通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，并對(duì)自己的思考進(jìn)行整理。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，深入理解作者的意圖和表達(dá)方式。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇一
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。
他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，所以寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。
《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。
感覺(jué)手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫(xiě)的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫(xiě)的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫(xiě)每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話(huà)，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛(ài)。
汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡?jiàn)，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。
他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇二
這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。
書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運(yùn)用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節(jié)，生狹長(zhǎng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細(xì)、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃?！边@些細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)。
我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉(xiāng)菜——閩菜！
我的家鄉(xiāng)菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì)忘記你；我的故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì)記住你！
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇三
汪曾祺（1920～1997）江蘇高郵人。我國(guó)著名小說(shuō)家、散文家、戲劇家。他的小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎(jiǎng)，一些作品還被翻譯到國(guó)外。他還曾創(chuàng)作和改編了京劇《范進(jìn)中舉》、《王昭君》及現(xiàn)代京劇《沙家浜》等。
1、草木春秋。
木芙蓉。
浙江永嘉多木芙蓉。市內(nèi)一條街邊有-棵，干粗如電線桿，高近二層樓，花多而大，他處少見(jiàn)。楠溪江邊的村落，村外、路邊的茶亭(永嘉多茶亭，供人休息、喝茶、聊天)檐下，到處可以看見(jiàn)芙蓉。芙蓉有一特別處，紅白相間。初開(kāi)白色，漸漸一邊變紅，終至整個(gè)的花都是桃紅的?；ㄆ陂L(zhǎng)，掩映于手掌大的濃綠的葉叢中，欣然有生意。
我曾向永嘉市領(lǐng)導(dǎo)建議，以芙蓉為永嘉市花，市領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)永嘉已有市花，是茶花。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)溫州選定茶花為溫州市花，那么永嘉恐怕得讓一讓。永嘉讓出茶花，永嘉市花當(dāng)另選。那么，芙蓉被選中，還是有可能的。
永嘉為什么種那么多木芙蓉呢?問(wèn)人，說(shuō)是為了打草鞋。芙蓉的樹(shù)皮很柔韌結(jié)實(shí)，剝下來(lái)撕成細(xì)條，打成草鞋，穿起來(lái)很舒服，且耐走長(zhǎng)路，不易磨通。
現(xiàn)在穿樹(shù)皮編的草鞋的人很少了，大家都穿塑料涼鞋、旅游鞋。但是到處都還在種木芙蓉，這是-種習(xí)慣。于是芙蓉就成了永嘉城鄉(xiāng)一景。
南瓜子豆腐和皂角仁甜菜。
在云南騰沖吃了一道很特別的菜。說(shuō)豆腐腦不是豆腐腦，說(shuō)雞蛋羹不是雞蛋羹?；?、嫩、鮮，色白而微微帶點(diǎn)淺綠，入口清香。這是豆腐嗎?是的，但是用鮮南瓜子去殼磨細(xì)“點(diǎn)”出來(lái)的。很好吃。中國(guó)人吃菜真能別出心裁，南瓜子做成豆腐，不知是什么朝代，哪一位美食家想出來(lái)的!
席間還有一道甜菜，冰糖皂角米。皂角，我的家鄉(xiāng)頗多。一般都用來(lái)泡水，洗臉洗頭，代替肥皂。皂角仁蒸熟，婦女繡花，把絨在皂仁上“光”一下，絨不散，且光滑，便于入針。沒(méi)有吃它的。到了昆明，才知道這東西可以吃。昆明過(guò)去有專(zhuān)賣(mài)蒸菜的飯館，蒸雞、蒸排骨，都放小籠里蒸，小籠墊底的是皂角仁，蒸得了晶瑩透亮，嚼起來(lái)有韌勁，好吃。比用紅薯、土豆襯底更有風(fēng)味。但知道可以做甜菜，卻是在騰沖。這東西很滑，進(jìn)口略不停留，即入腸胃。我知道皂角仁的“物性”，警告大家不可多吃。-位老兄吃得口爽，弄了一飯碗，幾口就喝了。未及終席，他就奔赴廁所，飛流直下起來(lái)。
皂角仁賣(mài)得很貴，比蓮子、桂圓、西米都貴，只有賣(mài)干果、山珍的大食品店才有的賣(mài)，普通的副食店里是買(mǎi)不到的。
近幾年時(shí)興“皂角洗發(fā)膏”，皂角恢復(fù)了原來(lái)的功能，這也算是“以故為新”吧。
2、《花園》茱萸小集。
在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動(dòng)人處不是，至少不僅在于這點(diǎn)。
每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
瞇著眼假寐（我想它做個(gè)哲學(xué)家，似乎身子太小了）。只有巳時(shí)將盡，它唱一會(huì)，洗個(gè)澡，抖下一團(tuán)小霧在伸展到廊內(nèi)片刻的夕陽(yáng)光影里。
一下雨，什么顏色都郁起來(lái)，屋頂，墻，壁上花紙的圖案，甚至鴿子：鐵青子，瓦灰，點(diǎn)子，霞白。寶石眼的好處這時(shí)才顯出來(lái)。于是我們，等斑鳩叫單聲，在我們那個(gè)園里叫。等著一棵榆梅稍經(jīng)一觸，落下碎碎的瓣子，等著重新著色后的草。
我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園。
我的記憶有菖蒲的味道。然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲呵？它是哪兒來(lái)的，是哪些草？這是一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題。但是我此刻把它們沒(méi)有理由的糾在一起。
“巴根草，綠茵茵，唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！泵總€(gè)小孩子都這么唱過(guò)吧。有時(shí)甚么也不做，我躺著，用手指繞住它的根，用一種不露鋒芒的力量拉，聽(tīng)頑強(qiáng)的根胡一處一處斷。這種聲音只有拔草的人自己才能聽(tīng)得。當(dāng)然我嘴里是含著一根草了。草根的甜味和它的似有若無(wú)的水紅色是一種自然的巧合。
草被壓倒了。有時(shí)我的頭動(dòng)一動(dòng)，倒下的草又慢慢站起來(lái)。我靜靜的注視它，很久很久，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯”！有時(shí)，不在意，憐惜它的苦心，就算了。這種性格呀！那些草有時(shí)會(huì)嚇我一跳的，它在我的耳根伸起腰來(lái)了，當(dāng)我看天上的云。
我的鞋底是滑的，草磨得它發(fā)了光。
莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。沾上身子，不要用手指去拈。用刷子刷。這種籽兒有帶鉤兒的毛，討嫌死了。至今我不能忘記它：因?yàn)槲壹庇谝阶∧莻€(gè)“都溜”（一種蟬，叫的最好聽(tīng)），我舉著我的網(wǎng)，躡手躡腳，抄近路過(guò)去，循它的聲音找著時(shí)，拍，得了。
可是回去，我一身都是那種臭玩意。想想我捉過(guò)多少“都溜”！我覺(jué)得虎耳草有一種腥味。紫蘇的葉子上的紅色呵，暑假快過(guò)去了。
點(diǎn)動(dòng)手。常把脖子弄累了，但是失望的時(shí)候很少。這小小生物完全如一個(gè)有教養(yǎng)惜身份的紳士，行動(dòng)從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛；即是飛，也不遠(yuǎn)。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行為依然是溫文爾雅的。黑地白斑的天牛最多，也有極瑰麗顏色的。有一種還似乎帶點(diǎn)玫瑰香味。天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起……不說(shuō)也好。
蟋蟀已經(jīng)變成大人玩意了。但是大人的興趣在斗，而我們對(duì)于捉蟋蟀的興趣恐怕要更大些。我看過(guò)一本秋蟲(chóng)譜，上面除了蘇東坡米南宮，還有許多濟(jì)顛和尚說(shuō)的話(huà)，都神乎其神的不大好懂。捉到一個(gè)蟋蟀，我不能看出它頸子上的細(xì)毛是瓦青還是朱砂，它的牙是米牙還是菜牙，但我仍然是那么歡喜。聽(tīng)，，哪里？這兒是的，這兒了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出來(lái)了。顧不得螺螺藤拉了手，撲，追著撲。有時(shí)正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒(méi)喂吶，于是趕緊回家。我每吃一個(gè)梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點(diǎn)。正吃著晚飯，我的蟋蟀叫了。我會(huì)舉著筷子聽(tīng)半天，聽(tīng)完了對(duì)父親笑笑，得意極了。一捉蟋蟀，那就整個(gè)園子都得翻個(gè)身。我最怕翻出那種軟軟的鼻涕蟲(chóng)?？墒翘玫苡械氖寝k法，撒一點(diǎn)鹽，立刻它就化成一攤水了。
有的蟬不會(huì)叫，我們稱(chēng)之為啞巴。捉到啞巴比捉到“紅娘”更壞。但啞巴也有一種玩法。用兩個(gè)馬齒莧的瓣子套起它的眼睛，那是剛剛合適的，仿佛馬齒莧的瓣子天生就為了這種用處才長(zhǎng)成那么個(gè)小口袋樣子，一放手，啞巴就一直向上飛，決不偏斜轉(zhuǎn)彎。
蜻蜓一個(gè)個(gè)選定地方息下，天就快晚了。有一種通身鐵色的蜻蜓，翅膀較窄，稱(chēng)“鬼蜻蜓”?？此羁畹娘w在墻角花陰，不知甚么道理，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)。
它老先生于是坐在新大門(mén)旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
它的眼睛如金甲蟲(chóng)，飛在花叢里五月的夜。
故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)呵三。
我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
有時(shí)一只鳥(niǎo)冒冒失失飛進(jìn)那個(gè)花廳里，于是大家趕緊關(guān)門(mén)，關(guān)窗子，吆喝，拍手，用書(shū)扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去?？蓱z的東西這一來(lái)完全沒(méi)了主意，只是橫沖直撞的.亂飛，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛網(wǎng)，最后大概都是從兩椽之間空隙脫走。
園子里時(shí)時(shí)曬米粉，曬灶飯，曬碗兒糕。怕鳥(niǎo)來(lái)吃，都放一片紅紙。為了這個(gè)警告，鳥(niǎo)兒照例就不來(lái)，我有時(shí)把紅紙拿掉讓它們大吃一陣，到覺(jué)得它們太不知足時(shí)，便大喝一聲趕去。
我為一只鳥(niǎo)哭過(guò)一次。那是一只麻雀或是癩花。也不知從甚么人處得來(lái)的，歡喜的了不得，把父親不用的細(xì)篾籠子挑出一個(gè)最好的來(lái)給它住，配一個(gè)最好的雀碗，在插架上放了一個(gè)荸薺，安了兩根風(fēng)藤跳棍，整整忙了一半天。第二天起得格外早，把它掛在紫藤架下。正是花開(kāi)的時(shí)候，我想是那全園最好的地方了。一切弄得妥妥當(dāng)當(dāng)后，獨(dú)自還欣賞了好半天，我上學(xué)去了。一放學(xué)，急急回來(lái)，帶著書(shū)便去看我的鳥(niǎo)。籠子掉在地下，碎了，雀碗里還有半碗水，“我的鳥(niǎo)，我的鳥(niǎo)吶！”父親正在給碧桃花接枝，聽(tīng)見(jiàn)我的聲音，忙走過(guò)來(lái)，把籠子拿起來(lái)看看，說(shuō)“你掛得太低了，鳥(niǎo)在大伯的玳瑁貓肚子里了”。哇的一聲，我哭了。父親推著我的頭回去，一面說(shuō)“不害羞，這么大人了”。
有一年，園里忽然來(lái)了許多夜哇子。這是一種鷺鶩屬的鳥(niǎo)，灰白色，據(jù)說(shuō)它們頭上那根毛能破天風(fēng)。所以有那么一種名，大概是因?yàn)樗慕新暼绱税?。故鄉(xiāng)古話(huà)說(shuō)這種鳥(niǎo)常帶來(lái)幸運(yùn)。我見(jiàn)它們吃吃喳喳做窠了，我去告訴祖母，祖母去看了看，沒(méi)有說(shuō)什么話(huà)。我想起它們來(lái)了，也有一天會(huì)像來(lái)了一樣又去了的。我盡想，從來(lái)處來(lái)，從去處去，一路走，一路望著祖母的臉。
園里什么花開(kāi)了，常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)。祖母的佛堂里那個(gè)銅瓶里的花常常是我換新。對(duì)于這個(gè)孝心的報(bào)酬是有需掐花供奉時(shí)總讓我去，父親一醒來(lái)，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開(kāi)了，他常是坐起來(lái)，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么。冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰(shuí)也還沒(méi)有起來(lái)，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽?zhuān)ㄎ业牡谝粋€(gè)繼母）和二伯母妝臺(tái)上，再去上學(xué)。我穿花時(shí)，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花。
我們那里有這么個(gè)風(fēng)俗，誰(shuí)拿著掐來(lái)的花在街上走，是可以搶的，表姐姐們每帶了花回去，必是坐車(chē)。她們一來(lái)，都得上園里看看，有甚么花開(kāi)的正好，有時(shí)竟是特地為花來(lái)的。掐花的自然又是我。我樂(lè)于干這項(xiàng)差事。爬在海棠樹(shù)上，梅樹(shù)上，碧桃樹(shù)上，丁香樹(shù)上，聽(tīng)她們?cè)谙旅嬲f(shuō)“這枝，唉，這枝這枝，再過(guò)來(lái)一點(diǎn)，彎過(guò)去的，喏，唉，對(duì)了對(duì)了！”冒一點(diǎn)險(xiǎn)，用一點(diǎn)力，總給辦到。有時(shí)我也貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見(jiàn)，以為某枝已經(jīng)盛開(kāi)，不兩天就全落在臺(tái)布上了，某枝花雖不多，樣子卻好。有時(shí)我陪花跟她們一道回去，路上看見(jiàn)有人看過(guò)這些花一眼，心里非常高興。碰到熟人同學(xué)，路上也會(huì)分一點(diǎn)給她們。
的話(huà)。那些繡球花，我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)，在我看書(shū)作事時(shí)，它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上。繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外，別種顏色看上去都極自然。我們常以騙人說(shuō)是新得的異種。這只是一種游戲，姑姑房里常供的仍是白的。為甚么我把花跟拖鞋畫(huà)在一起呢？真不可解。——姑姑已經(jīng)嫁了，聽(tīng)說(shuō)日子極不如意。繡球快開(kāi)花了，昆明漸漸暖起來(lái)。
花園里舊有一間花房，由一個(gè)花匠管理。那個(gè)花匠仿佛姓夏。關(guān)于他的機(jī)伶促狹，和女人方面的恩怨，有些故事常為舊日傭仆談起，但我只看到他常來(lái)要錢(qián)，樣子十分狼狽，局局促促，躲避人的眼睛，尤其是說(shuō)他的故事的人的?；ń畴x去后，花房也跟著改造園內(nèi)房屋而拆掉了。那時(shí)我認(rèn)識(shí)花名極少，只記得黃昏時(shí)，夾竹桃特別紅，我忽然又害怕起來(lái)，急急走回去。
我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有甚么不好呢。
荷花像是清明栽種。我們吃吃螺螄，抹抹柳球，便可看佃戶(hù)把馬糞倒在幾口大缸里盤(pán)上藕秧，再蓋上河泥。我們?cè)谀嗬镎彝樧?，小蝦，覺(jué)得這些東西搬了這么一次家，是非常奇怪有趣的事。缸里泥曬干了，便加點(diǎn)水，一次又一次，有一天，紫紅色的小觜子冒出來(lái)了水面，夏天就來(lái)了。贊美第一朵花。荷葉上花拉花響了，母親便把雨傘尋出來(lái)，小蓮子會(huì)給我送去。
大雨忽然來(lái)了。一個(gè)青色的閃照在槐樹(shù)上，我趕緊跑到柴草房里去。那是距我所在處最近的房屋。我爬上堆近屋頂?shù)奶J柴上，聽(tīng)水從高處流下來(lái)，響極了，訇——，空心的老桑樹(shù)倒了，葡萄架塌了，我的四近越來(lái)越黑了，雨點(diǎn)在我頭上亂跳。忽然一轉(zhuǎn)身，墻角兩個(gè)碧綠的東西在發(fā)光！哦，那是我?？匆?jiàn)的老貓。老貓又生了一群小貓了。原來(lái)它每次生養(yǎng)都在這里。我看它們攢著吃奶，聽(tīng)著雨，雨慢慢小了。
那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉它的一切好處，知道哪個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花那兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——，金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)憂(yōu)郁，別的花是飄下，香櫞花是掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。大伯母掐了枝珠蘭戴上，回去了。大伯母的女兒，堂姐姐看金魚(yú)，看見(jiàn)了自己。石榴花開(kāi)，玉蘭花開(kāi)，祖母來(lái)了，“莫掐了，回去看看，瓶里是甚么？”“我下來(lái)了，下來(lái)扶您。”
槐樹(shù)種在土山上，坐在樹(shù)上可看見(jiàn)隔壁佛院?？床灰?jiàn)房子，看到的是關(guān)著的那兩扇門(mén)，關(guān)在門(mén)外的一片田園。門(mén)里是甚么歲月呢？鐘鼓整日敲，那么悠徐，那么單調(diào)，門(mén)開(kāi)時(shí)，小尼姑來(lái)抱一捆草，打兩桶水，隨即又關(guān)上了。水東東的滴回井里。那邊有人看我，我忙把書(shū)放在眼前。
家里宴客，晚上小方廳和花廳有人吃酒打牌（我記得有個(gè)人吹得極好的笛子）。燈光照到花上，樹(shù)上，令人極歡喜也十分憂(yōu)郁。點(diǎn)一個(gè)紗燈，從家里到園里，又從園里到家里，我一晚上總不知走了無(wú)數(shù)趟。有親戚來(lái)去，多是我照路，說(shuō)哪里高，哪里低，哪里上階，哪里下坎。若是姑媽舅母，則多是扶著我肩膀走。人影人聲都如在夢(mèng)中。但這樣的時(shí)候并不多。
平日夜晚園子是鎖上的。
小時(shí)候膽小害怕，黑的，樹(shù)影風(fēng)聲，令人卻步。而且相信園里有個(gè)“白胡子老頭子”，一個(gè)土地花神，晚上會(huì)出來(lái)，在那個(gè)土山后面，花樹(shù)下，冉冉的轉(zhuǎn)圈子，見(jiàn)人也不避讓。
有一年夏天，我已經(jīng)像個(gè)大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點(diǎn)小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門(mén)，我就停住了。我看見(jiàn)一個(gè)火星?？人砸宦?，招我前去，原來(lái)是我的父親。他也正因?yàn)樗恢X(jué)在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會(huì)抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫?，我們一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。那一次，我感覺(jué)我跟父親靠得近極了。
四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫(xiě)一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說(shuō)。逝者如斯。
4、冬天。
天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖時(shí)卸下來(lái)的，一直在廂屋里放著?，F(xiàn)在，搬出來(lái)，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴(yán)緊、安適，好像生活中多了一層保護(hù)。家人閑坐，燈火可親。
床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要挑一個(gè)晴明的好天，當(dāng)天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠(yuǎn)了。稻草裝在一個(gè)布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
不過(guò)也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進(jìn)冰涼的被窩里；早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。
放了寒假，就可以睡懶覺(jué)。棉衣在爐子上烘過(guò)了，起來(lái)就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進(jìn)去真是舒服。
我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿(mǎn)，鏟上幾鏟沒(méi)有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會(huì)兒，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。老太太們離不開(kāi)它。閑來(lái)無(wú)事，打打紙牌，每個(gè)老太太腳下都有一個(gè)腳爐。腳爐里粗糠太實(shí)了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩(shī)：“冬天，腳爐焦糠的香。”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀質(zhì)的。爐蓋不是一個(gè)一個(gè)圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（用炭末做成的塊狀燃料，多呈圓柱形），以紙媒頭引著。一個(gè)炭墼能經(jīng)一天。
冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟一小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比?！靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕?，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀?；_(kāi)，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無(wú)不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過(guò)去沒(méi)有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運(yùn)來(lái)的，美其名曰“黃芽菜”，很貴?！扒嗖恕彼朴筒硕?，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。
冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”?！板羞b”是在一張正方形的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚(yú)、蝦……每樣都是兩個(gè)，錯(cuò)落排列，不依次序。玩的時(shí)候各執(zhí)銅錢(qián)或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點(diǎn)，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一只兔子，以子兒押在上面。下一輪開(kāi)始，自里圈兔子處數(shù)起，如是六點(diǎn)，進(jìn)六步，也許是鐵拐李，就尋另一個(gè)鐵拐李，把子兒押在那個(gè)鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來(lái)。點(diǎn)數(shù)夠了，子兒能進(jìn)終點(diǎn)（終點(diǎn)是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門(mén)），就算贏了。次后進(jìn)入的為“二家”“三家”?！板羞b”兩個(gè)人玩也可以，三四個(gè)人玩也可以。不知道為什么叫做“逍遙”。
早起一睜眼，窗戶(hù)紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果、白雪，生機(jī)盎然。臘梅開(kāi)得很長(zhǎng)，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個(gè)月。
舂粉子。有位鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚(yáng)了起來(lái)，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟）、搓圓子（即湯團(tuán)）。舂粉子，就快過(guò)年了。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇四
生活而能成家，可見(jiàn)此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更會(huì)打理生活，有著各種生活所需的妙招專(zhuān)長(zhǎng)，能人所不能。
首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類(lèi)文章，不免有些遺憾。雖說(shuō)有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn)，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢。何況一向?qū)τ斡涱?lèi)的文章不太感冒。游游逛逛，走走看看，寫(xiě)下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見(jiàn)，這類(lèi)描摹大多是模模糊糊似是而非。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來(lái)，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙。如果沒(méi)有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人，遠(yuǎn)不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫(huà)和照片直接而過(guò)癮。
整本書(shū)看完后，感覺(jué)很好。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對(duì)景物的描寫(xiě)很能傳神，很多地方的白描都不錯(cuò)，在我看過(guò)的游記里算得上是比較好的。整個(gè)節(jié)奏是淡淡的平緩的，娓娓道來(lái)，不急不躁，不激不厲，悠悠然，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺(jué)，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧，讀之可以靜心。
對(duì)于吃食，作者是極其用心的，不論何時(shí)何地都對(duì)之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤，南北西東，好與不好，一律有滋有味樂(lè)此不疲。讀畢令人頓覺(jué)眼界一開(kāi)，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料，狠狠補(bǔ)了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)。即使是每年都會(huì)吃的一些也僅僅是吃過(guò)了而已?？粗鞘煜さ娜~片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱(chēng)誠(chéng)不我欺。
這本書(shū)還有一部分內(nèi)容也很重要，那就是汪曾祺的畫(huà)。選了有二十幅畫(huà)，基本都是菜蔬，花卉，充滿(mǎn)了生活氣息和文人情趣。畫(huà)的優(yōu)劣不予評(píng)論，圖片印刷的也不太好，但基本路數(shù)反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭。
這本書(shū)名為“生活家”，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實(shí)主體就是“吃”。因?yàn)椋藛握f(shuō)吃的文章，即使是游記，其中但凡能說(shuō)到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì)毫不猶豫，興致勃勃，大講特講，那怕一件事一段話(huà)重復(fù)出現(xiàn)也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當(dāng)，起碼這本集子里生活的其他方面沒(méi)有太多顯現(xiàn)。沒(méi)有讀過(guò)他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補(bǔ)足這一遺憾呢？而且據(jù)序言里講，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機(jī)會(huì)能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì)讓人失望的。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇五
汪老懂得真多，天上地下，古往今來(lái)，好像沒(méi)有什么是他不知道的，什么都能談。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)暢快，幽默風(fēng)趣，常使人發(fā)笑。是閱遍天下事的人才能有的通達(dá)智慧和平和。汪老在《泰山片石》里也有表態(tài)，“我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入”，“泰山是強(qiáng)者之山，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人”。比起騰龍，我更喜歡潛龍。
書(shū)中有極大篇幅講到吃，汪老該是神農(nóng)嘗百草似的什么都吃過(guò)。這吃不是囫圇吞地吃，食材、做法等等在他這兒都有研究。有些重口味食物也著實(shí)讓我開(kāi)了眼界。酸甜苦辣咸都去嘗一嘗，口味雜些好，對(duì)待文化也是一個(gè)道理。有人說(shuō)在吃上耗費(fèi)太多精力的國(guó)家不會(huì)有太大出息。不管有沒(méi)有出息，愛(ài)吃、會(huì)吃的人一定是可愛(ài)的。關(guān)心糧食和蔬菜，多么難得的悠閑和松弛，是生活的氣息，人的氣息。
人事上，汪老也很看得開(kāi)?！抖嗄旮缸映尚值堋纺且黄獙?duì)家庭關(guān)系的看法，我極為贊同，比如今這些老人明白多了?！睹麅?yōu)逸事》里寫(xiě)道“說(shuō)實(shí)話(huà)而使人笑，才是一個(gè)真正的丑角。喜劇的靈魂，是生活，是真實(shí)”，對(duì)喜劇的見(jiàn)地實(shí)在深刻。還有那“飯后打球練盲腸”、“空前絕后鞋”，叫人忍俊不禁。
汪老的散文就像百科全書(shū)，用最輕松的方式帶你游歷人間，收獲頗豐。唯一難受的點(diǎn)是生僻字和不知道的事物太多，查得好辛苦。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇六
也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果)，只知汪先生應(yīng)該算得尙是一茖著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國(guó)文人不屈的傲骨，看了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇七
五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）。或許是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧。平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣(mài)巧。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇八
那時(shí)候能借書(shū)的地方很少，家中的藏書(shū)多是古代名家作品，對(duì)現(xiàn)代作家?guī)缀醵疾涣私?。于是冒昧?wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看，他果真帶給我一本汪曾祺的散文集，說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯(cuò)的。或許那時(shí)還是太過(guò)年少，封神演義之類(lèi)的章回傳奇小說(shuō)更合口味，那本汪老的書(shū)我雖讀完了，卻沒(méi)有讀出好來(lái)，以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何，不免訕訕。想在回想書(shū)中內(nèi)容，竟無(wú)半點(diǎn)印象了。
近些年看書(shū)，散文原本也看得少，對(duì)汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已，沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》，發(fā)現(xiàn)這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集，從第一篇《我的家鄉(xiāng)》開(kāi)始，才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完，有些后悔昔日的讀本里我竟然錯(cuò)過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子，卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意！疏朗清新的文字里，對(duì)一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受，常讓人心有戚戚，難怪這本書(shū)會(huì)叫做《生活家》!
汪曾祺生于江蘇高郵，伴著緊鄰的京杭大運(yùn)河長(zhǎng)大，就像他自己文中所說(shuō)，文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣，讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)！老爺子是個(gè)自由派，對(duì)政治不太上心，在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候，曾被聞一多先生批評(píng)。都說(shuō)人以群分，他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此，文風(fēng)也大致可知了，這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(zhǎng)的。
再說(shuō)新疆，賽里木湖給我的震撼和老先生當(dāng)年的感受相似——藍(lán)，真藍(lán)！還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠(yuǎn)古城，林則徐被貶時(shí)候曾在此居住，十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò)，總想起他的名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州，曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀，無(wú)論海防還是邊防，他都以一己之力，留下諸多功績(jī)，令人敬佩！
汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng)意的人，逛風(fēng)景的時(shí)候，總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái)：比如在浙江水仙洞，他就想應(yīng)該立一尊福建德化的白瓷雕像；在大若巖景區(qū)，覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)“箬”字；逛泰山，又想建議當(dāng)?shù)胤N云霧茶，還覺(jué)得應(yīng)該找名家作曲一首《碧霞元君頌》，組織一個(gè)道教音樂(lè)樂(lè)隊(duì)來(lái)唱——著實(shí)好玩兒!想起多年前我去臨淄看齊國(guó)故城遺址，交通不便，開(kāi)發(fā)不夠，一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項(xiàng)目策劃案出來(lái)，那種心情，估計(jì)和老先生類(lèi)似吧，哈哈！
說(shuō)完了旅行，再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南，求學(xué)西南，后來(lái)久居北京，所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗，有的還親手制作，更用文字一一記載下來(lái)，確實(shí)是一位美食家！在他的筆下，五味俱全，廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜（苦菊）、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安，飲食也很包容，他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”，也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃，還被朋友用苦瓜和蕪荽（香菜）捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌，最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒，想想就膈應(yīng)得慌，確實(shí)下不了嘴。
也許是西南三省挨得近的緣故，飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉(xiāng)四川的美食：麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽，并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味，讓人忍俊不禁！繼而無(wú)比想念起家鄉(xiāng)的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓！
美食的記憶中，少不了老先生對(duì)江南特色食物和野菜的想念：昂嗤魚(yú)（四川叫黃辣丁）、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò)，確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短”這首詩(shī)，真覺(jué)得每一句都是一道美食！
另外，老爺子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章，都是全國(guó)常見(jiàn)的平民食物，各地種類(lèi)和做法卻頗多妙處，隨著口味的融合，原本帶著地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水（只泡一兩天）豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了，關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準(zhǔn)備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句，北海的海鴨蛋也是美味。
讀書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通，都是隨遇而安的豁達(dá)，都對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)美食深有研究，也都寫(xiě)得一手好文章，畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè)，就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章，圖文相彰，甚是有趣。
最后想提的一句是，汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作，他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當(dāng)過(guò)講解員。以后我再去逛國(guó)家博物館的時(shí)候，會(huì)想起這兩位先生吧！
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇九
初讀汪老的書(shū)，像喝白開(kāi)水，咂吧不出啥味兒，沒(méi)有名言警句，沒(méi)有華麗詞藻，也不是什么奇聞異事，都是些凡人小事，甚至是家長(zhǎng)里短。
《藝術(shù)家》中有一處描寫(xiě)茶花的好看以及自己如何喜歡的。
“這是我見(jiàn)過(guò)的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來(lái)放在那兒的?！?BR> 這一句讓人感覺(jué)心里一亮，一下子愛(ài)上了汪老的散文。
他沒(méi)有用華麗的詞語(yǔ)描寫(xiě)茶花的形狀、也沒(méi)有用什么詩(shī)詞歌賦贊美顏色的漂亮，卻出其不意的用這樣一句，來(lái)反襯茶花的美，及自己對(duì)茶花的喜愛(ài)。
《多年父子成兄弟》看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我既震撼又有點(diǎn)感動(dòng)。
這是汪曾祺父親常說(shuō)的一句話(huà)，在中國(guó)人傳統(tǒng)思想觀念里，父與子的關(guān)系可以上升到君與臣的高度，怎么能稱(chēng)兄道弟。
足見(jiàn)他們父子情深，可見(jiàn)，他父親是一個(gè)開(kāi)明的父親，把孩子放在了平等的位置，先是人與人的關(guān)系，其次才是父與子的關(guān)系。
這是我們現(xiàn)在大多數(shù)父母都沒(méi)有能做到的。
這種感情，也影響了汪老對(duì)自己子女的教育及相處。
難怪汪老的文章，讀起來(lái)總是讓人心里暖暖的。
用汪老的話(huà)說(shuō)“兒女是屬于他們自己的”
“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可悲！”
這兩句話(huà)值得我們，每一位家長(zhǎng)深思。
讀汪老的散文小說(shuō)，有時(shí)就像兩個(gè)多年未見(jiàn)的知己老友，相約來(lái)到公園里，坐在磨的發(fā)亮的木制連椅上，聊著彼此分別后的境遇和思念。
天空萬(wàn)里無(wú)云，公園的綠地像鋪著一層地毯，翠綠而厚實(shí)，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出鉆石般的光亮。
草地上，有孩子奔跑著、有一家人席地而坐、有情侶卿卿我我、有三五成群邊走邊低聲的聊著，熱鬧而不喧鬧，寂靜而不冷清，一切都那么恰到好處。
有時(shí)又像兩個(gè)老街坊，吃完飯，手里各自提溜著馬扎，不約而同來(lái)到巷子口，旁邊有修車(chē)的、掌鞋的、賣(mài)小吃的，還有邊走邊吆喝的，大家你一言我一語(yǔ)，有一搭沒(méi)一搭的閑聊著。
巷口正對(duì)著繁華的大街，車(chē)流如水，人流如織。
可這些都仿佛與他們無(wú)關(guān)，他們只聊著自己感興趣的人和事。
汪老的作品，看不出寫(xiě)的是小說(shuō)還是散文。
有人評(píng)價(jià)他是“汪味”小說(shuō)或是“汪味”散文，我覺(jué)得挺貼切的。
他把小說(shuō)散文化，又把散文小說(shuō)化了。
再加上文學(xué)功底深厚，在文字運(yùn)用上可以說(shuō)是出神入化。
一讀，沒(méi)有什么感覺(jué)，二讀，被深深吸引，三讀就是愛(ài)不釋手了。
與其說(shuō)是寫(xiě)文章，其實(shí)不如說(shuō)是他在作畫(huà)。
緩緩的打開(kāi)畫(huà)紙，準(zhǔn)備畫(huà)一座山，慢慢地先是一條流淌著的小溪，旁邊是開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的樹(shù)，畫(huà)的著色有淺到深，由濃到淡。再接著，有花，有草，有鳥(niǎo)，還有云霧繚繞，隱隱約約還能看到，亭臺(tái)樓閣，人影綽綽。
畫(huà)的色彩濃淡轉(zhuǎn)換，自如流暢，讓你看不到一絲一毫的銜接縫隙。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十
打開(kāi)《畢淑敏散文集》，習(xí)慣性的隨便翻了幾下，不免覺(jué)得歡喜，畢竟是散文，不長(zhǎng)，正適合我。因?yàn)槲铱匆恍┪膶W(xué)作品的時(shí)候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關(guān)：不把簡(jiǎn)單的復(fù)雜化，更要把復(fù)雜的搞簡(jiǎn)單。譬如一些所謂的名著大作，其內(nèi)容多多，五花八門(mén)。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長(zhǎng)篇大論。說(shuō)是別人舞文弄墨吧，又讓人覺(jué)得自己有嫉賢妒能之意圖，話(huà)又說(shuō)來(lái)，名人們不都是這樣成為名人的嗎？此時(shí)，頓覺(jué)自己妒賢之嫌更為凸顯。說(shuō)句題外話(huà)，我最佩服的名人有兩種：科學(xué)家、體育競(jìng)技者。
《畢》的首篇《有愛(ài)的日子》我讀了兩遍，現(xiàn)在的孩子確實(shí)如此。很多少爺、小姐身在樂(lè)中不知樂(lè)，還說(shuō)父母太狠了(當(dāng)然是個(gè)別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無(wú)論是心理學(xué)、教育學(xué)、a學(xué)、b學(xué)、現(xiàn)有事例、自己親歷道出了愛(ài)在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫(xiě)下了稍稍感觸：
一、愛(ài)如空氣，亦然無(wú)色無(wú)味，卻能讓人覺(jué)觸。
夏天，有風(fēng)的餓時(shí)候，我們更覺(jué)一陣涼爽，那時(shí)由于空氣流動(dòng)；冬日，有風(fēng)的時(shí)候，我們便覺(jué)十分凜冽，那也是由于空氣的流動(dòng)。大都不喜歡夏日無(wú)風(fēng)，冬日風(fēng)起，不怕，現(xiàn)在有了新產(chǎn)品――空調(diào)，夏天，依然涼風(fēng)陣陣，冬日卻也暖意融融，不過(guò)又有了新產(chǎn)品――空調(diào)綜合癥。
愛(ài)如空氣，仍無(wú)色無(wú)味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？
二、愛(ài)如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。
愛(ài)如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？
更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十一
沒(méi)有喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京。
小時(shí)看京劇《豆汁記》(即《鴻鸞禧》，又名《金玉奴》，一名《棒打薄情郎》)，不知“豆汁”為何物，以為即是豆腐漿。
到了北京，北京的老同學(xué)請(qǐng)我吃了烤鴨、烤肉、涮羊肉，問(wèn)我:“你敢不敢喝豆汁兒?”我是個(gè)“有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”的.，喝豆汁兒，有什么不“敢”?他帶我去到一家小吃店，要了兩碗，警告我說(shuō):“喝不了，就別喝。有很多人喝了一口就吐了?！蔽叶似鹜雭?lái)，幾口就喝完了。我那同學(xué)問(wèn):“怎么樣?”我說(shuō):“再來(lái)一碗?！?BR> 豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。過(guò)去賣(mài)生豆汁兒的，用小車(chē)推一個(gè)有蓋的木桶，串背街、胡同。不用“喚頭”(招徠顧客的響器)，也不吆?jiǎn)?。因?yàn)槊刻齑侥睦铮蠖加袦?zhǔn)時(shí)候。到時(shí)候，就有女人提了一個(gè)什么容器出來(lái)買(mǎi)。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物?！抖怪洝返慕鹩衽母赣H金松是“桿兒上的”(叫花頭)，所以家里有吃剩的豆汁兒，可以給莫稽盛一碗。
賣(mài)熟豆汁兒的，在街邊支一個(gè)攤子。一口銅鍋，鍋里一鍋豆汁，用小火熬著。熬豆汁兒只能用小火，火大了，豆汁兒一翻大泡，就“”了。豆汁兒攤上備有辣咸菜絲——水疙瘩切細(xì)絲澆辣椒油、燒餅、焦圈——類(lèi)似油條，但作成圓圈，焦脆。賣(mài)力氣的，走到攤邊坐下，要幾套燒餅焦圈，來(lái)兩碗豆汁兒，就一點(diǎn)辣咸菜，就是一頓飯。
豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的。有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”，賣(mài)豆汁兒的告訴他，“咸菜呢?”——“咸菜不要錢(qián)。”——“那給我來(lái)一碟咸菜。”
常喝豆汁兒，會(huì)上癮。北京的窮人喝豆汁兒，有的闊人家也愛(ài)喝。梅蘭芳家有一個(gè)時(shí)候，每天下午到外面端一鍋豆汁兒，全家大小，一人喝一碗。豆汁兒是什么味兒?這可真沒(méi)法說(shuō)。這東西是綠豆發(fā)了酵的，有股子酸味。不愛(ài)喝的說(shuō)是像泔水，酸臭。愛(ài)喝的說(shuō):別的東西不能有這個(gè)味兒——酸香!這就跟臭豆腐和啟司一樣，有人愛(ài)，有人不愛(ài)。
豆汁兒沉底，干糊糊的，是麻豆腐。羊尾巴油炒麻豆腐，加幾個(gè)青豆嘴兒(剛出芽的青豆)，極香。這家這天炒麻豆腐，煮飯時(shí)得多量一碗米，——每人的胃口都開(kāi)了。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十二
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描寫(xiě)他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)?？吹贸鰜?lái)，他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫(xiě)他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘不過(guò)來(lái)氣，想必，他們應(yīng)該剛開(kāi)始是很傷心的，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對(duì)日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無(wú)聲無(wú)息的，女子因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一起捕魚(yú)了。最令人看著心寒的，就是對(duì)女兒外貌的描寫(xiě)。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不符合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應(yīng)該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫，擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫，也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的希望。
農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一起的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)希望和善良的人民。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十三
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編精心整理的汪曾祺散文讀后感，歡迎大家分享。
他的語(yǔ)言很怪，拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么，連起來(lái)就有味道?！靶切沁€是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此：簡(jiǎn)單、流暢，不嬌柔，一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí)，特別是他執(zhí)筆的`《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家，讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”，說(shuō)不出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫(xiě)于四十年代，大部分寫(xiě)于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月，想得起來(lái)都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來(lái)，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文，覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū)，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng)，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲，完了，后來(lái)呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十四
汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫(xiě)了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
金岳霖。
整體把握:金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿(mǎn)敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫(xiě)作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。
作者筆下的金岳霖是一個(gè)什么樣的人？文章行將結(jié)束時(shí)有這樣一句話(huà)：“誰(shuí)也不會(huì)知道這位老先生是一位一肚子學(xué)問(wèn)、為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。”可以視做對(duì)老年金岳霖的特點(diǎn)的概括，也可以視做對(duì)他的一生特點(diǎn)的概括。
在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
1、奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。
2、奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭；走起路來(lái)深一腳淺一腳；在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨(dú)特的。
教學(xué)。
風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮；面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答；開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話(huà)，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。
4、對(duì)專(zhuān)業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”；沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專(zhuān)業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀；林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。
總的說(shuō)來(lái)，金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
另外，本文語(yǔ)言也很有特色。汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。這種韻味有點(diǎn)像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。本文的語(yǔ)句都很短，描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目，表達(dá)了作者的本意。這樣的語(yǔ)言粗看不見(jiàn)精彩，須細(xì)味才見(jiàn)功力，如描寫(xiě)金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有過(guò)多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫(xiě)金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話(huà)片刻而已?！边@些語(yǔ)句中間沒(méi)有可有可無(wú)的文字，也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到，而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
問(wèn)題探究1作者為了使文章生動(dòng)活潑，寫(xiě)人時(shí)用了什么筆法？
作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。漫畫(huà)筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫(huà)，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫(xiě)直觀印象，并不像平時(shí)見(jiàn)到的寫(xiě)名人的文章那樣鄭重其事，非寫(xiě)出人物的深刻性、崇高性不可；作者寫(xiě)的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
2文章在剪裁布局方面有什么特點(diǎn)？
為了使文章成為一個(gè)有機(jī)整體，為了使表達(dá)生動(dòng)活潑，本文在剪裁布局上似乎有一番認(rèn)真思考。作者先寫(xiě)金岳霖的外貌，后寫(xiě)其行為；同時(shí)又先寫(xiě)課堂上的金岳霖，后寫(xiě)生活中的金岳霖。作者把最深的印象寫(xiě)在前面，把一般的印象寫(xiě)在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章還隱約按時(shí)間安排材料，由遠(yuǎn)及近地描寫(xiě)人物，先寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)的金岳霖，后寫(xiě)解放后的金岳霖，體現(xiàn)一種歷史的縱深與跨度。
3從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)？
（1）寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無(wú)人干預(yù)。
（2）思想自由。聞一多可以在公開(kāi)場(chǎng)合大罵蔣介石。
（3）學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
4如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”？
文章在描寫(xiě)金岳霖的穿著之后，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景；再往后，寫(xiě)金岳霖的得意門(mén)生王浩，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫(xiě)，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō)，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫(xiě)散文常有這種“閑筆”，并無(wú)人提出批評(píng)，倒是顯示寫(xiě)作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
5本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值何在？
金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫(xiě)文章稱(chēng)贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義；再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫(xiě)作才華，寫(xiě)出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長(zhǎng)久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值；另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。
有關(guān)資料。
一、關(guān)于金岳霖（周禮全）。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十五
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)?？吹贸鰜?lái)，他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘但是來(lái)氣，想必，他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無(wú)聲無(wú)息的，女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的，就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫，擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫，也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十六
摘要：汪曾祺是二十世紀(jì)中國(guó)文壇獨(dú)具特色的作家。他一生致力于短篇小說(shuō)的創(chuàng)作，著有《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》等多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)取材于民間，主要著眼于小人物的刻畫(huà)，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的小人物的描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的融洽和美麗的。他在小人物身上寄托了自己的人生理想與愿望，反映出一種自然健康的人情美、人性美。但是也有很多小人物的命運(yùn)是很悲哀的，充滿(mǎn)了悲劇色彩。汪曾祺借小人物的悲慘遭遇，表現(xiàn)人生的悲涼，展示了一個(gè)人道主義者的悲憫情懷。
引言：汪曾祺筆下的小人物都是善良、謹(jǐn)慎、與世無(wú)爭(zhēng)、自足自樂(lè)的，雖然也有悲哀，但是這些悲哀和悲傷是讀者所感受到的，而那些小人物卻是很平靜坦然的接受了。在這些小人物的一生中我們沒(méi)有看到轟轟烈烈的奮斗，也沒(méi)有看到悲壯的反抗和斗爭(zhēng)，有的只是沉默、平凡和與世無(wú)爭(zhēng)。這些并沒(méi)有給讀者的心靈上以強(qiáng)烈的情感震動(dòng)和深刻的思考，只是讓人讀后感到傷感。汪曾祺作為一名有強(qiáng)烈責(zé)任感的作家，通過(guò)描寫(xiě)發(fā)生在小人物身上的倫理悲劇，來(lái)批判那些反人性的甚至毀滅人性的，造成心靈創(chuàng)傷和精神悲劇的倫理道德觀念。
雖然經(jīng)歷了轟轟烈烈的五四啟蒙運(yùn)動(dòng)，舊的倫理道德秩序正在一步步的走向滅，但是，不可否認(rèn)的是歷經(jīng)千年的倫理道德觀念依然深深的地扎根于民眾的內(nèi)心深處。汪曾祺筆下的小人物也追求愛(ài)情，因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的渴望是人類(lèi)不倦的追求，愛(ài)情能給人類(lèi)的最大的精神慰藉。然而在苦難中生存的人，由于他們處于社會(huì)的底層，愛(ài)情對(duì)于他們總是缺失的，慢慢地脫離了正常的倫理軌道，最后只落得失敗和幻滅的命運(yùn)。
一、悲劇形象。
《辜家豆腐店的女兒》中，辜家女兒因?yàn)榧邑毝黄荣u(mài)身，忍受著大德生米廠王老板和他的傻兒子大呆鵝的蹂躪，但自己鐘情的卻是王老板的小兒子，沒(méi)想到她的愛(ài)意卻遭到了拒絕，就連她求性的欲望也破滅了。她沒(méi)有固守中國(guó)社會(huì)一向講究的“發(fā)乎情，止乎禮”的文化思維模式，大膽地追求愛(ài)情，向陰暗死寂的生活表示質(zhì)疑和抗議。但是，在這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的社會(huì)中，辜家女兒豈會(huì)有幸福美滿(mǎn)的生活，她在這千瘡百孔的愛(ài)情中苦苦掙扎，到最后卻被現(xiàn)實(shí)打擊得粉碎，留下更為悲慘的生活。
《晚飯花.珠子燈》中，孫小姐身為大家閨秀，從小飽受封建文化的熏染。在未婚夫的影響下，她也自覺(jué)地接受了一些新文化觀念。不幸的是新婚不久丈夫病逝，盡管丈夫留下了不要守節(jié)的遺言，但改嫁的念頭一刻也沒(méi)有在孫小姐的腦海中出現(xiàn)過(guò)，孫小姐默默地在獨(dú)自等待中死去。“珠子燈”本是多子多福的象征，在這里卻成了孫小姐靈魂的枷鎖，那種巨大的反諷刺意味讓人感到深深的悲哀。
《憂(yōu)郁癥》中的龔家媳婦裴云錦，因?yàn)檫^(guò)度的操勞家室導(dǎo)致一直懷不上孩子，卻認(rèn)為自己對(duì)不起婆家，意思整天地不說(shuō)話(huà)，只是坐在家門(mén)前木然地看著日影或雨滴，最終選擇了上吊自殺。這種精神上的壓迫比單純的物質(zhì)壓迫更加可怕，那是一種滲透到骨髓里的殘忍，讓人感到更加的悲哀。
在汪曾祺的小說(shuō)中，還有一類(lèi)小人物近乎亂倫性質(zhì)的悲劇。這類(lèi)小人物的形象更為尖銳、更為深刻，更具人性的深度，從而也更具悲劇的意義。這主要通過(guò)一種畸形的性愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)，其中包含的不再是作者的悲憫和同情，更是質(zhì)疑和批判。《釣魚(yú)巷》中少爺和嫂子、女傭之間的性關(guān)系；《窺浴》中女老師和男學(xué)生的性關(guān)系，這些都是違背道德、不正當(dāng)?shù)?，作者?xiě)出來(lái)是為了引起我們的反思。其中最具深度的是《小娘娘》，講述了一個(gè)性與道德的主題，展示了靈與肉的沖突。明知道姑侄通奸是亂倫，是作孽，是一條不歸路，但是耐不住舉目無(wú)親，世事冷漠帶來(lái)的巨大寂寞、空虛與荒涼，姑侄倆為了得到片刻的溫暖與慰藉鋌而走險(xiǎn)，最終帶給他們的是更大的沉淪。
二、悲劇成因。
1、作者的經(jīng)歷。
汪曾祺出生于山清水秀的江南小城——江蘇高郵。從小過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活。但19歲后，汪曾祺開(kāi)始踏入了殘酷的社會(huì)。他19歲離開(kāi)家鄉(xiāng)去昆明考大學(xué)，開(kāi)始飽嘗了生活的艱辛。在西南聯(lián)大雖然受到名師的諄諄教誨，學(xué)到豐富的知識(shí)，但物質(zhì)上的貧困和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的兵荒馬亂使他逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活不是詩(shī)意與美好的交織，而是充滿(mǎn)了荊棘和崎嶇。大學(xué)畢業(yè)后，他在昆明郊區(qū)的一所中學(xué)任教兩年，這使他有機(jī)會(huì)近距離地觀察社會(huì)與認(rèn)識(shí)，體味出人生的寂寞和悲涼。1946年秋，他離開(kāi)昆明去了上海，找工作遇到了很多挫折，碰了幾個(gè)釘子之后依然沒(méi)有著落，這導(dǎo)致他的情緒很壞，甚至想到了自殺。這些感同身受的坎坷的生活經(jīng)歷使他在憧憬生活詩(shī)意的間隙，滋生出一種對(duì)人生，對(duì)世界的憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)問(wèn)題的思考也因此變得深刻起來(lái)。1958年，他被打?yàn)橛遗?，下放到農(nóng)村勞動(dòng)。這是因?yàn)檫@次經(jīng)歷，使他對(duì)社會(huì)下層人民有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他真切感受到了社會(huì)下層小人物艱苦的生活和人生的無(wú)奈痛苦。因此汪曾祺在小說(shuō)中淡淡的敘述，冷靜地表達(dá)著自己對(duì)于平凡苦難生活的體味和對(duì)平凡善良人們的悲憫。深刻的悲哀之感表明了他對(duì)這些小人物的深切的悲憫與同情。汪曾祺在小說(shuō)中，以普通的日常生活為基點(diǎn)，把真摯的目光投向生活的的各個(gè)陰暗角落，開(kāi)掘人性的虛偽、丑陋與鄙陋，使作品流溢出冷峻的色彩。面對(duì)一個(gè)個(gè)被扭曲的心靈，汪曾祺以清醒的頭腦關(guān)注人性，把筆觸伸向人性的深處，從中折射出人類(lèi)的生存現(xiàn)狀，引起讀者對(duì)生活的審視和反思。
2、社會(huì)背景。
造成這些小人物的真正元兇是中華傳統(tǒng)的封建思想。雖然經(jīng)歷了轟轟烈烈的五四啟蒙運(yùn)動(dòng)，舊有的中國(guó)倫理道德秩序在一部部走向滅亡，但是不可否認(rèn)的是經(jīng)歷了千年的倫理道德觀念依然深深地扎根在民眾的內(nèi)心深處。封建道德和傳統(tǒng)觀念是極具影響力和破壞力的，它滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，隨時(shí)隨地都有可能造成人生的悲劇。而在女性的生存中表現(xiàn)的更加明顯。
在汪曾祺描寫(xiě)小人物倫理的悲劇上，他更多的是表現(xiàn)在男女性愛(ài)上。也許因?yàn)橹袊?guó)文化中性意識(shí)特別強(qiáng)，給人造成的壓抑感也特別強(qiáng)，汪曾祺自然而然地就用性愛(ài)題材表達(dá)他反抗戒律與禁忌的愿望。他的興趣不在于一般意義上的性愛(ài)--比如合禮儀合規(guī)矩的性愛(ài)，而在于那些越軌破戒的性愛(ài)。那些小說(shuō)人物之所以破戒求愛(ài)，是寄寓著對(duì)于美好人生的向往。在《大淖記事》中，一群婦女將老光棍的褲子扒下來(lái)掛到樹(shù)上，有一回她們當(dāng)著老光棍的面脫光衣服下水洗澡。姑娘生下私生子、少婦搞婚外戀，在這里都是平常事，只要她們?cè)敢?，?ài)怎樣就敢于怎樣。巧云的母親就是跟戲班子的一個(gè)小生私奔遠(yuǎn)去的。私奔乃是她們陰暗的一生中最為光明的一次追求，是對(duì)日常生活的有限性和無(wú)聊感的逃避與反抗?！陡Q浴》是女老師“性”上了她的男學(xué)生?！缎鷭肥切」霉谩靶浴鄙狭俗约旱闹蹲??！豆技叶垢甑呐畠骸分?，辜家女兒同時(shí)“性”上了王家父子倆，而她真正喜歡的卻是王家的另一兄弟。在《受戒》中，眾所周知，小姑娘偏偏愛(ài)上了一個(gè)小和尚。這些破格的性愛(ài)，都有一個(gè)共同的特征：真正敢于蔑視戒律率性而為的，全是女性。這些人物都是極為安守本分的人，即使給生活壓得奄奄一息也無(wú)所抱怨。但是在性愛(ài)上割不斷那絲向往與遐想，一旦有機(jī)可乘，就無(wú)可遏止地表現(xiàn)出內(nèi)心的追求與騷動(dòng)。向更深層探索，可以發(fā)現(xiàn)，她們是以性反抗的方式，表達(dá)著對(duì)陰暗死寂的生活的質(zhì)疑與抗議。
結(jié)語(yǔ)：在這些小人物的一生中我們沒(méi)有看到轟轟烈烈的奮斗，也沒(méi)有看到悲壯的反抗和斗爭(zhēng)，有的只是沉默、平凡和與世無(wú)爭(zhēng)。這些小人物的遭遇，并沒(méi)有給讀者的心靈強(qiáng)烈的情感震動(dòng)和深刻的思考，其悲慘的遭遇只是讓人感到很悲哀和傷感。汪曾祺的小說(shuō)中很多小人物并沒(méi)有過(guò)著幸福美滿(mǎn)，和諧融洽的田園生活，而是處在一個(gè)到處充滿(mǎn)了欺壓、鄙視的生存環(huán)境，活得很凄苦和悲涼。但小人物對(duì)生存的要求其實(shí)是很低的，但是他們往往卻處于矛盾的最前沿，深受著生存環(huán)境加給他們的種種限制和催迫，甚至是凌辱。汪曾祺筆下的這些小人物的愿望就是能夠好好的活下去，他們奮斗的目標(biāo)就是生活，因此他們身上有價(jià)值的東西就只是一種生命的本能。但當(dāng)他們的生存道路受到黑暗勢(shì)力阻礙時(shí)，他們并沒(méi)有站起來(lái)與黑暗勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，而是默默的忍受著黑暗?shì)力給他們的壓迫和阻礙，放棄他們的理想和愿望，這是讓讀者感到最可悲，最無(wú)奈的。
參考文獻(xiàn)：
［1］汪曾祺.汪曾祺自選集·自序.昆明：漓江出版社,1987.［2］汪曾祺.汪曾祺自選集·自序.漓江出版社,1987.［3］施文青.從《陳小手》看微型小說(shuō)的敘述負(fù)重.維普資訊.［4］郭紅欣.論傳統(tǒng)文化對(duì)汪曾祺小說(shuō)的影響.洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）。
［5］朱棟霖，丁帆，朱曉進(jìn).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（上）.北京：高等教育出版社,1998.［6］朱棟霖丁帆朱曉進(jìn).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（下）.北京：高等教育出版社,1998.［7］楊劍龍.戀鄉(xiāng)的歌者——沈從文和汪曾祺小說(shuō)之比較.小說(shuō)評(píng)論，1996(2).［8］孟慶澍.仁愛(ài)與抒情——汪曾祺氣質(zhì)論，小說(shuō)評(píng)論.1998(5).［9］徐海燕.汪曾祺小說(shuō)中的自然人性觀.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）.
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十七
“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”小麥說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)了這幅對(duì)子,不敢敲門(mén),不知開(kāi)門(mén)的會(huì)不會(huì)是他.
很久以前他們叫我英子.叫英子的時(shí)候第一次讀汪曾祺的《受戒》,對(duì)著文中的小英子傻笑,這哪是小說(shuō),分明是柳新生筆下的水彩風(fēng)景.
許多年以后發(fā)覺(jué)小麥的話(huà)汪曾祺的小說(shuō)很象,常常帶著夢(mèng)幻般的囈語(yǔ),就象《受戒》的開(kāi)頭,沒(méi)有鋪墊沒(méi)有起因,“明海出家已經(jīng)四年了.他是十三歲來(lái)的.”簡(jiǎn)短直白的直接將后面行文歸于自然.
《徙》是小麥推薦我看的,她說(shuō)了一句：“他有一雙寶黛式女兒.”于是我便去看,看過(guò)了開(kāi)頭講學(xué)生們唱校歌,細(xì)致到各年級(jí)學(xué)生的體會(huì);看過(guò)了談甓漁和談家門(mén)樓,細(xì)致到在門(mén)樓里坐著歇腳的轎夫和談先生的螃蟹;看過(guò)了瘋秀才徐呆子應(yīng)考數(shù)年不中竟等到個(gè)廢除科舉,終于哭死在街上.汪曾祺用平靜到如同絹細(xì)棉布般的語(yǔ)言慢慢講述著一個(gè)曾經(jīng)的場(chǎng)景,那場(chǎng)景的每一個(gè)角落他都經(jīng)歷過(guò),每一個(gè)角落都忍不住要細(xì)細(xì)描述一番直到看到“高北溟坐在百年老屋之中,常常聽(tīng)到徐呆子從門(mén)外哭過(guò)來(lái),哭過(guò)去.他恍恍惚惚覺(jué)得,哭的是他自己.”這一句的情景沒(méi)來(lái)由的想到《血色湘西》第二集,端坐在清溪書(shū)院大門(mén)里領(lǐng)著孩子們讀書(shū)的瞿先生.一時(shí)竟忘了“一雙寶黛式的女兒”的話(huà),對(duì)著他住的“開(kāi)著藍(lán)色的碎花的野草”的院子和貼著他親自寫(xiě)的“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”的對(duì)聯(lián)的白木板門(mén)出神.
汪曾祺對(duì)高北溟的房子著墨不多,只一句幾概括了——“一所小小的四合院.房屋雖也舊了,但間架磚木都還結(jié)實(shí).天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜.”不過(guò)從后文的字里行間還是可以窺到其中的布局,文中說(shuō)道“約幾個(gè)志同道合的教員,在家里賞荷小聚.”想必那院子里是有個(gè)小池或者荷花缸.文中還說(shuō)“(高雪)高起興來(lái),打了井水,把家里什么都洗一遍,磚地也洗一遍,大門(mén)也洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好縮著腳坐在凳子上.”“高先生的藤椅,除了她,誰(shuí)也不坐”想必那院子有一點(diǎn)象《大明王朝1566》里海瑞家,鋪著石板,擺著一個(gè)藤椅.對(duì)了,還栽著花——“澆花.這是她(高雪)的特權(quán),別人不許澆.”大女兒安分守拙,有好看的先給妹妹看,好穿的先給妹妹穿;小女兒高雪心高氣傲,要考高中,將來(lái)到北平上大學(xué).高冰在勸高雪出嫁時(shí)說(shuō)了一句：“這是命,你心高命薄.”不想一語(yǔ)成誄.高雪害怕牢籠,在家是個(gè)牢籠,出嫁還是個(gè)牢籠,飛不出去,終于郁郁而終.她就沒(méi)有想想她的父親高先生也同樣飛不出去啊.我并不喜歡他女兒們的名字,高冰高雪,這不該是他家世業(yè)儒的高北溟該取的名字,不過(guò)這已經(jīng)不重要了,我的注意力早已不在“一雙女兒”那兒.合上書(shū),眼前還是高先生小院的白木板門(mén)和門(mén)上已經(jīng)發(fā)白的對(duì)聯(lián).
如果說(shuō)《受戒》是柳新生層層氳開(kāi)的清涼水彩,那么《徙》就是衣紋筆細(xì)細(xì)勾勒的一幅工筆荷花.一開(kāi)始不覺(jué)得這幅荷花有什么特別,推開(kāi)書(shū)卻無(wú)法忘卻.我明白了,小麥,如果是我,也會(huì)在門(mén)前猶豫.
最近應(yīng)班主任的期望和要求,我們班的同學(xué)們都在惡補(bǔ)名著的閱讀.我當(dāng)前正在拜讀現(xiàn)當(dāng)代作家汪曾祺的作品,在《徙》這部作品中,我驚喜地發(fā)現(xiàn)當(dāng)中有很多關(guān)于教育教學(xué)的思想和現(xiàn)象.曾祺的《徙》,創(chuàng)作于1981年,文章成功地塑造了一位艱難時(shí)世中的語(yǔ)文教員高北溟狷介特立的性格.作家試圖通過(guò)這個(gè)卓然不群的形象,寄托了自己的教育思想與人生追求.
作品中提到“高先生要求‘隨班走’.教一班學(xué)生,從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中.他說(shuō)別人教過(guò)的學(xué)生讓他來(lái)教,如墾生荒,重頭來(lái)起,事倍功半.教書(shū)教人,要了解學(xué)生,知己知彼.不管學(xué)生的程度,照本宣科,是為瞎教.學(xué)生已經(jīng)懂得的,再來(lái)教他,是徒勞.他要看著、守著他的學(xué)生,看到他是不是一月有一月的進(jìn)步,一年有一年的進(jìn)步.如同注水入瓶,隨時(shí)知其深淺.”這些話(huà)語(yǔ)讓我們不難地認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)教育中因材施教的重要性,就如孔子的一個(gè)例子,面對(duì)同一件事情,對(duì)于子由、子路兩種不同性格的人,他進(jìn)行了截然相反的教育.并伴隨著一種動(dòng)態(tài)性的教育,對(duì)此我深有同感.對(duì)于學(xué)生而言,頻繁的更換老師無(wú)疑是有害無(wú)益的.我高一時(shí)在普通班,高二高考入了重點(diǎn)班,師資完全換了,雖然不得不承認(rèn)這些師資確實(shí)很優(yōu)秀,但最初我們這些插班生還是弄的個(gè)身心疲憊才逐漸適應(yīng)新的他們新的教學(xué)方式.這不是小說(shuō)中,高北溟的“教一班學(xué)生,從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中”的做法,就是考慮到了這個(gè)因素.
此外,小說(shuō)寫(xiě)到:“他要求部定課本之外,自選教材.他說(shuō)教的是書(shū),教書(shū)的是高北溟.‘只有我自己熟讀、真懂,我所喜愛(ài)的文章,我自己為之感動(dòng)過(guò)的,我才講得好.’他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來(lái).課上講了《賣(mài)炭翁》、《新豐折臂翁》,同時(shí)把白居易的新樂(lè)府全部印發(fā)給學(xué)生.講了一篇《濰縣署中寄弟墨》,把鄭板橋的幾封主要的家書(shū)、道情和一些題畫(huà)的詩(shī)也都印發(fā)下去.學(xué)生看了,很有興趣.這種做法,在當(dāng)時(shí)的初中國(guó)文教員中極為少見(jiàn).他選的文章看來(lái)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有感慨,有性情,平易自然.這些文章有一個(gè)貫串性的思想傾向,這種傾向大體上可以歸結(jié)為:人道主義.”則表現(xiàn)了他獨(dú)特的教育思想和教學(xué)方法.
在這部小說(shuō)中,更有“重視作文的訓(xùn)練”、“對(duì)學(xué)生一視同仁”等先進(jìn)的思想.平時(shí)我看小說(shuō)最注重的還是故事情節(jié),但當(dāng)我看到這部作品,我的眼球卻緊緊地被這里面那些關(guān)于教育的字眼抓住,也許是因?yàn)楝F(xiàn)在自己是教育界的“后備軍”的想法所驅(qū)使吧!不過(guò)小說(shuō)中用這么多的篇幅來(lái)傳達(dá)教育思想的作品確實(shí)也挺少見(jiàn),至少我看到過(guò)的作品中這樣的小說(shuō)還不多.但是總的來(lái)說(shuō),這種的傾向還是可喜的吧.
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇一
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。
他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，所以寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。
《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。
感覺(jué)手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫(xiě)的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫(xiě)的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫(xiě)每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話(huà)，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛(ài)。
汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡?jiàn)，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。
他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇二
這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。
書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運(yùn)用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節(jié)，生狹長(zhǎng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細(xì)、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃?！边@些細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)。
我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉(xiāng)菜——閩菜！
我的家鄉(xiāng)菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì)忘記你；我的故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì)記住你！
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇三
汪曾祺（1920～1997）江蘇高郵人。我國(guó)著名小說(shuō)家、散文家、戲劇家。他的小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎(jiǎng)，一些作品還被翻譯到國(guó)外。他還曾創(chuàng)作和改編了京劇《范進(jìn)中舉》、《王昭君》及現(xiàn)代京劇《沙家浜》等。
1、草木春秋。
木芙蓉。
浙江永嘉多木芙蓉。市內(nèi)一條街邊有-棵，干粗如電線桿，高近二層樓，花多而大，他處少見(jiàn)。楠溪江邊的村落，村外、路邊的茶亭(永嘉多茶亭，供人休息、喝茶、聊天)檐下，到處可以看見(jiàn)芙蓉。芙蓉有一特別處，紅白相間。初開(kāi)白色，漸漸一邊變紅，終至整個(gè)的花都是桃紅的?；ㄆ陂L(zhǎng)，掩映于手掌大的濃綠的葉叢中，欣然有生意。
我曾向永嘉市領(lǐng)導(dǎo)建議，以芙蓉為永嘉市花，市領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)永嘉已有市花，是茶花。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)溫州選定茶花為溫州市花，那么永嘉恐怕得讓一讓。永嘉讓出茶花，永嘉市花當(dāng)另選。那么，芙蓉被選中，還是有可能的。
永嘉為什么種那么多木芙蓉呢?問(wèn)人，說(shuō)是為了打草鞋。芙蓉的樹(shù)皮很柔韌結(jié)實(shí)，剝下來(lái)撕成細(xì)條，打成草鞋，穿起來(lái)很舒服，且耐走長(zhǎng)路，不易磨通。
現(xiàn)在穿樹(shù)皮編的草鞋的人很少了，大家都穿塑料涼鞋、旅游鞋。但是到處都還在種木芙蓉，這是-種習(xí)慣。于是芙蓉就成了永嘉城鄉(xiāng)一景。
南瓜子豆腐和皂角仁甜菜。
在云南騰沖吃了一道很特別的菜。說(shuō)豆腐腦不是豆腐腦，說(shuō)雞蛋羹不是雞蛋羹?；?、嫩、鮮，色白而微微帶點(diǎn)淺綠，入口清香。這是豆腐嗎?是的，但是用鮮南瓜子去殼磨細(xì)“點(diǎn)”出來(lái)的。很好吃。中國(guó)人吃菜真能別出心裁，南瓜子做成豆腐，不知是什么朝代，哪一位美食家想出來(lái)的!
席間還有一道甜菜，冰糖皂角米。皂角，我的家鄉(xiāng)頗多。一般都用來(lái)泡水，洗臉洗頭，代替肥皂。皂角仁蒸熟，婦女繡花，把絨在皂仁上“光”一下，絨不散，且光滑，便于入針。沒(méi)有吃它的。到了昆明，才知道這東西可以吃。昆明過(guò)去有專(zhuān)賣(mài)蒸菜的飯館，蒸雞、蒸排骨，都放小籠里蒸，小籠墊底的是皂角仁，蒸得了晶瑩透亮，嚼起來(lái)有韌勁，好吃。比用紅薯、土豆襯底更有風(fēng)味。但知道可以做甜菜，卻是在騰沖。這東西很滑，進(jìn)口略不停留，即入腸胃。我知道皂角仁的“物性”，警告大家不可多吃。-位老兄吃得口爽，弄了一飯碗，幾口就喝了。未及終席，他就奔赴廁所，飛流直下起來(lái)。
皂角仁賣(mài)得很貴，比蓮子、桂圓、西米都貴，只有賣(mài)干果、山珍的大食品店才有的賣(mài)，普通的副食店里是買(mǎi)不到的。
近幾年時(shí)興“皂角洗發(fā)膏”，皂角恢復(fù)了原來(lái)的功能，這也算是“以故為新”吧。
2、《花園》茱萸小集。
在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動(dòng)人處不是，至少不僅在于這點(diǎn)。
每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
瞇著眼假寐（我想它做個(gè)哲學(xué)家，似乎身子太小了）。只有巳時(shí)將盡，它唱一會(huì)，洗個(gè)澡，抖下一團(tuán)小霧在伸展到廊內(nèi)片刻的夕陽(yáng)光影里。
一下雨，什么顏色都郁起來(lái)，屋頂，墻，壁上花紙的圖案，甚至鴿子：鐵青子，瓦灰，點(diǎn)子，霞白。寶石眼的好處這時(shí)才顯出來(lái)。于是我們，等斑鳩叫單聲，在我們那個(gè)園里叫。等著一棵榆梅稍經(jīng)一觸，落下碎碎的瓣子，等著重新著色后的草。
我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園。
我的記憶有菖蒲的味道。然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲呵？它是哪兒來(lái)的，是哪些草？這是一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題。但是我此刻把它們沒(méi)有理由的糾在一起。
“巴根草，綠茵茵，唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！泵總€(gè)小孩子都這么唱過(guò)吧。有時(shí)甚么也不做，我躺著，用手指繞住它的根，用一種不露鋒芒的力量拉，聽(tīng)頑強(qiáng)的根胡一處一處斷。這種聲音只有拔草的人自己才能聽(tīng)得。當(dāng)然我嘴里是含著一根草了。草根的甜味和它的似有若無(wú)的水紅色是一種自然的巧合。
草被壓倒了。有時(shí)我的頭動(dòng)一動(dòng)，倒下的草又慢慢站起來(lái)。我靜靜的注視它，很久很久，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯”！有時(shí)，不在意，憐惜它的苦心，就算了。這種性格呀！那些草有時(shí)會(huì)嚇我一跳的，它在我的耳根伸起腰來(lái)了，當(dāng)我看天上的云。
我的鞋底是滑的，草磨得它發(fā)了光。
莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。沾上身子，不要用手指去拈。用刷子刷。這種籽兒有帶鉤兒的毛，討嫌死了。至今我不能忘記它：因?yàn)槲壹庇谝阶∧莻€(gè)“都溜”（一種蟬，叫的最好聽(tīng)），我舉著我的網(wǎng)，躡手躡腳，抄近路過(guò)去，循它的聲音找著時(shí)，拍，得了。
可是回去，我一身都是那種臭玩意。想想我捉過(guò)多少“都溜”！我覺(jué)得虎耳草有一種腥味。紫蘇的葉子上的紅色呵，暑假快過(guò)去了。
點(diǎn)動(dòng)手。常把脖子弄累了，但是失望的時(shí)候很少。這小小生物完全如一個(gè)有教養(yǎng)惜身份的紳士，行動(dòng)從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛；即是飛，也不遠(yuǎn)。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行為依然是溫文爾雅的。黑地白斑的天牛最多，也有極瑰麗顏色的。有一種還似乎帶點(diǎn)玫瑰香味。天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起……不說(shuō)也好。
蟋蟀已經(jīng)變成大人玩意了。但是大人的興趣在斗，而我們對(duì)于捉蟋蟀的興趣恐怕要更大些。我看過(guò)一本秋蟲(chóng)譜，上面除了蘇東坡米南宮，還有許多濟(jì)顛和尚說(shuō)的話(huà)，都神乎其神的不大好懂。捉到一個(gè)蟋蟀，我不能看出它頸子上的細(xì)毛是瓦青還是朱砂，它的牙是米牙還是菜牙，但我仍然是那么歡喜。聽(tīng)，，哪里？這兒是的，這兒了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出來(lái)了。顧不得螺螺藤拉了手，撲，追著撲。有時(shí)正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒(méi)喂吶，于是趕緊回家。我每吃一個(gè)梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點(diǎn)。正吃著晚飯，我的蟋蟀叫了。我會(huì)舉著筷子聽(tīng)半天，聽(tīng)完了對(duì)父親笑笑，得意極了。一捉蟋蟀，那就整個(gè)園子都得翻個(gè)身。我最怕翻出那種軟軟的鼻涕蟲(chóng)?？墒翘玫苡械氖寝k法，撒一點(diǎn)鹽，立刻它就化成一攤水了。
有的蟬不會(huì)叫，我們稱(chēng)之為啞巴。捉到啞巴比捉到“紅娘”更壞。但啞巴也有一種玩法。用兩個(gè)馬齒莧的瓣子套起它的眼睛，那是剛剛合適的，仿佛馬齒莧的瓣子天生就為了這種用處才長(zhǎng)成那么個(gè)小口袋樣子，一放手，啞巴就一直向上飛，決不偏斜轉(zhuǎn)彎。
蜻蜓一個(gè)個(gè)選定地方息下，天就快晚了。有一種通身鐵色的蜻蜓，翅膀較窄，稱(chēng)“鬼蜻蜓”?？此羁畹娘w在墻角花陰，不知甚么道理，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)。
它老先生于是坐在新大門(mén)旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
它的眼睛如金甲蟲(chóng)，飛在花叢里五月的夜。
故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)呵三。
我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
有時(shí)一只鳥(niǎo)冒冒失失飛進(jìn)那個(gè)花廳里，于是大家趕緊關(guān)門(mén)，關(guān)窗子，吆喝，拍手，用書(shū)扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去?？蓱z的東西這一來(lái)完全沒(méi)了主意，只是橫沖直撞的.亂飛，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛網(wǎng)，最后大概都是從兩椽之間空隙脫走。
園子里時(shí)時(shí)曬米粉，曬灶飯，曬碗兒糕。怕鳥(niǎo)來(lái)吃，都放一片紅紙。為了這個(gè)警告，鳥(niǎo)兒照例就不來(lái)，我有時(shí)把紅紙拿掉讓它們大吃一陣，到覺(jué)得它們太不知足時(shí)，便大喝一聲趕去。
我為一只鳥(niǎo)哭過(guò)一次。那是一只麻雀或是癩花。也不知從甚么人處得來(lái)的，歡喜的了不得，把父親不用的細(xì)篾籠子挑出一個(gè)最好的來(lái)給它住，配一個(gè)最好的雀碗，在插架上放了一個(gè)荸薺，安了兩根風(fēng)藤跳棍，整整忙了一半天。第二天起得格外早，把它掛在紫藤架下。正是花開(kāi)的時(shí)候，我想是那全園最好的地方了。一切弄得妥妥當(dāng)當(dāng)后，獨(dú)自還欣賞了好半天，我上學(xué)去了。一放學(xué)，急急回來(lái)，帶著書(shū)便去看我的鳥(niǎo)。籠子掉在地下，碎了，雀碗里還有半碗水，“我的鳥(niǎo)，我的鳥(niǎo)吶！”父親正在給碧桃花接枝，聽(tīng)見(jiàn)我的聲音，忙走過(guò)來(lái)，把籠子拿起來(lái)看看，說(shuō)“你掛得太低了，鳥(niǎo)在大伯的玳瑁貓肚子里了”。哇的一聲，我哭了。父親推著我的頭回去，一面說(shuō)“不害羞，這么大人了”。
有一年，園里忽然來(lái)了許多夜哇子。這是一種鷺鶩屬的鳥(niǎo)，灰白色，據(jù)說(shuō)它們頭上那根毛能破天風(fēng)。所以有那么一種名，大概是因?yàn)樗慕新暼绱税?。故鄉(xiāng)古話(huà)說(shuō)這種鳥(niǎo)常帶來(lái)幸運(yùn)。我見(jiàn)它們吃吃喳喳做窠了，我去告訴祖母，祖母去看了看，沒(méi)有說(shuō)什么話(huà)。我想起它們來(lái)了，也有一天會(huì)像來(lái)了一樣又去了的。我盡想，從來(lái)處來(lái)，從去處去，一路走，一路望著祖母的臉。
園里什么花開(kāi)了，常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)。祖母的佛堂里那個(gè)銅瓶里的花常常是我換新。對(duì)于這個(gè)孝心的報(bào)酬是有需掐花供奉時(shí)總讓我去，父親一醒來(lái)，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開(kāi)了，他常是坐起來(lái)，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么。冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰(shuí)也還沒(méi)有起來(lái)，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽?zhuān)ㄎ业牡谝粋€(gè)繼母）和二伯母妝臺(tái)上，再去上學(xué)。我穿花時(shí)，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花。
我們那里有這么個(gè)風(fēng)俗，誰(shuí)拿著掐來(lái)的花在街上走，是可以搶的，表姐姐們每帶了花回去，必是坐車(chē)。她們一來(lái)，都得上園里看看，有甚么花開(kāi)的正好，有時(shí)竟是特地為花來(lái)的。掐花的自然又是我。我樂(lè)于干這項(xiàng)差事。爬在海棠樹(shù)上，梅樹(shù)上，碧桃樹(shù)上，丁香樹(shù)上，聽(tīng)她們?cè)谙旅嬲f(shuō)“這枝，唉，這枝這枝，再過(guò)來(lái)一點(diǎn)，彎過(guò)去的，喏，唉，對(duì)了對(duì)了！”冒一點(diǎn)險(xiǎn)，用一點(diǎn)力，總給辦到。有時(shí)我也貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見(jiàn)，以為某枝已經(jīng)盛開(kāi)，不兩天就全落在臺(tái)布上了，某枝花雖不多，樣子卻好。有時(shí)我陪花跟她們一道回去，路上看見(jiàn)有人看過(guò)這些花一眼，心里非常高興。碰到熟人同學(xué)，路上也會(huì)分一點(diǎn)給她們。
的話(huà)。那些繡球花，我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)，在我看書(shū)作事時(shí)，它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上。繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外，別種顏色看上去都極自然。我們常以騙人說(shuō)是新得的異種。這只是一種游戲，姑姑房里常供的仍是白的。為甚么我把花跟拖鞋畫(huà)在一起呢？真不可解。——姑姑已經(jīng)嫁了，聽(tīng)說(shuō)日子極不如意。繡球快開(kāi)花了，昆明漸漸暖起來(lái)。
花園里舊有一間花房，由一個(gè)花匠管理。那個(gè)花匠仿佛姓夏。關(guān)于他的機(jī)伶促狹，和女人方面的恩怨，有些故事常為舊日傭仆談起，但我只看到他常來(lái)要錢(qián)，樣子十分狼狽，局局促促，躲避人的眼睛，尤其是說(shuō)他的故事的人的?；ń畴x去后，花房也跟著改造園內(nèi)房屋而拆掉了。那時(shí)我認(rèn)識(shí)花名極少，只記得黃昏時(shí)，夾竹桃特別紅，我忽然又害怕起來(lái)，急急走回去。
我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有甚么不好呢。
荷花像是清明栽種。我們吃吃螺螄，抹抹柳球，便可看佃戶(hù)把馬糞倒在幾口大缸里盤(pán)上藕秧，再蓋上河泥。我們?cè)谀嗬镎彝樧?，小蝦，覺(jué)得這些東西搬了這么一次家，是非常奇怪有趣的事。缸里泥曬干了，便加點(diǎn)水，一次又一次，有一天，紫紅色的小觜子冒出來(lái)了水面，夏天就來(lái)了。贊美第一朵花。荷葉上花拉花響了，母親便把雨傘尋出來(lái)，小蓮子會(huì)給我送去。
大雨忽然來(lái)了。一個(gè)青色的閃照在槐樹(shù)上，我趕緊跑到柴草房里去。那是距我所在處最近的房屋。我爬上堆近屋頂?shù)奶J柴上，聽(tīng)水從高處流下來(lái)，響極了，訇——，空心的老桑樹(shù)倒了，葡萄架塌了，我的四近越來(lái)越黑了，雨點(diǎn)在我頭上亂跳。忽然一轉(zhuǎn)身，墻角兩個(gè)碧綠的東西在發(fā)光！哦，那是我?？匆?jiàn)的老貓。老貓又生了一群小貓了。原來(lái)它每次生養(yǎng)都在這里。我看它們攢著吃奶，聽(tīng)著雨，雨慢慢小了。
那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉它的一切好處，知道哪個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花那兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——，金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)憂(yōu)郁，別的花是飄下，香櫞花是掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。大伯母掐了枝珠蘭戴上，回去了。大伯母的女兒，堂姐姐看金魚(yú)，看見(jiàn)了自己。石榴花開(kāi)，玉蘭花開(kāi)，祖母來(lái)了，“莫掐了，回去看看，瓶里是甚么？”“我下來(lái)了，下來(lái)扶您。”
槐樹(shù)種在土山上，坐在樹(shù)上可看見(jiàn)隔壁佛院?？床灰?jiàn)房子，看到的是關(guān)著的那兩扇門(mén)，關(guān)在門(mén)外的一片田園。門(mén)里是甚么歲月呢？鐘鼓整日敲，那么悠徐，那么單調(diào)，門(mén)開(kāi)時(shí)，小尼姑來(lái)抱一捆草，打兩桶水，隨即又關(guān)上了。水東東的滴回井里。那邊有人看我，我忙把書(shū)放在眼前。
家里宴客，晚上小方廳和花廳有人吃酒打牌（我記得有個(gè)人吹得極好的笛子）。燈光照到花上，樹(shù)上，令人極歡喜也十分憂(yōu)郁。點(diǎn)一個(gè)紗燈，從家里到園里，又從園里到家里，我一晚上總不知走了無(wú)數(shù)趟。有親戚來(lái)去，多是我照路，說(shuō)哪里高，哪里低，哪里上階，哪里下坎。若是姑媽舅母，則多是扶著我肩膀走。人影人聲都如在夢(mèng)中。但這樣的時(shí)候并不多。
平日夜晚園子是鎖上的。
小時(shí)候膽小害怕，黑的，樹(shù)影風(fēng)聲，令人卻步。而且相信園里有個(gè)“白胡子老頭子”，一個(gè)土地花神，晚上會(huì)出來(lái)，在那個(gè)土山后面，花樹(shù)下，冉冉的轉(zhuǎn)圈子，見(jiàn)人也不避讓。
有一年夏天，我已經(jīng)像個(gè)大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點(diǎn)小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門(mén)，我就停住了。我看見(jiàn)一個(gè)火星?？人砸宦?，招我前去，原來(lái)是我的父親。他也正因?yàn)樗恢X(jué)在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會(huì)抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫?，我們一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。那一次，我感覺(jué)我跟父親靠得近極了。
四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫(xiě)一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說(shuō)。逝者如斯。
4、冬天。
天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖時(shí)卸下來(lái)的，一直在廂屋里放著?，F(xiàn)在，搬出來(lái)，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴(yán)緊、安適，好像生活中多了一層保護(hù)。家人閑坐，燈火可親。
床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要挑一個(gè)晴明的好天，當(dāng)天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠(yuǎn)了。稻草裝在一個(gè)布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
不過(guò)也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進(jìn)冰涼的被窩里；早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。
放了寒假，就可以睡懶覺(jué)。棉衣在爐子上烘過(guò)了，起來(lái)就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進(jìn)去真是舒服。
我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的，有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿(mǎn)，鏟上幾鏟沒(méi)有燒透的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會(huì)兒，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。老太太們離不開(kāi)它。閑來(lái)無(wú)事，打打紙牌，每個(gè)老太太腳下都有一個(gè)腳爐。腳爐里粗糠太實(shí)了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩(shī)：“冬天，腳爐焦糠的香。”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀質(zhì)的。爐蓋不是一個(gè)一個(gè)圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（用炭末做成的塊狀燃料，多呈圓柱形），以紙媒頭引著。一個(gè)炭墼能經(jīng)一天。
冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟一小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比?！靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕?，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀?；_(kāi)，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無(wú)不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過(guò)去沒(méi)有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運(yùn)來(lái)的，美其名曰“黃芽菜”，很貴?！扒嗖恕彼朴筒硕?，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。
冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”?！板羞b”是在一張正方形的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚(yú)、蝦……每樣都是兩個(gè)，錯(cuò)落排列，不依次序。玩的時(shí)候各執(zhí)銅錢(qián)或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點(diǎn)，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一只兔子，以子兒押在上面。下一輪開(kāi)始，自里圈兔子處數(shù)起，如是六點(diǎn)，進(jìn)六步，也許是鐵拐李，就尋另一個(gè)鐵拐李，把子兒押在那個(gè)鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來(lái)。點(diǎn)數(shù)夠了，子兒能進(jìn)終點(diǎn)（終點(diǎn)是一座宮殿式的房子，不知是月宮還是龍門(mén)），就算贏了。次后進(jìn)入的為“二家”“三家”?！板羞b”兩個(gè)人玩也可以，三四個(gè)人玩也可以。不知道為什么叫做“逍遙”。
早起一睜眼，窗戶(hù)紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果、白雪，生機(jī)盎然。臘梅開(kāi)得很長(zhǎng)，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個(gè)月。
舂粉子。有位鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚(yáng)了起來(lái)，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟）、搓圓子（即湯團(tuán)）。舂粉子，就快過(guò)年了。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇四
生活而能成家，可見(jiàn)此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更會(huì)打理生活，有著各種生活所需的妙招專(zhuān)長(zhǎng)，能人所不能。
首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類(lèi)文章，不免有些遺憾。雖說(shuō)有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn)，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢。何況一向?qū)τ斡涱?lèi)的文章不太感冒。游游逛逛，走走看看，寫(xiě)下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見(jiàn)，這類(lèi)描摹大多是模模糊糊似是而非。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來(lái)，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙。如果沒(méi)有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人，遠(yuǎn)不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫(huà)和照片直接而過(guò)癮。
整本書(shū)看完后，感覺(jué)很好。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對(duì)景物的描寫(xiě)很能傳神，很多地方的白描都不錯(cuò)，在我看過(guò)的游記里算得上是比較好的。整個(gè)節(jié)奏是淡淡的平緩的，娓娓道來(lái)，不急不躁，不激不厲，悠悠然，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺(jué)，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧，讀之可以靜心。
對(duì)于吃食，作者是極其用心的，不論何時(shí)何地都對(duì)之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤，南北西東，好與不好，一律有滋有味樂(lè)此不疲。讀畢令人頓覺(jué)眼界一開(kāi)，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料，狠狠補(bǔ)了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)。即使是每年都會(huì)吃的一些也僅僅是吃過(guò)了而已?？粗鞘煜さ娜~片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱(chēng)誠(chéng)不我欺。
這本書(shū)還有一部分內(nèi)容也很重要，那就是汪曾祺的畫(huà)。選了有二十幅畫(huà)，基本都是菜蔬，花卉，充滿(mǎn)了生活氣息和文人情趣。畫(huà)的優(yōu)劣不予評(píng)論，圖片印刷的也不太好，但基本路數(shù)反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭。
這本書(shū)名為“生活家”，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實(shí)主體就是“吃”。因?yàn)椋藛握f(shuō)吃的文章，即使是游記，其中但凡能說(shuō)到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì)毫不猶豫，興致勃勃，大講特講，那怕一件事一段話(huà)重復(fù)出現(xiàn)也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當(dāng)，起碼這本集子里生活的其他方面沒(méi)有太多顯現(xiàn)。沒(méi)有讀過(guò)他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補(bǔ)足這一遺憾呢？而且據(jù)序言里講，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機(jī)會(huì)能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì)讓人失望的。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇五
汪老懂得真多，天上地下，古往今來(lái)，好像沒(méi)有什么是他不知道的，什么都能談。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)暢快，幽默風(fēng)趣，常使人發(fā)笑。是閱遍天下事的人才能有的通達(dá)智慧和平和。汪老在《泰山片石》里也有表態(tài)，“我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入”，“泰山是強(qiáng)者之山，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人”。比起騰龍，我更喜歡潛龍。
書(shū)中有極大篇幅講到吃，汪老該是神農(nóng)嘗百草似的什么都吃過(guò)。這吃不是囫圇吞地吃，食材、做法等等在他這兒都有研究。有些重口味食物也著實(shí)讓我開(kāi)了眼界。酸甜苦辣咸都去嘗一嘗，口味雜些好，對(duì)待文化也是一個(gè)道理。有人說(shuō)在吃上耗費(fèi)太多精力的國(guó)家不會(huì)有太大出息。不管有沒(méi)有出息，愛(ài)吃、會(huì)吃的人一定是可愛(ài)的。關(guān)心糧食和蔬菜，多么難得的悠閑和松弛，是生活的氣息，人的氣息。
人事上，汪老也很看得開(kāi)?！抖嗄旮缸映尚值堋纺且黄獙?duì)家庭關(guān)系的看法，我極為贊同，比如今這些老人明白多了?！睹麅?yōu)逸事》里寫(xiě)道“說(shuō)實(shí)話(huà)而使人笑，才是一個(gè)真正的丑角。喜劇的靈魂，是生活，是真實(shí)”，對(duì)喜劇的見(jiàn)地實(shí)在深刻。還有那“飯后打球練盲腸”、“空前絕后鞋”，叫人忍俊不禁。
汪老的散文就像百科全書(shū)，用最輕松的方式帶你游歷人間，收獲頗豐。唯一難受的點(diǎn)是生僻字和不知道的事物太多，查得好辛苦。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇六
也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果)，只知汪先生應(yīng)該算得尙是一茖著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國(guó)文人不屈的傲骨，看了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇七
五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）。或許是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧。平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣(mài)巧。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇八
那時(shí)候能借書(shū)的地方很少，家中的藏書(shū)多是古代名家作品，對(duì)現(xiàn)代作家?guī)缀醵疾涣私?。于是冒昧?wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看，他果真帶給我一本汪曾祺的散文集，說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯(cuò)的。或許那時(shí)還是太過(guò)年少，封神演義之類(lèi)的章回傳奇小說(shuō)更合口味，那本汪老的書(shū)我雖讀完了，卻沒(méi)有讀出好來(lái)，以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何，不免訕訕。想在回想書(shū)中內(nèi)容，竟無(wú)半點(diǎn)印象了。
近些年看書(shū)，散文原本也看得少，對(duì)汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已，沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》，發(fā)現(xiàn)這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集，從第一篇《我的家鄉(xiāng)》開(kāi)始，才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完，有些后悔昔日的讀本里我竟然錯(cuò)過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子，卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意！疏朗清新的文字里，對(duì)一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受，常讓人心有戚戚，難怪這本書(shū)會(huì)叫做《生活家》!
汪曾祺生于江蘇高郵，伴著緊鄰的京杭大運(yùn)河長(zhǎng)大，就像他自己文中所說(shuō)，文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣，讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)！老爺子是個(gè)自由派，對(duì)政治不太上心，在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候，曾被聞一多先生批評(píng)。都說(shuō)人以群分，他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此，文風(fēng)也大致可知了，這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(zhǎng)的。
再說(shuō)新疆，賽里木湖給我的震撼和老先生當(dāng)年的感受相似——藍(lán)，真藍(lán)！還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠(yuǎn)古城，林則徐被貶時(shí)候曾在此居住，十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò)，總想起他的名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州，曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀，無(wú)論海防還是邊防，他都以一己之力，留下諸多功績(jī)，令人敬佩！
汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng)意的人，逛風(fēng)景的時(shí)候，總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái)：比如在浙江水仙洞，他就想應(yīng)該立一尊福建德化的白瓷雕像；在大若巖景區(qū)，覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)“箬”字；逛泰山，又想建議當(dāng)?shù)胤N云霧茶，還覺(jué)得應(yīng)該找名家作曲一首《碧霞元君頌》，組織一個(gè)道教音樂(lè)樂(lè)隊(duì)來(lái)唱——著實(shí)好玩兒!想起多年前我去臨淄看齊國(guó)故城遺址，交通不便，開(kāi)發(fā)不夠，一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項(xiàng)目策劃案出來(lái)，那種心情，估計(jì)和老先生類(lèi)似吧，哈哈！
說(shuō)完了旅行，再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南，求學(xué)西南，后來(lái)久居北京，所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗，有的還親手制作，更用文字一一記載下來(lái)，確實(shí)是一位美食家！在他的筆下，五味俱全，廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜（苦菊）、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安，飲食也很包容，他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”，也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃，還被朋友用苦瓜和蕪荽（香菜）捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌，最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒，想想就膈應(yīng)得慌，確實(shí)下不了嘴。
也許是西南三省挨得近的緣故，飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉(xiāng)四川的美食：麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽，并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味，讓人忍俊不禁！繼而無(wú)比想念起家鄉(xiāng)的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓！
美食的記憶中，少不了老先生對(duì)江南特色食物和野菜的想念：昂嗤魚(yú)（四川叫黃辣丁）、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò)，確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短”這首詩(shī)，真覺(jué)得每一句都是一道美食！
另外，老爺子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章，都是全國(guó)常見(jiàn)的平民食物，各地種類(lèi)和做法卻頗多妙處，隨著口味的融合，原本帶著地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水（只泡一兩天）豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了，關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準(zhǔn)備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句，北海的海鴨蛋也是美味。
讀書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通，都是隨遇而安的豁達(dá)，都對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)美食深有研究，也都寫(xiě)得一手好文章，畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè)，就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章，圖文相彰，甚是有趣。
最后想提的一句是，汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作，他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當(dāng)過(guò)講解員。以后我再去逛國(guó)家博物館的時(shí)候，會(huì)想起這兩位先生吧！
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇九
初讀汪老的書(shū)，像喝白開(kāi)水，咂吧不出啥味兒，沒(méi)有名言警句，沒(méi)有華麗詞藻，也不是什么奇聞異事，都是些凡人小事，甚至是家長(zhǎng)里短。
《藝術(shù)家》中有一處描寫(xiě)茶花的好看以及自己如何喜歡的。
“這是我見(jiàn)過(guò)的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來(lái)放在那兒的?！?BR> 這一句讓人感覺(jué)心里一亮，一下子愛(ài)上了汪老的散文。
他沒(méi)有用華麗的詞語(yǔ)描寫(xiě)茶花的形狀、也沒(méi)有用什么詩(shī)詞歌賦贊美顏色的漂亮，卻出其不意的用這樣一句，來(lái)反襯茶花的美，及自己對(duì)茶花的喜愛(ài)。
《多年父子成兄弟》看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我既震撼又有點(diǎn)感動(dòng)。
這是汪曾祺父親常說(shuō)的一句話(huà)，在中國(guó)人傳統(tǒng)思想觀念里，父與子的關(guān)系可以上升到君與臣的高度，怎么能稱(chēng)兄道弟。
足見(jiàn)他們父子情深，可見(jiàn)，他父親是一個(gè)開(kāi)明的父親，把孩子放在了平等的位置，先是人與人的關(guān)系，其次才是父與子的關(guān)系。
這是我們現(xiàn)在大多數(shù)父母都沒(méi)有能做到的。
這種感情，也影響了汪老對(duì)自己子女的教育及相處。
難怪汪老的文章，讀起來(lái)總是讓人心里暖暖的。
用汪老的話(huà)說(shuō)“兒女是屬于他們自己的”
“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可悲！”
這兩句話(huà)值得我們，每一位家長(zhǎng)深思。
讀汪老的散文小說(shuō)，有時(shí)就像兩個(gè)多年未見(jiàn)的知己老友，相約來(lái)到公園里，坐在磨的發(fā)亮的木制連椅上，聊著彼此分別后的境遇和思念。
天空萬(wàn)里無(wú)云，公園的綠地像鋪著一層地毯，翠綠而厚實(shí)，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出鉆石般的光亮。
草地上，有孩子奔跑著、有一家人席地而坐、有情侶卿卿我我、有三五成群邊走邊低聲的聊著，熱鬧而不喧鬧，寂靜而不冷清，一切都那么恰到好處。
有時(shí)又像兩個(gè)老街坊，吃完飯，手里各自提溜著馬扎，不約而同來(lái)到巷子口，旁邊有修車(chē)的、掌鞋的、賣(mài)小吃的，還有邊走邊吆喝的，大家你一言我一語(yǔ)，有一搭沒(méi)一搭的閑聊著。
巷口正對(duì)著繁華的大街，車(chē)流如水，人流如織。
可這些都仿佛與他們無(wú)關(guān)，他們只聊著自己感興趣的人和事。
汪老的作品，看不出寫(xiě)的是小說(shuō)還是散文。
有人評(píng)價(jià)他是“汪味”小說(shuō)或是“汪味”散文，我覺(jué)得挺貼切的。
他把小說(shuō)散文化，又把散文小說(shuō)化了。
再加上文學(xué)功底深厚，在文字運(yùn)用上可以說(shuō)是出神入化。
一讀，沒(méi)有什么感覺(jué)，二讀，被深深吸引，三讀就是愛(ài)不釋手了。
與其說(shuō)是寫(xiě)文章，其實(shí)不如說(shuō)是他在作畫(huà)。
緩緩的打開(kāi)畫(huà)紙，準(zhǔn)備畫(huà)一座山，慢慢地先是一條流淌著的小溪，旁邊是開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的樹(shù)，畫(huà)的著色有淺到深，由濃到淡。再接著，有花，有草，有鳥(niǎo)，還有云霧繚繞，隱隱約約還能看到，亭臺(tái)樓閣，人影綽綽。
畫(huà)的色彩濃淡轉(zhuǎn)換，自如流暢，讓你看不到一絲一毫的銜接縫隙。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十
打開(kāi)《畢淑敏散文集》，習(xí)慣性的隨便翻了幾下，不免覺(jué)得歡喜，畢竟是散文，不長(zhǎng)，正適合我。因?yàn)槲铱匆恍┪膶W(xué)作品的時(shí)候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關(guān)：不把簡(jiǎn)單的復(fù)雜化，更要把復(fù)雜的搞簡(jiǎn)單。譬如一些所謂的名著大作，其內(nèi)容多多，五花八門(mén)。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長(zhǎng)篇大論。說(shuō)是別人舞文弄墨吧，又讓人覺(jué)得自己有嫉賢妒能之意圖，話(huà)又說(shuō)來(lái)，名人們不都是這樣成為名人的嗎？此時(shí)，頓覺(jué)自己妒賢之嫌更為凸顯。說(shuō)句題外話(huà)，我最佩服的名人有兩種：科學(xué)家、體育競(jìng)技者。
《畢》的首篇《有愛(ài)的日子》我讀了兩遍，現(xiàn)在的孩子確實(shí)如此。很多少爺、小姐身在樂(lè)中不知樂(lè)，還說(shuō)父母太狠了(當(dāng)然是個(gè)別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無(wú)論是心理學(xué)、教育學(xué)、a學(xué)、b學(xué)、現(xiàn)有事例、自己親歷道出了愛(ài)在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫(xiě)下了稍稍感觸：
一、愛(ài)如空氣，亦然無(wú)色無(wú)味，卻能讓人覺(jué)觸。
夏天，有風(fēng)的餓時(shí)候，我們更覺(jué)一陣涼爽，那時(shí)由于空氣流動(dòng)；冬日，有風(fēng)的時(shí)候，我們便覺(jué)十分凜冽，那也是由于空氣的流動(dòng)。大都不喜歡夏日無(wú)風(fēng)，冬日風(fēng)起，不怕，現(xiàn)在有了新產(chǎn)品――空調(diào)，夏天，依然涼風(fēng)陣陣，冬日卻也暖意融融，不過(guò)又有了新產(chǎn)品――空調(diào)綜合癥。
愛(ài)如空氣，仍無(wú)色無(wú)味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？
二、愛(ài)如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。
愛(ài)如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？
更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十一
沒(méi)有喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京。
小時(shí)看京劇《豆汁記》(即《鴻鸞禧》，又名《金玉奴》，一名《棒打薄情郎》)，不知“豆汁”為何物，以為即是豆腐漿。
到了北京，北京的老同學(xué)請(qǐng)我吃了烤鴨、烤肉、涮羊肉，問(wèn)我:“你敢不敢喝豆汁兒?”我是個(gè)“有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”的.，喝豆汁兒，有什么不“敢”?他帶我去到一家小吃店，要了兩碗，警告我說(shuō):“喝不了，就別喝。有很多人喝了一口就吐了?！蔽叶似鹜雭?lái)，幾口就喝完了。我那同學(xué)問(wèn):“怎么樣?”我說(shuō):“再來(lái)一碗?！?BR> 豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。過(guò)去賣(mài)生豆汁兒的，用小車(chē)推一個(gè)有蓋的木桶，串背街、胡同。不用“喚頭”(招徠顧客的響器)，也不吆?jiǎn)?。因?yàn)槊刻齑侥睦铮蠖加袦?zhǔn)時(shí)候。到時(shí)候，就有女人提了一個(gè)什么容器出來(lái)買(mǎi)。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物?！抖怪洝返慕鹩衽母赣H金松是“桿兒上的”(叫花頭)，所以家里有吃剩的豆汁兒，可以給莫稽盛一碗。
賣(mài)熟豆汁兒的，在街邊支一個(gè)攤子。一口銅鍋，鍋里一鍋豆汁，用小火熬著。熬豆汁兒只能用小火，火大了，豆汁兒一翻大泡，就“”了。豆汁兒攤上備有辣咸菜絲——水疙瘩切細(xì)絲澆辣椒油、燒餅、焦圈——類(lèi)似油條，但作成圓圈，焦脆。賣(mài)力氣的，走到攤邊坐下，要幾套燒餅焦圈，來(lái)兩碗豆汁兒，就一點(diǎn)辣咸菜，就是一頓飯。
豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的。有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”，賣(mài)豆汁兒的告訴他，“咸菜呢?”——“咸菜不要錢(qián)。”——“那給我來(lái)一碟咸菜。”
常喝豆汁兒，會(huì)上癮。北京的窮人喝豆汁兒，有的闊人家也愛(ài)喝。梅蘭芳家有一個(gè)時(shí)候，每天下午到外面端一鍋豆汁兒，全家大小，一人喝一碗。豆汁兒是什么味兒?這可真沒(méi)法說(shuō)。這東西是綠豆發(fā)了酵的，有股子酸味。不愛(ài)喝的說(shuō)是像泔水，酸臭。愛(ài)喝的說(shuō):別的東西不能有這個(gè)味兒——酸香!這就跟臭豆腐和啟司一樣，有人愛(ài)，有人不愛(ài)。
豆汁兒沉底，干糊糊的，是麻豆腐。羊尾巴油炒麻豆腐，加幾個(gè)青豆嘴兒(剛出芽的青豆)，極香。這家這天炒麻豆腐，煮飯時(shí)得多量一碗米，——每人的胃口都開(kāi)了。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十二
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描寫(xiě)他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)?？吹贸鰜?lái)，他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫(xiě)他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘不過(guò)來(lái)氣，想必，他們應(yīng)該剛開(kāi)始是很傷心的，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對(duì)日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無(wú)聲無(wú)息的，女子因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一起捕魚(yú)了。最令人看著心寒的，就是對(duì)女兒外貌的描寫(xiě)。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不符合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應(yīng)該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫，擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫，也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的希望。
農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一起的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)希望和善良的人民。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十三
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編精心整理的汪曾祺散文讀后感，歡迎大家分享。
他的語(yǔ)言很怪，拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么，連起來(lái)就有味道?！靶切沁€是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此：簡(jiǎn)單、流暢，不嬌柔，一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí)，特別是他執(zhí)筆的`《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家，讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”，說(shuō)不出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫(xiě)于四十年代，大部分寫(xiě)于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月，想得起來(lái)都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來(lái)，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文，覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū)，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng)，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲，完了，后來(lái)呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十四
汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫(xiě)了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
金岳霖。
整體把握:金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿(mǎn)敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫(xiě)作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。
作者筆下的金岳霖是一個(gè)什么樣的人？文章行將結(jié)束時(shí)有這樣一句話(huà)：“誰(shuí)也不會(huì)知道這位老先生是一位一肚子學(xué)問(wèn)、為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。”可以視做對(duì)老年金岳霖的特點(diǎn)的概括，也可以視做對(duì)他的一生特點(diǎn)的概括。
在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
1、奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。
2、奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭；走起路來(lái)深一腳淺一腳；在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨(dú)特的。
教學(xué)。
風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮；面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答；開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話(huà)，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。
4、對(duì)專(zhuān)業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”；沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專(zhuān)業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀；林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。
總的說(shuō)來(lái)，金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
另外，本文語(yǔ)言也很有特色。汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。這種韻味有點(diǎn)像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。本文的語(yǔ)句都很短，描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目，表達(dá)了作者的本意。這樣的語(yǔ)言粗看不見(jiàn)精彩，須細(xì)味才見(jiàn)功力，如描寫(xiě)金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有過(guò)多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫(xiě)金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話(huà)片刻而已?！边@些語(yǔ)句中間沒(méi)有可有可無(wú)的文字，也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到，而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
問(wèn)題探究1作者為了使文章生動(dòng)活潑，寫(xiě)人時(shí)用了什么筆法？
作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。漫畫(huà)筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫(huà)，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫(xiě)直觀印象，并不像平時(shí)見(jiàn)到的寫(xiě)名人的文章那樣鄭重其事，非寫(xiě)出人物的深刻性、崇高性不可；作者寫(xiě)的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
2文章在剪裁布局方面有什么特點(diǎn)？
為了使文章成為一個(gè)有機(jī)整體，為了使表達(dá)生動(dòng)活潑，本文在剪裁布局上似乎有一番認(rèn)真思考。作者先寫(xiě)金岳霖的外貌，后寫(xiě)其行為；同時(shí)又先寫(xiě)課堂上的金岳霖，后寫(xiě)生活中的金岳霖。作者把最深的印象寫(xiě)在前面，把一般的印象寫(xiě)在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章還隱約按時(shí)間安排材料，由遠(yuǎn)及近地描寫(xiě)人物，先寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)的金岳霖，后寫(xiě)解放后的金岳霖，體現(xiàn)一種歷史的縱深與跨度。
3從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)？
（1）寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無(wú)人干預(yù)。
（2）思想自由。聞一多可以在公開(kāi)場(chǎng)合大罵蔣介石。
（3）學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
4如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”？
文章在描寫(xiě)金岳霖的穿著之后，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景；再往后，寫(xiě)金岳霖的得意門(mén)生王浩，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫(xiě)，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō)，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫(xiě)散文常有這種“閑筆”，并無(wú)人提出批評(píng)，倒是顯示寫(xiě)作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
5本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值何在？
金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫(xiě)文章稱(chēng)贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義；再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫(xiě)作才華，寫(xiě)出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長(zhǎng)久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值；另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。
有關(guān)資料。
一、關(guān)于金岳霖（周禮全）。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十五
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)?？吹贸鰜?lái)，他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱，壓得他們喘但是來(lái)氣，想必，他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無(wú)聲無(wú)息的，女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的，就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫，擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫，也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十六
摘要：汪曾祺是二十世紀(jì)中國(guó)文壇獨(dú)具特色的作家。他一生致力于短篇小說(shuō)的創(chuàng)作，著有《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》等多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)取材于民間，主要著眼于小人物的刻畫(huà)，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的小人物的描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的融洽和美麗的。他在小人物身上寄托了自己的人生理想與愿望，反映出一種自然健康的人情美、人性美。但是也有很多小人物的命運(yùn)是很悲哀的，充滿(mǎn)了悲劇色彩。汪曾祺借小人物的悲慘遭遇，表現(xiàn)人生的悲涼，展示了一個(gè)人道主義者的悲憫情懷。
引言：汪曾祺筆下的小人物都是善良、謹(jǐn)慎、與世無(wú)爭(zhēng)、自足自樂(lè)的，雖然也有悲哀，但是這些悲哀和悲傷是讀者所感受到的，而那些小人物卻是很平靜坦然的接受了。在這些小人物的一生中我們沒(méi)有看到轟轟烈烈的奮斗，也沒(méi)有看到悲壯的反抗和斗爭(zhēng)，有的只是沉默、平凡和與世無(wú)爭(zhēng)。這些并沒(méi)有給讀者的心靈上以強(qiáng)烈的情感震動(dòng)和深刻的思考，只是讓人讀后感到傷感。汪曾祺作為一名有強(qiáng)烈責(zé)任感的作家，通過(guò)描寫(xiě)發(fā)生在小人物身上的倫理悲劇，來(lái)批判那些反人性的甚至毀滅人性的，造成心靈創(chuàng)傷和精神悲劇的倫理道德觀念。
雖然經(jīng)歷了轟轟烈烈的五四啟蒙運(yùn)動(dòng)，舊的倫理道德秩序正在一步步的走向滅，但是，不可否認(rèn)的是歷經(jīng)千年的倫理道德觀念依然深深的地扎根于民眾的內(nèi)心深處。汪曾祺筆下的小人物也追求愛(ài)情，因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的渴望是人類(lèi)不倦的追求，愛(ài)情能給人類(lèi)的最大的精神慰藉。然而在苦難中生存的人，由于他們處于社會(huì)的底層，愛(ài)情對(duì)于他們總是缺失的，慢慢地脫離了正常的倫理軌道，最后只落得失敗和幻滅的命運(yùn)。
一、悲劇形象。
《辜家豆腐店的女兒》中，辜家女兒因?yàn)榧邑毝黄荣u(mài)身，忍受著大德生米廠王老板和他的傻兒子大呆鵝的蹂躪，但自己鐘情的卻是王老板的小兒子，沒(méi)想到她的愛(ài)意卻遭到了拒絕，就連她求性的欲望也破滅了。她沒(méi)有固守中國(guó)社會(huì)一向講究的“發(fā)乎情，止乎禮”的文化思維模式，大膽地追求愛(ài)情，向陰暗死寂的生活表示質(zhì)疑和抗議。但是，在這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的社會(huì)中，辜家女兒豈會(huì)有幸福美滿(mǎn)的生活，她在這千瘡百孔的愛(ài)情中苦苦掙扎，到最后卻被現(xiàn)實(shí)打擊得粉碎，留下更為悲慘的生活。
《晚飯花.珠子燈》中，孫小姐身為大家閨秀，從小飽受封建文化的熏染。在未婚夫的影響下，她也自覺(jué)地接受了一些新文化觀念。不幸的是新婚不久丈夫病逝，盡管丈夫留下了不要守節(jié)的遺言，但改嫁的念頭一刻也沒(méi)有在孫小姐的腦海中出現(xiàn)過(guò)，孫小姐默默地在獨(dú)自等待中死去。“珠子燈”本是多子多福的象征，在這里卻成了孫小姐靈魂的枷鎖，那種巨大的反諷刺意味讓人感到深深的悲哀。
《憂(yōu)郁癥》中的龔家媳婦裴云錦，因?yàn)檫^(guò)度的操勞家室導(dǎo)致一直懷不上孩子，卻認(rèn)為自己對(duì)不起婆家，意思整天地不說(shuō)話(huà)，只是坐在家門(mén)前木然地看著日影或雨滴，最終選擇了上吊自殺。這種精神上的壓迫比單純的物質(zhì)壓迫更加可怕，那是一種滲透到骨髓里的殘忍，讓人感到更加的悲哀。
在汪曾祺的小說(shuō)中，還有一類(lèi)小人物近乎亂倫性質(zhì)的悲劇。這類(lèi)小人物的形象更為尖銳、更為深刻，更具人性的深度，從而也更具悲劇的意義。這主要通過(guò)一種畸形的性愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)，其中包含的不再是作者的悲憫和同情，更是質(zhì)疑和批判。《釣魚(yú)巷》中少爺和嫂子、女傭之間的性關(guān)系；《窺浴》中女老師和男學(xué)生的性關(guān)系，這些都是違背道德、不正當(dāng)?shù)?，作者?xiě)出來(lái)是為了引起我們的反思。其中最具深度的是《小娘娘》，講述了一個(gè)性與道德的主題，展示了靈與肉的沖突。明知道姑侄通奸是亂倫，是作孽，是一條不歸路，但是耐不住舉目無(wú)親，世事冷漠帶來(lái)的巨大寂寞、空虛與荒涼，姑侄倆為了得到片刻的溫暖與慰藉鋌而走險(xiǎn)，最終帶給他們的是更大的沉淪。
二、悲劇成因。
1、作者的經(jīng)歷。
汪曾祺出生于山清水秀的江南小城——江蘇高郵。從小過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活。但19歲后，汪曾祺開(kāi)始踏入了殘酷的社會(huì)。他19歲離開(kāi)家鄉(xiāng)去昆明考大學(xué)，開(kāi)始飽嘗了生活的艱辛。在西南聯(lián)大雖然受到名師的諄諄教誨，學(xué)到豐富的知識(shí)，但物質(zhì)上的貧困和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的兵荒馬亂使他逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活不是詩(shī)意與美好的交織，而是充滿(mǎn)了荊棘和崎嶇。大學(xué)畢業(yè)后，他在昆明郊區(qū)的一所中學(xué)任教兩年，這使他有機(jī)會(huì)近距離地觀察社會(huì)與認(rèn)識(shí)，體味出人生的寂寞和悲涼。1946年秋，他離開(kāi)昆明去了上海，找工作遇到了很多挫折，碰了幾個(gè)釘子之后依然沒(méi)有著落，這導(dǎo)致他的情緒很壞，甚至想到了自殺。這些感同身受的坎坷的生活經(jīng)歷使他在憧憬生活詩(shī)意的間隙，滋生出一種對(duì)人生，對(duì)世界的憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)問(wèn)題的思考也因此變得深刻起來(lái)。1958年，他被打?yàn)橛遗?，下放到農(nóng)村勞動(dòng)。這是因?yàn)檫@次經(jīng)歷，使他對(duì)社會(huì)下層人民有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他真切感受到了社會(huì)下層小人物艱苦的生活和人生的無(wú)奈痛苦。因此汪曾祺在小說(shuō)中淡淡的敘述，冷靜地表達(dá)著自己對(duì)于平凡苦難生活的體味和對(duì)平凡善良人們的悲憫。深刻的悲哀之感表明了他對(duì)這些小人物的深切的悲憫與同情。汪曾祺在小說(shuō)中，以普通的日常生活為基點(diǎn)，把真摯的目光投向生活的的各個(gè)陰暗角落，開(kāi)掘人性的虛偽、丑陋與鄙陋，使作品流溢出冷峻的色彩。面對(duì)一個(gè)個(gè)被扭曲的心靈，汪曾祺以清醒的頭腦關(guān)注人性，把筆觸伸向人性的深處，從中折射出人類(lèi)的生存現(xiàn)狀，引起讀者對(duì)生活的審視和反思。
2、社會(huì)背景。
造成這些小人物的真正元兇是中華傳統(tǒng)的封建思想。雖然經(jīng)歷了轟轟烈烈的五四啟蒙運(yùn)動(dòng)，舊有的中國(guó)倫理道德秩序在一部部走向滅亡，但是不可否認(rèn)的是經(jīng)歷了千年的倫理道德觀念依然深深地扎根在民眾的內(nèi)心深處。封建道德和傳統(tǒng)觀念是極具影響力和破壞力的，它滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，隨時(shí)隨地都有可能造成人生的悲劇。而在女性的生存中表現(xiàn)的更加明顯。
在汪曾祺描寫(xiě)小人物倫理的悲劇上，他更多的是表現(xiàn)在男女性愛(ài)上。也許因?yàn)橹袊?guó)文化中性意識(shí)特別強(qiáng)，給人造成的壓抑感也特別強(qiáng)，汪曾祺自然而然地就用性愛(ài)題材表達(dá)他反抗戒律與禁忌的愿望。他的興趣不在于一般意義上的性愛(ài)--比如合禮儀合規(guī)矩的性愛(ài)，而在于那些越軌破戒的性愛(ài)。那些小說(shuō)人物之所以破戒求愛(ài)，是寄寓著對(duì)于美好人生的向往。在《大淖記事》中，一群婦女將老光棍的褲子扒下來(lái)掛到樹(shù)上，有一回她們當(dāng)著老光棍的面脫光衣服下水洗澡。姑娘生下私生子、少婦搞婚外戀，在這里都是平常事，只要她們?cè)敢?，?ài)怎樣就敢于怎樣。巧云的母親就是跟戲班子的一個(gè)小生私奔遠(yuǎn)去的。私奔乃是她們陰暗的一生中最為光明的一次追求，是對(duì)日常生活的有限性和無(wú)聊感的逃避與反抗?！陡Q浴》是女老師“性”上了她的男學(xué)生?！缎鷭肥切」霉谩靶浴鄙狭俗约旱闹蹲??！豆技叶垢甑呐畠骸分?，辜家女兒同時(shí)“性”上了王家父子倆，而她真正喜歡的卻是王家的另一兄弟。在《受戒》中，眾所周知，小姑娘偏偏愛(ài)上了一個(gè)小和尚。這些破格的性愛(ài)，都有一個(gè)共同的特征：真正敢于蔑視戒律率性而為的，全是女性。這些人物都是極為安守本分的人，即使給生活壓得奄奄一息也無(wú)所抱怨。但是在性愛(ài)上割不斷那絲向往與遐想，一旦有機(jī)可乘，就無(wú)可遏止地表現(xiàn)出內(nèi)心的追求與騷動(dòng)。向更深層探索，可以發(fā)現(xiàn)，她們是以性反抗的方式，表達(dá)著對(duì)陰暗死寂的生活的質(zhì)疑與抗議。
結(jié)語(yǔ)：在這些小人物的一生中我們沒(méi)有看到轟轟烈烈的奮斗，也沒(méi)有看到悲壯的反抗和斗爭(zhēng)，有的只是沉默、平凡和與世無(wú)爭(zhēng)。這些小人物的遭遇，并沒(méi)有給讀者的心靈強(qiáng)烈的情感震動(dòng)和深刻的思考，其悲慘的遭遇只是讓人感到很悲哀和傷感。汪曾祺的小說(shuō)中很多小人物并沒(méi)有過(guò)著幸福美滿(mǎn)，和諧融洽的田園生活，而是處在一個(gè)到處充滿(mǎn)了欺壓、鄙視的生存環(huán)境，活得很凄苦和悲涼。但小人物對(duì)生存的要求其實(shí)是很低的，但是他們往往卻處于矛盾的最前沿，深受著生存環(huán)境加給他們的種種限制和催迫，甚至是凌辱。汪曾祺筆下的這些小人物的愿望就是能夠好好的活下去，他們奮斗的目標(biāo)就是生活，因此他們身上有價(jià)值的東西就只是一種生命的本能。但當(dāng)他們的生存道路受到黑暗勢(shì)力阻礙時(shí)，他們并沒(méi)有站起來(lái)與黑暗勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，而是默默的忍受著黑暗?shì)力給他們的壓迫和阻礙，放棄他們的理想和愿望，這是讓讀者感到最可悲，最無(wú)奈的。
參考文獻(xiàn)：
［1］汪曾祺.汪曾祺自選集·自序.昆明：漓江出版社,1987.［2］汪曾祺.汪曾祺自選集·自序.漓江出版社,1987.［3］施文青.從《陳小手》看微型小說(shuō)的敘述負(fù)重.維普資訊.［4］郭紅欣.論傳統(tǒng)文化對(duì)汪曾祺小說(shuō)的影響.洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）。
［5］朱棟霖，丁帆，朱曉進(jìn).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（上）.北京：高等教育出版社,1998.［6］朱棟霖丁帆朱曉進(jìn).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（下）.北京：高等教育出版社,1998.［7］楊劍龍.戀鄉(xiāng)的歌者——沈從文和汪曾祺小說(shuō)之比較.小說(shuō)評(píng)論，1996(2).［8］孟慶澍.仁愛(ài)與抒情——汪曾祺氣質(zhì)論，小說(shuō)評(píng)論.1998(5).［9］徐海燕.汪曾祺小說(shuō)中的自然人性觀.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）.
汪曾祺散文集汪曾祺散文集讀后感篇十七
“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”小麥說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)了這幅對(duì)子,不敢敲門(mén),不知開(kāi)門(mén)的會(huì)不會(huì)是他.
很久以前他們叫我英子.叫英子的時(shí)候第一次讀汪曾祺的《受戒》,對(duì)著文中的小英子傻笑,這哪是小說(shuō),分明是柳新生筆下的水彩風(fēng)景.
許多年以后發(fā)覺(jué)小麥的話(huà)汪曾祺的小說(shuō)很象,常常帶著夢(mèng)幻般的囈語(yǔ),就象《受戒》的開(kāi)頭,沒(méi)有鋪墊沒(méi)有起因,“明海出家已經(jīng)四年了.他是十三歲來(lái)的.”簡(jiǎn)短直白的直接將后面行文歸于自然.
《徙》是小麥推薦我看的,她說(shuō)了一句：“他有一雙寶黛式女兒.”于是我便去看,看過(guò)了開(kāi)頭講學(xué)生們唱校歌,細(xì)致到各年級(jí)學(xué)生的體會(huì);看過(guò)了談甓漁和談家門(mén)樓,細(xì)致到在門(mén)樓里坐著歇腳的轎夫和談先生的螃蟹;看過(guò)了瘋秀才徐呆子應(yīng)考數(shù)年不中竟等到個(gè)廢除科舉,終于哭死在街上.汪曾祺用平靜到如同絹細(xì)棉布般的語(yǔ)言慢慢講述著一個(gè)曾經(jīng)的場(chǎng)景,那場(chǎng)景的每一個(gè)角落他都經(jīng)歷過(guò),每一個(gè)角落都忍不住要細(xì)細(xì)描述一番直到看到“高北溟坐在百年老屋之中,常常聽(tīng)到徐呆子從門(mén)外哭過(guò)來(lái),哭過(guò)去.他恍恍惚惚覺(jué)得,哭的是他自己.”這一句的情景沒(méi)來(lái)由的想到《血色湘西》第二集,端坐在清溪書(shū)院大門(mén)里領(lǐng)著孩子們讀書(shū)的瞿先生.一時(shí)竟忘了“一雙寶黛式的女兒”的話(huà),對(duì)著他住的“開(kāi)著藍(lán)色的碎花的野草”的院子和貼著他親自寫(xiě)的“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”的對(duì)聯(lián)的白木板門(mén)出神.
汪曾祺對(duì)高北溟的房子著墨不多,只一句幾概括了——“一所小小的四合院.房屋雖也舊了,但間架磚木都還結(jié)實(shí).天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜.”不過(guò)從后文的字里行間還是可以窺到其中的布局,文中說(shuō)道“約幾個(gè)志同道合的教員,在家里賞荷小聚.”想必那院子里是有個(gè)小池或者荷花缸.文中還說(shuō)“(高雪)高起興來(lái),打了井水,把家里什么都洗一遍,磚地也洗一遍,大門(mén)也洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好縮著腳坐在凳子上.”“高先生的藤椅,除了她,誰(shuí)也不坐”想必那院子有一點(diǎn)象《大明王朝1566》里海瑞家,鋪著石板,擺著一個(gè)藤椅.對(duì)了,還栽著花——“澆花.這是她(高雪)的特權(quán),別人不許澆.”大女兒安分守拙,有好看的先給妹妹看,好穿的先給妹妹穿;小女兒高雪心高氣傲,要考高中,將來(lái)到北平上大學(xué).高冰在勸高雪出嫁時(shí)說(shuō)了一句：“這是命,你心高命薄.”不想一語(yǔ)成誄.高雪害怕牢籠,在家是個(gè)牢籠,出嫁還是個(gè)牢籠,飛不出去,終于郁郁而終.她就沒(méi)有想想她的父親高先生也同樣飛不出去啊.我并不喜歡他女兒們的名字,高冰高雪,這不該是他家世業(yè)儒的高北溟該取的名字,不過(guò)這已經(jīng)不重要了,我的注意力早已不在“一雙女兒”那兒.合上書(shū),眼前還是高先生小院的白木板門(mén)和門(mén)上已經(jīng)發(fā)白的對(duì)聯(lián).
如果說(shuō)《受戒》是柳新生層層氳開(kāi)的清涼水彩,那么《徙》就是衣紋筆細(xì)細(xì)勾勒的一幅工筆荷花.一開(kāi)始不覺(jué)得這幅荷花有什么特別,推開(kāi)書(shū)卻無(wú)法忘卻.我明白了,小麥,如果是我,也會(huì)在門(mén)前猶豫.
最近應(yīng)班主任的期望和要求,我們班的同學(xué)們都在惡補(bǔ)名著的閱讀.我當(dāng)前正在拜讀現(xiàn)當(dāng)代作家汪曾祺的作品,在《徙》這部作品中,我驚喜地發(fā)現(xiàn)當(dāng)中有很多關(guān)于教育教學(xué)的思想和現(xiàn)象.曾祺的《徙》,創(chuàng)作于1981年,文章成功地塑造了一位艱難時(shí)世中的語(yǔ)文教員高北溟狷介特立的性格.作家試圖通過(guò)這個(gè)卓然不群的形象,寄托了自己的教育思想與人生追求.
作品中提到“高先生要求‘隨班走’.教一班學(xué)生,從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中.他說(shuō)別人教過(guò)的學(xué)生讓他來(lái)教,如墾生荒,重頭來(lái)起,事倍功半.教書(shū)教人,要了解學(xué)生,知己知彼.不管學(xué)生的程度,照本宣科,是為瞎教.學(xué)生已經(jīng)懂得的,再來(lái)教他,是徒勞.他要看著、守著他的學(xué)生,看到他是不是一月有一月的進(jìn)步,一年有一年的進(jìn)步.如同注水入瓶,隨時(shí)知其深淺.”這些話(huà)語(yǔ)讓我們不難地認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)教育中因材施教的重要性,就如孔子的一個(gè)例子,面對(duì)同一件事情,對(duì)于子由、子路兩種不同性格的人,他進(jìn)行了截然相反的教育.并伴隨著一種動(dòng)態(tài)性的教育,對(duì)此我深有同感.對(duì)于學(xué)生而言,頻繁的更換老師無(wú)疑是有害無(wú)益的.我高一時(shí)在普通班,高二高考入了重點(diǎn)班,師資完全換了,雖然不得不承認(rèn)這些師資確實(shí)很優(yōu)秀,但最初我們這些插班生還是弄的個(gè)身心疲憊才逐漸適應(yīng)新的他們新的教學(xué)方式.這不是小說(shuō)中,高北溟的“教一班學(xué)生,從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中”的做法,就是考慮到了這個(gè)因素.
此外,小說(shuō)寫(xiě)到:“他要求部定課本之外,自選教材.他說(shuō)教的是書(shū),教書(shū)的是高北溟.‘只有我自己熟讀、真懂,我所喜愛(ài)的文章,我自己為之感動(dòng)過(guò)的,我才講得好.’他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來(lái).課上講了《賣(mài)炭翁》、《新豐折臂翁》,同時(shí)把白居易的新樂(lè)府全部印發(fā)給學(xué)生.講了一篇《濰縣署中寄弟墨》,把鄭板橋的幾封主要的家書(shū)、道情和一些題畫(huà)的詩(shī)也都印發(fā)下去.學(xué)生看了,很有興趣.這種做法,在當(dāng)時(shí)的初中國(guó)文教員中極為少見(jiàn).他選的文章看來(lái)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有感慨,有性情,平易自然.這些文章有一個(gè)貫串性的思想傾向,這種傾向大體上可以歸結(jié)為:人道主義.”則表現(xiàn)了他獨(dú)特的教育思想和教學(xué)方法.
在這部小說(shuō)中,更有“重視作文的訓(xùn)練”、“對(duì)學(xué)生一視同仁”等先進(jìn)的思想.平時(shí)我看小說(shuō)最注重的還是故事情節(jié),但當(dāng)我看到這部作品,我的眼球卻緊緊地被這里面那些關(guān)于教育的字眼抓住,也許是因?yàn)楝F(xiàn)在自己是教育界的“后備軍”的想法所驅(qū)使吧!不過(guò)小說(shuō)中用這么多的篇幅來(lái)傳達(dá)教育思想的作品確實(shí)也挺少見(jiàn),至少我看到過(guò)的作品中這樣的小說(shuō)還不多.但是總的來(lái)說(shuō),這種的傾向還是可喜的吧.