每個人的讀后感都是獨特的，因為每個人在閱讀同一本書時，會有不同的感受和理解。在寫讀后感時，除了對書籍內(nèi)容的評價，還可以加入對書籍設計和寫作風格的欣賞和評價。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，相信它們能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 小說四世同堂讀后感篇一
在漫長的寒假中，《神秘島》給我?guī)砹藷o限快樂。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅強、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒有放棄，他們憑著堅定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒有困難，沒有挫折?無論是什么人，只要他沒有嘗過饑餓和干渴的味道，他就永遠也享受不到飯與水的味道，更不會知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學習一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學習文化知識和掌握知識的方法等;跟同學一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅強的意志，努力養(yǎng)成一顆獨立自主的心，這樣將來才能適應社會的需要。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?”
小說四世同堂讀后感篇二
老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗?，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說，所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無人阻止，看著兇蠻的日本軍，無人抵抗。為什么？因為他們是北平人。長期以來的古老文化，長期以來的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰(zhàn)爭一定會過去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國上下無數(shù)鮮活的生命，整個北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧，他會憤恨，會難過，但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國家的事情。他勸說了老三瑞全，也勸說(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個例子，錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢，被拷打過，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來打倒侵略者；他整日奔走，游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰(zhàn)爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個民族如果沒有應有的拼勁，只會像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長遠的。不拼，是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個民族乃至一個國家應有的血性，才是一個有底線、有骨氣的中國人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國的代名詞。學生們在書海中拼，醫(yī)生們在手術臺上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價，但是只有拼，才能實現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價值。每個人都有追求，每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現(xiàn)的。他有愛國之心不錯，但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼，就是實現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領土被其他國家侵略了；而現(xiàn)在中國人拼了，所以中國站起來了，所以如今的中國正慢慢領先全球。
作為一名中學生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業(yè)。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學好？我們應該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來真正的快樂與滿足。
小說四世同堂讀后感篇三
這個寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國的克萊兒麥克福爾，這本書講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發(fā)生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時，滌綸看見不遠處的山坡上有一個男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識到，男孩出現(xiàn)在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運，再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來到荒野來尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因為迪倫的這種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險，只為找到崔斯坦。她一人來到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕。可是她為什么能成功，不僅僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰(zhàn)勝了自己的心魔，就沒有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個人學習，學習的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個人，傾盡所有。
如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人。
小說四世同堂讀后感篇四
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，是一個非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時候跟著神捕學習，但后來因為一個誤會被開除了。不久之后進了監(jiān)獄，但是憑借自己的機智跑了出來。后來，他又陰差陽錯地加入到了騎兵隊，不幸的是，在一次戰(zhàn)斗之中，看見自己的隊長被殘忍殺害了。于是，保爾柯察金就帶兵沖擊，不料遭遇了伏擊，保爾被一顆炮彈擊中，一塊烙紅的鐵塊進入大腦，打破了顱骨，導致右眼失明，不能開槍了。萬般無奈之下他回到了家鄉(xiāng)，奮筆疾書寫下《暴風雨中的誕生》。過了不久，這本書一下子轟動全國。最后他又拿著新的武器——手中的筆，沖向了屬于他的戰(zhàn)場。
就是他這種堅持不懈的精神感動了我。記得有一次，我要參加鋼琴考級，我時刻記得這個大人物，不斷激勵自己，加上我的日夜不輟，每天六個小時的練習，考級這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長的道路上會遇到各種困難，只要堅持不懈，腳踏實地，相信自己一定會成功。
小說四世同堂讀后感篇五
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細形象?！凹榧殹?，這個在誰人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人，為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧殹笔强杀?，因為沒有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實，他們因為日自己的到來而生，卻沒有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。
我國人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一家是齊備的存活了下來。
戰(zhàn)爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真?zhèn)€結尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的，結尾一句“刮風了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著大車進步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應該瞥見預示著的灼爍的將來。
小說四世同堂讀后感篇六
今天，我讀了一本非常有趣的書，名叫《金銀島》。這本書是由1850年誕生于英國的愛丁堡的冒險小說家斯蒂文森寫的，他的創(chuàng)作動機完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫成一部海上冒險小說——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長達三年的本·甘恩和調(diào)號老船長的比爾。
故事大概寫了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買了一艘名叫伊斯班裊拉號的船后，開始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書情節(jié)曲折，變化離奇，書中的人物也刻畫的相當成功，關于水手的生活，海盜的行蹤，寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機智反應，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機奪回伊斯班裊拉號，是尋得寶藏的大功臣。
小說四世同堂讀后感篇七
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
小說四世同堂讀后感篇八
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國。
小說四世同堂讀后感篇九
《復活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分，生動形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地撲騰掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過，可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神，這是值得我學習的地方。
看這本書最讓我震撼的一點是：它把人性的弱點直接暴露了出來，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實的，是普遍的，在現(xiàn)代社會這種現(xiàn)象很常見，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓嵉那楦?，洗刷我們的靈魂。
小說四世同堂讀后感篇十
國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了?！都t樓夢》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
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小說四世同堂讀后感篇十一
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難。
書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷，我一直覺得他被日本人照了魔，無論何時何地，他對日本人永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐，藍東洋，胖菊.，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，錢與權對人的誘惑實在是太大了!
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性是善良、純潔，但“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼混中，她墮落了。
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港”事變之前，招弟的任務是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。
戰(zhàn)爭給人們帶來多少災難，造就不計其數(shù)的漢奸，也涌現(xiàn)數(shù)億萬計的民族英雄，讓后人歌功頌德。
小說四世同堂讀后感篇十二
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在那個年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的'各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
小說四世同堂讀后感篇十三
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生，又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對rb人永遠是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類??！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
小說四世同堂讀后感篇十四
在一個民族危亡之際，才能體現(xiàn)出它的優(yōu)劣。這是現(xiàn)代作家老舍寫的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書同時也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學生必讀的書。
故事講述了20世紀40年代的時候，日本將北平城占領。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時發(fā)生的巨大變動。其實，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至終沒有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看著自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時來教育學生，精忠報國，成為國家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著，是什么力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢老人不被金錢和權利腐蝕，不會像別人放棄尊嚴來獲得權利，而他們用尊嚴和一死來捍衛(wèi)自己的國家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們?nèi)绱藢Υ?？這，便是堅持一件事情，到死也不會退讓半分的信念吧！
而在現(xiàn)實生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時，我寫不好的題目，往邊上一去，就不理了?？晌易x完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫了一道很難的奧數(shù)題，寫了五遍都沒想好，我急了?！靶募背圆涣藷岫垢?，無奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現(xiàn)，有了！急忙寫了下來，驗算一下，對了！我果然可以寫好！
“世上無難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進，就一定會戰(zhàn)勝困難的。
小說四世同堂讀后感篇十五
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)?？梢哉f，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
小說四世同堂讀后感篇十六
《四世同堂》是我國現(xiàn)代作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭時期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯,故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶,其中有正義的人與漢_。
正義派不滿日本人的殘暴,參加共產(chǎn)黨,漢_們則“大義滅親”,出賣親人和朋友來討日本人的歡心,但最后死得更慘。
再來看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭的社會淘汰。
中國人是痛恨日本人的,不是因為他們不講道理,而是因為他們無比大的野心。他們曾妄圖占領全中國、統(tǒng)治整個亞洲甚至全世界,他們曾向世界強國——美國挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個小小的彈丸之國,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不時挑釁中國——已經(jīng)強盛起來的國家,搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時的清朝,該出手時就出手,在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭結束了,無論是革命了的還是漢_,沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結尾,其實所有的故事都沒有結尾。本書的最后一句話“起風了”足以表達老舍先生的意思了。歷史的風流正推動著我們走出黑暗,駛向光明。
在漫長的寒假中，《神秘島》給我?guī)砹藷o限快樂。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅強、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒有放棄，他們憑著堅定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒有困難，沒有挫折?無論是什么人，只要他沒有嘗過饑餓和干渴的味道，他就永遠也享受不到飯與水的味道，更不會知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學習一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學習文化知識和掌握知識的方法等;跟同學一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅強的意志，努力養(yǎng)成一顆獨立自主的心，這樣將來才能適應社會的需要。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?”
小說四世同堂讀后感篇二
老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗?，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說，所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無人阻止，看著兇蠻的日本軍，無人抵抗。為什么？因為他們是北平人。長期以來的古老文化，長期以來的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰(zhàn)爭一定會過去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國上下無數(shù)鮮活的生命，整個北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧，他會憤恨，會難過，但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國家的事情。他勸說了老三瑞全，也勸說(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個例子，錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢，被拷打過，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來打倒侵略者；他整日奔走，游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰(zhàn)爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個民族如果沒有應有的拼勁，只會像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長遠的。不拼，是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個民族乃至一個國家應有的血性，才是一個有底線、有骨氣的中國人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國的代名詞。學生們在書海中拼，醫(yī)生們在手術臺上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價，但是只有拼，才能實現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價值。每個人都有追求，每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現(xiàn)的。他有愛國之心不錯，但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼，就是實現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領土被其他國家侵略了；而現(xiàn)在中國人拼了，所以中國站起來了，所以如今的中國正慢慢領先全球。
作為一名中學生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業(yè)。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學好？我們應該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來真正的快樂與滿足。
小說四世同堂讀后感篇三
這個寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國的克萊兒麥克福爾，這本書講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發(fā)生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時，滌綸看見不遠處的山坡上有一個男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識到，男孩出現(xiàn)在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運，再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來到荒野來尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因為迪倫的這種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險，只為找到崔斯坦。她一人來到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕。可是她為什么能成功，不僅僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰(zhàn)勝了自己的心魔，就沒有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個人學習，學習的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個人，傾盡所有。
如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人。
小說四世同堂讀后感篇四
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，是一個非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時候跟著神捕學習，但后來因為一個誤會被開除了。不久之后進了監(jiān)獄，但是憑借自己的機智跑了出來。后來，他又陰差陽錯地加入到了騎兵隊，不幸的是，在一次戰(zhàn)斗之中，看見自己的隊長被殘忍殺害了。于是，保爾柯察金就帶兵沖擊，不料遭遇了伏擊，保爾被一顆炮彈擊中，一塊烙紅的鐵塊進入大腦，打破了顱骨，導致右眼失明，不能開槍了。萬般無奈之下他回到了家鄉(xiāng)，奮筆疾書寫下《暴風雨中的誕生》。過了不久，這本書一下子轟動全國。最后他又拿著新的武器——手中的筆，沖向了屬于他的戰(zhàn)場。
就是他這種堅持不懈的精神感動了我。記得有一次，我要參加鋼琴考級，我時刻記得這個大人物，不斷激勵自己，加上我的日夜不輟，每天六個小時的練習，考級這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長的道路上會遇到各種困難，只要堅持不懈，腳踏實地，相信自己一定會成功。
小說四世同堂讀后感篇五
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細形象?！凹榧殹?，這個在誰人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人，為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧殹笔强杀?，因為沒有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實，他們因為日自己的到來而生，卻沒有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。
我國人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一家是齊備的存活了下來。
戰(zhàn)爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真?zhèn)€結尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的，結尾一句“刮風了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著大車進步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應該瞥見預示著的灼爍的將來。
小說四世同堂讀后感篇六
今天，我讀了一本非常有趣的書，名叫《金銀島》。這本書是由1850年誕生于英國的愛丁堡的冒險小說家斯蒂文森寫的，他的創(chuàng)作動機完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫成一部海上冒險小說——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長達三年的本·甘恩和調(diào)號老船長的比爾。
故事大概寫了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買了一艘名叫伊斯班裊拉號的船后，開始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書情節(jié)曲折，變化離奇，書中的人物也刻畫的相當成功，關于水手的生活，海盜的行蹤，寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機智反應，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機奪回伊斯班裊拉號，是尋得寶藏的大功臣。
小說四世同堂讀后感篇七
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
小說四世同堂讀后感篇八
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國。
小說四世同堂讀后感篇九
《復活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分，生動形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地撲騰掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過，可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神，這是值得我學習的地方。
看這本書最讓我震撼的一點是：它把人性的弱點直接暴露了出來，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實的，是普遍的，在現(xiàn)代社會這種現(xiàn)象很常見，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓嵉那楦?，洗刷我們的靈魂。
小說四世同堂讀后感篇十
國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了?！都t樓夢》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
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小說四世同堂讀后感篇十一
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難。
書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷，我一直覺得他被日本人照了魔，無論何時何地，他對日本人永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐，藍東洋，胖菊.，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，錢與權對人的誘惑實在是太大了!
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性是善良、純潔，但“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼混中，她墮落了。
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港”事變之前，招弟的任務是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。
戰(zhàn)爭給人們帶來多少災難，造就不計其數(shù)的漢奸，也涌現(xiàn)數(shù)億萬計的民族英雄，讓后人歌功頌德。
小說四世同堂讀后感篇十二
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在那個年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的'各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
小說四世同堂讀后感篇十三
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因rb人的到來而生，又因rb人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對rb人永遠是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類??！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
小說四世同堂讀后感篇十四
在一個民族危亡之際，才能體現(xiàn)出它的優(yōu)劣。這是現(xiàn)代作家老舍寫的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書同時也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學生必讀的書。
故事講述了20世紀40年代的時候，日本將北平城占領。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時發(fā)生的巨大變動。其實，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至終沒有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看著自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時來教育學生，精忠報國，成為國家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著，是什么力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢老人不被金錢和權利腐蝕，不會像別人放棄尊嚴來獲得權利，而他們用尊嚴和一死來捍衛(wèi)自己的國家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們?nèi)绱藢Υ?？這，便是堅持一件事情，到死也不會退讓半分的信念吧！
而在現(xiàn)實生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時，我寫不好的題目，往邊上一去，就不理了?？晌易x完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫了一道很難的奧數(shù)題，寫了五遍都沒想好，我急了?！靶募背圆涣藷岫垢?，無奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現(xiàn)，有了！急忙寫了下來，驗算一下，對了！我果然可以寫好！
“世上無難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進，就一定會戰(zhàn)勝困難的。
小說四世同堂讀后感篇十五
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)?？梢哉f，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
小說四世同堂讀后感篇十六
《四世同堂》是我國現(xiàn)代作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭時期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯,故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶,其中有正義的人與漢_。
正義派不滿日本人的殘暴,參加共產(chǎn)黨,漢_們則“大義滅親”,出賣親人和朋友來討日本人的歡心,但最后死得更慘。
再來看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭的社會淘汰。
中國人是痛恨日本人的,不是因為他們不講道理,而是因為他們無比大的野心。他們曾妄圖占領全中國、統(tǒng)治整個亞洲甚至全世界,他們曾向世界強國——美國挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個小小的彈丸之國,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不時挑釁中國——已經(jīng)強盛起來的國家,搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時的清朝,該出手時就出手,在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭結束了,無論是革命了的還是漢_,沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結尾,其實所有的故事都沒有結尾。本書的最后一句話“起風了”足以表達老舍先生的意思了。歷史的風流正推動著我們走出黑暗,駛向光明。