平等和公正是構(gòu)建和諧社會的基石。好的總結(jié)需要提煉出關(guān)鍵信息，排除多余的干擾。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇一
作為一個中國人，我在日常生活中時刻感受著文明中國的巨大變化。文明中國不僅是國家形象的重要組成部分，更是每個公民履行社會責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。通過我自己的觀察和體驗，我深刻體會到了文明中國所帶來的巨大變化和對個人的影響，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，文明中國的形成離不開廣大公民的努力付出。作為一個參與者和見證者，我看到了越來越多的人自覺遵守交通法規(guī)，排隊等候，文明用餐等現(xiàn)象。尤其在公共場合，人們主動維護秩序，自覺投放垃圾。這些個人行為的變化反映出人們的素質(zhì)和文明意識的提高。
其次，文明行為的普及離不開社會的宣傳和引導(dǎo)。文明中國的理念已經(jīng)深入人心，它不僅僅是政府的工作，更是全社會的責(zé)任。政府組織了一系列的宣傳活動，通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳達文明行為的重要性，形成了社會關(guān)注和參與的熱潮。同時，社會組織、媒體、學(xué)校等也積極參與其中，發(fā)揮著各自的力量，共同促進文明行為的普及。
再次，文明中國的建設(shè)受益于法律法規(guī)的不斷完善。在一個文明的社會，法律是保障文明行為的重要保障。近年來，我國加強了對文明行為的法律保護，制定了一系列與文明行為相關(guān)的法律法規(guī)，如《中華人民共和國道路交通安全法》、《中華人民共和國公共廣播電視法》等。這些法律法規(guī)的完善，為公民行為的規(guī)范提供了明確的依據(jù)，使文明行為不僅是一種倫理道德的追求，更是一種法律意識的體現(xiàn)。
最后，文明中國的建設(shè)需要每一個公民的積極參與。文明中國的建設(shè)需要每一個人自覺遵守法律法規(guī)，尊重他人，關(guān)注公共衛(wèi)生，愛護環(huán)境等。我深刻認識到，個人的行為不僅僅是個人意志的表達，更是個人責(zé)任和社會影響的體現(xiàn)。每一個人的微小改變都能匯聚成社會的時代浪潮。只有每個公民從自身做起，才能真正實現(xiàn)文明中國的夢想。
總的來說，文明中國是一個日益成熟和強大的國家形象，它的形成既是政府的倡導(dǎo)，更是廣大公民的努力。在文明中國的建設(shè)過程中，我深刻體會到了個人行為對社會的影響和個體責(zé)任的重要性。文明中國的建設(shè)是一個長期而系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和不斷的改進。我相信，在我們共同的努力之下，文明中國的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇二
中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，推行一系列政策，落實生態(tài)環(huán)境保護，取得了顯著效果。本文從五個方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會。
生態(tài)文明建設(shè)是國家戰(zhàn)略，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各項資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個意義上講，生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出，它關(guān)系到國家和人民的未來，也關(guān)系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識。
生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，它是全民共同行動。在中國，人們的生態(tài)環(huán)保意識日漸增強，已成為國家的共識。常見的一些小細節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心，越來越多的城市開始實施垃圾分類，也讓更多的人意識到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進而更加自覺地維護生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強生態(tài)環(huán)境保護。例如，實行全面建設(shè)美麗中國，制定《長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設(shè)立，讓人們認識到減少二氧化碳的排放，保護環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對于生態(tài)環(huán)境保護的投入和舉措，引導(dǎo)和推動著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用。以中國為例，由于在技術(shù)革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果，越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護和節(jié)能減排。同時，隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟形勢，中國企業(yè)開始引進世界先進技術(shù)與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻。
隨著中國的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心，我相信未來必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來講，我們可以從以下幾個方面來期望：
1）國際合作：促進國際間的合作，尤其是在環(huán)境保護和資源利用方面的合作，將成為未來生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
2）技術(shù)創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強人們的環(huán)保意識和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時期開始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識，鼓勵人們在日常生活中做到“綠色生活”。
總而言之，中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對未來充滿信心，相信未來的中國將會更加綠色更加美好。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇三
中國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家，而作為一個具有14億人口的大國，文明行為的重要性在中國尤為突出。為了營造一個更加和諧文明的社會環(huán)境，中國政府倡導(dǎo)全民參與文明行為，制定相關(guān)法律法規(guī)，并且積極推動各種文明行為的開展。這表明了中國不僅注重經(jīng)濟的發(fā)展，也注重人們的精神境界和道德素質(zhì)的提高。
第二段：文明行為在日常生活中的體現(xiàn)。
文明行為貫穿于人們的日常生活之中，在各個方面都有體現(xiàn)。例如，在公共場所，人們排隊、文明交通、不隨地吐痰等等，這些都是文明行為的體現(xiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們要文明用語，不發(fā)布違法信息或者惡意評論等等。此外，家庭教育也是培養(yǎng)良好文明行為的重要環(huán)節(jié)，親子關(guān)系的和諧、孝敬父母、友善待人等等都是培養(yǎng)孩子文明行為的重要內(nèi)容。
第三段：文明旅游的意義與重要性。
文明旅游是指在旅游過程中保持文明禮儀，尊重當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護自然環(huán)境和古跡遺址等。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了經(jīng)濟的增長，但與此同時，也伴隨著一系列的社會問題。缺乏文明旅游意識的游客往往會破壞當?shù)丨h(huán)境，如亂扔垃圾、亂涂亂畫；不尊重當?shù)匚幕?xí)俗，如穿拖鞋進入宗教場所；還有一些游客會購買非法野生動物制品等。因此，文明旅游的意義和重要性不容忽視，它能夠促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，保護自然和人文環(huán)境，同時也有助于增進不同地域、不同國家之間的友誼和理解。
中國是世界上人口最多的國家之一，具有重要的國際影響力。而文明行為的倡導(dǎo)和實施，不僅能夠提升中國自身形象，在國際舞臺上展示一個嶄新的中國形象；同時也能夠影響和引導(dǎo)世界其他地方的人們，傳播中國文明的精髓和價值觀。中國作為一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家，有著很多獨特的文明傳統(tǒng)和價值觀，這些傳統(tǒng)和價值觀可以為世界其他地方的人們帶來啟發(fā)和借鑒。
第五段：每個人都是文明建設(shè)的參與者。
構(gòu)建文明社會不僅需要政府和各個社會機構(gòu)的努力，每個人都應(yīng)該成為文明建設(shè)的參與者。從小事做起，如禮貌待人、尊重他人的隱私等，每個個體的文明行為的積累，匯聚成了整個社會的文明氛圍。我們每個人都有責(zé)任去營造和諧文明的社會環(huán)境，倡導(dǎo)文明行為，從而推動整個社會的進步和發(fā)展。
總結(jié)：
文明中國是一個涵蓋方方面面的概念，它不僅僅是一個口號，而是需要每個人的積極參與和努力。通過政府的倡導(dǎo)、法律的制定以及全民的行動，中國正在不斷向前邁進，營造一個更加文明和諧的社會環(huán)境。文明行為不僅僅關(guān)乎自身道德素質(zhì)的提高，也關(guān)系到國家形象和國際影響力的提升。作為中國公民，我們每個人都應(yīng)該認識到自己的責(zé)任，從自身做起，踐行文明行為，共同構(gòu)建一個更加美好的文明中國。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇四
文明是一個國家或者民族發(fā)展進步的重要標志，它體現(xiàn)了一個國家的凝聚力和文化底蘊。作為世界上的一個大國，中國具有悠久的歷史和燦爛的文明，我有幸在這個偉大的國家生活、學(xué)習(xí)和成長，深切感受到了文明中國的魅力。在這里，我凝聚了一些自己的個人體會，希望能與大家分享。
首先，文明中國教會了我應(yīng)該待人接物的道理。在中國，禮儀文明是深入人心的，人們以禮待人、尊重他人、守規(guī)矩而聞名。無論是在學(xué)校、家庭還是社會中，人們都習(xí)慣用“請、謝謝、對不起、再見”等詞語表達尊重和友善，這些小小的禮節(jié)讓人感到溫馨和融洽。在中國，我學(xué)會了主動給老人讓座、為他人開門，尊重他人的意愿和習(xí)慣等等。這種文明禮儀是我日常生活中的一部分，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。
其次，文明中國讓我明白了環(huán)境保護的重要性。中國積極推行綠色發(fā)展，倡導(dǎo)節(jié)約資源，保護環(huán)境。在學(xué)校和社會中，我看到了許多環(huán)保的倡議和活動。學(xué)校設(shè)立了垃圾分類區(qū)域，倡導(dǎo)節(jié)約用水用電，廣場上張貼著環(huán)保標語。中國政府也加大了環(huán)境保護的力度，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，采取了許多措施減少污染和廢物處理。這種環(huán)保意識深入人心，讓我明白了環(huán)境保護是每個人的責(zé)任，而且只有保護好環(huán)境，才能讓國家和人民長期受益。
第三，文明中國給了我一個學(xué)習(xí)的機會。中國強調(diào)教育的重要性，推行了義務(wù)教育和普及高等教育的政策。在中國，我接受了良好的教育，學(xué)習(xí)了各種專業(yè)知識和技能。中國學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過課堂教學(xué)、實驗室實訓(xùn)和社會實踐等方式，使學(xué)生能夠綜合運用所學(xué)知識解決實際問題。中國的教育系統(tǒng)為我提供了廣闊的發(fā)展空間，我感受到了學(xué)習(xí)的快樂和成長的價值。
第四，文明中國激勵我參與公益事業(yè)。中國對公益事業(yè)的重視程度讓我深受鼓舞。在中國，有大量的志愿者參與到敬老院、孤兒院、殘障人士的關(guān)愛工作中。每年都會舉辦各種公益活動，如捐血、義務(wù)植樹、志愿者服務(wù)等等，慷慨解囊、熱心助人的人們讓我深受感動。在中國，我也參與了一些公益活動，幫助需要幫助的人，傳遞愛心和溫暖。這種公益精神讓我明白了奉獻和回報的重要性，也激勵我成為一個更好的人。
最后，文明中國讓我體驗到了多元文化的魅力。中國是一個多民族的國家，擁有豐富多樣的民族文化。在中國，我結(jié)交了來自不同地區(qū)和文化背景的朋友，體驗了他們的節(jié)日和習(xí)俗，了解了他們的文化和歷史，在交流中增長了見識。中國的多元文化為我提供了一個廣闊的平臺，讓我體驗不同文化的碰撞和融合，拓寬了我的視野。
總之，文明中國給我留下了深刻的印象，讓我成為一個更加自信、自律和勤勞的人。我將始終珍視這段美好經(jīng)歷，將文明的中國之行作為我人生不可磨滅的一部分，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，為美好的中國建設(shè)貢獻自己的力量。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇五
中國擁有悠久燦爛的歷史，源遠流長的文明。在我對中國文明的探索中，我深深感受到了中國文化的深奧與魅力。中國文明包含了豐富多樣的方面，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等，這些不僅彰顯了中國的輝煌，也給我?guī)砹撕芏鄦⑹九c感悟。
首先，我被中國古代文學(xué)的博大精深所深深吸引。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，中國文學(xué)作品長期以來都在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中，我對中國古代詩詞格外著迷。杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了人生的短暫和無常，而李白的《靜夜思》則讓我感到了寂寞和思鄉(xiāng)之情。這些作品不僅是作家內(nèi)心世界的寫照，也蘊含了深刻的哲理和人生智慧。
其次，中國藝術(shù)給我留下了深刻的印象。中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的筆墨和造型風(fēng)格，一直吸引著世界各地的人們。中國畫家注重把握畫面中的意境和氛圍，常常通過一筆一畫表現(xiàn)人與自然的和諧。而且中國人民對陶瓷藝術(shù)和絲綢制品的追求也造就了中國獨特的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。瓷器和絲綢不僅具有實用價值，還蘊含著文化與歷史的深厚內(nèi)涵。
第三，中國哲學(xué)的智慧給我?guī)砹嗽S多思考?？鬃?、老子、莊子等偉大的哲學(xué)家和思想家的思想在世界哲學(xué)史上占有重要地位?？鬃拥娜寮宜枷霃娬{(diào)仁愛、道德和家庭倫理的重要性，這些觀念影響著中國人的處世態(tài)度和價值觀。老子的道家思想則主張順應(yīng)自然、追求無為而治，這與當今世界提倡的生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展是非常契合的。這些智慧啟示了我對人生和社會的思考，引導(dǎo)我更加合理地面對困難和矛盾。
此外，中國的科技發(fā)展也給我留下了深刻的印象。中國自古就有許多重要的科技發(fā)明，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)等。這些發(fā)明對世界文明的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。而且現(xiàn)代中國在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用方面也取得了巨大的成就。中國航天事業(yè)的快速發(fā)展和華為等科技企業(yè)的崛起，讓世界刮目相看。中國人民為實現(xiàn)科技強國的目標，付出了巨大的努力和汗水。
中國文明的深奧與博大無邊讓我感到敬畏與自豪。在我對中國文明的探索中，我發(fā)現(xiàn)中國擁有獨特的文化氣質(zhì)和價值觀。尊老敬老、重視家庭、強調(diào)道德倫理和人與自然的和諧，這些傳統(tǒng)美德被代代相傳，在當今社會依然有著重要的作用。同時，中國擁有著艱苦奮斗和不屈精神，這也是中國文明得以延續(xù)和發(fā)展的根本力量。
對中國文明的心得體會擴寬了我的眼界，拓展了我的思維方式。在與中國文明的接觸中，我學(xué)到了尊重和包容不同文化的重要性，也明白了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國文明，為傳承和弘揚中華民族的文化做出貢獻。中國文明是瑰寶，而我作為一個傾聽者與傳播者，愿意將這份寶藏散播到世界的每一個角落。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇六
文明是一個國家和社會發(fā)展的重要標志，也是一個國家軟實力的體現(xiàn)。近年來，中國持續(xù)推進文明建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強公民道德建設(shè)，取得了顯著成效。通過參與和親身體驗文明中國建設(shè)活動，我深刻體會到了文明對社會進步的重要作用。
首先，文明行為是社會進步的基石。參加文明中國建設(shè)活動，我意識到一個人的舉止和行為對整個社會產(chǎn)生著巨大的影響力。在我們生活的社區(qū)里，有時會看到有人隨地吐痰、亂扔垃圾，這不僅玷污了環(huán)境，也讓人感覺到一種不文明的氛圍。而自從社區(qū)開展了文明行為宣傳活動后，這種現(xiàn)象明顯減少了。人們逐漸養(yǎng)成了拋棄不文明行為的習(xí)慣，社區(qū)變得更加整潔，居民之間的和諧氛圍也增強了?？梢?，文明行為的力量是無窮的，它能夠改變社會乃至個人的面貌。
其次，文明交流是增進友誼的橋梁。在文明中國建設(shè)活動中，我結(jié)識了來自全國各地的志愿者，我們一起參與各種活動，共同推動社會文明的進步。通過合作與交流，我了解到不同地區(qū)有不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。這讓我深刻認識到，文明的表達方式各有不同，但都可以通過相互交流和尊重來增進友誼。在交流的過程中，我體驗到了不同文化的魅力，也尊重了它們。這樣的交流使我更加開放，也拓寬了我的視野。
再次，文明中國建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為一個有著悠久歷史的國家，中國有著豐富的傳統(tǒng)文化。然而，隨著現(xiàn)代化進程的推進，一些傳統(tǒng)價值觀和習(xí)俗逐漸失去了地位。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國開展了一系列的文明中國建設(shè)活動。我有幸參與其中的傳統(tǒng)文化展示活動，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我領(lǐng)悟到了中華民族的深厚底蘊和智慧，也更加自豪地承載著這份傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我愈發(fā)珍視中華文化，也更加堅定地傳承和發(fā)揚它。
最后，文明中國建設(shè)離不開每個公民的參與。作為一個居民，我意識到自己的行為舉止對社會也產(chǎn)生著影響。通過參與文明中國建設(shè)活動，我明白了每個人都是文明社會的構(gòu)建者。我將養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明穿梭在社會中，努力為社會做出貢獻。從小事做起，每天注重細節(jié)，從不隨地亂扔垃圾、不大聲喧嘩，以積極的行動帶動身邊的人一起踐行文明，共同營造和諧的社會環(huán)境。
總之，通過參與和親身體驗文明中國建設(shè)活動，我深刻體會到了文明行為對社會進步的重要作用。文明行為是社會進步的基石，文明交流是增進友誼的橋梁，文明中國建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，而每個公民的參與更是文明中國建設(shè)的不可或缺的一部分。希望未來能有更多的人加入到文明中國建設(shè)的行列中，為構(gòu)建一個更加文明、和諧的中國貢獻自己的力量。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇七
第一段：引言（200字）。
中國是一個悠久歷史文明的國家，擁有深厚的文化底蘊。近年來，中國提出了倡導(dǎo)文明的號召，強調(diào)了“文明中國”的重要性。我認為，文明不僅僅是指禮儀規(guī)范，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。通過參與和觀察中國的文明行為，我深深體會到了文明的重要性，也有了一些心得體會。
第二段：社會公德（200字）。
在中國，社會公德是文明的基石。我發(fā)現(xiàn)，中國人在公共場所不亂扔垃圾，不隨地吐痰，有意識地排隊等候。他們尊重他人和環(huán)境，注重禮節(jié)和互助。這種社會公德的習(xí)慣使中國的社會秩序良好，人們相互尊重和諧相處。我深受觸動，也開始在生活中注重自己的行為舉止，從細小的事情做起，如將垃圾分類、主動讓座等。這些看似微不足道的舉動，但匯聚在一起，將會改變社會風(fēng)氣，也影響到別人。
第三段：文化傳承（200字）。
中國是一個歷史悠久、文化璀璨的國家，文化的傳承對于構(gòu)建文明社會至關(guān)重要。我參觀了中國的博物館和文化遺址，深深感受到了中國文化的博大精深。中國人傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊師重道、孝道、禮儀等。這些核心價值觀作為道德規(guī)范，滲透在每個中國人的血液中，影響他們的行為和思維。對我而言，了解并尊重中國的傳統(tǒng)文化，是成為一個文明中國公民的基礎(chǔ)，也是提升自己修養(yǎng)的途徑。
第四段：敬愛他人（200字）。
在中國，敬愛他人是文明行為的核心。中國人注重關(guān)心和幫助他人，尊重對方的感受和權(quán)益。我曾經(jīng)看到過當有人走失時，大家會積極幫助，甚至失去了自己的時間和利益。中國人注重人與人之間的互動，重視家庭和社群。這種親情、友情和鄰里關(guān)系的培養(yǎng)，使得中國社會充滿溫暖和人情味。這也激發(fā)了我更多去幫助他人，鼓勵我關(guān)心他人的需求并盡可能做出幫助。我相信這樣的行為將會在周圍人中發(fā)展出正向的影響，形成良好的互助氛圍。
第五段：個人責(zé)任（200字）。
作為中國公民，我認識到個人責(zé)任對于建設(shè)文明的中國至關(guān)重要。我應(yīng)該遵守法律法規(guī)，自覺抵制不良行為，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。同時，我也應(yīng)該積極傳播文明行為和理念，影響身邊的人。通過言行舉止的示范，引導(dǎo)他人發(fā)展文明禮儀。我將會常懷感恩之心，珍惜所處的環(huán)境和機會，并主動投身到為社會做貢獻的行列中。我相信，通過每一個個人的努力，文明中國將變得更加美好。
總結(jié)（100字）。
文明中國是一個宏大而崇高的目標，體現(xiàn)了中國的文化自信和社會進步的愿景。通過觀察和參與中國的文明行為，我深深體會到了文明的重要性。在社會公德、文化傳承、敬愛他人和個人責(zé)任等方面，我也有了自己的心得體會。我相信，只要每個人都能夠從自己做起，積極參與到文明中國的建設(shè)中，我們將會共同創(chuàng)造一個更加文明、和諧的社會。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇八
這本書初版是1947年，距今也不過六十余載，轟轟烈烈的城市化進程便將鄉(xiāng)土中國已經(jīng)或正在拋進記憶的河流。河水湯湯，鄉(xiāng)土早已疏離。再讀，當作紀念。
從基層看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。費孝通所言的中國社會的基層，是“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人?！闭f鄉(xiāng)下人土氣，這個“土”字，他說用得好，因為土字的基本意義是泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為大多數(shù)的人是必須拖泥帶水下田討生活的人，種地是最普遍的謀生辦法。務(wù)農(nóng)子弟即便從老家遷到別處去，也都很忠實地守著直接向土里討生活的傳統(tǒng)。辟如，從中原遷去最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家劃著小小的一方地，種植起來?！斑h在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”。
土是農(nóng)人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙，而種地的人卻搬不動地，“長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的?！?BR> 因為不流動，中國鄉(xiāng)村人口像是附著在土上，不太有變動。大多的農(nóng)民是聚村而居的，而從農(nóng)業(yè)本身看，耕種活動里分工的程度很淺，無需群居，聚居是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因。費孝通認為，這些原因大致有幾點：
一是每家所耕的面積小，所以聚在一起，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠。(美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責(zé)，獨來獨往的精神。)。
二是因為水利的需要。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便;。
三是為了安全。人多了容易保衛(wèi)。
四是土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。
基于此，中國鄉(xiāng)土社會的單位是村落，又因為少流動，村落之間各自保持著孤立的社會圈子，因此鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、長于斯，終老是鄉(xiāng)的社會。人與人的關(guān)系上也發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會。(熟人社會)。
在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾矩的自由。這和法律所保障的自由不同?！拔覀兇蠹叶际鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么?”鄉(xiāng)土社會從熟悉到信任，無需畫押簽字，它的信用并不是對契紡的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在社會學(xué)的分類里，鄉(xiāng)土社會應(yīng)屬于禮俗社會。(禮俗社會：有機的團結(jié);法理社會：機械的團結(jié))。
這樣的信任也是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，才能在悠長的歲月中，從容地去熟悉每個人的生活，才會有熟悉之后的親密感覺，然后心安，信任。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇九
文明是社會發(fā)展的必然結(jié)果，是一個國家和民族獨有的品牌和形象。作為中國人，我們有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊，更有責(zé)任和使命，傳承和弘揚中華文明。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我對“文明中國”的理解和感悟愈發(fā)深刻。
首先，文明是一種態(tài)度。文明不僅僅體現(xiàn)在我們?nèi)粘５难孕信e止上，更深入到我們的內(nèi)心。它要求我們在任何情況下都要保持冷靜、理性和友善的態(tài)度，禮貌待人、寬容包容。正是這種文明的態(tài)度，使得我們能與他人和諧相處，避免爭吵沖突，建立良好的人際關(guān)系。無論是在學(xué)校、社區(qū)還是在工作中，我都努力以一種積極、友好和理性的態(tài)度對待他人，做到言行一致，履行好自己的社會責(zé)任。
其次，文明是一種素養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個人在經(jīng)歷長期的教育培養(yǎng)和磨礪后形成的一種品質(zhì)和修養(yǎng)。一個有素養(yǎng)的人不僅對自己有要求，更重要的是對他人有要求。在我看來，文明素養(yǎng)就是要有社會責(zé)任感，能夠關(guān)心他人、幫助他人，懂得守時守信，遵守規(guī)章制度。在學(xué)校里，我積極參加各種公益活動，幫助困難同學(xué)，舉辦義賣活動，以實際行動踐行著我對文明素養(yǎng)的理解。
再次，文明是一種行為習(xí)慣。習(xí)慣是人在生活中形成的經(jīng)常性的行為方式，它深植于我們的內(nèi)心。對于行為習(xí)慣來說，一個人的修養(yǎng)程度和品德形象體現(xiàn)在日常的細節(jié)之中。如不吐痰、不扔垃圾、不隨地吐煙蒂等。我在生活中養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，注重細節(jié)，盡管這只是微不足道的小事情，但我相信，只有每個人都從小事做起，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建和諧的社會環(huán)境。
此外，文明是一種責(zé)任擔當。作為一個中國人，我們要有一種責(zé)任感和擔當精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和技能，為國家的發(fā)展做出貢獻。同時，我們還要關(guān)心社會問題，積極參與社會公益活動，推動社會的進步和繁榮。在我參加社會實踐活動時，我親眼見證了貧困地區(qū)的困境，深感自己肩上的使命。因此，我會努力學(xué)習(xí)，為改善社會做出自己的貢獻。
總之，“文明中國”的實現(xiàn)需要每個人的共同努力。作為一個中國人，我們要以文明的態(tài)度、素養(yǎng)、行為習(xí)慣和責(zé)任擔當，傳承和發(fā)揚中華文明，并為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。只有每個人都能夠做到文明，才能真正實現(xiàn)“文明中國”的目標，讓我們偉大的國家更加繁榮和富強。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)?；顒?。
中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護環(huán)境。其中包括降低污染，保護動物群落，嚴格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國政府開展的環(huán)?；顒右驳玫搅藝H上的贊譽和認可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護問題非常關(guān)注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護做出貢獻。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進步！
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十一
如果劉翔與冠軍失之交臂，那么林丹和謝杏芳這對可能雙雙奪金的情侶選手，其金牌價值不容小視。
林丹雅典飲恨讓人記憶憂新，此次在家門口作戰(zhàn)，他是中國羽毛球奪得男單金牌的第一號人選。若奪冠，林丹的金牌效益將暴漲，首先，他不僅球技好人氣高，而且形象出眾;其次，加上奪冠的謝杏芳的襯托，他在體壇的地位將達到一個高度。
籃球。
除了昂貴的金牌之外，中國體育的特殊國情還可能造就比金牌更貴的獎牌，
擁有姚明和易建聯(lián)的中國男籃本身具備沖擊前八的實力，一旦主場作戰(zhàn)的中國男籃超水平發(fā)揮打入半決賽甚至奪牌，那么等待中國男籃的獎牌價值將可能超過任何一塊單項金牌。
國奧、女足。
國奧隊的“奧運四強”和女足的奧運獎牌看起來不切實際，但韓國隊在世界杯上的“成功”卻證明一切皆有可能。一旦國奧奪牌或女足奪金，那么這樣的獎牌帶給中國足球的經(jīng)濟效應(yīng)將肯定超過劉翔所得所有金牌的總和。
據(jù)悉，國奧如果獲得奧運會決賽權(quán)，則有400萬元獎金。參加決賽階段小組賽的三場，不管勝負如何都有200萬元的獎金。以后每進一步，獎金數(shù)將增加。如果最終奪冠，獎金數(shù)為800萬元。
由于女足在國際足壇地位較高，奧運會的獎金分配起點也高。足協(xié)的初步意見是女足進入八強將獲得100萬元，進入四強可獲200萬元，獲得第三名為300萬元，亞軍為400萬元，冠軍為800萬元。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十二
蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾說過：“勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)”。
從古至今，我們的祖先都是通過自己勤勞的雙手，努力奮斗，才創(chuàng)造了現(xiàn)在這幸福美滿的世界。才有了如今的高樓大廈。人們用自己的雙手提高了生活水平和生活質(zhì)量。
“勞動”是一個美妙的字眼，它體現(xiàn)的是一個國家，一個民族的精神面貌。習(xí)近平總書記說過“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮，創(chuàng)造偉大是對人類文化進步的規(guī)律的重要詮釋?！弊灾腥A人民共和國成立以來，中國人民艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神實現(xiàn)了中國夢。
最好的例子就是四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這就是體現(xiàn)“美好生活勞動創(chuàng)造”的最好證明。四大發(fā)明里包含著許許多多人辛勤的勞動與付出。正因為他們憑借著自己聰明的大腦和多年的辛苦付出，才換來了今天強大的中國!就比如說“火藥”，若是他們沒有研制出火藥，中國現(xiàn)在還是一個任人宰割的國家;甚至，今天的中國早已不是中國，有可能成為了其他國家的領(lǐng)土，也有可能變成一片荒無人煙的荒漠。無人問津，無人會記得世界上有那么一只雄雞叫—中國。正是我們的祖先通過堅持不懈的努力和辛勤的勞動換來了我們今天幸福、安全的生活。
再比如說“指南針”，由于古代漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結(jié)果發(fā)明了指南針，指南針的出現(xiàn)提高了我國軍事化水平，提高叢林作戰(zhàn)的效率。在沒有出現(xiàn)指南針之前，如果進行叢林作戰(zhàn)遇到晴天，還可以通過太陽、月亮辨別方向;若是陰天、雨天，就無法辨別方向，這大大增加了作戰(zhàn)的困難，指南針的出現(xiàn)，大幅度的降低了作戰(zhàn)時的困難，不會因為天氣的變化而影響作戰(zhàn)。同時指南針也便捷了我們的日常，如果我們?nèi)ヅ郎剑也坏交丶业穆?、或迷失在了叢林中，又無法觀察自然現(xiàn)象的時候，它可以讓我們走出叢林，找到歸家的路。
熱愛勞動也是中華民族的一種偉大精神，我們作為炎黃子孫，應(yīng)該熱愛勞動，傳承這種文化精神，使這種精神一代又一代的流傳下去，并且讓更多的人了解認識學(xué)習(xí)，傳承這種精神。勞動—可以讓我們的生活幸福，勞動—可以讓整個社會和諧發(fā)展，勞動—可以讓一個國家強大起來，熱愛勞動也是一個民族的一種面貌、一種氣象。我們要熱愛生活，熱愛勞動，讓那些看不起中國的人紛紛打臉，讓我們的祖國變得更加富強!
美好生活—勞動創(chuàng)造，這需要我們一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，讓我們的中國變得更加強大吧!
中國是一個文明古國，歌頌勞動光榮都是亙古不變的主題，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，綿延至今，是我們一直堅持的美德。
回望歷史，放眼中華大地，處處是勞動人民鑄就的輝煌。蜿蜒巍峨的萬里長城、古老的西安城墻、高高的大雁塔、風(fēng)景宜人的頤和園、精巧別致的蘇州園林、金碧輝煌的故宮、美輪美奐的避暑山莊、無與倫比的“四大發(fā)明”、精巧絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器、委婉動聽的昆曲和京劇……這無一不是古代勞動人民的偉大創(chuàng)造。
回首過去，“美好生活勞動創(chuàng)造”不僅成為了一種傳統(tǒng)、一種文化、一種精神，更是成為了我們民族的生息之源，發(fā)展之本。新中國的成立、中國第一顆原子彈發(fā)射、載人飛船“神五”成功發(fā)射、青藏鐵路全線通車、08年奧運會、長征運載火箭系列多次順利升空，2019年，新中國成立70周年，國慶閱兵的空前盛世，更是彰顯了我們的國力強盛。
“民生在勤，勤則不匱”，是的，中華民族之所以能繁榮富強，日益強大，是因為華夏人民用無數(shù)心血，不計其數(shù)的日夜辛勤勞動換取來的。而今，“美好生活勞動創(chuàng)造”這個古老而又年輕的命題又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義，漸漸的它將成為一種力量，一種信仰，成了眾志成城，成了萬眾一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起，在疫情最嚴峻的時刻托起了“生命方舟”，創(chuàng)造了讓世界震撼的“中國速度”。中國在這一步一步變強大的背后，正是千千萬萬普通勞動者辛苦勞動的奇跡。
同學(xué)們，回望完歷史，縱觀完國事，我們是不是應(yīng)該珍視一下眼前的美好生活呢?當我們漫步在美麗的校園，沐浴著陽光雨露，享受著優(yōu)質(zhì)的教育時，你們可曾想過：是誰曾經(jīng)頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們美麗的校舍?是誰種下這一草一木，讓我們的校園生機勃勃?又是誰，夜深了，還在伏案疾書，只為了給我們準備一堂精彩的課?他們的名字各不相同，可是，他們卻有一個共同的名字——勞動者!正是他們，用自己辛勤的勞動，為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂的生活，健康地成長!
同學(xué)們，讓我們汲取榜樣的力量，熱愛勞動、崇尚勞動，從我做起，從身邊的小事做起吧，干好每一次教室的值日，參加校園里每一次義務(wù)勞動，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識，增強我們勞動的本領(lǐng)，高舉科技強國的旗幟，終有一天，我們都會成為建設(shè)祖國的合格勞動者，用我們的勤勞和智慧為我們的祖國創(chuàng)造更美好的生活!
當我們住在舒適的房屋里，有干凈的水源，不必為食物操心時，當我們享受著便利的交通、快捷的通信時，有沒有想過，如此美好的生活是從何而來?馬克思說：“勞動創(chuàng)造世界?！泵篮玫纳?，就是由勞動創(chuàng)造出來的。
五千多年漫漫歷史長河，人們用雙手創(chuàng)造了多少奇跡!為了農(nóng)桑，我們發(fā)明了節(jié)氣;為了水利，我們建造了都江堰;為了科學(xué)，我們撰寫了《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》;為了抵御外敵，我們修建了萬里長城……是勞動創(chuàng)造了歷史文明，也因勞動，才有了如今的輝煌。
“賴其力者生，不賴其力者不生”，熱愛勞動是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動，人類生產(chǎn)并積累了大量的物質(zhì)財富和精神財富。中華民族幾千年來雖歷經(jīng)艱難曲折，但始終屹立于世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動這寶貴的品質(zhì)。
你知道電影《天渠》嗎?電影講述了一位老人幾十年如一日，帶領(lǐng)群眾絕壁鑿巖、脫貧致富的奮斗歷程。電影主人公的原型，就是貴州遵義草王壩村原黨支部書記、“時代楷?！睒s譽稱號獲得者黃大發(fā)。這位老人用了36年，終于為家鄉(xiāng)修建了一條水渠——這水渠是靠著風(fēng)鉆和鋼釬，硬是在300多米高的懸崖上鑿出來的!壁立千仞的山崖，光看著就叫人兩腿打戰(zhàn)，連專業(yè)的施工人員也不敢上去?？?8歲的黃大發(fā)卻二話不說，把麻繩系在身上，讓人拉著自己吊在懸崖上測量。有好幾次，他被吊到懸崖背面，人們看不到他，嚇得大氣都不敢出?！拔以?，沒事兒!”他卻在那邊大喊幾聲。村民們都說：“沒有黃大發(fā)帶頭，這水渠修不起來!”黃大發(fā)的感人事跡為我們詮釋了新時代的愚公移山精神，也說明，勞動是獲得財富的密碼，也是幸福的源泉?！叭松鷥蓚€寶，雙手和大腦。雙手會做工，大腦會思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！碧招兄ｉL的《手腦相長歌》告訴我們，既要會動腦又要會動手，要會“學(xué)”，也要會“做”。在生活中，我們就應(yīng)當如此。留心生活，仔細觀察，也許一個小小的發(fā)現(xiàn)，就能激發(fā)出靈感，就能用自己的雙手進行創(chuàng)造!
然而，在物欲橫流的今天，青少年極容易受“好逸惡勞”的觀念影響，貪圖享樂，逃避勞動。在家里，飯來張口，衣來伸手;學(xué)習(xí)中，怕吃苦，懶得動腦筋……不勞動，怎么會獲得美好的生活呢?我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神——不妨幫父母做些力所能及的家務(wù)，自己的事情自己做;多花些功夫認真學(xué)習(xí)，多做題，多背書。既然有付出，必然有回報。美好生活應(yīng)該由自己來創(chuàng)造。
人生在勤，不勞何獲?我們應(yīng)勤于勞動，不怕吃苦。美好生活，由勞動創(chuàng)造!
生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事?！皠趧印本褪菫榱思ぐl(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處。無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生，是沒有希望的一生。甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn)，時時適度地給自己找點事做，人生之路便將光彩奪目，一路風(fēng)光!
5月1日勞動節(jié)這個節(jié)日是全國勞動人民休息的日子，但是對像我這樣平時不怎么勞動的人就是一次勞動的機會。
五一勞動節(jié)的第一天，我們一家三口來到了住在農(nóng)村的大姨家，他們家有很大一片菜地，還有一片沒有開墾的土地。我和哥哥來到儲物間，想要拿著工具去開墾土地。這個儲物間已經(jīng)好久沒有使用了，里面布滿了灰塵，布滿了蜘蛛網(wǎng)，特別的臟。我和哥哥把儲物間簡單的清理了一下。從里面找出了四把鐵鍬，我和哥哥率先一人扛著一把鐵鍬，一路小跑來到要開墾的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥兩個人埋頭把土地翻個面，不一會兒我們就滿頭大汗了，卻只完成了一小片，根本比不過大姨伯他們，他們都完成三分之一了。做完這件工作后，我感覺到雙手雙腳就像灌滿了鉛一樣沉重，感覺雙手雙腳都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大樹下一動不動。不過我們心情卻很好，在翻地的過程中，賣力勞動，盡情揮灑汗水，感覺人的心靈都得到了解放，而且一想到過不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完飯我們聽著樹林中鳥兒們的合唱，坐在大樹的陰涼處，小打小鬧著?？赡苁且驗樯衔绲膭趧?，使我和哥哥的異常的愛笑。
下午5點鐘左右，來到了后山上。山上的櫻桃樹逐漸成熟了，一顆顆通紅的果子掛在樹上，搖搖欲墜的樣子仿佛是在等著我去摘。我當然不會辜負它，拿著籮筐，由大姨伯帶著我和哥哥去摘櫻桃。有的櫻桃隨手就可以摘到，有的櫻桃需要爬上樹去摘，由于我太重了，無法爬樹，這項工作由他們完成，我就在下面拿著籮筐不浪費一顆櫻桃。因為這些櫻桃樹都是之前大姨伯從一顆顆小苗種植起來的，都是來之不易的?；氐郊抑新愤^菜地看到，有人在辛勤的為蔬菜澆水施肥，我也是拿著滿滿一籮筐的櫻桃，走向大姨家?；氐酱笠碳野褭烟覜_洗了一下，不知道為什么吃起來感覺比外面買的櫻桃要甜上許多。
摘完櫻桃出了一身的汗，感覺把學(xué)習(xí)壓力帶來的疲憊都排出了體外，身心十分愉悅。勞動不僅僅為我們帶來物質(zhì)的享受，更為我們帶來了精神上的享受。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十三
1933年朱彥夫出生在人杰地靈的沂蒙山腹地——沂源縣張家泉村。他從小家貧如洗，14歲時就毅然參了軍，1949年光榮加入了中國共產(chǎn)黨。少年從軍保家衛(wèi)國，血灑疆場、身體殘疾;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會寫成小說，用堅強意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”，被譽為“中國的保爾·柯察金”。
1947年，14歲的朱彥夫報名參加解放軍。
1950年，朱彥夫在抗美援朝的一次戰(zhàn)役中身負重傷，雙腿膝蓋以下、雙手手腕以上截肢，失去左眼，成了一級傷殘軍人。
1957年，擔任村支部書記。上任伊始，朱彥夫拄著拐，拖著17斤重的假肢，到田間地頭查看生產(chǎn)，逐門逐戶察訪民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架電。一個個山里人想都沒想過的大工程，在張家泉熱火朝天地展開，一干就是10多年。
張家泉三面是山。人多地少的矛盾不解決，張家泉村就永遠吃不飽。朱彥夫帶領(lǐng)張家泉村村民，先后將荒地“趕牛溝”“舍地溝”“臘條溝”變?yōu)槲滞痢榱俗屓罕娫缛沼蒙想?，朱彥夫在妻子的照顧下，跑上海、南京、勝利油田、陜西?lián)系材料，經(jīng)過艱苦努力，終于讓張家泉村于1978年結(jié)束了點油燈的歷史。
1982年至今，從村黨支部書記崗位退下來后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，歷時7年，七易其稿，創(chuàng)作完成了兩部震撼人心的自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。時任中央政治局委員、副主席、國防部長遲浩田親筆題寫書名并題詞：“鐵骨揚正氣，熱血書春秋”。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十四
危難中逆行，在逆境中堅守，用自己的故事書寫一首中國人民共渡難關(guān)的偉大史詩。
身患絕癥卻爭分奪秒守護患者的張定宇院長讓人敬佩;以實際行動踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\初衷的張桂梅令人感動;為病人提供抗癌廚房的萬佐成、熊庾香夫婦給人溫暖……他們在傳遞著這些偉大的精神：愛崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強不屈、堅定不移。他們在逆境中都感受到了堅守的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠的微笑，為社會傳播正能量。
沒有人生來就是英雄，也沒有人生來就有當英雄的天分，卻往往有人能在危難中挺身而出，他們以實際行動堅守崗位，用行動堅守初心。他們愿意為之傾注精力甚至是自己的生命，他們在堅守中變得勇敢，變得高尚，變得偉大。時代在變化，感動卻永遠不會變，我們對善的向往不會變，對美好的渴望不會變?！案袆又袊睘槲覀兒霌P了中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德需要我們繼承和發(fā)揚。視頻中的故事和人讓我大為震撼，人民英雄竟在我們身邊，這是實實在在的人和事，他們都在激勵著我們，給我們年輕人做出榜樣。
偉大的時代呼喚著偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。山里的花謝了又開，當年幼小的竹林現(xiàn)在已長的郁郁蔥蔥，而我們身邊的榜樣幾十年如一日的堅守在自己的崗位上。
感動中國，我們不光為年度人物所感動，也被全中國人民萬眾一心共克時艱的精神所感動。他們在逆境中堅守的精神更值得我們青少年學(xué)習(xí)!
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十五
七年前，初識北京奧運會的三大理念――“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”，當時對人文奧運沒有很深的認識，沒有直觀的理解，直到奧運會臨近，看到了北京各個方面的變化，個人認為人文奧運可以從兩個角度來拆分理解。
其一就是把人文奧運拆分為“人”和“文”。即“以人為本”和“文化氛圍”。在文化氛圍方面，從點上看北京是一個歷史悠久的古老城市，是中國的政治、文化、交通中心，城市本身具備的文化積淀就可以自然的形成良好的文化氛圍，而從面上看，中國具有五千年的文明史，文化種類繁多，文化底蘊深厚。也就是說，無論點或面，無論身處北京還是放眼中國，文化氛圍都是深厚的。通過奧運會的十六天，展現(xiàn)給世界悠久的五千年，這就是我理解的人文奧運的“文”――文化氛圍。
而北京的最大變化就是在“人”――以人為本。在城市硬件方面，從城市發(fā)展規(guī)劃到城市交通體系建設(shè)；從整體的奧運場館建設(shè)到場館內(nèi)部的各處細節(jié)，都體現(xiàn)著以人為本的觀念。硬件的建設(shè)只是在以人為本上構(gòu)筑了框架，其實質(zhì)內(nèi)容是融入在北京這座城市中的軟實力。北京市民講外語、遍布各個奧運場館及城市各處的志愿者，都是以人為本的具體體現(xiàn)，都是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。這些舉措，可以給來到北京的運動員、教練員。官員及各地游客以賓至如歸的.親切感，也從意識形態(tài)上對北京城的居民進行一種奧運大家庭的理念上的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既有對奧運精神的深層次多角度的理解，也有對中國傳統(tǒng)文化中同待人接物，奮勇拼搏等方面思想的傳承與創(chuàng)新。這就是人文奧運的“人”――以人為本。
以人為本，文化氛圍是對“人文奧運”拆分理解之一，還有一種拆分理解，那就是理解為“文化”與“奧運”的交相輝映，大放異彩。
毋庸置疑，北京奧運會是東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會，是奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會，是東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個人類生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會。所以，跳出奧運的范疇，去理解文化，能看到更廣博的“奧運匯”――因奧運而聚匯，其實這才是舉辦奧運會的真諦。通過一個平臺，讓全人類在這個平臺上盡情展示，盡情交流，真正構(gòu)成和諧的奧運大家庭。
應(yīng)該說，北京奧運會的成功舉辦，也成就了北京乃至全中國的人文理念的發(fā)揚光大。人文奧運不僅僅是一個詞匯、一個口號，也不僅僅代表了中國的傳統(tǒng)文化與奧運精神的契合。而是一個人文時代的到來！
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十六
剛剛看完中央電視臺播出的《感動中國年度人物頒獎盛典》，我大為震撼，人民英雄在我們身邊，這是實實在在的人和事，他們都在激勵著我們，給我們青年人做出榜樣。感動中國是我們中華民族精神文化傳承的橋梁，更是一代一代人產(chǎn)生精神相通的紐帶。
身患絕癥卻爭分奪秒守護患者的張定宇院長讓人敬佩;以實際行動踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\初衷的張桂梅令人感動;為病人提供抗癌廚房的萬佐成、熊庚香夫婦給人溫暖……他們在傳遞著這些偉大的精神，愛崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強不屈，堅定不移，他們在危難中逆行，在逆境中堅守，用自己的故事共同書寫下了一首中國人的年度精神史詩。
沒有人生來是英雄，卻往往有人能在逆境中挺身而出，他們以行動堅守崗位，用行動來堅守著自己的初心。他們愿意為之傾注精力甚至是自己的生命，他們在堅守中變得勇敢，在堅守中收獲了快樂。我希望他們不再飽受身體的疾病與心中的苦痛，在奮斗中收獲自己的初心，不負他們的使命。時代在變化，感動卻永遠不會變，我們對善的向往不會變，對美好的渴望更不會變。
“感動中國”為我們弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓每一個參與其中的人都感受到了生活的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠的微笑，為社會傳播正能量。感恩中國中的他們，同時也是社會中千千萬萬的奮斗者幫助我們這些即將走上社會的青年人樹立真確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立自強自立的意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感，提升了我們的思想素質(zhì)，這不僅僅對我們的未來，更對中國的未來有著質(zhì)的保證。少年強，則國強;少年智，則國智，我們的國家和民族定將在這種精神的傳遞中走向輝煌。
感動中國，我們不光為年度人物所感動，也被全中國人民萬眾一心共克時艱的精神所感動，這里邊有你、有他、也有我!如此不平凡的我們不會忘記，而新的一年，我們將繼續(xù)前行，生活將更加美好!
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十七
7月13日，國際奧委員會主席薩馬蘭奇宣布：“20奧運會的舉辦城市是中國北京。”相比93年申奧失敗，我們多了一分冷靜，少了一分沖動；多了一分從容，少了一分盲目。在這一刻全球的目光聚集在北京，整個中國沉浸在歡樂的海洋中。
光陰似箭，日月如梭。年8月8日，全世界的目光將再次聚集北京，奧運會的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的等待和期盼，是人類歷史上的又一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。我們一直在啟盼著、聆聽著、感受著，啟盼著奧運盛會，聆聽著奧運腳步，感受著奧運精神，不是每個人都有機會站在奧運的舞臺上，但是，奧運精神卻在每個人的心理落地生根，不知從何時起“更快、更高、更強”已成為我心中座右銘，在我的心中這也將是一個屬于自己的.奧運盛會。如今圣火、五環(huán)、中國印……將緊緊連在一起，我仿佛已經(jīng)看到競技場上運動員奮力拼搏，聽到他們的吶喊，戰(zhàn)勝自我、超越自我，是奧林匹克運動的奮斗精神。
當我面對阿赫瓦里，在夜幕的映襯下，拖著受傷的右腿一瘸一拐地跑過最后終點的場景時，當我們聽到他那樸實卻震撼人心的話語，“我的祖國，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開始比賽，而是要我完成比賽?！苯K于明白了什么是真正的奧運精神。魯迅先生曾說過：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些落后而仍然跑到終點不止的競技者和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！?BR> 北京奧運會將是傳承和豐富奧運精神的盛會，“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的承辦理念體現(xiàn)了中國人民對奧運的期盼和對奧運精神的理解延伸，將現(xiàn)代奧林匹克思想和中華民族的燦爛文化相結(jié)合，在創(chuàng)造奧運物質(zhì)遺產(chǎn)的同時，努力創(chuàng)造寶貴的奧運精神遺產(chǎn)。
北京奧運會將是各國各地區(qū)人民交流友誼的盛會，更是人類熱愛和平莊嚴宣示的大會，促進了“和平、友誼、進步”的目標，將奧運精神發(fā)揚光大。
北京奧運會將是中華民族的世紀盛會，是偉大祖國綜合國力的展示，是改革開放30年成果的檢閱，是電力企業(yè)履行社會職責(zé)，樹立品牌形象，弘揚企業(yè)價值的重要機遇。作為一名普通的電力員工，我深深的感到自己身上的重擔，奧運精神也時刻激勵著我們。張家口供電公司擔負著西電東送確保首都安全用電的重大責(zé)任，擔負著確保北京奧運會順利召開安全供電的重要使命。西電東送大動脈有1000多公里，11條50萬線路飛架“張垣”腹地。為此，要求在安全生產(chǎn)上不能有半點馬虎，工作上不能有半點懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我們的本職工作，我們要以有為的精神狀態(tài)，堅韌不拔的意志品德服務(wù)奧運；用辛勤的汗水，一流的工作業(yè)績弘揚奧運。
我們堅信，08年北京奧運會一定會成為全世界人民最難忘的一次盛會，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛的盛會，一次給奧運這個名詞帶來更加深遠意義盛會。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇一
作為一個中國人，我在日常生活中時刻感受著文明中國的巨大變化。文明中國不僅是國家形象的重要組成部分，更是每個公民履行社會責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。通過我自己的觀察和體驗，我深刻體會到了文明中國所帶來的巨大變化和對個人的影響，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，文明中國的形成離不開廣大公民的努力付出。作為一個參與者和見證者，我看到了越來越多的人自覺遵守交通法規(guī)，排隊等候，文明用餐等現(xiàn)象。尤其在公共場合，人們主動維護秩序，自覺投放垃圾。這些個人行為的變化反映出人們的素質(zhì)和文明意識的提高。
其次，文明行為的普及離不開社會的宣傳和引導(dǎo)。文明中國的理念已經(jīng)深入人心，它不僅僅是政府的工作，更是全社會的責(zé)任。政府組織了一系列的宣傳活動，通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳達文明行為的重要性，形成了社會關(guān)注和參與的熱潮。同時，社會組織、媒體、學(xué)校等也積極參與其中，發(fā)揮著各自的力量，共同促進文明行為的普及。
再次，文明中國的建設(shè)受益于法律法規(guī)的不斷完善。在一個文明的社會，法律是保障文明行為的重要保障。近年來，我國加強了對文明行為的法律保護，制定了一系列與文明行為相關(guān)的法律法規(guī)，如《中華人民共和國道路交通安全法》、《中華人民共和國公共廣播電視法》等。這些法律法規(guī)的完善，為公民行為的規(guī)范提供了明確的依據(jù)，使文明行為不僅是一種倫理道德的追求，更是一種法律意識的體現(xiàn)。
最后，文明中國的建設(shè)需要每一個公民的積極參與。文明中國的建設(shè)需要每一個人自覺遵守法律法規(guī)，尊重他人，關(guān)注公共衛(wèi)生，愛護環(huán)境等。我深刻認識到，個人的行為不僅僅是個人意志的表達，更是個人責(zé)任和社會影響的體現(xiàn)。每一個人的微小改變都能匯聚成社會的時代浪潮。只有每個公民從自身做起，才能真正實現(xiàn)文明中國的夢想。
總的來說，文明中國是一個日益成熟和強大的國家形象，它的形成既是政府的倡導(dǎo)，更是廣大公民的努力。在文明中國的建設(shè)過程中，我深刻體會到了個人行為對社會的影響和個體責(zé)任的重要性。文明中國的建設(shè)是一個長期而系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和不斷的改進。我相信，在我們共同的努力之下，文明中國的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇二
中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，推行一系列政策，落實生態(tài)環(huán)境保護，取得了顯著效果。本文從五個方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會。
生態(tài)文明建設(shè)是國家戰(zhàn)略，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各項資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個意義上講，生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出，它關(guān)系到國家和人民的未來，也關(guān)系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識。
生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，它是全民共同行動。在中國，人們的生態(tài)環(huán)保意識日漸增強，已成為國家的共識。常見的一些小細節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心，越來越多的城市開始實施垃圾分類，也讓更多的人意識到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進而更加自覺地維護生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強生態(tài)環(huán)境保護。例如，實行全面建設(shè)美麗中國，制定《長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設(shè)立，讓人們認識到減少二氧化碳的排放，保護環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對于生態(tài)環(huán)境保護的投入和舉措，引導(dǎo)和推動著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用。以中國為例，由于在技術(shù)革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果，越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護和節(jié)能減排。同時，隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟形勢，中國企業(yè)開始引進世界先進技術(shù)與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻。
隨著中國的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心，我相信未來必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來講，我們可以從以下幾個方面來期望：
1）國際合作：促進國際間的合作，尤其是在環(huán)境保護和資源利用方面的合作，將成為未來生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
2）技術(shù)創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強人們的環(huán)保意識和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時期開始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識，鼓勵人們在日常生活中做到“綠色生活”。
總而言之，中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對未來充滿信心，相信未來的中國將會更加綠色更加美好。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇三
中國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家，而作為一個具有14億人口的大國，文明行為的重要性在中國尤為突出。為了營造一個更加和諧文明的社會環(huán)境，中國政府倡導(dǎo)全民參與文明行為，制定相關(guān)法律法規(guī)，并且積極推動各種文明行為的開展。這表明了中國不僅注重經(jīng)濟的發(fā)展，也注重人們的精神境界和道德素質(zhì)的提高。
第二段：文明行為在日常生活中的體現(xiàn)。
文明行為貫穿于人們的日常生活之中，在各個方面都有體現(xiàn)。例如，在公共場所，人們排隊、文明交通、不隨地吐痰等等，這些都是文明行為的體現(xiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們要文明用語，不發(fā)布違法信息或者惡意評論等等。此外，家庭教育也是培養(yǎng)良好文明行為的重要環(huán)節(jié)，親子關(guān)系的和諧、孝敬父母、友善待人等等都是培養(yǎng)孩子文明行為的重要內(nèi)容。
第三段：文明旅游的意義與重要性。
文明旅游是指在旅游過程中保持文明禮儀，尊重當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護自然環(huán)境和古跡遺址等。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了經(jīng)濟的增長，但與此同時，也伴隨著一系列的社會問題。缺乏文明旅游意識的游客往往會破壞當?shù)丨h(huán)境，如亂扔垃圾、亂涂亂畫；不尊重當?shù)匚幕?xí)俗，如穿拖鞋進入宗教場所；還有一些游客會購買非法野生動物制品等。因此，文明旅游的意義和重要性不容忽視，它能夠促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，保護自然和人文環(huán)境，同時也有助于增進不同地域、不同國家之間的友誼和理解。
中國是世界上人口最多的國家之一，具有重要的國際影響力。而文明行為的倡導(dǎo)和實施，不僅能夠提升中國自身形象，在國際舞臺上展示一個嶄新的中國形象；同時也能夠影響和引導(dǎo)世界其他地方的人們，傳播中國文明的精髓和價值觀。中國作為一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家，有著很多獨特的文明傳統(tǒng)和價值觀，這些傳統(tǒng)和價值觀可以為世界其他地方的人們帶來啟發(fā)和借鑒。
第五段：每個人都是文明建設(shè)的參與者。
構(gòu)建文明社會不僅需要政府和各個社會機構(gòu)的努力，每個人都應(yīng)該成為文明建設(shè)的參與者。從小事做起，如禮貌待人、尊重他人的隱私等，每個個體的文明行為的積累，匯聚成了整個社會的文明氛圍。我們每個人都有責(zé)任去營造和諧文明的社會環(huán)境，倡導(dǎo)文明行為，從而推動整個社會的進步和發(fā)展。
總結(jié)：
文明中國是一個涵蓋方方面面的概念，它不僅僅是一個口號，而是需要每個人的積極參與和努力。通過政府的倡導(dǎo)、法律的制定以及全民的行動，中國正在不斷向前邁進，營造一個更加文明和諧的社會環(huán)境。文明行為不僅僅關(guān)乎自身道德素質(zhì)的提高，也關(guān)系到國家形象和國際影響力的提升。作為中國公民，我們每個人都應(yīng)該認識到自己的責(zé)任，從自身做起，踐行文明行為，共同構(gòu)建一個更加美好的文明中國。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇四
文明是一個國家或者民族發(fā)展進步的重要標志，它體現(xiàn)了一個國家的凝聚力和文化底蘊。作為世界上的一個大國，中國具有悠久的歷史和燦爛的文明，我有幸在這個偉大的國家生活、學(xué)習(xí)和成長，深切感受到了文明中國的魅力。在這里，我凝聚了一些自己的個人體會，希望能與大家分享。
首先，文明中國教會了我應(yīng)該待人接物的道理。在中國，禮儀文明是深入人心的，人們以禮待人、尊重他人、守規(guī)矩而聞名。無論是在學(xué)校、家庭還是社會中，人們都習(xí)慣用“請、謝謝、對不起、再見”等詞語表達尊重和友善，這些小小的禮節(jié)讓人感到溫馨和融洽。在中國，我學(xué)會了主動給老人讓座、為他人開門，尊重他人的意愿和習(xí)慣等等。這種文明禮儀是我日常生活中的一部分，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。
其次，文明中國讓我明白了環(huán)境保護的重要性。中國積極推行綠色發(fā)展，倡導(dǎo)節(jié)約資源，保護環(huán)境。在學(xué)校和社會中，我看到了許多環(huán)保的倡議和活動。學(xué)校設(shè)立了垃圾分類區(qū)域，倡導(dǎo)節(jié)約用水用電，廣場上張貼著環(huán)保標語。中國政府也加大了環(huán)境保護的力度，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，采取了許多措施減少污染和廢物處理。這種環(huán)保意識深入人心，讓我明白了環(huán)境保護是每個人的責(zé)任，而且只有保護好環(huán)境，才能讓國家和人民長期受益。
第三，文明中國給了我一個學(xué)習(xí)的機會。中國強調(diào)教育的重要性，推行了義務(wù)教育和普及高等教育的政策。在中國，我接受了良好的教育，學(xué)習(xí)了各種專業(yè)知識和技能。中國學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過課堂教學(xué)、實驗室實訓(xùn)和社會實踐等方式，使學(xué)生能夠綜合運用所學(xué)知識解決實際問題。中國的教育系統(tǒng)為我提供了廣闊的發(fā)展空間，我感受到了學(xué)習(xí)的快樂和成長的價值。
第四，文明中國激勵我參與公益事業(yè)。中國對公益事業(yè)的重視程度讓我深受鼓舞。在中國，有大量的志愿者參與到敬老院、孤兒院、殘障人士的關(guān)愛工作中。每年都會舉辦各種公益活動，如捐血、義務(wù)植樹、志愿者服務(wù)等等，慷慨解囊、熱心助人的人們讓我深受感動。在中國，我也參與了一些公益活動，幫助需要幫助的人，傳遞愛心和溫暖。這種公益精神讓我明白了奉獻和回報的重要性，也激勵我成為一個更好的人。
最后，文明中國讓我體驗到了多元文化的魅力。中國是一個多民族的國家，擁有豐富多樣的民族文化。在中國，我結(jié)交了來自不同地區(qū)和文化背景的朋友，體驗了他們的節(jié)日和習(xí)俗，了解了他們的文化和歷史，在交流中增長了見識。中國的多元文化為我提供了一個廣闊的平臺，讓我體驗不同文化的碰撞和融合，拓寬了我的視野。
總之，文明中國給我留下了深刻的印象，讓我成為一個更加自信、自律和勤勞的人。我將始終珍視這段美好經(jīng)歷，將文明的中國之行作為我人生不可磨滅的一部分，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，為美好的中國建設(shè)貢獻自己的力量。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇五
中國擁有悠久燦爛的歷史，源遠流長的文明。在我對中國文明的探索中，我深深感受到了中國文化的深奧與魅力。中國文明包含了豐富多樣的方面，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等，這些不僅彰顯了中國的輝煌，也給我?guī)砹撕芏鄦⑹九c感悟。
首先，我被中國古代文學(xué)的博大精深所深深吸引。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，中國文學(xué)作品長期以來都在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中，我對中國古代詩詞格外著迷。杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了人生的短暫和無常，而李白的《靜夜思》則讓我感到了寂寞和思鄉(xiāng)之情。這些作品不僅是作家內(nèi)心世界的寫照，也蘊含了深刻的哲理和人生智慧。
其次，中國藝術(shù)給我留下了深刻的印象。中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的筆墨和造型風(fēng)格，一直吸引著世界各地的人們。中國畫家注重把握畫面中的意境和氛圍，常常通過一筆一畫表現(xiàn)人與自然的和諧。而且中國人民對陶瓷藝術(shù)和絲綢制品的追求也造就了中國獨特的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。瓷器和絲綢不僅具有實用價值，還蘊含著文化與歷史的深厚內(nèi)涵。
第三，中國哲學(xué)的智慧給我?guī)砹嗽S多思考?？鬃?、老子、莊子等偉大的哲學(xué)家和思想家的思想在世界哲學(xué)史上占有重要地位?？鬃拥娜寮宜枷霃娬{(diào)仁愛、道德和家庭倫理的重要性，這些觀念影響著中國人的處世態(tài)度和價值觀。老子的道家思想則主張順應(yīng)自然、追求無為而治，這與當今世界提倡的生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展是非常契合的。這些智慧啟示了我對人生和社會的思考，引導(dǎo)我更加合理地面對困難和矛盾。
此外，中國的科技發(fā)展也給我留下了深刻的印象。中國自古就有許多重要的科技發(fā)明，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)等。這些發(fā)明對世界文明的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。而且現(xiàn)代中國在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用方面也取得了巨大的成就。中國航天事業(yè)的快速發(fā)展和華為等科技企業(yè)的崛起，讓世界刮目相看。中國人民為實現(xiàn)科技強國的目標，付出了巨大的努力和汗水。
中國文明的深奧與博大無邊讓我感到敬畏與自豪。在我對中國文明的探索中，我發(fā)現(xiàn)中國擁有獨特的文化氣質(zhì)和價值觀。尊老敬老、重視家庭、強調(diào)道德倫理和人與自然的和諧，這些傳統(tǒng)美德被代代相傳，在當今社會依然有著重要的作用。同時，中國擁有著艱苦奮斗和不屈精神，這也是中國文明得以延續(xù)和發(fā)展的根本力量。
對中國文明的心得體會擴寬了我的眼界，拓展了我的思維方式。在與中國文明的接觸中，我學(xué)到了尊重和包容不同文化的重要性，也明白了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國文明，為傳承和弘揚中華民族的文化做出貢獻。中國文明是瑰寶，而我作為一個傾聽者與傳播者，愿意將這份寶藏散播到世界的每一個角落。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇六
文明是一個國家和社會發(fā)展的重要標志，也是一個國家軟實力的體現(xiàn)。近年來，中國持續(xù)推進文明建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強公民道德建設(shè)，取得了顯著成效。通過參與和親身體驗文明中國建設(shè)活動，我深刻體會到了文明對社會進步的重要作用。
首先，文明行為是社會進步的基石。參加文明中國建設(shè)活動，我意識到一個人的舉止和行為對整個社會產(chǎn)生著巨大的影響力。在我們生活的社區(qū)里，有時會看到有人隨地吐痰、亂扔垃圾，這不僅玷污了環(huán)境，也讓人感覺到一種不文明的氛圍。而自從社區(qū)開展了文明行為宣傳活動后，這種現(xiàn)象明顯減少了。人們逐漸養(yǎng)成了拋棄不文明行為的習(xí)慣，社區(qū)變得更加整潔，居民之間的和諧氛圍也增強了?？梢?，文明行為的力量是無窮的，它能夠改變社會乃至個人的面貌。
其次，文明交流是增進友誼的橋梁。在文明中國建設(shè)活動中，我結(jié)識了來自全國各地的志愿者，我們一起參與各種活動，共同推動社會文明的進步。通過合作與交流，我了解到不同地區(qū)有不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。這讓我深刻認識到，文明的表達方式各有不同，但都可以通過相互交流和尊重來增進友誼。在交流的過程中，我體驗到了不同文化的魅力，也尊重了它們。這樣的交流使我更加開放，也拓寬了我的視野。
再次，文明中國建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為一個有著悠久歷史的國家，中國有著豐富的傳統(tǒng)文化。然而，隨著現(xiàn)代化進程的推進，一些傳統(tǒng)價值觀和習(xí)俗逐漸失去了地位。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國開展了一系列的文明中國建設(shè)活動。我有幸參與其中的傳統(tǒng)文化展示活動，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我領(lǐng)悟到了中華民族的深厚底蘊和智慧，也更加自豪地承載著這份傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我愈發(fā)珍視中華文化，也更加堅定地傳承和發(fā)揚它。
最后，文明中國建設(shè)離不開每個公民的參與。作為一個居民，我意識到自己的行為舉止對社會也產(chǎn)生著影響。通過參與文明中國建設(shè)活動，我明白了每個人都是文明社會的構(gòu)建者。我將養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明穿梭在社會中，努力為社會做出貢獻。從小事做起，每天注重細節(jié)，從不隨地亂扔垃圾、不大聲喧嘩，以積極的行動帶動身邊的人一起踐行文明，共同營造和諧的社會環(huán)境。
總之，通過參與和親身體驗文明中國建設(shè)活動，我深刻體會到了文明行為對社會進步的重要作用。文明行為是社會進步的基石，文明交流是增進友誼的橋梁，文明中國建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，而每個公民的參與更是文明中國建設(shè)的不可或缺的一部分。希望未來能有更多的人加入到文明中國建設(shè)的行列中，為構(gòu)建一個更加文明、和諧的中國貢獻自己的力量。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇七
第一段：引言（200字）。
中國是一個悠久歷史文明的國家，擁有深厚的文化底蘊。近年來，中國提出了倡導(dǎo)文明的號召，強調(diào)了“文明中國”的重要性。我認為，文明不僅僅是指禮儀規(guī)范，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。通過參與和觀察中國的文明行為，我深深體會到了文明的重要性，也有了一些心得體會。
第二段：社會公德（200字）。
在中國，社會公德是文明的基石。我發(fā)現(xiàn)，中國人在公共場所不亂扔垃圾，不隨地吐痰，有意識地排隊等候。他們尊重他人和環(huán)境，注重禮節(jié)和互助。這種社會公德的習(xí)慣使中國的社會秩序良好，人們相互尊重和諧相處。我深受觸動，也開始在生活中注重自己的行為舉止，從細小的事情做起，如將垃圾分類、主動讓座等。這些看似微不足道的舉動，但匯聚在一起，將會改變社會風(fēng)氣，也影響到別人。
第三段：文化傳承（200字）。
中國是一個歷史悠久、文化璀璨的國家，文化的傳承對于構(gòu)建文明社會至關(guān)重要。我參觀了中國的博物館和文化遺址，深深感受到了中國文化的博大精深。中國人傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊師重道、孝道、禮儀等。這些核心價值觀作為道德規(guī)范，滲透在每個中國人的血液中，影響他們的行為和思維。對我而言，了解并尊重中國的傳統(tǒng)文化，是成為一個文明中國公民的基礎(chǔ)，也是提升自己修養(yǎng)的途徑。
第四段：敬愛他人（200字）。
在中國，敬愛他人是文明行為的核心。中國人注重關(guān)心和幫助他人，尊重對方的感受和權(quán)益。我曾經(jīng)看到過當有人走失時，大家會積極幫助，甚至失去了自己的時間和利益。中國人注重人與人之間的互動，重視家庭和社群。這種親情、友情和鄰里關(guān)系的培養(yǎng)，使得中國社會充滿溫暖和人情味。這也激發(fā)了我更多去幫助他人，鼓勵我關(guān)心他人的需求并盡可能做出幫助。我相信這樣的行為將會在周圍人中發(fā)展出正向的影響，形成良好的互助氛圍。
第五段：個人責(zé)任（200字）。
作為中國公民，我認識到個人責(zé)任對于建設(shè)文明的中國至關(guān)重要。我應(yīng)該遵守法律法規(guī)，自覺抵制不良行為，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。同時，我也應(yīng)該積極傳播文明行為和理念，影響身邊的人。通過言行舉止的示范，引導(dǎo)他人發(fā)展文明禮儀。我將會常懷感恩之心，珍惜所處的環(huán)境和機會，并主動投身到為社會做貢獻的行列中。我相信，通過每一個個人的努力，文明中國將變得更加美好。
總結(jié)（100字）。
文明中國是一個宏大而崇高的目標，體現(xiàn)了中國的文化自信和社會進步的愿景。通過觀察和參與中國的文明行為，我深深體會到了文明的重要性。在社會公德、文化傳承、敬愛他人和個人責(zé)任等方面，我也有了自己的心得體會。我相信，只要每個人都能夠從自己做起，積極參與到文明中國的建設(shè)中，我們將會共同創(chuàng)造一個更加文明、和諧的社會。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇八
這本書初版是1947年，距今也不過六十余載，轟轟烈烈的城市化進程便將鄉(xiāng)土中國已經(jīng)或正在拋進記憶的河流。河水湯湯，鄉(xiāng)土早已疏離。再讀，當作紀念。
從基層看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。費孝通所言的中國社會的基層，是“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人?！闭f鄉(xiāng)下人土氣，這個“土”字，他說用得好，因為土字的基本意義是泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為大多數(shù)的人是必須拖泥帶水下田討生活的人，種地是最普遍的謀生辦法。務(wù)農(nóng)子弟即便從老家遷到別處去，也都很忠實地守著直接向土里討生活的傳統(tǒng)。辟如，從中原遷去最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家劃著小小的一方地，種植起來?！斑h在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”。
土是農(nóng)人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙，而種地的人卻搬不動地，“長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的?！?BR> 因為不流動，中國鄉(xiāng)村人口像是附著在土上，不太有變動。大多的農(nóng)民是聚村而居的，而從農(nóng)業(yè)本身看，耕種活動里分工的程度很淺，無需群居，聚居是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因。費孝通認為，這些原因大致有幾點：
一是每家所耕的面積小，所以聚在一起，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠。(美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責(zé)，獨來獨往的精神。)。
二是因為水利的需要。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便;。
三是為了安全。人多了容易保衛(wèi)。
四是土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。
基于此，中國鄉(xiāng)土社會的單位是村落，又因為少流動，村落之間各自保持著孤立的社會圈子，因此鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、長于斯，終老是鄉(xiāng)的社會。人與人的關(guān)系上也發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會。(熟人社會)。
在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾矩的自由。這和法律所保障的自由不同?！拔覀兇蠹叶际鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么?”鄉(xiāng)土社會從熟悉到信任，無需畫押簽字，它的信用并不是對契紡的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在社會學(xué)的分類里，鄉(xiāng)土社會應(yīng)屬于禮俗社會。(禮俗社會：有機的團結(jié);法理社會：機械的團結(jié))。
這樣的信任也是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，才能在悠長的歲月中，從容地去熟悉每個人的生活，才會有熟悉之后的親密感覺，然后心安，信任。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇九
文明是社會發(fā)展的必然結(jié)果，是一個國家和民族獨有的品牌和形象。作為中國人，我們有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊，更有責(zé)任和使命，傳承和弘揚中華文明。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我對“文明中國”的理解和感悟愈發(fā)深刻。
首先，文明是一種態(tài)度。文明不僅僅體現(xiàn)在我們?nèi)粘５难孕信e止上，更深入到我們的內(nèi)心。它要求我們在任何情況下都要保持冷靜、理性和友善的態(tài)度，禮貌待人、寬容包容。正是這種文明的態(tài)度，使得我們能與他人和諧相處，避免爭吵沖突，建立良好的人際關(guān)系。無論是在學(xué)校、社區(qū)還是在工作中，我都努力以一種積極、友好和理性的態(tài)度對待他人，做到言行一致，履行好自己的社會責(zé)任。
其次，文明是一種素養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個人在經(jīng)歷長期的教育培養(yǎng)和磨礪后形成的一種品質(zhì)和修養(yǎng)。一個有素養(yǎng)的人不僅對自己有要求，更重要的是對他人有要求。在我看來，文明素養(yǎng)就是要有社會責(zé)任感，能夠關(guān)心他人、幫助他人，懂得守時守信，遵守規(guī)章制度。在學(xué)校里，我積極參加各種公益活動，幫助困難同學(xué)，舉辦義賣活動，以實際行動踐行著我對文明素養(yǎng)的理解。
再次，文明是一種行為習(xí)慣。習(xí)慣是人在生活中形成的經(jīng)常性的行為方式，它深植于我們的內(nèi)心。對于行為習(xí)慣來說，一個人的修養(yǎng)程度和品德形象體現(xiàn)在日常的細節(jié)之中。如不吐痰、不扔垃圾、不隨地吐煙蒂等。我在生活中養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，注重細節(jié)，盡管這只是微不足道的小事情，但我相信，只有每個人都從小事做起，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建和諧的社會環(huán)境。
此外，文明是一種責(zé)任擔當。作為一個中國人，我們要有一種責(zé)任感和擔當精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和技能，為國家的發(fā)展做出貢獻。同時，我們還要關(guān)心社會問題，積極參與社會公益活動，推動社會的進步和繁榮。在我參加社會實踐活動時，我親眼見證了貧困地區(qū)的困境，深感自己肩上的使命。因此，我會努力學(xué)習(xí)，為改善社會做出自己的貢獻。
總之，“文明中國”的實現(xiàn)需要每個人的共同努力。作為一個中國人，我們要以文明的態(tài)度、素養(yǎng)、行為習(xí)慣和責(zé)任擔當，傳承和發(fā)揚中華文明，并為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。只有每個人都能夠做到文明，才能真正實現(xiàn)“文明中國”的目標，讓我們偉大的國家更加繁榮和富強。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)?；顒?。
中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護環(huán)境。其中包括降低污染，保護動物群落，嚴格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國政府開展的環(huán)?；顒右驳玫搅藝H上的贊譽和認可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護問題非常關(guān)注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護做出貢獻。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進步！
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十一
如果劉翔與冠軍失之交臂，那么林丹和謝杏芳這對可能雙雙奪金的情侶選手，其金牌價值不容小視。
林丹雅典飲恨讓人記憶憂新，此次在家門口作戰(zhàn)，他是中國羽毛球奪得男單金牌的第一號人選。若奪冠，林丹的金牌效益將暴漲，首先，他不僅球技好人氣高，而且形象出眾;其次，加上奪冠的謝杏芳的襯托，他在體壇的地位將達到一個高度。
籃球。
除了昂貴的金牌之外，中國體育的特殊國情還可能造就比金牌更貴的獎牌，
擁有姚明和易建聯(lián)的中國男籃本身具備沖擊前八的實力，一旦主場作戰(zhàn)的中國男籃超水平發(fā)揮打入半決賽甚至奪牌，那么等待中國男籃的獎牌價值將可能超過任何一塊單項金牌。
國奧、女足。
國奧隊的“奧運四強”和女足的奧運獎牌看起來不切實際，但韓國隊在世界杯上的“成功”卻證明一切皆有可能。一旦國奧奪牌或女足奪金，那么這樣的獎牌帶給中國足球的經(jīng)濟效應(yīng)將肯定超過劉翔所得所有金牌的總和。
據(jù)悉，國奧如果獲得奧運會決賽權(quán)，則有400萬元獎金。參加決賽階段小組賽的三場，不管勝負如何都有200萬元的獎金。以后每進一步，獎金數(shù)將增加。如果最終奪冠，獎金數(shù)為800萬元。
由于女足在國際足壇地位較高，奧運會的獎金分配起點也高。足協(xié)的初步意見是女足進入八強將獲得100萬元，進入四強可獲200萬元，獲得第三名為300萬元，亞軍為400萬元，冠軍為800萬元。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十二
蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾說過：“勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)”。
從古至今，我們的祖先都是通過自己勤勞的雙手，努力奮斗，才創(chuàng)造了現(xiàn)在這幸福美滿的世界。才有了如今的高樓大廈。人們用自己的雙手提高了生活水平和生活質(zhì)量。
“勞動”是一個美妙的字眼，它體現(xiàn)的是一個國家，一個民族的精神面貌。習(xí)近平總書記說過“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮，創(chuàng)造偉大是對人類文化進步的規(guī)律的重要詮釋?！弊灾腥A人民共和國成立以來，中國人民艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神實現(xiàn)了中國夢。
最好的例子就是四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這就是體現(xiàn)“美好生活勞動創(chuàng)造”的最好證明。四大發(fā)明里包含著許許多多人辛勤的勞動與付出。正因為他們憑借著自己聰明的大腦和多年的辛苦付出，才換來了今天強大的中國!就比如說“火藥”，若是他們沒有研制出火藥，中國現(xiàn)在還是一個任人宰割的國家;甚至，今天的中國早已不是中國，有可能成為了其他國家的領(lǐng)土，也有可能變成一片荒無人煙的荒漠。無人問津，無人會記得世界上有那么一只雄雞叫—中國。正是我們的祖先通過堅持不懈的努力和辛勤的勞動換來了我們今天幸福、安全的生活。
再比如說“指南針”，由于古代漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結(jié)果發(fā)明了指南針，指南針的出現(xiàn)提高了我國軍事化水平，提高叢林作戰(zhàn)的效率。在沒有出現(xiàn)指南針之前，如果進行叢林作戰(zhàn)遇到晴天，還可以通過太陽、月亮辨別方向;若是陰天、雨天，就無法辨別方向，這大大增加了作戰(zhàn)的困難，指南針的出現(xiàn)，大幅度的降低了作戰(zhàn)時的困難，不會因為天氣的變化而影響作戰(zhàn)。同時指南針也便捷了我們的日常，如果我們?nèi)ヅ郎剑也坏交丶业穆?、或迷失在了叢林中，又無法觀察自然現(xiàn)象的時候，它可以讓我們走出叢林，找到歸家的路。
熱愛勞動也是中華民族的一種偉大精神，我們作為炎黃子孫，應(yīng)該熱愛勞動，傳承這種文化精神，使這種精神一代又一代的流傳下去，并且讓更多的人了解認識學(xué)習(xí)，傳承這種精神。勞動—可以讓我們的生活幸福，勞動—可以讓整個社會和諧發(fā)展，勞動—可以讓一個國家強大起來，熱愛勞動也是一個民族的一種面貌、一種氣象。我們要熱愛生活，熱愛勞動，讓那些看不起中國的人紛紛打臉，讓我們的祖國變得更加富強!
美好生活—勞動創(chuàng)造，這需要我們一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，讓我們的中國變得更加強大吧!
中國是一個文明古國，歌頌勞動光榮都是亙古不變的主題，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，綿延至今，是我們一直堅持的美德。
回望歷史，放眼中華大地，處處是勞動人民鑄就的輝煌。蜿蜒巍峨的萬里長城、古老的西安城墻、高高的大雁塔、風(fēng)景宜人的頤和園、精巧別致的蘇州園林、金碧輝煌的故宮、美輪美奐的避暑山莊、無與倫比的“四大發(fā)明”、精巧絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器、委婉動聽的昆曲和京劇……這無一不是古代勞動人民的偉大創(chuàng)造。
回首過去，“美好生活勞動創(chuàng)造”不僅成為了一種傳統(tǒng)、一種文化、一種精神，更是成為了我們民族的生息之源，發(fā)展之本。新中國的成立、中國第一顆原子彈發(fā)射、載人飛船“神五”成功發(fā)射、青藏鐵路全線通車、08年奧運會、長征運載火箭系列多次順利升空，2019年，新中國成立70周年，國慶閱兵的空前盛世，更是彰顯了我們的國力強盛。
“民生在勤，勤則不匱”，是的，中華民族之所以能繁榮富強，日益強大，是因為華夏人民用無數(shù)心血，不計其數(shù)的日夜辛勤勞動換取來的。而今，“美好生活勞動創(chuàng)造”這個古老而又年輕的命題又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義，漸漸的它將成為一種力量，一種信仰，成了眾志成城，成了萬眾一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起，在疫情最嚴峻的時刻托起了“生命方舟”，創(chuàng)造了讓世界震撼的“中國速度”。中國在這一步一步變強大的背后，正是千千萬萬普通勞動者辛苦勞動的奇跡。
同學(xué)們，回望完歷史，縱觀完國事，我們是不是應(yīng)該珍視一下眼前的美好生活呢?當我們漫步在美麗的校園，沐浴著陽光雨露，享受著優(yōu)質(zhì)的教育時，你們可曾想過：是誰曾經(jīng)頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們美麗的校舍?是誰種下這一草一木，讓我們的校園生機勃勃?又是誰，夜深了，還在伏案疾書，只為了給我們準備一堂精彩的課?他們的名字各不相同，可是，他們卻有一個共同的名字——勞動者!正是他們，用自己辛勤的勞動，為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂的生活，健康地成長!
同學(xué)們，讓我們汲取榜樣的力量，熱愛勞動、崇尚勞動，從我做起，從身邊的小事做起吧，干好每一次教室的值日，參加校園里每一次義務(wù)勞動，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識，增強我們勞動的本領(lǐng)，高舉科技強國的旗幟，終有一天，我們都會成為建設(shè)祖國的合格勞動者，用我們的勤勞和智慧為我們的祖國創(chuàng)造更美好的生活!
當我們住在舒適的房屋里，有干凈的水源，不必為食物操心時，當我們享受著便利的交通、快捷的通信時，有沒有想過，如此美好的生活是從何而來?馬克思說：“勞動創(chuàng)造世界?！泵篮玫纳?，就是由勞動創(chuàng)造出來的。
五千多年漫漫歷史長河，人們用雙手創(chuàng)造了多少奇跡!為了農(nóng)桑，我們發(fā)明了節(jié)氣;為了水利，我們建造了都江堰;為了科學(xué)，我們撰寫了《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》;為了抵御外敵，我們修建了萬里長城……是勞動創(chuàng)造了歷史文明，也因勞動，才有了如今的輝煌。
“賴其力者生，不賴其力者不生”，熱愛勞動是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動，人類生產(chǎn)并積累了大量的物質(zhì)財富和精神財富。中華民族幾千年來雖歷經(jīng)艱難曲折，但始終屹立于世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動這寶貴的品質(zhì)。
你知道電影《天渠》嗎?電影講述了一位老人幾十年如一日，帶領(lǐng)群眾絕壁鑿巖、脫貧致富的奮斗歷程。電影主人公的原型，就是貴州遵義草王壩村原黨支部書記、“時代楷?！睒s譽稱號獲得者黃大發(fā)。這位老人用了36年，終于為家鄉(xiāng)修建了一條水渠——這水渠是靠著風(fēng)鉆和鋼釬，硬是在300多米高的懸崖上鑿出來的!壁立千仞的山崖，光看著就叫人兩腿打戰(zhàn)，連專業(yè)的施工人員也不敢上去?？?8歲的黃大發(fā)卻二話不說，把麻繩系在身上，讓人拉著自己吊在懸崖上測量。有好幾次，他被吊到懸崖背面，人們看不到他，嚇得大氣都不敢出?！拔以?，沒事兒!”他卻在那邊大喊幾聲。村民們都說：“沒有黃大發(fā)帶頭，這水渠修不起來!”黃大發(fā)的感人事跡為我們詮釋了新時代的愚公移山精神，也說明，勞動是獲得財富的密碼，也是幸福的源泉?！叭松鷥蓚€寶，雙手和大腦。雙手會做工，大腦會思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！碧招兄ｉL的《手腦相長歌》告訴我們，既要會動腦又要會動手，要會“學(xué)”，也要會“做”。在生活中，我們就應(yīng)當如此。留心生活，仔細觀察，也許一個小小的發(fā)現(xiàn)，就能激發(fā)出靈感，就能用自己的雙手進行創(chuàng)造!
然而，在物欲橫流的今天，青少年極容易受“好逸惡勞”的觀念影響，貪圖享樂，逃避勞動。在家里，飯來張口，衣來伸手;學(xué)習(xí)中，怕吃苦，懶得動腦筋……不勞動，怎么會獲得美好的生活呢?我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神——不妨幫父母做些力所能及的家務(wù)，自己的事情自己做;多花些功夫認真學(xué)習(xí)，多做題，多背書。既然有付出，必然有回報。美好生活應(yīng)該由自己來創(chuàng)造。
人生在勤，不勞何獲?我們應(yīng)勤于勞動，不怕吃苦。美好生活，由勞動創(chuàng)造!
生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事?！皠趧印本褪菫榱思ぐl(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處。無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生，是沒有希望的一生。甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn)，時時適度地給自己找點事做，人生之路便將光彩奪目，一路風(fēng)光!
5月1日勞動節(jié)這個節(jié)日是全國勞動人民休息的日子，但是對像我這樣平時不怎么勞動的人就是一次勞動的機會。
五一勞動節(jié)的第一天，我們一家三口來到了住在農(nóng)村的大姨家，他們家有很大一片菜地，還有一片沒有開墾的土地。我和哥哥來到儲物間，想要拿著工具去開墾土地。這個儲物間已經(jīng)好久沒有使用了，里面布滿了灰塵，布滿了蜘蛛網(wǎng)，特別的臟。我和哥哥把儲物間簡單的清理了一下。從里面找出了四把鐵鍬，我和哥哥率先一人扛著一把鐵鍬，一路小跑來到要開墾的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥兩個人埋頭把土地翻個面，不一會兒我們就滿頭大汗了，卻只完成了一小片，根本比不過大姨伯他們，他們都完成三分之一了。做完這件工作后，我感覺到雙手雙腳就像灌滿了鉛一樣沉重，感覺雙手雙腳都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大樹下一動不動。不過我們心情卻很好，在翻地的過程中，賣力勞動，盡情揮灑汗水，感覺人的心靈都得到了解放，而且一想到過不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完飯我們聽著樹林中鳥兒們的合唱，坐在大樹的陰涼處，小打小鬧著?？赡苁且驗樯衔绲膭趧?，使我和哥哥的異常的愛笑。
下午5點鐘左右，來到了后山上。山上的櫻桃樹逐漸成熟了，一顆顆通紅的果子掛在樹上，搖搖欲墜的樣子仿佛是在等著我去摘。我當然不會辜負它，拿著籮筐，由大姨伯帶著我和哥哥去摘櫻桃。有的櫻桃隨手就可以摘到，有的櫻桃需要爬上樹去摘，由于我太重了，無法爬樹，這項工作由他們完成，我就在下面拿著籮筐不浪費一顆櫻桃。因為這些櫻桃樹都是之前大姨伯從一顆顆小苗種植起來的，都是來之不易的?；氐郊抑新愤^菜地看到，有人在辛勤的為蔬菜澆水施肥，我也是拿著滿滿一籮筐的櫻桃，走向大姨家?；氐酱笠碳野褭烟覜_洗了一下，不知道為什么吃起來感覺比外面買的櫻桃要甜上許多。
摘完櫻桃出了一身的汗，感覺把學(xué)習(xí)壓力帶來的疲憊都排出了體外，身心十分愉悅。勞動不僅僅為我們帶來物質(zhì)的享受，更為我們帶來了精神上的享受。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十三
1933年朱彥夫出生在人杰地靈的沂蒙山腹地——沂源縣張家泉村。他從小家貧如洗，14歲時就毅然參了軍，1949年光榮加入了中國共產(chǎn)黨。少年從軍保家衛(wèi)國，血灑疆場、身體殘疾;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會寫成小說，用堅強意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”，被譽為“中國的保爾·柯察金”。
1947年，14歲的朱彥夫報名參加解放軍。
1950年，朱彥夫在抗美援朝的一次戰(zhàn)役中身負重傷，雙腿膝蓋以下、雙手手腕以上截肢，失去左眼，成了一級傷殘軍人。
1957年，擔任村支部書記。上任伊始，朱彥夫拄著拐，拖著17斤重的假肢，到田間地頭查看生產(chǎn)，逐門逐戶察訪民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架電。一個個山里人想都沒想過的大工程，在張家泉熱火朝天地展開，一干就是10多年。
張家泉三面是山。人多地少的矛盾不解決，張家泉村就永遠吃不飽。朱彥夫帶領(lǐng)張家泉村村民，先后將荒地“趕牛溝”“舍地溝”“臘條溝”變?yōu)槲滞痢榱俗屓罕娫缛沼蒙想?，朱彥夫在妻子的照顧下，跑上海、南京、勝利油田、陜西?lián)系材料，經(jīng)過艱苦努力，終于讓張家泉村于1978年結(jié)束了點油燈的歷史。
1982年至今，從村黨支部書記崗位退下來后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，歷時7年，七易其稿，創(chuàng)作完成了兩部震撼人心的自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。時任中央政治局委員、副主席、國防部長遲浩田親筆題寫書名并題詞：“鐵骨揚正氣，熱血書春秋”。
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十四
危難中逆行，在逆境中堅守，用自己的故事書寫一首中國人民共渡難關(guān)的偉大史詩。
身患絕癥卻爭分奪秒守護患者的張定宇院長讓人敬佩;以實際行動踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\初衷的張桂梅令人感動;為病人提供抗癌廚房的萬佐成、熊庾香夫婦給人溫暖……他們在傳遞著這些偉大的精神：愛崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強不屈、堅定不移。他們在逆境中都感受到了堅守的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠的微笑，為社會傳播正能量。
沒有人生來就是英雄，也沒有人生來就有當英雄的天分，卻往往有人能在危難中挺身而出，他們以實際行動堅守崗位，用行動堅守初心。他們愿意為之傾注精力甚至是自己的生命，他們在堅守中變得勇敢，變得高尚，變得偉大。時代在變化，感動卻永遠不會變，我們對善的向往不會變，對美好的渴望不會變?！案袆又袊睘槲覀兒霌P了中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德需要我們繼承和發(fā)揚。視頻中的故事和人讓我大為震撼，人民英雄竟在我們身邊，這是實實在在的人和事，他們都在激勵著我們，給我們年輕人做出榜樣。
偉大的時代呼喚著偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。山里的花謝了又開，當年幼小的竹林現(xiàn)在已長的郁郁蔥蔥，而我們身邊的榜樣幾十年如一日的堅守在自己的崗位上。
感動中國，我們不光為年度人物所感動，也被全中國人民萬眾一心共克時艱的精神所感動。他們在逆境中堅守的精神更值得我們青少年學(xué)習(xí)!
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十五
七年前，初識北京奧運會的三大理念――“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”，當時對人文奧運沒有很深的認識，沒有直觀的理解，直到奧運會臨近，看到了北京各個方面的變化，個人認為人文奧運可以從兩個角度來拆分理解。
其一就是把人文奧運拆分為“人”和“文”。即“以人為本”和“文化氛圍”。在文化氛圍方面，從點上看北京是一個歷史悠久的古老城市，是中國的政治、文化、交通中心，城市本身具備的文化積淀就可以自然的形成良好的文化氛圍，而從面上看，中國具有五千年的文明史，文化種類繁多，文化底蘊深厚。也就是說，無論點或面，無論身處北京還是放眼中國，文化氛圍都是深厚的。通過奧運會的十六天，展現(xiàn)給世界悠久的五千年，這就是我理解的人文奧運的“文”――文化氛圍。
而北京的最大變化就是在“人”――以人為本。在城市硬件方面，從城市發(fā)展規(guī)劃到城市交通體系建設(shè)；從整體的奧運場館建設(shè)到場館內(nèi)部的各處細節(jié)，都體現(xiàn)著以人為本的觀念。硬件的建設(shè)只是在以人為本上構(gòu)筑了框架，其實質(zhì)內(nèi)容是融入在北京這座城市中的軟實力。北京市民講外語、遍布各個奧運場館及城市各處的志愿者，都是以人為本的具體體現(xiàn)，都是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。這些舉措，可以給來到北京的運動員、教練員。官員及各地游客以賓至如歸的.親切感，也從意識形態(tài)上對北京城的居民進行一種奧運大家庭的理念上的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既有對奧運精神的深層次多角度的理解，也有對中國傳統(tǒng)文化中同待人接物，奮勇拼搏等方面思想的傳承與創(chuàng)新。這就是人文奧運的“人”――以人為本。
以人為本，文化氛圍是對“人文奧運”拆分理解之一，還有一種拆分理解，那就是理解為“文化”與“奧運”的交相輝映，大放異彩。
毋庸置疑，北京奧運會是東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會，是奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會，是東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個人類生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會。所以，跳出奧運的范疇，去理解文化，能看到更廣博的“奧運匯”――因奧運而聚匯，其實這才是舉辦奧運會的真諦。通過一個平臺，讓全人類在這個平臺上盡情展示，盡情交流，真正構(gòu)成和諧的奧運大家庭。
應(yīng)該說，北京奧運會的成功舉辦，也成就了北京乃至全中國的人文理念的發(fā)揚光大。人文奧運不僅僅是一個詞匯、一個口號，也不僅僅代表了中國的傳統(tǒng)文化與奧運精神的契合。而是一個人文時代的到來！
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十六
剛剛看完中央電視臺播出的《感動中國年度人物頒獎盛典》，我大為震撼，人民英雄在我們身邊，這是實實在在的人和事，他們都在激勵著我們，給我們青年人做出榜樣。感動中國是我們中華民族精神文化傳承的橋梁，更是一代一代人產(chǎn)生精神相通的紐帶。
身患絕癥卻爭分奪秒守護患者的張定宇院長讓人敬佩;以實際行動踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\初衷的張桂梅令人感動;為病人提供抗癌廚房的萬佐成、熊庚香夫婦給人溫暖……他們在傳遞著這些偉大的精神，愛崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強不屈，堅定不移，他們在危難中逆行，在逆境中堅守，用自己的故事共同書寫下了一首中國人的年度精神史詩。
沒有人生來是英雄，卻往往有人能在逆境中挺身而出，他們以行動堅守崗位，用行動來堅守著自己的初心。他們愿意為之傾注精力甚至是自己的生命，他們在堅守中變得勇敢，在堅守中收獲了快樂。我希望他們不再飽受身體的疾病與心中的苦痛，在奮斗中收獲自己的初心，不負他們的使命。時代在變化，感動卻永遠不會變，我們對善的向往不會變，對美好的渴望更不會變。
“感動中國”為我們弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓每一個參與其中的人都感受到了生活的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠的微笑，為社會傳播正能量。感恩中國中的他們，同時也是社會中千千萬萬的奮斗者幫助我們這些即將走上社會的青年人樹立真確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立自強自立的意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感，提升了我們的思想素質(zhì)，這不僅僅對我們的未來，更對中國的未來有著質(zhì)的保證。少年強，則國強;少年智，則國智，我們的國家和民族定將在這種精神的傳遞中走向輝煌。
感動中國，我們不光為年度人物所感動，也被全中國人民萬眾一心共克時艱的精神所感動，這里邊有你、有他、也有我!如此不平凡的我們不會忘記，而新的一年，我們將繼續(xù)前行，生活將更加美好!
中國文明網(wǎng)體會中國文明網(wǎng)體會與收獲篇十七
7月13日，國際奧委員會主席薩馬蘭奇宣布：“20奧運會的舉辦城市是中國北京。”相比93年申奧失敗，我們多了一分冷靜，少了一分沖動；多了一分從容，少了一分盲目。在這一刻全球的目光聚集在北京，整個中國沉浸在歡樂的海洋中。
光陰似箭，日月如梭。年8月8日，全世界的目光將再次聚集北京，奧運會的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的等待和期盼，是人類歷史上的又一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。我們一直在啟盼著、聆聽著、感受著，啟盼著奧運盛會，聆聽著奧運腳步，感受著奧運精神，不是每個人都有機會站在奧運的舞臺上，但是，奧運精神卻在每個人的心理落地生根，不知從何時起“更快、更高、更強”已成為我心中座右銘，在我的心中這也將是一個屬于自己的.奧運盛會。如今圣火、五環(huán)、中國印……將緊緊連在一起，我仿佛已經(jīng)看到競技場上運動員奮力拼搏，聽到他們的吶喊，戰(zhàn)勝自我、超越自我，是奧林匹克運動的奮斗精神。
當我面對阿赫瓦里，在夜幕的映襯下，拖著受傷的右腿一瘸一拐地跑過最后終點的場景時，當我們聽到他那樸實卻震撼人心的話語，“我的祖國，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開始比賽，而是要我完成比賽?！苯K于明白了什么是真正的奧運精神。魯迅先生曾說過：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些落后而仍然跑到終點不止的競技者和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！?BR> 北京奧運會將是傳承和豐富奧運精神的盛會，“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的承辦理念體現(xiàn)了中國人民對奧運的期盼和對奧運精神的理解延伸，將現(xiàn)代奧林匹克思想和中華民族的燦爛文化相結(jié)合，在創(chuàng)造奧運物質(zhì)遺產(chǎn)的同時，努力創(chuàng)造寶貴的奧運精神遺產(chǎn)。
北京奧運會將是各國各地區(qū)人民交流友誼的盛會，更是人類熱愛和平莊嚴宣示的大會，促進了“和平、友誼、進步”的目標，將奧運精神發(fā)揚光大。
北京奧運會將是中華民族的世紀盛會，是偉大祖國綜合國力的展示，是改革開放30年成果的檢閱，是電力企業(yè)履行社會職責(zé)，樹立品牌形象，弘揚企業(yè)價值的重要機遇。作為一名普通的電力員工，我深深的感到自己身上的重擔，奧運精神也時刻激勵著我們。張家口供電公司擔負著西電東送確保首都安全用電的重大責(zé)任，擔負著確保北京奧運會順利召開安全供電的重要使命。西電東送大動脈有1000多公里，11條50萬線路飛架“張垣”腹地。為此，要求在安全生產(chǎn)上不能有半點馬虎，工作上不能有半點懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我們的本職工作，我們要以有為的精神狀態(tài)，堅韌不拔的意志品德服務(wù)奧運；用辛勤的汗水，一流的工作業(yè)績弘揚奧運。
我們堅信，08年北京奧運會一定會成為全世界人民最難忘的一次盛會，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛的盛會，一次給奧運這個名詞帶來更加深遠意義盛會。