人際關(guān)系是我們與他人之間的交往和互動(dòng)，它對(duì)我們的生活起著重要的影響。寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但不能完全照搬。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，為自己的工作和學(xué)習(xí)提供借鑒。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇一
近期《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的熱播引來(lái)了許多人的議論，這部以十二時(shí)辰為主線，講述主線任務(wù)在十二時(shí)辰內(nèi)拯救長(zhǎng)安城的故事。劇中的主角忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)守初心的做法令人感慨萬(wàn)千。作為一名黨員，現(xiàn)在全黨上下都在開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，與劇中人物傳達(dá)的價(jià)值有一些契合。
不忘初心就是要守好黨的宗旨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。劇中的李必、張小敬代表的靖安司與突厥狼衛(wèi)展開一場(chǎng)大唐版本的反恐行動(dòng)，在幾次行動(dòng)中都要求手不打擾平民、不造成**，確保百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。這樣的自律與黨的性質(zhì)不謀而合，他們都看到了關(guān)鍵一點(diǎn)，唯有贏得了民心，才能把許多事情辦妥。強(qiáng)調(diào)“群眾路線”，不僅僅是因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)來(lái)自工農(nóng)聯(lián)盟，更多的是因?yàn)椤皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，人民是創(chuàng)造歷史的主體，而不是個(gè)人。正因如此，如何為人民服務(wù)，就要落腳到事情的方方面面，哪怕只是一句問(wèn)候，也是貫穿了黨的宗旨。正因如此，在主題教育中，我們首先要守好黨的宗旨、牢記黨的宗旨，不能因噎廢食。
不忘初心就是要做一名合格的黨員。劇中的李必忠貞但不愚忠、擔(dān)當(dāng)不謀私利、愛(ài)民不忘初心，忘卻個(gè)人利益，協(xié)助張小敬查找線索，與反派斗智斗勇，堅(jiān)定地履行作為一名主司的職責(zé)。這與現(xiàn)在許多黨員立足在自己工作崗位上不謀而合，想一想，黨員同志在自己的崗位上做好一顆“螺絲釘”，才能保障國(guó)家這個(gè)“大機(jī)器”才能一如既往安全高效運(yùn)行，缺少了任何一顆“螺絲釘”，都有“千里之堤毀于蟻穴”的危機(jī)。每一名黨員都應(yīng)該堅(jiān)定自身的理想信念，從頭到尾在理解什么叫“初心”，理解在恢宏時(shí)代背景下，為民族復(fù)興、為人民謀幸福的道路該如何選擇和行走。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員不忘初心，堅(jiān)持做一名合格黨員，民族復(fù)興指日可待。
不忘初心就是要天下興亡匹夫有責(zé)。劇中的其他配角的忘我精神，感動(dòng)著主角，也正是由于大家的齊心協(xié)力，最后的行動(dòng)才能成功。想一想，當(dāng)代我們也涌現(xiàn)了許多值得學(xué)習(xí)和尊敬的，比如幾十年深藏功與名的張富清、扎根基層反哺家鄉(xiāng)的扶貧的黃文秀....這些人都用自己的行動(dòng)證實(shí)了“天下興亡匹夫有責(zé)”的道理。許多無(wú)名英雄默默在身后為大家支撐起現(xiàn)在的生活，那句話怎么說(shuō)：萬(wàn)家燈火都有人負(fù)重前行。
不忘初心、牢記使命，如果僅僅只是喊喊口號(hào)，那未免過(guò)于淺薄，不僅你只能記得住詞語(yǔ)的表象，卻無(wú)法參透這背后的寓意。不能忘民族復(fù)興的責(zé)任，更不能忘為人民服務(wù)的宗旨，作為一名黨員，我們能做的就是原原本本學(xué)、認(rèn)認(rèn)真真履行職責(zé)，把理想信念貫穿到生活中的方方面面，那才是真正的不忘初心。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇二
近期熱播的網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一經(jīng)播出便口碑大熱、好評(píng)如潮，不僅高度還原了盛唐繁榮景象，更以其環(huán)環(huán)相扣的出彩劇情成為暑期電視劇中的一匹黑馬。它并不僅僅是一部簡(jiǎn)單的探案懸疑劇，更不斷用“一片花飛減卻春”的手法，通過(guò)真實(shí)到極致的細(xì)節(jié)告訴觀眾：大唐盛世這襲華麗的袍子上，究竟怎樣爬滿了致命的虱子。其中所反映的價(jià)值和內(nèi)核極具現(xiàn)實(shí)意義，值得黨員干部深思警醒。
一葉知秋，歲之將暮。這是一個(gè)怎樣的盛世呢?劇中給出了許多細(xì)節(jié)：是收了二兩銀鋌就輕率放突厥殺手進(jìn)入長(zhǎng)安的老吏;是關(guān)鍵時(shí)刻只知搶奪靖安司官位卻治事無(wú)能的御史;是為了元宵節(jié)區(qū)區(qū)三日狂歡就耗費(fèi)四百萬(wàn)貫的太上玄元燈樓。當(dāng)以劇中主角張小敬為代表的唐朝政府基層力量，在為使長(zhǎng)安城避免可能毀滅的命運(yùn)而汲汲奔走時(shí)，一些官員們卻懷著各樣的心思，在觥籌交錯(cuò)中謀劃著權(quán)力交換或利益分配。這些細(xì)節(jié)無(wú)一不揭示了這個(gè)“盛世”的種.種致命缺陷，鮮明且諷刺。大唐之所以強(qiáng)盛，正是因?yàn)橛袕埿【催@樣的接班人存在，他們用一腔熱血守護(hù)著這個(gè)國(guó)家。大唐之所以衰弱，正是因?yàn)橐恍┕倮魹榱俗约旱睦鏌o(wú)視百姓，無(wú)視曾出生入死的老兵，用摻了冰的冷水，澆滅了他們滾燙的熱血?；鶎痈刹渴巧鐣?huì)的一面鏡子，通過(guò)他們的言行，可以看到整個(gè)社會(huì)的生態(tài)?；鶎痈刹扛鼞?yīng)該成為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的過(guò)濾器，將恃強(qiáng)凌弱、貪圖享樂(lè)、升官發(fā)財(cái)?shù)认麡O思想過(guò)濾掉，保障基層隊(duì)伍思想建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。
千里之堤，潰于蟻穴。劇中的小吏徐賓不去求官求財(cái)，傾盡家產(chǎn)研究竹紙，只是為了降低紙張制作成本，使得錄入吏能分配到足夠紙張去案牘書寫，令其重拾文案記錄的熱情。對(duì)于徐賓這樣的基層干部而言，一張紙是他們能夠正常工作的基礎(chǔ)。對(duì)于其服務(wù)的大唐子民而言，基層干部的存在是他們民生的保障。可面對(duì)辦公紙張缺乏的現(xiàn)狀，竟無(wú)一人想到研發(fā)新紙，諸多的基層干部不去積極反饋，卻在文案記錄上偷工減料、敷衍應(yīng)付。徐賓造紙事件，是大唐民生腐化的表象之一，當(dāng)“徐賓們”的工作喪失了存在感之時(shí)，寒心的并不僅僅只是大唐的基層干部，還有他們服務(wù)的大唐子民。這種狀態(tài)讓“白蟻”滋生了投機(jī)的念頭，也讓“堤壩”產(chǎn)生了缺口。徐賓何嘗不知這是政治問(wèn)題而非技術(shù)問(wèn)題，然而他還是選擇去解決技術(shù)問(wèn)題，因?yàn)檫@是他唯一能為大唐所做的事，知其不可而為之，大抵如此。在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息記錄顯得尤為重要，基層干部在辦公條件充足的情況下，更應(yīng)當(dāng)懷著一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，時(shí)刻把認(rèn)真負(fù)責(zé)內(nèi)化于心、外化于行，以“實(shí)”為本、字字千鈞、如實(shí)記錄、還原“原貌”。
水能載舟，亦能覆舟。劇中，勤奮的舞女、盲眼的太婆、喂貓的小沙彌，這些占據(jù)人口絕大多數(shù)的百姓，都生活在艷麗繁華的長(zhǎng)安，有著自己或絢麗或暗淡的人生。這些人，看似和這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與衰弱并無(wú)關(guān)聯(lián)。但實(shí)際上，他們正是組成一個(gè)國(guó)家的沙土、山石、水滴和磚墻。李必和龍武軍對(duì)峙之時(shí)，曾喝問(wèn)：“鯤鵬大，還是蚍蜉大?”李必將圣人和官吏貴族比作鯤鵬，將庶民百姓比作蚍蜉，一語(yǔ)切中了大唐衰弱的根本。那個(gè)遠(yuǎn)去的盛世也正因這樣自私的秉性，難逃傾覆的命運(yùn)。而接續(xù)下來(lái)的朝代，其興亡也無(wú)法擺脫這一規(guī)律。大唐的強(qiáng)盛，其本質(zhì)上不在于皇帝，也不在于貴族和官吏，而在于那些看似弱小的“蚍蜉們”。大唐的子民，既能是組成江河的水滴、筑成大壩的磚石，也能是洶涌的洪水，刨堤的白蟻。當(dāng)“蚍蜉們”的利益被當(dāng)權(quán)者所忽略、踐踏之時(shí)，當(dāng)這些組成大唐這座堤壩的“磚石”失去溫度之時(shí)，也就到了“決堤之時(shí)”?；鶎痈刹恐挥性鷮?shí)實(shí)做好基層工作，將“服務(wù)于人民，取信于人民”作為重中之重，親身涉足到百姓中去，才能思百姓之所憂，解百姓之所愁。只有人民群眾獲得安定幸福的生活，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇三
今天來(lái)說(shuō)說(shuō)暴熱的國(guó)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。隨大流不對(duì)、蹭熱度不好、做舔狗羞恥等等大道理我自然都懂，但是你別說(shuō)，有的時(shí)候當(dāng)個(gè)舔狗還真的舒暢。諸位看官，且看下文。
聲光影的世界是沒(méi)有高低貴賤之分的，孰長(zhǎng)孰短、孰繁孰簡(jiǎn)、孰貴孰賤都不能成為判斷與聲光影有關(guān)表現(xiàn)形式的好壞。我從未覺(jué)得電影一定比劇集強(qiáng)，也沒(méi)有把“有電影質(zhì)感”作為夸一部劇集的言辭。在我看來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間與精力的關(guān)系是我基本從不看劇的唯一緣由。
歷史驚人的巧合，上一次我認(rèn)真看待一部劇集也是反恐題材，并且依稀已是十多年前的事，記得當(dāng)時(shí)那部叫做《24小時(shí)》的劇，每集一個(gè)小時(shí)時(shí)常剛好對(duì)應(yīng)劇中一小時(shí)，全劇24集也對(duì)應(yīng)了一天24小時(shí)的`劇名。同樣的，我相信《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的初衷也應(yīng)該是總24小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)對(duì)應(yīng)長(zhǎng)安的十二時(shí)辰，導(dǎo)演曹盾在接受采訪時(shí)也表示，展現(xiàn)好一千多年前長(zhǎng)安的一天也是導(dǎo)演最想、最先、最有必要做到的事情。
和陳凱歌《妖貓傳》里金碧輝煌的長(zhǎng)安不同，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》重點(diǎn)放在了以普通市井的角度講述故事，宰相也好、青樓女子也罷導(dǎo)演把他們放在了同一個(gè)高度的視角下，以表現(xiàn)在歷史的洪流中每個(gè)人都很渺小，但是每個(gè)人的選擇又決定著未來(lái)。每一個(gè)出場(chǎng)的人物，臺(tái)詞或多或少都在推動(dòng)劇情中起到舉足輕重的作用，這是很難讓人快進(jìn)著看的片兒，上一次讓我這么害怕錯(cuò)過(guò)每一個(gè)鏡頭、每一句臺(tái)詞的大概還是西班牙電影《看不見(jiàn)的客人》。
第二大亮點(diǎn)在于“細(xì)”。本片服飾道具自然都是很有考究的，就連李必頭頂上的發(fā)簪，別人的橫著，他卻前后，看著別扭仔細(xì)一查，的確符合史實(shí)。就算我這樣一個(gè)對(duì)歷史并無(wú)多少研究得人，看著士兵的盔甲都有一種令人信服的嚴(yán)謹(jǐn)。都說(shuō)想看過(guò)去的大唐就得看看現(xiàn)在的日本，這也印證了，片尾字幕中主創(chuàng)人員中有日本名字的出現(xiàn)。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇四
元月十四日的上午，長(zhǎng)安的紀(jì)年剛剛從「年」改為「載」，現(xiàn)在是三載，這是一片太平景象。長(zhǎng)安城里的人們從各個(gè)坊里走出來(lái)，他們有的是達(dá)官貴人，有的是黎民百姓，他們有的去了東市和西市，有的去了京兆府和靖安司。
土路上，有一批身著鐵甲冑的士卒走來(lái)走去，臉上焦急。不遠(yuǎn)處的百姓們歡天喜地，準(zhǔn)備迎接晚上的上元節(jié)。百姓們絲毫不知，長(zhǎng)安可能會(huì)發(fā)生什么。
鐵甲胄們知道。鐵甲胄們存在的意義，就是守護(hù)著長(zhǎng)安，守護(hù)長(zhǎng)安的存在和長(zhǎng)安的百姓。
鐵甲胄們要能穿越長(zhǎng)安城其實(shí)不是一件很容易的事情。長(zhǎng)安城很大，大家又都是步行，這本就比較費(fèi)力，但他們還必須穿戴盔甲以保護(hù)自己，于是就更辛苦了。
以往電視劇里是不會(huì)考慮這么細(xì)節(jié)的問(wèn)題的，但《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》著眼點(diǎn)既然分別是長(zhǎng)安和十二時(shí)辰，那就意味著它需要嚴(yán)格按照唐長(zhǎng)安城來(lái)布局(盡管觀眾并不需要記住唐長(zhǎng)安城的坊市分布)，于是盔甲問(wèn)題也被要求考慮在內(nèi)了。
唐甲胄可以參考的文物很少，雖然考古挖掘后墓里的壁畫、寺廟里的造像等等都有相關(guān)圖樣，但是又要考慮到日常使用中的靈活性，電視劇就必須在考究和改編中謀求平衡。
事實(shí)上，很多朋友在看到《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里為盔甲這個(gè)小細(xì)節(jié)而呈現(xiàn)出的誠(chéng)意時(shí)，就已經(jīng)很欣喜了，金屬質(zhì)感的甲胄，古樸厚重的肅穆，而且不僅僅是主要武將，還包括所有的普通士兵。雖然很多觀眾不見(jiàn)得能清楚知道各種形制的鎧甲的來(lái)源，但一眼望去便能迅速感受到自己身處長(zhǎng)安三載的元月十四日。
這樣的鎧甲不僅僅蘊(yùn)藏著靈活和還原，在它的背后還有一個(gè)很少有人意識(shí)到的問(wèn)題，那個(gè)問(wèn)題同樣指向兩個(gè)字：長(zhǎng)安。
不過(guò)那時(shí)還是漢長(zhǎng)安。公元前139年，漢武帝派遣一位二十多歲的年輕人向西進(jìn)發(fā)，年輕人帶著使命行走了十三年終于回來(lái)了這個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)縈的出發(fā)地，長(zhǎng)安。這個(gè)年輕人叫張騫。
當(dāng)漢長(zhǎng)安城已經(jīng)消失不見(jiàn)近千年后，在漢長(zhǎng)安城東南一段距離處，隋大興城被建造起來(lái)，又過(guò)了幾十年，李淵將隋大興城作為新帝國(guó)唐的首都，并改稱為長(zhǎng)安城。
張騫帶回給長(zhǎng)安的，不僅僅是月氏的只言片語(yǔ)，還有長(zhǎng)安以西近千年的交流。
唐甲胄的存在，本身就受到了中亞美學(xué)犍陀羅藝術(shù)的影響。當(dāng)佛教傳入中國(guó)，印度和希臘的痕跡在唐也越發(fā)明顯。
長(zhǎng)安有著大量的這些痕跡。
讓我們把時(shí)空先拉回到五十年前，1970年的一個(gè)深夜，西安城南何家村挖掘出一千多件文物，從西漢到唐中期的器物應(yīng)有盡有，何家村是當(dāng)年長(zhǎng)安城興化坊所在地。五十年來(lái)，學(xué)界為遺寶是誰(shuí)埋在此地這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，后來(lái)齊東方老師說(shuō)服了絕大多數(shù)人，把結(jié)論指向了尚書租庸使劉震，但總歸是有一些疑點(diǎn)的。
何家村遺寶不見(jiàn)于史料，這給考古工作加大了難度，卻給藝術(shù)建構(gòu)貢獻(xiàn)了極大空間。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里也構(gòu)建了一個(gè)原因，這在馬伯庸原著里是沒(méi)有的，但是在電視劇里，可以作為整部劇的大背景之一，有考古挖掘作為支撐，既扎實(shí)又讓觀眾感到驚喜。
對(duì)一些觀眾來(lái)說(shuō)，這是意料之外的驚喜;對(duì)一些觀眾來(lái)說(shuō)，不知道這個(gè)背景也無(wú)傷大雅。
就像很多人也不需要知道主角張小敬和他的小跟班姚汝能在歷史上確有其人。
張小敬殺死了楊國(guó)忠，推動(dòng)了歷史。
張小敬是什么?
張小敬為什么要?dú)⑺罈顕?guó)忠?
這一切與我們的故事毫不相干，卻又息息相關(guān)。他不是什么赫赫有名的人物，他只是一個(gè)比普通人稍微不那么普通的人。
張小敬是見(jiàn)過(guò)廢墟的人。只有見(jiàn)過(guò)廢墟的人才知道廢墟上的那一座座高樓是多么可貴。
張小敬不是天然對(duì)這一切就認(rèn)同的，萬(wàn)年不良帥，能做這個(gè)位置，他必須復(fù)雜、堅(jiān)韌、殘忍，卻又善良。
第六集里，他可以為了從葛老口中獲取重要情報(bào)而拿自己埋下的暗樁小乙與葛老進(jìn)行交換。第七集里，他看到哭喊著要殉情的一對(duì)男女，給那個(gè)口口聲聲說(shuō)要尋死的秦郎說(shuō)著長(zhǎng)安的陽(yáng)光多好啊，西市十字街老馬家的那份水盆羊肉多香啊，然后秦郎就立馬不想死了。
很多影視作品有戲劇但是忽略了歷史，放眼望去比比皆是;極少數(shù)影視作品極重視歷史而舍棄了戲劇，比如《貞觀之治》。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》有戲劇也有歷史，盡管它在某些地方還有一點(diǎn)瑕疵，比如第一集主人公的主動(dòng)性較弱、沒(méi)有事件激發(fā)，比如為了一些艱澀的臺(tái)詞而忽略了不同人物的性格差異，但這些都不是我想說(shuō)的重點(diǎn)。
我想說(shuō)的是，我很感謝這部劇。雖然它沒(méi)有那么完美，但它給了很多可能性，把歷史盡可能和戲劇結(jié)合起來(lái)的可能性。
張小敬在地下世界的這段戲是全劇高潮之一。人在絕境中表現(xiàn)出的性格是最明顯的，所以他敢殺了小乙，所以他知道讓那個(gè)想死的男人看到陽(yáng)光，那個(gè)男人就會(huì)舍下一切。張小敬這樣一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的人，性格就此展現(xiàn)。張小敬只有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是他善良。
張小敬和葛老是不一樣的。
地下世界的主人，葛老，是昆侖奴。幾百年來(lái)，張騫帶回給長(zhǎng)安的，不只有交流，還有販賣。
《舊唐書·南蠻傳》記載：「在林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號(hào)昆侖?！刮覀儸F(xiàn)如今看到了大量出土的黑人傭，就是昆侖奴在長(zhǎng)安存在過(guò)的證據(jù)，彩繪黑人立俑八十年代出土于郭村唐墓，是其中最出名的之一。
可能來(lái)自大食國(guó)，也不排除就是從非洲地區(qū)直接過(guò)來(lái)的奇人?？傊?，昆侖奴，一直在長(zhǎng)安的角落，他們不屬于長(zhǎng)安，卻在長(zhǎng)安生根發(fā)芽，所以他們對(duì)長(zhǎng)安其實(shí)沒(méi)有感情。
尤其是葛老，自己掌握著地下世界，那么在他眼中，只有交易。
張小敬不一樣。張小敬是長(zhǎng)安人，也許他曾經(jīng)天然就認(rèn)同過(guò)長(zhǎng)安的存在，但是在舊歷十三年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他放棄了很多，也看透了很多。
關(guān)于這件事，劇中專門加了一筆，看似無(wú)用，卻和史料能夠得上。
歷史上的張說(shuō)，也因此而開始走上下坡路，所以張小敬的背景究竟和這件事還有多大關(guān)系，這是可以做戲的地方。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，張小敬還能留下什么呢?他解構(gòu)了幾乎一切，但其實(shí)他總有沒(méi)有解構(gòu)掉的東西。所以面對(duì)電車難題，是救一長(zhǎng)安的百姓，還是保護(hù)一個(gè)小乙，張小敬不會(huì)猶豫。
張小敬沒(méi)有解構(gòu)掉人本身。
張小敬會(huì)為了長(zhǎng)安犧牲小乙。
張小敬是認(rèn)同長(zhǎng)安的，因?yàn)殚L(zhǎng)安有龍武軍，有右驍衛(wèi)軍，有靖安司，有自上而下的一整套機(jī)制，這些機(jī)制可以保護(hù)像張小敬甚至比張小敬更弱小的人。
所以張小敬認(rèn)同長(zhǎng)安，他的這種認(rèn)同和李必的認(rèn)同是不一樣的。
李必跟張小敬說(shuō)了自己的詩(shī)，浩浩蕩蕩，宏大敘事。張小敬回了三個(gè)字，聽(tīng)不懂。
李必說(shuō)，我要做宰相。張小敬沒(méi)有理他，自己離開。
最后，李必對(duì)張小敬說(shuō)，再做一天不良帥，便再守護(hù)一天長(zhǎng)安百姓。張小敬同意了，去幫李必辦事。
李必是天然就認(rèn)同長(zhǎng)安的。
李必出身貴胄，自有唐起他家就是貴族，他不需要去思考自己為什么會(huì)認(rèn)同長(zhǎng)安，他也不需要有張小敬那樣的共情心。他也許冷漠，但他絕不無(wú)恥，他的認(rèn)同來(lái)自他祖輩的榮耀，他對(duì)長(zhǎng)安的認(rèn)同讓他更加高貴。
李必是高貴的，所以他掌握著靖安司，他可以讓張小敬和姚汝能為己所用，他可以在史書上留下五千字，而姚汝能和張小敬只能留下一句話。
靖安司是什么?歷史上不存在的，但馬伯庸設(shè)計(jì)了它，目的就是為了十二時(shí)辰。
長(zhǎng)安城很大的，出了承天門一直從北走到南都要半天，更何況故事要穿梭整個(gè)長(zhǎng)安城。
很多劇沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，總是默認(rèn)消息的傳遞是可以以秒計(jì)的，但是既然精確了十二時(shí)辰，又明確考慮了長(zhǎng)安城，那么對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，要么是用來(lái)打時(shí)間差做戲，要么是想辦法解決之。
一方面是李必坐守靖安司，一方面是張小敬在長(zhǎng)安城內(nèi)查案，互相如何傳遞消息?
望樓。
這樣?xùn)|西是馬伯庸的虛構(gòu)，但在古代并非不可實(shí)現(xiàn)的，他仿照摩斯電碼在長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)了幾座望樓，樓上的士卒們會(huì)打旗語(yǔ)，靠著旗語(yǔ)可以給臨近的望樓傳遞信息，這樣幾個(gè)來(lái)回，現(xiàn)場(chǎng)的人和靖安司的李必之間就能迅速達(dá)成溝通。
傳播速率是一個(gè)極大的難題。誕生于使用竹簡(jiǎn)的年代和使用紙張的年代的人們，他們的想法、行為就截然不同。歷史走到了故事發(fā)生的時(shí)候，人們已經(jīng)習(xí)慣了紙張的廣泛使用，而雕版印刷術(shù)也還沒(méi)有開始使用。
長(zhǎng)安對(duì)紙張的使用已經(jīng)很熟悉了，所以會(huì)有大案牘術(shù)這樣的存在出現(xiàn)，精確到每個(gè)戶籍的信息都被靖安司記下。
馬伯庸使用了這兩個(gè)跨時(shí)代的卻又能適用于長(zhǎng)安的設(shè)計(jì)，完成了電子傳輸和大數(shù)據(jù)的古代化演變，雖然新奇，但是扎實(shí)。
如果一直是有條不紊地按照設(shè)計(jì)，那么就不會(huì)有事件了，沒(méi)有事件，那就沒(méi)有戲劇了。
所以卷宗案牘記載是需要慢慢疏忽的，語(yǔ)焉不詳?shù)牡胤绞切枰兌嗟摹?BR> 原因很簡(jiǎn)單，對(duì)長(zhǎng)安不認(rèn)同的人變多了。
這就是這部劇的背景。
用一句話概括一下本劇的內(nèi)容就是：天然認(rèn)同長(zhǎng)安的李必，和需要靠自己力量來(lái)保護(hù)長(zhǎng)安的張小敬，聯(lián)手干死了不再認(rèn)同長(zhǎng)安的人。
長(zhǎng)安認(rèn)同，這是一個(gè)政治哲學(xué)構(gòu)建。在這個(gè)構(gòu)建里，核心是兩個(gè)字，長(zhǎng)安。
故事剛開始的那一幕，各種文化匯聚長(zhǎng)安，各國(guó)人馬流連長(zhǎng)安。這是長(zhǎng)安，有容乃大。
除卻上文中提及的昆侖奴，道、佛、祆和景在唐代人的日常生活中也十分普遍，大唐智藏禪師舍利裝具里的佛家思想，米繼芬墓志里同時(shí)涉及到的祆(父)和景(子)更是表現(xiàn)了文化的交融并蓄。
在劇中，李必是道教，他的發(fā)簪是子午簪。而張小敬在抓捕過(guò)程中，也見(jiàn)到了祆祠。
這些都是長(zhǎng)安。
當(dāng)我們把目光放到長(zhǎng)安城的普通人身上時(shí)，我們就會(huì)忽略掉宏大敘事。因?yàn)橹挥腥粘Ｉ?，才最能表現(xiàn)出社會(huì)文化的形態(tài)。
所有宏大的政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)源于此。
只有當(dāng)長(zhǎng)安滲透到每個(gè)人的日常生活的方方面面時(shí)，長(zhǎng)安才會(huì)必然成為一種天然的認(rèn)同。
天然認(rèn)同的背后呢?
是他們不需要去思考為什么長(zhǎng)安能保護(hù)自己，是他們不需要去思考長(zhǎng)安怎么才能保護(hù)自己。
是他們只需要感受到陽(yáng)光，只需要一份水盆羊肉。
是他們只需要?dú)q月靜好。
而這一切歲月靜好的背后，其實(shí)是無(wú)數(shù)個(gè)張小敬、姚汝能在無(wú)數(shù)個(gè)十二時(shí)辰里的奮力拼搏，是無(wú)數(shù)個(gè)鐵甲胄們?nèi)找岳^夜地在土路上走來(lái)走去。
我望著盔甲在長(zhǎng)安城里負(fù)重前行，轟轟隆隆，吱吱呀呀，腦海中浮現(xiàn)出的卻是第一集里那個(gè)小老板。那個(gè)小老板渾然不覺(jué)會(huì)發(fā)生什么，正打算早早收攤，帶著小女兒去搶個(gè)好位置，好在上元節(jié)里觀大燈。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇五
想要群眾滿意，百姓認(rèn)可。上元節(jié)燈火照亮著整個(gè)長(zhǎng)安，張小敬也在奔波途中給了姚汝能第一個(gè)答案：“看著長(zhǎng)安老百姓樂(lè)樂(lè)呵呵的，我就覺(jué)得值”?；鶎痈刹吭诨鶎?，正應(yīng)了張小敬“在長(zhǎng)安呆久了，有感情了”的感慨，對(duì)自己的“長(zhǎng)安”里的每一個(gè)人，每一條街，都有了深厚的感情，于是“張小敬”們奔走在扶貧一線，希望能用自己的辛勤勞作，換來(lái)貧困一線的煥然新生，換來(lái)破敗街道的整潔熱鬧，換來(lái)人民群眾的安居樂(lè)業(yè)。這些終年忙碌的“張小敬”們啊，就想看著自己的“長(zhǎng)安”越來(lái)越好，看著“長(zhǎng)安人”們笑逐顏開。
想要實(shí)現(xiàn)理想，大愿得伸。李必提調(diào)張小敬時(shí)，曾與他在景龍觀進(jìn)行過(guò)一番交心，李必坦言要做宰相，救天下百姓，所以讓他賣命為自己攢下功勞。張小敬給了他三拳，卻轉(zhuǎn)頭出門開始辦差。其實(shí)正是這次交心，讓張小敬心甘情愿的賣命，在他的心里，也有過(guò)守護(hù)天下百姓的宏愿，但他身為死囚，自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能托付給李必。其實(shí)每個(gè)基層干部的心里都深埋著為官一任，造福一方的理想，但經(jīng)年沉浮下來(lái)，卻也自知難當(dāng)大任，脫貧攻堅(jiān)工作的開展，既是“催人賣命”的擔(dān)子，需要“張小敬”們割舍原本可以照顧家庭的時(shí)間和原本可以放松休閑的身體去奔波忙碌;卻也是““救民理想”的托付，“張小敬”們今日在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔走于扶貧一線，是希望能打好基礎(chǔ)，讓黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)全國(guó)人民群眾在未來(lái)能夠過(guò)上更加幸福富裕的生活。
想要家人安康，子女幸福。張小敬在為長(zhǎng)安安危舍命奔忙的途中，一直沒(méi)有放下過(guò)對(duì)聞染的牽掛，連李必都開始質(zhì)問(wèn)他到底是為長(zhǎng)安，還是為聞染。張小敬也是對(duì)李必敞開心扉：“我一直把聞染當(dāng)作親人，我們這些臭當(dāng)兵的就這么點(diǎn)念想，想留下個(gè)眼睛，看著長(zhǎng)安越來(lái)越好”。每個(gè)人的心中都會(huì)有對(duì)親人的牽掛，在長(zhǎng)安的“五尊閻羅”不例外，在基層的“扶貧先鋒”也不例外，基層干部跋山涉水奔走于扶貧一線，既是為了人民群眾，也是為了自己的骨肉至親，只有“長(zhǎng)安”越來(lái)越好，自己的親人才能越來(lái)越好，只有“張小敬”們今日種下脫貧和穩(wěn)定的“樹”，未來(lái)自己的兒女才能吃上富裕和平安的“果”。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》即將迎來(lái)決戰(zhàn)“伏火雷”的高潮部分，脫貧攻堅(jiān)也同樣到了決勝的關(guān)鍵階段，“張小敬”們已經(jīng)連續(xù)作戰(zhàn)了如此之久，我相信他們一定能得償所愿，守護(hù)好自己的“長(zhǎng)安”。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇六
長(zhǎng)安十二時(shí)辰是一部知名作家馬伯庸所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以唐朝長(zhǎng)安城為背景，通過(guò)描寫長(zhǎng)安城內(nèi)連續(xù)十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)發(fā)生的各種奇異之事，展現(xiàn)了唐代社會(huì)的繁華與黑暗。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，我深受故事情節(jié)的吸引，也從中獲得了一些深刻的心得與體驗(yàn)。
首先，長(zhǎng)安十二時(shí)辰給我留下了深刻的歷史印象。小說(shuō)以唐朝為背景，描繪了唐代社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。通過(guò)主人公李必在十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)解決各種問(wèn)題的過(guò)程，我能夠感受到唐朝社會(huì)的繁榮狀況，了解到文人、武將、商人等各個(gè)社會(huì)階層的生活方式和價(jià)值觀念。讀完小說(shuō)后，我對(duì)唐朝這一歷史時(shí)期的社會(huì)背景有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。
其次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有著自己復(fù)雜的動(dòng)機(jī)和背后的故事。有的人為了權(quán)力欲望不擇手段，有的人為了家族榮耀奮不顧身，有的人為了友情和愛(ài)情犧牲自我。這些人物形象的豐滿和復(fù)雜性，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也讓我深刻地體會(huì)到人性的復(fù)雜性以及人性中善良與邪惡的較量。
其次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化和道德觀念。在小說(shuō)中，作家巧妙地融入了眾多的傳統(tǒng)文化元素，如誠(chéng)信、孝道、仁義、忠誠(chéng)等等。這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念通過(guò)主人公的行為和言談舉止得到了體現(xiàn)和傳達(dá)。故事中的人物時(shí)刻面臨道德抉擇，而他們的選擇和行為，都讓我深深感受到傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)人的指導(dǎo)和教育的力量。
再次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰令我深入思考人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中，主人公在一個(gè)個(gè)時(shí)辰里面屢屢遭遇危險(xiǎn)和考驗(yàn)，但他始終堅(jiān)守自己的信念和責(zé)任，勇敢面對(duì)種種困難與險(xiǎn)境。通過(guò)他的經(jīng)歷，我不禁思考起自己的人生，我們要如何堅(jiān)守信念，如何為人處世，如何擁有勇氣去面對(duì)困境。長(zhǎng)安十二時(shí)辰使我從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于生存，更在于我們?cè)鯓討?yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)。
綜上所述，長(zhǎng)安十二時(shí)辰是一部引人入勝的小說(shuō)，通過(guò)描寫唐朝社會(huì)的繁華與黑暗，展現(xiàn)人性的復(fù)雜性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念，以及引發(fā)人們對(duì)人生意義和價(jià)值的思考。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我不僅瞥見(jiàn)了一個(gè)時(shí)代的歷史和風(fēng)貌，也通過(guò)主人公的經(jīng)歷和選擇，對(duì)自己的人生產(chǎn)生了一些深刻的感悟。長(zhǎng)安十二時(shí)辰不僅是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)，更是一部讓人深思的文學(xué)作品。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇七
最近大家都在追四字弟弟和雷佳音主演的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，不甘落后的我跑去把原著讀了一遍。不得不說(shuō)，馬伯庸老師實(shí)在是厲害，短短十二時(shí)辰，他竟能寫成一本書。其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，十二時(shí)辰的計(jì)時(shí)相當(dāng)于我們現(xiàn)代的二十四小時(shí)計(jì)時(shí)，這不就是相當(dāng)于寫了一篇日記么？記錄一天里發(fā)生了什么。可是一篇日記到我們手里是一篇流水賬，到馬伯庸老師的手里就變成了一篇洋洋灑灑的小說(shuō)。不得不說(shuō)，人與人的差距真的很大。
整篇小說(shuō)，我是花了5天的時(shí)間看完的。小說(shuō)的情節(jié)十分緊湊，每一次當(dāng)我覺(jué)得主人公張小敬要掛了，他總是能夠絕地反擊，峰回路轉(zhuǎn)，讓我這個(gè)讀者的小心臟總是卡在嗓子眼，緊張得要死，不過(guò)，實(shí)在是刺激得很。
小說(shuō)開頭，張小敬的狂拽炸給我留下了很深刻的印象。我記得靖安司司丞李泌問(wèn)他：“你的規(guī)矩……是什么？”張小敬的回答是“就是不講任何規(guī)矩”，就這樣一句話，張小敬一副趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人的冷酷模樣出現(xiàn)在我的面前。上一刻他還是一個(gè)罪不可恕、如螻蟻一般的死囚犯，下一刻他就變成了全長(zhǎng)安最有權(quán)勢(shì)的死囚犯，靖安司全權(quán)交他使用。不錯(cuò)，仍舊是個(gè)死囚犯，不過(guò)已經(jīng)帥到我了。
張小敬，十年西域兵，九年不良帥。這份履歷說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，細(xì)琢可是不一般。“不良帥那是捕賊縣尉的副手，流外官里的頂階吏職，分管捕盜治安諸事。一個(gè)都護(hù)府的小小什長(zhǎng)，居然能當(dāng)上一縣之不良帥，已是十分難得，更何況這不是一般的縣，是萬(wàn)年縣?！睆埿【茨軌蛟谌f(wàn)年縣穩(wěn)穩(wěn)做了九年，實(shí)在是有些本事，可是現(xiàn)在竟變成了一個(gè)死囚犯。這樣的一份履歷不僅讓李泌產(chǎn)生了點(diǎn)興趣，也讓我這個(gè)讀者產(chǎn)生了極大的好奇，他的身上究竟藏了什么秘密。
隨著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)流逝，這樣一個(gè)殺伐果斷的死囚犯讓我看到了許多矛盾的方面，搭救差點(diǎn)死于馬蹄之下的無(wú)辜人，出賣自己親手培養(yǎng)出來(lái)打進(jìn)葛老內(nèi)部的暗樁，孤身一人敵對(duì)一群狼衛(wèi)只為救一個(gè)女子，他的審問(wèn)犯人手段極其毒辣，聞?wù)咝捏@，可是心腸有時(shí)候又出奇得軟，實(shí)在是令人疑惑不解……姑且稱他是個(gè)怪物吧，也是他自己說(shuō)的：“在長(zhǎng)安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會(huì)被他吞噬。”
總以為這樣一個(gè)怪物，是經(jīng)歷了許多大風(fēng)大浪，才變成了這個(gè)樣子?？墒强吹阶詈?，我卻發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)從頭到尾都沒(méi)變。他對(duì)長(zhǎng)安這座城市，他對(duì)大唐這座江山，有著深深的愛(ài)。一個(gè)獨(dú)眼龍的怪物，對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。就算剝奪他的權(quán)力，就算遭遇身邊人的懷疑，就算被自己曾經(jīng)守護(hù)的朝廷出賣，他卻從不改變一分他對(duì)這片土地的愛(ài)，對(duì)這群百姓的愛(ài)?？v使身上傷痕累累，早已超負(fù)荷，他也要拼盡最后一口氣，哪怕是同歸于盡，他也要去守護(hù)。真的是，一個(gè)執(zhí)著的人啊。怎么就這么執(zhí)著呢？有很多次機(jī)會(huì)，他都可以逃離這座即將毀滅的城市，然后去江湖逍遙，他都放棄了。也許，若是無(wú)法守護(hù)他心中的那個(gè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活下來(lái)比死更難受吧。這么多年走來(lái)，他經(jīng)歷了這么多，他依然要守護(hù)心中最初的信念，真的是，一個(gè)單純的人啊。
人生在世，時(shí)間不停地流逝，我們走在各自的道路上，去經(jīng)歷許許多多，有好的，有壞的，經(jīng)歷之后，我們也許會(huì)改變，也許會(huì)將外表稍作修改，繼續(xù)前行，為的只是內(nèi)心的不變。人們總說(shuō)，改變別人很難，不如改變自己。但是，每當(dāng)自己摔了跟頭，就第一時(shí)間想著改變自己，我怕最后變得自己都不認(rèn)識(shí)自己了。碰到不好的事情，別急著去改變，先靜下來(lái)想想，到底是哪里出了問(wèn)題，問(wèn)題是出在自己身上嗎？若是，那就改正。若不是，請(qǐng)你抬起頭，不要害怕，堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)定地向前走。那樣，才是你最可愛(ài)的模樣，最值得愛(ài)的模樣。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇八
我一直對(duì)唐宋明三個(gè)時(shí)代社會(huì)生活史、服飾史較為關(guān)注，看#電視劇長(zhǎng)安十二時(shí)辰#，特別留意了最為直觀的服裝造型，先在這里表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)該劇服飾設(shè)計(jì)。服飾、化妝、道具考究，觀眾可以看到與陜西歷史博物館、西安博物院里唐墓壁畫、唐俑文物等原型很接近。在國(guó)內(nèi)影視劇領(lǐng)域，空前意義上，首次呈現(xiàn)了原汁原味、如同壁畫陶俑中走出來(lái)的唐人軟裹幞頭、箭袖窄領(lǐng)緣開胯圓領(lǐng)袍、官員各色圓領(lǐng)襴袍、半臂及蹀躞帶、佩魚袋等形象。形制非常遵循歷史真實(shí)，在服化道的考究還原、貼近歷史原型程度上，堪稱國(guó)內(nèi)古裝影視劇領(lǐng)域一個(gè)新的里程碑。
采訪中主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)說(shuō)這次設(shè)計(jì)劇中唐代服裝時(shí)，參考了大量唐代壁畫陶俑等資料，空前地還原出了唐代圓領(lǐng)袍的真實(shí)面貌，男演員都束發(fā)戴巾子、帽或冠，這才是中國(guó)古人的真正打扮，而不是以往屏幕上那種奇怪造型或者設(shè)計(jì)師天馬行空、逞能臆造的外星人服裝，在古裝劇服裝上這樣程度的兼顧歷史還原與視效創(chuàng)新真是空前未見(jiàn)的。之前你在唐朝的任何電視劇里看到過(guò)這種細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募湔I(lǐng)緣加橫襴形制的圓領(lǐng)袍與開胯衫嗎？有了這部劇能讓更多人知道“唐朝風(fēng)貌原來(lái)是這樣”，以后的人拍古裝片也有個(gè)參考對(duì)象了。央視80、90年代很多老電視劇對(duì)服飾挺考究的，但因?yàn)槟菚r(shí)信息與技術(shù)條件的局限，社會(huì)上對(duì)古代裝束的考據(jù)復(fù)原沒(méi)現(xiàn)在這么多和精準(zhǔn)，本質(zhì)上仍是衣箱化的“戲服”，根本沒(méi)有朝代之分，我很多年不看國(guó)產(chǎn)古裝劇，因?yàn)榻陙?lái)拍的國(guó)產(chǎn)古裝劇在我眼里，很多是假大空的逢場(chǎng)作戲過(guò)家家，影樓裝滿天飛，網(wǎng)游風(fēng)盛行，披頭散發(fā)，演員很奇怪的裝束，很反感這種審美，可能很多人眼里覺(jué)得所謂"古典美"的東西，在我眼里純粹是現(xiàn)代人的審美自負(fù)，并且不好看。我想古裝劇不僅僅是純?yōu)榱藙∏閵蕵?lè)，其實(shí)在日常生活中，應(yīng)該也將傳播祖國(guó)歷史文化的.光榮使命肩負(fù)起來(lái)，如果我們的歷史劇老是那種在服裝道具方面不負(fù)責(zé)任的胡亂臆造，這對(duì)大多數(shù)僅依靠視頻了解歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，先入為主的是多么大的誤導(dǎo)。
這次的電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，據(jù)微博網(wǎng)友說(shuō)，國(guó)內(nèi)目前最著名的中國(guó)裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)“@裝束復(fù)原”（劉帥、琥璟明等）以及甲胄復(fù)原研究團(tuán)隊(duì)的溫陳華、蕭何眾位老師都參與其中，所以確保了歷史服飾的正確，在細(xì)節(jié)各方面將真實(shí)的唐代風(fēng)貌還原出來(lái)，基本形制上較為嚴(yán)謹(jǐn)尊重歷史面貌，細(xì)節(jié)上考究，又兼顧了熒幕鏡頭呈現(xiàn)效果與現(xiàn)代審美度，設(shè)計(jì)上尊古又不泥古，富有創(chuàng)新。希望取得較好收視率，進(jìn)一步擴(kuò)大知名度，讓更多的對(duì)古典題材感興趣的觀眾，在如今國(guó)產(chǎn)古裝劇劣幣驅(qū)除良幣、泥沙俱下的現(xiàn)狀下中，能夠看得到這么一部如文物般的“清流”誠(chéng)意作品。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇九
看完的很快，就在大概三四個(gè)小時(shí)之間，沒(méi)有上部的精彩，也沒(méi)有人性體現(xiàn)的剎那間，環(huán)境描寫更多，沒(méi)有更多的人物塑造雖然真兇還是處在意料之外，大概這樣的發(fā)展是不能夠避免的趨勢(shì)，也是不能夠去組織的脈絡(luò)的延展。
下部張小敬的選擇依舊在意料之外，會(huì)選擇這個(gè)世間而不是曾經(jīng)的戰(zhàn)友，會(huì)選擇維護(hù)大多數(shù)人的利益而不是曾經(jīng)冒死卻也只落得悲慘的十年。
曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)下的情誼大概隨著目標(biāo)的不同而逐漸的分散改變，所以最后果斷的出手大概也在意料之間。
玄宗的引入略在意料之外，君王家的情感進(jìn)行塑造卻也不會(huì)對(duì)結(jié)局有多大的改變，還是會(huì)去選擇放棄的方向，盡管的確算是歷史上的傳奇經(jīng)歷這大概也是為什么杜撰大多發(fā)生在這段時(shí)間。
下半部感覺(jué)有點(diǎn)生硬更多的部分傾向于環(huán)境的塑造與描寫，對(duì)人物的印象不大，只是真兇的引出多數(shù)有點(diǎn)出乎意外，一為忠，一為孝，好像不是都能夠站得住腳也不是都能夠解除所有的困惑。
位高者本不用去選擇這樣一條路徑，是否有太多的利益可去取得，一老臣又何嘗看不出來(lái)性格上的缺陷與能力不足的遺憾。
沒(méi)有人比他更能了解，也沒(méi)有人能夠比他更能夠改變一切的局面。
告老還鄉(xiāng)本是一種結(jié)局又何必折返去謀求險(xiǎn)招，思慮頗深竟為了一網(wǎng)打盡不留后路又何嘗不是一種冒險(xiǎn)。
后手尚未補(bǔ)全又何必生靈涂炭，幾多風(fēng)險(xiǎn)。
幾多遺憾卻仍未震撼之作，內(nèi)容之豐富大抵盡力尚達(dá)不到半分周全，還是會(huì)覺(jué)得是一本不錯(cuò)的小說(shuō)，文字的琢磨者與鬼才！
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十
這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)還是很傳統(tǒng)的。
一場(chǎng)毀滅長(zhǎng)安的驚天陰謀（設(shè)定一定要吸引眼球。反正就是后果很嚴(yán)重?。?，能阻止它的只有一個(gè)人（那必須是我們帥氣的男豬腳），還是個(gè)死囚（一條暗線！我們豬腳不是沒(méi)有故事的男同學(xué)），只有十二時(shí)辰（時(shí)間奪么緊迫！）。
是不是很精彩！氣氛是不是一下子就緊張起來(lái)了！
親王的考據(jù)能力太厲害了。在他的描述下，大唐天寶年間的長(zhǎng)安城仿佛就在我眼前。細(xì)致到?jīng)]話說(shuō)。
節(jié)奏挺好的，有看美劇的感覺(jué)，中西合璧，是不是就可以直接拍片了。
張小敬細(xì)說(shuō)長(zhǎng)安城百姓的生活日常時(shí)，還是有點(diǎn)小感動(dòng)的。因?yàn)檫@也是我覺(jué)得生活最美好的一部分。
但是啊...為什么越往后越拖啊。我看到下部中間的時(shí)候已經(jīng)疲憊了，感覺(jué)該到高潮部分收尾了，結(jié)果居然還沒(méi)有。而且后續(xù)幾個(gè)轉(zhuǎn)折看得我很是不爽。一點(diǎn)也不能說(shuō)服我！轉(zhuǎn)折來(lái)轉(zhuǎn)折去，我累了！知道真相也沒(méi)有想象中的震驚，還有點(diǎn)“?。窟@樣嗎？”的感覺(jué)。
檀棋這個(gè)角色，能感覺(jué)到作者意圖塑造一個(gè)“不一樣”的女性角色。這個(gè)嘗試還是很好的。
沒(méi)有感情戲，肯定沒(méi)有。反正我沒(méi)看出來(lái)。
要有那肯定也是李泌和太子。（i don't care!）
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十一
“一滴晶瑩的淚水，從張小敬干涸已久的眼窩里流淌而出，這還是他來(lái)長(zhǎng)安九年以來(lái)的第一次。”
合上書的時(shí)候，謎底揭曉了，所有人物的活動(dòng)戛然而止，沒(méi)有大團(tuán)圓，壞人沒(méi)有得到懲罰，好人沒(méi)有得到獎(jiǎng)賞，感情線的結(jié)局沒(méi)有交代——好像幕落了，所有人四散而去，隱入黑暗。拯救了長(zhǎng)安這么一件偉大的事情，看起來(lái)像搬磚一樣，你揮汗如雨、卯足力氣，磚搬完了，領(lǐng)一吊工錢，拍拍身上的土灰，就該回家吃飯了。
那一天，我被這本書環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)吸引著看到了深夜，等關(guān)了燈躺下的時(shí)候，我的腦子忽然開始了深夜的靈魂拷問(wèn)。張小敬啊張小敬，你那么痛恨那些魚肉百姓、強(qiáng)取豪奪的朝廷鷹犬，還不是為了百姓，咽下怒氣去保護(hù)朝廷了。然后，你費(fèi)盡心機(jī)，歷經(jīng)磨難救回來(lái)的朝廷，繼續(xù)把你和你最想守護(hù)的人們踩在腳下。
這很無(wú)奈，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這本書就是在各種滑稽和巧合之中透著深深地?zé)o力和無(wú)奈。這讓我想到了另一個(gè)家喻戶曉的人物——孫悟空。
那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信！等我再去來(lái)！”
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里的張小敬被塑造成了一個(gè)獨(dú)眼的孤膽英雄。我仔細(xì)想了想，孫大圣在不叫孫悟空的時(shí)候也算得孤膽英雄。
為了他的猴子猴孫們撕碎生死簿，一根金箍棒打上凌霄寶殿，和玉皇大帝平起平坐，自稱齊天大圣，然后，他被如來(lái)壓在五指山下五百年，再后來(lái)，孫大圣變成了頭戴金箍的孫悟空，規(guī)規(guī)矩矩地護(hù)送一個(gè)和尚去取經(jīng)，最后還成了斗戰(zhàn)勝佛。
一個(gè)失敗了的齊天大圣，接受了如來(lái)所謂的“正果”——斗戰(zhàn)勝佛。
在那個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，我忽然覺(jué)得小孩子們都愛(ài)的孫悟空，居然是一個(gè)莫大的笑話。
想起小時(shí)候的自己愛(ài)不釋手的面人孫悟空，頭戴金箍，腰系虎皮裙，手拿金箍棒，恍然發(fā)現(xiàn)，這么多年來(lái)，我們愛(ài)孫悟空的時(shí)候，從不記得他是西天上的斗戰(zhàn)勝佛，我們愛(ài)的，是自己心里的`那個(gè)身穿金甲降妖除魔嫉惡如仇的英雄孫大圣。
在長(zhǎng)安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會(huì)被它吞噬。
在這個(gè)光怪陸離的世界上，初出茅廬的人們，不是主動(dòng)地去適應(yīng)，就是被動(dòng)地被同化。
以前我覺(jué)得青春也沒(méi)有像一些人說(shuō)的那樣值得懷念，現(xiàn)在我明白了，他們并不是懷念青春，他們只是懷念那個(gè)自己還是自己的時(shí)候。
年少輕狂，頭腦發(fā)熱。
想哭就哭。
想笑就笑。
不公平可以張口就罵。
生氣了就拿拳頭打一架。
現(xiàn)在，我也開始懷念青春了。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十二
今天20xx年，8月12日，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》迎來(lái)了大結(jié)局，很多人說(shuō)，最后的結(jié)尾爛尾了，網(wǎng)友們都在為那些死去的人打抱不平，死去的暗樁小乙，死去的老三，死去的季姜他爹…。死去的很多人......
故事的每一個(gè)時(shí)辰都在忽快忽慢的節(jié)奏里走著，結(jié)果到最后，最大的主謀是徐斌，對(duì)的，就是那個(gè)看起來(lái)是個(gè)老實(shí)人，可是一點(diǎn)也不老實(shí)的老實(shí)人。
如果放到現(xiàn)在來(lái)看，就是懷才不遇的一個(gè)人老實(shí)人，通過(guò)非常手段，讓大家認(rèn)識(shí)了他，從以前大家對(duì)他門縫里看人，到現(xiàn)在也還會(huì)為了如此巨大的事件背后，居然是他操盤的，而大跌眼鏡。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》結(jié)束了，各大群里很多人都覺(jué)得，徐斌的謀略就應(yīng)該是宰相，張小敬就應(yīng)該是一呼百應(yīng)的大唐將軍?？墒?，每個(gè)人都有每個(gè)人的路要走，這世界上，最怕的就是，你應(yīng)該是一個(gè)好女孩啊，你應(yīng)該聽(tīng)媽媽的話啊，你應(yīng)該找一個(gè)有錢的男人啊…你應(yīng)該……你就應(yīng)該是這樣或者那樣的存在。
張小敬有他要走的路，他從不在乎別人告訴他的，你不應(yīng)該只是一個(gè)兵啊，他有他要堅(jiān)定的信仰，他有他要走的人生之路。
社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕牡种?，而改變他的章程和法度。你的那些抵制，只是時(shí)代更迭里的一朵小浪花。
再來(lái)說(shuō)到徐斌，是個(gè)人才，也是一個(gè)可悲的人兒。這世界上，并不是所有的千里馬都能遇到伯樂(lè)，也不是所有閃著金光的金子，埋在底層，都會(huì)閃閃發(fā)光而被人發(fā)現(xiàn)。
一粒種子，尚且需要長(zhǎng)年累月的汲取能量，更何況，他想要長(zhǎng)成一棵參天大樹。
我一直以為，徐斌這樣的人，現(xiàn)實(shí)里很多很多，如果都像徐斌一樣，因?yàn)榈貌坏街赜茫驗(yàn)楸磺撇黄?，所以要通過(guò)大事件來(lái)成就自己？不，那是自殺，那是對(duì)自我的否定，因?yàn)閮?nèi)心渴望被認(rèn)可，內(nèi)心里的自卑露了芽，才會(huì)需要這種極端做法去襯托自己。
在我看來(lái)，想要證明自己的最好的方式是——掌握規(guī)則，然后順應(yīng)規(guī)則，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，當(dāng)你順應(yīng)了規(guī)則，你依然可以堅(jiān)持自己初心的東西，你的才華，你的篤定，你的信仰。
改變這個(gè)世界很難，改變他人對(duì)你的看法也很難，唯獨(dú)改變自己，才會(huì)更快樂(lè)些。
今天就這些吧，不是雞湯也無(wú)關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)，只是一個(gè)人的碎碎念！晚安！
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇一
近期《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的熱播引來(lái)了許多人的議論，這部以十二時(shí)辰為主線，講述主線任務(wù)在十二時(shí)辰內(nèi)拯救長(zhǎng)安城的故事。劇中的主角忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)守初心的做法令人感慨萬(wàn)千。作為一名黨員，現(xiàn)在全黨上下都在開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，與劇中人物傳達(dá)的價(jià)值有一些契合。
不忘初心就是要守好黨的宗旨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。劇中的李必、張小敬代表的靖安司與突厥狼衛(wèi)展開一場(chǎng)大唐版本的反恐行動(dòng)，在幾次行動(dòng)中都要求手不打擾平民、不造成**，確保百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。這樣的自律與黨的性質(zhì)不謀而合，他們都看到了關(guān)鍵一點(diǎn)，唯有贏得了民心，才能把許多事情辦妥。強(qiáng)調(diào)“群眾路線”，不僅僅是因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)來(lái)自工農(nóng)聯(lián)盟，更多的是因?yàn)椤皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，人民是創(chuàng)造歷史的主體，而不是個(gè)人。正因如此，如何為人民服務(wù)，就要落腳到事情的方方面面，哪怕只是一句問(wèn)候，也是貫穿了黨的宗旨。正因如此，在主題教育中，我們首先要守好黨的宗旨、牢記黨的宗旨，不能因噎廢食。
不忘初心就是要做一名合格的黨員。劇中的李必忠貞但不愚忠、擔(dān)當(dāng)不謀私利、愛(ài)民不忘初心，忘卻個(gè)人利益，協(xié)助張小敬查找線索，與反派斗智斗勇，堅(jiān)定地履行作為一名主司的職責(zé)。這與現(xiàn)在許多黨員立足在自己工作崗位上不謀而合，想一想，黨員同志在自己的崗位上做好一顆“螺絲釘”，才能保障國(guó)家這個(gè)“大機(jī)器”才能一如既往安全高效運(yùn)行，缺少了任何一顆“螺絲釘”，都有“千里之堤毀于蟻穴”的危機(jī)。每一名黨員都應(yīng)該堅(jiān)定自身的理想信念，從頭到尾在理解什么叫“初心”，理解在恢宏時(shí)代背景下，為民族復(fù)興、為人民謀幸福的道路該如何選擇和行走。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員不忘初心，堅(jiān)持做一名合格黨員，民族復(fù)興指日可待。
不忘初心就是要天下興亡匹夫有責(zé)。劇中的其他配角的忘我精神，感動(dòng)著主角，也正是由于大家的齊心協(xié)力，最后的行動(dòng)才能成功。想一想，當(dāng)代我們也涌現(xiàn)了許多值得學(xué)習(xí)和尊敬的，比如幾十年深藏功與名的張富清、扎根基層反哺家鄉(xiāng)的扶貧的黃文秀....這些人都用自己的行動(dòng)證實(shí)了“天下興亡匹夫有責(zé)”的道理。許多無(wú)名英雄默默在身后為大家支撐起現(xiàn)在的生活，那句話怎么說(shuō)：萬(wàn)家燈火都有人負(fù)重前行。
不忘初心、牢記使命，如果僅僅只是喊喊口號(hào)，那未免過(guò)于淺薄，不僅你只能記得住詞語(yǔ)的表象，卻無(wú)法參透這背后的寓意。不能忘民族復(fù)興的責(zé)任，更不能忘為人民服務(wù)的宗旨，作為一名黨員，我們能做的就是原原本本學(xué)、認(rèn)認(rèn)真真履行職責(zé)，把理想信念貫穿到生活中的方方面面，那才是真正的不忘初心。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇二
近期熱播的網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一經(jīng)播出便口碑大熱、好評(píng)如潮，不僅高度還原了盛唐繁榮景象，更以其環(huán)環(huán)相扣的出彩劇情成為暑期電視劇中的一匹黑馬。它并不僅僅是一部簡(jiǎn)單的探案懸疑劇，更不斷用“一片花飛減卻春”的手法，通過(guò)真實(shí)到極致的細(xì)節(jié)告訴觀眾：大唐盛世這襲華麗的袍子上，究竟怎樣爬滿了致命的虱子。其中所反映的價(jià)值和內(nèi)核極具現(xiàn)實(shí)意義，值得黨員干部深思警醒。
一葉知秋，歲之將暮。這是一個(gè)怎樣的盛世呢?劇中給出了許多細(xì)節(jié)：是收了二兩銀鋌就輕率放突厥殺手進(jìn)入長(zhǎng)安的老吏;是關(guān)鍵時(shí)刻只知搶奪靖安司官位卻治事無(wú)能的御史;是為了元宵節(jié)區(qū)區(qū)三日狂歡就耗費(fèi)四百萬(wàn)貫的太上玄元燈樓。當(dāng)以劇中主角張小敬為代表的唐朝政府基層力量，在為使長(zhǎng)安城避免可能毀滅的命運(yùn)而汲汲奔走時(shí)，一些官員們卻懷著各樣的心思，在觥籌交錯(cuò)中謀劃著權(quán)力交換或利益分配。這些細(xì)節(jié)無(wú)一不揭示了這個(gè)“盛世”的種.種致命缺陷，鮮明且諷刺。大唐之所以強(qiáng)盛，正是因?yàn)橛袕埿【催@樣的接班人存在，他們用一腔熱血守護(hù)著這個(gè)國(guó)家。大唐之所以衰弱，正是因?yàn)橐恍┕倮魹榱俗约旱睦鏌o(wú)視百姓，無(wú)視曾出生入死的老兵，用摻了冰的冷水，澆滅了他們滾燙的熱血?；鶎痈刹渴巧鐣?huì)的一面鏡子，通過(guò)他們的言行，可以看到整個(gè)社會(huì)的生態(tài)?；鶎痈刹扛鼞?yīng)該成為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的過(guò)濾器，將恃強(qiáng)凌弱、貪圖享樂(lè)、升官發(fā)財(cái)?shù)认麡O思想過(guò)濾掉，保障基層隊(duì)伍思想建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。
千里之堤，潰于蟻穴。劇中的小吏徐賓不去求官求財(cái)，傾盡家產(chǎn)研究竹紙，只是為了降低紙張制作成本，使得錄入吏能分配到足夠紙張去案牘書寫，令其重拾文案記錄的熱情。對(duì)于徐賓這樣的基層干部而言，一張紙是他們能夠正常工作的基礎(chǔ)。對(duì)于其服務(wù)的大唐子民而言，基層干部的存在是他們民生的保障。可面對(duì)辦公紙張缺乏的現(xiàn)狀，竟無(wú)一人想到研發(fā)新紙，諸多的基層干部不去積極反饋，卻在文案記錄上偷工減料、敷衍應(yīng)付。徐賓造紙事件，是大唐民生腐化的表象之一，當(dāng)“徐賓們”的工作喪失了存在感之時(shí)，寒心的并不僅僅只是大唐的基層干部，還有他們服務(wù)的大唐子民。這種狀態(tài)讓“白蟻”滋生了投機(jī)的念頭，也讓“堤壩”產(chǎn)生了缺口。徐賓何嘗不知這是政治問(wèn)題而非技術(shù)問(wèn)題，然而他還是選擇去解決技術(shù)問(wèn)題，因?yàn)檫@是他唯一能為大唐所做的事，知其不可而為之，大抵如此。在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息記錄顯得尤為重要，基層干部在辦公條件充足的情況下，更應(yīng)當(dāng)懷著一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，時(shí)刻把認(rèn)真負(fù)責(zé)內(nèi)化于心、外化于行，以“實(shí)”為本、字字千鈞、如實(shí)記錄、還原“原貌”。
水能載舟，亦能覆舟。劇中，勤奮的舞女、盲眼的太婆、喂貓的小沙彌，這些占據(jù)人口絕大多數(shù)的百姓，都生活在艷麗繁華的長(zhǎng)安，有著自己或絢麗或暗淡的人生。這些人，看似和這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與衰弱并無(wú)關(guān)聯(lián)。但實(shí)際上，他們正是組成一個(gè)國(guó)家的沙土、山石、水滴和磚墻。李必和龍武軍對(duì)峙之時(shí)，曾喝問(wèn)：“鯤鵬大，還是蚍蜉大?”李必將圣人和官吏貴族比作鯤鵬，將庶民百姓比作蚍蜉，一語(yǔ)切中了大唐衰弱的根本。那個(gè)遠(yuǎn)去的盛世也正因這樣自私的秉性，難逃傾覆的命運(yùn)。而接續(xù)下來(lái)的朝代，其興亡也無(wú)法擺脫這一規(guī)律。大唐的強(qiáng)盛，其本質(zhì)上不在于皇帝，也不在于貴族和官吏，而在于那些看似弱小的“蚍蜉們”。大唐的子民，既能是組成江河的水滴、筑成大壩的磚石，也能是洶涌的洪水，刨堤的白蟻。當(dāng)“蚍蜉們”的利益被當(dāng)權(quán)者所忽略、踐踏之時(shí)，當(dāng)這些組成大唐這座堤壩的“磚石”失去溫度之時(shí)，也就到了“決堤之時(shí)”?；鶎痈刹恐挥性鷮?shí)實(shí)做好基層工作，將“服務(wù)于人民，取信于人民”作為重中之重，親身涉足到百姓中去，才能思百姓之所憂，解百姓之所愁。只有人民群眾獲得安定幸福的生活，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇三
今天來(lái)說(shuō)說(shuō)暴熱的國(guó)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。隨大流不對(duì)、蹭熱度不好、做舔狗羞恥等等大道理我自然都懂，但是你別說(shuō)，有的時(shí)候當(dāng)個(gè)舔狗還真的舒暢。諸位看官，且看下文。
聲光影的世界是沒(méi)有高低貴賤之分的，孰長(zhǎng)孰短、孰繁孰簡(jiǎn)、孰貴孰賤都不能成為判斷與聲光影有關(guān)表現(xiàn)形式的好壞。我從未覺(jué)得電影一定比劇集強(qiáng)，也沒(méi)有把“有電影質(zhì)感”作為夸一部劇集的言辭。在我看來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間與精力的關(guān)系是我基本從不看劇的唯一緣由。
歷史驚人的巧合，上一次我認(rèn)真看待一部劇集也是反恐題材，并且依稀已是十多年前的事，記得當(dāng)時(shí)那部叫做《24小時(shí)》的劇，每集一個(gè)小時(shí)時(shí)常剛好對(duì)應(yīng)劇中一小時(shí)，全劇24集也對(duì)應(yīng)了一天24小時(shí)的`劇名。同樣的，我相信《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的初衷也應(yīng)該是總24小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)對(duì)應(yīng)長(zhǎng)安的十二時(shí)辰，導(dǎo)演曹盾在接受采訪時(shí)也表示，展現(xiàn)好一千多年前長(zhǎng)安的一天也是導(dǎo)演最想、最先、最有必要做到的事情。
和陳凱歌《妖貓傳》里金碧輝煌的長(zhǎng)安不同，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》重點(diǎn)放在了以普通市井的角度講述故事，宰相也好、青樓女子也罷導(dǎo)演把他們放在了同一個(gè)高度的視角下，以表現(xiàn)在歷史的洪流中每個(gè)人都很渺小，但是每個(gè)人的選擇又決定著未來(lái)。每一個(gè)出場(chǎng)的人物，臺(tái)詞或多或少都在推動(dòng)劇情中起到舉足輕重的作用，這是很難讓人快進(jìn)著看的片兒，上一次讓我這么害怕錯(cuò)過(guò)每一個(gè)鏡頭、每一句臺(tái)詞的大概還是西班牙電影《看不見(jiàn)的客人》。
第二大亮點(diǎn)在于“細(xì)”。本片服飾道具自然都是很有考究的，就連李必頭頂上的發(fā)簪，別人的橫著，他卻前后，看著別扭仔細(xì)一查，的確符合史實(shí)。就算我這樣一個(gè)對(duì)歷史并無(wú)多少研究得人，看著士兵的盔甲都有一種令人信服的嚴(yán)謹(jǐn)。都說(shuō)想看過(guò)去的大唐就得看看現(xiàn)在的日本，這也印證了，片尾字幕中主創(chuàng)人員中有日本名字的出現(xiàn)。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇四
元月十四日的上午，長(zhǎng)安的紀(jì)年剛剛從「年」改為「載」，現(xiàn)在是三載，這是一片太平景象。長(zhǎng)安城里的人們從各個(gè)坊里走出來(lái)，他們有的是達(dá)官貴人，有的是黎民百姓，他們有的去了東市和西市，有的去了京兆府和靖安司。
土路上，有一批身著鐵甲冑的士卒走來(lái)走去，臉上焦急。不遠(yuǎn)處的百姓們歡天喜地，準(zhǔn)備迎接晚上的上元節(jié)。百姓們絲毫不知，長(zhǎng)安可能會(huì)發(fā)生什么。
鐵甲胄們知道。鐵甲胄們存在的意義，就是守護(hù)著長(zhǎng)安，守護(hù)長(zhǎng)安的存在和長(zhǎng)安的百姓。
鐵甲胄們要能穿越長(zhǎng)安城其實(shí)不是一件很容易的事情。長(zhǎng)安城很大，大家又都是步行，這本就比較費(fèi)力，但他們還必須穿戴盔甲以保護(hù)自己，于是就更辛苦了。
以往電視劇里是不會(huì)考慮這么細(xì)節(jié)的問(wèn)題的，但《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》著眼點(diǎn)既然分別是長(zhǎng)安和十二時(shí)辰，那就意味著它需要嚴(yán)格按照唐長(zhǎng)安城來(lái)布局(盡管觀眾并不需要記住唐長(zhǎng)安城的坊市分布)，于是盔甲問(wèn)題也被要求考慮在內(nèi)了。
唐甲胄可以參考的文物很少，雖然考古挖掘后墓里的壁畫、寺廟里的造像等等都有相關(guān)圖樣，但是又要考慮到日常使用中的靈活性，電視劇就必須在考究和改編中謀求平衡。
事實(shí)上，很多朋友在看到《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里為盔甲這個(gè)小細(xì)節(jié)而呈現(xiàn)出的誠(chéng)意時(shí)，就已經(jīng)很欣喜了，金屬質(zhì)感的甲胄，古樸厚重的肅穆，而且不僅僅是主要武將，還包括所有的普通士兵。雖然很多觀眾不見(jiàn)得能清楚知道各種形制的鎧甲的來(lái)源，但一眼望去便能迅速感受到自己身處長(zhǎng)安三載的元月十四日。
這樣的鎧甲不僅僅蘊(yùn)藏著靈活和還原，在它的背后還有一個(gè)很少有人意識(shí)到的問(wèn)題，那個(gè)問(wèn)題同樣指向兩個(gè)字：長(zhǎng)安。
不過(guò)那時(shí)還是漢長(zhǎng)安。公元前139年，漢武帝派遣一位二十多歲的年輕人向西進(jìn)發(fā)，年輕人帶著使命行走了十三年終于回來(lái)了這個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)縈的出發(fā)地，長(zhǎng)安。這個(gè)年輕人叫張騫。
當(dāng)漢長(zhǎng)安城已經(jīng)消失不見(jiàn)近千年后，在漢長(zhǎng)安城東南一段距離處，隋大興城被建造起來(lái)，又過(guò)了幾十年，李淵將隋大興城作為新帝國(guó)唐的首都，并改稱為長(zhǎng)安城。
張騫帶回給長(zhǎng)安的，不僅僅是月氏的只言片語(yǔ)，還有長(zhǎng)安以西近千年的交流。
唐甲胄的存在，本身就受到了中亞美學(xué)犍陀羅藝術(shù)的影響。當(dāng)佛教傳入中國(guó)，印度和希臘的痕跡在唐也越發(fā)明顯。
長(zhǎng)安有著大量的這些痕跡。
讓我們把時(shí)空先拉回到五十年前，1970年的一個(gè)深夜，西安城南何家村挖掘出一千多件文物，從西漢到唐中期的器物應(yīng)有盡有，何家村是當(dāng)年長(zhǎng)安城興化坊所在地。五十年來(lái)，學(xué)界為遺寶是誰(shuí)埋在此地這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，后來(lái)齊東方老師說(shuō)服了絕大多數(shù)人，把結(jié)論指向了尚書租庸使劉震，但總歸是有一些疑點(diǎn)的。
何家村遺寶不見(jiàn)于史料，這給考古工作加大了難度，卻給藝術(shù)建構(gòu)貢獻(xiàn)了極大空間。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里也構(gòu)建了一個(gè)原因，這在馬伯庸原著里是沒(méi)有的，但是在電視劇里，可以作為整部劇的大背景之一，有考古挖掘作為支撐，既扎實(shí)又讓觀眾感到驚喜。
對(duì)一些觀眾來(lái)說(shuō)，這是意料之外的驚喜;對(duì)一些觀眾來(lái)說(shuō)，不知道這個(gè)背景也無(wú)傷大雅。
就像很多人也不需要知道主角張小敬和他的小跟班姚汝能在歷史上確有其人。
張小敬殺死了楊國(guó)忠，推動(dòng)了歷史。
張小敬是什么?
張小敬為什么要?dú)⑺罈顕?guó)忠?
這一切與我們的故事毫不相干，卻又息息相關(guān)。他不是什么赫赫有名的人物，他只是一個(gè)比普通人稍微不那么普通的人。
張小敬是見(jiàn)過(guò)廢墟的人。只有見(jiàn)過(guò)廢墟的人才知道廢墟上的那一座座高樓是多么可貴。
張小敬不是天然對(duì)這一切就認(rèn)同的，萬(wàn)年不良帥，能做這個(gè)位置，他必須復(fù)雜、堅(jiān)韌、殘忍，卻又善良。
第六集里，他可以為了從葛老口中獲取重要情報(bào)而拿自己埋下的暗樁小乙與葛老進(jìn)行交換。第七集里，他看到哭喊著要殉情的一對(duì)男女，給那個(gè)口口聲聲說(shuō)要尋死的秦郎說(shuō)著長(zhǎng)安的陽(yáng)光多好啊，西市十字街老馬家的那份水盆羊肉多香啊，然后秦郎就立馬不想死了。
很多影視作品有戲劇但是忽略了歷史，放眼望去比比皆是;極少數(shù)影視作品極重視歷史而舍棄了戲劇，比如《貞觀之治》。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》有戲劇也有歷史，盡管它在某些地方還有一點(diǎn)瑕疵，比如第一集主人公的主動(dòng)性較弱、沒(méi)有事件激發(fā)，比如為了一些艱澀的臺(tái)詞而忽略了不同人物的性格差異，但這些都不是我想說(shuō)的重點(diǎn)。
我想說(shuō)的是，我很感謝這部劇。雖然它沒(méi)有那么完美，但它給了很多可能性，把歷史盡可能和戲劇結(jié)合起來(lái)的可能性。
張小敬在地下世界的這段戲是全劇高潮之一。人在絕境中表現(xiàn)出的性格是最明顯的，所以他敢殺了小乙，所以他知道讓那個(gè)想死的男人看到陽(yáng)光，那個(gè)男人就會(huì)舍下一切。張小敬這樣一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的人，性格就此展現(xiàn)。張小敬只有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是他善良。
張小敬和葛老是不一樣的。
地下世界的主人，葛老，是昆侖奴。幾百年來(lái)，張騫帶回給長(zhǎng)安的，不只有交流，還有販賣。
《舊唐書·南蠻傳》記載：「在林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號(hào)昆侖?！刮覀儸F(xiàn)如今看到了大量出土的黑人傭，就是昆侖奴在長(zhǎng)安存在過(guò)的證據(jù)，彩繪黑人立俑八十年代出土于郭村唐墓，是其中最出名的之一。
可能來(lái)自大食國(guó)，也不排除就是從非洲地區(qū)直接過(guò)來(lái)的奇人?？傊?，昆侖奴，一直在長(zhǎng)安的角落，他們不屬于長(zhǎng)安，卻在長(zhǎng)安生根發(fā)芽，所以他們對(duì)長(zhǎng)安其實(shí)沒(méi)有感情。
尤其是葛老，自己掌握著地下世界，那么在他眼中，只有交易。
張小敬不一樣。張小敬是長(zhǎng)安人，也許他曾經(jīng)天然就認(rèn)同過(guò)長(zhǎng)安的存在，但是在舊歷十三年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他放棄了很多，也看透了很多。
關(guān)于這件事，劇中專門加了一筆，看似無(wú)用，卻和史料能夠得上。
歷史上的張說(shuō)，也因此而開始走上下坡路，所以張小敬的背景究竟和這件事還有多大關(guān)系，這是可以做戲的地方。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，張小敬還能留下什么呢?他解構(gòu)了幾乎一切，但其實(shí)他總有沒(méi)有解構(gòu)掉的東西。所以面對(duì)電車難題，是救一長(zhǎng)安的百姓，還是保護(hù)一個(gè)小乙，張小敬不會(huì)猶豫。
張小敬沒(méi)有解構(gòu)掉人本身。
張小敬會(huì)為了長(zhǎng)安犧牲小乙。
張小敬是認(rèn)同長(zhǎng)安的，因?yàn)殚L(zhǎng)安有龍武軍，有右驍衛(wèi)軍，有靖安司，有自上而下的一整套機(jī)制，這些機(jī)制可以保護(hù)像張小敬甚至比張小敬更弱小的人。
所以張小敬認(rèn)同長(zhǎng)安，他的這種認(rèn)同和李必的認(rèn)同是不一樣的。
李必跟張小敬說(shuō)了自己的詩(shī)，浩浩蕩蕩，宏大敘事。張小敬回了三個(gè)字，聽(tīng)不懂。
李必說(shuō)，我要做宰相。張小敬沒(méi)有理他，自己離開。
最后，李必對(duì)張小敬說(shuō)，再做一天不良帥，便再守護(hù)一天長(zhǎng)安百姓。張小敬同意了，去幫李必辦事。
李必是天然就認(rèn)同長(zhǎng)安的。
李必出身貴胄，自有唐起他家就是貴族，他不需要去思考自己為什么會(huì)認(rèn)同長(zhǎng)安，他也不需要有張小敬那樣的共情心。他也許冷漠，但他絕不無(wú)恥，他的認(rèn)同來(lái)自他祖輩的榮耀，他對(duì)長(zhǎng)安的認(rèn)同讓他更加高貴。
李必是高貴的，所以他掌握著靖安司，他可以讓張小敬和姚汝能為己所用，他可以在史書上留下五千字，而姚汝能和張小敬只能留下一句話。
靖安司是什么?歷史上不存在的，但馬伯庸設(shè)計(jì)了它，目的就是為了十二時(shí)辰。
長(zhǎng)安城很大的，出了承天門一直從北走到南都要半天，更何況故事要穿梭整個(gè)長(zhǎng)安城。
很多劇沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，總是默認(rèn)消息的傳遞是可以以秒計(jì)的，但是既然精確了十二時(shí)辰，又明確考慮了長(zhǎng)安城，那么對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，要么是用來(lái)打時(shí)間差做戲，要么是想辦法解決之。
一方面是李必坐守靖安司，一方面是張小敬在長(zhǎng)安城內(nèi)查案，互相如何傳遞消息?
望樓。
這樣?xùn)|西是馬伯庸的虛構(gòu)，但在古代并非不可實(shí)現(xiàn)的，他仿照摩斯電碼在長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)了幾座望樓，樓上的士卒們會(huì)打旗語(yǔ)，靠著旗語(yǔ)可以給臨近的望樓傳遞信息，這樣幾個(gè)來(lái)回，現(xiàn)場(chǎng)的人和靖安司的李必之間就能迅速達(dá)成溝通。
傳播速率是一個(gè)極大的難題。誕生于使用竹簡(jiǎn)的年代和使用紙張的年代的人們，他們的想法、行為就截然不同。歷史走到了故事發(fā)生的時(shí)候，人們已經(jīng)習(xí)慣了紙張的廣泛使用，而雕版印刷術(shù)也還沒(méi)有開始使用。
長(zhǎng)安對(duì)紙張的使用已經(jīng)很熟悉了，所以會(huì)有大案牘術(shù)這樣的存在出現(xiàn)，精確到每個(gè)戶籍的信息都被靖安司記下。
馬伯庸使用了這兩個(gè)跨時(shí)代的卻又能適用于長(zhǎng)安的設(shè)計(jì)，完成了電子傳輸和大數(shù)據(jù)的古代化演變，雖然新奇，但是扎實(shí)。
如果一直是有條不紊地按照設(shè)計(jì)，那么就不會(huì)有事件了，沒(méi)有事件，那就沒(méi)有戲劇了。
所以卷宗案牘記載是需要慢慢疏忽的，語(yǔ)焉不詳?shù)牡胤绞切枰兌嗟摹?BR> 原因很簡(jiǎn)單，對(duì)長(zhǎng)安不認(rèn)同的人變多了。
這就是這部劇的背景。
用一句話概括一下本劇的內(nèi)容就是：天然認(rèn)同長(zhǎng)安的李必，和需要靠自己力量來(lái)保護(hù)長(zhǎng)安的張小敬，聯(lián)手干死了不再認(rèn)同長(zhǎng)安的人。
長(zhǎng)安認(rèn)同，這是一個(gè)政治哲學(xué)構(gòu)建。在這個(gè)構(gòu)建里，核心是兩個(gè)字，長(zhǎng)安。
故事剛開始的那一幕，各種文化匯聚長(zhǎng)安，各國(guó)人馬流連長(zhǎng)安。這是長(zhǎng)安，有容乃大。
除卻上文中提及的昆侖奴，道、佛、祆和景在唐代人的日常生活中也十分普遍，大唐智藏禪師舍利裝具里的佛家思想，米繼芬墓志里同時(shí)涉及到的祆(父)和景(子)更是表現(xiàn)了文化的交融并蓄。
在劇中，李必是道教，他的發(fā)簪是子午簪。而張小敬在抓捕過(guò)程中，也見(jiàn)到了祆祠。
這些都是長(zhǎng)安。
當(dāng)我們把目光放到長(zhǎng)安城的普通人身上時(shí)，我們就會(huì)忽略掉宏大敘事。因?yàn)橹挥腥粘Ｉ?，才最能表現(xiàn)出社會(huì)文化的形態(tài)。
所有宏大的政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)源于此。
只有當(dāng)長(zhǎng)安滲透到每個(gè)人的日常生活的方方面面時(shí)，長(zhǎng)安才會(huì)必然成為一種天然的認(rèn)同。
天然認(rèn)同的背后呢?
是他們不需要去思考為什么長(zhǎng)安能保護(hù)自己，是他們不需要去思考長(zhǎng)安怎么才能保護(hù)自己。
是他們只需要感受到陽(yáng)光，只需要一份水盆羊肉。
是他們只需要?dú)q月靜好。
而這一切歲月靜好的背后，其實(shí)是無(wú)數(shù)個(gè)張小敬、姚汝能在無(wú)數(shù)個(gè)十二時(shí)辰里的奮力拼搏，是無(wú)數(shù)個(gè)鐵甲胄們?nèi)找岳^夜地在土路上走來(lái)走去。
我望著盔甲在長(zhǎng)安城里負(fù)重前行，轟轟隆隆，吱吱呀呀，腦海中浮現(xiàn)出的卻是第一集里那個(gè)小老板。那個(gè)小老板渾然不覺(jué)會(huì)發(fā)生什么，正打算早早收攤，帶著小女兒去搶個(gè)好位置，好在上元節(jié)里觀大燈。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇五
想要群眾滿意，百姓認(rèn)可。上元節(jié)燈火照亮著整個(gè)長(zhǎng)安，張小敬也在奔波途中給了姚汝能第一個(gè)答案：“看著長(zhǎng)安老百姓樂(lè)樂(lè)呵呵的，我就覺(jué)得值”?；鶎痈刹吭诨鶎?，正應(yīng)了張小敬“在長(zhǎng)安呆久了，有感情了”的感慨，對(duì)自己的“長(zhǎng)安”里的每一個(gè)人，每一條街，都有了深厚的感情，于是“張小敬”們奔走在扶貧一線，希望能用自己的辛勤勞作，換來(lái)貧困一線的煥然新生，換來(lái)破敗街道的整潔熱鬧，換來(lái)人民群眾的安居樂(lè)業(yè)。這些終年忙碌的“張小敬”們啊，就想看著自己的“長(zhǎng)安”越來(lái)越好，看著“長(zhǎng)安人”們笑逐顏開。
想要實(shí)現(xiàn)理想，大愿得伸。李必提調(diào)張小敬時(shí)，曾與他在景龍觀進(jìn)行過(guò)一番交心，李必坦言要做宰相，救天下百姓，所以讓他賣命為自己攢下功勞。張小敬給了他三拳，卻轉(zhuǎn)頭出門開始辦差。其實(shí)正是這次交心，讓張小敬心甘情愿的賣命，在他的心里，也有過(guò)守護(hù)天下百姓的宏愿，但他身為死囚，自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能托付給李必。其實(shí)每個(gè)基層干部的心里都深埋著為官一任，造福一方的理想，但經(jīng)年沉浮下來(lái)，卻也自知難當(dāng)大任，脫貧攻堅(jiān)工作的開展，既是“催人賣命”的擔(dān)子，需要“張小敬”們割舍原本可以照顧家庭的時(shí)間和原本可以放松休閑的身體去奔波忙碌;卻也是““救民理想”的托付，“張小敬”們今日在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔走于扶貧一線，是希望能打好基礎(chǔ)，讓黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)全國(guó)人民群眾在未來(lái)能夠過(guò)上更加幸福富裕的生活。
想要家人安康，子女幸福。張小敬在為長(zhǎng)安安危舍命奔忙的途中，一直沒(méi)有放下過(guò)對(duì)聞染的牽掛，連李必都開始質(zhì)問(wèn)他到底是為長(zhǎng)安，還是為聞染。張小敬也是對(duì)李必敞開心扉：“我一直把聞染當(dāng)作親人，我們這些臭當(dāng)兵的就這么點(diǎn)念想，想留下個(gè)眼睛，看著長(zhǎng)安越來(lái)越好”。每個(gè)人的心中都會(huì)有對(duì)親人的牽掛，在長(zhǎng)安的“五尊閻羅”不例外，在基層的“扶貧先鋒”也不例外，基層干部跋山涉水奔走于扶貧一線，既是為了人民群眾，也是為了自己的骨肉至親，只有“長(zhǎng)安”越來(lái)越好，自己的親人才能越來(lái)越好，只有“張小敬”們今日種下脫貧和穩(wěn)定的“樹”，未來(lái)自己的兒女才能吃上富裕和平安的“果”。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》即將迎來(lái)決戰(zhàn)“伏火雷”的高潮部分，脫貧攻堅(jiān)也同樣到了決勝的關(guān)鍵階段，“張小敬”們已經(jīng)連續(xù)作戰(zhàn)了如此之久，我相信他們一定能得償所愿，守護(hù)好自己的“長(zhǎng)安”。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇六
長(zhǎng)安十二時(shí)辰是一部知名作家馬伯庸所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以唐朝長(zhǎng)安城為背景，通過(guò)描寫長(zhǎng)安城內(nèi)連續(xù)十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)發(fā)生的各種奇異之事，展現(xiàn)了唐代社會(huì)的繁華與黑暗。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，我深受故事情節(jié)的吸引，也從中獲得了一些深刻的心得與體驗(yàn)。
首先，長(zhǎng)安十二時(shí)辰給我留下了深刻的歷史印象。小說(shuō)以唐朝為背景，描繪了唐代社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。通過(guò)主人公李必在十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)解決各種問(wèn)題的過(guò)程，我能夠感受到唐朝社會(huì)的繁榮狀況，了解到文人、武將、商人等各個(gè)社會(huì)階層的生活方式和價(jià)值觀念。讀完小說(shuō)后，我對(duì)唐朝這一歷史時(shí)期的社會(huì)背景有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。
其次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有著自己復(fù)雜的動(dòng)機(jī)和背后的故事。有的人為了權(quán)力欲望不擇手段，有的人為了家族榮耀奮不顧身，有的人為了友情和愛(ài)情犧牲自我。這些人物形象的豐滿和復(fù)雜性，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也讓我深刻地體會(huì)到人性的復(fù)雜性以及人性中善良與邪惡的較量。
其次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化和道德觀念。在小說(shuō)中，作家巧妙地融入了眾多的傳統(tǒng)文化元素，如誠(chéng)信、孝道、仁義、忠誠(chéng)等等。這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念通過(guò)主人公的行為和言談舉止得到了體現(xiàn)和傳達(dá)。故事中的人物時(shí)刻面臨道德抉擇，而他們的選擇和行為，都讓我深深感受到傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)人的指導(dǎo)和教育的力量。
再次，長(zhǎng)安十二時(shí)辰令我深入思考人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中，主人公在一個(gè)個(gè)時(shí)辰里面屢屢遭遇危險(xiǎn)和考驗(yàn)，但他始終堅(jiān)守自己的信念和責(zé)任，勇敢面對(duì)種種困難與險(xiǎn)境。通過(guò)他的經(jīng)歷，我不禁思考起自己的人生，我們要如何堅(jiān)守信念，如何為人處世，如何擁有勇氣去面對(duì)困境。長(zhǎng)安十二時(shí)辰使我從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于生存，更在于我們?cè)鯓討?yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)。
綜上所述，長(zhǎng)安十二時(shí)辰是一部引人入勝的小說(shuō)，通過(guò)描寫唐朝社會(huì)的繁華與黑暗，展現(xiàn)人性的復(fù)雜性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念，以及引發(fā)人們對(duì)人生意義和價(jià)值的思考。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我不僅瞥見(jiàn)了一個(gè)時(shí)代的歷史和風(fēng)貌，也通過(guò)主人公的經(jīng)歷和選擇，對(duì)自己的人生產(chǎn)生了一些深刻的感悟。長(zhǎng)安十二時(shí)辰不僅是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)，更是一部讓人深思的文學(xué)作品。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇七
最近大家都在追四字弟弟和雷佳音主演的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，不甘落后的我跑去把原著讀了一遍。不得不說(shuō)，馬伯庸老師實(shí)在是厲害，短短十二時(shí)辰，他竟能寫成一本書。其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，十二時(shí)辰的計(jì)時(shí)相當(dāng)于我們現(xiàn)代的二十四小時(shí)計(jì)時(shí)，這不就是相當(dāng)于寫了一篇日記么？記錄一天里發(fā)生了什么。可是一篇日記到我們手里是一篇流水賬，到馬伯庸老師的手里就變成了一篇洋洋灑灑的小說(shuō)。不得不說(shuō)，人與人的差距真的很大。
整篇小說(shuō)，我是花了5天的時(shí)間看完的。小說(shuō)的情節(jié)十分緊湊，每一次當(dāng)我覺(jué)得主人公張小敬要掛了，他總是能夠絕地反擊，峰回路轉(zhuǎn)，讓我這個(gè)讀者的小心臟總是卡在嗓子眼，緊張得要死，不過(guò)，實(shí)在是刺激得很。
小說(shuō)開頭，張小敬的狂拽炸給我留下了很深刻的印象。我記得靖安司司丞李泌問(wèn)他：“你的規(guī)矩……是什么？”張小敬的回答是“就是不講任何規(guī)矩”，就這樣一句話，張小敬一副趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人的冷酷模樣出現(xiàn)在我的面前。上一刻他還是一個(gè)罪不可恕、如螻蟻一般的死囚犯，下一刻他就變成了全長(zhǎng)安最有權(quán)勢(shì)的死囚犯，靖安司全權(quán)交他使用。不錯(cuò)，仍舊是個(gè)死囚犯，不過(guò)已經(jīng)帥到我了。
張小敬，十年西域兵，九年不良帥。這份履歷說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，細(xì)琢可是不一般。“不良帥那是捕賊縣尉的副手，流外官里的頂階吏職，分管捕盜治安諸事。一個(gè)都護(hù)府的小小什長(zhǎng)，居然能當(dāng)上一縣之不良帥，已是十分難得，更何況這不是一般的縣，是萬(wàn)年縣?！睆埿【茨軌蛟谌f(wàn)年縣穩(wěn)穩(wěn)做了九年，實(shí)在是有些本事，可是現(xiàn)在竟變成了一個(gè)死囚犯。這樣的一份履歷不僅讓李泌產(chǎn)生了點(diǎn)興趣，也讓我這個(gè)讀者產(chǎn)生了極大的好奇，他的身上究竟藏了什么秘密。
隨著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)流逝，這樣一個(gè)殺伐果斷的死囚犯讓我看到了許多矛盾的方面，搭救差點(diǎn)死于馬蹄之下的無(wú)辜人，出賣自己親手培養(yǎng)出來(lái)打進(jìn)葛老內(nèi)部的暗樁，孤身一人敵對(duì)一群狼衛(wèi)只為救一個(gè)女子，他的審問(wèn)犯人手段極其毒辣，聞?wù)咝捏@，可是心腸有時(shí)候又出奇得軟，實(shí)在是令人疑惑不解……姑且稱他是個(gè)怪物吧，也是他自己說(shuō)的：“在長(zhǎng)安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會(huì)被他吞噬。”
總以為這樣一個(gè)怪物，是經(jīng)歷了許多大風(fēng)大浪，才變成了這個(gè)樣子?？墒强吹阶詈?，我卻發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)從頭到尾都沒(méi)變。他對(duì)長(zhǎng)安這座城市，他對(duì)大唐這座江山，有著深深的愛(ài)。一個(gè)獨(dú)眼龍的怪物，對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。就算剝奪他的權(quán)力，就算遭遇身邊人的懷疑，就算被自己曾經(jīng)守護(hù)的朝廷出賣，他卻從不改變一分他對(duì)這片土地的愛(ài)，對(duì)這群百姓的愛(ài)?？v使身上傷痕累累，早已超負(fù)荷，他也要拼盡最后一口氣，哪怕是同歸于盡，他也要去守護(hù)。真的是，一個(gè)執(zhí)著的人啊。怎么就這么執(zhí)著呢？有很多次機(jī)會(huì)，他都可以逃離這座即將毀滅的城市，然后去江湖逍遙，他都放棄了。也許，若是無(wú)法守護(hù)他心中的那個(gè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活下來(lái)比死更難受吧。這么多年走來(lái)，他經(jīng)歷了這么多，他依然要守護(hù)心中最初的信念，真的是，一個(gè)單純的人啊。
人生在世，時(shí)間不停地流逝，我們走在各自的道路上，去經(jīng)歷許許多多，有好的，有壞的，經(jīng)歷之后，我們也許會(huì)改變，也許會(huì)將外表稍作修改，繼續(xù)前行，為的只是內(nèi)心的不變。人們總說(shuō)，改變別人很難，不如改變自己。但是，每當(dāng)自己摔了跟頭，就第一時(shí)間想著改變自己，我怕最后變得自己都不認(rèn)識(shí)自己了。碰到不好的事情，別急著去改變，先靜下來(lái)想想，到底是哪里出了問(wèn)題，問(wèn)題是出在自己身上嗎？若是，那就改正。若不是，請(qǐng)你抬起頭，不要害怕，堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)定地向前走。那樣，才是你最可愛(ài)的模樣，最值得愛(ài)的模樣。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇八
我一直對(duì)唐宋明三個(gè)時(shí)代社會(huì)生活史、服飾史較為關(guān)注，看#電視劇長(zhǎng)安十二時(shí)辰#，特別留意了最為直觀的服裝造型，先在這里表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)該劇服飾設(shè)計(jì)。服飾、化妝、道具考究，觀眾可以看到與陜西歷史博物館、西安博物院里唐墓壁畫、唐俑文物等原型很接近。在國(guó)內(nèi)影視劇領(lǐng)域，空前意義上，首次呈現(xiàn)了原汁原味、如同壁畫陶俑中走出來(lái)的唐人軟裹幞頭、箭袖窄領(lǐng)緣開胯圓領(lǐng)袍、官員各色圓領(lǐng)襴袍、半臂及蹀躞帶、佩魚袋等形象。形制非常遵循歷史真實(shí)，在服化道的考究還原、貼近歷史原型程度上，堪稱國(guó)內(nèi)古裝影視劇領(lǐng)域一個(gè)新的里程碑。
采訪中主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)說(shuō)這次設(shè)計(jì)劇中唐代服裝時(shí)，參考了大量唐代壁畫陶俑等資料，空前地還原出了唐代圓領(lǐng)袍的真實(shí)面貌，男演員都束發(fā)戴巾子、帽或冠，這才是中國(guó)古人的真正打扮，而不是以往屏幕上那種奇怪造型或者設(shè)計(jì)師天馬行空、逞能臆造的外星人服裝，在古裝劇服裝上這樣程度的兼顧歷史還原與視效創(chuàng)新真是空前未見(jiàn)的。之前你在唐朝的任何電視劇里看到過(guò)這種細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募湔I(lǐng)緣加橫襴形制的圓領(lǐng)袍與開胯衫嗎？有了這部劇能讓更多人知道“唐朝風(fēng)貌原來(lái)是這樣”，以后的人拍古裝片也有個(gè)參考對(duì)象了。央視80、90年代很多老電視劇對(duì)服飾挺考究的，但因?yàn)槟菚r(shí)信息與技術(shù)條件的局限，社會(huì)上對(duì)古代裝束的考據(jù)復(fù)原沒(méi)現(xiàn)在這么多和精準(zhǔn)，本質(zhì)上仍是衣箱化的“戲服”，根本沒(méi)有朝代之分，我很多年不看國(guó)產(chǎn)古裝劇，因?yàn)榻陙?lái)拍的國(guó)產(chǎn)古裝劇在我眼里，很多是假大空的逢場(chǎng)作戲過(guò)家家，影樓裝滿天飛，網(wǎng)游風(fēng)盛行，披頭散發(fā)，演員很奇怪的裝束，很反感這種審美，可能很多人眼里覺(jué)得所謂"古典美"的東西，在我眼里純粹是現(xiàn)代人的審美自負(fù)，并且不好看。我想古裝劇不僅僅是純?yōu)榱藙∏閵蕵?lè)，其實(shí)在日常生活中，應(yīng)該也將傳播祖國(guó)歷史文化的.光榮使命肩負(fù)起來(lái)，如果我們的歷史劇老是那種在服裝道具方面不負(fù)責(zé)任的胡亂臆造，這對(duì)大多數(shù)僅依靠視頻了解歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，先入為主的是多么大的誤導(dǎo)。
這次的電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，據(jù)微博網(wǎng)友說(shuō)，國(guó)內(nèi)目前最著名的中國(guó)裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)“@裝束復(fù)原”（劉帥、琥璟明等）以及甲胄復(fù)原研究團(tuán)隊(duì)的溫陳華、蕭何眾位老師都參與其中，所以確保了歷史服飾的正確，在細(xì)節(jié)各方面將真實(shí)的唐代風(fēng)貌還原出來(lái)，基本形制上較為嚴(yán)謹(jǐn)尊重歷史面貌，細(xì)節(jié)上考究，又兼顧了熒幕鏡頭呈現(xiàn)效果與現(xiàn)代審美度，設(shè)計(jì)上尊古又不泥古，富有創(chuàng)新。希望取得較好收視率，進(jìn)一步擴(kuò)大知名度，讓更多的對(duì)古典題材感興趣的觀眾，在如今國(guó)產(chǎn)古裝劇劣幣驅(qū)除良幣、泥沙俱下的現(xiàn)狀下中，能夠看得到這么一部如文物般的“清流”誠(chéng)意作品。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇九
看完的很快，就在大概三四個(gè)小時(shí)之間，沒(méi)有上部的精彩，也沒(méi)有人性體現(xiàn)的剎那間，環(huán)境描寫更多，沒(méi)有更多的人物塑造雖然真兇還是處在意料之外，大概這樣的發(fā)展是不能夠避免的趨勢(shì)，也是不能夠去組織的脈絡(luò)的延展。
下部張小敬的選擇依舊在意料之外，會(huì)選擇這個(gè)世間而不是曾經(jīng)的戰(zhàn)友，會(huì)選擇維護(hù)大多數(shù)人的利益而不是曾經(jīng)冒死卻也只落得悲慘的十年。
曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)下的情誼大概隨著目標(biāo)的不同而逐漸的分散改變，所以最后果斷的出手大概也在意料之間。
玄宗的引入略在意料之外，君王家的情感進(jìn)行塑造卻也不會(huì)對(duì)結(jié)局有多大的改變，還是會(huì)去選擇放棄的方向，盡管的確算是歷史上的傳奇經(jīng)歷這大概也是為什么杜撰大多發(fā)生在這段時(shí)間。
下半部感覺(jué)有點(diǎn)生硬更多的部分傾向于環(huán)境的塑造與描寫，對(duì)人物的印象不大，只是真兇的引出多數(shù)有點(diǎn)出乎意外，一為忠，一為孝，好像不是都能夠站得住腳也不是都能夠解除所有的困惑。
位高者本不用去選擇這樣一條路徑，是否有太多的利益可去取得，一老臣又何嘗看不出來(lái)性格上的缺陷與能力不足的遺憾。
沒(méi)有人比他更能了解，也沒(méi)有人能夠比他更能夠改變一切的局面。
告老還鄉(xiāng)本是一種結(jié)局又何必折返去謀求險(xiǎn)招，思慮頗深竟為了一網(wǎng)打盡不留后路又何嘗不是一種冒險(xiǎn)。
后手尚未補(bǔ)全又何必生靈涂炭，幾多風(fēng)險(xiǎn)。
幾多遺憾卻仍未震撼之作，內(nèi)容之豐富大抵盡力尚達(dá)不到半分周全，還是會(huì)覺(jué)得是一本不錯(cuò)的小說(shuō)，文字的琢磨者與鬼才！
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十
這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)還是很傳統(tǒng)的。
一場(chǎng)毀滅長(zhǎng)安的驚天陰謀（設(shè)定一定要吸引眼球。反正就是后果很嚴(yán)重?。?，能阻止它的只有一個(gè)人（那必須是我們帥氣的男豬腳），還是個(gè)死囚（一條暗線！我們豬腳不是沒(méi)有故事的男同學(xué)），只有十二時(shí)辰（時(shí)間奪么緊迫！）。
是不是很精彩！氣氛是不是一下子就緊張起來(lái)了！
親王的考據(jù)能力太厲害了。在他的描述下，大唐天寶年間的長(zhǎng)安城仿佛就在我眼前。細(xì)致到?jīng)]話說(shuō)。
節(jié)奏挺好的，有看美劇的感覺(jué)，中西合璧，是不是就可以直接拍片了。
張小敬細(xì)說(shuō)長(zhǎng)安城百姓的生活日常時(shí)，還是有點(diǎn)小感動(dòng)的。因?yàn)檫@也是我覺(jué)得生活最美好的一部分。
但是啊...為什么越往后越拖啊。我看到下部中間的時(shí)候已經(jīng)疲憊了，感覺(jué)該到高潮部分收尾了，結(jié)果居然還沒(méi)有。而且后續(xù)幾個(gè)轉(zhuǎn)折看得我很是不爽。一點(diǎn)也不能說(shuō)服我！轉(zhuǎn)折來(lái)轉(zhuǎn)折去，我累了！知道真相也沒(méi)有想象中的震驚，還有點(diǎn)“?。窟@樣嗎？”的感覺(jué)。
檀棋這個(gè)角色，能感覺(jué)到作者意圖塑造一個(gè)“不一樣”的女性角色。這個(gè)嘗試還是很好的。
沒(méi)有感情戲，肯定沒(méi)有。反正我沒(méi)看出來(lái)。
要有那肯定也是李泌和太子。（i don't care!）
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十一
“一滴晶瑩的淚水，從張小敬干涸已久的眼窩里流淌而出，這還是他來(lái)長(zhǎng)安九年以來(lái)的第一次。”
合上書的時(shí)候，謎底揭曉了，所有人物的活動(dòng)戛然而止，沒(méi)有大團(tuán)圓，壞人沒(méi)有得到懲罰，好人沒(méi)有得到獎(jiǎng)賞，感情線的結(jié)局沒(méi)有交代——好像幕落了，所有人四散而去，隱入黑暗。拯救了長(zhǎng)安這么一件偉大的事情，看起來(lái)像搬磚一樣，你揮汗如雨、卯足力氣，磚搬完了，領(lǐng)一吊工錢，拍拍身上的土灰，就該回家吃飯了。
那一天，我被這本書環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)吸引著看到了深夜，等關(guān)了燈躺下的時(shí)候，我的腦子忽然開始了深夜的靈魂拷問(wèn)。張小敬啊張小敬，你那么痛恨那些魚肉百姓、強(qiáng)取豪奪的朝廷鷹犬，還不是為了百姓，咽下怒氣去保護(hù)朝廷了。然后，你費(fèi)盡心機(jī)，歷經(jīng)磨難救回來(lái)的朝廷，繼續(xù)把你和你最想守護(hù)的人們踩在腳下。
這很無(wú)奈，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這本書就是在各種滑稽和巧合之中透著深深地?zé)o力和無(wú)奈。這讓我想到了另一個(gè)家喻戶曉的人物——孫悟空。
那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信！等我再去來(lái)！”
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里的張小敬被塑造成了一個(gè)獨(dú)眼的孤膽英雄。我仔細(xì)想了想，孫大圣在不叫孫悟空的時(shí)候也算得孤膽英雄。
為了他的猴子猴孫們撕碎生死簿，一根金箍棒打上凌霄寶殿，和玉皇大帝平起平坐，自稱齊天大圣，然后，他被如來(lái)壓在五指山下五百年，再后來(lái)，孫大圣變成了頭戴金箍的孫悟空，規(guī)規(guī)矩矩地護(hù)送一個(gè)和尚去取經(jīng)，最后還成了斗戰(zhàn)勝佛。
一個(gè)失敗了的齊天大圣，接受了如來(lái)所謂的“正果”——斗戰(zhàn)勝佛。
在那個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，我忽然覺(jué)得小孩子們都愛(ài)的孫悟空，居然是一個(gè)莫大的笑話。
想起小時(shí)候的自己愛(ài)不釋手的面人孫悟空，頭戴金箍，腰系虎皮裙，手拿金箍棒，恍然發(fā)現(xiàn)，這么多年來(lái)，我們愛(ài)孫悟空的時(shí)候，從不記得他是西天上的斗戰(zhàn)勝佛，我們愛(ài)的，是自己心里的`那個(gè)身穿金甲降妖除魔嫉惡如仇的英雄孫大圣。
在長(zhǎng)安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會(huì)被它吞噬。
在這個(gè)光怪陸離的世界上，初出茅廬的人們，不是主動(dòng)地去適應(yīng)，就是被動(dòng)地被同化。
以前我覺(jué)得青春也沒(méi)有像一些人說(shuō)的那樣值得懷念，現(xiàn)在我明白了，他們并不是懷念青春，他們只是懷念那個(gè)自己還是自己的時(shí)候。
年少輕狂，頭腦發(fā)熱。
想哭就哭。
想笑就笑。
不公平可以張口就罵。
生氣了就拿拳頭打一架。
現(xiàn)在，我也開始懷念青春了。
長(zhǎng)安十二時(shí)辰觀看心得篇十二
今天20xx年，8月12日，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》迎來(lái)了大結(jié)局，很多人說(shuō)，最后的結(jié)尾爛尾了，網(wǎng)友們都在為那些死去的人打抱不平，死去的暗樁小乙，死去的老三，死去的季姜他爹…。死去的很多人......
故事的每一個(gè)時(shí)辰都在忽快忽慢的節(jié)奏里走著，結(jié)果到最后，最大的主謀是徐斌，對(duì)的，就是那個(gè)看起來(lái)是個(gè)老實(shí)人，可是一點(diǎn)也不老實(shí)的老實(shí)人。
如果放到現(xiàn)在來(lái)看，就是懷才不遇的一個(gè)人老實(shí)人，通過(guò)非常手段，讓大家認(rèn)識(shí)了他，從以前大家對(duì)他門縫里看人，到現(xiàn)在也還會(huì)為了如此巨大的事件背后，居然是他操盤的，而大跌眼鏡。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》結(jié)束了，各大群里很多人都覺(jué)得，徐斌的謀略就應(yīng)該是宰相，張小敬就應(yīng)該是一呼百應(yīng)的大唐將軍?？墒?，每個(gè)人都有每個(gè)人的路要走，這世界上，最怕的就是，你應(yīng)該是一個(gè)好女孩啊，你應(yīng)該聽(tīng)媽媽的話啊，你應(yīng)該找一個(gè)有錢的男人啊…你應(yīng)該……你就應(yīng)該是這樣或者那樣的存在。
張小敬有他要走的路，他從不在乎別人告訴他的，你不應(yīng)該只是一個(gè)兵啊，他有他要堅(jiān)定的信仰，他有他要走的人生之路。
社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕牡种?，而改變他的章程和法度。你的那些抵制，只是時(shí)代更迭里的一朵小浪花。
再來(lái)說(shuō)到徐斌，是個(gè)人才，也是一個(gè)可悲的人兒。這世界上，并不是所有的千里馬都能遇到伯樂(lè)，也不是所有閃著金光的金子，埋在底層，都會(huì)閃閃發(fā)光而被人發(fā)現(xiàn)。
一粒種子，尚且需要長(zhǎng)年累月的汲取能量，更何況，他想要長(zhǎng)成一棵參天大樹。
我一直以為，徐斌這樣的人，現(xiàn)實(shí)里很多很多，如果都像徐斌一樣，因?yàn)榈貌坏街赜茫驗(yàn)楸磺撇黄?，所以要通過(guò)大事件來(lái)成就自己？不，那是自殺，那是對(duì)自我的否定，因?yàn)閮?nèi)心渴望被認(rèn)可，內(nèi)心里的自卑露了芽，才會(huì)需要這種極端做法去襯托自己。
在我看來(lái)，想要證明自己的最好的方式是——掌握規(guī)則，然后順應(yīng)規(guī)則，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，當(dāng)你順應(yīng)了規(guī)則，你依然可以堅(jiān)持自己初心的東西，你的才華，你的篤定，你的信仰。
改變這個(gè)世界很難，改變他人對(duì)你的看法也很難，唯獨(dú)改變自己，才會(huì)更快樂(lè)些。
今天就這些吧，不是雞湯也無(wú)關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)，只是一個(gè)人的碎碎念！晚安！