穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想(精選14篇)

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    "總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納,是我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要途徑。"合理分段也是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵,可以根據(jù)總結(jié)內(nèi)容的不同進(jìn)行分段,使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文,與我們一同反思與成長(zhǎng)。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇一
    《穆斯林的葬禮》,上高中后看的第一本書(shū),也是為數(shù)不多讓我看哭的書(shū),新月在醫(yī)院的病床上,等著天亮,等著她的老師,她的愛(ài)人,但是她最后沒(méi)有等來(lái),安靜的“睡”了過(guò)去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的,生活中所不在乎的時(shí)間在這里顯得多么重要,總是差上幾分鐘,來(lái)到時(shí),只見(jiàn)到一副睡容。
    雖新月讓我印象頗深可我卻對(duì)她的生親母親——梁冰玉的一生,頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來(lái)到梁亦清家的時(shí)候,她還只是一個(gè)活潑可愛(ài),天真無(wú)暇的小玉兒,到后來(lái)易卜拉欣改名韓子奇,他們還是兒時(shí)時(shí),一起玩耍,一起學(xué)習(xí),沒(méi)有接觸外面復(fù)雜的世界。那時(shí)的玉兒是一個(gè)令人想要呵護(hù)的小女孩。隨著時(shí)間的推移他們都長(zhǎng)大了。老一輩都已逝去,韓子奇與璧兒結(jié)了婚,玉兒一直堅(jiān)持著學(xué)業(yè),成功考上了大學(xué)。有了自己的感情,在那里,她愛(ài)上了她的同學(xué)——楊琛??稍谀侨强谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,他卻叛敵了。那時(shí)的她,只是一個(gè)初入世事的女子,可卻被無(wú)情的愛(ài)給擊倒了。她的心碎了。
    誰(shuí)都不知道她的事,直到與她的奇哥哥一同去了英國(guó)后,無(wú)意識(shí)的透露了。她的奇哥哥知道了,后來(lái)經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛(ài)情,只相信他的奇哥哥??僧?dāng)她與奇哥哥回到家后,他意識(shí)到原本她太天真了,奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切,可她又無(wú)法放棄奇哥哥。
    于是,她把新月,也就是他與奇哥哥的女兒留了下來(lái),自己飄然離去。可最后當(dāng)她歸來(lái)時(shí),已物是人非,一切都已失去,恨的,愛(ài)的都走了。
    梁冰玉,作者筆下的一個(gè)人物,可她卻反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象,從一開(kāi)始對(duì)未來(lái)充滿向往,到親身體驗(yàn),可當(dāng)體驗(yàn)后卻心碎了,世事天常生活給她帶來(lái)了希望,可最后卻是絕望,經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過(guò)去,也已物是人非,不可挽回。
    這不僅是一個(gè)人的一生,也是如今社會(huì)的產(chǎn)物。如今的社會(huì)就是這樣,總是不如人意,總是在壓迫著人們前進(jìn),停止就代表失敗,而前進(jìn),也并不代表者成功,但只有放棄舒適,放棄自我,去適應(yīng)社會(huì),才會(huì)有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類人,她只是一個(gè)縮影,但她又代表著千千萬(wàn)萬(wàn)與其相同的一類人。重貨,世界第一人口大國(guó),換句話說(shuō),中國(guó)不稱別的,就稱人。而每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的故事,每一個(gè)故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打,千錘百煉才鍛造出來(lái)的,他呈現(xiàn)的不單單是一段故事,更是一段人生,在其中更蘊(yùn)含著用生命懂得的道理。
    宗教是人們的信仰,同時(shí)也是認(rèn)得精神食糧,不要一味去告訴那些老年人這些都是假的,因?yàn)樗麄円牟皇钦婕伲?dāng)你身在其中時(shí)的那種安全感。那種信仰感,他們卻沒(méi)有想哪天走了,去了另一個(gè)世界應(yīng)當(dāng)干嘛,而是想要在這身邊沒(méi)有親人時(shí),心里卻有所托的信仰,不要排斥宗教信徒,再說(shuō)了,這一切若都是真的呢?但不同盲目傳教,要有自己的判斷力。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇二
    這本書(shū)讀得粗略,并沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間,但看完之后還是覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名頭在前,加上其高大上的書(shū)名,讓我的期待值過(guò)高而失望,又或許是我思量太淺,對(duì)其間的背景感悟不深,并不能領(lǐng)會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵。
    如書(shū)名穆斯林而言,文中人物以回回為主,向我們展開(kāi)了一幅關(guān)于回族,關(guān)于玉石在北平的畫(huà)卷,以雙線講述韓子奇,韓新月兩代人的故事,最后兩線相匯,終成悲劇。文章文筆沒(méi)看出太多出彩的地方,一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作,劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗b血電視劇有一拼,三觀不正,讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。
    韓子奇,這種男人實(shí)在不愿多談,實(shí)在生氣,在感情上優(yōu)柔寡斷,沒(méi)有責(zé)任感,冷笑回之。
    梁冰玉更是一朵奇葩,理想主義,只活在自己的情感世界里,自私自大。一想到她,我腦海里就驚起一堆感嘆號(hào),她的大膽激情,熱烈而惱人。從未見(jiàn)過(guò)如此理直氣壯的第三者,標(biāo)榜著愛(ài)的權(quán)利,她的姐姐如何待她好她毫不在意,在她心里,這個(gè)大字不識(shí)的姐姐和她這個(gè)讀過(guò)大學(xué),出過(guò)國(guó),敢于追求愛(ài)情的新女性又怎么能相提并論呢?而作者對(duì)她的璀璨描寫(xiě),也是讓我無(wú)言以對(duì)。
    而第二代的韓新月和楚雁潮,完美的像紙片人,作者不吝用無(wú)數(shù)描寫(xiě)去堆砌,他們情感豐沛,師生戀情,理想浪漫,是北大的男神女神,卻因絕癥和宗教永隔,一切都是那么凄美,不識(shí)人間煙火,絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對(duì)答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^(guò),如此文藝的對(duì)話及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊,美好又空洞得不真實(shí)。
    最后是韓天星和姑媽,我簡(jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥,果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜,但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺(jué)得妹妹命苦,加倍的對(duì)妹妹好,實(shí)在讓我覺(jué)得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人,對(duì)誰(shuí)都好,對(duì)新月尤其的好,然后她突然死了,沒(méi)有多少人在意,就像生前也沒(méi)有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人,轟動(dòng)盛大,姑媽死得短促卑微,平靜簡(jiǎn)潔。
    文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了,應(yīng)了文題,可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢,文章劇情和宗教也沒(méi)太多聯(lián)系,更像是取巧。這么長(zhǎng)的文字讀下來(lái),不是回味無(wú)窮,而是一種可算叨完了的輕松,實(shí)在失敗。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇三
    讀一本書(shū),改變一個(gè)人。今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書(shū)看完了,我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒,開(kāi)始寫(xiě)這篇。
    讀后感。
    從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候,我并未在意,單純這個(gè)題目也未深究,等到讀到一半的時(shí)候,哦!才感覺(jué)到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫(huà)畫(huà)該有多好,把她那種超凡的微笑畫(huà)出來(lái),可是我又不忍,無(wú)奈,任何畫(huà)筆都難以描摹新月那種美,還有那淡淡地憂郁。
    一代人,一家人,一個(gè)時(shí)代,兩個(gè)民族。梁亦清,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,韓天星,韓新月,這個(gè)穆斯林家庭;奇珍齋,“博雅”宅,燕大校園,這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦,對(duì)了,還有楚雁潮,這個(gè)談吐儒雅,細(xì)心熱烈的年輕助教。
    一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散,白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷,韓太太悲傷,楚老師悲傷,悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們,還有那個(gè)時(shí)代!
    白手起家的小奇子,為了報(bào)恩,與師傅之女梁君璧結(jié)合,共同撐起了搖搖欲墜的家。但是,什么是愛(ài)情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨,從未體會(huì)過(guò)什么是真正的愛(ài)情,直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻,當(dāng)兩雙手相握,兩顆心緊貼時(shí),已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛(ài)了,這是一次不畏世俗的相愛(ài),并且新月誕生,成為他們愛(ài)情的結(jié)晶,也是他們愛(ài)情的犧牲品!可憐的新月兩歲便離開(kāi)了生母,可愛(ài)的新月無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng),成長(zhǎng)為老師眼中的得意門(mén)生,爸爸眼中的掌上明珠,得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?!?。要強(qiáng)的她沒(méi)有填寫(xiě)第二志愿,直接考入了燕大,當(dāng)然,也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹,她在備齋有了親愛(ài)的老師,爸爸是國(guó)家干部,哥哥是工廠工人,雖然不是非常富裕,但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。(起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的)。
    還記得楚老師說(shuō)過(guò)的話:“愛(ài)就是愛(ài),它是人類自發(fā)的美好情感,我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你,此外沒(méi)有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛(ài),也得到了愛(ài),愛(ài)得深沉,愛(ài)得強(qiáng)烈,愛(ài)得長(zhǎng)久,這就是一切!”
    我今年才18歲,我不懂什么叫愛(ài)情,當(dāng)然更沒(méi)有體會(huì)過(guò)。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候,我震驚了,不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻,是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng),愛(ài)不是自我犧牲,愛(ài)不是憐憫你,因?yàn)閻?ài)所以愛(ài),不含任何的動(dòng)機(jī)或者其他。
    ——當(dāng)愛(ài)情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候,卻感到迷茫,“老師,這就是……愛(ài)情嗎?我們之間是愛(ài)情嗎?”
    這是楚老師向新月表白時(shí)說(shuō)的話,也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰,是同情。前面我已經(jīng)說(shuō)了,他們的愛(ài)不存在同情或者憐憫,不允許梁君璧這種人來(lái)玷污?!耙蝗諡閹熗?,終生為父子?!崩显捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò),但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛(ài)情的年輕人面前,不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀,而是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無(wú)法體會(huì)到的,這是梁君璧的悲哀,也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀!試想一下,多么青澀的面龐,當(dāng)愛(ài)情撞擊她的心扉的時(shí)候,她是何等的激動(dòng)和忐忑,“老師,這就是……愛(ài)情嗎?我們之間是愛(ài)情嗎?”
    她熱愛(ài)的翻譯事業(yè),她陶醉的小提琴《梁?!?,她的愛(ài),也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判,相信她一定能進(jìn)天園的吧!摁,一定的!
    在這里,我不想大談特談見(jiàn)解,更不敢對(duì)愛(ài)情下個(gè)定論,只能淺薄的說(shuō)一下我的理解。親情愛(ài)情友情,人是感情動(dòng)物,不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來(lái)”,而是生活在集體環(huán)境里,需要情感來(lái)澆灌,接下來(lái)就看處理這些感情的方式了。
    韓子奇性格難以捉摸,他可以讓在牛津大學(xué)就讀過(guò)的妹妹深愛(ài),他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌,他是玉王,是同行中的佼佼者,但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去,令新月屢次受“媽媽”的傷害,對(duì)梁冰玉和梁君璧來(lái)說(shuō),他不是個(gè)稱職的愛(ài)人,對(duì)新月天星,他也不是個(gè)稱職的父親。
    梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表,她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福,而且親手把新月送上了絕路,這一切的一切足以使真主憤怒,但是她卻執(zhí)迷不悟,一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要?她的面子比女兒哪怕是說(shuō)外甥女的性命更重要?糊涂!
    韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng),是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人,他顧家顧父親顧母親顧妹妹,但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見(jiàn)?(當(dāng)然,我說(shuō)這些可能膚淺了,我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因,我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫(xiě)作目的的。)。
    而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人,把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上,可能也是一種手段吧!她清純可愛(ài),我看來(lái)是那種不施粉黛便能使周?chē)娜松袂鍤馑呐海蠋熣勍挛难?,而又積極上進(jìn),他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱,他熱愛(ài)詩(shī)人拜倫,尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教,又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開(kāi)始翻譯的時(shí)候,新月剛跨入燕大,是何等的活潑可愛(ài)健康,而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候,新月的生命也走到了盡頭,早早的告別了這個(gè)世界,這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界,走時(shí)帶著生母不曾見(jiàn)面的遺憾和對(duì)愛(ài)情的希望。
    《起死》中:“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
    感謝她寫(xiě)了這部奇書(shū),有人曾說(shuō):“讀一本書(shū)改變一個(gè)人?!苯裉?,我寧愿接受這改變,受一次人格與智慧的“大凈”。
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    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇四
    回族女作家霍達(dá)奇妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō),在跳動(dòng)的時(shí)間中緩緩地講著故事,在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回:一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料,卻又交叉扭結(jié)的感情杯具。
    我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)生疏,但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特別的民族文化背景下,這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊,走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的很多跌宕起伏。
    仆人公韓子齊嗜玉如命,戰(zhàn)亂年月,為了愛(ài)護(hù)自我的藏玉,他視為比生命還重要的東西,他拋下妻兒,遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄,在異國(guó)他鄉(xiāng),他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)斗結(jié)束,他迫不及待的回國(guó),帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈,應(yīng)對(duì)自我的妹妹,自我的丈夫,應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩,她怎樣可能讓自我沒(méi)有丈夫,讓兒子沒(méi)有父親??jī)H有梁冰玉明白,這個(gè)家是容不下她了。于是,韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈,不解,為什么照片上的媽媽看著那么慈愛(ài),而現(xiàn)實(shí)中的媽媽,卻是那么的生疏……隨著新月的長(zhǎng)大,一代人的恩怨情仇慢慢落幕,一代人的悲歡離合又在上演。
    在新月離去多年之后,遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng),做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親,為了查找遺失的親情,為了查找日思夜想的女兒,踏著自我的苦痛急迫地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休,博雅宅仍在,可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
    小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式,單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”,雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉,象征著財(cái)寶和地位,“玉”的章節(jié)寫(xiě)是仆人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的困難歷程;月,象征著純凈、和善,寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
    兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割,卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處,這一章節(jié)卻完了,輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境,整理好心情,重新投入另一個(gè)世界,也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇異的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá),仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的瘦長(zhǎng)胡同中,當(dāng)走到終點(diǎn)時(shí),胸中是一股硬實(shí)的填在心頭,揮之難去的悲傷。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇五
    霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,描寫(xiě)了梁家三代人不同的命運(yùn)變遷。接下來(lái)本站小編給你整理了穆斯林的葬禮讀書(shū)心得,歡迎大家的閱讀。
    提起《穆斯林的葬禮》,很多人都會(huì)想到一個(gè)詞——玉殤。是啊,在那隨珠和壁,明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂?duì)繅?mèng)繞的情與事,在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌,也是從這里走向衰敗。
    我無(wú)數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息,韓新月,如一輪新月般純潔,如美玉般無(wú)暇,她正值青蔥歲月,亭亭玉立,她淺嘗愛(ài)情,不甘于獨(dú)臥被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污濁,秉持著她那看似平凡的目標(biāo),渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中,于幽幽燈光下,深望著她眷念的愛(ài)人,重讀他的譯作,重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。楚雁潮,26歲風(fēng)華正茂的年紀(jì),在燕園教書(shū),由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài),新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代,她的師生之戀只有走向死亡。
    一年后,噩耗傳出,新月患有不治之癥,然而,在楚雁潮的一次次關(guān)懷中,他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界,心生愛(ài)意,他們是年齡相仿的年輕人,一個(gè)是老師,一個(gè)是學(xué)生,而且還是一個(gè)臥榻病人,這似是一道難以逾越的鴻溝,然而,與此之上更有一道線,將新月與楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受著安拉的祝福來(lái)到世上,每天看著母親做齋戒,然而,回回是絕對(duì)不能與異教人結(jié)為連理,楚雁潮相伴著新月走過(guò)了最后一段人生,他只是給了新月延長(zhǎng)生命的動(dòng)力,他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻,他只想這樣守著她。然而,楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無(wú)限希望走了,她帶著對(duì)未來(lái)的向往,對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下,她帶著莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界,離開(kāi)對(duì)于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。
    當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí),我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情,那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時(shí),我多想質(zhì)問(wèn),上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情,那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài),那幽杳的柔情似水的關(guān)懷,構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而,這只是這部書(shū)的一小部分。月與玉的穿插,跨越時(shí)空,讓我游蕩在兩代人之間,感動(dòng)著兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經(jīng)歷,韓太太的辛酸與無(wú)奈,韓天星的哏直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強(qiáng)與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,沒(méi)有華麗的詞藻,確是深情至極的詩(shī)篇,抽出兩條明晰的線,兩段憂綿的戀情,兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦,我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。這曲哀歌既畢。
    于是,人們虔誠(chéng)的念悼:
    《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫(xiě),父親韓子奇在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時(shí)則義無(wú)返顧地呼喚著她所愛(ài)的老師“楚燕潮”的名字去世。
    這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖:穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制,雖說(shuō)半信半疑,但是無(wú)法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛(ài)情的枷鎖——伊斯蘭,將其徹底拋棄。
    像其他民族一樣文明先進(jìn)不受宗教的束縛必須要經(jīng)過(guò)犧牲像火鳳凰一樣的死去然后獲得新的生命。
    這是作者的理想,她愛(ài)自己的這個(gè)民族,但她的愛(ài)法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對(duì)于伊斯蘭的信仰,相反,她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛(ài)情與所謂文明的生活,障礙正是伊斯蘭。因此這個(gè)民族要想獲得發(fā)展,必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
    韓子奇(代表回族的第一代革命者),沒(méi)有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng),但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動(dòng)搖。
    韓新月(代表著回族的新一代革命者),已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng),義無(wú)返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回回民族的希望正在前方。
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    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇六
    很早以前就一向想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》??上г诟咧心欠N緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自我的空閑。最后在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末,從圖書(shū)館找到這本書(shū)欣喜地捂著然后跑回宿舍,拉上床簾,隔開(kāi)塵世的干擾,靜靜地把自我放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。
    一口氣完成了那漫長(zhǎng)的40萬(wàn)字旅程,在書(shū)里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時(shí),我的心并沒(méi)有隨著書(shū)的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書(shū)在從頭翻了幾遍,思緒也開(kāi)始煩亂,我忽然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩感情仇的故事,它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達(dá)著什么,呼喊著什么。
    而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去,霍達(dá)給了他一個(gè)回歸原始的命運(yùn)。
    他的一生雖然以前輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的,在戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)為了自我的收藏,為了固守自我的那份追求不惜拋開(kāi)家庭,拋開(kāi)每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的救國(guó)救難的義務(wù)藏身于英國(guó)。他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保住了那些玉,可結(jié)果又怎樣呢?他還是一無(wú)所有地孤獨(dú)離世。而他的感情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗墓虉?zhí),最終決定了他最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
    新月如她的生母一樣敢于追求自我的感情。但是她的命運(yùn)是悲慘的,老天讓她在人生得意時(shí)理解了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛(ài)的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著,在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句:“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一齊的話”讓她的心涼到了極點(diǎn),但是在她辭別人世16年后的忌日,還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁?!?。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著楚雁朝對(duì)她深深的愛(ài)戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛(ài)她的兩個(gè)人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。
    相反一向說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書(shū)中最苦的人。他的所愛(ài)因?yàn)闆](méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹,為了他并不愛(ài)的淑彥的幸福,他在得知自我苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限,是穆斯林的那份虔誠(chéng)注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福,卻默默地給她人制造了幸福。
    所有不幸的感情都只因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林,或者楚雁朝是個(gè)穆斯林,那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往,新月的生命也許就不會(huì)這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林,那么他的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉,他們也必將結(jié)合,奧力弗就不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品,也許準(zhǔn)確的說(shuō)是不會(huì)成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì)發(fā)生。
    舍友們關(guān)于感情的討論也接近了尾聲。她們最后統(tǒng)一意見(jiàn):感情是不能夠等待的,無(wú)論男女對(duì)感情都有主動(dòng)權(quán),如果你發(fā)現(xiàn)了感情就務(wù)必勇敢的去追求。對(duì)啊,就向新月還有梁冰玉,在她們身上沒(méi)有愛(ài)的怯弱,沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇七
    讀完《穆斯林的葬禮》,心情特別的沉重,說(shuō)實(shí)話最后的幾章我也是和著眼淚讀完的,那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩。“博雅”宅中悲涼的氣氛一直襲擊著我的心,這時(shí)候用任何語(yǔ)言都不能表達(dá)我此時(shí)的情感,憑我現(xiàn)在的文學(xué)功底和見(jiàn)解來(lái)談這部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說(shuō),因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命還在我的腦海中來(lái)回打旋,新月的離去也一直折磨著我的心,我也一直有種似曾相識(shí)的感覺(jué),感覺(jué)新月也一直在我身旁,是那樣清晰,那樣靈動(dòng)。一曲沒(méi)有結(jié)果的愛(ài),一曲悲壯的愛(ài),一曲觸動(dòng)我們心靈的愛(ài),最后以新上人的歸土而告終,當(dāng)那塊磚頭蓋上了最后一絲光明,我的心也跌入了黑暗,那個(gè)還在為自己的心上人默默守候的癡情人,從他的口中道出了多少關(guān)于愛(ài)的真諦,然而他就是帶著所有這些來(lái)獨(dú)自走著余生。我多么希望那時(shí)候他能夠和新月一起,在那個(gè)狹小的空間中一起熟睡,但是它畢竟是一個(gè)活生生的人,日后他還要時(shí)常來(lái)到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁祝》。
    難的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,韓新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉豐滿的人物,展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢,質(zhì)樸無(wú)華;以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈,讀后蕩氣回腸,留下深沉的思索,讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
    長(zhǎng)路漫漫,無(wú)限的思緒仍在飄蕩,何處才是心靈的彼岸??
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇八
    在這本書(shū)里,兩條軌跡穿插著——“月”和“玉”。兩代人,兩條不同的人生道路。不一樣,但又有多相似,是心酸的詞溢出心頭的苦澀,還是感動(dòng)已久的悲傷?命運(yùn)無(wú)情,生命如此脆弱,我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這份黑白,這份無(wú)盡的愛(ài)情。
    正義,為什么能生能死?正義站在新月的旁邊,但同時(shí)死亡也來(lái)了。正義,有時(shí)如此脆弱,隨著脆弱的生命而消逝,為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智,上一代的悲劇和命運(yùn)又傳回到下一代。時(shí)代的悲哀埋葬了一切,沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離了戰(zhàn)爭(zhēng),梁突然發(fā)現(xiàn),比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家庭的興衰,三代六十年,如此無(wú)力控訴生活,如此有力詮釋生活。
    一個(gè)是明確的不歸點(diǎn),一個(gè)是愛(ài)恨情仇的死胡同。韓子奇,韓子奇,只是被命運(yùn)愚弄了!父女之間有著無(wú)盡的愛(ài),但這改變不了既定的事實(shí)。也許,新月從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月和楚彥超,這是一個(gè)錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)的時(shí)代,沒(méi)有浪漫的空間——,哪怕是北大公園,未名湖上!
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇九
    那一夜,我坐在光明的燈下看完《穆斯林的葬禮》時(shí),仰視星空,看到一輪新月從云中探出,在繁星點(diǎn)點(diǎn)中露出自己美妙皎潔的臉龐,輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息,概嘆著人間世事,滄海桑田,變化莫測(cè);惋惜著韓新月和楚雁潮宏大純凈的愛(ài)情;悲傷著一個(gè)家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后,我卻發(fā)覺(jué)了宏大的令人震撼的愛(ài),閃爍著人性的光輝,沖擊著我的思想,震撼著我的靈魂,那些宏大的愛(ài),讓我唏噓不已。
    那些宏大的愛(ài)中,有手足之間親熱無(wú)比的真情,韓天星與韓新月,本不是親生的兄妹,這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于和善與責(zé)任感的天星沒(méi)有因此而嫌棄厭惡新月,他專心呵護(hù)新月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,怕她受傷,怕她受欺。他由于父親與戰(zhàn)斗的原因,沒(méi)有上得了高校,去當(dāng)了一個(gè)累死累活的工人,而這與他想上高校的夙愿背道而馳,而新月從小受到良好的訓(xùn)練,得到了父親的大部分關(guān)愛(ài),但他一言不發(fā),同時(shí)真心的為新月祝愿,竭盡全力想要讓妹妹平平安安,快歡樂(lè)樂(lè),他真心地愛(ài)著,疼愛(ài)著自己的妹妹。在妹妹生病時(shí),他義無(wú)反顧,義不容辭地關(guān)心妹妹,關(guān)心她努力的擺脫病魔,他也是最了解妹妹新月的人,他知道妹妹的苦,了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個(gè)真正的哥哥,才是一個(gè)真正的男人,這樣的兄妹之愛(ài)讓我們唏噓。
    那些宏大的愛(ài)中,有血濃于水的父女之愛(ài),韓子奇一生最愛(ài)的莫過(guò)于玉和女兒,女兒又占了他生命的絕大部分,所以,為了女兒能夠得到上高校的權(quán)益,他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛(ài)的玉,為了女兒的病能早日康復(fù),對(duì)醫(yī)學(xué)一無(wú)所知的韓子奇,挑燈夜讀,揉著干澀的雙眼與病痛的身軀討論醫(yī)學(xué)書(shū)籍,由于女兒的死,韓子奇流干了淚,痛碎了心,從今一蹶不振,他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇,一個(gè)一生疲于奔波,為女兒操勞一生的男人,用一顆布滿無(wú)限父愛(ài)的心,打動(dòng)了我們,這樣的婦女之愛(ài),讓我們唏噓。
    那些宏大的愛(ài)中,最壞了的,也是最讓人感動(dòng)的是韓新月與楚雁潮的宏大愛(ài)情。楚雁潮,剛消失時(shí)是以一個(gè)文弱書(shū)生的形象出場(chǎng)的,但是通過(guò)漸漸深化,我們還看到了他內(nèi)心的隱忍、頑強(qiáng),以及他和韓新月的強(qiáng)大的愛(ài)情。他成為新月活下去的盼望,他給新月人生的道理,生命的哲思以及對(duì)愛(ài)的無(wú)限甘露,他為新月帶來(lái)了對(duì)生命的無(wú)限渴望,對(duì)光明的盼望。他甘愿為新月付出他的一切,他從新月這個(gè)純凈的少女,品嘗到了愛(ài)的美妙,他不僅是一位老師與人的老師,更是一個(gè)對(duì)感情至死不渝的戀人。即使在新月死后,他也竭盡所能的為新月付出,盡自己對(duì)愛(ài)的許諾,這就是一個(gè)宏大的人,不顧世俗的眼光堅(jiān)決向前,為愛(ài)奉獻(xiàn),這樣宏大的愛(ài)情,讓我們唏噓。
    有多少愛(ài)讓我們唏噓不已。從現(xiàn)在開(kāi)頭,珍惜自己所擁有的一起有美妙的愛(ài),享受愛(ài)的美妙與暖和吧!
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇十
    說(shuō)起穆斯林的葬禮,還是飽含感情和回憶的,因?yàn)樗俏医佑|的第一本小說(shuō),當(dāng)我看完這本書(shū)后,我長(zhǎng)呼一口氣,輕輕的合上書(shū)本,迎著燦爛的陽(yáng)光,閉上眼,再次回到書(shū)里的各種情節(jié),似是一陣縹緲的霧氣,引領(lǐng)著我走向時(shí)空的前方。因?yàn)樗?,我?ài)上了小說(shuō),我愛(ài)上了讀書(shū)!
    這本書(shū)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷,從而表達(dá)出的信仰與堅(jiān)持,愛(ài)情,宗教與發(fā)展的矛盾,恰巧霍達(dá)出生在玉器世家,又有穆斯林的系統(tǒng),正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。
    天上,新月朦朧;地上,琴聲飄渺;天地之間,久久回蕩著這琴聲,如清泉淙淙。如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋……,這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處,讓我感動(dòng)又讓我悲傷,這是世上最美好的愛(ài)情,最純真的愛(ài)情,惋惜新月的早早離世,痛恨宗教的無(wú)情阻隔,最終讓兩人陰陽(yáng)相隔,這使我難以釋?xiě)选?BR>    第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了,發(fā)生在他身上的事波瀾起伏,著實(shí)讓人著迷,機(jī)緣巧合之下來(lái)到了玉器店,學(xué)得了好手藝,振興招牌。然后與君碧無(wú)感情結(jié)婚,在國(guó)外與冰玉產(chǎn)生感情,生下了新月,然而到最后揭示新月的生母,揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份,情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏,讓我回味無(wú)窮,感慨萬(wàn)千。
    還有對(duì)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的矛盾,也很明顯的體現(xiàn)出來(lái),韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著清真言,而新月去世的時(shí)候則喊著楚雁潮的名字,這是對(duì)宗教束縛的沖破,對(duì)精神自由的向往,她代表著一場(chǎng)文化革命。
    最后再說(shuō)一點(diǎn)我自己的感受吧,愛(ài)情是美好的,如果你愛(ài)一個(gè)人就要勇敢、無(wú)私地去給予、去奉獻(xiàn),也希望你愛(ài)的人也同樣能夠愛(ài)你,愿意為你付出,那么這份愛(ài)情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛(ài)情,珍惜對(duì)方為你的付出,感謝對(duì)方給你帶來(lái)的感動(dòng),那么我們就會(huì)活的有意義!
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇十一
    穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大,一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉,穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件,還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多,還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子,長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊,可能太純情了吧。
    我個(gè)人感覺(jué)里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太,她雖然算是一個(gè)反面人物,但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為,語(yǔ)言心理之類的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說(shuō)應(yīng)該合情理吧,畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
    當(dāng)然也有好的,例如玉的知識(shí),還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化,他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書(shū)名了,和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
    書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗,但是感覺(jué)這不是主線,好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突,沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
    諷刺更多吧,穆斯林的規(guī)矩那么多,他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸,也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通,如果不是在穆斯林背景下,好多事情順理成章。
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇十二
    這個(gè)暑假的收獲之一就是看霍達(dá)的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。看完之后,我只是靜靜地合上書(shū),仿佛擔(dān)心的人會(huì)驚動(dòng)里面的人,活著死去。用手輕輕觸摸封面上金色的弦月亮,可以圓又缺,缺了又圓,亮是不同的,它看到了太多的世界故事。
    我不知道我什么時(shí)候會(huì)鼓起足夠的勇氣再次打開(kāi)它。這本書(shū)似乎比以前更重了,我的心也改變了重量,因?yàn)槔锩嬗辛硪粋€(gè)關(guān)于玉和月亮的故事。
    梁冰玉終于回來(lái)了,充滿了悲傷。誰(shuí)知道,還住在五個(gè)倒座里,他已經(jīng)認(rèn)不出家人給她的過(guò)去會(huì)讓她擔(dān)心。她老了,應(yīng)該屬于她的不再屬于她了。
    年輕、可愛(ài)、單純、善良的新月,這個(gè)生日只比我早一天的女孩,我給她留下了最多的眼淚。她的`人生經(jīng)歷,她經(jīng)歷的難以形容的委屈,她的病,她珍貴但不能繼續(xù)的愛(ài),她短暫的生命,她應(yīng)該得到但不能得到,已經(jīng)得到但失去了一切。我不止一次像她哥哥天星一樣哀嘆這個(gè)孩子。太苦了,太苦了,但她也很開(kāi)心。有那么多愛(ài)她的人把她當(dāng)作生命的父親,用真正愛(ài)她的姑姑、哥哥、朋友、同學(xué)、深情痛苦地愛(ài)她的楚老師,以及后來(lái)堵住博雅屋的穆斯林。
    我生日那天也有新月,但我沒(méi)想到它曾經(jīng)那么美。
    霍達(dá)的血淚杰作給了我太多的思考:關(guān)于神圣的信仰和禮儀,關(guān)于財(cái)富和生活,關(guān)于得失,關(guān)于流浪和家鄉(xiāng),關(guān)于等待和背叛,關(guān)于面對(duì)和逃避,關(guān)于隱藏和真相,關(guān)于時(shí)代和命運(yùn),最敏感的是關(guān)于真愛(ài)。
    什么是真愛(ài)?是奧立佛死后像紅瑪瑙一樣緊緊擁抱的玫瑰,是玉兒和韓子奇在異國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的結(jié)合,是天星知道真相后為容姑娘淋下的大雨,是楚雁潮送給新月的巴西木,與那個(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比,真愛(ài)是如此珍貴美麗,美得讓人忘記理智,不顧阻撓,跨越生命和宗教倫理的界限。
    楚老師說(shuō)愛(ài)是火,或者總是光明的,無(wú)論是煤還是木頭,是樹(shù)還是草,只要是火,都會(huì)閃耀著同樣的光輝!愛(ài)就是愛(ài),這是人類自發(fā)的美好情感,我愛(ài)你是因?yàn)槲覑?ài)你,除了沒(méi)有目的!
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇十三
    “下雨了,火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方。我在看書(shū)。”
    “是《穆斯林的葬禮》嗎?”
    “嗯?!?BR>    “當(dāng)你讀我的書(shū)時(shí),你必須寫(xiě)一種讀完之后的感覺(jué)?!?BR>    “好吧,小傻瓜,我來(lái)寫(xiě)?!?BR>    ——小傻瓜和大傻瓜的對(duì)話
    我一直答應(yīng)小傻瓜在《穆斯林的葬禮》上寫(xiě)一篇文章,不少于500字。雖然小傻瓜沒(méi)提,但她肯定還是放在心上了。我也是。我現(xiàn)在會(huì)盡我所能答應(yīng)她的,但這需要一點(diǎn)時(shí)間。
    在寫(xiě)這篇讀后感之前,我們需要解釋兩個(gè)名詞,愛(ài)情和生活。
    愛(ài)是一種愛(ài),它不同于僅僅由性需求或欲望產(chǎn)生的情感。世界上值得稱贊的愛(ài)是純潔的愛(ài),它是珍貴的,因?yàn)樗窍∮械摹?BR>    生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。
    《穆斯林的葬禮》從愛(ài)情和生活的諸多矛盾開(kāi)始,緊湊地展開(kāi)了一家三代人的命運(yùn)糾葛。
    小說(shuō)中的人物沒(méi)有一個(gè)活得快樂(lè)的,他們的愛(ài)情在道德、種族、倫理面前都得不到祝福。
    追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利,又有多少人會(huì)為了這個(gè)權(quán)利而奮斗,甚至不惜付出生命的代價(jià)。韓子奇掙扎了一陣,但在巨大的生活壓力下,他最終選擇了放棄和逃避。不管他的承諾有多偉大,不管他和冰玉至死不渝的愛(ài)有多深,他選擇對(duì)每個(gè)人撒謊(包括他自己),因?yàn)橹e言更容易說(shuō)。
    冰玉的愛(ài)恨情仇在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致,但她卻因?yàn)榘缪莸谌叩慕巧艿降赖碌膽土P。其實(shí)愛(ài)情和思考一樣,是經(jīng)不起任何禁錮的。面對(duì)愛(ài)情,道德會(huì)變得蒼白無(wú)力。
    我很欣賞新月的包容和單純。之所以特別欣賞這個(gè)人物,是因?yàn)樾∩倒?。其?shí)剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候,我們?cè)谛∩倒仙砩暇桶l(fā)現(xiàn)了這樣的品質(zhì)。
    很多人會(huì)感嘆世界上沒(méi)有真愛(ài)。真愛(ài)來(lái)了,人會(huì)做什么,羨慕,譴責(zé),毀滅?愚蠢的人總是想盡辦法把本該快樂(lè)的事情變成悲劇。似乎好的東西總是讓人又恨又羨慕,似乎悲劇更永恒,可以成為飯后談資。
    小傻瓜太單純了,單純到她眼里沒(méi)有壞人壞事。我從學(xué)校出來(lái)快一年了。她會(huì)相信任何對(duì)她撒謊的人。說(shuō)愛(ài)她,她相信,然后很開(kāi)心;她相信自己不愛(ài)她,然后就會(huì)哭。
    誰(shuí)會(huì)忍心用這樣的性格去傷害一個(gè)小傻瓜?
    小傻瓜,如果我們只是兩只笨老鼠,不突出來(lái),也許可以享受生活的寧?kù)o!
    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想篇十四
    值得推舉的一本書(shū)。但請(qǐng)做好承受傷心的預(yù)備。
    全書(shū)讀來(lái)真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里,一邊灑淚一邊品讀,尤其隨著新月的命運(yùn)遭到不測(cè),心跳得更是緊急。我承認(rèn)生與死這樣重大的命題,還是沒(méi)有足夠的士氣去直面。但我們?nèi)耘f需要專心去領(lǐng)會(huì)世上的哀思,觀賞現(xiàn)實(shí)世界的不幸刻畫(huà)在藝術(shù)作品中的悲壯麗。
    一個(gè)個(gè)鮮活的生命,還沒(méi)經(jīng)受他本該人生的各個(gè)階段,沒(méi)有享受到應(yīng)得的幸福,便突遭命運(yùn)戲弄,與世長(zhǎng)辭……太悲傷了。
    “悲劇就是把美妙的事物呈現(xiàn)在大家的眼前,然后殘忍的將它打碎、破壞?!?BR>    本書(shū)的文學(xué)素養(yǎng)很高,很是推崇。還有一個(gè)至關(guān)重要的點(diǎn),便是宗教信仰的問(wèn)題?;盍诉@么久,沒(méi)有進(jìn)過(guò)教堂,除了高中時(shí)有一位信_(tái)__教的同學(xué),沒(méi)有接觸過(guò)其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏,即使他們的信仰也猶如誕生一樣不能選擇,但他們那很強(qiáng)的自律便讓我佩服。可能在我看來(lái),那些禮儀習(xí)俗教條過(guò)于束縛自由,于我是不能接受的。但每個(gè)人都是應(yīng)當(dāng)被敬重的,信仰也應(yīng)當(dāng)受到敬重。堅(jiān)信信仰使人崇高,但世上還是發(fā)生了由于宗教問(wèn)題而引發(fā)戰(zhàn)斗的悲傷的事,這又超出了我的想象。這話題太過(guò)沉重。
    我們能從書(shū)籍感受什么,獲知什么,便會(huì)知道歷史無(wú)情,人生沒(méi)有彩排。書(shū)籍是人類的精華,我體會(huì)到了。