總結(jié)可以幫助我們更好地理清自己的思路，提高自己的決策能力和解決問(wèn)題的能力。合理安排時(shí)間和內(nèi)容是寫(xiě)好總結(jié)的前提條件。希望以下這些心得體會(huì)范文能為大家提供一些寫(xiě)作上的靈感和思路。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇一
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問(wèn)”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”，“會(huì)問(wèn)”，“善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分?！袊?guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色?？墒侨绻袊?guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充?！@些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)?，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇二
扎根教育理念是當(dāng)今教育界的一個(gè)熱門話題，它強(qiáng)調(diào)教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的根基，使他們具備扎實(shí)的知識(shí)和素養(yǎng)，從而有能力應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在這個(gè)急功近利的社會(huì)中，扎根教育理念為我們指明了正確的方向，讓我們重新思考教育的真正含義。我有幸在扎根教育的實(shí)踐中有所體驗(yàn)與收獲，下面將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)扎根教育理念的一些心得體會(huì)。
首先，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用。我記得在高中時(shí)，我們的物理老師常常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)物理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是要真正理解物理原理并能夠靈活運(yùn)用。他鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的根本原理，從而能夠解決各種實(shí)際問(wèn)題。這種扎根式的學(xué)習(xí)方式使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)，具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和靈活的運(yùn)用能力，不僅讓我在學(xué)術(shù)上更具優(yōu)勢(shì)，也讓我在解決實(shí)際問(wèn)題中更加得心應(yīng)手。
其次，扎根教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教育往往只注重學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，而忽略了其它方面的發(fā)展。而扎根教育理念則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如批判性思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。在大學(xué)期間，我參加了一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，與一群志同道合的伙伴們一起探討問(wèn)題、合作解決難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有培養(yǎng)出具備多方面素質(zhì)的人才，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
再次，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。對(duì)于過(guò)去的教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生常常是被動(dòng)地接受知識(shí)，很少有機(jī)會(huì)自主探索和學(xué)習(xí)。而扎根教育理念則鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和自主解決問(wèn)題的能力。我自己的體驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。在大學(xué)中，教授通常只是給出一個(gè)研究方向，然后學(xué)生需要自己走出去尋找材料、思考問(wèn)題并進(jìn)行實(shí)踐。這種學(xué)習(xí)方式讓我逐漸變得自信和獨(dú)立，也培養(yǎng)了我的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
最后，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的優(yōu)勢(shì)和潛能。傳統(tǒng)的教育往往要求學(xué)生遵循一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，然而這種做法并不能真正發(fā)掘?qū)W生的潛力。扎根教育理念則鼓勵(lì)教師要充分了解每個(gè)學(xué)生的差異性，并根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣為其提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我記得我的一位老師曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)作方面有一定的天賦，她鼓勵(lì)我在寫(xiě)作上不斷努力，并給予了我很多的指導(dǎo)和支持。正是這位老師的關(guān)心與引導(dǎo)，讓我在寫(xiě)作方面取得了一定的成績(jī)，并產(chǎn)生了興趣。
綜上所述，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。在我的經(jīng)歷中，我親身感受到了這些方面對(duì)我的影響和幫助。我相信，只有在扎根教育理念的指導(dǎo)下，教育才能真正起到培養(yǎng)人才、塑造社會(huì)未來(lái)的作用。希望在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我們可以更多地關(guān)注和推崇這種理念，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇三
教育理念的重要性不言而喻。其是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，是培養(yǎng)人才的重要工具。眾所周知，教育不僅是知識(shí)的傳授，更是道德、智慧、人格等多方面的教育。因此，探究教育理念，提高教育水平，對(duì)于我們每個(gè)人都至關(guān)重要。在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了一些心得體會(huì)。
**第一段：理清教育理念的概念**。
教育理念指的是人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和看法。在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們需要理清教育理念的概念，明確自己的教育目標(biāo)，并為之制定合適的教育策略和方法。教育理念應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、靈活的、適應(yīng)性強(qiáng)的。通過(guò)深入了解不同的教育理念，我們可以更好地把握教育的本質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)提供方向。
**第二段：了解教育理念的發(fā)展**。
不同的歷史時(shí)期和社會(huì)群體對(duì)于教育理念的看法存在巨大差異。因此了解教育理念的發(fā)展，可以幫助我們更好地把握其科學(xué)性和適用性。同時(shí)，教育理念也不是僵化不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷調(diào)整與變化。因此，我們需要持續(xù)關(guān)注教育理念的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)并應(yīng)用新的教育理念。
**第三段：實(shí)際應(yīng)用教育理念**。
了解和理解教育理念是第一步，更為重要的是將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)和教育中。通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，我們可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用效果和不足，及時(shí)做出有效調(diào)整，提高教育質(zhì)量和效果。同時(shí)，不同的教育理念適用于不同的人群和環(huán)境。在教學(xué)中，我們需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和環(huán)境的不同制定合適的教育計(jì)劃和策略。
**第四段：必須追求教育目標(biāo)**。
無(wú)論采用何種教育理念和方法，最終的目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。在實(shí)際操作中，我們需要追求教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育旨在培養(yǎng)人才，而人才最基本的特質(zhì)是具有智慧和靈活思維。因此，我們?cè)诮逃行枰⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生思維、創(chuàng)造、實(shí)踐等多方面的能力，使學(xué)生具備更多的綜合素養(yǎng)和能力。
**第五段：創(chuàng)新思維是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵**。
教育的目的是培養(yǎng)人才，而人才大都是在創(chuàng)新中涌現(xiàn)的。因此，創(chuàng)新思維是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維不只應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的必備素養(yǎng)，更是教師必備的素質(zhì)。創(chuàng)新思維不僅可以指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，還可以創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，不斷推陳出新，提高教育的質(zhì)量和效果。
以上就是我個(gè)人對(duì)于“教育理念心得體會(huì)ppt”的一些思考。了解教育理念是教育中不可或缺的一部分。理清教育理念的概念，了解其發(fā)展并將其應(yīng)用于實(shí)際教育和教學(xué)中，必須追求實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這些都是提高教育質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。最后，我相信在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們都可以逐漸掌握和應(yīng)用更好的教育理念和方法。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇四
“教育理念心得體會(huì)ppt”是一個(gè)有關(guān)教育理念和教育思想的議題，它是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)論是教育從業(yè)者還是普通民眾，都需要積極參與和探討這一議題，從而促進(jìn)教育的發(fā)展和優(yōu)化。
傳統(tǒng)的教育理念是以知識(shí)傳授為主導(dǎo)，學(xué)生被視為知識(shí)的接收者，教師則是知識(shí)的傳遞者。這種教育方式忽視了學(xué)生的個(gè)性化需求和意愿，依賴于標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性能力下降。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的個(gè)性化需求和能力開(kāi)發(fā)。學(xué)生被視為知識(shí)的創(chuàng)造者和探究者，教師則是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴。這種教育方式鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，提高其應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的能力。
第四段：新時(shí)代教育理念。
新時(shí)代教育理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化人格。學(xué)生需要不斷地發(fā)掘自己的潛能和價(jià)值，走出自己的舒適區(qū)，勇于探索自己的人生之路。教師則需要成為學(xué)生的引路人和啟迪者，構(gòu)建適合每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，提升學(xué)生的自我認(rèn)知和創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)論。
教育的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新和探索，我們需要不斷地完善教育理念和教育思想。只有教育從業(yè)者和廣大民眾共同努力，才能夠面對(duì)未來(lái)的教育挑戰(zhàn)，培養(yǎng)更多的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇五
空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書(shū)。通過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯?wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)對(duì)我真的收獲不淺！
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。
要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。
為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇七
在我看來(lái)，教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)的過(guò)程。教育理念和教育方法的選擇對(duì)于教育的效果起著至關(guān)重要的作用。本文將從教育的目標(biāo)、教育的方式方法、學(xué)生的主體性、教師的角色以及學(xué)校的作用等方面，探討我對(duì)教育理念和心得體會(huì)的個(gè)人見(jiàn)解。
首先，教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力和個(gè)性。傳統(tǒng)的教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和應(yīng)試能力為目標(biāo)。然而，在當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸的時(shí)代，單純的知識(shí)傳授已經(jīng)不能滿足人們的需求。因此，我認(rèn)為現(xiàn)代教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和綜合素質(zhì)，這是他們成功的關(guān)鍵。
其次，教育的方式方法應(yīng)該是多樣化和個(gè)性化的。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣，因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段。比如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以采用討論、研究等交流性的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造力；而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用示范、引導(dǎo)等啟發(fā)性的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)。只有讓每一個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和潛力。
第三，學(xué)生是教育的主體，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而，現(xiàn)代教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)精神，讓他們成為自己學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。這需要學(xué)校提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，讓學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
第四，教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和伙伴。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的燈塔和指引。他們應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)技能，能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的引導(dǎo)和幫助。然而，教師不應(yīng)該只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和伙伴，與學(xué)生建立起平等和互動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
最后，學(xué)校是教育的重要組成部分。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生全面發(fā)展的平臺(tái)。學(xué)校應(yīng)該提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育環(huán)境，為學(xué)生提供廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，學(xué)校還應(yīng)該積極開(kāi)展有益于學(xué)生全面發(fā)展的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。
綜上所述，教育理念和心得體會(huì)不斷在變化和發(fā)展。現(xiàn)代教育需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)，采用多樣化和個(gè)性化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)教師成為學(xué)生的伙伴和引導(dǎo)者，搭建良好的學(xué)校平臺(tái)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力、批判思維和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇八
教育理念對(duì)教育實(shí)踐有理性的指向性,教育理念的迷失,將意味著教育的混亂和失敗。下面是本站小編為大家整理的教育理念。
供你參考!
作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問(wèn)題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)?，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起。
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)。
說(shuō)明書(shū)。
寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的還應(yīng)具體想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔?ài)自己的學(xué)生但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)就大聲斥責(zé)、批評(píng)沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界心平氣和地用道理去說(shuō)服他們沒(méi)有冷靜下來(lái)想想如何愛(ài)才得法才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
幾天的高招服務(wù)工作結(jié)束后，沒(méi)有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了，
作文。
周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負(fù)責(zé)新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準(zhǔn)備工作雖然臨近期末考試，在緊張的復(fù)習(xí)的同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著不少班級(jí)時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。
經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備，今天下午終于欣賞到了四、五年級(jí)的新教育展示。
來(lái)到四二班，一股清新的氣息吸引著我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。
當(dāng)四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數(shù)學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨(dú)特的魅力不僅影響著學(xué)校的語(yǔ)文老師，不少的數(shù)學(xué)老師也被感染著，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生的積極參與和對(duì)誦讀內(nèi)容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認(rèn)真態(tài)度。
來(lái)到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著裝都在傳遞著這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著我們。
行走在新教育的道路上，會(huì)有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。
開(kāi)始看到朱永新老師的新教育理念，我就迫不及待想知道這是怎樣的一種教育，新教育理念學(xué)習(xí)心得。朱永新老師的新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃?，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)記住朱教授的話只要行動(dòng)就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏但只要有書(shū)這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師窮其終生也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師教學(xué)時(shí)間未必太久年齡不一定多大卻能夠脫穎而出。朱教授把"營(yíng)造書(shū)香校園"讀書(shū)工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中師生共讀100本課外書(shū)。
朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇九
教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，而教育理念則是指導(dǎo)教育實(shí)踐的指導(dǎo)原則和價(jià)值觀念。教育理念的不斷演進(jìn)與更新，不僅反映了社會(huì)的需求和發(fā)展，也關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果。個(gè)人在多年的教育實(shí)踐中，對(duì)教育理念有了一些自己的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，探討教育理念的重要性以及對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用，并分享一些個(gè)人的心得感悟。
首先，教育理念對(duì)于教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用是十分重要的。教育理念是教育者對(duì)于教育目標(biāo)、教育內(nèi)容以及教育方法等方面的理論認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的總結(jié)和體現(xiàn)。它是教育實(shí)踐的指導(dǎo)和借鑒，決定了教育者的行為和教育的效果。如果教育理念不清晰或者與實(shí)際工作脫節(jié)，就會(huì)導(dǎo)致教育目標(biāo)的偏離和教育方法的不當(dāng)。因此，明確自己的教育理念，對(duì)于教育實(shí)踐的順利進(jìn)行至關(guān)重要。
其次，教育理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)需求和時(shí)代潮流。教育是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，教育理念的演進(jìn)也必然與社會(huì)需求和時(shí)代潮流息息相關(guān)。新的時(shí)代帶來(lái)了新的需求和挑戰(zhàn)，如全球化、信息化等，都對(duì)教育提出了新的要求。因此，我們需要及時(shí)調(diào)整和更新自己的教育理念，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，并培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和素質(zhì)。
在教育實(shí)踐中，我深切感受到了教育理念的重要性。作為一名教師，我始終秉持著以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注他們的全面發(fā)展。我努力營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和自主探究。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際問(wèn)題解決，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這種教育理念的指導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果也更加明顯。
在實(shí)踐中，我也遇到了不少困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力存在差異，我需要根據(jù)學(xué)生的具體情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。有時(shí)，形式主義和功利導(dǎo)向的現(xiàn)象也會(huì)對(duì)教育實(shí)踐帶來(lái)一定的阻礙。然而，通過(guò)不斷地實(shí)踐和思考，我逐漸明確了教育的本質(zhì)和目標(biāo)，更加堅(jiān)定了自己的教育理念。教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個(gè)性完善的過(guò)程，是非功利性的，更是一種責(zé)任和使命。只有拋棄功利心態(tài)，回歸教育的本質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。
總結(jié)而言，教育理念的明確和更新對(duì)教育實(shí)踐起到了重要的指導(dǎo)作用。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，更新自己的教育理念，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和把握教育的本質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十
作為教育工作者，一直以來(lái)，我們都在不斷地探索、探究、實(shí)踐著新型教育理念。在這個(gè)求新求變、制度變革、教育改革的時(shí)代，新型教育理念已成為教育發(fā)展的必要趨勢(shì)，反映著時(shí)代的進(jìn)步和學(xué)生需求的變化。本文將從五個(gè)方面分享我對(duì)新型教育理念的體會(huì)和心得，希望能幫助更多教育工作者更好地理解和實(shí)踐新型教育理念。
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍以教師為中心，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，這種模式往往會(huì)產(chǎn)生教學(xué)效果不佳、學(xué)生學(xué)情不佳等問(wèn)題。而新型教育理念提出了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的觀念，引導(dǎo)教師積極探索多元化、創(chuàng)新性的教育方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試通過(guò)課程設(shè)計(jì)、教學(xué)手段和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面，從教材、教具、課堂環(huán)境、競(jìng)賽培訓(xùn)等多個(gè)角度切入，更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
新型教育理念不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)。盡管各個(gè)地區(qū)、學(xué)校和家庭對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的具體要求和定義不同，但是作為教育工作者，我們應(yīng)該做到的是為每一個(gè)學(xué)生提供有益于學(xué)生全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，幫助每一個(gè)學(xué)生不斷完善自己，成為全面發(fā)展的人才。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我不斷鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、公益服務(wù)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)與家長(zhǎng)、社會(huì)的溝通和合作，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，幫助其更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和需要。
三、建構(gòu)式學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義教學(xué)是新型教育理念的重要體現(xiàn)之一，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程和過(guò)程中的交互作用。在建構(gòu)主義教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)交互、協(xié)作、探索、建構(gòu)等方式自主地探究知識(shí)和解決問(wèn)題，從而形成深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。我的一次教學(xué)實(shí)踐中，我采用了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、問(wèn)題解決、思考討論、探究研究等方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問(wèn)題分析解決能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
四、個(gè)性化教育。
個(gè)性化教育是新型教育理念的重要內(nèi)容之一，其核心是尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)造力。實(shí)踐個(gè)性化教育需要教師了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用貼近學(xué)生感受的教學(xué)策略，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，采用不同的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生不同的潛能，針對(duì)學(xué)生需求加強(qiáng)課外拓展和活動(dòng)，為學(xué)生提供更加多元化、包容性教育的環(huán)境。
五、開(kāi)放式教育。
開(kāi)放式教育是新型教育理念的重要內(nèi)容之一，重視學(xué)生的興趣和探究，注重學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)和交往，以開(kāi)放的思維和包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教師可以通過(guò)開(kāi)展主題課、訪學(xué)、社區(qū)服務(wù)等方式，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與和創(chuàng)新精神。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我嘗試通過(guò)與社會(huì)互動(dòng)、組織實(shí)踐活動(dòng)等方式，將教育延伸到校外，增加學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
總之，新型教育理念是教育改革的重要引領(lǐng)，其探索和實(shí)踐需要我們不斷的思考和摸索。我們要對(duì)新型教育理念保持敏感，創(chuàng)新教育思維和理念，以促進(jìn)學(xué)生全面、有質(zhì)量的成長(zhǎng)為己任，發(fā)揮教育工作者的作用和力量，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十一
隨著教育的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注教育的本質(zhì)，其中不乏擁護(hù)本真教育理念的人。本真教育理念強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)和生命的本真，重視學(xué)生自主發(fā)展和個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)掘，更加注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。本文將分享我對(duì)本真教育理念的心得體會(huì)，希望大家一同探討。
本真教育理念是十分新穎的一個(gè)教育理念，其核心是重視學(xué)生個(gè)性和自主發(fā)展。它不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更注重人的本質(zhì)和生命的本真，關(guān)注和引領(lǐng)人的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)教育理念重視的是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，而本真教育理念則認(rèn)為一種人才的成功，不僅僅是在知識(shí)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的，還包含著個(gè)人的品德、能力等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，本真教育理念的重要性不分高低年級(jí)，不分文理，適合于所有學(xué)生。
第二段：滿足學(xué)生自主發(fā)展的需求。
本真教育理念的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)。這也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。據(jù)研究表明，學(xué)習(xí)能力的提高也是手工實(shí)踐、獨(dú)立研究等自主學(xué)習(xí)的真正價(jià)值，填鋪零碎的知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)用，因?yàn)橹R(shí)是變化莫測(cè)的。為此，教育應(yīng)該走向自主學(xué)習(xí)的方向，學(xué)生需要因材施教，啟迪學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，充分釋放學(xué)生的自主能力和自我價(jià)值。
第三段：強(qiáng)化綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
本真教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合素質(zhì)，即在學(xué)科知識(shí)上，注重與學(xué)生性格、情感、人文素養(yǎng)、交往能力等方面的培養(yǎng)。綜合素質(zhì)的發(fā)展是長(zhǎng)期的、無(wú)止境的，并且與知識(shí)閉合性和應(yīng)試教育掛鉤，也與成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)瓜葛。綜合素質(zhì)除了承擔(dān)學(xué)科知識(shí)外，還能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感素質(zhì)和交往能力等，使學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：關(guān)注學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。
以往的課堂教學(xué)主要關(guān)注知識(shí)的傳遞，但本真教育理念或者說(shuō)目前的教育趨勢(shì)，更加重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在參與社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更能夠增加社會(huì)閱歷、鍛煉個(gè)人品格、拓展人際網(wǎng)絡(luò)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，本文提到的“本真教育理念心得體會(huì)”是對(duì)教育和學(xué)習(xí)的一個(gè)新維度，從補(bǔ)充和完善了以往的教育理念,為想要培養(yǎng)杰出科學(xué)家、思想家、企業(yè)家、創(chuàng)新者，引領(lǐng)時(shí)代和潮流發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。人的本質(zhì)和生命的本真是任何一種教育理念都應(yīng)該注重的基點(diǎn)，因此，我們的教育也應(yīng)該從重視學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)而重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和視野，發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活中能夠有所作為，發(fā)揮人性的本真。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十二
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣?；蛘咄撕髱撞絹?lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色;你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色;你欺負(fù)了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色;你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色;過(guò)斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色;在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來(lái)的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子?
好的孩子成長(zhǎng)真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒(méi)有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十三
在小學(xué)階段，英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)在提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，語(yǔ)言富有靈活性、多變性。下面是管理資源吧小編為大家收集整理的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
1在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要培養(yǎng)和保持學(xué)生較濃的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該把握良機(jī)，渲染英語(yǔ)課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲;充分研究教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性;注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用;建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣;開(kāi)展內(nèi)容廣泛、形式多樣的英語(yǔ)課外活動(dòng)等。興趣是最好的老師。一個(gè)成功的英語(yǔ)教師要在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的持久興趣，ji勵(lì)學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對(duì)英語(yǔ)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)而忘我，樂(lè)此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多種手段ji發(fā)學(xué)生實(shí)踐的熱情，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實(shí)踐的動(dòng)力，為語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供源源不斷的動(dòng)力。
一、把握良機(jī)，渲染英語(yǔ)課堂氣氛，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。
小學(xué)生這個(gè)年齡的特點(diǎn)是：愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械地講解，把他們純粹當(dāng)成知識(shí)的容納器，填鴨式地問(wèn)他們灌輸在他們眼中枯燥無(wú)味，冷冰冰的語(yǔ)法、詞匯，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。目前，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不佳，恐怕這是一個(gè)主要原因。學(xué)習(xí)需要興趣。就某種意義上講，學(xué)英語(yǔ)就更需要興趣。如何ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并保持它，使之成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正是趣味教學(xué)考慮的出發(fā)點(diǎn)。
二、充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對(duì)學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時(shí)要考慮到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺ji程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級(jí)。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以保持。呈現(xiàn)語(yǔ)言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，由此吸引學(xué)生注意力，再由該情景過(guò)渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時(shí)，合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)、現(xiàn)場(chǎng)錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文教授時(shí)，教師可用從網(wǎng)上下載的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的英語(yǔ)材料、采用自制課件來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)聲、光、電的完美結(jié)合，用生動(dòng)的形象、真實(shí)的畫(huà)面、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言和音樂(lè)，來(lái)豐富學(xué)生的想象力，刺ji學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
過(guò)去的教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而把學(xué)生單純地視為教育對(duì)象，忽視學(xué)生的主體地位;把學(xué)生的頭腦看作是可以填充知識(shí)的容器，忽視教學(xué)特點(diǎn)，無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)把小學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主體發(fā)展的機(jī)制，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)其主體的發(fā)展機(jī)制，使之成長(zhǎng)、成熟?！耙匀藶楸尽钡睦砟钤诮逃缭絹?lái)越深入人心。在教育過(guò)程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學(xué)方法。母語(yǔ)習(xí)得研究及外語(yǔ)學(xué)習(xí)研究均證實(shí)：外語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)不再應(yīng)該是“我們?cè)摻绦┦裁础?，而?yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語(yǔ)的能力。
四、建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認(rèn)為，人的天性是懶惰的，不思進(jìn)取的，需要嚴(yán)格教誨才能啟迪良知，那么權(quán)威型的師生關(guān)系應(yīng)該是最為有效的。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，便是權(quán)威型的師生關(guān)系的體現(xiàn)。現(xiàn)代教育觀則認(rèn)為人的本性是積極的、向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展，而權(quán)威型的師生關(guān)系無(wú)疑會(huì)扼殺兒童的創(chuàng)造力與稟賦。
在教學(xué)過(guò)程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對(duì)待形形色色的問(wèn)題，不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“差生”，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，特別是對(duì)他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
總之，英語(yǔ)學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處。
2小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的英語(yǔ)發(fā)音，具有一定的口頭表達(dá)能力，它猶如一根主線貫穿整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。其中，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練極為重要，訓(xùn)練的途徑也是多樣化的。經(jīng)過(guò)不斷探索與實(shí)踐總結(jié)出以下幾個(gè)途徑：
一、用英語(yǔ)組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)使用英語(yǔ)的環(huán)境。
1、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中盡可能少地說(shuō)漢語(yǔ)，而是通過(guò)手勢(shì)、眼神、動(dòng)作、音調(diào)等輔助手段來(lái)組織教學(xué)。用英語(yǔ)組織教學(xué)能增加學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語(yǔ)思維、表達(dá)的習(xí)慣。例如：采用“l(fā)et’sbeginmorning(afternoon),cla!”來(lái)作為一堂課的開(kāi)場(chǎng)白，而在下課時(shí)用“claise,cla!”作為結(jié)束語(yǔ)。在講課過(guò)程中，提醒學(xué)生看黑板時(shí)，便會(huì)用手指著黑板并說(shuō)出“l(fā)ookattheblackboard.”讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)時(shí)，便會(huì)說(shuō)出“openyourbook,please.”，同時(shí)將雙手?jǐn)傞_(kāi)。要求學(xué)生合上書(shū)，我便說(shuō)“closeyourbook,please.”并將雙手由攤開(kāi)到合并。
2、要求學(xué)生在學(xué)校見(jiàn)到英語(yǔ)老師，用英語(yǔ)打招呼;凡是英語(yǔ)課堂，就要求學(xué)生盡可能用英語(yǔ)進(jìn)行交流，如學(xué)生來(lái)晚了要進(jìn)教室，就必須用英語(yǔ)說(shuō)出：“mayicomein,please?”老師就用英語(yǔ)回話：“comein,please!”剛開(kāi)始，由于句型學(xué)得少，不少學(xué)生都是采用“單詞+手勢(shì)”的方式進(jìn)行交流，隨著學(xué)習(xí)的深入，很多學(xué)生都能主動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)過(guò)的英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單地問(wèn)候和談話。
二、五分鐘日常會(huì)話練習(xí)。
會(huì)話的內(nèi)容要與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，形式多樣化，要保證大部分學(xué)生參加語(yǔ)言訓(xùn)練。為此，在課前五分鐘選擇的內(nèi)容都是生活的縮影。一共分三大塊：englishsong,dailytalk,dialogue。對(duì)于englishsong,歡快的節(jié)奏能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，小小英文歌用處真不小。例如：goodmorning、ifyouarehappy等唱起來(lái)都需用到連續(xù)升降調(diào)，學(xué)生雖是唱歌卻也達(dá)到了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的目的。對(duì)于dailytalk和dialogue則更有用處，what’syourname?howoldareyou?whatdayistoday?從姓名、年齡到天氣等等，面相當(dāng)廣，為提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演。
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，必須融于一定的情境之中。課堂表演就是要?jiǎng)?chuàng)造一定的語(yǔ)言環(huán)境，給孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”而表演正是集形象、聲音、色彩和感覺(jué)于一體，它擺脫了死記硬背的舊模式。在教學(xué)中，經(jīng)常請(qǐng)幾人一組運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)表演，成效較大。
例如在教句型“mayihavealook?sure,hereyouare.”時(shí)，讓學(xué)生互相邀請(qǐng)：xxx,please,然后進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，講的流利、標(biāo)準(zhǔn)、響亮的，全班同學(xué)以掌聲給予表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生的表演結(jié)果顯示學(xué)生不但會(huì)說(shuō)，而且能配上自己的動(dòng)作，表現(xiàn)得相當(dāng)自然。于是在歡樂(lè)愉快的情境中學(xué)會(huì)了句型。
在教句型areyou__?yes,iam.(no,i’mnot,iam__.)時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)猜人游戲，請(qǐng)一位學(xué)生拿針管扮演nurse，一位學(xué)生頭上扎頭巾扮演peasant.還有分別扮演worker、teacher等等。然后蒙住一位學(xué)生的眼睛讓他用areyou__?的句型提問(wèn)，扮演者可根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行yes,iam或no,i’mnot.iam__.的回答。
通過(guò)實(shí)踐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣相當(dāng)高，而且爭(zhēng)著練，練的面很廣。
在介紹“打電話”這一課時(shí)，可以將電話機(jī)帶入課堂，在學(xué)生進(jìn)行模擬打電話的過(guò)程中，介紹怎樣開(kāi)始打電話，怎樣撥電話號(hào)碼，怎樣使用電話常用語(yǔ)，以及怎樣結(jié)束打電話等。學(xué)生在表演的過(guò)程中全身心投入，猶如置身于一個(gè)充滿英語(yǔ)的國(guó)度里，他們?cè)诟惺苡⒄Z(yǔ)國(guó)家文化的同時(shí)，也訓(xùn)練了聽(tīng)、說(shuō)能力。通過(guò)角色扮演的這種游戲方式，達(dá)到了人人能說(shuō)的目的，使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高了聽(tīng)、說(shuō)能力。
四、反饋信息、即時(shí)鞏固。
英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練反饋一定要及時(shí)。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)剛學(xué)的內(nèi)容記憶猶新，印象深刻，但若不及時(shí)鞏固，不僅會(huì)很快遺忘，而且將使學(xué)生在學(xué)說(shuō)中的錯(cuò)誤與偏差得不到及時(shí)糾正，以至形成錯(cuò)誤的思維定勢(shì)。因此信息反饋，必須及時(shí)。例如，在學(xué)完人體器官時(shí)運(yùn)用趣味性游戲的方法，讓全體學(xué)生起立，教師說(shuō)：“touchyoureyes.”“touchyourmouth.”“touchyournose.”等，學(xué)生做動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生動(dòng)作做錯(cuò)時(shí)，可自己坐下。留下最后一個(gè)，當(dāng)然是“常勝”將軍了。
實(shí)踐告訴我，英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中，這幾步是密切相連的，是一條有效途徑。在訓(xùn)練中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生之間相互提問(wèn)和對(duì)話，這樣老師問(wèn)學(xué)生、學(xué)生問(wèn)老師、學(xué)生問(wèn)學(xué)生，就由單向到雙向、由雙向到多向，有利于學(xué)生掌握所學(xué)的語(yǔ)言材料，從而保證了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的質(zhì)量。
3好多人都認(rèn)為小學(xué)階段的英語(yǔ)教育不重要，只要簡(jiǎn)單、隨意地教學(xué)生就可以了。到了初中才是“正式”學(xué)習(xí)英語(yǔ)的開(kāi)始。
如果學(xué)生從小沒(méi)能養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不需要讓學(xué)生掌握太多的單詞和復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)。但要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣才能更好地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在都提倡所謂的養(yǎng)成教育，這就需要在小學(xué)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好的習(xí)慣。
在小學(xué)階段，英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)在提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)。語(yǔ)言富有靈活性、多變性。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的就是與別人交流信息。要加強(qiáng)學(xué)生的日?？谡Z(yǔ)練習(xí)，老師盡量用簡(jiǎn)單英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。這樣才能更好地營(yíng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)氛圍。音標(biāo)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，只有音標(biāo)發(fā)準(zhǔn)確才能保證說(shuō)出來(lái)的英語(yǔ)準(zhǔn)確。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)校的英語(yǔ)文化建設(shè)。把中西方文化進(jìn)行對(duì)比，這樣能更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。課堂教學(xué)可以向?qū)W生多介紹點(diǎn)文化背景知識(shí)。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，如果不了解一種語(yǔ)言的文化背景(一個(gè)國(guó)家的文化)是很困難的。
那怎樣才能把小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量搞好呢?以下有幾點(diǎn)意見(jiàn)供大家參考。
一.課堂教學(xué)的游戲化。小學(xué)生與初中生在接受知識(shí)方面存在很大的差異。他們還沒(méi)有形成一套完整的學(xué)習(xí)思路。他們對(duì)知識(shí)的“消化能力”不夠強(qiáng)。只有采取一些生動(dòng)、直觀的游戲幫助他們更好的學(xué)習(xí)。如，單詞卡片游戲。
二.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段教學(xué)。教師可以自己制作多媒體課件，更生動(dòng)地、形象地把課堂變成有聲有色。抽象的書(shū)本知識(shí)變得具體化。例如，可以播放一些適合小學(xué)生看的國(guó)外電影。
三.課堂的開(kāi)放性。現(xiàn)在的小學(xué)生缺乏自信，不敢走向講臺(tái)來(lái)?？赡芩麄兪鞘艿絺鹘y(tǒng)的教育模式(老師在課堂上起主導(dǎo)作用，以教師的講授為主)的影響。所以，要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，使課堂變得開(kāi)放活躍。不再以老師講授，而是師生共同參與課堂教學(xué)。這樣的效果可能會(huì)更好。讓學(xué)生可以大膽走向講臺(tái)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信度和參與教學(xué)討論、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
四.分層次教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)體差異，所以學(xué)習(xí)成績(jī)自然有好有壞。并不是說(shuō)要放棄那些成績(jī)不好的學(xué)生，而是采取分層次教學(xué)。在完成基本的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，我們根據(jù)教學(xué)實(shí)際可以進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)等生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力。留出一點(diǎn)的彈性空間，使學(xué)生各得其所，以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十四
新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望放在了重要位置，從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點(diǎn)等方面對(duì)幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對(duì)《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》又從多個(gè)角度對(duì)幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求，這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，做到科學(xué)教育，理念現(xiàn)行。
《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求，還是在指導(dǎo)要點(diǎn)中，無(wú)不將此放到了重要位置?！翱茖W(xué)始于好奇”，幼兒天生的好奇心是幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，滿足了幼兒的好奇心，何愁孩子對(duì)科學(xué)活動(dòng)不感興趣呢？而興趣是孩子最好的老師，它會(huì)引領(lǐng)幼兒愛(ài)上科學(xué)，從而主動(dòng)探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識(shí)的傳授作為幼兒園教育重點(diǎn)有著明顯區(qū)別，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念，以孩子的需要為根本出發(fā)點(diǎn)和目的。從小培養(yǎng)興趣，會(huì)成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)探究、實(shí)踐的過(guò)程中積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲”，內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，以及知識(shí)要點(diǎn)中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！钡鹊?。這些，都讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，幼兒教育中的科學(xué)，并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠(yuǎn)的、高深的、抽象的科學(xué)知識(shí)，而是要來(lái)自于生活，強(qiáng)調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗，科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化，貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。只有幼兒真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自己及與自己相關(guān)的人有意義，與自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問(wèn)題，孩子才會(huì)有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才能體驗(yàn)到科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，才能對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
新《綱要》中指出“通過(guò)引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過(guò)程和結(jié)果?！笨茖W(xué)教育活動(dòng)以幼兒動(dòng)手操作、探索為主，通過(guò)孩子與多種材料的互動(dòng)，探究其中的科學(xué)奧秘。在此過(guò)程中，教師是孩子活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者，起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題共同探索、取得的成果相互分享，在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動(dòng)中，分享過(guò)程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸，無(wú)疑會(huì)封閉了幼兒思路，而通過(guò)交流、合作，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、綜合問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并培養(yǎng)了幼兒語(yǔ)言表達(dá)、合作互助的社會(huì)交往能力。
幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過(guò)程，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在教師精心設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)中，動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，直接接觸科學(xué)，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動(dòng)作是建筑智力大廈的磚瓦”，這與“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系，幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作、探究過(guò)程中，不僅感受探究的過(guò)程，獲得科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，掌握科學(xué)探究的方法，而且發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)新思維等能力。通過(guò)小組協(xié)作的操作活動(dòng)，還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力，相互交流、共同實(shí)踐，使每個(gè)幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機(jī)會(huì)。
新《綱要》中指出要“愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)?！保缃裨絹?lái)越嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，要求我們?nèi)裥袆?dòng)起來(lái)，從小培養(yǎng)孩子“關(guān)愛(ài)自然，自覺(jué)環(huán)保”的意識(shí)。正如《綱要》所說(shuō)“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)境意識(shí)和行為?！杯h(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“地球是我家，人人愛(ài)護(hù)它”，這應(yīng)成為每個(gè)人自覺(jué)執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護(hù)的教育，讓孩子了解人與自然的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為至關(guān)重要，它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)科學(xué)教育有了新的認(rèn)識(shí)，新的理念引領(lǐng)我們?cè)诳茖W(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識(shí)點(diǎn)，將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來(lái)，積極為幼兒提供動(dòng)手操作、探究，動(dòng)口表達(dá)、交流的環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，讓科學(xué)教育在孩子的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦中進(jìn)行，讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十五
人們常常認(rèn)為成功是一種結(jié)局，是一個(gè)人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果。然而，一個(gè)人的成功與其說(shuō)是一個(gè)結(jié)局不如說(shuō)是一種過(guò)程，是通過(guò)教育和培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的。成功教育理念是指通過(guò)個(gè)性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施，幫助學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。
首先，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成功的關(guān)鍵要素之一。傳統(tǒng)的教育模式往往強(qiáng)調(diào)記憶、復(fù)制和模仿，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。然而，成功教育理念將學(xué)生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力，而不只是儲(chǔ)存和重復(fù)信息。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，從而更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
其次，成功教育需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的天賦和興趣。然而，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。與之相反，成功教育理念認(rèn)為個(gè)體的差異是一種寶貴的資源。教師需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，并根據(jù)學(xué)生的興趣和能力提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的潛能，并在自己擅長(zhǎng)的方面取得成功。
最后，成功教育需要重視終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今充滿變化和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，知識(shí)和技能的更新速度越來(lái)越快。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。成功教育理念認(rèn)為，學(xué)生需要具備不斷學(xué)習(xí)的能力，善于獨(dú)立獲取新知識(shí)和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好奇心和求知欲，教給他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，使他們能夠在未來(lái)的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長(zhǎng)。
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的重要性。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新思維，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，這為我在學(xué)業(yè)和工作中的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)關(guān)注個(gè)體差異，我找到了自己的才華和興趣所在，充分發(fā)揮了自己的潛能。通過(guò)重視終身學(xué)習(xí)，我不僅在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)和技能，還善于主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我提升，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化的挑戰(zhàn)。
綜上所述，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個(gè)性化培養(yǎng)的教育方式，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。通過(guò)我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了它的重要性和價(jià)值。我相信，只有通過(guò)成功教育，每個(gè)人才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號(hào));關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知(湘教發(fā)[2008]64號(hào))等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金;要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十七
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育的目標(biāo)和方式也在不斷變化。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)教育領(lǐng)域提出了更高的要求和更大的期望。一種新的教育理念——美的教育理念逐漸受到人們的關(guān)注和認(rèn)同。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地感受到美的教育理念的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
美的教育理念的第一個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展。過(guò)去的教育往往注重知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視了個(gè)體真實(shí)感受和內(nèi)心世界的發(fā)展。美的教育理念不僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更注重培養(yǎng)學(xué)生的感性和情感。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這種關(guān)注個(gè)體全面發(fā)展的理念對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的情感和興趣，我發(fā)現(xiàn)他們更加樂(lè)于學(xué)習(xí)，也能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。因此，關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)美的教育理念的重要途徑。
美的教育理念的第二個(gè)特點(diǎn)是注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，創(chuàng)造力已經(jīng)成為了學(xué)生未來(lái)成功的重要素質(zhì)。美的教育理念強(qiáng)調(diào)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)他們解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。在課堂中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)和思考，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生更加自主和獨(dú)立，敢于表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解。他們能夠提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，并通過(guò)創(chuàng)造性的方式解決問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美的教育理念的核心要素之一。
美的教育理念的第三個(gè)特點(diǎn)是注重情感的培養(yǎng)。在大多數(shù)傳統(tǒng)教育中，情感教育往往被忽視，而美的教育理念強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性。它通過(guò)塑造良好的情感關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生間的團(tuán)隊(duì)合作和共享、提供豐富多彩的情感體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生之間有了良好的情感關(guān)系時(shí)，他們更加積極參與到學(xué)習(xí)中，更加關(guān)心和理解他人。他們能夠傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，同時(shí)也能夠表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。情感的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的情商，更能夠促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。
美的教育理念的第四個(gè)特點(diǎn)是注重審美的培養(yǎng)。美是全人類共同的追求，而審美能力是實(shí)現(xiàn)和欣賞美的重要前提。美的教育理念通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)手段的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度和審美能力。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品、音樂(lè)和文學(xué)作品，通過(guò)多種形式的藝術(shù)體驗(yàn)激發(fā)他們的審美情趣。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美品味和判斷能力，讓他們具備欣賞和創(chuàng)造美的能力。通過(guò)審美的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，對(duì)美的追求和熱愛(ài)也更加深入。審美的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
綜上所述，美的教育理念是一種注重個(gè)體全面發(fā)展、注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)、注重情感的培養(yǎng)、注重審美的培養(yǎng)的新型教育理念。在我的實(shí)踐中，我深深地感受到這種理念的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。通過(guò)關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造力、情感和審美，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加積極、自主、獨(dú)立和有愛(ài)心。美的教育理念給予了學(xué)生更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，讓他們成為全面發(fā)展、具有創(chuàng)造力和情感素質(zhì)的人才。因此，我深信美的教育理念將會(huì)在未來(lái)教育的發(fā)展中起到積極的推動(dòng)作用，并為學(xué)生的美好未來(lái)提供強(qiáng)有力的支持。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十八
成功教育理念是當(dāng)今教育界追求的目標(biāo)之一，它所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在各個(gè)方面的成功。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力。以下是我對(duì)成功教育理念的一些體會(huì)和心得。
首先，成功教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和社會(huì)能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和問(wèn)題解決能力，通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和小組合作，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。我還關(guān)注學(xué)生的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他們參與各類學(xué)科和文化活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和主動(dòng)性。這種關(guān)注個(gè)體發(fā)展的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的潛能，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識(shí)。
其次，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非?？?，只有具備自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、思考和獨(dú)立探究，并教導(dǎo)他們?nèi)绾沃贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃和合理安排時(shí)間。我還引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)拓展到自主閱讀和實(shí)踐探索，不斷提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的觀念，他們能夠主動(dòng)掌握知識(shí)，不斷自我提升，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力。在一個(gè)日益多元化和國(guó)際化的社會(huì)背景下，學(xué)生需要具備良好的溝通能力、合作精神和文化認(rèn)知。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生開(kāi)展小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓他們學(xué)會(huì)與他人合作、協(xié)商和共同解決問(wèn)題。我還通過(guò)開(kāi)展文化交流和國(guó)際交流活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生更好地適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展需求，具備了成功的社會(huì)表現(xiàn)力。
第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒管理能力。學(xué)生的情緒管理能力對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)能力。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自己的情緒變化，并教他們適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和釋放情緒。同時(shí)，我教導(dǎo)他們采用積極的心態(tài)和有效的學(xué)習(xí)方法來(lái)應(yīng)對(duì)挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應(yīng)能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，而且在面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)也能夠保持冷靜和樂(lè)觀，持續(xù)推動(dòng)自己的成功。
最后，成功教育理念強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)性化和差異化。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，只有依據(jù)其個(gè)體差異進(jìn)行教育，才能使之實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采取靈活的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和反饋，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)這種個(gè)性化的教育方式，學(xué)生得到了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意義上的成功。
綜上所述，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的社會(huì)能力和情緒管理能力，并倡導(dǎo)教育的個(gè)性化和差異化，這些都對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠(yuǎn)的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的價(jià)值和意義，我將繼續(xù)積極探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成功教育做出更大的貢獻(xiàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十九
教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它不僅關(guān)乎一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。而扎根教育理念作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，我深刻認(rèn)識(shí)到扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。下面我將從培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、實(shí)踐育人、養(yǎng)成高尚品質(zhì)、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的灌輸，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。而扎根教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，激發(fā)他們主動(dòng)探究的欲望。在教學(xué)中，我嘗試不斷開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并尋找解決方案，開(kāi)拓他們的思維邊界。通過(guò)這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了極大的提高，他們變得更加積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，扎根教育理念注重實(shí)踐育人。實(shí)踐是理論知識(shí)的最好驗(yàn)證工具，有效的實(shí)踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。作為教師，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)探究和社團(tuán)活動(dòng)等，使他們能夠親身體驗(yàn)知識(shí)的魅力和實(shí)踐的樂(lè)趣。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的實(shí)際能力得到了全面提升，他們更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。教育的目標(biāo)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的智力，更要關(guān)注他們的品德和氣質(zhì)的培養(yǎng)。扎根教育理念通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和培育健康的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的品質(zhì)。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)倡導(dǎo)公平、尊重和互助的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的寬容和善良。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生的品質(zhì)得到了有效的提升，他們成為了學(xué)校和社會(huì)的棟梁之才。
第四，扎根教育理念能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人的靈魂，對(duì)于一個(gè)人的行為和選擇有著決定性的影響。扎根教育理念重視培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使他們具有正確的價(jià)值取向。在教學(xué)中，我注重教育學(xué)生正直、勤奮、合作、創(chuàng)新等正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們明確自己的價(jià)值追求，并理解自己在社會(huì)中的責(zé)任和使命。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生的思想觀念得到了調(diào)整和完善，他們對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。
最后，扎根教育理念能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。扎根教育理念鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，通過(guò)自由發(fā)揮、獨(dú)立思考和勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中，我嘗試給學(xué)生提供更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的想象力和發(fā)散思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出解決方案以及解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的培養(yǎng)方式，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的培養(yǎng)和提升，他們將來(lái)將成為社會(huì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。
綜上所述，扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、實(shí)踐育人、養(yǎng)成高尚品質(zhì)、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等方面的努力，我們將能夠培養(yǎng)出更多有理想、有擔(dān)當(dāng)、有才華的未來(lái)?xiàng)澚褐拧?BR> 蒙氏教育理念心得體會(huì)篇二十
美的教育理念指的是在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)美的感知與表達(dá)來(lái)提升人文素養(yǎng)。美的教育不僅僅是指音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，還包括詩(shī)歌、文學(xué)、自然景觀等各種形式的美。美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，有助于學(xué)生提升情感和認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美、追求美的能力。
第二段：美的教育理念的實(shí)踐方法與效果（300字）。
美的教育理念在教育實(shí)踐中有多種方法與手段。在課堂教學(xué)中，教師可通過(guò)交流、互動(dòng)和創(chuàng)設(shè)情境等方式引導(dǎo)學(xué)生感知美。例如，在音樂(lè)課上，可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂(lè)作品，讓他們?cè)谝魳?lè)中感受美的力量。在美術(shù)課上，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀察與表達(dá)，培養(yǎng)他們的繪畫(huà)和造型能力。美的教育還可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等方式推廣，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活中的美。這些實(shí)踐方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)他們的審美能力，并對(duì)孩子的心智發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
美的教育理念對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，美的教育能夠促進(jìn)個(gè)人的情感發(fā)展。通過(guò)欣賞、感知與表達(dá)美，學(xué)生能夠體驗(yàn)到積極的情緒與美好的情感，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力與情緒管理能力。其次，美的教育能夠拓展個(gè)人的認(rèn)知領(lǐng)域。通過(guò)接觸不同的藝術(shù)形式與自然景觀，學(xué)生的認(rèn)知能力得到開(kāi)拓，能夠更好地理解世界和人類文化。最后，美的教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀等活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)作能力，激發(fā)對(duì)美的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新思維。
美的教育理念對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。美的教育能夠培養(yǎng)具有人文情懷和社會(huì)責(zé)任感的人才，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。美的教育理念讓學(xué)生感受到人們對(duì)美的共同追求，培養(yǎng)他們的社會(huì)環(huán)境意識(shí)和文化自信心。這些素質(zhì)在學(xué)生長(zhǎng)大后可以更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)美的教育理念的思考與收獲（200字）。
通過(guò)研究美的教育理念，我深刻體會(huì)到美對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。美的教育不僅僅是一種學(xué)科教育的補(bǔ)充，更是一種全面發(fā)展的教育途徑。它能夠豐富個(gè)人的情感與認(rèn)知領(lǐng)域，并為個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展注入了活力。作為一名教育工作者，我將更加重視美的教育，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，以期將美的力量傳遞給下一代，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的未來(lái)。
總結(jié)：美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，通過(guò)感知與表達(dá)美，學(xué)生可以培養(yǎng)情感、認(rèn)知和創(chuàng)造力，并為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加重視美的教育，讓美的力量滲透到教學(xué)中的方方面面，為培養(yǎng)更多有人文情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維能力的人才奠定基礎(chǔ)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇一
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問(wèn)”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”，“會(huì)問(wèn)”，“善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分?！袊?guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色?？墒侨绻袊?guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充?！@些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)?，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇二
扎根教育理念是當(dāng)今教育界的一個(gè)熱門話題，它強(qiáng)調(diào)教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的根基，使他們具備扎實(shí)的知識(shí)和素養(yǎng)，從而有能力應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在這個(gè)急功近利的社會(huì)中，扎根教育理念為我們指明了正確的方向，讓我們重新思考教育的真正含義。我有幸在扎根教育的實(shí)踐中有所體驗(yàn)與收獲，下面將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)扎根教育理念的一些心得體會(huì)。
首先，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用。我記得在高中時(shí)，我們的物理老師常常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)物理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是要真正理解物理原理并能夠靈活運(yùn)用。他鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的根本原理，從而能夠解決各種實(shí)際問(wèn)題。這種扎根式的學(xué)習(xí)方式使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)，具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和靈活的運(yùn)用能力，不僅讓我在學(xué)術(shù)上更具優(yōu)勢(shì)，也讓我在解決實(shí)際問(wèn)題中更加得心應(yīng)手。
其次，扎根教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教育往往只注重學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，而忽略了其它方面的發(fā)展。而扎根教育理念則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如批判性思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。在大學(xué)期間，我參加了一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，與一群志同道合的伙伴們一起探討問(wèn)題、合作解決難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有培養(yǎng)出具備多方面素質(zhì)的人才，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
再次，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。對(duì)于過(guò)去的教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生常常是被動(dòng)地接受知識(shí)，很少有機(jī)會(huì)自主探索和學(xué)習(xí)。而扎根教育理念則鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和自主解決問(wèn)題的能力。我自己的體驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。在大學(xué)中，教授通常只是給出一個(gè)研究方向，然后學(xué)生需要自己走出去尋找材料、思考問(wèn)題并進(jìn)行實(shí)踐。這種學(xué)習(xí)方式讓我逐漸變得自信和獨(dú)立，也培養(yǎng)了我的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
最后，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的優(yōu)勢(shì)和潛能。傳統(tǒng)的教育往往要求學(xué)生遵循一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，然而這種做法并不能真正發(fā)掘?qū)W生的潛力。扎根教育理念則鼓勵(lì)教師要充分了解每個(gè)學(xué)生的差異性，并根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣為其提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我記得我的一位老師曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)作方面有一定的天賦，她鼓勵(lì)我在寫(xiě)作上不斷努力，并給予了我很多的指導(dǎo)和支持。正是這位老師的關(guān)心與引導(dǎo)，讓我在寫(xiě)作方面取得了一定的成績(jī)，并產(chǎn)生了興趣。
綜上所述，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。在我的經(jīng)歷中，我親身感受到了這些方面對(duì)我的影響和幫助。我相信，只有在扎根教育理念的指導(dǎo)下，教育才能真正起到培養(yǎng)人才、塑造社會(huì)未來(lái)的作用。希望在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我們可以更多地關(guān)注和推崇這種理念，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇三
教育理念的重要性不言而喻。其是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，是培養(yǎng)人才的重要工具。眾所周知，教育不僅是知識(shí)的傳授，更是道德、智慧、人格等多方面的教育。因此，探究教育理念，提高教育水平，對(duì)于我們每個(gè)人都至關(guān)重要。在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了一些心得體會(huì)。
**第一段：理清教育理念的概念**。
教育理念指的是人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和看法。在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們需要理清教育理念的概念，明確自己的教育目標(biāo)，并為之制定合適的教育策略和方法。教育理念應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、靈活的、適應(yīng)性強(qiáng)的。通過(guò)深入了解不同的教育理念，我們可以更好地把握教育的本質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)提供方向。
**第二段：了解教育理念的發(fā)展**。
不同的歷史時(shí)期和社會(huì)群體對(duì)于教育理念的看法存在巨大差異。因此了解教育理念的發(fā)展，可以幫助我們更好地把握其科學(xué)性和適用性。同時(shí)，教育理念也不是僵化不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷調(diào)整與變化。因此，我們需要持續(xù)關(guān)注教育理念的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)并應(yīng)用新的教育理念。
**第三段：實(shí)際應(yīng)用教育理念**。
了解和理解教育理念是第一步，更為重要的是將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)和教育中。通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，我們可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用效果和不足，及時(shí)做出有效調(diào)整，提高教育質(zhì)量和效果。同時(shí)，不同的教育理念適用于不同的人群和環(huán)境。在教學(xué)中，我們需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和環(huán)境的不同制定合適的教育計(jì)劃和策略。
**第四段：必須追求教育目標(biāo)**。
無(wú)論采用何種教育理念和方法，最終的目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。在實(shí)際操作中，我們需要追求教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育旨在培養(yǎng)人才，而人才最基本的特質(zhì)是具有智慧和靈活思維。因此，我們?cè)诮逃行枰⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生思維、創(chuàng)造、實(shí)踐等多方面的能力，使學(xué)生具備更多的綜合素養(yǎng)和能力。
**第五段：創(chuàng)新思維是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵**。
教育的目的是培養(yǎng)人才，而人才大都是在創(chuàng)新中涌現(xiàn)的。因此，創(chuàng)新思維是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維不只應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的必備素養(yǎng)，更是教師必備的素質(zhì)。創(chuàng)新思維不僅可以指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，還可以創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，不斷推陳出新，提高教育的質(zhì)量和效果。
以上就是我個(gè)人對(duì)于“教育理念心得體會(huì)ppt”的一些思考。了解教育理念是教育中不可或缺的一部分。理清教育理念的概念，了解其發(fā)展并將其應(yīng)用于實(shí)際教育和教學(xué)中，必須追求實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這些都是提高教育質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。最后，我相信在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們都可以逐漸掌握和應(yīng)用更好的教育理念和方法。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇四
“教育理念心得體會(huì)ppt”是一個(gè)有關(guān)教育理念和教育思想的議題，它是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)論是教育從業(yè)者還是普通民眾，都需要積極參與和探討這一議題，從而促進(jìn)教育的發(fā)展和優(yōu)化。
傳統(tǒng)的教育理念是以知識(shí)傳授為主導(dǎo)，學(xué)生被視為知識(shí)的接收者，教師則是知識(shí)的傳遞者。這種教育方式忽視了學(xué)生的個(gè)性化需求和意愿，依賴于標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性能力下降。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的個(gè)性化需求和能力開(kāi)發(fā)。學(xué)生被視為知識(shí)的創(chuàng)造者和探究者，教師則是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴。這種教育方式鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，提高其應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的能力。
第四段：新時(shí)代教育理念。
新時(shí)代教育理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化人格。學(xué)生需要不斷地發(fā)掘自己的潛能和價(jià)值，走出自己的舒適區(qū)，勇于探索自己的人生之路。教師則需要成為學(xué)生的引路人和啟迪者，構(gòu)建適合每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，提升學(xué)生的自我認(rèn)知和創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)論。
教育的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新和探索，我們需要不斷地完善教育理念和教育思想。只有教育從業(yè)者和廣大民眾共同努力，才能夠面對(duì)未來(lái)的教育挑戰(zhàn)，培養(yǎng)更多的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇五
空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書(shū)。通過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯?wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)對(duì)我真的收獲不淺！
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。
要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。
為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇七
在我看來(lái)，教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)的過(guò)程。教育理念和教育方法的選擇對(duì)于教育的效果起著至關(guān)重要的作用。本文將從教育的目標(biāo)、教育的方式方法、學(xué)生的主體性、教師的角色以及學(xué)校的作用等方面，探討我對(duì)教育理念和心得體會(huì)的個(gè)人見(jiàn)解。
首先，教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力和個(gè)性。傳統(tǒng)的教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和應(yīng)試能力為目標(biāo)。然而，在當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸的時(shí)代，單純的知識(shí)傳授已經(jīng)不能滿足人們的需求。因此，我認(rèn)為現(xiàn)代教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和綜合素質(zhì)，這是他們成功的關(guān)鍵。
其次，教育的方式方法應(yīng)該是多樣化和個(gè)性化的。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣，因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段。比如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以采用討論、研究等交流性的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造力；而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用示范、引導(dǎo)等啟發(fā)性的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)。只有讓每一個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和潛力。
第三，學(xué)生是教育的主體，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而，現(xiàn)代教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)精神，讓他們成為自己學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。這需要學(xué)校提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，讓學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
第四，教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和伙伴。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的燈塔和指引。他們應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)技能，能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的引導(dǎo)和幫助。然而，教師不應(yīng)該只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和伙伴，與學(xué)生建立起平等和互動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
最后，學(xué)校是教育的重要組成部分。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生全面發(fā)展的平臺(tái)。學(xué)校應(yīng)該提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育環(huán)境，為學(xué)生提供廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，學(xué)校還應(yīng)該積極開(kāi)展有益于學(xué)生全面發(fā)展的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。
綜上所述，教育理念和心得體會(huì)不斷在變化和發(fā)展。現(xiàn)代教育需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)，采用多樣化和個(gè)性化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)教師成為學(xué)生的伙伴和引導(dǎo)者，搭建良好的學(xué)校平臺(tái)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力、批判思維和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇八
教育理念對(duì)教育實(shí)踐有理性的指向性,教育理念的迷失,將意味著教育的混亂和失敗。下面是本站小編為大家整理的教育理念。
供你參考!
作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問(wèn)題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)?，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起。
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)。
說(shuō)明書(shū)。
寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的還應(yīng)具體想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔?ài)自己的學(xué)生但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)就大聲斥責(zé)、批評(píng)沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界心平氣和地用道理去說(shuō)服他們沒(méi)有冷靜下來(lái)想想如何愛(ài)才得法才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
幾天的高招服務(wù)工作結(jié)束后，沒(méi)有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了，
作文。
周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負(fù)責(zé)新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準(zhǔn)備工作雖然臨近期末考試，在緊張的復(fù)習(xí)的同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著不少班級(jí)時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。
經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備，今天下午終于欣賞到了四、五年級(jí)的新教育展示。
來(lái)到四二班，一股清新的氣息吸引著我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。
當(dāng)四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數(shù)學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨(dú)特的魅力不僅影響著學(xué)校的語(yǔ)文老師，不少的數(shù)學(xué)老師也被感染著，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生的積極參與和對(duì)誦讀內(nèi)容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認(rèn)真態(tài)度。
來(lái)到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著裝都在傳遞著這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著我們。
行走在新教育的道路上，會(huì)有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。
開(kāi)始看到朱永新老師的新教育理念，我就迫不及待想知道這是怎樣的一種教育，新教育理念學(xué)習(xí)心得。朱永新老師的新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃?，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)記住朱教授的話只要行動(dòng)就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏但只要有書(shū)這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師窮其終生也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師教學(xué)時(shí)間未必太久年齡不一定多大卻能夠脫穎而出。朱教授把"營(yíng)造書(shū)香校園"讀書(shū)工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中師生共讀100本課外書(shū)。
朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇九
教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，而教育理念則是指導(dǎo)教育實(shí)踐的指導(dǎo)原則和價(jià)值觀念。教育理念的不斷演進(jìn)與更新，不僅反映了社會(huì)的需求和發(fā)展，也關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果。個(gè)人在多年的教育實(shí)踐中，對(duì)教育理念有了一些自己的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，探討教育理念的重要性以及對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用，并分享一些個(gè)人的心得感悟。
首先，教育理念對(duì)于教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用是十分重要的。教育理念是教育者對(duì)于教育目標(biāo)、教育內(nèi)容以及教育方法等方面的理論認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的總結(jié)和體現(xiàn)。它是教育實(shí)踐的指導(dǎo)和借鑒，決定了教育者的行為和教育的效果。如果教育理念不清晰或者與實(shí)際工作脫節(jié)，就會(huì)導(dǎo)致教育目標(biāo)的偏離和教育方法的不當(dāng)。因此，明確自己的教育理念，對(duì)于教育實(shí)踐的順利進(jìn)行至關(guān)重要。
其次，教育理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)需求和時(shí)代潮流。教育是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，教育理念的演進(jìn)也必然與社會(huì)需求和時(shí)代潮流息息相關(guān)。新的時(shí)代帶來(lái)了新的需求和挑戰(zhàn)，如全球化、信息化等，都對(duì)教育提出了新的要求。因此，我們需要及時(shí)調(diào)整和更新自己的教育理念，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，并培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和素質(zhì)。
在教育實(shí)踐中，我深切感受到了教育理念的重要性。作為一名教師，我始終秉持著以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注他們的全面發(fā)展。我努力營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和自主探究。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際問(wèn)題解決，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這種教育理念的指導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果也更加明顯。
在實(shí)踐中，我也遇到了不少困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力存在差異，我需要根據(jù)學(xué)生的具體情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。有時(shí)，形式主義和功利導(dǎo)向的現(xiàn)象也會(huì)對(duì)教育實(shí)踐帶來(lái)一定的阻礙。然而，通過(guò)不斷地實(shí)踐和思考，我逐漸明確了教育的本質(zhì)和目標(biāo)，更加堅(jiān)定了自己的教育理念。教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個(gè)性完善的過(guò)程，是非功利性的，更是一種責(zé)任和使命。只有拋棄功利心態(tài)，回歸教育的本質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。
總結(jié)而言，教育理念的明確和更新對(duì)教育實(shí)踐起到了重要的指導(dǎo)作用。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，更新自己的教育理念，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和把握教育的本質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十
作為教育工作者，一直以來(lái)，我們都在不斷地探索、探究、實(shí)踐著新型教育理念。在這個(gè)求新求變、制度變革、教育改革的時(shí)代，新型教育理念已成為教育發(fā)展的必要趨勢(shì)，反映著時(shí)代的進(jìn)步和學(xué)生需求的變化。本文將從五個(gè)方面分享我對(duì)新型教育理念的體會(huì)和心得，希望能幫助更多教育工作者更好地理解和實(shí)踐新型教育理念。
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍以教師為中心，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，這種模式往往會(huì)產(chǎn)生教學(xué)效果不佳、學(xué)生學(xué)情不佳等問(wèn)題。而新型教育理念提出了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的觀念，引導(dǎo)教師積極探索多元化、創(chuàng)新性的教育方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試通過(guò)課程設(shè)計(jì)、教學(xué)手段和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面，從教材、教具、課堂環(huán)境、競(jìng)賽培訓(xùn)等多個(gè)角度切入，更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
新型教育理念不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)。盡管各個(gè)地區(qū)、學(xué)校和家庭對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的具體要求和定義不同，但是作為教育工作者，我們應(yīng)該做到的是為每一個(gè)學(xué)生提供有益于學(xué)生全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，幫助每一個(gè)學(xué)生不斷完善自己，成為全面發(fā)展的人才。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我不斷鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、公益服務(wù)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)與家長(zhǎng)、社會(huì)的溝通和合作，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，幫助其更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和需要。
三、建構(gòu)式學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義教學(xué)是新型教育理念的重要體現(xiàn)之一，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程和過(guò)程中的交互作用。在建構(gòu)主義教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)交互、協(xié)作、探索、建構(gòu)等方式自主地探究知識(shí)和解決問(wèn)題，從而形成深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。我的一次教學(xué)實(shí)踐中，我采用了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、問(wèn)題解決、思考討論、探究研究等方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和問(wèn)題分析解決能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
四、個(gè)性化教育。
個(gè)性化教育是新型教育理念的重要內(nèi)容之一，其核心是尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)造力。實(shí)踐個(gè)性化教育需要教師了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用貼近學(xué)生感受的教學(xué)策略，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，采用不同的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生不同的潛能，針對(duì)學(xué)生需求加強(qiáng)課外拓展和活動(dòng)，為學(xué)生提供更加多元化、包容性教育的環(huán)境。
五、開(kāi)放式教育。
開(kāi)放式教育是新型教育理念的重要內(nèi)容之一，重視學(xué)生的興趣和探究，注重學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)和交往，以開(kāi)放的思維和包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教師可以通過(guò)開(kāi)展主題課、訪學(xué)、社區(qū)服務(wù)等方式，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與和創(chuàng)新精神。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我嘗試通過(guò)與社會(huì)互動(dòng)、組織實(shí)踐活動(dòng)等方式，將教育延伸到校外，增加學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
總之，新型教育理念是教育改革的重要引領(lǐng)，其探索和實(shí)踐需要我們不斷的思考和摸索。我們要對(duì)新型教育理念保持敏感，創(chuàng)新教育思維和理念，以促進(jìn)學(xué)生全面、有質(zhì)量的成長(zhǎng)為己任，發(fā)揮教育工作者的作用和力量，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十一
隨著教育的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注教育的本質(zhì)，其中不乏擁護(hù)本真教育理念的人。本真教育理念強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)和生命的本真，重視學(xué)生自主發(fā)展和個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)掘，更加注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。本文將分享我對(duì)本真教育理念的心得體會(huì)，希望大家一同探討。
本真教育理念是十分新穎的一個(gè)教育理念，其核心是重視學(xué)生個(gè)性和自主發(fā)展。它不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更注重人的本質(zhì)和生命的本真，關(guān)注和引領(lǐng)人的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)教育理念重視的是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，而本真教育理念則認(rèn)為一種人才的成功，不僅僅是在知識(shí)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的，還包含著個(gè)人的品德、能力等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，本真教育理念的重要性不分高低年級(jí)，不分文理，適合于所有學(xué)生。
第二段：滿足學(xué)生自主發(fā)展的需求。
本真教育理念的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)。這也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。據(jù)研究表明，學(xué)習(xí)能力的提高也是手工實(shí)踐、獨(dú)立研究等自主學(xué)習(xí)的真正價(jià)值，填鋪零碎的知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)用，因?yàn)橹R(shí)是變化莫測(cè)的。為此，教育應(yīng)該走向自主學(xué)習(xí)的方向，學(xué)生需要因材施教，啟迪學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，充分釋放學(xué)生的自主能力和自我價(jià)值。
第三段：強(qiáng)化綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
本真教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合素質(zhì)，即在學(xué)科知識(shí)上，注重與學(xué)生性格、情感、人文素養(yǎng)、交往能力等方面的培養(yǎng)。綜合素質(zhì)的發(fā)展是長(zhǎng)期的、無(wú)止境的，并且與知識(shí)閉合性和應(yīng)試教育掛鉤，也與成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)瓜葛。綜合素質(zhì)除了承擔(dān)學(xué)科知識(shí)外，還能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感素質(zhì)和交往能力等，使學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：關(guān)注學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。
以往的課堂教學(xué)主要關(guān)注知識(shí)的傳遞，但本真教育理念或者說(shuō)目前的教育趨勢(shì)，更加重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在參與社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更能夠增加社會(huì)閱歷、鍛煉個(gè)人品格、拓展人際網(wǎng)絡(luò)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，本文提到的“本真教育理念心得體會(huì)”是對(duì)教育和學(xué)習(xí)的一個(gè)新維度，從補(bǔ)充和完善了以往的教育理念,為想要培養(yǎng)杰出科學(xué)家、思想家、企業(yè)家、創(chuàng)新者，引領(lǐng)時(shí)代和潮流發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。人的本質(zhì)和生命的本真是任何一種教育理念都應(yīng)該注重的基點(diǎn)，因此，我們的教育也應(yīng)該從重視學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)而重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和視野，發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活中能夠有所作為，發(fā)揮人性的本真。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十二
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣?；蛘咄撕髱撞絹?lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色;你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色;你欺負(fù)了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色;你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色;過(guò)斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色;在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來(lái)的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子?
好的孩子成長(zhǎng)真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒(méi)有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十三
在小學(xué)階段，英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)在提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，語(yǔ)言富有靈活性、多變性。下面是管理資源吧小編為大家收集整理的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理念培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
1在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要培養(yǎng)和保持學(xué)生較濃的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該把握良機(jī)，渲染英語(yǔ)課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲;充分研究教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性;注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用;建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣;開(kāi)展內(nèi)容廣泛、形式多樣的英語(yǔ)課外活動(dòng)等。興趣是最好的老師。一個(gè)成功的英語(yǔ)教師要在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的持久興趣，ji勵(lì)學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對(duì)英語(yǔ)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)而忘我，樂(lè)此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多種手段ji發(fā)學(xué)生實(shí)踐的熱情，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實(shí)踐的動(dòng)力，為語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供源源不斷的動(dòng)力。
一、把握良機(jī)，渲染英語(yǔ)課堂氣氛，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。
小學(xué)生這個(gè)年齡的特點(diǎn)是：愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械地講解，把他們純粹當(dāng)成知識(shí)的容納器，填鴨式地問(wèn)他們灌輸在他們眼中枯燥無(wú)味，冷冰冰的語(yǔ)法、詞匯，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。目前，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不佳，恐怕這是一個(gè)主要原因。學(xué)習(xí)需要興趣。就某種意義上講，學(xué)英語(yǔ)就更需要興趣。如何ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并保持它，使之成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正是趣味教學(xué)考慮的出發(fā)點(diǎn)。
二、充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對(duì)學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時(shí)要考慮到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺ji程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級(jí)。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以保持。呈現(xiàn)語(yǔ)言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，由此吸引學(xué)生注意力，再由該情景過(guò)渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時(shí)，合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)、現(xiàn)場(chǎng)錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文教授時(shí)，教師可用從網(wǎng)上下載的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的英語(yǔ)材料、采用自制課件來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)聲、光、電的完美結(jié)合，用生動(dòng)的形象、真實(shí)的畫(huà)面、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言和音樂(lè)，來(lái)豐富學(xué)生的想象力，刺ji學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
過(guò)去的教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而把學(xué)生單純地視為教育對(duì)象，忽視學(xué)生的主體地位;把學(xué)生的頭腦看作是可以填充知識(shí)的容器，忽視教學(xué)特點(diǎn)，無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)把小學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主體發(fā)展的機(jī)制，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)其主體的發(fā)展機(jī)制，使之成長(zhǎng)、成熟?！耙匀藶楸尽钡睦砟钤诮逃缭絹?lái)越深入人心。在教育過(guò)程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學(xué)方法。母語(yǔ)習(xí)得研究及外語(yǔ)學(xué)習(xí)研究均證實(shí)：外語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)不再應(yīng)該是“我們?cè)摻绦┦裁础?，而?yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語(yǔ)的能力。
四、建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認(rèn)為，人的天性是懶惰的，不思進(jìn)取的，需要嚴(yán)格教誨才能啟迪良知，那么權(quán)威型的師生關(guān)系應(yīng)該是最為有效的。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，便是權(quán)威型的師生關(guān)系的體現(xiàn)。現(xiàn)代教育觀則認(rèn)為人的本性是積極的、向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展，而權(quán)威型的師生關(guān)系無(wú)疑會(huì)扼殺兒童的創(chuàng)造力與稟賦。
在教學(xué)過(guò)程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對(duì)待形形色色的問(wèn)題，不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“差生”，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，特別是對(duì)他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
總之，英語(yǔ)學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處。
2小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的英語(yǔ)發(fā)音，具有一定的口頭表達(dá)能力，它猶如一根主線貫穿整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。其中，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練極為重要，訓(xùn)練的途徑也是多樣化的。經(jīng)過(guò)不斷探索與實(shí)踐總結(jié)出以下幾個(gè)途徑：
一、用英語(yǔ)組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)使用英語(yǔ)的環(huán)境。
1、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中盡可能少地說(shuō)漢語(yǔ)，而是通過(guò)手勢(shì)、眼神、動(dòng)作、音調(diào)等輔助手段來(lái)組織教學(xué)。用英語(yǔ)組織教學(xué)能增加學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語(yǔ)思維、表達(dá)的習(xí)慣。例如：采用“l(fā)et’sbeginmorning(afternoon),cla!”來(lái)作為一堂課的開(kāi)場(chǎng)白，而在下課時(shí)用“claise,cla!”作為結(jié)束語(yǔ)。在講課過(guò)程中，提醒學(xué)生看黑板時(shí)，便會(huì)用手指著黑板并說(shuō)出“l(fā)ookattheblackboard.”讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)時(shí)，便會(huì)說(shuō)出“openyourbook,please.”，同時(shí)將雙手?jǐn)傞_(kāi)。要求學(xué)生合上書(shū)，我便說(shuō)“closeyourbook,please.”并將雙手由攤開(kāi)到合并。
2、要求學(xué)生在學(xué)校見(jiàn)到英語(yǔ)老師，用英語(yǔ)打招呼;凡是英語(yǔ)課堂，就要求學(xué)生盡可能用英語(yǔ)進(jìn)行交流，如學(xué)生來(lái)晚了要進(jìn)教室，就必須用英語(yǔ)說(shuō)出：“mayicomein,please?”老師就用英語(yǔ)回話：“comein,please!”剛開(kāi)始，由于句型學(xué)得少，不少學(xué)生都是采用“單詞+手勢(shì)”的方式進(jìn)行交流，隨著學(xué)習(xí)的深入，很多學(xué)生都能主動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)過(guò)的英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單地問(wèn)候和談話。
二、五分鐘日常會(huì)話練習(xí)。
會(huì)話的內(nèi)容要與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，形式多樣化，要保證大部分學(xué)生參加語(yǔ)言訓(xùn)練。為此，在課前五分鐘選擇的內(nèi)容都是生活的縮影。一共分三大塊：englishsong,dailytalk,dialogue。對(duì)于englishsong,歡快的節(jié)奏能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，小小英文歌用處真不小。例如：goodmorning、ifyouarehappy等唱起來(lái)都需用到連續(xù)升降調(diào)，學(xué)生雖是唱歌卻也達(dá)到了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的目的。對(duì)于dailytalk和dialogue則更有用處，what’syourname?howoldareyou?whatdayistoday?從姓名、年齡到天氣等等，面相當(dāng)廣，為提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演。
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，必須融于一定的情境之中。課堂表演就是要?jiǎng)?chuàng)造一定的語(yǔ)言環(huán)境，給孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”而表演正是集形象、聲音、色彩和感覺(jué)于一體，它擺脫了死記硬背的舊模式。在教學(xué)中，經(jīng)常請(qǐng)幾人一組運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)表演，成效較大。
例如在教句型“mayihavealook?sure,hereyouare.”時(shí)，讓學(xué)生互相邀請(qǐng)：xxx,please,然后進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，講的流利、標(biāo)準(zhǔn)、響亮的，全班同學(xué)以掌聲給予表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生的表演結(jié)果顯示學(xué)生不但會(huì)說(shuō)，而且能配上自己的動(dòng)作，表現(xiàn)得相當(dāng)自然。于是在歡樂(lè)愉快的情境中學(xué)會(huì)了句型。
在教句型areyou__?yes,iam.(no,i’mnot,iam__.)時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)猜人游戲，請(qǐng)一位學(xué)生拿針管扮演nurse，一位學(xué)生頭上扎頭巾扮演peasant.還有分別扮演worker、teacher等等。然后蒙住一位學(xué)生的眼睛讓他用areyou__?的句型提問(wèn)，扮演者可根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行yes,iam或no,i’mnot.iam__.的回答。
通過(guò)實(shí)踐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣相當(dāng)高，而且爭(zhēng)著練，練的面很廣。
在介紹“打電話”這一課時(shí)，可以將電話機(jī)帶入課堂，在學(xué)生進(jìn)行模擬打電話的過(guò)程中，介紹怎樣開(kāi)始打電話，怎樣撥電話號(hào)碼，怎樣使用電話常用語(yǔ)，以及怎樣結(jié)束打電話等。學(xué)生在表演的過(guò)程中全身心投入，猶如置身于一個(gè)充滿英語(yǔ)的國(guó)度里，他們?cè)诟惺苡⒄Z(yǔ)國(guó)家文化的同時(shí)，也訓(xùn)練了聽(tīng)、說(shuō)能力。通過(guò)角色扮演的這種游戲方式，達(dá)到了人人能說(shuō)的目的，使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高了聽(tīng)、說(shuō)能力。
四、反饋信息、即時(shí)鞏固。
英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練反饋一定要及時(shí)。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)剛學(xué)的內(nèi)容記憶猶新，印象深刻，但若不及時(shí)鞏固，不僅會(huì)很快遺忘，而且將使學(xué)生在學(xué)說(shuō)中的錯(cuò)誤與偏差得不到及時(shí)糾正，以至形成錯(cuò)誤的思維定勢(shì)。因此信息反饋，必須及時(shí)。例如，在學(xué)完人體器官時(shí)運(yùn)用趣味性游戲的方法，讓全體學(xué)生起立，教師說(shuō)：“touchyoureyes.”“touchyourmouth.”“touchyournose.”等，學(xué)生做動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生動(dòng)作做錯(cuò)時(shí)，可自己坐下。留下最后一個(gè)，當(dāng)然是“常勝”將軍了。
實(shí)踐告訴我，英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中，這幾步是密切相連的，是一條有效途徑。在訓(xùn)練中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生之間相互提問(wèn)和對(duì)話，這樣老師問(wèn)學(xué)生、學(xué)生問(wèn)老師、學(xué)生問(wèn)學(xué)生，就由單向到雙向、由雙向到多向，有利于學(xué)生掌握所學(xué)的語(yǔ)言材料，從而保證了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的質(zhì)量。
3好多人都認(rèn)為小學(xué)階段的英語(yǔ)教育不重要，只要簡(jiǎn)單、隨意地教學(xué)生就可以了。到了初中才是“正式”學(xué)習(xí)英語(yǔ)的開(kāi)始。
如果學(xué)生從小沒(méi)能養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不需要讓學(xué)生掌握太多的單詞和復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)。但要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣才能更好地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在都提倡所謂的養(yǎng)成教育，這就需要在小學(xué)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好的習(xí)慣。
在小學(xué)階段，英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)在提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)。語(yǔ)言富有靈活性、多變性。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的就是與別人交流信息。要加強(qiáng)學(xué)生的日?？谡Z(yǔ)練習(xí)，老師盡量用簡(jiǎn)單英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。這樣才能更好地營(yíng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)氛圍。音標(biāo)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，只有音標(biāo)發(fā)準(zhǔn)確才能保證說(shuō)出來(lái)的英語(yǔ)準(zhǔn)確。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)校的英語(yǔ)文化建設(shè)。把中西方文化進(jìn)行對(duì)比，這樣能更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。課堂教學(xué)可以向?qū)W生多介紹點(diǎn)文化背景知識(shí)。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，如果不了解一種語(yǔ)言的文化背景(一個(gè)國(guó)家的文化)是很困難的。
那怎樣才能把小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量搞好呢?以下有幾點(diǎn)意見(jiàn)供大家參考。
一.課堂教學(xué)的游戲化。小學(xué)生與初中生在接受知識(shí)方面存在很大的差異。他們還沒(méi)有形成一套完整的學(xué)習(xí)思路。他們對(duì)知識(shí)的“消化能力”不夠強(qiáng)。只有采取一些生動(dòng)、直觀的游戲幫助他們更好的學(xué)習(xí)。如，單詞卡片游戲。
二.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段教學(xué)。教師可以自己制作多媒體課件，更生動(dòng)地、形象地把課堂變成有聲有色。抽象的書(shū)本知識(shí)變得具體化。例如，可以播放一些適合小學(xué)生看的國(guó)外電影。
三.課堂的開(kāi)放性。現(xiàn)在的小學(xué)生缺乏自信，不敢走向講臺(tái)來(lái)?？赡芩麄兪鞘艿絺鹘y(tǒng)的教育模式(老師在課堂上起主導(dǎo)作用，以教師的講授為主)的影響。所以，要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，使課堂變得開(kāi)放活躍。不再以老師講授，而是師生共同參與課堂教學(xué)。這樣的效果可能會(huì)更好。讓學(xué)生可以大膽走向講臺(tái)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信度和參與教學(xué)討論、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
四.分層次教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)體差異，所以學(xué)習(xí)成績(jī)自然有好有壞。并不是說(shuō)要放棄那些成績(jī)不好的學(xué)生，而是采取分層次教學(xué)。在完成基本的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，我們根據(jù)教學(xué)實(shí)際可以進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)等生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力。留出一點(diǎn)的彈性空間，使學(xué)生各得其所，以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十四
新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望放在了重要位置，從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點(diǎn)等方面對(duì)幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對(duì)《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》又從多個(gè)角度對(duì)幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求，這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，做到科學(xué)教育，理念現(xiàn)行。
《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求，還是在指導(dǎo)要點(diǎn)中，無(wú)不將此放到了重要位置?！翱茖W(xué)始于好奇”，幼兒天生的好奇心是幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，滿足了幼兒的好奇心，何愁孩子對(duì)科學(xué)活動(dòng)不感興趣呢？而興趣是孩子最好的老師，它會(huì)引領(lǐng)幼兒愛(ài)上科學(xué)，從而主動(dòng)探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識(shí)的傳授作為幼兒園教育重點(diǎn)有著明顯區(qū)別，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念，以孩子的需要為根本出發(fā)點(diǎn)和目的。從小培養(yǎng)興趣，會(huì)成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)探究、實(shí)踐的過(guò)程中積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲”，內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，以及知識(shí)要點(diǎn)中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！钡鹊?。這些，都讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，幼兒教育中的科學(xué)，并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠(yuǎn)的、高深的、抽象的科學(xué)知識(shí)，而是要來(lái)自于生活，強(qiáng)調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗，科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化，貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。只有幼兒真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自己及與自己相關(guān)的人有意義，與自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問(wèn)題，孩子才會(huì)有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才能體驗(yàn)到科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，才能對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
新《綱要》中指出“通過(guò)引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過(guò)程和結(jié)果?！笨茖W(xué)教育活動(dòng)以幼兒動(dòng)手操作、探索為主，通過(guò)孩子與多種材料的互動(dòng)，探究其中的科學(xué)奧秘。在此過(guò)程中，教師是孩子活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者，起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題共同探索、取得的成果相互分享，在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動(dòng)中，分享過(guò)程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸，無(wú)疑會(huì)封閉了幼兒思路，而通過(guò)交流、合作，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、綜合問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并培養(yǎng)了幼兒語(yǔ)言表達(dá)、合作互助的社會(huì)交往能力。
幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過(guò)程，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在教師精心設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)中，動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，直接接觸科學(xué)，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動(dòng)作是建筑智力大廈的磚瓦”，這與“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系，幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作、探究過(guò)程中，不僅感受探究的過(guò)程，獲得科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，掌握科學(xué)探究的方法，而且發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)新思維等能力。通過(guò)小組協(xié)作的操作活動(dòng)，還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力，相互交流、共同實(shí)踐，使每個(gè)幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機(jī)會(huì)。
新《綱要》中指出要“愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)?！保缃裨絹?lái)越嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，要求我們?nèi)裥袆?dòng)起來(lái)，從小培養(yǎng)孩子“關(guān)愛(ài)自然，自覺(jué)環(huán)保”的意識(shí)。正如《綱要》所說(shuō)“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)境意識(shí)和行為?！杯h(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“地球是我家，人人愛(ài)護(hù)它”，這應(yīng)成為每個(gè)人自覺(jué)執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護(hù)的教育，讓孩子了解人與自然的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為至關(guān)重要，它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)科學(xué)教育有了新的認(rèn)識(shí)，新的理念引領(lǐng)我們?cè)诳茖W(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識(shí)點(diǎn)，將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來(lái)，積極為幼兒提供動(dòng)手操作、探究，動(dòng)口表達(dá)、交流的環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，讓科學(xué)教育在孩子的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦中進(jìn)行，讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十五
人們常常認(rèn)為成功是一種結(jié)局，是一個(gè)人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果。然而，一個(gè)人的成功與其說(shuō)是一個(gè)結(jié)局不如說(shuō)是一種過(guò)程，是通過(guò)教育和培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的。成功教育理念是指通過(guò)個(gè)性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施，幫助學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。
首先，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成功的關(guān)鍵要素之一。傳統(tǒng)的教育模式往往強(qiáng)調(diào)記憶、復(fù)制和模仿，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。然而，成功教育理念將學(xué)生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力，而不只是儲(chǔ)存和重復(fù)信息。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，從而更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
其次，成功教育需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的天賦和興趣。然而，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。與之相反，成功教育理念認(rèn)為個(gè)體的差異是一種寶貴的資源。教師需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，并根據(jù)學(xué)生的興趣和能力提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的潛能，并在自己擅長(zhǎng)的方面取得成功。
最后，成功教育需要重視終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今充滿變化和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，知識(shí)和技能的更新速度越來(lái)越快。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。成功教育理念認(rèn)為，學(xué)生需要具備不斷學(xué)習(xí)的能力，善于獨(dú)立獲取新知識(shí)和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好奇心和求知欲，教給他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，使他們能夠在未來(lái)的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長(zhǎng)。
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的重要性。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新思維，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，這為我在學(xué)業(yè)和工作中的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)關(guān)注個(gè)體差異，我找到了自己的才華和興趣所在，充分發(fā)揮了自己的潛能。通過(guò)重視終身學(xué)習(xí)，我不僅在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)和技能，還善于主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我提升，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化的挑戰(zhàn)。
綜上所述，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個(gè)性化培養(yǎng)的教育方式，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。通過(guò)我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了它的重要性和價(jià)值。我相信，只有通過(guò)成功教育，每個(gè)人才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號(hào));關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知(湘教發(fā)[2008]64號(hào))等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金;要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十七
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育的目標(biāo)和方式也在不斷變化。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)教育領(lǐng)域提出了更高的要求和更大的期望。一種新的教育理念——美的教育理念逐漸受到人們的關(guān)注和認(rèn)同。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地感受到美的教育理念的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
美的教育理念的第一個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展。過(guò)去的教育往往注重知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視了個(gè)體真實(shí)感受和內(nèi)心世界的發(fā)展。美的教育理念不僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更注重培養(yǎng)學(xué)生的感性和情感。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這種關(guān)注個(gè)體全面發(fā)展的理念對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的情感和興趣，我發(fā)現(xiàn)他們更加樂(lè)于學(xué)習(xí)，也能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。因此，關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)美的教育理念的重要途徑。
美的教育理念的第二個(gè)特點(diǎn)是注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，創(chuàng)造力已經(jīng)成為了學(xué)生未來(lái)成功的重要素質(zhì)。美的教育理念強(qiáng)調(diào)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)他們解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。在課堂中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)和思考，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生更加自主和獨(dú)立，敢于表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解。他們能夠提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，并通過(guò)創(chuàng)造性的方式解決問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美的教育理念的核心要素之一。
美的教育理念的第三個(gè)特點(diǎn)是注重情感的培養(yǎng)。在大多數(shù)傳統(tǒng)教育中，情感教育往往被忽視，而美的教育理念強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性。它通過(guò)塑造良好的情感關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生間的團(tuán)隊(duì)合作和共享、提供豐富多彩的情感體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生之間有了良好的情感關(guān)系時(shí)，他們更加積極參與到學(xué)習(xí)中，更加關(guān)心和理解他人。他們能夠傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，同時(shí)也能夠表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。情感的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的情商，更能夠促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。
美的教育理念的第四個(gè)特點(diǎn)是注重審美的培養(yǎng)。美是全人類共同的追求，而審美能力是實(shí)現(xiàn)和欣賞美的重要前提。美的教育理念通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)手段的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度和審美能力。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品、音樂(lè)和文學(xué)作品，通過(guò)多種形式的藝術(shù)體驗(yàn)激發(fā)他們的審美情趣。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美品味和判斷能力，讓他們具備欣賞和創(chuàng)造美的能力。通過(guò)審美的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，對(duì)美的追求和熱愛(ài)也更加深入。審美的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
綜上所述，美的教育理念是一種注重個(gè)體全面發(fā)展、注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)、注重情感的培養(yǎng)、注重審美的培養(yǎng)的新型教育理念。在我的實(shí)踐中，我深深地感受到這種理念的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。通過(guò)關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造力、情感和審美，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加積極、自主、獨(dú)立和有愛(ài)心。美的教育理念給予了學(xué)生更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，讓他們成為全面發(fā)展、具有創(chuàng)造力和情感素質(zhì)的人才。因此，我深信美的教育理念將會(huì)在未來(lái)教育的發(fā)展中起到積極的推動(dòng)作用，并為學(xué)生的美好未來(lái)提供強(qiáng)有力的支持。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十八
成功教育理念是當(dāng)今教育界追求的目標(biāo)之一，它所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在各個(gè)方面的成功。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力。以下是我對(duì)成功教育理念的一些體會(huì)和心得。
首先，成功教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和社會(huì)能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和問(wèn)題解決能力，通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和小組合作，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。我還關(guān)注學(xué)生的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他們參與各類學(xué)科和文化活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和主動(dòng)性。這種關(guān)注個(gè)體發(fā)展的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的潛能，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識(shí)。
其次，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非?？?，只有具備自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、思考和獨(dú)立探究，并教導(dǎo)他們?nèi)绾沃贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃和合理安排時(shí)間。我還引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)拓展到自主閱讀和實(shí)踐探索，不斷提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的觀念，他們能夠主動(dòng)掌握知識(shí)，不斷自我提升，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力。在一個(gè)日益多元化和國(guó)際化的社會(huì)背景下，學(xué)生需要具備良好的溝通能力、合作精神和文化認(rèn)知。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生開(kāi)展小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓他們學(xué)會(huì)與他人合作、協(xié)商和共同解決問(wèn)題。我還通過(guò)開(kāi)展文化交流和國(guó)際交流活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生更好地適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展需求，具備了成功的社會(huì)表現(xiàn)力。
第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒管理能力。學(xué)生的情緒管理能力對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)能力。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自己的情緒變化，并教他們適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和釋放情緒。同時(shí)，我教導(dǎo)他們采用積極的心態(tài)和有效的學(xué)習(xí)方法來(lái)應(yīng)對(duì)挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應(yīng)能力。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，而且在面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)也能夠保持冷靜和樂(lè)觀，持續(xù)推動(dòng)自己的成功。
最后，成功教育理念強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)性化和差異化。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，只有依據(jù)其個(gè)體差異進(jìn)行教育，才能使之實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采取靈活的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和反饋，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)這種個(gè)性化的教育方式，學(xué)生得到了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意義上的成功。
綜上所述，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的社會(huì)能力和情緒管理能力，并倡導(dǎo)教育的個(gè)性化和差異化，這些都對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠(yuǎn)的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的價(jià)值和意義，我將繼續(xù)積極探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成功教育做出更大的貢獻(xiàn)。
蒙氏教育理念心得體會(huì)篇十九
教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它不僅關(guān)乎一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。而扎根教育理念作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，我深刻認(rèn)識(shí)到扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。下面我將從培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、實(shí)踐育人、養(yǎng)成高尚品質(zhì)、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的灌輸，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。而扎根教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，激發(fā)他們主動(dòng)探究的欲望。在教學(xué)中，我嘗試不斷開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并尋找解決方案，開(kāi)拓他們的思維邊界。通過(guò)這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了極大的提高，他們變得更加積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，扎根教育理念注重實(shí)踐育人。實(shí)踐是理論知識(shí)的最好驗(yàn)證工具，有效的實(shí)踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。作為教師，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)探究和社團(tuán)活動(dòng)等，使他們能夠親身體驗(yàn)知識(shí)的魅力和實(shí)踐的樂(lè)趣。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的實(shí)際能力得到了全面提升，他們更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。教育的目標(biāo)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的智力，更要關(guān)注他們的品德和氣質(zhì)的培養(yǎng)。扎根教育理念通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和培育健康的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的品質(zhì)。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)倡導(dǎo)公平、尊重和互助的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的寬容和善良。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生的品質(zhì)得到了有效的提升，他們成為了學(xué)校和社會(huì)的棟梁之才。
第四，扎根教育理念能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人的靈魂，對(duì)于一個(gè)人的行為和選擇有著決定性的影響。扎根教育理念重視培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使他們具有正確的價(jià)值取向。在教學(xué)中，我注重教育學(xué)生正直、勤奮、合作、創(chuàng)新等正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們明確自己的價(jià)值追求，并理解自己在社會(huì)中的責(zé)任和使命。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生的思想觀念得到了調(diào)整和完善，他們對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。
最后，扎根教育理念能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。扎根教育理念鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，通過(guò)自由發(fā)揮、獨(dú)立思考和勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中，我嘗試給學(xué)生提供更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的想象力和發(fā)散思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出解決方案以及解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的培養(yǎng)方式，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的培養(yǎng)和提升，他們將來(lái)將成為社會(huì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。
綜上所述，扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、實(shí)踐育人、養(yǎng)成高尚品質(zhì)、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等方面的努力，我們將能夠培養(yǎng)出更多有理想、有擔(dān)當(dāng)、有才華的未來(lái)?xiàng)澚褐拧?BR> 蒙氏教育理念心得體會(huì)篇二十
美的教育理念指的是在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)美的感知與表達(dá)來(lái)提升人文素養(yǎng)。美的教育不僅僅是指音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，還包括詩(shī)歌、文學(xué)、自然景觀等各種形式的美。美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，有助于學(xué)生提升情感和認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美、追求美的能力。
第二段：美的教育理念的實(shí)踐方法與效果（300字）。
美的教育理念在教育實(shí)踐中有多種方法與手段。在課堂教學(xué)中，教師可通過(guò)交流、互動(dòng)和創(chuàng)設(shè)情境等方式引導(dǎo)學(xué)生感知美。例如，在音樂(lè)課上，可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂(lè)作品，讓他們?cè)谝魳?lè)中感受美的力量。在美術(shù)課上，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀察與表達(dá)，培養(yǎng)他們的繪畫(huà)和造型能力。美的教育還可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等方式推廣，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活中的美。這些實(shí)踐方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)他們的審美能力，并對(duì)孩子的心智發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
美的教育理念對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，美的教育能夠促進(jìn)個(gè)人的情感發(fā)展。通過(guò)欣賞、感知與表達(dá)美，學(xué)生能夠體驗(yàn)到積極的情緒與美好的情感，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力與情緒管理能力。其次，美的教育能夠拓展個(gè)人的認(rèn)知領(lǐng)域。通過(guò)接觸不同的藝術(shù)形式與自然景觀，學(xué)生的認(rèn)知能力得到開(kāi)拓，能夠更好地理解世界和人類文化。最后，美的教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀等活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)作能力，激發(fā)對(duì)美的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新思維。
美的教育理念對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。美的教育能夠培養(yǎng)具有人文情懷和社會(huì)責(zé)任感的人才，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。美的教育理念讓學(xué)生感受到人們對(duì)美的共同追求，培養(yǎng)他們的社會(huì)環(huán)境意識(shí)和文化自信心。這些素質(zhì)在學(xué)生長(zhǎng)大后可以更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)美的教育理念的思考與收獲（200字）。
通過(guò)研究美的教育理念，我深刻體會(huì)到美對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。美的教育不僅僅是一種學(xué)科教育的補(bǔ)充，更是一種全面發(fā)展的教育途徑。它能夠豐富個(gè)人的情感與認(rèn)知領(lǐng)域，并為個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展注入了活力。作為一名教育工作者，我將更加重視美的教育，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，以期將美的力量傳遞給下一代，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的未來(lái)。
總結(jié)：美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，通過(guò)感知與表達(dá)美，學(xué)生可以培養(yǎng)情感、認(rèn)知和創(chuàng)造力，并為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加重視美的教育，讓美的力量滲透到教學(xué)中的方方面面，為培養(yǎng)更多有人文情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維能力的人才奠定基礎(chǔ)。