我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
紅與黑心得體會(huì)篇一
在法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》中，講述了一個(gè)年輕的農(nóng)村兒子朱利安·索雷爾為追求社會(huì)地位、富貴而陷入了一系列愛(ài)情糾葛和政治陰謀的故事。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)朱利安的形象，深入探討了社會(huì)等級(jí)制度的不公，以及人性中的欲望與心機(jī)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了人心的復(fù)雜和人性的脆弱，也令我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有了更深入的思考。
首先，朱利安所屬的貧苦農(nóng)家使得他難以接受自己的身份，渴望成為社會(huì)上的一員。他通過(guò)用盡一切努力學(xué)習(xí)，融入巴黎貴族社會(huì)，并成功地當(dāng)上了貴族子弟的家庭教師。然而，社會(huì)上根深蒂固的階級(jí)觀念和偏見(jiàn)，始終把他束縛在自己的出身上。朱利安雖然有才華和能力，但他的背景注定了他無(wú)法在社會(huì)上享受平等的待遇和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，社會(huì)等級(jí)制度的存在會(huì)限制人們的發(fā)展，使得優(yōu)秀的人才被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才能。而真正的平等和公正，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠按照自己的能力和努力獲得相應(yīng)的回報(bào)。
其次，朱利安的心機(jī)和欲望成為了他的雙刃劍。他對(duì)上司的女兒瑪藍(lán)有著愛(ài)情和欲望，同時(shí)也對(duì)貴族小姐韋爾波的金錢(qián)和地位心生向往。為了滿足自己的欲望，他不惜使用手段，操縱和背叛他人。朱利安的行為雖然表面上看來(lái)是為了追求個(gè)人幸福，但實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)他人的傷害和背叛。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，為了追求個(gè)人利益和欲望，不擇手段地傷害他人，甚至背叛自己的朋友。這種丑陋和自私的一面，令人深感憂慮和無(wú)奈。人性的脆弱和欲望的沖動(dòng)，使得我們?nèi)菀酌允ё约海畴x準(zhǔn)則和原則。而要真正擺脫欲望的束縛，我們需要修煉內(nèi)心，正視自己的欲望，并控制好自己的行為。
再次，在小說(shuō)中，朱利安身處政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他在政治斗爭(zhēng)中秉持著自己的理想和原則，不惜一切代價(jià)去實(shí)現(xiàn)。然而，政治斗爭(zhēng)也使得他失去了最初的善良和真誠(chéng)。朱利安意識(shí)到，政治斗爭(zhēng)不僅需要智慧和能力，還需要背叛和欺騙。最終，他在政治斗爭(zhēng)中失敗了，也毀滅了自己的人生。這讓我深刻地理解到，政治斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處的每一個(gè)社交環(huán)境都存在著權(quán)力斗爭(zhēng)和利益紛爭(zhēng)。要在這種環(huán)境中生存和發(fā)展，需要保持清醒的頭腦和明確的原則，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情故事也給了我很大的感觸。朱利安和瑪藍(lán)之間的愛(ài)情充滿了激情和癡迷，但也充滿了痛苦和矛盾。他們的愛(ài)情面臨著社會(huì)的阻礙和道德的考驗(yàn)，最終以悲劇的結(jié)局收?qǐng)觥６诂F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情也往往充滿了挫折和考驗(yàn)。我們需要在愛(ài)情中保持理智和清醒，不僅要追求個(gè)人的幸福，還要考慮到社會(huì)的因素和他人的感受。只有在愛(ài)情中找到平衡，才能獲得真正的幸福。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷修煉自己的內(nèi)心，堅(jiān)持原則和道德，不被欲望和利益所吞噬。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不公，呼吁公平和正義的實(shí)現(xiàn)，在每一個(gè)角落傳遞愛(ài)與關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類的幸福和進(jìn)步。
紅與黑心得體會(huì)篇二
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾于1830年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以主人公尚克爾為代表，揭示了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德淪喪。讀完這本書(shū)，我對(duì)尚克爾這個(gè)被社會(huì)禁錮的年輕人的心路歷程有了更深刻的感悟，也領(lǐng)悟到了法國(guó)社會(huì)的那一抹紅與黑。
第二段：紅與黑的世俗之愛(ài)
在小說(shuō)中，尚克爾對(duì)于上層社會(huì)的門(mén)閥家族始終心存崇拜，但在追求自己的幸福時(shí)，卻因?yàn)樯矸莸南拗贫坏貌慌c瓦倫坦相愛(ài)。這段愛(ài)情的發(fā)展充滿了矛盾與掙扎，正是作者用紅來(lái)象征了尚克爾內(nèi)心的愛(ài)情之火?？梢钥闯?，在尚克爾的思想世界中，世俗的觀念和自我的感情碰撞著，內(nèi)心的紅與現(xiàn)實(shí)的黑矛盾重重。
第三段：黑的現(xiàn)實(shí)與虛偽社會(huì)
《紅與黑》以尚克爾為主人公，在尚克爾的努力下，終于擺脫了貧困的生活，進(jìn)入了上層社會(huì)。然而，上層的世俗化和虛偽表面后面隱藏著的真實(shí)，讓尚克爾認(rèn)清了社會(huì)的黑暗一面。世俗之愛(ài)中，尚克爾遭受了傷害，被迫背離瓦倫坦，繼而投入了與黛訥的愛(ài)情之中，讓讀者更深刻地感受到了社會(huì)的冷漠和不公。
第四段：紅的理想與民主思潮
《紅與黑》中還出現(xiàn)了意味深長(zhǎng)的“紅與黑”之爭(zhēng)。這其中紅意味著民主思潮的浪漫與理想，而黑則是封建社會(huì)的保守與權(quán)力。小說(shuō)通過(guò)尚克爾的心路歷程，展現(xiàn)了他從當(dāng)初對(duì)梅杰爾神化的崇拜，到對(duì)后來(lái)的民主思潮的堅(jiān)定選擇，充滿了內(nèi)心的糾結(jié)與成長(zhǎng)。
第五段：紅黑的共生與超越
在小說(shuō)的結(jié)尾，尚克爾將自己在封建社會(huì)中的勢(shì)力和影響力全部放棄，甘愿成為黑暗中的一員，毅然選擇了被處死的命運(yùn)。尚克爾最終放下了對(duì)權(quán)力的渴望，以個(gè)人的犧牲和救贖成全了他心中那份純粹的愛(ài)情。通過(guò)這個(gè)結(jié)局，作者告訴我們，紅與黑不是兩種對(duì)立的存在，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的共生關(guān)系。
總結(jié)：
通過(guò)《紅與黑》的閱讀，我深刻地感受到了尚克爾在這個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)中，追求自由與幸福的努力。小說(shuō)故事里的紅與黑在背后折射出了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌，尤其是階級(jí)固化的現(xiàn)象。紅與黑的沖突與對(duì)峙，并沒(méi)有終結(jié)于善與惡、正義與邪惡的界限，而是通過(guò)尚克爾的選擇與犧牲，使二者得以和諧共生。這對(duì)于今天的我們，處于不同環(huán)境和時(shí)代背景中的人來(lái)說(shuō)，也是一種啟示和思考。每個(gè)人都有屬于自己的紅色與黑暗，能否超越這些，取決于個(gè)人的選擇與追求。
紅與黑心得體會(huì)篇三
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼觯蛲闷苼龅摹斑@種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑心得體會(huì)篇四
除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)。這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的.情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?。萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。
于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
紅與黑心得體會(huì)篇五
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的重要作品之一，通過(guò)描述主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我深受其啟發(fā)，對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的理解和思考。
首先，本書(shū)通過(guò)朱利安·索雷爾的形象呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。朱利安年輕聰明，但性格矛盾復(fù)雜，同時(shí)充滿了自卑和野心。他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)上層社會(huì)的向往，驅(qū)使他不斷地改變自己，不斷地追逐成功。然而，他的野心卻讓他背棄了自己的初心，違背了自己的良知。朱利安執(zhí)著追求地位和財(cái)富的同時(shí)，也深受道德與良心的困擾。他為了達(dá)成自己的目標(biāo)，不惜出賣自己的真實(shí)情感，背棄了對(duì)待女性的真摯感情。朱利安的形象讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性不只是黑與白、善與惡的簡(jiǎn)單對(duì)立，而是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和理由。我們不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)判斷一個(gè)人，而應(yīng)該更加審慎地去理解和接受他人。
其次，本書(shū)通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的描繪，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽與黑暗。19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德虛偽成為了社會(huì)的主要特征。上層社會(huì)擁有權(quán)力和財(cái)富，而下層社會(huì)則被迫生活在貧困和不公平之中。社會(huì)的不公正和道德的虛偽逼迫朱利安不得不通過(guò)欺騙和偽裝來(lái)獲取自己的地位。司湯達(dá)通過(guò)對(duì)于社會(huì)的描繪，以及朱利安的經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)的不完善和虛偽，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。
再次，本書(shū)揭示了愛(ài)情和權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。朱利安在情感上的迷茫和掙扎，展現(xiàn)了權(quán)力對(duì)于愛(ài)情的侵蝕和干擾。在社會(huì)上升的過(guò)程中，朱利安愛(ài)上了讓他向往的人物瑪里亞，但又因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位而不能與之真實(shí)相處。朱利安感受到了權(quán)力給予他的虛榮和滿足，也明白到自己這種滿足是建立在虛假和欺騙的基礎(chǔ)上的。愛(ài)情和權(quán)力的矛盾讓朱利安備受折磨，最終導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。通過(guò)這一情節(jié)，作者傳達(dá)了權(quán)力和愛(ài)情的復(fù)雜關(guān)系，并呼吁人們?cè)谧分饳?quán)力和社會(huì)地位的過(guò)程中不要忽視愛(ài)情的真摯。
最后，本書(shū)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了深入思考。朱利安的命運(yùn)和他所處的社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。社會(huì)對(duì)于朱利安的禁錮和制約，使得他無(wú)法真實(shí)地表達(dá)和追求自己。朱利安努力抵抗社會(huì)對(duì)他的束縛，但最終無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他的限制。在這一點(diǎn)上，作者傳達(dá)了一個(gè)警示，即個(gè)人的命運(yùn)往往是受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的制約與影響。盡管朱利安有著自己的理想和追求，但社會(huì)的不公平和虛偽最終戰(zhàn)勝了他的努力，使他只能在現(xiàn)實(shí)的桎梏中茍延殘喘。這一點(diǎn)讓我深刻地反思了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及如何在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。
總而言之，《紅與黑》是一部思想深刻、情節(jié)曲折的作品。通過(guò)對(duì)主人公朱利安的描繪以及對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的刻畫(huà)，作者展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)朱利安的遭遇和努力，我明白到現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于個(gè)人的限制與束縛，而個(gè)人的命運(yùn)又與所處的社會(huì)環(huán)境緊密相連。希望我們能夠從中汲取智慧，反思和探索人性、社會(huì)等問(wèn)題，不斷追求真理和價(jià)值。
紅與黑心得體會(huì)篇六
《紅與黑》是法國(guó)作家斯特恩達(dá)爾寫(xiě)的一部小說(shuō)，被認(rèn)為是19世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一。這部小說(shuō)主要講述了一個(gè)底層青年穆朗的社會(huì)生活，他通過(guò)不斷向上爬，最終成為了一個(gè)成功的社會(huì)人物。這篇文章將談?wù)撐业拈喿x體驗(yàn)和對(duì)小說(shuō)中一些主要主題的理解和感受。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《紅與黑》是一部非常有文學(xué)價(jià)值的作品，其中充滿了文學(xué)魅力。它的人物形象是豐滿、立體的，他們的言行和思想是那樣的真實(shí)，仿佛活生生地出現(xiàn)在我們的面前。此外，小說(shuō)的敘事手法也大膽而巧妙，著重描寫(xiě)了主人公的思想、內(nèi)心和社會(huì)背景，展示了一段歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都是這部小說(shuō)的文學(xué)魅力所在。
第三段：人物形象的刻畫(huà)
小說(shuō)中的人物形象是非常生動(dòng)的，其中的主人公穆朗尤其值得一提。他是一個(gè)聰明伶俐但貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和機(jī)智，逐漸場(chǎng)上和社會(huì)地位。穆朗對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)都非常深刻，而他的種種成功和挫敗也反映了那個(gè)時(shí)期社會(huì)的變化。對(duì)于其他的角色，他們的性格、生活經(jīng)歷和與穆朗的互動(dòng)都非常豐富，為小說(shuō)增添了許多情趣。
第四段：小說(shuō)的主題
小說(shuō)中有幾個(gè)非常重要的主題，其中最顯著的是社會(huì)的階層和愛(ài)情。作者通過(guò)穆朗和摩尼卡的愛(ài)情故事，直接或者間接地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及階級(jí)和種族分化帶來(lái)的不公正和社會(huì)紊亂。另一個(gè)主題是愛(ài)情，通過(guò)穆朗在愛(ài)情中的經(jīng)歷，可以看出斯特恩達(dá)爾對(duì)于人際關(guān)系和愛(ài)情的深刻理解，包括愛(ài)情的起伏和無(wú)常、人性的復(fù)雜和深刻，等等。
第五段：結(jié)論
《紅與黑》是一部非常值得讀的小說(shuō)。無(wú)論是從文學(xué)角度、人物刻畫(huà)，或是主題探討，都具有極高的價(jià)值。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到人類社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這個(gè)故事所反映的社會(huì)問(wèn)題至今依然存在，我們應(yīng)該從小說(shuō)中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和歷史使命。
紅與黑心得體會(huì)篇七
《紅與黑》是司湯達(dá)（1783―1842）依據(jù)報(bào)道上一則真實(shí)的刑事案件加以潤(rùn)色而成的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。文中也多次提到小說(shuō)是歷史現(xiàn)實(shí)的鏡子，從這部小說(shuō)中我們可以了解法國(guó)大革命時(shí)期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達(dá)本人是非常崇拜拿破侖的，所以我們?cè)陂喿x這部小說(shuō)時(shí)可以看到作者是有把自己對(duì)拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一部講述一個(gè)青年奮力躋身上流社會(huì)的奮斗史。
于連?索雷爾出生平民，是一個(gè)木匠的兒子。他的父親并不喜歡他，甚至可以說(shuō)是厭惡他。這主要是因?yàn)樗L(zhǎng)得白白凈凈的，而且與他的哥哥們相比，他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個(gè)木匠兒子應(yīng)該干的活。因此，于連?索雷爾經(jīng)常受到來(lái)自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個(gè)記憶力超級(jí)好的人，他可以將《圣經(jīng)》倒背如流，而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學(xué)會(huì)并可以很好的運(yùn)用拉丁語(yǔ)。在一次機(jī)緣巧合之下，他有幸被維里耶爾的市長(zhǎng)德?雷納爾先生聘為家庭教師，也正是從此于連?索雷爾開(kāi)始走上了他的奮斗之路。在市長(zhǎng)家里，他一面教導(dǎo)市長(zhǎng)的兒子們學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，一面又時(shí)刻注意自己的言行舉止，是一個(gè)自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面，他是一個(gè)心靈極易破碎的人，但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他用了一個(gè)尊稱而欣喜若狂很久，也許這是因?yàn)檫@滿足了他渴望獲得上流社會(huì)人的尊重吧。
在他奮力躋身上流社會(huì)的時(shí)候，他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗?。無(wú)論是哪一個(gè)，于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫，但這也為他一步步邁向上流社會(huì)提供了很好的契機(jī)。只是成也蕭何敗蕭何，在他達(dá)到人生最頂端的時(shí)候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我，以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死，而他自己也是一心求死，就為了他那該死的榮譽(yù)面子。他始終不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)來(lái)嘲笑譏諷自己，這是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來(lái)監(jiān)獄來(lái)探望自己，因?yàn)樗幌朊鎸?duì)來(lái)自父親的嘲諷，所以在父親出現(xiàn)在他的面前時(shí)用金錢(qián)封住了父親的嘴。但不管怎樣，最后于連?索雷爾還是實(shí)現(xiàn)了自己的小小夢(mèng)想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個(gè)山洞里，在那里他仍然可以俯視維里耶爾，眺望法國(guó)最富庶的省份。
紅與黑心得體會(huì)篇八
紅色是充滿魅力與激情的象征，黑色是富含謎樣深沉的色彩。這兩種顏色的碰撞，交織出一幅光明與陰暗、熱情與冷酷的畫(huà)面。而作為法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，小說(shuō)《紅與黑》讓我領(lǐng)略了這種沖突與矛盾的美感。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅走近了人性的卑微和偉大，也學(xué)到了如何在生活中掌握自己的命運(yùn)。以下是我對(duì)《紅與黑》的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)《紅與黑》以普魯斯圖克這一年輕的貧窮農(nóng)家子弟為主角，通過(guò)他的努力和機(jī)智，展示了自我成長(zhǎng)和智慧破局的故事。普魯斯圖克雖出身卑微，但他不甘平凡的心和對(duì)富裕生活的向往使他敢于追求自己的夢(mèng)想。在這個(gè)社會(huì)上，貧窮往往成為一個(gè)人發(fā)展的限制，但普魯斯圖克并沒(méi)有被束縛住，他用努力獲得了貴族學(xué)院的資助，并通過(guò)利用自己的智慧和機(jī)會(huì)，成功地晉升為貴族的私人秘書(shū)。他的成功告訴我們，只要積極努力，就有可能擺脫命運(yùn)的束縛。
其次，小說(shuō)《紅與黑》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的剖析，揭示了社會(huì)的冷酷和人性的卑劣。在法國(guó)波旁王朝末年，封建地主階級(jí)的優(yōu)勢(shì)地位成為了社會(huì)階級(jí)矛盾的焦點(diǎn)。小說(shuō)中的普魯斯圖克雖然有著非凡的才華和聰明的頭腦，但他只能選擇隱忍和陰謀的方式來(lái)謀取自己的利益。而在這個(gè)過(guò)程中，他多次被人利用，最終走上了自己的悲劇道路。小說(shuō)中的其他人物也都是在權(quán)力和金錢(qián)的誘惑下不斷斗爭(zhēng)，最終淪為社會(huì)的犧牲品。這些形象的描繪讓我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)并不如我們所幻想的那樣公平，我們必須以智慧和勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，小說(shuō)通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，探討了人性中的純真與欲望。普魯斯圖克與兩位女主人公——瑪麗安娜和魯維爾之間的糾葛，展現(xiàn)了不同層次的愛(ài)情與人性的沖突。普魯斯圖克對(duì)瑪麗安娜的深愛(ài)啟示了他心中純潔的一面，但他內(nèi)心的野心和欲望又讓他陷入了對(duì)貴族魯維爾的愛(ài)情追求。這種對(duì)愛(ài)情的追逐和內(nèi)心的矛盾在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了人性中的復(fù)雜和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，小說(shuō)讓我們明白了人性中既有美好的一面，同時(shí)也有欲望的驅(qū)使，我們需要在這兩者之間做出選擇。
第四，小說(shuō)中的歷史背景與社會(huì)風(fēng)氣的描繪使得《紅與黑》不僅僅是一部感人的愛(ài)情小說(shuō)，更具有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深意。小說(shuō)發(fā)生在法國(guó)波旁王朝末年，這個(gè)時(shí)期正是法國(guó)社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候，貧富差距和階級(jí)矛盾日益加劇。小說(shuō)通過(guò)對(duì)貴族生活以及國(guó)家政治的描寫(xiě)，展示了社會(huì)的冷酷和無(wú)情。作者司湯達(dá)用文字將當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和不義表現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)對(duì)普魯斯圖克的刻畫(huà)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和階級(jí)壓迫。這種描繪對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種自省，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代讀者的警示。
最后，小說(shuō)《紅與黑》讓我明白了人生道路上的選擇和決策對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的重要性。在小說(shuō)中，普魯斯圖克選擇以謀略和陰謀來(lái)獲得自己的利益，最終卻陷入了內(nèi)心的深淵。他的悲劇讓我看到了一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于他選擇的道路。人生中有很多選擇，我們要明智地權(quán)衡利害，選擇適合自己的道路，并為此做好充分的準(zhǔn)備。只有這樣，我們才能在紅與黑，激情與冷酷之間找到平衡和安寧。
總而言之，《紅與黑》是一部充滿智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到社會(huì)的殘酷與人性的復(fù)雜，同時(shí)也得知了自己在生活中所應(yīng)該做的選擇。希望通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我能夠更好地理解世界，走向人生的成功與幸福。
紅與黑心得體會(huì)篇九
?紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠(chéng)又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過(guò)主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫(xiě)，把變化莫測(cè)的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫(xiě)出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過(guò)于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟。他明白了自己的過(guò)錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來(lái)，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過(guò)我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說(shuō)出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級(jí)不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí);這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
?紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
紅與黑心得體會(huì)篇十
作為一部文學(xué)經(jīng)典的代表，《紅與黑》以其生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，從不同角度深入探討了人性、愛(ài)情、社會(huì)等話題，讓讀者們?cè)谧⒛亢退急嬷惺芤娣藴\。下面，我將談?wù)勎以陂喿x該書(shū)過(guò)程中收獲到的一些體驗(yàn)和感悟。
一、關(guān)于情感的反思
愛(ài)情是一個(gè)貫穿人類歷史的永恒題材，《紅與黑》也在其中探討了情感這一方面。故事中的朱麗葉是一個(gè)極度情感化的女性，而最初的塞尚則比較理智冷靜，然而當(dāng)塞尚遭到冷遇時(shí)，他的感情也開(kāi)始起伏蕩漾。在朱麗葉與塞尚的感情糾葛中，我們看到了一個(gè)復(fù)雜的情感世界，這些情感起伏不定的人們?cè)谏钪薪^不只是兩個(gè)人，而是廣大人群。然而，在這些情感的糾葛中，人們常常迷失自我，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和管理自己的情感，也常常將對(duì)方的好惡作為評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我感覺(jué)通過(guò)本書(shū)我更加能夠保持穩(wěn)定、理性，不受情感左右。
二、關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)
《紅與黑》通過(guò)人物的塑造和劇情的推進(jìn)，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和普遍存在的丑惡面。朱麗葉是一個(gè)自我中心、貪婪、虛榮、善變的人物，她一心追求高貴地位、金錢(qián)，不惜犧牲和背叛身邊人。塞尚則看似忠誠(chéng)、勤勞、有理性，實(shí)則陽(yáng)奉陰違，采取種種手段達(dá)到自己的目的。再如，書(shū)中的農(nóng)民們被大地和環(huán)境所抹殺，無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)知的命運(yùn)。這些塑造晦澀而深刻的人物，給我們勾勒出了一個(gè)關(guān)于人性的鮮明畫(huà)面。同時(shí)，這也讓我們反思自身的欲望和決策，去審視自己的行動(dòng)是否足夠公正和理性。
三、關(guān)于社會(huì)的批判
作為一個(gè)反映19世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)狀況的文學(xué)作品，《紅與黑》對(duì)傳統(tǒng)貴族主義和新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了抨擊。傳統(tǒng)的精英主義不再符合當(dāng)下社會(huì)和發(fā)展的趨勢(shì)，反而給社會(huì)帶來(lái)了誤導(dǎo)和固化的效應(yīng)。而新興資產(chǎn)階級(jí)的人則被趕進(jìn)了深處的貧困生活，某種意義上，他們比農(nóng)民還要貧窮、更加灰心喪氣。書(shū)中加以關(guān)注，就是在提醒我們避免偶然命運(yùn)的影響和老舊的想法，從而重新審視世界和生活的價(jià)值與意義。
四、關(guān)于勇氣與堅(jiān)韌心態(tài)
小說(shuō)中的主人公朱麗葉雖然有著許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的行動(dòng)，但她不可忽略的品質(zhì)是她的勇氣、堅(jiān)韌與面對(duì)逆境的意志力。她在經(jīng)歷了一番折磨和巨大的生活壓力后，仍然保持著自尊、自強(qiáng)和進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)她最終策反成功時(shí)，我們不僅從她的努力中看到了生命的意義，也深感了勇氣和堅(jiān)韌精神的鼓舞。
五、關(guān)于閱讀的收益
《紅與黑》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到閱讀的重要意義。通過(guò)閱讀，我們能夠陶冶情操，提高自身的素養(yǎng)和生活能力，感知世界的美好和復(fù)雜。而該書(shū)則是一本經(jīng)典之作，包含著許多思想的財(cái)富和追求的智慧。閱讀這本書(shū)，讓我敞開(kāi)心扉去體會(huì)和思考，解開(kāi)思想上的去沉積，重新找到心靈的平衡和狀況，是一次與當(dāng)下緊張生活的轉(zhuǎn)換，值得深感慶幸。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，我覺(jué)得不僅僅是閱讀了一部文學(xué)作品，我更明白了我們自己和這個(gè)世界，得到了一種重新審視人生和時(shí)代的方法和思想。這樣的讀書(shū)體驗(yàn)，必將帶給我們更強(qiáng)烈的人生旅程。
紅與黑心得體會(huì)篇十一
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳墒菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。
紅與黑心得體會(huì)篇一
在法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》中，講述了一個(gè)年輕的農(nóng)村兒子朱利安·索雷爾為追求社會(huì)地位、富貴而陷入了一系列愛(ài)情糾葛和政治陰謀的故事。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)朱利安的形象，深入探討了社會(huì)等級(jí)制度的不公，以及人性中的欲望與心機(jī)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了人心的復(fù)雜和人性的脆弱，也令我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有了更深入的思考。
首先，朱利安所屬的貧苦農(nóng)家使得他難以接受自己的身份，渴望成為社會(huì)上的一員。他通過(guò)用盡一切努力學(xué)習(xí)，融入巴黎貴族社會(huì)，并成功地當(dāng)上了貴族子弟的家庭教師。然而，社會(huì)上根深蒂固的階級(jí)觀念和偏見(jiàn)，始終把他束縛在自己的出身上。朱利安雖然有才華和能力，但他的背景注定了他無(wú)法在社會(huì)上享受平等的待遇和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，社會(huì)等級(jí)制度的存在會(huì)限制人們的發(fā)展，使得優(yōu)秀的人才被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才能。而真正的平等和公正，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠按照自己的能力和努力獲得相應(yīng)的回報(bào)。
其次，朱利安的心機(jī)和欲望成為了他的雙刃劍。他對(duì)上司的女兒瑪藍(lán)有著愛(ài)情和欲望，同時(shí)也對(duì)貴族小姐韋爾波的金錢(qián)和地位心生向往。為了滿足自己的欲望，他不惜使用手段，操縱和背叛他人。朱利安的行為雖然表面上看來(lái)是為了追求個(gè)人幸福，但實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)他人的傷害和背叛。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，為了追求個(gè)人利益和欲望，不擇手段地傷害他人，甚至背叛自己的朋友。這種丑陋和自私的一面，令人深感憂慮和無(wú)奈。人性的脆弱和欲望的沖動(dòng)，使得我們?nèi)菀酌允ё约海畴x準(zhǔn)則和原則。而要真正擺脫欲望的束縛，我們需要修煉內(nèi)心，正視自己的欲望，并控制好自己的行為。
再次，在小說(shuō)中，朱利安身處政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他在政治斗爭(zhēng)中秉持著自己的理想和原則，不惜一切代價(jià)去實(shí)現(xiàn)。然而，政治斗爭(zhēng)也使得他失去了最初的善良和真誠(chéng)。朱利安意識(shí)到，政治斗爭(zhēng)不僅需要智慧和能力，還需要背叛和欺騙。最終，他在政治斗爭(zhēng)中失敗了，也毀滅了自己的人生。這讓我深刻地理解到，政治斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處的每一個(gè)社交環(huán)境都存在著權(quán)力斗爭(zhēng)和利益紛爭(zhēng)。要在這種環(huán)境中生存和發(fā)展，需要保持清醒的頭腦和明確的原則，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情故事也給了我很大的感觸。朱利安和瑪藍(lán)之間的愛(ài)情充滿了激情和癡迷，但也充滿了痛苦和矛盾。他們的愛(ài)情面臨著社會(huì)的阻礙和道德的考驗(yàn)，最終以悲劇的結(jié)局收?qǐng)觥６诂F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情也往往充滿了挫折和考驗(yàn)。我們需要在愛(ài)情中保持理智和清醒，不僅要追求個(gè)人的幸福，還要考慮到社會(huì)的因素和他人的感受。只有在愛(ài)情中找到平衡，才能獲得真正的幸福。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷修煉自己的內(nèi)心，堅(jiān)持原則和道德，不被欲望和利益所吞噬。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不公，呼吁公平和正義的實(shí)現(xiàn)，在每一個(gè)角落傳遞愛(ài)與關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類的幸福和進(jìn)步。
紅與黑心得體會(huì)篇二
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾于1830年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以主人公尚克爾為代表，揭示了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德淪喪。讀完這本書(shū)，我對(duì)尚克爾這個(gè)被社會(huì)禁錮的年輕人的心路歷程有了更深刻的感悟，也領(lǐng)悟到了法國(guó)社會(huì)的那一抹紅與黑。
第二段：紅與黑的世俗之愛(ài)
在小說(shuō)中，尚克爾對(duì)于上層社會(huì)的門(mén)閥家族始終心存崇拜，但在追求自己的幸福時(shí)，卻因?yàn)樯矸莸南拗贫坏貌慌c瓦倫坦相愛(ài)。這段愛(ài)情的發(fā)展充滿了矛盾與掙扎，正是作者用紅來(lái)象征了尚克爾內(nèi)心的愛(ài)情之火?？梢钥闯?，在尚克爾的思想世界中，世俗的觀念和自我的感情碰撞著，內(nèi)心的紅與現(xiàn)實(shí)的黑矛盾重重。
第三段：黑的現(xiàn)實(shí)與虛偽社會(huì)
《紅與黑》以尚克爾為主人公，在尚克爾的努力下，終于擺脫了貧困的生活，進(jìn)入了上層社會(huì)。然而，上層的世俗化和虛偽表面后面隱藏著的真實(shí)，讓尚克爾認(rèn)清了社會(huì)的黑暗一面。世俗之愛(ài)中，尚克爾遭受了傷害，被迫背離瓦倫坦，繼而投入了與黛訥的愛(ài)情之中，讓讀者更深刻地感受到了社會(huì)的冷漠和不公。
第四段：紅的理想與民主思潮
《紅與黑》中還出現(xiàn)了意味深長(zhǎng)的“紅與黑”之爭(zhēng)。這其中紅意味著民主思潮的浪漫與理想，而黑則是封建社會(huì)的保守與權(quán)力。小說(shuō)通過(guò)尚克爾的心路歷程，展現(xiàn)了他從當(dāng)初對(duì)梅杰爾神化的崇拜，到對(duì)后來(lái)的民主思潮的堅(jiān)定選擇，充滿了內(nèi)心的糾結(jié)與成長(zhǎng)。
第五段：紅黑的共生與超越
在小說(shuō)的結(jié)尾，尚克爾將自己在封建社會(huì)中的勢(shì)力和影響力全部放棄，甘愿成為黑暗中的一員，毅然選擇了被處死的命運(yùn)。尚克爾最終放下了對(duì)權(quán)力的渴望，以個(gè)人的犧牲和救贖成全了他心中那份純粹的愛(ài)情。通過(guò)這個(gè)結(jié)局，作者告訴我們，紅與黑不是兩種對(duì)立的存在，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的共生關(guān)系。
總結(jié)：
通過(guò)《紅與黑》的閱讀，我深刻地感受到了尚克爾在這個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)中，追求自由與幸福的努力。小說(shuō)故事里的紅與黑在背后折射出了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌，尤其是階級(jí)固化的現(xiàn)象。紅與黑的沖突與對(duì)峙，并沒(méi)有終結(jié)于善與惡、正義與邪惡的界限，而是通過(guò)尚克爾的選擇與犧牲，使二者得以和諧共生。這對(duì)于今天的我們，處于不同環(huán)境和時(shí)代背景中的人來(lái)說(shuō)，也是一種啟示和思考。每個(gè)人都有屬于自己的紅色與黑暗，能否超越這些，取決于個(gè)人的選擇與追求。
紅與黑心得體會(huì)篇三
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼觯蛲闷苼龅摹斑@種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑心得體會(huì)篇四
除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)。這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的.情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?。萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。
于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
紅與黑心得體會(huì)篇五
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的重要作品之一，通過(guò)描述主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我深受其啟發(fā)，對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的理解和思考。
首先，本書(shū)通過(guò)朱利安·索雷爾的形象呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。朱利安年輕聰明，但性格矛盾復(fù)雜，同時(shí)充滿了自卑和野心。他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)上層社會(huì)的向往，驅(qū)使他不斷地改變自己，不斷地追逐成功。然而，他的野心卻讓他背棄了自己的初心，違背了自己的良知。朱利安執(zhí)著追求地位和財(cái)富的同時(shí)，也深受道德與良心的困擾。他為了達(dá)成自己的目標(biāo)，不惜出賣自己的真實(shí)情感，背棄了對(duì)待女性的真摯感情。朱利安的形象讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性不只是黑與白、善與惡的簡(jiǎn)單對(duì)立，而是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和理由。我們不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)判斷一個(gè)人，而應(yīng)該更加審慎地去理解和接受他人。
其次，本書(shū)通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的描繪，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽與黑暗。19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德虛偽成為了社會(huì)的主要特征。上層社會(huì)擁有權(quán)力和財(cái)富，而下層社會(huì)則被迫生活在貧困和不公平之中。社會(huì)的不公正和道德的虛偽逼迫朱利安不得不通過(guò)欺騙和偽裝來(lái)獲取自己的地位。司湯達(dá)通過(guò)對(duì)于社會(huì)的描繪，以及朱利安的經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)的不完善和虛偽，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。
再次，本書(shū)揭示了愛(ài)情和權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。朱利安在情感上的迷茫和掙扎，展現(xiàn)了權(quán)力對(duì)于愛(ài)情的侵蝕和干擾。在社會(huì)上升的過(guò)程中，朱利安愛(ài)上了讓他向往的人物瑪里亞，但又因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位而不能與之真實(shí)相處。朱利安感受到了權(quán)力給予他的虛榮和滿足，也明白到自己這種滿足是建立在虛假和欺騙的基礎(chǔ)上的。愛(ài)情和權(quán)力的矛盾讓朱利安備受折磨，最終導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。通過(guò)這一情節(jié)，作者傳達(dá)了權(quán)力和愛(ài)情的復(fù)雜關(guān)系，并呼吁人們?cè)谧分饳?quán)力和社會(huì)地位的過(guò)程中不要忽視愛(ài)情的真摯。
最后，本書(shū)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了深入思考。朱利安的命運(yùn)和他所處的社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。社會(huì)對(duì)于朱利安的禁錮和制約，使得他無(wú)法真實(shí)地表達(dá)和追求自己。朱利安努力抵抗社會(huì)對(duì)他的束縛，但最終無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他的限制。在這一點(diǎn)上，作者傳達(dá)了一個(gè)警示，即個(gè)人的命運(yùn)往往是受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的制約與影響。盡管朱利安有著自己的理想和追求，但社會(huì)的不公平和虛偽最終戰(zhàn)勝了他的努力，使他只能在現(xiàn)實(shí)的桎梏中茍延殘喘。這一點(diǎn)讓我深刻地反思了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及如何在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。
總而言之，《紅與黑》是一部思想深刻、情節(jié)曲折的作品。通過(guò)對(duì)主人公朱利安的描繪以及對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的刻畫(huà)，作者展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)朱利安的遭遇和努力，我明白到現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于個(gè)人的限制與束縛，而個(gè)人的命運(yùn)又與所處的社會(huì)環(huán)境緊密相連。希望我們能夠從中汲取智慧，反思和探索人性、社會(huì)等問(wèn)題，不斷追求真理和價(jià)值。
紅與黑心得體會(huì)篇六
《紅與黑》是法國(guó)作家斯特恩達(dá)爾寫(xiě)的一部小說(shuō)，被認(rèn)為是19世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一。這部小說(shuō)主要講述了一個(gè)底層青年穆朗的社會(huì)生活，他通過(guò)不斷向上爬，最終成為了一個(gè)成功的社會(huì)人物。這篇文章將談?wù)撐业拈喿x體驗(yàn)和對(duì)小說(shuō)中一些主要主題的理解和感受。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《紅與黑》是一部非常有文學(xué)價(jià)值的作品，其中充滿了文學(xué)魅力。它的人物形象是豐滿、立體的，他們的言行和思想是那樣的真實(shí)，仿佛活生生地出現(xiàn)在我們的面前。此外，小說(shuō)的敘事手法也大膽而巧妙，著重描寫(xiě)了主人公的思想、內(nèi)心和社會(huì)背景，展示了一段歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都是這部小說(shuō)的文學(xué)魅力所在。
第三段：人物形象的刻畫(huà)
小說(shuō)中的人物形象是非常生動(dòng)的，其中的主人公穆朗尤其值得一提。他是一個(gè)聰明伶俐但貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和機(jī)智，逐漸場(chǎng)上和社會(huì)地位。穆朗對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)都非常深刻，而他的種種成功和挫敗也反映了那個(gè)時(shí)期社會(huì)的變化。對(duì)于其他的角色，他們的性格、生活經(jīng)歷和與穆朗的互動(dòng)都非常豐富，為小說(shuō)增添了許多情趣。
第四段：小說(shuō)的主題
小說(shuō)中有幾個(gè)非常重要的主題，其中最顯著的是社會(huì)的階層和愛(ài)情。作者通過(guò)穆朗和摩尼卡的愛(ài)情故事，直接或者間接地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及階級(jí)和種族分化帶來(lái)的不公正和社會(huì)紊亂。另一個(gè)主題是愛(ài)情，通過(guò)穆朗在愛(ài)情中的經(jīng)歷，可以看出斯特恩達(dá)爾對(duì)于人際關(guān)系和愛(ài)情的深刻理解，包括愛(ài)情的起伏和無(wú)常、人性的復(fù)雜和深刻，等等。
第五段：結(jié)論
《紅與黑》是一部非常值得讀的小說(shuō)。無(wú)論是從文學(xué)角度、人物刻畫(huà)，或是主題探討，都具有極高的價(jià)值。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到人類社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這個(gè)故事所反映的社會(huì)問(wèn)題至今依然存在，我們應(yīng)該從小說(shuō)中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和歷史使命。
紅與黑心得體會(huì)篇七
《紅與黑》是司湯達(dá)（1783―1842）依據(jù)報(bào)道上一則真實(shí)的刑事案件加以潤(rùn)色而成的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。文中也多次提到小說(shuō)是歷史現(xiàn)實(shí)的鏡子，從這部小說(shuō)中我們可以了解法國(guó)大革命時(shí)期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達(dá)本人是非常崇拜拿破侖的，所以我們?cè)陂喿x這部小說(shuō)時(shí)可以看到作者是有把自己對(duì)拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一部講述一個(gè)青年奮力躋身上流社會(huì)的奮斗史。
于連?索雷爾出生平民，是一個(gè)木匠的兒子。他的父親并不喜歡他，甚至可以說(shuō)是厭惡他。這主要是因?yàn)樗L(zhǎng)得白白凈凈的，而且與他的哥哥們相比，他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個(gè)木匠兒子應(yīng)該干的活。因此，于連?索雷爾經(jīng)常受到來(lái)自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個(gè)記憶力超級(jí)好的人，他可以將《圣經(jīng)》倒背如流，而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學(xué)會(huì)并可以很好的運(yùn)用拉丁語(yǔ)。在一次機(jī)緣巧合之下，他有幸被維里耶爾的市長(zhǎng)德?雷納爾先生聘為家庭教師，也正是從此于連?索雷爾開(kāi)始走上了他的奮斗之路。在市長(zhǎng)家里，他一面教導(dǎo)市長(zhǎng)的兒子們學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，一面又時(shí)刻注意自己的言行舉止，是一個(gè)自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面，他是一個(gè)心靈極易破碎的人，但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他用了一個(gè)尊稱而欣喜若狂很久，也許這是因?yàn)檫@滿足了他渴望獲得上流社會(huì)人的尊重吧。
在他奮力躋身上流社會(huì)的時(shí)候，他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗?。無(wú)論是哪一個(gè)，于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫，但這也為他一步步邁向上流社會(huì)提供了很好的契機(jī)。只是成也蕭何敗蕭何，在他達(dá)到人生最頂端的時(shí)候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我，以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死，而他自己也是一心求死，就為了他那該死的榮譽(yù)面子。他始終不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)來(lái)嘲笑譏諷自己，這是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來(lái)監(jiān)獄來(lái)探望自己，因?yàn)樗幌朊鎸?duì)來(lái)自父親的嘲諷，所以在父親出現(xiàn)在他的面前時(shí)用金錢(qián)封住了父親的嘴。但不管怎樣，最后于連?索雷爾還是實(shí)現(xiàn)了自己的小小夢(mèng)想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個(gè)山洞里，在那里他仍然可以俯視維里耶爾，眺望法國(guó)最富庶的省份。
紅與黑心得體會(huì)篇八
紅色是充滿魅力與激情的象征，黑色是富含謎樣深沉的色彩。這兩種顏色的碰撞，交織出一幅光明與陰暗、熱情與冷酷的畫(huà)面。而作為法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，小說(shuō)《紅與黑》讓我領(lǐng)略了這種沖突與矛盾的美感。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅走近了人性的卑微和偉大，也學(xué)到了如何在生活中掌握自己的命運(yùn)。以下是我對(duì)《紅與黑》的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)《紅與黑》以普魯斯圖克這一年輕的貧窮農(nóng)家子弟為主角，通過(guò)他的努力和機(jī)智，展示了自我成長(zhǎng)和智慧破局的故事。普魯斯圖克雖出身卑微，但他不甘平凡的心和對(duì)富裕生活的向往使他敢于追求自己的夢(mèng)想。在這個(gè)社會(huì)上，貧窮往往成為一個(gè)人發(fā)展的限制，但普魯斯圖克并沒(méi)有被束縛住，他用努力獲得了貴族學(xué)院的資助，并通過(guò)利用自己的智慧和機(jī)會(huì)，成功地晉升為貴族的私人秘書(shū)。他的成功告訴我們，只要積極努力，就有可能擺脫命運(yùn)的束縛。
其次，小說(shuō)《紅與黑》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的剖析，揭示了社會(huì)的冷酷和人性的卑劣。在法國(guó)波旁王朝末年，封建地主階級(jí)的優(yōu)勢(shì)地位成為了社會(huì)階級(jí)矛盾的焦點(diǎn)。小說(shuō)中的普魯斯圖克雖然有著非凡的才華和聰明的頭腦，但他只能選擇隱忍和陰謀的方式來(lái)謀取自己的利益。而在這個(gè)過(guò)程中，他多次被人利用，最終走上了自己的悲劇道路。小說(shuō)中的其他人物也都是在權(quán)力和金錢(qián)的誘惑下不斷斗爭(zhēng)，最終淪為社會(huì)的犧牲品。這些形象的描繪讓我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)并不如我們所幻想的那樣公平，我們必須以智慧和勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，小說(shuō)通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，探討了人性中的純真與欲望。普魯斯圖克與兩位女主人公——瑪麗安娜和魯維爾之間的糾葛，展現(xiàn)了不同層次的愛(ài)情與人性的沖突。普魯斯圖克對(duì)瑪麗安娜的深愛(ài)啟示了他心中純潔的一面，但他內(nèi)心的野心和欲望又讓他陷入了對(duì)貴族魯維爾的愛(ài)情追求。這種對(duì)愛(ài)情的追逐和內(nèi)心的矛盾在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了人性中的復(fù)雜和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，小說(shuō)讓我們明白了人性中既有美好的一面，同時(shí)也有欲望的驅(qū)使，我們需要在這兩者之間做出選擇。
第四，小說(shuō)中的歷史背景與社會(huì)風(fēng)氣的描繪使得《紅與黑》不僅僅是一部感人的愛(ài)情小說(shuō)，更具有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深意。小說(shuō)發(fā)生在法國(guó)波旁王朝末年，這個(gè)時(shí)期正是法國(guó)社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候，貧富差距和階級(jí)矛盾日益加劇。小說(shuō)通過(guò)對(duì)貴族生活以及國(guó)家政治的描寫(xiě)，展示了社會(huì)的冷酷和無(wú)情。作者司湯達(dá)用文字將當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和不義表現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)對(duì)普魯斯圖克的刻畫(huà)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和階級(jí)壓迫。這種描繪對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種自省，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代讀者的警示。
最后，小說(shuō)《紅與黑》讓我明白了人生道路上的選擇和決策對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的重要性。在小說(shuō)中，普魯斯圖克選擇以謀略和陰謀來(lái)獲得自己的利益，最終卻陷入了內(nèi)心的深淵。他的悲劇讓我看到了一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于他選擇的道路。人生中有很多選擇，我們要明智地權(quán)衡利害，選擇適合自己的道路，并為此做好充分的準(zhǔn)備。只有這樣，我們才能在紅與黑，激情與冷酷之間找到平衡和安寧。
總而言之，《紅與黑》是一部充滿智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到社會(huì)的殘酷與人性的復(fù)雜，同時(shí)也得知了自己在生活中所應(yīng)該做的選擇。希望通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我能夠更好地理解世界，走向人生的成功與幸福。
紅與黑心得體會(huì)篇九
?紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠(chéng)又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過(guò)主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫(xiě)，把變化莫測(cè)的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫(xiě)出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過(guò)于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟。他明白了自己的過(guò)錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來(lái)，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過(guò)我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說(shuō)出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級(jí)不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí);這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
?紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
紅與黑心得體會(huì)篇十
作為一部文學(xué)經(jīng)典的代表，《紅與黑》以其生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，從不同角度深入探討了人性、愛(ài)情、社會(huì)等話題，讓讀者們?cè)谧⒛亢退急嬷惺芤娣藴\。下面，我將談?wù)勎以陂喿x該書(shū)過(guò)程中收獲到的一些體驗(yàn)和感悟。
一、關(guān)于情感的反思
愛(ài)情是一個(gè)貫穿人類歷史的永恒題材，《紅與黑》也在其中探討了情感這一方面。故事中的朱麗葉是一個(gè)極度情感化的女性，而最初的塞尚則比較理智冷靜，然而當(dāng)塞尚遭到冷遇時(shí)，他的感情也開(kāi)始起伏蕩漾。在朱麗葉與塞尚的感情糾葛中，我們看到了一個(gè)復(fù)雜的情感世界，這些情感起伏不定的人們?cè)谏钪薪^不只是兩個(gè)人，而是廣大人群。然而，在這些情感的糾葛中，人們常常迷失自我，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和管理自己的情感，也常常將對(duì)方的好惡作為評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我感覺(jué)通過(guò)本書(shū)我更加能夠保持穩(wěn)定、理性，不受情感左右。
二、關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)
《紅與黑》通過(guò)人物的塑造和劇情的推進(jìn)，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和普遍存在的丑惡面。朱麗葉是一個(gè)自我中心、貪婪、虛榮、善變的人物，她一心追求高貴地位、金錢(qián)，不惜犧牲和背叛身邊人。塞尚則看似忠誠(chéng)、勤勞、有理性，實(shí)則陽(yáng)奉陰違，采取種種手段達(dá)到自己的目的。再如，書(shū)中的農(nóng)民們被大地和環(huán)境所抹殺，無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)知的命運(yùn)。這些塑造晦澀而深刻的人物，給我們勾勒出了一個(gè)關(guān)于人性的鮮明畫(huà)面。同時(shí)，這也讓我們反思自身的欲望和決策，去審視自己的行動(dòng)是否足夠公正和理性。
三、關(guān)于社會(huì)的批判
作為一個(gè)反映19世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)狀況的文學(xué)作品，《紅與黑》對(duì)傳統(tǒng)貴族主義和新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了抨擊。傳統(tǒng)的精英主義不再符合當(dāng)下社會(huì)和發(fā)展的趨勢(shì)，反而給社會(huì)帶來(lái)了誤導(dǎo)和固化的效應(yīng)。而新興資產(chǎn)階級(jí)的人則被趕進(jìn)了深處的貧困生活，某種意義上，他們比農(nóng)民還要貧窮、更加灰心喪氣。書(shū)中加以關(guān)注，就是在提醒我們避免偶然命運(yùn)的影響和老舊的想法，從而重新審視世界和生活的價(jià)值與意義。
四、關(guān)于勇氣與堅(jiān)韌心態(tài)
小說(shuō)中的主人公朱麗葉雖然有著許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的行動(dòng)，但她不可忽略的品質(zhì)是她的勇氣、堅(jiān)韌與面對(duì)逆境的意志力。她在經(jīng)歷了一番折磨和巨大的生活壓力后，仍然保持著自尊、自強(qiáng)和進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)她最終策反成功時(shí)，我們不僅從她的努力中看到了生命的意義，也深感了勇氣和堅(jiān)韌精神的鼓舞。
五、關(guān)于閱讀的收益
《紅與黑》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到閱讀的重要意義。通過(guò)閱讀，我們能夠陶冶情操，提高自身的素養(yǎng)和生活能力，感知世界的美好和復(fù)雜。而該書(shū)則是一本經(jīng)典之作，包含著許多思想的財(cái)富和追求的智慧。閱讀這本書(shū)，讓我敞開(kāi)心扉去體會(huì)和思考，解開(kāi)思想上的去沉積，重新找到心靈的平衡和狀況，是一次與當(dāng)下緊張生活的轉(zhuǎn)換，值得深感慶幸。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，我覺(jué)得不僅僅是閱讀了一部文學(xué)作品，我更明白了我們自己和這個(gè)世界，得到了一種重新審視人生和時(shí)代的方法和思想。這樣的讀書(shū)體驗(yàn)，必將帶給我們更強(qiáng)烈的人生旅程。
紅與黑心得體會(huì)篇十一
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳墒菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。