通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以進(jìn)一步挖掘書(shū)中的細(xì)節(jié)和深層含義。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，在閱讀過(guò)程中要抓住作品的核心思想和情感體驗(yàn)，深入分析角色的性格、情節(jié)的發(fā)展以及作者運(yùn)用的文學(xué)技巧和修辭手法。其次，寫(xiě)讀后感時(shí)要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟，從個(gè)人角度出發(fā)，探討作品對(duì)自己的影響和啟示。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)組織和語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)作品進(jìn)行客觀審視和批評(píng)性思考，同時(shí)還要保持對(duì)作品的尊重和敬畏。下面是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同的角度來(lái)詮釋了同一本書(shū)的多樣性。
日有所誦的井蛙讀后感篇一
讀完《教有所思》，我的感想很多，現(xiàn)簡(jiǎn)單地來(lái)談一談自己的讀后感。
這本書(shū)讓我感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
有人說(shuō)：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩(shī)歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師?！敖?jīng)典”經(jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗和考驗(yàn)，是給我們滋養(yǎng)和啟迪最多的作品。它包含著人類(lèi)社會(huì)各個(gè)時(shí)代所積淀下來(lái)的共同的精神財(cái)富，具有無(wú)法替代的教育價(jià)值。讀這樣的書(shū)，可以“以一當(dāng)十”、“事半功倍”。意大利著名作家卡爾維諾說(shuō)過(guò)：“一不經(jīng)典作品是一本每次重讀都好象初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)?！?BR> 我在不斷的閱讀與思考中，調(diào)整自己的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，努力改變自己的生活現(xiàn)狀，重塑自己積極的教育生活?！凹偃缑刻炷隳苡?5分鐘的讀書(shū)時(shí)間，一年之后你就可以感覺(jué)到它的結(jié)果?！蔽以谧x書(shū)中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。在對(duì)學(xué)生這種細(xì)小行為的關(guān)注中，教師感覺(jué)到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會(huì)從這里體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從對(duì)教育細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從對(duì)師生間發(fā)生的細(xì)微生活片段的反思中體現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，在你的心中定會(huì)升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財(cái)富就蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)到從未有過(guò)的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。
如果一位教師能把“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”的思想理念植于心田，活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書(shū)習(xí)慣，那么他會(huì)“學(xué)富五車(chē)、才高八斗”，智慧迸發(fā)，情懷豁達(dá)。他的精神生活會(huì)天天充滿(mǎn)陽(yáng)光，并讓其學(xué)生受益終生。
讀書(shū)，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道毅沒(méi)有坦途，只要擁有理想，激情還沒(méi)有泯滅，就會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上教育、愛(ài)上教學(xué)、愛(ài)上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂(lè)。
初為人師者，多是捧著盧梭、杜威、陶行知等的民主教育理念走上講臺(tái)的，他們立志以這些思想作為自己的信念支撐，去體驗(yàn)教師職業(yè)的樂(lè)趣。但往往，現(xiàn)實(shí)的教育把他們的目光都集中到了分?jǐn)?shù)上。為了得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)可，他們開(kāi)始以犧牲學(xué)生的個(gè)性、摧殘學(xué)生的身心為代價(jià)來(lái)?yè)Q取一個(gè)“輝煌成就”――學(xué)生的考試成績(jī)名列某某地方的前茅。但他們也明白，自己的行為離曾經(jīng)的教育理想越來(lái)越遠(yuǎn)，在取得“輝煌成就”的同時(shí)，更多的是感受到了痛心和倦怠，最終會(huì)發(fā)出“今天的中國(guó)，不是誕生陶行知的時(shí)代！”。這恐怕是很多教師共同的心路歷程。看得出，李鎮(zhèn)西想極力超脫傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制和世俗的價(jià)值觀，但他自己也不得不承認(rèn)，他還是在乎這一切的。在“閑言碎語(yǔ)”的追趕下，在“學(xué)生考不上大學(xué)一切都是白搭”的輿論“彈雨”中，他也在努力追求著“輝煌成就”。“分?jǐn)?shù)至上，高考才是硬道理！”李鎮(zhèn)西感嘆：“這就是現(xiàn)實(shí)！這就是我作為一線(xiàn)普通教師至今不能解下的精神鐐銬！”
如果僅僅是這么感嘆一番，以“評(píng)價(jià)體制不改，教學(xué)改革寸步難行”為借口，心安理得地去“適應(yīng)體制”，李鎮(zhèn)西的名字不可能有現(xiàn)在叫得這么響亮。李鎮(zhèn)西說(shuō)，不要把一切都推給“體制”，“作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門(mén)的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺(jué)得無(wú)所作為”。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事？我能夠把這些事做到怎樣的完美程度？于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟；他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗(yàn)；每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書(shū)房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過(guò)林海、登上雪山……李鎮(zhèn)西說(shuō)：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)――為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的！”
如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂(lè)趣，在這種樂(lè)趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢(qián)去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂融洽，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。
日有所誦的井蛙讀后感篇二
講述的是1993年美國(guó)哈理遜紡織公司，因一場(chǎng)大火化為灰燼，3000多名工人叔叔阿姨因此失業(yè)回到了家。可第二天就收到董事長(zhǎng)的一封信，將支付他們一個(gè)月的工資。當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)不好，比較蕭條，好多好多工人失業(yè)，能有這樣的消息工人們深感意外、驚喜萬(wàn)分。紛紛打電話(huà)向董事長(zhǎng)表示感謝。一個(gè)月后，正當(dāng)這些失業(yè)的叔叔阿姨們?yōu)樯钯M(fèi)發(fā)愁時(shí)，再次收到了董事長(zhǎng)的信，說(shuō)再次支付他們一個(gè)月的工資。這次3000多名員工不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。第二天他們不約而同，紛紛擁向公司，自發(fā)清理被燒光的廢墟，擦洗燒壞的機(jī)器……三個(gè)月后，哈理遜公司重新運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。目前可是美國(guó)最大的紡織公司了。
這個(gè)故事，我覺(jué)得是董事長(zhǎng)的真情、善良打動(dòng)了每個(gè)工人，是他在美國(guó)好多工人失業(yè)、公司又被火燒的患難困境下，為工人提供了幫助，工人覺(jué)得更應(yīng)該為公司拼命工作報(bào)答公司。我懂得了“患難見(jiàn)真情”的道理，當(dāng)好朋友遇到困境或者需要幫助的時(shí)候伸出我們友誼的雙手，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。我也明白了這本書(shū)封面的七個(gè)大字的真正涵義，當(dāng)失去一些東西時(shí)不要悲傷，通過(guò)努力可以得到更多的成功。
日有所誦的井蛙讀后感篇三
在一個(gè)空氣清新的晚上，星星一閃一閃地眨著眼睛，月亮低著頭望著大地，這個(gè)夜晚十分寧?kù)o。突然，一陣喧鬧聲打破了寧?kù)o，原來(lái)是亮亮的文具在書(shū)包里悶得受不了了，就不約而同地跳了出來(lái)?？墒牵瑒倧臅?shū)包里出來(lái)的文具就嘟嘟囔囔地吵了起來(lái)，它們這次一定要比個(gè)上下，分個(gè)高低，所以一直爭(zhēng)論不休。
文具盒自豪而且十分霸道地喊道：“我的功勞最大，每次都是我向亮亮張開(kāi)大嘴巴，提供文具，不然亮亮就不能寫(xiě)作業(yè)了，還有，你們個(gè)個(gè)躺在我舒服的大肚子里，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)，清閑得很?？墒?，你們關(guān)心過(guò)在外面風(fēng)吹日曬的我嗎？我一直從書(shū)包里跑進(jìn)跑出，很累的啊，你們跟我比，簡(jiǎn)直就像大象旁邊站了一只螞蟻?！?BR> “哼！我的功勞也不小能寫(xiě)字，能畫(huà)畫(huà)，還能做筆記！”鉛筆也很不服氣，“你們知道嗎？我原來(lái)是很高的，都可以打籃球的，可是自從到了亮亮手中，我就越變?cè)桨?，到了現(xiàn)在？你們看看我付出了多少！”
橡皮一蹦三尺高，暴跳如雷：“鉛筆，你還好意思說(shuō)，每次你寫(xiě)錯(cuò)字都是我一馬當(dāng)先地沖上前去，用我的身體把你的錯(cuò)字擦掉。讓身體部位和自己‘分家’那是多么痛苦的事情??！”
文具們吵得面紅耳赤……。
書(shū)包走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，不要因?yàn)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)而感到驕傲，去歧視別人的缺點(diǎn)，反而要重視自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)己的不足，這樣才能進(jìn)步?。 ?BR> 文具們聽(tīng)了，都慚愧地低下了頭。
日有所誦的井蛙讀后感篇四
合上這本書(shū)，書(shū)后的這番話(huà)可以說(shuō)是李鎮(zhèn)西思想精華所在，《教有所思》果真是教有所思，他的思考不僅帶給我深深的震撼，更是為我打開(kāi)了一片新的天地。
教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)有教無(wú)類(lèi)、因材施教。我一直對(duì)此深信不疑。作者誠(chéng)然肯定了這些觀點(diǎn)，然而這真的是絕對(duì)真理嗎？在《也說(shuō)“教不好”和“不會(huì)教”》這一章中，作者對(duì)此進(jìn)行了更加完備的補(bǔ)充。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環(huán)，教師面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)是被加工過(guò)的半成品。同時(shí)，孩子還潛移默化地受著社會(huì)的影響，這些都決定了學(xué)校的教育不是從零開(kāi)始的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生的自我教育。教師們只能在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把工作做好。當(dāng)然，這也說(shuō)明了在教育孩子的過(guò)程中，家校合力的重要性，以及社會(huì)在孩子們成長(zhǎng)中負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
這本書(shū)讓我更加熱愛(ài)教育，正如羅曼?羅蘭所說(shuō)，真正的英雄主義只有一種――看透了這個(gè)世界，并依然熱愛(ài)它。雖然我沒(méi)有高深的思想，但我可以樸素地思考。只要思考，就會(huì)有行動(dòng)；只要行動(dòng)，就會(huì)有希望。
日有所誦的井蛙讀后感篇五
每一個(gè)人都不可能是十全十美的，也不可能是一無(wú)是處的。尺雖比寸長(zhǎng)，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候；寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人是吃五谷雜糧長(zhǎng)大的，怎能不犯錯(cuò)誤?！笔畟€(gè)手指也有長(zhǎng)短，“金無(wú)足赤，玉有瑕”，“愚者千慮，必有一得”都說(shuō)明了這一道理。
雖然道理是容易懂的，但在生活和工作中，人們卻往往要求“尺有所短”，同時(shí)又忽略了“寸有所長(zhǎng)”不是嗎？其實(shí)，人的智能和精力都是有限的，一個(gè)人不可能三百六十行，行行稱(chēng)狀元。所謂的“博士、專(zhuān)家”也不過(guò)是某一領(lǐng)域里的博士、專(zhuān)家，所謂的“多才多藝”，也是相對(duì)而言的，真正的全才是不存在的，人人都難免有其短。
當(dāng)我們選拔人才時(shí)，不能求全責(zé)備，非要找個(gè)全才不可，那是錯(cuò)誤的，我們就是要看到他們身上出眾的才能，否則，就會(huì)埋沒(méi)人才。牛頓是物理學(xué)家，但不善辭令；孫臏?zhǔn)擒娛录?，但未必能親臨前線(xiàn)；陳景潤(rùn)是有名的數(shù)學(xué)家，但不是個(gè)好數(shù)學(xué)教師。我們不能因此說(shuō)牛頓的三大定律無(wú)價(jià)值，孫臏的兵書(shū)對(duì)作戰(zhàn)沒(méi)用處，陳景潤(rùn)對(duì)歌德巴赫猜想的證明就是錯(cuò)的。相反，我們不能不承認(rèn)他們?nèi)硕际敲逼鋵?shí)的人才，都是對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的人才。
同樣，在我們的同學(xué)當(dāng)中，科科拔尖、樣樣都好的人固然有，但恐怕只是鳳毛麟角，大多數(shù)同學(xué)既有“長(zhǎng)”科，也有“短”項(xiàng)。即使是那些成績(jī)較差的同學(xué)，也一定會(huì)有過(guò)人之處?？鬃诱f(shuō)得好：“三人行，必有我?guī)熝伞！奔热幻恳粋€(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待別人，既不因自己有不及人之處便妄自菲薄，甚至自暴自棄，也不因他人有不及己之處便自高自大，盛氣凌人。只有虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能取得真正的進(jìn)步。
由此想到了我們的教育事業(yè)，我們?cè)谂嘤龑W(xué)生身上，應(yīng)注重他們的長(zhǎng)處，看到他們身上的出眾才能，不是兩眼死盯著他們的缺點(diǎn)，因而抹煞了優(yōu)點(diǎn)，埋沒(méi)了人才。要最大限度地發(fā)揮我們學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，就必須考慮到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，應(yīng)該避其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，這是用人應(yīng)當(dāng)遵循的一大原則。缺點(diǎn)和不足是客觀存在的，優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)也是每個(gè)人都有的，就看如何看待這個(gè)問(wèn)題了，有位哲人曾說(shuō)：垃圾只是放錯(cuò)了地方的寶貝。日本就曾把垃圾壓制成樓板建造高樓大廈。反過(guò)來(lái)說(shuō)，寶貝如果放錯(cuò)了地方，也會(huì)成為垃圾的。
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺撼，我們不但要看到自己的不足，更重要的是要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，正確看待自己和別人。尺短寸長(zhǎng)，人無(wú)完人。愿我們每一個(gè)人都有一個(gè)謙遜的胸懷，在自己的工作崗位上發(fā)揮出最佳的水平！
日有所誦的井蛙讀后感篇六
用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎——博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。
之所以說(shuō)“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六是解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思?？稍嚳串?dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
日有所誦的井蛙讀后感篇七
《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》這篇文章講的是，張國(guó)強(qiáng)的同學(xué)因他的作文在全國(guó)征文比賽中獲獎(jiǎng)而疏遠(yuǎn)了他，于是，他就向柯巖老師求助?？聨r老師分析：張國(guó)強(qiáng)的同學(xué)之所以疏遠(yuǎn)他，是因?yàn)樗淖陨碛序湴磷詽M(mǎn)的毛病。
柯巖老師說(shuō)的很對(duì)，一個(gè)人如果總是用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，那么它不但會(huì)停止前進(jìn)，還會(huì)形單影只、十分寂寞;如果他能不斷找出自身的短處，虛心發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，他就會(huì)飛快的進(jìn)步，越來(lái)越奮發(fā)樂(lè)觀。生活中，也有許多這樣的例子。
有一次體育考試，大家心里都緊張的像揣了一只兔子——亂蹦亂跳?？晌覅s例外，因?yàn)?，今天考立定跳遠(yuǎn)，它可是我的強(qiáng)項(xiàng)!我信心十足地來(lái)到考場(chǎng)，手腳放松，扎好馬步。等老師來(lái)到我跟前，我的眼睛緊盯前方，一個(gè)猛子跳出了起跳線(xiàn)，啊哈!1.39米，這可是我的成績(jī)中最好的一次了!我耀武揚(yáng)威的來(lái)到同學(xué)們面前，雄赳赳氣昂昂的向他們炫耀我是怎么跳那么遠(yuǎn)的，可是沒(méi)有一個(gè)同學(xué)聽(tīng)，我迷惑不解。
朋友們，當(dāng)你獲得一個(gè)很好的成績(jī)時(shí)，你千萬(wàn)不要忘記：人外有人，天外有天;尺有所短，寸有所長(zhǎng)。要切記，世界上沒(méi)有最好的，只有更好的!
日有所誦的井蛙讀后感篇八
古人說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！本褪钦f(shuō)由于應(yīng)用的地方不同，一尺也有顯得短的時(shí)候，一寸也有顯得長(zhǎng)的時(shí)候。比喻人或事物各有長(zhǎng)處也各有短處。彼此都有可取之處。
我讀了語(yǔ)文書(shū)上《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》這篇課文后，深深的明白了這個(gè)道理。這篇課文講述了張國(guó)強(qiáng)同志因?yàn)樽约韩@獎(jiǎng)，認(rèn)為同學(xué)嫉妒他，因而疏遠(yuǎn)他，感到很寂寞。所以寫(xiě)信給柯巖老師希望得到她的幫助。柯巖老師在回信中分析了張國(guó)強(qiáng)失去朋友的原因，并通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴張國(guó)強(qiáng)。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，改正自己短處，才能擁有越來(lái)越多的好朋友。
是呀！在我們班里就有一些同學(xué)像柯巖老師小時(shí)候那樣。只要一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，就很驕傲，感覺(jué)自己比誰(shuí)都強(qiáng)，比誰(shuí)都了不起。慢慢地就會(huì)和同學(xué)之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了。我相信只要這些同學(xué)讀了這篇課文后，就會(huì)明白：一個(gè)人如果總是用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，那么他不但會(huì)停止前進(jìn)，還會(huì)形單影只，十分寂寞；如果他能不斷找出自己的短處，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，他就會(huì)飛快地進(jìn)步，越來(lái)越奮發(fā)樂(lè)觀。
從小一媽一一媽一就不時(shí)的告誡我，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。所以在學(xué)習(xí)上取得一些好的成績(jī)后，從來(lái)不驕傲。在生活中我親眼看到許多比自己優(yōu)秀千百倍的人，我學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，一點(diǎn)一滴地改正自己的不足，所以我現(xiàn)在擁有了越來(lái)越多的好朋友，每天生活的非常快樂(lè)。
日有所誦的井蛙讀后感篇九
用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎――博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。
一、微觀品教育。
之所以說(shuō)“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法――聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思。可試看當(dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單――怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
二、靜心做教師。
日有所誦的井蛙讀后感篇十
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動(dòng)，激動(dòng)的是：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆。那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢(mèng)》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長(zhǎng)中顯得那么蒼白無(wú)力！”
通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
日有所誦的井蛙讀后感篇十一
其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時(shí)間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動(dòng)。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時(shí)，心里總禁不住地說(shuō):教有所思》讀后感很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國(guó)著名的班主任，是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，由于之前我所教的專(zhuān)業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒(méi)有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無(wú)意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的教育隨筆選集《教有所思》，隨手翻閱，沒(méi)想到被書(shū)中那一個(gè)個(gè)小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時(shí)間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動(dòng)。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時(shí)，心里總禁不住地說(shuō)》中李老師提到對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一分別是其家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說(shuō)，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會(huì)人，生活于社會(huì)群體中，與組成社會(huì)的各個(gè)群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。當(dāng)我讀到這樣一篇文章《把祝福獻(xiàn)給普通的老師們》中的這些話(huà)語(yǔ):把祝福獻(xiàn)給普通的老師們》中的這些話(huà)語(yǔ)》中他說(shuō)到:師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚(yáng)，讓課堂呈現(xiàn)富于變的蓬勃生機(jī)。要讓語(yǔ)文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自化己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個(gè)性。
日有所誦的井蛙讀后感篇十二
翻開(kāi)《日有所誦》這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌的世界，里面有著各種各樣的詩(shī)歌，翻到最后一頁(yè)，我離開(kāi)了這個(gè)詩(shī)歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩(shī)，讀的過(guò)程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> 這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線(xiàn)索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙這里的深沉思考。接著寫(xiě)欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫(xiě)仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓勵(lì)和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說(shuō)過(guò)：“享受閱讀是一種幸福的能力，因?yàn)殚喿x，我們走進(jìn)自然，走進(jìn)偉大的心靈，走進(jìn)自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，聽(tīng)人所不能聽(tīng)，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話(huà)去讀這本書(shū)的！
期末班主任工作匯報(bào)會(huì)心得：有付出才會(huì)有所得。
6月26日國(guó)際禁毒日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
讀書(shū)日活動(dòng)方案。
扶貧日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
2015年6月6日愛(ài)眼日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
3月22日節(jié)水日小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播稿。
審計(jì)報(bào)告日和審計(jì)報(bào)告公布日的區(qū)別。
日有所誦的井蛙讀后感篇十三
傾聽(tīng)，應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的潛能。傾訴，是我們對(duì)好友的信任與依賴(lài)。熱愛(ài)大自然，就是熱愛(ài)我們自己。傾聽(tīng)大自然，傾訴大自然，我們將與大自然融為一體。
題記。
《日有所誦》，一本親近母語(yǔ)的書(shū)籍，一本充滿(mǎn)新鮮豐富語(yǔ)言的書(shū)本。在《日有所誦》里，我們徜徉著，陶醉著，投進(jìn)中國(guó)母親的特有的帶著靈性的漢字里遨游。
漢字輸入法的.一橫一堅(jiān)、一撇一捺，總是飽含著它們的情誼?？粗鴿h字、讀著漢字，似乎眼前就出現(xiàn)了這漢字的意思?？粗溆⒗_紛，似乎眼前就出現(xiàn)了落葉落花飄落著的美麗情景，讀著幸福二字，似乎眼前就出現(xiàn)一家人和和美美，幸福安康的景象。
當(dāng)然，要學(xué)會(huì)誦讀它們。美美地誦讀著母語(yǔ)時(shí)；你會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)，身心都受到熏陶?，槵槙?shū)聲，朗朗乾坤，要與漢字融入到一起，這樣才能讀進(jìn)去。當(dāng)你仿佛就身入在文章的情景交融時(shí)，你就能控制好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。你已經(jīng)到達(dá)忘我的境界時(shí)，神態(tài)運(yùn)作都會(huì)發(fā)生變化。
就像《青草回旋詩(shī)》和《朋友》一樣，《青草回旋詩(shī)》國(guó)作者寫(xiě)出了對(duì)青草的熱愛(ài)，想必作者也同樣熱愛(ài)大自然。而《朋友》一文中想必作者應(yīng)該擁有著一顆為他人著想的心。
自從我讀書(shū)了《朋友》一文后，就覺(jué)得一股腦的把自已的煩惱發(fā)泄給別人是自私的。要知道別人也有心事，如果這樣做，那么別人的心是否也庫(kù)存不下了？心事就像滾滾長(zhǎng)江，也有裝不下的時(shí)候，那么別人像你傾訴心事的時(shí)候，你也應(yīng)該用心傾聽(tīng)著別人的心事。
快滿(mǎn)出來(lái)了，承受不住了，不妨試試去與大自然中的某物交流、傾訴。小草小花、小貓小狗它們聽(tīng)了你的心事后不會(huì)去泄密，也不會(huì)悲傷。而你傾訴完之后，也會(huì)心情舒暢。所以，我們也要與大自然做朋友。
《日有所誦》，是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，只要敞開(kāi)心扉，知識(shí)就會(huì)源源不斷地裝進(jìn)心靈！
日有所誦的井蛙讀后感篇十四
暑假讀了《日有所誦》這本書(shū)，讓我的腦海里又增添了許多好詞好句。這本書(shū)分為十五個(gè)部分，其中我最喜歡的部分是第三部分的宇宙到底有多大。宇宙到底有多大：山林里大象可算大，大卡車(chē)也裝不下。
如果和高山比起來(lái)，唉，就像點(diǎn)點(diǎn)螞蟻房上爬。頭頂上的高山可夠大，白云朵朵頭上掛。要是和地球比起來(lái)，呦，不過(guò)是燒餅上的小芝麻。腳下的地球真是大，江河湖海都是它的小花褂。要是和宇宙比起來(lái)，嘿，不過(guò)是沙漠里的一粒沙。
這段話(huà)語(yǔ)言很流暢，用詞也很搭擋，詩(shī)歌通過(guò)層層遞進(jìn)的排比方式，突出了宇宙的廣大。詩(shī)中的比喻充滿(mǎn)童趣，生動(dòng)自然。
日有所誦的井蛙讀后感篇十五
早晨起來(lái)，面向太陽(yáng)。
前面是東，后面是西。
左面是北，右面是南。
《雪地里的小畫(huà)家》。
下雪啦，下雪啦!雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家。
小雞畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙。
不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫(huà)。
青蛙為什么沒(méi)參加?他在洞里睡著啦。
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝。
日有所誦的井蛙讀后感篇十六
翻開(kāi)《日有所誦》這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌的世界，里面有著各種各樣的詩(shī)歌，翻到最后一頁(yè)，我離開(kāi)了這個(gè)詩(shī)歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩(shī)，讀的過(guò)程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線(xiàn)索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙這里的深沉思考。接著寫(xiě)欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫(xiě)仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓勵(lì)和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說(shuō)過(guò)：“享受閱讀是一種幸福的能力，因?yàn)殚喿x，我們走進(jìn)自然，走進(jìn)偉大的心靈，走進(jìn)自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，聽(tīng)人所不能聽(tīng)，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話(huà)去讀這本書(shū)的！
日有所誦的井蛙讀后感篇十七
這本書(shū)寫(xiě)了適合小學(xué)生誦讀的童謠，童詩(shī)古詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌，散文詩(shī)等等。讓詩(shī)心永駐，使痛心飛揚(yáng)。
這本書(shū)里面有童謠《左手和右手》，古詩(shī)《秋風(fēng)引》，童詩(shī)《年齡問(wèn)題》。其中我最喜歡的就是林煥彰些的《媽媽的心》寫(xiě)出了媽媽的心，媽媽的愛(ài)無(wú)處不在，這首詩(shī)用“媽媽的心像我的影子”緊緊的跟著我，關(guān)照我，把媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)寫(xiě)了出來(lái)。
誦讀就是閱讀，不停的記誦，就是練心的過(guò)程。
兒童詩(shī)成人之父，兒童詩(shī)世界上的希望。對(duì)于兒童的發(fā)展而言，提供美好的母語(yǔ)，用書(shū)聲建筑一個(gè)美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
朗朗書(shū)聲，朗朗乾坤。讓我們一起行動(dòng)吧！讓書(shū)聲充滿(mǎn)世界。
日有所誦的井蛙讀后感篇十八
跌倒了，再爬起來(lái)。勝不驕，敗不餒，是中華民族的美德。如果我們中華民族沒(méi)有這種精神，我們中國(guó)還怎樣毅立于世界民族之林。所以我們中國(guó)人必需有不怕跌的精神，這樣我們中國(guó)才不會(huì)被世界所淘汰，才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛不衰。所以我們必需有不怕跌的精神。
在《日有所誦》這本書(shū)中，《跌倒》這篇故事讓我有太多的感想。《跌倒》這篇文章主要是鼓勵(lì)我們身邊的朋友：如果你跌倒了，你就應(yīng)該用最美麗的姿勢(shì)站起來(lái)！風(fēng)，跌倒了，才有了美麗的落葉；云，跌倒了，才有了滋潤(rùn)大地的雨水；太陽(yáng)，跌倒了，才有了靜謐的夜晚！
走路時(shí)，跌倒是常有的事情，站起來(lái)，又跌倒，雖不多見(jiàn)，也不足為奇。可是我們不能因?yàn)檎酒饋?lái)還可能跌倒就不敢站起來(lái)了。我們應(yīng)該不怕跌――不怕失敗，不怕犯錯(cuò)，勇敢地站起來(lái)，在哪里跌倒就在哪里站起來(lái)，永遠(yuǎn)向前。
日有所誦的井蛙讀后感篇十九
讀了這本書(shū)給了我深深的感受，下面我來(lái)跟你們介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧！
讀了這本書(shū)我知道了誦讀就是深層的閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過(guò)程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長(zhǎng)地久，積累的是語(yǔ)言，培養(yǎng)的.是詩(shī)性，也是定力和靜氣。
光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對(duì)應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專(zhuān)心致志。背誦就是煉心，就是修戒定慧，就是培養(yǎng)聚精會(huì)神的能力。當(dāng)他聚精會(huì)神，他便融入對(duì)象，吸取對(duì)象，成為對(duì)象。就這樣興趣盎然的一路背下，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。
誦讀的材料一定要適合兒童生活、兒童趣味密切相關(guān)的。最初的誦讀，一定要是“有我的誦讀”。這樣的誦讀，是對(duì)兒童的呵護(hù)，也是對(duì)生命的尊重。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，比起背了多少，背了多深更重要的，是他們這樣做是否快樂(lè)，是否因此更愛(ài)自己，更愛(ài)這個(gè)世界。
對(duì)于兒童的精神發(fā)展而言，提供健康美好的母語(yǔ)的營(yíng)養(yǎng)，用瑯瑯書(shū)聲為他們構(gòu)筑一個(gè)溫馨、實(shí)在的成長(zhǎng)環(huán)境，既是強(qiáng)健兒童的骨髓，也是豐滿(mǎn)他們的血肉。既是給他們打造堅(jiān)固的船體，也是為他們揚(yáng)起漂亮的風(fēng)帆。
我們要多看書(shū)，才會(huì)有好成績(jī)。
日有所誦的井蛙讀后感篇一
讀完《教有所思》，我的感想很多，現(xiàn)簡(jiǎn)單地來(lái)談一談自己的讀后感。
這本書(shū)讓我感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
有人說(shuō)：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩(shī)歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師?！敖?jīng)典”經(jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗和考驗(yàn)，是給我們滋養(yǎng)和啟迪最多的作品。它包含著人類(lèi)社會(huì)各個(gè)時(shí)代所積淀下來(lái)的共同的精神財(cái)富，具有無(wú)法替代的教育價(jià)值。讀這樣的書(shū)，可以“以一當(dāng)十”、“事半功倍”。意大利著名作家卡爾維諾說(shuō)過(guò)：“一不經(jīng)典作品是一本每次重讀都好象初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)?！?BR> 我在不斷的閱讀與思考中，調(diào)整自己的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，努力改變自己的生活現(xiàn)狀，重塑自己積極的教育生活?！凹偃缑刻炷隳苡?5分鐘的讀書(shū)時(shí)間，一年之后你就可以感覺(jué)到它的結(jié)果?！蔽以谧x書(shū)中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。在對(duì)學(xué)生這種細(xì)小行為的關(guān)注中，教師感覺(jué)到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會(huì)從這里體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從對(duì)教育細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來(lái)，會(huì)從對(duì)師生間發(fā)生的細(xì)微生活片段的反思中體現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，在你的心中定會(huì)升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財(cái)富就蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)到從未有過(guò)的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。
如果一位教師能把“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”的思想理念植于心田，活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書(shū)習(xí)慣，那么他會(huì)“學(xué)富五車(chē)、才高八斗”，智慧迸發(fā)，情懷豁達(dá)。他的精神生活會(huì)天天充滿(mǎn)陽(yáng)光，并讓其學(xué)生受益終生。
讀書(shū)，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道毅沒(méi)有坦途，只要擁有理想，激情還沒(méi)有泯滅，就會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上教育、愛(ài)上教學(xué)、愛(ài)上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂(lè)。
初為人師者，多是捧著盧梭、杜威、陶行知等的民主教育理念走上講臺(tái)的，他們立志以這些思想作為自己的信念支撐，去體驗(yàn)教師職業(yè)的樂(lè)趣。但往往，現(xiàn)實(shí)的教育把他們的目光都集中到了分?jǐn)?shù)上。為了得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)可，他們開(kāi)始以犧牲學(xué)生的個(gè)性、摧殘學(xué)生的身心為代價(jià)來(lái)?yè)Q取一個(gè)“輝煌成就”――學(xué)生的考試成績(jī)名列某某地方的前茅。但他們也明白，自己的行為離曾經(jīng)的教育理想越來(lái)越遠(yuǎn)，在取得“輝煌成就”的同時(shí)，更多的是感受到了痛心和倦怠，最終會(huì)發(fā)出“今天的中國(guó)，不是誕生陶行知的時(shí)代！”。這恐怕是很多教師共同的心路歷程。看得出，李鎮(zhèn)西想極力超脫傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制和世俗的價(jià)值觀，但他自己也不得不承認(rèn)，他還是在乎這一切的。在“閑言碎語(yǔ)”的追趕下，在“學(xué)生考不上大學(xué)一切都是白搭”的輿論“彈雨”中，他也在努力追求著“輝煌成就”。“分?jǐn)?shù)至上，高考才是硬道理！”李鎮(zhèn)西感嘆：“這就是現(xiàn)實(shí)！這就是我作為一線(xiàn)普通教師至今不能解下的精神鐐銬！”
如果僅僅是這么感嘆一番，以“評(píng)價(jià)體制不改，教學(xué)改革寸步難行”為借口，心安理得地去“適應(yīng)體制”，李鎮(zhèn)西的名字不可能有現(xiàn)在叫得這么響亮。李鎮(zhèn)西說(shuō)，不要把一切都推給“體制”，“作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門(mén)的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺(jué)得無(wú)所作為”。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事？我能夠把這些事做到怎樣的完美程度？于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟；他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗(yàn)；每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書(shū)房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過(guò)林海、登上雪山……李鎮(zhèn)西說(shuō)：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)――為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的！”
如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂(lè)趣，在這種樂(lè)趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢(qián)去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂融洽，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。
日有所誦的井蛙讀后感篇二
講述的是1993年美國(guó)哈理遜紡織公司，因一場(chǎng)大火化為灰燼，3000多名工人叔叔阿姨因此失業(yè)回到了家。可第二天就收到董事長(zhǎng)的一封信，將支付他們一個(gè)月的工資。當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)不好，比較蕭條，好多好多工人失業(yè)，能有這樣的消息工人們深感意外、驚喜萬(wàn)分。紛紛打電話(huà)向董事長(zhǎng)表示感謝。一個(gè)月后，正當(dāng)這些失業(yè)的叔叔阿姨們?yōu)樯钯M(fèi)發(fā)愁時(shí)，再次收到了董事長(zhǎng)的信，說(shuō)再次支付他們一個(gè)月的工資。這次3000多名員工不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。第二天他們不約而同，紛紛擁向公司，自發(fā)清理被燒光的廢墟，擦洗燒壞的機(jī)器……三個(gè)月后，哈理遜公司重新運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。目前可是美國(guó)最大的紡織公司了。
這個(gè)故事，我覺(jué)得是董事長(zhǎng)的真情、善良打動(dòng)了每個(gè)工人，是他在美國(guó)好多工人失業(yè)、公司又被火燒的患難困境下，為工人提供了幫助，工人覺(jué)得更應(yīng)該為公司拼命工作報(bào)答公司。我懂得了“患難見(jiàn)真情”的道理，當(dāng)好朋友遇到困境或者需要幫助的時(shí)候伸出我們友誼的雙手，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。我也明白了這本書(shū)封面的七個(gè)大字的真正涵義，當(dāng)失去一些東西時(shí)不要悲傷，通過(guò)努力可以得到更多的成功。
日有所誦的井蛙讀后感篇三
在一個(gè)空氣清新的晚上，星星一閃一閃地眨著眼睛，月亮低著頭望著大地，這個(gè)夜晚十分寧?kù)o。突然，一陣喧鬧聲打破了寧?kù)o，原來(lái)是亮亮的文具在書(shū)包里悶得受不了了，就不約而同地跳了出來(lái)?？墒牵瑒倧臅?shū)包里出來(lái)的文具就嘟嘟囔囔地吵了起來(lái)，它們這次一定要比個(gè)上下，分個(gè)高低，所以一直爭(zhēng)論不休。
文具盒自豪而且十分霸道地喊道：“我的功勞最大，每次都是我向亮亮張開(kāi)大嘴巴，提供文具，不然亮亮就不能寫(xiě)作業(yè)了，還有，你們個(gè)個(gè)躺在我舒服的大肚子里，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)，清閑得很?？墒?，你們關(guān)心過(guò)在外面風(fēng)吹日曬的我嗎？我一直從書(shū)包里跑進(jìn)跑出，很累的啊，你們跟我比，簡(jiǎn)直就像大象旁邊站了一只螞蟻?！?BR> “哼！我的功勞也不小能寫(xiě)字，能畫(huà)畫(huà)，還能做筆記！”鉛筆也很不服氣，“你們知道嗎？我原來(lái)是很高的，都可以打籃球的，可是自從到了亮亮手中，我就越變?cè)桨?，到了現(xiàn)在？你們看看我付出了多少！”
橡皮一蹦三尺高，暴跳如雷：“鉛筆，你還好意思說(shuō)，每次你寫(xiě)錯(cuò)字都是我一馬當(dāng)先地沖上前去，用我的身體把你的錯(cuò)字擦掉。讓身體部位和自己‘分家’那是多么痛苦的事情??！”
文具們吵得面紅耳赤……。
書(shū)包走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，不要因?yàn)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)而感到驕傲，去歧視別人的缺點(diǎn)，反而要重視自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)己的不足，這樣才能進(jìn)步?。 ?BR> 文具們聽(tīng)了，都慚愧地低下了頭。
日有所誦的井蛙讀后感篇四
合上這本書(shū)，書(shū)后的這番話(huà)可以說(shuō)是李鎮(zhèn)西思想精華所在，《教有所思》果真是教有所思，他的思考不僅帶給我深深的震撼，更是為我打開(kāi)了一片新的天地。
教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)有教無(wú)類(lèi)、因材施教。我一直對(duì)此深信不疑。作者誠(chéng)然肯定了這些觀點(diǎn)，然而這真的是絕對(duì)真理嗎？在《也說(shuō)“教不好”和“不會(huì)教”》這一章中，作者對(duì)此進(jìn)行了更加完備的補(bǔ)充。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環(huán)，教師面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)是被加工過(guò)的半成品。同時(shí)，孩子還潛移默化地受著社會(huì)的影響，這些都決定了學(xué)校的教育不是從零開(kāi)始的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生的自我教育。教師們只能在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把工作做好。當(dāng)然，這也說(shuō)明了在教育孩子的過(guò)程中，家校合力的重要性，以及社會(huì)在孩子們成長(zhǎng)中負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
這本書(shū)讓我更加熱愛(ài)教育，正如羅曼?羅蘭所說(shuō)，真正的英雄主義只有一種――看透了這個(gè)世界，并依然熱愛(ài)它。雖然我沒(méi)有高深的思想，但我可以樸素地思考。只要思考，就會(huì)有行動(dòng)；只要行動(dòng)，就會(huì)有希望。
日有所誦的井蛙讀后感篇五
每一個(gè)人都不可能是十全十美的，也不可能是一無(wú)是處的。尺雖比寸長(zhǎng)，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候；寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人是吃五谷雜糧長(zhǎng)大的，怎能不犯錯(cuò)誤?！笔畟€(gè)手指也有長(zhǎng)短，“金無(wú)足赤，玉有瑕”，“愚者千慮，必有一得”都說(shuō)明了這一道理。
雖然道理是容易懂的，但在生活和工作中，人們卻往往要求“尺有所短”，同時(shí)又忽略了“寸有所長(zhǎng)”不是嗎？其實(shí)，人的智能和精力都是有限的，一個(gè)人不可能三百六十行，行行稱(chēng)狀元。所謂的“博士、專(zhuān)家”也不過(guò)是某一領(lǐng)域里的博士、專(zhuān)家，所謂的“多才多藝”，也是相對(duì)而言的，真正的全才是不存在的，人人都難免有其短。
當(dāng)我們選拔人才時(shí)，不能求全責(zé)備，非要找個(gè)全才不可，那是錯(cuò)誤的，我們就是要看到他們身上出眾的才能，否則，就會(huì)埋沒(méi)人才。牛頓是物理學(xué)家，但不善辭令；孫臏?zhǔn)擒娛录?，但未必能親臨前線(xiàn)；陳景潤(rùn)是有名的數(shù)學(xué)家，但不是個(gè)好數(shù)學(xué)教師。我們不能因此說(shuō)牛頓的三大定律無(wú)價(jià)值，孫臏的兵書(shū)對(duì)作戰(zhàn)沒(méi)用處，陳景潤(rùn)對(duì)歌德巴赫猜想的證明就是錯(cuò)的。相反，我們不能不承認(rèn)他們?nèi)硕际敲逼鋵?shí)的人才，都是對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的人才。
同樣，在我們的同學(xué)當(dāng)中，科科拔尖、樣樣都好的人固然有，但恐怕只是鳳毛麟角，大多數(shù)同學(xué)既有“長(zhǎng)”科，也有“短”項(xiàng)。即使是那些成績(jī)較差的同學(xué)，也一定會(huì)有過(guò)人之處?？鬃诱f(shuō)得好：“三人行，必有我?guī)熝伞！奔热幻恳粋€(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待別人，既不因自己有不及人之處便妄自菲薄，甚至自暴自棄，也不因他人有不及己之處便自高自大，盛氣凌人。只有虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能取得真正的進(jìn)步。
由此想到了我們的教育事業(yè)，我們?cè)谂嘤龑W(xué)生身上，應(yīng)注重他們的長(zhǎng)處，看到他們身上的出眾才能，不是兩眼死盯著他們的缺點(diǎn)，因而抹煞了優(yōu)點(diǎn)，埋沒(méi)了人才。要最大限度地發(fā)揮我們學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，就必須考慮到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，應(yīng)該避其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，這是用人應(yīng)當(dāng)遵循的一大原則。缺點(diǎn)和不足是客觀存在的，優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)也是每個(gè)人都有的，就看如何看待這個(gè)問(wèn)題了，有位哲人曾說(shuō)：垃圾只是放錯(cuò)了地方的寶貝。日本就曾把垃圾壓制成樓板建造高樓大廈。反過(guò)來(lái)說(shuō)，寶貝如果放錯(cuò)了地方，也會(huì)成為垃圾的。
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺撼，我們不但要看到自己的不足，更重要的是要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，正確看待自己和別人。尺短寸長(zhǎng)，人無(wú)完人。愿我們每一個(gè)人都有一個(gè)謙遜的胸懷，在自己的工作崗位上發(fā)揮出最佳的水平！
日有所誦的井蛙讀后感篇六
用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎——博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。
之所以說(shuō)“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六是解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思?？稍嚳串?dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
日有所誦的井蛙讀后感篇七
《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》這篇文章講的是，張國(guó)強(qiáng)的同學(xué)因他的作文在全國(guó)征文比賽中獲獎(jiǎng)而疏遠(yuǎn)了他，于是，他就向柯巖老師求助?？聨r老師分析：張國(guó)強(qiáng)的同學(xué)之所以疏遠(yuǎn)他，是因?yàn)樗淖陨碛序湴磷詽M(mǎn)的毛病。
柯巖老師說(shuō)的很對(duì)，一個(gè)人如果總是用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，那么它不但會(huì)停止前進(jìn)，還會(huì)形單影只、十分寂寞;如果他能不斷找出自身的短處，虛心發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，他就會(huì)飛快的進(jìn)步，越來(lái)越奮發(fā)樂(lè)觀。生活中，也有許多這樣的例子。
有一次體育考試，大家心里都緊張的像揣了一只兔子——亂蹦亂跳?？晌覅s例外，因?yàn)?，今天考立定跳遠(yuǎn)，它可是我的強(qiáng)項(xiàng)!我信心十足地來(lái)到考場(chǎng)，手腳放松，扎好馬步。等老師來(lái)到我跟前，我的眼睛緊盯前方，一個(gè)猛子跳出了起跳線(xiàn)，啊哈!1.39米，這可是我的成績(jī)中最好的一次了!我耀武揚(yáng)威的來(lái)到同學(xué)們面前，雄赳赳氣昂昂的向他們炫耀我是怎么跳那么遠(yuǎn)的，可是沒(méi)有一個(gè)同學(xué)聽(tīng)，我迷惑不解。
朋友們，當(dāng)你獲得一個(gè)很好的成績(jī)時(shí)，你千萬(wàn)不要忘記：人外有人，天外有天;尺有所短，寸有所長(zhǎng)。要切記，世界上沒(méi)有最好的，只有更好的!
日有所誦的井蛙讀后感篇八
古人說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！本褪钦f(shuō)由于應(yīng)用的地方不同，一尺也有顯得短的時(shí)候，一寸也有顯得長(zhǎng)的時(shí)候。比喻人或事物各有長(zhǎng)處也各有短處。彼此都有可取之處。
我讀了語(yǔ)文書(shū)上《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》這篇課文后，深深的明白了這個(gè)道理。這篇課文講述了張國(guó)強(qiáng)同志因?yàn)樽约韩@獎(jiǎng)，認(rèn)為同學(xué)嫉妒他，因而疏遠(yuǎn)他，感到很寂寞。所以寫(xiě)信給柯巖老師希望得到她的幫助。柯巖老師在回信中分析了張國(guó)強(qiáng)失去朋友的原因，并通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴張國(guó)強(qiáng)。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，改正自己短處，才能擁有越來(lái)越多的好朋友。
是呀！在我們班里就有一些同學(xué)像柯巖老師小時(shí)候那樣。只要一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)，就很驕傲，感覺(jué)自己比誰(shuí)都強(qiáng)，比誰(shuí)都了不起。慢慢地就會(huì)和同學(xué)之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了。我相信只要這些同學(xué)讀了這篇課文后，就會(huì)明白：一個(gè)人如果總是用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，那么他不但會(huì)停止前進(jìn)，還會(huì)形單影只，十分寂寞；如果他能不斷找出自己的短處，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，他就會(huì)飛快地進(jìn)步，越來(lái)越奮發(fā)樂(lè)觀。
從小一媽一一媽一就不時(shí)的告誡我，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。所以在學(xué)習(xí)上取得一些好的成績(jī)后，從來(lái)不驕傲。在生活中我親眼看到許多比自己優(yōu)秀千百倍的人，我學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，一點(diǎn)一滴地改正自己的不足，所以我現(xiàn)在擁有了越來(lái)越多的好朋友，每天生活的非常快樂(lè)。
日有所誦的井蛙讀后感篇九
用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎――博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。
一、微觀品教育。
之所以說(shuō)“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法――聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思。可試看當(dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單――怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
二、靜心做教師。
日有所誦的井蛙讀后感篇十
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動(dòng)，激動(dòng)的是：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆。那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢(mèng)》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長(zhǎng)中顯得那么蒼白無(wú)力！”
通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
日有所誦的井蛙讀后感篇十一
其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時(shí)間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動(dòng)。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時(shí)，心里總禁不住地說(shuō):教有所思》讀后感很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國(guó)著名的班主任，是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，由于之前我所教的專(zhuān)業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒(méi)有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無(wú)意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的教育隨筆選集《教有所思》，隨手翻閱，沒(méi)想到被書(shū)中那一個(gè)個(gè)小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時(shí)間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動(dòng)。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時(shí)，心里總禁不住地說(shuō)》中李老師提到對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一分別是其家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說(shuō)，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會(huì)人，生活于社會(huì)群體中，與組成社會(huì)的各個(gè)群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。當(dāng)我讀到這樣一篇文章《把祝福獻(xiàn)給普通的老師們》中的這些話(huà)語(yǔ):把祝福獻(xiàn)給普通的老師們》中的這些話(huà)語(yǔ)》中他說(shuō)到:師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚(yáng)，讓課堂呈現(xiàn)富于變的蓬勃生機(jī)。要讓語(yǔ)文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自化己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個(gè)性。
日有所誦的井蛙讀后感篇十二
翻開(kāi)《日有所誦》這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌的世界，里面有著各種各樣的詩(shī)歌，翻到最后一頁(yè)，我離開(kāi)了這個(gè)詩(shī)歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩(shī)，讀的過(guò)程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> 這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線(xiàn)索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙這里的深沉思考。接著寫(xiě)欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫(xiě)仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓勵(lì)和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說(shuō)過(guò)：“享受閱讀是一種幸福的能力，因?yàn)殚喿x，我們走進(jìn)自然，走進(jìn)偉大的心靈，走進(jìn)自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，聽(tīng)人所不能聽(tīng)，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話(huà)去讀這本書(shū)的！
期末班主任工作匯報(bào)會(huì)心得：有付出才會(huì)有所得。
6月26日國(guó)際禁毒日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
讀書(shū)日活動(dòng)方案。
扶貧日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
2015年6月6日愛(ài)眼日活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。
3月22日節(jié)水日小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播稿。
審計(jì)報(bào)告日和審計(jì)報(bào)告公布日的區(qū)別。
日有所誦的井蛙讀后感篇十三
傾聽(tīng)，應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的潛能。傾訴，是我們對(duì)好友的信任與依賴(lài)。熱愛(ài)大自然，就是熱愛(ài)我們自己。傾聽(tīng)大自然，傾訴大自然，我們將與大自然融為一體。
題記。
《日有所誦》，一本親近母語(yǔ)的書(shū)籍，一本充滿(mǎn)新鮮豐富語(yǔ)言的書(shū)本。在《日有所誦》里，我們徜徉著，陶醉著，投進(jìn)中國(guó)母親的特有的帶著靈性的漢字里遨游。
漢字輸入法的.一橫一堅(jiān)、一撇一捺，總是飽含著它們的情誼?？粗鴿h字、讀著漢字，似乎眼前就出現(xiàn)了這漢字的意思?？粗溆⒗_紛，似乎眼前就出現(xiàn)了落葉落花飄落著的美麗情景，讀著幸福二字，似乎眼前就出現(xiàn)一家人和和美美，幸福安康的景象。
當(dāng)然，要學(xué)會(huì)誦讀它們。美美地誦讀著母語(yǔ)時(shí)；你會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)，身心都受到熏陶?，槵槙?shū)聲，朗朗乾坤，要與漢字融入到一起，這樣才能讀進(jìn)去。當(dāng)你仿佛就身入在文章的情景交融時(shí)，你就能控制好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。你已經(jīng)到達(dá)忘我的境界時(shí)，神態(tài)運(yùn)作都會(huì)發(fā)生變化。
就像《青草回旋詩(shī)》和《朋友》一樣，《青草回旋詩(shī)》國(guó)作者寫(xiě)出了對(duì)青草的熱愛(ài)，想必作者也同樣熱愛(ài)大自然。而《朋友》一文中想必作者應(yīng)該擁有著一顆為他人著想的心。
自從我讀書(shū)了《朋友》一文后，就覺(jué)得一股腦的把自已的煩惱發(fā)泄給別人是自私的。要知道別人也有心事，如果這樣做，那么別人的心是否也庫(kù)存不下了？心事就像滾滾長(zhǎng)江，也有裝不下的時(shí)候，那么別人像你傾訴心事的時(shí)候，你也應(yīng)該用心傾聽(tīng)著別人的心事。
快滿(mǎn)出來(lái)了，承受不住了，不妨試試去與大自然中的某物交流、傾訴。小草小花、小貓小狗它們聽(tīng)了你的心事后不會(huì)去泄密，也不會(huì)悲傷。而你傾訴完之后，也會(huì)心情舒暢。所以，我們也要與大自然做朋友。
《日有所誦》，是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，只要敞開(kāi)心扉，知識(shí)就會(huì)源源不斷地裝進(jìn)心靈！
日有所誦的井蛙讀后感篇十四
暑假讀了《日有所誦》這本書(shū)，讓我的腦海里又增添了許多好詞好句。這本書(shū)分為十五個(gè)部分，其中我最喜歡的部分是第三部分的宇宙到底有多大。宇宙到底有多大：山林里大象可算大，大卡車(chē)也裝不下。
如果和高山比起來(lái)，唉，就像點(diǎn)點(diǎn)螞蟻房上爬。頭頂上的高山可夠大，白云朵朵頭上掛。要是和地球比起來(lái)，呦，不過(guò)是燒餅上的小芝麻。腳下的地球真是大，江河湖海都是它的小花褂。要是和宇宙比起來(lái)，嘿，不過(guò)是沙漠里的一粒沙。
這段話(huà)語(yǔ)言很流暢，用詞也很搭擋，詩(shī)歌通過(guò)層層遞進(jìn)的排比方式，突出了宇宙的廣大。詩(shī)中的比喻充滿(mǎn)童趣，生動(dòng)自然。
日有所誦的井蛙讀后感篇十五
早晨起來(lái)，面向太陽(yáng)。
前面是東，后面是西。
左面是北，右面是南。
《雪地里的小畫(huà)家》。
下雪啦，下雪啦!雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家。
小雞畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙。
不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫(huà)。
青蛙為什么沒(méi)參加?他在洞里睡著啦。
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝。
日有所誦的井蛙讀后感篇十六
翻開(kāi)《日有所誦》這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌的世界，里面有著各種各樣的詩(shī)歌，翻到最后一頁(yè)，我離開(kāi)了這個(gè)詩(shī)歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩(shī)，讀的過(guò)程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線(xiàn)索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙這里的深沉思考。接著寫(xiě)欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫(xiě)仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓勵(lì)和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說(shuō)過(guò)：“享受閱讀是一種幸福的能力，因?yàn)殚喿x，我們走進(jìn)自然，走進(jìn)偉大的心靈，走進(jìn)自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，聽(tīng)人所不能聽(tīng)，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話(huà)去讀這本書(shū)的！
日有所誦的井蛙讀后感篇十七
這本書(shū)寫(xiě)了適合小學(xué)生誦讀的童謠，童詩(shī)古詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌，散文詩(shī)等等。讓詩(shī)心永駐，使痛心飛揚(yáng)。
這本書(shū)里面有童謠《左手和右手》，古詩(shī)《秋風(fēng)引》，童詩(shī)《年齡問(wèn)題》。其中我最喜歡的就是林煥彰些的《媽媽的心》寫(xiě)出了媽媽的心，媽媽的愛(ài)無(wú)處不在，這首詩(shī)用“媽媽的心像我的影子”緊緊的跟著我，關(guān)照我，把媽媽對(duì)我的關(guān)愛(ài)寫(xiě)了出來(lái)。
誦讀就是閱讀，不停的記誦，就是練心的過(guò)程。
兒童詩(shī)成人之父，兒童詩(shī)世界上的希望。對(duì)于兒童的發(fā)展而言，提供美好的母語(yǔ)，用書(shū)聲建筑一個(gè)美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
朗朗書(shū)聲，朗朗乾坤。讓我們一起行動(dòng)吧！讓書(shū)聲充滿(mǎn)世界。
日有所誦的井蛙讀后感篇十八
跌倒了，再爬起來(lái)。勝不驕，敗不餒，是中華民族的美德。如果我們中華民族沒(méi)有這種精神，我們中國(guó)還怎樣毅立于世界民族之林。所以我們中國(guó)人必需有不怕跌的精神，這樣我們中國(guó)才不會(huì)被世界所淘汰，才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛不衰。所以我們必需有不怕跌的精神。
在《日有所誦》這本書(shū)中，《跌倒》這篇故事讓我有太多的感想。《跌倒》這篇文章主要是鼓勵(lì)我們身邊的朋友：如果你跌倒了，你就應(yīng)該用最美麗的姿勢(shì)站起來(lái)！風(fēng)，跌倒了，才有了美麗的落葉；云，跌倒了，才有了滋潤(rùn)大地的雨水；太陽(yáng)，跌倒了，才有了靜謐的夜晚！
走路時(shí)，跌倒是常有的事情，站起來(lái)，又跌倒，雖不多見(jiàn)，也不足為奇。可是我們不能因?yàn)檎酒饋?lái)還可能跌倒就不敢站起來(lái)了。我們應(yīng)該不怕跌――不怕失敗，不怕犯錯(cuò)，勇敢地站起來(lái)，在哪里跌倒就在哪里站起來(lái)，永遠(yuǎn)向前。
日有所誦的井蛙讀后感篇十九
讀了這本書(shū)給了我深深的感受，下面我來(lái)跟你們介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧！
讀了這本書(shū)我知道了誦讀就是深層的閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過(guò)程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長(zhǎng)地久，積累的是語(yǔ)言，培養(yǎng)的.是詩(shī)性，也是定力和靜氣。
光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對(duì)應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專(zhuān)心致志。背誦就是煉心，就是修戒定慧，就是培養(yǎng)聚精會(huì)神的能力。當(dāng)他聚精會(huì)神，他便融入對(duì)象，吸取對(duì)象，成為對(duì)象。就這樣興趣盎然的一路背下，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。
誦讀的材料一定要適合兒童生活、兒童趣味密切相關(guān)的。最初的誦讀，一定要是“有我的誦讀”。這樣的誦讀，是對(duì)兒童的呵護(hù)，也是對(duì)生命的尊重。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，比起背了多少，背了多深更重要的，是他們這樣做是否快樂(lè)，是否因此更愛(ài)自己，更愛(ài)這個(gè)世界。
對(duì)于兒童的精神發(fā)展而言，提供健康美好的母語(yǔ)的營(yíng)養(yǎng)，用瑯瑯書(shū)聲為他們構(gòu)筑一個(gè)溫馨、實(shí)在的成長(zhǎng)環(huán)境，既是強(qiáng)健兒童的骨髓，也是豐滿(mǎn)他們的血肉。既是給他們打造堅(jiān)固的船體，也是為他們揚(yáng)起漂亮的風(fēng)帆。
我們要多看書(shū)，才會(huì)有好成績(jī)。