讀后感是我們對書籍的回顧和評價，也是我們對自己成長與反省的一種方式。寫讀后感時，要注意秉持客觀公正的原則，避免主觀臆斷和片面評價。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。自帶人生智慧的文學作品——《活著》讀后感，讓我深深體會到了生命的珍貴和對親情的珍愛；一段跌宕起伏的愛情，余華的《在細雨中呼喊》讀后感，教會了我對愛情的更加深刻的思考和理解；而《紅樓夢》這部巨著，讓我對古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇一
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇二
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
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在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
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古希臘羅馬神話讀后感參考篇三
你們知道普羅米修斯當初偷完火種得到了怎么樣的懲罰嗎？或者赫拉克勒斯去找金蘋果時發(fā)生了什么事情？還有宙斯、雅典娜、耐克……這些故事與人物都在這本書里。這本書就是德國作家古斯塔夫·施瓦布寫的《古希臘神話》。
這本書主要講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折的故事與他們的傳說。
我覺得這本書里最讓我記憶深刻的是珀耳修斯的故事。里面的.人物神情描寫活靈活現(xiàn)，如：他背過臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌做鏡子，清楚地看出了她們?nèi)齻€的頭像，并辨認出了誰是墨杜莎。這里充分寫出了珀耳修斯的聰明。如果是我，我肯定想不出來這個點子。
這里的外貌描寫有很多。比如：她沒有人的皮膚，渾身長著龍甲；她沒有頭發(fā)，頭上盤著無數(shù)條毒蛇；她長著野豬一樣的牙。這里讓人頭腦里浮現(xiàn)出墨杜莎可怕的模樣。
文章修辭手法也有不少。比如“他在飛行時，大風吹蕩著他，使他像浮云一樣搖擺?！边@里運用了夸張手法。
有人說，這些故事，形象栩栩如生，情節(jié)引人入勝，還有超乎尋常的想象，都把你帶入神奇的神話世界。
聽了我的介紹，你一定想馬上翻開書，走進神奇的神話世界吧！那就趕快行動吧！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇四
書是知識的海洋；書是遼闊的天空；書是鮮艷的花朵。一天晚上，我趴在窗臺上靜靜地看書，它的名字叫做《古希臘神話》。
隨著人類的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，人們已近無需神話這種藝術(shù)形式來解釋對未知世界的疑問。但它所創(chuàng)造的純真藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風格，也將吸引著人們的興趣?！豆畔ＥD神話》講述和體現(xiàn)了這種了這種美妙的藝術(shù)風格。
在這本書中的第24章木馬計中，希臘人攻打特洛亞城失敗后，俄底修斯想出了一條妙計：我們可以造一匹巨大的木馬，讓一批最勇敢的士兵藏在馬腹里，其余的人則焚毀一切，假裝受不了我們的虐待而投降特洛亞人，并且......
就這樣，在俄底修斯的指揮下，希臘人攻擊了特洛亞城并且勝利了。在歸途中雅典娜因為希臘人對她不敬，所以用雷電和暴風來懲治他們。
我不由地感嘆：在這廣大的世界中，除了神以外，又有誰能主宰這一切呢？就好像這群自大的希臘人，他們把自己想的太完美，不把神放在眼里，而從惹了大禍。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，它對希臘以及整個歐洲的文學藝術(shù)生產(chǎn)過巨大的影響，具有永久的魅力。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇五
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構(gòu)筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經(jīng)說過：“神話是民族的夢。”而古希臘神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節(jié)，把我?guī)肓斯爬系南ＥD，走進了愛琴海文明，讓我比較系統(tǒng)完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結(jié)合自己曾經(jīng)看過的中國神話進行一些比較，談?wù)剛€人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統(tǒng)的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關(guān)系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統(tǒng)治者，統(tǒng)治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關(guān)系也相當清楚；而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經(jīng)常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關(guān)系也不清楚，經(jīng)常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發(fā)現(xiàn)中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統(tǒng)治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關(guān)注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng)造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發(fā)現(xiàn)，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統(tǒng)治著這一切的最高主宰者，那就是——命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網(wǎng)中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內(nèi)發(fā)揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰(zhàn)著不可知的命運，在掙扎中展現(xiàn)出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。也許這才是我讀這本書最大的收獲吧！
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古希臘羅馬神話讀后感參考篇六
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態(tài)，述說那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰(zhàn)的民族，自然是個出英雄的民族。戰(zhàn)海怪，征城邦，這些赫赫戰(zhàn)功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發(fā)的變得高不可攀，越發(fā)使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎?。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設(shè)計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現(xiàn)實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規(guī)則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感參考篇七
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號?，F(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢？”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么？”村人回問?！八穆暶呀?jīng)傳遍了全世界！”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意！”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢？”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人?！暗?，”他又沉思地說，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開?！?BR> 當俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現(xiàn)阿波羅的神諭！請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲！啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去?！?BR> 他們的寂寞并不久。當態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當他們知道這盲目的老人被命運女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們?！叭绻銈儾粦z惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?BR> 村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅！”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息！”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息?？屏_諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來?！霸瓉硎沁@樣！”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝?！八麄円笠粋€流亡者一個乞丐的援助！現(xiàn)在，當我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么！”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著?！耙驗樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的？”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們?！?BR> “假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么？”
“否，”女兒回答。“你的血腥的罪惡使他們不會這么做。”
“那末，他們永遠得不到我了！”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷！我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮！”
古希臘羅馬神話讀后感參考篇八
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
未有宇宙之時，一切都混濁不清，無影無形。沒有天，沒有地，沒有日月，沒有空氣，只有漆黑一團的混沌。這混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯統(tǒng)治一切。他們生了黑暗，叫厄端布斯。
親，娶他。
母親。
為妻，生了兩個美麗漂亮的孩子———光明和白晝。光明叫菲比，白晝叫墨洛斯。
光明和白晝也起來推倒了厄瑞布斯，他們來統(tǒng)治，并讓他們的兒子厄洛斯即愛來幫助。他們一起創(chuàng)造了海洋俄刻阿努斯和大地蓋亞。厄洛斯給大地以柔嫩的草，綠蔭的樹，鮮艷的花，飛鳴的鳥，奔走的獸;給海洋以各種游泳的魚和蝦。
大地蓋亞從自身生了天神烏拉諾斯。天神烏拉諾斯和其母蓋亞結(jié)合，先是生了6個怪物：3個各長著50個頭，100雙手;另外3個都是只長一只眼睛，巨大如輪，嵌在前額中間。這些怪物總稱為屈克羅佩斯。此后，天和地又生了6個男孩、6個女孩，這12個兒女都如高山一樣巨大，總稱為提坦神。
天神烏拉諾斯非常懼怕和仇恨他的這些兒子們，把他們一個個關(guān)到地下黑暗的深淵———塔耳塔羅斯地獄里。
地母蓋亞見兒女們受到如此虐待，極為憤怒，便鼓動兒女們起來反抗。小兒子克羅諾斯挺身而出，做了反叛的首領(lǐng)。他用母親給的彎刀，割掉了烏拉諾斯的生殖器，并把他從天上扔了下來。烏拉諾斯傷口流出的血滴到大海里，海水立即發(fā)出泡沫，從泡沫中生出一個潔白而美麗無比的姑娘，她就是最受眾神喜愛的愛與美之神。她的希臘名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“從海水泡沫中出來的”。她的羅馬名字則叫“維納斯”。烏拉諾斯還有幾滴血落在地上，血中生出復(fù)仇女神歐墨尼得斯。
現(xiàn)在克羅諾斯代替父親成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹們又扔進塔耳塔斯囚禁起來，只留下妹妹端亞為妻。
烏拉諾斯被推翻時，曾詛咒他的兒子克羅諾斯，說他將來也必為其兒子所推翻?？肆_諾斯害怕父親的詛咒應(yīng)驗，便把和端亞生的孩子一個個都吞進肚子里。瑞亞見心愛的孩子一個個被丈夫吃掉，痛心至極。當她懷第六個孩子時，便偷偷地躲到克里特島上，在狄克忒里的山洞里生下了兒子宙斯。端亞把一塊石頭包在襁褓里當作嬰兒給克羅諾斯吞下。然后派了兩個枯瑞忒巨人守衛(wèi)著嬰兒，當他啼哭時，他們便用刀槍敲擊盾牌掩蓋哭聲，以免讓克羅諾斯聽見。
宙斯在山洞里平安地長大了。他周身充滿了力量，決心把被克羅諾斯吞進去的哥哥姐姐們救出來。他在智慧女神墨提斯的幫助下，給克羅諾斯吃了嘔吐藥，迫使他把吞下的孩子一個個吐出來。宙斯聯(lián)合這些哥哥姐姐們在眾神的幫助之下，終于打倒了克羅諾斯。
宙斯代替父親成了眾神之王，他的哥哥姐姐們瓜分了父親的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋;哥哥哈得斯管理冥界;他讓姐姐得墨忒爾為新地母，掌管農(nóng)業(yè)五谷之事;他的大姐赫斯提思作了貞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一個姐姐赫拉為妻。赫拉是婚姻和家庭的保護神。
宙斯率領(lǐng)眾神，住在高高的連接著天和地的奧林匹斯山上。他一手握著權(quán)杖，一手擎著雷霆———這雷霆是巨人庫克羅普斯專為他鑄煉的武器，威力無比。他靠著這武器統(tǒng)治著神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，月亮和狩獵神阿爾忒彌斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯等諸神，組成了龐大的奧林匹斯山神的家族。
幸福。
地進入了夢鄉(xiāng)。朦朧中，她仿佛看見穿著黑衣的三位命運女神來到她的房中，議論著嬰兒未來的命運。
第一位命運女神說：“這孩子有一顆貴族的偉大心靈?！?BR> 第二位命運女神說：“這孩子將成為一個勇敢的英雄?！?BR> 第三位命運女神默默地望了望爐火，慢慢地說：“這孩子的。
生命。
將到這塊木頭燒完為止?！?BR> 說完話，三位命運女神立即不見了。
王后從噩夢中醒來，驚出一身冷汗。她一眼瞥見爐中一截木頭剛剛?cè)计穑瑩u動不定的火光顫抖著。王后趕忙跳下床，抽出木頭，用火澆滅上面的火，然后小心翼翼地把木頭藏在一個盒子里。她跪在床前親吻著嬰兒的面頰喃喃地說：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我將好好保護你。”
轉(zhuǎn)眼許多年過去，墨勒阿格羅斯長大成人。他那文雅的舉止和英勇無畏的氣概贏得了全希臘人的敬佩。這一年，卡呂冬國為慶祝豐收向諸神獻祭，獨獨忘了狩獵女神阿爾忒彌斯。女神大怒，就向卡呂冬派了一只碩無比兇猛的野豬，野豬頸毛如鋼針，雙目噴火，踐踏莊稼樹木，傷害人畜生命。王子墨勒阿格羅斯決定邀請希臘各地的著名英雄圍獵這頭野豬，并宣布將把野豬的頭將賞給殺死野豬最有功的英雄。
希臘各種英雄紛紛來到卡呂冬，他們以能參加這次狩獵為榮耀。隊伍中惟一的女獵手是阿爾卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著稱的阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅也參加了這次狩獵活動。
英勇的獵人們來到了野豬藏身的密林。還未等他們準備好，野豬就呼的一聲竄出來撲向獵人們。一個獵人被野豬掀翻在地，一個獵人被野豬的利齒刺傷，一個獵人慌忙爬起到樹上才幸免于難。眾獵手拔出梭鏢、長矛，紛紛投向野豬，野豬轉(zhuǎn)身向山中跑去，眾英雄緊追不舍。追過了一道山崗又一道山崗，奔過了一個峽谷又一個峽谷，跑在最前面的是阿塔蘭忒和墨勒阿格羅斯。阿塔蘭忒瞅準時機，拉滿弓，一箭向野豬射去，箭頭深深扎在野豬的背上，野豬嚎叫著反身撲向阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯一個箭步跳上前去，舉起手中利斧向野豬頭部，接著又砍了一下。終于，這頭兇惡的野豬躺在血泊中不動了。這時，其它獵手也紛紛趕到。
“很好，墨勒阿格羅斯，這漂亮的野豬頭將掛在你家大門口了?！币粋€獵手說。
“不，是阿塔蘭忒第一個射中野豬，光榮應(yīng)該歸于阿塔蘭忒?！蹦瞻⒏窳_斯說罷砍下野豬頭，雙手奉給阿塔蘭忒。
墨勒阿格羅斯這一舉動立即激起了其它獵手的忌妒和不滿，讓一個女人超過他們大家，使他們覺得臉面是過不去。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤為不滿，就說：“是你殺死了野豬，我看見了?！彼麄儗幵高@榮譽屬于自己外甥。就走上前去把野豬頭從阿塔蘭忒手中奪了過來。墨勒阿格羅斯覺得這是對原來協(xié)定的破壞，是對阿塔蘭忒的侮辱，就憤怒地喊道：
“放手!如果你們還是我的舅舅的話，請把豬頭還給這女英雄?！?BR> “原來如此，因為阿塔蘭忒是個女的，你才把野豬頭送給她，你這是討她的歡心啊!”普里克西波斯譏諷地說。
墨勒阿格羅斯臉都氣黃了，他拔起劍向普里克西波斯沖去，普里克西波斯也拔劍相迎，兩支劍在空中相撞，普里克西波斯的劍被擊飛了，當胸挨了墨勒阿格羅斯一劍，倒在地上，再也起不來了。伊菲克洛斯一見兄弟被殺死，狂叫著雙手握劍刺向墨勒阿格羅斯。墨勒阿格羅斯這時完全失去了理智，憤怒使他忘掉了親戚的情分，他又殺死了自己的另一個舅舅。
勝利和悲劇兩種消息接連傳到宮中，王后阿爾泰亞先是高興地換上艷服準備慶賀，接著又脫下艷服換上喪服，為兄弟哀悼。當他得知殺死兩個兄弟的兇手竟是自己的兒子時，她由對兒子的愛轉(zhuǎn)為對兒子的恨，由對兄弟慘死的悲傷轉(zhuǎn)為要替他們報仇。她轉(zhuǎn)身回到室內(nèi)，撥旺了爐中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的兒子的命木取了出來投進燃燒著的火爐。
墨勒阿格羅斯正在歸途中，他不知道母親在干著什么，突然感到渾身莫名其妙地疼痛起來，像是一把烈火在燃燒著自己的五臟六腑。他憑著自己的勇氣和傲氣才抵住了焚燒的痛楚。爐中的火越燒越旺，墨勒阿格羅斯的痛楚愈益加劇。他痛苦地呼喊著他的母親、姐妹的名字，以減輕自己的疼痛和難受。漸漸地，木頭燃燒盡了，墨勒阿格羅斯的生命之火也熄滅了。
王后阿爾泰亞看著木頭成為灰燼之后，便也自刎身亡。
王室一下子毀滅了。墨勒阿格羅斯的姐妹們?yōu)楦绺绾湍赣H的相繼死亡悲痛欲絕。她們不吃不喝，只是哀哀地哭泣著。阿塔忒彌斯產(chǎn)生了憐憫之心，就把她們變成了會飛的珍珠鳥。這些色澤灰暗的鳥似乎永遠在為他們的哥哥和母親穿著喪服。
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號?，F(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢?”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么?”村人回問。“他的聲名已經(jīng)傳遍了全世界!”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意!”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢?”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人?！暗牵彼殖了嫉卣f，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開?！?BR> 當俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現(xiàn)阿波羅的神諭!請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲!啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去?！?BR> 他們的寂寞并不久。當態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當他們知道這盲目的老人被命運女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們?！叭绻銈儾粦z惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?BR> 村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅!”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息!”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息。科羅諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來。“原來是這樣!”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝。“他們要求一個流亡者一個乞丐的援助!現(xiàn)在，當我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么!”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著?！耙驗樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的?”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們。”
“假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么?”
“否，”女兒回答?！澳愕难鹊淖飷菏顾麄儾粫@么做?！?BR> “那末，他們永遠得不到我了!”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷!我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮!”
古希臘羅馬神話讀后感參考篇九
大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。
當主宰們創(chuàng)作4個不同的時代的人時，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應(yīng)該請教有經(jīng)驗的人，否則后果不堪設(shè)想……的道理。
眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關(guān)’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結(jié)合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學習是正直，勇敢。
這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。
通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！
《希臘故事》！你反映了當時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創(chuàng)未來的奮斗精神！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十
摩涅莫緒涅是希臘神話中的記憶女神，是第一代神王烏拉諾斯和大地之神蓋婭的女兒。屬于十二泰坦神之一，是希臘神話中曾統(tǒng)治世界的古老的神族，這個家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們曾統(tǒng)治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同時也是他的第五位妻子，與后者生下了九個繆斯女神。她通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子;有時她在畫筆下表現(xiàn)為一個接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個前指持著耳垂。然而在古典時期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認為最完美的年齡。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十一
卡呂冬國美麗的王后阿爾泰亞生下小王子墨勒阿革羅斯剛剛七天。她躺在床上擁抱著心愛的兒子，望著爐中閃躍著的溫暖火光慢慢閉上眼睛，幸福地進入了夢鄉(xiāng)。朦朧中，她仿佛看見穿著黑衣的三位命運女神來到她的房中，議論著嬰兒未來的命運。
第一位命運女神說：“這孩子有一顆貴族的偉大心靈。”
第二位命運女神說：“這孩子將成為一個勇敢的英雄?！?BR> 第三位命運女神默默地望了望爐火，慢慢地說：“這孩子的生命將到這塊木頭燒完為止。”
說完話，三位命運女神立即不見了。
王后從噩夢中醒來，驚出一身冷汗。她一眼瞥見爐中一截木頭剛剛?cè)计?，搖動不定的火光顫抖著。王后趕忙跳下床，抽出木頭，用火澆滅上面的火，然后小心翼翼地把木頭藏在一個盒子里。她跪在床前親吻著嬰兒的面頰喃喃地說：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我將好好保護你?！?BR> 轉(zhuǎn)眼許多年過去，墨勒阿格羅斯長大成人。他那文雅的舉止和英勇無畏的氣概贏得了全希臘人的敬佩。這一年，卡呂冬國為慶祝豐收向諸神獻祭，獨獨忘了狩獵女神阿爾忒彌斯。女神大怒，就向卡呂冬派了一只碩無比兇猛的野豬，野豬頸毛如鋼針，雙目噴火，踐踏莊稼樹木，傷害人畜生命。王子墨勒阿格羅斯決定邀請希臘各地的著名英雄圍獵這頭野豬，并宣布將把野豬的頭將賞給殺死野豬最有功的英雄。
希臘各種英雄紛紛來到卡呂冬，他們以能參加這次狩獵為榮耀。隊伍中惟一的女獵手是阿爾卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著稱的阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅也參加了這次狩獵活動。
英勇的獵人們來到了野豬藏身的密林。還未等他們準備好，野豬就呼的一聲竄出來撲向獵人們。一個獵人被野豬掀翻在地，一個獵人被野豬的利齒刺傷，一個獵人慌忙爬起到樹上才幸免于難。眾獵手拔出梭鏢、長矛，紛紛投向野豬，野豬轉(zhuǎn)身向山中跑去，眾英雄緊追不舍。追過了一道山崗又一道山崗，奔過了一個峽谷又一個峽谷，跑在最前面的是阿塔蘭忒和墨勒阿格羅斯。阿塔蘭忒瞅準時機，拉滿弓，一箭向野豬射去，箭頭深深扎在野豬的背上，野豬嚎叫著反身撲向阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯一個箭步跳上前去，舉起手中利斧向野豬頭部，接著又砍了一下。終于，這頭兇惡的野豬躺在血泊中不動了。這時，其它獵手也紛紛趕到。
“很好，墨勒阿格羅斯，這漂亮的野豬頭將掛在你家大門口了?！币粋€獵手說。
“不，是阿塔蘭忒第一個射中野豬，光榮應(yīng)該歸于阿塔蘭忒。”墨勒阿格羅斯說罷砍下野豬頭，雙手奉給阿塔蘭忒。
墨勒阿格羅斯這一舉動立即激起了其它獵手的忌妒和不滿，讓一個女人超過他們大家，使他們覺得臉面是過不去。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤為不滿，就說：“是你殺死了野豬，我看見了?！彼麄儗幵高@榮譽屬于自己外甥。就走上前去把野豬頭從阿塔蘭忒手中奪了過來。墨勒阿格羅斯覺得這是對原來協(xié)定的破壞，是對阿塔蘭忒的侮辱，就憤怒地喊道：
“放手！如果你們還是我的舅舅的話，請把豬頭還給這女英雄?！?BR> “原來如此，因為阿塔蘭忒是個女的，你才把野豬頭送給她，你這是討她的歡心?。 逼绽锟宋鞑ㄋ棺I諷地說。
墨勒阿格羅斯臉都氣黃了，他拔起劍向普里克西波斯沖去，普里克西波斯也拔劍相迎，兩支劍在空中相撞，普里克西波斯的劍被擊飛了，當胸挨了墨勒阿格羅斯一劍，倒在地上，再也起不來了。伊菲克洛斯一見兄弟被殺死，狂叫著雙手握劍刺向墨勒阿格羅斯。墨勒阿格羅斯這時完全失去了理智，憤怒使他忘掉了親戚的情分，他又殺死了自己的另一個舅舅。
勝利和悲劇兩種消息接連傳到宮中，王后阿爾泰亞先是高興地換上艷服準備慶賀，接著又脫下艷服換上喪服，為兄弟哀悼。當他得知殺死兩個兄弟的兇手竟是自己的兒子時，她由對兒子的愛轉(zhuǎn)為對兒子的恨，由對兄弟慘死的悲傷轉(zhuǎn)為要替他們報仇。她轉(zhuǎn)身回到室內(nèi)，撥旺了爐中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的兒子的命木取了出來投進燃燒著的火爐。
墨勒阿格羅斯正在歸途中，他不知道母親在干著什么，突然感到渾身莫名其妙地疼痛起來，像是一把烈火在燃燒著自己的五臟六腑。他憑著自己的勇氣和傲氣才抵住了焚燒的痛楚。爐中的火越燒越旺，墨勒阿格羅斯的痛楚愈益加劇。他痛苦地呼喊著他的母親、姐妹的名字，以減輕自己的疼痛和難受。漸漸地，木頭燃燒盡了，墨勒阿格羅斯的生命之火也熄滅了。
王后阿爾泰亞看著木頭成為灰燼之后，便也自刎身亡。
王室一下子毀滅了。墨勒阿格羅斯的姐妹們?yōu)楦绺绾湍赣H的相繼死亡悲痛欲絕。她們不吃不喝，只是哀哀地哭泣著。阿塔忒彌斯產(chǎn)生了憐憫之心，就把她們變成了會飛的珍珠鳥。這些色澤灰暗的鳥似乎永遠在為他們的哥哥和母親穿著喪服。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十二
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。在荷馬史詩中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時，許多女神都來迎接他的出生。
二、阿波羅人物介紹。
他在古希臘的城邦時期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護神，也是狼神。有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過牧羊人。相關(guān)有一些稱號如“卡尼伊厄”(carneio，來自古代希臘語“公羊”)、“阿納科普斯”(arnocopis)、“諾彌斯”(nomis)、“奧潘彌翁”(opaonmelon)、“阿納卡馬斯”(arnocomas)、“艾菲彌勒斯”(epimelios)以及“費米尼斯”(poimnios，來自于希臘語“羊群”)等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為“滅鼠神”(smintheas)，“帕諾皮烏斯”(parnopius，其意為“消除蝗蟲者”，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動叫做“卡爾涅亞祭”(carneia)，每4年在斯巴達舉行一次;又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”(pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動，為紀念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
雅辛托斯。
太陽神阿波羅愛上了斯巴達國王的兒子，美少年雅辛托斯，他熱愛打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚網(wǎng)、牽獵犬，一心陪伴左右。一個黃昏，這對愛侶在原野上擲鐵餅玩。當阿波羅拋出金色的鐵餅后，雅辛托斯快活地追趕，卻沒想到同樣愛慕雅辛托斯的西風之神用風吹偏了鐵餅的方向，直接擊中美少年的頭部，造成致命傷。
風信子由來。
阿波羅驚恐地狂奔過去，一把抱住可憐的少年，他想用自己的身體使少年重新恢復(fù)體溫，可是一切都太晚了。雅辛托斯的頭無力地垂在阿波羅的胸前，阿波羅悲痛萬分，淚水灑滿了少年俊美的面龐。雅辛托斯的鮮血染紅的大地上，一種嬌美花朵綻放開來，阿波羅為了紀念這段真摯的愛情，就以雅辛托斯的名字為這種花命名——hyacinthus，它就是我們常見的風信子。這個故事是風信子的名字由來，風信子的花語是哀傷。自此以后斯巴達在每年春季都會舉行盛大的風信子節(jié)。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十三
沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國、羅馬、埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認識了天神宙斯；太陽神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠；也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。
《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書。
在這本書中，讓我認識到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來報復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時，赫拉并不知道那是自己情敵的'兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰了，于是，便開始了瘋狂的報復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。
這本書里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！
書籍是人類進步的階梯。這本書內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！
這本書很仔細的描述了一些希臘傳說中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當我讀到第十一章赫拉克刺斯因為他要完成十件事讓國王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對手有多么地強大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對手，完成了自己的心愿?？吹剿麆倮麜r我也為他感到愉悅與激動。(.)。
在這里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股頑強拼搏的精神。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇一
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇二
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
本站原創(chuàng)。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇三
你們知道普羅米修斯當初偷完火種得到了怎么樣的懲罰嗎？或者赫拉克勒斯去找金蘋果時發(fā)生了什么事情？還有宙斯、雅典娜、耐克……這些故事與人物都在這本書里。這本書就是德國作家古斯塔夫·施瓦布寫的《古希臘神話》。
這本書主要講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折的故事與他們的傳說。
我覺得這本書里最讓我記憶深刻的是珀耳修斯的故事。里面的.人物神情描寫活靈活現(xiàn)，如：他背過臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌做鏡子，清楚地看出了她們?nèi)齻€的頭像，并辨認出了誰是墨杜莎。這里充分寫出了珀耳修斯的聰明。如果是我，我肯定想不出來這個點子。
這里的外貌描寫有很多。比如：她沒有人的皮膚，渾身長著龍甲；她沒有頭發(fā)，頭上盤著無數(shù)條毒蛇；她長著野豬一樣的牙。這里讓人頭腦里浮現(xiàn)出墨杜莎可怕的模樣。
文章修辭手法也有不少。比如“他在飛行時，大風吹蕩著他，使他像浮云一樣搖擺?！边@里運用了夸張手法。
有人說，這些故事，形象栩栩如生，情節(jié)引人入勝，還有超乎尋常的想象，都把你帶入神奇的神話世界。
聽了我的介紹，你一定想馬上翻開書，走進神奇的神話世界吧！那就趕快行動吧！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇四
書是知識的海洋；書是遼闊的天空；書是鮮艷的花朵。一天晚上，我趴在窗臺上靜靜地看書，它的名字叫做《古希臘神話》。
隨著人類的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，人們已近無需神話這種藝術(shù)形式來解釋對未知世界的疑問。但它所創(chuàng)造的純真藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風格，也將吸引著人們的興趣?！豆畔ＥD神話》講述和體現(xiàn)了這種了這種美妙的藝術(shù)風格。
在這本書中的第24章木馬計中，希臘人攻打特洛亞城失敗后，俄底修斯想出了一條妙計：我們可以造一匹巨大的木馬，讓一批最勇敢的士兵藏在馬腹里，其余的人則焚毀一切，假裝受不了我們的虐待而投降特洛亞人，并且......
就這樣，在俄底修斯的指揮下，希臘人攻擊了特洛亞城并且勝利了。在歸途中雅典娜因為希臘人對她不敬，所以用雷電和暴風來懲治他們。
我不由地感嘆：在這廣大的世界中，除了神以外，又有誰能主宰這一切呢？就好像這群自大的希臘人，他們把自己想的太完美，不把神放在眼里，而從惹了大禍。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，它對希臘以及整個歐洲的文學藝術(shù)生產(chǎn)過巨大的影響，具有永久的魅力。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇五
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構(gòu)筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經(jīng)說過：“神話是民族的夢。”而古希臘神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節(jié)，把我?guī)肓斯爬系南ＥD，走進了愛琴海文明，讓我比較系統(tǒng)完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結(jié)合自己曾經(jīng)看過的中國神話進行一些比較，談?wù)剛€人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統(tǒng)的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關(guān)系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統(tǒng)治者，統(tǒng)治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關(guān)系也相當清楚；而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經(jīng)常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關(guān)系也不清楚，經(jīng)常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發(fā)現(xiàn)中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統(tǒng)治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關(guān)注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng)造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發(fā)現(xiàn)，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統(tǒng)治著這一切的最高主宰者，那就是——命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網(wǎng)中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內(nèi)發(fā)揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰(zhàn)著不可知的命運，在掙扎中展現(xiàn)出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。也許這才是我讀這本書最大的收獲吧！
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古希臘羅馬神話讀后感參考篇六
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態(tài)，述說那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰(zhàn)的民族，自然是個出英雄的民族。戰(zhàn)海怪，征城邦，這些赫赫戰(zhàn)功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發(fā)的變得高不可攀，越發(fā)使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎?。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設(shè)計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現(xiàn)實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規(guī)則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感參考篇七
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號?，F(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢？”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么？”村人回問?！八穆暶呀?jīng)傳遍了全世界！”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意！”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢？”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人?！暗?，”他又沉思地說，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開?！?BR> 當俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現(xiàn)阿波羅的神諭！請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲！啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去?！?BR> 他們的寂寞并不久。當態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當他們知道這盲目的老人被命運女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們?！叭绻銈儾粦z惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?BR> 村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅！”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息！”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息?？屏_諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來?！霸瓉硎沁@樣！”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝?！八麄円笠粋€流亡者一個乞丐的援助！現(xiàn)在，當我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么！”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著?！耙驗樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的？”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們?！?BR> “假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么？”
“否，”女兒回答。“你的血腥的罪惡使他們不會這么做。”
“那末，他們永遠得不到我了！”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷！我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮！”
古希臘羅馬神話讀后感參考篇八
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
未有宇宙之時，一切都混濁不清，無影無形。沒有天，沒有地，沒有日月，沒有空氣，只有漆黑一團的混沌。這混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯統(tǒng)治一切。他們生了黑暗，叫厄端布斯。
親，娶他。
母親。
為妻，生了兩個美麗漂亮的孩子———光明和白晝。光明叫菲比，白晝叫墨洛斯。
光明和白晝也起來推倒了厄瑞布斯，他們來統(tǒng)治，并讓他們的兒子厄洛斯即愛來幫助。他們一起創(chuàng)造了海洋俄刻阿努斯和大地蓋亞。厄洛斯給大地以柔嫩的草，綠蔭的樹，鮮艷的花，飛鳴的鳥，奔走的獸;給海洋以各種游泳的魚和蝦。
大地蓋亞從自身生了天神烏拉諾斯。天神烏拉諾斯和其母蓋亞結(jié)合，先是生了6個怪物：3個各長著50個頭，100雙手;另外3個都是只長一只眼睛，巨大如輪，嵌在前額中間。這些怪物總稱為屈克羅佩斯。此后，天和地又生了6個男孩、6個女孩，這12個兒女都如高山一樣巨大，總稱為提坦神。
天神烏拉諾斯非常懼怕和仇恨他的這些兒子們，把他們一個個關(guān)到地下黑暗的深淵———塔耳塔羅斯地獄里。
地母蓋亞見兒女們受到如此虐待，極為憤怒，便鼓動兒女們起來反抗。小兒子克羅諾斯挺身而出，做了反叛的首領(lǐng)。他用母親給的彎刀，割掉了烏拉諾斯的生殖器，并把他從天上扔了下來。烏拉諾斯傷口流出的血滴到大海里，海水立即發(fā)出泡沫，從泡沫中生出一個潔白而美麗無比的姑娘，她就是最受眾神喜愛的愛與美之神。她的希臘名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“從海水泡沫中出來的”。她的羅馬名字則叫“維納斯”。烏拉諾斯還有幾滴血落在地上，血中生出復(fù)仇女神歐墨尼得斯。
現(xiàn)在克羅諾斯代替父親成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹們又扔進塔耳塔斯囚禁起來，只留下妹妹端亞為妻。
烏拉諾斯被推翻時，曾詛咒他的兒子克羅諾斯，說他將來也必為其兒子所推翻?？肆_諾斯害怕父親的詛咒應(yīng)驗，便把和端亞生的孩子一個個都吞進肚子里。瑞亞見心愛的孩子一個個被丈夫吃掉，痛心至極。當她懷第六個孩子時，便偷偷地躲到克里特島上，在狄克忒里的山洞里生下了兒子宙斯。端亞把一塊石頭包在襁褓里當作嬰兒給克羅諾斯吞下。然后派了兩個枯瑞忒巨人守衛(wèi)著嬰兒，當他啼哭時，他們便用刀槍敲擊盾牌掩蓋哭聲，以免讓克羅諾斯聽見。
宙斯在山洞里平安地長大了。他周身充滿了力量，決心把被克羅諾斯吞進去的哥哥姐姐們救出來。他在智慧女神墨提斯的幫助下，給克羅諾斯吃了嘔吐藥，迫使他把吞下的孩子一個個吐出來。宙斯聯(lián)合這些哥哥姐姐們在眾神的幫助之下，終于打倒了克羅諾斯。
宙斯代替父親成了眾神之王，他的哥哥姐姐們瓜分了父親的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋;哥哥哈得斯管理冥界;他讓姐姐得墨忒爾為新地母，掌管農(nóng)業(yè)五谷之事;他的大姐赫斯提思作了貞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一個姐姐赫拉為妻。赫拉是婚姻和家庭的保護神。
宙斯率領(lǐng)眾神，住在高高的連接著天和地的奧林匹斯山上。他一手握著權(quán)杖，一手擎著雷霆———這雷霆是巨人庫克羅普斯專為他鑄煉的武器，威力無比。他靠著這武器統(tǒng)治著神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，月亮和狩獵神阿爾忒彌斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯等諸神，組成了龐大的奧林匹斯山神的家族。
幸福。
地進入了夢鄉(xiāng)。朦朧中，她仿佛看見穿著黑衣的三位命運女神來到她的房中，議論著嬰兒未來的命運。
第一位命運女神說：“這孩子有一顆貴族的偉大心靈?！?BR> 第二位命運女神說：“這孩子將成為一個勇敢的英雄?！?BR> 第三位命運女神默默地望了望爐火，慢慢地說：“這孩子的。
生命。
將到這塊木頭燒完為止?！?BR> 說完話，三位命運女神立即不見了。
王后從噩夢中醒來，驚出一身冷汗。她一眼瞥見爐中一截木頭剛剛?cè)计穑瑩u動不定的火光顫抖著。王后趕忙跳下床，抽出木頭，用火澆滅上面的火，然后小心翼翼地把木頭藏在一個盒子里。她跪在床前親吻著嬰兒的面頰喃喃地說：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我將好好保護你。”
轉(zhuǎn)眼許多年過去，墨勒阿格羅斯長大成人。他那文雅的舉止和英勇無畏的氣概贏得了全希臘人的敬佩。這一年，卡呂冬國為慶祝豐收向諸神獻祭，獨獨忘了狩獵女神阿爾忒彌斯。女神大怒，就向卡呂冬派了一只碩無比兇猛的野豬，野豬頸毛如鋼針，雙目噴火，踐踏莊稼樹木，傷害人畜生命。王子墨勒阿格羅斯決定邀請希臘各地的著名英雄圍獵這頭野豬，并宣布將把野豬的頭將賞給殺死野豬最有功的英雄。
希臘各種英雄紛紛來到卡呂冬，他們以能參加這次狩獵為榮耀。隊伍中惟一的女獵手是阿爾卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著稱的阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅也參加了這次狩獵活動。
英勇的獵人們來到了野豬藏身的密林。還未等他們準備好，野豬就呼的一聲竄出來撲向獵人們。一個獵人被野豬掀翻在地，一個獵人被野豬的利齒刺傷，一個獵人慌忙爬起到樹上才幸免于難。眾獵手拔出梭鏢、長矛，紛紛投向野豬，野豬轉(zhuǎn)身向山中跑去，眾英雄緊追不舍。追過了一道山崗又一道山崗，奔過了一個峽谷又一個峽谷，跑在最前面的是阿塔蘭忒和墨勒阿格羅斯。阿塔蘭忒瞅準時機，拉滿弓，一箭向野豬射去，箭頭深深扎在野豬的背上，野豬嚎叫著反身撲向阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯一個箭步跳上前去，舉起手中利斧向野豬頭部，接著又砍了一下。終于，這頭兇惡的野豬躺在血泊中不動了。這時，其它獵手也紛紛趕到。
“很好，墨勒阿格羅斯，這漂亮的野豬頭將掛在你家大門口了?！币粋€獵手說。
“不，是阿塔蘭忒第一個射中野豬，光榮應(yīng)該歸于阿塔蘭忒?！蹦瞻⒏窳_斯說罷砍下野豬頭，雙手奉給阿塔蘭忒。
墨勒阿格羅斯這一舉動立即激起了其它獵手的忌妒和不滿，讓一個女人超過他們大家，使他們覺得臉面是過不去。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤為不滿，就說：“是你殺死了野豬，我看見了?！彼麄儗幵高@榮譽屬于自己外甥。就走上前去把野豬頭從阿塔蘭忒手中奪了過來。墨勒阿格羅斯覺得這是對原來協(xié)定的破壞，是對阿塔蘭忒的侮辱，就憤怒地喊道：
“放手!如果你們還是我的舅舅的話，請把豬頭還給這女英雄?！?BR> “原來如此，因為阿塔蘭忒是個女的，你才把野豬頭送給她，你這是討她的歡心啊!”普里克西波斯譏諷地說。
墨勒阿格羅斯臉都氣黃了，他拔起劍向普里克西波斯沖去，普里克西波斯也拔劍相迎，兩支劍在空中相撞，普里克西波斯的劍被擊飛了，當胸挨了墨勒阿格羅斯一劍，倒在地上，再也起不來了。伊菲克洛斯一見兄弟被殺死，狂叫著雙手握劍刺向墨勒阿格羅斯。墨勒阿格羅斯這時完全失去了理智，憤怒使他忘掉了親戚的情分，他又殺死了自己的另一個舅舅。
勝利和悲劇兩種消息接連傳到宮中，王后阿爾泰亞先是高興地換上艷服準備慶賀，接著又脫下艷服換上喪服，為兄弟哀悼。當他得知殺死兩個兄弟的兇手竟是自己的兒子時，她由對兒子的愛轉(zhuǎn)為對兒子的恨，由對兄弟慘死的悲傷轉(zhuǎn)為要替他們報仇。她轉(zhuǎn)身回到室內(nèi)，撥旺了爐中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的兒子的命木取了出來投進燃燒著的火爐。
墨勒阿格羅斯正在歸途中，他不知道母親在干著什么，突然感到渾身莫名其妙地疼痛起來，像是一把烈火在燃燒著自己的五臟六腑。他憑著自己的勇氣和傲氣才抵住了焚燒的痛楚。爐中的火越燒越旺，墨勒阿格羅斯的痛楚愈益加劇。他痛苦地呼喊著他的母親、姐妹的名字，以減輕自己的疼痛和難受。漸漸地，木頭燃燒盡了，墨勒阿格羅斯的生命之火也熄滅了。
王后阿爾泰亞看著木頭成為灰燼之后，便也自刎身亡。
王室一下子毀滅了。墨勒阿格羅斯的姐妹們?yōu)楦绺绾湍赣H的相繼死亡悲痛欲絕。她們不吃不喝，只是哀哀地哭泣著。阿塔忒彌斯產(chǎn)生了憐憫之心，就把她們變成了會飛的珍珠鳥。這些色澤灰暗的鳥似乎永遠在為他們的哥哥和母親穿著喪服。
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號?，F(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢?”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么?”村人回問。“他的聲名已經(jīng)傳遍了全世界!”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意!”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢?”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人?！暗牵彼殖了嫉卣f，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開?！?BR> 當俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現(xiàn)阿波羅的神諭!請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲!啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去?！?BR> 他們的寂寞并不久。當態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當他們知道這盲目的老人被命運女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們?！叭绻銈儾粦z惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?BR> 村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅!”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息!”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息。科羅諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來。“原來是這樣!”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝。“他們要求一個流亡者一個乞丐的援助!現(xiàn)在，當我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么!”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著?！耙驗樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的?”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們。”
“假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么?”
“否，”女兒回答?！澳愕难鹊淖飷菏顾麄儾粫@么做?！?BR> “那末，他們永遠得不到我了!”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷!我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮!”
古希臘羅馬神話讀后感參考篇九
大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。
當主宰們創(chuàng)作4個不同的時代的人時，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應(yīng)該請教有經(jīng)驗的人，否則后果不堪設(shè)想……的道理。
眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關(guān)’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結(jié)合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學習是正直，勇敢。
這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。
通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！
《希臘故事》！你反映了當時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創(chuàng)未來的奮斗精神！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十
摩涅莫緒涅是希臘神話中的記憶女神，是第一代神王烏拉諾斯和大地之神蓋婭的女兒。屬于十二泰坦神之一，是希臘神話中曾統(tǒng)治世界的古老的神族，這個家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們曾統(tǒng)治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同時也是他的第五位妻子，與后者生下了九個繆斯女神。她通常被描繪成一個支著下巴沉思的女子;有時她在畫筆下表現(xiàn)為一個接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個前指持著耳垂。然而在古典時期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認為最完美的年齡。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十一
卡呂冬國美麗的王后阿爾泰亞生下小王子墨勒阿革羅斯剛剛七天。她躺在床上擁抱著心愛的兒子，望著爐中閃躍著的溫暖火光慢慢閉上眼睛，幸福地進入了夢鄉(xiāng)。朦朧中，她仿佛看見穿著黑衣的三位命運女神來到她的房中，議論著嬰兒未來的命運。
第一位命運女神說：“這孩子有一顆貴族的偉大心靈。”
第二位命運女神說：“這孩子將成為一個勇敢的英雄?！?BR> 第三位命運女神默默地望了望爐火，慢慢地說：“這孩子的生命將到這塊木頭燒完為止。”
說完話，三位命運女神立即不見了。
王后從噩夢中醒來，驚出一身冷汗。她一眼瞥見爐中一截木頭剛剛?cè)计?，搖動不定的火光顫抖著。王后趕忙跳下床，抽出木頭，用火澆滅上面的火，然后小心翼翼地把木頭藏在一個盒子里。她跪在床前親吻著嬰兒的面頰喃喃地說：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我將好好保護你?！?BR> 轉(zhuǎn)眼許多年過去，墨勒阿格羅斯長大成人。他那文雅的舉止和英勇無畏的氣概贏得了全希臘人的敬佩。這一年，卡呂冬國為慶祝豐收向諸神獻祭，獨獨忘了狩獵女神阿爾忒彌斯。女神大怒，就向卡呂冬派了一只碩無比兇猛的野豬，野豬頸毛如鋼針，雙目噴火，踐踏莊稼樹木，傷害人畜生命。王子墨勒阿格羅斯決定邀請希臘各地的著名英雄圍獵這頭野豬，并宣布將把野豬的頭將賞給殺死野豬最有功的英雄。
希臘各種英雄紛紛來到卡呂冬，他們以能參加這次狩獵為榮耀。隊伍中惟一的女獵手是阿爾卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著稱的阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅也參加了這次狩獵活動。
英勇的獵人們來到了野豬藏身的密林。還未等他們準備好，野豬就呼的一聲竄出來撲向獵人們。一個獵人被野豬掀翻在地，一個獵人被野豬的利齒刺傷，一個獵人慌忙爬起到樹上才幸免于難。眾獵手拔出梭鏢、長矛，紛紛投向野豬，野豬轉(zhuǎn)身向山中跑去，眾英雄緊追不舍。追過了一道山崗又一道山崗，奔過了一個峽谷又一個峽谷，跑在最前面的是阿塔蘭忒和墨勒阿格羅斯。阿塔蘭忒瞅準時機，拉滿弓，一箭向野豬射去，箭頭深深扎在野豬的背上，野豬嚎叫著反身撲向阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯一個箭步跳上前去，舉起手中利斧向野豬頭部，接著又砍了一下。終于，這頭兇惡的野豬躺在血泊中不動了。這時，其它獵手也紛紛趕到。
“很好，墨勒阿格羅斯，這漂亮的野豬頭將掛在你家大門口了?！币粋€獵手說。
“不，是阿塔蘭忒第一個射中野豬，光榮應(yīng)該歸于阿塔蘭忒。”墨勒阿格羅斯說罷砍下野豬頭，雙手奉給阿塔蘭忒。
墨勒阿格羅斯這一舉動立即激起了其它獵手的忌妒和不滿，讓一個女人超過他們大家，使他們覺得臉面是過不去。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤為不滿，就說：“是你殺死了野豬，我看見了?！彼麄儗幵高@榮譽屬于自己外甥。就走上前去把野豬頭從阿塔蘭忒手中奪了過來。墨勒阿格羅斯覺得這是對原來協(xié)定的破壞，是對阿塔蘭忒的侮辱，就憤怒地喊道：
“放手！如果你們還是我的舅舅的話，請把豬頭還給這女英雄?！?BR> “原來如此，因為阿塔蘭忒是個女的，你才把野豬頭送給她，你這是討她的歡心?。 逼绽锟宋鞑ㄋ棺I諷地說。
墨勒阿格羅斯臉都氣黃了，他拔起劍向普里克西波斯沖去，普里克西波斯也拔劍相迎，兩支劍在空中相撞，普里克西波斯的劍被擊飛了，當胸挨了墨勒阿格羅斯一劍，倒在地上，再也起不來了。伊菲克洛斯一見兄弟被殺死，狂叫著雙手握劍刺向墨勒阿格羅斯。墨勒阿格羅斯這時完全失去了理智，憤怒使他忘掉了親戚的情分，他又殺死了自己的另一個舅舅。
勝利和悲劇兩種消息接連傳到宮中，王后阿爾泰亞先是高興地換上艷服準備慶賀，接著又脫下艷服換上喪服，為兄弟哀悼。當他得知殺死兩個兄弟的兇手竟是自己的兒子時，她由對兒子的愛轉(zhuǎn)為對兒子的恨，由對兄弟慘死的悲傷轉(zhuǎn)為要替他們報仇。她轉(zhuǎn)身回到室內(nèi)，撥旺了爐中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的兒子的命木取了出來投進燃燒著的火爐。
墨勒阿格羅斯正在歸途中，他不知道母親在干著什么，突然感到渾身莫名其妙地疼痛起來，像是一把烈火在燃燒著自己的五臟六腑。他憑著自己的勇氣和傲氣才抵住了焚燒的痛楚。爐中的火越燒越旺，墨勒阿格羅斯的痛楚愈益加劇。他痛苦地呼喊著他的母親、姐妹的名字，以減輕自己的疼痛和難受。漸漸地，木頭燃燒盡了，墨勒阿格羅斯的生命之火也熄滅了。
王后阿爾泰亞看著木頭成為灰燼之后，便也自刎身亡。
王室一下子毀滅了。墨勒阿格羅斯的姐妹們?yōu)楦绺绾湍赣H的相繼死亡悲痛欲絕。她們不吃不喝，只是哀哀地哭泣著。阿塔忒彌斯產(chǎn)生了憐憫之心，就把她們變成了會飛的珍珠鳥。這些色澤灰暗的鳥似乎永遠在為他們的哥哥和母親穿著喪服。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十二
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。在荷馬史詩中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時，許多女神都來迎接他的出生。
二、阿波羅人物介紹。
他在古希臘的城邦時期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護神，也是狼神。有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過牧羊人。相關(guān)有一些稱號如“卡尼伊厄”(carneio，來自古代希臘語“公羊”)、“阿納科普斯”(arnocopis)、“諾彌斯”(nomis)、“奧潘彌翁”(opaonmelon)、“阿納卡馬斯”(arnocomas)、“艾菲彌勒斯”(epimelios)以及“費米尼斯”(poimnios，來自于希臘語“羊群”)等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為“滅鼠神”(smintheas)，“帕諾皮烏斯”(parnopius，其意為“消除蝗蟲者”，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動叫做“卡爾涅亞祭”(carneia)，每4年在斯巴達舉行一次;又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”(pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動，為紀念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
雅辛托斯。
太陽神阿波羅愛上了斯巴達國王的兒子，美少年雅辛托斯，他熱愛打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚網(wǎng)、牽獵犬，一心陪伴左右。一個黃昏，這對愛侶在原野上擲鐵餅玩。當阿波羅拋出金色的鐵餅后，雅辛托斯快活地追趕，卻沒想到同樣愛慕雅辛托斯的西風之神用風吹偏了鐵餅的方向，直接擊中美少年的頭部，造成致命傷。
風信子由來。
阿波羅驚恐地狂奔過去，一把抱住可憐的少年，他想用自己的身體使少年重新恢復(fù)體溫，可是一切都太晚了。雅辛托斯的頭無力地垂在阿波羅的胸前，阿波羅悲痛萬分，淚水灑滿了少年俊美的面龐。雅辛托斯的鮮血染紅的大地上，一種嬌美花朵綻放開來，阿波羅為了紀念這段真摯的愛情，就以雅辛托斯的名字為這種花命名——hyacinthus，它就是我們常見的風信子。這個故事是風信子的名字由來，風信子的花語是哀傷。自此以后斯巴達在每年春季都會舉行盛大的風信子節(jié)。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十三
沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國、羅馬、埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認識了天神宙斯；太陽神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠；也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。
《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書。
在這本書中，讓我認識到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來報復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時，赫拉并不知道那是自己情敵的'兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰了，于是，便開始了瘋狂的報復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。
這本書里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！
書籍是人類進步的階梯。這本書內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！
這本書很仔細的描述了一些希臘傳說中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當我讀到第十一章赫拉克刺斯因為他要完成十件事讓國王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對手有多么地強大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對手，完成了自己的心愿?？吹剿麆倮麜r我也為他感到愉悅與激動。(.)。
在這里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股頑強拼搏的精神。