讀后感是一個人讀過一本書之后，對書中所蘊含的思想和內(nèi)容進行總結(jié)和反思的一種方式?？偨Y(jié)時可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進行思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
惠子相梁讀后感篇一
該文節(jié)選自《秋水》。標(biāo)題是編者加的。
《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
惠子相梁讀后感篇二
學(xué)生讀。
毓君：我們請一位同學(xué)來讀一讀。
(學(xué)生一讀)。
學(xué)生二：她讀錯了兩個字：夫嚇。
毓君：是嚇還是嚇?這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應(yīng)該讀幾聲。相當(dāng)于耶。大家齊讀一遍。
學(xué)生讀。
學(xué)生三：或是有人的意思。
學(xué)生：國家。
毓君：去國懷鄉(xiāng)。
學(xué)生：國都。
毓君：固國不以山川之險。
學(xué)生：國防。
毓君：這里應(yīng)該是什么意思?
學(xué)生四：我覺得應(yīng)該是國都。
毓君：為什么?這個國，我們根據(jù)語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學(xué)把故事講一下，先簡單地復(fù)述一下。
學(xué)生：沒有。
毓君：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么?
學(xué)生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。
學(xué)生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，
學(xué)生：罵了。
毓君：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰?
學(xué)生七：鴟。
毓君：是鴟還是鹓?
學(xué)生：鴟。
學(xué)生八：我覺得他可能比較愧疚。
學(xué)生九：我還是覺得比較愧疚。
學(xué)生十：我覺得他應(yīng)該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權(quán)位的人，不大可能被感動。
學(xué)生一：我覺得在這里惠子并沒有表現(xiàn)出來。他應(yīng)該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。
學(xué)生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。
學(xué)生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同學(xué)們理解這個沒問題，莊子內(nèi)心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當(dāng)中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學(xué)生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關(guān)系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經(jīng)常會抬杠。接下來我們看第二則故事。
學(xué)生讀。
毓君：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學(xué)請看一下資料二。
學(xué)生默讀。
學(xué)生四：惠子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生四：莊子強詞奪理。
學(xué)生五：莊子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。
學(xué)生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。
學(xué)生七：我覺得莊子占了上鋒。
毓君：這個時候我要提醒一下，我們要關(guān)注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么?在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道?我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關(guān)注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的?
學(xué)生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
毓君：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學(xué)家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結(jié)束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。
惠子相梁讀后感篇三
本學(xué)期學(xué)校開展了以“激興趣，求實效”為主題的教學(xué)活動，語文科組選定的主題是文言文的有效性教學(xué)。怎樣把文言文這種離學(xué)生生活比較遠的內(nèi)容很好的教授給學(xué)生，怎樣使文言文教學(xué)有章可循，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣都是我們大家一直以來思考的重點。我認為文言文教學(xué)要與文本的內(nèi)容和思想對接，要與考試考查的重點對接，要與中國古代的優(yōu)秀文化對接，做到“文”與“言”并重。我所上的《惠子相梁》這一課就是對我這種想法的一個嘗試。教學(xué)目標(biāo)：
1通過誦讀課文、釋讀課文、解讀課文達到對課文“言”與“文”的把握。
2理解莊子故事中的比喻意義，了解莊子惠子的性格特點。
3通過課本劇讓學(xué)生領(lǐng)會文章的趣味。
教學(xué)重點：
通過三讀課文，達到對“文”與“言”的綜合把握。
教學(xué)難點：
領(lǐng)悟莊子的思想進而理解道家思想對中國文化的影響。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，充分體現(xiàn)了我課前的構(gòu)思，可操作性強，要求的等級也是逐步上升?！痘葑酉嗔骸啡闹挥?08字，要講解一個課時，必定要填充許多內(nèi)容，怎么選取適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容成了我思考的重點。我決定，在“言”上，重點從實詞的一詞多義突破。在“文”上，發(fā)揮學(xué)生的主動性讓學(xué)生自排課本劇，一方面增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面加深學(xué)生對于課文的理解。
教學(xué)的重點依舊關(guān)注了“文”與“言”。而且特別強調(diào)這不是割裂的，而是統(tǒng)一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教學(xué)難點的設(shè)定主要是在拓展這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)，需要學(xué)生對于中國的古代文化和文人有個基本的了解。九年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識積累，只要教師能夠引導(dǎo)到位，學(xué)生應(yīng)該能突破這個難點。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：出示三幅圖片，分別代表成語邯鄲學(xué)步、井底之蛙、東施效顰，讓學(xué)生根據(jù)圖片說出成語并解釋。學(xué)生很感興趣，馬上有學(xué)生答出，而且解釋“東施效顰”很到位。教師介紹這些想象豐富的成語就出自于《莊子》一書，自然的引出對莊子的介紹。通過投影，學(xué)生把握了關(guān)于莊子的重要信息：莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國人，道家學(xué)派代表人物。對這些內(nèi)容識記之后，轉(zhuǎn)入到誦讀的`環(huán)節(jié)。
誦讀課文：讓學(xué)生由開頭讀到“搜于國中三日三夜”，讓學(xué)生體會“莊子來，欲代子相”這句話的感覺，或謂惠子，“或”指的是誰?他說這話的時候是怎樣的心理?學(xué)生回答這可能是惠子的門客，回答時在挑撥是非，進讒言，模仿讀的時候一驚一乍，能夠領(lǐng)會這句話的感覺。我就讓學(xué)生按照這樣的感覺重讀這一小節(jié)。接下來讓學(xué)生體會：“南方有鳥，其名為g鵝，子知之乎?”這句話，怎么讀出莊子的疑問語氣，怎么讀出莊子當(dāng)時的心理是關(guān)鍵所在。我找了兩個學(xué)生來讀都還有所欠缺，我就示范朗讀，學(xué)生通過聽朗讀感受到莊子那種瀟灑自然、娓娓道來的氣度，也體會到了句子的疑問語氣，我讓他們自由朗讀時個人的體會進一步具體化。對于“夫g鵝發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”這句話，我提醒學(xué)生注意句子的雙重否定句式，又讓學(xué)生關(guān)注排比的修辭，希望學(xué)生讀出特有的感悟。有一位男生讀得比較到位，重音有強調(diào)，而且能讀出排比的語勢。對于文章的最后部分，我強調(diào)了兩個“嚇”字。對于鴟發(fā)出的叫聲，學(xué)生都能戲劇化的模仿，對于“今子欲以子之梁國嚇我邪?”這句話，學(xué)生能領(lǐng)會莊子那種不屑的語氣。可以說整個誦讀教學(xué)很成功，學(xué)生再次朗讀課文時有了明顯的提升。
2行十日十夜而至于郢，見公輸班。
3何時眼前突兀見此屋。
4胡不見我于王?
出示了以上四個句子，這些句子都是學(xué)生課堂上接觸到的，學(xué)生很順利的說出了“遇見”、“拜見”、“出現(xiàn)”、“引見”四種意思。
又比如我講到“搜于國中三日三夜”時考查學(xué)生對于“國”字意思的掌握。
1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
2國險而民附。
惠子相梁讀后感篇四
如果莊子穿越到當(dāng)代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下。可莊子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復(fù)：烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎？如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”；如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢？吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔(dān)當(dāng)起“修身齊家治國平天下”的重任，當(dāng)心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學(xué)問。
惠子相梁讀后感篇五
原文：
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻譯，僅供各位同學(xué)參考，希望同學(xué)的文言文學(xué)習(xí)和翻譯情況越來越好越來越熟練，祝大家學(xué)習(xí)進步!
惠子相梁讀后感篇六
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇七
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资溃藗?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟的問題和生存的困窘。
惠子相梁讀后感篇八
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的`名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁讀后感篇九
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）欲代子相____（2）非醴泉不飲____。
2．翻譯下面的句子。
（1）于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
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（2）“嚇！”今子欲以子之梁國而嚇我邪？
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3．試用簡潔的語言概括莊子和惠子的'個性。
4．分析“鵷鵮”“鴟”這一比喻的妙處所在。
_______________________________________。
5．試用文言文形式為本文續(xù)寫一個結(jié)尾，爭取有創(chuàng)意。
_______________________________________。
參考答案：
1．（1）取代，代替（2）甜美。
3．莊子：清高自守，視爵祿如”，有著高雅的生活情趣。惠子：利欲熏心，薄情寡義。
4．鵷鵮比喻志向高潔之士，鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵷鵮，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子。
5．（答案合理即可）示例：惠子聞之，笑曰：鵷鵮，吾非鴟也。聞子來梁，故使人索之。見子之心，其切如是，豈敢？”
惠子相梁讀后感篇十
知識與能力：1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
情感態(tài)度與價值觀：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
【教學(xué)重點】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
【教學(xué)難點】1.理解兩則故事的寓意。2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
【教具準備】多媒體課件。
【教學(xué)方法】1.比較法2.延伸拓展法。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
惠子相梁讀后感篇十一
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的'泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇十二
惠子相梁選自莊子。那學(xué)完課文，大家有何心得呢?來看看本站小編精心為你整理課文惠子相梁閱讀有感，希望你有所收獲。
臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵Ｓ腥藶榱嗣鳡幇刀?、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟的問題和生存的困窘。
晚風(fēng)輕拂，夜涼如水，此時在床上的我轉(zhuǎn)輾反側(cè)，無心睡眠。我的思緒回到了這個周一。那天，我們初三一班進行了一堂成功而又從未試講過的公開課，老師與同學(xué)們的精彩表現(xiàn)獲得了在場老師的一致好評，也讓我至今記憶猶新。多么令人難忘的公開課，它不僅鍛煉了同學(xué)們的能力，也讓我們從中明白了很多。
這次公開課，我們學(xué)習(xí)的是《惠子相梁》。我們仿佛回到了兩千多年前，去感受莊子與惠子的流傳至今的經(jīng)典對話，其中莊子的那一段辛辣諷刺更是令人拍案叫絕?！胺俏嗤┎恢梗菬拰嵅皇?，非醴泉不飲。”這是一種何其遠大的抱負啊，試問世間又有幾人能做到如此。莊子用一次又一次的妙喻，不僅反駁了惠子，也表現(xiàn)出了他的過人智慧。在他眼里，榮華富貴不過是過眼浮云，一個小小的宰相又何足掛齒。莊子之所以能夠有如此偉大的成就，能夠名垂千古，正是因為他眼光長遠，不為名利所束縛。
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事，世間其實有許多人可以攀登到山的頂峰，但是最終登上山頂?shù)膮s只有寥寥幾個，這是為什么呢?追根究底，就是因為，有許多人在登山途中都因利欲熏心而放棄攀登?；蛟S惠子就是因為那一人之下，萬人之上的宰相之位所迷惑，置其與莊子的友誼于不顧。但莊子卻不，他深深地明白，若想“一覽眾山小”，只有臨絕頂才可以辦到。他看不上那丞相之位，他追求的是思想的頂峰。我們需要學(xué)習(xí)的，正是莊子的這種智慧。我們在漫漫的人生路途中，沿途的風(fēng)景是十分美麗與誘人的，只有克制住自己，一步一個腳印地向上攀登，就終會有“一覽眾山小”的時候。但是如果你因沿途的美麗而停滯不前，那么，你將與更多更美麗的風(fēng)景無緣，你的一生將會禁錮于那局部的美麗之中。無法享受到攀登的樂趣。
這樣的一堂公開課令我受益匪淺，我從中學(xué)到了太多太多，莊子的智慧將會陪伴我一直攀登到人生的頂峰!
如果莊子穿越到當(dāng)代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下?？汕f子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復(fù):烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎?如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”;如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢?吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔(dān)當(dāng)起“修身齊家治國平天下”的重任，當(dāng)心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學(xué)問。
惠子相梁讀后感篇十三
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
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惠子相梁讀后感篇十四
1．找出文中交代事件起因的句子。
2．文中哪個字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3．搜于國中三日三夜一句分別從哪個角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4．文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5．本文成功運用了對比的手法，請你找出幾處，談?wù)勥@些對比的妙處。
1．惠子相梁，莊子往見之。
2．代。
3．前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時間角度寫搜捕時間之久。
4．文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5．首先是惠子和莊子的對比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內(nèi)心坦然，他主動來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對比（即梧桐、練實、醴泉與腐鼠的'對比）中，塑造兩個截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十五
享受著眼前的榮華富貴，享受著一人之下萬人之上的光耀人生，想到自己畢生的心愿得以實現(xiàn)，自豪和滿足便縈繞著我的心，這幾日的生活如同夢境一般。
“報！周莊前來道賀，已在城中驛館歇下，明日便面見宰相。”士兵的報告打斷了我的思緒，卻使我猛地想起了周莊，這人雖然一直思想政見與我不和，但他確實是一個難得的人才，不如收入自己的帳下，也好讓以后自己在這朝中立足??！嗯，此番莊周前來，我務(wù)必要與他把酒言歡，好生款待！
士兵退去后，有一個聲音傳入我的耳中：“丞相大人，臣下可是聽說這莊周與您政見不和，這種人平白無故的來向您道賀，定是心懷鬼胎！說不定就為了您的相位而來呢！還請丞相思慮周全，早作打算！”
另一個說：“人才對于你自己來說不止周莊一人，他雖然可以稱得上是救命稻草，但也是棵致命的毒草啊，孰輕孰重，一目了然！”
“報！稟宰相！周莊沒有找到！”
果然，他早有提防，三天三夜都無法找到他的身影。正當(dāng)我心亂如麻時，周莊仿佛從天而降：一身素裝，雖有些陳舊，但也是干干凈凈的，他的眸子緊盯著我，有力而堅定。令我驚奇的是面對我他沒有絲毫的恐懼，說：“我與宰相素日好友，見好友發(fā)達前來道賀，卻險些被捕，著實令我心寒。”我沉默了，想要辯訴卻無從下口。
“您知道有一種鳥叫鹓鶵嗎？它要從南方，千里迢迢飛到北海去，不是梧桐樹它不停歇；不是竹子的果實它從來不吃；不是甘甜的泉水它絕對不喝。此時一只貓頭鷹拾到一個早已腐臭的老鼠，正緊張地抓緊它擔(dān)心被人搶食，看見鹓鶵在它頭上飛過，這只貓頭鷹拼力嘶叫，保護自己認為美味的食物，”他停了一停，用眼角掃了我一下，“丞相，如今你也想嚇我而保住你的相位嗎？”
我羞愧難當(dāng)，莊子當(dāng)然是在用故事諷刺我見利忘義，但他的胸襟和膽量海納百川，這是我永遠學(xué)不來的?。?BR> 白鶴梁的導(dǎo)游詞。
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分析高鐵預(yù)制箱梁施工技術(shù)。
論“親親相隱”制度的現(xiàn)代價值。
惠子相梁讀后感篇十六
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
“子非魚，安知魚之樂”這句話牽連到認識論的問題。其實，從認識論的角度來說，異類之間無法相通，無法交流感情，魚有魚的歡樂，人有人的悲傷。然而，莊子推崇“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人合一思想，與萬物平等共生，與外界契合無間，我思故我在，心即理，心即物，心即事，認為事物是可以認識的，可以通過事物的表情狀態(tài)，移情同感，看出它的喜、怒、哀、樂的。所以，莊子認為“魚之樂”，是通過“鯈魚出游從容”的動作情狀而獲知的。其實，這是一種感悟觀賞的.方式，這是他把自己的愉悅心境投射到魚身上的結(jié)果，這與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”也有異曲同工之妙。
莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格?；葑雍棉q，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因為莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上鋒。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值。研究中國哲學(xué)，不能不讀《莊子》；研究中國文學(xué)，也不能不讀《莊子》。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。就像“一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個木匠要做車轱轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系?！暗馈币彩瞧湔軐W(xué)的基礎(chǔ)和最高范疇，即關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是之人認識境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，因此他否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”
惠子相梁讀后感篇十七
文言文閱讀（20分）。
【甲】惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【乙】莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中”。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?BR> 注釋：【往先】指先去表明意圖。【愿以境內(nèi)累矣】楚王想要那國家麻煩您了。意思是楚王想要莊子作楚相?！窘怼扛采w用的絲麻織品?！倔樱╯i）】竹箱。句中的“巾”“笥”都活用為動詞，即裝在竹箱里用巾蓋住的意思?！疽贰客现??！就俊磕唷！就印咳グ?！
小題1:下面各組句子中劃線的詞的意思相同的一項是（）（3分）。
a．惠子相梁雜然相許b．或謂惠子曰或以為死，或以為亡。
c．莊子往見之才美不外見d．莊子持竿不顧三顧臣于草廬之中。
小題2:下面各組句子中劃線的詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）。
a．其名為鹓鶵----其如土石何。
b．搜于國中三日三夜----莊子釣于濮水。
c．王巾笥而藏之廟堂之上----輟耕之壟上。
d．愿以境內(nèi)累矣----域民不以封疆之界。
小題3:翻譯文中畫線的句子。（6分）。
（1）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？
小題4:【甲】文中的“鹓鶵”“鴟”“腐鼠”各比喻什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？（4分）。
小題5:【甲】【乙】兩文中，莊子用什么方法表明了自己的什么態(tài)度？這種表達方式有什么好處？(4分)。
小題1:b。
小題2:b。
小題4:鹓鶵比喻莊子自己；鴟比喻惠子；腐鼠比喻功名利祿。表明自己的立場和志趣，譏諷了惠子醉心于功名利祿而無端猜忌小人的丑態(tài)。
小題1:。
試題分析：a句中“相”一為“當(dāng)宰相”一來“相互”，c句中“見”一為“相見”一為“顯露”，d句“顧”一為“看”一為“拜訪”，b句中“或”都是“有人”的意思。
小題2:。
試題分析：a項中“其”一為代詞“它”一是語氣詞，b項中“之”一為代詞“它”一為動詞“去、到”，d項中“以”一為“因”一為“憑借”，b項中“于”都是“在”的意思。
小題3:。
試題分析：第一句中鳥的名稱和地名直接用，不用翻譯，把“非……不……”的意思理解清楚。第二句，把“寧”“留骨而貴”“曳尾涂中”解釋準確。
小題4:。
試題分析：看清文中文字：“惠子相梁，……莊子往見之，曰：……”，句中的這兩個比喻是莊子說的，惠子為官，莊子不為官，再看文中所提到的鹓鶵與鴟的“食性”，一高貴一低俗，思考這些內(nèi)容便可作答。
小題5:。
試題分析：從說理方法和效果上來考慮這個問題，顯然，文中“鹓鶵”“鴟”皆非實說，是以物喻理，一方面增強了文章的故事性，平添趣味，一方面也形象生動地說明了道理。
惠子相梁讀后感篇十八
春光明媚，一片生意盎然，我與莊周閑來無事，來到橋上游玩。橋下，碧綠的水中緩緩游來一小群魚，有金色的，有黃色的，有白色的，時而成群游戲，時而浮于水面吐個泡泡，像是要啄破寧靜的水面。
“你看！那些鰷魚自由自在地游來游去，如此怡然，這是魚的快樂??！”見莊子捋著胡子，瞇著眼睛笑著說，像是對著水中魚，又像是若有所思。
我極不贊同他的觀點，心想：他這想法也太不符合邏輯了吧！忍不住反駁：“你又不是魚，怎么就知道魚的快樂了？這分明是錯的！”我實在無法忍受他匪夷所思的想法。誰料莊子卻不慌不忙地辯道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢！”他仰著頭，很不服氣的樣子，還帶有幾分挑釁地揚起眉毛。
明明就是他不對，怎么反倒他理直氣壯？我頓時感覺血液涌上頭，胸脯劇烈起伏，一手緊握，一手指著魚兒說：“我不是你，當(dāng)然不知道你，你本來就不是魚，你，肯定也不會不知道魚的快樂！這是千真萬確的事了！”
惠子相梁讀后感篇十九
這兩則故事均選自《莊子?秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)。
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點。
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
教學(xué)方法。
1.比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點]。
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān);引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān);美點尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)。
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對后世的影響。
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關(guān)。
1.學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3.教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非魚，安知魚之樂。
(5)于是鴟得腐鼠。
(6)魚出游從容。
(7)是魚之樂也。
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。
四、引讀提高。
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。
3.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)。
逍遙游(節(jié)選)。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
(二)。
秋水(節(jié)選)。
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)。
1.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無鬼》)。
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2.課外閱讀《莊子》選段。
惠子相梁讀后感篇二十
惠子在魏國當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”
惠子相梁讀后感篇二十一
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）欲代子相_________________。
（2）非醴泉不飲_________________。
（3）或謂惠子曰________________。
（4）非練實不食________________。
2．翻譯下面的句子。
非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。
3．分析“鹓鶵”、“鴟”這一比喻的妙處所在？
4．《惠子相梁》這篇短文告訴人們什么道理？
5．莊子在《惠子相梁》一文中，是通過什么方式來說理的，這樣說理有什么好處？
參考答案：
1．（1）取代；代替；（2）甘泉，甜美的泉水；（3）有人；（4）吃。
2．不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
3．“鵜鵠”比喻志向高潔之士，“鴟”比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作“鷦鷦”．將惠子比作“鴟”，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子。
4．人和人之間的交往，應(yīng)該胸懷坦蕩，以誠相待，要大度，而不能以小人之心度君子之腹。
5．作者在文中主要通過比喻的方式說理，這樣可以使文章更加生動形象。說理富有趣味性。
（意思對即可）。
惠子相梁讀后感篇二十二
一天早晨，風(fēng)和日麗，晴空萬里。我和惠施相約來到了濠河邊欣賞美麗的景色。
不知不覺間，我們走到了濠河的橋上。河水很清，能夠看清楚水底的卵石和游魚。這時，看見一群鯈魚正歡愉的水中穿行自由游來游去。我轉(zhuǎn)向身邊的惠施，說：“你看，這鯈魚在水中從容歡樂地游來游去，它會感到很快樂啊?！被菔M面疑惑的對我說：“你又不是這魚兒，怎能知道這魚兒快不快樂呢？”見他的神情嚴肅又一本正經(jīng)地樣子，我便也板著臉回他一句：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠施見我這么說，臉色有些漲紅，我知道他在使勁忍住心中的怒火。他稍稍頓了頓，像是整理了下思緒，就又同我辯了起來，：“我不是你，當(dāng)然不知道你的想法。但你本來就不是魚兒，你也一定不知道魚兒的想法啊?！?BR> 見惠施咄咄逼人，還說的十分在理，只因隨口一說，沒想到他竟當(dāng)真了。這時，我靈機一動，又對惠施說：“咱們從最初的話題說起，你剛才是說，你從哪兒知道魚兒很快樂，既然你問我這個，我就回答你：我在濠河的橋上知道的呀。”說完后，我哈哈大笑。惠施撓了撓頭沉思了一下，好像些還有詫異，但見我笑得這么開心，就同我笑了起來。
惠子相梁讀后感篇一
該文節(jié)選自《秋水》。標(biāo)題是編者加的。
《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
惠子相梁讀后感篇二
學(xué)生讀。
毓君：我們請一位同學(xué)來讀一讀。
(學(xué)生一讀)。
學(xué)生二：她讀錯了兩個字：夫嚇。
毓君：是嚇還是嚇?這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應(yīng)該讀幾聲。相當(dāng)于耶。大家齊讀一遍。
學(xué)生讀。
學(xué)生三：或是有人的意思。
學(xué)生：國家。
毓君：去國懷鄉(xiāng)。
學(xué)生：國都。
毓君：固國不以山川之險。
學(xué)生：國防。
毓君：這里應(yīng)該是什么意思?
學(xué)生四：我覺得應(yīng)該是國都。
毓君：為什么?這個國，我們根據(jù)語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學(xué)把故事講一下，先簡單地復(fù)述一下。
學(xué)生：沒有。
毓君：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么?
學(xué)生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。
學(xué)生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，
學(xué)生：罵了。
毓君：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰?
學(xué)生七：鴟。
毓君：是鴟還是鹓?
學(xué)生：鴟。
學(xué)生八：我覺得他可能比較愧疚。
學(xué)生九：我還是覺得比較愧疚。
學(xué)生十：我覺得他應(yīng)該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權(quán)位的人，不大可能被感動。
學(xué)生一：我覺得在這里惠子并沒有表現(xiàn)出來。他應(yīng)該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。
學(xué)生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。
學(xué)生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同學(xué)們理解這個沒問題，莊子內(nèi)心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當(dāng)中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學(xué)生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關(guān)系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經(jīng)常會抬杠。接下來我們看第二則故事。
學(xué)生讀。
毓君：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學(xué)請看一下資料二。
學(xué)生默讀。
學(xué)生四：惠子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生四：莊子強詞奪理。
學(xué)生五：莊子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。
學(xué)生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。
學(xué)生七：我覺得莊子占了上鋒。
毓君：這個時候我要提醒一下，我們要關(guān)注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么?在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道?我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關(guān)注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的?
學(xué)生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
毓君：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學(xué)家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結(jié)束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。
惠子相梁讀后感篇三
本學(xué)期學(xué)校開展了以“激興趣，求實效”為主題的教學(xué)活動，語文科組選定的主題是文言文的有效性教學(xué)。怎樣把文言文這種離學(xué)生生活比較遠的內(nèi)容很好的教授給學(xué)生，怎樣使文言文教學(xué)有章可循，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣都是我們大家一直以來思考的重點。我認為文言文教學(xué)要與文本的內(nèi)容和思想對接，要與考試考查的重點對接，要與中國古代的優(yōu)秀文化對接，做到“文”與“言”并重。我所上的《惠子相梁》這一課就是對我這種想法的一個嘗試。教學(xué)目標(biāo)：
1通過誦讀課文、釋讀課文、解讀課文達到對課文“言”與“文”的把握。
2理解莊子故事中的比喻意義，了解莊子惠子的性格特點。
3通過課本劇讓學(xué)生領(lǐng)會文章的趣味。
教學(xué)重點：
通過三讀課文，達到對“文”與“言”的綜合把握。
教學(xué)難點：
領(lǐng)悟莊子的思想進而理解道家思想對中國文化的影響。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，充分體現(xiàn)了我課前的構(gòu)思，可操作性強，要求的等級也是逐步上升?！痘葑酉嗔骸啡闹挥?08字，要講解一個課時，必定要填充許多內(nèi)容，怎么選取適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容成了我思考的重點。我決定，在“言”上，重點從實詞的一詞多義突破。在“文”上，發(fā)揮學(xué)生的主動性讓學(xué)生自排課本劇，一方面增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面加深學(xué)生對于課文的理解。
教學(xué)的重點依舊關(guān)注了“文”與“言”。而且特別強調(diào)這不是割裂的，而是統(tǒng)一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教學(xué)難點的設(shè)定主要是在拓展這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)，需要學(xué)生對于中國的古代文化和文人有個基本的了解。九年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識積累，只要教師能夠引導(dǎo)到位，學(xué)生應(yīng)該能突破這個難點。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：出示三幅圖片，分別代表成語邯鄲學(xué)步、井底之蛙、東施效顰，讓學(xué)生根據(jù)圖片說出成語并解釋。學(xué)生很感興趣，馬上有學(xué)生答出，而且解釋“東施效顰”很到位。教師介紹這些想象豐富的成語就出自于《莊子》一書，自然的引出對莊子的介紹。通過投影，學(xué)生把握了關(guān)于莊子的重要信息：莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國人，道家學(xué)派代表人物。對這些內(nèi)容識記之后，轉(zhuǎn)入到誦讀的`環(huán)節(jié)。
誦讀課文：讓學(xué)生由開頭讀到“搜于國中三日三夜”，讓學(xué)生體會“莊子來，欲代子相”這句話的感覺，或謂惠子，“或”指的是誰?他說這話的時候是怎樣的心理?學(xué)生回答這可能是惠子的門客，回答時在挑撥是非，進讒言，模仿讀的時候一驚一乍，能夠領(lǐng)會這句話的感覺。我就讓學(xué)生按照這樣的感覺重讀這一小節(jié)。接下來讓學(xué)生體會：“南方有鳥，其名為g鵝，子知之乎?”這句話，怎么讀出莊子的疑問語氣，怎么讀出莊子當(dāng)時的心理是關(guān)鍵所在。我找了兩個學(xué)生來讀都還有所欠缺，我就示范朗讀，學(xué)生通過聽朗讀感受到莊子那種瀟灑自然、娓娓道來的氣度，也體會到了句子的疑問語氣，我讓他們自由朗讀時個人的體會進一步具體化。對于“夫g鵝發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”這句話，我提醒學(xué)生注意句子的雙重否定句式，又讓學(xué)生關(guān)注排比的修辭，希望學(xué)生讀出特有的感悟。有一位男生讀得比較到位，重音有強調(diào)，而且能讀出排比的語勢。對于文章的最后部分，我強調(diào)了兩個“嚇”字。對于鴟發(fā)出的叫聲，學(xué)生都能戲劇化的模仿，對于“今子欲以子之梁國嚇我邪?”這句話，學(xué)生能領(lǐng)會莊子那種不屑的語氣。可以說整個誦讀教學(xué)很成功，學(xué)生再次朗讀課文時有了明顯的提升。
2行十日十夜而至于郢，見公輸班。
3何時眼前突兀見此屋。
4胡不見我于王?
出示了以上四個句子，這些句子都是學(xué)生課堂上接觸到的，學(xué)生很順利的說出了“遇見”、“拜見”、“出現(xiàn)”、“引見”四種意思。
又比如我講到“搜于國中三日三夜”時考查學(xué)生對于“國”字意思的掌握。
1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
2國險而民附。
惠子相梁讀后感篇四
如果莊子穿越到當(dāng)代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下。可莊子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復(fù)：烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎？如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”；如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢？吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔(dān)當(dāng)起“修身齊家治國平天下”的重任，當(dāng)心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學(xué)問。
惠子相梁讀后感篇五
原文：
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻譯，僅供各位同學(xué)參考，希望同學(xué)的文言文學(xué)習(xí)和翻譯情況越來越好越來越熟練，祝大家學(xué)習(xí)進步!
惠子相梁讀后感篇六
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇七
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资溃藗?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟的問題和生存的困窘。
惠子相梁讀后感篇八
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的`名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁讀后感篇九
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）欲代子相____（2）非醴泉不飲____。
2．翻譯下面的句子。
（1）于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
_______________________________________。
（2）“嚇！”今子欲以子之梁國而嚇我邪？
_______________________________________。
3．試用簡潔的語言概括莊子和惠子的'個性。
4．分析“鵷鵮”“鴟”這一比喻的妙處所在。
_______________________________________。
5．試用文言文形式為本文續(xù)寫一個結(jié)尾，爭取有創(chuàng)意。
_______________________________________。
參考答案：
1．（1）取代，代替（2）甜美。
3．莊子：清高自守，視爵祿如”，有著高雅的生活情趣。惠子：利欲熏心，薄情寡義。
4．鵷鵮比喻志向高潔之士，鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵷鵮，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子。
5．（答案合理即可）示例：惠子聞之，笑曰：鵷鵮，吾非鴟也。聞子來梁，故使人索之。見子之心，其切如是，豈敢？”
惠子相梁讀后感篇十
知識與能力：1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
情感態(tài)度與價值觀：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
【教學(xué)重點】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
【教學(xué)難點】1.理解兩則故事的寓意。2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
【教具準備】多媒體課件。
【教學(xué)方法】1.比較法2.延伸拓展法。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
惠子相梁讀后感篇十一
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的'泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇十二
惠子相梁選自莊子。那學(xué)完課文，大家有何心得呢?來看看本站小編精心為你整理課文惠子相梁閱讀有感，希望你有所收獲。
臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵Ｓ腥藶榱嗣鳡幇刀?、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟的問題和生存的困窘。
晚風(fēng)輕拂，夜涼如水，此時在床上的我轉(zhuǎn)輾反側(cè)，無心睡眠。我的思緒回到了這個周一。那天，我們初三一班進行了一堂成功而又從未試講過的公開課，老師與同學(xué)們的精彩表現(xiàn)獲得了在場老師的一致好評，也讓我至今記憶猶新。多么令人難忘的公開課，它不僅鍛煉了同學(xué)們的能力，也讓我們從中明白了很多。
這次公開課，我們學(xué)習(xí)的是《惠子相梁》。我們仿佛回到了兩千多年前，去感受莊子與惠子的流傳至今的經(jīng)典對話，其中莊子的那一段辛辣諷刺更是令人拍案叫絕?！胺俏嗤┎恢梗菬拰嵅皇?，非醴泉不飲。”這是一種何其遠大的抱負啊，試問世間又有幾人能做到如此。莊子用一次又一次的妙喻，不僅反駁了惠子，也表現(xiàn)出了他的過人智慧。在他眼里，榮華富貴不過是過眼浮云，一個小小的宰相又何足掛齒。莊子之所以能夠有如此偉大的成就，能夠名垂千古，正是因為他眼光長遠，不為名利所束縛。
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事，世間其實有許多人可以攀登到山的頂峰，但是最終登上山頂?shù)膮s只有寥寥幾個，這是為什么呢?追根究底，就是因為，有許多人在登山途中都因利欲熏心而放棄攀登?；蛟S惠子就是因為那一人之下，萬人之上的宰相之位所迷惑，置其與莊子的友誼于不顧。但莊子卻不，他深深地明白，若想“一覽眾山小”，只有臨絕頂才可以辦到。他看不上那丞相之位，他追求的是思想的頂峰。我們需要學(xué)習(xí)的，正是莊子的這種智慧。我們在漫漫的人生路途中，沿途的風(fēng)景是十分美麗與誘人的，只有克制住自己，一步一個腳印地向上攀登，就終會有“一覽眾山小”的時候。但是如果你因沿途的美麗而停滯不前，那么，你將與更多更美麗的風(fēng)景無緣，你的一生將會禁錮于那局部的美麗之中。無法享受到攀登的樂趣。
這樣的一堂公開課令我受益匪淺，我從中學(xué)到了太多太多，莊子的智慧將會陪伴我一直攀登到人生的頂峰!
如果莊子穿越到當(dāng)代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下?？汕f子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復(fù):烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎?如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”;如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢?吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔(dān)當(dāng)起“修身齊家治國平天下”的重任，當(dāng)心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學(xué)問。
惠子相梁讀后感篇十三
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
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惠子相梁讀后感篇十四
1．找出文中交代事件起因的句子。
2．文中哪個字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3．搜于國中三日三夜一句分別從哪個角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4．文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5．本文成功運用了對比的手法，請你找出幾處，談?wù)勥@些對比的妙處。
1．惠子相梁，莊子往見之。
2．代。
3．前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時間角度寫搜捕時間之久。
4．文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5．首先是惠子和莊子的對比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內(nèi)心坦然，他主動來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對比（即梧桐、練實、醴泉與腐鼠的'對比）中，塑造兩個截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十五
享受著眼前的榮華富貴，享受著一人之下萬人之上的光耀人生，想到自己畢生的心愿得以實現(xiàn)，自豪和滿足便縈繞著我的心，這幾日的生活如同夢境一般。
“報！周莊前來道賀，已在城中驛館歇下，明日便面見宰相。”士兵的報告打斷了我的思緒，卻使我猛地想起了周莊，這人雖然一直思想政見與我不和，但他確實是一個難得的人才，不如收入自己的帳下，也好讓以后自己在這朝中立足??！嗯，此番莊周前來，我務(wù)必要與他把酒言歡，好生款待！
士兵退去后，有一個聲音傳入我的耳中：“丞相大人，臣下可是聽說這莊周與您政見不和，這種人平白無故的來向您道賀，定是心懷鬼胎！說不定就為了您的相位而來呢！還請丞相思慮周全，早作打算！”
另一個說：“人才對于你自己來說不止周莊一人，他雖然可以稱得上是救命稻草，但也是棵致命的毒草啊，孰輕孰重，一目了然！”
“報！稟宰相！周莊沒有找到！”
果然，他早有提防，三天三夜都無法找到他的身影。正當(dāng)我心亂如麻時，周莊仿佛從天而降：一身素裝，雖有些陳舊，但也是干干凈凈的，他的眸子緊盯著我，有力而堅定。令我驚奇的是面對我他沒有絲毫的恐懼，說：“我與宰相素日好友，見好友發(fā)達前來道賀，卻險些被捕，著實令我心寒。”我沉默了，想要辯訴卻無從下口。
“您知道有一種鳥叫鹓鶵嗎？它要從南方，千里迢迢飛到北海去，不是梧桐樹它不停歇；不是竹子的果實它從來不吃；不是甘甜的泉水它絕對不喝。此時一只貓頭鷹拾到一個早已腐臭的老鼠，正緊張地抓緊它擔(dān)心被人搶食，看見鹓鶵在它頭上飛過，這只貓頭鷹拼力嘶叫，保護自己認為美味的食物，”他停了一停，用眼角掃了我一下，“丞相，如今你也想嚇我而保住你的相位嗎？”
我羞愧難當(dāng)，莊子當(dāng)然是在用故事諷刺我見利忘義，但他的胸襟和膽量海納百川，這是我永遠學(xué)不來的?。?BR> 白鶴梁的導(dǎo)游詞。
混凝土梁施工員求職簡歷模板。
農(nóng)村三相用電申請書。
女性的政治改寫。
分析高鐵預(yù)制箱梁施工技術(shù)。
論“親親相隱”制度的現(xiàn)代價值。
惠子相梁讀后感篇十六
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
“子非魚，安知魚之樂”這句話牽連到認識論的問題。其實，從認識論的角度來說，異類之間無法相通，無法交流感情，魚有魚的歡樂，人有人的悲傷。然而，莊子推崇“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人合一思想，與萬物平等共生，與外界契合無間，我思故我在，心即理，心即物，心即事，認為事物是可以認識的，可以通過事物的表情狀態(tài)，移情同感，看出它的喜、怒、哀、樂的。所以，莊子認為“魚之樂”，是通過“鯈魚出游從容”的動作情狀而獲知的。其實，這是一種感悟觀賞的.方式，這是他把自己的愉悅心境投射到魚身上的結(jié)果，這與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”也有異曲同工之妙。
莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格?；葑雍棉q，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因為莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上鋒。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值。研究中國哲學(xué)，不能不讀《莊子》；研究中國文學(xué)，也不能不讀《莊子》。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。就像“一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個木匠要做車轱轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系?！暗馈币彩瞧湔軐W(xué)的基礎(chǔ)和最高范疇，即關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是之人認識境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，因此他否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”
惠子相梁讀后感篇十七
文言文閱讀（20分）。
【甲】惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【乙】莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中”。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?BR> 注釋：【往先】指先去表明意圖。【愿以境內(nèi)累矣】楚王想要那國家麻煩您了。意思是楚王想要莊子作楚相?！窘怼扛采w用的絲麻織品?！倔樱╯i）】竹箱。句中的“巾”“笥”都活用為動詞，即裝在竹箱里用巾蓋住的意思?！疽贰客现??！就俊磕唷！就印咳グ?！
小題1:下面各組句子中劃線的詞的意思相同的一項是（）（3分）。
a．惠子相梁雜然相許b．或謂惠子曰或以為死，或以為亡。
c．莊子往見之才美不外見d．莊子持竿不顧三顧臣于草廬之中。
小題2:下面各組句子中劃線的詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）。
a．其名為鹓鶵----其如土石何。
b．搜于國中三日三夜----莊子釣于濮水。
c．王巾笥而藏之廟堂之上----輟耕之壟上。
d．愿以境內(nèi)累矣----域民不以封疆之界。
小題3:翻譯文中畫線的句子。（6分）。
（1）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？
小題4:【甲】文中的“鹓鶵”“鴟”“腐鼠”各比喻什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？（4分）。
小題5:【甲】【乙】兩文中，莊子用什么方法表明了自己的什么態(tài)度？這種表達方式有什么好處？(4分)。
小題1:b。
小題2:b。
小題4:鹓鶵比喻莊子自己；鴟比喻惠子；腐鼠比喻功名利祿。表明自己的立場和志趣，譏諷了惠子醉心于功名利祿而無端猜忌小人的丑態(tài)。
小題1:。
試題分析：a句中“相”一為“當(dāng)宰相”一來“相互”，c句中“見”一為“相見”一為“顯露”，d句“顧”一為“看”一為“拜訪”，b句中“或”都是“有人”的意思。
小題2:。
試題分析：a項中“其”一為代詞“它”一是語氣詞，b項中“之”一為代詞“它”一為動詞“去、到”，d項中“以”一為“因”一為“憑借”，b項中“于”都是“在”的意思。
小題3:。
試題分析：第一句中鳥的名稱和地名直接用，不用翻譯，把“非……不……”的意思理解清楚。第二句，把“寧”“留骨而貴”“曳尾涂中”解釋準確。
小題4:。
試題分析：看清文中文字：“惠子相梁，……莊子往見之，曰：……”，句中的這兩個比喻是莊子說的，惠子為官，莊子不為官，再看文中所提到的鹓鶵與鴟的“食性”，一高貴一低俗，思考這些內(nèi)容便可作答。
小題5:。
試題分析：從說理方法和效果上來考慮這個問題，顯然，文中“鹓鶵”“鴟”皆非實說，是以物喻理，一方面增強了文章的故事性，平添趣味，一方面也形象生動地說明了道理。
惠子相梁讀后感篇十八
春光明媚，一片生意盎然，我與莊周閑來無事，來到橋上游玩。橋下，碧綠的水中緩緩游來一小群魚，有金色的，有黃色的，有白色的，時而成群游戲，時而浮于水面吐個泡泡，像是要啄破寧靜的水面。
“你看！那些鰷魚自由自在地游來游去，如此怡然，這是魚的快樂??！”見莊子捋著胡子，瞇著眼睛笑著說，像是對著水中魚，又像是若有所思。
我極不贊同他的觀點，心想：他這想法也太不符合邏輯了吧！忍不住反駁：“你又不是魚，怎么就知道魚的快樂了？這分明是錯的！”我實在無法忍受他匪夷所思的想法。誰料莊子卻不慌不忙地辯道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢！”他仰著頭，很不服氣的樣子，還帶有幾分挑釁地揚起眉毛。
明明就是他不對，怎么反倒他理直氣壯？我頓時感覺血液涌上頭，胸脯劇烈起伏，一手緊握，一手指著魚兒說：“我不是你，當(dāng)然不知道你，你本來就不是魚，你，肯定也不會不知道魚的快樂！這是千真萬確的事了！”
惠子相梁讀后感篇十九
這兩則故事均選自《莊子?秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)。
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點。
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
教學(xué)方法。
1.比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點]。
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān);引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān);美點尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)。
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對后世的影響。
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關(guān)。
1.學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3.教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非魚，安知魚之樂。
(5)于是鴟得腐鼠。
(6)魚出游從容。
(7)是魚之樂也。
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。
四、引讀提高。
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。
3.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)。
逍遙游(節(jié)選)。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
(二)。
秋水(節(jié)選)。
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)。
1.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無鬼》)。
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2.課外閱讀《莊子》選段。
惠子相梁讀后感篇二十
惠子在魏國當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”
惠子相梁讀后感篇二十一
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）欲代子相_________________。
（2）非醴泉不飲_________________。
（3）或謂惠子曰________________。
（4）非練實不食________________。
2．翻譯下面的句子。
非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。
3．分析“鹓鶵”、“鴟”這一比喻的妙處所在？
4．《惠子相梁》這篇短文告訴人們什么道理？
5．莊子在《惠子相梁》一文中，是通過什么方式來說理的，這樣說理有什么好處？
參考答案：
1．（1）取代；代替；（2）甘泉，甜美的泉水；（3）有人；（4）吃。
2．不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
3．“鵜鵠”比喻志向高潔之士，“鴟”比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作“鷦鷦”．將惠子比作“鴟”，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子。
4．人和人之間的交往，應(yīng)該胸懷坦蕩，以誠相待，要大度，而不能以小人之心度君子之腹。
5．作者在文中主要通過比喻的方式說理，這樣可以使文章更加生動形象。說理富有趣味性。
（意思對即可）。
惠子相梁讀后感篇二十二
一天早晨，風(fēng)和日麗，晴空萬里。我和惠施相約來到了濠河邊欣賞美麗的景色。
不知不覺間，我們走到了濠河的橋上。河水很清，能夠看清楚水底的卵石和游魚。這時，看見一群鯈魚正歡愉的水中穿行自由游來游去。我轉(zhuǎn)向身邊的惠施，說：“你看，這鯈魚在水中從容歡樂地游來游去，它會感到很快樂啊?！被菔M面疑惑的對我說：“你又不是這魚兒，怎能知道這魚兒快不快樂呢？”見他的神情嚴肅又一本正經(jīng)地樣子，我便也板著臉回他一句：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠施見我這么說，臉色有些漲紅，我知道他在使勁忍住心中的怒火。他稍稍頓了頓，像是整理了下思緒，就又同我辯了起來，：“我不是你，當(dāng)然不知道你的想法。但你本來就不是魚兒，你也一定不知道魚兒的想法啊?！?BR> 見惠施咄咄逼人，還說的十分在理，只因隨口一說，沒想到他竟當(dāng)真了。這時，我靈機一動，又對惠施說：“咱們從最初的話題說起，你剛才是說，你從哪兒知道魚兒很快樂，既然你問我這個，我就回答你：我在濠河的橋上知道的呀。”說完后，我哈哈大笑。惠施撓了撓頭沉思了一下，好像些還有詫異，但見我笑得這么開心，就同我笑了起來。