議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點的文章，可以引起讀者的思考和討論。如何優(yōu)雅地表達情感是每個人都需要面對的問題之一。更好地總結能夠提高我們的工作效率和學習質(zhì)量。
智慧教學的論文智慧教育論文篇一
《中醫(yī)學基礎》課程是我院制藥工程專業(yè)本科必修的專業(yè)基礎課，該專業(yè)每年招生120人，實行大類培養(yǎng)。近年來，都是大班上課，教學效果不甚理想。具體來說主要體現(xiàn)在：（1）教室偏大，教師視野過寬，秩序較差。（2）學生玩手機者眾多，課堂管理難度較大。（3）教師教學手段單一，現(xiàn)代多媒體教學方法運用不好，往往一講到底，學生興趣不足。（4）教學對學生關注不夠，師生互動較少，學生參與面狹窄。(5)忽視學生的深層體驗，學生學習動機弱化。以上諸因素導致學生學習成績不理想。究其原因，主要是教學資源不足，部分教師缺乏教學熱情，教學方法單調(diào)學以及學生學習的主動性不夠所致。
二、解決問題的對策。
針對上述問題，從起，本教學團隊對《中醫(yī)學基礎》課程嘗試采用多種教學方法和措施，經(jīng)過二年的努力探索，取得較明顯效果。茲總結如下，以期拋磚引玉。
1.科學使用多媒體技術。
把多媒體用于以知識傳授為主的大班教學，對提高大班教學的教學效果起到了積極的作用。我們的做法：一是靈活運用現(xiàn)代多媒體技術做好課件，把更多的知識和信息匯集到課件之中，圖文并茂地展示知識要點；二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)+等技術，與學生建立qq群和微信群，將現(xiàn)代研究的新進展經(jīng)歸納分類后不斷發(fā)送給學生，使學生在課余時間能更多地接受專業(yè)教育，以幫助學生加深理解傳統(tǒng)《中醫(yī)學基礎》理論精髓。
教學作為一種動態(tài)的活動過程，教學方法的好壞，直接關系到教學效果。教學方法的選擇應根據(jù)不同的教學內(nèi)容而采用不同的方法，有時在一節(jié)課中可以同時運用幾種方法。如我們在講授“經(jīng)絡”一章時，一邊采用人體經(jīng)絡立體教學模型，一邊采用平面經(jīng)絡圖講解，這種直觀的教學比較受學生歡迎。又如對某些概念難點，則采用老師出思考題，課后學生查閱資料，在下一節(jié)課時請部分學生來主講，這種“翻轉”式的討論課也受到學生歡迎。
針對部分學生對中醫(yī)學基礎理論學不得法、費時吃力仍掌握不好的情況，我們在運用多種教學方法的同時，還對學生的學習方法加以指導。其基本的要點是善聽（課內(nèi)）、善記（課內(nèi)）、善思（課內(nèi)外）、善議（課內(nèi)外）。學生一旦掌握了學習方法，往往收到事半功倍之效。
4.討論式的教學方法可有效激發(fā)學生學習興趣。
我們在教學中,總結出一套討論式的教學方法,取得了較好的教學效果。中醫(yī)學基礎的授課對象是剛入學的學生，教師釆用傳統(tǒng)的課堂講授為主的方法很難吸引學生的學習興趣。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學生對討論式教學方法頗受歡迎，他們普遍認為，這種方式可為自己提供主動學習和展示學習能力、思考問題和解決問題的機會。教師作為這種學習方式的“導演”，對學生的思維要加以引導和啟發(fā)，學生在教師的指導下，進行有意識的中醫(yī)思維探索及研究，如此則學生主動思考問題的能動性大大提高，將學生的被動接收式學習變成主動思考。通過這種討論式學習，學生的專業(yè)思想和對中醫(yī)理論體系有了更深的理解。
5.建立良好的師生關系。
師生關系對整個教學過程有一種無形而潛在的'影響?！坝H其師，信其道”是對師生關系在教育教學中所起作用最形象的寫照。我們采取的方法是，課后經(jīng)常與學生交流，關心他們的學習與生活，與學生交朋友，取信于學生。學生對你信任了，自然就愿意聽你的課了。
6.通過設立助教，組建課程學生小組。
大班教學的學生數(shù)較多，教師不可能與所有的學生都建立起密切的關系，因此，學校近年來為每門基礎課（大班）設立助教1名，以協(xié)助教師組織教學活動，同時組建該課程若干個學生小組，通過學生小組把學生組織起來，平時助教可通過微信或qq向各小組下達自學提綱、布置作業(yè)和討論題，建立起師生之間溝通的橋梁。
7.改革考核方式，綜合評價教學效果。
總結以往教學評價的經(jīng)驗與教訓，改革考核方式，加強過程評價，采用課程考勤、課堂發(fā)言、分組討論、階段性測驗、期中考試、課余作業(yè)和期末考試相結合的考核體系，讓學生積極參與到教學活動中，保證教學環(huán)節(jié)的順利實施。該課程是我院制藥工程專業(yè)的專業(yè)基礎必修課，也被作為專業(yè)評估課程之一。通過以上教學改革，該課程的教學效果和學生成績有明顯提高，經(jīng)統(tǒng)計，近二年該課程的學生考試成績平均提高20%。該課程的教學經(jīng)驗對專業(yè)基礎性課程大班教學有普遍的指導意義和推廣價值。
智慧教學的論文智慧教育論文篇二
情境是教學中教師根據(jù)教學內(nèi)容與學生共創(chuàng)的一種能激起學生學習情緒的學習場景。怎樣創(chuàng)設語文教學情境，激發(fā)學生學習興趣呢？在幾年的教學實踐中，我作了如下的探索：
1、利用圖畫來創(chuàng)設立體情境。
圖畫內(nèi)容應該是課文的精髓。所設計的圖畫要形象生動、色彩鮮明，能刺激學生的視覺感官，激發(fā)學生的愉悅情緒。在創(chuàng)設情境時，還必須有老師形象、生動的語言渲染，這樣才能有效地再現(xiàn)課文中用語言描寫的情境。在教學《我們?nèi)タ春！芬晃臅r，我精心設計了圖畫，天空是藍藍的，白云朵朵，海鷗在天上自由飛翔。海水也是藍藍的，我們?nèi)タ春Ｊ前咨?。金黃色的沙灘上有貝殼、小蝦。畫面中的人物是一個小女孩，笑得嘴都合不攏，眼睛也瞇成了一條縫。孩子們看到了這幅圖，他們完全被吸引了。他們非常樂意地學習《我們?nèi)タ春！芬晃?，在教到我們?nèi)タ春Ｇ那牡仞W了小女孩的小腳丫時，我抽了一個小朋友像畫中的女孩一樣去“瘙癢”了圖畫中的小女孩的腳丫。小朋友們都像畫中的女孩一樣開心地笑起來，情感上起了共鳴。由于師生情感投入，整個課堂氣氛活躍，朗讀上也有了大的突破，提高了教學效率。學生們在愉悅的情境中，理解了課文內(nèi)容，領悟了美，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣和熱愛大自然的感情。
2、借助語言來創(chuàng)設語言情境。
以語言描述為主的情境創(chuàng)設，可以給學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。語言情境依賴學生已有的表象和想象起作用，要求語言準確、簡練、生動形象，能誘發(fā)學生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學的語言材料。在教師形象化的語言作用下，學生們通過對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義思維、記憶和想象而進入特定的情境。
教《山雨》我在引導學生描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境。教學時，我以指導朗讀貫穿課堂，先由孩子們自由選擇自己喜歡的部分讀，然后問：＂誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家？＂孩子們在一名同學的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：＂我幻想自己是一滴雨，像一個個小手指，在樹葉上丁鈴丁玲地響著，實在太好聽了。＂＂我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了。＂＂我幻想著當山雨落在每一片樹葉，每一片綠草的時候，它一定非常開心?。ⅲ⑽曳路鹂吹搅松搅值挠曜兂闪烁鞣N顏色，＂＂我似乎聽到雨聲越來越近，越來越清晰，飄飄灑灑的雨絲就像是神奇的音符，組成一支幽雅的樂曲。＂一個又一個富有韻味的朗讀聲帶出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
另外，教師的示范朗讀，學生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情。因而在指導學生朗讀上，教師應重視自身的朗讀，把握好感情基調(diào)，與學生共創(chuàng)一種學習場景。
我運用了以上幾種藝術手段來創(chuàng)設情境，確實激發(fā)了學生的學習興趣，有效地提高了教學質(zhì)量。但是，根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)教學需要，往往是多種情境綜合運用，有主有輔，關鍵在于運用情境，使語言所描述的形象和語言所包含的情感讓學生身臨其境，使課文教學的思路與學生的思路、教師的情感與學生的情感融為一體。如今，多媒體教學手段的運用，更為教師創(chuàng)設情境提供了方便。我們更應加以利用，讓語文課堂教學充滿趣味性，高效性。
智慧教學的論文智慧教育論文篇三
摘要:學習的目的在于獲得智慧，對語文學科的學習更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學科屬性，讓語文教學充滿挑戰(zhàn)。在教學中，語文教師要想使學生獲得智慧，就必須使學生了解中國古代的文化精髓，引導學生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗境界的美，并引導學生在日常生活中運用日積月累下的語文知識，從而有智慧的生活。
關鍵詞:語文;教學;宇宙觀;智慧意識。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少”。那么，何謂智慧?對這兩個字的認識可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結網(wǎng)的過程也是智慧。語文學科可以被理解成、語言與文學、語言與文字、語言與文化之間的關系，無可置疑語言、文字、文學、文化都是人類智慧的產(chǎn)物?，F(xiàn)行的高中語文課程標準中規(guī)定:“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎?！蹦敲?，高中語文教學中的智慧意識該如何體現(xiàn)呢?筆者認為主要由以下三個方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學名篇在對自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地擴大學生視野，能夠從中看到人類社會生活中不斷前進的人文景觀，和人類對未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對自然景物的描寫中融入思想感情，并表達其美學的理想。教學中，語文教師通過引導學生琢磨與賞析那些景物描寫，使學生能自主地進入古人營造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學生的情懷得以培養(yǎng)與擴展，從而使學生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應該通過調(diào)動學生身體的各個感官，讓學生自己體會意象與意境，體會大自然中的細膩與壯麗之美;讓學生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗境界美。
中國古代經(jīng)典的文學作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點，節(jié)奏、流動、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國古代文學的精神。我國古代文學作品中常常用一種反復出現(xiàn)的意象來表達某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個意象，便能帶人進入意境。中國漢魏六朝時期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個時代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國詩常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠及近，由上及下的俯仰，是中國文化中最根本的宇宙意識的體現(xiàn)。“行到水窮處，坐看云起時”，不僅僅是一種簡單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩詞所占篇幅較多，有助于學生對我國古代文學、文化更深入的閱讀與了解。教師應引導學生閱讀文學經(jīng)典，補充學習課外與中國古代有關的文化常識，才能充分理解文學作品中的奧妙所在。在文學作品的境界中去提升學生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運用，充滿智慧美。
學習語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學階段學生主要學習識字;注重語言層面的理解，中學時注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學習階段則是為了將已有的知識和已具備的技能轉化成智慧，從而更好地生活。中國古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個月的節(jié)奏循環(huán);他們認為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學作品中。學習語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會是渙然冰釋的景象。學生學習語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學時應讓學生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學生能納百川的胸懷與豁達的情懷，是語文學習最好的境界。為了智慧生活而學習語文。為了學生有智慧的生活，在語文教學中教師必須要有智慧意識。
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智慧教學的論文智慧教育論文篇四
論文關鍵詞：探索,教法,提高效率。
在一線工作的教師們都有深刻的感受，這幾年教育教學改革轟轟烈烈，教材課本改革，課堂教學改革，相關書籍也看了不少，聽課、評課更是年年搞。當然，新的課程改革確實給老師和學生帶來了很大的變化，可也給我們帶來了一些困惑：如尖子生與以前的同級學生高出很多，可差生的比例比以前高出許多。課堂上花招不少，可課堂卻失去了實效性。難道是課改錯了？不，我想不是。我認為提高英語教學效率的方法不只是課堂教學，也不只是先進的教學設備，還有一些其他的因素，如教師的個人魅力，情感因素，學生學習習慣的養(yǎng)成等。這些因素是不可忽視的，也是必要的，他們對提高英語的效率也起著重要作用。
提到教法有人就以為是課堂教法，有人總是想方設法地找課堂教學的“秘方”，可效果有時并不理想。下面我從我個人觀點談談除了課堂教法外，如何運用好教法，提高英語課堂效率。
一．彰顯教師的個人魅力，促進英語教學效率。
喜愛的對象。彰顯教師個人魅力，并不是說要打扮的非常時尚，教師的外在形象應讓學生賞心悅目，成為學生的導航。教師的威信是完成教學任務的重要保證，教師是教學的組織者和領導者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強的教育作用，是影響學生情感，制約課堂氣氛的重要因素。有威信的教師。他的鼓勵和表揚能深入學生的心靈，教師要嚴格要求自己，時刻牢記“為人師表”才能樹立威信。這就要求教師既要有一定的教學藝術，又要有高尚的品格。新時代的教師，要與學生建立新型的師生關系，積極對待新事物，取得學生的信任，學生信任的老師，當然愿意上他所教的學科。
二．教師高度的責任感和情感教學，可以優(yōu)化英語教學效率。
在教學實踐中只有對學生高度負責、腳踏實地工作的教師，才能獲得優(yōu)異的成績。在教學中，他們會用多種教學方法調(diào)動學生的求知欲，形成情感動力，推動學生知識的.掌握和智力的發(fā)展，從心理學和教育學的角度講，教學效果很大程度上取決于學生內(nèi)在的心理狀態(tài)和對教師的情感取向。我們英語教師在課堂中要營造一種寬松和諧的，可以使學生保持良好情趣的情感氛圍，形成教與學雙方情感的積極指向，體現(xiàn)學生的主體地位，加強師生、生生之間的合作。不失時機地給學生以鼓勵和肯定，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，培養(yǎng)其成就感，滿足學生獲取成功的心理需求。
三．培養(yǎng)良好的英語學習習慣，提高學習效率。
古語說“授之以魚，不如授之以漁?！痹谟⒄Z學習中，能否培養(yǎng)學生良好的學習習慣，對英語學習的全過程和一個人的一生起著十分重要的作用。教師有必要按照教材體系和學生認知水平，使學生養(yǎng)成如下幾方面的學習習慣：按時、認真預習的習慣；上課時集中精力聽講，積極參與，認真記筆記，正確書寫的習慣；聽、說、讀、寫齊頭并進的習慣；獨立完成作業(yè)并及時修改的習慣等。
四．盡量完善學生學習評價，提高英語學習效率。
現(xiàn)階段新大綱提出學生學習的形成性評價，可沒有完整的評價體系。這就需要教師在平時的工作中積極探索和鉆研，找出適合學生的評價方式。充分發(fā)揮評價的功能，對提高英語教學質(zhì)量會起到重要作用。我在教學中，對學生學習評價從兩方面進行：一是非檢測性的評價，包括課堂提問，課堂作業(yè)，個別談話記錄，家長留言，課外活動表現(xiàn)，值日報告等；二是檢測性評價，包括平時聽寫，家庭作業(yè)，單元檢測，期中和期末檢測等。評價主要以單元為單位，用填表格的形式進行登記、存檔。評價是一項技術性較強、較復雜的工作，但科學地評價對學生的成長大有益處。
以上是我的一些經(jīng)驗所得，當然，除了我講的方法之外，還有很多，老師們不妨多想一想這些可用的課外教法，會對提高英語教學效率大有益處。坦白地說，我也曾經(jīng)盲目地只追求課堂教學，但幾年下來總自我感覺不好，我覺得很多教師可能像我一樣，只注重課堂教學，而忽視課外教學方法的使用。這可能也就是為什么在課堂這塊“八仙過海，各顯神通”的地方，有人歡喜有人憂的原因吧！“功夫在課外”，請各位老師不妨試一試。
智慧教學的論文智慧教育論文篇五
智慧教學課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學生的思維能力和適應時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設計者在實施智慧教學過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學數(shù)學課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學數(shù)學教學情況來看，教師都以應用教學為主，一般將問題拋給學生，然后讓學生應用所學的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進行解決與讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學習精神相比，后者的學生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學思維進行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學中提供的情景教學案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學課程標準在總體目標中曾提出，學生經(jīng)歷并通過義務教育數(shù)學學習階段，能提前適應社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎上增加了倆基，即“基本數(shù)學思想方法”和“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學教課書都能查看到數(shù)學思想，但是，在這多年來，小學數(shù)學只存在基礎知識與基礎技能的`培養(yǎng)，基礎知識與基礎技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學教學中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學生，然后以考試要求做為對比，進行大量地考試訓練，盡管這種做法能把學生的分數(shù)提高，但是對學生的學習興趣和數(shù)學思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學生看、老師教學時間的限定、老師教學目標不夠明確等等因素，讓數(shù)學思想教學顯得勢單力薄。而數(shù)學的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學生的，只能讓學生在“做”中進行積累。盡管當前有許多教師也強調(diào)注重教學活動設計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導致學生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結。
盡管課程標準已經(jīng)提出課程教學要進行“四基”，但是在一些一線城市教學依然存在只注重學生的知識技能，忽視學生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學習的生成心理過程會有四個階段，即轉換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學生在興趣愛好、思維方式以及學習基礎都不一樣，在對個人的知識構架和社會認知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當前的課堂教學策略也不能適應學生個體之間的學習差異。
智慧教學的論文智慧教育論文篇六
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學生的情感，激發(fā)學生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
關鍵詞：小學語文;情感教育;作用;激發(fā)。
小學語文教學中，情感教育是至關重要的，《義務教育語文課程標準》把語文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語文教學中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學生的情感，激發(fā)學生的情感，使學生在良好的情感中感受到學習的樂趣，達到學習效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對于學生樹立良好的世界觀、價值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學生獲得美、感受美、享受美，有助于學生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時創(chuàng)設情境，激發(fā)學生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的?！币虼?，語文教師飽含激情地創(chuàng)設適當?shù)那楦薪虒W，學生才能興致盎然地學習，使學生的情感處于最佳狀態(tài)。學生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進行智力活動和情感交流。因此，在教學中要注意適時創(chuàng)設多種情境，激發(fā)學生的情感，創(chuàng)設良好的“情感場”，引導學生進入最佳學習情境，優(yōu)化教學效果。
(二)深入品析文本，引導學生體味情感。
1.關鍵字詞，讓學生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領學生用內(nèi)心去感受這些情感，進入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學生感受美。
如，在學習《青海湖，夢幻般的湖》一文時，作者通過圍繞“夢幻般的湖”這個中心句，介紹青海湖美景的特點，使學生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細細感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學生表達美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點，圖文并茂，看圖結合課文，讓學生表達他們的感想，這樣既可提高學生學習語文的興趣，也可以幫助學生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語言表達能力。
4.指導學生朗讀，讓學生體會美。
學生大聲地朗讀，既可以鍛煉學生的口才，又可以使學生表達出美，體會到美。教師要對學生的朗讀進行指導，幫助學生采用正確的語調(diào)，掌握好停頓點等，可有效地培養(yǎng)學生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學生真正地體會到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗情感。
只用語文課本中的文章陶冶學生的情感是遠遠不夠的，只是杯水車薪。因此，語文教師應在學生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學生閱讀，充實學生的閱讀時間，增加知識量，豐富學生的情感，可有效地提高學生的語文素養(yǎng)。
總之，教學過程中，知識的交流應寓于情感之中。學生運用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進入學習中，既可以愉悅地完成學習，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達到學生學習效果的最優(yōu)化。
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智慧教學的論文智慧教育論文篇七
摘要：課堂拓展可以引領學生走進更廣闊的語文天地。有機的課堂拓展可以加深學生對文本內(nèi)容的理解，能恰當?shù)厝谟谡n堂教學之中，能對具體拓展內(nèi)容進行鮮活的選擇。
關鍵詞：課堂拓展；內(nèi)容；時機；選擇。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教材無非是個例子?！苯滩闹皇且粋€引子，而語文學習的目標絕不僅僅只是這個引子。我們可以借助這個引子走進作家作品，走進作家精神領域，走進文學，走進文學史，走向更廣闊的思想和文化空間。所以語文教學作為引子的一個重要的引領方法便是進行課堂拓展。
那么，課堂拓展的具體內(nèi)涵是什么呢？顧名思義，“拓展”就是開辟新的領域，發(fā)展新的空間，使原來的內(nèi)容得以展開。具體說，課堂拓展就是以課文為基礎向課文所引導的方向生發(fā)開去，多聯(lián)系一些相關知識，使學生把新知識納入已知的知識系統(tǒng)，使學生建立起更新的更大的知識體系；讓學生多思考一些相關問題，把書本知識和生活實際結合在一起；讓學生觀察一些知識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，使所學和所用融合在一起，從而達到拓寬知識視野，擴大思維領域，提高讀寫能力，發(fā)展人文素質(zhì)之目的。
當然，課堂拓展無疑對語文教師提出更高的要求：需要有更豐厚的知識儲量，需要有開闊的眼界，需要有機智的課堂調(diào)控能力。教師在課堂上既要以文本為依托，又要高于文本。當然課堂拓展也不是無限制無目的地延伸，否則語文課很容易成為歷史社會課或者考據(jù)課。
那么，怎樣才能進行有效的拓展？我認為，課堂拓展要講究有機。何謂有機？就是可以加深學生對文本內(nèi)容的理解，就是恰當?shù)厝谟谡n堂環(huán)節(jié)之中，就是對于具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇。
一、所謂有機，首先應該是課堂拓展能加深學生對文本的理解。
本人曾經(jīng)看過杭州外國語學校郭初陽老師的一個課堂實錄：《項鏈》。在這堂課里，郭老師引入了莫泊桑的女性觀，莫泊桑的創(chuàng)作談，引入了中國評論家對莫泊桑小說的評論，更出人意料地引入了歐洲童話經(jīng)典《灰姑娘》與女主人公的命運進行對比。在這樣一節(jié)精彩紛呈，含量巨大的課堂里面，學生無疑真正步入了一種文學史的氛圍之中，將自己置身于大語文的天地之間進行遨游。當然，我沒有郭老師那樣豐厚的文學素養(yǎng)，也沒有杭州外國語學校那樣高素質(zhì)的學生，但我覺得，郭老師的課至少可以為我們指引一個方向，課堂拓展可以達到怎樣的一個深度廣度與高度。
以郭老師的課為契機，我概括了一下，能加深學生對文本理解的拓展內(nèi)容大約有五個方向：
1.背景資料。
像胡適的《我的母親》需要介紹胡適寫作的`背景，《水調(diào)歌頭》也要介紹蘇軾寫這首詞當時的情況。教授《春酒》總要介紹琦君的寫作背景。
2.作者的思想情感。
這類資料大多都是作者在對自己文章進行解讀時留下的，比如《云南的歌會》一文，沈從文先生在《湘西民族的藝術》中說道：“產(chǎn)生這樣的山歌實有原因，如沒有一種特殊的環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸，真摯而美妙感人?！薄段业哪赣H》里面提到胡適《先母行述》：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢生勤勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面，平生慘痛，何以如此?！?BR> 3.名家的材料。
《春酒》講授中可以引入余光中的《鄉(xiāng)愁》；《五柳先生傳》可以提到宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》中對五柳先生的評價。又如教學《〈世說新語〉兩則》時，為增加學生對魏晉時代那種率性而為的士族風度的理解，我引入了余秋雨的《遙遠的絕響》，阮籍的白眼，縱酒，長嘯，他的不拘禮教，輕慢官場，窮途之哭，無一不是那個特殊的時代士大夫率性而為的真實寫照。這樣，對陳太丘的決然離去，朋友在孩子面前的先罵后道歉，種種似乎怪異的行為，學生也就有了一定的認識和理解了。
4.老師示范性的材料。
這主要是老師在講授課文的時候可以用一個示范性的段落批注，借此讓學生嘗試學會這種批注方法。
5.情境再生。
就是問學生在面臨這個情境的時候會怎么做，借此看看學生對文本的理解是否到位。
例如在處理課文《羚羊木雕》時，相信很多老師都會聯(lián)系實際，問問學生會怎樣處理和父母之間的矛盾。那么在學生講述自身經(jīng)歷時，我們也應該對學生提出中肯而切實際的指導。
《學記》有言：“君子之教，善喻也，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”優(yōu)質(zhì)的教學需要的是啟發(fā)與開導上的功夫，而課堂拓展正是啟發(fā)和開導的一個重要手段。
比如在教學《馬說》時，我并沒有一開始便介紹作者韓愈，而是在文章高潮部分，作者發(fā)出悲憤的呼吁“其真無馬邪？其真不知馬也！”時，引入作者曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”的經(jīng)歷。這樣學生對韓愈懷才不遇的憤懣之情便有了直接的認識。
同時教師不要急于把自己梳理好的東西呈現(xiàn)給學生。要鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)問題，就學生感興趣同時又有助于增加學生對文本理解的問題，教師及時進行補充。而作者的思想情感和名家資料方面的拓展是隨著對文本分析的深入而相應出現(xiàn)的，很多都是出現(xiàn)在文章分析的中間的。
總之，在恰當?shù)臅r間選擇恰當?shù)耐卣箖?nèi)容，可以大處如潑墨，高屋建瓴，有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”之氣派，而細微如精雕，一絲一毫，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”之境界。
三、所謂有機，還要表現(xiàn)在對具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇上。
我們知道有機的拓展內(nèi)容有五個方向，但是具體到每一個內(nèi)容，如背景資料的拓展本身是相當浩繁的，也存在著有機選擇問題，它應該體現(xiàn)一個鮮活的原則。這主要針對現(xiàn)實教學中許多具體的拓展存在死板等問題，比如拓展的內(nèi)容相對單一化。很多課堂上的拓展都在介紹作者的生平和時代背景。但是，在處理時，我們往往只是介紹作者是什么什么家，寫了什么什么書，這些僵死的知識介紹并不能對學生產(chǎn)生什么影響。讓學生真正走進作者思想之中，增加學生對文本的理解。
再比如某些拓展純粹只是表面文章，沒有起到任何作用。有些老師為了達到升華主題的目的，常常喜歡在課堂結束之前引入相關內(nèi)容的拓展閱讀。這種閱讀往往時間既不足，深度又過大，學生連看完材料的時間也沒有，更談不上有閱讀的體會與見解了。這種拓展完全成了走過場，成了聾子的耳朵，只是擺設。
課堂上有了拓展這個環(huán)節(jié)，知識體系就在拓展中得到構建，課本知識得到了遷移，得到了應用，知識在拓展訓練中轉化為運用能力，文化的知識就會內(nèi)化為學生的文化素質(zhì)。學生學習了“一”，通過拓展，就會一生二，二生三，三生萬物，知識和能力就得到逐漸的發(fā)展。所以說，課堂拓展有利于學生的長遠發(fā)展。當然，拓展不能脫離文本，它必須服務于教學目標，必須忠實于課堂?？傊行У恼n堂拓展可以豐富語文課堂的知識含量，讓語文課堂的天地更廣闊。
智慧教學的論文智慧教育論文篇八
上海科技大學出版社《英語教學研究》這篇文章中有一句話：沒有語法，人們不能表達很多東西，而沒有詞匯，人們則無法表達任何東西?？梢?，詞匯在語言交際和思想交流方面是多么重要。詞匯是語言是三大基本要素之一，是語言表達意義是重要承擔者。要掌握好，運用好一門語言，必須具有豐富的詞匯。因此在初中英語教學中，我們不能片面理解“用聽說帶動讀寫”，而忽略詞匯教學。相反，應針對初中英語教學中存在的問題，加強和改進詞匯教學。
首先，從教師教的方面來講，存在的主要問題是：
（1）不夠重視詞匯教學。教師普遍認為，詞匯學習是學生自己的事，詞匯記憶和積累是要靠學生自己下功夫。在課堂上，教師只要讓學生對單詞意義及用法有所了解就可以了。
（2）詞匯教學的方法比較陳舊。教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學生跟著自己或跟著錄音讀幾遍，然后進行詞義講解。而詞義的講解又往往脫離俱體的語境，顯的很抽象。
（3）對學生詞匯學習技能缺乏指導。英語詞匯如同中文詞匯一樣，都有其自身的規(guī)律，而在教學中，教師往往忽略英語詞匯音，形，義規(guī)律的講解及構詞方面的傳授。
其次，從學生學的方面來講，存在的主要問題是：
（1）初中學生掌握英語的能力比較薄弱，英語成績普遍較低。導致這種現(xiàn)狀的原因之一在于普通高中的擴招。
（2）初中學校學生學習方法不正確，他們習慣于死記硬背英語單詞，而不是通過音，形，義規(guī)律來記憶和理解單詞。
（3）初中學生的學習主動性比較差，不少學生為了應付學業(yè)而學習，為了完成作業(yè)而做作業(yè)。因此，單詞識記后不能保持記憶，若能記住也不能靈活運用。
二、解決問題的對策。
（1）正確認識詞匯教學在英語教學中的地位，就交際而言，詞匯是語言的最小單位，就像磚頭是建筑物的最小單位一樣。人類活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言。一個人掌握詞匯的多少直接影響他的語言表達能力。然而詞匯的積累不是一蹴而就的，必須經(jīng)過相當長的一段時間的艱苦努力。作為教師，我們必須充分認識到詞匯教學在英語教學中的重要性，不能把它作為語法教學和語篇教學的附屬品。而應該積極參與到學生詞匯學習的過程中去，并在其中起指導作用。
（2）采用多種方法，激發(fā)學生的學習積極性。初中英語是必修課，學生必須學習英語，而且要學好英語。如果學生對英語一點都不感興趣，那就不可能掌握這門語言。興趣在學生的學生的學習動機中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學生學習的積極性，主動性和刻苦鉆研的精神，使學生的天賦得到充分的發(fā)揮。在教學過程中，教師必須想方設法培養(yǎng)學生的興趣，真正體現(xiàn)出“任務驅動，凸現(xiàn)趣味性”這一職專英語的教學理念。
（3）教師教英文歌，做英文游戲，可以通過運用圖片、實物、手勢、簡筆畫、多媒體等教學手段，還可通過以小組為單位的拼字競賽、填字游戲等活動，營造濃厚的學習氛圍，讓學生對英語產(chǎn)生一種好奇心，使他們在學習中感受到樂趣，以此激發(fā)學生學習英語的興趣和積極性。
（4）當今世界科技、經(jīng)濟和政治的發(fā)展十分迅猛，變化急速，英語新詞不斷出現(xiàn)，如clone、it、suicide、bomb、terrorism等。在教學中，教師可以適當引入新詞，促進學生的學習興趣，因為青少年學生對新事物總是十分敏感和感興趣的。
（5）電腦游戲也是當今學生喜歡的，如果適當引用這方面的詞匯，也能提高學生的.學習積極性。
三、加強技能指導，提高學生學習詞匯的能力。
初中學校課程的特點是“注重基礎，突出實用性”，為學生使用英語和學習專業(yè)英語創(chuàng)造條件。因此，在詞匯教學過程中，教師要把指導學生正確學習，科學掌握詞匯作為教學的重點，不斷提高他們自學詞匯的能力。
（1）通過單詞的意義分類記憶單詞。單詞不僅是代表客觀世界中事物的符號，它也反映說話人的文化社會背景和不同的經(jīng)驗意圖。因此我們在記憶單詞時聯(lián)系自己所在的環(huán)境，根據(jù)實際需要，對日常生活中的事物進行分類，按照單詞所表達的含義分類記憶。
（2）在教學中發(fā)現(xiàn)，英語單詞的構成是有規(guī)律可循的。大約一半以上的單詞由詞根與詞綴構成。這正如漢語中大部分漢字是由形旁和聲旁構成一樣。詞根相當于形旁，詞綴則相當于聲旁。因此分析單詞的結構，特別是記住其詞根的意義，綜合分析其詞的基本含義，便能深刻地對單詞進行理解，對單詞進行科學的記憶。
（3）利用有意義的聯(lián)想學習詞匯。聯(lián)想是指由一事物（或觀念）想到另一事物（或觀念）的心理過程。聯(lián)想能促進人的思維、記憶和想象等心理活動。學生學習了一些詞匯之后，就可以將新學的知識與頭腦中已有知識建立聯(lián)系，將新知識納入到已有的認知結構中去，從而增強記憶效果。學生也可以通過有意義的詞匯聯(lián)想，回憶已學的單詞。比如，通過exam—詞可以聯(lián)想到school、book、student、teacher；通過car—詞可以聯(lián)想到tire、gas/petrol、street、road、garage、driver。正因為如此，孤立地學單詞不如通過上下文和聯(lián)想學習單詞。聯(lián)想可以從多方面進行，如通過同音詞、形近詞、同義詞、反義詞、同類詞、舊詞解釋新詞，通過舊句型套用新詞等，以達到溫故知新、促進記憶的目的。
中不能表達一定完整的概念的。只有把單詞按照語言規(guī)律結合成句子。聯(lián)系上下文去理解，去掌握。反復地大量地閱讀，才是記憶單詞的好方法。借助語言環(huán)境，才能提高記憶的效率。把單詞放于閱讀中，不但鞏固了所學詞匯，而且增加了新的詞匯。國內(nèi)外許多書籍都鼓勵人們大量閱讀以擴大詞匯量，并且他們還推崇熟讀（最好是背誦）好的英語課文。
總之，高度重視初中英語詞匯教學中存在的問題，采取行之有效的解決方法，這對于激發(fā)學生學習的積極性，主動性，提高他們學習英語的能力是十分重要的，其根本目的在于使學生逐步掌握基礎語言知識和基本技能，有一定的交際能力和綜合運用能力，為其發(fā)展和終身學習奠定良好的基礎。
智慧教學的論文智慧教育論文篇九
眾所周知，英語詞匯教學是新課程標準中的很重要一環(huán)。近幾年來，高考英語詞匯量的要求不斷提高,達到了3300個左右和400-500個習慣用語或固定搭配，這就讓詞匯教學的重要性更為突出了。著名語言學家georgewilkins說過:“沒有語法就只能傳遞有限的信息，然而，如果沒有詞匯，則什么也傳達不了?！笔聦嵣?，詞匯量欠缺的同學在英語聽、說、讀、寫各方面的能力都會受到嚴重的限制，所以詞匯量成為制約許多學生英語成績提高的瓶頸。
筆者從事高中英語教學十多年，在教學過程中發(fā)現(xiàn)許多教師在詞匯教學上片面認為教師只要將涉及單詞的相關短語或固定搭配講授給學生就足矣，而背單詞則是學生自己的事情，之后每周抽出某個時間進行默寫，不過關的學生就要面臨重默甚至罰抄的命運。這樣的詞匯教學存在幾個缺陷：
第三，違背了新課程標準中詞匯教學的基本要求，即教詞匯要從運用的角度出發(fā)，而不是從定義的角度入手；要與技能結合，而不是單純知識灌輸。
因此，學生詞匯學習的薄弱很大層面上在于教師教學方法和策略的`不得當。教師應根據(jù)學生個體的差異和教學目標的不同采用多種教學方法和技巧，讓學生做到在詞匯的學習中積累經(jīng)驗，培養(yǎng)他們英語詞匯的自主學習能力，既會背誦又會使用，從而從根本上提高英語綜合能力，進而提高學生的英語成績與英語學習的能力。因此詞匯的有效教學模式可以從以下幾個方面來著手。
一、狠抓單詞新授課教學。
人對事物的第一印象非常重要，學習單詞同樣如此。教師切忌采用呆板僵硬的灌輸方式，不能只領著學生有口無心的重復朗讀，而是重視學生的年齡特點認知特點，采用實物、圖表、手勢以及多媒體等手段調(diào)動學生學習積極性，增加互動環(huán)節(jié)，克服學生對單詞的恐懼心理，從而達到相應的教學目標。
二、重視遺忘規(guī)律、科學指導記憶。
記憶的過程是人的主體活動過程，這一過程需要調(diào)動人體各種感官協(xié)同完成。但人的遺忘又是不可避免的。艾賓浩斯遺忘曲線表明記憶衰退呈先快后慢的變化過程。通常剛剛學習單詞后學生對詞匯還很處在新鮮好奇記憶力旺盛的階段，但同時也是遺忘最快的階段。在一段時間的教學完成后對詞匯進行一次集中全方位多角度的密集復習是非常有效且必要的。這時，可以采用看圖描述、課文完型填空、簡單翻譯以及詞匯游戲等對所學詞匯進行運用，將抽象的單詞具體形象的運用到各種語境，做到記憶的不斷加深乃至固化，真正做到為我所用。
三、培養(yǎng)語言意識、調(diào)動使用語言的積極性。
學以致用，詞匯學習的終極目標就是運用。學生在掌握一定數(shù)量詞匯后，教師應該鼓勵其積極運用，培養(yǎng)學生語言意識。任何知識只有經(jīng)過反復運用才會牢固掌握，才會成為學習者手中能夠自如使用的武器。詞匯教學經(jīng)過前兩步之后，教師可以通過組詞造句、關鍵詞復述課文、講英語故事、演講、書面表達等多種形式為學生提供平臺，積極培養(yǎng)其語言使用的主動性，鼓勵學生在各種場合使用英語。教師同時也要給予糾正、引導以及贊揚，最大程度調(diào)動學生的學習熱情，從而真正做到學以致用，知行合一。
總而言之，教師要在新課程標準的引導下，立足課堂、主動更新思維，積極引導學生參與學習，讓學生在學習過程中體驗到喜悅感、成就感，從而達到有效教學的真正目標。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十
摘要：二十一世紀的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術特征。
關鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術特征。
一、詩歌藝術口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結合在一起應用，以此將新時期背景下復雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結構形式之中。
二、詩歌藝術大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術，當詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應的角色或位置存在，要想準確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結合下進行，當生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應當全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠將最樸實無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠將更加大眾化的詩歌載體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術特征得以見天日。
三、詩歌藝術鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結晶，源自詩歌中的語言藝術，是詩歌語言藝術性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十一
論文摘要：教育機智指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導地采取有效教育措施解決問題的能力。它是教育教學目標能順利實現(xiàn)的保證，也是成功教育者法寶之一。因此，教師要從素養(yǎng)、知識、品德等不同方面培養(yǎng)自己的教育智慧。
“不論教育者怎樣研究教育理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個良好的教育實踐者?！睆慕逃覟跎晁够@句話中，我們可以感受到教育機智的重要性。這也是每位教師必備的素質(zhì)之一。
一、教育機智的涵義及表現(xiàn)。
教育機智指在教育過程中，教師綜合運用教育手段的能力和靈活運用教育原則臨場應變的技巧。通俗地說，教師的教育機智就指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導地采取恰當有效的教育措施解決問題的能力。包含三個方面內(nèi)容:對教育突發(fā)情境做出積極反應的能力;對教育突發(fā)情境做出果斷決策的能力;對教育突發(fā)情境做出靈活處理的能力。一個有教育機智的教師在處理各類教育教學事件時都應具有:觀察敏銳性、意志果斷性和方法的個性化三方面的特征。
教師的教育機智通常有如下的表現(xiàn):(1)善于隨機應變:指教師在教學過程中，對隨時可能發(fā)生的意外情況及時準確判斷、確定其行為方向，并采取正確而果斷、并采取正確而果斷的行動，化解矛盾，影響和教育學生;(2)善于因勢利導:指按學生的需要和實際水平，利用并調(diào)動學生心理的積極因素，消除消極因素，引導學生揚長避短，增強自覺克服缺點的內(nèi)在力量，提高主動學習的效率，開發(fā)自己學習的潛能;(3)善于對癥下藥:指教師能從學生的實際出發(fā)，采取靈活的教育方式方法，有的放矢地對學生進行教育;(4)善于掌握教育分寸:指教師在對待學生和處理學生問題時，實事求是，分析中肯，既民主，又嚴格且方法適宜，給學生最恰當?shù)慕逃?BR> 二、教育機智的培養(yǎng)。
一般而言，教育機智水平隨著教師年齡的增長而呈現(xiàn)上升趨勢，它是教育教學經(jīng)驗積累和實踐的結果。因此，教育機智不是天生的，也不是無章可循，而是可以通過教師自身的努力來獲得的。
1.良好的教師品格。
教師的教學帶有明顯的情境性，具有教育機智的教師面臨突發(fā)事件，能在具體的思考后采取合適的特定的情景的行為，這些情景中教師運用的知識則是來自個人的教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。教師越注重經(jīng)驗的積累，教育的機智性就越強，對突發(fā)事件的處理能力就越強。而這些知識經(jīng)驗的獲得，決不是一跳而就的感悟，必須經(jīng)過艱苦的學習和不斷的積累。因此，作為一名教師首先就應當全面深人地理解和掌握所授課程的專業(yè)知識，做到融會貫通，運用自如;其次，廣泛吸收相關知識，增加知識覆蓋面和積累量;再次，教師以創(chuàng)新的態(tài)度、科學的精神和具有時代精神的.教育科學理論為指導，去設計、實施、總結和改進教育教學方式。不斷地在教育教學實踐中去發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題，提供新經(jīng)驗，進行理論概括和升華。
3.了解熱愛學生，做學生的知心人。
教育機智是為學生服務的，他的形成必然源于對兒童生活的聆聽和關注，所以，教育教學過程中，教師深人到學生中，體驗他們的生活，才能明白他們的需求。同樣只有師生間相互尊重，才能使學生樂于接受教師的教育。首先要深人了解學生。從學生的角度去認識問題，做學生的知心朋友。其次，真心實意地關心學生。運用各種有利于學生身心建康發(fā)展的方法，從生活、學習和思想等各方面去關愛他們。再者，充分尊重、信任學生。允許學生表現(xiàn)獨立，給他們提供更大的活動余地，并相信和期待他們會成功。最后，嚴格要求每位學生。不遷就、不放任學生。一事同仁，發(fā)揚民主作風，關心愛護全體同學。
4.嫻熟的技巧方法、和諧寬松的教育環(huán)境。
在教育教學中采取生動、新穎的教學方法，可吸引生的注意力，引起他們的求知欲，使學生進一步對學習感興趣，而且多種教育方法是實施教育機智的基礎，當教師有了不同的教育方法時，面對突發(fā)事件就能機智地用有效的教育方法取得理想的教育效果。另外寬松和諧的教育環(huán)境是教師教學活動的重要條件和保障，教師的教育機智只有根植于這種教育教學環(huán)境之中，才有可能影響學生、教育學生，凸現(xiàn)其價值等。這些有助于教師教育機智的數(shù)量上的積淀和質(zhì)量上的提升。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十二
詞匯是英語語言的三大基本要素之一，是語言表達意義的主要承擔者，要掌握好、運用好一門語言，必須具有豐富的詞匯。英語教學要點之一就是要使學生掌握一定數(shù)量的詞匯，掌握足夠的詞匯是成功運用外語的關鍵。沒有詞匯，人們則無法表達任何東西，可見詞匯在語言交際和思想交流方面是多么重要?？墒窃谀壳暗挠⒄Z詞匯教學中還存在許多問題，教師并未對詞匯教學給以足夠的重視，而學生往往也只是死記硬背，處于“背了忘，忘了背，背了又忘”的惡性循環(huán)之中，大大消磨了學生學習英語的熱情，從而給英語教學帶來很大的困難。那么，如何進行詞匯教學呢？我們平時大都注意構詞法、聯(lián)系記憶法和音標記憶等，但我個人認為，在英語教學中還存在許多問題，以下是我日常的英語詞匯教學中摸索出的一點粗淺經(jīng)驗。
首先，我從事英語教學工作7年，聽過許多老師上的'公開課、觀摩課，卻很少有詞匯學習課，這說明在實際教學中，許多老師只注意語法和句型的教學，對這些知識反復講解和操練，卻不夠重視詞匯教學。教師普遍認為，詞匯很容易學，語法才是難關。詞匯教學是低層次的腦力活動，沒有必要在課堂上占太多時間，只要教會學生讀這個單詞和理解它的意思，課后讓學生自己去背，然后給學生聽寫就算完成詞匯教學。
其次，許多學生覺得單詞枯燥無味，老師在英語課堂上單詞的講解流于形式，教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學生跟著自己或錄音讀幾遍，然后進行詞義講解，而詞義講解往往又脫離具體的語境，顯得很抽象。對他們來說，英語單詞就是一連串毫無聯(lián)系的符號，背了就忘，學習時得不到快樂，時間長了，有些學生對單詞漸漸失去了興趣，對英語學習也產(chǎn)生了厭煩的心理。有些學生甚至對自己的記憶能力產(chǎn)生了懷疑，最終放棄英語學習。
再次，由于學生對英語單詞讀不出來，拼不出來，不知道意思，在聽說訓練時常因不認識單詞而聽不明白，閱讀理解時遇到生詞就無計可施，在進行英文寫作時，由于詞匯知識缺乏而無從下筆，許多學生對英語學習失去了信心。
人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言，然而，詞匯的積累必須經(jīng)過相當一段時間的努力，作為教師，我們必須充分認識詞匯教學在英語教學中的重要性。學生掌握的詞匯越多，教與學兩方面的整體進展就越大，因此，在教學生學習詞匯的過程中，教師不能認為詞匯學習是學生自己的事，而應該積極參與到學生詞匯學習的過程中去，并在其中起指導作用。
（二）采用多種方法，靈活多樣呈現(xiàn)生詞，激發(fā)學生的學習積極性。
興趣在學生的學習動機中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學生的學習積極性、主動性和刻苦鉆研的精神，使學生的天賦得到充分的發(fā)揮。良好的開端是成功的一半，單詞的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教師是否在一節(jié)課的開始就激起學生學習的積極性，吸引所有學生的注意力。因此，在教學過程中，教師必須想方設法培養(yǎng)學生的興趣，呈現(xiàn)新單詞的方式，一定要靈活多樣，有新意，有創(chuàng)意。下面介紹幾種我在教學實踐中經(jīng)常運用的生詞呈現(xiàn)方法，它們很受學生歡迎，效果很好。
一、直觀教學法。
用實物、圖片、玩具、幻燈片等一系列輔助教具以及動作、表情等形體語言來教詞匯，既形象生動，又可節(jié)約時間，同時還可以吸引學生的注意力。比如：在教授關于路標的詞匯時，教者可以應用圖片來呈現(xiàn)抽象的單詞。興趣是最好的老師，只要學生對這些鮮活的圖畫、照片等發(fā)生興趣，就能極大地提高它們記憶外語單詞的積極性、主動性和創(chuàng)造性，就會在短期內(nèi)得到高效的記憶。如介詞的學習，可先請一位擅長表演的同學到講臺上來，用講臺、黑板、門等做道具，讓這位學生按要求變換站立位置，以此來學習方位介詞near,between,behind,infrontof等。
二、情景呈現(xiàn)法。
利用情景教單詞，是初中學生較喜愛的一種方法。這種單詞呈現(xiàn)，首先要創(chuàng)設真實語境，比如說，學習電話用語時便可拿兩部電話進行模擬，在交談中鞏固所學的知識。同樣在學習購物、借物、問路、邀請和看病等情況，在這類真實的語境中，教師既是演員又是導演，學生們置身于他們熟悉的日常交際情景中，真正參與活動，既有身臨其境之感，又能自然而然地學習新詞。
三、游戲學詞匯。
教學游戲集活動和競爭于一身，是實現(xiàn)課堂教學趣味性和提高課堂教學質(zhì)量的一種途徑。低年級的學生年齡較小，剛剛接觸英語，培養(yǎng)他們學習英語的興趣，遠遠比讓他們死記硬背幾個英語單詞更重要。根據(jù)這一特點，課堂上教師應經(jīng)常用組織競賽的方式進行單詞教學，使競賽活動成為活躍課堂氣氛的重要手段。因此，在有趣的游戲和謎語中感知生詞，能夠使他們在樂中學，在這種愉快學習的過程中不斷感受成功。
四、歸納法。
在學習某個新詞或詞組時，可聯(lián)想先前所學的相同、相近或相反的詞或詞組，進行系統(tǒng)的歸納、歸類、比較并加以辨析，以克服混淆，達到靈活應用。如動詞變名詞(design―designer)，名詞變形容（snow―snowy），形容詞變副詞（correct―correctly）及前綴（common―uncommon），還可常教一些詞的用法，如：spend,take,cost,pay等，在英語詞匯教學中，要及時地歸納，使學生掌握科學的學習方法，輕松愉快地掌握新知識。
總而言之，語言是一種復雜的知識結構，但都是由詞匯組成的。教師要充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主觀能動性和主體作用，采用靈活多變的教學方法，使學生對英語尤其是詞匯從厭學到樂學。這樣才能學得更好，更輕松，更愉快，最終使中學英語詞匯教學取得突破性進展。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十三
蘇霍姆林斯基認為：教學就是教給學生能借助自己已有的知識，去獲取知識的能力，并使學習成為一種思維活動。教學的主體是學生，他們有著自己的潛在性和主動性的發(fā)展需要。新課標要求我們在課堂教學中，要變學生的被動接受為主動探索，充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，就要采取學生樂于接受的靈活的教育方法，才能達到良好的教育效果。雖然小學低年級的學生年齡小，經(jīng)驗少，具體形象思維占主要地位，但他們敢于發(fā)現(xiàn)，敢于創(chuàng)新，敢說，敢做……其實他們的發(fā)展空間無限，潛力無限。如果你認真傾聽他們的每一句話，細心觀察他們的每一個動作，每一個眼神，你就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們所蘊涵的無限魅力。因此，在教學過程中，不僅要注重知識的培養(yǎng)，還要針對學生的心理特點有的放矢地進行教學。讓學生動起來，課堂活起來。
鐘表在日常生活中都經(jīng)常接觸，時間的知識在我們的日常生活中處處都離不開，學生每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時間來進行，這樣在生活中潛移默化的就感知時間這一抽象概念的存在，而且一年級的學生在學前教育時，就初步認識了鐘面，所以本節(jié)課的內(nèi)容對于他們來說也并不陌生。開放式的教學讓學生在“玩”中學知識，在“悟”中明方法，在“操作”中自主探究。學生學得主動，學得輕松，感受到了學習的快樂。首先抓住學生年齡特征，用謎語引出鐘表，引發(fā)學生強烈的興奮感和親切感，營造積極活躍、向上的學習氛圍，為學習新知創(chuàng)設良好的情境。課中讓學生親自動手撥小鬧鐘，抓住了兒童的心理特點，同時為學生提供了動手實踐、自主探索、觀察與思考、發(fā)現(xiàn)、表達的機會，激發(fā)了學生的參與意識和積極性，同時又培養(yǎng)了學生的動手實踐能力。教學形式上，重視學生的獨立探索和合作交流的有機結合，課堂中讓學生根據(jù)自己的體驗，用自己的思維方式去探究，去發(fā)現(xiàn)，去再創(chuàng)造，使每個學生都有一塊屬于自己思維的開拓區(qū)域。課堂教學上還根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗和認知特點，通過一些具體事件，如：幾時起床，幾時睡覺，豐富了學生對時間的感性認識，使學生充分感受時間就在身邊的生活中，逐步建立了學生的時間觀念，再通過趣味性的練習，動手撥一個自己喜歡的`時刻，并說說這個時刻在干什么。既聯(lián)系了學生生活實際，又突出了應用意識和實踐能力的培養(yǎng)。充分利用了學具，調(diào)動學生多種感官參與學習。讓學生在實際中運用所學知識，密切聯(lián)系實際。體現(xiàn)數(shù)學來源于生活，生活離不開數(shù)學。
整節(jié)課以動手為主線，把教學內(nèi)容清晰有趣的串了起來。教學過程科學合理，層次分明，層層遞進。注重學生數(shù)學學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，教學中注意創(chuàng)設生活情境，使數(shù)學更貼近學生。注意引導學生用數(shù)學的眼光去觀察和認識身邊的各種事物，學會從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、提出問題并設法解決問題。利用一年級學生“好奇、好問、好動、好表現(xiàn)”的特點，在學生已有的生活經(jīng)驗的基礎上，形成數(shù)學問題，并在動手實踐之時掌握鐘面特征和整點的標準，使原有的感性認識上升到理性認識。為學生提供了動手實踐、積極表現(xiàn)的機會，同時也調(diào)動了學生學習的積極性。課中充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，讓學生在自帶的小鐘上撥出自己喜歡的時刻，同桌互相檢查，教師巡視指導，然后再讓學生對所撥的時刻進行分類，再想一想整時是怎樣看出來的？學生通過比較，最后概括出“分針指著12,時針指著幾就是幾時”的規(guī)律。學生依據(jù)已有的經(jīng)驗主動生成了他們自已的數(shù)學知識。另外，在引導學生將時間與生活實際相聯(lián)系時，通過出示課件演示小明的一天時間安排，使學生將小明的一天與自己的一天聯(lián)系在一起，引導學生通過觀察來感知時間，培養(yǎng)學生的觀察能力和思維能力，使學生的學習變得輕松愉快，激發(fā)求知欲望，充分調(diào)動學生的學習積極性，為學生探索精神的培養(yǎng)提供了良好的環(huán)境。最后，適時地對學生進行了遵守時間、珍惜時間的滲透，達到事半功倍的教學效果。
整個課堂教學充分讓學生動起來，課堂氣氛也活躍起來了。
智慧教學的論文智慧教育論文篇一
《中醫(yī)學基礎》課程是我院制藥工程專業(yè)本科必修的專業(yè)基礎課，該專業(yè)每年招生120人，實行大類培養(yǎng)。近年來，都是大班上課，教學效果不甚理想。具體來說主要體現(xiàn)在：（1）教室偏大，教師視野過寬，秩序較差。（2）學生玩手機者眾多，課堂管理難度較大。（3）教師教學手段單一，現(xiàn)代多媒體教學方法運用不好，往往一講到底，學生興趣不足。（4）教學對學生關注不夠，師生互動較少，學生參與面狹窄。(5)忽視學生的深層體驗，學生學習動機弱化。以上諸因素導致學生學習成績不理想。究其原因，主要是教學資源不足，部分教師缺乏教學熱情，教學方法單調(diào)學以及學生學習的主動性不夠所致。
二、解決問題的對策。
針對上述問題，從起，本教學團隊對《中醫(yī)學基礎》課程嘗試采用多種教學方法和措施，經(jīng)過二年的努力探索，取得較明顯效果。茲總結如下，以期拋磚引玉。
1.科學使用多媒體技術。
把多媒體用于以知識傳授為主的大班教學，對提高大班教學的教學效果起到了積極的作用。我們的做法：一是靈活運用現(xiàn)代多媒體技術做好課件，把更多的知識和信息匯集到課件之中，圖文并茂地展示知識要點；二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)+等技術，與學生建立qq群和微信群，將現(xiàn)代研究的新進展經(jīng)歸納分類后不斷發(fā)送給學生，使學生在課余時間能更多地接受專業(yè)教育，以幫助學生加深理解傳統(tǒng)《中醫(yī)學基礎》理論精髓。
教學作為一種動態(tài)的活動過程，教學方法的好壞，直接關系到教學效果。教學方法的選擇應根據(jù)不同的教學內(nèi)容而采用不同的方法，有時在一節(jié)課中可以同時運用幾種方法。如我們在講授“經(jīng)絡”一章時，一邊采用人體經(jīng)絡立體教學模型，一邊采用平面經(jīng)絡圖講解，這種直觀的教學比較受學生歡迎。又如對某些概念難點，則采用老師出思考題，課后學生查閱資料，在下一節(jié)課時請部分學生來主講，這種“翻轉”式的討論課也受到學生歡迎。
針對部分學生對中醫(yī)學基礎理論學不得法、費時吃力仍掌握不好的情況，我們在運用多種教學方法的同時，還對學生的學習方法加以指導。其基本的要點是善聽（課內(nèi)）、善記（課內(nèi)）、善思（課內(nèi)外）、善議（課內(nèi)外）。學生一旦掌握了學習方法，往往收到事半功倍之效。
4.討論式的教學方法可有效激發(fā)學生學習興趣。
我們在教學中,總結出一套討論式的教學方法,取得了較好的教學效果。中醫(yī)學基礎的授課對象是剛入學的學生，教師釆用傳統(tǒng)的課堂講授為主的方法很難吸引學生的學習興趣。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學生對討論式教學方法頗受歡迎，他們普遍認為，這種方式可為自己提供主動學習和展示學習能力、思考問題和解決問題的機會。教師作為這種學習方式的“導演”，對學生的思維要加以引導和啟發(fā)，學生在教師的指導下，進行有意識的中醫(yī)思維探索及研究，如此則學生主動思考問題的能動性大大提高，將學生的被動接收式學習變成主動思考。通過這種討論式學習，學生的專業(yè)思想和對中醫(yī)理論體系有了更深的理解。
5.建立良好的師生關系。
師生關系對整個教學過程有一種無形而潛在的'影響?！坝H其師，信其道”是對師生關系在教育教學中所起作用最形象的寫照。我們采取的方法是，課后經(jīng)常與學生交流，關心他們的學習與生活，與學生交朋友，取信于學生。學生對你信任了，自然就愿意聽你的課了。
6.通過設立助教，組建課程學生小組。
大班教學的學生數(shù)較多，教師不可能與所有的學生都建立起密切的關系，因此，學校近年來為每門基礎課（大班）設立助教1名，以協(xié)助教師組織教學活動，同時組建該課程若干個學生小組，通過學生小組把學生組織起來，平時助教可通過微信或qq向各小組下達自學提綱、布置作業(yè)和討論題，建立起師生之間溝通的橋梁。
7.改革考核方式，綜合評價教學效果。
總結以往教學評價的經(jīng)驗與教訓，改革考核方式，加強過程評價，采用課程考勤、課堂發(fā)言、分組討論、階段性測驗、期中考試、課余作業(yè)和期末考試相結合的考核體系，讓學生積極參與到教學活動中，保證教學環(huán)節(jié)的順利實施。該課程是我院制藥工程專業(yè)的專業(yè)基礎必修課，也被作為專業(yè)評估課程之一。通過以上教學改革，該課程的教學效果和學生成績有明顯提高，經(jīng)統(tǒng)計，近二年該課程的學生考試成績平均提高20%。該課程的教學經(jīng)驗對專業(yè)基礎性課程大班教學有普遍的指導意義和推廣價值。
智慧教學的論文智慧教育論文篇二
情境是教學中教師根據(jù)教學內(nèi)容與學生共創(chuàng)的一種能激起學生學習情緒的學習場景。怎樣創(chuàng)設語文教學情境，激發(fā)學生學習興趣呢？在幾年的教學實踐中，我作了如下的探索：
1、利用圖畫來創(chuàng)設立體情境。
圖畫內(nèi)容應該是課文的精髓。所設計的圖畫要形象生動、色彩鮮明，能刺激學生的視覺感官，激發(fā)學生的愉悅情緒。在創(chuàng)設情境時，還必須有老師形象、生動的語言渲染，這樣才能有效地再現(xiàn)課文中用語言描寫的情境。在教學《我們?nèi)タ春！芬晃臅r，我精心設計了圖畫，天空是藍藍的，白云朵朵，海鷗在天上自由飛翔。海水也是藍藍的，我們?nèi)タ春Ｊ前咨?。金黃色的沙灘上有貝殼、小蝦。畫面中的人物是一個小女孩，笑得嘴都合不攏，眼睛也瞇成了一條縫。孩子們看到了這幅圖，他們完全被吸引了。他們非常樂意地學習《我們?nèi)タ春！芬晃?，在教到我們?nèi)タ春Ｇ那牡仞W了小女孩的小腳丫時，我抽了一個小朋友像畫中的女孩一樣去“瘙癢”了圖畫中的小女孩的腳丫。小朋友們都像畫中的女孩一樣開心地笑起來，情感上起了共鳴。由于師生情感投入，整個課堂氣氛活躍，朗讀上也有了大的突破，提高了教學效率。學生們在愉悅的情境中，理解了課文內(nèi)容，領悟了美，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣和熱愛大自然的感情。
2、借助語言來創(chuàng)設語言情境。
以語言描述為主的情境創(chuàng)設，可以給學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。語言情境依賴學生已有的表象和想象起作用，要求語言準確、簡練、生動形象，能誘發(fā)學生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學的語言材料。在教師形象化的語言作用下，學生們通過對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義思維、記憶和想象而進入特定的情境。
教《山雨》我在引導學生描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境。教學時，我以指導朗讀貫穿課堂，先由孩子們自由選擇自己喜歡的部分讀，然后問：＂誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家？＂孩子們在一名同學的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：＂我幻想自己是一滴雨，像一個個小手指，在樹葉上丁鈴丁玲地響著，實在太好聽了。＂＂我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了。＂＂我幻想著當山雨落在每一片樹葉，每一片綠草的時候，它一定非常開心?。ⅲ⑽曳路鹂吹搅松搅值挠曜兂闪烁鞣N顏色，＂＂我似乎聽到雨聲越來越近，越來越清晰，飄飄灑灑的雨絲就像是神奇的音符，組成一支幽雅的樂曲。＂一個又一個富有韻味的朗讀聲帶出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
另外，教師的示范朗讀，學生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情。因而在指導學生朗讀上，教師應重視自身的朗讀，把握好感情基調(diào)，與學生共創(chuàng)一種學習場景。
我運用了以上幾種藝術手段來創(chuàng)設情境，確實激發(fā)了學生的學習興趣，有效地提高了教學質(zhì)量。但是，根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)教學需要，往往是多種情境綜合運用，有主有輔，關鍵在于運用情境，使語言所描述的形象和語言所包含的情感讓學生身臨其境，使課文教學的思路與學生的思路、教師的情感與學生的情感融為一體。如今，多媒體教學手段的運用，更為教師創(chuàng)設情境提供了方便。我們更應加以利用，讓語文課堂教學充滿趣味性，高效性。
智慧教學的論文智慧教育論文篇三
摘要:學習的目的在于獲得智慧，對語文學科的學習更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學科屬性，讓語文教學充滿挑戰(zhàn)。在教學中，語文教師要想使學生獲得智慧，就必須使學生了解中國古代的文化精髓，引導學生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗境界的美，并引導學生在日常生活中運用日積月累下的語文知識，從而有智慧的生活。
關鍵詞:語文;教學;宇宙觀;智慧意識。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少”。那么，何謂智慧?對這兩個字的認識可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結網(wǎng)的過程也是智慧。語文學科可以被理解成、語言與文學、語言與文字、語言與文化之間的關系，無可置疑語言、文字、文學、文化都是人類智慧的產(chǎn)物?，F(xiàn)行的高中語文課程標準中規(guī)定:“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎?！蹦敲?，高中語文教學中的智慧意識該如何體現(xiàn)呢?筆者認為主要由以下三個方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學名篇在對自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地擴大學生視野，能夠從中看到人類社會生活中不斷前進的人文景觀，和人類對未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對自然景物的描寫中融入思想感情，并表達其美學的理想。教學中，語文教師通過引導學生琢磨與賞析那些景物描寫，使學生能自主地進入古人營造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學生的情懷得以培養(yǎng)與擴展，從而使學生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應該通過調(diào)動學生身體的各個感官，讓學生自己體會意象與意境，體會大自然中的細膩與壯麗之美;讓學生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗境界美。
中國古代經(jīng)典的文學作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點，節(jié)奏、流動、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國古代文學的精神。我國古代文學作品中常常用一種反復出現(xiàn)的意象來表達某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個意象，便能帶人進入意境。中國漢魏六朝時期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個時代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國詩常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠及近，由上及下的俯仰，是中國文化中最根本的宇宙意識的體現(xiàn)。“行到水窮處，坐看云起時”，不僅僅是一種簡單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩詞所占篇幅較多，有助于學生對我國古代文學、文化更深入的閱讀與了解。教師應引導學生閱讀文學經(jīng)典，補充學習課外與中國古代有關的文化常識，才能充分理解文學作品中的奧妙所在。在文學作品的境界中去提升學生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運用，充滿智慧美。
學習語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學階段學生主要學習識字;注重語言層面的理解，中學時注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學習階段則是為了將已有的知識和已具備的技能轉化成智慧，從而更好地生活。中國古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個月的節(jié)奏循環(huán);他們認為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學作品中。學習語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會是渙然冰釋的景象。學生學習語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學時應讓學生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學生能納百川的胸懷與豁達的情懷，是語文學習最好的境界。為了智慧生活而學習語文。為了學生有智慧的生活，在語文教學中教師必須要有智慧意識。
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智慧教學的論文智慧教育論文篇四
論文關鍵詞：探索,教法,提高效率。
在一線工作的教師們都有深刻的感受，這幾年教育教學改革轟轟烈烈，教材課本改革，課堂教學改革，相關書籍也看了不少，聽課、評課更是年年搞。當然，新的課程改革確實給老師和學生帶來了很大的變化，可也給我們帶來了一些困惑：如尖子生與以前的同級學生高出很多，可差生的比例比以前高出許多。課堂上花招不少，可課堂卻失去了實效性。難道是課改錯了？不，我想不是。我認為提高英語教學效率的方法不只是課堂教學，也不只是先進的教學設備，還有一些其他的因素，如教師的個人魅力，情感因素，學生學習習慣的養(yǎng)成等。這些因素是不可忽視的，也是必要的，他們對提高英語的效率也起著重要作用。
提到教法有人就以為是課堂教法，有人總是想方設法地找課堂教學的“秘方”，可效果有時并不理想。下面我從我個人觀點談談除了課堂教法外，如何運用好教法，提高英語課堂效率。
一．彰顯教師的個人魅力，促進英語教學效率。
喜愛的對象。彰顯教師個人魅力，并不是說要打扮的非常時尚，教師的外在形象應讓學生賞心悅目，成為學生的導航。教師的威信是完成教學任務的重要保證，教師是教學的組織者和領導者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強的教育作用，是影響學生情感，制約課堂氣氛的重要因素。有威信的教師。他的鼓勵和表揚能深入學生的心靈，教師要嚴格要求自己，時刻牢記“為人師表”才能樹立威信。這就要求教師既要有一定的教學藝術，又要有高尚的品格。新時代的教師，要與學生建立新型的師生關系，積極對待新事物，取得學生的信任，學生信任的老師，當然愿意上他所教的學科。
二．教師高度的責任感和情感教學，可以優(yōu)化英語教學效率。
在教學實踐中只有對學生高度負責、腳踏實地工作的教師，才能獲得優(yōu)異的成績。在教學中，他們會用多種教學方法調(diào)動學生的求知欲，形成情感動力，推動學生知識的.掌握和智力的發(fā)展，從心理學和教育學的角度講，教學效果很大程度上取決于學生內(nèi)在的心理狀態(tài)和對教師的情感取向。我們英語教師在課堂中要營造一種寬松和諧的，可以使學生保持良好情趣的情感氛圍，形成教與學雙方情感的積極指向，體現(xiàn)學生的主體地位，加強師生、生生之間的合作。不失時機地給學生以鼓勵和肯定，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，培養(yǎng)其成就感，滿足學生獲取成功的心理需求。
三．培養(yǎng)良好的英語學習習慣，提高學習效率。
古語說“授之以魚，不如授之以漁?！痹谟⒄Z學習中，能否培養(yǎng)學生良好的學習習慣，對英語學習的全過程和一個人的一生起著十分重要的作用。教師有必要按照教材體系和學生認知水平，使學生養(yǎng)成如下幾方面的學習習慣：按時、認真預習的習慣；上課時集中精力聽講，積極參與，認真記筆記，正確書寫的習慣；聽、說、讀、寫齊頭并進的習慣；獨立完成作業(yè)并及時修改的習慣等。
四．盡量完善學生學習評價，提高英語學習效率。
現(xiàn)階段新大綱提出學生學習的形成性評價，可沒有完整的評價體系。這就需要教師在平時的工作中積極探索和鉆研，找出適合學生的評價方式。充分發(fā)揮評價的功能，對提高英語教學質(zhì)量會起到重要作用。我在教學中，對學生學習評價從兩方面進行：一是非檢測性的評價，包括課堂提問，課堂作業(yè)，個別談話記錄，家長留言，課外活動表現(xiàn)，值日報告等；二是檢測性評價，包括平時聽寫，家庭作業(yè)，單元檢測，期中和期末檢測等。評價主要以單元為單位，用填表格的形式進行登記、存檔。評價是一項技術性較強、較復雜的工作，但科學地評價對學生的成長大有益處。
以上是我的一些經(jīng)驗所得，當然，除了我講的方法之外，還有很多，老師們不妨多想一想這些可用的課外教法，會對提高英語教學效率大有益處。坦白地說，我也曾經(jīng)盲目地只追求課堂教學，但幾年下來總自我感覺不好，我覺得很多教師可能像我一樣，只注重課堂教學，而忽視課外教學方法的使用。這可能也就是為什么在課堂這塊“八仙過海，各顯神通”的地方，有人歡喜有人憂的原因吧！“功夫在課外”，請各位老師不妨試一試。
智慧教學的論文智慧教育論文篇五
智慧教學課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學生的思維能力和適應時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設計者在實施智慧教學過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學數(shù)學課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學數(shù)學教學情況來看，教師都以應用教學為主，一般將問題拋給學生，然后讓學生應用所學的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進行解決與讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學習精神相比，后者的學生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學思維進行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學中提供的情景教學案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學課程標準在總體目標中曾提出，學生經(jīng)歷并通過義務教育數(shù)學學習階段，能提前適應社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎上增加了倆基，即“基本數(shù)學思想方法”和“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學教課書都能查看到數(shù)學思想，但是，在這多年來，小學數(shù)學只存在基礎知識與基礎技能的`培養(yǎng)，基礎知識與基礎技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學教學中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學生，然后以考試要求做為對比，進行大量地考試訓練，盡管這種做法能把學生的分數(shù)提高，但是對學生的學習興趣和數(shù)學思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學生看、老師教學時間的限定、老師教學目標不夠明確等等因素，讓數(shù)學思想教學顯得勢單力薄。而數(shù)學的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學生的，只能讓學生在“做”中進行積累。盡管當前有許多教師也強調(diào)注重教學活動設計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導致學生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結。
盡管課程標準已經(jīng)提出課程教學要進行“四基”，但是在一些一線城市教學依然存在只注重學生的知識技能，忽視學生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學習的生成心理過程會有四個階段，即轉換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學生在興趣愛好、思維方式以及學習基礎都不一樣，在對個人的知識構架和社會認知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當前的課堂教學策略也不能適應學生個體之間的學習差異。
智慧教學的論文智慧教育論文篇六
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學生的情感，激發(fā)學生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
關鍵詞：小學語文;情感教育;作用;激發(fā)。
小學語文教學中，情感教育是至關重要的，《義務教育語文課程標準》把語文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語文教學中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學生的情感，激發(fā)學生的情感，使學生在良好的情感中感受到學習的樂趣，達到學習效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對于學生樹立良好的世界觀、價值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學生獲得美、感受美、享受美，有助于學生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時創(chuàng)設情境，激發(fā)學生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的?！币虼?，語文教師飽含激情地創(chuàng)設適當?shù)那楦薪虒W，學生才能興致盎然地學習，使學生的情感處于最佳狀態(tài)。學生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進行智力活動和情感交流。因此，在教學中要注意適時創(chuàng)設多種情境，激發(fā)學生的情感，創(chuàng)設良好的“情感場”，引導學生進入最佳學習情境，優(yōu)化教學效果。
(二)深入品析文本，引導學生體味情感。
1.關鍵字詞，讓學生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領學生用內(nèi)心去感受這些情感，進入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學生感受美。
如，在學習《青海湖，夢幻般的湖》一文時，作者通過圍繞“夢幻般的湖”這個中心句，介紹青海湖美景的特點，使學生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細細感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學生表達美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點，圖文并茂，看圖結合課文，讓學生表達他們的感想，這樣既可提高學生學習語文的興趣，也可以幫助學生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語言表達能力。
4.指導學生朗讀，讓學生體會美。
學生大聲地朗讀，既可以鍛煉學生的口才，又可以使學生表達出美，體會到美。教師要對學生的朗讀進行指導，幫助學生采用正確的語調(diào)，掌握好停頓點等，可有效地培養(yǎng)學生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學生真正地體會到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗情感。
只用語文課本中的文章陶冶學生的情感是遠遠不夠的，只是杯水車薪。因此，語文教師應在學生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學生閱讀，充實學生的閱讀時間，增加知識量，豐富學生的情感，可有效地提高學生的語文素養(yǎng)。
總之，教學過程中，知識的交流應寓于情感之中。學生運用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進入學習中，既可以愉悅地完成學習，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達到學生學習效果的最優(yōu)化。
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智慧教學的論文智慧教育論文篇七
摘要：課堂拓展可以引領學生走進更廣闊的語文天地。有機的課堂拓展可以加深學生對文本內(nèi)容的理解，能恰當?shù)厝谟谡n堂教學之中，能對具體拓展內(nèi)容進行鮮活的選擇。
關鍵詞：課堂拓展；內(nèi)容；時機；選擇。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教材無非是個例子?！苯滩闹皇且粋€引子，而語文學習的目標絕不僅僅只是這個引子。我們可以借助這個引子走進作家作品，走進作家精神領域，走進文學，走進文學史，走向更廣闊的思想和文化空間。所以語文教學作為引子的一個重要的引領方法便是進行課堂拓展。
那么，課堂拓展的具體內(nèi)涵是什么呢？顧名思義，“拓展”就是開辟新的領域，發(fā)展新的空間，使原來的內(nèi)容得以展開。具體說，課堂拓展就是以課文為基礎向課文所引導的方向生發(fā)開去，多聯(lián)系一些相關知識，使學生把新知識納入已知的知識系統(tǒng)，使學生建立起更新的更大的知識體系；讓學生多思考一些相關問題，把書本知識和生活實際結合在一起；讓學生觀察一些知識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，使所學和所用融合在一起，從而達到拓寬知識視野，擴大思維領域，提高讀寫能力，發(fā)展人文素質(zhì)之目的。
當然，課堂拓展無疑對語文教師提出更高的要求：需要有更豐厚的知識儲量，需要有開闊的眼界，需要有機智的課堂調(diào)控能力。教師在課堂上既要以文本為依托，又要高于文本。當然課堂拓展也不是無限制無目的地延伸，否則語文課很容易成為歷史社會課或者考據(jù)課。
那么，怎樣才能進行有效的拓展？我認為，課堂拓展要講究有機。何謂有機？就是可以加深學生對文本內(nèi)容的理解，就是恰當?shù)厝谟谡n堂環(huán)節(jié)之中，就是對于具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇。
一、所謂有機，首先應該是課堂拓展能加深學生對文本的理解。
本人曾經(jīng)看過杭州外國語學校郭初陽老師的一個課堂實錄：《項鏈》。在這堂課里，郭老師引入了莫泊桑的女性觀，莫泊桑的創(chuàng)作談，引入了中國評論家對莫泊桑小說的評論，更出人意料地引入了歐洲童話經(jīng)典《灰姑娘》與女主人公的命運進行對比。在這樣一節(jié)精彩紛呈，含量巨大的課堂里面，學生無疑真正步入了一種文學史的氛圍之中，將自己置身于大語文的天地之間進行遨游。當然，我沒有郭老師那樣豐厚的文學素養(yǎng)，也沒有杭州外國語學校那樣高素質(zhì)的學生，但我覺得，郭老師的課至少可以為我們指引一個方向，課堂拓展可以達到怎樣的一個深度廣度與高度。
以郭老師的課為契機，我概括了一下，能加深學生對文本理解的拓展內(nèi)容大約有五個方向：
1.背景資料。
像胡適的《我的母親》需要介紹胡適寫作的`背景，《水調(diào)歌頭》也要介紹蘇軾寫這首詞當時的情況。教授《春酒》總要介紹琦君的寫作背景。
2.作者的思想情感。
這類資料大多都是作者在對自己文章進行解讀時留下的，比如《云南的歌會》一文，沈從文先生在《湘西民族的藝術》中說道：“產(chǎn)生這樣的山歌實有原因，如沒有一種特殊的環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸，真摯而美妙感人?！薄段业哪赣H》里面提到胡適《先母行述》：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢生勤勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面，平生慘痛，何以如此?！?BR> 3.名家的材料。
《春酒》講授中可以引入余光中的《鄉(xiāng)愁》；《五柳先生傳》可以提到宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》中對五柳先生的評價。又如教學《〈世說新語〉兩則》時，為增加學生對魏晉時代那種率性而為的士族風度的理解，我引入了余秋雨的《遙遠的絕響》，阮籍的白眼，縱酒，長嘯，他的不拘禮教，輕慢官場，窮途之哭，無一不是那個特殊的時代士大夫率性而為的真實寫照。這樣，對陳太丘的決然離去，朋友在孩子面前的先罵后道歉，種種似乎怪異的行為，學生也就有了一定的認識和理解了。
4.老師示范性的材料。
這主要是老師在講授課文的時候可以用一個示范性的段落批注，借此讓學生嘗試學會這種批注方法。
5.情境再生。
就是問學生在面臨這個情境的時候會怎么做，借此看看學生對文本的理解是否到位。
例如在處理課文《羚羊木雕》時，相信很多老師都會聯(lián)系實際，問問學生會怎樣處理和父母之間的矛盾。那么在學生講述自身經(jīng)歷時，我們也應該對學生提出中肯而切實際的指導。
《學記》有言：“君子之教，善喻也，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”優(yōu)質(zhì)的教學需要的是啟發(fā)與開導上的功夫，而課堂拓展正是啟發(fā)和開導的一個重要手段。
比如在教學《馬說》時，我并沒有一開始便介紹作者韓愈，而是在文章高潮部分，作者發(fā)出悲憤的呼吁“其真無馬邪？其真不知馬也！”時，引入作者曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”的經(jīng)歷。這樣學生對韓愈懷才不遇的憤懣之情便有了直接的認識。
同時教師不要急于把自己梳理好的東西呈現(xiàn)給學生。要鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)問題，就學生感興趣同時又有助于增加學生對文本理解的問題，教師及時進行補充。而作者的思想情感和名家資料方面的拓展是隨著對文本分析的深入而相應出現(xiàn)的，很多都是出現(xiàn)在文章分析的中間的。
總之，在恰當?shù)臅r間選擇恰當?shù)耐卣箖?nèi)容，可以大處如潑墨，高屋建瓴，有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”之氣派，而細微如精雕，一絲一毫，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”之境界。
三、所謂有機，還要表現(xiàn)在對具體拓展內(nèi)容的鮮活選擇上。
我們知道有機的拓展內(nèi)容有五個方向，但是具體到每一個內(nèi)容，如背景資料的拓展本身是相當浩繁的，也存在著有機選擇問題，它應該體現(xiàn)一個鮮活的原則。這主要針對現(xiàn)實教學中許多具體的拓展存在死板等問題，比如拓展的內(nèi)容相對單一化。很多課堂上的拓展都在介紹作者的生平和時代背景。但是，在處理時，我們往往只是介紹作者是什么什么家，寫了什么什么書，這些僵死的知識介紹并不能對學生產(chǎn)生什么影響。讓學生真正走進作者思想之中，增加學生對文本的理解。
再比如某些拓展純粹只是表面文章，沒有起到任何作用。有些老師為了達到升華主題的目的，常常喜歡在課堂結束之前引入相關內(nèi)容的拓展閱讀。這種閱讀往往時間既不足，深度又過大，學生連看完材料的時間也沒有，更談不上有閱讀的體會與見解了。這種拓展完全成了走過場，成了聾子的耳朵，只是擺設。
課堂上有了拓展這個環(huán)節(jié)，知識體系就在拓展中得到構建，課本知識得到了遷移，得到了應用，知識在拓展訓練中轉化為運用能力，文化的知識就會內(nèi)化為學生的文化素質(zhì)。學生學習了“一”，通過拓展，就會一生二，二生三，三生萬物，知識和能力就得到逐漸的發(fā)展。所以說，課堂拓展有利于學生的長遠發(fā)展。當然，拓展不能脫離文本，它必須服務于教學目標，必須忠實于課堂?？傊行У恼n堂拓展可以豐富語文課堂的知識含量，讓語文課堂的天地更廣闊。
智慧教學的論文智慧教育論文篇八
上海科技大學出版社《英語教學研究》這篇文章中有一句話：沒有語法，人們不能表達很多東西，而沒有詞匯，人們則無法表達任何東西?？梢?，詞匯在語言交際和思想交流方面是多么重要。詞匯是語言是三大基本要素之一，是語言表達意義是重要承擔者。要掌握好，運用好一門語言，必須具有豐富的詞匯。因此在初中英語教學中，我們不能片面理解“用聽說帶動讀寫”，而忽略詞匯教學。相反，應針對初中英語教學中存在的問題，加強和改進詞匯教學。
首先，從教師教的方面來講，存在的主要問題是：
（1）不夠重視詞匯教學。教師普遍認為，詞匯學習是學生自己的事，詞匯記憶和積累是要靠學生自己下功夫。在課堂上，教師只要讓學生對單詞意義及用法有所了解就可以了。
（2）詞匯教學的方法比較陳舊。教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學生跟著自己或跟著錄音讀幾遍，然后進行詞義講解。而詞義的講解又往往脫離俱體的語境，顯的很抽象。
（3）對學生詞匯學習技能缺乏指導。英語詞匯如同中文詞匯一樣，都有其自身的規(guī)律，而在教學中，教師往往忽略英語詞匯音，形，義規(guī)律的講解及構詞方面的傳授。
其次，從學生學的方面來講，存在的主要問題是：
（1）初中學生掌握英語的能力比較薄弱，英語成績普遍較低。導致這種現(xiàn)狀的原因之一在于普通高中的擴招。
（2）初中學校學生學習方法不正確，他們習慣于死記硬背英語單詞，而不是通過音，形，義規(guī)律來記憶和理解單詞。
（3）初中學生的學習主動性比較差，不少學生為了應付學業(yè)而學習，為了完成作業(yè)而做作業(yè)。因此，單詞識記后不能保持記憶，若能記住也不能靈活運用。
二、解決問題的對策。
（1）正確認識詞匯教學在英語教學中的地位，就交際而言，詞匯是語言的最小單位，就像磚頭是建筑物的最小單位一樣。人類活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言。一個人掌握詞匯的多少直接影響他的語言表達能力。然而詞匯的積累不是一蹴而就的，必須經(jīng)過相當長的一段時間的艱苦努力。作為教師，我們必須充分認識到詞匯教學在英語教學中的重要性，不能把它作為語法教學和語篇教學的附屬品。而應該積極參與到學生詞匯學習的過程中去，并在其中起指導作用。
（2）采用多種方法，激發(fā)學生的學習積極性。初中英語是必修課，學生必須學習英語，而且要學好英語。如果學生對英語一點都不感興趣，那就不可能掌握這門語言。興趣在學生的學生的學習動機中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學生學習的積極性，主動性和刻苦鉆研的精神，使學生的天賦得到充分的發(fā)揮。在教學過程中，教師必須想方設法培養(yǎng)學生的興趣，真正體現(xiàn)出“任務驅動，凸現(xiàn)趣味性”這一職專英語的教學理念。
（3）教師教英文歌，做英文游戲，可以通過運用圖片、實物、手勢、簡筆畫、多媒體等教學手段，還可通過以小組為單位的拼字競賽、填字游戲等活動，營造濃厚的學習氛圍，讓學生對英語產(chǎn)生一種好奇心，使他們在學習中感受到樂趣，以此激發(fā)學生學習英語的興趣和積極性。
（4）當今世界科技、經(jīng)濟和政治的發(fā)展十分迅猛，變化急速，英語新詞不斷出現(xiàn)，如clone、it、suicide、bomb、terrorism等。在教學中，教師可以適當引入新詞，促進學生的學習興趣，因為青少年學生對新事物總是十分敏感和感興趣的。
（5）電腦游戲也是當今學生喜歡的，如果適當引用這方面的詞匯，也能提高學生的.學習積極性。
三、加強技能指導，提高學生學習詞匯的能力。
初中學校課程的特點是“注重基礎，突出實用性”，為學生使用英語和學習專業(yè)英語創(chuàng)造條件。因此，在詞匯教學過程中，教師要把指導學生正確學習，科學掌握詞匯作為教學的重點，不斷提高他們自學詞匯的能力。
（1）通過單詞的意義分類記憶單詞。單詞不僅是代表客觀世界中事物的符號，它也反映說話人的文化社會背景和不同的經(jīng)驗意圖。因此我們在記憶單詞時聯(lián)系自己所在的環(huán)境，根據(jù)實際需要，對日常生活中的事物進行分類，按照單詞所表達的含義分類記憶。
（2）在教學中發(fā)現(xiàn)，英語單詞的構成是有規(guī)律可循的。大約一半以上的單詞由詞根與詞綴構成。這正如漢語中大部分漢字是由形旁和聲旁構成一樣。詞根相當于形旁，詞綴則相當于聲旁。因此分析單詞的結構，特別是記住其詞根的意義，綜合分析其詞的基本含義，便能深刻地對單詞進行理解，對單詞進行科學的記憶。
（3）利用有意義的聯(lián)想學習詞匯。聯(lián)想是指由一事物（或觀念）想到另一事物（或觀念）的心理過程。聯(lián)想能促進人的思維、記憶和想象等心理活動。學生學習了一些詞匯之后，就可以將新學的知識與頭腦中已有知識建立聯(lián)系，將新知識納入到已有的認知結構中去，從而增強記憶效果。學生也可以通過有意義的詞匯聯(lián)想，回憶已學的單詞。比如，通過exam—詞可以聯(lián)想到school、book、student、teacher；通過car—詞可以聯(lián)想到tire、gas/petrol、street、road、garage、driver。正因為如此，孤立地學單詞不如通過上下文和聯(lián)想學習單詞。聯(lián)想可以從多方面進行，如通過同音詞、形近詞、同義詞、反義詞、同類詞、舊詞解釋新詞，通過舊句型套用新詞等，以達到溫故知新、促進記憶的目的。
中不能表達一定完整的概念的。只有把單詞按照語言規(guī)律結合成句子。聯(lián)系上下文去理解，去掌握。反復地大量地閱讀，才是記憶單詞的好方法。借助語言環(huán)境，才能提高記憶的效率。把單詞放于閱讀中，不但鞏固了所學詞匯，而且增加了新的詞匯。國內(nèi)外許多書籍都鼓勵人們大量閱讀以擴大詞匯量，并且他們還推崇熟讀（最好是背誦）好的英語課文。
總之，高度重視初中英語詞匯教學中存在的問題，采取行之有效的解決方法，這對于激發(fā)學生學習的積極性，主動性，提高他們學習英語的能力是十分重要的，其根本目的在于使學生逐步掌握基礎語言知識和基本技能，有一定的交際能力和綜合運用能力，為其發(fā)展和終身學習奠定良好的基礎。
智慧教學的論文智慧教育論文篇九
眾所周知，英語詞匯教學是新課程標準中的很重要一環(huán)。近幾年來，高考英語詞匯量的要求不斷提高,達到了3300個左右和400-500個習慣用語或固定搭配，這就讓詞匯教學的重要性更為突出了。著名語言學家georgewilkins說過:“沒有語法就只能傳遞有限的信息，然而，如果沒有詞匯，則什么也傳達不了?！笔聦嵣?，詞匯量欠缺的同學在英語聽、說、讀、寫各方面的能力都會受到嚴重的限制，所以詞匯量成為制約許多學生英語成績提高的瓶頸。
筆者從事高中英語教學十多年，在教學過程中發(fā)現(xiàn)許多教師在詞匯教學上片面認為教師只要將涉及單詞的相關短語或固定搭配講授給學生就足矣，而背單詞則是學生自己的事情，之后每周抽出某個時間進行默寫，不過關的學生就要面臨重默甚至罰抄的命運。這樣的詞匯教學存在幾個缺陷：
第三，違背了新課程標準中詞匯教學的基本要求，即教詞匯要從運用的角度出發(fā)，而不是從定義的角度入手；要與技能結合，而不是單純知識灌輸。
因此，學生詞匯學習的薄弱很大層面上在于教師教學方法和策略的`不得當。教師應根據(jù)學生個體的差異和教學目標的不同采用多種教學方法和技巧，讓學生做到在詞匯的學習中積累經(jīng)驗，培養(yǎng)他們英語詞匯的自主學習能力，既會背誦又會使用，從而從根本上提高英語綜合能力，進而提高學生的英語成績與英語學習的能力。因此詞匯的有效教學模式可以從以下幾個方面來著手。
一、狠抓單詞新授課教學。
人對事物的第一印象非常重要，學習單詞同樣如此。教師切忌采用呆板僵硬的灌輸方式，不能只領著學生有口無心的重復朗讀，而是重視學生的年齡特點認知特點，采用實物、圖表、手勢以及多媒體等手段調(diào)動學生學習積極性，增加互動環(huán)節(jié)，克服學生對單詞的恐懼心理，從而達到相應的教學目標。
二、重視遺忘規(guī)律、科學指導記憶。
記憶的過程是人的主體活動過程，這一過程需要調(diào)動人體各種感官協(xié)同完成。但人的遺忘又是不可避免的。艾賓浩斯遺忘曲線表明記憶衰退呈先快后慢的變化過程。通常剛剛學習單詞后學生對詞匯還很處在新鮮好奇記憶力旺盛的階段，但同時也是遺忘最快的階段。在一段時間的教學完成后對詞匯進行一次集中全方位多角度的密集復習是非常有效且必要的。這時，可以采用看圖描述、課文完型填空、簡單翻譯以及詞匯游戲等對所學詞匯進行運用，將抽象的單詞具體形象的運用到各種語境，做到記憶的不斷加深乃至固化，真正做到為我所用。
三、培養(yǎng)語言意識、調(diào)動使用語言的積極性。
學以致用，詞匯學習的終極目標就是運用。學生在掌握一定數(shù)量詞匯后，教師應該鼓勵其積極運用，培養(yǎng)學生語言意識。任何知識只有經(jīng)過反復運用才會牢固掌握，才會成為學習者手中能夠自如使用的武器。詞匯教學經(jīng)過前兩步之后，教師可以通過組詞造句、關鍵詞復述課文、講英語故事、演講、書面表達等多種形式為學生提供平臺，積極培養(yǎng)其語言使用的主動性，鼓勵學生在各種場合使用英語。教師同時也要給予糾正、引導以及贊揚，最大程度調(diào)動學生的學習熱情，從而真正做到學以致用，知行合一。
總而言之，教師要在新課程標準的引導下，立足課堂、主動更新思維，積極引導學生參與學習，讓學生在學習過程中體驗到喜悅感、成就感，從而達到有效教學的真正目標。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十
摘要：二十一世紀的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術特征。
關鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術特征。
一、詩歌藝術口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結合在一起應用，以此將新時期背景下復雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結構形式之中。
二、詩歌藝術大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術，當詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應的角色或位置存在，要想準確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結合下進行，當生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應當全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠將最樸實無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠將更加大眾化的詩歌載體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術特征得以見天日。
三、詩歌藝術鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結晶，源自詩歌中的語言藝術，是詩歌語言藝術性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十一
論文摘要：教育機智指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導地采取有效教育措施解決問題的能力。它是教育教學目標能順利實現(xiàn)的保證，也是成功教育者法寶之一。因此，教師要從素養(yǎng)、知識、品德等不同方面培養(yǎng)自己的教育智慧。
“不論教育者怎樣研究教育理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個良好的教育實踐者?！睆慕逃覟跎晁够@句話中，我們可以感受到教育機智的重要性。這也是每位教師必備的素質(zhì)之一。
一、教育機智的涵義及表現(xiàn)。
教育機智指在教育過程中，教師綜合運用教育手段的能力和靈活運用教育原則臨場應變的技巧。通俗地說，教師的教育機智就指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導地采取恰當有效的教育措施解決問題的能力。包含三個方面內(nèi)容:對教育突發(fā)情境做出積極反應的能力;對教育突發(fā)情境做出果斷決策的能力;對教育突發(fā)情境做出靈活處理的能力。一個有教育機智的教師在處理各類教育教學事件時都應具有:觀察敏銳性、意志果斷性和方法的個性化三方面的特征。
教師的教育機智通常有如下的表現(xiàn):(1)善于隨機應變:指教師在教學過程中，對隨時可能發(fā)生的意外情況及時準確判斷、確定其行為方向，并采取正確而果斷、并采取正確而果斷的行動，化解矛盾，影響和教育學生;(2)善于因勢利導:指按學生的需要和實際水平，利用并調(diào)動學生心理的積極因素，消除消極因素，引導學生揚長避短，增強自覺克服缺點的內(nèi)在力量，提高主動學習的效率，開發(fā)自己學習的潛能;(3)善于對癥下藥:指教師能從學生的實際出發(fā)，采取靈活的教育方式方法，有的放矢地對學生進行教育;(4)善于掌握教育分寸:指教師在對待學生和處理學生問題時，實事求是，分析中肯，既民主，又嚴格且方法適宜，給學生最恰當?shù)慕逃?BR> 二、教育機智的培養(yǎng)。
一般而言，教育機智水平隨著教師年齡的增長而呈現(xiàn)上升趨勢，它是教育教學經(jīng)驗積累和實踐的結果。因此，教育機智不是天生的，也不是無章可循，而是可以通過教師自身的努力來獲得的。
1.良好的教師品格。
教師的教學帶有明顯的情境性，具有教育機智的教師面臨突發(fā)事件，能在具體的思考后采取合適的特定的情景的行為，這些情景中教師運用的知識則是來自個人的教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。教師越注重經(jīng)驗的積累，教育的機智性就越強，對突發(fā)事件的處理能力就越強。而這些知識經(jīng)驗的獲得，決不是一跳而就的感悟，必須經(jīng)過艱苦的學習和不斷的積累。因此，作為一名教師首先就應當全面深人地理解和掌握所授課程的專業(yè)知識，做到融會貫通，運用自如;其次，廣泛吸收相關知識，增加知識覆蓋面和積累量;再次，教師以創(chuàng)新的態(tài)度、科學的精神和具有時代精神的.教育科學理論為指導，去設計、實施、總結和改進教育教學方式。不斷地在教育教學實踐中去發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題，提供新經(jīng)驗，進行理論概括和升華。
3.了解熱愛學生，做學生的知心人。
教育機智是為學生服務的，他的形成必然源于對兒童生活的聆聽和關注，所以，教育教學過程中，教師深人到學生中，體驗他們的生活，才能明白他們的需求。同樣只有師生間相互尊重，才能使學生樂于接受教師的教育。首先要深人了解學生。從學生的角度去認識問題，做學生的知心朋友。其次，真心實意地關心學生。運用各種有利于學生身心建康發(fā)展的方法，從生活、學習和思想等各方面去關愛他們。再者，充分尊重、信任學生。允許學生表現(xiàn)獨立，給他們提供更大的活動余地，并相信和期待他們會成功。最后，嚴格要求每位學生。不遷就、不放任學生。一事同仁，發(fā)揚民主作風，關心愛護全體同學。
4.嫻熟的技巧方法、和諧寬松的教育環(huán)境。
在教育教學中采取生動、新穎的教學方法，可吸引生的注意力，引起他們的求知欲，使學生進一步對學習感興趣，而且多種教育方法是實施教育機智的基礎，當教師有了不同的教育方法時，面對突發(fā)事件就能機智地用有效的教育方法取得理想的教育效果。另外寬松和諧的教育環(huán)境是教師教學活動的重要條件和保障，教師的教育機智只有根植于這種教育教學環(huán)境之中，才有可能影響學生、教育學生，凸現(xiàn)其價值等。這些有助于教師教育機智的數(shù)量上的積淀和質(zhì)量上的提升。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十二
詞匯是英語語言的三大基本要素之一，是語言表達意義的主要承擔者，要掌握好、運用好一門語言，必須具有豐富的詞匯。英語教學要點之一就是要使學生掌握一定數(shù)量的詞匯，掌握足夠的詞匯是成功運用外語的關鍵。沒有詞匯，人們則無法表達任何東西，可見詞匯在語言交際和思想交流方面是多么重要?？墒窃谀壳暗挠⒄Z詞匯教學中還存在許多問題，教師并未對詞匯教學給以足夠的重視，而學生往往也只是死記硬背，處于“背了忘，忘了背，背了又忘”的惡性循環(huán)之中，大大消磨了學生學習英語的熱情，從而給英語教學帶來很大的困難。那么，如何進行詞匯教學呢？我們平時大都注意構詞法、聯(lián)系記憶法和音標記憶等，但我個人認為，在英語教學中還存在許多問題，以下是我日常的英語詞匯教學中摸索出的一點粗淺經(jīng)驗。
首先，我從事英語教學工作7年，聽過許多老師上的'公開課、觀摩課，卻很少有詞匯學習課，這說明在實際教學中，許多老師只注意語法和句型的教學，對這些知識反復講解和操練，卻不夠重視詞匯教學。教師普遍認為，詞匯很容易學，語法才是難關。詞匯教學是低層次的腦力活動，沒有必要在課堂上占太多時間，只要教會學生讀這個單詞和理解它的意思，課后讓學生自己去背，然后給學生聽寫就算完成詞匯教學。
其次，許多學生覺得單詞枯燥無味，老師在英語課堂上單詞的講解流于形式，教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學生跟著自己或錄音讀幾遍，然后進行詞義講解，而詞義講解往往又脫離具體的語境，顯得很抽象。對他們來說，英語單詞就是一連串毫無聯(lián)系的符號，背了就忘，學習時得不到快樂，時間長了，有些學生對單詞漸漸失去了興趣，對英語學習也產(chǎn)生了厭煩的心理。有些學生甚至對自己的記憶能力產(chǎn)生了懷疑，最終放棄英語學習。
再次，由于學生對英語單詞讀不出來，拼不出來，不知道意思，在聽說訓練時常因不認識單詞而聽不明白，閱讀理解時遇到生詞就無計可施，在進行英文寫作時，由于詞匯知識缺乏而無從下筆，許多學生對英語學習失去了信心。
人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言，然而，詞匯的積累必須經(jīng)過相當一段時間的努力，作為教師，我們必須充分認識詞匯教學在英語教學中的重要性。學生掌握的詞匯越多，教與學兩方面的整體進展就越大，因此，在教學生學習詞匯的過程中，教師不能認為詞匯學習是學生自己的事，而應該積極參與到學生詞匯學習的過程中去，并在其中起指導作用。
（二）采用多種方法，靈活多樣呈現(xiàn)生詞，激發(fā)學生的學習積極性。
興趣在學生的學習動機中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學生的學習積極性、主動性和刻苦鉆研的精神，使學生的天賦得到充分的發(fā)揮。良好的開端是成功的一半，單詞的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教師是否在一節(jié)課的開始就激起學生學習的積極性，吸引所有學生的注意力。因此，在教學過程中，教師必須想方設法培養(yǎng)學生的興趣，呈現(xiàn)新單詞的方式，一定要靈活多樣，有新意，有創(chuàng)意。下面介紹幾種我在教學實踐中經(jīng)常運用的生詞呈現(xiàn)方法，它們很受學生歡迎，效果很好。
一、直觀教學法。
用實物、圖片、玩具、幻燈片等一系列輔助教具以及動作、表情等形體語言來教詞匯，既形象生動，又可節(jié)約時間，同時還可以吸引學生的注意力。比如：在教授關于路標的詞匯時，教者可以應用圖片來呈現(xiàn)抽象的單詞。興趣是最好的老師，只要學生對這些鮮活的圖畫、照片等發(fā)生興趣，就能極大地提高它們記憶外語單詞的積極性、主動性和創(chuàng)造性，就會在短期內(nèi)得到高效的記憶。如介詞的學習，可先請一位擅長表演的同學到講臺上來，用講臺、黑板、門等做道具，讓這位學生按要求變換站立位置，以此來學習方位介詞near,between,behind,infrontof等。
二、情景呈現(xiàn)法。
利用情景教單詞，是初中學生較喜愛的一種方法。這種單詞呈現(xiàn)，首先要創(chuàng)設真實語境，比如說，學習電話用語時便可拿兩部電話進行模擬，在交談中鞏固所學的知識。同樣在學習購物、借物、問路、邀請和看病等情況，在這類真實的語境中，教師既是演員又是導演，學生們置身于他們熟悉的日常交際情景中，真正參與活動，既有身臨其境之感，又能自然而然地學習新詞。
三、游戲學詞匯。
教學游戲集活動和競爭于一身，是實現(xiàn)課堂教學趣味性和提高課堂教學質(zhì)量的一種途徑。低年級的學生年齡較小，剛剛接觸英語，培養(yǎng)他們學習英語的興趣，遠遠比讓他們死記硬背幾個英語單詞更重要。根據(jù)這一特點，課堂上教師應經(jīng)常用組織競賽的方式進行單詞教學，使競賽活動成為活躍課堂氣氛的重要手段。因此，在有趣的游戲和謎語中感知生詞，能夠使他們在樂中學，在這種愉快學習的過程中不斷感受成功。
四、歸納法。
在學習某個新詞或詞組時，可聯(lián)想先前所學的相同、相近或相反的詞或詞組，進行系統(tǒng)的歸納、歸類、比較并加以辨析，以克服混淆，達到靈活應用。如動詞變名詞(design―designer)，名詞變形容（snow―snowy），形容詞變副詞（correct―correctly）及前綴（common―uncommon），還可常教一些詞的用法，如：spend,take,cost,pay等，在英語詞匯教學中，要及時地歸納，使學生掌握科學的學習方法，輕松愉快地掌握新知識。
總而言之，語言是一種復雜的知識結構，但都是由詞匯組成的。教師要充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主觀能動性和主體作用，采用靈活多變的教學方法，使學生對英語尤其是詞匯從厭學到樂學。這樣才能學得更好，更輕松，更愉快，最終使中學英語詞匯教學取得突破性進展。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十三
蘇霍姆林斯基認為：教學就是教給學生能借助自己已有的知識，去獲取知識的能力，并使學習成為一種思維活動。教學的主體是學生，他們有著自己的潛在性和主動性的發(fā)展需要。新課標要求我們在課堂教學中，要變學生的被動接受為主動探索，充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，就要采取學生樂于接受的靈活的教育方法，才能達到良好的教育效果。雖然小學低年級的學生年齡小，經(jīng)驗少，具體形象思維占主要地位，但他們敢于發(fā)現(xiàn)，敢于創(chuàng)新，敢說，敢做……其實他們的發(fā)展空間無限，潛力無限。如果你認真傾聽他們的每一句話，細心觀察他們的每一個動作，每一個眼神，你就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們所蘊涵的無限魅力。因此，在教學過程中，不僅要注重知識的培養(yǎng)，還要針對學生的心理特點有的放矢地進行教學。讓學生動起來，課堂活起來。
鐘表在日常生活中都經(jīng)常接觸，時間的知識在我們的日常生活中處處都離不開，學生每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時間來進行，這樣在生活中潛移默化的就感知時間這一抽象概念的存在，而且一年級的學生在學前教育時，就初步認識了鐘面，所以本節(jié)課的內(nèi)容對于他們來說也并不陌生。開放式的教學讓學生在“玩”中學知識，在“悟”中明方法，在“操作”中自主探究。學生學得主動，學得輕松，感受到了學習的快樂。首先抓住學生年齡特征，用謎語引出鐘表，引發(fā)學生強烈的興奮感和親切感，營造積極活躍、向上的學習氛圍，為學習新知創(chuàng)設良好的情境。課中讓學生親自動手撥小鬧鐘，抓住了兒童的心理特點，同時為學生提供了動手實踐、自主探索、觀察與思考、發(fā)現(xiàn)、表達的機會，激發(fā)了學生的參與意識和積極性，同時又培養(yǎng)了學生的動手實踐能力。教學形式上，重視學生的獨立探索和合作交流的有機結合，課堂中讓學生根據(jù)自己的體驗，用自己的思維方式去探究，去發(fā)現(xiàn)，去再創(chuàng)造，使每個學生都有一塊屬于自己思維的開拓區(qū)域。課堂教學上還根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗和認知特點，通過一些具體事件，如：幾時起床，幾時睡覺，豐富了學生對時間的感性認識，使學生充分感受時間就在身邊的生活中，逐步建立了學生的時間觀念，再通過趣味性的練習，動手撥一個自己喜歡的`時刻，并說說這個時刻在干什么。既聯(lián)系了學生生活實際，又突出了應用意識和實踐能力的培養(yǎng)。充分利用了學具，調(diào)動學生多種感官參與學習。讓學生在實際中運用所學知識，密切聯(lián)系實際。體現(xiàn)數(shù)學來源于生活，生活離不開數(shù)學。
整節(jié)課以動手為主線，把教學內(nèi)容清晰有趣的串了起來。教學過程科學合理，層次分明，層層遞進。注重學生數(shù)學學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，教學中注意創(chuàng)設生活情境，使數(shù)學更貼近學生。注意引導學生用數(shù)學的眼光去觀察和認識身邊的各種事物，學會從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、提出問題并設法解決問題。利用一年級學生“好奇、好問、好動、好表現(xiàn)”的特點，在學生已有的生活經(jīng)驗的基礎上，形成數(shù)學問題，并在動手實踐之時掌握鐘面特征和整點的標準，使原有的感性認識上升到理性認識。為學生提供了動手實踐、積極表現(xiàn)的機會，同時也調(diào)動了學生學習的積極性。課中充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，讓學生在自帶的小鐘上撥出自己喜歡的時刻，同桌互相檢查，教師巡視指導，然后再讓學生對所撥的時刻進行分類，再想一想整時是怎樣看出來的？學生通過比較，最后概括出“分針指著12,時針指著幾就是幾時”的規(guī)律。學生依據(jù)已有的經(jīng)驗主動生成了他們自已的數(shù)學知識。另外，在引導學生將時間與生活實際相聯(lián)系時，通過出示課件演示小明的一天時間安排，使學生將小明的一天與自己的一天聯(lián)系在一起，引導學生通過觀察來感知時間，培養(yǎng)學生的觀察能力和思維能力，使學生的學習變得輕松愉快，激發(fā)求知欲望，充分調(diào)動學生的學習積極性，為學生探索精神的培養(yǎng)提供了良好的環(huán)境。最后，適時地對學生進行了遵守時間、珍惜時間的滲透，達到事半功倍的教學效果。
整個課堂教學充分讓學生動起來，課堂氣氛也活躍起來了。