讀后感是一種對于讀書內(nèi)容進行概括和評論的書面表達方式。那么我們該如何寫一篇有趣響亮的讀后感呢？首先，要注意切入點，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個人觀點。其次，要注重文章的邏輯結構，分清題目、導語、主體和結尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
督山伯爵讀后感篇一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個，應戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
督山伯爵讀后感篇二
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴碗s，他本是一個船上的大副、一個快要結婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場?？墒菒鄣旅蓞s在復仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應該因為心中的陰影、利用手中的權利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福！
督山伯爵讀后感篇三
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說不僅長的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號的船長時，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
但幸運的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動的水手，成長為一個上知天文哲學，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時兩個男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動人場面。
當然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報復當年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復仇計劃都是那么的周全詳細，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復仇之路是如此的順暢。當年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀正與惡的較量，更告訴了我們“君子報仇，十年不晚”這一道理。而文章的結尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是“等待”和“希望”。
督山伯爵讀后感篇四
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。
督山伯爵讀后感篇五
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家?！?BR> “‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
督山伯爵讀后感篇六
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
督山伯爵讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！薄５敱╋L雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
督山伯爵讀后感篇八
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經(jīng)歷過被動與主動之后才能獲取做人的智慧。基督山伯爵說：人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”與“希望”，但是當?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因為它們在引導我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為這片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
督山伯爵讀后感篇九
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看著實物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務、等車坐車、散步時，所有的碎片時間里，都可以用藍牙音箱或耳機來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當他認為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準的報復，他又用了八年的時間來準備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補償還是懲罰，我都愿意接受這種命運，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
督山伯爵讀后感篇十
長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。
浩渺無邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢，埋藏著無數(shù)財寶和秘密的孤島，天邊的一點白帆，從墳墓中蘇醒過來的復仇者，帶領著我們走進那個19世紀的神秘世界。
我們和他一同走過靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村，光怪陸離的羅馬狂歡節(jié)，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤，越獄，發(fā)掘寶藏，浪跡天涯，報恩復仇，追尋已經(jīng)失去的愛情和青春。
在這個世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。
我的朋友，人類的全部智慧就包含在這五個字里面，等待和希望。
督山伯爵讀后感篇十一
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。
我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關進暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！
督山伯爵讀后感篇十二
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來說就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”，情節(jié)雖然簡單，卻處處設置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書中我最喜歡愛德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會——復仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時期，仍對生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學習各國語言和各種各樣的知識，為自己的復仇之路鋪好基石。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會擁有豐富的財富和智慧，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習時間，充分利用這個居家學習的大好時光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!
督山伯爵讀后感篇十三
在我讀過的所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的.代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個叫愛德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因為故事情節(jié)曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個簡單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個個壞人，他們同樣有著豐富復雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個做人的道理：好人終究會一生平安，壞人終將自食其果。
督山伯爵讀后感篇十四
書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠實守信，正直善良的船主，博學睿智的神父，也有善妒的唐，為愛而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀法國甚至歐洲社會生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個英雄形象，一個是無所不知的意大利神甫法利亞長老，一個是伯爵自己。還有一個就是檢察官的父親，他一位堅定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導并保護著自己的孫女。法利亞長老其實代表的是上帝，伯爵是同情拿破侖的有為青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破侖黨人，這樣的描寫其實也暗示了大仲馬先生的政治傾向。
另外大仲馬先生還不厚道的通過伯爵調(diào)侃了東方的皇帝：“那么貝爾圖喬就找個頭腦簡單的東方君主，他會倒空他的財寶箱買下它們，然后在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財寶箱裝得滿滿的”
書中還有很多充滿哲而發(fā)人深省的話，例如：“那是因為您始終讓自己局限在尋常的生活范圍里，不敢振翅高飛向一個更高的境界，那是天主特意為那些不同于常人，常人也看不見的人設置的?！?BR> “我們每次下手過后，總有良心回來拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來為自己開脫，盡管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡?！?BR> 讀書的過程中我也常問掩卷自問，時間會改變一切嗎？大多數(shù)情況下是的，例如書中的那些主人公經(jīng)過近二十年的時間都變成了光鮮亮麗的上流社會成功人士，成為往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會隨著時間的推移愈加深刻，比如仇恨，當仇恨的颶風吹掉了苦心經(jīng)營的偽裝，一切都會打回當初的原型。
許久日子沒有讀完一本書了，不好意思說自己是讀書會的成員，尤其還是發(fā)起人。今年讀書會在讀完第一本后便不再有人繼續(xù)讀了。幸而一位同事堅持著，上個月她按時讀完了書并交了讀書筆記。我自己也已經(jīng)有兩個月沒有完成讀書任務了，工作忙是事實也是借口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來，向其他讀書會的成員昭示我沒有放棄，大家也要加油！
督山伯爵讀后感篇十五
《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來，但卻決不會收口；它是永遠痛苦的，被觸及就會流血，永遠鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個等待與希望。
3、：生命是什么？是在死神的候見室小憩一下。
4、我以傲氣對待世人，只因世人都是毒蛇，隨時準備攻擊高自己一頭卻沒有將自己一腳踩死的人。
5、人類都是鱷魚的子孫，骯臟的又不止我一個。
7、快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話，絕不是處于我的意思，要知道，樹是不愿離開花的，是花離開樹。
9、在政治上，沒有人只有主義，沒有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個人，而是清除了一個障礙。
10、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
督山伯爵讀后感篇十六
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！
書的結尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。
好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
他等待了將近15年，終于完成了目標。
所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……
督山伯爵讀后感篇十七
我用了差不多一個禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。
作為血氣方剛的少年，我們總會覺得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，于是對主人公當泰斯（基督山）的復仇之路拍手稱快，對得到懲罰的惡人毫無惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風景。
很欣慰，大仲馬并沒有讓仇恨得以報復作為此書的結束，然而我卻認為大仲馬在最后基督山對復仇的反思上并沒有處理得那么深刻。以我之見，他在復仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當泰斯困在獄中的掙扎和當泰斯化身基督山伯爵開始報復的情節(jié)無疑是精彩的。在獄中當泰斯飽受孤獨與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會醒過來的，教士法利亞仿佛是上帝派來的`神使，給予的當泰斯求生的希望，故事在這里轉折，當泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開始了一場令讀者嘆為觀止的彌天布局。
我總是會認為當格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費爾南就是那個無勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當格拉爾，費爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當泰斯這樣的悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時，那么復仇還有意義么？我不禁捫心自問，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當泰斯的不幸又將如何討回公道？當時間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認為，罪孽存在便是存在，不能因為它已經(jīng)過去然后就可以坐視不理，人們理應得到該有的懲罰或補償。人們在過去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那么那些過錯是否應該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點看來只有哲學家能夠講得清楚，我作為一個迷迷糊糊的青年，實在不敢妄斷結論。
所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個看似和平的世界里，實則是思想的動蕩時期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個對錯不分的世界里怎樣面對人生的失意才是我們今天要學的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當時巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側面認識了巴黎當時上流社會的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當泰斯來展開情節(jié)的，我們可以看到對政治對愛情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認識拿破侖在法國的地位的一個窗口，當格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當時法國的婚姻觀念，可憐的她們因為要順應父母之命，而不得不與命運抵抗，看來這一點中國和法蘭西帝國是相似的。
最后，對于那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節(jié)，我可以負責任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時間，好好領會一下基督山的風采吧。
督山伯爵讀后感篇十八
為何優(yōu)秀的作品往往以監(jiān)獄作為舞臺？因為在絕地之中，人性的顯現(xiàn)會更加真實。這篇文章是我的讀書筆記與心得結合后的產(chǎn)物，人讀書需要記筆記，我們的記憶力終究有限，筆記不僅僅能摘抄書中與你共鳴的精彩段落，還會引發(fā)你的思考，最后結合思辯，成為你自己的知識儲備與人生準則。
人生是多變的，人性是豐富的，不同類型的文筆寫下的作品有助于我們從多個角度去了解世界與人心的全部，就算是處于文學鄙視鏈最低端的網(wǎng)絡文學，讀完只要不掉進去也不吃虧，一是讀完腦袋空空心情舒暢，二是佩服作者天馬星空，無拘無束的想象力。再者，也可以從中了解，怎樣才能滿足現(xiàn)代人匱乏的精神娛樂。
在讀一本書之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的這本《基督山伯爵》，他的作者是法國19世紀的浪漫主義作家：大仲馬。而《基督山伯爵》則是他膾炙人口的代表作，他甚至動用20萬法郎的重金（他的稿費），真的蓋了一座基督山城堡，自己坐臥其中，以基督山伯爵自居，看來他寫小說的時候，直接把自己也給帶入了進去。
大仲馬1870年過世，于20xx年移入法國先賢祠，與“法蘭西思想之王”伏爾泰、“法蘭西的莎士比亞”雨果、“諾貝爾物理獎獲得者”“反法西斯斗士”居里夫婦等偉人齊名。由此看來，《基督山伯爵》的作者在世界范圍內(nèi)都享有聲譽，他所寫的文字對于讀者是有所保證的。
而《基督山伯爵》的內(nèi)容，正如他另外一個譯名“基督山恩仇錄”一般，講的就是一個命運坎坷的男子唐泰斯·愛德蒙，被陷害入獄時的堅忍不拔，與出獄后在法國掀起的風雨，對昔日故人的愛恨情仇。讀書筆記·報恩與復仇是這部作品的主旋律，從中也能感受到在濃厚的歐洲氛圍中，夾雜在上帝與博愛的思想觀下，法國人的是非理念與恩仇準則。
這本書一共有一百一十七章，1448頁，是店面暢銷書頁數(shù)的十倍左右，而我現(xiàn)在大約看到第二十八章，281頁，只是在讀書前查閱了創(chuàng)作背景與簡介而已，后面的內(nèi)容對于我來說還是未知，但對我個人而言，我很開心，如此精彩的書后面還有1100多頁等待著我。就目前而論，我在此書中收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且對世界上其他的民族與文化，更填一份敬畏。
這篇文章算是我的引言，簡單的介紹了下我對閱讀專業(yè)外書籍的看法、筆記的重要性、《基督山伯爵》作者與故事的簡介、以及我當前的進度，算是一篇序章。在接下來的日子里，我會根據(jù)我閱讀和整理的進度，也會以摘抄金句與心得相結合的形式，持續(xù)的在公眾號上刊載讀書筆記，與各位前輩們分享學習成果，加之也督促自己的繼續(xù)精進，還請各位前輩不惜賜教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·愛德蒙，以及所有在困頓中堅忍不拔的人們。
督山伯爵讀后感篇十九
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想，篇幅不知道有多長。信息量有點大，為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開始對他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄，順便給他開了一張無限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復仇與報恩的故事！
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人，伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的`懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來個以德報怨，將是傳遞扭曲的價值觀！）。
若干年后，當小摩雷爾面臨生死抉擇時，伯爵卻不以事實相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會到來的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的希望！
我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉的故事情節(jié)。直到后來，讀到伯爵重返那個被關了14年已經(jīng)成為旅游景點的黑牢里回憶往事時，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀！正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！
督山伯爵讀后感篇二十
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽當空。風拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著一塊白帆。那一點雪白迎著一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！
19歲，一個風華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲?。?BR> 這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的欲火點亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開始了他的計劃:。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是為了謝恩，為過去的完美謝恩；報復是為了保護，保護已有或將有的完美。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很完美。
生活本完美，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
督山伯爵讀后感篇一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個，應戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
督山伯爵讀后感篇二
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴碗s，他本是一個船上的大副、一個快要結婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場?？墒菒鄣旅蓞s在復仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應該因為心中的陰影、利用手中的權利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福！
督山伯爵讀后感篇三
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說不僅長的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號的船長時，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
但幸運的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動的水手，成長為一個上知天文哲學，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時兩個男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動人場面。
當然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報復當年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復仇計劃都是那么的周全詳細，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復仇之路是如此的順暢。當年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀正與惡的較量，更告訴了我們“君子報仇，十年不晚”這一道理。而文章的結尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是“等待”和“希望”。
督山伯爵讀后感篇四
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。
督山伯爵讀后感篇五
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家?！?BR> “‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
督山伯爵讀后感篇六
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
督山伯爵讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！薄５敱╋L雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
督山伯爵讀后感篇八
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經(jīng)歷過被動與主動之后才能獲取做人的智慧。基督山伯爵說：人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”與“希望”，但是當?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因為它們在引導我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為這片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
督山伯爵讀后感篇九
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看著實物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務、等車坐車、散步時，所有的碎片時間里，都可以用藍牙音箱或耳機來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當他認為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準的報復，他又用了八年的時間來準備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補償還是懲罰，我都愿意接受這種命運，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
督山伯爵讀后感篇十
長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。
浩渺無邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢，埋藏著無數(shù)財寶和秘密的孤島，天邊的一點白帆，從墳墓中蘇醒過來的復仇者，帶領著我們走進那個19世紀的神秘世界。
我們和他一同走過靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村，光怪陸離的羅馬狂歡節(jié)，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤，越獄，發(fā)掘寶藏，浪跡天涯，報恩復仇，追尋已經(jīng)失去的愛情和青春。
在這個世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。
我的朋友，人類的全部智慧就包含在這五個字里面，等待和希望。
督山伯爵讀后感篇十一
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。
我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關進暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！
督山伯爵讀后感篇十二
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來說就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”，情節(jié)雖然簡單，卻處處設置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書中我最喜歡愛德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會——復仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時期，仍對生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學習各國語言和各種各樣的知識，為自己的復仇之路鋪好基石。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會擁有豐富的財富和智慧，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習時間，充分利用這個居家學習的大好時光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!
督山伯爵讀后感篇十三
在我讀過的所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的.代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個叫愛德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因為故事情節(jié)曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個簡單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個個壞人，他們同樣有著豐富復雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個做人的道理：好人終究會一生平安，壞人終將自食其果。
督山伯爵讀后感篇十四
書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠實守信，正直善良的船主，博學睿智的神父，也有善妒的唐，為愛而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀法國甚至歐洲社會生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個英雄形象，一個是無所不知的意大利神甫法利亞長老，一個是伯爵自己。還有一個就是檢察官的父親，他一位堅定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導并保護著自己的孫女。法利亞長老其實代表的是上帝，伯爵是同情拿破侖的有為青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破侖黨人，這樣的描寫其實也暗示了大仲馬先生的政治傾向。
另外大仲馬先生還不厚道的通過伯爵調(diào)侃了東方的皇帝：“那么貝爾圖喬就找個頭腦簡單的東方君主，他會倒空他的財寶箱買下它們，然后在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財寶箱裝得滿滿的”
書中還有很多充滿哲而發(fā)人深省的話，例如：“那是因為您始終讓自己局限在尋常的生活范圍里，不敢振翅高飛向一個更高的境界，那是天主特意為那些不同于常人，常人也看不見的人設置的?！?BR> “我們每次下手過后，總有良心回來拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來為自己開脫，盡管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡?！?BR> 讀書的過程中我也常問掩卷自問，時間會改變一切嗎？大多數(shù)情況下是的，例如書中的那些主人公經(jīng)過近二十年的時間都變成了光鮮亮麗的上流社會成功人士，成為往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會隨著時間的推移愈加深刻，比如仇恨，當仇恨的颶風吹掉了苦心經(jīng)營的偽裝，一切都會打回當初的原型。
許久日子沒有讀完一本書了，不好意思說自己是讀書會的成員，尤其還是發(fā)起人。今年讀書會在讀完第一本后便不再有人繼續(xù)讀了。幸而一位同事堅持著，上個月她按時讀完了書并交了讀書筆記。我自己也已經(jīng)有兩個月沒有完成讀書任務了，工作忙是事實也是借口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來，向其他讀書會的成員昭示我沒有放棄，大家也要加油！
督山伯爵讀后感篇十五
《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來，但卻決不會收口；它是永遠痛苦的，被觸及就會流血，永遠鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個等待與希望。
3、：生命是什么？是在死神的候見室小憩一下。
4、我以傲氣對待世人，只因世人都是毒蛇，隨時準備攻擊高自己一頭卻沒有將自己一腳踩死的人。
5、人類都是鱷魚的子孫，骯臟的又不止我一個。
7、快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話，絕不是處于我的意思，要知道，樹是不愿離開花的，是花離開樹。
9、在政治上，沒有人只有主義，沒有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個人，而是清除了一個障礙。
10、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
督山伯爵讀后感篇十六
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！
書的結尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。
好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
他等待了將近15年，終于完成了目標。
所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……
督山伯爵讀后感篇十七
我用了差不多一個禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。
作為血氣方剛的少年，我們總會覺得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，于是對主人公當泰斯（基督山）的復仇之路拍手稱快，對得到懲罰的惡人毫無惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風景。
很欣慰，大仲馬并沒有讓仇恨得以報復作為此書的結束，然而我卻認為大仲馬在最后基督山對復仇的反思上并沒有處理得那么深刻。以我之見，他在復仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當泰斯困在獄中的掙扎和當泰斯化身基督山伯爵開始報復的情節(jié)無疑是精彩的。在獄中當泰斯飽受孤獨與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會醒過來的，教士法利亞仿佛是上帝派來的`神使，給予的當泰斯求生的希望，故事在這里轉折，當泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開始了一場令讀者嘆為觀止的彌天布局。
我總是會認為當格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費爾南就是那個無勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當格拉爾，費爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當泰斯這樣的悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時，那么復仇還有意義么？我不禁捫心自問，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當泰斯的不幸又將如何討回公道？當時間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認為，罪孽存在便是存在，不能因為它已經(jīng)過去然后就可以坐視不理，人們理應得到該有的懲罰或補償。人們在過去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那么那些過錯是否應該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點看來只有哲學家能夠講得清楚，我作為一個迷迷糊糊的青年，實在不敢妄斷結論。
所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個看似和平的世界里，實則是思想的動蕩時期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個對錯不分的世界里怎樣面對人生的失意才是我們今天要學的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當時巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側面認識了巴黎當時上流社會的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當泰斯來展開情節(jié)的，我們可以看到對政治對愛情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認識拿破侖在法國的地位的一個窗口，當格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當時法國的婚姻觀念，可憐的她們因為要順應父母之命，而不得不與命運抵抗，看來這一點中國和法蘭西帝國是相似的。
最后，對于那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節(jié)，我可以負責任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時間，好好領會一下基督山的風采吧。
督山伯爵讀后感篇十八
為何優(yōu)秀的作品往往以監(jiān)獄作為舞臺？因為在絕地之中，人性的顯現(xiàn)會更加真實。這篇文章是我的讀書筆記與心得結合后的產(chǎn)物，人讀書需要記筆記，我們的記憶力終究有限，筆記不僅僅能摘抄書中與你共鳴的精彩段落，還會引發(fā)你的思考，最后結合思辯，成為你自己的知識儲備與人生準則。
人生是多變的，人性是豐富的，不同類型的文筆寫下的作品有助于我們從多個角度去了解世界與人心的全部，就算是處于文學鄙視鏈最低端的網(wǎng)絡文學，讀完只要不掉進去也不吃虧，一是讀完腦袋空空心情舒暢，二是佩服作者天馬星空，無拘無束的想象力。再者，也可以從中了解，怎樣才能滿足現(xiàn)代人匱乏的精神娛樂。
在讀一本書之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的這本《基督山伯爵》，他的作者是法國19世紀的浪漫主義作家：大仲馬。而《基督山伯爵》則是他膾炙人口的代表作，他甚至動用20萬法郎的重金（他的稿費），真的蓋了一座基督山城堡，自己坐臥其中，以基督山伯爵自居，看來他寫小說的時候，直接把自己也給帶入了進去。
大仲馬1870年過世，于20xx年移入法國先賢祠，與“法蘭西思想之王”伏爾泰、“法蘭西的莎士比亞”雨果、“諾貝爾物理獎獲得者”“反法西斯斗士”居里夫婦等偉人齊名。由此看來，《基督山伯爵》的作者在世界范圍內(nèi)都享有聲譽，他所寫的文字對于讀者是有所保證的。
而《基督山伯爵》的內(nèi)容，正如他另外一個譯名“基督山恩仇錄”一般，講的就是一個命運坎坷的男子唐泰斯·愛德蒙，被陷害入獄時的堅忍不拔，與出獄后在法國掀起的風雨，對昔日故人的愛恨情仇。讀書筆記·報恩與復仇是這部作品的主旋律，從中也能感受到在濃厚的歐洲氛圍中，夾雜在上帝與博愛的思想觀下，法國人的是非理念與恩仇準則。
這本書一共有一百一十七章，1448頁，是店面暢銷書頁數(shù)的十倍左右，而我現(xiàn)在大約看到第二十八章，281頁，只是在讀書前查閱了創(chuàng)作背景與簡介而已，后面的內(nèi)容對于我來說還是未知，但對我個人而言，我很開心，如此精彩的書后面還有1100多頁等待著我。就目前而論，我在此書中收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且對世界上其他的民族與文化，更填一份敬畏。
這篇文章算是我的引言，簡單的介紹了下我對閱讀專業(yè)外書籍的看法、筆記的重要性、《基督山伯爵》作者與故事的簡介、以及我當前的進度，算是一篇序章。在接下來的日子里，我會根據(jù)我閱讀和整理的進度，也會以摘抄金句與心得相結合的形式，持續(xù)的在公眾號上刊載讀書筆記，與各位前輩們分享學習成果，加之也督促自己的繼續(xù)精進，還請各位前輩不惜賜教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·愛德蒙，以及所有在困頓中堅忍不拔的人們。
督山伯爵讀后感篇十九
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想，篇幅不知道有多長。信息量有點大，為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開始對他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄，順便給他開了一張無限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復仇與報恩的故事！
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人，伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的`懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來個以德報怨，將是傳遞扭曲的價值觀！）。
若干年后，當小摩雷爾面臨生死抉擇時，伯爵卻不以事實相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會到來的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的希望！
我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉的故事情節(jié)。直到后來，讀到伯爵重返那個被關了14年已經(jīng)成為旅游景點的黑牢里回憶往事時，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀！正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！
督山伯爵讀后感篇二十
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽當空。風拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著一塊白帆。那一點雪白迎著一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！
19歲，一個風華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲?。?BR> 這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的欲火點亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開始了他的計劃:。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是為了謝恩，為過去的完美謝恩；報復是為了保護，保護已有或將有的完美。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很完美。
生活本完美，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！