讀后感是在讀完一本書后，根據(jù)自己的認(rèn)知和感觸進(jìn)行的文字表述。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀作品，把握作者的觀點(diǎn)和核心思想；其次，用自己的語(yǔ)言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當(dāng)引用片段來(lái)支持觀點(diǎn)；最后，結(jié)合自己的感受和思考，表達(dá)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過(guò)對(duì)書中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說(shuō)的，作者在讀完后感受到了作者對(duì)于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典圖書讀后感篇一
1、《思想改變生活》，呂國(guó)成著，浙江大學(xué)出版社3月第1版。
人一生在生活之河中游弋。遭遇什么，獲得什么，享受什么，舍棄什么，都取決于你的態(tài)度、你的游姿、你的力量。如作者所言：“人生是短暫的；正因?yàn)樗亩虝?，人們才去追求人生的輝煌。人生是艱難的；正因?yàn)樗钠D難，人們才去追求精神的自由?！弊尪虝憾D難的人生顯出精彩甚至“輝煌”，思想的力量便不容小覷，其實(shí)生活的背面便站著思想，只看你有沒(méi)有自覺(jué)地注意到它。本書就是琢磨思想的，它分為“生命情緒”、“兩性調(diào)色”、“人生百味”三輯，始終圍繞最迫切的人生問(wèn)題而展開(kāi)；每輯之下的各篇，亦都圍繞一個(gè)誰(shuí)都會(huì)相遇的話題而展開(kāi)。它合轍于人生進(jìn)程中的鐵定規(guī)律：生存——愛(ài)情——生活，使全書內(nèi)容循著每個(gè)人的人生發(fā)展之路，一步步地遞進(jìn)思想。
2、《你就是奇跡》，孫項(xiàng)坤著，企業(yè)管理出版社206月第1版。
《你就是奇跡》是作者孫項(xiàng)坤結(jié)合多年人生感悟，歷經(jīng)兩年時(shí)間完成的心理勵(lì)志巨作。這本書不僅是作者對(duì)自己人生經(jīng)歷和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對(duì)奇跡和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和思考的結(jié)果。許多真知灼見(jiàn)在書中隨處可見(jiàn)，相信每位讀者都會(huì)從這本書中獲得各自不同的啟發(fā)和收獲。但是，別人的批評(píng)不能取代我們自己對(duì)奇跡的探索。正如作者所言：“強(qiáng)烈的企圖心是成就精彩人生創(chuàng)造人生奇跡的第一步”。
3、《看得開(kāi)》，石巖編著，地震出版社年6月第1版。
世事未必如人愿，一位母親身患全身性風(fēng)濕病，每到刮風(fēng)下雨就疼痛難忍，后來(lái)老伴兒得了腦溢血，臥床不起，吃喝拉撒全靠她照顧。再后來(lái)幾個(gè)孩子下崗，其中一個(gè)兒子又出了車禍而死去，天災(zāi)人禍一股腦兒地紛紛砸了下來(lái)。這種令人絕望的日子里，她竟挺了過(guò)來(lái)。在人們紛紛佩服她超強(qiáng)毅力的時(shí)候，她只說(shuō)了這樣的話：“凡事看得開(kāi)才行，我只是比別人看得開(kāi)一點(diǎn)兒而已，要不然這樣的日子一天也活不下去。”本書從看開(kāi)的人生、看開(kāi)折磨你的事、看得開(kāi)低潮、心量要大、人生知足心常泰、看開(kāi)愁與苦、莫生氣、莫計(jì)較，看開(kāi)名利，幸福就是不抱怨、想得通、看得開(kāi)等角度告訴讀者看得開(kāi)，是對(duì)人生中所遇的災(zāi)難與傷害最大限度的避讓，是一種心理承受力強(qiáng)的體現(xiàn)?？吹瞄_(kāi)，這樣一個(gè)人才會(huì)具備更強(qiáng)的抗擊打能力，更是一種智慧之舉。
4、《大浪淘金》，周長(zhǎng)行著，作家出版社2013年1月第1版。
本書向讀者呈現(xiàn)的是著名企業(yè)家張延金非同凡響的人生經(jīng)歷、與眾不同的個(gè)人性格魅力及其所開(kāi)創(chuàng)的輝煌事業(yè)。作者突破了企業(yè)家傳記的舊套路，側(cè)重文化層面的追源溯流、立體人生的深拓細(xì)研。主人公張延金是大雅大俗之人，幾乎從不隱諱自己的心胸；他是一個(gè)性格極為復(fù)雜、經(jīng)歷極為豐富、內(nèi)涵博大精彩之人；他是“有一百個(gè)缺點(diǎn)的好人”，意蘊(yùn)豐富的人物。酸甜苦辣，百味人生；成敗得失，笑傲縱橫；高潮時(shí)，坦然接受掌聲；低谷時(shí)，冷靜沉淀人生。讓人大受震撼的是他從不設(shè)防的做人風(fēng)范，即使是面對(duì)敵手、對(duì)手、陌生人，他也照樣嬉笑怒罵，直抒胸懷。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)害人之心不可有，防人之心也不可有，如此人際關(guān)系才能融洽。他自己就是這么一個(gè)人，對(duì)人不設(shè)防，有時(shí)候單純得讓人震驚。他生活得頂天立地！我們常說(shuō)，一個(gè)人喜形于色或不形于色，而張延金是大形于色，說(shuō)話行事，呼嘯來(lái)去，義膽俠腸。
5、《我的第一本女人魅力書》，任屹著，新世界出版社5月第1版。
本書系美女總裁任屹現(xiàn)身說(shuō)法，是第一本剖析女性魅力的秘密心經(jīng)！第一本探尋女性成功要素的神奇之作！第一本成功女企業(yè)家現(xiàn)身說(shuō)法的閨房私密書！女人有兩種美：外在美和內(nèi)在美。外在美令人悅目，內(nèi)在美使人賞心。賞心悅目就是我們所說(shuō)的魅力。魅力之于女人，是一種聰明而不壓人的智慧，是一種寬容而不縱容的心態(tài)，是一種華貴而不張揚(yáng)的風(fēng)韻?！段业牡谝槐九索攘饭卜秩?，告訴廣大女性朋友如何成為一個(gè)有魅力的女人。作者任屹集自己多年來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)、處事方法及授課內(nèi)容的作品，從內(nèi)容上看，主要針對(duì)女性在職場(chǎng)、家庭、愛(ài)情中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題作了講解，既有理論內(nèi)容，也是案例分析，還結(jié)合了作者自身多年經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了《我的第一本女人魅力書》的實(shí)用性。書中作者照片，充分展現(xiàn)了一個(gè)魅力女性的魅力所在，對(duì)讀者有很大的激勵(lì)作用，提升讀者的審美情趣。
6、《崛起的90后總裁》，李騰著，云南人民出版社2013年8月第1版。
作者李騰今年22歲，16歲半工半讀，17歲經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)4連敗后“本來(lái)就一無(wú)所有，又何懼從頭再來(lái)”擁有自己的企業(yè)，21歲資產(chǎn)千萬(wàn)，被譽(yù)為“昆明最年輕總裁”?，F(xiàn)任昆明市贛州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)——中國(guó)最年輕商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。本書所述為作者親身經(jīng)歷，記錄了他在江西老家的童年生活，以及后來(lái)舉家遷往昆明，在不斷的磨難當(dāng)中，不斷奮發(fā)自強(qiáng)，從16歲半工半讀，之后不斷創(chuàng)業(yè)，幾經(jīng)失敗，但最終憑借自身的努力，在21歲就資產(chǎn)過(guò)千萬(wàn)。全書文字簡(jiǎn)潔，在字里行間當(dāng)中透露出一個(gè)青少年企業(yè)家所特有的魄力。同時(shí)作者希望也以其自身的經(jīng)歷，能夠激勵(lì)更多的同齡人，幫助他們走向成功！
7、《正能量2：幸運(yùn)的方法》，[英]理查德·懷斯曼著，湖南文藝出版社2013年7月第1版。
正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。在本書中，正能量指的是讓你變得更加幸運(yùn)、助你走出人生低谷、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和理念。本書是理查德·懷斯曼繼《正能量》之后的又一本世界級(jí)心理勵(lì)志圖書。書中的內(nèi)容豐富，將讀者引上踏上幸運(yùn)的途徑，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例，教會(huì)我們?nèi)绾芜\(yùn)用內(nèi)在的正能量，激發(fā)自身的幸運(yùn)力。本書延續(xù)了作者一貫的風(fēng)格，是理查德·懷斯曼聯(lián)合數(shù)十位科學(xué)家、心理學(xué)家，耗費(fèi)十余年心力研究，通過(guò)各種有趣新奇的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，得出一系列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低谷、長(zhǎng)期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人。這是一本能徹底改變我們工作、生活、行為模式的.心理學(xué)著作。通過(guò)本書，了解你自身的能量，知道你是如何散發(fā)并引導(dǎo)這股能量的。當(dāng)你陷身困惑、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí)，嘗試解脫或改變破壞性的能量。當(dāng)積極的能量被引爆時(shí)，你的人生將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變！
8、《唐駿自傳：我還年輕，我還可以重新出發(fā)》，唐駿著，北京聯(lián)合出版公司2013年8月第1版。
《唐駿自傳：我還年輕，我還可以重新出發(fā)》是“中國(guó)第一職業(yè)經(jīng)理人”唐駿的首部人生職場(chǎng)自傳，講述了唐駿的的職場(chǎng)沉浮和50年的人生感悟。書中，唐駿全面揭秘了“學(xué)歷門”的幕后真相，系統(tǒng)地總結(jié)了“學(xué)歷門”事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)尾，唐駿并以李開(kāi)復(fù)的例子教育自己，對(duì)自己做了深刻的自我反思和總結(jié)。本書還爆料了唐駿之前不敢爆料或者不能爆料的很多內(nèi)幕，有關(guān)微軟、盛大、新華都、新浪、云南白藥等公司的一些商業(yè)內(nèi)幕，有關(guān)唐駿和比爾·蓋茨、鮑爾默、柳傳志、任正非、陳天橋、陳發(fā)樹(shù)等商界名流的交往內(nèi)幕……同時(shí)，書中分享了唐駿總結(jié)的大量實(shí)用的知識(shí)，包括職業(yè)經(jīng)理人生存法則，職場(chǎng)潛規(guī)則，唐駿式談判藝術(shù)，唐駿式演講技巧，唐駿式政府公關(guān)課等等，應(yīng)有盡有。
9、《激發(fā)無(wú)限潛能》，[美]安東尼·羅賓著，中國(guó)城市出版社2013年6月第1版。
如果你對(duì)自己的生活現(xiàn)狀不滿意，想要獲得更高質(zhì)量的生活，本書將為你指點(diǎn)迷津，教導(dǎo)你如何駕馭你的個(gè)人和職業(yè)生活，如何贏得本應(yīng)屬于你的高質(zhì)量生活。如今，數(shù)百萬(wàn)人知曉了激發(fā)個(gè)人觀念潛能、實(shí)現(xiàn)自身一切目標(biāo)的方法。本書是“個(gè)人成就科學(xué)”較為成功的闡釋，教你如何創(chuàng)造永久性的改變：如何發(fā)現(xiàn)自己真正追求的東西；成功的七則謊言；如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼；和他人之間營(yíng)造默契感的秘訣；如何復(fù)制他人的成功；通往快樂(lè)富足的五條秘訣。她是一次觀念的革命。閱讀完本書，你將知道如何贏得最佳表現(xiàn)，獲得情感和經(jīng)濟(jì)上的自主權(quán)，如何贏得領(lǐng)導(dǎo)力和自信，如何獲得與他人之間融洽的關(guān)系。其賦予了你重塑自己、重塑世界的知識(shí)和勇氣。
10、《千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)大成人》，[韓]金蘭都著，廣西科學(xué)技術(shù)出版社2013年6月第1版。
本書是《因?yàn)橥?，所以叫青春》的續(xù)集，讀者對(duì)象主要是準(zhǔn)備或者已經(jīng)走出校園的年輕人，教授依舊以他之前樸實(shí)又一針見(jiàn)血的筆觸，從第一份工作開(kāi)始，娓娓道來(lái)年輕人的生活、愛(ài)情、工作等人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以平和的態(tài)度跟我們道出“后青春的秘密?！弊哌^(guò)了青春的不安和苦痛，到了正要甩開(kāi)膀子投身社會(huì)的年紀(jì)，青春迷惘的年華已然過(guò)去，正處在20-28歲的“老小孩”正在經(jīng)歷的痛苦和迷失，卻早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生時(shí)代。更讓人無(wú)所適從的是，頂著已經(jīng)是“大人”的外殼，再不能像年少時(shí)一樣大張旗鼓地渲染自己的苦痛，因?yàn)橐呀?jīng)走進(jìn)了大人的生活，大人的年紀(jì)，就理應(yīng)有模有樣地像大人一樣生活。然而，所謂長(zhǎng)大，真的是瞬間就完成的嗎？請(qǐng)聽(tīng)金教授的熱血人生指導(dǎo)！
經(jīng)典圖書讀后感篇二
《貓武士》是英國(guó)作家艾琳?亨特寫的，全套共有六集，內(nèi)容雖然多，但每本故事都非常精彩，很吸引人，讓人難以忘懷。
艾琳?亨特是一位對(duì)貓情有獨(dú)鐘，并且著迷于原始叢林世界的作家。她對(duì)大自然的各種事物充滿了敬意，同時(shí)她也熱衷于依靠豐富的想象，用細(xì)膩的描寫將動(dòng)物復(fù)雜的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我們面前。
《貓武士》故事的主人公是一只姜黃色的公貓，名叫“火星”，他原本不屬于森林，只是一只寵物貓，但最終在自己的努力和朋友的幫助下，他成為了雷族的族長(zhǎng)（雷族是貓的一個(gè)族群）。故事中，作者把這些貓都想象成了人類，但其實(shí)他們都“痛恨”真正的人類，因?yàn)槿祟惼茐乃麄兊募覉@，他們有自己的族群，有族長(zhǎng)，有武士，有貓后，還有長(zhǎng)老等各種角色。文中對(duì)貓的心情的描寫更是格外的細(xì)致，有勝利后的喜悅，失敗后的失望，失去幼崽時(shí)的傷心……在艾琳的筆下，這些貓都變成了有情有意的武士，他們忠于自己的族群，尊敬族長(zhǎng)。雖然這是作者的想象，但我認(rèn)為這樣的事情很有可能會(huì)在動(dòng)物的身上發(fā)生。
我最喜歡故事中的主人公“火星”。他表現(xiàn)得非常勇敢，充滿了勇氣，而且他很看重友誼和親情，很能理解別人。他雖然很勇猛，卻非常善良，會(huì)經(jīng)常幫助別的族群，深受大家的愛(ài)戴。當(dāng)然他也不是事事順心，故事中他多次依靠大家團(tuán)結(jié)一心來(lái)打敗敵人，雷族有兩個(gè)叛徒――“虎掌”和“黑條”，“虎掌”為了當(dāng)上族長(zhǎng)，甚至想殺害老族長(zhǎng)“藍(lán)星”，多虧“火星”及時(shí)出手相救，打敗了叛徒的陰謀。
故事中還有了很多神奇的元素，比如所有貓族都很信仰星族，他們相信死后可以升往星族，他們?cè)趬?mèng)中和星族交流，聽(tīng)到星族給出的預(yù)言。
這個(gè)故事太吸引人了，通過(guò)這個(gè)故事，讓我明白了什么是忠誠(chéng)，什么是勇敢，什么是真正的友誼，還有什么是真心的愛(ài)。
經(jīng)典圖書讀后感篇三
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的'年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來(lái)她90歲的生日了。翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來(lái)，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來(lái)保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛(ài)國(guó)英魂》的書。這本書講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛(ài)國(guó)者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?guó)后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠海縣任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒(méi)有成功，走到半路又被敵人抓捕回來(lái)。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛(ài)國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國(guó)江山來(lái)之不易。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個(gè)普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會(huì)的低層，12歲就去食堂當(dāng)洗碗工，在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊(duì)在祖國(guó)大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸身負(fù)重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長(zhǎng)期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時(shí)的傷病，保爾的雙眼開(kāi)始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場(chǎng)，但他并沒(méi)有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊(duì)伍。與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，爭(zhēng)分奪秒的寫作，在妻子的幫助下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他的小說(shuō)《暴風(fēng)雨的兒女》終于完成。保爾實(shí)現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊(duì)伍”的夢(mèng)想。
保爾就是這樣一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，他把一生都獻(xiàn)給了國(guó)家，即使全身癱瘓，灼痛難當(dāng)，也會(huì)盡自己最大的努力為人民解放而斗爭(zhēng)。讀完這本書，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅(jiān)韌，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天，過(guò)多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個(gè)豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒(méi)有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來(lái)飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂(lè)。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無(wú)策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開(kāi)心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說(shuō)的后記中說(shuō)：他不希望讀者把這部小說(shuō)當(dāng)作“土改題材”的小說(shuō)來(lái)讀，他之所以寫這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類人作點(diǎn)無(wú)力的呻吟?！边@部小說(shuō)之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭(zhēng)”的慨嘆。50多年過(guò)去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們?cè)谧髡哳^腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見(jiàn)的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說(shuō)體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來(lái)反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”，但畢竟融入了作者對(duì)50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解、分析和對(duì)其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問(wèn)題，帶著不少遺憾和無(wú)奈。顯然，這些問(wèn)題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說(shuō)過(guò)的一番話“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒(méi)有止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
經(jīng)典圖書讀后感篇四
今天，我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。這本書主要講的是，抗戰(zhàn)時(shí)期在冀中平原的白洋淀邊，有個(gè)村莊叫鬼不靈。村莊西北角上住著一位張姓的老奶奶，她有個(gè)外孫叫張嘎。老奶奶熱心腸，住的地方僻靜，常有八路軍干部和傷員來(lái)這兒隱蔽，她就和八路軍成了親人，張嘎他很喜歡搶，很想當(dāng)八路軍。
通過(guò)種種考驗(yàn)，加入了八路軍。嘎子用自己的機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝了敵人，也戰(zhàn)勝了自己，成了一名真正的戰(zhàn)士。
通過(guò)這篇故事我受到了很大的啟發(fā)：我應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在的幸福生活都是革命先烈的生命和鮮血換來(lái)的。今年是我們偉大祖國(guó)六十華誕，我真心祝愿祖國(guó)母親永遠(yuǎn)幸福、平安！雖然現(xiàn)在是和平年代，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們要知道幸福的生活來(lái)之不易，我們要懂得珍惜！我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為成為祖國(guó)的棟梁打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
相信無(wú)數(shù)個(gè)小嘎子們?cè)谔焯每吹竭@一幕，都會(huì)露出燦爛的笑容！
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業(yè)》和《我愛(ài)中國(guó)》，紅色書籍讀后感800字。這兩本書講述了從中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其中，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級(jí)時(shí)，我們還學(xué)過(guò)《歌唱二小放牛郎》。這個(gè)故事主要講在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚恕Ｍ醵〉膭?dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來(lái)傳唱全中國(guó)的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個(gè)故事令我感動(dòng)不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云被選派參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊(duì)黨委追認(rèn)為中共正式黨員，中國(guó)人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄”稱號(hào)，朝鮮民主主義共和國(guó)最高人民議會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予“朝鮮民主主義共和國(guó)英雄”稱號(hào)，同時(shí)授予金星勛章、一級(jí)國(guó)旗勛章。
如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄用他們的鮮血換來(lái)的，這樣的生活來(lái)之不易??！而作為一個(gè)少先隊(duì)員，一個(gè)共產(chǎn)主義的接班人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民嗎？當(dāng)祖國(guó)需要我們出力的時(shí)候，我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命嗎？同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
當(dāng)我看到《燈光》這個(gè)題目時(shí)，我十分地不理解，燈光，到處都有，很普通呀，圍繞燈光有什么好寫的呢？我?guī)е鴿M腦子的問(wèn)號(hào)往下讀。讀完后，我心潮澎湃。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后代能在燈光下學(xué)習(xí)，為了人民能過(guò)上幸福安康的日子，他犧牲了自己。但渴望用上電燈的他，卻連電燈都沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)上一眼。
文章以“我”在天安門廣場(chǎng)上散步，由身后的一人說(shuō)了句：“多好??！”，引起了“我”無(wú)限的回憶?！拔摇碑?dāng)時(shí)是一名戰(zhàn)地記者，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓革命能夠勝利，為了讓孩子們能夠在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，為了能讓孩子們過(guò)上幸福生活，不惜犧牲了自己年輕而寶貴的生命的感人事跡。
小說(shuō)有兩處地方，使我又感動(dòng)又深有體會(huì)。第一處：他說(shuō)：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！”他將頭靠在胸前，望著漆黑的夜空，完全陷入了對(duì)未來(lái)的憧憬里。電燈，這個(gè)詞對(duì)于見(jiàn)過(guò)太多新奇玩意兒的二十一世紀(jì)的新新人類，是多么平凡，甚至是多么微不足道??！但在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，能看上一眼電燈都成了郝副營(yíng)長(zhǎng)，喔！不，應(yīng)該是千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)英雄兒女，平民百姓心中的愿望，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的條件……然而，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了能使后代千千萬(wàn)萬(wàn)的人使用上電燈，自己卻犧牲了。他是多么渴望看電燈一眼??！但為了革命的勝利，為了人民能過(guò)上好日子，他卻不顧自身安全，用生命照亮了革命前進(jìn)的道路。我知道郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)對(duì)勝利充滿了無(wú)限的信心，同時(shí)也期望自己用上電燈，孩子們也用上電燈，在明亮的燈下學(xué)習(xí)、讀書。我感到了郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)他很關(guān)心下一代，為了讓孩子在燈下學(xué)習(xí)，他要在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。郝副營(yíng)長(zhǎng)和我比，我則顯得很渺小，因?yàn)槲也欢藐P(guān)愛(ài)他人，自從“見(jiàn)了”郝副營(yíng)長(zhǎng)，我就要學(xué)習(xí)他關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。第二處：“這位年輕的戰(zhàn)士不惜自己的生命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。”我讀到這里很感動(dòng)。郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)犧牲了，可他的犧牲是為了孩子，為了讓他們用上電燈，在燈下學(xué)習(xí)，所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子，關(guān)心的還是他人，這種高尚的精神深深的將我折服。同時(shí)我又覺(jué)得很慚愧，以至一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
在漆黑的地堡里，望著黑黑的圍墻，戰(zhàn)士們的心也隨著黑暗了，突然，黑暗里出現(xiàn)了一星火光，雖然火光很微弱，但對(duì)戰(zhàn)士們來(lái)說(shuō)，這是生命之光，勝利之光，可誰(shuí)又知道在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了手中的那本書為戰(zhàn)士們照明，才是戰(zhàn)士們殺出了一條血路。到火光暴露了他自己，被敵人的機(jī)槍射中犧牲了，讀著讀讀著，不知什麼時(shí)候眼淚或落到了嘴角?？窗?！郝副營(yíng)長(zhǎng)是多麼的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，為了能然這次戰(zhàn)斗勝利，為了能讓孩子們?cè)陔姛舻叵聦W(xué)習(xí)，他還沒(méi)來(lái)得及看看他渴望了好久的電燈就結(jié)束了生命。多莫難忘的人，多莫難忘的事，多莫難忘的戰(zhàn)斗，它深深地打動(dòng)了我的心弦。郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲前還沒(méi)見(jiàn)過(guò)電燈，真實(shí)有點(diǎn)遺憾。我見(jiàn)過(guò)電燈，所以一點(diǎn)也不遺憾。但我也要珍惜美好的時(shí)光，不留一點(diǎn)傷感。
其實(shí)，不光郝副營(yíng)長(zhǎng)具有舍己為人的精神，狼牙山五壯士也是這樣。他們?yōu)榱俗寯耻姴话l(fā)現(xiàn)革命軍隊(duì)，最后拉了手榴彈，與敵人同歸于盡了。是啊，我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)前輩用生命換來(lái)的，沒(méi)有他們的拋頭顱，灑熱血，我們今天的幸福生活從何而來(lái)，五星紅旗是革命前輩用鮮血染紅的。
全文讀完了，我的收獲也不少，也使我知道了革命者的精神，如果沒(méi)有他們，中國(guó)也沒(méi)有今天，所以我要尊敬我們的革命先驅(qū)者。而郝副營(yíng)長(zhǎng)的崇高品格和他心中的電燈，一直刻在我腦海深處，永遠(yuǎn)牢記，牢記在心。
紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過(guò)作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個(gè)主要人物，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆！
紅巖》里的人物原型--歌樂(lè)山的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會(huì)寫詩(shī)。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會(huì)和兇殘的敵人?！笆「帱S土，成功濟(jì)蒼生”，“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國(guó)旗，那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰?guó)旗更加鮮艷？在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎？不，不能，我們也沒(méi)有資格忘記。先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)！
經(jīng)典圖書讀后感篇五
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛埽悦蹆夯赜值搅颂焐稀?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
經(jīng)典圖書讀后感篇六
“哈哈！把頭伸進(jìn)湯罐就為了喝剩下的湯，腦袋伸進(jìn)去卻取不出來(lái)。哈哈！”淘氣包埃米爾把我的眼淚都笑出來(lái)了，這還只是《淘氣包埃米爾》中開(kāi)頭第一件事呢!除了《淘氣包埃米爾》，我還閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》、《西游記》、《水滸傳》、《哈佛家訓(xùn)》、《小飛人卡爾松》……其中最吸引我的，就是《淘氣包埃米爾》和《長(zhǎng)襪子皮皮》了。
埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽(tīng)話的印象。但，他卻是不折不扣的小淘氣包！他把自己的妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里?？伤麉s很勇敢，幫助長(zhǎng)胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他還富于正義感，為孤寡老人準(zhǔn)備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟(jì)貧院女領(lǐng)班。埃米爾又是個(gè)善良的天使，向母親一般照顧快要死去的小可憐兒??一只小豬……埃米爾就是埃米爾，總是帶著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠(yuǎn)是孩子們的開(kāi)心果。
淘氣的埃米爾，不同尋常的長(zhǎng)襪子皮皮，就憑這兩個(gè)虛構(gòu)的童話人物，讓我這個(gè)暑假充滿了樂(lè)趣，回味無(wú)窮。
經(jīng)典圖書讀后感篇七
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
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經(jīng)典圖書讀后感篇八
在讀過(guò)了《科普熱點(diǎn)——低碳生活：更健康更環(huán)保》這本書后，我大為吃驚：原來(lái)生活中有許許多多的低碳生活小竅門，這些竅門不計(jì)其數(shù)，我都能略舉一二：在白天，盡量不要開(kāi)燈，用日光，既明亮又環(huán)保。出門少乘汽車，坐公交車或乘地鐵才是環(huán)保的選擇。在書中，我不僅學(xué)到了數(shù)不勝數(shù)的生活小竅門，也學(xué)到了一點(diǎn)保護(hù)環(huán)境的做法。
在實(shí)際生活中，我也能舉出一個(gè)例子：有一次，我在街上散步，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩獨(dú)自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的臟兮兮的垃圾一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，此時(shí)，垃圾桶旁沒(méi)有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得干凈了起來(lái)。我正要百思不得其解的走過(guò)去時(shí)，他似乎意識(shí)到我在接近他，馬上一聲不吭地離開(kāi)了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進(jìn)一旁的火爐里。就是這么一個(gè)看上去普通得不能再普通的舉動(dòng)，保護(hù)了環(huán)境。
經(jīng)典圖書讀后感篇九
汪子涵小朋友都很喜歡圣誕節(jié)吧！那你知道圣誕老人是怎么知道你的愿望的嗎？哈……都是靠一本紅色的小圖書來(lái)知道的，讀后感——《圣誕老人的秘密圖書》。如果小紅書丟了會(huì)怎么樣呢？圣誕節(jié)前夕，企鵝們撿到了圣誕老人遺落的寫滿孩子愿望的紅色小圖書。企鵝們覺(jué)得很奇怪，一邊照著這本紅色小圖書上的孩子們的愿望，一邊用冰雪做出了各種各樣的圖案，它們一連做了好幾個(gè)小時(shí)。后來(lái)，企鵝們?yōu)榱宋齽e人的注意，它們?nèi)齻€(gè)一組、五個(gè)一群擺成了一顆顆星星，它們一會(huì)兒肚皮朝上，一會(huì)背朝上……這時(shí)天空的顏色變得美好，企鵝們?nèi)己闷娴赝峡础?BR> 突然圣誕老人從天上飛來(lái)尋找他丟失的小紅書。在圣誕老人從南極出發(fā)之前，還和企鵝們?cè)诒┲卸冗^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)夜晚。讀完了這個(gè)故事后，媽媽告訴我，之所以我這些年來(lái)沒(méi)收到過(guò)圣誕老人的禮物，是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有把我的愿望告訴圣誕老人。只要我把愿望寫在紙上，放在襪子里，塞到枕頭底下，圣誕老人就會(huì)知道，并且會(huì)在圣誕節(jié)那天把禮物送給我的。孩子的圣誕愿望書南極的企鵝們企鵝們用冰雪做著各種各樣的圖形企鵝們好象中了魔法一樣……看！企鵝們擺成的星星！背朝上的星星！一個(gè)快樂(lè)的冰雪圣誕節(jié)！
經(jīng)典圖書讀后感篇十
最近，我閱讀了《檸檬圖書館》這本書，感觸深深刻！卡呂普索的媽媽去世多年，爸爸全心投入創(chuàng)作，卡呂普索將自己沉浸在書的世界里。爸爸說(shuō)，要樂(lè)于獨(dú)處，要鍛煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心。
《檸檬圖書館》是一本令人感動(dòng)的書，看完這本書我明白了一些道理，收獲了一些東西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封閉。暑假，卡里普索和梅兩家人一起去玩，卡呂普索和梅在一起寫故事，一起玩耍，相處得十分開(kāi)心。
所以，我們要懂得去愛(ài)別人，讓別人愛(ài)上你。
經(jīng)典圖書讀后感篇十一
中國(guó)如今已成為世界上的大國(guó)，五星紅旗在藍(lán)天的襯托下飄著。中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處。中國(guó)與外交流的次數(shù)已經(jīng)數(shù)不清。中國(guó)的科技業(yè)位于世界的前位。這一切的成就都因?yàn)橛性?jīng)那些拋頭顱，灑熱血的英雄人物。
這幾天我一直在讀一本紅色小說(shuō)，書名叫《小游擊隊(duì)員》。書講述的是一個(gè)叫樟伢子的孩子，他的父母為掩護(hù)紅軍傷員被鬼子殺害了，帶著對(duì)敵人的刻骨仇恨，成了孤兒的他四處尋找紅軍時(shí)，遇到了紅軍的偵查員。在協(xié)助偵查員去敵區(qū)偵查時(shí)不慎被敵人發(fā)現(xiàn)，偵查員被俘。機(jī)智勇敢的樟伢子把敵人的工事情報(bào)圖送給了游擊隊(duì)，游擊隊(duì)殲滅了敵人，救出了偵查員。樟伢子經(jīng)歷了戰(zhàn)后的考驗(yàn)，成為了一名光榮的小游擊隊(duì)員。
讀完這本書后我深有感觸，我十分敬佩樟伢子的機(jī)智、勇敢和獨(dú)立。樟伢子他能在敵人面前裝得什么也不知道，這點(diǎn)是最令我佩服的。想想我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，生活安寧，再想想樟伢子那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。而樟伢子卻小小年紀(jì)就為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而我們卻還在父母的懷抱里撒嬌，卻還不知足?，F(xiàn)在想想就覺(jué)得羞愧與不該。從這一刻起，我決定要獨(dú)立自主，向樟伢子學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他的勇敢、機(jī)智與獨(dú)立，再也不要依賴父母做事，再也不要成為那蜜罐、溫室里長(zhǎng)大的孩子，要靠自己的雙手創(chuàng)造出一片屬于自己的天地！
人生短暫而平淡，但是一顆善良、真摯的心會(huì)讓你一生幸福，一種獨(dú)立自主的性格與性念會(huì)讓你一生充實(shí)與快樂(lè)！與其靠別人，不如靠自己。
經(jīng)典圖書讀后感篇十二
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典圖書讀后感篇十三
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典圖書讀后感篇十四
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗?。‘?dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力。”也就是因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句話說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
經(jīng)典圖書讀后感篇十五
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣?！焙苊黠@，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人。“四歲，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知?！币馑际亲鋈耸紫纫㈨樃改?，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典圖書讀后感篇十六
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典圖書讀后感篇十七
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典圖書讀后感篇十八
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典圖書讀后感篇十九
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩(shī)詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的，這句話的意思是：雖然桃樹(shù)李樹(shù)不說(shuō)話，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來(lái)觀賞、采摘的人多了，樹(shù)下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無(wú)需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說(shuō)出來(lái)，等你真正的做到以后再說(shuō)出來(lái)?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說(shuō)：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困日子都不忘記平日的語(yǔ)言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無(wú)意識(shí)私利而損害他人，國(guó)家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)?lái)更知識(shí)和快樂(lè)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
經(jīng)典圖書讀后感篇二十
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪冢抑灰肫疬@句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰。”孔子說(shuō)：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！边@是一段多么有趣的對(duì)話?。】鬃拥膬?nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞保耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
經(jīng)典圖書讀后感篇一
1、《思想改變生活》，呂國(guó)成著，浙江大學(xué)出版社3月第1版。
人一生在生活之河中游弋。遭遇什么，獲得什么，享受什么，舍棄什么，都取決于你的態(tài)度、你的游姿、你的力量。如作者所言：“人生是短暫的；正因?yàn)樗亩虝?，人們才去追求人生的輝煌。人生是艱難的；正因?yàn)樗钠D難，人們才去追求精神的自由?！弊尪虝憾D難的人生顯出精彩甚至“輝煌”，思想的力量便不容小覷，其實(shí)生活的背面便站著思想，只看你有沒(méi)有自覺(jué)地注意到它。本書就是琢磨思想的，它分為“生命情緒”、“兩性調(diào)色”、“人生百味”三輯，始終圍繞最迫切的人生問(wèn)題而展開(kāi)；每輯之下的各篇，亦都圍繞一個(gè)誰(shuí)都會(huì)相遇的話題而展開(kāi)。它合轍于人生進(jìn)程中的鐵定規(guī)律：生存——愛(ài)情——生活，使全書內(nèi)容循著每個(gè)人的人生發(fā)展之路，一步步地遞進(jìn)思想。
2、《你就是奇跡》，孫項(xiàng)坤著，企業(yè)管理出版社206月第1版。
《你就是奇跡》是作者孫項(xiàng)坤結(jié)合多年人生感悟，歷經(jīng)兩年時(shí)間完成的心理勵(lì)志巨作。這本書不僅是作者對(duì)自己人生經(jīng)歷和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對(duì)奇跡和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和思考的結(jié)果。許多真知灼見(jiàn)在書中隨處可見(jiàn)，相信每位讀者都會(huì)從這本書中獲得各自不同的啟發(fā)和收獲。但是，別人的批評(píng)不能取代我們自己對(duì)奇跡的探索。正如作者所言：“強(qiáng)烈的企圖心是成就精彩人生創(chuàng)造人生奇跡的第一步”。
3、《看得開(kāi)》，石巖編著，地震出版社年6月第1版。
世事未必如人愿，一位母親身患全身性風(fēng)濕病，每到刮風(fēng)下雨就疼痛難忍，后來(lái)老伴兒得了腦溢血，臥床不起，吃喝拉撒全靠她照顧。再后來(lái)幾個(gè)孩子下崗，其中一個(gè)兒子又出了車禍而死去，天災(zāi)人禍一股腦兒地紛紛砸了下來(lái)。這種令人絕望的日子里，她竟挺了過(guò)來(lái)。在人們紛紛佩服她超強(qiáng)毅力的時(shí)候，她只說(shuō)了這樣的話：“凡事看得開(kāi)才行，我只是比別人看得開(kāi)一點(diǎn)兒而已，要不然這樣的日子一天也活不下去。”本書從看開(kāi)的人生、看開(kāi)折磨你的事、看得開(kāi)低潮、心量要大、人生知足心常泰、看開(kāi)愁與苦、莫生氣、莫計(jì)較，看開(kāi)名利，幸福就是不抱怨、想得通、看得開(kāi)等角度告訴讀者看得開(kāi)，是對(duì)人生中所遇的災(zāi)難與傷害最大限度的避讓，是一種心理承受力強(qiáng)的體現(xiàn)?？吹瞄_(kāi)，這樣一個(gè)人才會(huì)具備更強(qiáng)的抗擊打能力，更是一種智慧之舉。
4、《大浪淘金》，周長(zhǎng)行著，作家出版社2013年1月第1版。
本書向讀者呈現(xiàn)的是著名企業(yè)家張延金非同凡響的人生經(jīng)歷、與眾不同的個(gè)人性格魅力及其所開(kāi)創(chuàng)的輝煌事業(yè)。作者突破了企業(yè)家傳記的舊套路，側(cè)重文化層面的追源溯流、立體人生的深拓細(xì)研。主人公張延金是大雅大俗之人，幾乎從不隱諱自己的心胸；他是一個(gè)性格極為復(fù)雜、經(jīng)歷極為豐富、內(nèi)涵博大精彩之人；他是“有一百個(gè)缺點(diǎn)的好人”，意蘊(yùn)豐富的人物。酸甜苦辣，百味人生；成敗得失，笑傲縱橫；高潮時(shí)，坦然接受掌聲；低谷時(shí)，冷靜沉淀人生。讓人大受震撼的是他從不設(shè)防的做人風(fēng)范，即使是面對(duì)敵手、對(duì)手、陌生人，他也照樣嬉笑怒罵，直抒胸懷。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)害人之心不可有，防人之心也不可有，如此人際關(guān)系才能融洽。他自己就是這么一個(gè)人，對(duì)人不設(shè)防，有時(shí)候單純得讓人震驚。他生活得頂天立地！我們常說(shuō)，一個(gè)人喜形于色或不形于色，而張延金是大形于色，說(shuō)話行事，呼嘯來(lái)去，義膽俠腸。
5、《我的第一本女人魅力書》，任屹著，新世界出版社5月第1版。
本書系美女總裁任屹現(xiàn)身說(shuō)法，是第一本剖析女性魅力的秘密心經(jīng)！第一本探尋女性成功要素的神奇之作！第一本成功女企業(yè)家現(xiàn)身說(shuō)法的閨房私密書！女人有兩種美：外在美和內(nèi)在美。外在美令人悅目，內(nèi)在美使人賞心。賞心悅目就是我們所說(shuō)的魅力。魅力之于女人，是一種聰明而不壓人的智慧，是一種寬容而不縱容的心態(tài)，是一種華貴而不張揚(yáng)的風(fēng)韻?！段业牡谝槐九索攘饭卜秩?，告訴廣大女性朋友如何成為一個(gè)有魅力的女人。作者任屹集自己多年來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)、處事方法及授課內(nèi)容的作品，從內(nèi)容上看，主要針對(duì)女性在職場(chǎng)、家庭、愛(ài)情中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題作了講解，既有理論內(nèi)容，也是案例分析，還結(jié)合了作者自身多年經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了《我的第一本女人魅力書》的實(shí)用性。書中作者照片，充分展現(xiàn)了一個(gè)魅力女性的魅力所在，對(duì)讀者有很大的激勵(lì)作用，提升讀者的審美情趣。
6、《崛起的90后總裁》，李騰著，云南人民出版社2013年8月第1版。
作者李騰今年22歲，16歲半工半讀，17歲經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)4連敗后“本來(lái)就一無(wú)所有，又何懼從頭再來(lái)”擁有自己的企業(yè)，21歲資產(chǎn)千萬(wàn)，被譽(yù)為“昆明最年輕總裁”?，F(xiàn)任昆明市贛州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)——中國(guó)最年輕商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。本書所述為作者親身經(jīng)歷，記錄了他在江西老家的童年生活，以及后來(lái)舉家遷往昆明，在不斷的磨難當(dāng)中，不斷奮發(fā)自強(qiáng)，從16歲半工半讀，之后不斷創(chuàng)業(yè)，幾經(jīng)失敗，但最終憑借自身的努力，在21歲就資產(chǎn)過(guò)千萬(wàn)。全書文字簡(jiǎn)潔，在字里行間當(dāng)中透露出一個(gè)青少年企業(yè)家所特有的魄力。同時(shí)作者希望也以其自身的經(jīng)歷，能夠激勵(lì)更多的同齡人，幫助他們走向成功！
7、《正能量2：幸運(yùn)的方法》，[英]理查德·懷斯曼著，湖南文藝出版社2013年7月第1版。
正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。在本書中，正能量指的是讓你變得更加幸運(yùn)、助你走出人生低谷、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和理念。本書是理查德·懷斯曼繼《正能量》之后的又一本世界級(jí)心理勵(lì)志圖書。書中的內(nèi)容豐富，將讀者引上踏上幸運(yùn)的途徑，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例，教會(huì)我們?nèi)绾芜\(yùn)用內(nèi)在的正能量，激發(fā)自身的幸運(yùn)力。本書延續(xù)了作者一貫的風(fēng)格，是理查德·懷斯曼聯(lián)合數(shù)十位科學(xué)家、心理學(xué)家，耗費(fèi)十余年心力研究，通過(guò)各種有趣新奇的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，得出一系列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低谷、長(zhǎng)期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人。這是一本能徹底改變我們工作、生活、行為模式的.心理學(xué)著作。通過(guò)本書，了解你自身的能量，知道你是如何散發(fā)并引導(dǎo)這股能量的。當(dāng)你陷身困惑、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí)，嘗試解脫或改變破壞性的能量。當(dāng)積極的能量被引爆時(shí)，你的人生將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變！
8、《唐駿自傳：我還年輕，我還可以重新出發(fā)》，唐駿著，北京聯(lián)合出版公司2013年8月第1版。
《唐駿自傳：我還年輕，我還可以重新出發(fā)》是“中國(guó)第一職業(yè)經(jīng)理人”唐駿的首部人生職場(chǎng)自傳，講述了唐駿的的職場(chǎng)沉浮和50年的人生感悟。書中，唐駿全面揭秘了“學(xué)歷門”的幕后真相，系統(tǒng)地總結(jié)了“學(xué)歷門”事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)尾，唐駿并以李開(kāi)復(fù)的例子教育自己，對(duì)自己做了深刻的自我反思和總結(jié)。本書還爆料了唐駿之前不敢爆料或者不能爆料的很多內(nèi)幕，有關(guān)微軟、盛大、新華都、新浪、云南白藥等公司的一些商業(yè)內(nèi)幕，有關(guān)唐駿和比爾·蓋茨、鮑爾默、柳傳志、任正非、陳天橋、陳發(fā)樹(shù)等商界名流的交往內(nèi)幕……同時(shí)，書中分享了唐駿總結(jié)的大量實(shí)用的知識(shí)，包括職業(yè)經(jīng)理人生存法則，職場(chǎng)潛規(guī)則，唐駿式談判藝術(shù)，唐駿式演講技巧，唐駿式政府公關(guān)課等等，應(yīng)有盡有。
9、《激發(fā)無(wú)限潛能》，[美]安東尼·羅賓著，中國(guó)城市出版社2013年6月第1版。
如果你對(duì)自己的生活現(xiàn)狀不滿意，想要獲得更高質(zhì)量的生活，本書將為你指點(diǎn)迷津，教導(dǎo)你如何駕馭你的個(gè)人和職業(yè)生活，如何贏得本應(yīng)屬于你的高質(zhì)量生活。如今，數(shù)百萬(wàn)人知曉了激發(fā)個(gè)人觀念潛能、實(shí)現(xiàn)自身一切目標(biāo)的方法。本書是“個(gè)人成就科學(xué)”較為成功的闡釋，教你如何創(chuàng)造永久性的改變：如何發(fā)現(xiàn)自己真正追求的東西；成功的七則謊言；如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼；和他人之間營(yíng)造默契感的秘訣；如何復(fù)制他人的成功；通往快樂(lè)富足的五條秘訣。她是一次觀念的革命。閱讀完本書，你將知道如何贏得最佳表現(xiàn)，獲得情感和經(jīng)濟(jì)上的自主權(quán)，如何贏得領(lǐng)導(dǎo)力和自信，如何獲得與他人之間融洽的關(guān)系。其賦予了你重塑自己、重塑世界的知識(shí)和勇氣。
10、《千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)大成人》，[韓]金蘭都著，廣西科學(xué)技術(shù)出版社2013年6月第1版。
本書是《因?yàn)橥?，所以叫青春》的續(xù)集，讀者對(duì)象主要是準(zhǔn)備或者已經(jīng)走出校園的年輕人，教授依舊以他之前樸實(shí)又一針見(jiàn)血的筆觸，從第一份工作開(kāi)始，娓娓道來(lái)年輕人的生活、愛(ài)情、工作等人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以平和的態(tài)度跟我們道出“后青春的秘密?！弊哌^(guò)了青春的不安和苦痛，到了正要甩開(kāi)膀子投身社會(huì)的年紀(jì)，青春迷惘的年華已然過(guò)去，正處在20-28歲的“老小孩”正在經(jīng)歷的痛苦和迷失，卻早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生時(shí)代。更讓人無(wú)所適從的是，頂著已經(jīng)是“大人”的外殼，再不能像年少時(shí)一樣大張旗鼓地渲染自己的苦痛，因?yàn)橐呀?jīng)走進(jìn)了大人的生活，大人的年紀(jì)，就理應(yīng)有模有樣地像大人一樣生活。然而，所謂長(zhǎng)大，真的是瞬間就完成的嗎？請(qǐng)聽(tīng)金教授的熱血人生指導(dǎo)！
經(jīng)典圖書讀后感篇二
《貓武士》是英國(guó)作家艾琳?亨特寫的，全套共有六集，內(nèi)容雖然多，但每本故事都非常精彩，很吸引人，讓人難以忘懷。
艾琳?亨特是一位對(duì)貓情有獨(dú)鐘，并且著迷于原始叢林世界的作家。她對(duì)大自然的各種事物充滿了敬意，同時(shí)她也熱衷于依靠豐富的想象，用細(xì)膩的描寫將動(dòng)物復(fù)雜的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我們面前。
《貓武士》故事的主人公是一只姜黃色的公貓，名叫“火星”，他原本不屬于森林，只是一只寵物貓，但最終在自己的努力和朋友的幫助下，他成為了雷族的族長(zhǎng)（雷族是貓的一個(gè)族群）。故事中，作者把這些貓都想象成了人類，但其實(shí)他們都“痛恨”真正的人類，因?yàn)槿祟惼茐乃麄兊募覉@，他們有自己的族群，有族長(zhǎng)，有武士，有貓后，還有長(zhǎng)老等各種角色。文中對(duì)貓的心情的描寫更是格外的細(xì)致，有勝利后的喜悅，失敗后的失望，失去幼崽時(shí)的傷心……在艾琳的筆下，這些貓都變成了有情有意的武士，他們忠于自己的族群，尊敬族長(zhǎng)。雖然這是作者的想象，但我認(rèn)為這樣的事情很有可能會(huì)在動(dòng)物的身上發(fā)生。
我最喜歡故事中的主人公“火星”。他表現(xiàn)得非常勇敢，充滿了勇氣，而且他很看重友誼和親情，很能理解別人。他雖然很勇猛，卻非常善良，會(huì)經(jīng)常幫助別的族群，深受大家的愛(ài)戴。當(dāng)然他也不是事事順心，故事中他多次依靠大家團(tuán)結(jié)一心來(lái)打敗敵人，雷族有兩個(gè)叛徒――“虎掌”和“黑條”，“虎掌”為了當(dāng)上族長(zhǎng)，甚至想殺害老族長(zhǎng)“藍(lán)星”，多虧“火星”及時(shí)出手相救，打敗了叛徒的陰謀。
故事中還有了很多神奇的元素，比如所有貓族都很信仰星族，他們相信死后可以升往星族，他們?cè)趬?mèng)中和星族交流，聽(tīng)到星族給出的預(yù)言。
這個(gè)故事太吸引人了，通過(guò)這個(gè)故事，讓我明白了什么是忠誠(chéng)，什么是勇敢，什么是真正的友誼，還有什么是真心的愛(ài)。
經(jīng)典圖書讀后感篇三
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的'年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來(lái)她90歲的生日了。翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來(lái)，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來(lái)保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛(ài)國(guó)英魂》的書。這本書講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛(ài)國(guó)者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?guó)后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠海縣任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒(méi)有成功，走到半路又被敵人抓捕回來(lái)。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛(ài)國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國(guó)江山來(lái)之不易。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個(gè)普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會(huì)的低層，12歲就去食堂當(dāng)洗碗工，在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊(duì)在祖國(guó)大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸身負(fù)重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長(zhǎng)期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時(shí)的傷病，保爾的雙眼開(kāi)始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場(chǎng)，但他并沒(méi)有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊(duì)伍。與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，爭(zhēng)分奪秒的寫作，在妻子的幫助下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他的小說(shuō)《暴風(fēng)雨的兒女》終于完成。保爾實(shí)現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊(duì)伍”的夢(mèng)想。
保爾就是這樣一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，他把一生都獻(xiàn)給了國(guó)家，即使全身癱瘓，灼痛難當(dāng)，也會(huì)盡自己最大的努力為人民解放而斗爭(zhēng)。讀完這本書，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅(jiān)韌，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天，過(guò)多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個(gè)豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒(méi)有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來(lái)飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂(lè)。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無(wú)策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開(kāi)心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說(shuō)的后記中說(shuō)：他不希望讀者把這部小說(shuō)當(dāng)作“土改題材”的小說(shuō)來(lái)讀，他之所以寫這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類人作點(diǎn)無(wú)力的呻吟?！边@部小說(shuō)之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭(zhēng)”的慨嘆。50多年過(guò)去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們?cè)谧髡哳^腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見(jiàn)的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說(shuō)體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來(lái)反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”，但畢竟融入了作者對(duì)50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解、分析和對(duì)其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問(wèn)題，帶著不少遺憾和無(wú)奈。顯然，這些問(wèn)題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說(shuō)過(guò)的一番話“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒(méi)有止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
經(jīng)典圖書讀后感篇四
今天，我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。這本書主要講的是，抗戰(zhàn)時(shí)期在冀中平原的白洋淀邊，有個(gè)村莊叫鬼不靈。村莊西北角上住著一位張姓的老奶奶，她有個(gè)外孫叫張嘎。老奶奶熱心腸，住的地方僻靜，常有八路軍干部和傷員來(lái)這兒隱蔽，她就和八路軍成了親人，張嘎他很喜歡搶，很想當(dāng)八路軍。
通過(guò)種種考驗(yàn)，加入了八路軍。嘎子用自己的機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝了敵人，也戰(zhàn)勝了自己，成了一名真正的戰(zhàn)士。
通過(guò)這篇故事我受到了很大的啟發(fā)：我應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在的幸福生活都是革命先烈的生命和鮮血換來(lái)的。今年是我們偉大祖國(guó)六十華誕，我真心祝愿祖國(guó)母親永遠(yuǎn)幸福、平安！雖然現(xiàn)在是和平年代，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們要知道幸福的生活來(lái)之不易，我們要懂得珍惜！我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為成為祖國(guó)的棟梁打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
相信無(wú)數(shù)個(gè)小嘎子們?cè)谔焯每吹竭@一幕，都會(huì)露出燦爛的笑容！
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業(yè)》和《我愛(ài)中國(guó)》，紅色書籍讀后感800字。這兩本書講述了從中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其中，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級(jí)時(shí)，我們還學(xué)過(guò)《歌唱二小放牛郎》。這個(gè)故事主要講在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇?tīng)奚恕Ｍ醵〉膭?dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來(lái)傳唱全中國(guó)的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個(gè)故事令我感動(dòng)不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云被選派參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊(duì)黨委追認(rèn)為中共正式黨員，中國(guó)人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄”稱號(hào)，朝鮮民主主義共和國(guó)最高人民議會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予“朝鮮民主主義共和國(guó)英雄”稱號(hào)，同時(shí)授予金星勛章、一級(jí)國(guó)旗勛章。
如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄用他們的鮮血換來(lái)的，這樣的生活來(lái)之不易??！而作為一個(gè)少先隊(duì)員，一個(gè)共產(chǎn)主義的接班人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民嗎？當(dāng)祖國(guó)需要我們出力的時(shí)候，我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命嗎？同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
當(dāng)我看到《燈光》這個(gè)題目時(shí)，我十分地不理解，燈光，到處都有，很普通呀，圍繞燈光有什么好寫的呢？我?guī)е鴿M腦子的問(wèn)號(hào)往下讀。讀完后，我心潮澎湃。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后代能在燈光下學(xué)習(xí)，為了人民能過(guò)上幸福安康的日子，他犧牲了自己。但渴望用上電燈的他，卻連電燈都沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)上一眼。
文章以“我”在天安門廣場(chǎng)上散步，由身后的一人說(shuō)了句：“多好??！”，引起了“我”無(wú)限的回憶?！拔摇碑?dāng)時(shí)是一名戰(zhàn)地記者，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓革命能夠勝利，為了讓孩子們能夠在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，為了能讓孩子們過(guò)上幸福生活，不惜犧牲了自己年輕而寶貴的生命的感人事跡。
小說(shuō)有兩處地方，使我又感動(dòng)又深有體會(huì)。第一處：他說(shuō)：“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣明亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！”他將頭靠在胸前，望著漆黑的夜空，完全陷入了對(duì)未來(lái)的憧憬里。電燈，這個(gè)詞對(duì)于見(jiàn)過(guò)太多新奇玩意兒的二十一世紀(jì)的新新人類，是多么平凡，甚至是多么微不足道??！但在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，能看上一眼電燈都成了郝副營(yíng)長(zhǎng)，喔！不，應(yīng)該是千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)英雄兒女，平民百姓心中的愿望，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的條件……然而，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了能使后代千千萬(wàn)萬(wàn)的人使用上電燈，自己卻犧牲了。他是多么渴望看電燈一眼??！但為了革命的勝利，為了人民能過(guò)上好日子，他卻不顧自身安全，用生命照亮了革命前進(jìn)的道路。我知道郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)對(duì)勝利充滿了無(wú)限的信心，同時(shí)也期望自己用上電燈，孩子們也用上電燈，在明亮的燈下學(xué)習(xí)、讀書。我感到了郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)他很關(guān)心下一代，為了讓孩子在燈下學(xué)習(xí)，他要在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。郝副營(yíng)長(zhǎng)和我比，我則顯得很渺小，因?yàn)槲也欢藐P(guān)愛(ài)他人，自從“見(jiàn)了”郝副營(yíng)長(zhǎng)，我就要學(xué)習(xí)他關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。第二處：“這位年輕的戰(zhàn)士不惜自己的生命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。”我讀到這里很感動(dòng)。郝?tīng)I(yíng)長(zhǎng)犧牲了，可他的犧牲是為了孩子，為了讓他們用上電燈，在燈下學(xué)習(xí)，所以他的犧牲是光榮和偉大的。他在犧牲前想的還是孩子，關(guān)心的還是他人，這種高尚的精神深深的將我折服。同時(shí)我又覺(jué)得很慚愧，以至一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
在漆黑的地堡里，望著黑黑的圍墻，戰(zhàn)士們的心也隨著黑暗了，突然，黑暗里出現(xiàn)了一星火光，雖然火光很微弱，但對(duì)戰(zhàn)士們來(lái)說(shuō)，這是生命之光，勝利之光，可誰(shuí)又知道在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了手中的那本書為戰(zhàn)士們照明，才是戰(zhàn)士們殺出了一條血路。到火光暴露了他自己，被敵人的機(jī)槍射中犧牲了，讀著讀讀著，不知什麼時(shí)候眼淚或落到了嘴角?？窗?！郝副營(yíng)長(zhǎng)是多麼的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，為了能然這次戰(zhàn)斗勝利，為了能讓孩子們?cè)陔姛舻叵聦W(xué)習(xí)，他還沒(méi)來(lái)得及看看他渴望了好久的電燈就結(jié)束了生命。多莫難忘的人，多莫難忘的事，多莫難忘的戰(zhàn)斗，它深深地打動(dòng)了我的心弦。郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲前還沒(méi)見(jiàn)過(guò)電燈，真實(shí)有點(diǎn)遺憾。我見(jiàn)過(guò)電燈，所以一點(diǎn)也不遺憾。但我也要珍惜美好的時(shí)光，不留一點(diǎn)傷感。
其實(shí)，不光郝副營(yíng)長(zhǎng)具有舍己為人的精神，狼牙山五壯士也是這樣。他們?yōu)榱俗寯耻姴话l(fā)現(xiàn)革命軍隊(duì)，最后拉了手榴彈，與敵人同歸于盡了。是啊，我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)前輩用生命換來(lái)的，沒(méi)有他們的拋頭顱，灑熱血，我們今天的幸福生活從何而來(lái)，五星紅旗是革命前輩用鮮血染紅的。
全文讀完了，我的收獲也不少，也使我知道了革命者的精神，如果沒(méi)有他們，中國(guó)也沒(méi)有今天，所以我要尊敬我們的革命先驅(qū)者。而郝副營(yíng)長(zhǎng)的崇高品格和他心中的電燈，一直刻在我腦海深處，永遠(yuǎn)牢記，牢記在心。
紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過(guò)作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個(gè)主要人物，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆！
紅巖》里的人物原型--歌樂(lè)山的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會(huì)寫詩(shī)。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會(huì)和兇殘的敵人?！笆「帱S土，成功濟(jì)蒼生”，“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國(guó)旗，那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰?guó)旗更加鮮艷？在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎？不，不能，我們也沒(méi)有資格忘記。先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)！
經(jīng)典圖書讀后感篇五
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛埽悦蹆夯赜值搅颂焐稀?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
經(jīng)典圖書讀后感篇六
“哈哈！把頭伸進(jìn)湯罐就為了喝剩下的湯，腦袋伸進(jìn)去卻取不出來(lái)。哈哈！”淘氣包埃米爾把我的眼淚都笑出來(lái)了，這還只是《淘氣包埃米爾》中開(kāi)頭第一件事呢!除了《淘氣包埃米爾》，我還閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》、《西游記》、《水滸傳》、《哈佛家訓(xùn)》、《小飛人卡爾松》……其中最吸引我的，就是《淘氣包埃米爾》和《長(zhǎng)襪子皮皮》了。
埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽(tīng)話的印象。但，他卻是不折不扣的小淘氣包！他把自己的妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里?？伤麉s很勇敢，幫助長(zhǎng)胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他還富于正義感，為孤寡老人準(zhǔn)備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟(jì)貧院女領(lǐng)班。埃米爾又是個(gè)善良的天使，向母親一般照顧快要死去的小可憐兒??一只小豬……埃米爾就是埃米爾，總是帶著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠(yuǎn)是孩子們的開(kāi)心果。
淘氣的埃米爾，不同尋常的長(zhǎng)襪子皮皮，就憑這兩個(gè)虛構(gòu)的童話人物，讓我這個(gè)暑假充滿了樂(lè)趣，回味無(wú)窮。
經(jīng)典圖書讀后感篇七
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
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經(jīng)典圖書讀后感篇八
在讀過(guò)了《科普熱點(diǎn)——低碳生活：更健康更環(huán)保》這本書后，我大為吃驚：原來(lái)生活中有許許多多的低碳生活小竅門，這些竅門不計(jì)其數(shù)，我都能略舉一二：在白天，盡量不要開(kāi)燈，用日光，既明亮又環(huán)保。出門少乘汽車，坐公交車或乘地鐵才是環(huán)保的選擇。在書中，我不僅學(xué)到了數(shù)不勝數(shù)的生活小竅門，也學(xué)到了一點(diǎn)保護(hù)環(huán)境的做法。
在實(shí)際生活中，我也能舉出一個(gè)例子：有一次，我在街上散步，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩獨(dú)自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的臟兮兮的垃圾一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，此時(shí)，垃圾桶旁沒(méi)有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得干凈了起來(lái)。我正要百思不得其解的走過(guò)去時(shí)，他似乎意識(shí)到我在接近他，馬上一聲不吭地離開(kāi)了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進(jìn)一旁的火爐里。就是這么一個(gè)看上去普通得不能再普通的舉動(dòng)，保護(hù)了環(huán)境。
經(jīng)典圖書讀后感篇九
汪子涵小朋友都很喜歡圣誕節(jié)吧！那你知道圣誕老人是怎么知道你的愿望的嗎？哈……都是靠一本紅色的小圖書來(lái)知道的，讀后感——《圣誕老人的秘密圖書》。如果小紅書丟了會(huì)怎么樣呢？圣誕節(jié)前夕，企鵝們撿到了圣誕老人遺落的寫滿孩子愿望的紅色小圖書。企鵝們覺(jué)得很奇怪，一邊照著這本紅色小圖書上的孩子們的愿望，一邊用冰雪做出了各種各樣的圖案，它們一連做了好幾個(gè)小時(shí)。后來(lái)，企鵝們?yōu)榱宋齽e人的注意，它們?nèi)齻€(gè)一組、五個(gè)一群擺成了一顆顆星星，它們一會(huì)兒肚皮朝上，一會(huì)背朝上……這時(shí)天空的顏色變得美好，企鵝們?nèi)己闷娴赝峡础?BR> 突然圣誕老人從天上飛來(lái)尋找他丟失的小紅書。在圣誕老人從南極出發(fā)之前，還和企鵝們?cè)诒┲卸冗^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)夜晚。讀完了這個(gè)故事后，媽媽告訴我，之所以我這些年來(lái)沒(méi)收到過(guò)圣誕老人的禮物，是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有把我的愿望告訴圣誕老人。只要我把愿望寫在紙上，放在襪子里，塞到枕頭底下，圣誕老人就會(huì)知道，并且會(huì)在圣誕節(jié)那天把禮物送給我的。孩子的圣誕愿望書南極的企鵝們企鵝們用冰雪做著各種各樣的圖形企鵝們好象中了魔法一樣……看！企鵝們擺成的星星！背朝上的星星！一個(gè)快樂(lè)的冰雪圣誕節(jié)！
經(jīng)典圖書讀后感篇十
最近，我閱讀了《檸檬圖書館》這本書，感觸深深刻！卡呂普索的媽媽去世多年，爸爸全心投入創(chuàng)作，卡呂普索將自己沉浸在書的世界里。爸爸說(shuō)，要樂(lè)于獨(dú)處，要鍛煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心。
《檸檬圖書館》是一本令人感動(dòng)的書，看完這本書我明白了一些道理，收獲了一些東西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封閉。暑假，卡里普索和梅兩家人一起去玩，卡呂普索和梅在一起寫故事，一起玩耍，相處得十分開(kāi)心。
所以，我們要懂得去愛(ài)別人，讓別人愛(ài)上你。
經(jīng)典圖書讀后感篇十一
中國(guó)如今已成為世界上的大國(guó)，五星紅旗在藍(lán)天的襯托下飄著。中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處。中國(guó)與外交流的次數(shù)已經(jīng)數(shù)不清。中國(guó)的科技業(yè)位于世界的前位。這一切的成就都因?yàn)橛性?jīng)那些拋頭顱，灑熱血的英雄人物。
這幾天我一直在讀一本紅色小說(shuō)，書名叫《小游擊隊(duì)員》。書講述的是一個(gè)叫樟伢子的孩子，他的父母為掩護(hù)紅軍傷員被鬼子殺害了，帶著對(duì)敵人的刻骨仇恨，成了孤兒的他四處尋找紅軍時(shí)，遇到了紅軍的偵查員。在協(xié)助偵查員去敵區(qū)偵查時(shí)不慎被敵人發(fā)現(xiàn)，偵查員被俘。機(jī)智勇敢的樟伢子把敵人的工事情報(bào)圖送給了游擊隊(duì)，游擊隊(duì)殲滅了敵人，救出了偵查員。樟伢子經(jīng)歷了戰(zhàn)后的考驗(yàn)，成為了一名光榮的小游擊隊(duì)員。
讀完這本書后我深有感觸，我十分敬佩樟伢子的機(jī)智、勇敢和獨(dú)立。樟伢子他能在敵人面前裝得什么也不知道，這點(diǎn)是最令我佩服的。想想我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，生活安寧，再想想樟伢子那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。而樟伢子卻小小年紀(jì)就為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而我們卻還在父母的懷抱里撒嬌，卻還不知足?，F(xiàn)在想想就覺(jué)得羞愧與不該。從這一刻起，我決定要獨(dú)立自主，向樟伢子學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他的勇敢、機(jī)智與獨(dú)立，再也不要依賴父母做事，再也不要成為那蜜罐、溫室里長(zhǎng)大的孩子，要靠自己的雙手創(chuàng)造出一片屬于自己的天地！
人生短暫而平淡，但是一顆善良、真摯的心會(huì)讓你一生幸福，一種獨(dú)立自主的性格與性念會(huì)讓你一生充實(shí)與快樂(lè)！與其靠別人，不如靠自己。
經(jīng)典圖書讀后感篇十二
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典圖書讀后感篇十三
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典圖書讀后感篇十四
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗?。‘?dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力。”也就是因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句話說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
經(jīng)典圖書讀后感篇十五
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣?！焙苊黠@，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人。“四歲，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知?！币馑际亲鋈耸紫纫㈨樃改?，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典圖書讀后感篇十六
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典圖書讀后感篇十七
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典圖書讀后感篇十八
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典圖書讀后感篇十九
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩(shī)詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的，這句話的意思是：雖然桃樹(shù)李樹(shù)不說(shuō)話，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來(lái)觀賞、采摘的人多了，樹(shù)下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無(wú)需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說(shuō)出來(lái)，等你真正的做到以后再說(shuō)出來(lái)?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說(shuō)：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困日子都不忘記平日的語(yǔ)言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無(wú)意識(shí)私利而損害他人，國(guó)家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)?lái)更知識(shí)和快樂(lè)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
經(jīng)典圖書讀后感篇二十
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪冢抑灰肫疬@句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰。”孔子說(shuō)：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！边@是一段多么有趣的對(duì)話?。】鬃拥膬?nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞保耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。