感悟是我們在面對困境和挫折時所獲得的一種寶貴的人生智慧。在進行感悟時，我們可以向他人請教和傾聽他們的意見和建議。感悟是思想的交流和碰撞，通過與別人分享和討論，我們可以得到更多的啟示和幫助。
西游記讀書筆記與感悟高一篇一
書是燈塔，指引我們前進的方向;書是蠟燭，照亮我們前進的道路;書是力量，提供我們前進的動力。我們每天都沐浴在書海中，接受知識的澆灌。我相信大家一定都看過很多古典名著吧?今天我要向大家推薦一本書——《西游記》。
《西游記》是我國四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充滿了離奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每當(dāng)讀起《西游記》，我總是情不自禁地入被精彩的情節(jié)深深吸引。
在這本書里，充分的描繪了師徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老實的豬八戒，任勞任怨的沙僧和勇往直前的孫悟空。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他護送唐僧去西天取經(jīng)時忠心耿耿，雖然有幾次唐僧趕孫悟空走，但孫悟空總能和唐僧和好并救他與水火之中。
孫悟空不僅對唐僧忠心耿耿它還對妖魔鬼怪毫不留情，面對危險毫不畏懼，勇往直前。在我心里，他就是一個勇敢聰明，無所畏懼，嫉惡如仇的大英雄。他能對抗天宮，能上天入地、呼風(fēng)喚雨，雖然多次瀕臨絕境，孤立無援，但他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，贏得勝利。他這種不畏艱險，前仆后繼的精神令我敬佩。
孫悟空就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就和我們從媽媽的肚子里出來一樣。當(dāng)他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時，好像我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好像我們不小心跑進了大人的世界，并且搞的一團糟。天官們想哄住他，便封他做弼馬溫，結(jié)果沒哄住。又封他做了個齊天大圣。但還是沒有哄住。就和我們的媽媽給我們好吃好喝，但還是沒管住我們一樣。后來如來出現(xiàn)了，伸出他的手掌將孫悟空壓在五指山下500年。就像我們嚴慈的父親，終于管住了我們。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，雖然遇到了九九八十一個難關(guān)，但是他們不忘取得真經(jīng)的初心，沒有畏懼困難反而勇敢的去面對。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取到了真經(jīng)，被封為了真神?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，最終也會成功。
西游記讀書筆記與感悟高一篇二
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因為書中各種各樣的妖怪。
漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬?，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
西游記讀書筆記與感悟高一篇三
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放、接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到”城外的人想沖進去，城里的人想逃出來"?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時?？匆娺@樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會給自己減負，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
西游記讀書筆記與感悟高一篇四
19爆發(fā)的五四運功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的危難，又是一場思想文化運動。富于敏感的青年學(xué)生在運動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。
愛國，進步，民主，科學(xué)。五四運動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去了，時光沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時間的考驗。但五四運動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠明亮。
歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)帲覀円材?他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!
是的，我們能做到。盡管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。校園內(nèi)外，隨處可見一對對情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以!
西游記讀書筆記與感悟高一篇五
一、指導(dǎo)思想：
為加強我校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)我校優(yōu)秀藝術(shù)人才，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)批準，決定開設(shè)素描社團。本興趣小組宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生對素描的興趣、愛好、增長知識、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活，為今后我校培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動的作用。
二、活動目的：
1.學(xué)習(xí)素描的基本知識和繪畫方法，鍛練同學(xué)科學(xué)的繪畫理念。
教學(xué)中以短期素描、長期素描相結(jié)合;以素描、速寫相結(jié)合。
2.在教學(xué)中鍛煉學(xué)生對事物認真觀察的能力，手的表現(xiàn)力，及對素描、對速寫、對西方繪畫科學(xué)的認知。
3.讓學(xué)生明白素描、速寫是繪畫的基礎(chǔ)，加強孩子的意志鍛煉，培養(yǎng)科學(xué)的人生觀、世界觀。
三、活動地點及時間：
地點：素描教室。
時間：每周二下午第三節(jié)課。
四、活動內(nèi)容及形式：
1、使學(xué)生系統(tǒng)了解一些簡單的素描常識知識，(美術(shù)種類，繪畫工具，素描基本繪畫方法)。
2、以素描為主，一對一對學(xué)生進行素描基礎(chǔ)培訓(xùn)(石膏幾何體、靜物、石膏像)。
3、凡有繪畫比賽，輔導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作作品。
第二——四周：
單個幾何體寫生配單色襯布，如球體、正方體、圓錐體、棱錐體、圓柱體等，初步學(xué)習(xí)素描造型的觀察方法、構(gòu)圖知識、簡單的透視知識，簡單的明暗關(guān)系。
第五——六周：
主要進行兩個幾何形體及貫穿體寫生，經(jīng)過本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生作品基本達到：構(gòu)圖適當(dāng)，比例形體基本準確，結(jié)構(gòu)完整有簡單的黑白灰關(guān)系。第七——八周：
主要進行多個幾何形體組合寫生(三個以上)及陶罐、水果等其他三個以上的靜物寫生配合單色襯布及穩(wěn)定光線，深入學(xué)習(xí)素描造型知識，通過本期的學(xué)習(xí)，畫面達到構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準確，能較好的表現(xiàn)幾何形體的立體感、明暗關(guān)系明確。
第九——十周：
訓(xùn)練學(xué)生進行陶罐與兩至三個幾何體、水果、玩具等靜物組合寫生，配有灰色襯布和穩(wěn)定光線，繼續(xù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練素描造型知識和繪畫技巧。通過本期的學(xué)習(xí)，使畫面構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準確，黑白灰關(guān)系明確，能較好的表現(xiàn)各靜物的立體感和質(zhì)感。
第十一——十二周：
準確的表現(xiàn)物體的立體感和質(zhì)感，刻畫深入。
第十三周——第二十周：
主要進行石膏像五官寫生(口、眼、鼻、耳、大衛(wèi)局部)訓(xùn)練及速寫訓(xùn)練。畫面構(gòu)圖完整、人物五官比例透視準確、素描關(guān)系完整、刻畫深入，有質(zhì)感和體積感。
西游記讀書筆記與感悟高一篇六
現(xiàn)在的我們，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣錯，剩余的扣子都會錯。所以正直青春年少的我們，要以史為鑒，時時刻刻提醒自己，扣好人生的第一?？圩?。
俗話說得好，少年是祖國的花朵，國家的未來取決于我們，我們的理想，我們的目標，我們的榜樣都要深思熟慮。如今我們規(guī)劃好的未來，不僅僅是我們的幸福生活，也是國家的美好未來。因此，我們這件衣服上的扣子決不能扣錯，絕對不允許有半點兒的疏忽。
千里之行，始于足下，這句話很好的詮釋了人生應(yīng)該如何開始，又該如何體現(xiàn)價值。也正是這句不起眼的小名言告訴我們無論做什么事，都應(yīng)該從小事慢慢開始，腳踏實地的做好沒一個小節(jié)，一步一個腳印的走出屬于我們自己的寬闊大道來。其實自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在鏡子里看到的衣服卻是一上一下的，原來扣子扣錯了。本想著把最后第二個扣子移下來就可以了，但是移下來以后發(fā)現(xiàn)衣服雖然是對了，可是中間空的的那個大窟窿確沒辦法堵上。再仔細看看，你會知道，原來第一粒扣子早已經(jīng)扣錯了。駐足回頭，一路走來，我發(fā)現(xiàn)我變了。
現(xiàn)在的我開始厭倦上課，感覺老師講課就像催眠，什么也聽不進去，對于現(xiàn)在的我來說學(xué)習(xí)什么也不是。初冬的寒流，伴著光禿禿的老樹，攜著毫無生氣的枯草，拂過心頭的憂傷，心里再次泛起一絲寒意。上小學(xué)的時候，我在老師眼里是個愛學(xué)習(xí)，成績不算班級的最好，可前十還是能進的。而上了初中開始，作業(yè)有些時候還是能夠做好，但是慢慢的到了現(xiàn)在我厭倦上課，上課是那么的枯燥無味，作業(yè)又是那么的無聊無趣?，F(xiàn)在的我，在老師眼里不再是乖乖女，而是一個每天都需要老師輔導(dǎo)的學(xué)生。
一陣寒風(fēng)吹過，幾片枯黃的樹葉從老樹上落了下來，是那么的漫無邊際，又是那么的讓人感傷……想想現(xiàn)在的自己，再回頭看看從前的那個乖乖女。初冬的寒流隨著眼淚淌入了心里，苦澀又冰涼。
我擦了擦眼淚，抬頭看，幾片枯葉被吹得無影無蹤，云層漸漸散開了，一縷溫暖的陽光透過窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面對現(xiàn)實，我終于明白我得開始好好學(xué)習(xí)，好好努力了，扣好人生的第一?？圩?。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，這一最樸素的疑問卻擁有最復(fù)雜的答案。誠然，“汲汲于名利，戚戚于富貴”也是一種人生價值，而這個問題卻可以有更深刻的解答。
如果說人生是一件大衣，那么人生的價值就是大衣的第一粒扣子。如果我們把自己融入社會的洪流中，關(guān)懷身邊的弱者，這件大衣便能更光彩動人。
正如梁啟超先生所言：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。”一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功，他的價值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子，他放棄了優(yōu)越的生活，不顧家人的反對，毅然堅持去農(nóng)村調(diào)查，進行深入的剖析，呼喚全社會的人來關(guān)心三農(nóng)問題。他不辭辛勞去探訪，去體驗，字字淚，聲聲喚，喚回人們在物質(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心，拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價值在此得到了升華，他用自己的實際行動詮釋了人生的價值，他的旅程仍在繼續(xù)，他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們，也需要承擔(dān)與我們相符的責(zé)任，履行與我們身份相稱的職責(zé)，而不能虛度一生。
我們該反省，平常所浪費的食物正是窮困地區(qū)的人們夢寐以求得到的東西，我們攀比的`內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會明白，我們厭惡學(xué)習(xí)的時候也許無數(shù)渴望學(xué)習(xí)的孩子正徘徊在學(xué)校的大門外。所以，我們多一分努力，社會就會減少一分失望，人生的價值才會得到更充分展現(xiàn)，成為我們扣好人生的第一粒扣子。
今天我們伸出一雙手，明天我們就會獲得千萬雙手的支持。這一切絕非偶然，因為只有每個人都承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，我們的社會才會更加和諧。我們?nèi)松膬r值才更有意義，我們的世界才會充滿陽光。
西游記讀書筆記與感悟高一篇七
我喜歡的作品有很多，如《三國演義》《武林外傳》《西游記》等，其中我最喜歡的是《西游記》。
這本書里的人物大家都很熟悉，有本領(lǐng)高強的孫悟空，有貪吃好色的豬八戒，還有老實的沙和尚。接下來要向大家介紹的就是他的大名鼎鼎的師父唐三藏。
這本書主要講得是師徒四人去西天取真經(jīng)的故事，總共經(jīng)歷了九九八十一難。我最喜歡“真假孫悟空”那一篇。講了師父把孫悟空給氣走了，孫悟空中途還想讓師挽留挽留他，結(jié)果，師父絲毫不留情面，還執(zhí)意讓他走。孫悟空忍無可忍，便產(chǎn)生了幻象，把師父給打傷了。豬八戒和沙和尚以為是真孫悟干的，便到觀音菩薩那去告狀，那知，真孫悟空就在菩薩那里去了。然后沙和尚說道：“觀音菩薩，您可知這毛猴打了我的師父?”“哦，悟空一直在我這思過，哪也沒去?！逼兴_說道?！半y道還有一個假孫悟空?你和悟空前去花果山瞧瞧。”飛去時還是一個孫悟空，回來時就變倆個兒孫悟空了。他們到菩薩面前部清黑白。菩薩為難地說：“我也辨不出誰真誰偽，你們到地菩薩那去看看吧?！庇谑撬麄儊淼降仄兴_那，讓地菩薩的寶貝來聽聽，也沒聽出來。最后，他們?nèi)チ朔鹱婺抢?。佛祖二話沒說，變出一個“收妖瓶”，一邊念佛經(jīng)，一邊收妖，很快，孫悟空就恢復(fù)正常了。
我想應(yīng)該有很多人已經(jīng)看了這本書，但我覺得，應(yīng)該每年都讀一次，會越讀越有味道。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人?！段饔斡洝分凶蠲匀说娜宋锸菍O悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來，在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰(zhàn)無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學(xué)習(xí)的成功的團隊。
我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個;沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊意?陽光總在風(fēng)雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。
沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說：“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的嬌魔”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡?7回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，都向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地獄，在花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了.
西游記讀書筆記與感悟高一篇八
從小到大，我閱讀過許多古色古香的文學(xué)經(jīng)典，有些如小魚一般從我手中溜走，可唯有這一部《西游記》卻真正地被我細細品嘗。
記得第一次接觸《西游記》，是在幼兒園大班的時候，從電視上看來的。當(dāng)時覺得這個電視真好看，里面的人各顯神通，都有看家本領(lǐng)。特別是孫悟空，能七十二變，金箍棒忽大忽小，太神奇了。
現(xiàn)在讀了《西游記》之后，我才知道它是我國四大名著之一，作者是明朝的吳承恩。他用天馬行空的想象力講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，路途十分艱辛，不過，孫悟空他們大顯神通，降伏了妖怪，最終取得了真經(jīng)，修成了正果。
在我眼中，唐三藏是一個善良的人，不會濫殺無辜，因此經(jīng)常被妖怪的面貌給蒙騙。同時也是個有堅定信念的人。孫悟空很勇敢，不畏自然艱險，他鋤強扶弱，保護唐三藏取經(jīng)。豬八戒好吃懶做，好色，愛占小便宜，耍小聰明。沙和尚為人正直，一心跟著唐三藏，任勞任怨，不像孫悟空左顧右盼，也不像豬八戒那樣好色。
雖然唐三藏看上去是個懦弱的人，沒什么本事，不會武功，全靠孫悟空他們才得以保全性命。而且有時候不分是非懲罰孫悟空，真是讓人可恨?？商迫貐s給予了徒弟們善良的源泉，教導(dǎo)他們“要以慈悲為懷”。他們互相取長補短，克服重重困難，師徒遇險時，天上的神仙也常常助他們一臂之力。
我經(jīng)常想：“為什么他們能成功取得真經(jīng)?”現(xiàn)在，我慢慢明白，他們靠的是勇氣，是團結(jié)，是面對困難永不妥協(xié)，面對誘惑永不動搖的精神。而師傅唐僧真是這種精神的核心，正是在這種精神的指引下，他們師徒四人才能九死一生地過了火焰山，才能堅定不移地過了女兒國。
寫到這，我突然回想起我們班去年足球比賽時的場景，場上的隊員奮勇拼搏，場下的同學(xué)們拼命喝彩，全班的力量像擰成一股繩一樣。最后我們終于打敗了對手，到達了勝利的彼岸。同樣，我也很慚愧地想到了自己，有時候遇到一點小挫折就自暴自棄，半途而廢。比如現(xiàn)在學(xué)琴，越來越難了，面對新學(xué)的曲子，總覺得那密密麻麻的琴譜就像一只只大老虎一樣橫在我的面前。以后，我要更加勇敢地面對這些困難。一步一個腳印地做事，這樣才能取得成功!
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。
在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
那一定得持之以恒?！段饔斡洝愤@個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神!
我從寒假開始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個人物外貌各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個人，所以經(jīng)常上了會騙人的妖怪的當(dāng);孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過于善良，不但沒有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧;豬八戒則是個最有趣的角色，長得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時候也很勇敢，在最困難的時候也沒丟下唐僧;沙僧，正直無私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時候，沒有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會合作、互相信任、取長補短，所以克服了一個有一個困難。這讓我們想到了，一個能力再強的人，他也需要別人的幫助;一個能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
我國的經(jīng)典名著有很多，而我只記得比較出名的四大名著，比如說《西游記》、《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》這就是印象比較深的幾部作品。
我讀的是《西游記》這部典著，而他的作品是吳承恩，我不認識，那么他的這部作品，講述的是仙魔人的故事，故事的主人公，唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧的坐騎，大家都知道唐僧是一個凡人而他的三個徒弟各有神通，他的大徒弟孫悟空是花果山一顆石頭變化而來的，二徒弟豬八戒也曾是天庭的天蓬元帥，三徒弟更是玉帝旁邊的親信，卷簾大將，由此可以看出唐僧收到了多大的待遇，但它并不是一個平平無奇的人，而他是如來佛祖最得意的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，官位比他們?nèi)魏我粋€都高，它講述了唐僧經(jīng)歷九九八十一難才取得了真經(jīng)，這一路各種妖魔鬼怪都想吃他，幸好他有幾個本領(lǐng)了得的徒弟保護著他，那么就有人會說：“哪取得真經(jīng)的功勞簿還是他徒弟的功勞。”那就大錯特錯，你細想一下，這一路他經(jīng)歷了各種磨難，各種被抓，但他沒有放棄，因為他有一顆想取經(jīng)震驚的決心，才會讓他不放棄，那么想一下我們呢?一碰到點解決不了的事就慌得不行想要放棄，唐僧的成功不是偶然也不是必然，是因為他有一顆不懼困難的決心，所以，一個人的成功要經(jīng)歷磨難，在磨難中鍛煉自己，在磨難中成長，大家有沒有覺得，唐僧的取經(jīng)之路像極了我們大家的人生道路，處處有驚險，處處有磨難，而他的徒弟便是在你的人生經(jīng)歷當(dāng)中那些幫助過你的人，所以，所以你要珍惜那些幫助你的人，他們可能就是你成功的關(guān)鍵。
西游記讀書筆記與感悟高一篇九
窗外，淅淅瀝瀝地下起了小雨，正無聊之際，靠窗的書桌上靜靜沉睡著的經(jīng)典名著引起了我的注意。我緩緩地走過去，輕輕的拿起許久未見的《西游記》，一些零散的片段游過記憶的深海，但稍縱即逝。翻開名著，看了幾頁便再次被吸引了。
在家喻戶曉的《西游記》中，吳承恩筆下的孫悟空是一只上天入地、無所不能的猴子;唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世、深知佛理的取經(jīng)和尚;豬八戒是一頭由天蓬元帥轉(zhuǎn)世的頗具法力的豬;沙僧是被貶下凡的卷簾大將，勤懇忠誠;白龍馬是小白龍所變的沉默寡言的白駒一匹。他們團是一個團隊，隊員們各有神通，一路戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，識破陷進詭計，經(jīng)歷了九九八十一難，他們的英勇無畏，令人贊不絕口。
在三打白骨精一回中，唐僧聽信了豬八戒的讒言，竟把孫悟空攆走了，團隊開始產(chǎn)生了分裂。在隨后的取經(jīng)途中，唐僧因無孫悟空的保護而被黃袍怪抓走了，雖被寶象國公主搭救，但很快又被黃袍怪變成老虎。豬八戒見師傅被抓，又打不過妖怪，無計可施，只好去尋大師兄。大圣回歸后，師兄弟三人通力合作，共同戰(zhàn)勝了黃袍怪，而唐僧與悟空師徒二人也冰釋前嫌，重歸于好了。
師兄弟三人雖個個法力無邊，卻缺一不可。師徒四人是個密不可分的團隊，缺誰都不能順利完成西天取經(jīng)這一艱巨的任務(wù)。孫悟空雖神通廣大，可也需要豬八戒的幫忙，在搭救烏雞國國王時，如沒有豬八戒下井尋尸，他又怎能救人?但沒有了孫悟空他們更不能完成取經(jīng)大業(yè)。沙僧看似可有可無，但試想，如果沒有他，誰來將取經(jīng)的擔(dān)子一直挑到西天而毫無怨言?沒有他，誰來保證孫悟空能心無旁騖地使出那通天本領(lǐng)?所以，他們這是一個team，缺一不可。
反觀我們當(dāng)今社會，又何嘗不是如此呢?在一個規(guī)模龐大的集團中，如果沒有辛勤勞動的員工，它應(yīng)如何正常的運轉(zhuǎn)?如果沒有精明能干的領(lǐng)導(dǎo)人，它又將如何有序運作?這一切的一切都需要團結(jié)合作。
在我們身邊，總有一些這樣的例子。比如說，籃球比賽，比的就是球隊的團結(jié)合作的精神。一個球隊，如果沒有團結(jié)合作的精神，就算隊員們個個都是像喬丹那樣擁有高超球技的人，也很難在比賽中取得勝利。因為只有團結(jié)，才能取長補短，優(yōu)勢互補，贏得冠軍。
同樣的道理，我們要建立一個和諧的社會主義國家，也需要黨和全國各族人民的同心協(xié)力、團結(jié)協(xié)作。
感謝《西游記》，讓我學(xué)到了更多的東西，讓我懂得了團結(jié)合作的重要性。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十
當(dāng)我輕輕棒起《西游記》時，赫然看見唐僧正神采奕奕地坐在氣宇軒昂的白龍馬上;孫悟空拿著如意金箍棒傲視世界萬物;沙和尚正手握降妖杖，項掛佛珠，傲然挺立;豬八戒挺著大肥肚，持著九齒釘耙，鶴立在云霄上。
孫悟空原是一個自由自在的石猴。他對各路神仙無所懼怕(除了佛陀)，正義勇為的他降妖除魔時，有著清醒的頭腦，總會先打探消息，以防萬一。他善待好人，對惡魔則當(dāng)頭一棒，毫不手軟。雖常被唐僧誤解和驅(qū)逐，但除妖護師之心永不變。
豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜，怕困難，總退縮。每次去化齋時，半路總偷懶睡覺，或者把自己化來的齋先吃的一干二凈，回到時便聲稱沒齋，但總會被聰明的孫悟空一一穿破。
沙和尚心地善良，安于天命，本領(lǐng)雖差，但卻老實敦厚，總挑著行李，在旁忠心耿耿地保護著師父。
唐僧有著君子風(fēng)度，不辭辛勞，不畏艱險，為了求取正經(jīng)而不惜遠行，始終保持佛家五戒，是一代高僧。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，每一難都有喪生的危險，可他們卻毫不畏懼，團結(jié)一致，戰(zhàn)勝了無法想象的困難。這說明困難就像胖腳石，只要我們團結(jié)一致，踢開那個胖腳石，迎接我們的將是光明與勝利。
有一次，我們年級舉行了足球比賽。我和隊員們策劃了戰(zhàn)術(shù)，我們(2)班跟(1)班比。比賽開始了，我們發(fā)了球，就在足球落地的那一刻，對方球員動了起來，我們也動了起來，可對方像猛虎般猛攻。我們驚慌不定，此時對方球員過五關(guān)斬六將到了球門不遠處。此時此分此秒，足球躲過了守門員的懷抱，“嗖”的一聲進入了球門的擁抱中。我們沒想到對方如此速戰(zhàn)速決，根本沒有反擊的機會。四十五分鐘過去了，我們的比分是2：8，對方整整是我們的分數(shù)。
中場休息時，我們非常沮喪遇到困難了，不知怎樣才能打敗對方。我們便討論起來了，一名隊友說到：“我們必須把防守力增強，不能讓對方有機可乘，然后要讓對方的局面一團糟，變虛而入趁虛而入，你們覺得呢?”
我接著說：“行，就這樣。我們要像唐僧師徒一樣團結(jié)，克服困難?！贝蠹翼懥劣辛Φ拇鸬溃骸皁k?！?BR> 下半場開始了，我和隊友們立即投入到比賽中，我們的分數(shù)在不斷提高，當(dāng)分數(shù)升到十時，比賽結(jié)束了。我們以10：9的分數(shù)獲得了最后的勝利。
我們在這件事之后，懂得了：困難如巨石，只要大家齊心協(xié)力，便能推開巨石，贏的勝利。
《西游記》這本書不愧是中國四大名著之一，他給了我太多感想。這本書告訴我們;只要大家團結(jié)一致，克服困難，方才能登上成功的彼岸。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十一
這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子為了師傅的安危他奮不顧身他并不像豬八戒那樣好吃懶惰也不像沙僧那樣憨厚作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)這期間經(jīng)理九九八十一難每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒唐僧是凡人他并不知道那是妖怪悟空的解釋他完全不聽而是念他的緊箍咒疼的孫悟空滿地打滾最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情孫悟空被迫無奈只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅更沒有去報復(fù)師傅的想法他把委屈全都藏在心理而且心理總是想著師傅的安?？梢娝麑κ菐煾档恼嫘摹＿@一路上他們經(jīng)歷艱難險阻不管多累多餓不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書行萬里路?！睍x多了總是有好處的在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的會被社會淘汰從我們呱呱落地父母就教我門說話識字等大一點兒他們又教我們怎樣做人我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識更重要的是學(xué)做人只有學(xué)會了怎樣做人才能學(xué)會更多的知識才能廣交益友可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理所以我們應(yīng)該多讀書讀好書。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》大家肯定都看過吧!里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的唐僧和老實巴交的沙和尚。下面是小編整合的西游記讀書筆記摘抄與讀后感悟，一起來看看吧。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，自我要求嚴格，堅持原則，規(guī)范嚴謹，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。
就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護唐僧。
正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉(zhuǎn)折點!
在困難的路上，我們要有堅強的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵志之書。
很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來深刻的印象。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕茉炝怂膫€人物：唐僧——崇信佛法，嚴守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因為每個人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對比，所以讓看的人回味無窮。
其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強大的惡勢力作斗爭最是讓我欽佩。對于師傅的'驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護師傅，這一點也是他成為我心中的大英雄的理由。
書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時候遇到點困難就難以堅持做到底，總是毛手毛腳的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識學(xué)得更加扎實，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。
作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語的時候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點難度的英語單詞就有點想要退縮，但一想到堅持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅持不懈，為最后的勝利不斷前進!
在這個寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自我就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書?？戳诉@本書給我的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在應(yīng)對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此?？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十三
《西游記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使我驚嘆不已。作者把現(xiàn)實的時代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。經(jīng)過了九九八十一難，最后取得真經(jīng)，這個成功的取得，是團隊的力量，而團隊中的`每一個人都各有所長，而這樣的團隊是戰(zhàn)無不勝的。
孫悟空是《西游記》里的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢!神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執(zhí)，個性暴躁，但對自己的師父一心一意，忠貞不二。有時師父誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師父有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛不放過任何一個妖魔，本領(lǐng)高強的他，使妖魔們聽了聞風(fēng)喪膽，他橫掃了一切妖魔!這就是正義的力量!
豬八戒雖然沒有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢于和妖魔斗爭，用生命保護師父，是師父心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點。但他的心地是善良的，他并不是一頭一無是處的豬。所以在我眼里，我還覺得他很可愛，很有趣。
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁，有時也會在外放哨，可以通風(fēng)報信。
唐僧雖無本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛難受，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧有時不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空出走。
我們在學(xué)習(xí)中，要學(xué)好自己書本知識的時候，也不要忘記學(xué)習(xí)特長，以后可以用自己的長處，補其他人的短處，這樣我們的個人價值就得到充分的發(fā)揮與體現(xiàn)。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十四
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一?！段饔斡洝?，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊“悟空，救我!”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十五
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十六
我相信，你一定看過《三國演義》這本書吧，我是在媽媽的“威逼”下才很不情愿的看這本書的，因為我不喜歡看歷打仗的書，雖然這是四大名著之一。我和媽媽經(jīng)常一起去書店看書，媽媽已經(jīng)看完了好幾種兒童版本的《三國演義》，她從中精心挑選了一本通俗易懂，圖文并茂的《三國演義》買了回來，這本書被我冷落了很久。
一天，我隨手翻到這本書，剛想放一邊去，心想：反正要寫感想，不如就耐著性子看看吧。不看不知道，看了幾頁后，我覺得內(nèi)容并不像想的那樣枯燥無趣，還挺有意思的。
我_喜歡的是“三顧茅廬”.這一篇主要寫了：第一次劉備三人一起去拜訪諸葛亮，但是諸葛亮一大早就出門了，劉備非常失望的回去了。隆冬時節(jié)，劉備帶著關(guān)羽張飛第二次來到茅廬。結(jié)果，諸葛亮被朋友邀出去玩了。劉備很無奈，只好告辭。第三次，諸葛亮在睡午覺，劉備又等了一個時辰。諸葛亮醒了，忙把劉備請進屋。劉備對諸葛亮的見地極為敬佩，再三懇請他出山相助。諸葛亮見劉備很誠懇，又想到了劉備的三顧茅廬，便答應(yīng)了。我認為劉備是一個執(zhí)著的人，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
讀過了三國演義，我認識了智謀驚人的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇猛粗魯?shù)膹堬w，_詐狡猾的曹操，堅強執(zhí)著的劉備……這本書對我的感觸很深，我更喜歡這本書了。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十七
四大名著中我最喜歡的就是《西游記》，書中的孫悟空追求自由，當(dāng)他破石而出時，他不受任何束縛。在學(xué)得本領(lǐng)之后，他鬧龍宮，鬧冥府，在花果山上稱王。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，很多妖精都想吃唐僧肉?因為吃了他的肉就可以長生不老，但是他們都被唐僧的大徒弟孫悟空打跑。最后取到了真經(jīng)。
讀了這本書，我深刻地感受到了奉獻是可貴的，有了奉獻世界才和平才能讓每個人都成為朋友。但是迎難而上的精神也是十分可貴的，只有面對困難才可以取得成功，如果你受到了挫折而退縮了，那你是無法成功的。同學(xué)們讓我們一起去閱讀《西游記》這本書吧!一起去體會書中的道理，孫悟空的珍貴品質(zhì)!
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西游記讀書筆記與感悟高一篇十八
我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。
《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個意大利小孩——安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。
我印象最深的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?BR> 這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
如果我們從小就知道愛別人愛自己，幫助別人不圖回報，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界就會因充滿愛心而美好。
2《水滸傳》讀書筆記。
讀了《水滸傳》，一百零八個栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來……。
《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會尖銳的階級矛盾，同時向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行為，從點滴做起，努力把自己打造成一個精神高尚的人！
3《簡愛》讀書筆記。
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽她的好朋友海倫說那里是一個相當(dāng)于孤獨院的學(xué)校時，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。
4《格林童話》讀書筆記。
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過寓言故事，教讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會讀者“分辨善惡”“一分耕耘，一分收獲”“做人不能懶散”“智慧是進步的階梯”“遇到危險要冷靜”等做人、待人的道理。
《格林童話》的語言樸實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，充滿了德國的鄉(xiāng)土氣息。
文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜?、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢之中，借助神奇的力量化解矛盾，以“善有善報，惡有惡報”的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個物欲如潮如流的社會里，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事里你會體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對錯?？础陡窳滞挕肪拖袷且淮涡撵`的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。
5《海底兩萬里》讀書筆記。
打開《海底兩萬里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚；他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人；他會把上百萬黃金送給窮苦的人；他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國政府償還幾百億國債；他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。
在南極缺氧的時候，當(dāng)時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣。那時由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也深深感動了我。
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張、動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動，美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
6《三國演義》讀書筆記。
我從小愛看《三國演義》，在一二年級的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰(zhàn)之中。
《三國演義》真不愧是我國最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我受益匪淺。
7《追風(fēng)箏的人》讀書筆記。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友情故事。作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩地勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當(dāng)仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇椋黄渌患疑贍攪г诮锹淅锸┮员┝r，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。
可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)。
當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。
為什么生活在如天堂般的美國，遠離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。
也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語和沉默以及放風(fēng)箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因為阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。
書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。
8《穆斯林的葬禮》讀書筆記。
《穆斯林的葬禮》，作家霍達的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他應(yīng)該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單漂泊他鄉(xiāng)。
9《童年》讀書筆記。
每個人都經(jīng)歷過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，兩人成了好友，結(jié)果被外祖父趕走。高爾基有個繼父，十分兇，常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父嚴厲地處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易?。?BR> 10《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀后感。
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?BR> ——保爾?柯察金的內(nèi)心獨白。
11《海底兩萬里》。
讀后感。
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最后,當(dāng)潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船,潛航在海底進行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學(xué)知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn).讀來引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學(xué)意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發(fā)表25年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號從日本海出發(fā),進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.
在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學(xué)累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
12《活著》讀后感。
徐福貴出生富貴,卻是個敗家子,從小到大干盡了荒唐事，讓自己從一個闊少爺變成了窮光蛋.他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活。他活著,接受了自己新的身份.就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶,為了一家人活著,徐福貴努力勞作,再不若從前,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到......
"抽一點血,就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:"心跳都沒了."醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事,只是罵了一聲抽血的:"你真是胡鬧."就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了."看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,如此荒唐，如此草菅人命，這是什么樣的社會。而主人公,他活著,因為家珍，想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖是個偏頭,卻極好,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.四歲的時候,苦根的父親二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."。
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么，也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.用徐福貴夫婦對春生的話:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過.
13《簡愛》讀后感。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。
簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
14《質(zhì)數(shù)的孤獨》讀后感。
馬蒂亞聰明內(nèi)向，童年時把弱智的妹妹丟在公園致其失蹤，這件事使他內(nèi)疚自閉，從此躲進數(shù)學(xué)的花園不愿與人接觸，生怕被人觸及內(nèi)心這個巨大的傷痕。愛麗絲有一個嚴厲的父親，出于虛榮的理想強迫她參加她劃雪訓(xùn)練，一次事故使她一條腿落下殘疾，從此被同齡人岐視。他們都成了孤獨的人，但馬蒂亞的孤獨在于拒絕這個世界，愛麗絲的孤獨在于被周圍的人群排擠。
質(zhì)數(shù)就是素數(shù)，它們不規(guī)則的分布在正整數(shù)中，數(shù)值越大越稀少，但仍不時有相差為2的成對出現(xiàn)，它們被稱為孿生質(zhì)數(shù)，當(dāng)然它們越來越罕見，本書中的兩個主角就像這兩個質(zhì)數(shù)，毗鄰卻無交集，相愛卻難結(jié)合，孤獨使他們相遇又使他們分離。
作者喬爾達諾是個聰明的粒子物理學(xué)博士，他更聰明的是沒有炫耀性地摻進過多高深地數(shù)學(xué)知識使本書幕氣沉沉，他只是把數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中，讓馬蒂亞的孤獨帶著一種神秘的帥氣。一個沉默寡言的男孩，沒有人知道他想什么，知道也弄不懂，他的沉默有著數(shù)學(xué)般的純潔，行為如邏輯一般簡練，內(nèi)心卻復(fù)雜難測。這就是那種傳奇式的數(shù)學(xué)天才，是所有熱愛數(shù)學(xué)的人心中的理想，崇拜的偶像，只要讀過一些數(shù)學(xué)家傳記，要把這個人寫得光彩奇目并不困難。
愛麗絲卻復(fù)雜的多，她的特點就是混亂，她的生活就像那些寫壞了的偽意識流小說，每一句都可以理解，但通篇不知所云。她是那種“心里想著一件事，嘴里說著一件事，然后下手做第三件事”的人，也是那種“想要的、應(yīng)該追求的和最終得到的“永遠不會是同一個東西的人。要把這個人寫好，需要切切實實地了解生活，因為她本身就象征著某種復(fù)雜生活，或者說是生活的標本。
像所有優(yōu)秀的愛情小說一樣，本書致力于寫出真實可信的人性而不是竭力塑造愛情的理想。愛情就是一種光，它需要照到具體的人身上才能呈現(xiàn)它的不尋常，愛情小說可以讓我們了解人性中復(fù)雜的奧秘，也了解現(xiàn)實對人性所施加的影響?，F(xiàn)實之所以會使愛情成為悲劇，是因為它早在人性中種下了悲劇的種子。
馬蒂亞思想中的單純對愛麗絲來說就是一個禁固，愛麗絲的混亂只會把馬蒂亞帶向不可預(yù)知的結(jié)局。遇到無法排解的煩惱，馬蒂亞只要安靜地坐下來，沉思一下，把一切紛亂的思緒歸攏，就可以找準自己的方向，筆直地走下去，變得更杰出。愛麗絲則需要進入某種混沌的狀態(tài)，任由自己的思緒自由散漫地飄飄忽忽，沉溺一會，才能把所有的煩惱揮發(fā)掉，然后輕松活下去，變得更強大。
因此，馬蒂亞理解不了愛麗絲內(nèi)心紛紜復(fù)雜的想法，愛麗絲也聽不到馬蒂亞想說沒有說出的話。他們因孤獨而互相吸引，因不理解而分開，他們分開了，但天空卻顯得更透徹，世界也更美好，這個小說的結(jié)尾像詩一樣美。
當(dāng)然本書還寫了其它幾個可愛的人物，被自己的美貌慣壞了的薇奧拉，她是馬蒂亞和愛麗絲的同學(xué)，在她身上我們可以看到一個奇特人物成長的萌芽，這個奇特的人物最終會擁有種種摧毀生活的可能。還有馬蒂亞最后認識的女友娜迪亞，在她身上我們可以看到一個成熟而強大的女性所擁有的經(jīng)歷，而這也是那些能讓人享受到安穩(wěn)幸福生活的一切，看起來也是馬蒂亞最需要的。
15《平凡的世界》讀后感。
書中描述了兩代人，老一代人以孫玉厚，孫玉亭，田福堂，田福軍等人為代表。孫玉厚，老實本分，當(dāng)了幾乎一輩子窮人，但是卻不反對新潮流，不是頑固不化的人，對兩個兒子始終支持。這是當(dāng)時的一類老人，他們讓新一代更好的成長。而其弟孫玉亭好吃懶做，思想固守于他的“社會主義”，改革來臨之際，無法適應(yīng)，他的一輩子都是在從事“革命事業(yè)”，但自己的溫飽卻無法解決，此為另一類讓人無奈，讓人哭笑不得的人。再說田福堂，這個人被作者稱為“心強命不強”。不錯，作為一村之最高領(lǐng)導(dǎo)，他無疑是最好面子的，可家中的悲劇卻接連發(fā)生，這個有些腦筋，卻不乏可笑的人最終只能“躺在碾盤上曬太陽”，好在最后想開。最后，說說田福軍，書中的老一代人中，此人思想最為深刻，能夠及時接受新的思想，跟隨改革潮流，也算一心為民，仕途多有坎坷，最終得以官至省委副書記。而最令人痛心的是他失去了自己的女兒田曉霞。至于金家，以金俊武為代表，而這個人似乎處于老少兩代人間，矛盾著前行。
年輕一代，孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞、金波、田潤生，似乎都值得一談，以孫家兄弟為中心展開。先說少安，少安是長子，不知為何，“安平”為長幼之序。孫少安，小學(xué)文化，十三歲開始勞動，只為了供弟弟妹妹上學(xué)。此人腦子極為活泛，曾經(jīng)因分豬飼料地而被批判，后來辦過磚廠，也曾被騙欠一屁股債。但是生活從未將之擊倒，最終，他成了雙水村的“領(lǐng)導(dǎo)”，捐錢建小學(xué)，很是風(fēng)光。但是人生如是，悲劇也時常發(fā)生，比如他的愛情，本與田潤葉相愛，卻因門戶之見而不能在一起，這直接導(dǎo)致了田潤葉的婚姻悲劇。之后娶了個不要彩禮的山西姑娘秀蓮，含辛茹苦的過日子[]。不想，小說最后，秀蓮得了肺癌。也許，這就是“平凡的世界”，悲喜劇交互上演。
再說少安的姐姐蘭花，老實，愛上了逛鬼王滿銀，始終如一。受過多少苦，多少氣，只有她自己知道。但是，她從不記恨，可憐的農(nóng)村婦女形象躍然于紙，好在王滿銀最終悔悟。生活何嘗不是如此，充滿了苦累，但終會有轉(zhuǎn)機。
那么少平周圍的人呢？妹妹考到北方工業(yè)大學(xué)；好友金波，曾在青藏高原找到自己的愛情；同學(xué)田潤生不顧世俗之見和有了孩子的郝紅梅在一起；金波的妹妹金秀，和顧養(yǎng)民好上了，卻又愛上了少平。各種坎坷也在他們的生活中上演著，但是生活仍然繼續(xù)。
書讀完了，印象深刻，不同的人有不同的感受，這本書選取那個動蕩不安走向改革的年代，有特殊的意義，展現(xiàn)出中國北方農(nóng)村在變革來臨之際，如何改變與應(yīng)對。這本書不斷講述了一個道理，生活是悲喜交加的，這就是平凡的世界，里面都是平凡的人。沒有大奸大惡之輩，沒有絕對無私之人，這才是我們生活的世界。
《平凡的世界》不平凡，生活不論如何，都像馬車一樣前進，你只有坐在駕轅努力前行。
16《云漂》讀后感。
“這些年月，林西遠幾乎一直活在路途之上?！?BR> 從家里的深宅大院到易城的師范學(xué)校，從戰(zhàn)亂的中國到陌生的國度緬甸，從硝煙彌漫的前線到動蕩混亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一直像一朵云一般漂泊不定。
路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經(jīng)歷了離散、恐懼、戰(zhàn)爭、疾病、貧窮、孤獨，又不得不肩負起時代的苦難、民族的抗?fàn)帲缲撈鹕畹闹貕号c家庭的責(zé)任。恰是這一條遠征異鄉(xiāng)的漫長路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長為一個成熟堅定、有所擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶印２⑶易罱K對他人寬恕，對過往釋懷?！爱?dāng)我走過如此多路，在閑散的時光里再次回望，所有的苦難都是財富?！?BR> 正如米蘭·昆德拉所說：“最沉重的負擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！辈荒艹惺艿氖巧p，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅韌和真實。
“沒有陪伴的路途是險途?！?BR> 灰暗并不是全書的主色調(diào)。因了苦難太過深重，那些溫情與安和的片段才那么美好動人。緬甸戰(zhàn)事結(jié)束后，林西遠流落村莊時，被好心的瑪西收留并細心照料；在戰(zhàn)火中失去親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依為命；林西遠娶回溫柔善良的十瀾，共同營造一個雖然貧寒卻不乏愛意的的家庭；林易城陪著身體殘損的柳歡彥走完生命的終結(jié)。
在整個故事里，是人性的善照亮了苦難，是堅實的相伴讓路途不再那么艱險。如果說每個人都難逃孤獨，而愛卻是唯一可以借以化解孤獨的事物。
在后記中，作者探討的也是這兩個名詞：愛，孤獨。這兩個詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因為孤獨，更應(yīng)該對路途上收獲的愛心存感恩。
“在流行文學(xué)大行其道的時代，默默堅持他嚴肅文學(xué)的理想?！?BR> 初識作者雷文科，也是在《最小說》。但不認為他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標簽，而他的讀者群，也并不是僅限于青少年。事實上，《云漂》一書，承襲了嚴肅文學(xué)的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個人化的細膩靈動的情感表達。
他的文學(xué)創(chuàng)作，尚在路途之上。這條路也許并不那么順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢為馬，他會在這條路上走得步履堅定。
最后還想說，雷文科，愛你的讀者一直都在，在這條路上，你一點都不孤單。祝福你。
17《朝花夕拾》讀后感。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
18《紅樓夢》讀后感。
《紅樓夢》，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點！
再說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢？我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說“林妹妹剛走過來?！币源藖碚_陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
19《駱駝祥子》讀后感。
我很小的時候就知道中國有一個名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來都是一個悲劇。我知道他專寫窮人，專為窮人，知道他在“**”中受盡打罵屈辱，最后“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見了文人的氣節(jié)，看到了中國當(dāng)時的黑暗。
《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀。我知道那講述的是一個車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心看到另外一個悲劇?？戳耍睦镫y受半天，多不好。但是看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒有叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾用平平的語調(diào)敘述，但是卻讓你忍不住要為祥子扼腕嘆息。
它講述的是一個車夫在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉(xiāng)下來到農(nóng)村，那時的他單純而堅定，他有一個簡單的夢想：掙錢，買自己的車。奮斗了幾年之后，他終于有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因為頭腦簡單而入了虎口，被軍隊抓了起來。雖然他日后逃了出來，還偷了三只駱駝，買了三十多塊錢，可是他的夢想已經(jīng)破滅了。
車沒有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來了很大的打擊。他想站起來，可是發(fā)現(xiàn)自己的力氣遠不如從前大了。他現(xiàn)在只想本本分分的賺錢，再不奢望什么了。沒想到，倒霉的事情總讓他碰上。為了幫自己拉車的主人，他受了騙，買駱駝的錢和自己辛苦賺的血汗錢全讓一個缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進痛苦的深淵。
車行老板劉三爺?shù)呐畠夯㈡にＡ艘粋€小小的手段騙祥子和她結(jié)了婚。他不愛虎妞，卻不得不結(jié)婚。當(dāng)虎妞真的懷孕的時候，他以為可以好好的當(dāng)爸爸了。在這段時間里，他認識了小福子，一個同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產(chǎn)生了真摯的感情?；㈡s因為難產(chǎn)而死?；㈡に懒耍⒉皇撬盒牧逊蔚碾y過，可是孩子沒了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個人都沒有開口，終于錯過了這次機會。
一個人如果在經(jīng)受了那么多打擊之后還能站起來，似乎很困難。
故事沒有講述祥子將來的命運，卻留給了我們無盡的想象。
他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個凄慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開始呢？我們都希望是后者。
因為誰也不愿意看到一個人，擁有一個那么悲慘的人生?？墒窃谀莻€時代，中下層的勞動人民，誰不是那樣生活的？《我這一輩子》里的主人公，《月牙兒》里的主人公，他們都是那個時代的見證。悲慘的經(jīng)歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續(xù)到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當(dāng)家作主人了，沒好多久，又來了一個*****。這場鬧劇愈演語烈，終于造成了中國歷史上的”十年動亂”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。
中國的歷史，中國的發(fā)展，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的太平盛世來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活，維護這份幸福，團結(jié)起來守護這份幸福，更要用自己的雙手和頭腦創(chuàng)造幸福和快樂的生活。
20《在路上》讀后感。
1951年4月，在路上奔波了七年的杰克.凱魯亞克用了三個星期的時間打完了一卷一百二十英尺長的單杯行距打字紙，這就是《在路上》一書的手稿。凱魯亞克不會料到，這本書會成為世俗叛逆與抗?fàn)幷邭v久彌新的圣經(jīng)、“垮掉的一代”靈魂人物的心靈自傳，更不會想到這本書在半個世紀后遙遠的中國還會掀起熱潮。
《在路上》一書本身就像一次在路上的駕車旅行，行文流暢、節(jié)奏明快，作者寫得淋漓，我們讀者讀得也是爽快。書中各種情節(jié)如窗外的風(fēng)景紛至沓來又飛速駛?cè)?，“車”在不停地騰躍轉(zhuǎn)拐，我們這些“乘客”眼花繚亂手足失措氣喘吁吁，直到最后“車”嘎然而止，我們方得大呼過癮。
1957年，《在路上》出版后，美國售出了億萬條牛仔褲與百萬臺煮咖啡機，并且促使無數(shù)青年人踏上了漫游之路，也拉開了“垮掉的一代”登上歷史舞臺的大幕?！对诼飞稀芬粫坍嬃恕翱宓舻囊淮泵婷矤顟B(tài)，反映了那些不甘世俗勇于抗?fàn)幷叩男穆?，并“啟蒙”指引了一代又一代的年輕人。
這本書的價值首先在于它的時代意義。美國二戰(zhàn)后歌舞升平、一邊繁榮，但物質(zhì)的富裕卻常會帶來精神上的貧瘠。在大多數(shù)人們自滿自得的同時，總有一些人不甘墮落紅塵不愿墜人流俗，“垮掉的一代”于是應(yīng)運而生?！翱宓舻囊淮辈皇且宓簦乔∏∠喾?，他們想抗?fàn)幭雽で笞晕摇！皩で?，他們尋求的特定目標是精神領(lǐng)域的。雖然他們一有借口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰?！奔词顾麄兾尽⒋蟾阃詰贌o非也是希望能在與上帝的直接接觸中找回自我?！霸诼飞稀北闶菍λ麄冞@種生活方式、這種精神狀態(tài)最佳形容。是的，他們一直在路上，一直在尋找精神家園的路上。他們目光如炬，心胸?zé)霟?，風(fēng)雨不懈，義無反顧，即使瘋瘋癲癲跌跌撞撞也仍然值得我們這些俗人尊敬。而如今時空轉(zhuǎn)換到了正逢盛世的中國，此書的流行風(fēng)靡也就不足為奇了。
《在路上》是時代的、美國的，更是永恒的、普世的。一本書如果能夠稱得上經(jīng)典能夠不朽，那往往是因為它觸及到了我們?nèi)祟惖母?。《在路上》一書正是如此，它不僅僅是一本游記一本自傳，更涉及到了人生的一個根本命題——人生的狀態(tài)，即人是怎樣活著的，應(yīng)該怎樣活著。
人生其實就是一段旅程，我們都是這個世界的行人、過客。“我們在看風(fēng)景，看風(fēng)景的人也在看我們?！庇谩对诼飞稀窌械脑捳f，“道路就是生活?！泵總€人都會有各自的道路，“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何路。那是一條在任何地方，給任何人走的任何道路。到底在什么地方，給什么人，怎么走呢？”書中的主人公迪安如是問。他走的是一條瘋狂冒險的路，雖然一路顛簸流離卻是興高采烈。而我們的路在哪，目的地何方，應(yīng)該怎么走？這是《在路上》一書迫使我們思考的問題。
從這個層面上講，我們每個人都在路上，都在尋尋覓覓、停停走走。《在路上》這本書不僅是一個時代的路標，更應(yīng)是每個人人生的指南。它其實也已經(jīng)告訴了我們上述問題的答案，即聽從內(nèi)心的召喚，堅定地走自己的路。個人如此，一個國家也應(yīng)當(dāng)如此。
想起一位朋友的空間，她的空間注釋著：一路走來，這樣無奈，這樣精彩。仔細想想，用這句話概括《在路上》里的迪安的折騰也是比較適當(dāng)?shù)模僮屑毾胂?，這句話用在許多人身上也是沒錯。每一個心跳遲緩又還疼痛的人，每一個沉沒在生活下又在撲騰的人，每一個孤獨著又不甘寂寞的人，每一個憂傷著又自我逗樂的人，你們都在路上，因為你們總覺得遠方在遠方，路上在路上，一定存在一種意義，值得你們一直跋涉。
本文來源。
西游記讀書筆記與感悟高一篇一
書是燈塔，指引我們前進的方向;書是蠟燭，照亮我們前進的道路;書是力量，提供我們前進的動力。我們每天都沐浴在書海中，接受知識的澆灌。我相信大家一定都看過很多古典名著吧?今天我要向大家推薦一本書——《西游記》。
《西游記》是我國四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充滿了離奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每當(dāng)讀起《西游記》，我總是情不自禁地入被精彩的情節(jié)深深吸引。
在這本書里，充分的描繪了師徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老實的豬八戒，任勞任怨的沙僧和勇往直前的孫悟空。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他護送唐僧去西天取經(jīng)時忠心耿耿，雖然有幾次唐僧趕孫悟空走，但孫悟空總能和唐僧和好并救他與水火之中。
孫悟空不僅對唐僧忠心耿耿它還對妖魔鬼怪毫不留情，面對危險毫不畏懼，勇往直前。在我心里，他就是一個勇敢聰明，無所畏懼，嫉惡如仇的大英雄。他能對抗天宮，能上天入地、呼風(fēng)喚雨，雖然多次瀕臨絕境，孤立無援，但他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，贏得勝利。他這種不畏艱險，前仆后繼的精神令我敬佩。
孫悟空就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就和我們從媽媽的肚子里出來一樣。當(dāng)他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時，好像我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好像我們不小心跑進了大人的世界，并且搞的一團糟。天官們想哄住他，便封他做弼馬溫，結(jié)果沒哄住。又封他做了個齊天大圣。但還是沒有哄住。就和我們的媽媽給我們好吃好喝，但還是沒管住我們一樣。后來如來出現(xiàn)了，伸出他的手掌將孫悟空壓在五指山下500年。就像我們嚴慈的父親，終于管住了我們。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，雖然遇到了九九八十一個難關(guān)，但是他們不忘取得真經(jīng)的初心，沒有畏懼困難反而勇敢的去面對。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取到了真經(jīng)，被封為了真神?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，最終也會成功。
西游記讀書筆記與感悟高一篇二
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因為書中各種各樣的妖怪。
漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬?，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
西游記讀書筆記與感悟高一篇三
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放、接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到”城外的人想沖進去，城里的人想逃出來"?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時?？匆娺@樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會給自己減負，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
西游記讀書筆記與感悟高一篇四
19爆發(fā)的五四運功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的危難，又是一場思想文化運動。富于敏感的青年學(xué)生在運動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。
愛國，進步，民主，科學(xué)。五四運動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去了，時光沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時間的考驗。但五四運動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠明亮。
歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)帲覀円材?他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!
是的，我們能做到。盡管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。校園內(nèi)外，隨處可見一對對情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以!
西游記讀書筆記與感悟高一篇五
一、指導(dǎo)思想：
為加強我校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)我校優(yōu)秀藝術(shù)人才，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)批準，決定開設(shè)素描社團。本興趣小組宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生對素描的興趣、愛好、增長知識、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活，為今后我校培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動的作用。
二、活動目的：
1.學(xué)習(xí)素描的基本知識和繪畫方法，鍛練同學(xué)科學(xué)的繪畫理念。
教學(xué)中以短期素描、長期素描相結(jié)合;以素描、速寫相結(jié)合。
2.在教學(xué)中鍛煉學(xué)生對事物認真觀察的能力，手的表現(xiàn)力，及對素描、對速寫、對西方繪畫科學(xué)的認知。
3.讓學(xué)生明白素描、速寫是繪畫的基礎(chǔ)，加強孩子的意志鍛煉，培養(yǎng)科學(xué)的人生觀、世界觀。
三、活動地點及時間：
地點：素描教室。
時間：每周二下午第三節(jié)課。
四、活動內(nèi)容及形式：
1、使學(xué)生系統(tǒng)了解一些簡單的素描常識知識，(美術(shù)種類，繪畫工具，素描基本繪畫方法)。
2、以素描為主，一對一對學(xué)生進行素描基礎(chǔ)培訓(xùn)(石膏幾何體、靜物、石膏像)。
3、凡有繪畫比賽，輔導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作作品。
第二——四周：
單個幾何體寫生配單色襯布，如球體、正方體、圓錐體、棱錐體、圓柱體等，初步學(xué)習(xí)素描造型的觀察方法、構(gòu)圖知識、簡單的透視知識，簡單的明暗關(guān)系。
第五——六周：
主要進行兩個幾何形體及貫穿體寫生，經(jīng)過本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生作品基本達到：構(gòu)圖適當(dāng)，比例形體基本準確，結(jié)構(gòu)完整有簡單的黑白灰關(guān)系。第七——八周：
主要進行多個幾何形體組合寫生(三個以上)及陶罐、水果等其他三個以上的靜物寫生配合單色襯布及穩(wěn)定光線，深入學(xué)習(xí)素描造型知識，通過本期的學(xué)習(xí)，畫面達到構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準確，能較好的表現(xiàn)幾何形體的立體感、明暗關(guān)系明確。
第九——十周：
訓(xùn)練學(xué)生進行陶罐與兩至三個幾何體、水果、玩具等靜物組合寫生，配有灰色襯布和穩(wěn)定光線，繼續(xù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練素描造型知識和繪畫技巧。通過本期的學(xué)習(xí)，使畫面構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準確，黑白灰關(guān)系明確，能較好的表現(xiàn)各靜物的立體感和質(zhì)感。
第十一——十二周：
準確的表現(xiàn)物體的立體感和質(zhì)感，刻畫深入。
第十三周——第二十周：
主要進行石膏像五官寫生(口、眼、鼻、耳、大衛(wèi)局部)訓(xùn)練及速寫訓(xùn)練。畫面構(gòu)圖完整、人物五官比例透視準確、素描關(guān)系完整、刻畫深入，有質(zhì)感和體積感。
西游記讀書筆記與感悟高一篇六
現(xiàn)在的我們，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣錯，剩余的扣子都會錯。所以正直青春年少的我們，要以史為鑒，時時刻刻提醒自己，扣好人生的第一?？圩?。
俗話說得好，少年是祖國的花朵，國家的未來取決于我們，我們的理想，我們的目標，我們的榜樣都要深思熟慮。如今我們規(guī)劃好的未來，不僅僅是我們的幸福生活，也是國家的美好未來。因此，我們這件衣服上的扣子決不能扣錯，絕對不允許有半點兒的疏忽。
千里之行，始于足下，這句話很好的詮釋了人生應(yīng)該如何開始，又該如何體現(xiàn)價值。也正是這句不起眼的小名言告訴我們無論做什么事，都應(yīng)該從小事慢慢開始，腳踏實地的做好沒一個小節(jié)，一步一個腳印的走出屬于我們自己的寬闊大道來。其實自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在鏡子里看到的衣服卻是一上一下的，原來扣子扣錯了。本想著把最后第二個扣子移下來就可以了，但是移下來以后發(fā)現(xiàn)衣服雖然是對了，可是中間空的的那個大窟窿確沒辦法堵上。再仔細看看，你會知道，原來第一粒扣子早已經(jīng)扣錯了。駐足回頭，一路走來，我發(fā)現(xiàn)我變了。
現(xiàn)在的我開始厭倦上課，感覺老師講課就像催眠，什么也聽不進去，對于現(xiàn)在的我來說學(xué)習(xí)什么也不是。初冬的寒流，伴著光禿禿的老樹，攜著毫無生氣的枯草，拂過心頭的憂傷，心里再次泛起一絲寒意。上小學(xué)的時候，我在老師眼里是個愛學(xué)習(xí)，成績不算班級的最好，可前十還是能進的。而上了初中開始，作業(yè)有些時候還是能夠做好，但是慢慢的到了現(xiàn)在我厭倦上課，上課是那么的枯燥無味，作業(yè)又是那么的無聊無趣?，F(xiàn)在的我，在老師眼里不再是乖乖女，而是一個每天都需要老師輔導(dǎo)的學(xué)生。
一陣寒風(fēng)吹過，幾片枯黃的樹葉從老樹上落了下來，是那么的漫無邊際，又是那么的讓人感傷……想想現(xiàn)在的自己，再回頭看看從前的那個乖乖女。初冬的寒流隨著眼淚淌入了心里，苦澀又冰涼。
我擦了擦眼淚，抬頭看，幾片枯葉被吹得無影無蹤，云層漸漸散開了，一縷溫暖的陽光透過窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面對現(xiàn)實，我終于明白我得開始好好學(xué)習(xí)，好好努力了，扣好人生的第一?？圩?。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，這一最樸素的疑問卻擁有最復(fù)雜的答案。誠然，“汲汲于名利，戚戚于富貴”也是一種人生價值，而這個問題卻可以有更深刻的解答。
如果說人生是一件大衣，那么人生的價值就是大衣的第一粒扣子。如果我們把自己融入社會的洪流中，關(guān)懷身邊的弱者，這件大衣便能更光彩動人。
正如梁啟超先生所言：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。”一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功，他的價值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子，他放棄了優(yōu)越的生活，不顧家人的反對，毅然堅持去農(nóng)村調(diào)查，進行深入的剖析，呼喚全社會的人來關(guān)心三農(nóng)問題。他不辭辛勞去探訪，去體驗，字字淚，聲聲喚，喚回人們在物質(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心，拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價值在此得到了升華，他用自己的實際行動詮釋了人生的價值，他的旅程仍在繼續(xù)，他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們，也需要承擔(dān)與我們相符的責(zé)任，履行與我們身份相稱的職責(zé)，而不能虛度一生。
我們該反省，平常所浪費的食物正是窮困地區(qū)的人們夢寐以求得到的東西，我們攀比的`內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會明白，我們厭惡學(xué)習(xí)的時候也許無數(shù)渴望學(xué)習(xí)的孩子正徘徊在學(xué)校的大門外。所以，我們多一分努力，社會就會減少一分失望，人生的價值才會得到更充分展現(xiàn)，成為我們扣好人生的第一粒扣子。
今天我們伸出一雙手，明天我們就會獲得千萬雙手的支持。這一切絕非偶然，因為只有每個人都承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，我們的社會才會更加和諧。我們?nèi)松膬r值才更有意義，我們的世界才會充滿陽光。
西游記讀書筆記與感悟高一篇七
我喜歡的作品有很多，如《三國演義》《武林外傳》《西游記》等，其中我最喜歡的是《西游記》。
這本書里的人物大家都很熟悉，有本領(lǐng)高強的孫悟空，有貪吃好色的豬八戒，還有老實的沙和尚。接下來要向大家介紹的就是他的大名鼎鼎的師父唐三藏。
這本書主要講得是師徒四人去西天取真經(jīng)的故事，總共經(jīng)歷了九九八十一難。我最喜歡“真假孫悟空”那一篇。講了師父把孫悟空給氣走了，孫悟空中途還想讓師挽留挽留他，結(jié)果，師父絲毫不留情面，還執(zhí)意讓他走。孫悟空忍無可忍，便產(chǎn)生了幻象，把師父給打傷了。豬八戒和沙和尚以為是真孫悟干的，便到觀音菩薩那去告狀，那知，真孫悟空就在菩薩那里去了。然后沙和尚說道：“觀音菩薩，您可知這毛猴打了我的師父?”“哦，悟空一直在我這思過，哪也沒去?！逼兴_說道?！半y道還有一個假孫悟空?你和悟空前去花果山瞧瞧。”飛去時還是一個孫悟空，回來時就變倆個兒孫悟空了。他們到菩薩面前部清黑白。菩薩為難地說：“我也辨不出誰真誰偽，你們到地菩薩那去看看吧?！庇谑撬麄儊淼降仄兴_那，讓地菩薩的寶貝來聽聽，也沒聽出來。最后，他們?nèi)チ朔鹱婺抢?。佛祖二話沒說，變出一個“收妖瓶”，一邊念佛經(jīng)，一邊收妖，很快，孫悟空就恢復(fù)正常了。
我想應(yīng)該有很多人已經(jīng)看了這本書，但我覺得，應(yīng)該每年都讀一次，會越讀越有味道。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人?！段饔斡洝分凶蠲匀说娜宋锸菍O悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來，在現(xiàn)實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰(zhàn)無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學(xué)習(xí)的成功的團隊。
我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個;沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊意?陽光總在風(fēng)雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。
沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說：“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的嬌魔”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡?7回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，都向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地獄，在花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了.
西游記讀書筆記與感悟高一篇八
從小到大，我閱讀過許多古色古香的文學(xué)經(jīng)典，有些如小魚一般從我手中溜走，可唯有這一部《西游記》卻真正地被我細細品嘗。
記得第一次接觸《西游記》，是在幼兒園大班的時候，從電視上看來的。當(dāng)時覺得這個電視真好看，里面的人各顯神通，都有看家本領(lǐng)。特別是孫悟空，能七十二變，金箍棒忽大忽小，太神奇了。
現(xiàn)在讀了《西游記》之后，我才知道它是我國四大名著之一，作者是明朝的吳承恩。他用天馬行空的想象力講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，路途十分艱辛，不過，孫悟空他們大顯神通，降伏了妖怪，最終取得了真經(jīng)，修成了正果。
在我眼中，唐三藏是一個善良的人，不會濫殺無辜，因此經(jīng)常被妖怪的面貌給蒙騙。同時也是個有堅定信念的人。孫悟空很勇敢，不畏自然艱險，他鋤強扶弱，保護唐三藏取經(jīng)。豬八戒好吃懶做，好色，愛占小便宜，耍小聰明。沙和尚為人正直，一心跟著唐三藏，任勞任怨，不像孫悟空左顧右盼，也不像豬八戒那樣好色。
雖然唐三藏看上去是個懦弱的人，沒什么本事，不會武功，全靠孫悟空他們才得以保全性命。而且有時候不分是非懲罰孫悟空，真是讓人可恨?？商迫貐s給予了徒弟們善良的源泉，教導(dǎo)他們“要以慈悲為懷”。他們互相取長補短，克服重重困難，師徒遇險時，天上的神仙也常常助他們一臂之力。
我經(jīng)常想：“為什么他們能成功取得真經(jīng)?”現(xiàn)在，我慢慢明白，他們靠的是勇氣，是團結(jié)，是面對困難永不妥協(xié)，面對誘惑永不動搖的精神。而師傅唐僧真是這種精神的核心，正是在這種精神的指引下，他們師徒四人才能九死一生地過了火焰山，才能堅定不移地過了女兒國。
寫到這，我突然回想起我們班去年足球比賽時的場景，場上的隊員奮勇拼搏，場下的同學(xué)們拼命喝彩，全班的力量像擰成一股繩一樣。最后我們終于打敗了對手，到達了勝利的彼岸。同樣，我也很慚愧地想到了自己，有時候遇到一點小挫折就自暴自棄，半途而廢。比如現(xiàn)在學(xué)琴，越來越難了，面對新學(xué)的曲子，總覺得那密密麻麻的琴譜就像一只只大老虎一樣橫在我的面前。以后，我要更加勇敢地面對這些困難。一步一個腳印地做事，這樣才能取得成功!
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。
在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
那一定得持之以恒?！段饔斡洝愤@個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神!
我從寒假開始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個人物外貌各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個人，所以經(jīng)常上了會騙人的妖怪的當(dāng);孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過于善良，不但沒有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧;豬八戒則是個最有趣的角色，長得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時候也很勇敢，在最困難的時候也沒丟下唐僧;沙僧，正直無私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時候，沒有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會合作、互相信任、取長補短，所以克服了一個有一個困難。這讓我們想到了，一個能力再強的人，他也需要別人的幫助;一個能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
我國的經(jīng)典名著有很多，而我只記得比較出名的四大名著，比如說《西游記》、《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》這就是印象比較深的幾部作品。
我讀的是《西游記》這部典著，而他的作品是吳承恩，我不認識，那么他的這部作品，講述的是仙魔人的故事，故事的主人公，唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧的坐騎，大家都知道唐僧是一個凡人而他的三個徒弟各有神通，他的大徒弟孫悟空是花果山一顆石頭變化而來的，二徒弟豬八戒也曾是天庭的天蓬元帥，三徒弟更是玉帝旁邊的親信，卷簾大將，由此可以看出唐僧收到了多大的待遇，但它并不是一個平平無奇的人，而他是如來佛祖最得意的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，官位比他們?nèi)魏我粋€都高，它講述了唐僧經(jīng)歷九九八十一難才取得了真經(jīng)，這一路各種妖魔鬼怪都想吃他，幸好他有幾個本領(lǐng)了得的徒弟保護著他，那么就有人會說：“哪取得真經(jīng)的功勞簿還是他徒弟的功勞。”那就大錯特錯，你細想一下，這一路他經(jīng)歷了各種磨難，各種被抓，但他沒有放棄，因為他有一顆想取經(jīng)震驚的決心，才會讓他不放棄，那么想一下我們呢?一碰到點解決不了的事就慌得不行想要放棄，唐僧的成功不是偶然也不是必然，是因為他有一顆不懼困難的決心，所以，一個人的成功要經(jīng)歷磨難，在磨難中鍛煉自己，在磨難中成長，大家有沒有覺得，唐僧的取經(jīng)之路像極了我們大家的人生道路，處處有驚險，處處有磨難，而他的徒弟便是在你的人生經(jīng)歷當(dāng)中那些幫助過你的人，所以，所以你要珍惜那些幫助你的人，他們可能就是你成功的關(guān)鍵。
西游記讀書筆記與感悟高一篇九
窗外，淅淅瀝瀝地下起了小雨，正無聊之際，靠窗的書桌上靜靜沉睡著的經(jīng)典名著引起了我的注意。我緩緩地走過去，輕輕的拿起許久未見的《西游記》，一些零散的片段游過記憶的深海，但稍縱即逝。翻開名著，看了幾頁便再次被吸引了。
在家喻戶曉的《西游記》中，吳承恩筆下的孫悟空是一只上天入地、無所不能的猴子;唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世、深知佛理的取經(jīng)和尚;豬八戒是一頭由天蓬元帥轉(zhuǎn)世的頗具法力的豬;沙僧是被貶下凡的卷簾大將，勤懇忠誠;白龍馬是小白龍所變的沉默寡言的白駒一匹。他們團是一個團隊，隊員們各有神通，一路戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，識破陷進詭計，經(jīng)歷了九九八十一難，他們的英勇無畏，令人贊不絕口。
在三打白骨精一回中，唐僧聽信了豬八戒的讒言，竟把孫悟空攆走了，團隊開始產(chǎn)生了分裂。在隨后的取經(jīng)途中，唐僧因無孫悟空的保護而被黃袍怪抓走了，雖被寶象國公主搭救，但很快又被黃袍怪變成老虎。豬八戒見師傅被抓，又打不過妖怪，無計可施，只好去尋大師兄。大圣回歸后，師兄弟三人通力合作，共同戰(zhàn)勝了黃袍怪，而唐僧與悟空師徒二人也冰釋前嫌，重歸于好了。
師兄弟三人雖個個法力無邊，卻缺一不可。師徒四人是個密不可分的團隊，缺誰都不能順利完成西天取經(jīng)這一艱巨的任務(wù)。孫悟空雖神通廣大，可也需要豬八戒的幫忙，在搭救烏雞國國王時，如沒有豬八戒下井尋尸，他又怎能救人?但沒有了孫悟空他們更不能完成取經(jīng)大業(yè)。沙僧看似可有可無，但試想，如果沒有他，誰來將取經(jīng)的擔(dān)子一直挑到西天而毫無怨言?沒有他，誰來保證孫悟空能心無旁騖地使出那通天本領(lǐng)?所以，他們這是一個team，缺一不可。
反觀我們當(dāng)今社會，又何嘗不是如此呢?在一個規(guī)模龐大的集團中，如果沒有辛勤勞動的員工，它應(yīng)如何正常的運轉(zhuǎn)?如果沒有精明能干的領(lǐng)導(dǎo)人，它又將如何有序運作?這一切的一切都需要團結(jié)合作。
在我們身邊，總有一些這樣的例子。比如說，籃球比賽，比的就是球隊的團結(jié)合作的精神。一個球隊，如果沒有團結(jié)合作的精神，就算隊員們個個都是像喬丹那樣擁有高超球技的人，也很難在比賽中取得勝利。因為只有團結(jié)，才能取長補短，優(yōu)勢互補，贏得冠軍。
同樣的道理，我們要建立一個和諧的社會主義國家，也需要黨和全國各族人民的同心協(xié)力、團結(jié)協(xié)作。
感謝《西游記》，讓我學(xué)到了更多的東西，讓我懂得了團結(jié)合作的重要性。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十
當(dāng)我輕輕棒起《西游記》時，赫然看見唐僧正神采奕奕地坐在氣宇軒昂的白龍馬上;孫悟空拿著如意金箍棒傲視世界萬物;沙和尚正手握降妖杖，項掛佛珠，傲然挺立;豬八戒挺著大肥肚，持著九齒釘耙，鶴立在云霄上。
孫悟空原是一個自由自在的石猴。他對各路神仙無所懼怕(除了佛陀)，正義勇為的他降妖除魔時，有著清醒的頭腦，總會先打探消息，以防萬一。他善待好人，對惡魔則當(dāng)頭一棒，毫不手軟。雖常被唐僧誤解和驅(qū)逐，但除妖護師之心永不變。
豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜，怕困難，總退縮。每次去化齋時，半路總偷懶睡覺，或者把自己化來的齋先吃的一干二凈，回到時便聲稱沒齋，但總會被聰明的孫悟空一一穿破。
沙和尚心地善良，安于天命，本領(lǐng)雖差，但卻老實敦厚，總挑著行李，在旁忠心耿耿地保護著師父。
唐僧有著君子風(fēng)度，不辭辛勞，不畏艱險，為了求取正經(jīng)而不惜遠行，始終保持佛家五戒，是一代高僧。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，每一難都有喪生的危險，可他們卻毫不畏懼，團結(jié)一致，戰(zhàn)勝了無法想象的困難。這說明困難就像胖腳石，只要我們團結(jié)一致，踢開那個胖腳石，迎接我們的將是光明與勝利。
有一次，我們年級舉行了足球比賽。我和隊員們策劃了戰(zhàn)術(shù)，我們(2)班跟(1)班比。比賽開始了，我們發(fā)了球，就在足球落地的那一刻，對方球員動了起來，我們也動了起來，可對方像猛虎般猛攻。我們驚慌不定，此時對方球員過五關(guān)斬六將到了球門不遠處。此時此分此秒，足球躲過了守門員的懷抱，“嗖”的一聲進入了球門的擁抱中。我們沒想到對方如此速戰(zhàn)速決，根本沒有反擊的機會。四十五分鐘過去了，我們的比分是2：8，對方整整是我們的分數(shù)。
中場休息時，我們非常沮喪遇到困難了，不知怎樣才能打敗對方。我們便討論起來了，一名隊友說到：“我們必須把防守力增強，不能讓對方有機可乘，然后要讓對方的局面一團糟，變虛而入趁虛而入，你們覺得呢?”
我接著說：“行，就這樣。我們要像唐僧師徒一樣團結(jié)，克服困難?！贝蠹翼懥劣辛Φ拇鸬溃骸皁k?！?BR> 下半場開始了，我和隊友們立即投入到比賽中，我們的分數(shù)在不斷提高，當(dāng)分數(shù)升到十時，比賽結(jié)束了。我們以10：9的分數(shù)獲得了最后的勝利。
我們在這件事之后，懂得了：困難如巨石，只要大家齊心協(xié)力，便能推開巨石，贏的勝利。
《西游記》這本書不愧是中國四大名著之一，他給了我太多感想。這本書告訴我們;只要大家團結(jié)一致，克服困難，方才能登上成功的彼岸。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十一
這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子為了師傅的安危他奮不顧身他并不像豬八戒那樣好吃懶惰也不像沙僧那樣憨厚作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)這期間經(jīng)理九九八十一難每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒唐僧是凡人他并不知道那是妖怪悟空的解釋他完全不聽而是念他的緊箍咒疼的孫悟空滿地打滾最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情孫悟空被迫無奈只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅更沒有去報復(fù)師傅的想法他把委屈全都藏在心理而且心理總是想著師傅的安?？梢娝麑κ菐煾档恼嫘摹＿@一路上他們經(jīng)歷艱難險阻不管多累多餓不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書行萬里路?！睍x多了總是有好處的在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的會被社會淘汰從我們呱呱落地父母就教我門說話識字等大一點兒他們又教我們怎樣做人我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識更重要的是學(xué)做人只有學(xué)會了怎樣做人才能學(xué)會更多的知識才能廣交益友可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理所以我們應(yīng)該多讀書讀好書。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》大家肯定都看過吧!里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的唐僧和老實巴交的沙和尚。下面是小編整合的西游記讀書筆記摘抄與讀后感悟，一起來看看吧。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，自我要求嚴格，堅持原則，規(guī)范嚴謹，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。
就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護唐僧。
正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉(zhuǎn)折點!
在困難的路上，我們要有堅強的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵志之書。
很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來深刻的印象。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕茉炝怂膫€人物：唐僧——崇信佛法，嚴守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因為每個人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對比，所以讓看的人回味無窮。
其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強大的惡勢力作斗爭最是讓我欽佩。對于師傅的'驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護師傅，這一點也是他成為我心中的大英雄的理由。
書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時候遇到點困難就難以堅持做到底，總是毛手毛腳的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識學(xué)得更加扎實，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。
作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語的時候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點難度的英語單詞就有點想要退縮，但一想到堅持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅持不懈，為最后的勝利不斷前進!
在這個寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自我就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書?？戳诉@本書給我的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在應(yīng)對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此?？傻谌握l都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十三
《西游記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使我驚嘆不已。作者把現(xiàn)實的時代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。經(jīng)過了九九八十一難，最后取得真經(jīng)，這個成功的取得，是團隊的力量，而團隊中的`每一個人都各有所長，而這樣的團隊是戰(zhàn)無不勝的。
孫悟空是《西游記》里的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢!神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執(zhí)，個性暴躁，但對自己的師父一心一意，忠貞不二。有時師父誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師父有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛不放過任何一個妖魔，本領(lǐng)高強的他，使妖魔們聽了聞風(fēng)喪膽，他橫掃了一切妖魔!這就是正義的力量!
豬八戒雖然沒有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢于和妖魔斗爭，用生命保護師父，是師父心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點。但他的心地是善良的，他并不是一頭一無是處的豬。所以在我眼里，我還覺得他很可愛，很有趣。
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁，有時也會在外放哨，可以通風(fēng)報信。
唐僧雖無本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛難受，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧有時不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空出走。
我們在學(xué)習(xí)中，要學(xué)好自己書本知識的時候，也不要忘記學(xué)習(xí)特長，以后可以用自己的長處，補其他人的短處，這樣我們的個人價值就得到充分的發(fā)揮與體現(xiàn)。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十四
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一?！段饔斡洝?，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊“悟空，救我!”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十五
《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的.形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十六
我相信，你一定看過《三國演義》這本書吧，我是在媽媽的“威逼”下才很不情愿的看這本書的，因為我不喜歡看歷打仗的書，雖然這是四大名著之一。我和媽媽經(jīng)常一起去書店看書，媽媽已經(jīng)看完了好幾種兒童版本的《三國演義》，她從中精心挑選了一本通俗易懂，圖文并茂的《三國演義》買了回來，這本書被我冷落了很久。
一天，我隨手翻到這本書，剛想放一邊去，心想：反正要寫感想，不如就耐著性子看看吧。不看不知道，看了幾頁后，我覺得內(nèi)容并不像想的那樣枯燥無趣，還挺有意思的。
我_喜歡的是“三顧茅廬”.這一篇主要寫了：第一次劉備三人一起去拜訪諸葛亮，但是諸葛亮一大早就出門了，劉備非常失望的回去了。隆冬時節(jié)，劉備帶著關(guān)羽張飛第二次來到茅廬。結(jié)果，諸葛亮被朋友邀出去玩了。劉備很無奈，只好告辭。第三次，諸葛亮在睡午覺，劉備又等了一個時辰。諸葛亮醒了，忙把劉備請進屋。劉備對諸葛亮的見地極為敬佩，再三懇請他出山相助。諸葛亮見劉備很誠懇，又想到了劉備的三顧茅廬，便答應(yīng)了。我認為劉備是一個執(zhí)著的人，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
讀過了三國演義，我認識了智謀驚人的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇猛粗魯?shù)膹堬w，_詐狡猾的曹操，堅強執(zhí)著的劉備……這本書對我的感觸很深，我更喜歡這本書了。
西游記讀書筆記與感悟高一篇十七
四大名著中我最喜歡的就是《西游記》，書中的孫悟空追求自由，當(dāng)他破石而出時，他不受任何束縛。在學(xué)得本領(lǐng)之后，他鬧龍宮，鬧冥府，在花果山上稱王。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，很多妖精都想吃唐僧肉?因為吃了他的肉就可以長生不老，但是他們都被唐僧的大徒弟孫悟空打跑。最后取到了真經(jīng)。
讀了這本書，我深刻地感受到了奉獻是可貴的，有了奉獻世界才和平才能讓每個人都成為朋友。但是迎難而上的精神也是十分可貴的，只有面對困難才可以取得成功，如果你受到了挫折而退縮了，那你是無法成功的。同學(xué)們讓我們一起去閱讀《西游記》這本書吧!一起去體會書中的道理，孫悟空的珍貴品質(zhì)!
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西游記讀書筆記與感悟高一篇十八
我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。
《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個意大利小孩——安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。
我印象最深的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?BR> 這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
如果我們從小就知道愛別人愛自己，幫助別人不圖回報，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界就會因充滿愛心而美好。
2《水滸傳》讀書筆記。
讀了《水滸傳》，一百零八個栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來……。
《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會尖銳的階級矛盾，同時向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行為，從點滴做起，努力把自己打造成一個精神高尚的人！
3《簡愛》讀書筆記。
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽她的好朋友海倫說那里是一個相當(dāng)于孤獨院的學(xué)校時，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。
4《格林童話》讀書筆記。
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過寓言故事，教讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會讀者“分辨善惡”“一分耕耘，一分收獲”“做人不能懶散”“智慧是進步的階梯”“遇到危險要冷靜”等做人、待人的道理。
《格林童話》的語言樸實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，充滿了德國的鄉(xiāng)土氣息。
文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜?、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢之中，借助神奇的力量化解矛盾，以“善有善報，惡有惡報”的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個物欲如潮如流的社會里，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事里你會體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對錯?？础陡窳滞挕肪拖袷且淮涡撵`的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。
5《海底兩萬里》讀書筆記。
打開《海底兩萬里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚；他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人；他會把上百萬黃金送給窮苦的人；他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人；甚至還為法國政府償還幾百億國債；他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。
在南極缺氧的時候，當(dāng)時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣。那時由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也深深感動了我。
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張、動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動，美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
6《三國演義》讀書筆記。
我從小愛看《三國演義》，在一二年級的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰(zhàn)之中。
《三國演義》真不愧是我國最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我受益匪淺。
7《追風(fēng)箏的人》讀書筆記。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友情故事。作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩地勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當(dāng)仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇椋黄渌患疑贍攪г诮锹淅锸┮员┝r，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。
可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)。
當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。
為什么生活在如天堂般的美國，遠離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。
也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語和沉默以及放風(fēng)箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因為阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。
書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。
8《穆斯林的葬禮》讀書筆記。
《穆斯林的葬禮》，作家霍達的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他應(yīng)該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單漂泊他鄉(xiāng)。
9《童年》讀書筆記。
每個人都經(jīng)歷過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，兩人成了好友，結(jié)果被外祖父趕走。高爾基有個繼父，十分兇，常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父嚴厲地處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易?。?BR> 10《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀后感。
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?BR> ——保爾?柯察金的內(nèi)心獨白。
11《海底兩萬里》。
讀后感。
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最后,當(dāng)潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船,潛航在海底進行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學(xué)知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn).讀來引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學(xué)意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發(fā)表25年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號從日本海出發(fā),進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.
在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學(xué)累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
12《活著》讀后感。
徐福貴出生富貴,卻是個敗家子,從小到大干盡了荒唐事，讓自己從一個闊少爺變成了窮光蛋.他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活。他活著,接受了自己新的身份.就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶,為了一家人活著,徐福貴努力勞作,再不若從前,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到......
"抽一點血,就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:"心跳都沒了."醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事,只是罵了一聲抽血的:"你真是胡鬧."就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了."看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,如此荒唐，如此草菅人命，這是什么樣的社會。而主人公,他活著,因為家珍，想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖是個偏頭,卻極好,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.四歲的時候,苦根的父親二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."。
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么，也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.用徐福貴夫婦對春生的話:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過.
13《簡愛》讀后感。
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡?愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫?彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。
簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
14《質(zhì)數(shù)的孤獨》讀后感。
馬蒂亞聰明內(nèi)向，童年時把弱智的妹妹丟在公園致其失蹤，這件事使他內(nèi)疚自閉，從此躲進數(shù)學(xué)的花園不愿與人接觸，生怕被人觸及內(nèi)心這個巨大的傷痕。愛麗絲有一個嚴厲的父親，出于虛榮的理想強迫她參加她劃雪訓(xùn)練，一次事故使她一條腿落下殘疾，從此被同齡人岐視。他們都成了孤獨的人，但馬蒂亞的孤獨在于拒絕這個世界，愛麗絲的孤獨在于被周圍的人群排擠。
質(zhì)數(shù)就是素數(shù)，它們不規(guī)則的分布在正整數(shù)中，數(shù)值越大越稀少，但仍不時有相差為2的成對出現(xiàn)，它們被稱為孿生質(zhì)數(shù)，當(dāng)然它們越來越罕見，本書中的兩個主角就像這兩個質(zhì)數(shù)，毗鄰卻無交集，相愛卻難結(jié)合，孤獨使他們相遇又使他們分離。
作者喬爾達諾是個聰明的粒子物理學(xué)博士，他更聰明的是沒有炫耀性地摻進過多高深地數(shù)學(xué)知識使本書幕氣沉沉，他只是把數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中，讓馬蒂亞的孤獨帶著一種神秘的帥氣。一個沉默寡言的男孩，沒有人知道他想什么，知道也弄不懂，他的沉默有著數(shù)學(xué)般的純潔，行為如邏輯一般簡練，內(nèi)心卻復(fù)雜難測。這就是那種傳奇式的數(shù)學(xué)天才，是所有熱愛數(shù)學(xué)的人心中的理想，崇拜的偶像，只要讀過一些數(shù)學(xué)家傳記，要把這個人寫得光彩奇目并不困難。
愛麗絲卻復(fù)雜的多，她的特點就是混亂，她的生活就像那些寫壞了的偽意識流小說，每一句都可以理解，但通篇不知所云。她是那種“心里想著一件事，嘴里說著一件事，然后下手做第三件事”的人，也是那種“想要的、應(yīng)該追求的和最終得到的“永遠不會是同一個東西的人。要把這個人寫好，需要切切實實地了解生活，因為她本身就象征著某種復(fù)雜生活，或者說是生活的標本。
像所有優(yōu)秀的愛情小說一樣，本書致力于寫出真實可信的人性而不是竭力塑造愛情的理想。愛情就是一種光，它需要照到具體的人身上才能呈現(xiàn)它的不尋常，愛情小說可以讓我們了解人性中復(fù)雜的奧秘，也了解現(xiàn)實對人性所施加的影響?，F(xiàn)實之所以會使愛情成為悲劇，是因為它早在人性中種下了悲劇的種子。
馬蒂亞思想中的單純對愛麗絲來說就是一個禁固，愛麗絲的混亂只會把馬蒂亞帶向不可預(yù)知的結(jié)局。遇到無法排解的煩惱，馬蒂亞只要安靜地坐下來，沉思一下，把一切紛亂的思緒歸攏，就可以找準自己的方向，筆直地走下去，變得更杰出。愛麗絲則需要進入某種混沌的狀態(tài)，任由自己的思緒自由散漫地飄飄忽忽，沉溺一會，才能把所有的煩惱揮發(fā)掉，然后輕松活下去，變得更強大。
因此，馬蒂亞理解不了愛麗絲內(nèi)心紛紜復(fù)雜的想法，愛麗絲也聽不到馬蒂亞想說沒有說出的話。他們因孤獨而互相吸引，因不理解而分開，他們分開了，但天空卻顯得更透徹，世界也更美好，這個小說的結(jié)尾像詩一樣美。
當(dāng)然本書還寫了其它幾個可愛的人物，被自己的美貌慣壞了的薇奧拉，她是馬蒂亞和愛麗絲的同學(xué)，在她身上我們可以看到一個奇特人物成長的萌芽，這個奇特的人物最終會擁有種種摧毀生活的可能。還有馬蒂亞最后認識的女友娜迪亞，在她身上我們可以看到一個成熟而強大的女性所擁有的經(jīng)歷，而這也是那些能讓人享受到安穩(wěn)幸福生活的一切，看起來也是馬蒂亞最需要的。
15《平凡的世界》讀后感。
書中描述了兩代人，老一代人以孫玉厚，孫玉亭，田福堂，田福軍等人為代表。孫玉厚，老實本分，當(dāng)了幾乎一輩子窮人，但是卻不反對新潮流，不是頑固不化的人，對兩個兒子始終支持。這是當(dāng)時的一類老人，他們讓新一代更好的成長。而其弟孫玉亭好吃懶做，思想固守于他的“社會主義”，改革來臨之際，無法適應(yīng)，他的一輩子都是在從事“革命事業(yè)”，但自己的溫飽卻無法解決，此為另一類讓人無奈，讓人哭笑不得的人。再說田福堂，這個人被作者稱為“心強命不強”。不錯，作為一村之最高領(lǐng)導(dǎo)，他無疑是最好面子的，可家中的悲劇卻接連發(fā)生，這個有些腦筋，卻不乏可笑的人最終只能“躺在碾盤上曬太陽”，好在最后想開。最后，說說田福軍，書中的老一代人中，此人思想最為深刻，能夠及時接受新的思想，跟隨改革潮流，也算一心為民，仕途多有坎坷，最終得以官至省委副書記。而最令人痛心的是他失去了自己的女兒田曉霞。至于金家，以金俊武為代表，而這個人似乎處于老少兩代人間，矛盾著前行。
年輕一代，孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞、金波、田潤生，似乎都值得一談，以孫家兄弟為中心展開。先說少安，少安是長子，不知為何，“安平”為長幼之序。孫少安，小學(xué)文化，十三歲開始勞動，只為了供弟弟妹妹上學(xué)。此人腦子極為活泛，曾經(jīng)因分豬飼料地而被批判，后來辦過磚廠，也曾被騙欠一屁股債。但是生活從未將之擊倒，最終，他成了雙水村的“領(lǐng)導(dǎo)”，捐錢建小學(xué)，很是風(fēng)光。但是人生如是，悲劇也時常發(fā)生，比如他的愛情，本與田潤葉相愛，卻因門戶之見而不能在一起，這直接導(dǎo)致了田潤葉的婚姻悲劇。之后娶了個不要彩禮的山西姑娘秀蓮，含辛茹苦的過日子[]。不想，小說最后，秀蓮得了肺癌。也許，這就是“平凡的世界”，悲喜劇交互上演。
再說少安的姐姐蘭花，老實，愛上了逛鬼王滿銀，始終如一。受過多少苦，多少氣，只有她自己知道。但是，她從不記恨，可憐的農(nóng)村婦女形象躍然于紙，好在王滿銀最終悔悟。生活何嘗不是如此，充滿了苦累，但終會有轉(zhuǎn)機。
那么少平周圍的人呢？妹妹考到北方工業(yè)大學(xué)；好友金波，曾在青藏高原找到自己的愛情；同學(xué)田潤生不顧世俗之見和有了孩子的郝紅梅在一起；金波的妹妹金秀，和顧養(yǎng)民好上了，卻又愛上了少平。各種坎坷也在他們的生活中上演著，但是生活仍然繼續(xù)。
書讀完了，印象深刻，不同的人有不同的感受，這本書選取那個動蕩不安走向改革的年代，有特殊的意義，展現(xiàn)出中國北方農(nóng)村在變革來臨之際，如何改變與應(yīng)對。這本書不斷講述了一個道理，生活是悲喜交加的，這就是平凡的世界，里面都是平凡的人。沒有大奸大惡之輩，沒有絕對無私之人，這才是我們生活的世界。
《平凡的世界》不平凡，生活不論如何，都像馬車一樣前進，你只有坐在駕轅努力前行。
16《云漂》讀后感。
“這些年月，林西遠幾乎一直活在路途之上?！?BR> 從家里的深宅大院到易城的師范學(xué)校，從戰(zhàn)亂的中國到陌生的國度緬甸，從硝煙彌漫的前線到動蕩混亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一直像一朵云一般漂泊不定。
路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經(jīng)歷了離散、恐懼、戰(zhàn)爭、疾病、貧窮、孤獨，又不得不肩負起時代的苦難、民族的抗?fàn)帲缲撈鹕畹闹貕号c家庭的責(zé)任。恰是這一條遠征異鄉(xiāng)的漫長路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長為一個成熟堅定、有所擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶印２⑶易罱K對他人寬恕，對過往釋懷?！爱?dāng)我走過如此多路，在閑散的時光里再次回望，所有的苦難都是財富?！?BR> 正如米蘭·昆德拉所說：“最沉重的負擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！辈荒艹惺艿氖巧p，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅韌和真實。
“沒有陪伴的路途是險途?！?BR> 灰暗并不是全書的主色調(diào)。因了苦難太過深重，那些溫情與安和的片段才那么美好動人。緬甸戰(zhàn)事結(jié)束后，林西遠流落村莊時，被好心的瑪西收留并細心照料；在戰(zhàn)火中失去親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依為命；林西遠娶回溫柔善良的十瀾，共同營造一個雖然貧寒卻不乏愛意的的家庭；林易城陪著身體殘損的柳歡彥走完生命的終結(jié)。
在整個故事里，是人性的善照亮了苦難，是堅實的相伴讓路途不再那么艱險。如果說每個人都難逃孤獨，而愛卻是唯一可以借以化解孤獨的事物。
在后記中，作者探討的也是這兩個名詞：愛，孤獨。這兩個詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因為孤獨，更應(yīng)該對路途上收獲的愛心存感恩。
“在流行文學(xué)大行其道的時代，默默堅持他嚴肅文學(xué)的理想?！?BR> 初識作者雷文科，也是在《最小說》。但不認為他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標簽，而他的讀者群，也并不是僅限于青少年。事實上，《云漂》一書，承襲了嚴肅文學(xué)的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個人化的細膩靈動的情感表達。
他的文學(xué)創(chuàng)作，尚在路途之上。這條路也許并不那么順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢為馬，他會在這條路上走得步履堅定。
最后還想說，雷文科，愛你的讀者一直都在，在這條路上，你一點都不孤單。祝福你。
17《朝花夕拾》讀后感。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
18《紅樓夢》讀后感。
《紅樓夢》，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點！
再說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢？我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說“林妹妹剛走過來?！币源藖碚_陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
19《駱駝祥子》讀后感。
我很小的時候就知道中國有一個名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來都是一個悲劇。我知道他專寫窮人，專為窮人，知道他在“**”中受盡打罵屈辱，最后“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見了文人的氣節(jié)，看到了中國當(dāng)時的黑暗。
《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀。我知道那講述的是一個車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心看到另外一個悲劇?？戳耍睦镫y受半天，多不好。但是看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒有叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾用平平的語調(diào)敘述，但是卻讓你忍不住要為祥子扼腕嘆息。
它講述的是一個車夫在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉(xiāng)下來到農(nóng)村，那時的他單純而堅定，他有一個簡單的夢想：掙錢，買自己的車。奮斗了幾年之后，他終于有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因為頭腦簡單而入了虎口，被軍隊抓了起來。雖然他日后逃了出來，還偷了三只駱駝，買了三十多塊錢，可是他的夢想已經(jīng)破滅了。
車沒有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來了很大的打擊。他想站起來，可是發(fā)現(xiàn)自己的力氣遠不如從前大了。他現(xiàn)在只想本本分分的賺錢，再不奢望什么了。沒想到，倒霉的事情總讓他碰上。為了幫自己拉車的主人，他受了騙，買駱駝的錢和自己辛苦賺的血汗錢全讓一個缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進痛苦的深淵。
車行老板劉三爺?shù)呐畠夯㈡にＡ艘粋€小小的手段騙祥子和她結(jié)了婚。他不愛虎妞，卻不得不結(jié)婚。當(dāng)虎妞真的懷孕的時候，他以為可以好好的當(dāng)爸爸了。在這段時間里，他認識了小福子，一個同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產(chǎn)生了真摯的感情?；㈡s因為難產(chǎn)而死?；㈡に懒耍⒉皇撬盒牧逊蔚碾y過，可是孩子沒了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個人都沒有開口，終于錯過了這次機會。
一個人如果在經(jīng)受了那么多打擊之后還能站起來，似乎很困難。
故事沒有講述祥子將來的命運，卻留給了我們無盡的想象。
他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個凄慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開始呢？我們都希望是后者。
因為誰也不愿意看到一個人，擁有一個那么悲慘的人生?？墒窃谀莻€時代，中下層的勞動人民，誰不是那樣生活的？《我這一輩子》里的主人公，《月牙兒》里的主人公，他們都是那個時代的見證。悲慘的經(jīng)歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續(xù)到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當(dāng)家作主人了，沒好多久，又來了一個*****。這場鬧劇愈演語烈，終于造成了中國歷史上的”十年動亂”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。
中國的歷史，中國的發(fā)展，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的太平盛世來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活，維護這份幸福，團結(jié)起來守護這份幸福，更要用自己的雙手和頭腦創(chuàng)造幸福和快樂的生活。
20《在路上》讀后感。
1951年4月，在路上奔波了七年的杰克.凱魯亞克用了三個星期的時間打完了一卷一百二十英尺長的單杯行距打字紙，這就是《在路上》一書的手稿。凱魯亞克不會料到，這本書會成為世俗叛逆與抗?fàn)幷邭v久彌新的圣經(jīng)、“垮掉的一代”靈魂人物的心靈自傳，更不會想到這本書在半個世紀后遙遠的中國還會掀起熱潮。
《在路上》一書本身就像一次在路上的駕車旅行，行文流暢、節(jié)奏明快，作者寫得淋漓，我們讀者讀得也是爽快。書中各種情節(jié)如窗外的風(fēng)景紛至沓來又飛速駛?cè)?，“車”在不停地騰躍轉(zhuǎn)拐，我們這些“乘客”眼花繚亂手足失措氣喘吁吁，直到最后“車”嘎然而止，我們方得大呼過癮。
1957年，《在路上》出版后，美國售出了億萬條牛仔褲與百萬臺煮咖啡機，并且促使無數(shù)青年人踏上了漫游之路，也拉開了“垮掉的一代”登上歷史舞臺的大幕?！对诼飞稀芬粫坍嬃恕翱宓舻囊淮泵婷矤顟B(tài)，反映了那些不甘世俗勇于抗?fàn)幷叩男穆?，并“啟蒙”指引了一代又一代的年輕人。
這本書的價值首先在于它的時代意義。美國二戰(zhàn)后歌舞升平、一邊繁榮，但物質(zhì)的富裕卻常會帶來精神上的貧瘠。在大多數(shù)人們自滿自得的同時，總有一些人不甘墮落紅塵不愿墜人流俗，“垮掉的一代”于是應(yīng)運而生?！翱宓舻囊淮辈皇且宓簦乔∏∠喾?，他們想抗?fàn)幭雽で笞晕摇！皩で?，他們尋求的特定目標是精神領(lǐng)域的。雖然他們一有借口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰?！奔词顾麄兾尽⒋蟾阃詰贌o非也是希望能在與上帝的直接接觸中找回自我?！霸诼飞稀北闶菍λ麄冞@種生活方式、這種精神狀態(tài)最佳形容。是的，他們一直在路上，一直在尋找精神家園的路上。他們目光如炬，心胸?zé)霟?，風(fēng)雨不懈，義無反顧，即使瘋瘋癲癲跌跌撞撞也仍然值得我們這些俗人尊敬。而如今時空轉(zhuǎn)換到了正逢盛世的中國，此書的流行風(fēng)靡也就不足為奇了。
《在路上》是時代的、美國的，更是永恒的、普世的。一本書如果能夠稱得上經(jīng)典能夠不朽，那往往是因為它觸及到了我們?nèi)祟惖母?。《在路上》一書正是如此，它不僅僅是一本游記一本自傳，更涉及到了人生的一個根本命題——人生的狀態(tài)，即人是怎樣活著的，應(yīng)該怎樣活著。
人生其實就是一段旅程，我們都是這個世界的行人、過客。“我們在看風(fēng)景，看風(fēng)景的人也在看我們?！庇谩对诼飞稀窌械脑捳f，“道路就是生活?！泵總€人都會有各自的道路，“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何路。那是一條在任何地方，給任何人走的任何道路。到底在什么地方，給什么人，怎么走呢？”書中的主人公迪安如是問。他走的是一條瘋狂冒險的路，雖然一路顛簸流離卻是興高采烈。而我們的路在哪，目的地何方，應(yīng)該怎么走？這是《在路上》一書迫使我們思考的問題。
從這個層面上講，我們每個人都在路上，都在尋尋覓覓、停停走走。《在路上》這本書不僅是一個時代的路標，更應(yīng)是每個人人生的指南。它其實也已經(jīng)告訴了我們上述問題的答案，即聽從內(nèi)心的召喚，堅定地走自己的路。個人如此，一個國家也應(yīng)當(dāng)如此。
想起一位朋友的空間，她的空間注釋著：一路走來，這樣無奈，這樣精彩。仔細想想，用這句話概括《在路上》里的迪安的折騰也是比較適當(dāng)?shù)模僮屑毾胂?，這句話用在許多人身上也是沒錯。每一個心跳遲緩又還疼痛的人，每一個沉沒在生活下又在撲騰的人，每一個孤獨著又不甘寂寞的人，每一個憂傷著又自我逗樂的人，你們都在路上，因為你們總覺得遠方在遠方，路上在路上，一定存在一種意義，值得你們一直跋涉。
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