無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，總結(jié)都具有重要的意義。結(jié)合實(shí)際情況，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。收集總結(jié)范文可以幫助我們了解不同類型和風(fēng)格的總結(jié)，從而更好地進(jìn)行寫作。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇一
本課以“科學(xué)和思想的力量”為主題，以“思想啟蒙的火種”和“科學(xué)的革命”兩目為線索，獨(dú)自成篇地介紹了世界近代歷史上科學(xué)技術(shù)和思想領(lǐng)域中取得的突出成就。在“思想啟蒙的火種”一目中敘述了以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家的主張和歷史作用;而在“科學(xué)的革命”一目中敘述了英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)三定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和出生于德國(guó)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等主要成就。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)、知識(shí)目標(biāo)。
本課需要學(xué)生了解和掌握的知識(shí)是：法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響;英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。
(二)、能力目標(biāo)。
本課教學(xué)要使學(xué)生在兩個(gè)方面的能力有所提高：一是通過(guò)了解伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀去建設(shè)、改造社會(huì)的能力;二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹立不畏權(quán)貴、敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生思維特征和本課教材的敘述，重點(diǎn)、難點(diǎn)分別是科學(xué)的革命和思想啟蒙的火種。
五、教學(xué)方法。
1、歸納法。通過(guò)設(shè)計(jì)“知識(shí)回放”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成本課知識(shí)體系的歸納，幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。
2、設(shè)問(wèn)法。通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3、情景再現(xiàn)法。如播放視頻文件《杰出女性居里夫人》，使學(xué)生樹立敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
六、教具準(zhǔn)備。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、視頻)。
七、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】。
學(xué)生：法國(guó)《人權(quán)宣言》。
教師：在早期資產(chǎn)階級(jí)革命中，英國(guó)、美國(guó)也發(fā)表過(guò)哪些類似的文件?
學(xué)生：英國(guó)有《權(quán)利法案》，美國(guó)有《獨(dú)立宣言》。
教師過(guò)渡：歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外，還離不開思想文化的進(jìn)步?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)的第一目?jī)?nèi)容――思想啟蒙的火種。
【講授新課】。
一、思想啟蒙的火種。
1、啟蒙思想出現(xiàn)的原因。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料：14世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家。18世紀(jì)，法國(guó)舊制度的弊端日益顯露，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等。
教師提問(wèn)：由上所述，啟蒙思想出現(xiàn)的原因是什么?
學(xué)生回答：略。
教師小結(jié)：一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展;二是法國(guó)社會(huì)矛盾的激化。
2、法國(guó)著名的啟蒙思想家。
在講述法國(guó)啟蒙思想家的代表人物及其主張時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“考眼力”的環(huán)節(jié)，由此引出本節(jié)課所要講述的思想家和科學(xué)家。
在講述伏爾泰及其思想主張時(shí)，我向?qū)W生展示選自《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》中的兩段文字以引出這位啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。
隨后我通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)，讓學(xué)生自主探究，以達(dá)到讓學(xué)生掌握三位啟蒙思想家思想主張的教學(xué)目標(biāo)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二
人類之所以成為動(dòng)物世界的中極品，它與其他動(dòng)物最大的區(qū)別就在于人有思想。
――題記。
自從孟德斯鳩、伏爾泰等舞起資產(chǎn)階級(jí)思潮的那一刻起，歐洲封建王朝其實(shí)已經(jīng)被敲響了死亡的葬鐘;自從馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義的那一刻起，人類社會(huì)其實(shí)就開始醞釀了一個(gè)全新的時(shí)代。這就是歷史，時(shí)代的更改，社會(huì)的巨變，始于一種新思想的出現(xiàn)。思想是無(wú)形的，可是它的威力是巨大的，哪里有思想，哪里就有威力。
思想是行動(dòng)的源泉，只有你有了一種思想，才能去行動(dòng)，就像人類登月一樣，開始只不過(guò)是一個(gè)設(shè)想，古代傳說(shuō)“嫦娥奔月”便是一個(gè)例子，古人們對(duì)夢(mèng)想的寄托，到了后來(lái)，人們開始著手設(shè)計(jì)方案，使夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
思想的威力是不容小視的，阿基米德當(dāng)年面對(duì)那個(gè)殺氣騰騰的羅馬士兵仍然堅(jiān)持把數(shù)學(xué)題證明完，最后他慘死在不知名的羅馬士兵的利刃下面。雖然那名的士兵粗暴地殺了阿基米德，但是這并不妨礙阿基米德的思想與智慧流傳下來(lái)，因?yàn)樗枷胫畟ゴ?，后人永遠(yuǎn)記住阿基米德的名字，記住他的閃耀著思想光輝的真理，而殺死他的那個(gè)士兵我們?nèi)匀徊恢浪丈睹l(shuí)。
于是，我們看到了手中的利刃的力量是有限的，而最具有時(shí)空穿透力的只有思想的力量。
思想的力量還可以改變一個(gè)城市，甚至是一個(gè)國(guó)家。說(shuō)到這里，我們不得不感謝鄧小平先生，是鄧小平理論的偉大思想成就了我們今天的幸福生活。改革開放以來(lái)，我們?cè)谶@個(gè)思想的指引下，一心一意搞建設(shè)，正在徹底改變中國(guó)貧窮落后的面貌，努力把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在改革開放的實(shí)踐中，思想創(chuàng)造奇跡的事實(shí)數(shù)不勝數(shù)：鄧小平同志提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，推進(jìn)以城市為中心的全面經(jīng)濟(jì)體制改革，現(xiàn)代化建設(shè)才能取得如此巨大的成功。鄧小平同志倡議和推動(dòng)沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦，沿海城市的開放，深圳、珠海才能從邊陲小鎮(zhèn)以驚人的速度成長(zhǎng)為現(xiàn)代化大城市，上海才能一年一個(gè)樣，三年大變樣，有力地帶動(dòng)了長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍。
我們可以說(shuō)沒(méi)有鄧小平理論，就沒(méi)有中國(guó)的今天，就沒(méi)有中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐。正是這一科學(xué)思想的力量，引導(dǎo)了中國(guó)走向復(fù)興之路。
思想的力量是無(wú)窮大的。因?yàn)閾碛兴枷?，儒家先祖孔子的徒子徒孫萬(wàn)世相傳，并極力維護(hù)一個(gè)共同的價(jià)值觀。因?yàn)閾碛兴枷耄莻€(gè)被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上的布魯諾，羅馬教皇后來(lái)還是要站出來(lái)面向世界公開為他道歉。
思想的力量是巨大的，它可以敲開人生黑暗的門，也可以開辟歷史的長(zhǎng)河，并可以引領(lǐng)未來(lái)的實(shí)踐。有思想的人，是有希望的人;有思想的民族，是有希望的民族;哪里有思想，哪里就產(chǎn)生威力。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇三
人生在世，總會(huì)被周圍的環(huán)境所影響，尤其是周圍那些不和諧的因素，或多或少地對(duì)我們的思想產(chǎn)生影響，所為物質(zhì)是精神的載體，物質(zhì)對(duì)我們的各種思想或精神的形成有些密切的關(guān)系，因此我們要遠(yuǎn)離不良的生活方式和生活習(xí)慣，避免粗俗的思想的形成。
精神占據(jù)主導(dǎo)地位，你會(huì)發(fā)覺(jué)一切力量都能灌輸進(jìn)你的生命里面，如此力量將被用于挖掘我們的事業(yè)，為我們提供物質(zhì)上的財(cái)富，讓我們抵達(dá)更高級(jí)的境地，步入強(qiáng)大，祥和的王國(guó)，完成那些被人們稱為‘奇跡’的事，也正如此圣徒保羅所說(shuō)：信心凝聚著勝利。有什么樣的思想，就有什么樣的實(shí)現(xiàn)，我們要遠(yuǎn)離低廉的思想流，與正能量，積極能量為伍，活出你想要的人生。永遠(yuǎn)不要否定自己，永遠(yuǎn)不要說(shuō)‘我不能’為思想不斷注入新能源，新思想，新動(dòng)力。這樣我們才能有效的化解疾病和煩惱，修煉被社會(huì)需要的能力，完善博愛(ài)的思想，完善你的親情和人際關(guān)系，用嶄新的思想開創(chuàng)未來(lái)。
我們都是思想的主人，態(tài)度決定高度，思想決定你的成敗。讓自己懷抱自然，讓心靈無(wú)拘束，讓自己靜下來(lái)，為自己規(guī)劃下一段的路，帶著積極的正能量出發(fā)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇四
德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)格地講，道德并不教導(dǎo)我們?nèi)绾文軌蚧畹眯腋?。它告訴我們的是，如何使自己配得上幸福的生活?！笔裁词切腋?什么樣的人生才能算是美好的人生?人究竟應(yīng)該怎樣地活著?這一系列問(wèn)題對(duì)于每個(gè)人都有自己的答案，更深層次的講是每個(gè)人都有自己的道德判斷。那么這些道德判斷的本源是什么?為什么我們會(huì)形成這樣的道德判斷，普遍認(rèn)為愛(ài)護(hù)環(huán)境是對(duì)的，虐待動(dòng)物就是錯(cuò)的?這些道德判斷的最終根據(jù)又是什么?基于以上思考，我在道德哲學(xué)中找到了答案，對(duì)人生境界有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生選擇有了更明確的方向。
道德哲學(xué)，亦稱倫理學(xué)，是關(guān)于道德判斷的哲學(xué)研究，是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀如何形成的哲學(xué)思考，是解決實(shí)際倫理問(wèn)題、指導(dǎo)人們實(shí)踐的哲學(xué)工具。道德哲學(xué)是人生境界的階梯，它為我們開辟了全新的思想路徑，讓我們得以站在更高點(diǎn)眺望人生。
斯多葛式的態(tài)度實(shí)際上是提倡一種從容豁達(dá)的人生理念，讓我們換一種心態(tài)去看待世間萬(wàn)物和人生百態(tài)，備嘗艱辛而心如止水，歷經(jīng)苦難而波瀾不驚。
一是對(duì)命運(yùn)保持超然態(tài)度。斯多葛派認(rèn)為，人生的目標(biāo)就是保持平和安寧的心靈，而要做到這個(gè)就得接受理性法則或事物的自然秩序。身處人生逆境，面對(duì)挫折打擊時(shí)，我們可以用斯多葛式的態(tài)度去對(duì)待生活。既然一切發(fā)生的事件早已被自然法則規(guī)定，我為何不把生活看做一場(chǎng)戲劇，把自己看做某個(gè)角色呢?對(duì)于情節(jié)和角色的安排早已被劇本寫好，我對(duì)此無(wú)能為力。快樂(lè)也好，痛苦也罷;成功也好，失敗也罷;生死也好，離別也罷，這些都是我所扮演角色必經(jīng)的事件，這些事件我無(wú)法改寫，但是對(duì)待事件的態(tài)度卻能自己把握。我只是盡我所能去扮演好這個(gè)角色，相信一切都符合自然法則，一切都是最好的安排，對(duì)自己的命運(yùn)保持超然態(tài)度，保持一顆平和安寧的心靈，從而達(dá)到“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒”這樣一種境界。
二是把握能夠控制和不能控制的區(qū)別。著名的斯多葛主義者愛(ài)比克泰德認(rèn)為，有些事物是我們能夠控制的，比如觀念、選擇、欲求、憎惡等那些出自我們自身的東西。而另一些事物我們不能控制，比如體質(zhì)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、職業(yè)那些屬于外界并非源于自身的東西。因此，如果我只關(guān)注那些屬于外界的事物，把不屬于我的東西看成是我的，我很可能會(huì)到處碰壁、灰心喪氣，會(huì)陷入困境、無(wú)法自拔，精神將被枷鎖束縛，人生將被痛苦纏繞;如果我只關(guān)注自身，僅把屬于自己的東西看成是自己的，我將不受任何強(qiáng)迫和阻礙，也沒(méi)有任何失落和抱怨，內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，精神絕對(duì)自由。因此，在我們遇到生活的煩惱、痛苦、困難、失敗時(shí)，我只需考慮它是不是我們不能控制的事物或是與之相關(guān)，倘若答案是肯定的，我們大可一笑而過(guò)。欲求無(wú)法滿足、憎惡無(wú)法避免會(huì)使人陷入痛苦的旋渦，可以嘗試將欲求與憎惡轉(zhuǎn)移到我們可以控制的事物上去，面對(duì)無(wú)法控制的事物淡然處之，不要過(guò)分追求或者逃避無(wú)法控制的事物。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”也正是這個(gè)道理。
三是改變對(duì)事物的判斷。困擾人的不是事物本身，而是人對(duì)于它們的判斷。正如死亡不可怕，可怕的是“死亡可怕”這個(gè)判斷。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)一蹶者長(zhǎng)一智，今日之失，未必不為后日之得。”這都說(shuō)明人只要改變他可以自我控制的判斷，那么那些不可控制的事物將不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生困擾。換一個(gè)角度看問(wèn)題，將會(huì)發(fā)現(xiàn)另一片天地，事情的轉(zhuǎn)機(jī)往往萌發(fā)于心態(tài)轉(zhuǎn)變的那一刻。面對(duì)困境，不要因“抽刀斷水水更流”而自哀，而要以“門前流水尚能西”來(lái)自勉。
這里的“功利主義”并不是我們?nèi)粘Ｉ钪新?tīng)說(shuō)的“功利主義”，而是一種道德哲學(xué)上的“功利主義”。功利主義者認(rèn)為，行為的正確性等同于它產(chǎn)生的快樂(lè)，道德上最好的行動(dòng)就是給所有人提供最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)。當(dāng)考慮是否應(yīng)該遵循某項(xiàng)道德法則時(shí)，我們只需考慮與不遵循這項(xiàng)法則相比，遵循它是否會(huì)給更多人帶來(lái)更多更好的快樂(lè)，當(dāng)然這個(gè)快樂(lè)指標(biāo)需要從強(qiáng)度、質(zhì)量、確定程度、持續(xù)時(shí)間、影響范圍等多個(gè)維度去衡量。哲學(xué)層面的功利主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的帕累托最優(yōu)其實(shí)有異曲同工之妙，帕累托最優(yōu)是資源分配的最優(yōu)狀態(tài)，指如果經(jīng)濟(jì)中沒(méi)有任何一個(gè)人可以在不損害他人效率的同時(shí)使自己的效率變得更高，那么這種狀態(tài)就達(dá)到了資源配置的最優(yōu)化。功利主義中的“行動(dòng)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”，功利主義中的“快樂(lè)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“效率”，我們最終的目的便是實(shí)現(xiàn)最大數(shù)量的快樂(lè)或是最高的效率。
因此，我們?cè)谧鋈松x擇時(shí)不妨參考一下功利主義的核心思想。我想起研究生畢業(yè)時(shí)，我曾在定向選調(diào)生與金融從業(yè)者之間搖擺不定，最終還是下定決心回湘選調(diào)。因?yàn)閷?duì)于我自己，為廣大人民群眾帶來(lái)幸福安康就是我最大的快樂(lè)，這樣的人生才覺(jué)得有意義、有價(jià)值。習(xí)近平總書記也曾說(shuō)過(guò)：“我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)公平共享，增進(jìn)更多民眾福祉?！逼鋵?shí)，無(wú)論是個(gè)人的行為還是政府的決策，只有能為所有人帶來(lái)最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)，才能在道德哲學(xué)上被予以認(rèn)同。這種普遍快樂(lè)是功利主義者衡量道德的尺度，也是我們對(duì)待工作、作出選擇的參考。
于個(gè)人而言，道德哲學(xué)是人生境界的階梯，在生活中采取斯多葛式的態(tài)度，在工作中運(yùn)用功利主義的思想，從而筑牢道德根基、塑造理想人格、深化人生認(rèn)知。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年人提出殷切囑托：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！钡赖抡軐W(xué)正是這樣一把雕刻刀，將青年這塊璞玉刻成真善美的模樣，讓他們?nèi)松目圩訌囊婚_始就扣好。于國(guó)家而言，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，思想道德建設(shè)對(duì)于黨永葆先進(jìn)純潔、對(duì)于國(guó)家構(gòu)筑道德支撐、對(duì)于民族凝聚精神力量均格外重要、必不可少。
道德哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和重大的時(shí)代價(jià)值，是人生境界的階梯，更是國(guó)家進(jìn)步的階梯。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇五
自信的魅力是無(wú)窮的，自信可以讓生命更加燦爛，自信可以讓自己多一份勇氣，自信可以讓我們尋找到真正的美。
在炎熱的夏天，陽(yáng)光刺眼，坐在陰涼的樹蔭下，聽(tīng)著蟬鳴，看著幾位老人帶著球帽，目光堅(jiān)定地直視前方，輕輕揮動(dòng)手中的球棒，已臨近古稀之年的他們，臉上帶著自信的笑容，皮膚被太陽(yáng)熾烤這是暑假的一日，外公和另幾位老人馳騁于球場(chǎng)的一幕就這樣在眼前浮現(xiàn)，據(jù)說(shuō)，他們要參加市球賽。
盡管不知道他們是否成功，但是，當(dāng)聽(tīng)到“一定可以贏”這幾個(gè)震撼人心的漢字時(shí)，我不禁開始久久的思索：也許他們并不是最好的，但是，帶著必勝的信心去面對(duì)所要發(fā)生的一切，不論輸贏，他們和他們自信的笑容都是場(chǎng)上的風(fēng)景線，我為他們感到自豪，他們是美的，他們的生命是燦爛的。
自信，是一件法寶，可以把眼前的險(xiǎn)阻統(tǒng)統(tǒng)化作浮云，告訴自己“我不怕”，創(chuàng)造人生的自信風(fēng)帆。自信，從每天一個(gè)“我可以”開始，人生，就會(huì)精彩紛呈。
我把外公的自信埋進(jìn)了心里，無(wú)論何時(shí)何地，我都盡量昂起頭，把未知的所有都看成腳下的土地，那樣，我就可以坦坦蕩蕩地踏過(guò)去，永遠(yuǎn)都能直視所有的，不帶任何畏縮。這是今天對(duì)自己的.許諾，也是明天努力的方向。
俗話說(shuō)“學(xué)以致用”，從外公那里學(xué)到的一招一式讓我很快地運(yùn)用到了生活之中。那是一次班干部競(jìng)選，每位同學(xué)都必須站上講臺(tái)，進(jìn)行一次演講。開始演講了，雖然上場(chǎng)前曾一次次告訴自己要冷靜，但是，當(dāng)踏上講臺(tái)后，還是抑制不住內(nèi)心的緊張，我將指尖刺入了手心，攥緊了拳頭。
突然，感覺(jué)腦海中的畫面一點(diǎn)點(diǎn)回放，我想到了外公的自信，那是對(duì)生活的灑脫，不拘小節(jié)的陽(yáng)光，不要忘了曾經(jīng)對(duì)自己的許諾??！漸漸地，外公那暖暖的笑容頓時(shí)讓我多了些許力量，我抬起頭，用洪亮的聲音完成了演講，是自信給了我勇氣?。?BR> 把自信埋進(jìn)心底，會(huì)有許許多多令人心動(dòng)的收獲，我暗暗地想，今后，可絕對(duì)不能缺乏自信啊，我要讓它開出最美的花兒！
自信，是一種樂(lè)觀的精神，可以陪伴我們度過(guò)一段段艱難歲月，讓我們勇往直前，昂起頭，不要忘記“天生我才必有用”的信念，感知因自信而精彩燦爛的生命。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇六
有人說(shuō)：陪伴是最長(zhǎng)情的告白。月亮因?yàn)橛腥盒堑呐惆槎x，藍(lán)天因?yàn)橛邪自频呐惆槎邓{(lán)，而我的生活因?yàn)橛型馄诺呐惆槎嗔艘环莞烂畹淖涛丁?BR> 呼呼”屋外狂風(fēng)怒號(hào)，窗戶被吹得吱呀”作響，窗戶似乎早已被一塊黑布”籠蓋，屋內(nèi)顯得死氣沉沉。
今天是住在外婆家的最后一個(gè)夜晚，我舍不得她，那張慈祥的面容，雖然早已被歲月留下了一道又一道的痕跡，但在我心中，外婆的笑容永遠(yuǎn)是最美的。
晚飯過(guò)后，看了許久電視就洗漱睡覺(jué)了。嗡嗡嗡嗡”天?。∥米哟蟾缬謥?lái)了！屋外都在吹風(fēng)呢！怎么就不能消停一會(huì)兒呢？我只好憋著。但那嗡嗡”聲像一根根針，直錐我的心頭，弄得我心煩意亂。唉！只好去求助外婆了。
我躡手躡腳地走出房間，就在剛走到外婆房門前，仿佛有一種斥力”在我心中徘徊，讓我無(wú)法靠近那扇老舊卻充滿神圣感的門。但我還是敲了敲門，說(shuō)了一聲小的只有我才能聽(tīng)見(jiàn)的：外婆？”
吱呀！”一聲，那扇門被打開了，緊接著傳來(lái)外婆溫和的聲音：怎么還不睡呀？”
外婆?！蔽臆P躇了一下，還是說(shuō)出了聲，就是因?yàn)槲曳块g里蚊子太多了，老是嗡嗡亂叫，弄得我心煩意亂，睡不著覺(jué)?！?BR> 轟隆隆”！天空中一道驚雷劃過(guò)，我嚇得立馬往后跳一步，渾身哆嗦起來(lái)，外婆看出了一些端倪，二話不說(shuō)徑直朝我的房間走去：睿仔，你先睡。讓我看看哪里有蚊子！”
我剛躺下閉上眼睛，因?yàn)檫^(guò)于勞累所以很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。但睡得很不踏實(shí)，很快便又醒了過(guò)來(lái)。啊！我大吃一驚！外婆竟然坐在一個(gè)小椅子上靠著墻睡著了！那有多少蚊子來(lái)吸她的血?。∥业难劬Σ唤麧駶?rùn)了，外婆到底陪伴了我多長(zhǎng)時(shí)間！
到了第二天，爸媽來(lái)接我時(shí)，我臨走前外婆叮囑我好好學(xué)習(xí)。上路了，我看著那棟漸漸遠(yuǎn)去的房子，和那個(gè)被太陽(yáng)光拉得很長(zhǎng)的蒼老的身影，一時(shí)間，淚如雨下。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇七
有一個(gè)人，他從小生活在美國(guó)芝加哥貧民區(qū)。童年時(shí)候父親就離開了人世，少年時(shí)后的她深受母親的.影響，在初中升高中的那年夏天，他開始利用假期為保險(xiǎn)公司推銷保單。第一天推銷的他，有一點(diǎn)害羞，有一點(diǎn)害怕。那一天，他拜訪的大多數(shù)客戶都是對(duì)他冷眼相待，但是他卻完全不理睬，依然繼續(xù)著他的工作。那一天他終結(jié)出一句話：“當(dāng)你嘗試去做一件對(duì)自我只有益處的，而無(wú)任何的傷害的事時(shí)，就就應(yīng)勇敢一些，而且還要堅(jiān)持不懈。”10幾過(guò)去了，他成為了美國(guó)最富有的人之一，他身兼三職：美國(guó)混合保險(xiǎn)公司董事長(zhǎng)、阿伯特公司董事、霍斯恩公司董事長(zhǎng)，他就是——克里曼特?斯通。
有一種花，它生長(zhǎng)在高達(dá)數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候和雜草一模一樣，雜草們都嘲笑它，都說(shuō)它不可能開花，而它卻說(shuō)：“我要開花，是因?yàn)槊靼鬃晕矣忻利惖幕?；我要開花，是為了完成一株花的使命?！痹谝安莺头涞谋梢南?，它還是堅(jiān)持不懈，它每一天都很努力地吸收水分和陽(yáng)光，將自我的根深深地扎在斷崖上。有一天，它最后開花了！它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美的一處風(fēng)景，它就是——百合。
這兩件事是不一樣的，但他們有一個(gè)相同點(diǎn)：堅(jiān)持不懈就會(huì)成功！克里曼特?斯通堅(jiān)持不懈，把從前只有他一個(gè)人的公司發(fā)展成了美國(guó)第一家混合保險(xiǎn)公司，他完成了他的夢(mèng)想；百合堅(jiān)持不懈，在雜草、蜂蝶嘲笑它的時(shí)候，它還能開出美麗的花，它完成了它的使命。這就能說(shuō)明：不管是人，還是植物，只要為了從自我的理想、自我的目標(biāo)、自我的使命去奮斗的話，終究是會(huì)取得成功的!
人人都有自我的理想，但不是所有的人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的理想。有些人永遠(yuǎn)不停下前進(jìn)的腳步，向著理想奔去；有的人則是永遠(yuǎn)待在原地，停滯不前。上天是公平的，上天給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。實(shí)現(xiàn)自我的理想最關(guān)鍵的是看自我，看自我有沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)一個(gè)接一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝所有的一切；看自我有沒(méi)有堅(jiān)持不懈、永不放下的精神；看自我有沒(méi)有不輕易向困境認(rèn)輸?shù)匿撹F般的毅力?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！”只有一步一步的堅(jiān)持下去，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇八
本年度秘書長(zhǎng)薦書《思想的力量》，是一本哲學(xué)鴻篇，其從道德、哲學(xué)的角度，較為詳盡地闡述了利己主義。并將利己主義分為兩種形態(tài)：即描述性的利己主義，認(rèn)為人在一切有意識(shí)的行為中都把自己的利益看得高于一切;另一種是規(guī)范性的利己主義，指的是人在一切有意識(shí)的行為中應(yīng)當(dāng)把自己的利益看得高于一切。
西方哲學(xué)家熱衷于從哲學(xué)層面討論“利己主義”這種文化及其它的利益觀、價(jià)值觀，亦或由于受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，這種利他的或公有意識(shí)、文化及其利益觀、價(jià)值觀很難進(jìn)入他們哲學(xué)的殿堂。疏理我國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史，不難發(fā)現(xiàn)“公與私”這個(gè)觀念的發(fā)展形成過(guò)程。據(jù)史料記載，“公”這個(gè)概念和字體的形成明顯晚于“私”。最早提出“公”，是漁獵游牧?xí)r代，而“私”這個(gè)觀念最早出現(xiàn)在母系社會(huì)。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)耕一般是由一家一人完成的，所以“禾”的旁邊有個(gè)跪著耕種的人，就構(gòu)成了“私”這個(gè)字。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，私有這個(gè)觀念不斷形成。進(jìn)入封建社會(huì)后，伴隨著土地私有制的形成，自然就出現(xiàn)了生產(chǎn)資料的“私有制”這個(gè)概念。由此可見(jiàn)，公與私是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的內(nèi)核。
在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中，“公與私”有三種含義：一是指國(guó)家集體所有與私人所有，這是社會(huì)領(lǐng)域的公與私，一般由法律界定;二是指國(guó)家集體的公共利益與個(gè)人利益，這是利益分配領(lǐng)域中的公與私，一般由政策、制度來(lái)控制、指導(dǎo);三是指為公或?yàn)樗降乃枷?、行為，這是道德領(lǐng)域的公與私，一般由道德規(guī)范和社會(huì)輿論來(lái)調(diào)節(jié)。從哲學(xué)的角度分析，公與私這對(duì)矛盾具有對(duì)立統(tǒng)一的特征。當(dāng)個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)的利益相抵觸，或?yàn)楂@取個(gè)人利益而有損他人、集體、社會(huì)利益時(shí)，則公與私是對(duì)立的;當(dāng)個(gè)人在合情、合理、合法的前提下謀取更多個(gè)人利益時(shí)，應(yīng)該說(shuō)這種個(gè)行為是有利于他人和社會(huì)的。在這種情況下，公與私是統(tǒng)一的。同時(shí)公與私這對(duì)矛盾又是變化的。傳統(tǒng)文明告訴我們：是克己奉公，先公后私或公私兼顧，還是損公肥私、損人利己，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)好壞、道德素質(zhì)高低的分水嶺、試金石。一個(gè)人他若接受外在的道德教育的程度高，將外在的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為自己的精神操守，按照道德標(biāo)準(zhǔn)為人處世，那么，他的私欲就得到遏制，他的道德素養(yǎng)就高，道德品質(zhì)就好。如果他接受外在的道德教育的程度低，外在的道德標(biāo)準(zhǔn)不能內(nèi)化為精神需求，那么，他的私欲就會(huì)強(qiáng)烈的膨化，道德品質(zhì)就低下，甚至成為道德敗類。
人的道德品質(zhì)的形成過(guò)程，本質(zhì)上表現(xiàn)為外在的道德規(guī)范要求與內(nèi)在的自私本性之間的矛盾過(guò)程，并且集中地表現(xiàn)為“公”與“私”的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程。當(dāng)私欲膨脹時(shí)，“公”的成分就少了，當(dāng)“公”的成分增加時(shí)，“私”的成分就少了。“公”與“私”的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和斗爭(zhēng)的結(jié)果，是使人形成了不同的道德層次。據(jù)此層次差異，可以歸納劃分為六個(gè)層次的人，即：大公無(wú)私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是凡人，唯私不公是庸人，損公肥私是壞人。大公無(wú)私的人只考慮別人、集體國(guó)家的利益，不考慮自己的利益，具有毫不利己，專門利人的精神，比如雷鋒、焦裕祿、孔繁森。這樣的人雖然極少，但都是道德的楷模，引領(lǐng)著社會(huì)道德的發(fā)展方向。先公后私的人總是先考慮別人、集體、國(guó)家的利益，然后才考慮自己的利益。這種人把道義看得重，把個(gè)人利益看得輕，常懷憂國(guó)憂民的意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，這樣的人屬于思想覺(jué)悟高、道德品質(zhì)相當(dāng)好的人。公私兼顧的人，公私分明，該得的利益不能少，不該得的利益堅(jiān)決不要。謹(jǐn)遵“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則。這些人在當(dāng)今社會(huì)屬于道德素養(yǎng)比較好的人，有一定的正能量。先私后公的人總是先考慮自己，再考慮別人。對(duì)于別人、集體、國(guó)家的利益，需經(jīng)一定的約束或思想啟迪之后，才會(huì)不太情愿的給予考慮。但這種人經(jīng)過(guò)一定道路教化后，其精神境界容易得到提升。唯私不公的人往往以自我為中心，只求索取，不講奉獻(xiàn)、自私自利、唯利是圖。為了一己私利，常常不擇手段。這種人為人處世的底線是不損公、不違法。損公肥私的人、是道德予以譴責(zé)、法律予以懲治的對(duì)象。由以上六種人構(gòu)成的社會(huì)，因其各種人所占比例不同，將形成不同的社會(huì)生態(tài)。孫中山先生曾明確指出：“人人為公，天下太平;人人營(yíng)私，天下大亂?！备菑恼軐W(xué)、社會(huì)學(xué)意義上辯清了公與私的利與害。因此，一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以使利已主義膨化，使社會(huì)長(zhǎng)出無(wú)數(shù)惡果。而另一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以將利己主義遏制在一個(gè)盡可能小的范疇。集體的利益、國(guó)家的利益則可能成為人們拱手維護(hù)的、共同的崇高利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，初心是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。其要義是用祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興之大公，圓每一個(gè)中國(guó)人幸福安康之私。我們黨對(duì)黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的廉潔自律八條準(zhǔn)則的第一條就是“堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公。”這不僅表明中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于公與私的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、利益觀，更表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚情操。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確要求：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”;“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”。這就是說(shuō)，所有黨員不僅要把“公”列于“私”前，且要把“私”控制在“法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。因此，在邁入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持以人民為中心，旗幟鮮明地反對(duì)利已主義，正確處理公與私的關(guān)系，不忘初心、牢記使命，為建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正、乾坤朗朗的和諧社會(huì)而努力奮斗，這正是《思想的力量》詮釋的價(jià)值所在。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇九
生命，人人都有，但就是一只小小的蒼蠅，卻令我震撼，讓我更加理解了生命的含義。
十一假期，我回到了老家門頭溝，爸爸媽媽帶著姥姥姥爺去拜訪舅姥爺，我便一個(gè)人在家里看《紅巖》。看到江姐受刑，我的心也懸了起來(lái)，正緊張著呢，耳邊突然響起了嗡嗡的響聲。
“煩死了！”我大喊一聲，看見(jiàn)了墻上正趴著一只蒼蠅，我緊緊盯著了它，抓住時(shí)機(jī)，一把把它攥在手心，想把它捏死。它在我手心里不斷亂撞，我怕它跑了，漸漸把拳頭握緊，可是它還是拼命的亂撞，動(dòng)不了身體，就拼命地煽動(dòng)翅膀，企圖突圍。
一只昆蟲尚且如此，那么人呢？更應(yīng)該愛(ài)護(hù)自己，珍惜生命。有些人竟然為了一些這樣那樣的原因跳樓自殺，選擇自己結(jié)束生命，那豈不是還不如一只蒼蠅？真是可笑！
生命只有一次，不論你在生活中遇到怎樣的困難，就算天塌下來(lái)，你也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不要給自己的人生留下遺憾，不要辜負(fù)生命的美好，也不要辜負(fù)那些對(duì)你寄予厚望的人。
每一次錯(cuò)過(guò)起舞，都是對(duì)生命的辜負(fù)！我不禁對(duì)手中的蒼蠅產(chǎn)生了敬意，打開窗戶，伸出手臂，松開了握住的拳頭。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十
不久前，一名婦女告訴我：“我年輕的時(shí)候發(fā)誓，我決不嫁姓史密斯的男人，我決不嫁比我年輕的男人，我也決不從事洗盤子的工作。但現(xiàn)在這三件事我都做過(guò)了?！?BR> 你是否也常聽(tīng)說(shuō)類似的事？你是否也曾陷入完全違背你心意的處境？
規(guī)則說(shuō)是：常想某件事，就會(huì)促使它實(shí)現(xiàn)。
即使你想的是不希望這件事成為事實(shí)，你還是會(huì)朝著它走去，這是因?yàn)樾撵`只能被誘導(dǎo)去做某事，卻不能接受誘導(dǎo)不去做某事。如果我對(duì)你說(shuō)：“別去想一頭身上有紫色斑點(diǎn)、大耳朵、戴太陽(yáng)鏡的粉紅色大象。”你一定會(huì)滿腦子想著這么一頭怪象。
你可曾告訴自己：“我一定要忘掉這件事?！比缓蠊痪屯袅?？你的'心思一直努力做到遺忘，但它實(shí)際做到的卻是記住那件事，比你說(shuō)“我必須記住那件事”的效果還好。
了解了心靈運(yùn)作的情形后，我們對(duì)自己或別人說(shuō)任何話之前都必須三思。如果你對(duì)小侄兒說(shuō)：“別從樹上摔下來(lái)??！”事實(shí)上等于是在幫助他從樹上摔下來(lái)。如果你對(duì)自己說(shuō)：“我可別忘掉帶那本書。”你至少已經(jīng)在忘記它的途中了。
這是因?yàn)樾撵`是根據(jù)畫面動(dòng)作的。在你自言自語(yǔ)“我不想忘記帶那本書”時(shí)，心里就會(huì)出現(xiàn)一幅你忘了帶那本書的畫面。盡管你口中說(shuō)著不要，心頭那幅畫面卻縈繞不去，結(jié)果就真的忘了帶書。但你對(duì)自己說(shuō)的是“我要記得帶那本書”心頭就會(huì)浮現(xiàn)你記得帶書的畫面，你記住的機(jī)會(huì)也會(huì)大得多。
感到束手無(wú)策的父母，其實(shí)可以多給孩子灌輸積極的心靈畫面，多使用正面的語(yǔ)言，情況就會(huì)改善?！安灰小笨梢杂谩罢?qǐng)安靜”代替；“不準(zhǔn)把飯弄到衣服上”改為“吃飯要小心點(diǎn)兒”兩種說(shuō)法的差距或許微不足道，但最后的結(jié)果卻有天壤之別。
同樣的原理，也可以解釋為什么你會(huì)把一件傷心事記十五年，沒(méi)忘掉半點(diǎn)細(xì)節(jié)。你開新車的第一天，就把車頭撞得稀爛，你心頭多半是想著：我千萬(wàn)不可撞住車身。這念頭非常危險(xiǎn)，你最好只提醒自己“小心駕駛”就夠了。
在大型比賽中奪魁的選手，一定總是想：“我要得到這一分，這球是我的！”沒(méi)接到球的人，心中的想法則是：“我可別漏接了這個(gè)球?！?BR> 同樣，總說(shuō)“我不想生病”的人，會(huì)面臨一場(chǎng)格外艱苦的奮斗，老想著“我不要過(guò)寂寞的生活”、“我不想破產(chǎn)”、“希望這次事情不至于搞砸”的人，往往就會(huì)落入他們一心想避免的困境。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十一
窗外的花開了，撲鼻的香招惹了許多蜜蜂，蜜蜂辛勤地工作著，忙碌卻很充實(shí)。
我推開窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，一只蜜蜂卻竄了進(jìn)來(lái)。我輕輕地把窗戶合上，它跌跌撞撞地徘徊在房間里。忽然，它似乎找到了食物——桌子上的一罐蜜糖，它貪婪地聞著這頓美味佳肴。一盞茶過(guò)后，它索性鉆了進(jìn)去，我小心翼翼把蓋子合上了蜜糖罐，它終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“深淵”，這上面鋪滿了黃金。它開始瘋狂地撞擊著蜜糖罐，一下又一下，一次比一次吃力，它漸漸放棄了？不！它沒(méi)有，只是在筋疲力竭后休息一下。我打算把罐子打開，放它回家飛翔，讓它向家人講述這一次生死經(jīng)歷。
我正要把罐子打開時(shí)，父親叫我去做事，我慢慢打開瓶蓋，只是把瓶蓋放在上面，并沒(méi)有蓋住。
回來(lái)的時(shí)候，瓶蓋掉在地上，我轉(zhuǎn)身走出房間，忽然我想起了什么，我猛地朝窗外望去，它正撞擊著窗子，它還是堅(jiān)持不懈地撞著，一次，二次，三次……它愈來(lái)愈疲倦了，它似乎在懷疑了，但它還是堅(jiān)定地看著窗外面的百花爭(zhēng)艷，又撞著，撞著！
我眼睛濕潤(rùn)了，我喃喃自語(yǔ)：“這是什么力量使它堅(jiān)持的？”這個(gè)小東西用羸弱地聲音回答道：“嗡嗡……，生命！”
哦，生命。我推開窗子，它飛走了，它還會(huì)再來(lái)嗎？嗯，會(huì)——。
因?yàn)樯?BR> 堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十二
論體形，人類比不過(guò)大象;論兇猛，人類敵不過(guò)獅子;論速度，人類跑不過(guò)獵豹;論毒性，人類勝不了毒蛇;論數(shù)量，人類多不過(guò)螞蟻，但人類卻成為了世界的主人，主宰著這個(gè)世界，這是因?yàn)槿祟惸軌蛩伎肌Ｓ兴季S是人類與萬(wàn)物的最大區(qū)別，人類之所以強(qiáng)大，之所以能夠在殘酷地物競(jìng)天擇中脫穎而出，也正是得益于思想的力量。
思想讓人類不斷戰(zhàn)勝自然。因?yàn)槟軌蛩妓?，人類認(rèn)識(shí)了外部世界，學(xué)會(huì)了制造工具，掌握了自然規(guī)律，借助工具的力量，借助于對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從各種簡(jiǎn)單的工具做起，不斷完善改進(jìn)，并通過(guò)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作使人們得以戰(zhàn)勝比自己體形大得多的動(dòng)物，得以處理威脅自身安全的各種危機(jī)，得以戰(zhàn)勝大自然的劇烈變化而生存下來(lái)。這層意思是指在人類與大自然的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷發(fā)明創(chuàng)造，不斷總結(jié)提高，竭力地求取自己的生存權(quán)力，獲得了勝利。
思想讓人類不斷發(fā)展文明。動(dòng)物從來(lái)不會(huì)思索自己的下一步該怎么做，明天該怎么過(guò)。而人類卻借助于語(yǔ)言文字，借助于先賢哲人的智慧，借助于以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷的發(fā)展自己以及所創(chuàng)造的文明，并且根據(jù)過(guò)往的經(jīng)歷去合理的規(guī)劃未來(lái)，從而獲得一種主觀的積極的持續(xù)進(jìn)取的力量，不斷嘗試新的方法，不斷探索未知世界，從而為人類自己能夠更好的生存奠定基礎(chǔ)。這層意思是指人類在與自己所創(chuàng)造的文明之間的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷地前進(jìn)，不斷地積累，不斷的融合，一步步把自己的文明推向更高層次。
思想讓人類不斷完善自己。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的”。在人類學(xué)會(huì)制造工具的那一剎那，就注定這個(gè)世界上人類最大的敵人只會(huì)是人類自己。通過(guò)心智的不斷健全與發(fā)展，借助于反思，人類可以檢討自己，把自己置于自己的思維之中，從而獲得一種第三者的鏡像，更加全面的認(rèn)識(shí)自己，在盲目中找到方向，在發(fā)展中找到定位，并不斷的調(diào)整人類與大自然的關(guān)系，不斷改進(jìn)人類自己族群的相處方式，不斷地從野蠻走向文明，從殺戮走向和平，進(jìn)而完成自己塑造自己的過(guò)程。我想表達(dá)的這層意思是指，人類在與自身的較量中，人類憑借反思的力量，不但戰(zhàn)勝了外部生存壓力，也戰(zhàn)勝了自身的生物本能，更戰(zhàn)勝了人類對(duì)自身思索的困境，從而戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自身，避免了自相殘殺，避免了自我滅亡，把人類的生存境界不斷推向更高層次，美化成一種藝術(shù)。
人類是大自然中最大的奇跡，而其中最大的奇跡又屬于人類的大腦。大腦由數(shù)萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成，其中有1000億的細(xì)胞是服務(wù)于人類思維過(guò)程的神經(jīng)元細(xì)胞。每一個(gè)神經(jīng)元，平均起來(lái)，都與其他細(xì)胞存在著成千上萬(wàn)種聯(lián)系。如果我們可以順著這一奇妙的迷宮走下去的話，那么可供我們選擇的線路數(shù)量也許會(huì)超越宇宙中所有原子的數(shù)量!這些細(xì)胞的生物化學(xué)反應(yīng)就構(gòu)成了我們的思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的鏈接就形成了思想，這是一種多么神奇的過(guò)程，又是一種多么神奇的力量!我們?cè)隗@嘆人類自身力量的同時(shí)不能不感嘆造物主對(duì)人類的神奇塑造!
思想是思維的結(jié)果，是思維的結(jié)晶。但是，人類為什么會(huì)思維，為什么要思維，怎么去思維，又是如何形成思想，并指導(dǎo)行動(dòng)的?所有這些疑問(wèn)你都能在加里·r·卡比和杰弗里·r·古德帕斯特二人合著的妙趣橫生的《思維》一書中找到答案。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十三
教室旁的樹下站著一個(gè)女孩，她的眼神空洞而無(wú)助，透著一種冷漠的氣息，與秋天的悲涼融為一體。伸手接下一片將要落地的樹葉，嘆道：“我們的命運(yùn)那么相似，但又那么不同。因?yàn)?，我能改變它，而你卻不能，最后只能變?yōu)槟嗤?，承受被人踩踏的命運(yùn)?！闭f(shuō)完，她小心翼翼的把樹葉放在地上，轉(zhuǎn)身去了教室，留下的只是背影。
她本來(lái)是一個(gè)非常陽(yáng)光的女孩，但由于父母的離異，學(xué)習(xí)不好而經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，老師也對(duì)她冷言冷語(yǔ)。
慢慢地她習(xí)慣了這一切。但她也試著改變這一切，她不再披著冷漠的外表來(lái)掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)。她開始試著微笑，試著接近同學(xué)，試著上課積極舉手發(fā)言，試著與老師交流溝通，這一切的一切她都努力做到最好。
漸漸地她的成績(jī)從下游升到中游，再由中游升到令人羨慕的尖子生。她也結(jié)交了許多朋友，她的臉上露出了久違的笑容。
一次她去老師辦公室路過(guò)那片樹林時(shí)，她又看到了那些樹林，樹葉還是一如既往的飄落，但此刻她的心卻溫暖如穿街而過(guò)的陽(yáng)光。
“人生，一杯似淡非濃的茶，一場(chǎng)人喧鼓響的戲，一重波濤萬(wàn)頃的海?？v然，你我只是匆匆過(guò)客，但我自信我能化解悲痛，留下一道美麗的彩虹”。寫完，她鄭重地合上了筆記本。
世界乒乓球冠軍鄧亞萍曾因“個(gè)子太矮”而被省隊(duì)拒之門外，13歲時(shí)入選國(guó)家隊(duì)時(shí)，權(quán)威人士憂慮：這么矮的個(gè)子，能對(duì)付人高馬大的歐洲強(qiáng)手嗎?鄧亞萍沒(méi)有氣餒：我個(gè)子矮，但是我力量強(qiáng)，只要我努力，個(gè)子矮的.人也可以成為乒乓球王國(guó)里的巨人。鄧亞萍經(jīng)過(guò)自己的努力，終于成就了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這個(gè)例子說(shuō)明，自信對(duì)一個(gè)人的成功有著多么大的影響，有了自信，你就擁有了樂(lè)觀、好奇、關(guān)注等助你成功的心理品質(zhì)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨終前有個(gè)不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年的時(shí)間里，沒(méi)能給他找到一個(gè)優(yōu)秀的關(guān)門弟子，他的助手非常慚愧。蘇格拉底說(shuō)：“失望的是我，對(duì)不起的是你自己。其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和利用自己?！?BR> 這個(gè)例子告訴我們，當(dāng)你自卑時(shí)，你是永遠(yuǎn)不可能成功的。你自己都不相信自己，就只能眼看著機(jī)會(huì)從指縫中溜走。
唐代偉大詩(shī)人李白說(shuō)：“天生我材必有用?！毕嘈抛约旱膶?shí)力。
成長(zhǎng)就像夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，數(shù)也數(shù)不清，每顆星星都代表著一個(gè)成長(zhǎng)的故事，有悲傷的，有開心的;有成功的，有失敗的……其中，最讓我難以忘懷的要數(shù)今年秋天發(fā)生的一件事了。
那天，媽媽告訴我，最近要舉辦“新格·牛勁齋杯詩(shī)歌朗誦大賽”，問(wèn)我要不要參加?我心里想：朗誦大賽?我能行嗎?但是，得獎(jiǎng)就有豐富的獎(jiǎng)品啊!這可對(duì)我有很大的吸引力。于是我不禁躍躍欲試，就讓媽媽幫我報(bào)了名。
報(bào)了名以后，我心里卻開始忐忑不安，但只能硬著頭皮準(zhǔn)備。我決定選岳飛的《滿江紅》做為我的誦讀內(nèi)容。媽媽利用空閑時(shí)間來(lái)教我怎樣有感情的朗誦。剛開始我很拘謹(jǐn)，在媽媽的鼓勵(lì)下，我朗誦的聲音漸漸響亮、有感情了。
到了正式比賽的時(shí)候，我早早地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)——華僑公園。當(dāng)我看到臺(tái)下人山人海時(shí)，我不禁想退縮，但是轉(zhuǎn)念一想：我為這次比賽花了許多精力、時(shí)間，如果退出比賽，那豈不是前功盡棄了?所以，我調(diào)整心態(tài)，鼓足勇氣，最后取得了第三名的成績(jī)。
通過(guò)這件事，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，變得更加自信了。我深深地體會(huì)到，自信是成功的源泉，一個(gè)人只要擁有自信，并付出努力，就會(huì)擁有成功。
自信，對(duì)于一個(gè)人固然重要。如果沒(méi)有自信，那么你什么事都做不成。我相信有的同學(xué)會(huì)問(wèn)，什么是自信呢?其實(shí)自信就是自己對(duì)自己有信心。
記得去年開運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加的是短跑項(xiàng)目，而我的好朋友他說(shuō)他也參加的是短跑項(xiàng)目，并且當(dāng)時(shí)他還甩了一句：“哼，你在小學(xué)里跑不過(guò)我，你在這里也休想跑過(guò)我!”他的這句話狠狠的刺痛了我的內(nèi)心。我當(dāng)時(shí)就想：“難道我真的跑不過(guò)你嗎?不，比賽還沒(méi)有開始，鹿死誰(shuí)手還不一定呢?”
第二天一早，我換上了媽媽給我買的那雙新運(yùn)動(dòng)鞋，昂首挺胸地來(lái)到操場(chǎng)上。比賽準(zhǔn)備開始了，我的心“怦怦”地跳，發(fā)令槍突然“啪”的一響，我像離玄之箭一樣沖出了起點(diǎn)，。我的心里只想：“超過(guò)他，超過(guò)他，只有超過(guò)他才有可能贏?！弊詈?，成績(jī)出來(lái)了，我獲得了第二名的好成績(jī)，而他只得了個(gè)第六名。
“嘿嘿”我跑完之后對(duì)他說(shuō)：“你不是說(shuō)我跑不過(guò)你嗎?那為什么現(xiàn)在我得了個(gè)第二，你怎么才得了第六名呢?”他頓時(shí)啞口無(wú)言，羞愧的低下了頭。。
有了自信，成功就會(huì)屬于你，勝利也會(huì)屬于你;有了自信，你就會(huì)戰(zhàn)勝挫折、失敗、困難;有了自信，你就會(huì)懂得向別人虛心討教?？偠灾?，自信是成功的基礎(chǔ)，有了自信就有了成功。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十四
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的成功來(lái)源于平淡的堅(jiān)持作文，歡迎大家分享。
人生在世，我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己深陷循環(huán)之中，我們持續(xù)堅(jiān)持，卻沒(méi)有太多的進(jìn)步，我們堅(jiān)持正確的事情卻沒(méi)有任何改變……我們很容易失去激情，灰心喪氣。我們都需要經(jīng)歷這些考驗(yàn)，在一成不變的時(shí)候保持信念。
平淡乏味的生活并不令人興奮，卻必不可少。你或許不會(huì)成為你想要成為的那個(gè)人，但一定會(huì)成為你注定成為的那個(gè)人。如果你總是那么倒霉，生活總是沒(méi)有起色，總是那么與眾不同，請(qǐng)不要灰心，上帝一定是對(duì)你另有安排。只要你還活著，就不要對(duì)生活失去信心，當(dāng)你在平淡中一直堅(jiān)持時(shí)，說(shuō)不定哪天，幸福就如同飛來(lái)橫禍那般突然降臨在你身上!
成長(zhǎng)本來(lái)就充滿困難與艱辛，或許你的每一次放棄都合情合理，或許你的每一次離開都理所當(dāng)然，但此時(shí)成功與你無(wú)緣也會(huì)變得順理成章。倘若你堅(jiān)持了所有的堅(jiān)持，卻依舊一事無(wú)成，請(qǐng)你抬頭仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是夜空中最亮的那顆星，正被全世界仰望!
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十五
如果說(shuō)成功是一朵暗藏在深山中的蘭花，那么成功之路就是那崎嶇的泥濘的山路;如果說(shuō)成功是由汗水和努力鑄成的，那么堅(jiān)持是不可缺少的。成功的花兒須堅(jiān)持才可開放，勝利的'果實(shí)因堅(jiān)持而更甜美。堅(jiān)持到底，就是勝利。讀著《瑪瑙果》，我感受到了山羊媽媽對(duì)小山羊的愛(ài)，更感受到了山羊媽媽的勇氣和毅力。
小山羊的眼睛被樹枝刺傷了。當(dāng)山羊媽媽知道瑪瑙果能治小山羊的眼睛，讓他重見(jiàn)天日時(shí)，她走遍了萬(wàn)水千山，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，她與兇惡的大灰狼斗爭(zhēng)，與奸詐的狐貍周旋，運(yùn)用智慧和勇氣闖過(guò)了難關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)，為小山羊才來(lái)了瑪瑙果。
山羊媽媽的堅(jiān)持采到了瑪瑙果，而我，也因堅(jiān)持，嘗到了勝利的果實(shí)。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽興致不錯(cuò)，提出要去爬山。我高興地答應(yīng)了。輕裝上陣，不一會(huì)兒，我們就來(lái)到山腳。開始上山了，我感覺(jué)山路很陡，走起來(lái)很不容易，有時(shí)候甚至手腳并用?？蓩寢寘s如履平地，走得很快，只好時(shí)不時(shí)停下來(lái)等我。
終于翻過(guò)一座山了，我累得氣喘吁吁。前面有塊大石頭，我一屁股坐下，就不想起來(lái)。可媽媽卻說(shuō)：“好風(fēng)景在高處呢?”我們繼續(xù)出發(fā)，又走了一程?！拔依鬯懒?，走不動(dòng)了，我不要上去了?！薄袄哿?，就休息一下吧?！眿寢屚Ｏ聛?lái)說(shuō)，“你要是現(xiàn)在回去，美景就欣賞不到了，剛才的努力也白費(fèi)了?！毕氲胶貌蝗菀咨狭四敲锤撸垡?jiàn)著就快欣賞到美景了，就這樣回去，也確實(shí)心有不甘。
于是，我坐在路邊的石頭上休息了一下，重新振作，繼續(xù)朝前走。啊，真的，我看見(jiàn)了一孔藍(lán)天，那一縷陽(yáng)光。我像被注入了興奮劑，加快了步伐。
長(zhǎng)長(zhǎng)的山路終于到了盡頭。站在山頂，我大聲喊：“啊……”山谷馬上回應(yīng)了我“啊……”我第一次覺(jué)得天這么藍(lán)，山這么美，云這么白，金色的陽(yáng)光仿佛觸手可及。
堅(jiān)持就是勝利，我堅(jiān)持了，我勝利了。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十六
世界上最親近的人是誰(shuí)?”我會(huì)毫不猶豫地回答：“是媽媽?！眿寢層萌橹盐茵B(yǎng)大，媽媽時(shí)刻關(guān)心著我的冷熱，媽媽把我掛到了心尖上。我想：你的媽媽也是這樣的吧!但你想過(guò)沒(méi)有，我們還有一個(gè)共同的媽媽——親愛(ài)的祖國(guó)。
革命烈士__同志在獄中寫的《可愛(ài)的中國(guó)》，用最美好的語(yǔ)言描繪我們的祖國(guó)：“中國(guó)是生育我們的母親，她是一個(gè)身體魁偉、胸寬背闊的婦女。中國(guó)有許多有名的崇山峻嶺，長(zhǎng)江巨河，以及大小湖泊。中國(guó)地底下蘊(yùn)藏著無(wú)限的寶藏。我們的母親有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛(ài)的母親!”一本薄薄的《可愛(ài)的中國(guó)》深深地吸引著我，打動(dòng)著我，激勵(lì)著我。
__烈士生長(zhǎng)在災(zāi)難深重的舊中國(guó)，為了拯救祖國(guó)，參加了革命，不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且寫文章號(hào)召全國(guó)人民起來(lái)保護(hù)母親?！芭笥?，從崩潰毀滅中救出中國(guó)來(lái)，從帝國(guó)主義惡魔的生吞活剝下救出我們垂死的母親!”。千萬(wàn)個(gè)__一樣的烈士為國(guó)捐軀了。他們用鮮血染紅了五星紅旗。
六十八年過(guò)去了，祖國(guó)有了很大的變化，實(shí)現(xiàn)了__同志夢(mèng)寐以求的愿望：“到處是活躍的創(chuàng)造，到處是日新月異的進(jìn)步，歡歌代替了悲吧，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛(ài)代替了仇殺，生之快樂(lè)代替了死之悲傷，明媚的花園代替了凄涼的荒地!我為中國(guó)驕傲!我為中國(guó)自豪。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感引題自然，簡(jiǎn)潔概括了中國(guó)的可愛(ài)，特別是崇山峻嶺、長(zhǎng)江巨河、大小湖泊這些精煉準(zhǔn)確的四字詞，讀來(lái)有節(jié)奏感，作者的“感”在結(jié)尾處用排比句一氣呵成，有氣勢(shì)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十七
人生像一張張考卷，又像考卷上的選擇題，填空題，問(wèn)答題，計(jì)算題。如何填寫，考出滿意的成績(jī)，還需要仔細(xì)審題，把準(zhǔn)方向，仔細(xì)作答，認(rèn)真書寫。
我感受到生活是無(wú)限的美麗，但這美麗里面有著無(wú)數(shù)個(gè)困擾，生活像一只小鳥，揮動(dòng)著翅膀展翅飛翔.生活愛(ài)著甜美的味道，那甜美好象會(huì)散發(fā)出燦爛的光芒。
當(dāng)你呱呱落地的時(shí)候，不例外的。上帝都會(huì)贈(zèng)送你一份答卷，他會(huì)莊嚴(yán)地告訴你：“去吧，做好它!這就是你的人生答卷?！?BR> 來(lái)，讓我們先做第一項(xiàng)，選擇題。這里面充滿了善與惡的對(duì)抗、對(duì)與錯(cuò)的較量，你可千萬(wàn)不要大意。
生活有著深刻的旋律，讓人們有著善良的腳步聲。
生活有著深刻的足跡，奇跡讓人回味無(wú)窮，讓人感受到生活是無(wú)比的快樂(lè)。
生活有著善良的過(guò)程，那過(guò)程散發(fā)著無(wú)比的花香。
生活的答卷，一幅歡快的世面，讓人暢想人的心靈。
生活的答卷讓人有著和諧的旋律，有著深刻的過(guò)程。
點(diǎn)評(píng)：本篇說(shuō)理散文，“人生答卷”立意淺顯而耐人尋味，“人生像一張張考卷，又像考卷上的選擇題，填空題，問(wèn)答題，計(jì)算題”富有豐富的意蘊(yùn)。首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以人生像一張張考卷為始，又以生活的答卷作結(jié)。
5.初一作文帶評(píng)語(yǔ)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十八
舞蹈房里、舞臺(tái)上，我正給同學(xué)們演示后橋的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。雙手往地上一撐，一只腳輕輕地點(diǎn)地，另一只腳懸空著，停一下，用腰的力量?jī)?yōu)美地站起來(lái)，就這樣一氣呵成做完了一整套動(dòng)作。我踮起腳尖，邁著輕盈的步伐走下舞臺(tái)，同學(xué)們掌聲不斷，而且投來(lái)了羨慕的眼光：“她真厲害，怎么能練得這么好呢！”我咧開嘴笑了，可誰(shuí)知道這背后我付出了多少汗水。
這個(gè)絕招要從幼兒園說(shuō)起，那時(shí)看大姐姐化著美妝在舞臺(tái)上跳著優(yōu)美的舞蹈，我羨慕不已，下決心要學(xué)好舞蹈。
到了舞蹈房時(shí)才知道跳舞很枯燥，很辛苦，那時(shí)我還是小班，每星期二、五放學(xué)后立即去舞蹈房練舞。每堂課陳老師都要求我們練習(xí)半小時(shí)的基本功：下大腰、橫叉、豎叉……這堂課陳老師讓我們練一字馬，要求腿一定要直，而且一動(dòng)也不能動(dòng)，只要你腿一彎，陳老師就會(huì)幫你壓直。有一次我前滾翻不會(huì)，就在家里拼命地練，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)了，急著演示給爸媽看。我一連翻了好幾個(gè)，媽媽豎起大拇指說(shuō)：“你真棒！”
我開心極了，翻得更歡了，突然我的方向偏了，只聽(tīng)“咚”的一聲響，我哇哇大哭。媽媽卻哈哈大笑，我就哭得更厲害，爸爸連忙過(guò)來(lái)把我抱起來(lái)，揉揉我的“小饅頭”，媽媽笑著說(shuō)：“對(duì)不起，你的囧樣我一時(shí)沒(méi)有忍住笑！”
有一次跳舞的時(shí)候，我的腰用力過(guò)頭扭傷了，一個(gè)月我連走路都很疼痛，我很想放棄，但又覺(jué)得不學(xué)太可惜了。傷勢(shì)漸漸好了，我參加了第二屆新星璀璨比賽，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的排練，我終于拿到了特金獎(jiǎng)。練舞讓我明白一個(gè)道理：失敗并不可怕，只要努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。
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堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十九
如果說(shuō)，成功是一扇金碧輝煌的大門，那么，我認(rèn)為，堅(jiān)持就是開啟這扇大門的金鑰匙。
王羲之，一位偉大的書法家，相信它的光芒永遠(yuǎn)也不會(huì)暗淡，他所取得的成就是輝煌的，那么，他又是如何取得如此大的成就呢?唯一的答案就是他的堅(jiān)持不懈。相傳他家有一口大缸，他每次練完字就會(huì)到缸里洗筆，日復(fù)一日，缸里的水竟然如墨水一般烏黑發(fā)亮。
烏黑發(fā)亮的水折射出王羲之不平凡的人生，同時(shí)也反映出了一條真理：堅(jiān)持，堅(jiān)持，人生將會(huì)因它而有別樣的風(fēng)采。
愛(ài)迪生，一位“發(fā)明大王”，相信他的故事早已家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，他曾為了尋找制作燈絲最適合的材料，試驗(yàn)過(guò)五六千種材料，失敗過(guò)上萬(wàn)次，最終憑借堅(jiān)持不懈與過(guò)人的毅力，成功發(fā)明了電燈泡，從而點(diǎn)亮了世界。
我時(shí)常在想，如果偉人沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，那么他們還會(huì)成為偉人嗎?我想答案是否定的，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有天才，最美的東西只能用最沉重的代價(jià)去換取。
堅(jiān)持可以讓我們快樂(lè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持一種興趣愛(ài)好，讓我們的生活有情趣，多姿多彩。
堅(jiān)持可以讓我更有成就感，卻顧所來(lái)徑，豪情滿胸懷，是的，當(dāng)歲月漸漸流逝，當(dāng)我們?cè)俅位厥桩?dāng)初堅(jiān)持著走過(guò)的路時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得心中滿滿的，也沉沉的。
如果說(shuō)得再直白一點(diǎn)，堅(jiān)持可以讓我們擁有優(yōu)秀的成績(jī)、理想的生活和充裕的物質(zhì)條件。
這就是堅(jiān)持的力量，但是，如果是在錯(cuò)誤的道路上堅(jiān)持，那么，這時(shí)堅(jiān)持的力量是邪惡的，他只會(huì)將人拖入萬(wàn)丈深淵。
如今，我們正處在一個(gè)為自己的夢(mèng)想搭建平臺(tái)、筑牢基礎(chǔ)的時(shí)期，堅(jiān)持對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就顯得尤為重要，我們只有堅(jiān)持不懈，學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有一個(gè)更燦爛輝煌的前程，就像屈原所說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 就這樣，洋洋灑灑的，很快就要揮霍光這個(gè)學(xué)期的時(shí)間了?？墒牵疫€沒(méi)有想好未來(lái)的方向，未來(lái)不遠(yuǎn)，北上，或者南下。
但是，這個(gè)學(xué)期我又學(xué)到了什么呢?
從學(xué)期伊始，就是不斷分發(fā)而來(lái)的各種試卷，各地模擬題目，還有許許多多上屆學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的錄取信息……感覺(jué)生活快要被壓迫地窒息，可我也只能隨波逐流，在其間苦苦掙扎罷了，雖然河岸就在不遠(yuǎn)處，但是極少有人愿意回頭登岸，都在努力朝著遠(yuǎn)方的彼岸艱難地游著，逆流而上，即便波濤洶涌，即便頭破血流。
日復(fù)一日的三點(diǎn)一線式生活，漸漸消磨掉了我對(duì)生活的熱情。就算是我最愛(ài)的興趣，也只能暫時(shí)擱置一旁，在高考面前，所有無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的東西事物，都是玩物喪志。在老師和父母面前，我不得不隨時(shí)一副高度緊張的樣子來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)，放棄掉一切我的所愛(ài)。因?yàn)槲覜](méi)有說(shuō)不的權(quán)力和勇氣。
一次次的測(cè)驗(yàn)，不斷刷新著我的成績(jī)，實(shí)時(shí)反映出我的水平變化，同時(shí)也換來(lái)越來(lái)越多的補(bǔ)習(xí)班，耗費(fèi)更多額外的時(shí)間，我又能夠怎樣呢?如提線玩偶一般，聽(tīng)之任之而已。老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，父母一直是真心為我好。我不能沒(méi)有眼色啊，讀書是為了我自己啊。
未來(lái)還是要靠我自己去闖的不是?我不能太早就懈怠了啊。到了復(fù)習(xí)沖刺的時(shí)候，是最累的時(shí)候，挺過(guò)去，世界就是你的了?，F(xiàn)在所有的苦痛都是為了明天能夠更好的活。也許一個(gè)高考并不能決定一切，可是對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是至關(guān)重要的。十余年寒窗苦讀，就是為了博得今日一舉!
接下來(lái)的日子，將會(huì)是越來(lái)越繁忙的'復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在的苦與接下來(lái)的相比不過(guò)爾爾。因此，我不能夠就這樣放棄了。堅(jiān)持再堅(jiān)持!唯有堅(jiān)持下去，來(lái)年六月才能夠見(jiàn)到“踏花歸去馬蹄香”的動(dòng)人之境。堅(jiān)持那么多年，不過(guò)就是為了那一刻。為了它，我愿意再堅(jiān)持下去!
加油!繼續(xù)努力!
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十
其實(shí)，做好一件事并永久地堅(jiān)持下來(lái)，實(shí)屬不易。有一個(gè)信念，難；有一個(gè)堅(jiān)定的信念，很難；堅(jiān)持這個(gè)信念，則是更難。我一直很羨慕那些懂堅(jiān)持、會(huì)堅(jiān)持的人，那樣的人才能最終取得成功。
九年級(jí)不好好學(xué)習(xí)的后果已經(jīng)被老師、父母叮囑了百遍千遍。當(dāng)然，這也是不可避免的。雖然知道前路艱辛，但還是想拼盡全力去沖，只有這樣，明日的陽(yáng)光才會(huì)灑滿自己的心房。
第一次月考的進(jìn)步，讓我始料未及，也給自己平添了自信，心中的熱血頓時(shí)又翻涌起來(lái)。真的，我能做到，還可以做得更好！桌角的“蒼南中學(xué)我來(lái)了！”七個(gè)醒目大字，無(wú)時(shí)無(wú)刻在提醒我堅(jiān)持。我不想放棄，不是因?yàn)榘胪径鴱U的后果，而是沒(méi)有理由放棄，沒(méi)有權(quán)利放棄！
也許這也是堅(jiān)持的意義所在，唯有堅(jiān)持才能有自信。失敗了，但也不能放棄！堅(jiān)持，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，并堅(jiān)定目標(biāo)，持之以恒地去觸及、去完成，唯有這樣，才能做到真正堅(jiān)持。堅(jiān)持，是不給自己一個(gè)放棄的理由，不給自己一個(gè)言棄的機(jī)會(huì)。我不想做那個(gè)半途而廢的逃兵！當(dāng)然，充實(shí)的生活也在于堅(jiān)持，一段時(shí)間后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持的樂(lè)趣。
九年級(jí)，和堅(jiān)持一起走過(guò)，這無(wú)疑是對(duì)初中生涯最好的回報(bào)。
放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷！
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十一
王羲之，一位偉大的書法家，相信它的光芒永遠(yuǎn)也不會(huì)暗淡，他所取得的成就是輝煌的，那么，他又是如何取得如此大的成就呢？唯一的答案就是他的堅(jiān)持不懈。相傳他家有一口大缸，他每次練完字就會(huì)到缸里洗筆，日復(fù)一日，缸里的水竟然如墨水一般烏黑發(fā)亮。
烏黑發(fā)亮的水折射出王羲之不平凡的人生，同時(shí)也反映出了一條真理：堅(jiān)持，堅(jiān)持，人生將會(huì)因它而有別樣的風(fēng)采。
愛(ài)迪生，一位“發(fā)明大王”，相信他的故事早已家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，他曾為了尋找制作燈絲最適合的材料，試驗(yàn)過(guò)五六千種材料，失敗過(guò)上萬(wàn)次，最終憑借堅(jiān)持不懈與過(guò)人的毅力，成功發(fā)明了電燈泡，從而點(diǎn)亮了世界。我時(shí)常在想，如果偉人沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，那么他們還會(huì)成為偉人嗎？我想答案是否定的，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有天才，最美的東西只能用最沉重的代價(jià)去換取。
堅(jiān)持讓偉人成就了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然而，這是我們普通人可望而不可及的，那么，堅(jiān)持又能給予我們什么呢？堅(jiān)持可以讓我們快樂(lè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持一種興趣愛(ài)好，讓我們的生活有情趣，多姿多彩。堅(jiān)持可以讓我更有成就感，卻顧所來(lái)徑，豪情滿胸懷，是的，當(dāng)歲月漸漸流逝，當(dāng)我們?cè)俅位厥桩?dāng)初堅(jiān)持著走過(guò)的路時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得心中滿滿的，也沉沉的。如果說(shuō)得再直白一點(diǎn)，堅(jiān)持可以讓我們擁有優(yōu)秀的成績(jī)、理想的生活和充裕的物質(zhì)條件。
這就是堅(jiān)持的力量，但是，如果是在錯(cuò)誤的道路上堅(jiān)持，那么，這時(shí)堅(jiān)持的力量是邪惡的，他只會(huì)將人拖入萬(wàn)丈深淵。如今，我們正處在一個(gè)為自己的夢(mèng)想搭建平臺(tái)、筑牢基礎(chǔ)的時(shí)期，堅(jiān)持對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就顯得尤為重要，我們只有堅(jiān)持不懈，學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有一個(gè)更燦爛輝煌的前程，就像屈原所說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十二
閱讀，是一種享受，也是一種樂(lè)趣。我喜歡閱讀，因?yàn)殚喿x不僅讓我增加許多知識(shí)，也讓我學(xué)到做人處事的道理，真是一舉數(shù)得呀！
三年級(jí)時(shí)，三國(guó)志帶我走進(jìn)閱讀的世界。從故事中，讓我知道古代將軍壯志凌云的精神，使我深受感動(dòng)，尤其是關(guān)羽，他不但講義氣且智勇雙全，更是位忠心耿耿之士，令我非常佩服，也值得向他學(xué)習(xí)。讀著讀著，各式各樣的書籍使我百看不厭，從此，我愛(ài)上閱讀。
我愛(ài)閱讀，每當(dāng)我心情不好時(shí)，總喜歡走進(jìn)書房，隨手拿起一本本的書翻閱，接著進(jìn)入書的奇幻世界，來(lái)到了侏儸紀(jì)公園、愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境……，讓我忘記所有的不愉快，將煩惱都拋到九霄云外去，盡情的沉浸在書海中，讓自己完全的放松。
我愛(ài)閱讀，從閱讀中讓我知道許多名人是如何成功的，像愛(ài)迪生他嘗試了許多方法，最后才發(fā)明了電燈；海倫凱勒雖然雙眼失明、雙耳失聰，但她不畏艱難、努力向上，最后終于成為一位偉大的教育家。閱讀，是我的老師，也是我的朋友，為我指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)我走向充滿希望的未來(lái)。
閱讀，彷彿讓我擁有一雙翅膀，可以任意翱翔浩瀚的書海，陪我度過(guò)許多美好的時(shí)光。所以我要和閱讀當(dāng)一輩子的好朋友，讓我更上一層樓。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇一
本課以“科學(xué)和思想的力量”為主題，以“思想啟蒙的火種”和“科學(xué)的革命”兩目為線索，獨(dú)自成篇地介紹了世界近代歷史上科學(xué)技術(shù)和思想領(lǐng)域中取得的突出成就。在“思想啟蒙的火種”一目中敘述了以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家的主張和歷史作用;而在“科學(xué)的革命”一目中敘述了英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)三定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和出生于德國(guó)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等主要成就。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)、知識(shí)目標(biāo)。
本課需要學(xué)生了解和掌握的知識(shí)是：法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響;英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。
(二)、能力目標(biāo)。
本課教學(xué)要使學(xué)生在兩個(gè)方面的能力有所提高：一是通過(guò)了解伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀去建設(shè)、改造社會(huì)的能力;二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹立不畏權(quán)貴、敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生思維特征和本課教材的敘述，重點(diǎn)、難點(diǎn)分別是科學(xué)的革命和思想啟蒙的火種。
五、教學(xué)方法。
1、歸納法。通過(guò)設(shè)計(jì)“知識(shí)回放”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成本課知識(shí)體系的歸納，幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。
2、設(shè)問(wèn)法。通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3、情景再現(xiàn)法。如播放視頻文件《杰出女性居里夫人》，使學(xué)生樹立敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
六、教具準(zhǔn)備。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、視頻)。
七、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】。
學(xué)生：法國(guó)《人權(quán)宣言》。
教師：在早期資產(chǎn)階級(jí)革命中，英國(guó)、美國(guó)也發(fā)表過(guò)哪些類似的文件?
學(xué)生：英國(guó)有《權(quán)利法案》，美國(guó)有《獨(dú)立宣言》。
教師過(guò)渡：歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外，還離不開思想文化的進(jìn)步?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)的第一目?jī)?nèi)容――思想啟蒙的火種。
【講授新課】。
一、思想啟蒙的火種。
1、啟蒙思想出現(xiàn)的原因。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料：14世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家。18世紀(jì)，法國(guó)舊制度的弊端日益顯露，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等。
教師提問(wèn)：由上所述，啟蒙思想出現(xiàn)的原因是什么?
學(xué)生回答：略。
教師小結(jié)：一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展;二是法國(guó)社會(huì)矛盾的激化。
2、法國(guó)著名的啟蒙思想家。
在講述法國(guó)啟蒙思想家的代表人物及其主張時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“考眼力”的環(huán)節(jié)，由此引出本節(jié)課所要講述的思想家和科學(xué)家。
在講述伏爾泰及其思想主張時(shí)，我向?qū)W生展示選自《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》中的兩段文字以引出這位啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。
隨后我通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)，讓學(xué)生自主探究，以達(dá)到讓學(xué)生掌握三位啟蒙思想家思想主張的教學(xué)目標(biāo)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二
人類之所以成為動(dòng)物世界的中極品，它與其他動(dòng)物最大的區(qū)別就在于人有思想。
――題記。
自從孟德斯鳩、伏爾泰等舞起資產(chǎn)階級(jí)思潮的那一刻起，歐洲封建王朝其實(shí)已經(jīng)被敲響了死亡的葬鐘;自從馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義的那一刻起，人類社會(huì)其實(shí)就開始醞釀了一個(gè)全新的時(shí)代。這就是歷史，時(shí)代的更改，社會(huì)的巨變，始于一種新思想的出現(xiàn)。思想是無(wú)形的，可是它的威力是巨大的，哪里有思想，哪里就有威力。
思想是行動(dòng)的源泉，只有你有了一種思想，才能去行動(dòng)，就像人類登月一樣，開始只不過(guò)是一個(gè)設(shè)想，古代傳說(shuō)“嫦娥奔月”便是一個(gè)例子，古人們對(duì)夢(mèng)想的寄托，到了后來(lái)，人們開始著手設(shè)計(jì)方案，使夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
思想的威力是不容小視的，阿基米德當(dāng)年面對(duì)那個(gè)殺氣騰騰的羅馬士兵仍然堅(jiān)持把數(shù)學(xué)題證明完，最后他慘死在不知名的羅馬士兵的利刃下面。雖然那名的士兵粗暴地殺了阿基米德，但是這并不妨礙阿基米德的思想與智慧流傳下來(lái)，因?yàn)樗枷胫畟ゴ?，后人永遠(yuǎn)記住阿基米德的名字，記住他的閃耀著思想光輝的真理，而殺死他的那個(gè)士兵我們?nèi)匀徊恢浪丈睹l(shuí)。
于是，我們看到了手中的利刃的力量是有限的，而最具有時(shí)空穿透力的只有思想的力量。
思想的力量還可以改變一個(gè)城市，甚至是一個(gè)國(guó)家。說(shuō)到這里，我們不得不感謝鄧小平先生，是鄧小平理論的偉大思想成就了我們今天的幸福生活。改革開放以來(lái)，我們?cè)谶@個(gè)思想的指引下，一心一意搞建設(shè)，正在徹底改變中國(guó)貧窮落后的面貌，努力把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在改革開放的實(shí)踐中，思想創(chuàng)造奇跡的事實(shí)數(shù)不勝數(shù)：鄧小平同志提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，推進(jìn)以城市為中心的全面經(jīng)濟(jì)體制改革，現(xiàn)代化建設(shè)才能取得如此巨大的成功。鄧小平同志倡議和推動(dòng)沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦，沿海城市的開放，深圳、珠海才能從邊陲小鎮(zhèn)以驚人的速度成長(zhǎng)為現(xiàn)代化大城市，上海才能一年一個(gè)樣，三年大變樣，有力地帶動(dòng)了長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍。
我們可以說(shuō)沒(méi)有鄧小平理論，就沒(méi)有中國(guó)的今天，就沒(méi)有中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐。正是這一科學(xué)思想的力量，引導(dǎo)了中國(guó)走向復(fù)興之路。
思想的力量是無(wú)窮大的。因?yàn)閾碛兴枷?，儒家先祖孔子的徒子徒孫萬(wàn)世相傳，并極力維護(hù)一個(gè)共同的價(jià)值觀。因?yàn)閾碛兴枷耄莻€(gè)被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上的布魯諾，羅馬教皇后來(lái)還是要站出來(lái)面向世界公開為他道歉。
思想的力量是巨大的，它可以敲開人生黑暗的門，也可以開辟歷史的長(zhǎng)河，并可以引領(lǐng)未來(lái)的實(shí)踐。有思想的人，是有希望的人;有思想的民族，是有希望的民族;哪里有思想，哪里就產(chǎn)生威力。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇三
人生在世，總會(huì)被周圍的環(huán)境所影響，尤其是周圍那些不和諧的因素，或多或少地對(duì)我們的思想產(chǎn)生影響，所為物質(zhì)是精神的載體，物質(zhì)對(duì)我們的各種思想或精神的形成有些密切的關(guān)系，因此我們要遠(yuǎn)離不良的生活方式和生活習(xí)慣，避免粗俗的思想的形成。
精神占據(jù)主導(dǎo)地位，你會(huì)發(fā)覺(jué)一切力量都能灌輸進(jìn)你的生命里面，如此力量將被用于挖掘我們的事業(yè)，為我們提供物質(zhì)上的財(cái)富，讓我們抵達(dá)更高級(jí)的境地，步入強(qiáng)大，祥和的王國(guó)，完成那些被人們稱為‘奇跡’的事，也正如此圣徒保羅所說(shuō)：信心凝聚著勝利。有什么樣的思想，就有什么樣的實(shí)現(xiàn)，我們要遠(yuǎn)離低廉的思想流，與正能量，積極能量為伍，活出你想要的人生。永遠(yuǎn)不要否定自己，永遠(yuǎn)不要說(shuō)‘我不能’為思想不斷注入新能源，新思想，新動(dòng)力。這樣我們才能有效的化解疾病和煩惱，修煉被社會(huì)需要的能力，完善博愛(ài)的思想，完善你的親情和人際關(guān)系，用嶄新的思想開創(chuàng)未來(lái)。
我們都是思想的主人，態(tài)度決定高度，思想決定你的成敗。讓自己懷抱自然，讓心靈無(wú)拘束，讓自己靜下來(lái)，為自己規(guī)劃下一段的路，帶著積極的正能量出發(fā)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇四
德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)格地講，道德并不教導(dǎo)我們?nèi)绾文軌蚧畹眯腋?。它告訴我們的是，如何使自己配得上幸福的生活?！笔裁词切腋?什么樣的人生才能算是美好的人生?人究竟應(yīng)該怎樣地活著?這一系列問(wèn)題對(duì)于每個(gè)人都有自己的答案，更深層次的講是每個(gè)人都有自己的道德判斷。那么這些道德判斷的本源是什么?為什么我們會(huì)形成這樣的道德判斷，普遍認(rèn)為愛(ài)護(hù)環(huán)境是對(duì)的，虐待動(dòng)物就是錯(cuò)的?這些道德判斷的最終根據(jù)又是什么?基于以上思考，我在道德哲學(xué)中找到了答案，對(duì)人生境界有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生選擇有了更明確的方向。
道德哲學(xué)，亦稱倫理學(xué)，是關(guān)于道德判斷的哲學(xué)研究，是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀如何形成的哲學(xué)思考，是解決實(shí)際倫理問(wèn)題、指導(dǎo)人們實(shí)踐的哲學(xué)工具。道德哲學(xué)是人生境界的階梯，它為我們開辟了全新的思想路徑，讓我們得以站在更高點(diǎn)眺望人生。
斯多葛式的態(tài)度實(shí)際上是提倡一種從容豁達(dá)的人生理念，讓我們換一種心態(tài)去看待世間萬(wàn)物和人生百態(tài)，備嘗艱辛而心如止水，歷經(jīng)苦難而波瀾不驚。
一是對(duì)命運(yùn)保持超然態(tài)度。斯多葛派認(rèn)為，人生的目標(biāo)就是保持平和安寧的心靈，而要做到這個(gè)就得接受理性法則或事物的自然秩序。身處人生逆境，面對(duì)挫折打擊時(shí)，我們可以用斯多葛式的態(tài)度去對(duì)待生活。既然一切發(fā)生的事件早已被自然法則規(guī)定，我為何不把生活看做一場(chǎng)戲劇，把自己看做某個(gè)角色呢?對(duì)于情節(jié)和角色的安排早已被劇本寫好，我對(duì)此無(wú)能為力。快樂(lè)也好，痛苦也罷;成功也好，失敗也罷;生死也好，離別也罷，這些都是我所扮演角色必經(jīng)的事件，這些事件我無(wú)法改寫，但是對(duì)待事件的態(tài)度卻能自己把握。我只是盡我所能去扮演好這個(gè)角色，相信一切都符合自然法則，一切都是最好的安排，對(duì)自己的命運(yùn)保持超然態(tài)度，保持一顆平和安寧的心靈，從而達(dá)到“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒”這樣一種境界。
二是把握能夠控制和不能控制的區(qū)別。著名的斯多葛主義者愛(ài)比克泰德認(rèn)為，有些事物是我們能夠控制的，比如觀念、選擇、欲求、憎惡等那些出自我們自身的東西。而另一些事物我們不能控制，比如體質(zhì)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、職業(yè)那些屬于外界并非源于自身的東西。因此，如果我只關(guān)注那些屬于外界的事物，把不屬于我的東西看成是我的，我很可能會(huì)到處碰壁、灰心喪氣，會(huì)陷入困境、無(wú)法自拔，精神將被枷鎖束縛，人生將被痛苦纏繞;如果我只關(guān)注自身，僅把屬于自己的東西看成是自己的，我將不受任何強(qiáng)迫和阻礙，也沒(méi)有任何失落和抱怨，內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，精神絕對(duì)自由。因此，在我們遇到生活的煩惱、痛苦、困難、失敗時(shí)，我只需考慮它是不是我們不能控制的事物或是與之相關(guān)，倘若答案是肯定的，我們大可一笑而過(guò)。欲求無(wú)法滿足、憎惡無(wú)法避免會(huì)使人陷入痛苦的旋渦，可以嘗試將欲求與憎惡轉(zhuǎn)移到我們可以控制的事物上去，面對(duì)無(wú)法控制的事物淡然處之，不要過(guò)分追求或者逃避無(wú)法控制的事物。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”也正是這個(gè)道理。
三是改變對(duì)事物的判斷。困擾人的不是事物本身，而是人對(duì)于它們的判斷。正如死亡不可怕，可怕的是“死亡可怕”這個(gè)判斷。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)一蹶者長(zhǎng)一智，今日之失，未必不為后日之得。”這都說(shuō)明人只要改變他可以自我控制的判斷，那么那些不可控制的事物將不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生困擾。換一個(gè)角度看問(wèn)題，將會(huì)發(fā)現(xiàn)另一片天地，事情的轉(zhuǎn)機(jī)往往萌發(fā)于心態(tài)轉(zhuǎn)變的那一刻。面對(duì)困境，不要因“抽刀斷水水更流”而自哀，而要以“門前流水尚能西”來(lái)自勉。
這里的“功利主義”并不是我們?nèi)粘Ｉ钪新?tīng)說(shuō)的“功利主義”，而是一種道德哲學(xué)上的“功利主義”。功利主義者認(rèn)為，行為的正確性等同于它產(chǎn)生的快樂(lè)，道德上最好的行動(dòng)就是給所有人提供最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)。當(dāng)考慮是否應(yīng)該遵循某項(xiàng)道德法則時(shí)，我們只需考慮與不遵循這項(xiàng)法則相比，遵循它是否會(huì)給更多人帶來(lái)更多更好的快樂(lè)，當(dāng)然這個(gè)快樂(lè)指標(biāo)需要從強(qiáng)度、質(zhì)量、確定程度、持續(xù)時(shí)間、影響范圍等多個(gè)維度去衡量。哲學(xué)層面的功利主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的帕累托最優(yōu)其實(shí)有異曲同工之妙，帕累托最優(yōu)是資源分配的最優(yōu)狀態(tài)，指如果經(jīng)濟(jì)中沒(méi)有任何一個(gè)人可以在不損害他人效率的同時(shí)使自己的效率變得更高，那么這種狀態(tài)就達(dá)到了資源配置的最優(yōu)化。功利主義中的“行動(dòng)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”，功利主義中的“快樂(lè)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“效率”，我們最終的目的便是實(shí)現(xiàn)最大數(shù)量的快樂(lè)或是最高的效率。
因此，我們?cè)谧鋈松x擇時(shí)不妨參考一下功利主義的核心思想。我想起研究生畢業(yè)時(shí)，我曾在定向選調(diào)生與金融從業(yè)者之間搖擺不定，最終還是下定決心回湘選調(diào)。因?yàn)閷?duì)于我自己，為廣大人民群眾帶來(lái)幸福安康就是我最大的快樂(lè)，這樣的人生才覺(jué)得有意義、有價(jià)值。習(xí)近平總書記也曾說(shuō)過(guò)：“我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)公平共享，增進(jìn)更多民眾福祉?！逼鋵?shí)，無(wú)論是個(gè)人的行為還是政府的決策，只有能為所有人帶來(lái)最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)，才能在道德哲學(xué)上被予以認(rèn)同。這種普遍快樂(lè)是功利主義者衡量道德的尺度，也是我們對(duì)待工作、作出選擇的參考。
于個(gè)人而言，道德哲學(xué)是人生境界的階梯，在生活中采取斯多葛式的態(tài)度，在工作中運(yùn)用功利主義的思想，從而筑牢道德根基、塑造理想人格、深化人生認(rèn)知。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年人提出殷切囑托：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！钡赖抡軐W(xué)正是這樣一把雕刻刀，將青年這塊璞玉刻成真善美的模樣，讓他們?nèi)松目圩訌囊婚_始就扣好。于國(guó)家而言，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，思想道德建設(shè)對(duì)于黨永葆先進(jìn)純潔、對(duì)于國(guó)家構(gòu)筑道德支撐、對(duì)于民族凝聚精神力量均格外重要、必不可少。
道德哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和重大的時(shí)代價(jià)值，是人生境界的階梯，更是國(guó)家進(jìn)步的階梯。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇五
自信的魅力是無(wú)窮的，自信可以讓生命更加燦爛，自信可以讓自己多一份勇氣，自信可以讓我們尋找到真正的美。
在炎熱的夏天，陽(yáng)光刺眼，坐在陰涼的樹蔭下，聽(tīng)著蟬鳴，看著幾位老人帶著球帽，目光堅(jiān)定地直視前方，輕輕揮動(dòng)手中的球棒，已臨近古稀之年的他們，臉上帶著自信的笑容，皮膚被太陽(yáng)熾烤這是暑假的一日，外公和另幾位老人馳騁于球場(chǎng)的一幕就這樣在眼前浮現(xiàn)，據(jù)說(shuō)，他們要參加市球賽。
盡管不知道他們是否成功，但是，當(dāng)聽(tīng)到“一定可以贏”這幾個(gè)震撼人心的漢字時(shí)，我不禁開始久久的思索：也許他們并不是最好的，但是，帶著必勝的信心去面對(duì)所要發(fā)生的一切，不論輸贏，他們和他們自信的笑容都是場(chǎng)上的風(fēng)景線，我為他們感到自豪，他們是美的，他們的生命是燦爛的。
自信，是一件法寶，可以把眼前的險(xiǎn)阻統(tǒng)統(tǒng)化作浮云，告訴自己“我不怕”，創(chuàng)造人生的自信風(fēng)帆。自信，從每天一個(gè)“我可以”開始，人生，就會(huì)精彩紛呈。
我把外公的自信埋進(jìn)了心里，無(wú)論何時(shí)何地，我都盡量昂起頭，把未知的所有都看成腳下的土地，那樣，我就可以坦坦蕩蕩地踏過(guò)去，永遠(yuǎn)都能直視所有的，不帶任何畏縮。這是今天對(duì)自己的.許諾，也是明天努力的方向。
俗話說(shuō)“學(xué)以致用”，從外公那里學(xué)到的一招一式讓我很快地運(yùn)用到了生活之中。那是一次班干部競(jìng)選，每位同學(xué)都必須站上講臺(tái)，進(jìn)行一次演講。開始演講了，雖然上場(chǎng)前曾一次次告訴自己要冷靜，但是，當(dāng)踏上講臺(tái)后，還是抑制不住內(nèi)心的緊張，我將指尖刺入了手心，攥緊了拳頭。
突然，感覺(jué)腦海中的畫面一點(diǎn)點(diǎn)回放，我想到了外公的自信，那是對(duì)生活的灑脫，不拘小節(jié)的陽(yáng)光，不要忘了曾經(jīng)對(duì)自己的許諾??！漸漸地，外公那暖暖的笑容頓時(shí)讓我多了些許力量，我抬起頭，用洪亮的聲音完成了演講，是自信給了我勇氣?。?BR> 把自信埋進(jìn)心底，會(huì)有許許多多令人心動(dòng)的收獲，我暗暗地想，今后，可絕對(duì)不能缺乏自信啊，我要讓它開出最美的花兒！
自信，是一種樂(lè)觀的精神，可以陪伴我們度過(guò)一段段艱難歲月，讓我們勇往直前，昂起頭，不要忘記“天生我才必有用”的信念，感知因自信而精彩燦爛的生命。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇六
有人說(shuō)：陪伴是最長(zhǎng)情的告白。月亮因?yàn)橛腥盒堑呐惆槎x，藍(lán)天因?yàn)橛邪自频呐惆槎邓{(lán)，而我的生活因?yàn)橛型馄诺呐惆槎嗔艘环莞烂畹淖涛丁?BR> 呼呼”屋外狂風(fēng)怒號(hào)，窗戶被吹得吱呀”作響，窗戶似乎早已被一塊黑布”籠蓋，屋內(nèi)顯得死氣沉沉。
今天是住在外婆家的最后一個(gè)夜晚，我舍不得她，那張慈祥的面容，雖然早已被歲月留下了一道又一道的痕跡，但在我心中，外婆的笑容永遠(yuǎn)是最美的。
晚飯過(guò)后，看了許久電視就洗漱睡覺(jué)了。嗡嗡嗡嗡”天?。∥米哟蟾缬謥?lái)了！屋外都在吹風(fēng)呢！怎么就不能消停一會(huì)兒呢？我只好憋著。但那嗡嗡”聲像一根根針，直錐我的心頭，弄得我心煩意亂。唉！只好去求助外婆了。
我躡手躡腳地走出房間，就在剛走到外婆房門前，仿佛有一種斥力”在我心中徘徊，讓我無(wú)法靠近那扇老舊卻充滿神圣感的門。但我還是敲了敲門，說(shuō)了一聲小的只有我才能聽(tīng)見(jiàn)的：外婆？”
吱呀！”一聲，那扇門被打開了，緊接著傳來(lái)外婆溫和的聲音：怎么還不睡呀？”
外婆?！蔽臆P躇了一下，還是說(shuō)出了聲，就是因?yàn)槲曳块g里蚊子太多了，老是嗡嗡亂叫，弄得我心煩意亂，睡不著覺(jué)?！?BR> 轟隆隆”！天空中一道驚雷劃過(guò)，我嚇得立馬往后跳一步，渾身哆嗦起來(lái)，外婆看出了一些端倪，二話不說(shuō)徑直朝我的房間走去：睿仔，你先睡。讓我看看哪里有蚊子！”
我剛躺下閉上眼睛，因?yàn)檫^(guò)于勞累所以很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。但睡得很不踏實(shí)，很快便又醒了過(guò)來(lái)。啊！我大吃一驚！外婆竟然坐在一個(gè)小椅子上靠著墻睡著了！那有多少蚊子來(lái)吸她的血?。∥业难劬Σ唤麧駶?rùn)了，外婆到底陪伴了我多長(zhǎng)時(shí)間！
到了第二天，爸媽來(lái)接我時(shí)，我臨走前外婆叮囑我好好學(xué)習(xí)。上路了，我看著那棟漸漸遠(yuǎn)去的房子，和那個(gè)被太陽(yáng)光拉得很長(zhǎng)的蒼老的身影，一時(shí)間，淚如雨下。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇七
有一個(gè)人，他從小生活在美國(guó)芝加哥貧民區(qū)。童年時(shí)候父親就離開了人世，少年時(shí)后的她深受母親的.影響，在初中升高中的那年夏天，他開始利用假期為保險(xiǎn)公司推銷保單。第一天推銷的他，有一點(diǎn)害羞，有一點(diǎn)害怕。那一天，他拜訪的大多數(shù)客戶都是對(duì)他冷眼相待，但是他卻完全不理睬，依然繼續(xù)著他的工作。那一天他終結(jié)出一句話：“當(dāng)你嘗試去做一件對(duì)自我只有益處的，而無(wú)任何的傷害的事時(shí)，就就應(yīng)勇敢一些，而且還要堅(jiān)持不懈。”10幾過(guò)去了，他成為了美國(guó)最富有的人之一，他身兼三職：美國(guó)混合保險(xiǎn)公司董事長(zhǎng)、阿伯特公司董事、霍斯恩公司董事長(zhǎng)，他就是——克里曼特?斯通。
有一種花，它生長(zhǎng)在高達(dá)數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候和雜草一模一樣，雜草們都嘲笑它，都說(shuō)它不可能開花，而它卻說(shuō)：“我要開花，是因?yàn)槊靼鬃晕矣忻利惖幕?；我要開花，是為了完成一株花的使命?！痹谝安莺头涞谋梢南?，它還是堅(jiān)持不懈，它每一天都很努力地吸收水分和陽(yáng)光，將自我的根深深地扎在斷崖上。有一天，它最后開花了！它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美的一處風(fēng)景，它就是——百合。
這兩件事是不一樣的，但他們有一個(gè)相同點(diǎn)：堅(jiān)持不懈就會(huì)成功！克里曼特?斯通堅(jiān)持不懈，把從前只有他一個(gè)人的公司發(fā)展成了美國(guó)第一家混合保險(xiǎn)公司，他完成了他的夢(mèng)想；百合堅(jiān)持不懈，在雜草、蜂蝶嘲笑它的時(shí)候，它還能開出美麗的花，它完成了它的使命。這就能說(shuō)明：不管是人，還是植物，只要為了從自我的理想、自我的目標(biāo)、自我的使命去奮斗的話，終究是會(huì)取得成功的!
人人都有自我的理想，但不是所有的人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的理想。有些人永遠(yuǎn)不停下前進(jìn)的腳步，向著理想奔去；有的人則是永遠(yuǎn)待在原地，停滯不前。上天是公平的，上天給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。實(shí)現(xiàn)自我的理想最關(guān)鍵的是看自我，看自我有沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)一個(gè)接一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝所有的一切；看自我有沒(méi)有堅(jiān)持不懈、永不放下的精神；看自我有沒(méi)有不輕易向困境認(rèn)輸?shù)匿撹F般的毅力?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！”只有一步一步的堅(jiān)持下去，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇八
本年度秘書長(zhǎng)薦書《思想的力量》，是一本哲學(xué)鴻篇，其從道德、哲學(xué)的角度，較為詳盡地闡述了利己主義。并將利己主義分為兩種形態(tài)：即描述性的利己主義，認(rèn)為人在一切有意識(shí)的行為中都把自己的利益看得高于一切;另一種是規(guī)范性的利己主義，指的是人在一切有意識(shí)的行為中應(yīng)當(dāng)把自己的利益看得高于一切。
西方哲學(xué)家熱衷于從哲學(xué)層面討論“利己主義”這種文化及其它的利益觀、價(jià)值觀，亦或由于受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，這種利他的或公有意識(shí)、文化及其利益觀、價(jià)值觀很難進(jìn)入他們哲學(xué)的殿堂。疏理我國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史，不難發(fā)現(xiàn)“公與私”這個(gè)觀念的發(fā)展形成過(guò)程。據(jù)史料記載，“公”這個(gè)概念和字體的形成明顯晚于“私”。最早提出“公”，是漁獵游牧?xí)r代，而“私”這個(gè)觀念最早出現(xiàn)在母系社會(huì)。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)耕一般是由一家一人完成的，所以“禾”的旁邊有個(gè)跪著耕種的人，就構(gòu)成了“私”這個(gè)字。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，私有這個(gè)觀念不斷形成。進(jìn)入封建社會(huì)后，伴隨著土地私有制的形成，自然就出現(xiàn)了生產(chǎn)資料的“私有制”這個(gè)概念。由此可見(jiàn)，公與私是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的內(nèi)核。
在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中，“公與私”有三種含義：一是指國(guó)家集體所有與私人所有，這是社會(huì)領(lǐng)域的公與私，一般由法律界定;二是指國(guó)家集體的公共利益與個(gè)人利益，這是利益分配領(lǐng)域中的公與私，一般由政策、制度來(lái)控制、指導(dǎo);三是指為公或?yàn)樗降乃枷?、行為，這是道德領(lǐng)域的公與私，一般由道德規(guī)范和社會(huì)輿論來(lái)調(diào)節(jié)。從哲學(xué)的角度分析，公與私這對(duì)矛盾具有對(duì)立統(tǒng)一的特征。當(dāng)個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)的利益相抵觸，或?yàn)楂@取個(gè)人利益而有損他人、集體、社會(huì)利益時(shí)，則公與私是對(duì)立的;當(dāng)個(gè)人在合情、合理、合法的前提下謀取更多個(gè)人利益時(shí)，應(yīng)該說(shuō)這種個(gè)行為是有利于他人和社會(huì)的。在這種情況下，公與私是統(tǒng)一的。同時(shí)公與私這對(duì)矛盾又是變化的。傳統(tǒng)文明告訴我們：是克己奉公，先公后私或公私兼顧，還是損公肥私、損人利己，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)好壞、道德素質(zhì)高低的分水嶺、試金石。一個(gè)人他若接受外在的道德教育的程度高，將外在的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為自己的精神操守，按照道德標(biāo)準(zhǔn)為人處世，那么，他的私欲就得到遏制，他的道德素養(yǎng)就高，道德品質(zhì)就好。如果他接受外在的道德教育的程度低，外在的道德標(biāo)準(zhǔn)不能內(nèi)化為精神需求，那么，他的私欲就會(huì)強(qiáng)烈的膨化，道德品質(zhì)就低下，甚至成為道德敗類。
人的道德品質(zhì)的形成過(guò)程，本質(zhì)上表現(xiàn)為外在的道德規(guī)范要求與內(nèi)在的自私本性之間的矛盾過(guò)程，并且集中地表現(xiàn)為“公”與“私”的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程。當(dāng)私欲膨脹時(shí)，“公”的成分就少了，當(dāng)“公”的成分增加時(shí)，“私”的成分就少了。“公”與“私”的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和斗爭(zhēng)的結(jié)果，是使人形成了不同的道德層次。據(jù)此層次差異，可以歸納劃分為六個(gè)層次的人，即：大公無(wú)私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是凡人，唯私不公是庸人，損公肥私是壞人。大公無(wú)私的人只考慮別人、集體國(guó)家的利益，不考慮自己的利益，具有毫不利己，專門利人的精神，比如雷鋒、焦裕祿、孔繁森。這樣的人雖然極少，但都是道德的楷模，引領(lǐng)著社會(huì)道德的發(fā)展方向。先公后私的人總是先考慮別人、集體、國(guó)家的利益，然后才考慮自己的利益。這種人把道義看得重，把個(gè)人利益看得輕，常懷憂國(guó)憂民的意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，這樣的人屬于思想覺(jué)悟高、道德品質(zhì)相當(dāng)好的人。公私兼顧的人，公私分明，該得的利益不能少，不該得的利益堅(jiān)決不要。謹(jǐn)遵“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則。這些人在當(dāng)今社會(huì)屬于道德素養(yǎng)比較好的人，有一定的正能量。先私后公的人總是先考慮自己，再考慮別人。對(duì)于別人、集體、國(guó)家的利益，需經(jīng)一定的約束或思想啟迪之后，才會(huì)不太情愿的給予考慮。但這種人經(jīng)過(guò)一定道路教化后，其精神境界容易得到提升。唯私不公的人往往以自我為中心，只求索取，不講奉獻(xiàn)、自私自利、唯利是圖。為了一己私利，常常不擇手段。這種人為人處世的底線是不損公、不違法。損公肥私的人、是道德予以譴責(zé)、法律予以懲治的對(duì)象。由以上六種人構(gòu)成的社會(huì)，因其各種人所占比例不同，將形成不同的社會(huì)生態(tài)。孫中山先生曾明確指出：“人人為公，天下太平;人人營(yíng)私，天下大亂?！备菑恼軐W(xué)、社會(huì)學(xué)意義上辯清了公與私的利與害。因此，一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以使利已主義膨化，使社會(huì)長(zhǎng)出無(wú)數(shù)惡果。而另一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以將利己主義遏制在一個(gè)盡可能小的范疇。集體的利益、國(guó)家的利益則可能成為人們拱手維護(hù)的、共同的崇高利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，初心是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。其要義是用祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興之大公，圓每一個(gè)中國(guó)人幸福安康之私。我們黨對(duì)黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的廉潔自律八條準(zhǔn)則的第一條就是“堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公。”這不僅表明中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于公與私的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、利益觀，更表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚情操。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確要求：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”;“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”。這就是說(shuō)，所有黨員不僅要把“公”列于“私”前，且要把“私”控制在“法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。因此，在邁入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持以人民為中心，旗幟鮮明地反對(duì)利已主義，正確處理公與私的關(guān)系，不忘初心、牢記使命，為建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正、乾坤朗朗的和諧社會(huì)而努力奮斗，這正是《思想的力量》詮釋的價(jià)值所在。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇九
生命，人人都有，但就是一只小小的蒼蠅，卻令我震撼，讓我更加理解了生命的含義。
十一假期，我回到了老家門頭溝，爸爸媽媽帶著姥姥姥爺去拜訪舅姥爺，我便一個(gè)人在家里看《紅巖》。看到江姐受刑，我的心也懸了起來(lái)，正緊張著呢，耳邊突然響起了嗡嗡的響聲。
“煩死了！”我大喊一聲，看見(jiàn)了墻上正趴著一只蒼蠅，我緊緊盯著了它，抓住時(shí)機(jī)，一把把它攥在手心，想把它捏死。它在我手心里不斷亂撞，我怕它跑了，漸漸把拳頭握緊，可是它還是拼命的亂撞，動(dòng)不了身體，就拼命地煽動(dòng)翅膀，企圖突圍。
一只昆蟲尚且如此，那么人呢？更應(yīng)該愛(ài)護(hù)自己，珍惜生命。有些人竟然為了一些這樣那樣的原因跳樓自殺，選擇自己結(jié)束生命，那豈不是還不如一只蒼蠅？真是可笑！
生命只有一次，不論你在生活中遇到怎樣的困難，就算天塌下來(lái)，你也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不要給自己的人生留下遺憾，不要辜負(fù)生命的美好，也不要辜負(fù)那些對(duì)你寄予厚望的人。
每一次錯(cuò)過(guò)起舞，都是對(duì)生命的辜負(fù)！我不禁對(duì)手中的蒼蠅產(chǎn)生了敬意，打開窗戶，伸出手臂，松開了握住的拳頭。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十
不久前，一名婦女告訴我：“我年輕的時(shí)候發(fā)誓，我決不嫁姓史密斯的男人，我決不嫁比我年輕的男人，我也決不從事洗盤子的工作。但現(xiàn)在這三件事我都做過(guò)了?！?BR> 你是否也常聽(tīng)說(shuō)類似的事？你是否也曾陷入完全違背你心意的處境？
規(guī)則說(shuō)是：常想某件事，就會(huì)促使它實(shí)現(xiàn)。
即使你想的是不希望這件事成為事實(shí)，你還是會(huì)朝著它走去，這是因?yàn)樾撵`只能被誘導(dǎo)去做某事，卻不能接受誘導(dǎo)不去做某事。如果我對(duì)你說(shuō)：“別去想一頭身上有紫色斑點(diǎn)、大耳朵、戴太陽(yáng)鏡的粉紅色大象。”你一定會(huì)滿腦子想著這么一頭怪象。
你可曾告訴自己：“我一定要忘掉這件事?！比缓蠊痪屯袅?？你的'心思一直努力做到遺忘，但它實(shí)際做到的卻是記住那件事，比你說(shuō)“我必須記住那件事”的效果還好。
了解了心靈運(yùn)作的情形后，我們對(duì)自己或別人說(shuō)任何話之前都必須三思。如果你對(duì)小侄兒說(shuō)：“別從樹上摔下來(lái)??！”事實(shí)上等于是在幫助他從樹上摔下來(lái)。如果你對(duì)自己說(shuō)：“我可別忘掉帶那本書。”你至少已經(jīng)在忘記它的途中了。
這是因?yàn)樾撵`是根據(jù)畫面動(dòng)作的。在你自言自語(yǔ)“我不想忘記帶那本書”時(shí)，心里就會(huì)出現(xiàn)一幅你忘了帶那本書的畫面。盡管你口中說(shuō)著不要，心頭那幅畫面卻縈繞不去，結(jié)果就真的忘了帶書。但你對(duì)自己說(shuō)的是“我要記得帶那本書”心頭就會(huì)浮現(xiàn)你記得帶書的畫面，你記住的機(jī)會(huì)也會(huì)大得多。
感到束手無(wú)策的父母，其實(shí)可以多給孩子灌輸積極的心靈畫面，多使用正面的語(yǔ)言，情況就會(huì)改善?！安灰小笨梢杂谩罢?qǐng)安靜”代替；“不準(zhǔn)把飯弄到衣服上”改為“吃飯要小心點(diǎn)兒”兩種說(shuō)法的差距或許微不足道，但最后的結(jié)果卻有天壤之別。
同樣的原理，也可以解釋為什么你會(huì)把一件傷心事記十五年，沒(méi)忘掉半點(diǎn)細(xì)節(jié)。你開新車的第一天，就把車頭撞得稀爛，你心頭多半是想著：我千萬(wàn)不可撞住車身。這念頭非常危險(xiǎn)，你最好只提醒自己“小心駕駛”就夠了。
在大型比賽中奪魁的選手，一定總是想：“我要得到這一分，這球是我的！”沒(méi)接到球的人，心中的想法則是：“我可別漏接了這個(gè)球?！?BR> 同樣，總說(shuō)“我不想生病”的人，會(huì)面臨一場(chǎng)格外艱苦的奮斗，老想著“我不要過(guò)寂寞的生活”、“我不想破產(chǎn)”、“希望這次事情不至于搞砸”的人，往往就會(huì)落入他們一心想避免的困境。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十一
窗外的花開了，撲鼻的香招惹了許多蜜蜂，蜜蜂辛勤地工作著，忙碌卻很充實(shí)。
我推開窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，一只蜜蜂卻竄了進(jìn)來(lái)。我輕輕地把窗戶合上，它跌跌撞撞地徘徊在房間里。忽然，它似乎找到了食物——桌子上的一罐蜜糖，它貪婪地聞著這頓美味佳肴。一盞茶過(guò)后，它索性鉆了進(jìn)去，我小心翼翼把蓋子合上了蜜糖罐，它終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“深淵”，這上面鋪滿了黃金。它開始瘋狂地撞擊著蜜糖罐，一下又一下，一次比一次吃力，它漸漸放棄了？不！它沒(méi)有，只是在筋疲力竭后休息一下。我打算把罐子打開，放它回家飛翔，讓它向家人講述這一次生死經(jīng)歷。
我正要把罐子打開時(shí)，父親叫我去做事，我慢慢打開瓶蓋，只是把瓶蓋放在上面，并沒(méi)有蓋住。
回來(lái)的時(shí)候，瓶蓋掉在地上，我轉(zhuǎn)身走出房間，忽然我想起了什么，我猛地朝窗外望去，它正撞擊著窗子，它還是堅(jiān)持不懈地撞著，一次，二次，三次……它愈來(lái)愈疲倦了，它似乎在懷疑了，但它還是堅(jiān)定地看著窗外面的百花爭(zhēng)艷，又撞著，撞著！
我眼睛濕潤(rùn)了，我喃喃自語(yǔ)：“這是什么力量使它堅(jiān)持的？”這個(gè)小東西用羸弱地聲音回答道：“嗡嗡……，生命！”
哦，生命。我推開窗子，它飛走了，它還會(huì)再來(lái)嗎？嗯，會(huì)——。
因?yàn)樯?BR> 堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十二
論體形，人類比不過(guò)大象;論兇猛，人類敵不過(guò)獅子;論速度，人類跑不過(guò)獵豹;論毒性，人類勝不了毒蛇;論數(shù)量，人類多不過(guò)螞蟻，但人類卻成為了世界的主人，主宰著這個(gè)世界，這是因?yàn)槿祟惸軌蛩伎肌Ｓ兴季S是人類與萬(wàn)物的最大區(qū)別，人類之所以強(qiáng)大，之所以能夠在殘酷地物競(jìng)天擇中脫穎而出，也正是得益于思想的力量。
思想讓人類不斷戰(zhàn)勝自然。因?yàn)槟軌蛩妓?，人類認(rèn)識(shí)了外部世界，學(xué)會(huì)了制造工具，掌握了自然規(guī)律，借助工具的力量，借助于對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從各種簡(jiǎn)單的工具做起，不斷完善改進(jìn)，并通過(guò)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作使人們得以戰(zhàn)勝比自己體形大得多的動(dòng)物，得以處理威脅自身安全的各種危機(jī)，得以戰(zhàn)勝大自然的劇烈變化而生存下來(lái)。這層意思是指在人類與大自然的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷發(fā)明創(chuàng)造，不斷總結(jié)提高，竭力地求取自己的生存權(quán)力，獲得了勝利。
思想讓人類不斷發(fā)展文明。動(dòng)物從來(lái)不會(huì)思索自己的下一步該怎么做，明天該怎么過(guò)。而人類卻借助于語(yǔ)言文字，借助于先賢哲人的智慧，借助于以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷的發(fā)展自己以及所創(chuàng)造的文明，并且根據(jù)過(guò)往的經(jīng)歷去合理的規(guī)劃未來(lái)，從而獲得一種主觀的積極的持續(xù)進(jìn)取的力量，不斷嘗試新的方法，不斷探索未知世界，從而為人類自己能夠更好的生存奠定基礎(chǔ)。這層意思是指人類在與自己所創(chuàng)造的文明之間的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷地前進(jìn)，不斷地積累，不斷的融合，一步步把自己的文明推向更高層次。
思想讓人類不斷完善自己。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的”。在人類學(xué)會(huì)制造工具的那一剎那，就注定這個(gè)世界上人類最大的敵人只會(huì)是人類自己。通過(guò)心智的不斷健全與發(fā)展，借助于反思，人類可以檢討自己，把自己置于自己的思維之中，從而獲得一種第三者的鏡像，更加全面的認(rèn)識(shí)自己，在盲目中找到方向，在發(fā)展中找到定位，并不斷的調(diào)整人類與大自然的關(guān)系，不斷改進(jìn)人類自己族群的相處方式，不斷地從野蠻走向文明，從殺戮走向和平，進(jìn)而完成自己塑造自己的過(guò)程。我想表達(dá)的這層意思是指，人類在與自身的較量中，人類憑借反思的力量，不但戰(zhàn)勝了外部生存壓力，也戰(zhàn)勝了自身的生物本能，更戰(zhàn)勝了人類對(duì)自身思索的困境，從而戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自身，避免了自相殘殺，避免了自我滅亡，把人類的生存境界不斷推向更高層次，美化成一種藝術(shù)。
人類是大自然中最大的奇跡，而其中最大的奇跡又屬于人類的大腦。大腦由數(shù)萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成，其中有1000億的細(xì)胞是服務(wù)于人類思維過(guò)程的神經(jīng)元細(xì)胞。每一個(gè)神經(jīng)元，平均起來(lái)，都與其他細(xì)胞存在著成千上萬(wàn)種聯(lián)系。如果我們可以順著這一奇妙的迷宮走下去的話，那么可供我們選擇的線路數(shù)量也許會(huì)超越宇宙中所有原子的數(shù)量!這些細(xì)胞的生物化學(xué)反應(yīng)就構(gòu)成了我們的思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的鏈接就形成了思想，這是一種多么神奇的過(guò)程，又是一種多么神奇的力量!我們?cè)隗@嘆人類自身力量的同時(shí)不能不感嘆造物主對(duì)人類的神奇塑造!
思想是思維的結(jié)果，是思維的結(jié)晶。但是，人類為什么會(huì)思維，為什么要思維，怎么去思維，又是如何形成思想，并指導(dǎo)行動(dòng)的?所有這些疑問(wèn)你都能在加里·r·卡比和杰弗里·r·古德帕斯特二人合著的妙趣橫生的《思維》一書中找到答案。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十三
教室旁的樹下站著一個(gè)女孩，她的眼神空洞而無(wú)助，透著一種冷漠的氣息，與秋天的悲涼融為一體。伸手接下一片將要落地的樹葉，嘆道：“我們的命運(yùn)那么相似，但又那么不同。因?yàn)?，我能改變它，而你卻不能，最后只能變?yōu)槟嗤?，承受被人踩踏的命運(yùn)?！闭f(shuō)完，她小心翼翼的把樹葉放在地上，轉(zhuǎn)身去了教室，留下的只是背影。
她本來(lái)是一個(gè)非常陽(yáng)光的女孩，但由于父母的離異，學(xué)習(xí)不好而經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，老師也對(duì)她冷言冷語(yǔ)。
慢慢地她習(xí)慣了這一切。但她也試著改變這一切，她不再披著冷漠的外表來(lái)掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)。她開始試著微笑，試著接近同學(xué)，試著上課積極舉手發(fā)言，試著與老師交流溝通，這一切的一切她都努力做到最好。
漸漸地她的成績(jī)從下游升到中游，再由中游升到令人羨慕的尖子生。她也結(jié)交了許多朋友，她的臉上露出了久違的笑容。
一次她去老師辦公室路過(guò)那片樹林時(shí)，她又看到了那些樹林，樹葉還是一如既往的飄落，但此刻她的心卻溫暖如穿街而過(guò)的陽(yáng)光。
“人生，一杯似淡非濃的茶，一場(chǎng)人喧鼓響的戲，一重波濤萬(wàn)頃的海?？v然，你我只是匆匆過(guò)客，但我自信我能化解悲痛，留下一道美麗的彩虹”。寫完，她鄭重地合上了筆記本。
世界乒乓球冠軍鄧亞萍曾因“個(gè)子太矮”而被省隊(duì)拒之門外，13歲時(shí)入選國(guó)家隊(duì)時(shí)，權(quán)威人士憂慮：這么矮的個(gè)子，能對(duì)付人高馬大的歐洲強(qiáng)手嗎?鄧亞萍沒(méi)有氣餒：我個(gè)子矮，但是我力量強(qiáng)，只要我努力，個(gè)子矮的.人也可以成為乒乓球王國(guó)里的巨人。鄧亞萍經(jīng)過(guò)自己的努力，終于成就了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這個(gè)例子說(shuō)明，自信對(duì)一個(gè)人的成功有著多么大的影響，有了自信，你就擁有了樂(lè)觀、好奇、關(guān)注等助你成功的心理品質(zhì)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨終前有個(gè)不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年的時(shí)間里，沒(méi)能給他找到一個(gè)優(yōu)秀的關(guān)門弟子，他的助手非常慚愧。蘇格拉底說(shuō)：“失望的是我，對(duì)不起的是你自己。其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和利用自己?！?BR> 這個(gè)例子告訴我們，當(dāng)你自卑時(shí)，你是永遠(yuǎn)不可能成功的。你自己都不相信自己，就只能眼看著機(jī)會(huì)從指縫中溜走。
唐代偉大詩(shī)人李白說(shuō)：“天生我材必有用?！毕嘈抛约旱膶?shí)力。
成長(zhǎng)就像夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，數(shù)也數(shù)不清，每顆星星都代表著一個(gè)成長(zhǎng)的故事，有悲傷的，有開心的;有成功的，有失敗的……其中，最讓我難以忘懷的要數(shù)今年秋天發(fā)生的一件事了。
那天，媽媽告訴我，最近要舉辦“新格·牛勁齋杯詩(shī)歌朗誦大賽”，問(wèn)我要不要參加?我心里想：朗誦大賽?我能行嗎?但是，得獎(jiǎng)就有豐富的獎(jiǎng)品啊!這可對(duì)我有很大的吸引力。于是我不禁躍躍欲試，就讓媽媽幫我報(bào)了名。
報(bào)了名以后，我心里卻開始忐忑不安，但只能硬著頭皮準(zhǔn)備。我決定選岳飛的《滿江紅》做為我的誦讀內(nèi)容。媽媽利用空閑時(shí)間來(lái)教我怎樣有感情的朗誦。剛開始我很拘謹(jǐn)，在媽媽的鼓勵(lì)下，我朗誦的聲音漸漸響亮、有感情了。
到了正式比賽的時(shí)候，我早早地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)——華僑公園。當(dāng)我看到臺(tái)下人山人海時(shí)，我不禁想退縮，但是轉(zhuǎn)念一想：我為這次比賽花了許多精力、時(shí)間，如果退出比賽，那豈不是前功盡棄了?所以，我調(diào)整心態(tài)，鼓足勇氣，最后取得了第三名的成績(jī)。
通過(guò)這件事，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，變得更加自信了。我深深地體會(huì)到，自信是成功的源泉，一個(gè)人只要擁有自信，并付出努力，就會(huì)擁有成功。
自信，對(duì)于一個(gè)人固然重要。如果沒(méi)有自信，那么你什么事都做不成。我相信有的同學(xué)會(huì)問(wèn)，什么是自信呢?其實(shí)自信就是自己對(duì)自己有信心。
記得去年開運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加的是短跑項(xiàng)目，而我的好朋友他說(shuō)他也參加的是短跑項(xiàng)目，并且當(dāng)時(shí)他還甩了一句：“哼，你在小學(xué)里跑不過(guò)我，你在這里也休想跑過(guò)我!”他的這句話狠狠的刺痛了我的內(nèi)心。我當(dāng)時(shí)就想：“難道我真的跑不過(guò)你嗎?不，比賽還沒(méi)有開始，鹿死誰(shuí)手還不一定呢?”
第二天一早，我換上了媽媽給我買的那雙新運(yùn)動(dòng)鞋，昂首挺胸地來(lái)到操場(chǎng)上。比賽準(zhǔn)備開始了，我的心“怦怦”地跳，發(fā)令槍突然“啪”的一響，我像離玄之箭一樣沖出了起點(diǎn)，。我的心里只想：“超過(guò)他，超過(guò)他，只有超過(guò)他才有可能贏?！弊詈?，成績(jī)出來(lái)了，我獲得了第二名的好成績(jī)，而他只得了個(gè)第六名。
“嘿嘿”我跑完之后對(duì)他說(shuō)：“你不是說(shuō)我跑不過(guò)你嗎?那為什么現(xiàn)在我得了個(gè)第二，你怎么才得了第六名呢?”他頓時(shí)啞口無(wú)言，羞愧的低下了頭。。
有了自信，成功就會(huì)屬于你，勝利也會(huì)屬于你;有了自信，你就會(huì)戰(zhàn)勝挫折、失敗、困難;有了自信，你就會(huì)懂得向別人虛心討教?？偠灾?，自信是成功的基礎(chǔ)，有了自信就有了成功。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十四
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的成功來(lái)源于平淡的堅(jiān)持作文，歡迎大家分享。
人生在世，我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己深陷循環(huán)之中，我們持續(xù)堅(jiān)持，卻沒(méi)有太多的進(jìn)步，我們堅(jiān)持正確的事情卻沒(méi)有任何改變……我們很容易失去激情，灰心喪氣。我們都需要經(jīng)歷這些考驗(yàn)，在一成不變的時(shí)候保持信念。
平淡乏味的生活并不令人興奮，卻必不可少。你或許不會(huì)成為你想要成為的那個(gè)人，但一定會(huì)成為你注定成為的那個(gè)人。如果你總是那么倒霉，生活總是沒(méi)有起色，總是那么與眾不同，請(qǐng)不要灰心，上帝一定是對(duì)你另有安排。只要你還活著，就不要對(duì)生活失去信心，當(dāng)你在平淡中一直堅(jiān)持時(shí)，說(shuō)不定哪天，幸福就如同飛來(lái)橫禍那般突然降臨在你身上!
成長(zhǎng)本來(lái)就充滿困難與艱辛，或許你的每一次放棄都合情合理，或許你的每一次離開都理所當(dāng)然，但此時(shí)成功與你無(wú)緣也會(huì)變得順理成章。倘若你堅(jiān)持了所有的堅(jiān)持，卻依舊一事無(wú)成，請(qǐng)你抬頭仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是夜空中最亮的那顆星，正被全世界仰望!
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十五
如果說(shuō)成功是一朵暗藏在深山中的蘭花，那么成功之路就是那崎嶇的泥濘的山路;如果說(shuō)成功是由汗水和努力鑄成的，那么堅(jiān)持是不可缺少的。成功的花兒須堅(jiān)持才可開放，勝利的'果實(shí)因堅(jiān)持而更甜美。堅(jiān)持到底，就是勝利。讀著《瑪瑙果》，我感受到了山羊媽媽對(duì)小山羊的愛(ài)，更感受到了山羊媽媽的勇氣和毅力。
小山羊的眼睛被樹枝刺傷了。當(dāng)山羊媽媽知道瑪瑙果能治小山羊的眼睛，讓他重見(jiàn)天日時(shí)，她走遍了萬(wàn)水千山，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，她與兇惡的大灰狼斗爭(zhēng)，與奸詐的狐貍周旋，運(yùn)用智慧和勇氣闖過(guò)了難關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)，為小山羊才來(lái)了瑪瑙果。
山羊媽媽的堅(jiān)持采到了瑪瑙果，而我，也因堅(jiān)持，嘗到了勝利的果實(shí)。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽興致不錯(cuò)，提出要去爬山。我高興地答應(yīng)了。輕裝上陣，不一會(huì)兒，我們就來(lái)到山腳。開始上山了，我感覺(jué)山路很陡，走起來(lái)很不容易，有時(shí)候甚至手腳并用?？蓩寢寘s如履平地，走得很快，只好時(shí)不時(shí)停下來(lái)等我。
終于翻過(guò)一座山了，我累得氣喘吁吁。前面有塊大石頭，我一屁股坐下，就不想起來(lái)。可媽媽卻說(shuō)：“好風(fēng)景在高處呢?”我們繼續(xù)出發(fā)，又走了一程?！拔依鬯懒?，走不動(dòng)了，我不要上去了?！薄袄哿?，就休息一下吧?！眿寢屚Ｏ聛?lái)說(shuō)，“你要是現(xiàn)在回去，美景就欣賞不到了，剛才的努力也白費(fèi)了?！毕氲胶貌蝗菀咨狭四敲锤撸垡?jiàn)著就快欣賞到美景了，就這樣回去，也確實(shí)心有不甘。
于是，我坐在路邊的石頭上休息了一下，重新振作，繼續(xù)朝前走。啊，真的，我看見(jiàn)了一孔藍(lán)天，那一縷陽(yáng)光。我像被注入了興奮劑，加快了步伐。
長(zhǎng)長(zhǎng)的山路終于到了盡頭。站在山頂，我大聲喊：“啊……”山谷馬上回應(yīng)了我“啊……”我第一次覺(jué)得天這么藍(lán)，山這么美，云這么白，金色的陽(yáng)光仿佛觸手可及。
堅(jiān)持就是勝利，我堅(jiān)持了，我勝利了。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十六
世界上最親近的人是誰(shuí)?”我會(huì)毫不猶豫地回答：“是媽媽?！眿寢層萌橹盐茵B(yǎng)大，媽媽時(shí)刻關(guān)心著我的冷熱，媽媽把我掛到了心尖上。我想：你的媽媽也是這樣的吧!但你想過(guò)沒(méi)有，我們還有一個(gè)共同的媽媽——親愛(ài)的祖國(guó)。
革命烈士__同志在獄中寫的《可愛(ài)的中國(guó)》，用最美好的語(yǔ)言描繪我們的祖國(guó)：“中國(guó)是生育我們的母親，她是一個(gè)身體魁偉、胸寬背闊的婦女。中國(guó)有許多有名的崇山峻嶺，長(zhǎng)江巨河，以及大小湖泊。中國(guó)地底下蘊(yùn)藏著無(wú)限的寶藏。我們的母親有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛(ài)的母親!”一本薄薄的《可愛(ài)的中國(guó)》深深地吸引著我，打動(dòng)著我，激勵(lì)著我。
__烈士生長(zhǎng)在災(zāi)難深重的舊中國(guó)，為了拯救祖國(guó)，參加了革命，不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且寫文章號(hào)召全國(guó)人民起來(lái)保護(hù)母親?！芭笥?，從崩潰毀滅中救出中國(guó)來(lái)，從帝國(guó)主義惡魔的生吞活剝下救出我們垂死的母親!”。千萬(wàn)個(gè)__一樣的烈士為國(guó)捐軀了。他們用鮮血染紅了五星紅旗。
六十八年過(guò)去了，祖國(guó)有了很大的變化，實(shí)現(xiàn)了__同志夢(mèng)寐以求的愿望：“到處是活躍的創(chuàng)造，到處是日新月異的進(jìn)步，歡歌代替了悲吧，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛(ài)代替了仇殺，生之快樂(lè)代替了死之悲傷，明媚的花園代替了凄涼的荒地!我為中國(guó)驕傲!我為中國(guó)自豪。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感引題自然，簡(jiǎn)潔概括了中國(guó)的可愛(ài)，特別是崇山峻嶺、長(zhǎng)江巨河、大小湖泊這些精煉準(zhǔn)確的四字詞，讀來(lái)有節(jié)奏感，作者的“感”在結(jié)尾處用排比句一氣呵成，有氣勢(shì)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十七
人生像一張張考卷，又像考卷上的選擇題，填空題，問(wèn)答題，計(jì)算題。如何填寫，考出滿意的成績(jī)，還需要仔細(xì)審題，把準(zhǔn)方向，仔細(xì)作答，認(rèn)真書寫。
我感受到生活是無(wú)限的美麗，但這美麗里面有著無(wú)數(shù)個(gè)困擾，生活像一只小鳥，揮動(dòng)著翅膀展翅飛翔.生活愛(ài)著甜美的味道，那甜美好象會(huì)散發(fā)出燦爛的光芒。
當(dāng)你呱呱落地的時(shí)候，不例外的。上帝都會(huì)贈(zèng)送你一份答卷，他會(huì)莊嚴(yán)地告訴你：“去吧，做好它!這就是你的人生答卷?！?BR> 來(lái)，讓我們先做第一項(xiàng)，選擇題。這里面充滿了善與惡的對(duì)抗、對(duì)與錯(cuò)的較量，你可千萬(wàn)不要大意。
生活有著深刻的旋律，讓人們有著善良的腳步聲。
生活有著深刻的足跡，奇跡讓人回味無(wú)窮，讓人感受到生活是無(wú)比的快樂(lè)。
生活有著善良的過(guò)程，那過(guò)程散發(fā)著無(wú)比的花香。
生活的答卷，一幅歡快的世面，讓人暢想人的心靈。
生活的答卷讓人有著和諧的旋律，有著深刻的過(guò)程。
點(diǎn)評(píng)：本篇說(shuō)理散文，“人生答卷”立意淺顯而耐人尋味，“人生像一張張考卷，又像考卷上的選擇題，填空題，問(wèn)答題，計(jì)算題”富有豐富的意蘊(yùn)。首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以人生像一張張考卷為始，又以生活的答卷作結(jié)。
5.初一作文帶評(píng)語(yǔ)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十八
舞蹈房里、舞臺(tái)上，我正給同學(xué)們演示后橋的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。雙手往地上一撐，一只腳輕輕地點(diǎn)地，另一只腳懸空著，停一下，用腰的力量?jī)?yōu)美地站起來(lái)，就這樣一氣呵成做完了一整套動(dòng)作。我踮起腳尖，邁著輕盈的步伐走下舞臺(tái)，同學(xué)們掌聲不斷，而且投來(lái)了羨慕的眼光：“她真厲害，怎么能練得這么好呢！”我咧開嘴笑了，可誰(shuí)知道這背后我付出了多少汗水。
這個(gè)絕招要從幼兒園說(shuō)起，那時(shí)看大姐姐化著美妝在舞臺(tái)上跳著優(yōu)美的舞蹈，我羨慕不已，下決心要學(xué)好舞蹈。
到了舞蹈房時(shí)才知道跳舞很枯燥，很辛苦，那時(shí)我還是小班，每星期二、五放學(xué)后立即去舞蹈房練舞。每堂課陳老師都要求我們練習(xí)半小時(shí)的基本功：下大腰、橫叉、豎叉……這堂課陳老師讓我們練一字馬，要求腿一定要直，而且一動(dòng)也不能動(dòng)，只要你腿一彎，陳老師就會(huì)幫你壓直。有一次我前滾翻不會(huì)，就在家里拼命地練，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)了，急著演示給爸媽看。我一連翻了好幾個(gè)，媽媽豎起大拇指說(shuō)：“你真棒！”
我開心極了，翻得更歡了，突然我的方向偏了，只聽(tīng)“咚”的一聲響，我哇哇大哭。媽媽卻哈哈大笑，我就哭得更厲害，爸爸連忙過(guò)來(lái)把我抱起來(lái)，揉揉我的“小饅頭”，媽媽笑著說(shuō)：“對(duì)不起，你的囧樣我一時(shí)沒(méi)有忍住笑！”
有一次跳舞的時(shí)候，我的腰用力過(guò)頭扭傷了，一個(gè)月我連走路都很疼痛，我很想放棄，但又覺(jué)得不學(xué)太可惜了。傷勢(shì)漸漸好了，我參加了第二屆新星璀璨比賽，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的排練，我終于拿到了特金獎(jiǎng)。練舞讓我明白一個(gè)道理：失敗并不可怕，只要努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。
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堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇十九
如果說(shuō)，成功是一扇金碧輝煌的大門，那么，我認(rèn)為，堅(jiān)持就是開啟這扇大門的金鑰匙。
王羲之，一位偉大的書法家，相信它的光芒永遠(yuǎn)也不會(huì)暗淡，他所取得的成就是輝煌的，那么，他又是如何取得如此大的成就呢?唯一的答案就是他的堅(jiān)持不懈。相傳他家有一口大缸，他每次練完字就會(huì)到缸里洗筆，日復(fù)一日，缸里的水竟然如墨水一般烏黑發(fā)亮。
烏黑發(fā)亮的水折射出王羲之不平凡的人生，同時(shí)也反映出了一條真理：堅(jiān)持，堅(jiān)持，人生將會(huì)因它而有別樣的風(fēng)采。
愛(ài)迪生，一位“發(fā)明大王”，相信他的故事早已家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，他曾為了尋找制作燈絲最適合的材料，試驗(yàn)過(guò)五六千種材料，失敗過(guò)上萬(wàn)次，最終憑借堅(jiān)持不懈與過(guò)人的毅力，成功發(fā)明了電燈泡，從而點(diǎn)亮了世界。
我時(shí)常在想，如果偉人沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，那么他們還會(huì)成為偉人嗎?我想答案是否定的，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有天才，最美的東西只能用最沉重的代價(jià)去換取。
堅(jiān)持可以讓我們快樂(lè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持一種興趣愛(ài)好，讓我們的生活有情趣，多姿多彩。
堅(jiān)持可以讓我更有成就感，卻顧所來(lái)徑，豪情滿胸懷，是的，當(dāng)歲月漸漸流逝，當(dāng)我們?cè)俅位厥桩?dāng)初堅(jiān)持著走過(guò)的路時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得心中滿滿的，也沉沉的。
如果說(shuō)得再直白一點(diǎn)，堅(jiān)持可以讓我們擁有優(yōu)秀的成績(jī)、理想的生活和充裕的物質(zhì)條件。
這就是堅(jiān)持的力量，但是，如果是在錯(cuò)誤的道路上堅(jiān)持，那么，這時(shí)堅(jiān)持的力量是邪惡的，他只會(huì)將人拖入萬(wàn)丈深淵。
如今，我們正處在一個(gè)為自己的夢(mèng)想搭建平臺(tái)、筑牢基礎(chǔ)的時(shí)期，堅(jiān)持對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就顯得尤為重要，我們只有堅(jiān)持不懈，學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有一個(gè)更燦爛輝煌的前程，就像屈原所說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 就這樣，洋洋灑灑的，很快就要揮霍光這個(gè)學(xué)期的時(shí)間了?？墒牵疫€沒(méi)有想好未來(lái)的方向，未來(lái)不遠(yuǎn)，北上，或者南下。
但是，這個(gè)學(xué)期我又學(xué)到了什么呢?
從學(xué)期伊始，就是不斷分發(fā)而來(lái)的各種試卷，各地模擬題目，還有許許多多上屆學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的錄取信息……感覺(jué)生活快要被壓迫地窒息，可我也只能隨波逐流，在其間苦苦掙扎罷了，雖然河岸就在不遠(yuǎn)處，但是極少有人愿意回頭登岸，都在努力朝著遠(yuǎn)方的彼岸艱難地游著，逆流而上，即便波濤洶涌，即便頭破血流。
日復(fù)一日的三點(diǎn)一線式生活，漸漸消磨掉了我對(duì)生活的熱情。就算是我最愛(ài)的興趣，也只能暫時(shí)擱置一旁，在高考面前，所有無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的東西事物，都是玩物喪志。在老師和父母面前，我不得不隨時(shí)一副高度緊張的樣子來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)，放棄掉一切我的所愛(ài)。因?yàn)槲覜](méi)有說(shuō)不的權(quán)力和勇氣。
一次次的測(cè)驗(yàn)，不斷刷新著我的成績(jī)，實(shí)時(shí)反映出我的水平變化，同時(shí)也換來(lái)越來(lái)越多的補(bǔ)習(xí)班，耗費(fèi)更多額外的時(shí)間，我又能夠怎樣呢?如提線玩偶一般，聽(tīng)之任之而已。老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，父母一直是真心為我好。我不能沒(méi)有眼色啊，讀書是為了我自己啊。
未來(lái)還是要靠我自己去闖的不是?我不能太早就懈怠了啊。到了復(fù)習(xí)沖刺的時(shí)候，是最累的時(shí)候，挺過(guò)去，世界就是你的了?，F(xiàn)在所有的苦痛都是為了明天能夠更好的活。也許一個(gè)高考并不能決定一切，可是對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是至關(guān)重要的。十余年寒窗苦讀，就是為了博得今日一舉!
接下來(lái)的日子，將會(huì)是越來(lái)越繁忙的'復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在的苦與接下來(lái)的相比不過(guò)爾爾。因此，我不能夠就這樣放棄了。堅(jiān)持再堅(jiān)持!唯有堅(jiān)持下去，來(lái)年六月才能夠見(jiàn)到“踏花歸去馬蹄香”的動(dòng)人之境。堅(jiān)持那么多年，不過(guò)就是為了那一刻。為了它，我愿意再堅(jiān)持下去!
加油!繼續(xù)努力!
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十
其實(shí)，做好一件事并永久地堅(jiān)持下來(lái)，實(shí)屬不易。有一個(gè)信念，難；有一個(gè)堅(jiān)定的信念，很難；堅(jiān)持這個(gè)信念，則是更難。我一直很羨慕那些懂堅(jiān)持、會(huì)堅(jiān)持的人，那樣的人才能最終取得成功。
九年級(jí)不好好學(xué)習(xí)的后果已經(jīng)被老師、父母叮囑了百遍千遍。當(dāng)然，這也是不可避免的。雖然知道前路艱辛，但還是想拼盡全力去沖，只有這樣，明日的陽(yáng)光才會(huì)灑滿自己的心房。
第一次月考的進(jìn)步，讓我始料未及，也給自己平添了自信，心中的熱血頓時(shí)又翻涌起來(lái)。真的，我能做到，還可以做得更好！桌角的“蒼南中學(xué)我來(lái)了！”七個(gè)醒目大字，無(wú)時(shí)無(wú)刻在提醒我堅(jiān)持。我不想放棄，不是因?yàn)榘胪径鴱U的后果，而是沒(méi)有理由放棄，沒(méi)有權(quán)利放棄！
也許這也是堅(jiān)持的意義所在，唯有堅(jiān)持才能有自信。失敗了，但也不能放棄！堅(jiān)持，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，并堅(jiān)定目標(biāo)，持之以恒地去觸及、去完成，唯有這樣，才能做到真正堅(jiān)持。堅(jiān)持，是不給自己一個(gè)放棄的理由，不給自己一個(gè)言棄的機(jī)會(huì)。我不想做那個(gè)半途而廢的逃兵！當(dāng)然，充實(shí)的生活也在于堅(jiān)持，一段時(shí)間后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持的樂(lè)趣。
九年級(jí)，和堅(jiān)持一起走過(guò)，這無(wú)疑是對(duì)初中生涯最好的回報(bào)。
放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷！
堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十一
王羲之，一位偉大的書法家，相信它的光芒永遠(yuǎn)也不會(huì)暗淡，他所取得的成就是輝煌的，那么，他又是如何取得如此大的成就呢？唯一的答案就是他的堅(jiān)持不懈。相傳他家有一口大缸，他每次練完字就會(huì)到缸里洗筆，日復(fù)一日，缸里的水竟然如墨水一般烏黑發(fā)亮。
烏黑發(fā)亮的水折射出王羲之不平凡的人生，同時(shí)也反映出了一條真理：堅(jiān)持，堅(jiān)持，人生將會(huì)因它而有別樣的風(fēng)采。
愛(ài)迪生，一位“發(fā)明大王”，相信他的故事早已家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，他曾為了尋找制作燈絲最適合的材料，試驗(yàn)過(guò)五六千種材料，失敗過(guò)上萬(wàn)次，最終憑借堅(jiān)持不懈與過(guò)人的毅力，成功發(fā)明了電燈泡，從而點(diǎn)亮了世界。我時(shí)常在想，如果偉人沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，那么他們還會(huì)成為偉人嗎？我想答案是否定的，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有天才，最美的東西只能用最沉重的代價(jià)去換取。
堅(jiān)持讓偉人成就了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然而，這是我們普通人可望而不可及的，那么，堅(jiān)持又能給予我們什么呢？堅(jiān)持可以讓我們快樂(lè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持一種興趣愛(ài)好，讓我們的生活有情趣，多姿多彩。堅(jiān)持可以讓我更有成就感，卻顧所來(lái)徑，豪情滿胸懷，是的，當(dāng)歲月漸漸流逝，當(dāng)我們?cè)俅位厥桩?dāng)初堅(jiān)持著走過(guò)的路時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得心中滿滿的，也沉沉的。如果說(shuō)得再直白一點(diǎn)，堅(jiān)持可以讓我們擁有優(yōu)秀的成績(jī)、理想的生活和充裕的物質(zhì)條件。
這就是堅(jiān)持的力量，但是，如果是在錯(cuò)誤的道路上堅(jiān)持，那么，這時(shí)堅(jiān)持的力量是邪惡的，他只會(huì)將人拖入萬(wàn)丈深淵。如今，我們正處在一個(gè)為自己的夢(mèng)想搭建平臺(tái)、筑牢基礎(chǔ)的時(shí)期，堅(jiān)持對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就顯得尤為重要，我們只有堅(jiān)持不懈，學(xué)到更多知識(shí)，掌握更多本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有一個(gè)更燦爛輝煌的前程，就像屈原所說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 堅(jiān)持的力量七年級(jí)篇二十二
閱讀，是一種享受，也是一種樂(lè)趣。我喜歡閱讀，因?yàn)殚喿x不僅讓我增加許多知識(shí)，也讓我學(xué)到做人處事的道理，真是一舉數(shù)得呀！
三年級(jí)時(shí)，三國(guó)志帶我走進(jìn)閱讀的世界。從故事中，讓我知道古代將軍壯志凌云的精神，使我深受感動(dòng)，尤其是關(guān)羽，他不但講義氣且智勇雙全，更是位忠心耿耿之士，令我非常佩服，也值得向他學(xué)習(xí)。讀著讀著，各式各樣的書籍使我百看不厭，從此，我愛(ài)上閱讀。
我愛(ài)閱讀，每當(dāng)我心情不好時(shí)，總喜歡走進(jìn)書房，隨手拿起一本本的書翻閱，接著進(jìn)入書的奇幻世界，來(lái)到了侏儸紀(jì)公園、愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境……，讓我忘記所有的不愉快，將煩惱都拋到九霄云外去，盡情的沉浸在書海中，讓自己完全的放松。
我愛(ài)閱讀，從閱讀中讓我知道許多名人是如何成功的，像愛(ài)迪生他嘗試了許多方法，最后才發(fā)明了電燈；海倫凱勒雖然雙眼失明、雙耳失聰，但她不畏艱難、努力向上，最后終于成為一位偉大的教育家。閱讀，是我的老師，也是我的朋友，為我指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)我走向充滿希望的未來(lái)。
閱讀，彷彿讓我擁有一雙翅膀，可以任意翱翔浩瀚的書海，陪我度過(guò)許多美好的時(shí)光。所以我要和閱讀當(dāng)一輩子的好朋友，讓我更上一層樓。