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大民間故事篇一
國外民間故事也像我們中國民間故事那樣有趣，所以本站小編給大家準備了6個外國的民間故事，希望大家喜歡。
帕蒂家有一條小蟒蛇亞諾斯，只有一米半長。在蟒蛇家庭里，一米半長的蟒蛇相當于人類中上大班的孩子。小帕蒂記得爸爸將這條小蟒蛇從黑布袋里抖出來時，媽媽直搖頭皺眉。爸爸卻高興地對媽媽說："親愛的，亞諾斯是條乖巧的好蟒蛇。上帝踢給我們澳洲大陸多少美妙的動物伴侶，為我們增添了奇妙和自然情趣。我們要精心調養(yǎng)亞諾斯。
帕蒂十四歲時，亞諾斯已三米半長，身上披著光亮的鱗片，渾身顯出虎斑紋，與帕蒂一家建立了濃厚的感情。凡是到帕蒂家來的親朋好友，都喜歡看帕蒂與亞諾斯表演家常節(jié)目：帕蒂立正，雙手叉腰，亞諾斯一見這個姿勢，就知道要它表演，它就在帕蒂的腰、頸及雙手叉腰形成的三角形空間攀爬彈繞、作花樣穿梭，柔如綢帶，有板有眼，猶如馬戲團表演的精彩節(jié)目，常常贏得滿堂喝彩。
帕蒂畢業(yè)后成了一名年輕的舞蹈愛，應聘到澳大利亞昆士蘭州一家歌劇院就職。臨行前，帕蒂對她父親說要帶走亞諾斯。
她父親爽快地答應了。從此，亞諾斯來到昆士蘭市的一家寓所。
帕蒂。
生活。
在一個動物飼養(yǎng)專家的家庭里，受到父親的影響，對動物有感情，也有馴養(yǎng)的本事。帕蒂在餐桌邊豎起一根高達2米的t字形鐵架，每到晚上回寓所吃飯時，亞諾斯會順著t架攀爬，將大半個身子盤在t形架上，把身子放舒服了，就靜靜地町著帕蒂進餐。這幾乎是亞諾斯每天必做的功課，因為它在家太寂寞了，只有這時才有與主人親近的機會。帕蒂不會冷淡亞諾斯，總在臺角上放一只被拴住腿的青蛙、晰蜴或別的什么小動物，而亞諾斯也知道這是屬于它的一份食物，它會一口叼住，慢慢吞咽，享受著與主人共進晚餐的樂趣。
帕蒂晚上有倚枕看書的習慣，這時，亞諾斯會徐徐爬下沙發(fā)，游到床邊，豎起脖子，把頭擱在床沿上，它期待主人的親近。帕蒂有時會摸摸它的頭，這時，亞諾斯的尾巴會在地毯上來回掃動，猶如狗在搖尾巴，表示它的高興。帕蒂心情不佳時，會對親近上來的蟒蛇頭打一下，亞諾斯似乎理解主人的情緒，就悄悄地盤到沙發(fā)上休息。
那是一個月明星稀的春夜，一個叫班達的盜賊撬開帕蒂寢室的窗戶，持著尖刀闖了進來。帕蒂尖一聲："亞諾斯，救命啊!"然后奮起反抗，與盜賊扭作一團，在地毯上滾來滾去。
這時亞諾斯正在盤在沙發(fā)上打盹兒，帕蒂尖叫的聲波震動了它，它吐出一尺長的信子，嗅聞到空氣中含有異樣的人體氣味，這條長達6米、重達120磅的雄性澳洲蟒，突然豎起頭，一個猛撲啄將過去，一口叼住盜賊的后頸皮，猛一拖，帕蒂順勢掙脫了班達。班達還沒有弄清楚這是怎么回事，亞諾斯的身子猶如一條粗長的銅棍，將班達緊緊纏住。
帕蒂掛了報警電話，四個警察很快來到。他們被眼前這種場面驚呆了--只見帕蒂呆呆地站立，索索發(fā)抖，臉色蒼白;再看地毯上，只見一條巨蟒緊緊絞著一名大胡子男子，那男子被巨蟒絞得眼睛鼓突，臉色發(fā)紫，驚恐萬狀，呼吸急促。警察們斗慣了歹徒，但從未見過如此緊張的人蛇搏斗，一時竟無從下手。
帕蒂見警察來了，驚恐的心情得到緩角，簡單地說明了情況，并要求每個警察擁抱她一下，警察一臉的疑惑。
帕蒂告訴他們，蟒蛇是動物，沒有理性，你們抱抱我，證明是我的朋友，它就不會傷害你們。警察只得照辦。
卻說盜賊的右手被蟒蛇緊緊纏住，動彈不得，只有左手在亂抓，警察上前“卡”的一聲銬住了他的左手。
警察們七手八腳地帶走了盜賊，嗅覺靈敏的新聞單位立即趕來采訪。第二天，當?shù)貓蠹埖闹匾婷嫔峡隽诵侣?，標題是"巨蟒救主"，還配發(fā)了亞諾斯的照片，它成了轟動一時的"新聞人物"。
"圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有耶路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然。
堅持。
1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始?？赡苡捎谶@個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmastide)，各地教會可以根據(jù)當?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會公認為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節(jié)日。12月25日的主要紀念活動都與耶穌降生的傳說有關。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為瑪利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當瑪利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了!於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
羅馬神話中的月狄安娜是萬神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女兒。據(jù)說，當福珀斯降生時，天空掀起了萬丈金光，福珀斯的眉心嵌著一個耀眼的太陽;當福珀斯出生之后，他又牽出一只閃耀著銀灰色柔和光芒的纖纖細手，隨即一個修長、曼妙的軀體誕生了，她全身閃耀著月亮般圣潔美麗的光芒，她的眉心嵌著一個耀眼的月亮，還手拿一把閃閃發(fā)光的弓箭，這個月亮與狩獵女神就是狄安娜。
狄安娜的容貌美麗。她的身材曼妙，兩腿修長，腰枝纖細;她的皮膚白皙光滑，通身閃耀的月亮圣潔的光芒;她的眉心嵌有一個耀眼的月亮，傾斜30°;她的棕色卷發(fā)一直垂到腰際，隨風飄揚;她的眼睛有如月亮般澄澈又靈動，顏色是深邃幽靜的深藍色;她的睫毛濃密;她的嘴唇小巧紅嫩，嘴角帶著一絲繼承哥哥福珀斯的莊重和威嚴。她的容貌代表了月亮所有的高貴美麗。
狄安娜穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點;她的頭上戴著五彩繽紛的花環(huán)，象征綠色;自狄安娜的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然;在她的右臂上環(huán)著一個銀光閃閃的月亮標志，是為了配合她哥哥福珀斯左臂上金光閃閃的太陽標志;她的左手上戴著一個紅寶石戒指，據(jù)說是用鮮血滴染的，上面刻著狩獵標志;最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，福珀斯也有一把弓箭，閃耀著金光。狄安娜的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴。
在人們心目中，羅馬神話中的太陽神福珀斯是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。他有時穿著奢華昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。福珀斯的標志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。
一般認為關于福珀斯的神話來源于小亞細亞，因特洛伊。
戰(zhàn)爭。
時他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是福珀斯的后裔。與福珀斯有關的神話很多，在特洛伊戰(zhàn)爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲;墨丘利發(fā)明里拉琴送給福珀斯，使他成為音樂之神;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事后食言，福珀斯又使其預言失靈;神女達佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為福珀斯圣樹;他還和尼普頓合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等。
在希臘神話中，阿波羅與赫利俄斯有著嚴格的區(qū)分。阿波羅是掌管藝術的光明之神，而赫利俄斯則是駕駛太陽神車的太陽神。在羅馬神話中，福珀斯成為掌管這二者的全能之神。他一方面保護農業(yè)，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰(zhàn)神作用。常見的福珀斯形象多是長發(fā)無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。
有一位著名的音樂家，他就是太陽神阿波羅的兒子俄耳甫斯。古時候，在人間也有一位非凡的樂師，他住在愛琴海海濱名城哥林多，名叫亞里翁。亞里翁不像俄耳甫斯那樣出身高貴，從小家里也沒有什么濃厚的音樂氛圍，但憑著和俄耳甫斯一樣忘我的投入，他照樣達到了驚天地泣鬼神的奇異境界。那時候，地中海一帶的人們非常喜愛音樂，他們常常舉行各類音樂比賽。有一天，亞里翁聽說即將在西西里島舉行一次盛大的音樂賽會，各地的音樂家都將千里赴會，一顯身手。他雖然已經(jīng)名滿全城，但還是希望能參加這一賽事，讓全世界人民都能聆聽他的旋律。亞里翁來到王宮，向國王辭行。國王是他的知音，平時他們總是以朋友相稱。想到漫長旅途中的狂風惡浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼沒的海盜、強人，國王很為他擔心?？蓙喞镂绦囊庖褯Q，國王只能含淚到海邊為他送行，眼看著孤帆遠影碧空盡。好在一路平安，亞里翁按期趕到了西西里島。他的音樂才華震動了整個賽會，比賽的桂冠最終戴在他的頭上。不僅是哥林多，整個地中海，甚至全世界都在回蕩著他的旋律。
他揚帆載譽而歸了。海面上風平浪靜，白云飄逸在湛藍的天空，沙鷗嬉戲于如鏡的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故鄉(xiāng)，只盼著船跑得快些，再快些。可就在他沉浸在夢一樣的憧憬中時，幾個水手猛地撲了上來?！皝喞镂蹋覀兣宸愕囊魳凡湃A，可我們更想得到你的那些金銀財寶。自己跳到海里去吧，免得我們費手腳!”聽了水手們的話，亞里翁顯得很平靜，“讓我再最后擁抱一下我的琴，奏一首曲子吧!”他換上了華美的長袍，焚上一柱香，裊裊清煙中，他深深吸了口地中海上清冷的空氣，悲涼之情充塞了內心，琴音響處，海浪濤濤，風云變色。也引來一條海豚在船邊徘徊，久久不忍離去。
彈完最后一個音符，亞里翁抱起琴，輕蔑地看了一眼這幾個家伙，縱身跳入大海。等他醒來時，發(fā)覺身下有個東西正托著自己向岸邊游去。一直到踩著了岸上松軟的沙灘，他才看出，是那條海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。亞里翁緩緩地站起來，抬頭一望，啊，朝思暮想的故鄉(xiāng)哥林多就在眼前!海豚救人的義舉傳到了天上，宙斯很是感動。他把這條忠義的海豚提升到天界，這就是海豚座。
一艘英國遠洋科研船，正駛向一個藍星兒的小島，去那進而進行一項秘密的。
科學。
研究。不想離開港口后遇上了一場突如其來的風暴，使船被動地遠離了原定的航線。最令人不安的是通訊設備由于受了雷電的影響，全部失靈。于是，科研船便如同一片樹葉，漫無方向地在水面上漂泊起來。
夜幕降臨后，船上的一位印度籍船員拉西跪在艙中不停地禱告著："佛祖保佑，讓我們遇到救生船只吧……"這時，外面忽然傳來了船長奧非爾的呼喊："前面有一座小島，我們得救了!"。
拉西立即和船員們發(fā)瘋般地涌上甲板。果然，在小船的前方隱約出現(xiàn)了一座小島，最令驚奇的是，小島在蒼茫的夜色中閃爍著藍色的光。"佛祖顯靈啦!佛祖來救我們了!"拉西見狀立即跪倒在地，不住地叩頭。"拉西，快起來!"奧非爾上前攙扶起了這位虔誠的佛教徒。
"你們瞧，那小島不正是一座巨大的羅漢佛半身像嗎?"拉西站起來后，指著遠處的小島說。
船員們凝神望去，果然發(fā)現(xiàn)那座發(fā)光的小島，與一座羅漢像惟妙惟肖。"羅漢島……"拉西喃喃自語著。
三個小時后，科研船靠近了羅漢島。這里風平浪靜，大家很快都上了岸。吃了幾個罐頭這后，便鉆進臨進充氣帳篷中酣然入睡了。
第于天，當大家從睡夢中醒來時，不由被四周奇異的情景驚呆了，這里沒有草木，也沒有沙石，黑藍色的礁石上，布滿了各種各樣的海貝和已經(jīng)干枯的海草。平日極為罕見的大型彩貝，這兒比比皆是。幾位愛好收藏貝殼的船員，竟忘記了所面臨的困境，開始四處懼貝殼、珊瑚。
船長奧非爾則在看地圖，辨認著自己的方位，尋找著這羅漢島的位置。其他船員按照船長的命令開始修理船只和船上的通訊設備。大家知道，羅漢島并不是可以久呆的地方，必須迅速與基地取得聯(lián)系，查明返航的航向，在適當?shù)臅r機離開羅漢島回國。
地圖上沒有羅漢島的標記，但羅漢島的方位，已經(jīng)被船長奧非爾測到。他用紅筆在海圖上仔細地圈了起來，并注明：羅漢島。幾天后，船已完全修復。但通訊設備卻尚未接通，不過僅憑一個羅盤，奧非爾船長也完全有把握回到正確的航線上去。他指著海圖告訴大家，只要能堅持四天的航行，就完全可以駛上一條國際航線，屆時就可能碰到來往的輪船。他的話頓時讓大家歡欣鼓舞起來，準備起航工作在幾小時內便全部就緒。然而就在科研船準備起航時，拉西竟臨時決定留在島上，他認為這里是他修行幾十年來最接近神靈的地方。他希望科研船能在數(shù)日后再回到這里來接他回國，并說要在這里豎起一面英聯(lián)邦的旗幟，向世界宣布，這座小島已歸屬英聯(lián)邦所有。
在百般勸說無效之后，奧非爾船長只得率船員們離開了。臨別時，他們?yōu)槔鞔罱艘蛔鶊怨痰姆课?，又為他備足了一個月的食物和淡水。拉西拉著船長的手說："去吧，愿佛祖保佑你們。
安全。
地離開羅漢島，順利回國。我在這里會為你們祈禱，等待你們回來接我。"科研船駛向洋面時，大家回眸眺望羅漢島，又看到了那奇異的藍光。
一個月后，一艘救護船在奧非爾船長的引導下又回來了。他嫻熟地轉動著手中的儀器校對著經(jīng)緯度。奧非爾站在甲板上，茫然地看著四周的水面，卻不見羅漢島的蹤影。
"拉西!"奧非爾船長大聲地呼喊著，""拉西你在哪兒?"然而回答他的只有輪船四周海浪的喧響。然然，憑借著望遠鏡，奧非爾船長在海面上發(fā)現(xiàn)了一塊紅布，他連忙讓人打撈上來，是一個救生圈，紅布是拴在上面的一面紅旗，連在救生圈上是一個密封的水瓶。水瓶打開了，從里面取出一個紙團，上面這樣寫道：
"幽靈島"科幻小說中的小島?"奧非爾船長傷心地痛哭起來。他后悔自己當初為什么不強行將拉西帶上船，如今拉西已經(jīng)與小島一起沉沒了。
"拉西!"奧非爾船長又一次哭出了聲。
大民間故事篇二
有一天，老君李耳閑暇無事，坐在兜率宮里，看他手里的如意鉤。只見那金黃的如意鉤一閃一明，一閃一明，照出了一幕又一幕人間不平之事。他掐指一算，世上已經(jīng)過到了元朝的時候了。他心里說：“人間不平的事也太多了，依著問問不完，眼不見，心不煩，還是閉目養(yǎng)神吧?！毕氲竭@，就閉上睛眼。剛一栽嘴，手里的如意鉤“撲塌”一聲掉到地上。
這如意鉤在地上閃了幾下金光，接著飛到空中，旋轉一陣，一栽頭，往人間飛去。這時正是半夜子時，如意鉤象流星一般，栽入鹿邑縣內的丁家莊，然后一折頭，一抹彎，鉆進一所破爛的茅草屋，往二檁子上一掛，不動了。
也就在這個時候，掛在二檁子上的如意鉤往上猛一拱，只見“哧啦”一道金光，鉆到何氏的懷里不見了。
“咯哇，咯哇”兩聲哭叫，小孩從何氏身上降生了。小孩又白又胖又齊整。跟一般孩子不一樣的地方是有點羅鍋腰;嘴唇上邊長個叫人發(fā)笑的小彎弓胡;脖子上還帶個明晃晃的金脖項，仔細看看，是個如意鉤捏成的小圓圈。這孩子落地就會說話，叫爹叫娘。還會踢腳打拳，會對著面前的東西吹三口氣叫這東西變樣。更奇妙的是，這孩子一撲塌眼皮兒就長上一歲年紀，一連撲塌二十四下，長成個一個二十四歲的年輕人。丁正看著寶貝兒子，分外歡喜;回頭一看，見剛生過孩子的妻子因生了寶貝變得十分年輕、俊俏。她本來就很漂亮，這時變得如花似玉，比年輕的姑娘還漂亮十分。丁家窮家破院，今日雙喜臨門，為此，丁正特給兒子起名叫雙喜。這件奇事象扎了翅膀一樣，很快飛遍縣境。
第二天上午，消息傳到大惡霸伯顏雄家里，他倆眼一瞪：“混帳!雙喜怎能生到下等人的家里?我要娶何氏當小老婆!”
伯顏雄的大管家耶律旺說：“大人這是怎么啦?漂亮任你挑，何必娶個半截媒?”伯顏雄說：“我不準返老還童的絕色美婦人作低等人的妻子，我要叫她那像神仙一般的寶貝兒子喊我叫親爹，要用八抬大轎娶親，叫雙喜和丁正押轎當送客。把何氏送到我的府，叫丁正當我的岳父，走一步喊何氏一個女兒，來一個丁正嫁女，雙喜喊娘我好跟眾大反打錘的伯顏雄豈不萬分快樂!哈哈哈哈!”
耶律旺拍手喝采：“甚好!甚好!”接著，趴伯顏雄耳朵上說：“耳聽是虛，眼見為實，小婦人到底什么模樣，大人不妨親自一觀?！?BR> “如此甚好?！辈佇垓T大馬，帶隨從前往丁家莊觀看，見了何氏，果真象說的那樣，就哈哈笑著，騎馬回府，對耶律旺說：“明日上午娶人，你快去后堂稟我母親得知?！?BR> 耶律旺來到后堂，參見老太太。這是個七十多歲的老女人，又青又白的大驢臉，顴骨往外突著，倆眼閃著兇光。她一肚子壞水，伯顏雄做壞事，好多歪點子都是從她肚子里所出。
耶律旺把伯顏雄的想法對太太說了一遍。老東西不但不制止，還連連稱贊：“如此甚好!娶個奇人當媳婦，半仙半神童作孫孫，以后我家大大小小都可以成神升天了!”伯顏母子主意已定，耶律旺帶著狗腿子到丁家去通知。他們見了丁正，大聲喝道：“丁正聽著!我家伯顏老爺要娶你妻何氏為妾，明午，抬轎前來。你和雙喜押轎當送客。從此你就是我家伯顏爺?shù)恼扇?，明天雙喜嫁母，你送閨女，拜天地時，你倆攙著新人，你要走一步喊一個“女兒”。從眼下起，你們要做好一切準備，不得有誤!”
丁正聽到這里，頭暈多大，氣得倆眼直冒金花，大聲說：“這是誰出壞主意?”耶律旺說：“問這弄啥?若要應允，倒還罷了，若要不允，家滅九族!一言為定，明天上午抬人!”說罷，抽身走了。
丁正把事情向妻子說了。何氏不答應。夫妻二人哭成淚人。
羅鍋雙喜走來說道：“二老不要哭，咱就按他們說的辦?！?BR> 丁正夫妻十分吃驚：“雙喜，你咋能說出這樣的話來?”
雙喜趴爹耳朵上小聲說了一陣。
第二天的上午，一群人從伯顏雄家出動，抬花轎來丁家娶親，吹響器，點鐵炮，敲鑼打鼓，十分熱鬧。花轎在丁家大門外邊落下。丁正和雙喜架著打扮好的娘子上轎。新娘子勾著頭，一聲不吭，頭上蓋著紅蓋頭。
再說伯顏家。伯顏雄披紅帶花，嘴上胡子喬得直冒青光，單等新媳婦下轎好拜花堂。他從前院跑到后堂，叫他娘快作受頭準備，忽然發(fā)現(xiàn)他娘啥時候不見了。他急得頭上冒汗，派人四處找也沒找到?；ㄞI快回來了，這該咋辦?“娘可能是不想受頭，躲起來啦、、、、、、嘿，管她哩!娶媳婦要緊!”
花轎在門前落地，丁正、雙喜架著新娘從轎里走出來打麻拮火的、撤喜錢的，慌得腳不連地新媳婦的擠得象戲臺前頭一樣。伯顏雄高興地在人群中扭來掉去，喜得嘴岔子都咧到耳門上了。
耶律旺主持婚禮，拉長腔喊道：“一拜天地!二拜祖宗!夫妻對拜!”
新郎新慌著作揖磕頭，新媳婦站在地上不動。丫環(huán)過來啦，咋啦也不走。伯顏雄說：“你不走，就站這里一輩子!”一說叫站，她偏掉著屁股在地上亂扭。
伯顏雄說：“好家伙，我的美人兒!你想當著大家玩一套，哪好!我早想看看你哪漂亮的小臉兒，你不走，我來個不進洞房先掀蓋頭。”
耶律旺說：“這小娘子臉蛋長得可美!人見不走，鳥見不飛，老叫驢見了也不踢。來吧，新女婿來個當眾揭蓋頭!”伯顏雄倆手抓著新媳婦的蓋頭角，往上猛一掀!咦!我的乖乖娘子哎!一下露出一個高顴骨的大驢臉，原來這新媳婦正是伯顏友鄰自己的生身娘!”
伯顏雄心里猛一驚，緊接著，臉上羞得青一塊，紅一塊，紫一塊，白一塊。
看新媳婦的“轟”地一聲笑起來。
小羅鍋雙喜高興得拍著手一蹦多高。
這是怎么回事?原來是昨天夜里，雙喜跳墻到伯顏雄家，照伯顏雄的娘吹了三口氣，叫她變成自己的母親何氏的模樣，趁她渾身麻術，象在夢里，把她背回自己的家。臨走時，他掐個樹葉，吹三口氣，讓它變成伯顏雄的娘的假象躺在床上。丫環(huán)見“老太太”沒睡醒，誰也不敢喊叫。樹葉太太睡到花轎出門去抬人時，自動消失。伯顏雄的花轎在丁家門口落地時，雙喜給伯顏雄那已經(jīng)麻木的老娘梳洗打扮，頭上蒙上了紅蓋頭。
伯顏雄明白過來之后，氣得面色青紫，喚家兵將雙喜和丁正包圍，并從耶律旺手里抓來一根鐵棍，一下子把丁正打死。雙喜取下脖子上的金項圈，將它捋直，成了一桿金槍。他舞動金槍，左沖右檔，殺出包圍圈。雙喜掐一朵野花，吹三口氣，讓它變成一個花朵金盆，他往盆里頭一坐，飄飄然往空中飛去。沒想到剛飛兩丈多高，“撲塌”一聲!連盆帶人摔落在地。他并不知道，脖子上的金項圈一拿下來不知當緊，就再也飛不上天空。
雙喜背水一戰(zhàn)，干脆和敵人大拼大殺。他面迎敵，一來一往，一沖一擋，“撲出!撲出!”槍槍帶血，殺得敵人落花流水。伯顏雄、耶律旺見事不妙，抱頭逃跑。雙喜一槍挑死耶律旺。
伯顏雄見耶律旺被挑死，跑得更快。雙喜追上去照它砍三口氣，使他變成一只大蒼蠅，灰白色的翅膀，灰綠色的肚子，渾身毛烘烘的，除了頭還是伯顏雄的樣子。大蒼蠅驚慌失措地往前飛，飛不快，也飛不高。雙喜托槍在后面緊追。
追著追著，雙喜想起來一個點子，他托著多槍往前猛一攢!他真巧得很，金槍一下子捅到蒼蠅屁股眼里。雙喜拍手蹦著笑了一陣。蒼蠅屁股帶槍，狼狽逃走。
就在這時，朝廷的援兵來到，一下子把雙喜圍得里三層，外三層。伯顏雄恢復原形，屁股上帶槍跑過來喊道：“雙喜，快投降吧!告訴你，你爹娘已被我們打死，你若不降，我叫你和你爹娘一樣，去見閻王!”說罷，叫人拖過來雙喜娘的死尸。
雙喜一個箭步躥上去，拔掉扎在伯顏雄屁股上的金槍，和敵人展開拼殺。扎死一群，又來一群。到底是寡不敵眾，雙喜累得呼呼喘氣，臉色蠟黃，眼看就要死在亂馬營中?！巴督蛋呻p喜!投降了饒你一命不死，不投降叫你死也不落囫圇尸首!”伯顏雄舉刀高喊，一刀把雙喜肩上劈掉一塊肉，鮮血把衣裳都染紅了。“民不畏死，奈何以死俱之!”緊要關頭，只聽一聲高叫，從空中駕紫云飛來一位老人。此人白發(fā)白須，長眉壽目，原來是老子到了。
老子脫下衣實用，用力在空中揮了一陣，霎時，暴風驟起，刮得飛沙石，天昏地暗，無數(shù)的神兵從天而降，殺得元軍尸橫遍野，血流成河。雙喜趁機，將伯顏雄一槍挑死。
老子從空中落下，掏出仙丹遞給雙喜，讓他將爹娘救活。
老子對復活過來的丁正說：“我李耳從來不殺無辜，方才死去的元朝兵丁，除十惡不赦的罪人之外，其余的都可還陽。丁正以后要替天行道?，F(xiàn)在，讓我把雙喜帶走?！币凰π渥与p喜變成如意金鉤，拿起金鉤，跳上紫云，往空中飄然而去。
丁正夫妻，對天謝過老子，去投奔農民起義的隊伍。
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大民間故事篇三
在中國的每個地區(qū)都有屬于當?shù)氐拿耖g故事，故事中就包含了當?shù)氐奈幕腿宋那閼?下面這些是小編為大家推薦的幾篇湘西民間故事。
民國時期，湘西匪患猖獗，僅辰州白虎嶺一帶就有兩伙土匪，嶺南的田豹和嶺北的麻天虎。
這天，一隊送親的隊伍過嶺時，被嶺南土匪劫住了。送親的一位老者急忙上前，拱手將兩卷銀元奉上。土匪們眼前一亮，小頭目滿意地點點頭，說：“看你還挺識相，行，今天。
老子。
的刀就不沾血了，你回去就說，新娘子我們請去做押寨夫人了!”
“慢著!”老者面帶怒色，“久聞豹爺仗義，怎么今天連規(guī)矩都不講了?常言道‘留人不留財，留財不留人’，你們今天人財都要，豈不壞了規(guī)矩!”
“這……”小頭目一時語塞，沉吟片刻，忽然，他兇相畢露，一聲長嘯后，土匪們迅速散開，將送親的隊伍團團圍住。小頭目獰笑幾聲，猛地揮刀向老者砍下。千鈞一發(fā)之際，忽聽“啪”的一聲槍響，小頭目臂上中槍，鋼刀脫手。土匪們驚慌四顧，這才發(fā)覺自己竟被另一伙人圍住了，定睛一看，來人個個有槍，為首的蜂腰熊背，正是嶺北麻天虎。
原來，這麻天虎雖是土匪頭子，但平生最恨人糟蹋婦女。麻天虎輕哼一聲，手中刀一揮，小頭目的耳朵眨眼間便被齊根斬下。慘叫聲中，麻天虎手起刀落，不多時，十幾只血淋淋的耳朵便落了一地。
一旁的送親隊伍哪見過如此血腥的場面，個個嚇得渾身發(fā)抖。新娘叫英姑，這次要嫁的，正是本地最大的山寨——龍頭寨的龍少爺。受此驚嚇，眾人趕到山寨時天色已晚。寨中燈火通明，龍頭寨主龍九公聽說此事后，一時沉吟不語。山寨與匪為鄰，但素不往來，麻天虎的大名他當然知道，但好在龍頭寨人多槍多，這么多年土匪從沒找過麻煩，也算相安無事。
龍九公見兒子也準備反對，眼一瞪，罵道：“畜生，麻天虎雖然是個土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情豈能不報!我龍家世代敬重‘仁義’二字，今天就是舍了老命，我也不能讓龍頭寨失了威名!”
第二天，九公果然攜了財物進山，臨走時留下話說，倘若自己天黑未回，那就當是一命抵一命，不準寨子里的人上山尋仇。
湘西崇山峻嶺，土匪的老巢往往筑在絕險之處，千百年來，官兵之所以剿之不盡，就是因為地勢的緣故。九公這一走，直到太陽落山還不見蹤影。龍少爺急了，正要集合人馬進山時，九公卻毫發(fā)無損地回來了。
“爹，你見到麻天虎了?他沒把你怎么樣?”龍少爺驚訝地問。
“滴水之恩當涌泉相報!我行的是仁義之道，土匪也是人，能把我怎么樣?”九公威嚴地說。
飯后，九公又宣布了一件事，他說，麻天虎三天后還將上門回訪。這話一說頓時炸了窩，寨民們議論紛紛，都說讓麻天虎進寨不是引狼入室嗎?九公解釋道，麻天虎來訪，主要是我?guī)サ亩Y物太重，他說，一條人命值不了這個價，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平這事兩不相欠。
大伙勸道：“這麻天虎是個殺人不眨眼的土匪，他會講仁義道德?”
“自古匪有匪道!”九公倔犟地說，“麻天虎如果不講仁義，他會救英姑?他會放我回來?再說，我龍頭寨人多槍多，土匪也未必敢跟我們作對?！?BR> 見公公如此固執(zhí)，新媳婦英姑暗自擔憂。白虎嶺上，她親眼見過麻天虎的殘暴無情，如今悍匪下山，絕不只是來送幾張豹皮啊!
轉眼三天已到，九公一早就大開寨門恭迎麻天虎。不多時，幾匹快馬踏塵而來，為首的正是嶺北匪首麻天虎!寨民們見他只帶了幾個隨身保鏢，都松了一口氣。麻天虎命人取來豹皮獻上，九公笑著收下。
三杯酒過后，麻天虎拱手要走，說：“這事扯平了，那我另說一事，我想向九公借點兒東西。”
“好說，請講。”
麻天虎突然拔槍指著九公說：“兄弟們在山上缺衣少食，還請九公意思意思?！?BR> 寨民們見情形有變，紛紛推槍上膛，剎那間，百十條槍口一齊對準了麻天虎。麻天虎冷笑幾聲，說：“早知道龍頭寨槍多，但麻某既然來了，就不會空著手回去!”
雙方對峙了幾分鐘后，龍少爺走上前來，出人意料地說：“寨中財物我全都轉移了，麻爺如果不信，可以叫人隨便搜。我料到麻爺?shù)娜司驮谡?，所以不得不防。?BR> 龍少爺說完后，讓人打開糧倉貨倉，果然里面空無一物。麻天虎見算盤落空，手中的槍一緊，“既然這樣，那只好請九公跟我上山一趟，好酒好菜招待幾天了!”
九公盯著麻天虎，冷冷地問：“怎么，麻爺是想‘吊羊’嗎?”
“吊羊”是土匪的黑話，也就是綁架的意思。麻天虎冷笑一聲算是默認了。九公又問：“既然想‘吊羊’，那三天之前為何放我下山?”
“土匪有土匪的規(guī)矩?！甭樘旎⒄f，“三天前你帶著財物上山，按規(guī)矩，我留了財就不能留人，但今天，我既然拿不到財物，就只好帶人走了?！痹瓉砣绱?，九公追悔莫及，這才知道自己跟土匪講仁義，真是迂腐之極。龍少爺見狀，上前說：“阿爹年紀大，在麻爺那里如有三長兩短，豈不是與我龍頭寨結了血仇!我愿替阿爹上山?！?BR> 麻天虎痛快地說：“行，那就請龍少爺跟我走一趟!三天之后，拿十車大米來換!”
一伙人押著龍少爺出了山寨，大家怕少爺受傷，只好眼睜睜地看著他被帶走。出了寨子，麻天虎與樹林里的土匪會合后，大隊人馬往回走，行到一半時，前方突然傳來雜亂的槍聲，麻天虎登高一望，只見自己的老巢竟然火光沖天。大驚之下，他突然明白過來，轉身瞪著龍少爺問：“媽的，是不是你的人干的?”
龍少爺心中暗喜，面上卻不露聲色地說：“麻爺剛剛都看到了，我龍頭寨的人連寨門都沒出，怎么會去攻打你的寨子?”
恰好這時，幾個土匪落荒而來，告訴麻天虎說，攻打山寨的是嶺南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要報割耳之仇。他心里一緊，瞪起眼睛問道：“你們都跑了，我娘呢，我娘怎么樣了?”原來，麻天虎的老娘住在山頂?shù)膹R里，老太太終日吃齋念佛，想為兒子減輕幾分罪孽。
土匪們你看著我，我看著你，不敢吭聲，麻天虎又急又氣，“刷”地從懷里拔出尖刀，發(fā)瘋似的往回趕。趁此機會，龍少爺故意一腳踏空滾下山坡逃走了。
當他跑回龍頭寨時，英姑早已集合了全寨的人整裝待發(fā)。原來，這一切都是英姑的計策：三天前，她聽說麻天虎要下山，就知其中有詐。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷著要報仇。英姑趁機便將麻匪老巢空虛的消息傳給了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。
兩伙土匪血戰(zhàn)一晚后元氣大傷，最終，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾殘部時，晨霧中又突然號角齊鳴，隨后喊聲震天，無數(shù)個精壯漢子仿佛從地下冒出一般，里三層外三層地圍住了麻天虎。
麻天虎定睛一看，為首的正是龍家父子。他長嘆一聲，知道自己和田豹都中了龍頭寨的毒計，正想拼個你死我活時，卻聽到麻老太太一聲怒喝：“放下!”
麻天虎是個孝子，慌忙命令手下，把手里的長槍短炮全都扔在地上。麻老太太回過身，看著眼前黑壓壓的槍口問：“你們是山下龍頭寨的吧，九公來了嗎?”
龍九公上前拱手道：“我就是龍九公?！?BR> 麻老太太說：“上次，你為了孩子欠下的人情，不顧性命獨自上山。今天我為了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”
老太太不等眾人反應過來，幾步奔到山崖邊，回身看著兒子說：“天虎啊，當初你上山為寇，娘沒能攔住你。今天娘再勸你一句，放下屠刀，回頭是岸。”說完，毅然轉身跳下了深崖。麻天虎一聲慘叫，哭喊著撲倒在山崖邊。
龍九公見老太太如此剛烈，長嘆一聲，押著剩下的土匪準備離開。不料沒走兩步，就聽身后一聲大喊：“站住!”
回頭一看，只見麻天虎瞪著血紅的眼睛，咬牙切齒地說：“這么多年來，我麻天虎沒搶過龍頭寨一草一木，放了這些兄弟，我愿意以命相抵了!”話剛說完，麻天虎便走到崖邊飛身躍下。
短短一天。
時間。
龍頭寨巧施妙計打垮了兩股土匪僅此一戰(zhàn)再無匪患了。至于麻天虎母子因為崖下恰好是一深潭兩人都撿回了性命。有人幾年后在省城見過他那時他已是一家鏢局的總鏢頭威震三湘。
很久很久以前，有一個漁夫，家里很窮，但人勤勞，而且長得英俊。小伙子，天天以打魚為生，過著艱苦的生活。父母去逝之后就一個人過著孤單的生活，三十多歲也還沒娶到老婆。
突然有一天，漁夫在田里打到了一個很大的田螺(其實這個田螺是成了仙的田螺)。漁夫說：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸邊，把你養(yǎng)得更大?！钡诙炖^續(xù)去打魚去。田螺姑娘看到漁夫一出去，就變成了人，在漁夫家里幫漁夫收拾家務，還幫漁夫煮了豐富的晚餐，之后又變回田螺里面去。
于是，漁夫跑到左鄰右舍問：“你們看見今天誰來過我家嗎?”左鄰右舍的人都說“沒看見，但白天時間看到你家有煙冒出來?！?BR> 漁夫不當是一回事，以為有遠房親人來看望他，沒見到他人煮好飯就走了。第三天，他照樣出去打漁了。左鄰右舍的人明明看到漁夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒煙了。很好奇，于是一鄰居悄悄地走近漁夫的窗口，往漁夫的房子里面看——咦!怎么有一個美如天仙的姑娘在廚房里幫漁夫煮飯。想，這個臭漁夫，明明娶到了這么漂亮的姑娘做老婆，也不告訴大家，還裝做什么都沒發(fā)生。
下午，漁夫回來又看到一桌美味的晚餐，但家里卻空無一人。漁夫又跑出去問大家是不是他出去時，有人來過他家，還幫他煮飯，之后又走了。鄰居生氣地回答他：“你明明娶了個漂亮姑娘回來，還說家里沒有人!”
這下子，漁夫給蒙了!一頭霧水。我明明沒有娶到老婆，何況我家這么窮，又有哪個姑娘會愿意嫁給我這個窮光蛋呢?漁夫想，我一定要把這個幫我煮飯，又不出來的人找出來，不聲不哼地回家。漁夫一個晚上都睡不好。
天一亮，漁夫起來跟以往一樣，繼續(xù)拿著打魚的工具，做著出去打魚的樣子，出門去打魚了，但漁夫沒鎖門。漁夫沒出去打魚，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明沒人，怎么又冒煙了!?漁夫從窗子外面往里面看。咦!還真有一個美如天仙的姑娘在自己家里做家務，還煮飯呢!漁夫急忙一轉身!把門打開，正面與姑娘碰上了，并抱在手里。
漁夫紅著臉忙問：“姑娘哪里來的?怎么會在我家呢?我不會再讓你跑了?！?BR> 這下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如實地跟漁夫說：“其實我是你打來的那個最大的田螺——田螺仙女。你不在的時候，偷偷出來，現(xiàn)在被你發(fā)現(xiàn)，我得變回田螺去?！?BR> 漁夫求著地說：“不行，你不能再變回田螺了，你一走，又沒有人幫我洗衣做飯了，我又要一個人孤獨地生活著。我就喜歡你這樣的姑娘，做我老婆吧。”
田螺姑娘其實心里早就喜歡漁夫了，羞答答地說：“做你老婆也行，你不能告訴別人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打魚為生了，看著你把我的兄弟姐妹打回來，我每次都心痛不已。我還經(jīng)常要回田螺里面去，不然我的。
生命。
將會失去水份，我會活不長的?！?BR> 漁夫紅著臉說：“行，我以后再苦再累也不會再打魚了?！?BR> 從此，漁夫有個漂亮的田螺姑娘為妻子，還生了三個胖娃娃，一家人過著幸福的生活。
由于太幸福了，漁夫不想失去這種幸福，漁夫越來越害怕失去田螺姑娘，害怕她總有一天會離他而去。漁夫變得越來越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他講的沒有田螺殼就生活不了這句話。為了不讓田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺殼給打碎。
當田螺姑娘身上干裂、渾身難過，準備回田螺殼里時，發(fā)現(xiàn)自己最好的房子給自己最心愛的人給毀了，同時，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井邊?！班弁ā币宦?，跳進井里，再也不出來。
從此，三個娃娃經(jīng)常到井邊哭喊著：“媽媽呀，你快回來吧。”井里會有這樣的聲音回過來：“叫你爸爸來挑水，把我挑上來吧?！睆拇艘院螅羲氖露际悄腥说氖?。
上世紀50年代初，湘西地區(qū)剛剛解放，但形勢極為復雜。兩個便裝的解放軍戰(zhàn)士在執(zhí)行任務時，忽見兩個打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子，解放軍戰(zhàn)士遂跟蹤他們行至一家客棧。
客棧老板告訴解放軍戰(zhàn)士，這伙人是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體。解放軍戰(zhàn)士不信這個邪，決定敲開門一探究竟。
門敲了半天才打開，開門人是趕尸匠，而尸體仍戴著斗笠，站在墻邊黑暗處。檢查后，解放軍戰(zhàn)士未發(fā)現(xiàn)異常，只得離開。
解放軍戰(zhàn)士決定繼續(xù)跟蹤調查。然而，跟蹤了很久，仍未發(fā)現(xiàn)異常，兩人終于按捺不住，截住了趕尸匠。這時，他們有了奇怪的發(fā)現(xiàn)。
相傳幾千年前，苗族的部落首領蚩尤在黃河岸邊與黃帝部落廝殺，直打到尸橫遍野，血流成河。要撤退時，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰(zhàn)死的弟兄不管，你用點法術，讓這些弟兄魂歸故鄉(xiāng)?！避妿熢谑字虚g默念咒語，禱告神靈。作法后，原本躺在地上的尸體都站了起來，跟在蚩尤高舉的符節(jié)后面向南行走。追兵趕來，蚩尤和軍師聯(lián)。
合作。
法，引來五里大霧，將敵人困在大霧之中。
傳說，由于蚩尤的軍師最后使用的是霧術，而“霧”筆劃太多，于是后來寫作巫術。“巫”字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間的一豎代表符節(jié)，兩邊的人，右邊的代表蚩尤，左邊的則代表軍師。
這個傳說的真實性已不可考了，但是巫術在苗族地區(qū)盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國較早發(fā)明兵器、刑法和巫術的民族，在一些苗族聚居區(qū)，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統(tǒng)。趕尸，某種程度上正是湘西巫文化的體現(xiàn)。
在傳統(tǒng)中，湘西人運尸歸葬的觀念很深，他們相信，如果客死異鄉(xiāng)的游子不能回故土安葬，他的魂魄就會變成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎嶇山路上，即使有錢也很難用車輛或擔架運輸尸體。于是，在巫術盛行的湘西，由于有實在的需求，大概從明清起，趕尸出現(xiàn)了。趕尸的范圍從湖南常德到靖州，西南可到云南、貴州邊境，向西可到重慶涪陵。
中央電視臺《走遍中國》等欄目組曾調查過湘西趕尸，找到幾個自稱見過趕尸的人。老人盧萬金說，他是八九歲時(1939年)第一次看見趕尸的，當時覺得很奇怪。老人雷萬喜說，經(jīng)歷過民國時代的人，大多看見過趕尸。
湘西人伍賢佑自述，1963年，他15歲，跟隨父親在酉水河放木排，有一天在河灘休息時，碰到趕尸。只見趕尸人對著尸體說：“牲口，起來!”然后，尸體慢慢就起來了。趕尸人又喊：“走!”尸體就向前走。
在香港的僵尸類型片中，僵尸都是雙臂前舉，走路一跳一跳的，動作僵硬。因為，據(jù)說人死后關節(jié)是不能彎曲的。但是，據(jù)幾位目擊過趕尸的人講，他們見到的“走路的尸體”和活人一樣雙臂自然下垂，膝蓋可以彎曲，能上下坡。
但是，正像看魔術表演一樣，即便親眼看過趕尸也不能證明尸體確實能夠行走，因為目擊者有可能被類似魔術的障眼法所蒙蔽。
近年來，人們不斷解密趕尸現(xiàn)象，出現(xiàn)了不同的說法。20xx年，中國臺灣一家刊物發(fā)文認為，趕尸人是將竹竿從死者腋下穿過，并將手臂捆綁在竹竿上，尸體穿著寬大的壽衣，遮住了竹竿，而趕尸人則扛著竹竿走。由于竹竿受力后彎曲，帶動尸體晃動，在夜里看上去就像是直立的尸體雙手平舉在跳躍一般。
但是，很多人認為這種說法是根據(jù)香港僵尸片中的造型臆想出來的，與實際的湘西趕尸情形不符。在湘西，關于趕尸，學者們有兩種說法：
一是背尸說。一般是師傅帶著徒弟，兩人或三人輪流背尸回鄉(xiāng)。由于身上罩著黑色大袍，且在夜間行走，行人只能遠觀，看不真切，以為是尸體在行走。
前文講到兩名解放軍戰(zhàn)士截住了趕尸人，讓他們詫異的是，這次看到的趕尸人并不是前面在客?？吹降哪莻€!他們趕緊掀開尸體的袍子，發(fā)現(xiàn)下面還藏著一個活人，正是他馱著尸體在行走。原來所謂趕尸就是師徒二人輪流背尸。
二是分尸說。這種說法認為，趕尸人將死者的頭和四肢分解，將軀干就地掩埋，只把頭和四肢帶回鄉(xiāng)，一路裝神弄鬼只為掩人耳目，等到家后扎個草人做身子，再安上頭和四肢。
所以，趕尸人接活也是有選擇的，一般在秋冬兩季，這客觀上延長了尸體腐爛的時間。此外，病死、自殺或遭雷劈火燒的尸體不趕，以免給自己惹晦氣。
無論是背尸還是分尸，都有一個關鍵的問題，就是尸體的防腐，因為趕尸的路都在山區(qū)，少則需十天半月，多則一個多月。
學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草藥，苗族先民總結出一套獨特的苗醫(yī)苗藥體系。其中，有一項是對尸體做去水處理后，進行草藥熏蒸，尸體就可以長時間不腐爛。
此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉朱砂的本領，朱砂加熱后會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕尸一般除了祖?zhèn)鞯纳穹?，還少不了朱砂。
吉首大學副教授陸群經(jīng)過調查，寫下《湘西趕尸》一書。她認為，趕尸不在于技術的真實，而在于職業(yè)的真實。趕尸作為職業(yè)，確實需要趕尸人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運尸的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕尸神秘化，是為了提高這項職業(yè)的門檻和收入。
1994年，香港一個攝制組到湘西，準備拍一部民俗電影《湘西趕尸》，湘西籍著名畫家黃永玉得知后，給電影公司老板寫了封措辭激烈的信。信中說：“使世人不要誤解我們那塊正待開發(fā)的土地?！痹谒?。
堅持。
下，影片沒有拍成。
而今天，在湘西鳳凰縣，每當夜幕降臨，趕尸作為一項民俗用舞蹈形式呈現(xiàn)在游客面前。當神秘的色彩被科學蕩滌，人們發(fā)現(xiàn)，湘西趕尸其實是特定歷史文化環(huán)境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群(如巫師)為滿足人們葉落歸根的心愿而將某些傳統(tǒng)文化資源轉化為生計方式的結果。
大民間故事篇四
萊城東北方向三十里之外有座遠近聞名的大山叫夾嶺，夾嶺里有一峪道，峪道里有個地方叫大堂口。大堂口曾經(jīng)發(fā)生過悲壯傳奇的故事，雖然已經(jīng)過去幾百年，但一直在老輩人中傳唱。
去過夾嶺的人都知道，夾嶺懸崖峭壁，險峻可憎，荊棘叢生，林木茂盛。早些年山上根本不像現(xiàn)在這樣寬闊的柏油路把山兩端連接起來，人們要想走到山的對面只有經(jīng)過一峪道。這條峪道七上八下，從山這邊朝著正北方向走到最高處是七里路，就此轉折一直往東北方向來到山腳下還要走上八里才能走出大山。道路細長狹窄且崎嶇難攀。雖是這樣，但好歹這條道才使山兩邊的人們互通信息交流來往。
細長歸細長，狹窄歸狹窄，然而峪道上也有平坦寬闊的地方。在峪道的最高點也就是七上八下的轉彎處東側，就有這么一塊能夠容納幾十人休息的較“大”平地，就像細長的蔓莖上結出了一個碩大果實緊緊地掛在道的旁邊。平地正上方還兀凸而立一大巨石，巨石大約長五米，寬三米，高一米，巨石上方的右側正立著像官府大印的一尊圓柱石。
巨石的后面一年四季流水潺潺，水當流到此地時，由于水來石擋，水就此一分為二，從它身邊悄悄經(jīng)過后合二為一?？梢姶筇每谑怯捎谏缴隙嗵帨喜淼母输Ｈc雨水聚集成河經(jīng)過千年萬月沖積形成的天然“小小平原”?！靶⌒∑皆薄L方形巨石——像官印的圓柱石，像極了縣衙審判案件的大堂，這就是我們所說的大堂口，悲壯傳奇的故事就是發(fā)生在這里。
相傳，前清年間由于天旱蝗災，安徽一帶三年無收，人民饑寒交迫，大都離鄉(xiāng)背井，離開祖祖輩輩生活的土地，到外地逃荒要飯。其中有一對尚姓母子，當時母親五十多歲，兒子十二、三歲。尚姓母子一路北上，沿路乞討，不知走了多長時間，不知走了多少路程，終于來到我們山東。那時，我們山東也好不了多少，走到那里那里也是荒涼，走到那里那里也是饑寒交迫，那能有母子要飽飯的地方。
這一天，她們母子繼續(xù)北上，踉踉蹌蹌來到夾嶺，順著崎嶇狹窄的峪道前行，由于多日奔波，身患重病的母親走到大堂口時再也堅持不下去，躺在地上呻吟，豆大汗珠不斷地打在地上，痛苦的樣子無法形容?？吹侥赣H痛苦的樣子兒子哭天喊地，然而叫天天不應，叫地地不靈，只有圍著母親團團只轉，眼睜睜看著母親離開這個世界。
在這個前不著村后不著店的地方有什么辦法，兒子只有自己動手，在大堂口的平地上一把土一把土地掘了起來，他要掘個坑安葬過世的母親。他一邊掘土，一邊哭訴著母親的苦難人生，自己三歲喪父，母親體弱多病，但母親又當?shù)之攱?，寒暑來往，乞討人生，頑強地支撐起這個家。淚水含著汗水，風聲裹著哭聲，終于把坑掘好。
可是衣衫襤褸遮不住母親遺體怎好掩埋，幸好，正路過前坡村一放羊的老者，老者非常同情落難的這個未成年孩子和過世的母親，立即將隨身攜帶防雨的蓑衣裹住母親遺體，就這樣兩人動手將老太太尸體草草掩埋。尚家孩子想來思去，走到那里那里也沒有容納自己的地方，他千恩萬謝告別放羊老人，在母親墳前三跪六拜后，哭著離開大堂口，一路乞討回到自己的家鄉(xiāng)。
回到自己家鄉(xiāng)的尚家孩子，給大戶人家開始放牛放羊。放牧的路上必經(jīng)一家學堂，每當這時天生聰慧的他總在教室外面聽先生講課，聽學生書聲朗朗。有一次先生讓自己的學生背誦前一天傳授的課文，十幾個學生竟沒一人能給背誦，正在此時尚家孩子情不自禁的把課文完整流利地背誦下來。聽到聲音的老師非常驚訝，急匆匆來到室外，看到的竟是個放羊的小孩，經(jīng)打聽知道小孩的身世后，立即將他收留了下來。老師講的用心，尚家孩子學得認真，生活上并像照顧自己的孩子一樣照顧著他。幾年下來，鄉(xiāng)試、殿試，一路無阻，最后被皇帝冊封為京城三品大員。
達官厚祿的京城三品大員時時懷念自己的母親，每當重大節(jié)日總是騎著高頭大馬攜帶隨從千里迢迢來到大堂口給母親上墳拜土。就這樣過去了幾年，更加飛黃騰達的他決定要把自己的母親遷回安徽老家和父親合葬。省府大人知道此事，立即用整齊有序的大理石鋪就陡峭難攀的路，迎接京城三品大員的到來。
清明時節(jié)，京城三品大員帶領遷墳的隊伍浩浩蕩蕩來到母親墳塋面前，三跪六拜，燒紙燎香，隆重齊全的遷墳儀式過后，便輕輕打開母親的墳塋。說也蹊蹺，正在此時轟隆一聲巨響，只見巨石滾動，站立在巨石上的圓柱石突然摔在一邊，好象懷抱孩子的母親突然跌倒，將自己的孩子摔出幾米之外。再看母親遺體，活靈活現(xiàn)，比活著的時候還要清秀，裹在母親遺體上的蓑衣扣結竟還生根發(fā)芽，無數(shù)金顏銀色的草根圍著母親遺體，好象蟒袍玉帶，母親的遺體就像安放在水晶玻璃一般。
隨同還發(fā)現(xiàn)，好多的蓑衣扣結才僅僅爛掉一個。眼前的一幕見所未見聞所未聞，竟讓這個京城三品大員昏倒在地，這可嚇壞了隨從，立即千呼萬喚才使主人醒了過來。此時的京城三品大員已六神無主，沒有主意，幸虧心腹提醒，才將母親的墳塋恢復原樣，打道回到京城。
回到京城的三品大員，打開母親墳塋的瞬間場景天天縈繞在自己腦際，飯吃不下，覺睡不著，身體每況俱下，工作難以勝任，皇帝知道此事后便將他擱置起來，再也沒有重用。
從那以后再也沒有聽到大堂口傳來馬兒嘶鳴的聲音，再也沒有見到上墳拜土的新跡象。有人說，尚家占了好風水，上有流水潺潺，下有沃土肥地，名稱更是成就尚家母子，“堂”是“尚”字身下一掊“土”，尚姓老人葬于此地后代自然飛黃騰達;也有人說，大堂變故，“官印”飛蹦，子孫仕途再也不會繼續(xù);還有人說，蓑衣扣結便是官宦本位，風水不破就要出像蓑衣扣結一樣多的京城大官。
大民間故事篇五
山東素有“膏壤千里”的美譽，早期就有發(fā)達的農業(yè)與手工業(yè)，秦漢為中國的經(jīng)濟中心?？墒撬麄兊拿耖g故事也不少。下面是本站小編為大家準備的山東民間故事，希望大家喜歡!
古時候有個書生王漢喜，因家境貧寒，大年除夕，奉母命到未來的岳父家借年去。漢喜來到岳父家院內，看到上房全家正歡度新年，深感自己處境寒酸，正自慚形穢，徘徊不前，突聞有人走來，無處可躲，慌忙中誤入未婚妻愛姐閨房回避。
恰巧來人正是愛姐和陪她一同回到閨房安歇的嫂子。愛姐回到閨房，因思念貧困中的未婚夫，不免悶悶不樂，善良的嫂子對愛姐這種處境深表同情和關懷，她想盡辦法使愛姐愉快，并答應愿意成全小姑的婚事。善于體貼人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤單，意欲陪同小姑入寢。
此時躲避在暗處的漢喜暗暗著急，幸虧愛姐婉言拒絕嫂子的好意，才解脫了漢喜一場虛驚。愛姐送嫂子出門，漢喜本想乘機溜走，不料愛姐很快轉回房內，漢喜只好重又隱身暗處。愛姐回到屋內，面對銀燈懷念起未婚夫，無限幽怨襲上心頭。正當愛姐獨自哭訴自己的心事，卻感動了隱身暗處的漢喜，他不自覺地從暗中走出。
愛姐聽到另有哭泣，大吃一驚，驚魂稍定，才認出這人正是自己所思念的未婚夫。愛姐問明漢喜來意，知道他是來借年的，便欣然把年貨和銀子贈給漢喜。漢喜得到這些東西早已心滿意足，同時天色已晚，便要告辭。但愛姐卻執(zhí)意要漢喜喝辭歲酒。不想二人正喝辭歲酒互談終身大事時，嫂子在窗外早已看清室內情景。嫂子有意戲弄二人，便在窗外喊愛姐起來下餃子。
屋內二人立即驚作一團，手足無措，漢喜無奈，只好藏進衣櫥內。其實善良的嫂子早已有意成全二人，她明知漢喜藏在屋內，愛姐卻故作正經(jīng)死不承認，嫂子只好打開衣櫥將漢喜拉出。愛姐和漢喜在嫂子戲弄之下，窘態(tài)百出，無地自容。最后，這一對思念已久的未婚夫妻，終于在嫂子的關懷和支持下，結成百年之好。
傳說五蓮山的名勝都是何仙姑留下的。說起這事，還有一段神奇的傳說呢。
古時候的一天，何仙姑正從五蓮山上空經(jīng)過，忽聽一女子在山下啼哭，何仙姑忙降下云頭，來到這女子跟前詢問根由。那女子哭著說：“我是天河邊的織女，每年得自己采桑養(yǎng)蠶，然后抽絲織錦。如今正是蠶吃老食的時候，可天河邊桑葉都采凈了，要是不喂上足夠的桑葉，蠶就不能作繭，我的辛苦就要落空。還要受到王母娘娘的懲罰。聽說這山東方的天竺峰上有桑，枝繁葉茂，我就奔來采摘，不料洪水泛濫，這兒被淹沒，天竺峰凌空矗立，就是能上去也沒法站立，桑葉根本無法采摘，眼看竹籃打水一場空，又急又愁，萬般無奈。”邊說邊啼哭起來。
何仙姑聽后，嘻嘻一笑，拉起織女的手，從山澗穿過，登上梳妝臺，一指漱玉泉說：“漱玉泉做盆，你快洗去臉上的淚痕，泉水做明鏡，梳理好你被風吹亂的頭發(fā)，我?guī)湍悴缮Ｈ~!”
織女梳洗完，又跑到櫻桃澗摘來了一些櫻桃，恭恭敬敬地放在何仙姑面前。何仙姑吃了幾個櫻桃，然后摘下手中一片荷葉，吹了一口仙氣。荷葉立時變作一只能容、二十人的蓮葉舟，何仙姑讓織女上了蓮葉舟，拿起另一片荷葉，朝蓮葉舟輕輕一扇，那蓮葉舟便輕輕地朝天竺峰漂去。
織女歡喜得心花怒放，手舞足蹈，雙手飛快地采摘起桑葉來。何仙姑坐在梳妝臺上，一面吃著櫻桃，一面唱著仙歌。歌聲悠揚，飄飄悠悠，令人陶醉。她的歌聲，引來了蟲魚禽獸。一只大龜爬來，一只青蛙跳上山尖，白鹿從洞中輕輕地走出，老虎聽得入了迷，鳳凰聞聲飛來落下，白鶴低頭洗耳恭聽……蟲魚禽獸，一時如癡如醉。
勤勞的織女左右開弓，不大一會兒，就采了滿滿一船桑葉。她高興地駕船回到了何仙姑身邊。何仙姑見織女的籃子盛不下這么多桑葉，就又摘下一片荷葉，吹了一口仙氣，立刻變成一只花籃，幫助織女把滿船的桑葉，連她的籃子都裝了進去，然后又拿起一片荷葉，一扇，織女便飄飄上了天。
這時，只聽一聲雞叫，老虎一聽雄雞打擾了這美景，就示威地仰頭叫了一聲，頓時，天地間回響，洪水波濤滾滾。
何仙姑覺得雄雞、猛虎太放肆無禮，就順手拿起她的蓮花，飛向天空，回頭用食指向山間點了三點，于是蟲魚禽獸，吃剩的水果，全部化作巨石。不想慌忙間，她手中的蓮花遺漏了一葉一花一個骨朵，于是便化作了現(xiàn)在的荷葉棚、五蓮峰、蓮花峰。
山東河發(fā)源于牙山北麓，經(jīng)亭口入白洋河。山東河長不是太長，五六十華里，寬也不是太寬，到中下游最闊處也不足百米。就是這樣一條河，卻有一個響亮的名字——山東河。為什么叫“山東河”?沿河考察，兩岸幾乎沒有高山，如果說牙山高，可河在牙山的西北，也不是東。所以，只能解釋為“山東省的河”。一條普通的河，為什么會有這樣一個“大”的名字?想來與河里的“二龍戲珠”有很大關系。
“二龍戲珠”位于亭口北三四里的山東河徐村段。龍分公母。公龍位于河東岸，從東南面蜿蜒而來，到了河邊則幻化成一道嶙峋起伏的山脊，龍頭部位為一處懸崖，高約十丈，龍頭頂上有一巨大的石頭突兀而起，為一龍角。原來是有兩只角的，上世紀七十年代“戰(zhàn)山河”的時候，一只龍角被人用炮錘砸掉，一起被砸掉的還有河中央的石珠子。當年參加戰(zhàn)山河的人說，一錘子下去，龍角變成了一塊塊個頭不大的小碎石子，原本是準備砸了壘河堤的，一看這個樣子，便停了下來。據(jù)村里的人說，當年參與砸龍頭和龍珠的人，不是被打瞎了眼就是打斷了腿，就是沒受傷的，也沒有大壽命。雖說有點迷信，可卻是事實，看來的確是有點神奇。龍頭的兩面各有一個巨大的石坑，每到雨后，石坑里水汪汪的，就像龍的兩只大眼。從龍頭向后，奇形怪狀的山石布滿山脊，其間有一處老虎洞，不是太深，洞內石頭的花紋還真如虎皮的樣子，一道一道的，邊上還有一山石酷似一把椅子，人稱老虎椅子?？斓缴巾敃r，石頭則被一片片蒼松翠柏所替代，隨著山勢的起起伏伏，向東南綿延五十多華里，一直伸向牙山西北麓下的杏家莊村。
母龍位于河西岸的石口子村北，與公龍遙遙相對，雖沒有公龍的威武氣勢，卻也很是不凡。龍身從徐家村而過，向西北一直伸展到白洋河邊的南城子村，有五六里長。
石珠子這么厲害，簡直是個寶了，就連河西岸馬山上的一只白蛟也開始想入非非，想將其占為己有，但是因為有兩條龍的守衛(wèi)，它也只能望珠興嘆了。它只是一個蛟，而不是龍。傳說后來這二龍戲珠的勝地被老佛爺慈禧太后知道了，正巧她身邊有一個御廚，是亭口石口子村的，就問他：聽說你們那里有個二龍戲珠很有名氣，我想去看看。這御廚一聽，心想要是這老佛爺下去的話，迎來送往，不但擾民，還要增加老百姓的負擔。于是，說：回老佛爺，確實有這么個二龍戲珠，但是只是徒有虛名，一堆亂石罷了!這才讓老佛爺斷了念頭。
傳說不足以信，但是如今在石口子村依然還有當年那御廚留下的氣派房子。御廚的確是有，至于是不是慈禧太后真的想來，這事就不得而知了。
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大民間故事篇六
東北雖然是祖國邊界，但是民間故事也很多!下面是本站小編給大家整理的東北民間故事，希望能幫到大家!
1949年,她隱居沈陽。成為4個孩子的繼母。1954年，她在沈陽離世。
1998年，孩子們才知道，繼母“張洗非”原來就是小鳳仙。
在沈陽的大東區(qū)和皇姑區(qū)兩地，找到了陪伴過小鳳仙度過最后歲月的三位老人———李有才夫婦和李桂蘭。
李桂蘭認為，小鳳仙嫁給自己父親的原因是，“早在建國前，我父親李振海就是大帥府的工作人員，小鳳仙總去看望趙四小姐，我父親完全有可能那時候就認識了小鳳仙。兩個人有個最大的共同愛好，就是特別愛聽評書。”
1949年，喪妻的李振海娶回了小鳳仙。剛進門的小鳳仙立刻成了4個孩子的母親。
這個新過門的母親與周圍的女人有著那么多的不同，“吃穿坐行就透著和別人不一樣的地方?！崩罟鹛m的哥哥李有才回憶說。那時候李有才20多歲，“那時，我已經(jīng)參加工作，很少回家，和繼母接觸最多的就是妹妹李桂蘭?！?BR> “愛美，整潔，不愛干活?！笔抢罟鹛m總結小鳳仙的最大特點，“剛建國的時候，大家都穿得很土氣，可是她特別愛穿旗袍，而且在旗袍一側別著一個小手帕?！?BR> 看著與眾不同的繼母，李桂蘭忍不住好奇：“你為什么要把手帕別在旗袍旁邊呢?”對于類似的問題，小鳳仙只是淺淺一笑，從不作答。
可是，總有小鳳仙欲言又止的答案?！袄^母特別喜歡一張照片，她總是拿出那張照片靜靜地看，看照片時也從不忌諱我們，那是她和一個年輕將軍的照片。”70多歲的李桂蘭回憶，“照片里的男人很英武，肩上有著很大的章，衣服上還有很多金黃色的穗。我就問她，‘這是誰啊’，她還是淡淡地一笑回答，‘這是一個朋友’?！?BR> 李桂蘭家里的生活來源完全靠父親在支撐，生活困難可想而知，即使這樣，小鳳仙依然過著悠然的生活。
“她干得最多的活就是洗自己的衣服，從來不做飯，但是生活卻很有規(guī)律，每天早晨自己出去遛彎的時候，都會在外面吃過早飯。”對于這樣“四體不勤，五谷不分”的繼母，李桂蘭從不敢心生埋怨，“因為無論從哪看，她都是一個不一般的人?！?BR> 小鳳仙和梅蘭芳見面，證實了李桂蘭的猜測。1951年初，京劇藝術大師梅蘭芳率劇團去朝鮮慰問赴朝參戰(zhàn)的志愿軍，途經(jīng)沈陽演出，下榻于當時東北人民政府交際處的招待所。小鳳仙和梅蘭芳聯(lián)系之后，得以見面。
“第一次還是我?guī)Ю^母去的，因為那時我在政府工作，可惜第一次沒有見到梅先生。第二次，繼母帶著妹妹李桂蘭去看望梅先生。即使那次，我們也還不知道，繼母就是小鳳仙。不過看到梅先生對她的客氣，隱約猜到，繼母決不是普通人?！崩钣胁呕貞浾f。
那次見面后，梅蘭芳托人解決小鳳仙的工作問題，小鳳仙被安排在省政府幼兒園里工作。
1954年春，小鳳仙患上類似于老年癡呆和腦血栓的病癥。最后不到一年的。
時間。
里，陪伴小鳳仙的是李有才的妻子佟桂英。
在小鳳仙患病之前，佟桂英就已嫁進李家?！捌牌攀且粋€性格開朗的人，也是一個要求進步的人，那時候，無論街道組織什么活動，婆婆都積極參加，有時候還拉著二胡唱上一段，宣傳黨的政策?！?BR> 佟桂英同樣看過小鳳仙的那些照片，而得到的答案始終只是：“婆婆淡淡地一笑?！?BR> 患病后的小鳳仙，大小便都不能自理?！凹t顏自古如名將，不許人間見白頭”，誰也不能將一個生活不能自理的邋遢女人和那個傾國傾城的小鳳仙聯(lián)系起來。想來，短暫清醒之間的小鳳仙是無比痛苦的。
對于小鳳仙準確的死亡日期，李桂蘭的回憶是，“應該是在1954年的3月份，不過，那時候我正好懷孕，所以沒有去參加她的葬禮。”
或許是50多年的時光流逝，讓一段記憶變得斑駁陸離，李桂蘭的哥哥就有著與妹妹不同的回憶，“葬禮我去了，父親把繼母最喜歡的照片放進棺材里，其他的都燒掉了，我記得應該是秋天的時候?！?BR> 很難判斷，小鳳仙是幸福的還是不幸的，自幼被賣到青樓，當然不幸，結交蔡鍔，維護共和，斗智袁世凱，這些本來不應該是一個弱女子所應承但的重任。她和蔡鍔之間的。
愛情。
宛如一幅充滿激情的油畫厚重而又熱烈不求被人接受只求于己回味。
其實，小鳳仙根本不會在乎后人如何猜測她，因為早在幾十年前，視小鳳仙為紅顏知己的蔡鍔，就已經(jīng)給出小鳳仙和所有世人一個答案了，蔡鍔送給小鳳仙一副。
對聯(lián)。
中這樣寫道：“不信美女終薄命，從來俠女出風塵。”
在東北這塊廣垠的土地上，由于歷史的種種原因，尤其在日本侵略者造成“九，一八”事件后，大批原東北軍將士，不服蔣介石“不抵抗主義”的命令，脫離國民黨軍隊，聯(lián)合當?shù)刈园l(fā)組織起來的民眾抗日力量，英勇地進行打擊，抵抗日軍侵略者的斗爭。由于世道混亂，沒有一個統(tǒng)一的指揮和組織，一下子發(fā)起，涌出了幾百股反日武裝力量，也包括了原就存在的土匪力量，東北一時成了“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”的混亂局面。
東北的土匪大致分成以下幾類。
一;純土匪;人數(shù)不多，通常在十幾二十人之間。專門欺侮老百姓，殺人放火無所不干。當?shù)氐睦相l(xiāng)最恨的就是這種，毫無人性可講的土匪，大點的村屯，寧可不吃不喝，省下錢來買槍組織護村隊，跟這些土匪對著干，以保衛(wèi)村，屯的。
安全。
二;殺富濟貧;這類土匪不搶窮人的東西，專找大戶的地主老財，這種綹子(土匪的別稱)一般人多槍多，地主老財家也有護院的，有的還在四角建有炮樓。不是人強槍多馬壯，要想去砸窯(攻打地主老財家的大院)，搞不好就會吃虧。一旦砸窯。
成功。
除了存下自己必需的米糧彈多下的就就地分給了四周的窮苦貧民。這些綹子的大當家的一般也是從窮人家逼上山當土匪的一點良心末泯在后來的年月里有不少這樣的綹子大多參加了抗日義勇軍(抗聯(lián)的前身)。這些綹子有時還幫窮人從其他的小土匪里要回被幫去的人質和財物。一次雙陽縣的“大來好”(土匪名號以下同。)路過一家小村的豆腐店聽里面哭聲很響就手走了進去問;“乍地啦?”豆腐店老板說;“孫子給幫了?！薄班耪l幫的?”。
“是后溝的‘紅山’給幫的，說要五十大洋……”。
“他媽媽的，別哭了，我去給你要回來?！薄髞砗谩f著就出了門，他回到山里，帶上三百多人，騎上馬就奔后溝去了。
一到后溝，‘大來好’把隊伍壓好，派了個崽子上山報信?！t山’一聽‘大來好’奔山來了，便急急地下山迎候?！t山’這綹子土匪人，槍不過三十，哪敢和‘大來好’來硬的，只是滿面笑容地說;“大當家的，今兒個乍有閑功夫到小弟這兒來坐坐?”。“咱也沒多閑功夫，你把豆腐店老板的孫子給我，他媽的，沒錢花就去砸響窯(大財主家)。人家一個破豆腐店，他媽的一年也賺不下二十大洋，你小子開口就是五十，是他媽的咱這號人干的?把孩子抱出來!”
‘紅山’沒辦法，只好乖乖地把孩子交給了‘大來好’帶走。
豆腐店老板一家人見孫子平安回來了，那高興勁兒都沒法說了，一個勁地向‘大來好’作揖跪謝，‘大來好’一擺手說;“我也是土匪，可我不禍害窮兄弟，我的弟兄也一樣。行啦，好好養(yǎng)著小崽子?！?。‘大來好’說著帶著弟兄們就走了，連口水都沒喝。
三;為國為民。這類綹子怎么也算是土匪呢?這不是概念上的錯誤，這是當年東北民間武裝的一個事實。這一類綹子起局時，沒有一定的政治傾向，只是圖個吃喝玩樂，逍遙法外的想法。大當家的有一定的規(guī)矩，不禍害貧苦老百姓，要搶就搶大戶人家，地主老財。但當日本人進占東北后，看到日本人如此殘忍地殺害，欺凌中國人時，出于他們的本性和良心，用不著什么黨的勸說，指導，就自發(fā)地走上了抗擊日本侵略者的道路。當他們在打擊小日本鬼子時，還經(jīng)常能得到當?shù)乩习傩盏闹С?，于是，他們便有意無意地和老百姓的生死連結在一起了。照理他們走到這個地步，應該說是可以擺脫“土匪”的稱呼了，但是，他們內部的一套卻還是按照土匪的方式方法行事的，諸如;大當家的(土匪頭子)，炮頭(帶兵打仗總頭目)，糧臺(管理弟兄吃喝衣服等后勤)，水香(隊伍每到一地，由水香負責安排哨兵，偵察周邊地形等事務)，翻垛的(要懂天文地理，五行八卦，黃道吉日等等，實際上是大當家的參謀)。
隨著日本人的步步進逼，大小土匪們的日子也越來越不好過。
1920xx年的冬天，吉林敦化，汪清一帶山里一股號稱‘野馬’的綹子，邀請了‘老三省’綹子的大當家‘老三省’商量合作事宜，‘野馬’對著弟兄們說;“咱們打著吃(做土匪)也三年了，沒放過火，沒殺過人，沒碰過女人一根毫毛。這也算對得起天良了?，F(xiàn)在是貓冬季節(jié)，是大家伙吃喝玩樂的季節(jié)。可日本人他媽的把山下封的死死的，今兒個我把“老三省”大當家的請來，就是想想個法子，怎么樣打狗日的小日本一頓，大家伙好改善改善生活。下山去活動活動。‘老三省’大當家的，你說乍辦?”
“中，”‘老三省’點了下頭說;“你綹子里有多少人馬?”
“一百二十?！薄榜R’毫不含糊地說。
“那不行，”‘老三省’想了一下后說;“要么不打，要打就打大的，延吉有小日本一個開拓團(開拓團是日本移民到中國開荒種地的日本平民，一般不配備武裝，由駐軍保護)。駐兵一個大隊。我看把‘大來好’，‘江南好’，‘包打一面’，‘黑星’，這些綹子里的人馬都叫來，加上我綹子里三百多人馬，湊上千把百人，把延吉的小鬼子吃了。他媽媽的，也叫小鬼子嘗嘗中國人的歷害。王八蛋的，要叫日本人把東三省侵沒了，我這個‘老三省’還老個屁省!”。
兩人商量定當，各寫書信派人送往各地綹子。
就在20xx年的2月13日(農歷正月初六。)清晨。
‘老三省’，‘野馬’，‘大來好’，等綹子頭腦，兵分三路，穿山越嶺，悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他們要在小日本吃晚飯的當口趕到，好打它個措手不及。
夜色漸黑時，‘老三省’三路人馬巳悄然地進了延吉城。延吉城里還彌漫著春節(jié)的濃厚氣氛，時而有鞭炮聲從城的各個角落‘噼啪’地響著。街頭上看不見有日軍巡邏的兵士，‘老三省’，‘大來好’，‘包打一面’三個綹子有八百多人，直接往日軍駐防大隊撲去，‘野馬’，‘江南好’，‘黑星’，近五百人一路向開拓團摸去，主要是防備開拓團里有日本軍人在內。
歌舞升平的延吉城里，日軍駐防大隊內的地炕上面，一些日本兵喝高興了，脫了衣服在跳舞，‘老三省’，‘大來好’，‘包打一面’懷抱機關槍，帶著兵橫掃了進去，不管死活，會動還是不會動，一律叫后面的崽子統(tǒng)統(tǒng)補上一槍。日本兵投降也來不及了。
二十分鐘，戰(zhàn)斗結束了。
幾個大當家的一清點戰(zhàn)果，計;。
一;殲滅日軍二百五十六人。
二;繳獲野炮六門。輕重機槍各六挺。
三;手槍，步騎槍二百七十支。軍刀七十五把。
四;軍馬七十六匹，彈藥六十箱，鋼盔二百七十頂。
五;燒毀軍營一幢。
這一仗震驚了日本東北陸軍司令部，使得以后的日軍再不敢以小隊出動打土匪了。開始了以招降的辦法來對付山里的抗日土匪。
東北民間自發(fā)拉隊伍打擊日本鬼子的故事很多，只不過抗日戰(zhàn)爭勝利后，有的參加了人民軍隊，有的跟國民黨走了，還有少許還是上山當土匪了，當土匪自由。
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大民間故事篇七
靈壽縣經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的文化洗禮，才為了不可少的古文化城市。在這片土地上流傳著許許多多的民間故事。下面是本站小編為大家準備的靈壽民間故事，希望大家喜歡!
提起同下村，全縣聞名。但追問起“同下”村名的由來，傳說卻不一致。
那么，同下為什么取名叫“同下”呢?其中一個有意義的傳說要追溯到一千九百年前的西漢時期。相傳當時的同下叫“打魚莊”，村上只有七八戶人家，常年依靠打魚為生。漢室外戚王莽叛亂奪取了西漢，皇族后裔劉秀為恢復劉氏江山，同王莽展開了殊死決戰(zhàn)，由于寡不敵眾，被王莽軍隊打得潰不成軍。公元20xx年的冬季，王莽追擊劉秀至滹沱河北岸。北風呼嘯，河水冰涼，前有白浪滔滔的河水攔路，后有數(shù)十萬王莽追軍，怎么辦?劉秀下令強渡。士兵怕冷，幾次下水又后退上岸。見到這種情況，劉秀下令：“同下，全軍將官一律不準騎馬搭船，要和士兵一同下水渡河。”劉秀第一個下馬跳入水中。在劉秀的帶領下，全軍將士一同強渡。當王莽軍隊趕到時，全軍已經(jīng)順利過河。后來，劉秀幾經(jīng)周折，保存和壯大了自己勢力，公元20xx年同綠林軍兵合一處，直搗長安，殺死王莽，于公元20xx年建立了東漢。后來，打魚莊的人們?yōu)榧o念劉秀身先士卒的精神，改“打魚莊”為“同下村”。
生活。
倒也過得去。臺上的主人說：“既然是賣豆腐的就給你點豆吧?！闭f完命人把一碗豆給了商人。商人用衣服包著，心里說：“我做豆腐的不缺這點豆。”他剛走出門便把豆子撒了一地，等他快回家的時候，摸著身上還剩著一粒豆，拿出來一看，是一粒金豆子。商人回去找豆，一粒也不見了，原來的門也無影無蹤了，他后悔莫及。
明末清初，靈壽出了個大官，姓馬，名從聘，字起莘，做過江西檢察御史，兵部右待郎，后追封為兵部尚書，人稱馬都堂。靈壽城內建一馬家祠堂，祠堂正殿上曾供過他的塑像，民間流傳著他好多故事。中午太陽不動馬都堂小時候家中很窮，在他三歲那年麥夏里，他娘帶著他去拾麥子。天快晌午時他睡著了，他娘就把他放在地邊一棵大樹底下的樹涼里，自己又去拾麥子。因為家里生活苦，再加上地里丟的麥子也多，他娘一心只顧拾麥子而把都堂給忘了。在地里干活的招工們根據(jù)以往干的活早該下晌了，老覺著工夫大，可看日頭老是不晌午，只得繼續(xù)干活，干呀，干呀，再看日頭還是原封不動。
這時候，都堂的。
母親。
忽然想起了自己的兒子，心想，這可壞了，
時間。
這么長，兒子早該曬著了，這么毒的日頭，準把兒子曬壞了。誰知她跑到地邊樹下一看，見兒子還在樹涼里睡覺，樹涼一點也沒走。當她把兒子一抱，樹涼“刷”地走了好大一節(jié)，日頭也一下子走了好多。招工們一看日頭不早了，都急急忙忙回家去了。魔鬼頂燈，土地看黍稷都堂十幾歲上學時，因他。
勤奮。
好學，每天晚上常常。
讀書。
讀到深夜。但他有個毛病，每到二更時節(jié)得到茅坑里解手，為了照亮，手里提著一個棉油燈。有一次，他到茅子里剛蹲下拉屎，突然，茅口冒出個黑乎乎的魔鬼，沖都堂說：“小孩小孩你好大膽?！倍继靡稽c也不害怕，接過它的話說：“小孩我大膽來出恭(拉屎)，魔鬼你頭上來頂燈?！编匾幌伦?，把油燈放在了魔鬼的頭上。
從此，他一出門拉屎，魔鬼就給他頂燈照明。都堂小時候很調皮，上學時不走大道，專從夾夾道抄近到學校。夾夾道口有一個土地堂，有一次，土地爺給他老師托夢說：“先生，你說說你那個學生吧。他不走大道抄近路，總經(jīng)過我這廟門，我得給他起身使禮。”第二天，老師把都堂說了一頓。散學后，都堂心想：走夾夾道礙你土地什么事，你給我向先生告狀，我做個枷把你枷起來，讓你再多嘴。說著，他就使葛當棒(秫秸桿)做了個枷給土地戴上。當天晚上，土地又給老師托夢說：“先生，你說了說你那個學生，他不聽，還給我戴上枷，我受不了，快讓他給摘了吧。”老師第二天到土地堂一看，土地爺脖子上就是有個葛當棒插的枷，回到校堂把都堂狠狠訓了一頓。這一來，都堂也生氣了，來到土地跟前說：“土地土地，你神圣不濟，罰到你江南看黍稷，要想回來，還得我去。”從此，江南的黍稷年年豐收。
數(shù)年后，馬都堂做了江南巡撫，土地又給他托夢說：“都堂大人，我在此看了好幾年黍稷，老爺來了，該放我回去了吧?”都堂才把土地放了回來。打馬踏瓜園馬都堂的媳婦是本縣院同村人，她娘下窖拿菜時把她生到了菜窖里，人們說她命大，一生下來就坐轎(窖)。從小她家很窮，裹不起腳，又得了天花，落了一臉絞線疤。人們都說她是“大蘿卜腳，水拉拉眼，長著一個線疤臉?！奔藿o都堂后，過了兩三年，都堂嫌她丑，把她給休了。從此，她又回到娘家。她爹靠種瓜為生，她就常替爹看西瓜，不想再嫁人了。都堂投考得中后，朝廷好幾年不點他上任，他也不知道怎么回事，又煩又悶閑在家里。一天，街上來了個算卦先生，他就讓先生算了一卦。先生說：“唉，你往后的前程全憑你媳婦，甭看你媳婦丑，丑人有福命，你還是把你媳婦接回來吧?！睕]法，馬都堂只好騎著馬，去院同接媳婦。他來到院同岳丈瓜園近處，見媳婦正坐在看瓜棚子上“哧留，哧留”納鞋底子，心想：她見我過來，怎么也得先跟我說話。
誰知，媳婦聽見馬蹄聲，抬頭看了看他也不言語，低頭還納她的鞋底。都堂心里犯了難，上前和人家說話吧，有失臉面，不去和人家說，看來人家不會理自己。隔瓜棚不遠，他勒住馬立在那兒，前也不是，后也不是，望著滿地青凌凌的西瓜發(fā)愣。愣著愣著，忽然有了主意：我騎馬踏你的瓜園，看你喊我不喊我。說著，他就打馬往瓜地里亂跑起來。一個一個剛長成個的青皮西瓜，被馬蹄子踢爛的踢爛，踢歪的踢歪，綠嫩的瓜蔓子被踏得亂七八糟。再看瓜棚上的媳婦，人家像沒看見一樣，還是只管“哧留，哧留”納底子。這下都堂沒了轍，只好下馬走到瓜棚跟前向媳婦賠不是，說是專來接她來的。
好說歹說，他媳婦才答應跟他回去，但要依她一件事。都堂忙向什么事?他媳婦說：“娶我時用得是紅抬轎，這次回去得用綠抬轎接我?！倍继靡宦牐s緊應允，回家后帶了一頂綠抬轎，一班吹鼓手，吹吹打打，熱熱鬧鬧把媳婦接了回去。接回去不久，朝里就點他赴京上任了。一臣不保二主吳三桂引清兵進了北京，滅了明朝，建了大清。大清皇帝為了收羅民心，就又起用了不少明朝大臣。有人薦靈壽馬都堂，說他清廉剛正，能輔政治國。皇上當下就下了一道圣旨，派遣使臣到靈壽縣宣馬都堂進京為官。過去有句話說：“一臣不保二主?！本褪钦f一個臣子不保兩個皇帝，這就叫忠臣，相反呢?那就是叛臣。馬都堂是個梗直(土語：剛正)的官兒，他不愿為清王朝賣命，就被捏了個“抗旨不遵”的罪名，當?shù)靥幩??；噬蠟榱藲⒁痪?，不讓馬上殺了他，而在刑場上先挖了個坑，把他推在坑里，用土埋了半截身子，讓家里人給他送飯。開始，一天三頓飯，一頓只許送一小碗;過了三天，又減去一頓，一天兩送飯，每頓一小碗，又過了三天，每天只許送一頓飯，還是一小碗，意思是，他若不回心轉意，就把他活活餓死埋掉。
半月有余，朝里使臣來檢看馬都堂的尸首，一看馬都堂還活著，就問看押人說：“你們是怎么讓他進餐的?”看押人說：“按老爺?shù)姆愿?，頭三天一日三頓，再三天一日兩頓，往后每天一頓。”使臣問：“每頓多少食量?”看押人說：“每頓只一小碗?！笔钩寂瓪鉀_沖地說：“放屁!這半月多了，吃那么點飯，早該餓死了?！笨囱喝苏f：“小人們也覺得奇怪，這些日子都是馬犯的兒媳婦一人送飯，每回送飯時身上都穿著單衣裳，也看不見她帶別的吃的。”使臣細一琢磨，也別冤枉了看押人，就吩咐說：“再等幾日，好好看著，看她送飯時搗什么鬼。”原來，馬都堂的兒媳婦正奶著孩子，她不讓孩子吃奶，憋著兩個奶，等送飯時把奶水都擠進公公的飯里，因此，甭看飯少，吃著能頂事。不幾天后，這個事被看押人瞧見了，看押人立即報告了使臣大人。使臣大人下令把她綁了，當眾綁在刑場旗桿上點了“天燈”。接著，皇上下旨，將馬都堂按反叛朝廷之罪，誅連九族，滿門抄斬，殺了七百余口。
大民間故事篇八
今天小編給大家整理搜集了一些民間的故事，歡迎大家來閱讀。
從前，一家有兩個兒子。大的名叫勤，二的名叫儉。這兩個雖是一對雙生兒，但性格截然不同。大兒子勤舍得出力，肯流汗，樣樣莊稼活拿得起，放得下，可就是生活不知道節(jié)約，花錢如水流。二兒子儉呢，懶得出奇，整天只想歇，不想干，樣樣農活不在行。可他生活儉樸會合算，一個錢恨不得掰成八瓣花。
弟兄兩個性格不同，少不了磨牙斗嘴，在父親的訓教下，壞事卻成了好事。他們都能以自己的長處去要求別人。勤反對儉懶惰、惜力、不吃不動。儉自然也反對勤的奢侈、浪費、揮金如土，這樣他們互相制約，互相勉勵，各人缺點都不敢輕易抬頭。兄怕弟反對，不敢輕易花錢，事事儉點;弟怕兄嫌棄，也乖乖地起早貪黑地干活。所以，一家人的日子過得紅紅火火，十分富裕。不久就遠近聞名了?？h太爺知道了這事兒，就親筆為他家題了“勤儉”的金字大匾。從此，這家更是名揚全縣，無人不曉了。
后來，勤和儉的父親不幸去世，弟兄二人的矛盾也就越來越激化。終于達到了不分家不能生活的地步。在他舅的主持下，為使財產分得公平，連縣太爺題的大匾也一分兩瓣，各人占有自己的半拉。
分了家，弟兄二人誰也不再怕誰反對，都毫不顧忌的按自己的脾氣行事。勤雖然努力耕種，掙得不少收入，但生活鋪張，掙一個花兩個，日子自然很窮。儉盡管處處精打細算，省吃儉用，但由于天天睡覺不干活兒，家里沒進項，日子也過不上來。沒幾年，分家時分得的東西被挑光了。弟兄二人一個比一個寒酸。
弟兄倆無法生活下去，只得又去找他舅舅。舅舅想想過去弟兄兩個的日子，再看看眼下這個窮酸樣兒，想出了一個道理。對兩個外甥說：“自古至今，勤儉不分，如果分開，會變窮酸。只勤不儉，財產再多，也不夠踢騰;只儉不勤，掙不來家業(yè)，能守個啥?我看你們二人還是伙在一起。”弟兄二人聽了這番話，都認識到了自己的缺點和別人的長處，對舅舅的話表示同意。從此，弟兄二人又在一起生活，縣太爺題的大匾又合并在一起掛在門頭上。不久，便又成了遠近聞名的小康人家。
華佗的師傅是個老郎中，這人脾氣古怪，與眾不同。那時候，各行各業(yè)師傅收徒弟，是把徒弟當奴仆使喚，洗衣煮飯，掃地倒尿，什么累活臟活都做。這老郎中不是這樣，他在書房門口貼了一副對聯(lián)：
不倒尿，看水穿石悟訣竅
莫洗衣，見病如親學功夫
誰要是來學藝，就先到書房門口對聯(lián)下來“考”一下。
這天，華佗來投師，老郎中還是不改老規(guī)矩，把華佗帶到門口，讓華佗看了對聯(lián)，問道：“華佗，你記住嗎?”
華佗說：“記住了：不倒尿，看水穿石悟訣竅;莫洗衣，見病如親學功夫!”
“好。你懂這個意思嗎?”
“我不懂。我慢慢學吧!”
“好!”
老郎中高興了，因為好多年輕人來投師時，都說：“懂?！币欢蛪牧?，老郎中就不收了。因為講起來簡單，做起來復雜啊!于是，老郎中帶著華佗到后園，指指水檐下一塊青石說：“什么時候，水滴石穿，你就學好了。”“嗯!”
第二天，老郎中開始門診了。一天下來，老郎中看了五個病人，全要華佗把病例記下來。記一個，老郎中問一下：“華佗，你怕麻煩嗎?”“不怕?！薄叭A佗，你怕辛苦嗎?”“不怕?！背粤送盹?，老郎中把華佗叫到跟前，說：“華佗，你把今天五個病例，查對一下醫(yī)書，看看用藥有無差錯處?！?BR> 日復一日，月復一月。老郎中都這樣要求著，華佗勤奮學習，毫不松懈。
一年下來，華佗的病例已記了一千五百多個。這日，老郎中問道：“華佗，一千五百多個病例中，有多少黃疽病?”華佗說：“三十二個?！崩侠芍杏謫枺骸斑@三十二個用藥都相同嗎?”“沒有一個相同?！薄盀樯?”“根據(jù)老師教導，因為病人有男有女、有老有少、有初患和復發(fā)等不同情況，因此用藥各不相同。”
華佗像背書一樣地回答，老郎中高興得直點頭。直到晚年，他才收了這么一個稱意的徒弟。華佗的功夫過細、過深，使他佩服，老郎中戲謔地說：“看樣子，快水滴石穿快了!”華佗謙虛地說：“早咧!”
一天，一個產婦難產，去請老郎中和華佗。老郎中到了產婦家，沒費多大工夫，孩子就生下來了，可是落地沒有聲音。老郎中招呼華佗說：“這是羊水悶的……”華佗沒等老郎中說完，就彎下腰，用嘴吮吸著胎兒嘴里的羊水，孩子“哇”的一聲哭了。產婦全家高興極了，熱情地款待了師徒倆。
師徒倆高高興興地回到家，走到檐下，老郎中指著青石說：“細水滴穿青石，全靠功夫深啊!”華佗點點頭!走到書房門口，老郎中指著那對聯(lián)說：“華佗，如今你領會了吧?”
華佗望著老郎中，懇求他說：“老師啊，我還是領會不深?！崩侠芍懈吲d地說：“你的話對啊，學無止境嘛!當初我行醫(yī)時，就遵循兩條：一是多熟讀醫(yī)書，多臨癥;二是對病人‘不是親人，勝似親人’。你如今兩條都已具備，就出師去闖吧!常言說得好，‘只有狀元的學生，沒有狀元的老師’，我相信你將來會大有作為的?！?BR> 華佗牢記老郎中的話,依依不舍地告別了師傅。果然,他后來行醫(yī)出了名,名氣比他的師傅還響,還大,真是青出于藍而勝于藍啊!
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大民間故事篇九
山西，因居太行山之西而得名，那么關于山西民間故事又知曉多少?下面是本站小編為大家準備的山西民間故事，希望大家喜歡!
“得喜”，是山西鄉(xiāng)間婦女懷孕的別稱。一般城鄉(xiāng)婦女稱“得喜”的喜訊時，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的則稱之為“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于啟齒，常常用“有了”來代替。只有在大城市中，比較習慣的叫法才是“懷孕”。那些結婚不久，剛剛懷孕的女子，則羞于告人，甚至對自己的丈夫也是用“有了”來簡單地表示自己已懷有身孕。丈夫聽后，自然喜出望外。
懷孕后的婦女，有各種反應，在醫(yī)學上叫妊娠反應，在民間叫法則不同。山西鄉(xiāng)下，有的稱之為“害娃娃”，有的叫做“害口”，還有的叫做“害喜”。
得喜的消息家中大小知道后，自然歡喜異常，無論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其它人。懷孕所以稱之為喜，是與中國民間的傳統(tǒng)觀念有關。中國人歷來都認為“無后為大”，既然有后，有身孕，那就意味著后世有人，可以傳宗接代。同時也說明，娶來的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報了喜。由于中國封建的傳統(tǒng)觀念影響，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。懷孕的婦女，當然不可能知道腹中是兒是女。但是，懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會生個兒子的。喜的內容也就包容在其中了。在舊社會和計劃生育政策實行前，生多胎是比較常見的事，子女雙全的思想在人們頭腦中已在根深蒂固的。
得喜后，有人要四處說喜。說喜，也就等于報喜。得喜的消息傳出后，家中人會對孕婦采取保護措施。在孕婦“害喜”期間，加強營養(yǎng)，強調孕婦的休息，不生氣、少生氣，使孕婦身心保持良好的狀態(tài)。為了保證胎兒正常發(fā)育，農忖中還有許多禁忌，不讓孕婦吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。山西有的地方不許孕婦吃葡萄，怕胎兒長成葡萄胎。山西還有的地方，不讓孕婦參加婚禮、喪禮。總之，“得喜”的同時，讓孕婦深居簡出，謹慎。
生活。
這是得喜后的“憂”直到腹中嬰兒出生后這些謹小慎微的規(guī)矩民間的傳統(tǒng)才算告一段落。
“得喜”后，家中人往往要在預測胎兒是男是女上下功夫，這是“重男輕女”思想的具體反映。如果孕婦喜歡吃“酸”，以山西農村的習慣，可能認為是要生男孩，如果孕婦喜歡吃辣的食物，就被認為可能是生女孩。即“酸兒辣女”之說。
總之，“得喜”，在山西城鄉(xiāng)是喜事。因為“得喜”，孕婦的地位、身價也會隨之而提高，全家人會隨著得喜而做出各種符合民間傳統(tǒng)習慣的反應。
山西這片黃土地不很肥沃，又處在關中、漠北至中原的通道上，戰(zhàn)事很多，本會是個窮地方。土地貧瘠加之地少人多就逼著人想別的辦法掙錢，而戰(zhàn)爭的通道也是經(jīng)商的通道，加上人的精明。
勤奮。
古代山西的商業(yè)、手工業(yè)異常發(fā)達不僅富商眾多中產階級也不少。為了。
生命。
財產。
安全。
古人修起堡壘一有兵匪堅壁清野雖不能安枕無憂但也只能這樣盡力而為。
張壁古堡遠看低平，近看三面都有深溝，只有南門前地勢較平，也有小河流過。南門右側一座高臺上布滿建筑，其一半突出堡外，像是南門的甕城，一半嵌在堡內，臺上的建筑是關帝廟、魁星閣、可汗祠。南門內是堡內主街，向北對著另一座高臺，上面的建筑有真武廟、呂祖堂、二郎廟等，兩座高臺上都有戲臺，主街上還有祠堂和其它寺廟，中國古代城鎮(zhèn)的構造中心往往由神靈空間統(tǒng)籌，但像張壁這樣強烈、隆重的神靈軸線還不多見。
一般來講，坐北朝南的中國北方古建筑群體都是南低北高，但張壁是北低南高，人從古堡正面進入堡內后越走越低的感覺很強烈，不知這與張壁地下乾坤的吸力有無關系。張壁雖有高墻深壑，但其更重要的防御系統(tǒng)是地道。張壁的地道有3層，是個龐大的立體網(wǎng)絡，地面上用各種隱蔽方式連通每座廟宇民居，亦有出口通向堡外，地道總長近萬米，最深處20余米。
柳巷，位于太原市中心的商業(yè)鬧市區(qū)，是個購物的街區(qū)，是太原的“王府井”、“銅鑼灣”式的商業(yè)步行街，也是太原市一條歷史悠久最繁華的商業(yè)老街，具有三百多年的商業(yè)歷史，擁有中國華北地區(qū)最大的夜市，日人流量多達二十余萬。大凡外鄉(xiāng)人到太原市出差旅游時，都要在柳巷里走一走，用心體味一番晉商的遺風。
說起柳巷來，那在太原是家喻戶曉、無人不知的街道之一。它繁華，繁華到百貨俱全、店鋪櫛比、一家接著一家;它熱鬧，熱鬧到人流熙攘、接踵摩肩、絡繹不絕;它古老，古老到?jīng)]有一個人能說清它究竟問世于哪一朝、哪一代。至于這條街為什么要叫柳巷?似乎也成為一個謎，難覓真諦。不過，在老柳巷人的口中，卻代代流傳著這樣一個故事：
相傳，明朝皇基的開創(chuàng)者朱洪武——明太祖，在北伐滅元的戰(zhàn)爭中，揮戈直指元軍的軍事要塞——太原。駐扎太原的元軍，憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春，為了解守敵詳情，遂親自化裝成樵夫，混進太原城臥底。不料，事不機密，常遇春的行跡被元軍探子探得。當他剛剛穿過太原城東門外的橋頭街，混進朝曦門時，就被元軍伏兵四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進巷北的一個破舊小院。
這所殘頹的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺，兒子又被元軍抓夫，一去不歸。所以，她恨透了元朝統(tǒng)治者。她見這位樵夫被元兵追殺，同情之心油然而生，便把常遇春藏進了后院的柴垛中。追兵闖入院中搜尋，柳氏裝聾作啞，將他們哄走。
常大將軍獲救后，深謝老人救命之恩。臨別時，他順手摘下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說：“老媽媽，這里不久要打仗了。為不使您老再遭戰(zhàn)火，請把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝后，便會盡心保護。”
不過幾日，明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰(zhàn)火即起，唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春深清了城中敵情，安排了內應坐探，明軍里應外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護，秋毫無犯。
戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀念太原的光復，便把門首的柳枝，植入門前街畔。這些柳枝便生根、抽技、發(fā)芽、吐翠。插入街頭巷尾的柳枝，隨著時光的推移，長成了小柳樹、大柳樹、老柳樹。從春到夏，從夏到秋，這條不起眼的小巷，綠柳成蔭，枝條煙娜，涼爽愜意。于是，一個美麗的街名“柳巷”，來到了太原的大地上。
傳說，往往揭示著歷史。據(jù)地方志書的記載，柳巷起初并不是一條繁華的大街，而是一條院落破舊的市井小巷，居住著飽經(jīng)風霜的窮苦市民。是清光緒帝中葉的那一場大水患，淹沒了城南和南關城的商市街巷，商賈們才逐漸向柳巷、橋頭街一帶遷轉，使這條僻靜、蕭條的小巷，變成店鋪毗連、行商坐賈云集的鬧市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中，柳巷的商品貿易迅速發(fā)展，成為太原當時的商業(yè)中心?！按舐∠椤?、“慶記”等五大綢緞莊，在這里競爭;“大興茂”、“志成”、“福利生”、“慶華源”、“履華新”等鞋莊，在這里角逐;“中華”、“中德”、“順天立”等藥行，在這里爭衡;“恒隆源”、“東方德永”、“近億號”、“三和興”、“三義永”、“稻香村”等菜店、茶莊、點心鋪、水果鋪，在這里發(fā)跡。享有盛譽的“正大飯店”、“晉隆飯店”，在這里新建洋式樓堂，烹炒中西大菜，經(jīng)營豪華旅館，達官貴人多下榻消遣于此。
柳巷商市的畸型發(fā)展，急速膨脹，使不少京津豫冀的商賈們也慕名接踵而至。津商黃厚甫在河南經(jīng)營的“華泰厚”服裝業(yè)，在柳巷開辦了太原的“華泰厚”;天津著名的“樂仁堂”大藥店，在柳巷建立了“樂仁堂”分店;冀賈兩兄弟集資，也在柳巷一隅，經(jīng)營起“雙合成”食品店;……一。
時間。
短短的一條柳巷，變成了寸土寸金的商業(yè)大鬧市，云集了四五十家商鋪。
20世紀30年代末到40年代中葉，日本侵略軍踐踏了太原，柳巷的店鋪紛紛倒閉，商賈大都破產，一派調蔽蕭條的景象，直到太原解放前夕，都難以恢復往日的元氣。
是新中國的誕生，挽救了瀕臨滅頂?shù)奶虡I(yè)和商市柳巷，使古老的柳巷又煥發(fā)出勃勃生機。尤其是80年代以來，老商號迅速恢復，新商店急速增加，商品之豐盛，種類之齊全，成交數(shù)額之巨大，超過了任何一個歷史時期。問巷北之唐槐，你經(jīng)歷了千余載滄桑，問巷畔之明柳，你經(jīng)歷了數(shù)百載磨難，可曾見過如今之盛世?你傾訴吧，向涉足于柳巷的每一個中外游人!
大民間故事篇十
王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。
王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。
過年是我們農村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。
“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。
“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚起手里的水壺大聲吼著說。
“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我?guī)赘u毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認錯又是請求、嘻皮笑臉地說。
王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”
王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。
大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習俗，無論平時有多大的“過節(jié)”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發(fā)糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。
來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”
王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”
王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠點!”
我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”
王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發(fā)紅，照我頭上又扣了幾栗暴。
這天晚上，我無緣無故地發(fā)起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”
娘驚駭?shù)靥痤^。
大民間故事篇十一
草原上的民族，常常帶著不一樣的智慧，他們的民間故事也是充滿著智慧。下面是本站小編為大家準備的蒙古民間故事，希望大家喜歡!
成吉思汗征戰(zhàn)打天下的時候，他的將軍都是能征善戰(zhàn)的英雄。其中有個叫達尤的將軍，更是智謀深廣。他帶領的軍隊，往南行進，刀刃不沾一滴血，就能長驅直入，他的軍隊占領了一個有一個重要的城市和鄉(xiāng)村。他有個絕妙的智戰(zhàn)方法。
達尤將軍行軍出發(fā)時，比別的將軍的兵馬并不多，可是他有一個出奇的兵營，那就是駱駝隊。他的軍隊走到哪里，既不住店，也不騷擾城鄉(xiāng)百姓。一到夜間，他就把一個營的駱駝拉成一條龍，再圈成一個圈，全軍的兵馬在中間打野盤。他們燒火做飯，吃飽喝足后，就點起松枝，燃起一堆堆大火把營地照的通明通亮。讓后士兵們圍成一個圓圈，踢起皮球。他們踢半空高，玩的非?？旎?。踢累了，玩夠了，他們就地躺在皮氈上睡覺。
第二天早起，他們生火做飯，吃飽后裝好牛皮球，扔下大鐵球，趕著駱駝隊又走了。達尤將軍的軍隊開撥以后，當?shù)氐木用癜傩找豢?，他們打營盤的地方扔下了幾個大鐵球，他們搬都搬不動，別說用腳踢了。于是，人們立刻傳說起來，說達尤將軍的兵將們如何如何有力氣，幾個人搬都搬不動的大鐵球，他們一腳踢到半空，和這樣的軍隊打仗，神兵也不會打勝。
宋軍有些軍隊聽到這話，當時就嚇得酥骨了。也有那不信傳說的中良將軍，他們帶著軍隊去交戰(zhàn)。可是，不管是正面交戰(zhàn)，還是夜襲偷營，都被達尤將軍帶領的蒙古軍隊殺得尸骨橫飛，有時一個兵都逃不脫。
宋軍再也不敢交戰(zhàn)了，一聽到英雄的蒙古軍隊開過來，立刻嚇得軟了腿。將軍們只有帶著士兵，跪立兩廂，捧盞稱臣。
達尤將軍帶領軍隊一直戰(zhàn)到云南還往南。據(jù)說如今大理那地方的蒙古族，都是帶過去的軍隊留下的后人。
在哈斯朝魯河岸，有一個放牧的姑娘。這姑娘唱起歌來象黃鵬歡鳴，長的模樣好似百合花。趕路的人若是看見她，都得停下來;走“敵特爾”的青年牧民若是看見她，都不愿意到其他的牧場去放牧。人們都叫她百合其其格。
百合其其格家里有三口人：阿爸寶音圖，阿媽愛根花，者兩口子一輩子。
就生她這么一個姑娘。他們家的日子過得很貧困，帳篷已經(jīng)破舊得不遮風雨，“哈納”朽爛得都要斷了。家里除了一頭花奶牛和一匹老騾馬，再什么也沒有了。這匹老驃馬，肚子總是挺大挺大的，牧民一看見寶音圖，就說：“喂!寶音圖阿扎，黃驃馬要下駒了?！闭l看見都這樣說，可是始終沒看見它生下一個馬駒來。
又過了許多日子。一天清早，寶音圖的老騾馬終于生下來一匹小馬駒，黃鬃黃毛好象金馬駒一樣。把個寶音圖樂得嘴都合不上，百合其其格樂得直蹦跳，愛根花樂得臉上的皺紋。都展開了。他們用破羊皮袍子把小馬駒抱進了帳篷?？墒牵向咇R生下馬駒就死了，一家人心疼得不得了，只好傷心地把它理了。
小黃驃馬越長越漂亮。白天太陽一出來，黃鬃黃毛就閃起金光;夜晚月亮一出來，黃鬃黃毛就閃起銀光;跑起路來簡直賽過天上的流星。小黃騾馬一歲的時候，百合其其格騎著它到哈斯朝魯河去飲水;小黃騾馬兩歲的時候，百合其其格騎著它去放牧;小黃驃馬三歲的時候，百合其其格就騎著它和男牧民去賽馬，每一回都是得了第一名。百合其其格非常喜愛小黃驃馬，小黃驃馬也總愛在百合其其格的身前身后轉。
一天夜里，天上沒有一顆星星，陰得象一張黑牛皮。西北風撲打著包門，“鼓咚鼓咚”地山響，又聽得近處餓狼嗷嗷地叫，把個愛根花嚇得一宿也沒敢合眼。等天快亮的時候，西北風刮得更猛了，包門“鼓咚，鼓咚”地猛響了幾下，接著“當”的一聲，門被人踢開了，只見王爺?shù)陌籴穾е_了進來。百岱一手叉著腰，一手拿著王爺?shù)暮谄け拮?，瞪著一雙牛犢眼睛大喊“給王爺繳人頭稅的日子都過兩天了，為什么還不送去!繳不上五只羊，就要拿人頂!”
愛根花一聽說要拿人頂，“唉通”跪下，向百岱哀求說：“老爺，老爺!救救我們吧!家里半只羊角都沒有，上哪弄五只羊給王爺繳人頭稅呀!”老太太一邊說，一邊就去扯百岱的衣襟，百岱舉手就是兩鞭子，接著又“騰騰”兩腳，把愛根花踢倒在地上。寶音圖要去拉愛根花，百岱的皮鞭子又象雨點一樣，落在他的頭上、身上。不一會老兩口都被打昏過去了。這時，百岱一揮手，十幾個府丁一齊上來把百合其其格綁著帶了出去。等老兩口醒來一看，女兒不見了;跑到外邊一看，馬棚里的黃驃馬也被搶走了!梅花小鹿是鹿群里的心肝;百合其其格是爹。媽的心肝，老兩口兒眼瞅著空蕩蕩的帳篷和靜悄悄的馬棚，眼淚流成了河。
百合其其格被搶進王府，作了王爺?shù)奈枧?。她整天想念著年老的阿爸和阿媽，’還有她心愛的小黃驃馬，哪有心思去練舞。這樣一來，也就天天挨打受罵，直把她折磨得新傷落舊痕，白天吃不下，晚上睡不著，一天一天的消瘦下去。
有一天，扎斯吐旗的親王來商議互換牧畜和奴隸的事情，王爺大設酒宴招待。玉石席桌上擺著手扒肉、馬奶酒、山珍海味……兩個王爺身上挎著瑪呢珠，面對面地坐著。小福晉親自給扎斯吐親王斟酒。王爺手下的梅林走上前來獻殷勤，對王爺說：“舞女已練好了，要不要找來表演一下，助助酒興!”王爺也想在扎斯吐親王面前顯顯自己的排場，就讓立即出場。百合其其格也被拉了出來，可憐的百合其其格哪能舞得起來，轉不了幾轉就昏倒了。王爺馬上變了臉色，氣勢洶洶地瞅著梅林。梅林知道這下給王爺丟了臉，趕忙給王爺賠禮，一邊惡狠獨地把百合其其格拉出了正堂，不由分說，就把百合其其格打得頭破血流，渾身上下沒有一處好地方，然后把她關在一間牛棚子里了。
百合其其格躺了三天三夜，顆米未進。在第四天晚上，昏昏沉沉地睡著了，剛睡著就夢見黃驃馬來搭救她。百合其其格一樂就驚醒過來了。她睜眼一看，黃驃馬真的站在她的跟前，還用舌頭輕輕地舔著她的傷口，百合其其格樂得眼淚都流出來了。她抱著黃驃馬的脖子，嘴里連連叫著它的名字。黃騾馬見百合其其格醒了，張著嘴對她說：“快，快，快：我來救你了。你什么也不用拿，只把你的笛子、木梳、鏡子拿上就行了?！卑俸掀淦涓耦櫜坏脝杺€究竟，就照著它的話拿起笛子、木梳和鏡子，黃騾馬一下子就把她馱起來跑出去了。
王爺正在正堂閑坐，忽聽得外面鐵青馬用蹄子當當?shù)嘏偻?，咬吹亂叫。王爺知道鐵青馬沒事不叫喚，一叫準是出了什么事。這時梅林匆匆忙忙地跑進來向王爺稟報：“百合其其格騎著黃驃馬逃跑了!”
“啊，跑了!快給我追!”
梅林立劊帶著府丁，朝百合其其格跑的方向追去。黃驃馬在前邊跑，府丁在后面緊緊地追。毒箭在黃騾馬的左右颼地亂穿，百合其其格遺體鱗傷，軟弱無力，黃騾馬也不敢揚蹄飛奔;王爺府丁一片喊殺聲，越追越近了。百合其其格嚇得心里直蹦直跳，緊緊地伏在馬背上，對黃驃馬說：“黃驃馬呵!你想法搭救你的主人逃生吧!”
黃驃馬點了點頭。這時候，眼看府丁就到跟前了，黃騾馬長長地嘶鳴一聲，對百合其其格說：“快，快，快!我的主人，請把笛子放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從袍子里取出笛子，黃驃馬一回頭，用嘴把笛子咬住了，“颼”的一聲，又把它向外甩去，后面立即出現(xiàn)了一片大葦塘。府丁們當時勒不住韁繩，一下都掉進了葦塘，有的連人帶馬滾在泥塘里都出不來了。有些掙扎著跑出來的，梅林又帶著他們往前追趕。
百合其其格騎著黃騾馬，踏過一片又一片的牧場，跨過一道又一道的沙丘。跑著跑著，后面又傳來追趕聲。她回頭一看，密麻麻的府丁又逼近了。這時候，黃驃馬長長的嘶鳴了兩聲又回過頭來對百合其其格說：“快，快，快：我的主人，請把帶來的木梳放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從長袍子里取出了木梳，黃驃馬一回頭，用嘴把木梳咬住了，又“叭”的一聲，把它甩了出去，木梳一落地立刻就變成一大片森林。奔跑著的馬哪能立即剎住四蹄，追趕著的府丁有的就撞在大樹上，連人帶馬一齊摔了下去，沒摔倒的，梅林又逼著他們往前追趕。
梅林帶領的人馬眼看又要追上百合其其格了，這時候黃騾馬長鳴了三聲說：“快，快，快!我的主人，請把那面鏡子放進我的嘴里吧!”百合其其格把鏡子往馬嘴里一放，黃騾馬一例頭從口里飛出一道銀光，后面立即就出現(xiàn)了一個明鏡般的朔，水深得都看不到湖底。正在打馬飛奔的府丁們，勒也勒不住馬韁繩，‘噗通噗通”的都掉進湖里了。梅林被眾浮起來，他一張嘴就“咕?！币宦?，;張嘴就“咕嚕”一聲，也沒叫出一聲來，就沉到湖底去了。
很久很久以前，草原上有個放牛娃，名字叫蘇和。
一天，太陽下山了，天慢慢地黑下來了，蘇和才趕著羊回家。走著，走著，忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西，走近一看，啊，原來是一匹剛生下來的小白馬，多可憐啊，蘇和就把它抱回家去養(yǎng)著。
日子一天天過去了，小白馬一天天長大了，渾身雪白，又美麗又健壯，人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了，每天騎著小白馬去放羊，他們真象一對好朋友，一時一刻也分不開。
一年，草原上的王爺舉行賽馬會，四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說：“小白馬，小白馬，人家都去參加賽馬會，咱們也去，好嗎?”小白馬不會說話，一邊點著頭，一邊咴咴地叫，好象在說：“咱們也去，咱們也去!”蘇和別說有多高興了，他帶上干糧，騎著小白馬也去參加了。
賽馬會開始了，好多身強力壯的小伙子，騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑，可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬象一道閃電，一會兒就到了目的地。
王爺一看，得第一名的是個窮小子，心里很不高興，他讓人把蘇和叫來，對他說：“你是個窮小子，不配騎這樣好的馬。喏，我給你三個金元寶，把這匹小白馬賣給我。你回去吧!”蘇和怎么舍得他心愛的小白馬啊，他對王爺說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的!”說著牽了小白馬就走。
王爺一聽發(fā)了火：“你這個放羊的窮小子，敢頂撞我王爺!來人啊!拉下去狠狠地打!”蘇和挨了一頓打，被王爺趕了回去。
王爺搶了蘇和的小白馬，就想在別人面前顯一顯。第二天，王爺擺了酒席，請了許多許多客人，王爺對大家說：“我剛得了匹小白馬，奔跑起來，就象一道閃電，誰也比不過它。你們好好瞧著?！?BR> 他說完話，就騎上了小白馬，可是小白馬一動也不動，王爺生氣了，就拿鞭子打它，這一打可不得了，小白馬猛得一跳，把王爺摔了個四腳朝天，小白馬撒開腿就跑，去找它的小主人蘇和了。
“捉住它，捉住它!”王爺從地上爬起來，沒命地喊著?？墒钦l也追不上它，王爺接著喊：“別讓它跑了。用箭射死它!”
幾十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白馬射去。小白馬讓箭射中了，血不斷地流出來?？墒切“遵R很勇敢，它忍著痛，一個勁地向前跑，一直跑到小主人蘇和家。
蘇和給打得渾身上下都是傷，躺著一動也不動，心里正想著他的小白馬，忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲，啊，是小白馬，是小白馬，是小白馬回來了。他忍住痛，一個翻身爬起來，打開門一看，真的是小白馬回來了，可是小白馬呀，雪白的毛都讓血染紅了，它親了親小主人蘇和的臉，倒在地上就死了。
小白馬死了，蘇和幾夜都睡不著覺，心里不停地說著：“小白馬回來吧!小白馬回來吧!”一天晚上，蘇和剛一睡著，看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子，親了又親，說：“小白馬，我真想你啊!”小白馬輕輕地說：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的東西做一把琴吧!這樣，我們就永遠在一起了?！?BR> 蘇和睜開眼睛一看，小白馬不見了，原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。從此，蘇和天天拉琴，拉了許多好聽的曲子，遠遠聽起來，就象小白馬在唱歌。
其它的牧民聽到這優(yōu)美的曲子，都學著蘇和的琴的樣子，用木頭做了許多馬頭琴，他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。
大民間故事篇十二
農歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。
有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的'圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物?？墒怯钟辛硪粋€說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
大民間故事篇一
國外民間故事也像我們中國民間故事那樣有趣，所以本站小編給大家準備了6個外國的民間故事，希望大家喜歡。
帕蒂家有一條小蟒蛇亞諾斯，只有一米半長。在蟒蛇家庭里，一米半長的蟒蛇相當于人類中上大班的孩子。小帕蒂記得爸爸將這條小蟒蛇從黑布袋里抖出來時，媽媽直搖頭皺眉。爸爸卻高興地對媽媽說："親愛的，亞諾斯是條乖巧的好蟒蛇。上帝踢給我們澳洲大陸多少美妙的動物伴侶，為我們增添了奇妙和自然情趣。我們要精心調養(yǎng)亞諾斯。
帕蒂十四歲時，亞諾斯已三米半長，身上披著光亮的鱗片，渾身顯出虎斑紋，與帕蒂一家建立了濃厚的感情。凡是到帕蒂家來的親朋好友，都喜歡看帕蒂與亞諾斯表演家常節(jié)目：帕蒂立正，雙手叉腰，亞諾斯一見這個姿勢，就知道要它表演，它就在帕蒂的腰、頸及雙手叉腰形成的三角形空間攀爬彈繞、作花樣穿梭，柔如綢帶，有板有眼，猶如馬戲團表演的精彩節(jié)目，常常贏得滿堂喝彩。
帕蒂畢業(yè)后成了一名年輕的舞蹈愛，應聘到澳大利亞昆士蘭州一家歌劇院就職。臨行前，帕蒂對她父親說要帶走亞諾斯。
她父親爽快地答應了。從此，亞諾斯來到昆士蘭市的一家寓所。
帕蒂。
生活。
在一個動物飼養(yǎng)專家的家庭里，受到父親的影響，對動物有感情，也有馴養(yǎng)的本事。帕蒂在餐桌邊豎起一根高達2米的t字形鐵架，每到晚上回寓所吃飯時，亞諾斯會順著t架攀爬，將大半個身子盤在t形架上，把身子放舒服了，就靜靜地町著帕蒂進餐。這幾乎是亞諾斯每天必做的功課，因為它在家太寂寞了，只有這時才有與主人親近的機會。帕蒂不會冷淡亞諾斯，總在臺角上放一只被拴住腿的青蛙、晰蜴或別的什么小動物，而亞諾斯也知道這是屬于它的一份食物，它會一口叼住，慢慢吞咽，享受著與主人共進晚餐的樂趣。
帕蒂晚上有倚枕看書的習慣，這時，亞諾斯會徐徐爬下沙發(fā)，游到床邊，豎起脖子，把頭擱在床沿上，它期待主人的親近。帕蒂有時會摸摸它的頭，這時，亞諾斯的尾巴會在地毯上來回掃動，猶如狗在搖尾巴，表示它的高興。帕蒂心情不佳時，會對親近上來的蟒蛇頭打一下，亞諾斯似乎理解主人的情緒，就悄悄地盤到沙發(fā)上休息。
那是一個月明星稀的春夜，一個叫班達的盜賊撬開帕蒂寢室的窗戶，持著尖刀闖了進來。帕蒂尖一聲："亞諾斯，救命啊!"然后奮起反抗，與盜賊扭作一團，在地毯上滾來滾去。
這時亞諾斯正在盤在沙發(fā)上打盹兒，帕蒂尖叫的聲波震動了它，它吐出一尺長的信子，嗅聞到空氣中含有異樣的人體氣味，這條長達6米、重達120磅的雄性澳洲蟒，突然豎起頭，一個猛撲啄將過去，一口叼住盜賊的后頸皮，猛一拖，帕蒂順勢掙脫了班達。班達還沒有弄清楚這是怎么回事，亞諾斯的身子猶如一條粗長的銅棍，將班達緊緊纏住。
帕蒂掛了報警電話，四個警察很快來到。他們被眼前這種場面驚呆了--只見帕蒂呆呆地站立，索索發(fā)抖，臉色蒼白;再看地毯上，只見一條巨蟒緊緊絞著一名大胡子男子，那男子被巨蟒絞得眼睛鼓突，臉色發(fā)紫，驚恐萬狀，呼吸急促。警察們斗慣了歹徒，但從未見過如此緊張的人蛇搏斗，一時竟無從下手。
帕蒂見警察來了，驚恐的心情得到緩角，簡單地說明了情況，并要求每個警察擁抱她一下，警察一臉的疑惑。
帕蒂告訴他們，蟒蛇是動物，沒有理性，你們抱抱我，證明是我的朋友，它就不會傷害你們。警察只得照辦。
卻說盜賊的右手被蟒蛇緊緊纏住，動彈不得，只有左手在亂抓，警察上前“卡”的一聲銬住了他的左手。
警察們七手八腳地帶走了盜賊，嗅覺靈敏的新聞單位立即趕來采訪。第二天，當?shù)貓蠹埖闹匾婷嫔峡隽诵侣?，標題是"巨蟒救主"，還配發(fā)了亞諾斯的照片，它成了轟動一時的"新聞人物"。
"圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有耶路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究，一般認為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然。
堅持。
1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始?？赡苡捎谶@個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmastide)，各地教會可以根據(jù)當?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會公認為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節(jié)日。12月25日的主要紀念活動都與耶穌降生的傳說有關。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為瑪利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當瑪利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了!於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
羅馬神話中的月狄安娜是萬神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女兒。據(jù)說，當福珀斯降生時，天空掀起了萬丈金光，福珀斯的眉心嵌著一個耀眼的太陽;當福珀斯出生之后，他又牽出一只閃耀著銀灰色柔和光芒的纖纖細手，隨即一個修長、曼妙的軀體誕生了，她全身閃耀著月亮般圣潔美麗的光芒，她的眉心嵌著一個耀眼的月亮，還手拿一把閃閃發(fā)光的弓箭，這個月亮與狩獵女神就是狄安娜。
狄安娜的容貌美麗。她的身材曼妙，兩腿修長，腰枝纖細;她的皮膚白皙光滑，通身閃耀的月亮圣潔的光芒;她的眉心嵌有一個耀眼的月亮，傾斜30°;她的棕色卷發(fā)一直垂到腰際，隨風飄揚;她的眼睛有如月亮般澄澈又靈動，顏色是深邃幽靜的深藍色;她的睫毛濃密;她的嘴唇小巧紅嫩，嘴角帶著一絲繼承哥哥福珀斯的莊重和威嚴。她的容貌代表了月亮所有的高貴美麗。
狄安娜穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點;她的頭上戴著五彩繽紛的花環(huán)，象征綠色;自狄安娜的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然;在她的右臂上環(huán)著一個銀光閃閃的月亮標志，是為了配合她哥哥福珀斯左臂上金光閃閃的太陽標志;她的左手上戴著一個紅寶石戒指，據(jù)說是用鮮血滴染的，上面刻著狩獵標志;最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，福珀斯也有一把弓箭，閃耀著金光。狄安娜的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴。
在人們心目中，羅馬神話中的太陽神福珀斯是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。他有時穿著奢華昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。福珀斯的標志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。
一般認為關于福珀斯的神話來源于小亞細亞，因特洛伊。
戰(zhàn)爭。
時他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是福珀斯的后裔。與福珀斯有關的神話很多，在特洛伊戰(zhàn)爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲;墨丘利發(fā)明里拉琴送給福珀斯，使他成為音樂之神;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事后食言，福珀斯又使其預言失靈;神女達佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為福珀斯圣樹;他還和尼普頓合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等。
在希臘神話中，阿波羅與赫利俄斯有著嚴格的區(qū)分。阿波羅是掌管藝術的光明之神，而赫利俄斯則是駕駛太陽神車的太陽神。在羅馬神話中，福珀斯成為掌管這二者的全能之神。他一方面保護農業(yè)，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰(zhàn)神作用。常見的福珀斯形象多是長發(fā)無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。
有一位著名的音樂家，他就是太陽神阿波羅的兒子俄耳甫斯。古時候，在人間也有一位非凡的樂師，他住在愛琴海海濱名城哥林多，名叫亞里翁。亞里翁不像俄耳甫斯那樣出身高貴，從小家里也沒有什么濃厚的音樂氛圍，但憑著和俄耳甫斯一樣忘我的投入，他照樣達到了驚天地泣鬼神的奇異境界。那時候，地中海一帶的人們非常喜愛音樂，他們常常舉行各類音樂比賽。有一天，亞里翁聽說即將在西西里島舉行一次盛大的音樂賽會，各地的音樂家都將千里赴會，一顯身手。他雖然已經(jīng)名滿全城，但還是希望能參加這一賽事，讓全世界人民都能聆聽他的旋律。亞里翁來到王宮，向國王辭行。國王是他的知音，平時他們總是以朋友相稱。想到漫長旅途中的狂風惡浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼沒的海盜、強人，國王很為他擔心?？蓙喞镂绦囊庖褯Q，國王只能含淚到海邊為他送行，眼看著孤帆遠影碧空盡。好在一路平安，亞里翁按期趕到了西西里島。他的音樂才華震動了整個賽會，比賽的桂冠最終戴在他的頭上。不僅是哥林多，整個地中海，甚至全世界都在回蕩著他的旋律。
他揚帆載譽而歸了。海面上風平浪靜，白云飄逸在湛藍的天空，沙鷗嬉戲于如鏡的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故鄉(xiāng)，只盼著船跑得快些，再快些。可就在他沉浸在夢一樣的憧憬中時，幾個水手猛地撲了上來?！皝喞镂蹋覀兣宸愕囊魳凡湃A，可我們更想得到你的那些金銀財寶。自己跳到海里去吧，免得我們費手腳!”聽了水手們的話，亞里翁顯得很平靜，“讓我再最后擁抱一下我的琴，奏一首曲子吧!”他換上了華美的長袍，焚上一柱香，裊裊清煙中，他深深吸了口地中海上清冷的空氣，悲涼之情充塞了內心，琴音響處，海浪濤濤，風云變色。也引來一條海豚在船邊徘徊，久久不忍離去。
彈完最后一個音符，亞里翁抱起琴，輕蔑地看了一眼這幾個家伙，縱身跳入大海。等他醒來時，發(fā)覺身下有個東西正托著自己向岸邊游去。一直到踩著了岸上松軟的沙灘，他才看出，是那條海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。亞里翁緩緩地站起來，抬頭一望，啊，朝思暮想的故鄉(xiāng)哥林多就在眼前!海豚救人的義舉傳到了天上，宙斯很是感動。他把這條忠義的海豚提升到天界，這就是海豚座。
一艘英國遠洋科研船，正駛向一個藍星兒的小島，去那進而進行一項秘密的。
科學。
研究。不想離開港口后遇上了一場突如其來的風暴，使船被動地遠離了原定的航線。最令人不安的是通訊設備由于受了雷電的影響，全部失靈。于是，科研船便如同一片樹葉，漫無方向地在水面上漂泊起來。
夜幕降臨后，船上的一位印度籍船員拉西跪在艙中不停地禱告著："佛祖保佑，讓我們遇到救生船只吧……"這時，外面忽然傳來了船長奧非爾的呼喊："前面有一座小島，我們得救了!"。
拉西立即和船員們發(fā)瘋般地涌上甲板。果然，在小船的前方隱約出現(xiàn)了一座小島，最令驚奇的是，小島在蒼茫的夜色中閃爍著藍色的光。"佛祖顯靈啦!佛祖來救我們了!"拉西見狀立即跪倒在地，不住地叩頭。"拉西，快起來!"奧非爾上前攙扶起了這位虔誠的佛教徒。
"你們瞧，那小島不正是一座巨大的羅漢佛半身像嗎?"拉西站起來后，指著遠處的小島說。
船員們凝神望去，果然發(fā)現(xiàn)那座發(fā)光的小島，與一座羅漢像惟妙惟肖。"羅漢島……"拉西喃喃自語著。
三個小時后，科研船靠近了羅漢島。這里風平浪靜，大家很快都上了岸。吃了幾個罐頭這后，便鉆進臨進充氣帳篷中酣然入睡了。
第于天，當大家從睡夢中醒來時，不由被四周奇異的情景驚呆了，這里沒有草木，也沒有沙石，黑藍色的礁石上，布滿了各種各樣的海貝和已經(jīng)干枯的海草。平日極為罕見的大型彩貝，這兒比比皆是。幾位愛好收藏貝殼的船員，竟忘記了所面臨的困境，開始四處懼貝殼、珊瑚。
船長奧非爾則在看地圖，辨認著自己的方位，尋找著這羅漢島的位置。其他船員按照船長的命令開始修理船只和船上的通訊設備。大家知道，羅漢島并不是可以久呆的地方，必須迅速與基地取得聯(lián)系，查明返航的航向，在適當?shù)臅r機離開羅漢島回國。
地圖上沒有羅漢島的標記，但羅漢島的方位，已經(jīng)被船長奧非爾測到。他用紅筆在海圖上仔細地圈了起來，并注明：羅漢島。幾天后，船已完全修復。但通訊設備卻尚未接通，不過僅憑一個羅盤，奧非爾船長也完全有把握回到正確的航線上去。他指著海圖告訴大家，只要能堅持四天的航行，就完全可以駛上一條國際航線，屆時就可能碰到來往的輪船。他的話頓時讓大家歡欣鼓舞起來，準備起航工作在幾小時內便全部就緒。然而就在科研船準備起航時，拉西竟臨時決定留在島上，他認為這里是他修行幾十年來最接近神靈的地方。他希望科研船能在數(shù)日后再回到這里來接他回國，并說要在這里豎起一面英聯(lián)邦的旗幟，向世界宣布，這座小島已歸屬英聯(lián)邦所有。
在百般勸說無效之后，奧非爾船長只得率船員們離開了。臨別時，他們?yōu)槔鞔罱艘蛔鶊怨痰姆课?，又為他備足了一個月的食物和淡水。拉西拉著船長的手說："去吧，愿佛祖保佑你們。
安全。
地離開羅漢島，順利回國。我在這里會為你們祈禱，等待你們回來接我。"科研船駛向洋面時，大家回眸眺望羅漢島，又看到了那奇異的藍光。
一個月后，一艘救護船在奧非爾船長的引導下又回來了。他嫻熟地轉動著手中的儀器校對著經(jīng)緯度。奧非爾站在甲板上，茫然地看著四周的水面，卻不見羅漢島的蹤影。
"拉西!"奧非爾船長大聲地呼喊著，""拉西你在哪兒?"然而回答他的只有輪船四周海浪的喧響。然然，憑借著望遠鏡，奧非爾船長在海面上發(fā)現(xiàn)了一塊紅布，他連忙讓人打撈上來，是一個救生圈，紅布是拴在上面的一面紅旗，連在救生圈上是一個密封的水瓶。水瓶打開了，從里面取出一個紙團，上面這樣寫道：
"幽靈島"科幻小說中的小島?"奧非爾船長傷心地痛哭起來。他后悔自己當初為什么不強行將拉西帶上船，如今拉西已經(jīng)與小島一起沉沒了。
"拉西!"奧非爾船長又一次哭出了聲。
大民間故事篇二
有一天，老君李耳閑暇無事，坐在兜率宮里，看他手里的如意鉤。只見那金黃的如意鉤一閃一明，一閃一明，照出了一幕又一幕人間不平之事。他掐指一算，世上已經(jīng)過到了元朝的時候了。他心里說：“人間不平的事也太多了，依著問問不完，眼不見，心不煩，還是閉目養(yǎng)神吧?！毕氲竭@，就閉上睛眼。剛一栽嘴，手里的如意鉤“撲塌”一聲掉到地上。
這如意鉤在地上閃了幾下金光，接著飛到空中，旋轉一陣，一栽頭，往人間飛去。這時正是半夜子時，如意鉤象流星一般，栽入鹿邑縣內的丁家莊，然后一折頭，一抹彎，鉆進一所破爛的茅草屋，往二檁子上一掛，不動了。
也就在這個時候，掛在二檁子上的如意鉤往上猛一拱，只見“哧啦”一道金光，鉆到何氏的懷里不見了。
“咯哇，咯哇”兩聲哭叫，小孩從何氏身上降生了。小孩又白又胖又齊整。跟一般孩子不一樣的地方是有點羅鍋腰;嘴唇上邊長個叫人發(fā)笑的小彎弓胡;脖子上還帶個明晃晃的金脖項，仔細看看，是個如意鉤捏成的小圓圈。這孩子落地就會說話，叫爹叫娘。還會踢腳打拳，會對著面前的東西吹三口氣叫這東西變樣。更奇妙的是，這孩子一撲塌眼皮兒就長上一歲年紀，一連撲塌二十四下，長成個一個二十四歲的年輕人。丁正看著寶貝兒子，分外歡喜;回頭一看，見剛生過孩子的妻子因生了寶貝變得十分年輕、俊俏。她本來就很漂亮，這時變得如花似玉，比年輕的姑娘還漂亮十分。丁家窮家破院，今日雙喜臨門，為此，丁正特給兒子起名叫雙喜。這件奇事象扎了翅膀一樣，很快飛遍縣境。
第二天上午，消息傳到大惡霸伯顏雄家里，他倆眼一瞪：“混帳!雙喜怎能生到下等人的家里?我要娶何氏當小老婆!”
伯顏雄的大管家耶律旺說：“大人這是怎么啦?漂亮任你挑，何必娶個半截媒?”伯顏雄說：“我不準返老還童的絕色美婦人作低等人的妻子，我要叫她那像神仙一般的寶貝兒子喊我叫親爹，要用八抬大轎娶親，叫雙喜和丁正押轎當送客。把何氏送到我的府，叫丁正當我的岳父，走一步喊何氏一個女兒，來一個丁正嫁女，雙喜喊娘我好跟眾大反打錘的伯顏雄豈不萬分快樂!哈哈哈哈!”
耶律旺拍手喝采：“甚好!甚好!”接著，趴伯顏雄耳朵上說：“耳聽是虛，眼見為實，小婦人到底什么模樣，大人不妨親自一觀?！?BR> “如此甚好?！辈佇垓T大馬，帶隨從前往丁家莊觀看，見了何氏，果真象說的那樣，就哈哈笑著，騎馬回府，對耶律旺說：“明日上午娶人，你快去后堂稟我母親得知?！?BR> 耶律旺來到后堂，參見老太太。這是個七十多歲的老女人，又青又白的大驢臉，顴骨往外突著，倆眼閃著兇光。她一肚子壞水，伯顏雄做壞事，好多歪點子都是從她肚子里所出。
耶律旺把伯顏雄的想法對太太說了一遍。老東西不但不制止，還連連稱贊：“如此甚好!娶個奇人當媳婦，半仙半神童作孫孫，以后我家大大小小都可以成神升天了!”伯顏母子主意已定，耶律旺帶著狗腿子到丁家去通知。他們見了丁正，大聲喝道：“丁正聽著!我家伯顏老爺要娶你妻何氏為妾，明午，抬轎前來。你和雙喜押轎當送客。從此你就是我家伯顏爺?shù)恼扇?，明天雙喜嫁母，你送閨女，拜天地時，你倆攙著新人，你要走一步喊一個“女兒”。從眼下起，你們要做好一切準備，不得有誤!”
丁正聽到這里，頭暈多大，氣得倆眼直冒金花，大聲說：“這是誰出壞主意?”耶律旺說：“問這弄啥?若要應允，倒還罷了，若要不允，家滅九族!一言為定，明天上午抬人!”說罷，抽身走了。
丁正把事情向妻子說了。何氏不答應。夫妻二人哭成淚人。
羅鍋雙喜走來說道：“二老不要哭，咱就按他們說的辦?！?BR> 丁正夫妻十分吃驚：“雙喜，你咋能說出這樣的話來?”
雙喜趴爹耳朵上小聲說了一陣。
第二天的上午，一群人從伯顏雄家出動，抬花轎來丁家娶親，吹響器，點鐵炮，敲鑼打鼓，十分熱鬧。花轎在丁家大門外邊落下。丁正和雙喜架著打扮好的娘子上轎。新娘子勾著頭，一聲不吭，頭上蓋著紅蓋頭。
再說伯顏家。伯顏雄披紅帶花，嘴上胡子喬得直冒青光，單等新媳婦下轎好拜花堂。他從前院跑到后堂，叫他娘快作受頭準備，忽然發(fā)現(xiàn)他娘啥時候不見了。他急得頭上冒汗，派人四處找也沒找到?；ㄞI快回來了，這該咋辦?“娘可能是不想受頭，躲起來啦、、、、、、嘿，管她哩!娶媳婦要緊!”
花轎在門前落地，丁正、雙喜架著新娘從轎里走出來打麻拮火的、撤喜錢的，慌得腳不連地新媳婦的擠得象戲臺前頭一樣。伯顏雄高興地在人群中扭來掉去，喜得嘴岔子都咧到耳門上了。
耶律旺主持婚禮，拉長腔喊道：“一拜天地!二拜祖宗!夫妻對拜!”
新郎新慌著作揖磕頭，新媳婦站在地上不動。丫環(huán)過來啦，咋啦也不走。伯顏雄說：“你不走，就站這里一輩子!”一說叫站，她偏掉著屁股在地上亂扭。
伯顏雄說：“好家伙，我的美人兒!你想當著大家玩一套，哪好!我早想看看你哪漂亮的小臉兒，你不走，我來個不進洞房先掀蓋頭。”
耶律旺說：“這小娘子臉蛋長得可美!人見不走，鳥見不飛，老叫驢見了也不踢。來吧，新女婿來個當眾揭蓋頭!”伯顏雄倆手抓著新媳婦的蓋頭角，往上猛一掀!咦!我的乖乖娘子哎!一下露出一個高顴骨的大驢臉，原來這新媳婦正是伯顏友鄰自己的生身娘!”
伯顏雄心里猛一驚，緊接著，臉上羞得青一塊，紅一塊，紫一塊，白一塊。
看新媳婦的“轟”地一聲笑起來。
小羅鍋雙喜高興得拍著手一蹦多高。
這是怎么回事?原來是昨天夜里，雙喜跳墻到伯顏雄家，照伯顏雄的娘吹了三口氣，叫她變成自己的母親何氏的模樣，趁她渾身麻術，象在夢里，把她背回自己的家。臨走時，他掐個樹葉，吹三口氣，讓它變成伯顏雄的娘的假象躺在床上。丫環(huán)見“老太太”沒睡醒，誰也不敢喊叫。樹葉太太睡到花轎出門去抬人時，自動消失。伯顏雄的花轎在丁家門口落地時，雙喜給伯顏雄那已經(jīng)麻木的老娘梳洗打扮，頭上蒙上了紅蓋頭。
伯顏雄明白過來之后，氣得面色青紫，喚家兵將雙喜和丁正包圍，并從耶律旺手里抓來一根鐵棍，一下子把丁正打死。雙喜取下脖子上的金項圈，將它捋直，成了一桿金槍。他舞動金槍，左沖右檔，殺出包圍圈。雙喜掐一朵野花，吹三口氣，讓它變成一個花朵金盆，他往盆里頭一坐，飄飄然往空中飛去。沒想到剛飛兩丈多高，“撲塌”一聲!連盆帶人摔落在地。他并不知道，脖子上的金項圈一拿下來不知當緊，就再也飛不上天空。
雙喜背水一戰(zhàn)，干脆和敵人大拼大殺。他面迎敵，一來一往，一沖一擋，“撲出!撲出!”槍槍帶血，殺得敵人落花流水。伯顏雄、耶律旺見事不妙，抱頭逃跑。雙喜一槍挑死耶律旺。
伯顏雄見耶律旺被挑死，跑得更快。雙喜追上去照它砍三口氣，使他變成一只大蒼蠅，灰白色的翅膀，灰綠色的肚子，渾身毛烘烘的，除了頭還是伯顏雄的樣子。大蒼蠅驚慌失措地往前飛，飛不快，也飛不高。雙喜托槍在后面緊追。
追著追著，雙喜想起來一個點子，他托著多槍往前猛一攢!他真巧得很，金槍一下子捅到蒼蠅屁股眼里。雙喜拍手蹦著笑了一陣。蒼蠅屁股帶槍，狼狽逃走。
就在這時，朝廷的援兵來到，一下子把雙喜圍得里三層，外三層。伯顏雄恢復原形，屁股上帶槍跑過來喊道：“雙喜，快投降吧!告訴你，你爹娘已被我們打死，你若不降，我叫你和你爹娘一樣，去見閻王!”說罷，叫人拖過來雙喜娘的死尸。
雙喜一個箭步躥上去，拔掉扎在伯顏雄屁股上的金槍，和敵人展開拼殺。扎死一群，又來一群。到底是寡不敵眾，雙喜累得呼呼喘氣，臉色蠟黃，眼看就要死在亂馬營中?！巴督蛋呻p喜!投降了饒你一命不死，不投降叫你死也不落囫圇尸首!”伯顏雄舉刀高喊，一刀把雙喜肩上劈掉一塊肉，鮮血把衣裳都染紅了。“民不畏死，奈何以死俱之!”緊要關頭，只聽一聲高叫，從空中駕紫云飛來一位老人。此人白發(fā)白須，長眉壽目，原來是老子到了。
老子脫下衣實用，用力在空中揮了一陣，霎時，暴風驟起，刮得飛沙石，天昏地暗，無數(shù)的神兵從天而降，殺得元軍尸橫遍野，血流成河。雙喜趁機，將伯顏雄一槍挑死。
老子從空中落下，掏出仙丹遞給雙喜，讓他將爹娘救活。
老子對復活過來的丁正說：“我李耳從來不殺無辜，方才死去的元朝兵丁，除十惡不赦的罪人之外，其余的都可還陽。丁正以后要替天行道?，F(xiàn)在，讓我把雙喜帶走?！币凰π渥与p喜變成如意金鉤，拿起金鉤，跳上紫云，往空中飄然而去。
丁正夫妻，對天謝過老子，去投奔農民起義的隊伍。
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大民間故事篇三
在中國的每個地區(qū)都有屬于當?shù)氐拿耖g故事，故事中就包含了當?shù)氐奈幕腿宋那閼?下面這些是小編為大家推薦的幾篇湘西民間故事。
民國時期，湘西匪患猖獗，僅辰州白虎嶺一帶就有兩伙土匪，嶺南的田豹和嶺北的麻天虎。
這天，一隊送親的隊伍過嶺時，被嶺南土匪劫住了。送親的一位老者急忙上前，拱手將兩卷銀元奉上。土匪們眼前一亮，小頭目滿意地點點頭，說：“看你還挺識相，行，今天。
老子。
的刀就不沾血了，你回去就說，新娘子我們請去做押寨夫人了!”
“慢著!”老者面帶怒色，“久聞豹爺仗義，怎么今天連規(guī)矩都不講了?常言道‘留人不留財，留財不留人’，你們今天人財都要，豈不壞了規(guī)矩!”
“這……”小頭目一時語塞，沉吟片刻，忽然，他兇相畢露，一聲長嘯后，土匪們迅速散開，將送親的隊伍團團圍住。小頭目獰笑幾聲，猛地揮刀向老者砍下。千鈞一發(fā)之際，忽聽“啪”的一聲槍響，小頭目臂上中槍，鋼刀脫手。土匪們驚慌四顧，這才發(fā)覺自己竟被另一伙人圍住了，定睛一看，來人個個有槍，為首的蜂腰熊背，正是嶺北麻天虎。
原來，這麻天虎雖是土匪頭子，但平生最恨人糟蹋婦女。麻天虎輕哼一聲，手中刀一揮，小頭目的耳朵眨眼間便被齊根斬下。慘叫聲中，麻天虎手起刀落，不多時，十幾只血淋淋的耳朵便落了一地。
一旁的送親隊伍哪見過如此血腥的場面，個個嚇得渾身發(fā)抖。新娘叫英姑，這次要嫁的，正是本地最大的山寨——龍頭寨的龍少爺。受此驚嚇，眾人趕到山寨時天色已晚。寨中燈火通明，龍頭寨主龍九公聽說此事后，一時沉吟不語。山寨與匪為鄰，但素不往來，麻天虎的大名他當然知道，但好在龍頭寨人多槍多，這么多年土匪從沒找過麻煩，也算相安無事。
龍九公見兒子也準備反對，眼一瞪，罵道：“畜生，麻天虎雖然是個土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情豈能不報!我龍家世代敬重‘仁義’二字，今天就是舍了老命，我也不能讓龍頭寨失了威名!”
第二天，九公果然攜了財物進山，臨走時留下話說，倘若自己天黑未回，那就當是一命抵一命，不準寨子里的人上山尋仇。
湘西崇山峻嶺，土匪的老巢往往筑在絕險之處，千百年來，官兵之所以剿之不盡，就是因為地勢的緣故。九公這一走，直到太陽落山還不見蹤影。龍少爺急了，正要集合人馬進山時，九公卻毫發(fā)無損地回來了。
“爹，你見到麻天虎了?他沒把你怎么樣?”龍少爺驚訝地問。
“滴水之恩當涌泉相報!我行的是仁義之道，土匪也是人，能把我怎么樣?”九公威嚴地說。
飯后，九公又宣布了一件事，他說，麻天虎三天后還將上門回訪。這話一說頓時炸了窩，寨民們議論紛紛，都說讓麻天虎進寨不是引狼入室嗎?九公解釋道，麻天虎來訪，主要是我?guī)サ亩Y物太重，他說，一條人命值不了這個價，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平這事兩不相欠。
大伙勸道：“這麻天虎是個殺人不眨眼的土匪，他會講仁義道德?”
“自古匪有匪道!”九公倔犟地說，“麻天虎如果不講仁義，他會救英姑?他會放我回來?再說，我龍頭寨人多槍多，土匪也未必敢跟我們作對?！?BR> 見公公如此固執(zhí)，新媳婦英姑暗自擔憂。白虎嶺上，她親眼見過麻天虎的殘暴無情，如今悍匪下山，絕不只是來送幾張豹皮啊!
轉眼三天已到，九公一早就大開寨門恭迎麻天虎。不多時，幾匹快馬踏塵而來，為首的正是嶺北匪首麻天虎!寨民們見他只帶了幾個隨身保鏢，都松了一口氣。麻天虎命人取來豹皮獻上，九公笑著收下。
三杯酒過后，麻天虎拱手要走，說：“這事扯平了，那我另說一事，我想向九公借點兒東西。”
“好說，請講。”
麻天虎突然拔槍指著九公說：“兄弟們在山上缺衣少食，還請九公意思意思?！?BR> 寨民們見情形有變，紛紛推槍上膛，剎那間，百十條槍口一齊對準了麻天虎。麻天虎冷笑幾聲，說：“早知道龍頭寨槍多，但麻某既然來了，就不會空著手回去!”
雙方對峙了幾分鐘后，龍少爺走上前來，出人意料地說：“寨中財物我全都轉移了，麻爺如果不信，可以叫人隨便搜。我料到麻爺?shù)娜司驮谡?，所以不得不防。?BR> 龍少爺說完后，讓人打開糧倉貨倉，果然里面空無一物。麻天虎見算盤落空，手中的槍一緊，“既然這樣，那只好請九公跟我上山一趟，好酒好菜招待幾天了!”
九公盯著麻天虎，冷冷地問：“怎么，麻爺是想‘吊羊’嗎?”
“吊羊”是土匪的黑話，也就是綁架的意思。麻天虎冷笑一聲算是默認了。九公又問：“既然想‘吊羊’，那三天之前為何放我下山?”
“土匪有土匪的規(guī)矩?！甭樘旎⒄f，“三天前你帶著財物上山，按規(guī)矩，我留了財就不能留人，但今天，我既然拿不到財物，就只好帶人走了?！痹瓉砣绱?，九公追悔莫及，這才知道自己跟土匪講仁義，真是迂腐之極。龍少爺見狀，上前說：“阿爹年紀大，在麻爺那里如有三長兩短，豈不是與我龍頭寨結了血仇!我愿替阿爹上山?！?BR> 麻天虎痛快地說：“行，那就請龍少爺跟我走一趟!三天之后，拿十車大米來換!”
一伙人押著龍少爺出了山寨，大家怕少爺受傷，只好眼睜睜地看著他被帶走。出了寨子，麻天虎與樹林里的土匪會合后，大隊人馬往回走，行到一半時，前方突然傳來雜亂的槍聲，麻天虎登高一望，只見自己的老巢竟然火光沖天。大驚之下，他突然明白過來，轉身瞪著龍少爺問：“媽的，是不是你的人干的?”
龍少爺心中暗喜，面上卻不露聲色地說：“麻爺剛剛都看到了，我龍頭寨的人連寨門都沒出，怎么會去攻打你的寨子?”
恰好這時，幾個土匪落荒而來，告訴麻天虎說，攻打山寨的是嶺南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要報割耳之仇。他心里一緊，瞪起眼睛問道：“你們都跑了，我娘呢，我娘怎么樣了?”原來，麻天虎的老娘住在山頂?shù)膹R里，老太太終日吃齋念佛，想為兒子減輕幾分罪孽。
土匪們你看著我，我看著你，不敢吭聲，麻天虎又急又氣，“刷”地從懷里拔出尖刀，發(fā)瘋似的往回趕。趁此機會，龍少爺故意一腳踏空滾下山坡逃走了。
當他跑回龍頭寨時，英姑早已集合了全寨的人整裝待發(fā)。原來，這一切都是英姑的計策：三天前，她聽說麻天虎要下山，就知其中有詐。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷著要報仇。英姑趁機便將麻匪老巢空虛的消息傳給了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。
兩伙土匪血戰(zhàn)一晚后元氣大傷，最終，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾殘部時，晨霧中又突然號角齊鳴，隨后喊聲震天，無數(shù)個精壯漢子仿佛從地下冒出一般，里三層外三層地圍住了麻天虎。
麻天虎定睛一看，為首的正是龍家父子。他長嘆一聲，知道自己和田豹都中了龍頭寨的毒計，正想拼個你死我活時，卻聽到麻老太太一聲怒喝：“放下!”
麻天虎是個孝子，慌忙命令手下，把手里的長槍短炮全都扔在地上。麻老太太回過身，看著眼前黑壓壓的槍口問：“你們是山下龍頭寨的吧，九公來了嗎?”
龍九公上前拱手道：“我就是龍九公?！?BR> 麻老太太說：“上次，你為了孩子欠下的人情，不顧性命獨自上山。今天我為了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”
老太太不等眾人反應過來，幾步奔到山崖邊，回身看著兒子說：“天虎啊，當初你上山為寇，娘沒能攔住你。今天娘再勸你一句，放下屠刀，回頭是岸。”說完，毅然轉身跳下了深崖。麻天虎一聲慘叫，哭喊著撲倒在山崖邊。
龍九公見老太太如此剛烈，長嘆一聲，押著剩下的土匪準備離開。不料沒走兩步，就聽身后一聲大喊：“站住!”
回頭一看，只見麻天虎瞪著血紅的眼睛，咬牙切齒地說：“這么多年來，我麻天虎沒搶過龍頭寨一草一木，放了這些兄弟，我愿意以命相抵了!”話剛說完，麻天虎便走到崖邊飛身躍下。
短短一天。
時間。
龍頭寨巧施妙計打垮了兩股土匪僅此一戰(zhàn)再無匪患了。至于麻天虎母子因為崖下恰好是一深潭兩人都撿回了性命。有人幾年后在省城見過他那時他已是一家鏢局的總鏢頭威震三湘。
很久很久以前，有一個漁夫，家里很窮，但人勤勞，而且長得英俊。小伙子，天天以打魚為生，過著艱苦的生活。父母去逝之后就一個人過著孤單的生活，三十多歲也還沒娶到老婆。
突然有一天，漁夫在田里打到了一個很大的田螺(其實這個田螺是成了仙的田螺)。漁夫說：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸邊，把你養(yǎng)得更大?！钡诙炖^續(xù)去打魚去。田螺姑娘看到漁夫一出去，就變成了人，在漁夫家里幫漁夫收拾家務，還幫漁夫煮了豐富的晚餐，之后又變回田螺里面去。
于是，漁夫跑到左鄰右舍問：“你們看見今天誰來過我家嗎?”左鄰右舍的人都說“沒看見，但白天時間看到你家有煙冒出來?！?BR> 漁夫不當是一回事，以為有遠房親人來看望他，沒見到他人煮好飯就走了。第三天，他照樣出去打漁了。左鄰右舍的人明明看到漁夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒煙了。很好奇，于是一鄰居悄悄地走近漁夫的窗口，往漁夫的房子里面看——咦!怎么有一個美如天仙的姑娘在廚房里幫漁夫煮飯。想，這個臭漁夫，明明娶到了這么漂亮的姑娘做老婆，也不告訴大家，還裝做什么都沒發(fā)生。
下午，漁夫回來又看到一桌美味的晚餐，但家里卻空無一人。漁夫又跑出去問大家是不是他出去時，有人來過他家，還幫他煮飯，之后又走了。鄰居生氣地回答他：“你明明娶了個漂亮姑娘回來，還說家里沒有人!”
這下子，漁夫給蒙了!一頭霧水。我明明沒有娶到老婆，何況我家這么窮，又有哪個姑娘會愿意嫁給我這個窮光蛋呢?漁夫想，我一定要把這個幫我煮飯，又不出來的人找出來，不聲不哼地回家。漁夫一個晚上都睡不好。
天一亮，漁夫起來跟以往一樣，繼續(xù)拿著打魚的工具，做著出去打魚的樣子，出門去打魚了，但漁夫沒鎖門。漁夫沒出去打魚，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明沒人，怎么又冒煙了!?漁夫從窗子外面往里面看。咦!還真有一個美如天仙的姑娘在自己家里做家務，還煮飯呢!漁夫急忙一轉身!把門打開，正面與姑娘碰上了，并抱在手里。
漁夫紅著臉忙問：“姑娘哪里來的?怎么會在我家呢?我不會再讓你跑了?！?BR> 這下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如實地跟漁夫說：“其實我是你打來的那個最大的田螺——田螺仙女。你不在的時候，偷偷出來，現(xiàn)在被你發(fā)現(xiàn)，我得變回田螺去?！?BR> 漁夫求著地說：“不行，你不能再變回田螺了，你一走，又沒有人幫我洗衣做飯了，我又要一個人孤獨地生活著。我就喜歡你這樣的姑娘，做我老婆吧。”
田螺姑娘其實心里早就喜歡漁夫了，羞答答地說：“做你老婆也行，你不能告訴別人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打魚為生了，看著你把我的兄弟姐妹打回來，我每次都心痛不已。我還經(jīng)常要回田螺里面去，不然我的。
生命。
將會失去水份，我會活不長的?！?BR> 漁夫紅著臉說：“行，我以后再苦再累也不會再打魚了?！?BR> 從此，漁夫有個漂亮的田螺姑娘為妻子，還生了三個胖娃娃，一家人過著幸福的生活。
由于太幸福了，漁夫不想失去這種幸福，漁夫越來越害怕失去田螺姑娘，害怕她總有一天會離他而去。漁夫變得越來越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他講的沒有田螺殼就生活不了這句話。為了不讓田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺殼給打碎。
當田螺姑娘身上干裂、渾身難過，準備回田螺殼里時，發(fā)現(xiàn)自己最好的房子給自己最心愛的人給毀了，同時，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井邊?！班弁ā币宦?，跳進井里，再也不出來。
從此，三個娃娃經(jīng)常到井邊哭喊著：“媽媽呀，你快回來吧。”井里會有這樣的聲音回過來：“叫你爸爸來挑水，把我挑上來吧?！睆拇艘院螅羲氖露际悄腥说氖?。
上世紀50年代初，湘西地區(qū)剛剛解放，但形勢極為復雜。兩個便裝的解放軍戰(zhàn)士在執(zhí)行任務時，忽見兩個打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子，解放軍戰(zhàn)士遂跟蹤他們行至一家客棧。
客棧老板告訴解放軍戰(zhàn)士，這伙人是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體。解放軍戰(zhàn)士不信這個邪，決定敲開門一探究竟。
門敲了半天才打開，開門人是趕尸匠，而尸體仍戴著斗笠，站在墻邊黑暗處。檢查后，解放軍戰(zhàn)士未發(fā)現(xiàn)異常，只得離開。
解放軍戰(zhàn)士決定繼續(xù)跟蹤調查。然而，跟蹤了很久，仍未發(fā)現(xiàn)異常，兩人終于按捺不住，截住了趕尸匠。這時，他們有了奇怪的發(fā)現(xiàn)。
相傳幾千年前，苗族的部落首領蚩尤在黃河岸邊與黃帝部落廝殺，直打到尸橫遍野，血流成河。要撤退時，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰(zhàn)死的弟兄不管，你用點法術，讓這些弟兄魂歸故鄉(xiāng)?！避妿熢谑字虚g默念咒語，禱告神靈。作法后，原本躺在地上的尸體都站了起來，跟在蚩尤高舉的符節(jié)后面向南行走。追兵趕來，蚩尤和軍師聯(lián)。
合作。
法，引來五里大霧，將敵人困在大霧之中。
傳說，由于蚩尤的軍師最后使用的是霧術，而“霧”筆劃太多，于是后來寫作巫術。“巫”字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間的一豎代表符節(jié)，兩邊的人，右邊的代表蚩尤，左邊的則代表軍師。
這個傳說的真實性已不可考了，但是巫術在苗族地區(qū)盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國較早發(fā)明兵器、刑法和巫術的民族，在一些苗族聚居區(qū)，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統(tǒng)。趕尸，某種程度上正是湘西巫文化的體現(xiàn)。
在傳統(tǒng)中，湘西人運尸歸葬的觀念很深，他們相信，如果客死異鄉(xiāng)的游子不能回故土安葬，他的魂魄就會變成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎嶇山路上，即使有錢也很難用車輛或擔架運輸尸體。于是，在巫術盛行的湘西，由于有實在的需求，大概從明清起，趕尸出現(xiàn)了。趕尸的范圍從湖南常德到靖州，西南可到云南、貴州邊境，向西可到重慶涪陵。
中央電視臺《走遍中國》等欄目組曾調查過湘西趕尸，找到幾個自稱見過趕尸的人。老人盧萬金說，他是八九歲時(1939年)第一次看見趕尸的，當時覺得很奇怪。老人雷萬喜說，經(jīng)歷過民國時代的人，大多看見過趕尸。
湘西人伍賢佑自述，1963年，他15歲，跟隨父親在酉水河放木排，有一天在河灘休息時，碰到趕尸。只見趕尸人對著尸體說：“牲口，起來!”然后，尸體慢慢就起來了。趕尸人又喊：“走!”尸體就向前走。
在香港的僵尸類型片中，僵尸都是雙臂前舉，走路一跳一跳的，動作僵硬。因為，據(jù)說人死后關節(jié)是不能彎曲的。但是，據(jù)幾位目擊過趕尸的人講，他們見到的“走路的尸體”和活人一樣雙臂自然下垂，膝蓋可以彎曲，能上下坡。
但是，正像看魔術表演一樣，即便親眼看過趕尸也不能證明尸體確實能夠行走，因為目擊者有可能被類似魔術的障眼法所蒙蔽。
近年來，人們不斷解密趕尸現(xiàn)象，出現(xiàn)了不同的說法。20xx年，中國臺灣一家刊物發(fā)文認為，趕尸人是將竹竿從死者腋下穿過，并將手臂捆綁在竹竿上，尸體穿著寬大的壽衣，遮住了竹竿，而趕尸人則扛著竹竿走。由于竹竿受力后彎曲，帶動尸體晃動，在夜里看上去就像是直立的尸體雙手平舉在跳躍一般。
但是，很多人認為這種說法是根據(jù)香港僵尸片中的造型臆想出來的，與實際的湘西趕尸情形不符。在湘西，關于趕尸，學者們有兩種說法：
一是背尸說。一般是師傅帶著徒弟，兩人或三人輪流背尸回鄉(xiāng)。由于身上罩著黑色大袍，且在夜間行走，行人只能遠觀，看不真切，以為是尸體在行走。
前文講到兩名解放軍戰(zhàn)士截住了趕尸人，讓他們詫異的是，這次看到的趕尸人并不是前面在客?？吹降哪莻€!他們趕緊掀開尸體的袍子，發(fā)現(xiàn)下面還藏著一個活人，正是他馱著尸體在行走。原來所謂趕尸就是師徒二人輪流背尸。
二是分尸說。這種說法認為，趕尸人將死者的頭和四肢分解，將軀干就地掩埋，只把頭和四肢帶回鄉(xiāng)，一路裝神弄鬼只為掩人耳目，等到家后扎個草人做身子，再安上頭和四肢。
所以，趕尸人接活也是有選擇的，一般在秋冬兩季，這客觀上延長了尸體腐爛的時間。此外，病死、自殺或遭雷劈火燒的尸體不趕，以免給自己惹晦氣。
無論是背尸還是分尸，都有一個關鍵的問題，就是尸體的防腐，因為趕尸的路都在山區(qū)，少則需十天半月，多則一個多月。
學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草藥，苗族先民總結出一套獨特的苗醫(yī)苗藥體系。其中，有一項是對尸體做去水處理后，進行草藥熏蒸，尸體就可以長時間不腐爛。
此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉朱砂的本領，朱砂加熱后會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕尸一般除了祖?zhèn)鞯纳穹?，還少不了朱砂。
吉首大學副教授陸群經(jīng)過調查，寫下《湘西趕尸》一書。她認為，趕尸不在于技術的真實，而在于職業(yè)的真實。趕尸作為職業(yè)，確實需要趕尸人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運尸的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕尸神秘化，是為了提高這項職業(yè)的門檻和收入。
1994年，香港一個攝制組到湘西，準備拍一部民俗電影《湘西趕尸》，湘西籍著名畫家黃永玉得知后，給電影公司老板寫了封措辭激烈的信。信中說：“使世人不要誤解我們那塊正待開發(fā)的土地?！痹谒?。
堅持。
下，影片沒有拍成。
而今天，在湘西鳳凰縣，每當夜幕降臨，趕尸作為一項民俗用舞蹈形式呈現(xiàn)在游客面前。當神秘的色彩被科學蕩滌，人們發(fā)現(xiàn)，湘西趕尸其實是特定歷史文化環(huán)境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群(如巫師)為滿足人們葉落歸根的心愿而將某些傳統(tǒng)文化資源轉化為生計方式的結果。
大民間故事篇四
萊城東北方向三十里之外有座遠近聞名的大山叫夾嶺，夾嶺里有一峪道，峪道里有個地方叫大堂口。大堂口曾經(jīng)發(fā)生過悲壯傳奇的故事，雖然已經(jīng)過去幾百年，但一直在老輩人中傳唱。
去過夾嶺的人都知道，夾嶺懸崖峭壁，險峻可憎，荊棘叢生，林木茂盛。早些年山上根本不像現(xiàn)在這樣寬闊的柏油路把山兩端連接起來，人們要想走到山的對面只有經(jīng)過一峪道。這條峪道七上八下，從山這邊朝著正北方向走到最高處是七里路，就此轉折一直往東北方向來到山腳下還要走上八里才能走出大山。道路細長狹窄且崎嶇難攀。雖是這樣，但好歹這條道才使山兩邊的人們互通信息交流來往。
細長歸細長，狹窄歸狹窄，然而峪道上也有平坦寬闊的地方。在峪道的最高點也就是七上八下的轉彎處東側，就有這么一塊能夠容納幾十人休息的較“大”平地，就像細長的蔓莖上結出了一個碩大果實緊緊地掛在道的旁邊。平地正上方還兀凸而立一大巨石，巨石大約長五米，寬三米，高一米，巨石上方的右側正立著像官府大印的一尊圓柱石。
巨石的后面一年四季流水潺潺，水當流到此地時，由于水來石擋，水就此一分為二，從它身邊悄悄經(jīng)過后合二為一?？梢姶筇每谑怯捎谏缴隙嗵帨喜淼母输Ｈc雨水聚集成河經(jīng)過千年萬月沖積形成的天然“小小平原”?！靶⌒∑皆薄L方形巨石——像官印的圓柱石，像極了縣衙審判案件的大堂，這就是我們所說的大堂口，悲壯傳奇的故事就是發(fā)生在這里。
相傳，前清年間由于天旱蝗災，安徽一帶三年無收，人民饑寒交迫，大都離鄉(xiāng)背井，離開祖祖輩輩生活的土地，到外地逃荒要飯。其中有一對尚姓母子，當時母親五十多歲，兒子十二、三歲。尚姓母子一路北上，沿路乞討，不知走了多長時間，不知走了多少路程，終于來到我們山東。那時，我們山東也好不了多少，走到那里那里也是荒涼，走到那里那里也是饑寒交迫，那能有母子要飽飯的地方。
這一天，她們母子繼續(xù)北上，踉踉蹌蹌來到夾嶺，順著崎嶇狹窄的峪道前行，由于多日奔波，身患重病的母親走到大堂口時再也堅持不下去，躺在地上呻吟，豆大汗珠不斷地打在地上，痛苦的樣子無法形容?？吹侥赣H痛苦的樣子兒子哭天喊地，然而叫天天不應，叫地地不靈，只有圍著母親團團只轉，眼睜睜看著母親離開這個世界。
在這個前不著村后不著店的地方有什么辦法，兒子只有自己動手，在大堂口的平地上一把土一把土地掘了起來，他要掘個坑安葬過世的母親。他一邊掘土，一邊哭訴著母親的苦難人生，自己三歲喪父，母親體弱多病，但母親又當?shù)之攱?，寒暑來往，乞討人生，頑強地支撐起這個家。淚水含著汗水，風聲裹著哭聲，終于把坑掘好。
可是衣衫襤褸遮不住母親遺體怎好掩埋，幸好，正路過前坡村一放羊的老者，老者非常同情落難的這個未成年孩子和過世的母親，立即將隨身攜帶防雨的蓑衣裹住母親遺體，就這樣兩人動手將老太太尸體草草掩埋。尚家孩子想來思去，走到那里那里也沒有容納自己的地方，他千恩萬謝告別放羊老人，在母親墳前三跪六拜后，哭著離開大堂口，一路乞討回到自己的家鄉(xiāng)。
回到自己家鄉(xiāng)的尚家孩子，給大戶人家開始放牛放羊。放牧的路上必經(jīng)一家學堂，每當這時天生聰慧的他總在教室外面聽先生講課，聽學生書聲朗朗。有一次先生讓自己的學生背誦前一天傳授的課文，十幾個學生竟沒一人能給背誦，正在此時尚家孩子情不自禁的把課文完整流利地背誦下來。聽到聲音的老師非常驚訝，急匆匆來到室外，看到的竟是個放羊的小孩，經(jīng)打聽知道小孩的身世后，立即將他收留了下來。老師講的用心，尚家孩子學得認真，生活上并像照顧自己的孩子一樣照顧著他。幾年下來，鄉(xiāng)試、殿試，一路無阻，最后被皇帝冊封為京城三品大員。
達官厚祿的京城三品大員時時懷念自己的母親，每當重大節(jié)日總是騎著高頭大馬攜帶隨從千里迢迢來到大堂口給母親上墳拜土。就這樣過去了幾年，更加飛黃騰達的他決定要把自己的母親遷回安徽老家和父親合葬。省府大人知道此事，立即用整齊有序的大理石鋪就陡峭難攀的路，迎接京城三品大員的到來。
清明時節(jié)，京城三品大員帶領遷墳的隊伍浩浩蕩蕩來到母親墳塋面前，三跪六拜，燒紙燎香，隆重齊全的遷墳儀式過后，便輕輕打開母親的墳塋。說也蹊蹺，正在此時轟隆一聲巨響，只見巨石滾動，站立在巨石上的圓柱石突然摔在一邊，好象懷抱孩子的母親突然跌倒，將自己的孩子摔出幾米之外。再看母親遺體，活靈活現(xiàn)，比活著的時候還要清秀，裹在母親遺體上的蓑衣扣結竟還生根發(fā)芽，無數(shù)金顏銀色的草根圍著母親遺體，好象蟒袍玉帶，母親的遺體就像安放在水晶玻璃一般。
隨同還發(fā)現(xiàn)，好多的蓑衣扣結才僅僅爛掉一個。眼前的一幕見所未見聞所未聞，竟讓這個京城三品大員昏倒在地，這可嚇壞了隨從，立即千呼萬喚才使主人醒了過來。此時的京城三品大員已六神無主，沒有主意，幸虧心腹提醒，才將母親的墳塋恢復原樣，打道回到京城。
回到京城的三品大員，打開母親墳塋的瞬間場景天天縈繞在自己腦際，飯吃不下，覺睡不著，身體每況俱下，工作難以勝任，皇帝知道此事后便將他擱置起來，再也沒有重用。
從那以后再也沒有聽到大堂口傳來馬兒嘶鳴的聲音，再也沒有見到上墳拜土的新跡象。有人說，尚家占了好風水，上有流水潺潺，下有沃土肥地，名稱更是成就尚家母子，“堂”是“尚”字身下一掊“土”，尚姓老人葬于此地后代自然飛黃騰達;也有人說，大堂變故，“官印”飛蹦，子孫仕途再也不會繼續(xù);還有人說，蓑衣扣結便是官宦本位，風水不破就要出像蓑衣扣結一樣多的京城大官。
大民間故事篇五
山東素有“膏壤千里”的美譽，早期就有發(fā)達的農業(yè)與手工業(yè)，秦漢為中國的經(jīng)濟中心?？墒撬麄兊拿耖g故事也不少。下面是本站小編為大家準備的山東民間故事，希望大家喜歡!
古時候有個書生王漢喜，因家境貧寒，大年除夕，奉母命到未來的岳父家借年去。漢喜來到岳父家院內，看到上房全家正歡度新年，深感自己處境寒酸，正自慚形穢，徘徊不前，突聞有人走來，無處可躲，慌忙中誤入未婚妻愛姐閨房回避。
恰巧來人正是愛姐和陪她一同回到閨房安歇的嫂子。愛姐回到閨房，因思念貧困中的未婚夫，不免悶悶不樂，善良的嫂子對愛姐這種處境深表同情和關懷，她想盡辦法使愛姐愉快，并答應愿意成全小姑的婚事。善于體貼人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤單，意欲陪同小姑入寢。
此時躲避在暗處的漢喜暗暗著急，幸虧愛姐婉言拒絕嫂子的好意，才解脫了漢喜一場虛驚。愛姐送嫂子出門，漢喜本想乘機溜走，不料愛姐很快轉回房內，漢喜只好重又隱身暗處。愛姐回到屋內，面對銀燈懷念起未婚夫，無限幽怨襲上心頭。正當愛姐獨自哭訴自己的心事，卻感動了隱身暗處的漢喜，他不自覺地從暗中走出。
愛姐聽到另有哭泣，大吃一驚，驚魂稍定，才認出這人正是自己所思念的未婚夫。愛姐問明漢喜來意，知道他是來借年的，便欣然把年貨和銀子贈給漢喜。漢喜得到這些東西早已心滿意足，同時天色已晚，便要告辭。但愛姐卻執(zhí)意要漢喜喝辭歲酒。不想二人正喝辭歲酒互談終身大事時，嫂子在窗外早已看清室內情景。嫂子有意戲弄二人，便在窗外喊愛姐起來下餃子。
屋內二人立即驚作一團，手足無措，漢喜無奈，只好藏進衣櫥內。其實善良的嫂子早已有意成全二人，她明知漢喜藏在屋內，愛姐卻故作正經(jīng)死不承認，嫂子只好打開衣櫥將漢喜拉出。愛姐和漢喜在嫂子戲弄之下，窘態(tài)百出，無地自容。最后，這一對思念已久的未婚夫妻，終于在嫂子的關懷和支持下，結成百年之好。
傳說五蓮山的名勝都是何仙姑留下的。說起這事，還有一段神奇的傳說呢。
古時候的一天，何仙姑正從五蓮山上空經(jīng)過，忽聽一女子在山下啼哭，何仙姑忙降下云頭，來到這女子跟前詢問根由。那女子哭著說：“我是天河邊的織女，每年得自己采桑養(yǎng)蠶，然后抽絲織錦。如今正是蠶吃老食的時候，可天河邊桑葉都采凈了，要是不喂上足夠的桑葉，蠶就不能作繭，我的辛苦就要落空。還要受到王母娘娘的懲罰。聽說這山東方的天竺峰上有桑，枝繁葉茂，我就奔來采摘，不料洪水泛濫，這兒被淹沒，天竺峰凌空矗立，就是能上去也沒法站立，桑葉根本無法采摘，眼看竹籃打水一場空，又急又愁，萬般無奈。”邊說邊啼哭起來。
何仙姑聽后，嘻嘻一笑，拉起織女的手，從山澗穿過，登上梳妝臺，一指漱玉泉說：“漱玉泉做盆，你快洗去臉上的淚痕，泉水做明鏡，梳理好你被風吹亂的頭發(fā)，我?guī)湍悴缮Ｈ~!”
織女梳洗完，又跑到櫻桃澗摘來了一些櫻桃，恭恭敬敬地放在何仙姑面前。何仙姑吃了幾個櫻桃，然后摘下手中一片荷葉，吹了一口仙氣。荷葉立時變作一只能容、二十人的蓮葉舟，何仙姑讓織女上了蓮葉舟，拿起另一片荷葉，朝蓮葉舟輕輕一扇，那蓮葉舟便輕輕地朝天竺峰漂去。
織女歡喜得心花怒放，手舞足蹈，雙手飛快地采摘起桑葉來。何仙姑坐在梳妝臺上，一面吃著櫻桃，一面唱著仙歌。歌聲悠揚，飄飄悠悠，令人陶醉。她的歌聲，引來了蟲魚禽獸。一只大龜爬來，一只青蛙跳上山尖，白鹿從洞中輕輕地走出，老虎聽得入了迷，鳳凰聞聲飛來落下，白鶴低頭洗耳恭聽……蟲魚禽獸，一時如癡如醉。
勤勞的織女左右開弓，不大一會兒，就采了滿滿一船桑葉。她高興地駕船回到了何仙姑身邊。何仙姑見織女的籃子盛不下這么多桑葉，就又摘下一片荷葉，吹了一口仙氣，立刻變成一只花籃，幫助織女把滿船的桑葉，連她的籃子都裝了進去，然后又拿起一片荷葉，一扇，織女便飄飄上了天。
這時，只聽一聲雞叫，老虎一聽雄雞打擾了這美景，就示威地仰頭叫了一聲，頓時，天地間回響，洪水波濤滾滾。
何仙姑覺得雄雞、猛虎太放肆無禮，就順手拿起她的蓮花，飛向天空，回頭用食指向山間點了三點，于是蟲魚禽獸，吃剩的水果，全部化作巨石。不想慌忙間，她手中的蓮花遺漏了一葉一花一個骨朵，于是便化作了現(xiàn)在的荷葉棚、五蓮峰、蓮花峰。
山東河發(fā)源于牙山北麓，經(jīng)亭口入白洋河。山東河長不是太長，五六十華里，寬也不是太寬，到中下游最闊處也不足百米。就是這樣一條河，卻有一個響亮的名字——山東河。為什么叫“山東河”?沿河考察，兩岸幾乎沒有高山，如果說牙山高，可河在牙山的西北，也不是東。所以，只能解釋為“山東省的河”。一條普通的河，為什么會有這樣一個“大”的名字?想來與河里的“二龍戲珠”有很大關系。
“二龍戲珠”位于亭口北三四里的山東河徐村段。龍分公母。公龍位于河東岸，從東南面蜿蜒而來，到了河邊則幻化成一道嶙峋起伏的山脊，龍頭部位為一處懸崖，高約十丈，龍頭頂上有一巨大的石頭突兀而起，為一龍角。原來是有兩只角的，上世紀七十年代“戰(zhàn)山河”的時候，一只龍角被人用炮錘砸掉，一起被砸掉的還有河中央的石珠子。當年參加戰(zhàn)山河的人說，一錘子下去，龍角變成了一塊塊個頭不大的小碎石子，原本是準備砸了壘河堤的，一看這個樣子，便停了下來。據(jù)村里的人說，當年參與砸龍頭和龍珠的人，不是被打瞎了眼就是打斷了腿，就是沒受傷的，也沒有大壽命。雖說有點迷信，可卻是事實，看來的確是有點神奇。龍頭的兩面各有一個巨大的石坑，每到雨后，石坑里水汪汪的，就像龍的兩只大眼。從龍頭向后，奇形怪狀的山石布滿山脊，其間有一處老虎洞，不是太深，洞內石頭的花紋還真如虎皮的樣子，一道一道的，邊上還有一山石酷似一把椅子，人稱老虎椅子?？斓缴巾敃r，石頭則被一片片蒼松翠柏所替代，隨著山勢的起起伏伏，向東南綿延五十多華里，一直伸向牙山西北麓下的杏家莊村。
母龍位于河西岸的石口子村北，與公龍遙遙相對，雖沒有公龍的威武氣勢，卻也很是不凡。龍身從徐家村而過，向西北一直伸展到白洋河邊的南城子村，有五六里長。
石珠子這么厲害，簡直是個寶了，就連河西岸馬山上的一只白蛟也開始想入非非，想將其占為己有，但是因為有兩條龍的守衛(wèi)，它也只能望珠興嘆了。它只是一個蛟，而不是龍。傳說后來這二龍戲珠的勝地被老佛爺慈禧太后知道了，正巧她身邊有一個御廚，是亭口石口子村的，就問他：聽說你們那里有個二龍戲珠很有名氣，我想去看看。這御廚一聽，心想要是這老佛爺下去的話，迎來送往，不但擾民，還要增加老百姓的負擔。于是，說：回老佛爺，確實有這么個二龍戲珠，但是只是徒有虛名，一堆亂石罷了!這才讓老佛爺斷了念頭。
傳說不足以信，但是如今在石口子村依然還有當年那御廚留下的氣派房子。御廚的確是有，至于是不是慈禧太后真的想來，這事就不得而知了。
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大民間故事篇六
東北雖然是祖國邊界，但是民間故事也很多!下面是本站小編給大家整理的東北民間故事，希望能幫到大家!
1949年,她隱居沈陽。成為4個孩子的繼母。1954年，她在沈陽離世。
1998年，孩子們才知道，繼母“張洗非”原來就是小鳳仙。
在沈陽的大東區(qū)和皇姑區(qū)兩地，找到了陪伴過小鳳仙度過最后歲月的三位老人———李有才夫婦和李桂蘭。
李桂蘭認為，小鳳仙嫁給自己父親的原因是，“早在建國前，我父親李振海就是大帥府的工作人員，小鳳仙總去看望趙四小姐，我父親完全有可能那時候就認識了小鳳仙。兩個人有個最大的共同愛好，就是特別愛聽評書。”
1949年，喪妻的李振海娶回了小鳳仙。剛進門的小鳳仙立刻成了4個孩子的母親。
這個新過門的母親與周圍的女人有著那么多的不同，“吃穿坐行就透著和別人不一樣的地方?！崩罟鹛m的哥哥李有才回憶說。那時候李有才20多歲，“那時，我已經(jīng)參加工作，很少回家，和繼母接觸最多的就是妹妹李桂蘭?！?BR> “愛美，整潔，不愛干活?！笔抢罟鹛m總結小鳳仙的最大特點，“剛建國的時候，大家都穿得很土氣，可是她特別愛穿旗袍，而且在旗袍一側別著一個小手帕?！?BR> 看著與眾不同的繼母，李桂蘭忍不住好奇：“你為什么要把手帕別在旗袍旁邊呢?”對于類似的問題，小鳳仙只是淺淺一笑，從不作答。
可是，總有小鳳仙欲言又止的答案?！袄^母特別喜歡一張照片，她總是拿出那張照片靜靜地看，看照片時也從不忌諱我們，那是她和一個年輕將軍的照片。”70多歲的李桂蘭回憶，“照片里的男人很英武，肩上有著很大的章，衣服上還有很多金黃色的穗。我就問她，‘這是誰啊’，她還是淡淡地一笑回答，‘這是一個朋友’?！?BR> 李桂蘭家里的生活來源完全靠父親在支撐，生活困難可想而知，即使這樣，小鳳仙依然過著悠然的生活。
“她干得最多的活就是洗自己的衣服，從來不做飯，但是生活卻很有規(guī)律，每天早晨自己出去遛彎的時候，都會在外面吃過早飯。”對于這樣“四體不勤，五谷不分”的繼母，李桂蘭從不敢心生埋怨，“因為無論從哪看，她都是一個不一般的人?！?BR> 小鳳仙和梅蘭芳見面，證實了李桂蘭的猜測。1951年初，京劇藝術大師梅蘭芳率劇團去朝鮮慰問赴朝參戰(zhàn)的志愿軍，途經(jīng)沈陽演出，下榻于當時東北人民政府交際處的招待所。小鳳仙和梅蘭芳聯(lián)系之后，得以見面。
“第一次還是我?guī)Ю^母去的，因為那時我在政府工作，可惜第一次沒有見到梅先生。第二次，繼母帶著妹妹李桂蘭去看望梅先生。即使那次，我們也還不知道，繼母就是小鳳仙。不過看到梅先生對她的客氣，隱約猜到，繼母決不是普通人?！崩钣胁呕貞浾f。
那次見面后，梅蘭芳托人解決小鳳仙的工作問題，小鳳仙被安排在省政府幼兒園里工作。
1954年春，小鳳仙患上類似于老年癡呆和腦血栓的病癥。最后不到一年的。
時間。
里，陪伴小鳳仙的是李有才的妻子佟桂英。
在小鳳仙患病之前，佟桂英就已嫁進李家?！捌牌攀且粋€性格開朗的人，也是一個要求進步的人，那時候，無論街道組織什么活動，婆婆都積極參加，有時候還拉著二胡唱上一段，宣傳黨的政策?！?BR> 佟桂英同樣看過小鳳仙的那些照片，而得到的答案始終只是：“婆婆淡淡地一笑?！?BR> 患病后的小鳳仙，大小便都不能自理?！凹t顏自古如名將，不許人間見白頭”，誰也不能將一個生活不能自理的邋遢女人和那個傾國傾城的小鳳仙聯(lián)系起來。想來，短暫清醒之間的小鳳仙是無比痛苦的。
對于小鳳仙準確的死亡日期，李桂蘭的回憶是，“應該是在1954年的3月份，不過，那時候我正好懷孕，所以沒有去參加她的葬禮。”
或許是50多年的時光流逝，讓一段記憶變得斑駁陸離，李桂蘭的哥哥就有著與妹妹不同的回憶，“葬禮我去了，父親把繼母最喜歡的照片放進棺材里，其他的都燒掉了，我記得應該是秋天的時候?！?BR> 很難判斷，小鳳仙是幸福的還是不幸的，自幼被賣到青樓，當然不幸，結交蔡鍔，維護共和，斗智袁世凱，這些本來不應該是一個弱女子所應承但的重任。她和蔡鍔之間的。
愛情。
宛如一幅充滿激情的油畫厚重而又熱烈不求被人接受只求于己回味。
其實，小鳳仙根本不會在乎后人如何猜測她，因為早在幾十年前，視小鳳仙為紅顏知己的蔡鍔，就已經(jīng)給出小鳳仙和所有世人一個答案了，蔡鍔送給小鳳仙一副。
對聯(lián)。
中這樣寫道：“不信美女終薄命，從來俠女出風塵。”
在東北這塊廣垠的土地上，由于歷史的種種原因，尤其在日本侵略者造成“九，一八”事件后，大批原東北軍將士，不服蔣介石“不抵抗主義”的命令，脫離國民黨軍隊，聯(lián)合當?shù)刈园l(fā)組織起來的民眾抗日力量，英勇地進行打擊，抵抗日軍侵略者的斗爭。由于世道混亂，沒有一個統(tǒng)一的指揮和組織，一下子發(fā)起，涌出了幾百股反日武裝力量，也包括了原就存在的土匪力量，東北一時成了“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”的混亂局面。
東北的土匪大致分成以下幾類。
一;純土匪;人數(shù)不多，通常在十幾二十人之間。專門欺侮老百姓，殺人放火無所不干。當?shù)氐睦相l(xiāng)最恨的就是這種，毫無人性可講的土匪，大點的村屯，寧可不吃不喝，省下錢來買槍組織護村隊，跟這些土匪對著干，以保衛(wèi)村，屯的。
安全。
二;殺富濟貧;這類土匪不搶窮人的東西，專找大戶的地主老財，這種綹子(土匪的別稱)一般人多槍多，地主老財家也有護院的，有的還在四角建有炮樓。不是人強槍多馬壯，要想去砸窯(攻打地主老財家的大院)，搞不好就會吃虧。一旦砸窯。
成功。
除了存下自己必需的米糧彈多下的就就地分給了四周的窮苦貧民。這些綹子的大當家的一般也是從窮人家逼上山當土匪的一點良心末泯在后來的年月里有不少這樣的綹子大多參加了抗日義勇軍(抗聯(lián)的前身)。這些綹子有時還幫窮人從其他的小土匪里要回被幫去的人質和財物。一次雙陽縣的“大來好”(土匪名號以下同。)路過一家小村的豆腐店聽里面哭聲很響就手走了進去問;“乍地啦?”豆腐店老板說;“孫子給幫了?！薄班耪l幫的?”。
“是后溝的‘紅山’給幫的，說要五十大洋……”。
“他媽媽的，別哭了，我去給你要回來?！薄髞砗谩f著就出了門，他回到山里，帶上三百多人，騎上馬就奔后溝去了。
一到后溝，‘大來好’把隊伍壓好，派了個崽子上山報信?！t山’一聽‘大來好’奔山來了，便急急地下山迎候?！t山’這綹子土匪人，槍不過三十，哪敢和‘大來好’來硬的，只是滿面笑容地說;“大當家的，今兒個乍有閑功夫到小弟這兒來坐坐?”。“咱也沒多閑功夫，你把豆腐店老板的孫子給我，他媽的，沒錢花就去砸響窯(大財主家)。人家一個破豆腐店，他媽的一年也賺不下二十大洋，你小子開口就是五十，是他媽的咱這號人干的?把孩子抱出來!”
‘紅山’沒辦法，只好乖乖地把孩子交給了‘大來好’帶走。
豆腐店老板一家人見孫子平安回來了，那高興勁兒都沒法說了，一個勁地向‘大來好’作揖跪謝，‘大來好’一擺手說;“我也是土匪，可我不禍害窮兄弟，我的弟兄也一樣。行啦，好好養(yǎng)著小崽子?！?。‘大來好’說著帶著弟兄們就走了，連口水都沒喝。
三;為國為民。這類綹子怎么也算是土匪呢?這不是概念上的錯誤，這是當年東北民間武裝的一個事實。這一類綹子起局時，沒有一定的政治傾向，只是圖個吃喝玩樂，逍遙法外的想法。大當家的有一定的規(guī)矩，不禍害貧苦老百姓，要搶就搶大戶人家，地主老財。但當日本人進占東北后，看到日本人如此殘忍地殺害，欺凌中國人時，出于他們的本性和良心，用不著什么黨的勸說，指導，就自發(fā)地走上了抗擊日本侵略者的道路。當他們在打擊小日本鬼子時，還經(jīng)常能得到當?shù)乩习傩盏闹С?，于是，他們便有意無意地和老百姓的生死連結在一起了。照理他們走到這個地步，應該說是可以擺脫“土匪”的稱呼了，但是，他們內部的一套卻還是按照土匪的方式方法行事的，諸如;大當家的(土匪頭子)，炮頭(帶兵打仗總頭目)，糧臺(管理弟兄吃喝衣服等后勤)，水香(隊伍每到一地，由水香負責安排哨兵，偵察周邊地形等事務)，翻垛的(要懂天文地理，五行八卦，黃道吉日等等，實際上是大當家的參謀)。
隨著日本人的步步進逼，大小土匪們的日子也越來越不好過。
1920xx年的冬天，吉林敦化，汪清一帶山里一股號稱‘野馬’的綹子，邀請了‘老三省’綹子的大當家‘老三省’商量合作事宜，‘野馬’對著弟兄們說;“咱們打著吃(做土匪)也三年了，沒放過火，沒殺過人，沒碰過女人一根毫毛。這也算對得起天良了?，F(xiàn)在是貓冬季節(jié)，是大家伙吃喝玩樂的季節(jié)。可日本人他媽的把山下封的死死的，今兒個我把“老三省”大當家的請來，就是想想個法子，怎么樣打狗日的小日本一頓，大家伙好改善改善生活。下山去活動活動。‘老三省’大當家的，你說乍辦?”
“中，”‘老三省’點了下頭說;“你綹子里有多少人馬?”
“一百二十?！薄榜R’毫不含糊地說。
“那不行，”‘老三省’想了一下后說;“要么不打，要打就打大的，延吉有小日本一個開拓團(開拓團是日本移民到中國開荒種地的日本平民，一般不配備武裝，由駐軍保護)。駐兵一個大隊。我看把‘大來好’，‘江南好’，‘包打一面’，‘黑星’，這些綹子里的人馬都叫來，加上我綹子里三百多人馬，湊上千把百人，把延吉的小鬼子吃了。他媽媽的，也叫小鬼子嘗嘗中國人的歷害。王八蛋的，要叫日本人把東三省侵沒了，我這個‘老三省’還老個屁省!”。
兩人商量定當，各寫書信派人送往各地綹子。
就在20xx年的2月13日(農歷正月初六。)清晨。
‘老三省’，‘野馬’，‘大來好’，等綹子頭腦，兵分三路，穿山越嶺，悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他們要在小日本吃晚飯的當口趕到，好打它個措手不及。
夜色漸黑時，‘老三省’三路人馬巳悄然地進了延吉城。延吉城里還彌漫著春節(jié)的濃厚氣氛，時而有鞭炮聲從城的各個角落‘噼啪’地響著。街頭上看不見有日軍巡邏的兵士，‘老三省’，‘大來好’，‘包打一面’三個綹子有八百多人，直接往日軍駐防大隊撲去，‘野馬’，‘江南好’，‘黑星’，近五百人一路向開拓團摸去，主要是防備開拓團里有日本軍人在內。
歌舞升平的延吉城里，日軍駐防大隊內的地炕上面，一些日本兵喝高興了，脫了衣服在跳舞，‘老三省’，‘大來好’，‘包打一面’懷抱機關槍，帶著兵橫掃了進去，不管死活，會動還是不會動，一律叫后面的崽子統(tǒng)統(tǒng)補上一槍。日本兵投降也來不及了。
二十分鐘，戰(zhàn)斗結束了。
幾個大當家的一清點戰(zhàn)果，計;。
一;殲滅日軍二百五十六人。
二;繳獲野炮六門。輕重機槍各六挺。
三;手槍，步騎槍二百七十支。軍刀七十五把。
四;軍馬七十六匹，彈藥六十箱，鋼盔二百七十頂。
五;燒毀軍營一幢。
這一仗震驚了日本東北陸軍司令部，使得以后的日軍再不敢以小隊出動打土匪了。開始了以招降的辦法來對付山里的抗日土匪。
東北民間自發(fā)拉隊伍打擊日本鬼子的故事很多，只不過抗日戰(zhàn)爭勝利后，有的參加了人民軍隊，有的跟國民黨走了，還有少許還是上山當土匪了，當土匪自由。
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大民間故事篇七
靈壽縣經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的文化洗禮，才為了不可少的古文化城市。在這片土地上流傳著許許多多的民間故事。下面是本站小編為大家準備的靈壽民間故事，希望大家喜歡!
提起同下村，全縣聞名。但追問起“同下”村名的由來，傳說卻不一致。
那么，同下為什么取名叫“同下”呢?其中一個有意義的傳說要追溯到一千九百年前的西漢時期。相傳當時的同下叫“打魚莊”，村上只有七八戶人家，常年依靠打魚為生。漢室外戚王莽叛亂奪取了西漢，皇族后裔劉秀為恢復劉氏江山，同王莽展開了殊死決戰(zhàn)，由于寡不敵眾，被王莽軍隊打得潰不成軍。公元20xx年的冬季，王莽追擊劉秀至滹沱河北岸。北風呼嘯，河水冰涼，前有白浪滔滔的河水攔路，后有數(shù)十萬王莽追軍，怎么辦?劉秀下令強渡。士兵怕冷，幾次下水又后退上岸。見到這種情況，劉秀下令：“同下，全軍將官一律不準騎馬搭船，要和士兵一同下水渡河。”劉秀第一個下馬跳入水中。在劉秀的帶領下，全軍將士一同強渡。當王莽軍隊趕到時，全軍已經(jīng)順利過河。后來，劉秀幾經(jīng)周折，保存和壯大了自己勢力，公元20xx年同綠林軍兵合一處，直搗長安，殺死王莽，于公元20xx年建立了東漢。后來，打魚莊的人們?yōu)榧o念劉秀身先士卒的精神，改“打魚莊”為“同下村”。
生活。
倒也過得去。臺上的主人說：“既然是賣豆腐的就給你點豆吧?！闭f完命人把一碗豆給了商人。商人用衣服包著，心里說：“我做豆腐的不缺這點豆。”他剛走出門便把豆子撒了一地，等他快回家的時候，摸著身上還剩著一粒豆，拿出來一看，是一粒金豆子。商人回去找豆，一粒也不見了，原來的門也無影無蹤了，他后悔莫及。
明末清初，靈壽出了個大官，姓馬，名從聘，字起莘，做過江西檢察御史，兵部右待郎，后追封為兵部尚書，人稱馬都堂。靈壽城內建一馬家祠堂，祠堂正殿上曾供過他的塑像，民間流傳著他好多故事。中午太陽不動馬都堂小時候家中很窮，在他三歲那年麥夏里，他娘帶著他去拾麥子。天快晌午時他睡著了，他娘就把他放在地邊一棵大樹底下的樹涼里，自己又去拾麥子。因為家里生活苦，再加上地里丟的麥子也多，他娘一心只顧拾麥子而把都堂給忘了。在地里干活的招工們根據(jù)以往干的活早該下晌了，老覺著工夫大，可看日頭老是不晌午，只得繼續(xù)干活，干呀，干呀，再看日頭還是原封不動。
這時候，都堂的。
母親。
忽然想起了自己的兒子，心想，這可壞了，
時間。
這么長，兒子早該曬著了，這么毒的日頭，準把兒子曬壞了。誰知她跑到地邊樹下一看，見兒子還在樹涼里睡覺，樹涼一點也沒走。當她把兒子一抱，樹涼“刷”地走了好大一節(jié)，日頭也一下子走了好多。招工們一看日頭不早了，都急急忙忙回家去了。魔鬼頂燈，土地看黍稷都堂十幾歲上學時，因他。
勤奮。
好學，每天晚上常常。
讀書。
讀到深夜。但他有個毛病，每到二更時節(jié)得到茅坑里解手，為了照亮，手里提著一個棉油燈。有一次，他到茅子里剛蹲下拉屎，突然，茅口冒出個黑乎乎的魔鬼，沖都堂說：“小孩小孩你好大膽?！倍继靡稽c也不害怕，接過它的話說：“小孩我大膽來出恭(拉屎)，魔鬼你頭上來頂燈?！编匾幌伦?，把油燈放在了魔鬼的頭上。
從此，他一出門拉屎，魔鬼就給他頂燈照明。都堂小時候很調皮，上學時不走大道，專從夾夾道抄近到學校。夾夾道口有一個土地堂，有一次，土地爺給他老師托夢說：“先生，你說說你那個學生吧。他不走大道抄近路，總經(jīng)過我這廟門，我得給他起身使禮。”第二天，老師把都堂說了一頓。散學后，都堂心想：走夾夾道礙你土地什么事，你給我向先生告狀，我做個枷把你枷起來，讓你再多嘴。說著，他就使葛當棒(秫秸桿)做了個枷給土地戴上。當天晚上，土地又給老師托夢說：“先生，你說了說你那個學生，他不聽，還給我戴上枷，我受不了，快讓他給摘了吧。”老師第二天到土地堂一看，土地爺脖子上就是有個葛當棒插的枷，回到校堂把都堂狠狠訓了一頓。這一來，都堂也生氣了，來到土地跟前說：“土地土地，你神圣不濟，罰到你江南看黍稷，要想回來，還得我去。”從此，江南的黍稷年年豐收。
數(shù)年后，馬都堂做了江南巡撫，土地又給他托夢說：“都堂大人，我在此看了好幾年黍稷，老爺來了，該放我回去了吧?”都堂才把土地放了回來。打馬踏瓜園馬都堂的媳婦是本縣院同村人，她娘下窖拿菜時把她生到了菜窖里，人們說她命大，一生下來就坐轎(窖)。從小她家很窮，裹不起腳，又得了天花，落了一臉絞線疤。人們都說她是“大蘿卜腳，水拉拉眼，長著一個線疤臉?！奔藿o都堂后，過了兩三年，都堂嫌她丑，把她給休了。從此，她又回到娘家。她爹靠種瓜為生，她就常替爹看西瓜，不想再嫁人了。都堂投考得中后，朝廷好幾年不點他上任，他也不知道怎么回事，又煩又悶閑在家里。一天，街上來了個算卦先生，他就讓先生算了一卦。先生說：“唉，你往后的前程全憑你媳婦，甭看你媳婦丑，丑人有福命，你還是把你媳婦接回來吧?！睕]法，馬都堂只好騎著馬，去院同接媳婦。他來到院同岳丈瓜園近處，見媳婦正坐在看瓜棚子上“哧留，哧留”納鞋底子，心想：她見我過來，怎么也得先跟我說話。
誰知，媳婦聽見馬蹄聲，抬頭看了看他也不言語，低頭還納她的鞋底。都堂心里犯了難，上前和人家說話吧，有失臉面，不去和人家說，看來人家不會理自己。隔瓜棚不遠，他勒住馬立在那兒，前也不是，后也不是，望著滿地青凌凌的西瓜發(fā)愣。愣著愣著，忽然有了主意：我騎馬踏你的瓜園，看你喊我不喊我。說著，他就打馬往瓜地里亂跑起來。一個一個剛長成個的青皮西瓜，被馬蹄子踢爛的踢爛，踢歪的踢歪，綠嫩的瓜蔓子被踏得亂七八糟。再看瓜棚上的媳婦，人家像沒看見一樣，還是只管“哧留，哧留”納底子。這下都堂沒了轍，只好下馬走到瓜棚跟前向媳婦賠不是，說是專來接她來的。
好說歹說，他媳婦才答應跟他回去，但要依她一件事。都堂忙向什么事?他媳婦說：“娶我時用得是紅抬轎，這次回去得用綠抬轎接我?！倍继靡宦牐s緊應允，回家后帶了一頂綠抬轎，一班吹鼓手，吹吹打打，熱熱鬧鬧把媳婦接了回去。接回去不久，朝里就點他赴京上任了。一臣不保二主吳三桂引清兵進了北京，滅了明朝，建了大清。大清皇帝為了收羅民心，就又起用了不少明朝大臣。有人薦靈壽馬都堂，說他清廉剛正，能輔政治國。皇上當下就下了一道圣旨，派遣使臣到靈壽縣宣馬都堂進京為官。過去有句話說：“一臣不保二主?！本褪钦f一個臣子不保兩個皇帝，這就叫忠臣，相反呢?那就是叛臣。馬都堂是個梗直(土語：剛正)的官兒，他不愿為清王朝賣命，就被捏了個“抗旨不遵”的罪名，當?shù)靥幩??；噬蠟榱藲⒁痪?，不讓馬上殺了他，而在刑場上先挖了個坑，把他推在坑里，用土埋了半截身子，讓家里人給他送飯。開始，一天三頓飯，一頓只許送一小碗;過了三天，又減去一頓，一天兩送飯，每頓一小碗，又過了三天，每天只許送一頓飯，還是一小碗，意思是，他若不回心轉意，就把他活活餓死埋掉。
半月有余，朝里使臣來檢看馬都堂的尸首，一看馬都堂還活著，就問看押人說：“你們是怎么讓他進餐的?”看押人說：“按老爺?shù)姆愿?，頭三天一日三頓，再三天一日兩頓，往后每天一頓。”使臣問：“每頓多少食量?”看押人說：“每頓只一小碗?！笔钩寂瓪鉀_沖地說：“放屁!這半月多了，吃那么點飯，早該餓死了?！笨囱喝苏f：“小人們也覺得奇怪，這些日子都是馬犯的兒媳婦一人送飯，每回送飯時身上都穿著單衣裳，也看不見她帶別的吃的。”使臣細一琢磨，也別冤枉了看押人，就吩咐說：“再等幾日，好好看著，看她送飯時搗什么鬼。”原來，馬都堂的兒媳婦正奶著孩子，她不讓孩子吃奶，憋著兩個奶，等送飯時把奶水都擠進公公的飯里，因此，甭看飯少，吃著能頂事。不幾天后，這個事被看押人瞧見了，看押人立即報告了使臣大人。使臣大人下令把她綁了，當眾綁在刑場旗桿上點了“天燈”。接著，皇上下旨，將馬都堂按反叛朝廷之罪，誅連九族，滿門抄斬，殺了七百余口。
大民間故事篇八
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從前，一家有兩個兒子。大的名叫勤，二的名叫儉。這兩個雖是一對雙生兒，但性格截然不同。大兒子勤舍得出力，肯流汗，樣樣莊稼活拿得起，放得下，可就是生活不知道節(jié)約，花錢如水流。二兒子儉呢，懶得出奇，整天只想歇，不想干，樣樣農活不在行。可他生活儉樸會合算，一個錢恨不得掰成八瓣花。
弟兄兩個性格不同，少不了磨牙斗嘴，在父親的訓教下，壞事卻成了好事。他們都能以自己的長處去要求別人。勤反對儉懶惰、惜力、不吃不動。儉自然也反對勤的奢侈、浪費、揮金如土，這樣他們互相制約，互相勉勵，各人缺點都不敢輕易抬頭。兄怕弟反對，不敢輕易花錢，事事儉點;弟怕兄嫌棄，也乖乖地起早貪黑地干活。所以，一家人的日子過得紅紅火火，十分富裕。不久就遠近聞名了?？h太爺知道了這事兒，就親筆為他家題了“勤儉”的金字大匾。從此，這家更是名揚全縣，無人不曉了。
后來，勤和儉的父親不幸去世，弟兄二人的矛盾也就越來越激化。終于達到了不分家不能生活的地步。在他舅的主持下，為使財產分得公平，連縣太爺題的大匾也一分兩瓣，各人占有自己的半拉。
分了家，弟兄二人誰也不再怕誰反對，都毫不顧忌的按自己的脾氣行事。勤雖然努力耕種，掙得不少收入，但生活鋪張，掙一個花兩個，日子自然很窮。儉盡管處處精打細算，省吃儉用，但由于天天睡覺不干活兒，家里沒進項，日子也過不上來。沒幾年，分家時分得的東西被挑光了。弟兄二人一個比一個寒酸。
弟兄倆無法生活下去，只得又去找他舅舅。舅舅想想過去弟兄兩個的日子，再看看眼下這個窮酸樣兒，想出了一個道理。對兩個外甥說：“自古至今，勤儉不分，如果分開，會變窮酸。只勤不儉，財產再多，也不夠踢騰;只儉不勤，掙不來家業(yè)，能守個啥?我看你們二人還是伙在一起。”弟兄二人聽了這番話，都認識到了自己的缺點和別人的長處，對舅舅的話表示同意。從此，弟兄二人又在一起生活，縣太爺題的大匾又合并在一起掛在門頭上。不久，便又成了遠近聞名的小康人家。
華佗的師傅是個老郎中，這人脾氣古怪，與眾不同。那時候，各行各業(yè)師傅收徒弟，是把徒弟當奴仆使喚，洗衣煮飯，掃地倒尿，什么累活臟活都做。這老郎中不是這樣，他在書房門口貼了一副對聯(lián)：
不倒尿，看水穿石悟訣竅
莫洗衣，見病如親學功夫
誰要是來學藝，就先到書房門口對聯(lián)下來“考”一下。
這天，華佗來投師，老郎中還是不改老規(guī)矩，把華佗帶到門口，讓華佗看了對聯(lián)，問道：“華佗，你記住嗎?”
華佗說：“記住了：不倒尿，看水穿石悟訣竅;莫洗衣，見病如親學功夫!”
“好。你懂這個意思嗎?”
“我不懂。我慢慢學吧!”
“好!”
老郎中高興了，因為好多年輕人來投師時，都說：“懂?！币欢蛪牧?，老郎中就不收了。因為講起來簡單，做起來復雜啊!于是，老郎中帶著華佗到后園，指指水檐下一塊青石說：“什么時候，水滴石穿，你就學好了。”“嗯!”
第二天，老郎中開始門診了。一天下來，老郎中看了五個病人，全要華佗把病例記下來。記一個，老郎中問一下：“華佗，你怕麻煩嗎?”“不怕?！薄叭A佗，你怕辛苦嗎?”“不怕?！背粤送盹?，老郎中把華佗叫到跟前，說：“華佗，你把今天五個病例，查對一下醫(yī)書，看看用藥有無差錯處?！?BR> 日復一日，月復一月。老郎中都這樣要求著，華佗勤奮學習，毫不松懈。
一年下來，華佗的病例已記了一千五百多個。這日，老郎中問道：“華佗，一千五百多個病例中，有多少黃疽病?”華佗說：“三十二個?！崩侠芍杏謫枺骸斑@三十二個用藥都相同嗎?”“沒有一個相同?！薄盀樯?”“根據(jù)老師教導，因為病人有男有女、有老有少、有初患和復發(fā)等不同情況，因此用藥各不相同。”
華佗像背書一樣地回答，老郎中高興得直點頭。直到晚年，他才收了這么一個稱意的徒弟。華佗的功夫過細、過深，使他佩服，老郎中戲謔地說：“看樣子，快水滴石穿快了!”華佗謙虛地說：“早咧!”
一天，一個產婦難產，去請老郎中和華佗。老郎中到了產婦家，沒費多大工夫，孩子就生下來了，可是落地沒有聲音。老郎中招呼華佗說：“這是羊水悶的……”華佗沒等老郎中說完，就彎下腰，用嘴吮吸著胎兒嘴里的羊水，孩子“哇”的一聲哭了。產婦全家高興極了，熱情地款待了師徒倆。
師徒倆高高興興地回到家，走到檐下，老郎中指著青石說：“細水滴穿青石，全靠功夫深啊!”華佗點點頭!走到書房門口，老郎中指著那對聯(lián)說：“華佗，如今你領會了吧?”
華佗望著老郎中，懇求他說：“老師啊，我還是領會不深?！崩侠芍懈吲d地說：“你的話對啊，學無止境嘛!當初我行醫(yī)時，就遵循兩條：一是多熟讀醫(yī)書，多臨癥;二是對病人‘不是親人，勝似親人’。你如今兩條都已具備，就出師去闖吧!常言說得好，‘只有狀元的學生，沒有狀元的老師’，我相信你將來會大有作為的?！?BR> 華佗牢記老郎中的話,依依不舍地告別了師傅。果然,他后來行醫(yī)出了名,名氣比他的師傅還響,還大,真是青出于藍而勝于藍啊!
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山西，因居太行山之西而得名，那么關于山西民間故事又知曉多少?下面是本站小編為大家準備的山西民間故事，希望大家喜歡!
“得喜”，是山西鄉(xiāng)間婦女懷孕的別稱。一般城鄉(xiāng)婦女稱“得喜”的喜訊時，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的則稱之為“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于啟齒，常常用“有了”來代替。只有在大城市中，比較習慣的叫法才是“懷孕”。那些結婚不久，剛剛懷孕的女子，則羞于告人，甚至對自己的丈夫也是用“有了”來簡單地表示自己已懷有身孕。丈夫聽后，自然喜出望外。
懷孕后的婦女，有各種反應，在醫(yī)學上叫妊娠反應，在民間叫法則不同。山西鄉(xiāng)下，有的稱之為“害娃娃”，有的叫做“害口”，還有的叫做“害喜”。
得喜的消息家中大小知道后，自然歡喜異常，無論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其它人。懷孕所以稱之為喜，是與中國民間的傳統(tǒng)觀念有關。中國人歷來都認為“無后為大”，既然有后，有身孕，那就意味著后世有人，可以傳宗接代。同時也說明，娶來的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報了喜。由于中國封建的傳統(tǒng)觀念影響，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。懷孕的婦女，當然不可能知道腹中是兒是女。但是，懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會生個兒子的。喜的內容也就包容在其中了。在舊社會和計劃生育政策實行前，生多胎是比較常見的事，子女雙全的思想在人們頭腦中已在根深蒂固的。
得喜后，有人要四處說喜。說喜，也就等于報喜。得喜的消息傳出后，家中人會對孕婦采取保護措施。在孕婦“害喜”期間，加強營養(yǎng)，強調孕婦的休息，不生氣、少生氣，使孕婦身心保持良好的狀態(tài)。為了保證胎兒正常發(fā)育，農忖中還有許多禁忌，不讓孕婦吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。山西有的地方不許孕婦吃葡萄，怕胎兒長成葡萄胎。山西還有的地方，不讓孕婦參加婚禮、喪禮。總之，“得喜”的同時，讓孕婦深居簡出，謹慎。
生活。
這是得喜后的“憂”直到腹中嬰兒出生后這些謹小慎微的規(guī)矩民間的傳統(tǒng)才算告一段落。
“得喜”后，家中人往往要在預測胎兒是男是女上下功夫，這是“重男輕女”思想的具體反映。如果孕婦喜歡吃“酸”，以山西農村的習慣，可能認為是要生男孩，如果孕婦喜歡吃辣的食物，就被認為可能是生女孩。即“酸兒辣女”之說。
總之，“得喜”，在山西城鄉(xiāng)是喜事。因為“得喜”，孕婦的地位、身價也會隨之而提高，全家人會隨著得喜而做出各種符合民間傳統(tǒng)習慣的反應。
山西這片黃土地不很肥沃，又處在關中、漠北至中原的通道上，戰(zhàn)事很多，本會是個窮地方。土地貧瘠加之地少人多就逼著人想別的辦法掙錢，而戰(zhàn)爭的通道也是經(jīng)商的通道，加上人的精明。
勤奮。
古代山西的商業(yè)、手工業(yè)異常發(fā)達不僅富商眾多中產階級也不少。為了。
生命。
財產。
安全。
古人修起堡壘一有兵匪堅壁清野雖不能安枕無憂但也只能這樣盡力而為。
張壁古堡遠看低平，近看三面都有深溝，只有南門前地勢較平，也有小河流過。南門右側一座高臺上布滿建筑，其一半突出堡外，像是南門的甕城，一半嵌在堡內，臺上的建筑是關帝廟、魁星閣、可汗祠。南門內是堡內主街，向北對著另一座高臺，上面的建筑有真武廟、呂祖堂、二郎廟等，兩座高臺上都有戲臺，主街上還有祠堂和其它寺廟，中國古代城鎮(zhèn)的構造中心往往由神靈空間統(tǒng)籌，但像張壁這樣強烈、隆重的神靈軸線還不多見。
一般來講，坐北朝南的中國北方古建筑群體都是南低北高，但張壁是北低南高，人從古堡正面進入堡內后越走越低的感覺很強烈，不知這與張壁地下乾坤的吸力有無關系。張壁雖有高墻深壑，但其更重要的防御系統(tǒng)是地道。張壁的地道有3層，是個龐大的立體網(wǎng)絡，地面上用各種隱蔽方式連通每座廟宇民居，亦有出口通向堡外，地道總長近萬米，最深處20余米。
柳巷，位于太原市中心的商業(yè)鬧市區(qū)，是個購物的街區(qū)，是太原的“王府井”、“銅鑼灣”式的商業(yè)步行街，也是太原市一條歷史悠久最繁華的商業(yè)老街，具有三百多年的商業(yè)歷史，擁有中國華北地區(qū)最大的夜市，日人流量多達二十余萬。大凡外鄉(xiāng)人到太原市出差旅游時，都要在柳巷里走一走，用心體味一番晉商的遺風。
說起柳巷來，那在太原是家喻戶曉、無人不知的街道之一。它繁華，繁華到百貨俱全、店鋪櫛比、一家接著一家;它熱鬧，熱鬧到人流熙攘、接踵摩肩、絡繹不絕;它古老，古老到?jīng)]有一個人能說清它究竟問世于哪一朝、哪一代。至于這條街為什么要叫柳巷?似乎也成為一個謎，難覓真諦。不過，在老柳巷人的口中，卻代代流傳著這樣一個故事：
相傳，明朝皇基的開創(chuàng)者朱洪武——明太祖，在北伐滅元的戰(zhàn)爭中，揮戈直指元軍的軍事要塞——太原。駐扎太原的元軍，憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春，為了解守敵詳情，遂親自化裝成樵夫，混進太原城臥底。不料，事不機密，常遇春的行跡被元軍探子探得。當他剛剛穿過太原城東門外的橋頭街，混進朝曦門時，就被元軍伏兵四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進巷北的一個破舊小院。
這所殘頹的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺，兒子又被元軍抓夫，一去不歸。所以，她恨透了元朝統(tǒng)治者。她見這位樵夫被元兵追殺，同情之心油然而生，便把常遇春藏進了后院的柴垛中。追兵闖入院中搜尋，柳氏裝聾作啞，將他們哄走。
常大將軍獲救后，深謝老人救命之恩。臨別時，他順手摘下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說：“老媽媽，這里不久要打仗了。為不使您老再遭戰(zhàn)火，請把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝后，便會盡心保護。”
不過幾日，明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰(zhàn)火即起，唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春深清了城中敵情，安排了內應坐探，明軍里應外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護，秋毫無犯。
戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀念太原的光復，便把門首的柳枝，植入門前街畔。這些柳枝便生根、抽技、發(fā)芽、吐翠。插入街頭巷尾的柳枝，隨著時光的推移，長成了小柳樹、大柳樹、老柳樹。從春到夏，從夏到秋，這條不起眼的小巷，綠柳成蔭，枝條煙娜，涼爽愜意。于是，一個美麗的街名“柳巷”，來到了太原的大地上。
傳說，往往揭示著歷史。據(jù)地方志書的記載，柳巷起初并不是一條繁華的大街，而是一條院落破舊的市井小巷，居住著飽經(jīng)風霜的窮苦市民。是清光緒帝中葉的那一場大水患，淹沒了城南和南關城的商市街巷，商賈們才逐漸向柳巷、橋頭街一帶遷轉，使這條僻靜、蕭條的小巷，變成店鋪毗連、行商坐賈云集的鬧市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中，柳巷的商品貿易迅速發(fā)展，成為太原當時的商業(yè)中心?！按舐∠椤?、“慶記”等五大綢緞莊，在這里競爭;“大興茂”、“志成”、“福利生”、“慶華源”、“履華新”等鞋莊，在這里角逐;“中華”、“中德”、“順天立”等藥行，在這里爭衡;“恒隆源”、“東方德永”、“近億號”、“三和興”、“三義永”、“稻香村”等菜店、茶莊、點心鋪、水果鋪，在這里發(fā)跡。享有盛譽的“正大飯店”、“晉隆飯店”，在這里新建洋式樓堂，烹炒中西大菜，經(jīng)營豪華旅館，達官貴人多下榻消遣于此。
柳巷商市的畸型發(fā)展，急速膨脹，使不少京津豫冀的商賈們也慕名接踵而至。津商黃厚甫在河南經(jīng)營的“華泰厚”服裝業(yè)，在柳巷開辦了太原的“華泰厚”;天津著名的“樂仁堂”大藥店，在柳巷建立了“樂仁堂”分店;冀賈兩兄弟集資，也在柳巷一隅，經(jīng)營起“雙合成”食品店;……一。
時間。
短短的一條柳巷，變成了寸土寸金的商業(yè)大鬧市，云集了四五十家商鋪。
20世紀30年代末到40年代中葉，日本侵略軍踐踏了太原，柳巷的店鋪紛紛倒閉，商賈大都破產，一派調蔽蕭條的景象，直到太原解放前夕，都難以恢復往日的元氣。
是新中國的誕生，挽救了瀕臨滅頂?shù)奶虡I(yè)和商市柳巷，使古老的柳巷又煥發(fā)出勃勃生機。尤其是80年代以來，老商號迅速恢復，新商店急速增加，商品之豐盛，種類之齊全，成交數(shù)額之巨大，超過了任何一個歷史時期。問巷北之唐槐，你經(jīng)歷了千余載滄桑，問巷畔之明柳，你經(jīng)歷了數(shù)百載磨難，可曾見過如今之盛世?你傾訴吧，向涉足于柳巷的每一個中外游人!
大民間故事篇十
王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。
王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。
過年是我們農村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。
“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。
“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚起手里的水壺大聲吼著說。
“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我?guī)赘u毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認錯又是請求、嘻皮笑臉地說。
王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”
王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。
大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習俗，無論平時有多大的“過節(jié)”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發(fā)糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。
來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”
王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”
王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠點!”
我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”
王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發(fā)紅，照我頭上又扣了幾栗暴。
這天晚上，我無緣無故地發(fā)起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”
娘驚駭?shù)靥痤^。
大民間故事篇十一
草原上的民族，常常帶著不一樣的智慧，他們的民間故事也是充滿著智慧。下面是本站小編為大家準備的蒙古民間故事，希望大家喜歡!
成吉思汗征戰(zhàn)打天下的時候，他的將軍都是能征善戰(zhàn)的英雄。其中有個叫達尤的將軍，更是智謀深廣。他帶領的軍隊，往南行進，刀刃不沾一滴血，就能長驅直入，他的軍隊占領了一個有一個重要的城市和鄉(xiāng)村。他有個絕妙的智戰(zhàn)方法。
達尤將軍行軍出發(fā)時，比別的將軍的兵馬并不多，可是他有一個出奇的兵營，那就是駱駝隊。他的軍隊走到哪里，既不住店，也不騷擾城鄉(xiāng)百姓。一到夜間，他就把一個營的駱駝拉成一條龍，再圈成一個圈，全軍的兵馬在中間打野盤。他們燒火做飯，吃飽喝足后，就點起松枝，燃起一堆堆大火把營地照的通明通亮。讓后士兵們圍成一個圓圈，踢起皮球。他們踢半空高，玩的非?？旎?。踢累了，玩夠了，他們就地躺在皮氈上睡覺。
第二天早起，他們生火做飯，吃飽后裝好牛皮球，扔下大鐵球，趕著駱駝隊又走了。達尤將軍的軍隊開撥以后，當?shù)氐木用癜傩找豢?，他們打營盤的地方扔下了幾個大鐵球，他們搬都搬不動，別說用腳踢了。于是，人們立刻傳說起來，說達尤將軍的兵將們如何如何有力氣，幾個人搬都搬不動的大鐵球，他們一腳踢到半空，和這樣的軍隊打仗，神兵也不會打勝。
宋軍有些軍隊聽到這話，當時就嚇得酥骨了。也有那不信傳說的中良將軍，他們帶著軍隊去交戰(zhàn)。可是，不管是正面交戰(zhàn)，還是夜襲偷營，都被達尤將軍帶領的蒙古軍隊殺得尸骨橫飛，有時一個兵都逃不脫。
宋軍再也不敢交戰(zhàn)了，一聽到英雄的蒙古軍隊開過來，立刻嚇得軟了腿。將軍們只有帶著士兵，跪立兩廂，捧盞稱臣。
達尤將軍帶領軍隊一直戰(zhàn)到云南還往南。據(jù)說如今大理那地方的蒙古族，都是帶過去的軍隊留下的后人。
在哈斯朝魯河岸，有一個放牧的姑娘。這姑娘唱起歌來象黃鵬歡鳴，長的模樣好似百合花。趕路的人若是看見她，都得停下來;走“敵特爾”的青年牧民若是看見她，都不愿意到其他的牧場去放牧。人們都叫她百合其其格。
百合其其格家里有三口人：阿爸寶音圖，阿媽愛根花，者兩口子一輩子。
就生她這么一個姑娘。他們家的日子過得很貧困，帳篷已經(jīng)破舊得不遮風雨，“哈納”朽爛得都要斷了。家里除了一頭花奶牛和一匹老騾馬，再什么也沒有了。這匹老驃馬，肚子總是挺大挺大的，牧民一看見寶音圖，就說：“喂!寶音圖阿扎，黃驃馬要下駒了?！闭l看見都這樣說，可是始終沒看見它生下一個馬駒來。
又過了許多日子。一天清早，寶音圖的老騾馬終于生下來一匹小馬駒，黃鬃黃毛好象金馬駒一樣。把個寶音圖樂得嘴都合不上，百合其其格樂得直蹦跳，愛根花樂得臉上的皺紋。都展開了。他們用破羊皮袍子把小馬駒抱進了帳篷?？墒牵向咇R生下馬駒就死了，一家人心疼得不得了，只好傷心地把它理了。
小黃驃馬越長越漂亮。白天太陽一出來，黃鬃黃毛就閃起金光;夜晚月亮一出來，黃鬃黃毛就閃起銀光;跑起路來簡直賽過天上的流星。小黃騾馬一歲的時候，百合其其格騎著它到哈斯朝魯河去飲水;小黃騾馬兩歲的時候，百合其其格騎著它去放牧;小黃驃馬三歲的時候，百合其其格就騎著它和男牧民去賽馬，每一回都是得了第一名。百合其其格非常喜愛小黃驃馬，小黃驃馬也總愛在百合其其格的身前身后轉。
一天夜里，天上沒有一顆星星，陰得象一張黑牛皮。西北風撲打著包門，“鼓咚鼓咚”地山響，又聽得近處餓狼嗷嗷地叫，把個愛根花嚇得一宿也沒敢合眼。等天快亮的時候，西北風刮得更猛了，包門“鼓咚，鼓咚”地猛響了幾下，接著“當”的一聲，門被人踢開了，只見王爺?shù)陌籴穾е_了進來。百岱一手叉著腰，一手拿著王爺?shù)暮谄け拮?，瞪著一雙牛犢眼睛大喊“給王爺繳人頭稅的日子都過兩天了，為什么還不送去!繳不上五只羊，就要拿人頂!”
愛根花一聽說要拿人頂，“唉通”跪下，向百岱哀求說：“老爺，老爺!救救我們吧!家里半只羊角都沒有，上哪弄五只羊給王爺繳人頭稅呀!”老太太一邊說，一邊就去扯百岱的衣襟，百岱舉手就是兩鞭子，接著又“騰騰”兩腳，把愛根花踢倒在地上。寶音圖要去拉愛根花，百岱的皮鞭子又象雨點一樣，落在他的頭上、身上。不一會老兩口都被打昏過去了。這時，百岱一揮手，十幾個府丁一齊上來把百合其其格綁著帶了出去。等老兩口醒來一看，女兒不見了;跑到外邊一看，馬棚里的黃驃馬也被搶走了!梅花小鹿是鹿群里的心肝;百合其其格是爹。媽的心肝，老兩口兒眼瞅著空蕩蕩的帳篷和靜悄悄的馬棚，眼淚流成了河。
百合其其格被搶進王府，作了王爺?shù)奈枧?。她整天想念著年老的阿爸和阿媽，’還有她心愛的小黃驃馬，哪有心思去練舞。這樣一來，也就天天挨打受罵，直把她折磨得新傷落舊痕，白天吃不下，晚上睡不著，一天一天的消瘦下去。
有一天，扎斯吐旗的親王來商議互換牧畜和奴隸的事情，王爺大設酒宴招待。玉石席桌上擺著手扒肉、馬奶酒、山珍海味……兩個王爺身上挎著瑪呢珠，面對面地坐著。小福晉親自給扎斯吐親王斟酒。王爺手下的梅林走上前來獻殷勤，對王爺說：“舞女已練好了，要不要找來表演一下，助助酒興!”王爺也想在扎斯吐親王面前顯顯自己的排場，就讓立即出場。百合其其格也被拉了出來，可憐的百合其其格哪能舞得起來，轉不了幾轉就昏倒了。王爺馬上變了臉色，氣勢洶洶地瞅著梅林。梅林知道這下給王爺丟了臉，趕忙給王爺賠禮，一邊惡狠獨地把百合其其格拉出了正堂，不由分說，就把百合其其格打得頭破血流，渾身上下沒有一處好地方，然后把她關在一間牛棚子里了。
百合其其格躺了三天三夜，顆米未進。在第四天晚上，昏昏沉沉地睡著了，剛睡著就夢見黃驃馬來搭救她。百合其其格一樂就驚醒過來了。她睜眼一看，黃驃馬真的站在她的跟前，還用舌頭輕輕地舔著她的傷口，百合其其格樂得眼淚都流出來了。她抱著黃驃馬的脖子，嘴里連連叫著它的名字。黃騾馬見百合其其格醒了，張著嘴對她說：“快，快，快：我來救你了。你什么也不用拿，只把你的笛子、木梳、鏡子拿上就行了?！卑俸掀淦涓耦櫜坏脝杺€究竟，就照著它的話拿起笛子、木梳和鏡子，黃騾馬一下子就把她馱起來跑出去了。
王爺正在正堂閑坐，忽聽得外面鐵青馬用蹄子當當?shù)嘏偻?，咬吹亂叫。王爺知道鐵青馬沒事不叫喚，一叫準是出了什么事。這時梅林匆匆忙忙地跑進來向王爺稟報：“百合其其格騎著黃驃馬逃跑了!”
“啊，跑了!快給我追!”
梅林立劊帶著府丁，朝百合其其格跑的方向追去。黃驃馬在前邊跑，府丁在后面緊緊地追。毒箭在黃騾馬的左右颼地亂穿，百合其其格遺體鱗傷，軟弱無力，黃騾馬也不敢揚蹄飛奔;王爺府丁一片喊殺聲，越追越近了。百合其其格嚇得心里直蹦直跳，緊緊地伏在馬背上，對黃驃馬說：“黃驃馬呵!你想法搭救你的主人逃生吧!”
黃驃馬點了點頭。這時候，眼看府丁就到跟前了，黃騾馬長長地嘶鳴一聲，對百合其其格說：“快，快，快!我的主人，請把笛子放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從袍子里取出笛子，黃驃馬一回頭，用嘴把笛子咬住了，“颼”的一聲，又把它向外甩去，后面立即出現(xiàn)了一片大葦塘。府丁們當時勒不住韁繩，一下都掉進了葦塘，有的連人帶馬滾在泥塘里都出不來了。有些掙扎著跑出來的，梅林又帶著他們往前追趕。
百合其其格騎著黃騾馬，踏過一片又一片的牧場，跨過一道又一道的沙丘。跑著跑著，后面又傳來追趕聲。她回頭一看，密麻麻的府丁又逼近了。這時候，黃驃馬長長的嘶鳴了兩聲又回過頭來對百合其其格說：“快，快，快：我的主人，請把帶來的木梳放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從長袍子里取出了木梳，黃驃馬一回頭，用嘴把木梳咬住了，又“叭”的一聲，把它甩了出去，木梳一落地立刻就變成一大片森林。奔跑著的馬哪能立即剎住四蹄，追趕著的府丁有的就撞在大樹上，連人帶馬一齊摔了下去，沒摔倒的，梅林又逼著他們往前追趕。
梅林帶領的人馬眼看又要追上百合其其格了，這時候黃騾馬長鳴了三聲說：“快，快，快!我的主人，請把那面鏡子放進我的嘴里吧!”百合其其格把鏡子往馬嘴里一放，黃騾馬一例頭從口里飛出一道銀光，后面立即就出現(xiàn)了一個明鏡般的朔，水深得都看不到湖底。正在打馬飛奔的府丁們，勒也勒不住馬韁繩，‘噗通噗通”的都掉進湖里了。梅林被眾浮起來，他一張嘴就“咕?！币宦?，;張嘴就“咕嚕”一聲，也沒叫出一聲來，就沉到湖底去了。
很久很久以前，草原上有個放牛娃，名字叫蘇和。
一天，太陽下山了，天慢慢地黑下來了，蘇和才趕著羊回家。走著，走著，忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西，走近一看，啊，原來是一匹剛生下來的小白馬，多可憐啊，蘇和就把它抱回家去養(yǎng)著。
日子一天天過去了，小白馬一天天長大了，渾身雪白，又美麗又健壯，人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了，每天騎著小白馬去放羊，他們真象一對好朋友，一時一刻也分不開。
一年，草原上的王爺舉行賽馬會，四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說：“小白馬，小白馬，人家都去參加賽馬會，咱們也去，好嗎?”小白馬不會說話，一邊點著頭，一邊咴咴地叫，好象在說：“咱們也去，咱們也去!”蘇和別說有多高興了，他帶上干糧，騎著小白馬也去參加了。
賽馬會開始了，好多身強力壯的小伙子，騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑，可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬象一道閃電，一會兒就到了目的地。
王爺一看，得第一名的是個窮小子，心里很不高興，他讓人把蘇和叫來，對他說：“你是個窮小子，不配騎這樣好的馬。喏，我給你三個金元寶，把這匹小白馬賣給我。你回去吧!”蘇和怎么舍得他心愛的小白馬啊，他對王爺說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的!”說著牽了小白馬就走。
王爺一聽發(fā)了火：“你這個放羊的窮小子，敢頂撞我王爺!來人啊!拉下去狠狠地打!”蘇和挨了一頓打，被王爺趕了回去。
王爺搶了蘇和的小白馬，就想在別人面前顯一顯。第二天，王爺擺了酒席，請了許多許多客人，王爺對大家說：“我剛得了匹小白馬，奔跑起來，就象一道閃電，誰也比不過它。你們好好瞧著?！?BR> 他說完話，就騎上了小白馬，可是小白馬一動也不動，王爺生氣了，就拿鞭子打它，這一打可不得了，小白馬猛得一跳，把王爺摔了個四腳朝天，小白馬撒開腿就跑，去找它的小主人蘇和了。
“捉住它，捉住它!”王爺從地上爬起來，沒命地喊著?？墒钦l也追不上它，王爺接著喊：“別讓它跑了。用箭射死它!”
幾十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白馬射去。小白馬讓箭射中了，血不斷地流出來?？墒切“遵R很勇敢，它忍著痛，一個勁地向前跑，一直跑到小主人蘇和家。
蘇和給打得渾身上下都是傷，躺著一動也不動，心里正想著他的小白馬，忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲，啊，是小白馬，是小白馬，是小白馬回來了。他忍住痛，一個翻身爬起來，打開門一看，真的是小白馬回來了，可是小白馬呀，雪白的毛都讓血染紅了，它親了親小主人蘇和的臉，倒在地上就死了。
小白馬死了，蘇和幾夜都睡不著覺，心里不停地說著：“小白馬回來吧!小白馬回來吧!”一天晚上，蘇和剛一睡著，看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子，親了又親，說：“小白馬，我真想你啊!”小白馬輕輕地說：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的東西做一把琴吧!這樣，我們就永遠在一起了?！?BR> 蘇和睜開眼睛一看，小白馬不見了，原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。從此，蘇和天天拉琴，拉了許多好聽的曲子，遠遠聽起來，就象小白馬在唱歌。
其它的牧民聽到這優(yōu)美的曲子，都學著蘇和的琴的樣子，用木頭做了許多馬頭琴，他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。
大民間故事篇十二
農歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。
有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的'圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物?？墒怯钟辛硪粋€說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。