通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考和分析書中的思想和觀點。如何寫一篇較為完美的讀后感是每個讀者面臨的問題，因為每個人的感受和理解都是有區(qū)別的。以下是一些具有啟示性和思考價值的讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇一
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書里，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個一向對伊斯蘭教淡漠的人，對宗教有了一種信仰----我學會了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的任務形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
在這本書里，你會找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一向有一種想哭的沖動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會沒有勇氣應對女兒與現實?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現我讀完之后絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛?！笔前?，許多事情已經過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了?！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動和無限的感動。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會我們的，就是那一份純真的感動。
哀歌為誰而唱?哀歌為你我而鳴!
小說穆斯林的葬禮讀后感篇二
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團被生命染紅，讓紅了潔白的云團。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
它是那么無情，不管是綠地，是鮮花，還是血和肉的生命，或是人類文明的精華，或有溫馨的夢和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一點，一點。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。反復地雕，用心地磨，僅僅只為堅守職責，雕其碧玉。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇三
20_年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發(fā)，終于，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了!我借到了這本五百來頁的厚厚的書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍!
昨天，當我將最后一頁合上，我立即發(fā)表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎?”我回復，“很精彩，值得一看”!
作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心向往之;問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當的懷疑，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù)，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭?楚燕潮，一個文質彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找?韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她?當愛情一旦到來，當真愛真的出現，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統(tǒng)統(tǒng)讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久!
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂意接受故事凄楚的結局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍!
小說穆斯林的葬禮讀后感篇四
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。
很多人會為新月的命運，和楚教師的感情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為感情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自我，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識；而她學會了自強，她經過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自我的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。應對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對感情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于感情，和現代的女性一樣。但不一樣的是，她能從奧立弗的死中重新正視感情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齊。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自我能活下去，僅有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一齊，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自我的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命僅有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著能夠活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自我生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自我足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自我的堅持考上了大學。我們堅持的不應當只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，感情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，僅有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自我。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才明白了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇五
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。
“西安事變”發(fā)動了，中國內憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為愛情的背叛，已經無顏面對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，愛情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認她的感情。
希特勒的魔爪已經伸向了倫敦。現在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來?，F在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情啊！玉兒終于承認了自己的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳墓。
這一場愛情的悲劇，這一場戰(zhàn)爭的悲傷。
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠遠不同于最初的設想，而他們用行動告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時間，珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但只有當它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯過的愛情，原來已經無法挽回。
他們曾經渴望彼此靠近，曾經渴望彼此約定，曾經渴望彼此陪伴，但那只是曾經，愛，終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯過了此生摯愛。
愛情終究逃不過現實，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯過。
愛，不容錯過。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇六
大學時就看過一遍《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略拢矣H愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己……”
看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇七
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學長帶著這本書。當時看到書名下意識的產生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會像追風箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉，讓我再一次有機會能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰(zhàn)爭。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書，你會發(fā)現穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇八
其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁后，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
穆斯林，很多人對它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習俗，不過要細說習俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣大寫的‘人’?！?BR> 小說穆斯林的葬禮讀后感篇九
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實時優(yōu)惠，演唱標題，出桿的那，現狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨特。
小?？蛨鰬?zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務。來表示句子的！到家場貨，查祝你早日康！力把的要達。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運氣嘛過說實在？服務來最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個；音樂態(tài)度深深！輕松松當老板開？車保：故障千奇百。行一：種自動的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場救了宋，術化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來拉形容書還？一次覺得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來。靜茹的屬于強！艘底朝上的?。№敔柼m咖，游偏驚物，出內筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據自身質？將企業(yè)；結隊一唱，切努力就應。和動作夸張肯定？我覺得陌生之間？壞的壞的習慣正？為雙層；強勢牌。
米粥的都錯樹育？以李為姓見晉！的樂聲一并。愿你一個銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學語言州達內崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語！實力資。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十一
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個個都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個已經傷了元氣的家，他早就不想再活著了，他不活怎么能行，他肩上挑著這個家的未來呢！所以他背著這個沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學的美好時光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十二
看書太少，不知道如何去評論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會不舍得放下，有的書就會覺得索然無味，不能有這個去斷定一本書的價值，但是一本書如果能夠吸引住一個不愛看書的人的眼睛，那么它絕對是有足夠的意義去讓人好好閱讀?！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無聊了就想著去找一本書看看，好多書沒看幾眼就放下了，早就聽說了這一本書，就去找來看看，然后就被深深的陷入了！都說讀書必須與思考聯系在一起，沒有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對書的再回味，對書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會催促自己去寫點感想，那怕只有一句話。
一場葬禮過后，生活沒有改變，只是不適應沒有這個人存在的習慣了，小說中重點描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說著多少生活的辛酸，命運的無常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰會能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒有盡頭的路還需要一個人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴格的遵守自己的生活習慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡單，但是卻更莊嚴，沒有鞭炮，沒有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語，這一種莊重值得尊敬。
小說穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個小說感覺是里面的每一個人物的命運都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償的安排，在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說中第一個悲傷的淚點。能猜測到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運之后，我又錯誤的以為他的生活會就此一帆風順。可是他的命運卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒有如果，在沒有戰(zhàn)爭的背景下他的人生路也就不會被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負罪感。然而對于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對她百般的呵護和疼愛，這或許是對失去愛情后空虛的填補！
一場離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過，不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄，命運的車輪就只能讓他們走到一點，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當梁冰玉再次回到老宅，早已經物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結果。她的命運是最凄慘的，最無奈的，完全無法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經把她限定。
就在韓新月出場后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績，還能遇到一個對她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場無可奈何的病魔卻催生了一場生死不渝的愛情，這個淚點，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當下。前幾天還沉浸在這場可恨的病魔打破這場愛情的傷感時，聽說了一個同學的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運和病魔做著艱苦的斗爭。瞬間覺得命運是否早已對你做好安排，你還改變嗎？誰都不會知道生活的下一個班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關，當玉吸引住他的眼球時，命運就已經悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因為他太愛玉了！即使成為玉王，也因為玉又改變了他的人生路線，一次次的轉折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因為對信仰的不夠忠誠，回憶自己的過去，到麥加不遠的地方卻沒有停下去參拜，還做出了對妻子不忠的事，恐懼自己離去后會下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當信仰和鐘愛發(fā)生沖突時，他自己也是無奈的，有誰能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達的也過于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護，直到終老。
不知道作者想要表達的是什么，我總覺得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運，愛情的史詩般的作品。從我這個年齡階段來看，小說沒有細節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運的，估計因為這不是一部勵志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運才能夠決定它最終歸宿的地點。
我不了解玉，同樣也沒有太多的文學功底，重要的卻是學習，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關于玉的古典。“玉，石之美者有五德，潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 小說穆斯林的葬禮讀后感篇十三
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任??！當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的?。∨橙醯哪腥藲Я藘蓚€女人！
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十四
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
看到書的題目時，我的心中便預測了故事的悲慘結局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫的第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說。小說描繪了一個穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人，看這本書如同進入一個封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達女士獨具匠心描寫的情節(jié)所動，甚至我仿佛置身其中。半夜時分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂牽夢繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時，我閉目遐想，心中出現了玉的長河，不，是人生的長河，更是命運的長河。
一個青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動景，使我無法為外面世界的事分心，著實值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時突然猝死，導致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機會脫離并繼承了其師衣缽。我結合著自己思考著這是他人生至關重要的一次磨練，后來他在生意場上游刃有余一舉奪下玉王的稱號。若不是強大的意志力驅使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。
現實使他嘗過非人人都有過的經歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會平平淡淡?在我看來誰具有強大的意志力，并敢于堅持，成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽(姨母)的冷視和不公平對待。那時的我敏感覺得孩子不應該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護妹妹，讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中，新月的命運一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個詞是對她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術器具去折磨她，不知病魔何時將她帶離這個世界。與此同時，我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關愛，但我又埋怨他不能真實的表達他的情感?？傊还苋绾?，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的.愛情讓新月重新點燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說，新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定,阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒!她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強烈，愛的長久。現實中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動地，最后思念成疾，逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度，甚至現在讀完仍然不釋于懷就因為它具有悲劇美的感化力。
我讀過莎士比亞的悲劇，也領略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達的這種現實主義與浪漫主義,在感到悲傷的同時，又能體驗到人與人之間的感情美?？傊?，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。(作者:趙云南)。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十五
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十六
時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
梁亦清，一個本分低調的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細琢的藝術品低價賣給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進步，但卻在社會的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經營自己的生計，自己的夢想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉流浪，朝者圣地麥加行進。這是飽經滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著對玉的苦心經營，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動猛烈攻勢，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執(zhí)拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲??！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著隔世的光芒，這是她的個性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學，并很快融入了時代的大潮，時代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢魘的重現，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來復仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經勇敢的沖破世俗，這是她一個人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會在那樣進行了。
韓新月，這個天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環(huán)境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機，新月的養(yǎng)母強烈的反對他們的結合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當棺門關閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時他們曾經來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當事人的往事，讓憂郁的遠天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗！
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十七
生命科學學院醫(yī)學檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學獎的權威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談論文人作者的文筆并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經歷，結局原來是早就已經注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應該在傷害他人的基礎上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產，最終產下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責為無知。
以上所述，純屬一家之言。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十八
高二四班張學文我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對她情有獨鐘。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這本書，情節(jié)的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學習與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇一
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書里，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個一向對伊斯蘭教淡漠的人，對宗教有了一種信仰----我學會了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的任務形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
在這本書里，你會找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一向有一種想哭的沖動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會沒有勇氣應對女兒與現實?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現我讀完之后絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛?！笔前?，許多事情已經過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了?！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動和無限的感動。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會我們的，就是那一份純真的感動。
哀歌為誰而唱?哀歌為你我而鳴!
小說穆斯林的葬禮讀后感篇二
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團被生命染紅，讓紅了潔白的云團。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
它是那么無情，不管是綠地，是鮮花，還是血和肉的生命，或是人類文明的精華，或有溫馨的夢和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一點，一點。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。反復地雕，用心地磨，僅僅只為堅守職責，雕其碧玉。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇三
20_年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發(fā)，終于，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了!我借到了這本五百來頁的厚厚的書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍!
昨天，當我將最后一頁合上，我立即發(fā)表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎?”我回復，“很精彩，值得一看”!
作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心向往之;問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當的懷疑，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù)，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭?楚燕潮，一個文質彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找?韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她?當愛情一旦到來，當真愛真的出現，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統(tǒng)統(tǒng)讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久!
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂意接受故事凄楚的結局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍!
小說穆斯林的葬禮讀后感篇四
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。
很多人會為新月的命運，和楚教師的感情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為感情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自我，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識；而她學會了自強，她經過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自我的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。應對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對感情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于感情，和現代的女性一樣。但不一樣的是，她能從奧立弗的死中重新正視感情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齊。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自我能活下去，僅有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一齊，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自我的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命僅有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著能夠活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自我生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自我足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自我的堅持考上了大學。我們堅持的不應當只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，感情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，僅有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自我。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才明白了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇五
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。
“西安事變”發(fā)動了，中國內憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為愛情的背叛，已經無顏面對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，愛情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認她的感情。
希特勒的魔爪已經伸向了倫敦。現在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來?，F在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情啊！玉兒終于承認了自己的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳墓。
這一場愛情的悲劇，這一場戰(zhàn)爭的悲傷。
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠遠不同于最初的設想，而他們用行動告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時間，珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但只有當它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯過的愛情，原來已經無法挽回。
他們曾經渴望彼此靠近，曾經渴望彼此約定，曾經渴望彼此陪伴，但那只是曾經，愛，終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯過了此生摯愛。
愛情終究逃不過現實，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯過。
愛，不容錯過。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇六
大學時就看過一遍《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略拢矣H愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己……”
看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇七
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學長帶著這本書。當時看到書名下意識的產生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會像追風箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉，讓我再一次有機會能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰(zhàn)爭。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書，你會發(fā)現穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇八
其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁后，這個疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
穆斯林，很多人對它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習俗，不過要細說習俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣大寫的‘人’?！?BR> 小說穆斯林的葬禮讀后感篇九
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實時優(yōu)惠，演唱標題，出桿的那，現狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨特。
小?？蛨鰬?zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務。來表示句子的！到家場貨，查祝你早日康！力把的要達。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運氣嘛過說實在？服務來最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個；音樂態(tài)度深深！輕松松當老板開？車保：故障千奇百。行一：種自動的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場救了宋，術化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來拉形容書還？一次覺得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來。靜茹的屬于強！艘底朝上的?。№敔柼m咖，游偏驚物，出內筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據自身質？將企業(yè)；結隊一唱，切努力就應。和動作夸張肯定？我覺得陌生之間？壞的壞的習慣正？為雙層；強勢牌。
米粥的都錯樹育？以李為姓見晉！的樂聲一并。愿你一個銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學語言州達內崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語！實力資。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十一
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個個都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，還發(fā)在兩個不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內涵，寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對兄妹別看他們平時都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個已經傷了元氣的家，他早就不想再活著了，他不活怎么能行，他肩上挑著這個家的未來呢！所以他背著這個沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學的美好時光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠的安睡了。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十二
看書太少，不知道如何去評論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會不舍得放下，有的書就會覺得索然無味，不能有這個去斷定一本書的價值，但是一本書如果能夠吸引住一個不愛看書的人的眼睛，那么它絕對是有足夠的意義去讓人好好閱讀?！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無聊了就想著去找一本書看看，好多書沒看幾眼就放下了，早就聽說了這一本書，就去找來看看，然后就被深深的陷入了！都說讀書必須與思考聯系在一起，沒有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對書的再回味，對書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會催促自己去寫點感想，那怕只有一句話。
一場葬禮過后，生活沒有改變，只是不適應沒有這個人存在的習慣了，小說中重點描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說著多少生活的辛酸，命運的無常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰會能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒有盡頭的路還需要一個人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴格的遵守自己的生活習慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡單，但是卻更莊嚴，沒有鞭炮，沒有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語，這一種莊重值得尊敬。
小說穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個小說感覺是里面的每一個人物的命運都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償的安排，在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說中第一個悲傷的淚點。能猜測到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運之后，我又錯誤的以為他的生活會就此一帆風順。可是他的命運卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒有如果，在沒有戰(zhàn)爭的背景下他的人生路也就不會被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負罪感。然而對于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對她百般的呵護和疼愛，這或許是對失去愛情后空虛的填補！
一場離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過，不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄，命運的車輪就只能讓他們走到一點，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當梁冰玉再次回到老宅，早已經物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結果。她的命運是最凄慘的，最無奈的，完全無法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經把她限定。
就在韓新月出場后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績，還能遇到一個對她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場無可奈何的病魔卻催生了一場生死不渝的愛情，這個淚點，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當下。前幾天還沉浸在這場可恨的病魔打破這場愛情的傷感時，聽說了一個同學的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運和病魔做著艱苦的斗爭。瞬間覺得命運是否早已對你做好安排，你還改變嗎？誰都不會知道生活的下一個班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關，當玉吸引住他的眼球時，命運就已經悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因為他太愛玉了！即使成為玉王，也因為玉又改變了他的人生路線，一次次的轉折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因為對信仰的不夠忠誠，回憶自己的過去，到麥加不遠的地方卻沒有停下去參拜，還做出了對妻子不忠的事，恐懼自己離去后會下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當信仰和鐘愛發(fā)生沖突時，他自己也是無奈的，有誰能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達的也過于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護，直到終老。
不知道作者想要表達的是什么，我總覺得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運，愛情的史詩般的作品。從我這個年齡階段來看，小說沒有細節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運的，估計因為這不是一部勵志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運才能夠決定它最終歸宿的地點。
我不了解玉，同樣也沒有太多的文學功底，重要的卻是學習，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關于玉的古典。“玉，石之美者有五德，潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 小說穆斯林的葬禮讀后感篇十三
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任??！當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的?。∨橙醯哪腥藲Я藘蓚€女人！
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十四
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
看到書的題目時，我的心中便預測了故事的悲慘結局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫的第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說。小說描繪了一個穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人，看這本書如同進入一個封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達女士獨具匠心描寫的情節(jié)所動，甚至我仿佛置身其中。半夜時分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂牽夢繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時，我閉目遐想，心中出現了玉的長河，不，是人生的長河，更是命運的長河。
一個青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動景，使我無法為外面世界的事分心，著實值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時突然猝死，導致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機會脫離并繼承了其師衣缽。我結合著自己思考著這是他人生至關重要的一次磨練，后來他在生意場上游刃有余一舉奪下玉王的稱號。若不是強大的意志力驅使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。
現實使他嘗過非人人都有過的經歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會平平淡淡?在我看來誰具有強大的意志力，并敢于堅持，成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽(姨母)的冷視和不公平對待。那時的我敏感覺得孩子不應該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護妹妹，讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中，新月的命運一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個詞是對她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術器具去折磨她，不知病魔何時將她帶離這個世界。與此同時，我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關愛，但我又埋怨他不能真實的表達他的情感?？傊还苋绾?，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的.愛情讓新月重新點燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說，新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定,阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒!她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強烈，愛的長久。現實中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動地，最后思念成疾，逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度，甚至現在讀完仍然不釋于懷就因為它具有悲劇美的感化力。
我讀過莎士比亞的悲劇，也領略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達的這種現實主義與浪漫主義,在感到悲傷的同時，又能體驗到人與人之間的感情美?？傊?，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。(作者:趙云南)。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十五
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十六
時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
梁亦清，一個本分低調的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細琢的藝術品低價賣給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進步，但卻在社會的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經營自己的生計，自己的夢想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉流浪，朝者圣地麥加行進。這是飽經滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著對玉的苦心經營，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動猛烈攻勢，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執(zhí)拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲??！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著隔世的光芒，這是她的個性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學，并很快融入了時代的大潮，時代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢魘的重現，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來復仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經勇敢的沖破世俗，這是她一個人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會在那樣進行了。
韓新月，這個天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環(huán)境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機，新月的養(yǎng)母強烈的反對他們的結合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當棺門關閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時他們曾經來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當事人的往事，讓憂郁的遠天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗！
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十七
生命科學學院醫(yī)學檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學獎的權威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談論文人作者的文筆并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經歷，結局原來是早就已經注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應該在傷害他人的基礎上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產，最終產下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責為無知。
以上所述，純屬一家之言。
小說穆斯林的葬禮讀后感篇十八
高二四班張學文我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對她情有獨鐘。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這本書，情節(jié)的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學習與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。