生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響。總結(jié)要簡練明了，突出重點，不要過多廢話。這些總結(jié)范文都來自于實際的工作和學習經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇一
英雄好漢會聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢軒昂的文字里，在一場場斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風采的閃光點，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實而生動地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線索展開。作為東京80萬禁軍教頭的林沖，本來絕無反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無可忍，殺死仇人，風雨夜上梁山。隱隱透露了作者對社會現(xiàn)實的黑暗，官員的陰險，皇帝的昏庸無能的不滿，使得平民百姓受到無情的壓迫。
黑旋風李逵給我留下了很深的印象，他長得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔心李逵再次起兵造反復仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說：“生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼?！笨梢娝嵌嗝粗v義氣。及時雨宋江仗義疏財，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠信，并無私心，當盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個心酸的結(jié)局，也令我們在當時黑暗的社會面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個個勇于抗爭的英雄。
初二:蔡曉燁。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感作文。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的`決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇三
水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一，讀《水滸傳》有感作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。
水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。
在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低，讀后感《讀《水滸傳》有感作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。
他們的英雄事跡感動著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠銘記它，珍藏它。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇四
在這幾天我就去看了看《
對與現(xiàn)在的法制社會，我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助，但我認為這是治標不治本的，我們應該找出除暴力以外兩全其美[注:指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。]的辦法。
我知道了一些任務的。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇五
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。下面是小編為大家整理的讀《水滸傳》的忠和義有感初二。
作文。
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的?？墒牵端疂G傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當當?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我。
黑旋風李逵孝順父母的行為值得我學習。
他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢?母親對我好時，我說她有點太煩了，有時說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀的文明人，但在孝順母親上我真該向他學習。
智深仗義感動我。
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我。
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學習與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚正義做一點自己的貢獻。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
路遠風霜，終上梁山?！八疂G”，柔則如水，剛則似虎。謂它如水，因其替天行道，為民做主;辯它是虎，因其剛強豪邁，力挽狂瀾?！八薄盎ⅰ毕嗪?，始于平民之中，戰(zhàn)于霸權(quán)之內(nèi)，剛?cè)岵?，奏悲壯一曲，鳴天地之音。
梁山好漢一百零八將，人生一路波折起伏，無法安定，生離死別無可奈何之苦之痛不在話下。
初時慘遭卑劣小人陷害，死里逃生，千辛萬苦逼上梁山，路見不平，劫富濟貧，對抗朝廷，懲惡揚善，實乃壯義烈魂。然而半路中一把火，一揮刀，難不傷及無辜。轟轟烈烈一遭下來，死傷許多，焉知非福。宋公明全伙招安之后，妙計連連，屢屢獲勝，多數(shù)好漢為國捐軀，死傷大半，赴往戰(zhàn)場一去不回。宋公明，悲喜交加，為朝廷奉獻之時，飲奸詐小人所換藥酒，猝不及防，命喪黃泉，只得嘆官場險惡，人心不古。一百零八將皆散，暴風雨瞬息消逝，只在神話中輝映顯靈，空修一廟。朝廷仍奸臣當?shù)溃M享富貴，害人利己，百姓又氣又恨，但“天罡地煞”已封，也無從下手，無可奈何。
人生多舛，最貴為忠，兄弟義氣，震天憾地，英雄熱血沸騰，酌酒一杯敬東風，同生共死赴湯蹈火在所不辭。
林沖中高逑之計，持刀誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州，魯達恐其半路被害，一路相隨，野豬林中千鈞一發(fā)飛杖救友，生死攸關，為人驚嘆。宋公明已知誤喝毒酒，時日不長，生死面前，擔憂李逵報仇，告訴李逵他酒中已下毒藥，李逵念兄弟一場，甘愿陪死。吳用、花榮墳前自愿陪葬，“不求同生，但求同死”，雖是忠義堂前的舉杯激詞，卻只絕非戲言。“忠義”將一切功名利祿置之度外，如此忠誠之情令山河為之動容。
忠義之心，肝膽相照，奸邪之事，萬理難容，官途險惡，小人為朝所重，更是百姓所懼。
高衙內(nèi)因為一時私愿，害林沖家破人亡，林教頭一路坎坷，受盡折磨，終被逼上梁山。武松為幫施恩，醉打蔣門神，手下留情，饒他一命，竟被蔣門神、張團練、張督監(jiān)聯(lián)合陷害險至于死地。宋江招安后為獲取朝廷認可，率領梁山兄弟們先后攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死，迎來終章結(jié)局。朝廷“四害”作惡多端，仍位高于權(quán)重，一人之下萬人之上的君主昏庸至極，享盡榮華富貴，卻使奸人當?shù)?，朝堂腐敗，山河無光?？v有梁山好漢“替天行道”，忠義豪情，一入朝座，性命即休，真可謂成也宋江，敗也宋江。
血氣方剛，覆天翻地，歷史一曲，風卷殘云，梁山好漢雖已逝，后人教益永留世，魂魄散志，永蕩無地。梁山崇崇青峰，屹立不動，與水相接，難鑄一方偉業(yè)。
“千古忠肝義膽，萬里蠻煙癉雨，往事莫驚猜?！边@不正是對水泊梁山一百零八將的真實寫照嗎?《水滸傳》作為中國四大名著之一，作為中國第一部描寫農(nóng)民起義的章回體小說，它生動形象地描寫了梁山好漢們從起義到興盛到失敗的全過程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
在《水滸傳》中，我最喜歡的好漢便是行者——武松了。武松這一位俠義之士，他崇尚忠義，有仇必報，有恩必報，直爽理性……武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在嫂嫂潘金蓮的勾引下，武松絲毫不為所動;當潘金蓮與西門慶將武大郎毒死后，武松為報仇將二人統(tǒng)統(tǒng)殺死。刺配到孟州后，武松受到施恩的照顧，他為了報恩，醉打蔣門神，奪回了快活林酒店;但是武松因此被迫在飛云浦大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在征討方臘的戰(zhàn)爭中，武松獨臂擒方臘。怪不得金圣嘆在評武松時，說：“武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也?！?BR> 我敬佩梁山上的好漢，敬佩他們的智勇雙全，敬佩他們的忠肝義膽!
水滸傳，四大名著之一它名垂千古。我翻開他多少遍，每一次翻開是不同的感悟。今天，我再一次翻開，這一遍，呈現(xiàn)在書中的，只有一個字——義，情義、仗義。水滸傳講的是一個叫宋江的俠士，他仗義疏財，集結(jié)了一百單八位好漢，齊聚梁山泊，當山賊，劫富濟貧，朝廷都拿他們沒辦法。
吳用的機智、宋江的俠義、魯智深的大力、李逵的雙板斧……其中，我最喜歡做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟，哥哥娶了清河縣一戶大戶人家的使女做老婆，名叫潘金蓮，年方二十余歲，頗有些姿色，。隨著武大郎賣燒餅，武松那時因打死了一只連連禍害人命的大蟲，當上了官，便想回鄉(xiāng)看看，誰知在這時，西門慶看上了潘金蓮，兩人交往甚密，不知不覺就動起了殺死武大的念頭：把武大毒死。過了長久，武松才得知此事，他火氣沖沖，立馬趕回來，殺死了西門慶和潘金蓮。
水滸傳讓我深有感觸，讓我對一個小小的“義”字有了重新的認識。
在暑假里我看過很多書，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。
《水滸傳》這本書，真實反映了農(nóng)民起義的全部過程，它由相對獨立、完整的和各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成，作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是忠和義來寫的，“忠”即是對自已的祖國，對自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字。但是，卻很少有人做得到“義”這個字。一個“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個“義”字，由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要真誠與愛心甚至用一個人的生命去書寫。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小良沒有完成作業(yè)，很快就要到學習委員查作業(yè)了，小良急得團團轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說：“沒事，抄我的吧，快點就不會被發(fā)現(xiàn)了?！爆F(xiàn)在想來，那是“義”嗎?真正的“義”怎么可能作弊呢?其實，在現(xiàn)實生活中，類似于給人讓座幾乎誰都做得到，但求人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照!
《水滸傳》，讓我明白了什么是“忠”和“義”，作為一名小學生，我覺得“忠”和“義”這種精神也值得我們學習。
書是人們進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品，書是打開寶箱的金鑰匙，這個暑假我讀了一本書——《水滸傳》。
這是一個關于百姓起義軍的故事該書深刻的描寫了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過程，深刻地反映出朝廷的腐敗無能，奸臣當?shù)赖脨毫有袨椤Ｋ疂G傳寫英雄們走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是被逼上梁山這一點上，許多人卻是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加了盜取生辰綱的行動從而上了梁山。
其中風雪山神廟的故事讓我印象深刻，林沖被高球陷害，被發(fā)配到滄州管守草料場，可是高球還不解恨，派人秘密謀殺林沖，他們在草料場放火想燒死林沖，林沖逃脫，一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場失火，自己又殺了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應出了朝廷奸臣用金錢收買人心，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個黑大漢叫李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出了人命，但他卻能夠路見不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關西。到戰(zhàn)場的時候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士，他們都是好漢，雖然結(jié)局有一點遺憾，但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
《水滸傳》這本小說很多人看過，里面有宋江智得秦明、怒殺閻婆惜、花榮救宋江……故事個個精彩絕倫，真不愧為四大名著之一。
我最喜歡的一個章節(jié)是大家比較熟悉的“武松打虎”。我為什么最喜歡這個章節(jié)呢?是武松喝酒時豪邁的氣概?不是!是武松在和老虎決斗時的威風凜凜?也不是!你也許沒注意最后幾段話：“第二天得到消息的知縣專門派人來接武松，用一輛轎抬武松，再把大老虎扛在后面。到了衙門口，知縣已廳上等候。武松下轎，扛老虎的人將老虎放在甬道上。知縣要武松詳細將打虎經(jīng)過說了一遍，周圍的人都聽呆了，知縣獎賞了他一千貫錢”。你猜他拿著錢干什么了?他把錢全部分給那些獵戶，好像是他們打死了老虎一樣，他應該是向這些冒著生命危險打虎的獵戶表示致敬吧!
從這個故事可以得知武松不僅有一身好武功，而且不持強凌弱。他忠厚仁德，成為主官見愛、鄉(xiāng)里聞名的陽谷縣都頭。讀了這個故事，我深刻明白了：有力量，不可有邪惡之心;有智慧，要有造福之心;有權(quán)力，不可有濫用之心，應要有謙卑之心。
他們，有過夢想;他們，有過勢力;他們，曾經(jīng)更是離那個夢想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過歷史的夜空。
當年，統(tǒng)治昏暗，為了一個英勇反抗的共同目標，他們走到了一起，勢力也無可避免地十分壯大。在這個隊伍中，曾經(jīng)有過仗義疏財?shù)摹靶⌒L”，也有過箭無虛發(fā)的“小李廣”;有過神機妙算的“智多星”，也有過那個敢愛敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴之下，又能如何?想當年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開了反帝的旗幟、揭開了戰(zhàn)斗的序幕?？勺罱K，“招安”就那樣無情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個個地引進了墳墓：毒酒、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。
他們替天行道，團結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運，不是他們沒有好的將領，相反地，他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領著他們走向了失敗。出于對現(xiàn)實社會的不滿及對自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。由于農(nóng)民階級小生產(chǎn)者的意識和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領導地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。
如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來改變自己?思想，可以導致巨大的災難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。
愿每個人都可以學會用思想“控制”自己。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇六
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的?？勺x完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說講訴在佞臣當?shù)溃⒏瘮〉谋彼文┠?，一百零八將替天行道，最終落個慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽岡，有著惡虎居住的地方，進去的人多半有去無回，武松在景陽岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進了令人聞風喪膽的景陽岡，實在是膽識過人。當然憑這一點是不能充分說明他是一個好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實屬習武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕淼馁p錢，卻一分不留的給了當?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅持幫哥哥報仇，這么個重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財?shù)暮霉伲恢杏盟浅⒌倪^錯。
一百零八將個個機智勇敢，膽識過人，最后因為宋江對朝廷的衷心，釀成一場悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧！
初二:冷風中的你。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇七
小時因一臺收音機與《水滸傳》結(jié)緣，那時覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長大后再翻開《水滸傳》細細品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書中對人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細的人，而李逵就有些頭腦簡單了。
說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領宋江了。這是個在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江，人送外號“及時雨”。何謂“及時雨”？“濟人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！笨梢钥闯觯谓瓰槿撕浪?、仗義疏財，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可，所以在原首領晁蓋死后，大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強的領導能力和軍事指揮能力。這個人可以說是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點，就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠，而是源于對好名聲的過分追求。當眾兄弟反對招安，宋江卻說：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會奸臣當?shù)滥?？而且在招安過程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說明他從心底里就認為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運，統(tǒng)治者眼見梁山好漢們勢單力孤，便在封官賞爵不久后，對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時此刻相對而泣的場景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”?。”亲右凰?，我也忍不住落下淚來。（丁曉燕）。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇八
這個寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時雨宋江，在每次有危險的時候，他都會用計謀化險為夷，真是名副其實的'“及時雨”。我還喜歡魯達，雖然他沒有足夠的智慧，但他很講義氣，對人很真誠，在現(xiàn)在社會，缺少的就是真誠，看來我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學習啊！看完這部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個實例，聯(lián)系現(xiàn)實生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇九
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閱讀著這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閱讀來分析一下宋江這個人物的領導能力。
首先，從一開始宋江表現(xiàn)出來的并不是自己的領導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不說為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數(shù)。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當時那個動蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當?shù)馈Ｋ匀巳丝是蟮某俗员Ｒ酝?，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出現(xiàn)像是解救了無數(shù)條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個中間人，去調(diào)和人與人之間的關系?，F(xiàn)實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒有血緣關系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領，他就要擔負起調(diào)節(jié)好兩人關系的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發(fā)生。
最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然后結(jié)合利弊選擇出一個適當?shù)臎Q定。擁有一個能聽得進別人想法的領袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點來看，宋江的領導能力是出色的，也是值得后人效仿、學習的。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子，讀后感《初二年級讀后感：》。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字.這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十一
四大古典名著中的《水滸傳》是由明朝的施耐庵所著作，它是一部姒真?zhèn)魃竦牟菝в⑿凼吩姟＿@部《水滸傳》講述了梁山泊一百零八將從與朝廷做對到在宋江帶領下為宋朝進攻大遼的一系例故事。
《水滸傳》講述了北宋仁宗到宋微宗間梁山泊的英雄事跡。林沖被高俅逼上梁山，武松景陽崗打虎。宋江在江城酒后誤題反詩，被抓起來準備斬首，戴宗因為告密也被一同關進了大牢。梁山好漢聞知此事決定在斬首那天劫法場。宋江和戴宗被救出后同眾好漢一起上了梁山，使梁山又多了一大批好漢。曾頭市的`槍棒教師史文恭揚言要掃平水泊梁山，晁蓋聽聞大怒下令攻打，卻因中計被毒箭射死。事隔數(shù)月，曾頭市連續(xù)冒犯三山，三座山齊齊匯聚梁山，史文恭被盧俊義殺死。宋江，盧俊義又分頭去攻打東昌府和昌平府招降了董平和張清。又在和前來搔擾的官兵作戰(zhàn)時收取了呼延灼。關勝等眾人。梁山聲威大振每次都使官兵大敗而回，最后宿太尉招安了眾位好漢。并派他們?nèi)プ钃醮筮|的進攻。多年的戰(zhàn)爭使梁山好漢傷亡慘重。然而在歸京途中，又有許多幸存者離開了他們。宋江，吳用等回朝后，被高俅、蔡京等奸臣毒害致死。
《水滸傳》中的一個個好漢都心胸寬廣，明辨是非，一身好武藝。他們劫富濟貧，深受老百姓的擁護，這種美德值得我們學習。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十三
今天我讀了《水滸傳》，是中國四大名著之一，書中刻畫了一面零八個梁山好漢。書中的李逵讓我難以忘記。
李逵是戴宗的狀卒，因為李連格性恪暴躁膽子也很大，所以鄉(xiāng)里人都叫他李鐵牛，江湖人稱黑旋風李逵。
一天宋江和戴宇正在談話，只見一個酒保跑了上來忽忽忙忙的說首不好了！不好了！李鐵牛又來酒樓里鬧事了！”戴宗非常生氣，下樓了，就把搗亂的黑臉大漢拉了上來，李逵說這黑矮個子是誰？”戴宗好氣又好笑，說：“你看這家伙，就是這么粗魯?！崩铄诱f：“我怎么粗魯了？”戴宗說：“直接問黑矮個子還不粗？這可是你的宋江哥哥！”“難道是‘及時雨’黑宋江？”李逵問。宋江說：“我正是黑宋江?！彼麄?nèi)斯笮Α?BR> 此時，我也在哈哈大笑，想到了張哲語，他曾經(jīng)叫他的同桌星火焰叉，孫二娘。想到張哲語說的話，我又開始捧腹大笑。我覺的，做一個幽默的人，才能讓別人覺得你很搞笑。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十四
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十五
水滸傳是我國四大古典名著之一，作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地，英勇無畏的男子漢。一日，他路過陽谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來，他臨危不懼，通過閃，躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”，機智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下，直到大蟲不能動彈，又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學習。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十六
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！痹u得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術。當他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關西都是小種經(jīng)略罩著的人，應有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關西所透出來的更多故事，不可不察?。?BR> 天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十七
轉(zhuǎn)眼之間一個星期的時間都已經(jīng)過去了，這是的我也讀了一篇選自于《水滸傳》里的一篇文章——魯智深仗義救林沖。當我就只看了開頭的一句話的時候我就已經(jīng)知道這是一篇好文章了，而且里面的內(nèi)容也被作者給寫得非常的精彩，栩栩如生。正當我看著文章的上半部分的時候恍如身臨其境。
讀完了這篇引人入勝的文章之后使我對這篇文章的記憶十分的深刻，就連放都不想要把它放下來。恨不得把它一直拿在手上看，直到自己已經(jīng)成為了一位白發(fā)蒼蒼、胡子很長、年老多病、體質(zhì)虛弱地老人的時候再把它給放下來。后來我有通過了反復的讀知道了每個人都要銘記在心的道理——只要你是對的，別人有可能會同意你的看法。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇一
英雄好漢會聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢軒昂的文字里，在一場場斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風采的閃光點，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實而生動地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線索展開。作為東京80萬禁軍教頭的林沖，本來絕無反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無可忍，殺死仇人，風雨夜上梁山。隱隱透露了作者對社會現(xiàn)實的黑暗，官員的陰險，皇帝的昏庸無能的不滿，使得平民百姓受到無情的壓迫。
黑旋風李逵給我留下了很深的印象，他長得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔心李逵再次起兵造反復仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說：“生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼?！笨梢娝嵌嗝粗v義氣。及時雨宋江仗義疏財，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠信，并無私心，當盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個心酸的結(jié)局，也令我們在當時黑暗的社會面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個個勇于抗爭的英雄。
初二:蔡曉燁。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感作文。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的`決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇三
水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一，讀《水滸傳》有感作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。
水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。
在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低，讀后感《讀《水滸傳》有感作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。
他們的英雄事跡感動著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠銘記它，珍藏它。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇四
在這幾天我就去看了看《
對與現(xiàn)在的法制社會，我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助，但我認為這是治標不治本的，我們應該找出除暴力以外兩全其美[注:指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。]的辦法。
我知道了一些任務的。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇五
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。下面是小編為大家整理的讀《水滸傳》的忠和義有感初二。
作文。
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的?？墒牵端疂G傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當當?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我。
黑旋風李逵孝順父母的行為值得我學習。
他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢?母親對我好時，我說她有點太煩了，有時說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀的文明人，但在孝順母親上我真該向他學習。
智深仗義感動我。
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我。
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學習與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚正義做一點自己的貢獻。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
路遠風霜，終上梁山?！八疂G”，柔則如水，剛則似虎。謂它如水，因其替天行道，為民做主;辯它是虎，因其剛強豪邁，力挽狂瀾?！八薄盎ⅰ毕嗪?，始于平民之中，戰(zhàn)于霸權(quán)之內(nèi)，剛?cè)岵?，奏悲壯一曲，鳴天地之音。
梁山好漢一百零八將，人生一路波折起伏，無法安定，生離死別無可奈何之苦之痛不在話下。
初時慘遭卑劣小人陷害，死里逃生，千辛萬苦逼上梁山，路見不平，劫富濟貧，對抗朝廷，懲惡揚善，實乃壯義烈魂。然而半路中一把火，一揮刀，難不傷及無辜。轟轟烈烈一遭下來，死傷許多，焉知非福。宋公明全伙招安之后，妙計連連，屢屢獲勝，多數(shù)好漢為國捐軀，死傷大半，赴往戰(zhàn)場一去不回。宋公明，悲喜交加，為朝廷奉獻之時，飲奸詐小人所換藥酒，猝不及防，命喪黃泉，只得嘆官場險惡，人心不古。一百零八將皆散，暴風雨瞬息消逝，只在神話中輝映顯靈，空修一廟。朝廷仍奸臣當?shù)溃M享富貴，害人利己，百姓又氣又恨，但“天罡地煞”已封，也無從下手，無可奈何。
人生多舛，最貴為忠，兄弟義氣，震天憾地，英雄熱血沸騰，酌酒一杯敬東風，同生共死赴湯蹈火在所不辭。
林沖中高逑之計，持刀誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州，魯達恐其半路被害，一路相隨，野豬林中千鈞一發(fā)飛杖救友，生死攸關，為人驚嘆。宋公明已知誤喝毒酒，時日不長，生死面前，擔憂李逵報仇，告訴李逵他酒中已下毒藥，李逵念兄弟一場，甘愿陪死。吳用、花榮墳前自愿陪葬，“不求同生，但求同死”，雖是忠義堂前的舉杯激詞，卻只絕非戲言。“忠義”將一切功名利祿置之度外，如此忠誠之情令山河為之動容。
忠義之心，肝膽相照，奸邪之事，萬理難容，官途險惡，小人為朝所重，更是百姓所懼。
高衙內(nèi)因為一時私愿，害林沖家破人亡，林教頭一路坎坷，受盡折磨，終被逼上梁山。武松為幫施恩，醉打蔣門神，手下留情，饒他一命，竟被蔣門神、張團練、張督監(jiān)聯(lián)合陷害險至于死地。宋江招安后為獲取朝廷認可，率領梁山兄弟們先后攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死，迎來終章結(jié)局。朝廷“四害”作惡多端，仍位高于權(quán)重，一人之下萬人之上的君主昏庸至極，享盡榮華富貴，卻使奸人當?shù)?，朝堂腐敗，山河無光?？v有梁山好漢“替天行道”，忠義豪情，一入朝座，性命即休，真可謂成也宋江，敗也宋江。
血氣方剛，覆天翻地，歷史一曲，風卷殘云，梁山好漢雖已逝，后人教益永留世，魂魄散志，永蕩無地。梁山崇崇青峰，屹立不動，與水相接，難鑄一方偉業(yè)。
“千古忠肝義膽，萬里蠻煙癉雨，往事莫驚猜?！边@不正是對水泊梁山一百零八將的真實寫照嗎?《水滸傳》作為中國四大名著之一，作為中國第一部描寫農(nóng)民起義的章回體小說，它生動形象地描寫了梁山好漢們從起義到興盛到失敗的全過程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
在《水滸傳》中，我最喜歡的好漢便是行者——武松了。武松這一位俠義之士，他崇尚忠義，有仇必報，有恩必報，直爽理性……武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在嫂嫂潘金蓮的勾引下，武松絲毫不為所動;當潘金蓮與西門慶將武大郎毒死后，武松為報仇將二人統(tǒng)統(tǒng)殺死。刺配到孟州后，武松受到施恩的照顧，他為了報恩，醉打蔣門神，奪回了快活林酒店;但是武松因此被迫在飛云浦大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在征討方臘的戰(zhàn)爭中，武松獨臂擒方臘。怪不得金圣嘆在評武松時，說：“武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也?！?BR> 我敬佩梁山上的好漢，敬佩他們的智勇雙全，敬佩他們的忠肝義膽!
水滸傳，四大名著之一它名垂千古。我翻開他多少遍，每一次翻開是不同的感悟。今天，我再一次翻開，這一遍，呈現(xiàn)在書中的，只有一個字——義，情義、仗義。水滸傳講的是一個叫宋江的俠士，他仗義疏財，集結(jié)了一百單八位好漢，齊聚梁山泊，當山賊，劫富濟貧，朝廷都拿他們沒辦法。
吳用的機智、宋江的俠義、魯智深的大力、李逵的雙板斧……其中，我最喜歡做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟，哥哥娶了清河縣一戶大戶人家的使女做老婆，名叫潘金蓮，年方二十余歲，頗有些姿色，。隨著武大郎賣燒餅，武松那時因打死了一只連連禍害人命的大蟲，當上了官，便想回鄉(xiāng)看看，誰知在這時，西門慶看上了潘金蓮，兩人交往甚密，不知不覺就動起了殺死武大的念頭：把武大毒死。過了長久，武松才得知此事，他火氣沖沖，立馬趕回來，殺死了西門慶和潘金蓮。
水滸傳讓我深有感觸，讓我對一個小小的“義”字有了重新的認識。
在暑假里我看過很多書，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。
《水滸傳》這本書，真實反映了農(nóng)民起義的全部過程，它由相對獨立、完整的和各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成，作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是忠和義來寫的，“忠”即是對自已的祖國，對自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字。但是，卻很少有人做得到“義”這個字。一個“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個“義”字，由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要真誠與愛心甚至用一個人的生命去書寫。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小良沒有完成作業(yè)，很快就要到學習委員查作業(yè)了，小良急得團團轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說：“沒事，抄我的吧，快點就不會被發(fā)現(xiàn)了?！爆F(xiàn)在想來，那是“義”嗎?真正的“義”怎么可能作弊呢?其實，在現(xiàn)實生活中，類似于給人讓座幾乎誰都做得到，但求人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照!
《水滸傳》，讓我明白了什么是“忠”和“義”，作為一名小學生，我覺得“忠”和“義”這種精神也值得我們學習。
書是人們進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品，書是打開寶箱的金鑰匙，這個暑假我讀了一本書——《水滸傳》。
這是一個關于百姓起義軍的故事該書深刻的描寫了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過程，深刻地反映出朝廷的腐敗無能，奸臣當?shù)赖脨毫有袨椤Ｋ疂G傳寫英雄們走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是被逼上梁山這一點上，許多人卻是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加了盜取生辰綱的行動從而上了梁山。
其中風雪山神廟的故事讓我印象深刻，林沖被高球陷害，被發(fā)配到滄州管守草料場，可是高球還不解恨，派人秘密謀殺林沖，他們在草料場放火想燒死林沖，林沖逃脫，一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場失火，自己又殺了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應出了朝廷奸臣用金錢收買人心，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個黑大漢叫李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出了人命，但他卻能夠路見不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關西。到戰(zhàn)場的時候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士，他們都是好漢，雖然結(jié)局有一點遺憾，但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
《水滸傳》這本小說很多人看過，里面有宋江智得秦明、怒殺閻婆惜、花榮救宋江……故事個個精彩絕倫，真不愧為四大名著之一。
我最喜歡的一個章節(jié)是大家比較熟悉的“武松打虎”。我為什么最喜歡這個章節(jié)呢?是武松喝酒時豪邁的氣概?不是!是武松在和老虎決斗時的威風凜凜?也不是!你也許沒注意最后幾段話：“第二天得到消息的知縣專門派人來接武松，用一輛轎抬武松，再把大老虎扛在后面。到了衙門口，知縣已廳上等候。武松下轎，扛老虎的人將老虎放在甬道上。知縣要武松詳細將打虎經(jīng)過說了一遍，周圍的人都聽呆了，知縣獎賞了他一千貫錢”。你猜他拿著錢干什么了?他把錢全部分給那些獵戶，好像是他們打死了老虎一樣，他應該是向這些冒著生命危險打虎的獵戶表示致敬吧!
從這個故事可以得知武松不僅有一身好武功，而且不持強凌弱。他忠厚仁德，成為主官見愛、鄉(xiāng)里聞名的陽谷縣都頭。讀了這個故事，我深刻明白了：有力量，不可有邪惡之心;有智慧，要有造福之心;有權(quán)力，不可有濫用之心，應要有謙卑之心。
他們，有過夢想;他們，有過勢力;他們，曾經(jīng)更是離那個夢想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過歷史的夜空。
當年，統(tǒng)治昏暗，為了一個英勇反抗的共同目標，他們走到了一起，勢力也無可避免地十分壯大。在這個隊伍中，曾經(jīng)有過仗義疏財?shù)摹靶⌒L”，也有過箭無虛發(fā)的“小李廣”;有過神機妙算的“智多星”，也有過那個敢愛敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴之下，又能如何?想當年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開了反帝的旗幟、揭開了戰(zhàn)斗的序幕?？勺罱K，“招安”就那樣無情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個個地引進了墳墓：毒酒、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。
他們替天行道，團結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運，不是他們沒有好的將領，相反地，他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領著他們走向了失敗。出于對現(xiàn)實社會的不滿及對自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。由于農(nóng)民階級小生產(chǎn)者的意識和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領導地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。
如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來改變自己?思想，可以導致巨大的災難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。
愿每個人都可以學會用思想“控制”自己。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇六
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的?？勺x完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說講訴在佞臣當?shù)溃⒏瘮〉谋彼文┠?，一百零八將替天行道，最終落個慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽岡，有著惡虎居住的地方，進去的人多半有去無回，武松在景陽岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進了令人聞風喪膽的景陽岡，實在是膽識過人。當然憑這一點是不能充分說明他是一個好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實屬習武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕淼馁p錢，卻一分不留的給了當?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅持幫哥哥報仇，這么個重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財?shù)暮霉伲恢杏盟浅⒌倪^錯。
一百零八將個個機智勇敢，膽識過人，最后因為宋江對朝廷的衷心，釀成一場悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧！
初二:冷風中的你。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇七
小時因一臺收音機與《水滸傳》結(jié)緣，那時覺得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長大后再翻開《水滸傳》細細品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書中對人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細的人，而李逵就有些頭腦簡單了。
說到人物就不得不提一提水泊梁山的首領宋江了。這是個在《水滸傳》中讓我又愛又恨的人物。宋江，人送外號“及時雨”。何謂“及時雨”？“濟人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書中也有詩詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！笨梢钥闯觯谓瓰槿撕浪?、仗義疏財，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可，所以在原首領晁蓋死后，大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強的領導能力和軍事指揮能力。這個人可以說是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點，就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠，而是源于對好名聲的過分追求。當眾兄弟反對招安，宋江卻說：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會奸臣當?shù)滥?？而且在招安過程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說明他從心底里就認為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒有逃脫接踵而至的厄運，統(tǒng)治者眼見梁山好漢們勢單力孤，便在封官賞爵不久后，對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時此刻相對而泣的場景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”?。”亲右凰?，我也忍不住落下淚來。（丁曉燕）。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇八
這個寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時雨宋江，在每次有危險的時候，他都會用計謀化險為夷，真是名副其實的'“及時雨”。我還喜歡魯達，雖然他沒有足夠的智慧，但他很講義氣，對人很真誠，在現(xiàn)在社會，缺少的就是真誠，看來我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學習啊！看完這部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個實例，聯(lián)系現(xiàn)實生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇九
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閱讀著這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閱讀來分析一下宋江這個人物的領導能力。
首先，從一開始宋江表現(xiàn)出來的并不是自己的領導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不說為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數(shù)。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當時那個動蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當?shù)馈Ｋ匀巳丝是蟮某俗员Ｒ酝?，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出現(xiàn)像是解救了無數(shù)條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個中間人，去調(diào)和人與人之間的關系?，F(xiàn)實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒有血緣關系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領，他就要擔負起調(diào)節(jié)好兩人關系的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發(fā)生。
最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然后結(jié)合利弊選擇出一個適當?shù)臎Q定。擁有一個能聽得進別人想法的領袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點來看，宋江的領導能力是出色的，也是值得后人效仿、學習的。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子，讀后感《初二年級讀后感：》。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字.這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十一
四大古典名著中的《水滸傳》是由明朝的施耐庵所著作，它是一部姒真?zhèn)魃竦牟菝в⑿凼吩姟＿@部《水滸傳》講述了梁山泊一百零八將從與朝廷做對到在宋江帶領下為宋朝進攻大遼的一系例故事。
《水滸傳》講述了北宋仁宗到宋微宗間梁山泊的英雄事跡。林沖被高俅逼上梁山，武松景陽崗打虎。宋江在江城酒后誤題反詩，被抓起來準備斬首，戴宗因為告密也被一同關進了大牢。梁山好漢聞知此事決定在斬首那天劫法場。宋江和戴宗被救出后同眾好漢一起上了梁山，使梁山又多了一大批好漢。曾頭市的`槍棒教師史文恭揚言要掃平水泊梁山，晁蓋聽聞大怒下令攻打，卻因中計被毒箭射死。事隔數(shù)月，曾頭市連續(xù)冒犯三山，三座山齊齊匯聚梁山，史文恭被盧俊義殺死。宋江，盧俊義又分頭去攻打東昌府和昌平府招降了董平和張清。又在和前來搔擾的官兵作戰(zhàn)時收取了呼延灼。關勝等眾人。梁山聲威大振每次都使官兵大敗而回，最后宿太尉招安了眾位好漢。并派他們?nèi)プ钃醮筮|的進攻。多年的戰(zhàn)爭使梁山好漢傷亡慘重。然而在歸京途中，又有許多幸存者離開了他們。宋江，吳用等回朝后，被高俅、蔡京等奸臣毒害致死。
《水滸傳》中的一個個好漢都心胸寬廣，明辨是非，一身好武藝。他們劫富濟貧，深受老百姓的擁護，這種美德值得我們學習。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十三
今天我讀了《水滸傳》，是中國四大名著之一，書中刻畫了一面零八個梁山好漢。書中的李逵讓我難以忘記。
李逵是戴宗的狀卒，因為李連格性恪暴躁膽子也很大，所以鄉(xiāng)里人都叫他李鐵牛，江湖人稱黑旋風李逵。
一天宋江和戴宇正在談話，只見一個酒保跑了上來忽忽忙忙的說首不好了！不好了！李鐵牛又來酒樓里鬧事了！”戴宗非常生氣，下樓了，就把搗亂的黑臉大漢拉了上來，李逵說這黑矮個子是誰？”戴宗好氣又好笑，說：“你看這家伙，就是這么粗魯?！崩铄诱f：“我怎么粗魯了？”戴宗說：“直接問黑矮個子還不粗？這可是你的宋江哥哥！”“難道是‘及時雨’黑宋江？”李逵問。宋江說：“我正是黑宋江?！彼麄?nèi)斯笮Α?BR> 此時，我也在哈哈大笑，想到了張哲語，他曾經(jīng)叫他的同桌星火焰叉，孫二娘。想到張哲語說的話，我又開始捧腹大笑。我覺的，做一個幽默的人，才能讓別人覺得你很搞笑。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十四
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十五
水滸傳是我國四大古典名著之一，作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地，英勇無畏的男子漢。一日，他路過陽谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來，他臨危不懼，通過閃，躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”，機智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下，直到大蟲不能動彈，又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學習。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十六
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！痹u得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術。當他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關西都是小種經(jīng)略罩著的人，應有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關西所透出來的更多故事，不可不察?。?BR> 天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳的忠和義有感初二篇十七
轉(zhuǎn)眼之間一個星期的時間都已經(jīng)過去了，這是的我也讀了一篇選自于《水滸傳》里的一篇文章——魯智深仗義救林沖。當我就只看了開頭的一句話的時候我就已經(jīng)知道這是一篇好文章了，而且里面的內(nèi)容也被作者給寫得非常的精彩，栩栩如生。正當我看著文章的上半部分的時候恍如身臨其境。
讀完了這篇引人入勝的文章之后使我對這篇文章的記憶十分的深刻，就連放都不想要把它放下來。恨不得把它一直拿在手上看，直到自己已經(jīng)成為了一位白發(fā)蒼蒼、胡子很長、年老多病、體質(zhì)虛弱地老人的時候再把它給放下來。后來我有通過了反復的讀知道了每個人都要銘記在心的道理——只要你是對的，別人有可能會同意你的看法。