通過寫讀后感，我們可以把握和表達(dá)自己對(duì)書籍的喜愛或批評(píng)。讀后感寫作技巧以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
滄海粟的讀后感篇一
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。這樣的詩(shī)，給予人的是說不出來的恢宏、博大之感，是決不可以—一字一句地解說的。只有能夠一個(gè)人大呼大喊的場(chǎng)合，才可以誦讀這樣的詩(shī)。這是一個(gè)講究”靚“”酷“”斃“的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的口號(hào)是”生產(chǎn)快樂“，而我卻覺得，在男生女生不易區(qū)分的時(shí)代，應(yīng)該提倡讀一下這樣的詩(shī)要自強(qiáng)，中國(guó)青年應(yīng)該有一種大海的氣魄，不反對(duì)“愛”“玩”“搞笑”，但是也應(yīng)該有那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀曹操的《觀滄?！?，長(zhǎng)長(zhǎng)陽剛之氣。這可以說是中國(guó)第一首純粹的寫景詩(shī)，也是中國(guó)最有氣勢(shì)的一首寫景詩(shī)?！八五ｅ?，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”海與山，樹與草，風(fēng)與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩(shī)人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。
充盈詩(shī)中的是蒼涼與憂患，但是又絕無哀愁與無奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹、風(fēng)、日、月的對(duì)話之中，讓我們感覺到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對(duì)著強(qiáng)大者宣戰(zhàn)時(shí)高聲的呼喊，面對(duì)困難一往無前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時(shí)寫下這首詩(shī)的，這個(gè)時(shí)候，雖然幾個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩(shī)中，看出來的是曹操無所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。
滄海粟的讀后感篇二
大家都知道王小二吧！他一心想救百姓們的這種精神，使我非常感動(dòng)，我們不一定救百姓們就是好的，其實(shí)在一些小事情上也能體現(xiàn)出奉獻(xiàn)的精神，比如說：“借別的東西還有幫助他人……，這些事情雖然在生活上不值一提，其實(shí)他能體現(xiàn)出你的人格好不好，。而且也能發(fā)現(xiàn)你有一顆善心。
記得有一次，我為班級(jí)捐了一卷垃圾袋，結(jié)果老師在同學(xué)們面前表揚(yáng)我了，大家可能都以為我是為了受到老師的表揚(yáng)吧！其實(shí)不是這樣的，你們錯(cuò)了，其實(shí)我就是想為班級(jí)出一份力。
我希望你們大家以后要多做好事，不要因?yàn)殄X的誘惑，才去干好事的，要自己自覺的去做。
滄海粟的讀后感篇三
相信大家都知道賣火柴的小女孩、丑小鴨等作品，它們是是誰寫的呢，他們的“父親”是丹麥的作家安徒生，安徒生的一生中有很多不一般的故事呢，讓我來講給你聽聽吧。
安徒生出生于鐵匠和洗衣工之家，家境很貧困。所以，等安徒生能上學(xué)的時(shí)候，只能向一些富人借他們不要的書給他看。有一天安徒生向往常一樣在樹林里讀書，突然有一群孩子從遠(yuǎn)方背著書包走來，他們都是有錢人家的孩子，他們嘲笑安徒生窮的的書都買不起。甚至有一個(gè)男孩把他的書撕得粉碎。
小安徒生哭著回家吧事情一五一十的告訴父親，父親鼓勵(lì)他要堅(jiān)強(qiáng)。媽媽把他的書又糊了起來。小安徒生又調(diào)整好心態(tài)，又開始愉快的賭氣書來，這篇故事告訴我們只要有夢(mèng)想，有毅力，就一定能成功！
俗話說：“功夫不負(fù)有心人，不怕做不到，只怕想不到！”
滄海粟的讀后感篇四
詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩(shī)。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注解也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩(shī)人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”;詩(shī)人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用五十之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩(shī)人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩(shī)人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩(shī)人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。唐人詩(shī)中，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
對(duì)于詩(shī)人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，―這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
[滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙翻譯]。
滄海粟的讀后感篇五
人生路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，任重而道遠(yuǎn)。
何必將事業(yè)看的如此沉重?只要活得瀟灑自如就好。花朵不曾驚天動(dòng)地，但卻開的爛漫多姿，使人向往;李白不曾高官厚祿，卻靠一手絕妙詩(shī)賦名揚(yáng)千古;木蘭替父從軍，征戰(zhàn)四方，不求草屋一舍，仍千古傳芳。人何必計(jì)較于此，心之所向，步踏其方。找到自己的那片凈土，生活安詳。
滄海粟的讀后感篇六
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因?yàn)榛诹丝陬^語，兼收了古文特點(diǎn)，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的時(shí)光，讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》，時(shí)間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺。那個(gè)老人的親切睿智，那群學(xué)生的坦率可愛，統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。
滄海粟的讀后感篇七
近看了易中天先生的《品三國(guó)》，再次體味曹操的詩(shī)作《觀滄?！罚?BR> “東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?，又有新的感悟。
回想01年秋風(fēng)剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄?！?。晨白時(shí),站在臨近碣石的金山嘴上(有的考證說碣石在此，其實(shí)錯(cuò)也!真正應(yīng)在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上)，觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí)，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手托太陽的，引來一片歡笑和模仿。
一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動(dòng)，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強(qiáng)，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮?？眨媸恰靶疑踔猎铡币?
然，從未見旅游宣傳“看月出”，實(shí)在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操卻觀得細(xì)微，遙想當(dāng)年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩(shī)篇!
由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評(píng)價(jià)當(dāng)數(shù)誰?!同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者，為何評(píng)價(jià)卻是天壤之別?!我看，是評(píng)論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的評(píng)論家就不去說他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評(píng)論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細(xì)微末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!
滄海粟的讀后感篇八
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我信步登上了高聳的碣石山，來觀賞浩瀚無邊的大海。
腳下湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，就好像一塊巨大的藍(lán)寶石，閃著光，和藍(lán)天連成一片、相互映襯。一陣風(fēng)吹來，海水卷起朵朵浪花，海面起伏蕩漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布蒼翠的花草樹木，秋風(fēng)吹來，樹葉簌簌作響，仿佛在演奏一曲美妙動(dòng)聽的樂曲。頓時(shí)，一種清爽的感覺充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶涌澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發(fā)出震耳欲聾的巨響。
欣賞著美景，我仿佛看到了太陽、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽和月亮的輪回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結(jié)而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于關(guān)于大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。
我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出一幅有聲有色的山水畫卷。大海還講述了這樣一個(gè)道理，包容一切，無私奉獻(xiàn)，我們做人也是這樣。心中感慨萬千，放聲高歌來表達(dá)自己的心意!
以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！?BR> 滄海粟的讀后感篇九
彩霞是絢爛的，溪水是潔凈的，落花是美麗的。我只是喜歡獨(dú)自一人，靜靜地看著遼闊無垠的海洋。
太陽漸漸地收斂了自己的光芒，燦爛的晚霞浮了出來，在天空中流蕩。那漫天的云霞就像一團(tuán)團(tuán)胭脂色的棉花，又好似一朵朵翻滾的金色波浪，一簇簇如同火焰般燃燒著，猶如一朵碩大的紅牡丹在天邊怒放，盡情地噴芳吐艷。碧波蕩漾的海面輝映著斑斕的彩霞，有一種無法形容的美。
滄海粟的讀后感篇十
《觀滄?！愤@首詩(shī)寫出了雄渾壯闊。下面是本站小編精心為你整理觀滄海讀后感，希望你喜歡。
《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄?！?，寫詩(shī)人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時(shí)還在陸上，面對(duì)著渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮!這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運(yùn)行好象出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。請(qǐng)看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?BR> 《觀滄?！肥侵袊?guó)文學(xué)史上第一首完整的寫景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)?、?dòng)靜和大海形成映襯?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫“水何澹?！备M(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現(xiàn)出層次變化來。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)?，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)?。所以，這樣的寫景實(shí)際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的?！队^滄海》看似寫景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。
《觀滄海》一詩(shī)全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?BR> 滄海粟的讀后感篇十一
“猴哥!猴哥!你真了不得。五行大山，壓不住你，蹦出個(gè)孫行者……”這段歌詞當(dāng)然是在形容吳承恩的著名小說《西游記》中的孫悟空。我相信同學(xué)們對(duì)這位齊天大圣應(yīng)該是不陌生的吧。下面，就讓我來和大家講一講我讀完這本書中的《大鬧天宮》后的感受吧。
孫悟空學(xué)了一身好本領(lǐng)，在花果山覺得很無聊，于是就在人間到處鬧事，弄得人們不得安寧。管理人間的玉帝知道了這件事后，非常生氣，于是就讓天兵天將去捉拿孫悟空?？烧l知道這些天兵天將根本就不是孫悟空的對(duì)手，被他打了個(gè)落花流水，最后不得不帶著殘兵敗將返回天庭。玉帝得知孫悟空本領(lǐng)大，沒辦法管理他，于是就讓孫悟空來天庭做一個(gè)看馬的小官。
過了一段時(shí)間后，孫悟空覺得這些馬太受約束了，于是把它們從馬廄里都放了出來，這些馬就到處亂跑，影響了天庭的秩序。
王母娘娘的生日到了，她請(qǐng)眾神吃仙桃。孫悟空又跑到王母娘娘的蟠桃園，在園子里大吃仙桃。幾個(gè)仙女去園子里摘桃子，悟空見了她們，得知王母娘娘生日的事，見沒請(qǐng)他，非常生氣，于是施法把這些仙女定在了地上。
玉帝知道后大怒，把他抓到天庭受懲罰。盡管大刀在他頭上揮過，雷電在他胸前閃過，他都毫不懼怕，咬著牙挺了過去。
在我的眼里，孫悟空雖然有一點(diǎn)無理取鬧，但他的本領(lǐng)卻非常的高強(qiáng)。他是永遠(yuǎn)不會(huì)受到別人的約束，因?yàn)樗且晃晃倚形宜亍⒑苡兄饕姷娜?，正如他在管他的那些天馬一樣。他也是一位非常敢作敢當(dāng)?shù)娜?，他雖然知道把天馬放跑不會(huì)有好下場(chǎng)的，但他卻沒有逃走，等待著玉帝給予他的懲罰。
在《大鬧天宮》中，孫悟空留給我的形象就是這樣的。
滄海粟的讀后感篇十二
《觀滄?！肥墙ò彩?207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。
首二句“東臨碣石，以觀滄?！保瑢懺?shī)人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩(shī)人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙?！?BR> 詩(shī)人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩(shī)人眼前的島嶼一派生機(jī)盎然的景象：樹木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。于是詩(shī)人嘆道：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?BR> 以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
滄海粟的讀后感篇十三
下午，從軍營(yíng)中出來了一個(gè)身影，他向東走去，大跨步地登上了褐石山。路經(jīng)這里，他，要去看看那個(gè)波瀾壯闊的大海。
展現(xiàn)在他面前的是從畫面中走出來的景：如一塊藍(lán)水晶一樣空靈的大海，水波蕩漾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去安靜，祥和;近處，洶涌的波濤猛烈地拍打著褐石山，一下又一下，然后不甘心地離去，周而復(fù)始，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。遠(yuǎn)方，一座座樣貌猙獰的礁石山矗立著，像是守護(hù)著這一片天地的神靈，巍峨而壯美。見到此情此景，曹操的內(nèi)心不禁涌起豪情萬丈。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?BR> 在他的旁邊，一棵一棵的樹木挺立如他的精兵，護(hù)衛(wèi)著他。林中的草木叢生，一派的生機(jī)。但秋風(fēng)在“呼呼”地吹著，帶著一種狂野，一種肅殺的氣氛，似在迎合著曹操心中的雄心。此時(shí)被陽光照耀的金色的大海，不再寧?kù)o，在用它最強(qiáng)勁有力的潮水不斷地拍擊著礁石島，像是在向島上的男人做出回應(yīng)。
“將軍，漲潮了?！币幻勘鴪?bào)于曹操的侍衛(wèi)。
“好!我們前行!”下了褐石山，他頭也不回地向來路走去。
滄海粟的讀后感篇一
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。這樣的詩(shī)，給予人的是說不出來的恢宏、博大之感，是決不可以—一字一句地解說的。只有能夠一個(gè)人大呼大喊的場(chǎng)合，才可以誦讀這樣的詩(shī)。這是一個(gè)講究”靚“”酷“”斃“的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的口號(hào)是”生產(chǎn)快樂“，而我卻覺得，在男生女生不易區(qū)分的時(shí)代，應(yīng)該提倡讀一下這樣的詩(shī)要自強(qiáng)，中國(guó)青年應(yīng)該有一種大海的氣魄，不反對(duì)“愛”“玩”“搞笑”，但是也應(yīng)該有那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀曹操的《觀滄?！?，長(zhǎng)長(zhǎng)陽剛之氣。這可以說是中國(guó)第一首純粹的寫景詩(shī)，也是中國(guó)最有氣勢(shì)的一首寫景詩(shī)?！八五ｅ?，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”海與山，樹與草，風(fēng)與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩(shī)人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。
充盈詩(shī)中的是蒼涼與憂患，但是又絕無哀愁與無奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹、風(fēng)、日、月的對(duì)話之中，讓我們感覺到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對(duì)著強(qiáng)大者宣戰(zhàn)時(shí)高聲的呼喊，面對(duì)困難一往無前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時(shí)寫下這首詩(shī)的，這個(gè)時(shí)候，雖然幾個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩(shī)中，看出來的是曹操無所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。
滄海粟的讀后感篇二
大家都知道王小二吧！他一心想救百姓們的這種精神，使我非常感動(dòng)，我們不一定救百姓們就是好的，其實(shí)在一些小事情上也能體現(xiàn)出奉獻(xiàn)的精神，比如說：“借別的東西還有幫助他人……，這些事情雖然在生活上不值一提，其實(shí)他能體現(xiàn)出你的人格好不好，。而且也能發(fā)現(xiàn)你有一顆善心。
記得有一次，我為班級(jí)捐了一卷垃圾袋，結(jié)果老師在同學(xué)們面前表揚(yáng)我了，大家可能都以為我是為了受到老師的表揚(yáng)吧！其實(shí)不是這樣的，你們錯(cuò)了，其實(shí)我就是想為班級(jí)出一份力。
我希望你們大家以后要多做好事，不要因?yàn)殄X的誘惑，才去干好事的，要自己自覺的去做。
滄海粟的讀后感篇三
相信大家都知道賣火柴的小女孩、丑小鴨等作品，它們是是誰寫的呢，他們的“父親”是丹麥的作家安徒生，安徒生的一生中有很多不一般的故事呢，讓我來講給你聽聽吧。
安徒生出生于鐵匠和洗衣工之家，家境很貧困。所以，等安徒生能上學(xué)的時(shí)候，只能向一些富人借他們不要的書給他看。有一天安徒生向往常一樣在樹林里讀書，突然有一群孩子從遠(yuǎn)方背著書包走來，他們都是有錢人家的孩子，他們嘲笑安徒生窮的的書都買不起。甚至有一個(gè)男孩把他的書撕得粉碎。
小安徒生哭著回家吧事情一五一十的告訴父親，父親鼓勵(lì)他要堅(jiān)強(qiáng)。媽媽把他的書又糊了起來。小安徒生又調(diào)整好心態(tài)，又開始愉快的賭氣書來，這篇故事告訴我們只要有夢(mèng)想，有毅力，就一定能成功！
俗話說：“功夫不負(fù)有心人，不怕做不到，只怕想不到！”
滄海粟的讀后感篇四
詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩(shī)。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注解也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩(shī)人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”;詩(shī)人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用五十之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩(shī)人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩(shī)人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩(shī)人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。唐人詩(shī)中，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
對(duì)于詩(shī)人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，―這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
[滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙翻譯]。
滄海粟的讀后感篇五
人生路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，任重而道遠(yuǎn)。
何必將事業(yè)看的如此沉重?只要活得瀟灑自如就好。花朵不曾驚天動(dòng)地，但卻開的爛漫多姿，使人向往;李白不曾高官厚祿，卻靠一手絕妙詩(shī)賦名揚(yáng)千古;木蘭替父從軍，征戰(zhàn)四方，不求草屋一舍，仍千古傳芳。人何必計(jì)較于此，心之所向，步踏其方。找到自己的那片凈土，生活安詳。
滄海粟的讀后感篇六
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因?yàn)榛诹丝陬^語，兼收了古文特點(diǎn)，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的時(shí)光，讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》，時(shí)間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺。那個(gè)老人的親切睿智，那群學(xué)生的坦率可愛，統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。
滄海粟的讀后感篇七
近看了易中天先生的《品三國(guó)》，再次體味曹操的詩(shī)作《觀滄?！罚?BR> “東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?，又有新的感悟。
回想01年秋風(fēng)剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄?！?。晨白時(shí),站在臨近碣石的金山嘴上(有的考證說碣石在此，其實(shí)錯(cuò)也!真正應(yīng)在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上)，觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí)，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手托太陽的，引來一片歡笑和模仿。
一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動(dòng)，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強(qiáng)，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮?？眨媸恰靶疑踔猎铡币?
然，從未見旅游宣傳“看月出”，實(shí)在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操卻觀得細(xì)微，遙想當(dāng)年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩(shī)篇!
由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評(píng)價(jià)當(dāng)數(shù)誰?!同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者，為何評(píng)價(jià)卻是天壤之別?!我看，是評(píng)論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的評(píng)論家就不去說他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評(píng)論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細(xì)微末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!
滄海粟的讀后感篇八
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我信步登上了高聳的碣石山，來觀賞浩瀚無邊的大海。
腳下湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，就好像一塊巨大的藍(lán)寶石，閃著光，和藍(lán)天連成一片、相互映襯。一陣風(fēng)吹來，海水卷起朵朵浪花，海面起伏蕩漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布蒼翠的花草樹木，秋風(fēng)吹來，樹葉簌簌作響，仿佛在演奏一曲美妙動(dòng)聽的樂曲。頓時(shí)，一種清爽的感覺充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶涌澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發(fā)出震耳欲聾的巨響。
欣賞著美景，我仿佛看到了太陽、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽和月亮的輪回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結(jié)而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于關(guān)于大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。
我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，描繪出一幅有聲有色的山水畫卷。大海還講述了這樣一個(gè)道理，包容一切，無私奉獻(xiàn)，我們做人也是這樣。心中感慨萬千，放聲高歌來表達(dá)自己的心意!
以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！?BR> 滄海粟的讀后感篇九
彩霞是絢爛的，溪水是潔凈的，落花是美麗的。我只是喜歡獨(dú)自一人，靜靜地看著遼闊無垠的海洋。
太陽漸漸地收斂了自己的光芒，燦爛的晚霞浮了出來，在天空中流蕩。那漫天的云霞就像一團(tuán)團(tuán)胭脂色的棉花，又好似一朵朵翻滾的金色波浪，一簇簇如同火焰般燃燒著，猶如一朵碩大的紅牡丹在天邊怒放，盡情地噴芳吐艷。碧波蕩漾的海面輝映著斑斕的彩霞，有一種無法形容的美。
滄海粟的讀后感篇十
《觀滄?！愤@首詩(shī)寫出了雄渾壯闊。下面是本站小編精心為你整理觀滄海讀后感，希望你喜歡。
《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄?！?，寫詩(shī)人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時(shí)還在陸上，面對(duì)著渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮!這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運(yùn)行好象出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。請(qǐng)看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?BR> 《觀滄?！肥侵袊?guó)文學(xué)史上第一首完整的寫景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)?、?dòng)靜和大海形成映襯?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫“水何澹?！备M(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現(xiàn)出層次變化來。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)?，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)?。所以，這樣的寫景實(shí)際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的?！队^滄海》看似寫景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。
《觀滄海》一詩(shī)全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?BR> 滄海粟的讀后感篇十一
“猴哥!猴哥!你真了不得。五行大山，壓不住你，蹦出個(gè)孫行者……”這段歌詞當(dāng)然是在形容吳承恩的著名小說《西游記》中的孫悟空。我相信同學(xué)們對(duì)這位齊天大圣應(yīng)該是不陌生的吧。下面，就讓我來和大家講一講我讀完這本書中的《大鬧天宮》后的感受吧。
孫悟空學(xué)了一身好本領(lǐng)，在花果山覺得很無聊，于是就在人間到處鬧事，弄得人們不得安寧。管理人間的玉帝知道了這件事后，非常生氣，于是就讓天兵天將去捉拿孫悟空?？烧l知道這些天兵天將根本就不是孫悟空的對(duì)手，被他打了個(gè)落花流水，最后不得不帶著殘兵敗將返回天庭。玉帝得知孫悟空本領(lǐng)大，沒辦法管理他，于是就讓孫悟空來天庭做一個(gè)看馬的小官。
過了一段時(shí)間后，孫悟空覺得這些馬太受約束了，于是把它們從馬廄里都放了出來，這些馬就到處亂跑，影響了天庭的秩序。
王母娘娘的生日到了，她請(qǐng)眾神吃仙桃。孫悟空又跑到王母娘娘的蟠桃園，在園子里大吃仙桃。幾個(gè)仙女去園子里摘桃子，悟空見了她們，得知王母娘娘生日的事，見沒請(qǐng)他，非常生氣，于是施法把這些仙女定在了地上。
玉帝知道后大怒，把他抓到天庭受懲罰。盡管大刀在他頭上揮過，雷電在他胸前閃過，他都毫不懼怕，咬著牙挺了過去。
在我的眼里，孫悟空雖然有一點(diǎn)無理取鬧，但他的本領(lǐng)卻非常的高強(qiáng)。他是永遠(yuǎn)不會(huì)受到別人的約束，因?yàn)樗且晃晃倚形宜亍⒑苡兄饕姷娜?，正如他在管他的那些天馬一樣。他也是一位非常敢作敢當(dāng)?shù)娜?，他雖然知道把天馬放跑不會(huì)有好下場(chǎng)的，但他卻沒有逃走，等待著玉帝給予他的懲罰。
在《大鬧天宮》中，孫悟空留給我的形象就是這樣的。
滄海粟的讀后感篇十二
《觀滄?！肥墙ò彩?207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。
首二句“東臨碣石，以觀滄?！保瑢懺?shī)人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩(shī)人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙?！?BR> 詩(shī)人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩(shī)人眼前的島嶼一派生機(jī)盎然的景象：樹木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。于是詩(shī)人嘆道：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?BR> 以下，詩(shī)人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
滄海粟的讀后感篇十三
下午，從軍營(yíng)中出來了一個(gè)身影，他向東走去，大跨步地登上了褐石山。路經(jīng)這里，他，要去看看那個(gè)波瀾壯闊的大海。
展現(xiàn)在他面前的是從畫面中走出來的景：如一塊藍(lán)水晶一樣空靈的大海，水波蕩漾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去安靜，祥和;近處，洶涌的波濤猛烈地拍打著褐石山，一下又一下，然后不甘心地離去，周而復(fù)始，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。遠(yuǎn)方，一座座樣貌猙獰的礁石山矗立著，像是守護(hù)著這一片天地的神靈，巍峨而壯美。見到此情此景，曹操的內(nèi)心不禁涌起豪情萬丈。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?BR> 在他的旁邊，一棵一棵的樹木挺立如他的精兵，護(hù)衛(wèi)著他。林中的草木叢生，一派的生機(jī)。但秋風(fēng)在“呼呼”地吹著，帶著一種狂野，一種肅殺的氣氛，似在迎合著曹操心中的雄心。此時(shí)被陽光照耀的金色的大海，不再寧?kù)o，在用它最強(qiáng)勁有力的潮水不斷地拍擊著礁石島，像是在向島上的男人做出回應(yīng)。
“將軍，漲潮了?！币幻勘鴪?bào)于曹操的侍衛(wèi)。
“好!我們前行!”下了褐石山，他頭也不回地向來路走去。