總結(jié)可以幫助我們整理思緒，梳理邏輯，更好地表達我們的觀點和想法。總結(jié)時應(yīng)該如何運用具體的例子和實證資料？以下是一些比較典型的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進其個性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟與社會的發(fā)展，在很大程度上推動著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊含的豐富的“人文性、審美性、實踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實踐智慧發(fā)展活動，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進一步促進學(xué)生的個性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實踐智慧的獨特之處一方面，語文作為一門實用性很強的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，不斷學(xué)會積累，學(xué)會反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實踐、智慧、情感、知識等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯誤的認(rèn)識，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識來認(rèn)識?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗，提升實踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實踐積累，在一定經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會遇到一些課堂突發(fā)事項，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時，教師要想處理好這些事項，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時改進，拓展自己的知識范圍，提高自身素養(yǎng)，在實踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗，從而提升教學(xué)實踐智慧，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇二
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點進行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點重點教育，這種教育方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長都是不利的，會給學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中，這一學(xué)科對學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識教育必不可少。
1.賞識教育使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗，主要是為學(xué)生提供一個快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語文知識技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語發(fā)展進步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識教育的運用可以為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上點亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識到語文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語，可以建立明確的愛國情感，這一概念的推廣有助于語文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語文更加接近學(xué)生的實際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)對于自身的成長的'重要意義，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢所在。比如在語文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對其中的語言對話進行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識教育對學(xué)生的閱讀提出表揚，然后針對閱讀的語氣以及方法進行進一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢與不足繼續(xù)努力。
2.賞識教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。
作為小學(xué)語文教師，更應(yīng)該懂得賞識教育在課堂上的運用，通過“賞識”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個有情感存在的語文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對當(dāng)前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個地球》這篇文章的時候，就可以在道路部分對學(xué)生進行提問，“是不是還有另一個星球適合人類生存呢”,面對這種問題學(xué)生就會表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進行思考，將人類生存所需要的條件進行描述，通過互動式的交流加上賞識教育的運用，就能使原本枯燥的知識論述型的課程變的生動有趣，學(xué)生也能感受到保護地球環(huán)境的重要性，增強了課堂的精彩程度。賞識教育可以為小學(xué)生提供一個展示自己的機會，受到表揚的孩子課堂上的表現(xiàn)會更積極，也會將其語文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢更好的展現(xiàn)出來，比如語言表達能力、閱讀理解能力等。此外，在語文課堂上教師也可以讓低年級的學(xué)生多進行一些古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表揚，使得賞識教育成為推動學(xué)生進步的力量。
對于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是口語最好的訓(xùn)練時期，所以小學(xué)語文教育是其他學(xué)科的一個奠基石，小學(xué)語文口語課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語能力的模塊逐漸增多，這些口語練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場合中與其他人進行禮貌的交流，學(xué)會禮貌待人接物。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，表達自己的見解和想法，口語課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達的自信，在長期的口語學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說話時展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺介紹自己，這樣既可以增強學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?，給學(xué)生信心和站上講臺的勇氣，在介紹完成之后對學(xué)生提出表揚，讓學(xué)生認(rèn)識到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進行交流和溝通。小學(xué)語文課堂中的賞識教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長為一個有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個小組，在口語課的開始的時候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時口語課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對學(xué)生的口語練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對文章進行賞識，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會其中蘊含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對學(xué)生進行分組，不同的小組進行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵，以此增強學(xué)生的信心，在人物對話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個角色的說話語氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識的話語與掌聲送給學(xué)生，這樣就會增強學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在新時期的小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個性特長的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識教育的界線，給予學(xué)生真誠的鼓勵，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗，使學(xué)生擁有語文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇三
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語文課堂教學(xué)的時間是有限的，要實現(xiàn)用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語文界的熱門話題和關(guān)注焦點，在語文課堂教學(xué)中促進學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?BR> 一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)活動的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對語文教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語文教學(xué)的方向性、針對性、有效性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識上，視學(xué)生為接受知識的“容器”，向?qū)W生灌輸知識?，F(xiàn)代語文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動的主體，語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個性。
新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達到開啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語文教材中各個內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識點放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個知識體系中來審視。這樣，才能進一步明確該知識點在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識點是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗的擴展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國語言文字吸收經(jīng)驗表達情意的知能”。這更是一種基于語文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會，了解高中語文教材的基本精神和編寫意圖，把握高中語文教材所提供的教學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會新高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念，才能實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實高中語文教材。高中語文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語文教材強調(diào)要按照學(xué)生的情況進行語文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語文教材，對高中語文教材要科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會推敲。語文教師要深入研究高中語文教材對教學(xué)活動所蘊含的啟示，包括高中語文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實際創(chuàng)造性地處理和使用高中語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強調(diào)體驗，不是為了形式而形式，真正達到熟練地駕馭高中語文教材。
三、教學(xué)語言要生動形象化。
語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動機則是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。語文教師的教學(xué)語言講求形象、生動、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動機。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動機，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動形象、富于直觀的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的生動性，要求語文教師表達時富有情趣，善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機敏的話，以增添語言的感染力和情感色彩。語文教學(xué)語言的形象性，要求語文教師表達時善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動形象的語言，是最令人深思、最能開啟學(xué)生的智慧之門的語言，語文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運用，就能使語言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對知識的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動腦去思考、動眼去觀察、動口去表述，學(xué)會寫作，從中獲得知識。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語文教學(xué)語言。知識的傳授和掌握，必須借助于語言來表達，因此，語文教學(xué)語言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語文教學(xué)語言的規(guī)范，要求語文教師講課時發(fā)音要正確，語句要合乎語法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確，要求語文教師選字用詞要科學(xué)無誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語文課堂教學(xué)語言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡意賅的教學(xué)語言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的情感是指語文教師在深刻體會語文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實感。富有情感表現(xiàn)力的語文教學(xué)語言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的效果。語文教學(xué)語言的節(jié)奏，是指由語文教師內(nèi)心的情感引起語言快慢急緩的變化，并和語言的輕重強弱、語句的斷連疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)嵋謸P有機結(jié)合，融為一體。語文教學(xué)語言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語文教材的內(nèi)容，才能達到以情動人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的含蓄，指的是含而不露，語文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語文教學(xué)語言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語文教學(xué)語言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運用自己的知識、經(jīng)驗和想象力，去豐富和補充語文教學(xué)內(nèi)容。
作為語文教學(xué)主體的學(xué)生在語文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨立思考并且善于發(fā)表自己的見解，就要看語文教師能否把語文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語文課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇四
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇五
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點與難點。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實際情況，對小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實踐進行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對這種現(xiàn)象進行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們在生活中多多實踐并對新奇事物的想法給予鼓勵和意見，提高學(xué)生探索實踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)作文課是一個豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點是好動和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對此進行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實感的文章，就要堅持對材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長見識、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵學(xué)生多參與戶外活動并且把自己的切身體會表達出來，可以以日記的方式進行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實想法表達出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實體會通過寫作的方式表達出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實踐活動中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對學(xué)生的愛好進行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動。小學(xué)生一般對自己親自參與實踐的活動印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進而保證學(xué)生在寫作文時能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進行小學(xué)作文教學(xué)的實踐時，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實感，從而提高學(xué)生對小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇六
“敬業(yè)愛生”是全體教師長期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們在心情舒暢的環(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，這就需要我們要不但備好課，更要對學(xué)生進行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對每個學(xué)生獻出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個學(xué)生，決不能放棄對他們的愛。我們要對學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?9世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們在孩子們幼小成長心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因為尊重是人的第一需要，當(dāng)兒童們成長的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時刻都想得到老師的尊重鼓勵，這樣才會產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對學(xué)生進行知識的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們在上課的時候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對淺顯一點的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們在平時的講課中時刻都要注意到的：對學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺；更不能隨便就會和家長回報，打小報告什么的；不要在說話時涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點，等等。
二、多鼓勵學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對學(xué)生進行賞識教育了。通過賞識教育師生關(guān)系就會增近，學(xué)生更會喜歡自己的老師，繼而會更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表揚和贊譽，學(xué)生也就會奮發(fā)向上、銳意進取。所以，我在教學(xué)中，充分運用夸獎和表揚，從有利的方面進行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵和表揚，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進取力量。在批語的時候，多寫一些激勵的評語。這就會增強他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長。因此，我們作為教師要時時刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們在語文教學(xué)中要時時刻刻地對學(xué)生進行著賞識教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇七
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點從學(xué)生和教師兩個角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個學(xué)生的特點，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因為語文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強，可塑性強，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點，對學(xué)生實施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對于小學(xué)生，要用自己的時間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個古詩接龍活動，讓每個學(xué)生都參與進去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時舉辦讀書活動，讓每個學(xué)生都參與進去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
素質(zhì)教育不是一個假大空的口號，它需要真真切切地落實到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇八
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的'實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇九
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)課程資源的合理開發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊含的豐富語文教學(xué)財富?！痹诮?jīng)過了對新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實踐活動中也進行了小學(xué)語文教學(xué)活動同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開發(fā)利用對于優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實可實施性。
識字教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的漢字基礎(chǔ)。識字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻?？墒?，縱觀教學(xué)實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識記漢字時采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯誤感覺，致使其識字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實際識字質(zhì)量不容樂觀。針對這一情況，筆者認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源運用在小學(xué)語文識字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當(dāng)?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報紙、電視等新聞媒體更是對一些著名的養(yǎng)蠶大戶進行報道（像巫山新聞網(wǎng)所報道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時，就向?qū)W生進行了如下的描述：“蠶會吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們再聯(lián)合平時生活中見到的蠶吐絲場景，就實現(xiàn)了對“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識字學(xué)習(xí)興趣的同時顯著優(yōu)化了其識字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對于開展小學(xué)語文識字教學(xué)活動的積極推動作用。
小學(xué)語文雖然是語文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們在某些教材篇章的理解上存在著較大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語文課文的講解教學(xué)活動之中，以此為契機幫助學(xué)生實現(xiàn)對具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會聽到他們抱怨：不知道寫什么、不知道如何寫。究其原因，筆者認(rèn)為還是小學(xué)生對現(xiàn)實生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材的眼睛”。對此，筆者在自身的寫作教學(xué)活動中就會有意識地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對景觀說明文“總—分—總”的寫作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當(dāng)?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當(dāng)作學(xué)生景觀說明文的寫作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說明文寫作模式進行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動地投入到“總—分—總”的說明文創(chuàng)作活動之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文作文寫作中的實踐運用有利于調(diào)動小學(xué)生的作文寫作興趣，更有利于其寫作水平與創(chuàng)作技能的切實提升與發(fā)展?？偠灾?，充分挖掘鄉(xiāng)土資源中的語文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開展語文教學(xué)活動”的先進教育理念。對此，我們小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極對身邊學(xué)生所熟悉的資源進行合理開發(fā)與利用，相信，這對于提升小學(xué)語文實際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動作用。以上僅為筆者個人的粗鄙見解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實乃筆者之大幸。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對于小學(xué)語文教學(xué)來說，運用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動實現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對于小學(xué)語文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語文主題教學(xué)是以學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語文主題教學(xué)來說，在對主題的設(shè)計上有極為重要的意義，同時也成為進行教學(xué)活動的基礎(chǔ)。如果沒有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沒有方向，甚至還會造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開展教學(xué)活動的過程中，要先與學(xué)生進行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對性。因此，在實際教學(xué)中，教師要先對語文教材中的主題進行確定與選擇。語文教材是經(jīng)過眾多學(xué)者與專家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對教材中的內(nèi)容進行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對與之相關(guān)或是相近的文章進行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)信息進行分析，這樣也就實現(xiàn)了對資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開始階段。因此，在實際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識。在進行導(dǎo)入的過程中，教師要先分析好主題的類型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫或是動畫，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對于每一篇文章來說，其中都蘊含著豐富的生活元素，所以，教師在開展主題教學(xué)的過程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過程中，教師就可以將主題設(shè)計為“世界遺產(chǎn)分享”，同時在向?qū)W生講解的過程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，這樣不僅增強了學(xué)生之間的交流，還實現(xiàn)了知識的共享。
三、感悟好主題。
對主題進行感悟是語文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實際教學(xué)過程中，教師就可以選擇比較典型的文章進行講解，并讓學(xué)生對其進行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實現(xiàn)對主題的升華。
進行擴展實踐是做好語文主題教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，通過實踐活動，可以讓學(xué)生真正走出教室，進行更好的實踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計“走進自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進行語文主題實踐活動，通過讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對自然的印象，同時也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文知識的重要性，這樣在提高學(xué)生語文能力的同時，增強了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十一
摘要：小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進一步運用到自身的教學(xué)實踐過程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個體；實踐運用；德育滲透。
小學(xué)語文新課標(biāo)是小學(xué)語文教育工作者正常組織、開展語文教學(xué)活動的先進理論基礎(chǔ)，對于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進及保障作用。筆者在對新課標(biāo)的基本理念進行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)要想進一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進行很好的落實與踐行。
一、尊重學(xué)生個體的不同語文主觀學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)活動的真正主體，而不同的學(xué)生之間因為個體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語文教育工作者在自身的教學(xué)實踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因為這不僅不利于滿足不同學(xué)生主體略有差異的主觀個體學(xué)習(xí)需求，長此以往，還將使他們的語文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語文學(xué)習(xí)實際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語文教學(xué)策略。如，語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實現(xiàn)對基本語文知識點的深刻認(rèn)識與理解時尚存在著較大的難度，更談不上實現(xiàn)對較高水平、較高難度語文內(nèi)容的進一步擴展性認(rèn)知了。因此，在針對這部分學(xué)生展開教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語文知識內(nèi)容即可。這樣一來，便不會加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護他們對于語文知識學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實的學(xué)生，通常并不僅僅滿足于只掌握基礎(chǔ)的語文知識這一層次，他們自身有著更高的語文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語文教師在組織教學(xué)時，就應(yīng)當(dāng)從實際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對他們語文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語文學(xué)習(xí)要求，這樣一來，就能在滿足他們較高水平主觀語文學(xué)習(xí)需求的同時，使得他們的語文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進一步提升與顯著發(fā)展。
二、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語文實踐運用能力。
語文作為一門母語教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實社會生活的各個方面，有著較強的實踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語文知識的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴展到學(xué)生廣泛的社會生活實踐中?！毙抡n標(biāo)的這一理念除了擴寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道之外，同時，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿足于語文理論知識點的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實生活資源，促進學(xué)生語文實踐運用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對當(dāng)前廣告用語錯用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語文教師就可以要求學(xué)生利用課余時間對各自生活中所遇到的廣告錯用漢字實例進行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對其進行一一的訂正及修改。這樣一來，除了使學(xué)生正確認(rèn)識到所學(xué)語文知識與現(xiàn)實生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實踐過程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語文實踐運用能力，在加深主觀印象的同時大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯用的尷尬狀況，確保了良好語文教學(xué)效果的切實獲得。
三、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文學(xué)科是一門具有較強人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿足于教會學(xué)生基本的語文知識，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對學(xué)生進行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教師在展開日常教育活動時，就必須從具體的語文教學(xué)活動的實際情況出發(fā)，有意識、有針對性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個地球》這一課時，教師可以鼓勵學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對策略等，這樣一來就能使得學(xué)生在該調(diào)查過程中明白“只有一個地球”的道理，從而將環(huán)境保護這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實處。不同的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語文教學(xué)活動變得日漸豐富多彩，且有效率，對此，我們小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進一步運用到自身的實踐教學(xué)過程之中。這樣才能在推動新課標(biāo)理念與小學(xué)語文教育進一步完美融合的同時，真正為學(xué)生語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻：
何紅.淺談新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)［j］.學(xué)周刊c版，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十二
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十三
閱讀有一個重要的任務(wù)，就是書面表達，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運用到所學(xué)的知識，把自己平時的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨運，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點，精心選擇讀寫結(jié)合點，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時有效地進行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?BR> 1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會對課文中的重點詞、句進行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會意圖，進而學(xué)會運用。同時，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時不能放過既能表達情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機會。如：“我又擔(dān)憂那本書會不會賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實表達。在學(xué)生的寫作中，他就會潛移默化的運用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個問號，對于這個問號千萬不能輕易放過，因為這些看似“疑惑”之處，實際上存在著極其豐富的答案。抓住這個符號，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十四
摘要：小學(xué)語文以基礎(chǔ)語言知識教學(xué)為主，特別是識字、寫字。而識字、寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進行小學(xué)語文的教學(xué)，需要教師在語文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對知識的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強調(diào)改變死記硬背、機械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無疑會使語文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語文課程作為一個語言類課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語文素養(yǎng)的形成與語文教學(xué)是分不開的，所以語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語文知識，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語文教學(xué)需要圍繞這些展開，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語文教學(xué)要充分發(fā)揚我們的民族文化：語文作為人類歷史文化中的瑰寶，其中蘊含著深厚的民族文化底蘊和民族精神。要充分發(fā)揮語文課堂對歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對自我民族文化有一定的認(rèn)識。同時又要使語文學(xué)習(xí)具有開放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會古詩詞人的語言和情感的表達方式；體會民族精神的深刻雋永。語文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國文化在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識語文課程：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課的性質(zhì)。以往人們對小學(xué)語文學(xué)科的認(rèn)識多有偏頗，強調(diào)其工具性，卻很少把語言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語文教學(xué)的過程中不再僅僅只是機械的默讀與抄寫，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達的情感和道理。人類的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來表達，情在讀中悟，理在讀中悟，去語言文字中去感悟體會，這才是正確認(rèn)識語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見環(huán)境對人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語文教學(xué)中大部分老師還是以知識的傳授和解題的技能為主，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，常言曰只可意會而不可言傳也，說的就是漢語的語言特點。語文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個學(xué)生對語文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語文的環(huán)境熏陶作用，同時也應(yīng)理解和包容每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達。學(xué)生在閱讀作者的文章時會根據(jù)作者描述的場景和情感來調(diào)動自身的情感，同時借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動積極性，加強合作精神。古人云：“盡信書不如無書”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽、說、讀、寫、疑的時間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動的去分析、解決問題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程來，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點，鼓勵學(xué)生提出疑問，在疑問中大家一起探討，不僅在無形中拉近了師生距離，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會變得自信，敢于去表達他自己的見解。同時課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強。
2．4不以成績好壞來評價學(xué)生：“每個孩子都是獨一無二的珍品”。盡管有很多人在表達這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來，只有考試取得好成績，孩子才會有一條康明大道。這種以成績論英雄的評價方式在很大程度上挫傷了那些成績不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對知識探索的欲望。所以在評價一個學(xué)生時不應(yīng)只是以成績好壞基準(zhǔn)，我們可以進行學(xué)習(xí)知識的測驗，但還可以通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來進行評價，也可以進行同學(xué)之間的相互評價、自身評價、老師與家長互相評價等不同方式來對學(xué)生進行評價。事實證明，多樣的評價方式更有利于學(xué)生的長期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項永無止境的工作，時代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時代的步伐，不斷進行調(diào)整、創(chuàng)新。每個學(xué)生不同的特點和問題也在不斷發(fā)生著變化，社會、家長對老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語文老師，需要不斷的提高語文素養(yǎng)，要有高度的自覺性和緊張感，及時的根據(jù)新情況不斷的對自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語文走進生活，走進學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進行學(xué)習(xí)。
參考文獻。
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［5］教育研究方法，袁振國．北京高等教育出版社，2000.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十五
一個班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個體差異是客觀存在的，我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚其長，以不斷增強他們的進取意識和成功信念。在一次習(xí)作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習(xí)很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當(dāng)面說教，電話、手機信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當(dāng)著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準(zhǔn)了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚鞭自奮蹄”，非常認(rèn)真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習(xí)小組為單位，開展一些有益于學(xué)習(xí)、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當(dāng)?shù)挠绊?，對孩子們的心夢實行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負(fù)都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十六
通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解一些古代的詩詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語言來表達自己的思想、情感。我們可以用“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來表達自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來表達自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰言寸草心，報得三春暉”來形容自己對母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再愚昧無知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩書氣自華；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語文，用知識來充實自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識語文并體會到語文獨特的魅力，重點培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和習(xí)慣。
語文是一門生動有趣的學(xué)科，但是語文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語文蘊含的情趣，進而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語文知識，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機會，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力和對語文知識的運用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語文成績，可很難利用流利的語言進行交流。再次，語文教師通常鐘愛于用課本講解知識，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來使課堂活潑生動、多姿多彩。是語文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進行，閉門造車。因此，小學(xué)語文教學(xué)方法急需得到改進和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文中存在一些比較難理解的文章或者詩詞。對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進行講解，讓學(xué)生更好地體會文章所要表達的思想感情。例如，在講解“七步詩”時。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國時期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)作一首詩，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識，增強學(xué)習(xí)語文的動力。
2.利用分角色對話，培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力。
在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進行對話。通過對話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時，可以挑選三個學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會文章的含義。同時，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的朗讀進行合理的點評，對學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵，使其逐漸形成流利的口語能力和抑揚頓挫的語調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語文課堂。
在小學(xué)語文教學(xué)中，有一些課文語言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會到文章獨特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時，可以為學(xué)生播放詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗“……時而低回婉轉(zhuǎn)，無比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時而氣勢雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動活潑、趣味橫生。語文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動的視頻來進行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗之上。教師在作文教學(xué)時，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來。在教學(xué)讀后感的寫作時，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個性靈魂。
本文對小學(xué)語文教學(xué)情況進行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進措施。經(jīng)過教學(xué)實踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識到了語文的重要性，并體會到了語文獨特的魅力；小學(xué)生的語言運用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語文課堂由以往教師獨舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達能力也得到了提高。但是，小學(xué)語文教學(xué)之路還漫長而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十七
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點”下有這樣一段話：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”****同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針?！?BR> “語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實踐活動對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實踐活動是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實踐活動提供的舞臺要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗與成功的經(jīng)驗，嘗試的機會和探索的機會要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨立思考和獨立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個人活動還是小組活動的形式，在活動中每個人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進行的語文實踐活動“與鮮花零距離對話”中，每個學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識、統(tǒng)計各種數(shù)據(jù)、設(shè)計表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實踐活動。
2、人際交往能力。
活動以小組或集體的形式進行，人際交往的機會要比課堂上充分，即使是個人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進行思想交流，例如接受別人意見、堅持自己觀點、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實踐活動中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達能力。
語言表達能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個人在把自己的思想用語言表達出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動。語言表達能力促進學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗。這種體驗和經(jīng)歷的相互補充，將會使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實踐活動是新課程中的一個高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進行語文實踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進行“探索月球的奧秘”的語文實踐活動時，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報告。
三、語文實踐活動對教師的要求。
1、語文實踐活動是一個經(jīng)常探索的過程。
語文實踐活動的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達到。在整個過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個維度。
2、語文實踐活動是一個反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實踐活動卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)為進行反復(fù)的嘗試。語文實踐活動不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實踐活動是一個不斷創(chuàng)新的過程。
語文實踐活動要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實踐活動存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實踐活動主要是一種體驗性的活動。
4、保證學(xué)生在實踐活動中經(jīng)歷完整的實踐過程。
不要是個別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實踐活動中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時間，讓學(xué)生能從容地進行實踐，比如一個活動可以分準(zhǔn)備、實施、綜合、結(jié)題等幾個階段進行，也只有這樣，實踐與認(rèn)識之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨特的體驗，真正形成自己的觀點、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗學(xué)習(xí)。
“體驗學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗，獲得感性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程。“體驗學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視?！绑w驗學(xué)習(xí)”的特點主要通過以下幾個方面表現(xiàn)出來：
1).體驗是對某些具體事物或情境的體驗。
2).體驗不是僅僅停留在活動的.過程中，它必須伴隨著某種活動結(jié)果。
3).在體驗的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗學(xué)習(xí)活動”是社會生活中各種活動的模擬活動，它不限于在教室中進行，而更多地是在教室以外的空間進行。
4).體驗學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗大體可以分為直接（實際）體驗和模擬體驗兩類。
5).體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于通過學(xué)會某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個人在活動中獲得的對于現(xiàn)實的真實感受,這種內(nèi)心體驗是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化為行為的原動力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實某個結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價活動是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息。活動主要是在教室外進行；這樣的活動對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機會。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個問題為中心的活動方式。對社會問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參加社會活動的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識的學(xué)習(xí)，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進行的活動。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個人對社會生活的觀察和體驗，個人的生活經(jīng)歷及體驗的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實際的社會技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護、地方文化與語文、廣告中的錯別字等，倫理的、道德的、對社會價值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會某個地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗，可以極大的擴大學(xué)生的知識量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯進行的，在這種綜合性的語文實踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實踐活動的成果是完成報告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識經(jīng)驗的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動手去設(shè)計、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識、積累經(jīng)驗，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動是內(nèi)外部活動相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價、總結(jié)學(xué)生實踐活動的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實踐活動的特征和目的。學(xué)生在語文實踐活動中所體驗、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價內(nèi)容。有時會出現(xiàn)這樣的情況，一個人或一個小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗、增長了見識，因而教師要認(rèn)真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進行“探索月球的奧秘”語文實踐活動中，就有可能失敗，這時教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識得到鞏固。
2).活動的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時一定要突出這種思想。
3).通過評價落實對于過程的重視。
語文實踐活動的評價不僅是最終成果的評價，也要對學(xué)生語文實踐活動全過程進行評價，在語文實踐活動總結(jié)性評價時，要包括活動過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進行個人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。
對于語文實踐活動的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個體差異，以促進每個學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計、報告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實踐這一契機，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運用回生活中去，這也就達到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實踐活動對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實踐活動中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十八
摘要：語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進行小學(xué)語文的教學(xué)就成為目前語文教師密切關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時代背景與教育背景下，教師要與時俱進，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進學(xué)生的發(fā)展與進步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗與實踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M行小學(xué)語文教學(xué)的有效策略，為實現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強化語文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點與難點，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動地投入語文學(xué)習(xí)中，進而實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個性發(fā)展，使每個學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對于小學(xué)生來說，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實現(xiàn)小學(xué)語文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實際情況，從學(xué)生的性格特點出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過提問方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個故事講述出來，在學(xué)生講述的過程中既鍛煉了他們的口語表達與概括的能力，又檢驗了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說游擊隊是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機智；還有的學(xué)生說喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機智勇敢，更表達了夜鶯對敵人的仇恨，機智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進步，從而促進學(xué)生個性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺。
每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點與長處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵學(xué)生，對于小學(xué)生來說，教師的鼓勵會極大地增強他們的自信心。在語文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語文活動，讓學(xué)生在活動中充分展現(xiàn)自我，增強語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語文教學(xué)中強化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時，我讓學(xué)生以小組為單位進行表演。在經(jīng)過對課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表揚那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，在親身的實踐參與中，學(xué)生對人物的形象、性格特點也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語文課本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會對課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開闊學(xué)生眼界。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強語文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢，使其在語文教學(xué)中具有獨特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時，為了讓學(xué)生對這篇課文中的人物特點有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國演義》中這些片段，學(xué)生聽到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問題，并主動提出自己的見解，課堂教學(xué)進行得十分順利。
四、結(jié)語。
新的課程改革帶來了新的教育教學(xué)理念，在新時期的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要注重語文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實現(xiàn)小學(xué)語文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對語文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十九
論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，有關(guān)語文教師實踐論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
多年來，我針對小學(xué)生年齡小，社會經(jīng)驗少，認(rèn)識能力低的特點，開展豐富多彩的實踐探究活動，寓教于樂，以學(xué)生樂學(xué)為出發(fā)點，改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，在實教學(xué)實踐中積累了一定經(jīng)驗。
一、導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情景，增強課堂吸引力。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，良好的教學(xué)情境能激發(fā)強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機的重要因素。在講述“從眾心理”的時候，教者一進教室就邊走邊看教室的屋頂，學(xué)生們相繼安靜下來，也跟著看屋頂，大約一分鐘后。有學(xué)生說：“沒什么啊，在看什么呢？”這時候，教師說：“本來就沒什么啊，你們干嗎要一起看啊？”學(xué)生們七嘴八舌，有的學(xué)生說：“老師在看，大家都在看，我也跟著看了。”教師聽到這句話，迅速抓住它的話尾：“哦，同學(xué)們，有沒有想過這是一種什么心理？”學(xué)生頓時茅塞頓開，齊聲回答“從眾心理”，由此就很自然地過渡到新課的學(xué)習(xí)。導(dǎo)入時運用情境能迅速吸引學(xué)生的注意力，滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，從而使他們對新課充滿期待，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。
二、新課教學(xué)中引用情境，化平淡為生動。
有人形容思品課“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡”，學(xué)生缺乏積極性和主動性，師生互動差。運用情境教學(xué)就可以改變這種情況。
第一，問題創(chuàng)設(shè)情境。問題情境創(chuàng)設(shè)是指通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩、形式多樣的`情境（如歌曲、詩詞、故事、漫畫、圖片、文字案例、影視片段等）產(chǎn)生圖文并茂或有動有靜的效果，引導(dǎo)學(xué)生主動地探究問題，積極參與課堂教學(xué)。
每個人的經(jīng)歷不同，家庭背景不同，對家庭、對愛的體會也不同。這個視頻深刻地剖析了家和愛。學(xué)生們都為這個視頻感動了，更深一層地感受到了父愛、母愛和家的重要。在音樂“燭光里的媽媽”伴隨下，感情得到了進一步升華。當(dāng)時，我只輕輕地說了一句話：同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)，對父母好點，老師我也要?；丶铱纯础Ｒ魳返牧α縿龠^千言萬語，運用恰當(dāng)?shù)那榫敖虒W(xué)好過教師的嘮叨，我想這不僅是目前思品課的需要，也是未來思品課的需要。內(nèi)化，才是道德教育的最高境界。
第二，主題活動創(chuàng)設(shè)情境。主題活動情境模式，是指通過角色扮演小品、游戲、演講賽、辯論會、參觀、訪問、自編生活劇、模擬法庭、社會調(diào)查等形式，讓學(xué)生走進生活，走進劇情，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，引領(lǐng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
1.運用小品。在講述蘇教版七年級上冊第五課第二框?qū)W會尊重別人的時候，根據(jù)教材安排設(shè)置了四組小品。a.新來的同學(xué)；b.一道數(shù)學(xué)題；c.小白的書包；d.一根冰棍。由學(xué)生利用課余時間自編自導(dǎo)自己排練，可以根據(jù)劇情增加相關(guān)內(nèi)容。由于是學(xué)生自己親自組織的，印象自然就非常深刻。小品表演結(jié)束，學(xué)生們已經(jīng)知道該怎樣去尊重別人了。復(fù)雜知識也就能化繁為簡，掌握起來就容易多了。
2.運用辯論賽。法律知識無疑是初中思品中非常重要的內(nèi)容，但是，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生生活，學(xué)生理解起來自然就困難多了?！胺膳c道德的區(qū)別與聯(lián)系”是8年級教材中濃墨重彩的一筆，為了使這一筆生出花來，筆者就安排了辯論會這一活動情境。辯論會之前要求學(xué)生做足功課，辯論會中正反方都拼足了勁，個個滔滔不絕。通過這一活動，師生都受益良多，師生關(guān)系更上一層樓。
三、在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力想象是人腦在已有知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造產(chǎn)生新形象的心理過程。
它是構(gòu)成思維能力的重要因素之一，是反映現(xiàn)實的一種特殊思維活動，語文教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增強技能、提高語文綜合素質(zhì)，都有重要意義。語言文字訓(xùn)練是語文教學(xué)的重心。在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好契機和直接途徑。因為，想象需要提供著直接憑借。同時，想象作為一種能力，只有通過訓(xùn)練才能形成和提高。葉圣陶先生認(rèn)為，所謂能力不是一會就能夠從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。在語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采用下面幾種方法：
1、以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的擴展想象能力擴展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或依據(jù)，對某些重點詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴充，或?qū)δ承┲攸c詞句所反映的意象作縱向開掘，從而加深學(xué)生對語言文字的理解和體會。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段：“你看他長得多結(jié)實?。∷欢ǜ寺奋娕苓^很多路，打過很多仗。他準(zhǔn)是個勇敢的小八路。”從課文看，他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過很多路”、“打過很多仗”兩個方面。這里僅用十個字組成的兩個短語表現(xiàn)小八路的勇敢，似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識，可讓學(xué)生先看圖，再讀課文，然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形，想象小八路跑路、打仗的具體情景，從而加深學(xué)生對小八路的認(rèn)識，深化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。
2、求同存異，培養(yǎng)學(xué)生的對比想象能力客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同，同一種事物，往往會有不同的表現(xiàn)或特征。語言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去認(rèn)識事物的特點及其規(guī)律，需要進行對比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時，重點是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言文字知識，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜，開動腦筋想辦法解決問題的品質(zhì)。
3、合乎情理，培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識經(jīng)驗，想象未曾經(jīng)歷的情境或沒有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理，也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后，讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景，進一步假想海底的其他景觀，這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛海洋的興趣，從而使學(xué)生樹立從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
四、加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識小學(xué)教材本身蘊涵著豐富的創(chuàng)造因素。
在教學(xué)中我根據(jù)教材特點，注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機和空間，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有意識地向?qū)W生尋找問題的角度和提出問題的方法，促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生在知識的“來龍”“去脈”或在知識的“怎么樣”“為什么”以及在知識的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找，發(fā)現(xiàn)問題。其次，要教給學(xué)生提出問題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
學(xué)生通過思考而得到新的認(rèn)識，就包含創(chuàng)造性思維的因素，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，使學(xué)生能積極獨立思考問題，主動探求知識，多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問題。對于學(xué)生好問、敢疑的精神多加鼓勵。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進其個性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟與社會的發(fā)展，在很大程度上推動著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊含的豐富的“人文性、審美性、實踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實踐智慧發(fā)展活動，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進一步促進學(xué)生的個性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實踐智慧的獨特之處一方面，語文作為一門實用性很強的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，不斷學(xué)會積累，學(xué)會反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實踐、智慧、情感、知識等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯誤的認(rèn)識，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識來認(rèn)識?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗，提升實踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實踐積累，在一定經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會遇到一些課堂突發(fā)事項，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時，教師要想處理好這些事項，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時改進，拓展自己的知識范圍，提高自身素養(yǎng)，在實踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗，從而提升教學(xué)實踐智慧，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇二
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點進行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點重點教育，這種教育方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長都是不利的，會給學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中，這一學(xué)科對學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識教育必不可少。
1.賞識教育使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗，主要是為學(xué)生提供一個快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語文知識技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語發(fā)展進步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識教育的運用可以為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上點亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識到語文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語，可以建立明確的愛國情感，這一概念的推廣有助于語文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語文更加接近學(xué)生的實際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)對于自身的成長的'重要意義，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢所在。比如在語文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對其中的語言對話進行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識教育對學(xué)生的閱讀提出表揚，然后針對閱讀的語氣以及方法進行進一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢與不足繼續(xù)努力。
2.賞識教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。
作為小學(xué)語文教師，更應(yīng)該懂得賞識教育在課堂上的運用，通過“賞識”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個有情感存在的語文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對當(dāng)前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個地球》這篇文章的時候，就可以在道路部分對學(xué)生進行提問，“是不是還有另一個星球適合人類生存呢”,面對這種問題學(xué)生就會表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進行思考，將人類生存所需要的條件進行描述，通過互動式的交流加上賞識教育的運用，就能使原本枯燥的知識論述型的課程變的生動有趣，學(xué)生也能感受到保護地球環(huán)境的重要性，增強了課堂的精彩程度。賞識教育可以為小學(xué)生提供一個展示自己的機會，受到表揚的孩子課堂上的表現(xiàn)會更積極，也會將其語文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢更好的展現(xiàn)出來，比如語言表達能力、閱讀理解能力等。此外，在語文課堂上教師也可以讓低年級的學(xué)生多進行一些古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表揚，使得賞識教育成為推動學(xué)生進步的力量。
對于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是口語最好的訓(xùn)練時期，所以小學(xué)語文教育是其他學(xué)科的一個奠基石，小學(xué)語文口語課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語能力的模塊逐漸增多，這些口語練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場合中與其他人進行禮貌的交流，學(xué)會禮貌待人接物。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，表達自己的見解和想法，口語課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達的自信，在長期的口語學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說話時展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺介紹自己，這樣既可以增強學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?，給學(xué)生信心和站上講臺的勇氣，在介紹完成之后對學(xué)生提出表揚，讓學(xué)生認(rèn)識到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進行交流和溝通。小學(xué)語文課堂中的賞識教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長為一個有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個小組，在口語課的開始的時候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時口語課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對學(xué)生的口語練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對文章進行賞識，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會其中蘊含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對學(xué)生進行分組，不同的小組進行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵，以此增強學(xué)生的信心，在人物對話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個角色的說話語氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識的話語與掌聲送給學(xué)生，這樣就會增強學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在新時期的小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個性特長的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識教育的界線，給予學(xué)生真誠的鼓勵，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗，使學(xué)生擁有語文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇三
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語文課堂教學(xué)的時間是有限的，要實現(xiàn)用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語文界的熱門話題和關(guān)注焦點，在語文課堂教學(xué)中促進學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?BR> 一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)活動的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對語文教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語文教學(xué)的方向性、針對性、有效性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識上，視學(xué)生為接受知識的“容器”，向?qū)W生灌輸知識?，F(xiàn)代語文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動的主體，語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個性。
新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達到開啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語文教材中各個內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識點放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個知識體系中來審視。這樣，才能進一步明確該知識點在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識點是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗的擴展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國語言文字吸收經(jīng)驗表達情意的知能”。這更是一種基于語文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會，了解高中語文教材的基本精神和編寫意圖，把握高中語文教材所提供的教學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會新高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念，才能實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實高中語文教材。高中語文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語文教材強調(diào)要按照學(xué)生的情況進行語文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語文教材，對高中語文教材要科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會推敲。語文教師要深入研究高中語文教材對教學(xué)活動所蘊含的啟示，包括高中語文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實際創(chuàng)造性地處理和使用高中語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強調(diào)體驗，不是為了形式而形式，真正達到熟練地駕馭高中語文教材。
三、教學(xué)語言要生動形象化。
語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動機則是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。語文教師的教學(xué)語言講求形象、生動、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動機。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動機，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動形象、富于直觀的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的生動性，要求語文教師表達時富有情趣，善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機敏的話，以增添語言的感染力和情感色彩。語文教學(xué)語言的形象性，要求語文教師表達時善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動形象的語言，是最令人深思、最能開啟學(xué)生的智慧之門的語言，語文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運用，就能使語言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對知識的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動腦去思考、動眼去觀察、動口去表述，學(xué)會寫作，從中獲得知識。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語文教學(xué)語言。知識的傳授和掌握，必須借助于語言來表達，因此，語文教學(xué)語言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語文教學(xué)語言的規(guī)范，要求語文教師講課時發(fā)音要正確，語句要合乎語法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確，要求語文教師選字用詞要科學(xué)無誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語文課堂教學(xué)語言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡意賅的教學(xué)語言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的情感是指語文教師在深刻體會語文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實感。富有情感表現(xiàn)力的語文教學(xué)語言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的效果。語文教學(xué)語言的節(jié)奏，是指由語文教師內(nèi)心的情感引起語言快慢急緩的變化，并和語言的輕重強弱、語句的斷連疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)嵋謸P有機結(jié)合，融為一體。語文教學(xué)語言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語文教材的內(nèi)容，才能達到以情動人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的含蓄，指的是含而不露，語文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語文教學(xué)語言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語文教學(xué)語言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運用自己的知識、經(jīng)驗和想象力，去豐富和補充語文教學(xué)內(nèi)容。
作為語文教學(xué)主體的學(xué)生在語文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨立思考并且善于發(fā)表自己的見解，就要看語文教師能否把語文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語文課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇四
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇五
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點與難點。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實際情況，對小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實踐進行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對這種現(xiàn)象進行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們在生活中多多實踐并對新奇事物的想法給予鼓勵和意見，提高學(xué)生探索實踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)作文課是一個豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點是好動和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對此進行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實感的文章，就要堅持對材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長見識、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵學(xué)生多參與戶外活動并且把自己的切身體會表達出來，可以以日記的方式進行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實想法表達出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實體會通過寫作的方式表達出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實踐活動中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對學(xué)生的愛好進行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動。小學(xué)生一般對自己親自參與實踐的活動印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進而保證學(xué)生在寫作文時能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進行小學(xué)作文教學(xué)的實踐時，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實感，從而提高學(xué)生對小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇六
“敬業(yè)愛生”是全體教師長期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們在心情舒暢的環(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，這就需要我們要不但備好課，更要對學(xué)生進行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對每個學(xué)生獻出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個學(xué)生，決不能放棄對他們的愛。我們要對學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?9世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們在孩子們幼小成長心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因為尊重是人的第一需要，當(dāng)兒童們成長的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時刻都想得到老師的尊重鼓勵，這樣才會產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對學(xué)生進行知識的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們在上課的時候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對淺顯一點的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們在平時的講課中時刻都要注意到的：對學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺；更不能隨便就會和家長回報，打小報告什么的；不要在說話時涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點，等等。
二、多鼓勵學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對學(xué)生進行賞識教育了。通過賞識教育師生關(guān)系就會增近，學(xué)生更會喜歡自己的老師，繼而會更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表揚和贊譽，學(xué)生也就會奮發(fā)向上、銳意進取。所以，我在教學(xué)中，充分運用夸獎和表揚，從有利的方面進行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵和表揚，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進取力量。在批語的時候，多寫一些激勵的評語。這就會增強他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長。因此，我們作為教師要時時刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們在語文教學(xué)中要時時刻刻地對學(xué)生進行著賞識教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇七
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點從學(xué)生和教師兩個角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個學(xué)生的特點，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因為語文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強，可塑性強，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點，對學(xué)生實施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對于小學(xué)生，要用自己的時間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個古詩接龍活動，讓每個學(xué)生都參與進去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時舉辦讀書活動，讓每個學(xué)生都參與進去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
素質(zhì)教育不是一個假大空的口號，它需要真真切切地落實到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇八
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的'實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇九
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)課程資源的合理開發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊含的豐富語文教學(xué)財富?！痹诮?jīng)過了對新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實踐活動中也進行了小學(xué)語文教學(xué)活動同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開發(fā)利用對于優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實可實施性。
識字教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的漢字基礎(chǔ)。識字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻?？墒?，縱觀教學(xué)實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識記漢字時采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯誤感覺，致使其識字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實際識字質(zhì)量不容樂觀。針對這一情況，筆者認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源運用在小學(xué)語文識字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當(dāng)?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報紙、電視等新聞媒體更是對一些著名的養(yǎng)蠶大戶進行報道（像巫山新聞網(wǎng)所報道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時，就向?qū)W生進行了如下的描述：“蠶會吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們再聯(lián)合平時生活中見到的蠶吐絲場景，就實現(xiàn)了對“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識字學(xué)習(xí)興趣的同時顯著優(yōu)化了其識字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對于開展小學(xué)語文識字教學(xué)活動的積極推動作用。
小學(xué)語文雖然是語文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們在某些教材篇章的理解上存在著較大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語文課文的講解教學(xué)活動之中，以此為契機幫助學(xué)生實現(xiàn)對具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會聽到他們抱怨：不知道寫什么、不知道如何寫。究其原因，筆者認(rèn)為還是小學(xué)生對現(xiàn)實生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材的眼睛”。對此，筆者在自身的寫作教學(xué)活動中就會有意識地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對景觀說明文“總—分—總”的寫作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當(dāng)?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當(dāng)作學(xué)生景觀說明文的寫作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說明文寫作模式進行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動地投入到“總—分—總”的說明文創(chuàng)作活動之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文作文寫作中的實踐運用有利于調(diào)動小學(xué)生的作文寫作興趣，更有利于其寫作水平與創(chuàng)作技能的切實提升與發(fā)展?？偠灾?，充分挖掘鄉(xiāng)土資源中的語文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開展語文教學(xué)活動”的先進教育理念。對此，我們小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極對身邊學(xué)生所熟悉的資源進行合理開發(fā)與利用，相信，這對于提升小學(xué)語文實際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動作用。以上僅為筆者個人的粗鄙見解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實乃筆者之大幸。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對于小學(xué)語文教學(xué)來說，運用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動實現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對于小學(xué)語文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語文主題教學(xué)是以學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語文主題教學(xué)來說，在對主題的設(shè)計上有極為重要的意義，同時也成為進行教學(xué)活動的基礎(chǔ)。如果沒有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沒有方向，甚至還會造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開展教學(xué)活動的過程中，要先與學(xué)生進行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對性。因此，在實際教學(xué)中，教師要先對語文教材中的主題進行確定與選擇。語文教材是經(jīng)過眾多學(xué)者與專家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對教材中的內(nèi)容進行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對與之相關(guān)或是相近的文章進行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)信息進行分析，這樣也就實現(xiàn)了對資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開始階段。因此，在實際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識。在進行導(dǎo)入的過程中，教師要先分析好主題的類型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫或是動畫，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對于每一篇文章來說，其中都蘊含著豐富的生活元素，所以，教師在開展主題教學(xué)的過程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過程中，教師就可以將主題設(shè)計為“世界遺產(chǎn)分享”，同時在向?qū)W生講解的過程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，這樣不僅增強了學(xué)生之間的交流，還實現(xiàn)了知識的共享。
三、感悟好主題。
對主題進行感悟是語文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實際教學(xué)過程中，教師就可以選擇比較典型的文章進行講解，并讓學(xué)生對其進行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實現(xiàn)對主題的升華。
進行擴展實踐是做好語文主題教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，通過實踐活動，可以讓學(xué)生真正走出教室，進行更好的實踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計“走進自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進行語文主題實踐活動，通過讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對自然的印象，同時也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文知識的重要性，這樣在提高學(xué)生語文能力的同時，增強了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻：
［1］李蓓，林華.強化教師“公民教育意識”，探索課堂教學(xué)全面轉(zhuǎn)型：小學(xué)語文“單元式主題研究性學(xué)習(xí)”的實踐探索［j］.四川教育，（9）：15-16.
［2］嚴(yán)軍賢.4月25日小學(xué)“語文主題學(xué)習(xí)”實驗在線交流有感［j］.語文世界：教師之窗，（2）：89.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十一
摘要：小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進一步運用到自身的教學(xué)實踐過程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個體；實踐運用；德育滲透。
小學(xué)語文新課標(biāo)是小學(xué)語文教育工作者正常組織、開展語文教學(xué)活動的先進理論基礎(chǔ)，對于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進及保障作用。筆者在對新課標(biāo)的基本理念進行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)要想進一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進行很好的落實與踐行。
一、尊重學(xué)生個體的不同語文主觀學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)活動的真正主體，而不同的學(xué)生之間因為個體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語文教育工作者在自身的教學(xué)實踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因為這不僅不利于滿足不同學(xué)生主體略有差異的主觀個體學(xué)習(xí)需求，長此以往，還將使他們的語文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語文學(xué)習(xí)實際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語文教學(xué)策略。如，語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實現(xiàn)對基本語文知識點的深刻認(rèn)識與理解時尚存在著較大的難度，更談不上實現(xiàn)對較高水平、較高難度語文內(nèi)容的進一步擴展性認(rèn)知了。因此，在針對這部分學(xué)生展開教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語文知識內(nèi)容即可。這樣一來，便不會加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護他們對于語文知識學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實的學(xué)生，通常并不僅僅滿足于只掌握基礎(chǔ)的語文知識這一層次，他們自身有著更高的語文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語文教師在組織教學(xué)時，就應(yīng)當(dāng)從實際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對他們語文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語文學(xué)習(xí)要求，這樣一來，就能在滿足他們較高水平主觀語文學(xué)習(xí)需求的同時，使得他們的語文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進一步提升與顯著發(fā)展。
二、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語文實踐運用能力。
語文作為一門母語教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實社會生活的各個方面，有著較強的實踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語文知識的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴展到學(xué)生廣泛的社會生活實踐中?！毙抡n標(biāo)的這一理念除了擴寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道之外，同時，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿足于語文理論知識點的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實生活資源，促進學(xué)生語文實踐運用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對當(dāng)前廣告用語錯用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語文教師就可以要求學(xué)生利用課余時間對各自生活中所遇到的廣告錯用漢字實例進行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對其進行一一的訂正及修改。這樣一來，除了使學(xué)生正確認(rèn)識到所學(xué)語文知識與現(xiàn)實生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實踐過程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語文實踐運用能力，在加深主觀印象的同時大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯用的尷尬狀況，確保了良好語文教學(xué)效果的切實獲得。
三、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文學(xué)科是一門具有較強人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿足于教會學(xué)生基本的語文知識，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對學(xué)生進行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教師在展開日常教育活動時，就必須從具體的語文教學(xué)活動的實際情況出發(fā)，有意識、有針對性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個地球》這一課時，教師可以鼓勵學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對策略等，這樣一來就能使得學(xué)生在該調(diào)查過程中明白“只有一個地球”的道理，從而將環(huán)境保護這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實處。不同的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語文教學(xué)活動變得日漸豐富多彩，且有效率，對此，我們小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進一步運用到自身的實踐教學(xué)過程之中。這樣才能在推動新課標(biāo)理念與小學(xué)語文教育進一步完美融合的同時，真正為學(xué)生語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻：
何紅.淺談新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)［j］.學(xué)周刊c版，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十二
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十三
閱讀有一個重要的任務(wù)，就是書面表達，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運用到所學(xué)的知識，把自己平時的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨運，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點，精心選擇讀寫結(jié)合點，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時有效地進行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?BR> 1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會對課文中的重點詞、句進行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會意圖，進而學(xué)會運用。同時，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時不能放過既能表達情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機會。如：“我又擔(dān)憂那本書會不會賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實表達。在學(xué)生的寫作中，他就會潛移默化的運用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個問號，對于這個問號千萬不能輕易放過，因為這些看似“疑惑”之處，實際上存在著極其豐富的答案。抓住這個符號，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十四
摘要：小學(xué)語文以基礎(chǔ)語言知識教學(xué)為主，特別是識字、寫字。而識字、寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進行小學(xué)語文的教學(xué)，需要教師在語文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對知識的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強調(diào)改變死記硬背、機械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無疑會使語文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語文課程作為一個語言類課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語文素養(yǎng)的形成與語文教學(xué)是分不開的，所以語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語文知識，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語文教學(xué)需要圍繞這些展開，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語文教學(xué)要充分發(fā)揚我們的民族文化：語文作為人類歷史文化中的瑰寶，其中蘊含著深厚的民族文化底蘊和民族精神。要充分發(fā)揮語文課堂對歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對自我民族文化有一定的認(rèn)識。同時又要使語文學(xué)習(xí)具有開放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會古詩詞人的語言和情感的表達方式；體會民族精神的深刻雋永。語文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國文化在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識語文課程：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課的性質(zhì)。以往人們對小學(xué)語文學(xué)科的認(rèn)識多有偏頗，強調(diào)其工具性，卻很少把語言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語文教學(xué)的過程中不再僅僅只是機械的默讀與抄寫，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達的情感和道理。人類的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來表達，情在讀中悟，理在讀中悟，去語言文字中去感悟體會，這才是正確認(rèn)識語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見環(huán)境對人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語文教學(xué)中大部分老師還是以知識的傳授和解題的技能為主，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，常言曰只可意會而不可言傳也，說的就是漢語的語言特點。語文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個學(xué)生對語文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語文的環(huán)境熏陶作用，同時也應(yīng)理解和包容每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達。學(xué)生在閱讀作者的文章時會根據(jù)作者描述的場景和情感來調(diào)動自身的情感，同時借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動積極性，加強合作精神。古人云：“盡信書不如無書”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽、說、讀、寫、疑的時間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動的去分析、解決問題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程來，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點，鼓勵學(xué)生提出疑問，在疑問中大家一起探討，不僅在無形中拉近了師生距離，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會變得自信，敢于去表達他自己的見解。同時課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強。
2．4不以成績好壞來評價學(xué)生：“每個孩子都是獨一無二的珍品”。盡管有很多人在表達這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來，只有考試取得好成績，孩子才會有一條康明大道。這種以成績論英雄的評價方式在很大程度上挫傷了那些成績不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對知識探索的欲望。所以在評價一個學(xué)生時不應(yīng)只是以成績好壞基準(zhǔn)，我們可以進行學(xué)習(xí)知識的測驗，但還可以通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來進行評價，也可以進行同學(xué)之間的相互評價、自身評價、老師與家長互相評價等不同方式來對學(xué)生進行評價。事實證明，多樣的評價方式更有利于學(xué)生的長期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項永無止境的工作，時代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時代的步伐，不斷進行調(diào)整、創(chuàng)新。每個學(xué)生不同的特點和問題也在不斷發(fā)生著變化，社會、家長對老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語文老師，需要不斷的提高語文素養(yǎng)，要有高度的自覺性和緊張感，及時的根據(jù)新情況不斷的對自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語文走進生活，走進學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進行學(xué)習(xí)。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十五
一個班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個體差異是客觀存在的，我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚其長，以不斷增強他們的進取意識和成功信念。在一次習(xí)作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習(xí)很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當(dāng)面說教，電話、手機信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當(dāng)著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準(zhǔn)了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚鞭自奮蹄”，非常認(rèn)真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習(xí)小組為單位，開展一些有益于學(xué)習(xí)、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當(dāng)?shù)挠绊?，對孩子們的心夢實行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負(fù)都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十六
通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解一些古代的詩詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語言來表達自己的思想、情感。我們可以用“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來表達自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來表達自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰言寸草心，報得三春暉”來形容自己對母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再愚昧無知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩書氣自華；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語文，用知識來充實自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識語文并體會到語文獨特的魅力，重點培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和習(xí)慣。
語文是一門生動有趣的學(xué)科，但是語文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語文蘊含的情趣，進而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語文知識，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機會，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力和對語文知識的運用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語文成績，可很難利用流利的語言進行交流。再次，語文教師通常鐘愛于用課本講解知識，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來使課堂活潑生動、多姿多彩。是語文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進行，閉門造車。因此，小學(xué)語文教學(xué)方法急需得到改進和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文中存在一些比較難理解的文章或者詩詞。對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進行講解，讓學(xué)生更好地體會文章所要表達的思想感情。例如，在講解“七步詩”時。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國時期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)作一首詩，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識，增強學(xué)習(xí)語文的動力。
2.利用分角色對話，培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力。
在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進行對話。通過對話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時，可以挑選三個學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會文章的含義。同時，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的朗讀進行合理的點評，對學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵，使其逐漸形成流利的口語能力和抑揚頓挫的語調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語文課堂。
在小學(xué)語文教學(xué)中，有一些課文語言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會到文章獨特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時，可以為學(xué)生播放詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗“……時而低回婉轉(zhuǎn)，無比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時而氣勢雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動活潑、趣味橫生。語文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動的視頻來進行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗之上。教師在作文教學(xué)時，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來。在教學(xué)讀后感的寫作時，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個性靈魂。
本文對小學(xué)語文教學(xué)情況進行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進措施。經(jīng)過教學(xué)實踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識到了語文的重要性，并體會到了語文獨特的魅力；小學(xué)生的語言運用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語文課堂由以往教師獨舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達能力也得到了提高。但是，小學(xué)語文教學(xué)之路還漫長而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十七
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點”下有這樣一段話：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”****同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針?！?BR> “語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實踐活動對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實踐活動是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實踐活動提供的舞臺要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗與成功的經(jīng)驗，嘗試的機會和探索的機會要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨立思考和獨立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個人活動還是小組活動的形式，在活動中每個人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進行的語文實踐活動“與鮮花零距離對話”中，每個學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識、統(tǒng)計各種數(shù)據(jù)、設(shè)計表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實踐活動。
2、人際交往能力。
活動以小組或集體的形式進行，人際交往的機會要比課堂上充分，即使是個人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進行思想交流，例如接受別人意見、堅持自己觀點、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實踐活動中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達能力。
語言表達能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個人在把自己的思想用語言表達出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動。語言表達能力促進學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗。這種體驗和經(jīng)歷的相互補充，將會使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實踐活動是新課程中的一個高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進行語文實踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進行“探索月球的奧秘”的語文實踐活動時，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報告。
三、語文實踐活動對教師的要求。
1、語文實踐活動是一個經(jīng)常探索的過程。
語文實踐活動的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達到。在整個過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個維度。
2、語文實踐活動是一個反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實踐活動卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)為進行反復(fù)的嘗試。語文實踐活動不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實踐活動是一個不斷創(chuàng)新的過程。
語文實踐活動要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實踐活動存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實踐活動主要是一種體驗性的活動。
4、保證學(xué)生在實踐活動中經(jīng)歷完整的實踐過程。
不要是個別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實踐活動中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時間，讓學(xué)生能從容地進行實踐，比如一個活動可以分準(zhǔn)備、實施、綜合、結(jié)題等幾個階段進行，也只有這樣，實踐與認(rèn)識之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨特的體驗，真正形成自己的觀點、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗學(xué)習(xí)。
“體驗學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗，獲得感性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程。“體驗學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視?！绑w驗學(xué)習(xí)”的特點主要通過以下幾個方面表現(xiàn)出來：
1).體驗是對某些具體事物或情境的體驗。
2).體驗不是僅僅停留在活動的.過程中，它必須伴隨著某種活動結(jié)果。
3).在體驗的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗學(xué)習(xí)活動”是社會生活中各種活動的模擬活動，它不限于在教室中進行，而更多地是在教室以外的空間進行。
4).體驗學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗大體可以分為直接（實際）體驗和模擬體驗兩類。
5).體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于通過學(xué)會某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個人在活動中獲得的對于現(xiàn)實的真實感受,這種內(nèi)心體驗是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化為行為的原動力。
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2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實某個結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價活動是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息。活動主要是在教室外進行；這樣的活動對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機會。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個問題為中心的活動方式。對社會問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參加社會活動的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識的學(xué)習(xí)，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進行的活動。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個人對社會生活的觀察和體驗，個人的生活經(jīng)歷及體驗的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實際的社會技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護、地方文化與語文、廣告中的錯別字等，倫理的、道德的、對社會價值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會某個地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗，可以極大的擴大學(xué)生的知識量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯進行的，在這種綜合性的語文實踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實踐活動的成果是完成報告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識經(jīng)驗的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動手去設(shè)計、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識、積累經(jīng)驗，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動是內(nèi)外部活動相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價、總結(jié)學(xué)生實踐活動的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實踐活動的特征和目的。學(xué)生在語文實踐活動中所體驗、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價內(nèi)容。有時會出現(xiàn)這樣的情況，一個人或一個小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗、增長了見識，因而教師要認(rèn)真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
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1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進行“探索月球的奧秘”語文實踐活動中，就有可能失敗，這時教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識得到鞏固。
2).活動的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時一定要突出這種思想。
3).通過評價落實對于過程的重視。
語文實踐活動的評價不僅是最終成果的評價，也要對學(xué)生語文實踐活動全過程進行評價，在語文實踐活動總結(jié)性評價時，要包括活動過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進行個人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。
對于語文實踐活動的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個體差異，以促進每個學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計、報告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實踐這一契機，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運用回生活中去，這也就達到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實踐活動對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實踐活動中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十八
摘要：語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進行小學(xué)語文的教學(xué)就成為目前語文教師密切關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時代背景與教育背景下，教師要與時俱進，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進學(xué)生的發(fā)展與進步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗與實踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M行小學(xué)語文教學(xué)的有效策略，為實現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強化語文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點與難點，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動地投入語文學(xué)習(xí)中，進而實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個性發(fā)展，使每個學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對于小學(xué)生來說，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實現(xiàn)小學(xué)語文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實際情況，從學(xué)生的性格特點出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過提問方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個故事講述出來，在學(xué)生講述的過程中既鍛煉了他們的口語表達與概括的能力，又檢驗了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說游擊隊是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機智；還有的學(xué)生說喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機智勇敢，更表達了夜鶯對敵人的仇恨，機智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進步，從而促進學(xué)生個性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺。
每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點與長處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵學(xué)生，對于小學(xué)生來說，教師的鼓勵會極大地增強他們的自信心。在語文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語文活動，讓學(xué)生在活動中充分展現(xiàn)自我，增強語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語文教學(xué)中強化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時，我讓學(xué)生以小組為單位進行表演。在經(jīng)過對課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表揚那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，在親身的實踐參與中，學(xué)生對人物的形象、性格特點也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語文課本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會對課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開闊學(xué)生眼界。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強語文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢，使其在語文教學(xué)中具有獨特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時，為了讓學(xué)生對這篇課文中的人物特點有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國演義》中這些片段，學(xué)生聽到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問題，并主動提出自己的見解，課堂教學(xué)進行得十分順利。
四、結(jié)語。
新的課程改革帶來了新的教育教學(xué)理念，在新時期的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要注重語文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實現(xiàn)小學(xué)語文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對語文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十九
論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，有關(guān)語文教師實踐論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
多年來，我針對小學(xué)生年齡小，社會經(jīng)驗少，認(rèn)識能力低的特點，開展豐富多彩的實踐探究活動，寓教于樂，以學(xué)生樂學(xué)為出發(fā)點，改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，在實教學(xué)實踐中積累了一定經(jīng)驗。
一、導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情景，增強課堂吸引力。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，良好的教學(xué)情境能激發(fā)強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機的重要因素。在講述“從眾心理”的時候，教者一進教室就邊走邊看教室的屋頂，學(xué)生們相繼安靜下來，也跟著看屋頂，大約一分鐘后。有學(xué)生說：“沒什么啊，在看什么呢？”這時候，教師說：“本來就沒什么啊，你們干嗎要一起看啊？”學(xué)生們七嘴八舌，有的學(xué)生說：“老師在看，大家都在看，我也跟著看了。”教師聽到這句話，迅速抓住它的話尾：“哦，同學(xué)們，有沒有想過這是一種什么心理？”學(xué)生頓時茅塞頓開，齊聲回答“從眾心理”，由此就很自然地過渡到新課的學(xué)習(xí)。導(dǎo)入時運用情境能迅速吸引學(xué)生的注意力，滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，從而使他們對新課充滿期待，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。
二、新課教學(xué)中引用情境，化平淡為生動。
有人形容思品課“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡”，學(xué)生缺乏積極性和主動性，師生互動差。運用情境教學(xué)就可以改變這種情況。
第一，問題創(chuàng)設(shè)情境。問題情境創(chuàng)設(shè)是指通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩、形式多樣的`情境（如歌曲、詩詞、故事、漫畫、圖片、文字案例、影視片段等）產(chǎn)生圖文并茂或有動有靜的效果，引導(dǎo)學(xué)生主動地探究問題，積極參與課堂教學(xué)。
每個人的經(jīng)歷不同，家庭背景不同，對家庭、對愛的體會也不同。這個視頻深刻地剖析了家和愛。學(xué)生們都為這個視頻感動了，更深一層地感受到了父愛、母愛和家的重要。在音樂“燭光里的媽媽”伴隨下，感情得到了進一步升華。當(dāng)時，我只輕輕地說了一句話：同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)，對父母好點，老師我也要?；丶铱纯础Ｒ魳返牧α縿龠^千言萬語，運用恰當(dāng)?shù)那榫敖虒W(xué)好過教師的嘮叨，我想這不僅是目前思品課的需要，也是未來思品課的需要。內(nèi)化，才是道德教育的最高境界。
第二，主題活動創(chuàng)設(shè)情境。主題活動情境模式，是指通過角色扮演小品、游戲、演講賽、辯論會、參觀、訪問、自編生活劇、模擬法庭、社會調(diào)查等形式，讓學(xué)生走進生活，走進劇情，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，引領(lǐng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
1.運用小品。在講述蘇教版七年級上冊第五課第二框?qū)W會尊重別人的時候，根據(jù)教材安排設(shè)置了四組小品。a.新來的同學(xué)；b.一道數(shù)學(xué)題；c.小白的書包；d.一根冰棍。由學(xué)生利用課余時間自編自導(dǎo)自己排練，可以根據(jù)劇情增加相關(guān)內(nèi)容。由于是學(xué)生自己親自組織的，印象自然就非常深刻。小品表演結(jié)束，學(xué)生們已經(jīng)知道該怎樣去尊重別人了。復(fù)雜知識也就能化繁為簡，掌握起來就容易多了。
2.運用辯論賽。法律知識無疑是初中思品中非常重要的內(nèi)容，但是，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生生活，學(xué)生理解起來自然就困難多了?！胺膳c道德的區(qū)別與聯(lián)系”是8年級教材中濃墨重彩的一筆，為了使這一筆生出花來，筆者就安排了辯論會這一活動情境。辯論會之前要求學(xué)生做足功課，辯論會中正反方都拼足了勁，個個滔滔不絕。通過這一活動，師生都受益良多，師生關(guān)系更上一層樓。
三、在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力想象是人腦在已有知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造產(chǎn)生新形象的心理過程。
它是構(gòu)成思維能力的重要因素之一，是反映現(xiàn)實的一種特殊思維活動，語文教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增強技能、提高語文綜合素質(zhì)，都有重要意義。語言文字訓(xùn)練是語文教學(xué)的重心。在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好契機和直接途徑。因為，想象需要提供著直接憑借。同時，想象作為一種能力，只有通過訓(xùn)練才能形成和提高。葉圣陶先生認(rèn)為，所謂能力不是一會就能夠從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。在語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采用下面幾種方法：
1、以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的擴展想象能力擴展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或依據(jù)，對某些重點詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴充，或?qū)δ承┲攸c詞句所反映的意象作縱向開掘，從而加深學(xué)生對語言文字的理解和體會。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段：“你看他長得多結(jié)實?。∷欢ǜ寺奋娕苓^很多路，打過很多仗。他準(zhǔn)是個勇敢的小八路。”從課文看，他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過很多路”、“打過很多仗”兩個方面。這里僅用十個字組成的兩個短語表現(xiàn)小八路的勇敢，似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識，可讓學(xué)生先看圖，再讀課文，然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形，想象小八路跑路、打仗的具體情景，從而加深學(xué)生對小八路的認(rèn)識，深化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。
2、求同存異，培養(yǎng)學(xué)生的對比想象能力客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同，同一種事物，往往會有不同的表現(xiàn)或特征。語言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去認(rèn)識事物的特點及其規(guī)律，需要進行對比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時，重點是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言文字知識，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜，開動腦筋想辦法解決問題的品質(zhì)。
3、合乎情理，培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識經(jīng)驗，想象未曾經(jīng)歷的情境或沒有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理，也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后，讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景，進一步假想海底的其他景觀，這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛海洋的興趣，從而使學(xué)生樹立從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
四、加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識小學(xué)教材本身蘊涵著豐富的創(chuàng)造因素。
在教學(xué)中我根據(jù)教材特點，注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機和空間，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有意識地向?qū)W生尋找問題的角度和提出問題的方法，促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生在知識的“來龍”“去脈”或在知識的“怎么樣”“為什么”以及在知識的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找，發(fā)現(xiàn)問題。其次，要教給學(xué)生提出問題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
學(xué)生通過思考而得到新的認(rèn)識，就包含創(chuàng)造性思維的因素，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，使學(xué)生能積極獨立思考問題，主動探求知識，多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問題。對于學(xué)生好問、敢疑的精神多加鼓勵。