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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，在很大程度上推動著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語文作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會積累，學(xué)會反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯誤的認(rèn)識，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識來認(rèn)識。可見，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇二
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長足的進(jìn)步，對于“人”的認(rèn)識也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語文學(xué)科中貫徹賞識教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀在教育領(lǐng)域可以說已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識教育的方針人性化地貫徹到日常語文教學(xué)當(dāng)中。這對于一線教師來說，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識教育的基本方針。尤其是語文教師，由于語文學(xué)科脫胎于母語本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開始，拓寬思維，開闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對接。
語文教師要推行賞識教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對詩歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫得很有邏輯，可以是一次聽寫非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語文學(xué)科的優(yōu)勢就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，還要建立新的語言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對語文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識教育方式也會在教學(xué)過程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說奠定了一個(gè)人未來工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識教育就非常值得推廣。人在成長的過程中不會一直得到肯定，消極的評價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語文學(xué)科之所以成為傳播賞識教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語中的鼓勵、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過一個(gè)眼神、一種語調(diào)或是一個(gè)親切的動作來傳遞，對于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識行為，在幫助學(xué)生樹立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識行為都可以認(rèn)為是賞識教育，能夠談得上“教育”級別的都要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級的直接因素，要讓小學(xué)階段的語文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專業(yè)知識和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會競爭激烈，要從競爭者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過努力始終是有可能性的，要保持競爭之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識和認(rèn)知，往往會影響到一個(gè)人一生的社會生活，所以語文課堂要發(fā)展賞識教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻(xiàn)：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識教育存在的問題及對策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇三
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對理想的智育進(jìn)行過比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋，其中有一條是這樣說的:“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空。”這樣的詮釋其重要意義不言而喻。語文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問題。
以往的語文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說明，小學(xué)生很難形成語文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開放性，開放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開放性實(shí)踐，我們往往會有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來聊天，我們的教師和家長一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動效果?，F(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭取高分的過程——手段和途徑。當(dāng)下語文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語文教學(xué)則必須努力起步開始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級上冊教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢》《錢學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問》，也有生動地贊美動物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢”品讀語言文字，說出“最后的姿勢”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會環(huán)境及其場景描寫對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來:愛的姿勢、責(zé)任的姿勢、英雄的姿勢、師德的姿勢、千秋的姿勢。
三、結(jié)語。
總之，語文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇四
賞識教育是由周弘老師提出的一種具有廣泛影響的理念，這一教學(xué)理念對小學(xué)語文課堂教學(xué)具有極高的指導(dǎo)價(jià)值。小學(xué)生具有好勝心和自我意識強(qiáng)烈的發(fā)展特點(diǎn)，賞識教育理論不僅可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，充當(dāng)師生互動交流的橋梁，還可以使小學(xué)生獲得滿足感，使語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
賞識教育的實(shí)施能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值，這也是因材施教的重要途徑。為了更好地發(fā)揮賞識教育的優(yōu)勢，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“不是好孩子需要賞識，而是賞識是孩子變得越來越好?！边@句話充分表明了賞識教育的價(jià)值。近年來隨著課程改革的進(jìn)行，賞識教育逐漸得到廣大教師的重視，被越來越廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，但在具體實(shí)施過程中仍然存在一些問題。下面我就“賞識教育對小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)”這一問題談?wù)勔娊狻?BR> 一、賞識教育存在的問題。
周弘老師提出的賞識教育理念一經(jīng)推出很快就形成了一股賞識教育熱潮，賞識教育進(jìn)行得如火如荼，但是受種種因素的影響，賞識教育的效果并不盡如人意，導(dǎo)致這些問題的原因有很多，例如學(xué)校大環(huán)境的限制，教師存在的認(rèn)知誤區(qū)，賞識教育流于形式，教育評價(jià)單一，缺乏策略等。這些問題導(dǎo)致賞識教育走入誤區(qū)，背離初衷，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而容易適得其反。因此，教師必須針對這些問題做出改變，真正發(fā)揮賞識教育對小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施策略。
1.樹立賞識教育理念，提高質(zhì)量。首先，教育者要意識到在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施賞識教育的重要意義，要將賞識教育作為語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把賞識教育發(fā)展為學(xué)校教育的特色，使小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長等多方努力下健康成長。
其次，教師樹立正確的賞識教育理念可以深入思考并分析教學(xué)過程中存在的問題，教師必須深刻認(rèn)識到缺乏賞識教育的小學(xué)語文課堂無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施賞識教育，挖掘?qū)W生的潛能，滿足小學(xué)生的好勝心，使他們獲得滿足感和成功感。具體來說，為幫助教師樹立正確的理念，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展有關(guān)賞識教育的報(bào)告會，讓教師交流心得，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，還可以讓教師參加有關(guān)培訓(xùn)和研討會等，提高賞識教育的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。
2.創(chuàng)造賞識教育環(huán)境，加強(qiáng)滲透。小學(xué)生容易受周圍事物的影響，因此實(shí)施賞識教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要從環(huán)境入手，給予小學(xué)生積極正面的影響，創(chuàng)造良好的賞識教育的環(huán)境，宣傳激勵性教學(xué)。
具體來說，學(xué)?？梢栽诮淌?、食堂、宿舍、樓道等場所張貼含有激勵意義的名人名言，將激勵性的學(xué)校文化滲透到每一個(gè)學(xué)校生活的細(xì)節(jié)之中，潛移默化地影響學(xué)生。此外，還可以利用校園廣播進(jìn)行宣傳，也可以通過?？?bào)的形式，使賞識教育無處不在，也使小學(xué)生樹立自信，促進(jìn)學(xué)生主動探索。
3.鼓勵學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑。閱讀是語文課不可或缺的.重要組成部分，教師要鼓勵學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑，這也是實(shí)施賞識教育，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面，學(xué)生通過自主閱讀明確疑惑，帶著疑惑進(jìn)入課堂，能夠有效提高教學(xué)的針對性。另一方面，學(xué)生在自主閱讀的過程中可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，鍛煉發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。
此外，教師還要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，教師要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會，適時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，通過賞識教育幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。
4.實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動。交際性是語文課的一大特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是對這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。教師要降低預(yù)設(shè)程度，減少課堂干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中溝通和交流，抒發(fā)自身感悟。
教師不要著急“上課”，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，主動詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會傾聽，并在傾聽過程中有的放矢地進(jìn)行啟發(fā)思考，尊重學(xué)生意愿。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加深印象，深化理解。教師要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，仔細(xì)觀察小組合作學(xué)習(xí)的過程，以平等的身份參與到學(xué)生的合作中，給予適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身天賦，讓學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣?？梢哉f，教師的鼓勵是對學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的最佳助力。
5.優(yōu)化評價(jià)方式，關(guān)愛學(xué)生。教育評價(jià)對課堂教學(xué)具有十分重要的作用，而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不合理的評價(jià)方式直接導(dǎo)致賞識教育受到局限，使賞識教育的策略單一而枯燥。
針對這一現(xiàn)象，教師要優(yōu)化評價(jià)方式，除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績外，還要考慮學(xué)生的思想、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)愛。
教師要明確一點(diǎn)，教育評價(jià)并不等于分?jǐn)?shù)的量化。因此，教師的賞識不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績和作業(yè)情況，要綜合考慮多方因素，真所謂：“人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。”教師要意識到這一點(diǎn)，通過多種教育引導(dǎo)的方法促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語文課堂中實(shí)施賞識教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，使小學(xué)生能夠積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”，真正提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效益，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
因此，教師要充分利用賞識教育的方法，幫助學(xué)生發(fā)散思維。教師要在教學(xué)實(shí)踐中深入研究教學(xué)策略，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇五
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補(bǔ)短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇六
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個(gè)性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們在生活中多多實(shí)踐并對新奇事物的想法給予鼓勵和意見，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長見識、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵學(xué)生多參與戶外活動并且把自己的切身體會表達(dá)出來，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會通過寫作的方式表達(dá)出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對學(xué)生的愛好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動。小學(xué)生一般對自己親自參與實(shí)踐的活動印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇七
“敬業(yè)愛生”是全體教師長期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們在心情舒暢的環(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，這就需要我們要不但備好課，更要對學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對他們的愛。我們要對學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們在孩子們幼小成長心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵，這樣才會產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行知識的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們在上課的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們在平時(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺；更不能隨便就會和家長回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱耍覀儾浑y看出，我們作為教師更應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行賞識教育了。通過賞識教育師生關(guān)系就會增近，學(xué)生更會喜歡自己的老師，繼而會更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表揚(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎和表揚(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵和表揚(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語的時(shí)候，多寫一些激勵的評語。這就會增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們在語文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對學(xué)生進(jìn)行著賞識教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇八
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”對于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇九
通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解一些古代的詩詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”來形容自己對母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再愚昧無知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩書氣自華；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語文，用知識來充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識語文并體會到語文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和習(xí)慣。
語文是一門生動有趣的學(xué)科，但是語文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語文知識，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力和對語文知識的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語文成績，可很難利用流利的語言進(jìn)行交流。再次，語文教師通常鐘愛于用課本講解知識，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來使課堂活潑生動、多姿多彩。是語文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門造車。因此，小學(xué)語文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文中存在一些比較難理解的文章或者詩詞。對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的動力。
2.利用分角色對話，培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力。
在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對話。通過對話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評，對學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵，使其逐漸形成流利的口語能力和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語文課堂。
在小學(xué)語文教學(xué)中，有一些課文語言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時(shí)而氣勢雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動活潑、趣味橫生。語文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動的視頻來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來。在教學(xué)讀后感的寫作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對小學(xué)語文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識到了語文的重要性，并體會到了語文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語文教學(xué)之路還漫長而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗(yàn)，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”
“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實(shí)踐活動對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實(shí)踐活動是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實(shí)踐活動提供的舞臺要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會和探索的機(jī)會要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個(gè)人活動還是小組活動的形式，在活動中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進(jìn)行的語文實(shí)踐活動“與鮮花零距離對話”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動。
2、人際交往能力。
活動以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實(shí)踐活動中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達(dá)能力。
語言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語言表達(dá)出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動。語言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實(shí)踐活動是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語文實(shí)踐活動時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語文實(shí)踐活動對教師的要求。
1、語文實(shí)踐活動是一個(gè)經(jīng)常探索的過程。
語文實(shí)踐活動的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個(gè)維度。
2、語文實(shí)踐活動是一個(gè)反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實(shí)踐活動卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語文實(shí)踐活動不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實(shí)踐活動是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。
語文實(shí)踐活動要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實(shí)踐活動存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康模罱K目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實(shí)踐活動主要是一種體驗(yàn)性的活動。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實(shí)踐活動中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來：
1).體驗(yàn)是對某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動的.過程中，它必須伴隨著某種活動結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動”是社會生活中各種活動的模擬活動，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動中獲得的對于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化為行為的原動力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價(jià)活動是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息?；顒又饕窃诮淌彝膺M(jìn)行；這樣的活動對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問題為中心的活動方式。對社會問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參加社會活動的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識的學(xué)習(xí)，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進(jìn)行的活動。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對社會生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語文、廣告中的錯別字等，倫理的、道德的、對社會價(jià)值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯進(jìn)行的，在這種綜合性的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實(shí)踐活動的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識、積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動是內(nèi)外部活動相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實(shí)踐活動的特征和目的。學(xué)生在語文實(shí)踐活動中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長了見識，因而教師要認(rèn)真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語文實(shí)踐活動中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識得到鞏固。
2).活動的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過評價(jià)落實(shí)對于過程的重視。
語文實(shí)踐活動的評價(jià)不僅是最終成果的評價(jià)，也要對學(xué)生語文實(shí)踐活動全過程進(jìn)行評價(jià)，在語文實(shí)踐活動總結(jié)性評價(jià)時(shí)，要包括活動過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動。
對于語文實(shí)踐活動的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實(shí)踐活動對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實(shí)踐活動中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十一
傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的一種發(fā)展趨勢。在小學(xué)語文教學(xué)中，利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)，將圖片、語言、聲音、視頻等融入到教學(xué)情境的設(shè)置中，可以更加形象逼真的展現(xiàn)教學(xué)情境。同時(shí)，教師要更加注重自身對學(xué)生潛移默化的影響，這種影響滲透在心理和思想教育等各個(gè)方面。因此教師要彰顯自己的人格魅力，傳遞給學(xué)生更多的積極影響。用一種全新的教學(xué)方法來激活學(xué)習(xí)者的思維能力。比如：在小學(xué)語文蘇教版三年級下冊《恐龍》這篇課文中，我們就可以用到多媒體技術(shù)，其中里邊有一段話：恐龍的種類很多，形態(tài)更是千奇百怪。雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。梁龍的身體很長，從頭到尾足有二十多米，走起路來，好像是一架移動的吊橋。劍龍的背上插著兩排三角形的劍板，尾巴上還有四支利劍一樣的尾刺。三角龍的臉上有三只大角，一只長在鼻子上方，另外兩只長在眼睛上方，每只角都有一米長。在這段話中，因?yàn)槲覀儧]有見過恐龍，所以當(dāng)聽到的時(shí)候，就會對恐龍?zhí)貏e感興趣。所以我們就可以用到多媒體，在網(wǎng)上查閱這幾類恐龍的照片還有它們的聲音，并制成視頻，這樣為學(xué)生們潛移默化的營造一種課堂情境，讓同學(xué)們印象更加深刻，學(xué)到更多的知識。
二、開展第二課堂活動。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀下，學(xué)生處于劣勢群體，幾乎沒有任何發(fā)言權(quán)，如果有，那也只是為了附和教師的意見，以及在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下的非本我的回答。所以教師不應(yīng)成為束縛學(xué)生思想的牢籠，學(xué)生的思想應(yīng)該得到解放。教師應(yīng)該積極的開展第二課堂，將生活與課堂教學(xué)相互聯(lián)系。通過創(chuàng)設(shè)情境、對話，和學(xué)生們達(dá)成共識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程絕不僅僅局限于課堂中聽老師講述的內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生把課本的內(nèi)容與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生自己去體會和感受這個(gè)過程。在課堂教學(xué)之外，設(shè)置語文學(xué)習(xí)興趣小組，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，各抒己見。定期組織學(xué)生作文競賽，演講比賽等等。比如：我們學(xué)到的《美麗的南沙群島》這篇課文其中有一段：南沙也是個(gè)迷人的世界。天是一片藍(lán)玉，海是一塊翡翠。遠(yuǎn)望水天相連，翡翠和藍(lán)玉合璧，蔚為壯觀。俯看清澈明亮的海水，龍蝦、燕魚、海龜五彩繽紛，令人心曠神怡。碧波浩渺的南沙海域，連浪濤都是美的，每一個(gè)浪頭都托起潔白的浪花，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，仿佛是歡迎的人群在揮舞著花束。這一段話主要以抒情為主，還有一些疊詞，如“一團(tuán)團(tuán)”、“一簇簇”等。在朗讀的時(shí)候特別容易在腦海中產(chǎn)生一種場景，從而深情的朗讀出來。所以這一段話就特別適合同學(xué)們進(jìn)行朗讀比賽。在語文興趣小組中，我們可以討論各種各樣的問題，對課堂聽不懂的問題可以同學(xué)之間相互講解，各抒己見。這樣不僅可以培養(yǎng)同學(xué)們的語言表達(dá)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生們的互相合作，互相聆聽的能力。第二課堂的開展，能夠使課堂教學(xué)變得更加豐富多彩，這種形式也是小學(xué)生喜聞樂見的，能夠促使他們將所學(xué)知識與實(shí)際生活緊密相連，這樣就大大提高了語文課堂教學(xué)的趣味性。讓學(xué)生們在課堂中把自己當(dāng)作主角，或許只有這樣同學(xué)們才會更愿意去學(xué)。
三、語言藝術(shù)融入課堂情境。
課堂情境可以通過不同方式來創(chuàng)設(shè)，影響課堂情境的因素也不是單一的。圖片、音樂、視頻以及現(xiàn)代多媒體技術(shù)都可以通過合理的運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂情境的營造。此外，由于小學(xué)階段，學(xué)生對事物的理解能力還不夠，這時(shí)就需要教師發(fā)揮語言的魅力。比如在對《荷花》這篇課文進(jìn)行講解的時(shí)候，里面有一段話：我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。這段話中出現(xiàn)了很多動詞，描寫的十分生動。所以，作為教師給同學(xué)們朗讀課文的時(shí)候，就應(yīng)該有感情的去朗讀，將作者描寫的美景，通過語言的藝術(shù)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們通過抑揚(yáng)頓挫的語言變化，感受作者的思想情感，體會文中描繪的具體內(nèi)容。也可以把這種思想灌輸給同學(xué)們，教會學(xué)生在自己朗讀文章時(shí)，也把自己的語文藝術(shù)加進(jìn)去?；裟妨炙够?jīng)對語文教育的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的解釋，他認(rèn)為教育不僅是語言和書，而是活生生的人與人之間的關(guān)系?；谒挠^點(diǎn)，語文就其本質(zhì)而言，是與人的生命體緊密相連的。因此語文的教育不應(yīng)該是死板的，語文課堂也不應(yīng)該是一成不變的。小學(xué)語文應(yīng)該注重情境教學(xué)，合理的情境教學(xué)形式能夠更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子健康成長，同時(shí)也能體現(xiàn)出我們的教學(xué)方式更趨人性化，從而幫助學(xué)生得到身心全面發(fā)展?？傊?，在語文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)能夠大大提高教學(xué)效率并愉快的進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該熟悉情境教育的教學(xué)模式，熟練而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種情境創(chuàng)設(shè)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的智力水平。改變原有的知識傳授體系，為課程實(shí)踐參與者賦權(quán)，讓課程的意義得以被分享。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十二
摘要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的重要時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生可塑性強(qiáng)，形成記憶較為深刻等等方面的特點(diǎn)。小學(xué)語文課程是小學(xué)階段重要的課程內(nèi)容之一，小學(xué)語文科目不僅僅幫助學(xué)生提高語文基礎(chǔ)知識和能力，更重要在于培養(yǎng)學(xué)生對于語文語言的興趣，提升學(xué)生的語文語言運(yùn)用方面的能力。小學(xué)語文課程的開展，要求教師明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、知識漏洞等方面的基礎(chǔ)上，合理開展語文教學(xué)活動，提升小學(xué)語文教學(xué)效率。對小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了概述，在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了優(yōu)化小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐的具體措施，為小學(xué)語文教師的教學(xué)提供一定的參考。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、掌握語言基礎(chǔ)知識，練習(xí)語文閱讀能力、表達(dá)能力、書寫能力的重要時(shí)期。小學(xué)生具有學(xué)習(xí)動力差，學(xué)習(xí)持久性、注意力不高的特點(diǎn)，教師要針對學(xué)生的這些學(xué)習(xí)特點(diǎn)，明確小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標(biāo)，采用各種各樣的教學(xué)方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的參與度，活躍語文課堂的教學(xué)氛圍，從而優(yōu)化小學(xué)語文的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
1.增強(qiáng)學(xué)生對語文語言學(xué)習(xí)的興趣。
許多小學(xué)生對語文這門語言類應(yīng)用型學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，認(rèn)為語文知識舞文弄字，過于枯燥。學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣，教師在開展語文教學(xué)的首要目標(biāo)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生在語文課堂中的參與度。
2.提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握。
小學(xué)階段語文教學(xué)的最主要教學(xué)目標(biāo)，就是提高學(xué)生對語文知識的掌握，包括對拼音、識字寫字、組詞、造句、句子通順、段落符合邏輯、能用語文語言來表達(dá)學(xué)生自己的想法或觀點(diǎn)等等。這些基礎(chǔ)知識或者基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)和獲得是小學(xué)階段語文科目教學(xué)最重要的內(nèi)容，是教師教學(xué)必不可少的目標(biāo)。3.提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力學(xué)生的語言運(yùn)用能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程，受到漢語環(huán)境熏陶的過程中所產(chǎn)生的一種語言綜合運(yùn)用方面的能力。具體來講，包括學(xué)生的語言理解能力、語言創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、文章寫作能力等等。因此，提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力是小學(xué)階段語文科目教學(xué)的高層次目標(biāo)。
1.活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的溝通的交流語文教師優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐的首要措施，就是促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的交流。他山之石，可以攻玉，教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相學(xué)習(xí)，教師也可以通過溝通和交流從而更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。因此，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的交流十分重要。例如，學(xué)生希望有活躍的課堂發(fā)言活動時(shí)，教師就可以按照學(xué)生的需求給學(xué)生十分鐘的時(shí)間進(jìn)行無限制的互相交流，從而帶動課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生提高在課堂中的參與度。
2.豐富語文教學(xué)模式，從不同角度提高學(xué)生的語文知識能力傳統(tǒng)上，語文教學(xué)模式就是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”，這種教學(xué)模式不僅不利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還對學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不同角度的鍛煉有所欠缺。因此，教師要豐富語文教學(xué)模式，從各個(gè)不同角度豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師可以采用情景教學(xué)法與談?wù)撜n相結(jié)合的教學(xué)模式，在講述《楊梅》這節(jié)課的過程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生展開討論。如讓學(xué)生討論最近吃過的水果，外觀什么樣子的，口感是怎么樣，這種水果是怎么樣生長出來的等等。
只有課堂教學(xué)對于語文來講，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要將語文課堂教學(xué)與語文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。例如：在學(xué)習(xí)《秋天的雨》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在室外觀察一次秋天的雨，雨的特點(diǎn)、雨的溫度、雨打在身上的感覺等等。綜上所述，小學(xué)階段的語文教師的主要教學(xué)內(nèi)容是字、詞、句等基礎(chǔ)性知識的教學(xué)，對學(xué)生閱讀能力的初步熏陶，提升學(xué)生用漢語表達(dá)自身想法的能力，增強(qiáng)學(xué)生用漢語寫作的能力等。這些內(nèi)容的教學(xué)，都離不開明確小學(xué)語文科目的教學(xué)目標(biāo)，教師要及時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生對于語言的運(yùn)用能力和水平。在此基礎(chǔ)上，教師還要積極營造課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間以及師生之間的溝通和交流，豐富小學(xué)語文的課堂教學(xué)模式，通過不同的教學(xué)模式在不同方面來鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。此外，優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)只是優(yōu)化語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師將語文課堂教學(xué)和語文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生體會生活，并用語言來描述生活等，這樣才能提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的未來發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十三
摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)排球運(yùn)動的樂趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實(shí)踐應(yīng)用。
在新時(shí)期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順利地完成這個(gè)任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因?yàn)橘p識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)、成績等給予賞識性的評價(jià)，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因?yàn)樵谖覈呐徘蚪逃w系中，一些教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價(jià)值。能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)活動，賞識教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價(jià)值加以重視或給予贊揚(yáng)，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個(gè)體差異的個(gè)性化特點(diǎn)，由于這個(gè)特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時(shí)得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實(shí)現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個(gè)循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時(shí)在看得到學(xué)生取得成績時(shí)，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個(gè)人的能力和價(jià)值得以體現(xiàn)，對排球運(yùn)動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有自己的個(gè)性和才華。教師是教育活動行為的'實(shí)施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運(yùn)動。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報(bào)給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項(xiàng)技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會，讓學(xué)生體會到獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。因?yàn)榉e極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運(yùn)動知識，設(shè)計(jì)出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運(yùn)動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價(jià)值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運(yùn)用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項(xiàng)。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因?yàn)?，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時(shí)注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個(gè)體，教師在運(yùn)用賞識教育教學(xué)法時(shí)應(yīng)有正確的著眼點(diǎn)，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時(shí)應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運(yùn)用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神補(bǔ)充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個(gè)排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十四
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時(shí)，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十五
一個(gè)班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個(gè)體差異是客觀存在的，我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強(qiáng)、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚(yáng)其長，以不斷增強(qiáng)他們的進(jìn)取意識和成功信念。在一次習(xí)作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習(xí)很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個(gè)令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當(dāng)面說教，電話、手機(jī)信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進(jìn)行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運(yùn)用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項(xiàng)是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進(jìn)行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當(dāng)著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強(qiáng)的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時(shí)，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準(zhǔn)了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，非常認(rèn)真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習(xí)小組為單位，開展一些有益于學(xué)習(xí)、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實(shí)行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當(dāng)?shù)挠绊?，對孩子們的心夢?shí)行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負(fù)都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，在很大程度上推動著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語文作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會積累，學(xué)會反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯誤的認(rèn)識，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識來認(rèn)識。可見，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇二
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長足的進(jìn)步，對于“人”的認(rèn)識也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語文學(xué)科中貫徹賞識教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀在教育領(lǐng)域可以說已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識教育的方針人性化地貫徹到日常語文教學(xué)當(dāng)中。這對于一線教師來說，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識教育的基本方針。尤其是語文教師，由于語文學(xué)科脫胎于母語本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開始，拓寬思維，開闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對接。
語文教師要推行賞識教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對詩歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫得很有邏輯，可以是一次聽寫非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語文學(xué)科的優(yōu)勢就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，還要建立新的語言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對語文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識教育方式也會在教學(xué)過程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說奠定了一個(gè)人未來工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識教育就非常值得推廣。人在成長的過程中不會一直得到肯定，消極的評價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語文學(xué)科之所以成為傳播賞識教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語中的鼓勵、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過一個(gè)眼神、一種語調(diào)或是一個(gè)親切的動作來傳遞，對于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識行為，在幫助學(xué)生樹立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識行為都可以認(rèn)為是賞識教育，能夠談得上“教育”級別的都要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級的直接因素，要讓小學(xué)階段的語文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專業(yè)知識和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會競爭激烈，要從競爭者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過努力始終是有可能性的，要保持競爭之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識和認(rèn)知，往往會影響到一個(gè)人一生的社會生活，所以語文課堂要發(fā)展賞識教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻(xiàn)：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識教育存在的問題及對策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇三
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對理想的智育進(jìn)行過比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋，其中有一條是這樣說的:“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空。”這樣的詮釋其重要意義不言而喻。語文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問題。
以往的語文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說明，小學(xué)生很難形成語文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開放性，開放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開放性實(shí)踐，我們往往會有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來聊天，我們的教師和家長一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動效果?，F(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭取高分的過程——手段和途徑。當(dāng)下語文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語文教學(xué)則必須努力起步開始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級上冊教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢》《錢學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問》，也有生動地贊美動物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢”品讀語言文字，說出“最后的姿勢”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會環(huán)境及其場景描寫對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來:愛的姿勢、責(zé)任的姿勢、英雄的姿勢、師德的姿勢、千秋的姿勢。
三、結(jié)語。
總之，語文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇四
賞識教育是由周弘老師提出的一種具有廣泛影響的理念，這一教學(xué)理念對小學(xué)語文課堂教學(xué)具有極高的指導(dǎo)價(jià)值。小學(xué)生具有好勝心和自我意識強(qiáng)烈的發(fā)展特點(diǎn)，賞識教育理論不僅可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，充當(dāng)師生互動交流的橋梁，還可以使小學(xué)生獲得滿足感，使語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
賞識教育的實(shí)施能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值，這也是因材施教的重要途徑。為了更好地發(fā)揮賞識教育的優(yōu)勢，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“不是好孩子需要賞識，而是賞識是孩子變得越來越好?！边@句話充分表明了賞識教育的價(jià)值。近年來隨著課程改革的進(jìn)行，賞識教育逐漸得到廣大教師的重視，被越來越廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，但在具體實(shí)施過程中仍然存在一些問題。下面我就“賞識教育對小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)”這一問題談?wù)勔娊狻?BR> 一、賞識教育存在的問題。
周弘老師提出的賞識教育理念一經(jīng)推出很快就形成了一股賞識教育熱潮，賞識教育進(jìn)行得如火如荼，但是受種種因素的影響，賞識教育的效果并不盡如人意，導(dǎo)致這些問題的原因有很多，例如學(xué)校大環(huán)境的限制，教師存在的認(rèn)知誤區(qū)，賞識教育流于形式，教育評價(jià)單一，缺乏策略等。這些問題導(dǎo)致賞識教育走入誤區(qū)，背離初衷，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而容易適得其反。因此，教師必須針對這些問題做出改變，真正發(fā)揮賞識教育對小學(xué)語文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施策略。
1.樹立賞識教育理念，提高質(zhì)量。首先，教育者要意識到在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施賞識教育的重要意義，要將賞識教育作為語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把賞識教育發(fā)展為學(xué)校教育的特色，使小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長等多方努力下健康成長。
其次，教師樹立正確的賞識教育理念可以深入思考并分析教學(xué)過程中存在的問題，教師必須深刻認(rèn)識到缺乏賞識教育的小學(xué)語文課堂無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施賞識教育，挖掘?qū)W生的潛能，滿足小學(xué)生的好勝心，使他們獲得滿足感和成功感。具體來說，為幫助教師樹立正確的理念，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展有關(guān)賞識教育的報(bào)告會，讓教師交流心得，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，還可以讓教師參加有關(guān)培訓(xùn)和研討會等，提高賞識教育的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。
2.創(chuàng)造賞識教育環(huán)境，加強(qiáng)滲透。小學(xué)生容易受周圍事物的影響，因此實(shí)施賞識教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要從環(huán)境入手，給予小學(xué)生積極正面的影響，創(chuàng)造良好的賞識教育的環(huán)境，宣傳激勵性教學(xué)。
具體來說，學(xué)?？梢栽诮淌?、食堂、宿舍、樓道等場所張貼含有激勵意義的名人名言，將激勵性的學(xué)校文化滲透到每一個(gè)學(xué)校生活的細(xì)節(jié)之中，潛移默化地影響學(xué)生。此外，還可以利用校園廣播進(jìn)行宣傳，也可以通過?？?bào)的形式，使賞識教育無處不在，也使小學(xué)生樹立自信，促進(jìn)學(xué)生主動探索。
3.鼓勵學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑。閱讀是語文課不可或缺的.重要組成部分，教師要鼓勵學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑，這也是實(shí)施賞識教育，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面，學(xué)生通過自主閱讀明確疑惑，帶著疑惑進(jìn)入課堂，能夠有效提高教學(xué)的針對性。另一方面，學(xué)生在自主閱讀的過程中可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，鍛煉發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。
此外，教師還要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，教師要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會，適時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，通過賞識教育幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。
4.實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動。交際性是語文課的一大特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是對這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。教師要降低預(yù)設(shè)程度，減少課堂干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中溝通和交流，抒發(fā)自身感悟。
教師不要著急“上課”，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，主動詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會傾聽，并在傾聽過程中有的放矢地進(jìn)行啟發(fā)思考，尊重學(xué)生意愿。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加深印象，深化理解。教師要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，仔細(xì)觀察小組合作學(xué)習(xí)的過程，以平等的身份參與到學(xué)生的合作中，給予適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身天賦，讓學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣?？梢哉f，教師的鼓勵是對學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的最佳助力。
5.優(yōu)化評價(jià)方式，關(guān)愛學(xué)生。教育評價(jià)對課堂教學(xué)具有十分重要的作用，而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不合理的評價(jià)方式直接導(dǎo)致賞識教育受到局限，使賞識教育的策略單一而枯燥。
針對這一現(xiàn)象，教師要優(yōu)化評價(jià)方式，除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績外，還要考慮學(xué)生的思想、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)愛。
教師要明確一點(diǎn)，教育評價(jià)并不等于分?jǐn)?shù)的量化。因此，教師的賞識不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績和作業(yè)情況，要綜合考慮多方因素，真所謂：“人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。”教師要意識到這一點(diǎn)，通過多種教育引導(dǎo)的方法促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語文課堂中實(shí)施賞識教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，使小學(xué)生能夠積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”，真正提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效益，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
因此，教師要充分利用賞識教育的方法，幫助學(xué)生發(fā)散思維。教師要在教學(xué)實(shí)踐中深入研究教學(xué)策略，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生機(jī)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇五
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補(bǔ)短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇六
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個(gè)性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們在生活中多多實(shí)踐并對新奇事物的想法給予鼓勵和意見，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長見識、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵學(xué)生多參與戶外活動并且把自己的切身體會表達(dá)出來，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會通過寫作的方式表達(dá)出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對學(xué)生的愛好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動。小學(xué)生一般對自己親自參與實(shí)踐的活動印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇七
“敬業(yè)愛生”是全體教師長期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們在心情舒暢的環(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，這就需要我們要不但備好課，更要對學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對他們的愛。我們要對學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們在孩子們幼小成長心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵，這樣才會產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行知識的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們在上課的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們在平時(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺；更不能隨便就會和家長回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱耍覀儾浑y看出，我們作為教師更應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行賞識教育了。通過賞識教育師生關(guān)系就會增近，學(xué)生更會喜歡自己的老師，繼而會更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表揚(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎和表揚(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵和表揚(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語的時(shí)候，多寫一些激勵的評語。這就會增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們在語文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對學(xué)生進(jìn)行著賞識教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇八
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”對于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇九
通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解一些古代的詩詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”來形容自己對母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再愚昧無知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩書氣自華；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語文，用知識來充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識語文并體會到語文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和習(xí)慣。
語文是一門生動有趣的學(xué)科，但是語文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語文知識，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力和對語文知識的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語文成績，可很難利用流利的語言進(jìn)行交流。再次，語文教師通常鐘愛于用課本講解知識，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來使課堂活潑生動、多姿多彩。是語文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門造車。因此，小學(xué)語文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文中存在一些比較難理解的文章或者詩詞。對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的動力。
2.利用分角色對話，培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力。
在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對話。通過對話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評，對學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵，使其逐漸形成流利的口語能力和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語文課堂。
在小學(xué)語文教學(xué)中，有一些課文語言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時(shí)而氣勢雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動活潑、趣味橫生。語文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動的視頻來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來。在教學(xué)讀后感的寫作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對小學(xué)語文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識到了語文的重要性，并體會到了語文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語文教學(xué)之路還漫長而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗(yàn)，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”
“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實(shí)踐活動對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實(shí)踐活動是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實(shí)踐活動提供的舞臺要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會和探索的機(jī)會要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個(gè)人活動還是小組活動的形式，在活動中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進(jìn)行的語文實(shí)踐活動“與鮮花零距離對話”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動。
2、人際交往能力。
活動以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實(shí)踐活動中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達(dá)能力。
語言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語言表達(dá)出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動。語言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實(shí)踐活動是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語文實(shí)踐活動時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語文實(shí)踐活動對教師的要求。
1、語文實(shí)踐活動是一個(gè)經(jīng)常探索的過程。
語文實(shí)踐活動的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個(gè)維度。
2、語文實(shí)踐活動是一個(gè)反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實(shí)踐活動卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語文實(shí)踐活動不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實(shí)踐活動是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。
語文實(shí)踐活動要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實(shí)踐活動存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康模罱K目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實(shí)踐活動主要是一種體驗(yàn)性的活動。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實(shí)踐活動中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來：
1).體驗(yàn)是對某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動的.過程中，它必須伴隨著某種活動結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動”是社會生活中各種活動的模擬活動，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動中獲得的對于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化為行為的原動力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價(jià)活動是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息?；顒又饕窃诮淌彝膺M(jìn)行；這樣的活動對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問題為中心的活動方式。對社會問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參加社會活動的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識的學(xué)習(xí)，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進(jìn)行的活動。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對社會生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語文、廣告中的錯別字等，倫理的、道德的、對社會價(jià)值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯進(jìn)行的，在這種綜合性的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實(shí)踐活動的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識、積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動是內(nèi)外部活動相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實(shí)踐活動的特征和目的。學(xué)生在語文實(shí)踐活動中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長了見識，因而教師要認(rèn)真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語文實(shí)踐活動中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識得到鞏固。
2).活動的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過評價(jià)落實(shí)對于過程的重視。
語文實(shí)踐活動的評價(jià)不僅是最終成果的評價(jià)，也要對學(xué)生語文實(shí)踐活動全過程進(jìn)行評價(jià)，在語文實(shí)踐活動總結(jié)性評價(jià)時(shí)，要包括活動過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動。
對于語文實(shí)踐活動的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實(shí)踐活動對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實(shí)踐活動中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十一
傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的一種發(fā)展趨勢。在小學(xué)語文教學(xué)中，利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)，將圖片、語言、聲音、視頻等融入到教學(xué)情境的設(shè)置中，可以更加形象逼真的展現(xiàn)教學(xué)情境。同時(shí)，教師要更加注重自身對學(xué)生潛移默化的影響，這種影響滲透在心理和思想教育等各個(gè)方面。因此教師要彰顯自己的人格魅力，傳遞給學(xué)生更多的積極影響。用一種全新的教學(xué)方法來激活學(xué)習(xí)者的思維能力。比如：在小學(xué)語文蘇教版三年級下冊《恐龍》這篇課文中，我們就可以用到多媒體技術(shù)，其中里邊有一段話：恐龍的種類很多，形態(tài)更是千奇百怪。雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。梁龍的身體很長，從頭到尾足有二十多米，走起路來，好像是一架移動的吊橋。劍龍的背上插著兩排三角形的劍板，尾巴上還有四支利劍一樣的尾刺。三角龍的臉上有三只大角，一只長在鼻子上方，另外兩只長在眼睛上方，每只角都有一米長。在這段話中，因?yàn)槲覀儧]有見過恐龍，所以當(dāng)聽到的時(shí)候，就會對恐龍?zhí)貏e感興趣。所以我們就可以用到多媒體，在網(wǎng)上查閱這幾類恐龍的照片還有它們的聲音，并制成視頻，這樣為學(xué)生們潛移默化的營造一種課堂情境，讓同學(xué)們印象更加深刻，學(xué)到更多的知識。
二、開展第二課堂活動。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀下，學(xué)生處于劣勢群體，幾乎沒有任何發(fā)言權(quán)，如果有，那也只是為了附和教師的意見，以及在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下的非本我的回答。所以教師不應(yīng)成為束縛學(xué)生思想的牢籠，學(xué)生的思想應(yīng)該得到解放。教師應(yīng)該積極的開展第二課堂，將生活與課堂教學(xué)相互聯(lián)系。通過創(chuàng)設(shè)情境、對話，和學(xué)生們達(dá)成共識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程絕不僅僅局限于課堂中聽老師講述的內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生把課本的內(nèi)容與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生自己去體會和感受這個(gè)過程。在課堂教學(xué)之外，設(shè)置語文學(xué)習(xí)興趣小組，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，各抒己見。定期組織學(xué)生作文競賽，演講比賽等等。比如：我們學(xué)到的《美麗的南沙群島》這篇課文其中有一段：南沙也是個(gè)迷人的世界。天是一片藍(lán)玉，海是一塊翡翠。遠(yuǎn)望水天相連，翡翠和藍(lán)玉合璧，蔚為壯觀。俯看清澈明亮的海水，龍蝦、燕魚、海龜五彩繽紛，令人心曠神怡。碧波浩渺的南沙海域，連浪濤都是美的，每一個(gè)浪頭都托起潔白的浪花，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，仿佛是歡迎的人群在揮舞著花束。這一段話主要以抒情為主，還有一些疊詞，如“一團(tuán)團(tuán)”、“一簇簇”等。在朗讀的時(shí)候特別容易在腦海中產(chǎn)生一種場景，從而深情的朗讀出來。所以這一段話就特別適合同學(xué)們進(jìn)行朗讀比賽。在語文興趣小組中，我們可以討論各種各樣的問題，對課堂聽不懂的問題可以同學(xué)之間相互講解，各抒己見。這樣不僅可以培養(yǎng)同學(xué)們的語言表達(dá)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生們的互相合作，互相聆聽的能力。第二課堂的開展，能夠使課堂教學(xué)變得更加豐富多彩，這種形式也是小學(xué)生喜聞樂見的，能夠促使他們將所學(xué)知識與實(shí)際生活緊密相連，這樣就大大提高了語文課堂教學(xué)的趣味性。讓學(xué)生們在課堂中把自己當(dāng)作主角，或許只有這樣同學(xué)們才會更愿意去學(xué)。
三、語言藝術(shù)融入課堂情境。
課堂情境可以通過不同方式來創(chuàng)設(shè)，影響課堂情境的因素也不是單一的。圖片、音樂、視頻以及現(xiàn)代多媒體技術(shù)都可以通過合理的運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂情境的營造。此外，由于小學(xué)階段，學(xué)生對事物的理解能力還不夠，這時(shí)就需要教師發(fā)揮語言的魅力。比如在對《荷花》這篇課文進(jìn)行講解的時(shí)候，里面有一段話：我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。這段話中出現(xiàn)了很多動詞，描寫的十分生動。所以，作為教師給同學(xué)們朗讀課文的時(shí)候，就應(yīng)該有感情的去朗讀，將作者描寫的美景，通過語言的藝術(shù)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們通過抑揚(yáng)頓挫的語言變化，感受作者的思想情感，體會文中描繪的具體內(nèi)容。也可以把這種思想灌輸給同學(xué)們，教會學(xué)生在自己朗讀文章時(shí)，也把自己的語文藝術(shù)加進(jìn)去?；裟妨炙够?jīng)對語文教育的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的解釋，他認(rèn)為教育不僅是語言和書，而是活生生的人與人之間的關(guān)系?；谒挠^點(diǎn)，語文就其本質(zhì)而言，是與人的生命體緊密相連的。因此語文的教育不應(yīng)該是死板的，語文課堂也不應(yīng)該是一成不變的。小學(xué)語文應(yīng)該注重情境教學(xué)，合理的情境教學(xué)形式能夠更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子健康成長，同時(shí)也能體現(xiàn)出我們的教學(xué)方式更趨人性化，從而幫助學(xué)生得到身心全面發(fā)展?？傊?，在語文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)能夠大大提高教學(xué)效率并愉快的進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該熟悉情境教育的教學(xué)模式，熟練而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種情境創(chuàng)設(shè)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的智力水平。改變原有的知識傳授體系，為課程實(shí)踐參與者賦權(quán)，讓課程的意義得以被分享。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十二
摘要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的重要時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生可塑性強(qiáng)，形成記憶較為深刻等等方面的特點(diǎn)。小學(xué)語文課程是小學(xué)階段重要的課程內(nèi)容之一，小學(xué)語文科目不僅僅幫助學(xué)生提高語文基礎(chǔ)知識和能力，更重要在于培養(yǎng)學(xué)生對于語文語言的興趣，提升學(xué)生的語文語言運(yùn)用方面的能力。小學(xué)語文課程的開展，要求教師明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、知識漏洞等方面的基礎(chǔ)上，合理開展語文教學(xué)活動，提升小學(xué)語文教學(xué)效率。對小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了概述，在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了優(yōu)化小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐的具體措施，為小學(xué)語文教師的教學(xué)提供一定的參考。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、掌握語言基礎(chǔ)知識，練習(xí)語文閱讀能力、表達(dá)能力、書寫能力的重要時(shí)期。小學(xué)生具有學(xué)習(xí)動力差，學(xué)習(xí)持久性、注意力不高的特點(diǎn)，教師要針對學(xué)生的這些學(xué)習(xí)特點(diǎn)，明確小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標(biāo)，采用各種各樣的教學(xué)方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的參與度，活躍語文課堂的教學(xué)氛圍，從而優(yōu)化小學(xué)語文的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
1.增強(qiáng)學(xué)生對語文語言學(xué)習(xí)的興趣。
許多小學(xué)生對語文這門語言類應(yīng)用型學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，認(rèn)為語文知識舞文弄字，過于枯燥。學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣，教師在開展語文教學(xué)的首要目標(biāo)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生在語文課堂中的參與度。
2.提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握。
小學(xué)階段語文教學(xué)的最主要教學(xué)目標(biāo)，就是提高學(xué)生對語文知識的掌握，包括對拼音、識字寫字、組詞、造句、句子通順、段落符合邏輯、能用語文語言來表達(dá)學(xué)生自己的想法或觀點(diǎn)等等。這些基礎(chǔ)知識或者基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)和獲得是小學(xué)階段語文科目教學(xué)最重要的內(nèi)容，是教師教學(xué)必不可少的目標(biāo)。3.提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力學(xué)生的語言運(yùn)用能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程，受到漢語環(huán)境熏陶的過程中所產(chǎn)生的一種語言綜合運(yùn)用方面的能力。具體來講，包括學(xué)生的語言理解能力、語言創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、文章寫作能力等等。因此，提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力是小學(xué)階段語文科目教學(xué)的高層次目標(biāo)。
1.活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的溝通的交流語文教師優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐的首要措施，就是促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的交流。他山之石，可以攻玉，教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相學(xué)習(xí)，教師也可以通過溝通和交流從而更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。因此，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的交流十分重要。例如，學(xué)生希望有活躍的課堂發(fā)言活動時(shí)，教師就可以按照學(xué)生的需求給學(xué)生十分鐘的時(shí)間進(jìn)行無限制的互相交流，從而帶動課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生提高在課堂中的參與度。
2.豐富語文教學(xué)模式，從不同角度提高學(xué)生的語文知識能力傳統(tǒng)上，語文教學(xué)模式就是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”，這種教學(xué)模式不僅不利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還對學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不同角度的鍛煉有所欠缺。因此，教師要豐富語文教學(xué)模式，從各個(gè)不同角度豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師可以采用情景教學(xué)法與談?wù)撜n相結(jié)合的教學(xué)模式，在講述《楊梅》這節(jié)課的過程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生展開討論。如讓學(xué)生討論最近吃過的水果，外觀什么樣子的，口感是怎么樣，這種水果是怎么樣生長出來的等等。
只有課堂教學(xué)對于語文來講，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要將語文課堂教學(xué)與語文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。例如：在學(xué)習(xí)《秋天的雨》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在室外觀察一次秋天的雨，雨的特點(diǎn)、雨的溫度、雨打在身上的感覺等等。綜上所述，小學(xué)階段的語文教師的主要教學(xué)內(nèi)容是字、詞、句等基礎(chǔ)性知識的教學(xué)，對學(xué)生閱讀能力的初步熏陶，提升學(xué)生用漢語表達(dá)自身想法的能力，增強(qiáng)學(xué)生用漢語寫作的能力等。這些內(nèi)容的教學(xué)，都離不開明確小學(xué)語文科目的教學(xué)目標(biāo)，教師要及時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生對于語言的運(yùn)用能力和水平。在此基礎(chǔ)上，教師還要積極營造課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間以及師生之間的溝通和交流，豐富小學(xué)語文的課堂教學(xué)模式，通過不同的教學(xué)模式在不同方面來鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。此外，優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)只是優(yōu)化語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師將語文課堂教學(xué)和語文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生體會生活，并用語言來描述生活等，這樣才能提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的未來發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十三
摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)排球運(yùn)動的樂趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實(shí)踐應(yīng)用。
在新時(shí)期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順利地完成這個(gè)任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因?yàn)橘p識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)、成績等給予賞識性的評價(jià)，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因?yàn)樵谖覈呐徘蚪逃w系中，一些教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價(jià)值。能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)活動，賞識教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價(jià)值加以重視或給予贊揚(yáng)，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個(gè)體差異的個(gè)性化特點(diǎn)，由于這個(gè)特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時(shí)得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實(shí)現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個(gè)循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時(shí)在看得到學(xué)生取得成績時(shí)，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個(gè)人的能力和價(jià)值得以體現(xiàn)，對排球運(yùn)動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有自己的個(gè)性和才華。教師是教育活動行為的'實(shí)施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運(yùn)動。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報(bào)給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項(xiàng)技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會，讓學(xué)生體會到獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。因?yàn)榉e極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運(yùn)動知識，設(shè)計(jì)出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運(yùn)動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價(jià)值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運(yùn)用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項(xiàng)。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因?yàn)?，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時(shí)注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個(gè)體，教師在運(yùn)用賞識教育教學(xué)法時(shí)應(yīng)有正確的著眼點(diǎn)，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時(shí)應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運(yùn)用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神補(bǔ)充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個(gè)排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十四
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時(shí)，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十五
一個(gè)班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個(gè)體差異是客觀存在的，我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強(qiáng)、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚(yáng)其長，以不斷增強(qiáng)他們的進(jìn)取意識和成功信念。在一次習(xí)作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習(xí)很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個(gè)令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當(dāng)面說教，電話、手機(jī)信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進(jìn)行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運(yùn)用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項(xiàng)是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進(jìn)行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當(dāng)著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強(qiáng)的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時(shí)，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準(zhǔn)了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，非常認(rèn)真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習(xí)小組為單位，開展一些有益于學(xué)習(xí)、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實(shí)行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當(dāng)?shù)挠绊?，對孩子們的心夢?shí)行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負(fù)都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。