讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對所讀內(nèi)容進(jìn)行個人反思和總結(jié)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更深入地理解書中的思想和主題，同時也是一個記錄和分享讀書心得的好機(jī)會。讀完這本書，我感觸頗深，想與大家分享一下我的讀后感。最近這段時間我讀了一本令人印象深刻的小說，讓我有很多感悟和思考。這本書的故事情節(jié)引人入勝，人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。另外，書中的主題和思想也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。通過讀后感的寫作，我可以更好地整理和表達(dá)自己的思考和感受，同時也能夠更好地理解作者的用意和意圖。讀后感是對所讀內(nèi)容的一次再理解和再思考，對我個人的思維和表達(dá)能力也有著很好的鍛煉和提高。寫讀后感時應(yīng)注意結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，語言精準(zhǔn)。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇一
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。
作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去，因?yàn)樵诙鄶?shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。”“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的.生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)?！边@里余先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風(fēng)沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，堅(jiān)固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。
余秋雨先生認(rèn)為“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家?！憋@然作家所倡導(dǎo)的政治理想“是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看來雖然“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪??！北绕鹇暶@赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽?！?BR> 是呀，我們在嘆服古人“天人合一”的思想，嘆服他們對工程設(shè)計(jì)的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災(zāi)難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍?！?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運(yùn)用淵博的歷史知識和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子的同時，聯(lián)系我們的實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。李冰憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當(dāng)?shù)匕傩?。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾的生活水平，保一方平安、興一方經(jīng)濟(jì)、富一方群眾、建一方文明，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的工程牽涉到方方面面，僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的，還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和專家論證。
都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù)，關(guān)鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角，逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論，這結(jié)論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實(shí)，科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊，決策者好心辦壞事的事件并不少見，如市政工程前面鋪路后面挖坑，招商項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)等等。遠(yuǎn)在非洲，也發(fā)生過大事，尼羅河上的阿斯旺大水庫，建好后卻導(dǎo)致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能飲用，代價慘重啊!這些不尊重客觀事實(shí)，未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證而導(dǎo)致的后果已屢見不鮮。究其原因，還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實(shí)!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實(shí)事!
這就不得不提到政策的連續(xù)性，現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況，這樣就有一個矛盾，一方面執(zhí)政者希望做些切實(shí)對百姓有利的事情，卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績”，又不能持續(xù)的在崗位上堅(jiān)持下去。這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾的原因其實(shí)還是急功近利，沒有擺正心態(tài)，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!我想如果當(dāng)權(quán)者如果始終能以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕的氛圍，就能更好的保證政策的連續(xù)性。因?yàn)椴豢杀苊獾娜耸伦儎?，?dǎo)致原有已經(jīng)過論證的實(shí)施項(xiàng)目中斷，這是另種意義上的資源浪費(fèi)!保證政策的連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，把實(shí)事辦實(shí)、好事辦好，更好地體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇三
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運(yùn)用淵博歷史知識和深厚文學(xué)修養(yǎng)詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實(shí)心態(tài)、務(wù)實(shí)做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!當(dāng)權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點(diǎn)也許是最重要的。余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運(yùn)用了描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇四
(一)。
1.請學(xué)生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標(biāo)題：工程的偉大與不朽。
3.運(yùn)用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規(guī)模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)。
4.總結(jié)：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)。
1.請學(xué)生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標(biāo)題：水流的強(qiáng)悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊(yùn)含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)。
4.提問：這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)。
明確：先抑后揚(yáng)的`寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
5.總結(jié)：同學(xué)朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇五
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚(yáng)。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰?！遍L城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠(yuǎn)不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關(guān)鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因?yàn)橛辛硕冀?，才有了天府之?而天府之國每每在關(guān)鍵的時候，又為我們民族提供著庇護(hù)與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結(jié)論!值得一提的是，世上有無數(shù)的水利工程，而已經(jīng)使用了25，前且現(xiàn)在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強(qiáng)的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經(jīng)”與“八字真言”直到20世紀(jì)仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨(dú)特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”因而，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚(yáng)了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇六
兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風(fēng)殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計(jì)，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。
都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實(shí)細(xì)細(xì)想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經(jīng)不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細(xì)細(xì)深潤，節(jié)節(jié)延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風(fēng)沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風(fēng)沙中矗立了兩千多年，堅(jiān)固的如同中國的歷史?！?BR> 都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實(shí)踐科學(xué)家。在實(shí)踐中總結(jié)出了治水三字經(jīng)和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。
為官一任，造福一方，李冰在他踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠實(shí)的作風(fēng)下建造了都江堰，我們本應(yīng)傳承李冰他那些優(yōu)良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現(xiàn)在社會物質(zhì)和精神都有極大的進(jìn)步，可結(jié)果卻令人失望。數(shù)千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質(zhì)就是負(fù)責(zé)人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實(shí)、務(wù)實(shí)、誠實(shí)的作風(fēng)去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當(dāng)我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復(fù)修整過的道路嗎?建設(shè)者應(yīng)該像李冰一樣為人民著想，把實(shí)事辦實(shí)，擺正心態(tài)。
都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠(yuǎn)不會被埋沒?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇七
夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，一個破落的道士塔朝跪在莫高窟的大門外。
王圓箓，歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。由他當(dāng)了莫高窟的家，真正是中國文化的不幸與悲哀。中國古代最燦爛的文化，如同流水般從他手中漸漸逝去。
一次次屈辱，一次次嘆息，沙漠上，兩道深深的車轍。然而，這個道士太卑微，太渺小，他的愚昧令我們更尷尬于八國聯(lián)軍火燒皇家圓明園。
“一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。”一個年輕的詩人道出了巨大的民族悲劇。
歷史讓王道士打開了這扇轟動世界的門戶，但一道磚，一把鎖，將光芒掛在王道士的褲腰帶上，()將中國文化鎖在了深深的官仕腐朽的黑暗之中。余秋雨的腦中一片慘白。
在當(dāng)時的朝代，我們只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。余秋雨的恨，余秋雨的屈，正是中國文化幾千年來的恨，幾千年來的屈。一千年的古代文化就如此被中國官邸糟蹋，被洋鬼子吞噬。
讓我們“離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下”，你們不能這么悄悄地運(yùn)走祖先的遺贈。一段飛天的故事，一把鎖，一輛馬車，最終留下一行燒焦的車轍。
歷史已成過去，不愿意抒發(fā)感情，越是屈辱越是深愛。敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國!
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇八
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍Ｈ绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇九
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運(yùn)用對比，文章開篇就用長城做標(biāo)桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實(shí)用價值，例如文章說：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細(xì)，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項(xiàng)了不起的工程（都江堰）這種對比，這種時間坐標(biāo)，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項(xiàng)偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細(xì)致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細(xì)處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風(fēng)，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的'水時，用的詞有細(xì)細(xì)浸潤，節(jié)節(jié)延伸，這種細(xì)節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運(yùn)用準(zhǔn)確，例如寫水：股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計(jì)的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計(jì)巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計(jì)者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊(yùn)含著科學(xué)道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十
今天，我拿起《都江堰》這本書，我想這本書肯定是寫都江堰美麗的景色。我讀完后情不自禁發(fā)出一聲感慨：“好美啊!”我真想馬上飛到那如詩如畫的都江堰，親眼目睹。
讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”?！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導(dǎo)，因時制宜”》是對都江堰灌區(qū)河道進(jìn)行[歲修]和維護(hù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的總結(jié)出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言?！鞍?”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。
我們要學(xué)習(xí)他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學(xué)習(xí)他們?yōu)楹笕俗鲣伮?，不要破壞這世界，要讓世界有更好的生存環(huán)境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遺產(chǎn)中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十一
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運(yùn)用淵博歷史知識和深厚文學(xué)修養(yǎng)詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實(shí)心態(tài)、務(wù)實(shí)做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!當(dāng)權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十二
《都江堰》余秋雨答案及賞析_文學(xué)研究_人文社科_專業(yè)資料暫無評價|0人閱讀|0次下載|《都江堰》余秋雨答案及賞析_文學(xué)研究_人文社科_專業(yè)資料。重新排版,無錯字。
都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進(jìn)行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。三個部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨(dú)特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現(xiàn)了作者對人文景觀的獨(dú)特思考?！拔乙詾椋袊鴼v史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點(diǎn)拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)?！拔乙詾椤比滞嘎冻霰疚膹?qiáng)烈的主觀意識和個性風(fēng)格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨(dú)具地認(rèn)為，都江堰才是中國最激動人心的工程。其實(shí)，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨(dú)到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進(jìn)行價值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨(dú)特的視野對兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。文章認(rèn)為：長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時間；長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻(xiàn)；長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。通過對兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的褒揚(yáng)之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進(jìn)到對工程建造者李冰形象的描寫。作者通過對李冰“以使命為學(xué)?！薄⒁詫?shí)際為基點(diǎn)、質(zhì)樸務(wù)實(shí)、無私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質(zhì)樸”的政治實(shí)踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運(yùn)的揭示，表現(xiàn)了作者對立足實(shí)際的真學(xué)問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚(yáng)和崇敬之情。更進(jìn)一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚(yáng)和對李冰精神的贊美在實(shí)質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實(shí)、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實(shí)社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴(yán)肅命題，這都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點(diǎn)。山海關(guān)、八達(dá)嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認(rèn)為“長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘?jiān)备杏X更深厚、味道更濃郁。另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點(diǎn)就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨(dú)特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。第一、三部分寫“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟?yàn)橹行模坏诙糠謱憽皩?shí)”，以對客觀景物的生動描繪為重點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”互為補(bǔ)充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧?，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后，作者不僅對其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。三、對比手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進(jìn)行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點(diǎn)”，以文化思考為“歸結(jié)點(diǎn)”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達(dá)作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€性思考開始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動機(jī)，即使文章對都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優(yōu)美，極富于個性特色。一、作者力避熟語，追求自出機(jī)杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘?jiān)薄板︷B(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)校”等語言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。二、作者對“四字詞語”的偏愛和運(yùn)用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關(guān)資料一、作者簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)行文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的.游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達(dá)對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強(qiáng)的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運(yùn)。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強(qiáng)調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗(yàn)滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報(bào)〉〈解放日報(bào)〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。（選自《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風(fēng)格，但也略有瑕疵。現(xiàn)分三點(diǎn)具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運(yùn)用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘若丟失了這一點(diǎn)，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！崩铙椅淘凇堕e情偶寄》里說，“開卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！薄抖冀摺返钠鸸P正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后輩。這段節(jié)文字，于人們不經(jīng)意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨(dú)創(chuàng)性的命題堅(jiān)牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服作者的睿智之光。這是全文的第一個閃光點(diǎn)。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構(gòu)成了全篇的第二個閃亮點(diǎn)。這個部分共三段。第一段欲揚(yáng)先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側(cè)面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格極力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節(jié)奏比較舒緩，情感顯得平衡。第二句節(jié)奏加快，基調(diào)開始高揚(yáng)。第三句音節(jié)的停頓長短參差，節(jié)奏繼續(xù)加快，情調(diào)繼續(xù)高揚(yáng)。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向高峰。第五句再一次長短音節(jié)結(jié)合，造成一種回環(huán)反復(fù)的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節(jié)和節(jié)奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術(shù)效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作對比，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發(fā)的特點(diǎn)。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬萬不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次強(qiáng)調(diào)都江堰水流的魅力。中間四句算是正面具體描寫水流的。這四句話是：這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。在這里，作者運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，對都江堰的水流作了極為生動的動態(tài)描繪。水性本來是野蠻的，它“奔著”，“直竄出去”，“撞”，“撒起野來”，“翻卷咆哮”，“出足了風(fēng)頭”，一連串的動作書寫了水面水性狂野的一面。但是，人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂竄亂撞，因此，只見它“極有規(guī)矩”，“乖乖地”“又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整”，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，“沒有一滴水濺錯了方位”。作者再明確不過地肯定和贊頌了人力征服水流的功績。最后以一個包含著局部排比的比喻句收束說：“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。這一段寫景文字，抓住描寫對象的特征，以描寫為基礎(chǔ)，適當(dāng)加進(jìn)議論，長短句參差錯落，多種修辭格并用，角度不時變換，句式跳脫靈動，叫人有如臨其境之感，讀起來朗朗上口。改用作者的句式來說：寫景狀物抒情佳構(gòu)甚多，要論靈動有生氣，萬不可漏掉《都江堰》。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇一
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。
作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去，因?yàn)樵诙鄶?shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。”“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的.生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)?！边@里余先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風(fēng)沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，堅(jiān)固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。
余秋雨先生認(rèn)為“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家?！憋@然作家所倡導(dǎo)的政治理想“是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看來雖然“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪??！北绕鹇暶@赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽?！?BR> 是呀，我們在嘆服古人“天人合一”的思想，嘆服他們對工程設(shè)計(jì)的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災(zāi)難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍?！?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運(yùn)用淵博的歷史知識和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子的同時，聯(lián)系我們的實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。李冰憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當(dāng)?shù)匕傩?。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾的生活水平，保一方平安、興一方經(jīng)濟(jì)、富一方群眾、建一方文明，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的工程牽涉到方方面面，僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的，還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和專家論證。
都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù)，關(guān)鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角，逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論，這結(jié)論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實(shí)，科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊，決策者好心辦壞事的事件并不少見，如市政工程前面鋪路后面挖坑，招商項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)等等。遠(yuǎn)在非洲，也發(fā)生過大事，尼羅河上的阿斯旺大水庫，建好后卻導(dǎo)致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能飲用，代價慘重啊!這些不尊重客觀事實(shí)，未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證而導(dǎo)致的后果已屢見不鮮。究其原因，還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實(shí)!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實(shí)事!
這就不得不提到政策的連續(xù)性，現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況，這樣就有一個矛盾，一方面執(zhí)政者希望做些切實(shí)對百姓有利的事情，卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績”，又不能持續(xù)的在崗位上堅(jiān)持下去。這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾的原因其實(shí)還是急功近利，沒有擺正心態(tài)，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!我想如果當(dāng)權(quán)者如果始終能以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕的氛圍，就能更好的保證政策的連續(xù)性。因?yàn)椴豢杀苊獾娜耸伦儎?，?dǎo)致原有已經(jīng)過論證的實(shí)施項(xiàng)目中斷，這是另種意義上的資源浪費(fèi)!保證政策的連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，把實(shí)事辦實(shí)、好事辦好，更好地體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇三
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運(yùn)用淵博歷史知識和深厚文學(xué)修養(yǎng)詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實(shí)心態(tài)、務(wù)實(shí)做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!當(dāng)權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點(diǎn)也許是最重要的。余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運(yùn)用了描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇四
(一)。
1.請學(xué)生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標(biāo)題：工程的偉大與不朽。
3.運(yùn)用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規(guī)模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)。
4.總結(jié)：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)。
1.請學(xué)生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標(biāo)題：水流的強(qiáng)悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊(yùn)含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)。
4.提問：這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)。
明確：先抑后揚(yáng)的`寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
5.總結(jié)：同學(xué)朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇五
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚(yáng)。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰?！遍L城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠(yuǎn)不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關(guān)鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因?yàn)橛辛硕冀?，才有了天府之?而天府之國每每在關(guān)鍵的時候，又為我們民族提供著庇護(hù)與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結(jié)論!值得一提的是，世上有無數(shù)的水利工程，而已經(jīng)使用了25，前且現(xiàn)在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強(qiáng)的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經(jīng)”與“八字真言”直到20世紀(jì)仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨(dú)特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”因而，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚(yáng)了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇六
兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風(fēng)殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計(jì)，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。
都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實(shí)細(xì)細(xì)想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經(jīng)不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細(xì)細(xì)深潤，節(jié)節(jié)延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風(fēng)沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風(fēng)沙中矗立了兩千多年，堅(jiān)固的如同中國的歷史?！?BR> 都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實(shí)踐科學(xué)家。在實(shí)踐中總結(jié)出了治水三字經(jīng)和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。
為官一任，造福一方，李冰在他踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠實(shí)的作風(fēng)下建造了都江堰，我們本應(yīng)傳承李冰他那些優(yōu)良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現(xiàn)在社會物質(zhì)和精神都有極大的進(jìn)步，可結(jié)果卻令人失望。數(shù)千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質(zhì)就是負(fù)責(zé)人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實(shí)、務(wù)實(shí)、誠實(shí)的作風(fēng)去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當(dāng)我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復(fù)修整過的道路嗎?建設(shè)者應(yīng)該像李冰一樣為人民著想，把實(shí)事辦實(shí)，擺正心態(tài)。
都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠(yuǎn)不會被埋沒?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇七
夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，一個破落的道士塔朝跪在莫高窟的大門外。
王圓箓，歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。由他當(dāng)了莫高窟的家，真正是中國文化的不幸與悲哀。中國古代最燦爛的文化，如同流水般從他手中漸漸逝去。
一次次屈辱，一次次嘆息，沙漠上，兩道深深的車轍。然而，這個道士太卑微，太渺小，他的愚昧令我們更尷尬于八國聯(lián)軍火燒皇家圓明園。
“一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。”一個年輕的詩人道出了巨大的民族悲劇。
歷史讓王道士打開了這扇轟動世界的門戶，但一道磚，一把鎖，將光芒掛在王道士的褲腰帶上，()將中國文化鎖在了深深的官仕腐朽的黑暗之中。余秋雨的腦中一片慘白。
在當(dāng)時的朝代，我們只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。余秋雨的恨，余秋雨的屈，正是中國文化幾千年來的恨，幾千年來的屈。一千年的古代文化就如此被中國官邸糟蹋，被洋鬼子吞噬。
讓我們“離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下”，你們不能這么悄悄地運(yùn)走祖先的遺贈。一段飛天的故事，一把鎖，一輛馬車，最終留下一行燒焦的車轍。
歷史已成過去，不愿意抒發(fā)感情，越是屈辱越是深愛。敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國!
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇八
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍Ｈ绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇九
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運(yùn)用對比，文章開篇就用長城做標(biāo)桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實(shí)用價值，例如文章說：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細(xì)，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項(xiàng)了不起的工程（都江堰）這種對比，這種時間坐標(biāo)，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項(xiàng)偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細(xì)致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細(xì)處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風(fēng)，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的'水時，用的詞有細(xì)細(xì)浸潤，節(jié)節(jié)延伸，這種細(xì)節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運(yùn)用準(zhǔn)確，例如寫水：股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計(jì)的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計(jì)巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計(jì)者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊(yùn)含著科學(xué)道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十
今天，我拿起《都江堰》這本書，我想這本書肯定是寫都江堰美麗的景色。我讀完后情不自禁發(fā)出一聲感慨：“好美啊!”我真想馬上飛到那如詩如畫的都江堰，親眼目睹。
讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”?！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導(dǎo)，因時制宜”》是對都江堰灌區(qū)河道進(jìn)行[歲修]和維護(hù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的總結(jié)出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言?！鞍?”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。
我們要學(xué)習(xí)他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學(xué)習(xí)他們?yōu)楹笕俗鲣伮?，不要破壞這世界，要讓世界有更好的生存環(huán)境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遺產(chǎn)中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十一
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運(yùn)用淵博歷史知識和深厚文學(xué)修養(yǎng)詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實(shí)際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實(shí)心態(tài)、務(wù)實(shí)做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標(biāo)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!當(dāng)權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實(shí)實(shí)在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?BR> 余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十二
《都江堰》余秋雨答案及賞析_文學(xué)研究_人文社科_專業(yè)資料暫無評價|0人閱讀|0次下載|《都江堰》余秋雨答案及賞析_文學(xué)研究_人文社科_專業(yè)資料。重新排版,無錯字。
都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進(jìn)行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。三個部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨(dú)特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現(xiàn)了作者對人文景觀的獨(dú)特思考?！拔乙詾椋袊鴼v史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點(diǎn)拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)?！拔乙詾椤比滞嘎冻霰疚膹?qiáng)烈的主觀意識和個性風(fēng)格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨(dú)具地認(rèn)為，都江堰才是中國最激動人心的工程。其實(shí)，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨(dú)到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進(jìn)行價值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨(dú)特的視野對兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。文章認(rèn)為：長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時間；長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻(xiàn)；長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。通過對兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的褒揚(yáng)之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進(jìn)到對工程建造者李冰形象的描寫。作者通過對李冰“以使命為學(xué)?！薄⒁詫?shí)際為基點(diǎn)、質(zhì)樸務(wù)實(shí)、無私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質(zhì)樸”的政治實(shí)踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運(yùn)的揭示，表現(xiàn)了作者對立足實(shí)際的真學(xué)問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚(yáng)和崇敬之情。更進(jìn)一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚(yáng)和對李冰精神的贊美在實(shí)質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實(shí)、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實(shí)社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴(yán)肅命題，這都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點(diǎn)。山海關(guān)、八達(dá)嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認(rèn)為“長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘?jiān)备杏X更深厚、味道更濃郁。另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點(diǎn)就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨(dú)特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。第一、三部分寫“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟?yàn)橹行模坏诙糠謱憽皩?shí)”，以對客觀景物的生動描繪為重點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”互為補(bǔ)充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧?，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后，作者不僅對其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。三、對比手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進(jìn)行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點(diǎn)”，以文化思考為“歸結(jié)點(diǎn)”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達(dá)作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€性思考開始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動機(jī)，即使文章對都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優(yōu)美，極富于個性特色。一、作者力避熟語，追求自出機(jī)杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘?jiān)薄板︷B(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)校”等語言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。二、作者對“四字詞語”的偏愛和運(yùn)用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關(guān)資料一、作者簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)行文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的.游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達(dá)對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強(qiáng)的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運(yùn)。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強(qiáng)調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗(yàn)滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報(bào)〉〈解放日報(bào)〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。（選自《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風(fēng)格，但也略有瑕疵。現(xiàn)分三點(diǎn)具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運(yùn)用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘若丟失了這一點(diǎn)，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！崩铙椅淘凇堕e情偶寄》里說，“開卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！薄抖冀摺返钠鸸P正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后輩。這段節(jié)文字，于人們不經(jīng)意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨(dú)創(chuàng)性的命題堅(jiān)牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服作者的睿智之光。這是全文的第一個閃光點(diǎn)。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構(gòu)成了全篇的第二個閃亮點(diǎn)。這個部分共三段。第一段欲揚(yáng)先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側(cè)面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格極力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節(jié)奏比較舒緩，情感顯得平衡。第二句節(jié)奏加快，基調(diào)開始高揚(yáng)。第三句音節(jié)的停頓長短參差，節(jié)奏繼續(xù)加快，情調(diào)繼續(xù)高揚(yáng)。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向高峰。第五句再一次長短音節(jié)結(jié)合，造成一種回環(huán)反復(fù)的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節(jié)和節(jié)奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術(shù)效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作對比，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發(fā)的特點(diǎn)。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬萬不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次強(qiáng)調(diào)都江堰水流的魅力。中間四句算是正面具體描寫水流的。這四句話是：這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。在這里，作者運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，對都江堰的水流作了極為生動的動態(tài)描繪。水性本來是野蠻的，它“奔著”，“直竄出去”，“撞”，“撒起野來”，“翻卷咆哮”，“出足了風(fēng)頭”，一連串的動作書寫了水面水性狂野的一面。但是，人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂竄亂撞，因此，只見它“極有規(guī)矩”，“乖乖地”“又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整”，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，“沒有一滴水濺錯了方位”。作者再明確不過地肯定和贊頌了人力征服水流的功績。最后以一個包含著局部排比的比喻句收束說：“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。這一段寫景文字，抓住描寫對象的特征，以描寫為基礎(chǔ)，適當(dāng)加進(jìn)議論，長短句參差錯落，多種修辭格并用，角度不時變換，句式跳脫靈動，叫人有如臨其境之感，讀起來朗朗上口。改用作者的句式來說：寫景狀物抒情佳構(gòu)甚多，要論靈動有生氣，萬不可漏掉《都江堰》。