寫讀后感可以讓我們以多角度、多維度的方式來審視和理解一本書。寫讀后感時，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫作技巧和思路。讀后感是個人獨特的體驗和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)韱⑹尽?BR> 讓教師愛上教學讀后感篇一
最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。
本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。
創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導學生設疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
讓教師愛上教學讀后感篇二
父母是孩子的第一任老師，身教大于言傳，父母的一言一行會時刻影響到孩子未來的發(fā)展。學校大多數(shù)孩子都是獨身子女，父母常年在外打工掙錢，靠祖輩們照顧。孩子生活上懶散，學習不求上進，得過且過。家長對孩子聽之任之，學生學校里學到的東西回家后忘得一干二凈，家庭教育與學校教育嚴重脫節(jié)。
2、學生的學習經(jīng)歷。
我校一部分學生大多有多個學校上學的經(jīng)歷，多則幾年，少則幾個學期。他們中很少有人能完整的在一個學校學完一個學段的課程。學生學習積極性普遍不高，很難形成好的班風、學風，一些想努力學習的學生，看到班里面其他同學不怎么努力，自己也就隨波逐流。從而出現(xiàn)一些不思進取，厭學逃學，貪圖享樂的學生。
3、社會環(huán)境。
當今時代飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，新的讀書無用論又流行起來，“拼爹”現(xiàn)象嚴重，孩子每周六返校時都會從父母那里得到一些數(shù)量可觀的零花錢。他們只想在初中混三年，畢業(yè)后就外出打工。他們有外出打工的渴望，卻沒有在校讀書的激情。有些同學節(jié)假日外出打工掙錢，到校后在同學中間鼓吹打工的樂趣，嚴重的影響了學生的學習積極性。
4、學科特點。
在農(nóng)村中小學，無論是課堂教學，還是班級管理，學生的日常行為習慣養(yǎng)成教育都沒有城區(qū)學校做的規(guī)范、細致。學生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主學習的習慣和發(fā)散思維于探究精神的培養(yǎng)，且學生在小學學段接觸主要是最基本化和概念化的知識，進入初中(七一九年級)學段以后，不僅科目增加了，而且深度和難度也增加了。要記得內(nèi)容多了，有些概念性的東西的確需要死記硬背，但要多的內(nèi)容需要理解記憶，部分同學進入初中學段后仍舊抱殘守缺，機械聽課，只聽不記，不思考，甚至上課打瞌睡，復習時只看不做，懶于動筆，課后作業(yè)也是抄別人的完事，這種老舊的學習方式，必然造成學習成績下降，進而加重學生學習的心理負擔，造成學生學習上的困難。
讓教師愛上教學讀后感篇三
1、學習生活給予“偏愛”
對學困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產(chǎn)生對立情緒。為了轉移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責任心，以多關心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學困生心中上進的火花，為此我平時常請班里的學困生來當面輔導，并關心他們的思想和生活，同時發(fā)動班上優(yōu)等生同桌互幫互學，共同進步，使學困生感到集體的溫暖，增強學習上進的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學初的第一次語文單元檢測中有8名同學不及格，而且都在二三十分，經(jīng)過一段時間的努力，進步相當大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進步的原因和失分的地方。學困生個個心悅誠服。大家都知道學困生他們的反復性較強，為此，我并不因他們一次的進步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛”，使其徹底掃除學習的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學中，好多老師都怕延誤教學時間，往往習慣提問優(yōu)生，把學困生冷落在一旁。久而久之，學困生聽課時注意力不集中，學習效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學困生在老師的提示幫助下，經(jīng)過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達到激發(fā)其學習興趣，提高學習主動性與積極性的目的，引導他們主動地參與到課堂教學中來，使其逐步養(yǎng)成良好的聽課習慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛”
由于學困生的聽課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細認真，不放過一字一句一個標點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業(yè)宜少不宜多，強調講究質量。對于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導，還經(jīng)常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時調整對他們的作業(yè)要求。隨時提醒他們做到先復習，后作業(yè)，以提高作業(yè)質量。
讓教師愛上教學讀后感篇四
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經(jīng)仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯(lián)合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經(jīng)在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩?！睂W生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?BR> 我們經(jīng)常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學手段，也不一定會創(chuàng)設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學課堂一點都不過分?？粗_下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現(xiàn)在卻也已經(jīng)能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學者型教師”。
讓教師愛上教學讀后感篇五
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因為這本書的名字《教師教學的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質的書籍。因為好奇心的驅使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴皆誤、甘當教書匠、教師獨占課堂、誤解新課程理念、課堂教學組織不力、處理問題簡單化、評價學生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個方面來說明教師教學的十大誤區(qū)。在每一個大標題下，作者都選用了不同的小標題，通過相應的案例來進行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細細去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認同她的觀點，只是她的觀點讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個方面說說吧。
我們平時呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學生，我們說每個學生都是平等的，應該一視同仁地對待學生，多鼓勵夸贊學生，但是這樣的'兩個案例不得不引發(fā)人的思考。有一個女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個學生，每當她想上廁所時，教師便找另一名女生陪她去，每當學生想交作業(yè)本時，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學生有了無微不至的關懷，實際上卻傷害了學生。這份愛，是錯愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個命中高手”，讓老師意想不到的是，這個孩子低著頭轉身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時，我回想自己一年的教育教學情況，我便覺得自己的實踐中布著荊棘，有時真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標中提倡自主合作探究學習，教師應該作為引導者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學生進行合作探究學習，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學中所遇到的困惑。當老師讓孩子討論時，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結束，讓大家發(fā)表觀點時，仍是那幾個平時學得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個誤區(qū)，沒有重視到課堂教學的實效性，硬是把“分組學習”當成了“合作學習”，孩子們習慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學習不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個學生圍在一起的討論，合作學習與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個觀點，于是在思考中便有了課下小組學習活動的設想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個“度”字吧，凡事從實際情況出發(fā)，盡量了解學生的個性、心理特點，在實踐中讓自己的教育教學有一些成效。在平時的教學和學習中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應該有自己的想法，有自己的立場和觀點。有些事情不是用簡單的對錯就能評判的。方法、觀點可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
讓教師愛上教學讀后感篇六
這個學期馬上就要結束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發(fā)展，把每一位同學都調動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢姡嗉壝裰鞴芾碇陵P重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
這樣的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
讓教師愛上教學讀后感篇七
剛剛踏上教育崗位，對教學任務的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談談自己的感悟。
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯俊⒆ブ攸c；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結出一套自認為適合班級、學生滿意的班訓班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學成效微乎甚微。平時只是過于關注孩子是否掌握了他應該學會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學生總結出一套適合自己的學習方法、學習技巧和學習過程，更重要的是忽略了學生在教學中應有的自由權。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學生成為學習的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學生的能力要靠實踐”，開篇以一個關于學騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學生學騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學內(nèi)容和學生的生活實踐相結合，會讓學生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關系，這樣才能激發(fā)學生學習的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結合的課應該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結合，那教學就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候學生根本學不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權利改變這種現(xiàn)狀。要學習的知識可能存在于課本中、練習冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結合。一定要為學生設計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關系中，老師起主導作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學習和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班學生的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學，爭取做到做好。
讓教師愛上教學讀后感篇八
《教學勇氣漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。帕爾默引導我進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。
書中從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？這個普遍的問題使我陷入了沉思。是??！作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學質量，使學生能更好更快地成長。教師應該讓學生覺得學習是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實的；學習后的學識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風、是青草和花朵、是永遠的郁郁蔥蔥、是永遠唱不完的歌；學習和學識后的智慧則又是永遠的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。
對于教學中的困惑，他認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業(yè)領域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠遠是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：”我們需要教導自己認識自我“事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。
作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。優(yōu)秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實見解中的奧秘。
”真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整“。好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進而形成自我，它就象與我們現(xiàn)有的能力和潛能有關一樣，也與我們的缺點和局限有關，與我們的傷痛和恐懼有關。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。
在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認同的中心特質融入到他的教學生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學就成了戰(zhàn)爭，而不是藝術。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護那脆弱的自身認同去傷害他人。
當我喚回我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學生的內(nèi)心獲得默契的回應，共鳴的真實。
在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學產(chǎn)生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導師的教誨。
讓教師愛上教學讀后感篇九
開放心靈戰(zhàn)勝恐懼。
江蘇沙溪高級中學李琴。
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經(jīng)了。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底。我也明白我們要一切為了學生的發(fā)展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質就是一個心靈引導的.過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發(fā)出學生的素質。但現(xiàn)實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質全面的人才。
讓教師愛上教學讀后感篇十
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的`收獲，在初秋時節(jié)感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克?帕爾默的《教學勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導師，他的《教學勇氣》極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！边@本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導對這三個方面進行解釋，從內(nèi)容到敘事風格，都是有關大家十分關心的話題――教師個性，所以讀此書較有感觸。
“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。”帕克如此地描述著他曾被人請進一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學生”的一舉一動完全打亂了教學思路，帕克的心思與教學注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
這無疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學中，我不也是這樣時常關注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學生是常常被忽視的社會邊緣的人。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識？我們根據(jù)什么說我們的知識是真實的？面對學生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔憂自我的“權威”性質的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學生以及世間萬物形成良好的協(xié)作。
讓教師愛上教學讀后感篇十一
我覺得自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！蔽矣X得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態(tài)度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。
幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰?！斘疫€不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科?！眱?yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
讓教師愛上教學讀后感篇十二
一次偶然的機后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼?？墒窃谄綍r的教學中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作為評價一節(jié)好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學習活動，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習，是一種被動的學習表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的世界。
其實當課堂上出現(xiàn)這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子制造了多少恐懼?。≡囅胍幌?，我們在批評孩子的時候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！
孩子們因為恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的.呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的??！“為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”
在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
讓教師愛上教學讀后感篇十三
當讀這本書的時候，讓自己的心靈受到了一次深刻的洗禮，我深深的被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。作者用自己的閱歷和思想帶領我們進入教學工作最深奧的領域，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣給我們以心靈的啟迪，整合了嚴謹與典雅、熱情與精確、智慧與人性、熱愛與勇氣、以關注教師心靈為基礎，從智力、情感和精神來解讀教師、解讀教學、解讀教育、讓我如沐春風，如有醍醐灌頂之感。
面對教師以及教育，帕克·帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從各個方面進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去讀，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
只有克服恐懼，繼而努力尋找改變的源頭，一而再，再而三，不斷的拼搏、努力、奮斗、終于，一定會有小小的收獲……我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學生涯中獲得的心得通過許多真實的教學故事，生動地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進行了一次認識自我的心靈旅程。而且讀到一些地方，我心中就會不自覺地產(chǎn)生一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個警衛(wèi)，守護著自己的個性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中”，“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認真的接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康”。
成功并沒有一個固定模式，不是一定要當什么“家”、什么“長”才算成功。內(nèi)在的成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標準看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現(xiàn)外在的成功。深刻的認識我們自己，知道我們自己所需要的，認識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強大，我們才能走得更遠，才能到達更廣闊的天地。
讓教師愛上教學讀后感篇十四
在《教師點亮教學寫作》一文中寫到：讓思考和寫作成為一種生活習慣！這已成為時代的召喚。教師作為承擔著人類燦爛文化代代傳遞的使者，自然應當是一個邊思邊行的智者。幼兒教師走在教育前沿的第一線，更應該把教學寫作作為一種生活常態(tài)，走一條專業(yè)成長的綠色通道，提升教育的信念，反饋于教學生活中，與幼兒共同回到思想的家園；回到個性的家園，成為心靈的綠源；回到實踐的家園，點亮行者的路程。從這段話中，告訴我們寫作和思考是一種習慣，如果你養(yǎng)成了一種勤思考勤寫作的習慣，那么寫作就會變的輕松和快樂。
整篇文章共分四部分闡述。第一部分：“教學寫作”并不等同于“教育寫作”。它詳細地告訴我們教師什么是教學寫作？什么是教育寫作？的含義。文中寫到：“教育”是泛指培養(yǎng)人的一種社會活動。就學校教育而言，是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳播知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動。而“教學”是指師生雙方的協(xié)同活動，也就是教師有目的、有計劃地引導學生掌握人類長期實踐積累起來的文化知識，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質和世界觀，使他們成為社會所需要的人。
第二部分：“教學寫作”的分類。文章重點向我們介紹了教學寫作的兩大分類。（1）“教學應用”寫作。教師在完成教學工作中經(jīng)常見到的那些寫作活動，如制定工作計劃，編寫教案，撰寫工作總結，寫作各類評語等。（2）”教學研究“寫作。指導教師的教學實踐研究相關的寫作活動，如教學日記、教學札記、教學隨筆、聽課筆記、讀書筆記、教學案例、教學研究文章、教育、教學論文，或教學專著。從閱讀中，使我進一步地了解和明確了教學寫作的'分類，為今后的實踐教學寫作提供了有利的幫助。
第三部分：探析幼兒教師的教學寫作。文中以6小點告訴我們寫作的好處，它可以促進教師的思考，使教師及時反思、改進自身的教學實踐。如：文中寫到：大作家果戈理曾經(jīng)說過：“如果有一天沒有寫，怎么辦？”拿起筆來寫‘今天不知什么原因我沒有寫’，‘今天不知什么原因我又沒有寫’。把這句話一遍又一遍的寫下去，直到寫得厭煩了，你就要寫作了。果戈理的辦法確實有很好的心理效應，一來寫上“今天不知道什么原因我沒有寫”，雖然沒有寫出具體內(nèi)容，但卻堅持了“動筆”的行為。播種行為就能收獲習慣。其次，寫下這句話，其實是一種自責、自警和自勵。本質上是為了“促思”，你即使不寫也得想想這件事?！岸嘞氤鲋腔邸卑?。
第四部分：教學寫作的修煉將教學特色凝聚成教學風格，優(yōu)化幼教的專業(yè)生命的內(nèi)在機理。在文章中指出：教學寫作是教師精神生命的傾吐。精神生命的困頓和壓抑無疑是痛苦的，那么表達和傾吐必定是一種快樂。教師是“三耕族”，讀書是“目耕”，上課是“舌耕”，教學寫作是“筆耕”，真可謂是名實相符。若“舌耕”不斷，要卓有成效，談何容易；要以“目耕”養(yǎng)足底氣，認真讀書，博覽廣識，方有學養(yǎng)；更要以“筆耕”反思教學，提升理念。
總之，俗話說：一分耕耘，一分收獲。只要教師能逐漸養(yǎng)成一種寫作的習慣，一定能夠在筆下開出“花”結出“果”的。
最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。
本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。
創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導學生設疑自探。
在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
讓教師愛上教學讀后感篇二
父母是孩子的第一任老師，身教大于言傳，父母的一言一行會時刻影響到孩子未來的發(fā)展。學校大多數(shù)孩子都是獨身子女，父母常年在外打工掙錢，靠祖輩們照顧。孩子生活上懶散，學習不求上進，得過且過。家長對孩子聽之任之，學生學校里學到的東西回家后忘得一干二凈，家庭教育與學校教育嚴重脫節(jié)。
2、學生的學習經(jīng)歷。
我校一部分學生大多有多個學校上學的經(jīng)歷，多則幾年，少則幾個學期。他們中很少有人能完整的在一個學校學完一個學段的課程。學生學習積極性普遍不高，很難形成好的班風、學風，一些想努力學習的學生，看到班里面其他同學不怎么努力，自己也就隨波逐流。從而出現(xiàn)一些不思進取，厭學逃學，貪圖享樂的學生。
3、社會環(huán)境。
當今時代飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，新的讀書無用論又流行起來，“拼爹”現(xiàn)象嚴重，孩子每周六返校時都會從父母那里得到一些數(shù)量可觀的零花錢。他們只想在初中混三年，畢業(yè)后就外出打工。他們有外出打工的渴望，卻沒有在校讀書的激情。有些同學節(jié)假日外出打工掙錢，到校后在同學中間鼓吹打工的樂趣，嚴重的影響了學生的學習積極性。
4、學科特點。
在農(nóng)村中小學，無論是課堂教學，還是班級管理，學生的日常行為習慣養(yǎng)成教育都沒有城區(qū)學校做的規(guī)范、細致。學生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主學習的習慣和發(fā)散思維于探究精神的培養(yǎng)，且學生在小學學段接觸主要是最基本化和概念化的知識，進入初中(七一九年級)學段以后，不僅科目增加了，而且深度和難度也增加了。要記得內(nèi)容多了，有些概念性的東西的確需要死記硬背，但要多的內(nèi)容需要理解記憶，部分同學進入初中學段后仍舊抱殘守缺，機械聽課，只聽不記，不思考，甚至上課打瞌睡，復習時只看不做，懶于動筆，課后作業(yè)也是抄別人的完事，這種老舊的學習方式，必然造成學習成績下降，進而加重學生學習的心理負擔，造成學生學習上的困難。
讓教師愛上教學讀后感篇三
1、學習生活給予“偏愛”
對學困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態(tài)，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業(yè)，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產(chǎn)生對立情緒。為了轉移這種狀況，我要求自己不斷提升事業(yè)心和責任心，以多關心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學困生心中上進的火花，為此我平時常請班里的學困生來當面輔導，并關心他們的思想和生活，同時發(fā)動班上優(yōu)等生同桌互幫互學，共同進步，使學困生感到集體的溫暖，增強學習上進的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學初的第一次語文單元檢測中有8名同學不及格，而且都在二三十分，經(jīng)過一段時間的努力，進步相當大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進步的原因和失分的地方。學困生個個心悅誠服。大家都知道學困生他們的反復性較強，為此，我并不因他們一次的進步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續(xù)給予“偏愛”，使其徹底掃除學習的障礙。
2、課堂提問給予“偏愛”
在課堂教學中，好多老師都怕延誤教學時間，往往習慣提問優(yōu)生，把學困生冷落在一旁。久而久之，學困生聽課時注意力不集中，學習效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優(yōu)先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學困生在老師的提示幫助下，經(jīng)過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達到激發(fā)其學習興趣，提高學習主動性與積極性的目的，引導他們主動地參與到課堂教學中來，使其逐步養(yǎng)成良好的聽課習慣。
3、批閱作業(yè)給予“偏愛”
由于學困生的聽課這一環(huán)節(jié)上有“障礙”，因此作業(yè)馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優(yōu)先批閱，仔細認真，不放過一字一句一個標點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業(yè)劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業(yè)宜少不宜多，強調講究質量。對于他們的作業(yè)、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導，還經(jīng)常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關注他們的作業(yè)情況，做到心中有數(shù)，以及時調整對他們的作業(yè)要求。隨時提醒他們做到先復習，后作業(yè)，以提高作業(yè)質量。
讓教師愛上教學讀后感篇四
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經(jīng)仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯(lián)合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經(jīng)在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩?！睂W生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?BR> 我們經(jīng)常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學手段，也不一定會創(chuàng)設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學課堂一點都不過分?？粗_下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現(xiàn)在卻也已經(jīng)能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學者型教師”。
讓教師愛上教學讀后感篇五
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因為這本書的名字《教師教學的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質的書籍。因為好奇心的驅使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴皆誤、甘當教書匠、教師獨占課堂、誤解新課程理念、課堂教學組織不力、處理問題簡單化、評價學生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個方面來說明教師教學的十大誤區(qū)。在每一個大標題下，作者都選用了不同的小標題，通過相應的案例來進行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細細去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認同她的觀點，只是她的觀點讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個方面說說吧。
我們平時呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學生，我們說每個學生都是平等的，應該一視同仁地對待學生，多鼓勵夸贊學生，但是這樣的'兩個案例不得不引發(fā)人的思考。有一個女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個學生，每當她想上廁所時，教師便找另一名女生陪她去，每當學生想交作業(yè)本時，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學生有了無微不至的關懷，實際上卻傷害了學生。這份愛，是錯愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個命中高手”，讓老師意想不到的是，這個孩子低著頭轉身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時，我回想自己一年的教育教學情況，我便覺得自己的實踐中布著荊棘，有時真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標中提倡自主合作探究學習，教師應該作為引導者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學生進行合作探究學習，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學中所遇到的困惑。當老師讓孩子討論時，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結束，讓大家發(fā)表觀點時，仍是那幾個平時學得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個誤區(qū)，沒有重視到課堂教學的實效性，硬是把“分組學習”當成了“合作學習”，孩子們習慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學習不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個學生圍在一起的討論，合作學習與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個觀點，于是在思考中便有了課下小組學習活動的設想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個“度”字吧，凡事從實際情況出發(fā)，盡量了解學生的個性、心理特點，在實踐中讓自己的教育教學有一些成效。在平時的教學和學習中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應該有自己的想法，有自己的立場和觀點。有些事情不是用簡單的對錯就能評判的。方法、觀點可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
讓教師愛上教學讀后感篇六
這個學期馬上就要結束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發(fā)展，把每一位同學都調動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢姡嗉壝裰鞴芾碇陵P重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
這樣的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
讓教師愛上教學讀后感篇七
剛剛踏上教育崗位，對教學任務的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談談自己的感悟。
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯俊⒆ブ攸c；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結出一套自認為適合班級、學生滿意的班訓班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學成效微乎甚微。平時只是過于關注孩子是否掌握了他應該學會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學生總結出一套適合自己的學習方法、學習技巧和學習過程，更重要的是忽略了學生在教學中應有的自由權。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學生成為學習的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學生的能力要靠實踐”，開篇以一個關于學騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學生學騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學內(nèi)容和學生的生活實踐相結合，會讓學生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關系，這樣才能激發(fā)學生學習的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結合的課應該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結合，那教學就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候學生根本學不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權利改變這種現(xiàn)狀。要學習的知識可能存在于課本中、練習冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結合。一定要為學生設計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關系中，老師起主導作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學習和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班學生的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學，爭取做到做好。
讓教師愛上教學讀后感篇八
《教學勇氣漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。帕爾默引導我進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。
書中從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？這個普遍的問題使我陷入了沉思。是??！作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學質量，使學生能更好更快地成長。教師應該讓學生覺得學習是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實的；學習后的學識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風、是青草和花朵、是永遠的郁郁蔥蔥、是永遠唱不完的歌；學習和學識后的智慧則又是永遠的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。
對于教學中的困惑，他認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業(yè)領域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠遠是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：”我們需要教導自己認識自我“事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。
作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。優(yōu)秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實見解中的奧秘。
”真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整“。好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進而形成自我，它就象與我們現(xiàn)有的能力和潛能有關一樣，也與我們的缺點和局限有關，與我們的傷痛和恐懼有關。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。
在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認同的中心特質融入到他的教學生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學就成了戰(zhàn)爭，而不是藝術。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護那脆弱的自身認同去傷害他人。
當我喚回我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學生的內(nèi)心獲得默契的回應，共鳴的真實。
在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學產(chǎn)生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導師的教誨。
讓教師愛上教學讀后感篇九
開放心靈戰(zhàn)勝恐懼。
江蘇沙溪高級中學李琴。
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經(jīng)了。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底。我也明白我們要一切為了學生的發(fā)展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質就是一個心靈引導的.過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發(fā)出學生的素質。但現(xiàn)實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質全面的人才。
讓教師愛上教學讀后感篇十
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的`收獲，在初秋時節(jié)感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克?帕爾默的《教學勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導師，他的《教學勇氣》極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！边@本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導對這三個方面進行解釋，從內(nèi)容到敘事風格，都是有關大家十分關心的話題――教師個性，所以讀此書較有感觸。
“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。”帕克如此地描述著他曾被人請進一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學生”的一舉一動完全打亂了教學思路，帕克的心思與教學注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
這無疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學中，我不也是這樣時常關注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學生是常常被忽視的社會邊緣的人。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識？我們根據(jù)什么說我們的知識是真實的？面對學生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔憂自我的“權威”性質的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學生以及世間萬物形成良好的協(xié)作。
讓教師愛上教學讀后感篇十一
我覺得自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！蔽矣X得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態(tài)度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。
幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰?！斘疫€不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科?！眱?yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
讓教師愛上教學讀后感篇十二
一次偶然的機后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼?？墒窃谄綍r的教學中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作為評價一節(jié)好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學習活動，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習，是一種被動的學習表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的世界。
其實當課堂上出現(xiàn)這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子制造了多少恐懼?。≡囅胍幌?，我們在批評孩子的時候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！
孩子們因為恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的.呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的??！“為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”
在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
讓教師愛上教學讀后感篇十三
當讀這本書的時候，讓自己的心靈受到了一次深刻的洗禮，我深深的被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。作者用自己的閱歷和思想帶領我們進入教學工作最深奧的領域，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣給我們以心靈的啟迪，整合了嚴謹與典雅、熱情與精確、智慧與人性、熱愛與勇氣、以關注教師心靈為基礎，從智力、情感和精神來解讀教師、解讀教學、解讀教育、讓我如沐春風，如有醍醐灌頂之感。
面對教師以及教育，帕克·帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從各個方面進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去讀，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
只有克服恐懼，繼而努力尋找改變的源頭，一而再，再而三，不斷的拼搏、努力、奮斗、終于，一定會有小小的收獲……我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學生涯中獲得的心得通過許多真實的教學故事，生動地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進行了一次認識自我的心靈旅程。而且讀到一些地方，我心中就會不自覺地產(chǎn)生一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個警衛(wèi)，守護著自己的個性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中”，“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認真的接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康”。
成功并沒有一個固定模式，不是一定要當什么“家”、什么“長”才算成功。內(nèi)在的成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標準看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現(xiàn)外在的成功。深刻的認識我們自己，知道我們自己所需要的，認識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強大，我們才能走得更遠，才能到達更廣闊的天地。
讓教師愛上教學讀后感篇十四
在《教師點亮教學寫作》一文中寫到：讓思考和寫作成為一種生活習慣！這已成為時代的召喚。教師作為承擔著人類燦爛文化代代傳遞的使者，自然應當是一個邊思邊行的智者。幼兒教師走在教育前沿的第一線，更應該把教學寫作作為一種生活常態(tài)，走一條專業(yè)成長的綠色通道，提升教育的信念，反饋于教學生活中，與幼兒共同回到思想的家園；回到個性的家園，成為心靈的綠源；回到實踐的家園，點亮行者的路程。從這段話中，告訴我們寫作和思考是一種習慣，如果你養(yǎng)成了一種勤思考勤寫作的習慣，那么寫作就會變的輕松和快樂。
整篇文章共分四部分闡述。第一部分：“教學寫作”并不等同于“教育寫作”。它詳細地告訴我們教師什么是教學寫作？什么是教育寫作？的含義。文中寫到：“教育”是泛指培養(yǎng)人的一種社會活動。就學校教育而言，是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳播知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動。而“教學”是指師生雙方的協(xié)同活動，也就是教師有目的、有計劃地引導學生掌握人類長期實踐積累起來的文化知識，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質和世界觀，使他們成為社會所需要的人。
第二部分：“教學寫作”的分類。文章重點向我們介紹了教學寫作的兩大分類。（1）“教學應用”寫作。教師在完成教學工作中經(jīng)常見到的那些寫作活動，如制定工作計劃，編寫教案，撰寫工作總結，寫作各類評語等。（2）”教學研究“寫作。指導教師的教學實踐研究相關的寫作活動，如教學日記、教學札記、教學隨筆、聽課筆記、讀書筆記、教學案例、教學研究文章、教育、教學論文，或教學專著。從閱讀中，使我進一步地了解和明確了教學寫作的'分類，為今后的實踐教學寫作提供了有利的幫助。
第三部分：探析幼兒教師的教學寫作。文中以6小點告訴我們寫作的好處，它可以促進教師的思考，使教師及時反思、改進自身的教學實踐。如：文中寫到：大作家果戈理曾經(jīng)說過：“如果有一天沒有寫，怎么辦？”拿起筆來寫‘今天不知什么原因我沒有寫’，‘今天不知什么原因我又沒有寫’。把這句話一遍又一遍的寫下去，直到寫得厭煩了，你就要寫作了。果戈理的辦法確實有很好的心理效應，一來寫上“今天不知道什么原因我沒有寫”，雖然沒有寫出具體內(nèi)容，但卻堅持了“動筆”的行為。播種行為就能收獲習慣。其次，寫下這句話，其實是一種自責、自警和自勵。本質上是為了“促思”，你即使不寫也得想想這件事?！岸嘞氤鲋腔邸卑?。
第四部分：教學寫作的修煉將教學特色凝聚成教學風格，優(yōu)化幼教的專業(yè)生命的內(nèi)在機理。在文章中指出：教學寫作是教師精神生命的傾吐。精神生命的困頓和壓抑無疑是痛苦的，那么表達和傾吐必定是一種快樂。教師是“三耕族”，讀書是“目耕”，上課是“舌耕”，教學寫作是“筆耕”，真可謂是名實相符。若“舌耕”不斷，要卓有成效，談何容易；要以“目耕”養(yǎng)足底氣，認真讀書，博覽廣識，方有學養(yǎng)；更要以“筆耕”反思教學，提升理念。
總之，俗話說：一分耕耘，一分收獲。只要教師能逐漸養(yǎng)成一種寫作的習慣，一定能夠在筆下開出“花”結出“果”的。