總結是我們回頭觀察前行的過程，它可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。寫總結時，我們需要明確總結的重點和關鍵，以及需要強調的成果和經驗。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
貴州的春節(jié)風俗篇一
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節(jié)風俗篇二
苗族，現(xiàn)有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統(tǒng)地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數(shù)情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。
在許多地區(qū)，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應的精怪。
在一些苗族地區(qū)，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡陋，設于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節(jié)必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區(qū)叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié)，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動前后延續(xù)三年之久。
大多數(shù)苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業(yè)化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫(yī)術，懂得一些草藥，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫(yī)藥手段。
除了這些傳統(tǒng)信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區(qū)、貴州凱里、湖南沅陵等地區(qū)有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數(shù)苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區(qū)開設了許多的中小學校、醫(yī)療機構、甚至實施了一些經濟發(fā)展項目，對于苗族社會的`進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區(qū)。
新中國建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復蘇的趨勢。但是，現(xiàn)在基督教、天主教實行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。
國外的苗族，在越南、老撾有少數(shù)苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統(tǒng)的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]。
苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。
遠古時期，苗族文化科技十分發(fā)達，從近期發(fā)掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。
據中國著名天文學專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日;動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節(jié)首、氣首，屬中國歷法“子正人統(tǒng)”。
一歲分“冬至”(陽旦)、“夏至”(陰旦)兩個年節(jié)，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環(huán)往復。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節(jié)、地歲節(jié)、人歲節(jié)。因此，有“歲首初日不出門”的苗習。
苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數(shù)相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環(huán)使用。建制以“建”作日首，固定循環(huán)使用。
二十七宿與苗族九卦有關。
貴州的春節(jié)風俗篇三
貴州是個多民族省份，在這個和睦的民族大家庭里，各族人民以無窮的智慧，你知道貴州春節(jié)的習俗嗎?下面本站小編精心整理了貴州春節(jié)的習俗的相關資料，希望可以幫到你!
苗族在我國分布地區(qū)很廣，他們的年節(jié)，稱“冷釀廖”。沒有統(tǒng)一的日期，一般在秋叫后。按當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗，選擇在農歷九月、十月或十一月份。
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
在貴州省安順市天龍屯堡古鎮(zhèn)，村民正在貼。
春聯(lián)。
制作臘肉血豆腐歡歡喜喜過春節(jié)。據悉，當?shù)刂两袢匀槐Ａ?20xx年前明朝時期的風俗習慣。
貴州省龍里縣谷腳鎮(zhèn)王官村品嘗“刨湯飯”。所謂“刨湯飯”也稱“殺豬飯”，是貴州省農村的一種風俗(不知道其他省份是否也有這樣的風俗):每年冬至后，天氣漸冷，貴州農村中就開始殺豬，用于腌制臘肉、香腸，制作血豆腐等，一些人家也趁此時機“打糍粑”，為過春節(jié)作物質準備。由于殺豬、打糍粑等都是力氣活，少不了村民之間的相互幫忙，殺豬或打糍粑的人家免不了要請幫忙村民吃飯，一來二往就形成了吃“刨湯飯”(或殺豬飯)的風俗。由于許多村民都有親戚在城里，這些村民也希望城里的親戚到農村來品嘗“刨湯飯”，城里人一方面想到農村去呼吸新鮮空氣，另一方面也想吃點原生態(tài)的食品(順利還可以帶點“戰(zhàn)利品”回家)，于是就形成了每年冬至后，城市人到農村吃“刨湯飯”的潮流，以至于有的休閑渡假山莊也把吃“刨湯飯”作為一個品牌。
貴州省水族地區(qū)的春節(jié)是在銅鼓聲中過的。節(jié)日清晨，幾個小伙子在長老指揮下敲擊銅鼓，村中父老兄弟聽見后就聚集在銅鼓周圍?；プ９?jié)日愉快，人壽年豐，之后便跟在銅鼓的后面，挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按照輩份高低、年歲大小，依序入座，高舉酒杯，互挽手臂，在“秀!秀!”(水語：好!好!)的歡呼聲中，依次干杯，吃擺在桌上的魚和其他菜肴。吃年酒，不論貧富，家家必去。倘有一家未去，那是對這戶人的最大侮辱。有趣的是，村里的孩子們也尾隨這支吃年酒的隊伍，去分享過年的饌品。他們每到一家，女主人就拿魚干、糖果等食物分發(fā)給孩子們。兒童們則把過年獲得饌品多少來衡量是否能干，今年是否能交好運。因此，他們一進家門，便圍著主人踮腳伸手，不住地叫喊著：“海育啊!”(水語：給我啊!給我啊!)這種歡呼雀躍的場面，也給村寨增添了節(jié)日的歡樂氣氛。要是誰家冷落了他們，孩子們明年便不再登門—一據說，聽不到孩子們歡笑聲的人家，就會有厄運降臨。
侗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州錦屏縣九寨區(qū)一帶。每年農歷十一月三十日舉行。當?shù)貍髡f，很久以前，有個德高望重的族首，因為拒絕向漢人進貢，漢人帶人包圍村寨。族首為了維護民族尊嚴和鄉(xiāng)親的安全，挺身而出，被漢人充軍戍邊。后來這位族首獲準從邊疆還鄉(xiāng)，此時正是農歷十一月三十日。當?shù)厝舜堤J笙，彈琵琶，敲鑼打鼓去看望這位族首。后人便把這一天成為侗年。節(jié)日里，除打糍粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚，人們以肉食為主，忌食蔬菜。煮的米飯多于平常，以示“吃剩有余”。晚飯前，老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品，燒香焚紙，以祭祀祖先，招請祖宗來過年，并包有全家發(fā)達幸福。然后全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也在侗年是前來祝賀。節(jié)日當天的主要娛樂活動是斗牛，晚上鳴炮宴請勝者。青年男女通過玩山、對歌、跳蘆笙等活動，尋找伴侶。同時還演出侗戲。這些節(jié)日活動一直要延續(xù)到春節(jié)。
貴州的春節(jié)風俗篇四
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。春節(jié)又一些傳統(tǒng)的風俗，比如，掃塵、貼。
春聯(lián)。
貼窗花倒貼“?！弊之嬆戤嫼褪貧q等等。下面就是本站小編給大家整理的春節(jié)風俗。
作文。
希望大家喜歡。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“?！弊帧嬆戤嫼褪貧q等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。
春聯(lián)也叫。
對聯(lián)。
桃符，它以對偶精巧的文字抒發(fā)美好的愿望，是我們中國獨特的文學形式。春節(jié)貼春聯(lián)這一習俗起源于宋代，春聯(lián)分為上聯(lián)下聯(lián)和橫批。
“?！弊?，指的是福氣、福運，春節(jié)貼“?！弊质菫榱吮磉_對親朋好友的一種祝福?？墒菫榱烁浞值伢w現(xiàn)這種祝福，人們干脆把“?！弊值惯^來貼，表示“福‘倒’了”。
現(xiàn)在春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對聯(lián)：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”!
春節(jié)是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節(jié)前的準備也是必不可少的。
過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見媽媽將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習俗，‘福’倒貼說明‘?！?到)了!但我仍然問道：“過年有什么習俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚?；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無啊!
回到老家，心里可高興了，春節(jié)習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了!當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯!吃年飯(也可以說是團圓飯)，是春節(jié)的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來!大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的?？偹惆镜?2點了，午夜煙花快燃放了!“轟!”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了!”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了!
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊!”“哎!來了來了，新年快樂!”“新年快樂!”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊?”“不了不了?！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦!
快到春節(jié)了，街頭商店熙熙攘攘，好不熱鬧。從臘八吃臘八粥開始，春節(jié)的大幕就徐徐拉開了：
“臘月初一蹦一蹦，不生災不長病。”這是我姥姥常說的一句話，后來我媽媽也會了，這不現(xiàn)在我也學會了。這一天媽媽買來很多瓜子、花生還有甜甜的爆米花，只是不敢多吃，多吃會上火。甜甜的爆米花在唇齒之間彌漫的時候，享受著來自長輩的祝福，對春節(jié)的盼望也愈加濃烈起來。
臘月初八這一天，家家有吃臘八粥的習俗。臘八粥又有“福壽粥”“福德粥”之稱，意思是說吃了以后可以增福增壽。多用糯米、紅豆、栆、栗子、花生、蓮子、百合、桂圓等煮成粥。據說先前臘八粥熬好后，要先敬神祭祖，然后贈送親友，以表祝福，最后才是全家人食用。如果臘八粥吃數(shù)天還有剩余，人們便認為是年年有余的好兆頭。
我媽媽做的臘八粥不僅有傳統(tǒng)的配料，還加入了枸杞、燕麥、薏仁等足足有二十來種，在高壓鍋里煮呀煮，熬呀熬，加入耐心、愛心和糖煮成香噴噴，令我垂涎欲滴的臘八粥。在寒冷的冬天吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既香甜可口又有營養(yǎng)，那感覺簡直是相――當好。
臘八這一天還要將蒜剝好腌臘八蒜等過年吃餃子用。過了臘八就開始置辦年貨了。年的也味道越來越濃了。
臘月二十三，糖瓜粘，又稱“小年”，是民間祭灶的日子，人們認為灶神為掌管一家興衰福禍的“一家之主”，“受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過?！痹谶@一天吃糖，是賄賂一下灶王爺，希望他嘴舔著點“上天言好事，回宮降吉祥”，也就是多講好話，為家人帶來好運。俗話說“吃人家嘴短”，我想神仙也不例外。
臘月二十三還有吃餃子放鞭炮的習俗，我想為什么叫“小年”呢，其實就是對年的一次“彩排”“預演”，先品嘗一下年的味道。
臘月二十四這天大部分的家庭要進行一次全面的大掃除，好為新年營造一個煥然一新的環(huán)境，稱為“掃年”。因為“塵”與“陳”諧音，掃走塵土也就意味著把一切“晦氣”“窮運”掃走，把福氣掃進門，反映了人們企盼吉祥丶福氣的美好愿望。就像一首兒歌中說的：“一掃金，二掃銀，三掃掃個聚寶盆。聚寶盆里有個寶，子子孫孫用不了。”
家家戶戶洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。玥玥順便說一句，希望在打掃房間的時候也掃掃心靈的房間，把這一年的煩惱和憂愁也一掃而光吧!
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，流傳至今。
一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
貼窗花掛年畫。
窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄托著他們對未來的希望。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗，千百年來深受人們的喜愛。
除夕。
吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節(jié)聯(lián)歡晚會。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。禮花照亮了夜空。與鞭炮聲相映成趣的是同樣不絕于耳的短信嘟嘟聲，短信拜年已是現(xiàn)代人不可或缺的一種祝福方式了。
春節(jié)快要來臨了，這可忙壞了春節(jié)的習俗。這天，它們聚集在一個女主人家里，舉行了“誰是人們最喜歡的春節(jié)習俗”評選活動。
首先登場的是“煙花爆竹兄弟倆”，剛一上場，就“噼里啪啦”地響了起來。終于安靜下來了，弟弟爆竹開口說道：“要說人們最喜歡的春節(jié)習俗，得數(shù)我們兄弟倆了!你們想想，要是沒有我們，春節(jié)哪有那么熱鬧，再說我們兄弟倆在中國算是獨一無二的春節(jié)習俗了，你說對嗎，哥哥?”哥哥煙花說：“弟弟說的沒錯，有一個民間傳說，說的是一個叫‘年’的怪獸，人們?yōu)榱粟s走它，發(fā)現(xiàn)‘年’最害怕煙花爆竹了，也就是我們，如果沒有我們，說不定‘年獸’現(xiàn)在還統(tǒng)治著地球呢!所以我們兄弟是人們最喜歡的春節(jié)習俗?！睙熁ū裾f完后，許多習俗都不服氣，“不就是獨一無二嗎，有什么了不起!”“難道就你們能趕走‘年獸’，我也能!”
經過一番爭論，接下來上場的是春節(jié)習俗中最胖的一個——年夜飯。年夜飯一邊提著它的大飯桶一邊說：“我才是人們最喜歡的春節(jié)習俗，因為我象征著團圓，過春節(jié)時，一家人圍坐在一起吃年夜飯真是別有一番情趣，而且我的用途還很廣哪!不光漢族有吃年夜飯的習俗，許多少數(shù)民族也有呢，比如壯族、高山族、黎族……都有這種習慣，所以我才是人們最喜歡的春節(jié)習俗?！?BR> “不對不對，我可是小朋友們最喜歡的一個!”穿著一身金黃色衣服的“壓歲錢”趾高氣揚的上場了：“首先說一句，你們誰也別和我爭，人們最喜歡的春節(jié)習俗肯定是我……”壓歲錢還沒說完，“對聯(lián)姐妹”反駁到：“你還多厲害吶，不就是受小朋友歡迎嘛，你又不能像人家煙花爆竹一樣能趕走什么怪獸，哼!驕傲什么?”“你這可說點上了，你們不知道嗎?我也和煙花爆竹一樣能趕走怪獸?！薄澳悄阏f說看?”對聯(lián)姐妹有點不太相信。壓歲錢一本正經的說：“我能趕走的怪獸是‘歲’。每年除夕夜，它都會禍害兒童，后來，人們發(fā)現(xiàn)‘歲’害怕錢，于是，每年除夕夜，人們都會給小朋友一些錢壓‘歲’，我的名字也就誕生啦!所以我是人們最喜歡的習俗!”“憑什么，我才是!”“我是!”“我是!”……所有習俗都爭論起來。
這時，女主人回來了，她對習俗們說：“你們都是人們過春節(jié)中必不可少的，人們都很喜歡你們，因為有了你們的參與，人們的春節(jié)才過得熱鬧有趣!”
貴州的春節(jié)風俗篇五
春節(jié)，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的歷史很悠久。怎樣慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，已經形成了一些風俗習慣。
春節(jié)習俗_掃塵。
它以工整、簡潔、精美的文字表達美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊??！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
春節(jié)習俗_守歲。
除夕之夜，全家團聚在一起，吃年夜飯等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切不好的事物驅走，期待著新的一年吉祥如意。
春節(jié)習俗_爆竹。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的`爆竹聲除舊迎新。
這就是美好的春節(jié)習俗，我期待著20xx年春節(jié)的到來。
貴州的春節(jié)風俗篇六
春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般干什么呢？那就要看不同地方的風俗了。
在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的風俗。
貴州的春節(jié)風俗篇七
從小到大，我過了十三個春節(jié)，但讓我最倒霉的是今年這個春節(jié)。
當我站在故鄉(xiāng)的小溪旁時，春節(jié)已經悄悄地來了。鄉(xiāng)親個個穿著五顏六色的衣服，大門上貼著對聯(lián)，一派節(jié)濃厚的節(jié)日氣氛，這可是我在虎門感不到的啊。
大年初一，我隨著父母去拜年。在去爺爺家時，一個小孩子扔了一個炮過來，而我一直盯著手機屏幕，根本不知道發(fā)生了什么事。突然，一聲巨響，我差點把手機給摔了。爸爸說：“哈哈，我都叫你走路不能玩手機了，你還玩！”我情不自禁地說：“你覺得我遇到這件事，我還會犯同樣的錯誤嗎？”
剛走幾步，我感到鞋上有什么東西，我低頭一看，黑乎乎的，那是什么呢？媽媽笑得彎了腰，斷斷續(xù)續(xù)地說：“那是——那是——狗——屎！”天啊，我的運氣怎么這樣好呢？這么多人就我一個人這么‘走運’？真夠倒霉的了！
今年的春節(jié)真是倒霉啊！
貴州的春節(jié)風俗篇八
春節(jié)是中國最喜慶的節(jié)日，在貴州過春節(jié)，有哪些傳統(tǒng)的習俗呢?以下是本站小編為大家整理的貴州春節(jié)習俗。
作文。
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多彩的太陽地球媽媽有四個孩子，她把四個孩子分別送給了春、夏、秋、冬。春姑娘給老大穿上綠色的新衣服，夏姐姐給老二穿上墨綠的紗衣，秋姑姑給老三穿上金色的外套，冬爺爺給老四穿上雪白的棉襖。北風呼嘯，四個孩子凍得發(fā)抖，她們鉆進被窩，不知不覺就睡著了，春節(jié)來到了，鞭炮的響聲吵醒了四個孩子，他們揉揉睡眼，伸伸懶腰，和快樂的人們一起把太陽公公涂成了彩色。
人們都知道，春節(jié)要放鞭炮，貼。
對聯(lián)。
你知道這個習俗是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧傳說中有一個怪獸——年，常常在大年初一來騷擾人們過春節(jié)，于是，村里的人們就會到深山去躲避那個怪獸——年。
第二個春節(jié)到了，人們都跑往深山去躲避年。正在這個時候，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺擋住了跑往深山的人們，說道：“大家不要慌!我知道怎么擋住年。”人們不相信，更加快速地跳往深山。
到了晚上，年來了。老爺爺從房間里拿出一串鞭炮，在身上披了一塊紅布，就跑出了房間。
到了房門口，鞭炮霹靂啪啦地響，紅布在風中飄動，年頓時不敢往前走了，轉頭就跑。人們歡呼著跑下山，稱贊老爺爺很聰明。
哦!原來年怕聲音和紅色。所以，人們過年都要放鞭炮，貼對聯(lián)。
大過年即過春節(jié)，在過節(jié)前幾天，各家各戶釀制好黃、白米酒，準備好大米、小麥、鉺塊和燕麥炒面等美味。過節(jié)前一天，在祖先牌位前插上兩只點燃的香條和兩根青松枝，在院子里栽一棵小松樹，謂之祭樹神，之后就殺雞做飯，接祖先和祭鍋莊，求他們保佑來年糧食豐收、全家平安。第二天要背純凈水和吃年飯，還要舉行賽馬、打靶、摔跤、跳高、踢毯子等活動，山歌唱不完，歡樂滿山寨。第四天祭過鍋樁后，又要把祖先送回去。
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節(jié)風俗篇九
請媒從字面上的意思就是請媒婆提親了。
男女雙方談情說愛，到了要計劃的這一步，父母就要備上一份禮物請媒人為其提親。也有媒人主動上門求“生意”，被稱為啃豬腦殼。一般是男家備辦一桌酒菜，封個紅紙包，恭恭敬敬地請媒人到堂，由男家長輩陪同媒人吃喝，意即犒勞媒人起步動身去說媒。在吃喝擺笑中，媒人便將將男方家境、意向、要求及親朋關系等社會背景跟女方親屬敘說。
2、提親。
媒人帶上一份禮品(糖果1斤，面條1把)，謂之“開口茶”，到女方家，謂之“提親”，女方家聽媒人介紹男方情況后，如不同意這門親事，就會說“我家女兒還小，還要跟大人多住幾年，學點見識?！比羰桥礁改赣幸馑?，就會留媒人吃飯，禮物卻不收。只說：“這事我們還要征求舅家及親房大人們的意見。”則表示可再提親。此后女方家就要通過媒人對男方進行口頭“考察”，女方對男方滿意，就要“放話”，收下茶禮。這樣，提親就算成功。
3、看人戶。
若是女方對男方有意思。便選一黃道吉日或利用場天，媒人約起姑娘及其母親，到男方家“考察小伙人品、長相，家境等。女方到男方家不需備禮品，但男方必須要大酒大肉地熱情接待?；丶視r，男方送給姑娘一套衣裳，如果女方接受，便向男方索取鞋樣，以便縫一雙新布鞋送給男娃兒，這親事也就成。
4、遞書子。
經過媒人促合，男女雙方都同意。男方就用紅紙折疊成信封式的書子，內寫”天橋已架，鴻溝已清，謹聽媒介，一允千金“這樣的句子，表示婚事認可，謂之”準書“，由媒人將書子和禮品(糖、果、肉、衣料)送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等內親均有一份。遞書子，便建立親家關系，若有大事小務，或農閑時節(jié)，互相走動。逢年過節(jié)，準女婿也必須攜帶禮物敬奉女方父母。
5、討庚。
討八字叫”討年庚“或”討庚“。男方家請陽陽先生看個黃道吉日，把吉日告訴女方家，取得女方家同意。討年庚時，男方家挑著酒、肉、面條、衣物等禮品去女家，送過禮物后，再遞上用紅紙寫的貼子，里面左邊寫上吉語和”乾造“及男方的生庚八字，然后女方在右邊寫上”坤造“，也寫上女方出生年月日。這就是討庚的”庚書“。若女方給的”假八字“，則意味要推遲婚期，若給真八字，就要立即請算命先生把”年庚“算出，擇吉日成親。
6、打嫁奩。
在女兒出嫁時，無論貧富，做父母的都要盡力打發(fā)一套像樣的”全堂嫁奩“。全堂嫁奩一般是內房、火堂屋、堂屋的一應擺設家具。內房：一對花柜，一對楠木箱子，一對床柜，大小柜子各一個，四個獨凳，一個圓盒，鐵夾蚊帳，被條，其被蓋至少要五床以上?；鹛梦荩和牍?，小方桌，四張小木椅，洗臉架、臉盆，大腳盆、火盆鍋;堂屋：大四方桌，長板凳。有的人家還陪送農具，諸如曬席，鋤頭，犁耙等。做嫁奩家具時，要看日子，行儀式祭魯班，謂之”開黑“。木制家具漆成紅色，象征紅火、喜氣。
貴州的春節(jié)風俗篇十
臺灣年輕人的婚禮儀式多種多樣，不同民族，不同文化背景的年輕人，結婚的方式也各有不同。歸納起來不外乎分傳統(tǒng)形式的婚禮和現(xiàn)代形式的婚禮兩大類。
而這一對新人，雖然身上的行頭是西式的，但結婚的禮儀可是地地道道中國傳統(tǒng)的。先是送糖，再點煙，上了茶水，收禮錢。祝福的歌聲唱出了美滿與歡顏。
如今在臺灣，以現(xiàn)代方式結婚的年輕人也不少。你看這個在臺北舉辦的臺北婚紗節(jié)，就有不少的新人趕來參加。婚紗、禮花、新郎、新娘，眾多的嘉賓，一派歡樂的海洋。還有婚齡超過二十年的新郎、新娘們，也趕來湊個熱鬧，重溫往日那激動人心的日子。
像這樣的集體婚禮在臺灣各地還有很多，無論是臺北、臺中還是臺南，都有許多的臺灣年輕人參加這樣的集體婚禮，用眾人共同的祝福，來祝愿自己美好的未來。
在臺灣，傳統(tǒng)與時尚的結合已經成為了許多臺灣年輕人新的選擇。
說到臺灣的婚俗就不能不提到臺灣高山族的婚禮。與祖國其他地區(qū)的少數(shù)民族一樣，臺灣高山族新人們的婚禮也具有濃郁的民族特色。例如魯凱人的哭婚、搶婚、背新娘，排灣人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。
哭婚、搶婚、背新娘，排灣人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。臺灣青年各種各樣的婚禮，不僅喜慶、吉祥，而且熱鬧、好玩。新人們總是想方設法地使自己的人生大事過得精彩而有意義。其實透過熱鬧的婚禮，我們感受到的還是臺灣年輕人對吉祥快樂的追求。
貴州的春節(jié)風俗篇十一
貴州，位于中國西南地區(qū)，是一個多民族聚居的省份。這里的風土人情獨特而鮮活，在我旅行貴州的過程中，不僅領略到了壯觀的自然景觀，還深入了解了當?shù)氐娘L俗習慣。下面我將分享一下我對貴州風俗的心得和體會。
第一段：多民族的融合和交融。
貴州是一個多民族聚居的地區(qū)，包括苗族、侗族、黔族等多個民族。在貴州，不同民族之間的交流和融合非常密切，這種多元文化的共存給這個地方增添了獨特的魅力。我參觀了苗族和侗族的村寨，親眼見識了苗族的蘆笙舞和侗族的鼓舞，真切感受到了這些民族文化的獨特之處。無論是風格各異的民族服飾，還是特色飲食和民間習俗，多民族的貴州在文化上有著獨特的傳統(tǒng)和習慣。
第二段：熱情好客的民族風情。
貴州人民熱情好客，這是我在旅行中最深刻的體會。無論是鄉(xiāng)村民居還是城市街頭，我在貴州隨處可見笑臉相迎。每次走進一個村寨，都能被當?shù)厝藷崆榈卣泻?，邀請我品嘗當?shù)氐奶厣澄?。有一次，我到訪侗族村寨，在村民家中被盛情款待，大家圍坐在一起分享美食，暢聊著彼此的生活。這種熱情好客的民族風情讓我在貴州的旅行中感到賓至如歸。
第三段：廟會和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演。
貴州的廟會和傳統(tǒng)節(jié)日是當?shù)厝松钪械闹匾M成部分，也是我對貴州風俗的最大感受之一。在貴陽的黔靈公主廟會上，我看到了許多傳統(tǒng)的表演和活動。有少數(shù)民族的歌舞表演、技藝表演和手工藝品展示，還有各種傳統(tǒng)美食的攤位。這些廟會活動不僅吸引了本地居民，還吸引了許多游客前來觀賞和參與。此外，貴州還有許多獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的龍船節(jié)、侗族的臘八節(jié)等，每個節(jié)日都有特定的活動和慶祝方式。
第四段：獨特的手工藝和民俗文化。
貴州的手工藝和民俗文化深深吸引了我。在少數(shù)民族聚居的地方，我看到了許多獨特的手工藝品，如苗繡、侗繡和白酒等。這些手工藝品不僅體現(xiàn)了當?shù)厝说闹腔酆退囆g才能，還傳承了世代相傳的文化和技藝。此外，在貴州的農村地區(qū)，我還親身體驗了一些傳統(tǒng)的民間習俗，如手執(zhí)蘆笙演奏、踩堂會等。這些獨特的手工藝和民俗文化讓我對貴州的傳統(tǒng)有了更深入的了解和體會。
第五段：環(huán)保與綠色發(fā)展。
在貴州的旅行中，我還注意到了當?shù)厝藢Νh(huán)保和綠色發(fā)展的重視。無論是鄉(xiāng)村還是城市，我感受到了可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于當?shù)厝说纳钪?。在苗族和侗族的村寨中，我看到了人們對環(huán)境的保護和生態(tài)綠化的努力。許多當?shù)厝藦氖罗r業(yè)生產和傳統(tǒng)手工業(yè)，注重使用環(huán)保材料和綠色生產方式，以保護自然環(huán)境。我深刻體會到了這種環(huán)保和綠色發(fā)展的意義和價值。
以上是我在貴州旅行中對風俗的一些心得和體會。多民族的融合、熱情好客的民族風情、廟會和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演、獨特的手工藝和民俗文化以及環(huán)保與綠色發(fā)展等因素共同構成了貴州獨特的風俗習慣。這次旅行讓我更加了解、尊重和欣賞了這片土地上的傳統(tǒng)文化，也讓我更加熱愛這個美麗的省份。
貴州的春節(jié)風俗篇十二
在貴州，除了傳統(tǒng)的漢人外，生活著眾多少數(shù)民族，因此對于結婚，他們有著傳統(tǒng)的婚俗，也有具有少數(shù)民族特色的結婚風俗。
按照習俗，新婚夫婦當夜不能同房，新娘要由男方的姑嫂陪伴過夜，第二天，男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意，便收下禮物，宴請媒人，隨后，女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事，便設宴招待前來祝賀的親戚朋友。
過去，黔東南、黔西南地區(qū)的苗族在新婚后有“不落夫家”的習俗。新娘結婚不久便回娘家居住。屬于父母包辦婚姻的新娘，在舉行結婚儀式的當天或次日，即回娘家居住，三到七年不等。在此期間，僅僅在農忙和重大節(jié)日或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住。
在我國侗族部分地區(qū)有“夜娶”、“夜嫁”的習俗，娶親一般都是深夜。男家三十多人的迎親隊伍，除吹鼓手外，每人舉一個松明火把，活像一條翻騰跳躍的火龍。迎親隊伍到達新娘團寨要經過一道“歌卡”，即對歌。一盤一對應如流，方許進去接出新娘。
1、婚前，男方應該到女方家提親，女方再到男方家去還禮，一般來說都是男方家置辦婚房與家具，而女方家置辦電器。在結婚的時候，女方家置辦的電器上需要貼上喜字，而男方家置辦的不需要貼喜字。
2、結婚當天，男方帶上比較親密的親戚朋友到女方家接親，此時女方家比較親密的親朋好友會在門口迎接，這叫迎親。
3、男方到了女方家門口時，需要叫門，男方叫門時女方家時不能直接給他們開門的，一般都會稍微刁難一下新郎，大部分時候新郎都是會用紅包通關。
4、在進入到家門以后，新郎需要要給新娘家的男性親朋好友點煙，女性則是給糖。
5、到了新娘閨房門口時，還得叫一次門，新娘與她最好的姐妹或朋友會在屋里等著，這個時候還是會刁難一下新郎，比如說問些問題，做些運動等，但是還是少不了用紅包來討好新娘的姐妹的。最后還是得新娘發(fā)話，門才能開的。這個時候就是要新娘花盡心思來討好新娘啦。
6、在新郎進門之前，新娘的家里人會把新娘的鞋藏起來，讓新郎找。只有找到新娘的鞋之后才可以到婚禮現(xiàn)場。
7、在雙方家長見面的時候，男方要給女方一筆錢，也被稱為聘禮。至于這筆錢的多少，就要看雙方的家境了，有多有少，不需要去比較。
一、人數(shù)。男方按照當初雙方商定好的“請期”時間去迎親?！坝H”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。這樣表示男家“單”去“雙”回，添丁添口，女方雙數(shù)表示“雙雙對對”，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫“喜沖喜”需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預備好的花朵來化解。
二、哭嫁。新娘離家時要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財運。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家?guī)聿缓玫倪\氣。
三、新娘出門進門的風水。新娘衣服上忌有口袋，以免帶走娘家財運。而且婚禮當天新娘忌穿舊鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘會因婚紗過長而影響到走路，難免會有踩到新郎的時候，但踩到新郎就會有“羞夫之意”，所以，新娘在走路時一定要小心為好。新娘在進新郎家門時，忌腳踏門檻，要跨過去?；槎Y當天，新娘出門時，娘家的姑嫂均需回避，因“姑”同“孤”，“嫂”同“掃”，都不吉利。
四、婚車的選擇。婚車的選擇也不容忽視，并不是越貴重的車越好，而是最好選擇有利新郎新娘命格五行顏色的車。因為婚車的顏色也可以代表五行的區(qū)分：白、乳白色汽車為金、黑、藍色汽車為水，紫色汽車為火，土黃色汽車為土，青、碧、綠色的汽車為木。不同命理五行的人應該選擇適合自己五行顏色的婚車為宜。
五、婚車的行駛路線。迎娶的途中，若自己的婚車與他人婚車相逢，稱之為“喜沖喜”，則不吉。但可用雙方媒人各自預備的花做交換，稱之為換花，可避免不詳之意。另外，婚車的路線則要避開醫(yī)院、法院、寺廟、殯葬場、鐵塔等不吉之地。負責婚車記錄的攝像師也要切記勿把不祥或不吉之物攝入鏡頭內，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影響。
六、新人上下車也要有講究。從風水來看，婚宴頭車的下車順序也有講究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴頭車后排座椅，伴郎一般坐在副駕駛位置，當頭車到達婚宴酒店時，首先是伴郎下車，從車尾繞至左后門替新郎開門，新郎再從車頭繞至右后門替新娘開門，并攙扶新娘下車。而這個順序則是基于“左青龍、右白虎”的風水考慮，不能顛倒。
貴州的春節(jié)風俗篇十三
貴州位于中國西南部，是一個風景秀麗、山清水秀的地方。這里的風俗習俗古老、多樣，充滿了民族特色。我在貴州游玩期間，深入了解了當?shù)氐娘L俗文化，收獲頗多。下面我將從貴州的節(jié)日慶典、服飾文化、飲食習慣、客禮風俗和婚禮習俗等幾個方面，與大家分享我對貴州風俗的心得體會。
第二段：節(jié)日慶典。
貴州有許多獨特的節(jié)日慶典，其中最著名的當屬苗族的“大賽”。這是苗族人民最盛大、最具代表性的節(jié)日之一，每年的賽馬和賽歌吸引了數(shù)以千計的游客。這個節(jié)日不僅是苗族人民表達情感和展示文化的平臺，也是人們加強交流和了解的契機。我還參加了一些苗族的傳統(tǒng)慶典，例如龍船節(jié)、火把節(jié)等，這些活動都讓我深刻體會到了貴州人民的熱情好客和多元文化。
第三段：服飾文化。
貴州的少數(shù)民族服飾文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的服飾風格。我曾在貴陽的苗寨參觀了苗族的服飾工坊，親眼目睹了苗族服飾的制作過程。他們采用天然的染料和手工繡花，制作出色彩鮮艷、圖案獨特的服飾。除了苗族，貴州還有布依族、侗族、土家族等多種族群，他們的服飾也各具特色。這些服飾文化不僅展示了各民族的審美觀，也反映出了生活方式和意識形態(tài)等方面的差異。
第四段：飲食習慣。
貴州的飲食習慣與其他地區(qū)有很大的不同。貴州菜以其酸、辣、麻、香的特色而聞名，尤其是酸湯魚和酸辣粉。貴州人還有喜歡吃紅蛋的習俗，這是他們慶祝孩子滿月和生日的方式之一。此外，茶文化在貴州也相當重要，無論是遵義的紅茶、安順的綠茶還是黔西南的普洱茶，都有著豐富的文化內涵。貴州的飲食習慣體現(xiàn)了人們對美食的熱愛和對生活的熱情。
第五段：客禮風俗和婚禮習俗。
貴州人民非常注重客禮風俗和婚禮習俗，尤其是對待客人時的禮節(jié)和待遇。在苗寨的村民家里，我親眼目睹了他們熱情好客的態(tài)度，無論是招待客人還是為客人表演傳統(tǒng)舞蹈和歌曲，他們都非常用心和認真。此外，貴州的婚禮習俗也非常獨特，新娘要在喜酒現(xiàn)場穿過火圈，新郎要進行拜堂等傳統(tǒng)儀式。這些儀式不僅是新人之間的誓言，也是整個親朋好友集結在一起慶祝的場合。貴州人民崇尚友善和團結，這種精神在他們的客禮風俗和婚禮習俗中得到了很好的體現(xiàn)。
結尾段：總結感悟。
貴州的風俗習俗豐富多樣，每個細節(jié)都展現(xiàn)出了當?shù)厝嗣竦臒崆楹每秃投嘣幕Ｔ谂c貴州的人民交流和互動中，我感受到了他們對傳統(tǒng)文化的自豪和對現(xiàn)代生活的熱愛。這讓我想起了貴州的一句諺語：“山高水長，人淳情濃”，這句話完美地概括了貴州風俗的特點。感謝貴州給予我這次難忘的文化之旅，我將永遠銘記在心。
貴州的春節(jié)風俗篇十四
貴州春節(jié)是全年最重要的節(jié)日，也是家庭團聚、互相祝福的時刻，是貴州人最熱鬧、最歡樂的時光。今年我有幸在貴州體驗到春節(jié)的喜慶氣氛，感受到了貴州人民對于春節(jié)的熱愛和珍視。在這里，我分享一下我在貴州春節(jié)期間的心得和體會。
一、氣氛熱烈、習俗豐富。
貴州春節(jié)期間，各種慶祝活動和習俗十分豐富多彩。有巧妙有趣的廟會、盛大的祭祖活動，還有年畫、窗花及各種年貨食品在市場上鮮艷奪目。貴州人的年俗特別富有地方特色，比如說：貴州的苗族會用打鼓和跳舞來祈福，布依族則會在春節(jié)期間舞龍舞獅以及唱布依族歌謠。感受到了濃濃的年味，真的是一種難以言表的體驗。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化保留完好。
春節(jié)期間，每個地方的年俗都有一定的特色，但其中最重要的元素就是家庭團聚。貴州的春節(jié)文化中，最值得敬佩的就是他們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的堅持和維護。傳統(tǒng)文化中，祭祖掃墓非常重要，而在貴陽市觀山湖區(qū)南山祖殿、宗棠公廟等地，出現(xiàn)了越來越多的民間祭拜活動，讓傳統(tǒng)文化得到了承續(xù)和弘揚。
三、親情體驗，共度佳節(jié)。
回家的原因，是因為想要在發(fā)展的過程中得到回饋，想要在工作透支的時候獲得休憩，親情是我們回家的最大動力。貴州春節(jié)，是一個家人相聚的愉悅時間，也是親情體驗的機會。身邊的親人和朋友，往往能給我們帶來幸福的溫暖，同時也會讓我們珍惜這段時間，共度佳節(jié)。
四、飲食文化豐富多彩。
春節(jié)期間，貴州省各地的年菜更是別有風味，如麻辣口味的火鍋、色香味俱佳的貴州黔菜、滋味醇厚的花菇魚湯等。除了年菜之外，各種小吃也是非常值得一嘗的，如黃果樹的特色面食、黔南地區(qū)的痰盂米粉、黔西南地區(qū)的豆芽蘑菇等等，都是貴州春節(jié)期間的特色美食。感受不一樣的美味，才是貴州春節(jié)最讓人難忘的時刻之一。
五、祝福無限，心中感慨。
貴州春節(jié)，讓我在親人和朋友的相伴中，深刻地體會到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧和溫情，感受到了親情和友情的珍貴。那些喜慶的氛圍，那些傳承的習俗，讓我深深感受到了貴州人民對于春節(jié)的熱愛和珍視。把握當前的時光，珍惜生命中的每一個瞬間，因為在忙碌與繁忙中追求平靜與幸福，才是我們不斷尋求的答案。
總之，貴州春節(jié)讓人留下了深刻的印象，更是感受到了身為貴州人們對于這個節(jié)日的重視和珍愛。歲月無情，時間不減，只有我們自己珍惜，才能守護那些屬于我們的過去和未來。
貴州的春節(jié)風俗篇十五
新年即將來臨，每個臉上都洋溢無盡的喜悅。同學，朋友之間互贈著禮物，也會講一些新年美好祝福語。
我獨自站在窗邊，看著外面被嚴冬肅殺了的一切，不禁打了一個寒顫。“唉!時間過得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對學生的那種關心和愛護之意，還有她對自己所從事的這份工作的無限熱愛。
想到這些，我更覺得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……。
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時，我心中產生了一種無法表達的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長，漸漸地獨立，盡力制造營養(yǎng)——供應大樹，也滋潤自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強壯，花因你而美麗蒼茫?，F(xiàn)在秋風宣告了你的生命結束，你卻毫無怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會有人懂得，有人贊嘆!
時間就是這樣的公平，它從不會停留，從不會偏袒任何一個人;時間也是如此的無情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學分開。
20__年即將結束，新的一年將會來臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長!
中國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說說春節(jié)的來歷吧。傳說有一個叫“年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時，村里來了一位老人，此時，大家都在逃難，誰都不來關心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來勸老人，說：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說：“我能在你屋里呆會兒嗎?”老婆婆急忙勸說老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語的對聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語的一幅幅對聯(lián)，目不暇接，前來的顧客紹繹不絕，使得老板應接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠方回來的親人一起吃團圓飯，然后一起看春節(jié)晚會，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個美好的日子。
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們全家熬一鍋臘八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
每逢假期，我們一家人總是要出去轉一轉，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來還覺得有趣，比如說在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過是一個菜園子;又比如說到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時不小心沒跟上，想擠都擠不回去，和南京長江大橋的堵車相比，是有過之而無不及……而其中在杭州宋城里面的經歷，則是讓我覺得最有趣的。
杭州宋城，是一個專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇死人的屋子，還好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場?？粗?，導游向我們說看過一次后都不會忘記。當時我們都以為是導游在宣傳，但看過后才發(fā)現(xiàn)確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經結束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們仍然能夠出去玩，還會有這么多的有趣事情。
貴州的春節(jié)風俗篇一
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節(jié)風俗篇二
苗族，現(xiàn)有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統(tǒng)地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數(shù)情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。
在許多地區(qū)，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應的精怪。
在一些苗族地區(qū)，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡陋，設于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節(jié)必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區(qū)叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié)，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動前后延續(xù)三年之久。
大多數(shù)苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業(yè)化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫(yī)術，懂得一些草藥，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫(yī)藥手段。
除了這些傳統(tǒng)信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區(qū)、貴州凱里、湖南沅陵等地區(qū)有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數(shù)苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區(qū)開設了許多的中小學校、醫(yī)療機構、甚至實施了一些經濟發(fā)展項目，對于苗族社會的`進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區(qū)。
新中國建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復蘇的趨勢。但是，現(xiàn)在基督教、天主教實行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。
國外的苗族，在越南、老撾有少數(shù)苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統(tǒng)的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]。
苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。
遠古時期，苗族文化科技十分發(fā)達，從近期發(fā)掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。
據中國著名天文學專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日;動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節(jié)首、氣首，屬中國歷法“子正人統(tǒng)”。
一歲分“冬至”(陽旦)、“夏至”(陰旦)兩個年節(jié)，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環(huán)往復。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節(jié)、地歲節(jié)、人歲節(jié)。因此，有“歲首初日不出門”的苗習。
苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數(shù)相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環(huán)使用。建制以“建”作日首，固定循環(huán)使用。
二十七宿與苗族九卦有關。
貴州的春節(jié)風俗篇三
貴州是個多民族省份，在這個和睦的民族大家庭里，各族人民以無窮的智慧，你知道貴州春節(jié)的習俗嗎?下面本站小編精心整理了貴州春節(jié)的習俗的相關資料，希望可以幫到你!
苗族在我國分布地區(qū)很廣，他們的年節(jié)，稱“冷釀廖”。沒有統(tǒng)一的日期，一般在秋叫后。按當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗，選擇在農歷九月、十月或十一月份。
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
在貴州省安順市天龍屯堡古鎮(zhèn)，村民正在貼。
春聯(lián)。
制作臘肉血豆腐歡歡喜喜過春節(jié)。據悉，當?shù)刂两袢匀槐Ａ?20xx年前明朝時期的風俗習慣。
貴州省龍里縣谷腳鎮(zhèn)王官村品嘗“刨湯飯”。所謂“刨湯飯”也稱“殺豬飯”，是貴州省農村的一種風俗(不知道其他省份是否也有這樣的風俗):每年冬至后，天氣漸冷，貴州農村中就開始殺豬，用于腌制臘肉、香腸，制作血豆腐等，一些人家也趁此時機“打糍粑”，為過春節(jié)作物質準備。由于殺豬、打糍粑等都是力氣活，少不了村民之間的相互幫忙，殺豬或打糍粑的人家免不了要請幫忙村民吃飯，一來二往就形成了吃“刨湯飯”(或殺豬飯)的風俗。由于許多村民都有親戚在城里，這些村民也希望城里的親戚到農村來品嘗“刨湯飯”，城里人一方面想到農村去呼吸新鮮空氣，另一方面也想吃點原生態(tài)的食品(順利還可以帶點“戰(zhàn)利品”回家)，于是就形成了每年冬至后，城市人到農村吃“刨湯飯”的潮流，以至于有的休閑渡假山莊也把吃“刨湯飯”作為一個品牌。
貴州省水族地區(qū)的春節(jié)是在銅鼓聲中過的。節(jié)日清晨，幾個小伙子在長老指揮下敲擊銅鼓，村中父老兄弟聽見后就聚集在銅鼓周圍?；プ９?jié)日愉快，人壽年豐，之后便跟在銅鼓的后面，挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按照輩份高低、年歲大小，依序入座，高舉酒杯，互挽手臂，在“秀!秀!”(水語：好!好!)的歡呼聲中，依次干杯，吃擺在桌上的魚和其他菜肴。吃年酒，不論貧富，家家必去。倘有一家未去，那是對這戶人的最大侮辱。有趣的是，村里的孩子們也尾隨這支吃年酒的隊伍，去分享過年的饌品。他們每到一家，女主人就拿魚干、糖果等食物分發(fā)給孩子們。兒童們則把過年獲得饌品多少來衡量是否能干，今年是否能交好運。因此，他們一進家門，便圍著主人踮腳伸手，不住地叫喊著：“海育啊!”(水語：給我啊!給我啊!)這種歡呼雀躍的場面，也給村寨增添了節(jié)日的歡樂氣氛。要是誰家冷落了他們，孩子們明年便不再登門—一據說，聽不到孩子們歡笑聲的人家，就會有厄運降臨。
侗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州錦屏縣九寨區(qū)一帶。每年農歷十一月三十日舉行。當?shù)貍髡f，很久以前，有個德高望重的族首，因為拒絕向漢人進貢，漢人帶人包圍村寨。族首為了維護民族尊嚴和鄉(xiāng)親的安全，挺身而出，被漢人充軍戍邊。后來這位族首獲準從邊疆還鄉(xiāng)，此時正是農歷十一月三十日。當?shù)厝舜堤J笙，彈琵琶，敲鑼打鼓去看望這位族首。后人便把這一天成為侗年。節(jié)日里，除打糍粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚，人們以肉食為主，忌食蔬菜。煮的米飯多于平常，以示“吃剩有余”。晚飯前，老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品，燒香焚紙，以祭祀祖先，招請祖宗來過年，并包有全家發(fā)達幸福。然后全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也在侗年是前來祝賀。節(jié)日當天的主要娛樂活動是斗牛，晚上鳴炮宴請勝者。青年男女通過玩山、對歌、跳蘆笙等活動，尋找伴侶。同時還演出侗戲。這些節(jié)日活動一直要延續(xù)到春節(jié)。
貴州的春節(jié)風俗篇四
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。春節(jié)又一些傳統(tǒng)的風俗，比如，掃塵、貼。
春聯(lián)。
貼窗花倒貼“?！弊之嬆戤嫼褪貧q等等。下面就是本站小編給大家整理的春節(jié)風俗。
作文。
希望大家喜歡。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“?！弊帧嬆戤嫼褪貧q等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。
春聯(lián)也叫。
對聯(lián)。
桃符，它以對偶精巧的文字抒發(fā)美好的愿望，是我們中國獨特的文學形式。春節(jié)貼春聯(lián)這一習俗起源于宋代，春聯(lián)分為上聯(lián)下聯(lián)和橫批。
“?！弊?，指的是福氣、福運，春節(jié)貼“?！弊质菫榱吮磉_對親朋好友的一種祝福?？墒菫榱烁浞值伢w現(xiàn)這種祝福，人們干脆把“?！弊值惯^來貼，表示“福‘倒’了”。
現(xiàn)在春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對聯(lián)：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”!
春節(jié)是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節(jié)前的準備也是必不可少的。
過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見媽媽將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習俗，‘福’倒貼說明‘?！?到)了!但我仍然問道：“過年有什么習俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚?；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無啊!
回到老家，心里可高興了，春節(jié)習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了!當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯!吃年飯(也可以說是團圓飯)，是春節(jié)的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來!大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的?？偹惆镜?2點了，午夜煙花快燃放了!“轟!”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了!”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了!
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊!”“哎!來了來了，新年快樂!”“新年快樂!”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊?”“不了不了?！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦!
快到春節(jié)了，街頭商店熙熙攘攘，好不熱鬧。從臘八吃臘八粥開始，春節(jié)的大幕就徐徐拉開了：
“臘月初一蹦一蹦，不生災不長病。”這是我姥姥常說的一句話，后來我媽媽也會了，這不現(xiàn)在我也學會了。這一天媽媽買來很多瓜子、花生還有甜甜的爆米花，只是不敢多吃，多吃會上火。甜甜的爆米花在唇齒之間彌漫的時候，享受著來自長輩的祝福，對春節(jié)的盼望也愈加濃烈起來。
臘月初八這一天，家家有吃臘八粥的習俗。臘八粥又有“福壽粥”“福德粥”之稱，意思是說吃了以后可以增福增壽。多用糯米、紅豆、栆、栗子、花生、蓮子、百合、桂圓等煮成粥。據說先前臘八粥熬好后，要先敬神祭祖，然后贈送親友，以表祝福，最后才是全家人食用。如果臘八粥吃數(shù)天還有剩余，人們便認為是年年有余的好兆頭。
我媽媽做的臘八粥不僅有傳統(tǒng)的配料，還加入了枸杞、燕麥、薏仁等足足有二十來種，在高壓鍋里煮呀煮，熬呀熬，加入耐心、愛心和糖煮成香噴噴，令我垂涎欲滴的臘八粥。在寒冷的冬天吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既香甜可口又有營養(yǎng)，那感覺簡直是相――當好。
臘八這一天還要將蒜剝好腌臘八蒜等過年吃餃子用。過了臘八就開始置辦年貨了。年的也味道越來越濃了。
臘月二十三，糖瓜粘，又稱“小年”，是民間祭灶的日子，人們認為灶神為掌管一家興衰福禍的“一家之主”，“受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過?！痹谶@一天吃糖，是賄賂一下灶王爺，希望他嘴舔著點“上天言好事，回宮降吉祥”，也就是多講好話，為家人帶來好運。俗話說“吃人家嘴短”，我想神仙也不例外。
臘月二十三還有吃餃子放鞭炮的習俗，我想為什么叫“小年”呢，其實就是對年的一次“彩排”“預演”，先品嘗一下年的味道。
臘月二十四這天大部分的家庭要進行一次全面的大掃除，好為新年營造一個煥然一新的環(huán)境，稱為“掃年”。因為“塵”與“陳”諧音，掃走塵土也就意味著把一切“晦氣”“窮運”掃走，把福氣掃進門，反映了人們企盼吉祥丶福氣的美好愿望。就像一首兒歌中說的：“一掃金，二掃銀，三掃掃個聚寶盆。聚寶盆里有個寶，子子孫孫用不了。”
家家戶戶洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。玥玥順便說一句，希望在打掃房間的時候也掃掃心靈的房間，把這一年的煩惱和憂愁也一掃而光吧!
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，流傳至今。
一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
貼窗花掛年畫。
窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄托著他們對未來的希望。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗，千百年來深受人們的喜愛。
除夕。
吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節(jié)聯(lián)歡晚會。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。禮花照亮了夜空。與鞭炮聲相映成趣的是同樣不絕于耳的短信嘟嘟聲，短信拜年已是現(xiàn)代人不可或缺的一種祝福方式了。
春節(jié)快要來臨了，這可忙壞了春節(jié)的習俗。這天，它們聚集在一個女主人家里，舉行了“誰是人們最喜歡的春節(jié)習俗”評選活動。
首先登場的是“煙花爆竹兄弟倆”，剛一上場，就“噼里啪啦”地響了起來。終于安靜下來了，弟弟爆竹開口說道：“要說人們最喜歡的春節(jié)習俗，得數(shù)我們兄弟倆了!你們想想，要是沒有我們，春節(jié)哪有那么熱鬧，再說我們兄弟倆在中國算是獨一無二的春節(jié)習俗了，你說對嗎，哥哥?”哥哥煙花說：“弟弟說的沒錯，有一個民間傳說，說的是一個叫‘年’的怪獸，人們?yōu)榱粟s走它，發(fā)現(xiàn)‘年’最害怕煙花爆竹了，也就是我們，如果沒有我們，說不定‘年獸’現(xiàn)在還統(tǒng)治著地球呢!所以我們兄弟是人們最喜歡的春節(jié)習俗?！睙熁ū裾f完后，許多習俗都不服氣，“不就是獨一無二嗎，有什么了不起!”“難道就你們能趕走‘年獸’，我也能!”
經過一番爭論，接下來上場的是春節(jié)習俗中最胖的一個——年夜飯。年夜飯一邊提著它的大飯桶一邊說：“我才是人們最喜歡的春節(jié)習俗，因為我象征著團圓，過春節(jié)時，一家人圍坐在一起吃年夜飯真是別有一番情趣，而且我的用途還很廣哪!不光漢族有吃年夜飯的習俗，許多少數(shù)民族也有呢，比如壯族、高山族、黎族……都有這種習慣，所以我才是人們最喜歡的春節(jié)習俗?！?BR> “不對不對，我可是小朋友們最喜歡的一個!”穿著一身金黃色衣服的“壓歲錢”趾高氣揚的上場了：“首先說一句，你們誰也別和我爭，人們最喜歡的春節(jié)習俗肯定是我……”壓歲錢還沒說完，“對聯(lián)姐妹”反駁到：“你還多厲害吶，不就是受小朋友歡迎嘛，你又不能像人家煙花爆竹一樣能趕走什么怪獸，哼!驕傲什么?”“你這可說點上了，你們不知道嗎?我也和煙花爆竹一樣能趕走怪獸?！薄澳悄阏f說看?”對聯(lián)姐妹有點不太相信。壓歲錢一本正經的說：“我能趕走的怪獸是‘歲’。每年除夕夜，它都會禍害兒童，后來，人們發(fā)現(xiàn)‘歲’害怕錢，于是，每年除夕夜，人們都會給小朋友一些錢壓‘歲’，我的名字也就誕生啦!所以我是人們最喜歡的習俗!”“憑什么，我才是!”“我是!”“我是!”……所有習俗都爭論起來。
這時，女主人回來了，她對習俗們說：“你們都是人們過春節(jié)中必不可少的，人們都很喜歡你們，因為有了你們的參與，人們的春節(jié)才過得熱鬧有趣!”
貴州的春節(jié)風俗篇五
春節(jié)，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的歷史很悠久。怎樣慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，已經形成了一些風俗習慣。
春節(jié)習俗_掃塵。
它以工整、簡潔、精美的文字表達美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊??！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
春節(jié)習俗_守歲。
除夕之夜，全家團聚在一起，吃年夜飯等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切不好的事物驅走，期待著新的一年吉祥如意。
春節(jié)習俗_爆竹。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的`爆竹聲除舊迎新。
這就是美好的春節(jié)習俗，我期待著20xx年春節(jié)的到來。
貴州的春節(jié)風俗篇六
春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般干什么呢？那就要看不同地方的風俗了。
在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的風俗。
貴州的春節(jié)風俗篇七
從小到大，我過了十三個春節(jié)，但讓我最倒霉的是今年這個春節(jié)。
當我站在故鄉(xiāng)的小溪旁時，春節(jié)已經悄悄地來了。鄉(xiāng)親個個穿著五顏六色的衣服，大門上貼著對聯(lián)，一派節(jié)濃厚的節(jié)日氣氛，這可是我在虎門感不到的啊。
大年初一，我隨著父母去拜年。在去爺爺家時，一個小孩子扔了一個炮過來，而我一直盯著手機屏幕，根本不知道發(fā)生了什么事。突然，一聲巨響，我差點把手機給摔了。爸爸說：“哈哈，我都叫你走路不能玩手機了，你還玩！”我情不自禁地說：“你覺得我遇到這件事，我還會犯同樣的錯誤嗎？”
剛走幾步，我感到鞋上有什么東西，我低頭一看，黑乎乎的，那是什么呢？媽媽笑得彎了腰，斷斷續(xù)續(xù)地說：“那是——那是——狗——屎！”天啊，我的運氣怎么這樣好呢？這么多人就我一個人這么‘走運’？真夠倒霉的了！
今年的春節(jié)真是倒霉啊！
貴州的春節(jié)風俗篇八
春節(jié)是中國最喜慶的節(jié)日，在貴州過春節(jié)，有哪些傳統(tǒng)的習俗呢?以下是本站小編為大家整理的貴州春節(jié)習俗。
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多彩的太陽地球媽媽有四個孩子，她把四個孩子分別送給了春、夏、秋、冬。春姑娘給老大穿上綠色的新衣服，夏姐姐給老二穿上墨綠的紗衣，秋姑姑給老三穿上金色的外套，冬爺爺給老四穿上雪白的棉襖。北風呼嘯，四個孩子凍得發(fā)抖，她們鉆進被窩，不知不覺就睡著了，春節(jié)來到了，鞭炮的響聲吵醒了四個孩子，他們揉揉睡眼，伸伸懶腰，和快樂的人們一起把太陽公公涂成了彩色。
人們都知道，春節(jié)要放鞭炮，貼。
對聯(lián)。
你知道這個習俗是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧傳說中有一個怪獸——年，常常在大年初一來騷擾人們過春節(jié)，于是，村里的人們就會到深山去躲避那個怪獸——年。
第二個春節(jié)到了，人們都跑往深山去躲避年。正在這個時候，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺擋住了跑往深山的人們，說道：“大家不要慌!我知道怎么擋住年。”人們不相信，更加快速地跳往深山。
到了晚上，年來了。老爺爺從房間里拿出一串鞭炮，在身上披了一塊紅布，就跑出了房間。
到了房門口，鞭炮霹靂啪啦地響，紅布在風中飄動，年頓時不敢往前走了，轉頭就跑。人們歡呼著跑下山，稱贊老爺爺很聰明。
哦!原來年怕聲音和紅色。所以，人們過年都要放鞭炮，貼對聯(lián)。
大過年即過春節(jié)，在過節(jié)前幾天，各家各戶釀制好黃、白米酒，準備好大米、小麥、鉺塊和燕麥炒面等美味。過節(jié)前一天，在祖先牌位前插上兩只點燃的香條和兩根青松枝，在院子里栽一棵小松樹，謂之祭樹神，之后就殺雞做飯，接祖先和祭鍋莊，求他們保佑來年糧食豐收、全家平安。第二天要背純凈水和吃年飯，還要舉行賽馬、打靶、摔跤、跳高、踢毯子等活動，山歌唱不完，歡樂滿山寨。第四天祭過鍋樁后，又要把祖先送回去。
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州的春節(jié)風俗篇九
請媒從字面上的意思就是請媒婆提親了。
男女雙方談情說愛，到了要計劃的這一步，父母就要備上一份禮物請媒人為其提親。也有媒人主動上門求“生意”，被稱為啃豬腦殼。一般是男家備辦一桌酒菜，封個紅紙包，恭恭敬敬地請媒人到堂，由男家長輩陪同媒人吃喝，意即犒勞媒人起步動身去說媒。在吃喝擺笑中，媒人便將將男方家境、意向、要求及親朋關系等社會背景跟女方親屬敘說。
2、提親。
媒人帶上一份禮品(糖果1斤，面條1把)，謂之“開口茶”，到女方家，謂之“提親”，女方家聽媒人介紹男方情況后，如不同意這門親事，就會說“我家女兒還小，還要跟大人多住幾年，學點見識?！比羰桥礁改赣幸馑?，就會留媒人吃飯，禮物卻不收。只說：“這事我們還要征求舅家及親房大人們的意見。”則表示可再提親。此后女方家就要通過媒人對男方進行口頭“考察”，女方對男方滿意，就要“放話”，收下茶禮。這樣，提親就算成功。
3、看人戶。
若是女方對男方有意思。便選一黃道吉日或利用場天，媒人約起姑娘及其母親，到男方家“考察小伙人品、長相，家境等。女方到男方家不需備禮品，但男方必須要大酒大肉地熱情接待?；丶視r，男方送給姑娘一套衣裳，如果女方接受，便向男方索取鞋樣，以便縫一雙新布鞋送給男娃兒，這親事也就成。
4、遞書子。
經過媒人促合，男女雙方都同意。男方就用紅紙折疊成信封式的書子，內寫”天橋已架，鴻溝已清，謹聽媒介，一允千金“這樣的句子，表示婚事認可，謂之”準書“，由媒人將書子和禮品(糖、果、肉、衣料)送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等內親均有一份。遞書子，便建立親家關系，若有大事小務，或農閑時節(jié)，互相走動。逢年過節(jié)，準女婿也必須攜帶禮物敬奉女方父母。
5、討庚。
討八字叫”討年庚“或”討庚“。男方家請陽陽先生看個黃道吉日，把吉日告訴女方家，取得女方家同意。討年庚時，男方家挑著酒、肉、面條、衣物等禮品去女家，送過禮物后，再遞上用紅紙寫的貼子，里面左邊寫上吉語和”乾造“及男方的生庚八字，然后女方在右邊寫上”坤造“，也寫上女方出生年月日。這就是討庚的”庚書“。若女方給的”假八字“，則意味要推遲婚期，若給真八字，就要立即請算命先生把”年庚“算出，擇吉日成親。
6、打嫁奩。
在女兒出嫁時，無論貧富，做父母的都要盡力打發(fā)一套像樣的”全堂嫁奩“。全堂嫁奩一般是內房、火堂屋、堂屋的一應擺設家具。內房：一對花柜，一對楠木箱子，一對床柜，大小柜子各一個，四個獨凳，一個圓盒，鐵夾蚊帳，被條，其被蓋至少要五床以上?；鹛梦荩和牍?，小方桌，四張小木椅，洗臉架、臉盆，大腳盆、火盆鍋;堂屋：大四方桌，長板凳。有的人家還陪送農具，諸如曬席，鋤頭，犁耙等。做嫁奩家具時，要看日子，行儀式祭魯班，謂之”開黑“。木制家具漆成紅色，象征紅火、喜氣。
貴州的春節(jié)風俗篇十
臺灣年輕人的婚禮儀式多種多樣，不同民族，不同文化背景的年輕人，結婚的方式也各有不同。歸納起來不外乎分傳統(tǒng)形式的婚禮和現(xiàn)代形式的婚禮兩大類。
而這一對新人，雖然身上的行頭是西式的，但結婚的禮儀可是地地道道中國傳統(tǒng)的。先是送糖，再點煙，上了茶水，收禮錢。祝福的歌聲唱出了美滿與歡顏。
如今在臺灣，以現(xiàn)代方式結婚的年輕人也不少。你看這個在臺北舉辦的臺北婚紗節(jié)，就有不少的新人趕來參加。婚紗、禮花、新郎、新娘，眾多的嘉賓，一派歡樂的海洋。還有婚齡超過二十年的新郎、新娘們，也趕來湊個熱鬧，重溫往日那激動人心的日子。
像這樣的集體婚禮在臺灣各地還有很多，無論是臺北、臺中還是臺南，都有許多的臺灣年輕人參加這樣的集體婚禮，用眾人共同的祝福，來祝愿自己美好的未來。
在臺灣，傳統(tǒng)與時尚的結合已經成為了許多臺灣年輕人新的選擇。
說到臺灣的婚俗就不能不提到臺灣高山族的婚禮。與祖國其他地區(qū)的少數(shù)民族一樣，臺灣高山族新人們的婚禮也具有濃郁的民族特色。例如魯凱人的哭婚、搶婚、背新娘，排灣人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。
哭婚、搶婚、背新娘，排灣人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。臺灣青年各種各樣的婚禮，不僅喜慶、吉祥，而且熱鬧、好玩。新人們總是想方設法地使自己的人生大事過得精彩而有意義。其實透過熱鬧的婚禮，我們感受到的還是臺灣年輕人對吉祥快樂的追求。
貴州的春節(jié)風俗篇十一
貴州，位于中國西南地區(qū)，是一個多民族聚居的省份。這里的風土人情獨特而鮮活，在我旅行貴州的過程中，不僅領略到了壯觀的自然景觀，還深入了解了當?shù)氐娘L俗習慣。下面我將分享一下我對貴州風俗的心得和體會。
第一段：多民族的融合和交融。
貴州是一個多民族聚居的地區(qū)，包括苗族、侗族、黔族等多個民族。在貴州，不同民族之間的交流和融合非常密切，這種多元文化的共存給這個地方增添了獨特的魅力。我參觀了苗族和侗族的村寨，親眼見識了苗族的蘆笙舞和侗族的鼓舞，真切感受到了這些民族文化的獨特之處。無論是風格各異的民族服飾，還是特色飲食和民間習俗，多民族的貴州在文化上有著獨特的傳統(tǒng)和習慣。
第二段：熱情好客的民族風情。
貴州人民熱情好客，這是我在旅行中最深刻的體會。無論是鄉(xiāng)村民居還是城市街頭，我在貴州隨處可見笑臉相迎。每次走進一個村寨，都能被當?shù)厝藷崆榈卣泻?，邀請我品嘗當?shù)氐奶厣澄?。有一次，我到訪侗族村寨，在村民家中被盛情款待，大家圍坐在一起分享美食，暢聊著彼此的生活。這種熱情好客的民族風情讓我在貴州的旅行中感到賓至如歸。
第三段：廟會和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演。
貴州的廟會和傳統(tǒng)節(jié)日是當?shù)厝松钪械闹匾M成部分，也是我對貴州風俗的最大感受之一。在貴陽的黔靈公主廟會上，我看到了許多傳統(tǒng)的表演和活動。有少數(shù)民族的歌舞表演、技藝表演和手工藝品展示，還有各種傳統(tǒng)美食的攤位。這些廟會活動不僅吸引了本地居民，還吸引了許多游客前來觀賞和參與。此外，貴州還有許多獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的龍船節(jié)、侗族的臘八節(jié)等，每個節(jié)日都有特定的活動和慶祝方式。
第四段：獨特的手工藝和民俗文化。
貴州的手工藝和民俗文化深深吸引了我。在少數(shù)民族聚居的地方，我看到了許多獨特的手工藝品，如苗繡、侗繡和白酒等。這些手工藝品不僅體現(xiàn)了當?shù)厝说闹腔酆退囆g才能，還傳承了世代相傳的文化和技藝。此外，在貴州的農村地區(qū)，我還親身體驗了一些傳統(tǒng)的民間習俗，如手執(zhí)蘆笙演奏、踩堂會等。這些獨特的手工藝和民俗文化讓我對貴州的傳統(tǒng)有了更深入的了解和體會。
第五段：環(huán)保與綠色發(fā)展。
在貴州的旅行中，我還注意到了當?shù)厝藢Νh(huán)保和綠色發(fā)展的重視。無論是鄉(xiāng)村還是城市，我感受到了可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于當?shù)厝说纳钪?。在苗族和侗族的村寨中，我看到了人們對環(huán)境的保護和生態(tài)綠化的努力。許多當?shù)厝藦氖罗r業(yè)生產和傳統(tǒng)手工業(yè)，注重使用環(huán)保材料和綠色生產方式，以保護自然環(huán)境。我深刻體會到了這種環(huán)保和綠色發(fā)展的意義和價值。
以上是我在貴州旅行中對風俗的一些心得和體會。多民族的融合、熱情好客的民族風情、廟會和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演、獨特的手工藝和民俗文化以及環(huán)保與綠色發(fā)展等因素共同構成了貴州獨特的風俗習慣。這次旅行讓我更加了解、尊重和欣賞了這片土地上的傳統(tǒng)文化，也讓我更加熱愛這個美麗的省份。
貴州的春節(jié)風俗篇十二
在貴州，除了傳統(tǒng)的漢人外，生活著眾多少數(shù)民族，因此對于結婚，他們有著傳統(tǒng)的婚俗，也有具有少數(shù)民族特色的結婚風俗。
按照習俗，新婚夫婦當夜不能同房，新娘要由男方的姑嫂陪伴過夜，第二天，男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意，便收下禮物，宴請媒人，隨后，女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事，便設宴招待前來祝賀的親戚朋友。
過去，黔東南、黔西南地區(qū)的苗族在新婚后有“不落夫家”的習俗。新娘結婚不久便回娘家居住。屬于父母包辦婚姻的新娘，在舉行結婚儀式的當天或次日，即回娘家居住，三到七年不等。在此期間，僅僅在農忙和重大節(jié)日或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住。
在我國侗族部分地區(qū)有“夜娶”、“夜嫁”的習俗，娶親一般都是深夜。男家三十多人的迎親隊伍，除吹鼓手外，每人舉一個松明火把，活像一條翻騰跳躍的火龍。迎親隊伍到達新娘團寨要經過一道“歌卡”，即對歌。一盤一對應如流，方許進去接出新娘。
1、婚前，男方應該到女方家提親，女方再到男方家去還禮，一般來說都是男方家置辦婚房與家具，而女方家置辦電器。在結婚的時候，女方家置辦的電器上需要貼上喜字，而男方家置辦的不需要貼喜字。
2、結婚當天，男方帶上比較親密的親戚朋友到女方家接親，此時女方家比較親密的親朋好友會在門口迎接，這叫迎親。
3、男方到了女方家門口時，需要叫門，男方叫門時女方家時不能直接給他們開門的，一般都會稍微刁難一下新郎，大部分時候新郎都是會用紅包通關。
4、在進入到家門以后，新郎需要要給新娘家的男性親朋好友點煙，女性則是給糖。
5、到了新娘閨房門口時，還得叫一次門，新娘與她最好的姐妹或朋友會在屋里等著，這個時候還是會刁難一下新郎，比如說問些問題，做些運動等，但是還是少不了用紅包來討好新娘的姐妹的。最后還是得新娘發(fā)話，門才能開的。這個時候就是要新娘花盡心思來討好新娘啦。
6、在新郎進門之前，新娘的家里人會把新娘的鞋藏起來，讓新郎找。只有找到新娘的鞋之后才可以到婚禮現(xiàn)場。
7、在雙方家長見面的時候，男方要給女方一筆錢，也被稱為聘禮。至于這筆錢的多少，就要看雙方的家境了，有多有少，不需要去比較。
一、人數(shù)。男方按照當初雙方商定好的“請期”時間去迎親?！坝H”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。這樣表示男家“單”去“雙”回，添丁添口，女方雙數(shù)表示“雙雙對對”，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫“喜沖喜”需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預備好的花朵來化解。
二、哭嫁。新娘離家時要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財運。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家?guī)聿缓玫倪\氣。
三、新娘出門進門的風水。新娘衣服上忌有口袋，以免帶走娘家財運。而且婚禮當天新娘忌穿舊鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘會因婚紗過長而影響到走路，難免會有踩到新郎的時候，但踩到新郎就會有“羞夫之意”，所以，新娘在走路時一定要小心為好。新娘在進新郎家門時，忌腳踏門檻，要跨過去?；槎Y當天，新娘出門時，娘家的姑嫂均需回避，因“姑”同“孤”，“嫂”同“掃”，都不吉利。
四、婚車的選擇。婚車的選擇也不容忽視，并不是越貴重的車越好，而是最好選擇有利新郎新娘命格五行顏色的車。因為婚車的顏色也可以代表五行的區(qū)分：白、乳白色汽車為金、黑、藍色汽車為水，紫色汽車為火，土黃色汽車為土，青、碧、綠色的汽車為木。不同命理五行的人應該選擇適合自己五行顏色的婚車為宜。
五、婚車的行駛路線。迎娶的途中，若自己的婚車與他人婚車相逢，稱之為“喜沖喜”，則不吉。但可用雙方媒人各自預備的花做交換，稱之為換花，可避免不詳之意。另外，婚車的路線則要避開醫(yī)院、法院、寺廟、殯葬場、鐵塔等不吉之地。負責婚車記錄的攝像師也要切記勿把不祥或不吉之物攝入鏡頭內，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影響。
六、新人上下車也要有講究。從風水來看，婚宴頭車的下車順序也有講究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴頭車后排座椅，伴郎一般坐在副駕駛位置，當頭車到達婚宴酒店時，首先是伴郎下車，從車尾繞至左后門替新郎開門，新郎再從車頭繞至右后門替新娘開門，并攙扶新娘下車。而這個順序則是基于“左青龍、右白虎”的風水考慮，不能顛倒。
貴州的春節(jié)風俗篇十三
貴州位于中國西南部，是一個風景秀麗、山清水秀的地方。這里的風俗習俗古老、多樣，充滿了民族特色。我在貴州游玩期間，深入了解了當?shù)氐娘L俗文化，收獲頗多。下面我將從貴州的節(jié)日慶典、服飾文化、飲食習慣、客禮風俗和婚禮習俗等幾個方面，與大家分享我對貴州風俗的心得體會。
第二段：節(jié)日慶典。
貴州有許多獨特的節(jié)日慶典，其中最著名的當屬苗族的“大賽”。這是苗族人民最盛大、最具代表性的節(jié)日之一，每年的賽馬和賽歌吸引了數(shù)以千計的游客。這個節(jié)日不僅是苗族人民表達情感和展示文化的平臺，也是人們加強交流和了解的契機。我還參加了一些苗族的傳統(tǒng)慶典，例如龍船節(jié)、火把節(jié)等，這些活動都讓我深刻體會到了貴州人民的熱情好客和多元文化。
第三段：服飾文化。
貴州的少數(shù)民族服飾文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的服飾風格。我曾在貴陽的苗寨參觀了苗族的服飾工坊，親眼目睹了苗族服飾的制作過程。他們采用天然的染料和手工繡花，制作出色彩鮮艷、圖案獨特的服飾。除了苗族，貴州還有布依族、侗族、土家族等多種族群，他們的服飾也各具特色。這些服飾文化不僅展示了各民族的審美觀，也反映出了生活方式和意識形態(tài)等方面的差異。
第四段：飲食習慣。
貴州的飲食習慣與其他地區(qū)有很大的不同。貴州菜以其酸、辣、麻、香的特色而聞名，尤其是酸湯魚和酸辣粉。貴州人還有喜歡吃紅蛋的習俗，這是他們慶祝孩子滿月和生日的方式之一。此外，茶文化在貴州也相當重要，無論是遵義的紅茶、安順的綠茶還是黔西南的普洱茶，都有著豐富的文化內涵。貴州的飲食習慣體現(xiàn)了人們對美食的熱愛和對生活的熱情。
第五段：客禮風俗和婚禮習俗。
貴州人民非常注重客禮風俗和婚禮習俗，尤其是對待客人時的禮節(jié)和待遇。在苗寨的村民家里，我親眼目睹了他們熱情好客的態(tài)度，無論是招待客人還是為客人表演傳統(tǒng)舞蹈和歌曲，他們都非常用心和認真。此外，貴州的婚禮習俗也非常獨特，新娘要在喜酒現(xiàn)場穿過火圈，新郎要進行拜堂等傳統(tǒng)儀式。這些儀式不僅是新人之間的誓言，也是整個親朋好友集結在一起慶祝的場合。貴州人民崇尚友善和團結，這種精神在他們的客禮風俗和婚禮習俗中得到了很好的體現(xiàn)。
結尾段：總結感悟。
貴州的風俗習俗豐富多樣，每個細節(jié)都展現(xiàn)出了當?shù)厝嗣竦臒崆楹每秃投嘣幕Ｔ谂c貴州的人民交流和互動中，我感受到了他們對傳統(tǒng)文化的自豪和對現(xiàn)代生活的熱愛。這讓我想起了貴州的一句諺語：“山高水長，人淳情濃”，這句話完美地概括了貴州風俗的特點。感謝貴州給予我這次難忘的文化之旅，我將永遠銘記在心。
貴州的春節(jié)風俗篇十四
貴州春節(jié)是全年最重要的節(jié)日，也是家庭團聚、互相祝福的時刻，是貴州人最熱鬧、最歡樂的時光。今年我有幸在貴州體驗到春節(jié)的喜慶氣氛，感受到了貴州人民對于春節(jié)的熱愛和珍視。在這里，我分享一下我在貴州春節(jié)期間的心得和體會。
一、氣氛熱烈、習俗豐富。
貴州春節(jié)期間，各種慶祝活動和習俗十分豐富多彩。有巧妙有趣的廟會、盛大的祭祖活動，還有年畫、窗花及各種年貨食品在市場上鮮艷奪目。貴州人的年俗特別富有地方特色，比如說：貴州的苗族會用打鼓和跳舞來祈福，布依族則會在春節(jié)期間舞龍舞獅以及唱布依族歌謠。感受到了濃濃的年味，真的是一種難以言表的體驗。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化保留完好。
春節(jié)期間，每個地方的年俗都有一定的特色，但其中最重要的元素就是家庭團聚。貴州的春節(jié)文化中，最值得敬佩的就是他們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的堅持和維護。傳統(tǒng)文化中，祭祖掃墓非常重要，而在貴陽市觀山湖區(qū)南山祖殿、宗棠公廟等地，出現(xiàn)了越來越多的民間祭拜活動，讓傳統(tǒng)文化得到了承續(xù)和弘揚。
三、親情體驗，共度佳節(jié)。
回家的原因，是因為想要在發(fā)展的過程中得到回饋，想要在工作透支的時候獲得休憩，親情是我們回家的最大動力。貴州春節(jié)，是一個家人相聚的愉悅時間，也是親情體驗的機會。身邊的親人和朋友，往往能給我們帶來幸福的溫暖，同時也會讓我們珍惜這段時間，共度佳節(jié)。
四、飲食文化豐富多彩。
春節(jié)期間，貴州省各地的年菜更是別有風味，如麻辣口味的火鍋、色香味俱佳的貴州黔菜、滋味醇厚的花菇魚湯等。除了年菜之外，各種小吃也是非常值得一嘗的，如黃果樹的特色面食、黔南地區(qū)的痰盂米粉、黔西南地區(qū)的豆芽蘑菇等等，都是貴州春節(jié)期間的特色美食。感受不一樣的美味，才是貴州春節(jié)最讓人難忘的時刻之一。
五、祝福無限，心中感慨。
貴州春節(jié)，讓我在親人和朋友的相伴中，深刻地體會到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧和溫情，感受到了親情和友情的珍貴。那些喜慶的氛圍，那些傳承的習俗，讓我深深感受到了貴州人民對于春節(jié)的熱愛和珍視。把握當前的時光，珍惜生命中的每一個瞬間，因為在忙碌與繁忙中追求平靜與幸福，才是我們不斷尋求的答案。
總之，貴州春節(jié)讓人留下了深刻的印象，更是感受到了身為貴州人們對于這個節(jié)日的重視和珍愛。歲月無情，時間不減，只有我們自己珍惜，才能守護那些屬于我們的過去和未來。
貴州的春節(jié)風俗篇十五
新年即將來臨，每個臉上都洋溢無盡的喜悅。同學，朋友之間互贈著禮物，也會講一些新年美好祝福語。
我獨自站在窗邊，看著外面被嚴冬肅殺了的一切，不禁打了一個寒顫。“唉!時間過得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對學生的那種關心和愛護之意，還有她對自己所從事的這份工作的無限熱愛。
想到這些，我更覺得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……。
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時，我心中產生了一種無法表達的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長，漸漸地獨立，盡力制造營養(yǎng)——供應大樹，也滋潤自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強壯，花因你而美麗蒼茫?，F(xiàn)在秋風宣告了你的生命結束，你卻毫無怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會有人懂得，有人贊嘆!
時間就是這樣的公平，它從不會停留，從不會偏袒任何一個人;時間也是如此的無情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學分開。
20__年即將結束，新的一年將會來臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長!
中國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說說春節(jié)的來歷吧。傳說有一個叫“年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時，村里來了一位老人，此時，大家都在逃難，誰都不來關心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來勸老人，說：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說：“我能在你屋里呆會兒嗎?”老婆婆急忙勸說老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語的對聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語的一幅幅對聯(lián)，目不暇接，前來的顧客紹繹不絕，使得老板應接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠方回來的親人一起吃團圓飯，然后一起看春節(jié)晚會，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個美好的日子。
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們全家熬一鍋臘八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
每逢假期，我們一家人總是要出去轉一轉，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來還覺得有趣，比如說在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過是一個菜園子;又比如說到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時不小心沒跟上，想擠都擠不回去，和南京長江大橋的堵車相比，是有過之而無不及……而其中在杭州宋城里面的經歷，則是讓我覺得最有趣的。
杭州宋城，是一個專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇死人的屋子，還好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場?？粗?，導游向我們說看過一次后都不會忘記。當時我們都以為是導游在宣傳，但看過后才發(fā)現(xiàn)確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經結束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們仍然能夠出去玩，還會有這么多的有趣事情。