2023年七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計(熱門19篇)

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    影視劇是一種通過影像和聲音來展現(xiàn)故事情節(jié)和人物形象的藝術(shù)形式??偨Y(jié)可以借鑒一些寫作技巧,如采用概括性的句子、使用引用等。希望以下總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽骺偨Y(jié)提供一些參考和指導(dǎo)。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇一
    3,體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。
    正確理解分類的標(biāo)準(zhǔn)和按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行分類。
    正確理解有理數(shù)的概念。
    探索新知在前兩個學(xué)段,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多不同類型的數(shù),通過上兩節(jié)課的學(xué)習(xí),又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負(fù)數(shù),現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)(同時請3個同學(xué)在黑板上寫出)。
    問題1:觀察黑板上的9個數(shù),并給它們進行分類。
    學(xué)生可能只給出很粗略的分類,如只分為“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”或“零”三類,此時,教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。
    例如,對于數(shù)5,可這樣問:5和5.1有相同的類型嗎?5可以表示5個人,而5。1可以表示人數(shù)嗎?(不可以)所以它們是不同類型的數(shù),數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù),我們就稱它為“正整數(shù)”,而5.1不是整個的數(shù),稱為“正分?jǐn)?shù)。(由于小數(shù)可化為分?jǐn)?shù),以后把小數(shù)和分?jǐn)?shù)都稱為分?jǐn)?shù))通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善,以及學(xué)生自己的概括,最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù),它們分別是“正整數(shù),零,負(fù)整數(shù),正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù)’。按照書本的說法,得出“整數(shù)”“分?jǐn)?shù)”和“有理數(shù)”的概念。
    “統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
    1,任意寫出三個有理數(shù),并說出是什么類型的數(shù),與同伴進行交流。
    2,教科書第10頁練習(xí)。
    此練習(xí)中出現(xiàn)了集合的概念,可向?qū)W生作如下的說明。
    把一些數(shù)放在一起,就組成了一個數(shù)的集合,簡稱“數(shù)集”,所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地,所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集,所有負(fù)數(shù)組成的數(shù)集叫做負(fù)數(shù)集……;數(shù)集一般用圓圈或大括號表示,因為集合中的數(shù)是無限的,而本題中只填了所給的幾個數(shù),所以應(yīng)該加上省略號。
    思考:上面練習(xí)中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎?也可以教師說出一些數(shù),讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
    創(chuàng)新探究。
    問題2:有理數(shù)可分為正數(shù)和負(fù)數(shù)兩大類,對嗎?為什么?
    教學(xué)時,要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù),鼓勵學(xué)生概括,通過交流和討論,教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),逐步得到如下的分類表。
    有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。
    到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)(圓周率除外),有理數(shù)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進行分類,標(biāo)準(zhǔn)不同,分類的結(jié)果也不同。
    (1)必做題:教科書第18頁習(xí)題1、2第1題。
    (2)教師自行準(zhǔn)備本課教育評注(課堂設(shè)計理念,實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。
    1,本課在引人了負(fù)數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行分類,提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段,通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn),教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標(biāo)準(zhǔn)與分類結(jié)果的關(guān)系,分類標(biāo)準(zhǔn)的確定可向?qū)W生作適當(dāng)?shù)臐B透,集合的概念比較抽象,學(xué)生真正接受需要很長的過程,本課不要過多展開。
    2,本課具有開放性的特點,給學(xué)生提供了較大的思維空間,能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習(xí),親自體驗知識的形成過程,可避免直接進行分類所帶來的枯燥性;同時還體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、交流、探究提高的特點,對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
    3,兩種分類方法,應(yīng)以第一種方法為主,第二種方法可視學(xué)生的情況進行。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇二
    課程標(biāo)準(zhǔn)。
    以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)。
    1.掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來,通過觀察玄奘西行路線圖,想象玄奘西行路上的困難;通過遣唐使與鑒真東渡知識的學(xué)習(xí),并觀察鑒真東渡的示意圖,分析鑒真五次東渡失敗的原因,從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
    2.知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片,理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因,培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。
    導(dǎo)入:播放《西游記》片頭曲,問學(xué)生是什么音樂(《西游記》),講的是什么事情?《西游記》所講的是真是假?學(xué)問本節(jié)課你就會明白了。
    展示課題:《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
    【設(shè)計意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手,學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行:前者屬于小說,有虛構(gòu)成分,后者熟悉客觀史實,是真實存在的。
    一、玄奘西行。
    【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的,將知識興趣化。
    2.說一說,玄奘有哪些貢獻(他給天竺帶去了什么,給唐朝帶回了什么)?
    【設(shè)計意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過程中,教師用多媒進行輔助展示。
    1.目的:求取佛經(jīng)經(jīng)義,臺詞:“貧僧是從東土大唐而來,前往西天拜佛求經(jīng),路過寶地,借宿一宿”。
    2.給天竺帶去:將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺;
    給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部;口述輯錄而成的《大唐西域記》,是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
    唐朝除了與天竺交流外,與日本也交往密切,從而引入下一部分內(nèi)容。
    二、遣唐使與鑒真東渡。
    什么是遣唐使?隨遣唐使來的著名留學(xué)生是誰?
    遣唐使帶回日本的:唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流,對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    【設(shè)計意圖】學(xué)生閱讀教材,掌握基本知識點,明確遣唐使的性質(zhì);感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2.民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
    鑒真為什么要東渡?他前五次東渡失敗的原因是什么?
    接著展示鑒真東渡的路線圖,學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難:航海技術(shù)不發(fā)達,靠季風(fēng),危險性大;第五次東渡中身患眼疾,雙目失明等。
    【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力,感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么?
    學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等,并指出鑒真最后圓寂在了日本,終生在為中日文化的交流在做貢獻。
    鑒真帶去日本的:
    佛教經(jīng)義;建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥;唐朝文化對日本的影響:
    學(xué)生觀察圖片信息(唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等),對比分析得出結(jié)果,從而對唐朝與日本的交流有深入的認(rèn)識。教師列出表格,比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
    【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生探究的能力,有利于知識點的掌握。
    教師進一步闡述,從鑒真東渡與玄奘西行共同點中,我們感受到的是是他們迎難而上的精神,這種精神也是我們大家所要具備的,我們在生活或?qū)W習(xí)中會遇到很多困難,需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
    評選唐代外交的形象大使,你會給誰投一票呢?
    【設(shè)計意圖】調(diào)動學(xué)生積極性,學(xué)生自由發(fā)言,重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
    三、國際性大都會長安。
    學(xué)生根據(jù)問題閱讀,自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1.唐長安城的基本情況怎樣?繁榮的長安:面積大,約為今西安城的10倍;人口多,近100萬,為當(dāng)時世界之最。
    通過展示西安出土的外來人陶俑圖片,證明唐朝時長安城有很多外國人,這當(dāng)然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安,更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人?(或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢?)是因為唐朝實行開放的政策。
    開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢?教師展示歷史現(xiàn)象,學(xué)生總結(jié):開放則國興;封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流,互相取長補短,為我所用。教師進一步指出,實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn),而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮,開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
    一、玄奘西行。
    二、遣唐使與鑒真東渡。
    1、官方派遣——遣唐使。
    2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
    三、國際性大都會長安。
    教學(xué)反思:本課課題為《開放與交流》,課標(biāo)要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標(biāo),本課的重點是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實,由于本課內(nèi)容較雜,人名、地名較多,故講解起來有些費力,所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點,力求在完成課標(biāo)的情況下,使學(xué)生樹立開放的意識,了解文明之間交流的重大意義。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇三
    教材分析:
    本文兩部分,第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個階段。作者詳寫第一個階段,力陳方仲永才能初露時期的情形,點明他才能衰退的原因,然后簡略地寫后兩個階段,點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論,作者借事說理,強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。應(yīng)該注意的是,不要曲解作者在本文想強調(diào)的“后天受教育重要”的觀點,不要把“主觀努力”與之混同。
    學(xué)情分析:
    鐵二中屬于重點中學(xué),學(xué)生的素質(zhì)相對較好,預(yù)習(xí)作業(yè)會完成的比較順暢,他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題,能夠?qū)φ兆⑨尫g課文,能夠配合老師積極發(fā)言,但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
    教育目標(biāo):
    2、過程和方法:指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文,借助工具書讀懂故事,并能復(fù)述故事,感悟故事。通過充分的活動,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),探究問題,積累知識。
    3、情感態(tài)度和價值觀:準(zhǔn)確把握和理解作者的思想感情,領(lǐng)悟故事所蘊含的道理,引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。
    教學(xué)過程。
    一.導(dǎo)入新課。
    不作特別設(shè)計,隨意一些,但要讓學(xué)生感覺自然貼切。
    二.作者介紹。
    展示學(xué)生預(yù)習(xí)查資料的成果,但注意其表述,要有具體的要求。
    三.朗讀課文。
    給予必要的指導(dǎo),如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
    四.積累實詞。
    常用的總結(jié)規(guī)律,生僻的辨析清楚。
    五.復(fù)述分析。
    評析復(fù)述的過程,即分析教材的過程,即展示合作探究成果的過程。
    六.深化理解。
    就方仲永的悲劇,談自己的想法。見仁見智不束縛學(xué)生,巧妙引導(dǎo),不著痕跡。
    七.小結(jié)本課。
    不必面面俱到,突出主題則可。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇四
    了解仲永“泯然眾人”的原因。
    能力目標(biāo):正確、流利地朗讀文章能力;
    引導(dǎo)分析人物最終變成常人的思考能力。
    引導(dǎo)學(xué)生意識到后天學(xué)習(xí)的重要性。
    教學(xué)重點:積累文言詞匯;正確、流利地朗讀文章。
    教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生分析人物最終變成常人的原因以及后天學(xué)習(xí)的.重要性。
    課時安排:2課時。
    教學(xué)方法:三段九環(huán)節(jié)教學(xué)法、整體感知法、自主朗讀法、合作探究法。
    一、準(zhǔn)備階段。
    1、身心準(zhǔn)備。以4月23日“世界讀書日”為話題,展開交流討論。
    2、導(dǎo)入課題,板書課題。
    3、知識準(zhǔn)備。
    二、導(dǎo)學(xué)階段。
    (一)自讀文章、整體感知。
    1、要求:讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
    2、重點字音提示(ppt2):隸、邑、扳、謁、泯然。
    3、師生交流。
    4、齊讀。
    (二)、默讀文章、自主翻譯。
    1、要求:默讀文章1-2自然段、結(jié)合課文注釋、自主翻譯。
    2、師生交流(教師翻譯第一段,故意翻譯錯誤幾個古今異義詞,學(xué)生糾錯)。
    3、重點字義提示(ppt3):隸、嘗、異、自是、立就、文理、環(huán)謁。
    (三)、再讀課文、合作探究。
    1、仲永的變化歷經(jīng)幾個階段?從那些句子可以看出來?
    2、“泯然眾人”的原因是什么?
    3、師生交流、雙邊對話、板書。
    三、應(yīng)用評價階段。
    1、你從仲永的變化得到什么啟示?有什么看法?
    (完善板書,完成情感目標(biāo))。
    2、拓展延伸:評價學(xué)生的看法;引入教師的看法;延伸名人的詩文。
    嘆仲永。
    仲永平庸因自我,父圖其利再銷磨。
    當(dāng)年神采引xxx,如今思緒無奈何。
    觀古知今恒心變,讀書養(yǎng)志毅力多。
    人生哪來輕易事?唯勤唯實永拼搏。
    勸學(xué)。
    三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
    黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。-顏真卿。
    3、作業(yè)布置:
    預(yù)習(xí)文章第三段,看看作者王安石的看法。
    課下搜集“江郎才盡”的故事,對比閱讀。
    背誦全文。
    板書設(shè)計:
    傷仲永。
    第一步。
    神童-----凡人------眾人個人家庭。
    說明:以“天字”為雛形,引出線索、階段、原因(天,本義人的智慧、天資)。
    傷仲永。
    神童凡人眾人。
    荒廢利益。
    第二步。
    個人家庭。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇五
    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣?!?BR>    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
    王子曰:“仲永之通悟受之天也。其受之天也,賢于人材遠(yuǎn)矣;卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?”。
    【傷仲永譯文】。
    我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了?!?BR>    金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇六
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    (1)熟讀、朗誦課文,積累文言詞匯。
    (2)理清文章脈絡(luò),了解借事說理、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR>    (3)感悟文意,認(rèn)識后天教育的重要性。
    【重點難點】。
    重點:
    1.積累文言知識。
    2.認(rèn)識后天教育的重要性。
    難點:
    體會文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR>    【教具準(zhǔn)備】準(zhǔn)備歌曲《愛拼才會贏》,指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課堂辯論。
    【教學(xué)方法】合作探究、誦讀品味、談話啟發(fā)。
    【教學(xué)過程】。
    一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。
    引導(dǎo)學(xué)生讀句“一個人能否成才,與天資有關(guān),更與后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)”讓學(xué)生討論:天資與后天教育對成才哪個重要?,而后發(fā)表看法。(根據(jù)學(xué)生意見把學(xué)生分成兩組)。
    今天我們學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》讓我們在品學(xué)中感悟真知、品析事理,體味怎樣才能成才的人生真諦吧!
    簡介作者:請1~2名學(xué)生根據(jù)積累的知識介紹王安石,教師適時補充。
    二、多元感知,品悟分析。
    1.投影出示課文原文,找一生讀文,其他學(xué)生糾錯、正音。
    2.學(xué)生自讀全文,指出疑難,投影出示重點詞句,師生釋疑。(生問生答、師生對話)。
    3.學(xué)生分小組合作再讀文章,探究文意,要求用自己的話講述方仲永的故事。(學(xué)生合作研析、全班交流)。
    5.請大家再細(xì)讀課文,思考仲永的變化可以分為幾個階段,從哪些句子可以看出這些變化?(學(xué)生小組分析,教師明確:
    (1)階段:“仲永生五年……可觀者?!睂懛街儆捞熨Y過人、才能出眾;
    (2)階段:“……不能稱前時之聞”寫仲永才能衰退;
    (3)階段“又七年……泯然眾人矣?!睂懼儆雷兂梢粋€平庸之人。)。
    6.再讀分析仲永變化的原因是什么?仲永的事例,昭示了一個什么道理?
    7.文中哪些文句能體現(xiàn)這個道理?(引導(dǎo)分析最后一段)。
    8.通過我們上述分析,你認(rèn)為作者對方仲永的態(tài)度和情感如何?(明確:“傷”。寫可傷之事,說何以可傷之理,字里行間流露出對一個神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情,對“受于天”而“受于人者不至”者的`哀傷之情,態(tài)度鮮明。)。
    三、鞏固訓(xùn)練,交流感悟。
    1.朗讀全文,深入感悟。
    2.學(xué)生交流自己讀文所感。
    四、小結(jié)。
    先天與后天有什么關(guān)系?一句話總結(jié)本課:“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水?!?BR>    【板書設(shè)計】。
    方仲永王安石。
    一、作者介紹:王安石。
    二、解題:“傷”悲傷,文中是“為……感到惋惜”的意思。
    三、本文重點字詞翻譯。
    【作業(yè)設(shè)計】日記:以“由仲永所想到的”寫一篇日記。
    【教學(xué)反思】。
    重點字詞翻譯,基本放手給學(xué)生,讓學(xué)生先翻譯,效果較好。但,缺少總結(jié)梳理。
    馬婷婷。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇七
    《社戲》教學(xué)設(shè)計主備人:莫麗宏時間:教學(xué)目標(biāo):
    1、有感情地朗讀課文,梳理詳略,加深理解。
    3、學(xué)習(xí)小說采用白描的手法,通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
    4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色,理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
    5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學(xué)設(shè)計:以品讀體驗為主第一課時教學(xué)步驟:
    一、創(chuàng)設(shè)情境,童年引讀。
    童年對許多人來說,都是美好快樂的。在成人后回憶往事,對當(dāng)時的人和事,更是充滿一種浪漫的理想色彩,是一段永生難忘的體驗。同學(xué)們,我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享?今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》,那又是怎樣的一件事,一種感受呢?(情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷,力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍,讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。)。
    二、誦讀積累,整體感知。
    (一)范讀課文(或聽磁帶錄音):
    l.畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。例:憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
    2.用圈點勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。二)學(xué)生自由誦讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。
    (教師可適當(dāng)提示:本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。
    (1)看戲前(1—3段)——(2)看戲中(4—30段)——(3)看戲后(3l一49段)。
    三、合作探究,平橋“樂”事。
    1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的?討論明確:“本來是凡有出嫁的女兒,倘自己還未當(dāng)家,夏間便大抵回到母家去消夏”,這是還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況;“那時我的祖母雖然還康健,但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”,母親的情況不同于上述的已嫁女兒,“所以夏期便不能多日的歸省了,只得在掃墓完畢之后,抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù),可能多,也可能少,“我”隨母歸省小住平橋村,當(dāng)在春末夏初的時令,所以能夠看到“春賽”、社戲,吃到羅漢豆。
    2、平橋村是怎樣一個村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點?(村中居民熱情好客,民風(fēng)淳樸的小村莊)討論明確:平橋村近海臨河,“住戶不滿三十家,都種田,打魚”,是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?!霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹?,村民們因為“我”的到來,特地“許可”自己的孩子“減少工作”,“伴我來游戲”,熱情好客,十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教,“我們”偶爾吵鬧起來,打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友,也沒有人想到這是“犯上”,風(fēng)尚淳樸。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇八
    1、知識與技能:
    理解相交線、垂線的定義,在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義,能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。
    2、過程與方法:
    能夠通過觀察推斷等方法準(zhǔn)確找到圖形中的鄰補角、對頂角,能夠進一步發(fā)展空間觀念。
    3、情感態(tài)度價值觀:
    培養(yǎng)識圖能力,發(fā)展空間想象能力,和邏輯推理能力。
    1、重點:鄰補角、對頂角的概念,對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用,以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
    2、難點:理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。
    1、創(chuàng)設(shè)情景:通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形,和同學(xué)們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形,幫助同學(xué)們理解數(shù)學(xué)和生活的緊密關(guān)系。
    3、抽象圖形:抽象出具體的圖形,和同學(xué)們一起給出相交線的定義。
    5、嘗試反饋:在和同學(xué)們的探討中和同學(xué)們一起給出鄰補角和對頂角的定義。
    6、在相交線的模型中,如果兩條相交線形成的四個角為直角,介紹垂線的定義。
    7、進一步研究:在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進一步研究一條直線與兩條直線分別相交時,討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系,理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。
    引導(dǎo)同學(xué)們一起進行總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。
    第七頁,第二題,第六題,第十題。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇九
    1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
    2.理解作者的思想觀念,能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
    一、導(dǎo)入新課(1分鐘)。
    1.教師導(dǎo)學(xué)。
    我們今天來學(xué)習(xí)王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來認(rèn)識這篇課文的作者王安石。
    2.學(xué)生a介紹王安石。
    二、朗讀課文(8分鐘)。
    1.教師導(dǎo)學(xué)。
    師:學(xué)習(xí)文言文,朗讀是一個重要的環(huán)節(jié),那么朗讀時應(yīng)該注意些什么?
    生答。
    2.師歸納,出示幻燈:字音、節(jié)奏、語氣。
    2.學(xué)生b朗讀全文,其余的學(xué)生注意讀音。
    3學(xué)生c朗讀課后題二,其余的學(xué)生糾正讀音。
    4.學(xué)生d朗讀最后一段,其余的學(xué)生糾正讀音。
    5.學(xué)生集體頌讀全文,教師做簡單點評。
    四、積累實詞(20分鐘)。
    1.教師出示題目,學(xué)生做好展示準(zhǔn)備。
    2.其中四組接力回答字詞,余下兩組黑板展示句子的翻譯。
    3.其余的同學(xué)進行糾正。
    4.進行抽測:學(xué)生翻譯全文。
    5.收齊抽測,教師課后批改。
    五、理解內(nèi)容(10分鐘)。
    2.不同組的6位學(xué)生進行黑板展示,其余的學(xué)生糾正。
    3.教師歸納。
    六、小結(jié)全課(1分鐘)。
    1.全班齊讀最后一段。
    2.教師歸納。
    我們已經(jīng)明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒,可作者惟其如此還怕不夠,還要煞費苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較,得出你如果不去接收后天的教育,那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇,認(rèn)識到了后天教育的重要性,激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的自覺性。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十
    《夏》是七年級上冊第四單元的一篇自讀課文,本單元的主題是“多彩四季”,分別編錄了朱自清的《春》、酈道元的《三峽》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章,寫出了一年四季不同景物的不同特點,重在引導(dǎo)學(xué)生在美的事物中發(fā)現(xiàn)美,用美的語言來表現(xiàn)美??紤]到前面幾篇文章的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了抓住景物的特點描寫景物的一些方法,如調(diào)動多個感官、不同角度、狀態(tài)等觀察景物;學(xué)習(xí)了品味語言的一些方法,如修辭手法的運用等?!断摹纷鳛橐黄宰x課文,學(xué)生能基本讀懂課文的內(nèi)容,能體會作者抒發(fā)的情感,能從修辭的角度品味文中的一些語句。根據(jù)“長文短教、淺文多教”的教學(xué)理念,想用“讀寫結(jié)合”的教學(xué)方法,訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。也對初一的學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)良好的閱讀習(xí)慣和寫作意識,樹立一種教材即范本的思想。因此,本次教學(xué)的嘗試分作三個活動進行:深情并茂地讀課文,讀出夏的特點,體會夏天緊張、熱烈、急促的旋律,給相關(guān)的段落擬寫小標(biāo)題;體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。希望實現(xiàn)“讀寫結(jié)合”的效果。
    2.體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;
    3.體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。
    1. 體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;
    2.體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。
    一、創(chuàng)設(shè)情景,引入課文
    1.導(dǎo)語:天氣漸漸涼了,冬天的腳步近了,這種時候,我就特別想念夏天的陽光、草地、藍天……夏天離我們遠(yuǎn)去了,但他的影子卻留在我們心里,在這樣的冬日,讓我們一起走進梁衡先生的《夏》去重溫夏天的旋律?。ㄤ秩緦W(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛)
    2.問題:說到夏,同學(xué)們會想到了什么,會感受到什么,你能用一個詞、短語或詩句說一說嗎?(積累字詞)
    二、讀寫結(jié)合
    〔問題〕
    1.同學(xué)們精彩的分享已經(jīng)把我們帶進了夏的氛圍了,讓我們大聲自由的朗讀課文,想一想要怎樣讀才能把夏天的旋律讀出來,為什么?(整體感知課文內(nèi)容)
    2.根據(jù)你對課文的理解,請給相關(guān)的段落擬寫小標(biāo)題,并說擬寫的理由?(讀寫結(jié)合:深入理解課文內(nèi)容,體會作者對金黃的夏到黃金的夏的贊美,由景美到人美的贊美,感悟夏是生命的延續(xù),是生命的創(chuàng)造的深刻意義。 )
    活動二:體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱
    〔問題〕
    1.同學(xué)們對文章的理解很到位,讓我們想一想作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)布局有什么好處?(明確文章的結(jié)構(gòu)布局)
    2.這種文章結(jié)構(gòu)布局很值得我們學(xué)習(xí),讓我們模仿這種方法來給《春》這篇作文擬寫一個寫作提綱。(讀寫結(jié)合:模仿方法,培養(yǎng)學(xué)生擬寫寫作提綱的意識。)
    活動三:體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物
    〔問題〕
    1.一篇優(yōu)美的散文,如果說精巧的結(jié)構(gòu)布局好比優(yōu)美的身段,那么生動的語言就是一件漂亮的外衣。讓我們用生動的語言從剛才同學(xué)們擬寫的《春》的寫作提綱中選取一段,寫幾句話。(讀寫結(jié)合:學(xué)情分析)
    2.讓我們一起來讀一讀《夏》這篇文章中的一些語段,想一想作者是怎樣把事物寫活了?(體會動詞在語句中的精當(dāng)與生動)
    3.法國小說家福樓拜曾說:“不論描寫什么事物,唯有一個動詞可以使他生動?!弊屛覀儗W(xué)著運用動詞把剛才描寫春的幾句話再修改修改,使它更生動。(讀寫結(jié)合:學(xué)習(xí)運用動詞把事物寫生動)
    三、課堂小結(jié)
    1.學(xué)生小結(jié),談收獲;
    2.教師結(jié)語:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣,文章中不是缺少美,也是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望同學(xué)們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在美的事物中發(fā)現(xiàn)美,用美的語言表現(xiàn)美!
    四、作業(yè):根據(jù)自己擬寫的《春》的提綱,整理修改完成作文,文章中多用動詞來描寫事物。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十一
    1、朗讀。
    課前老師已經(jīng)布置大家作了很詳細(xì)的預(yù)習(xí),讓大家自行掃清了文字障礙,并且請大家查閱了有關(guān)寫作背景的資料,現(xiàn)在老師要檢查一下大家的預(yù)習(xí)效果,請看屏幕上的這些字詞。
    熬一霎時各得其所水波粼粼委屈。
    哪位同學(xué)愿意為這些字詞正音呢?
    很好,誰知道一霎時是什么意思?各得其所呢?
    如果閉上課本,你們能寫出來嗎?好,合上課本,拿出紙和筆,我們現(xiàn)場測試一下。(檢測一霎時水波粼粼)。
    大家回去預(yù)習(xí)得很充分,非常好。那今天為了上這堂課,老師也精心做了準(zhǔn)備,現(xiàn)在請欣賞我為大家?guī)淼呐錁防收b,朗誦結(jié)束后,如果大家覺得精彩,就請報以熱烈的掌聲,如果覺得不精彩,請多提建議。
    教師朗誦。
    怎么樣?
    你覺得老師哪些地方讀得好?那你愿不愿意也為老師秀一段。
    (你覺得老師哪些地方讀得不好?)。
    1)課文寫了一件什么事?
    我?guī)е拮雍蛢鹤釉谝粋€初春的季節(jié)里到田野去散布.母親身體不好要走大路,兒子覺得小路有趣要走小路,我選擇走大路照顧母親,母親卻改變了主意要走小路,走不過去的地方,我背起母親,妻背起兒子.
    2)請以文中小男孩的身份說說“我”有怎樣的奶奶、怎樣的爸爸、怎樣的媽媽?
    關(guān)于"我"。
    孝順善良。
    請同學(xué)們找出有關(guān)"我"孝順的段落或語句。
    a"母親本不愿出來的她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走."為母親的身體著想,不把母親當(dāng)累贅,硬要母親出來,在初春的好天氣里運動運動,對老年人有好處.
    b"一霎時,我感到了責(zé)任的重大.我想一個兩全的辦法,找不出;我想拆散一家人,分成兩路,各得其所,終不愿意.我決定委屈兒子,因為我伴同他時日還長.我說:走大路"很是尊重老人家的意見,知道母親伴同我的日子不會長,所以很珍惜和母親在一起的幸福時光.
    c"我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背棄起了兒子.我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然很輕.但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界."。
    關(guān)于我的母親。
    文中的奶奶又是一個怎樣的一個人呢?
    善解人意愛護小輩。
    請同學(xué)們在文中找出有關(guān)奶奶善解人意愛護小輩的段落或語句.
    a"母親本不愿意出來的她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走.母親信服地點點頭,便去拿外套.她現(xiàn)在很聽我的話,就象我小時候很聽她的話一樣"母親很害怕自己給兒子孫子媳婦造成麻煩,怕成為他們的拖累,所以寧愿一個人在家.
    b但是母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意:"還是走小路吧"母親很為小輩著想,不愿意為難自己的兒子,更不愿意為了自己攪了一家人的興致.
    關(guān)于兒子和妻子。
    兒子天真活潑聰明伶俐也非常懂事,在爸爸作出決定后他欣然接受沒有一點蠻橫無理的態(tài)度。
    從文中看,妻子很賢良是位慈愛的媽媽和孝順的兒媳,對丈夫溫順有理,對婆婆尊敬有加,對子關(guān)懷倍至,在她身上也滲透了尊老愛幼孝敬父母的高尚情操.
    3)你喜歡這個家庭嗎?說說喜歡的理由。
    4)作者講述這個平凡而又感人的故事,他想要告訴我們什么?
    尊老愛幼.
    對于這種尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,文章只選取一個三代同堂的普通家庭一次散步的小事來寫,但卻表現(xiàn)了一個重大的主題(小事情表現(xiàn)大主題),所以同學(xué)對生活中的小事一定要仔細(xì)觀察,用心感受,才能寫出有真情實感的好文章.
    你又為他們做過什么?
    (三)品析語言。
    剛才同學(xué)們講的故事很平凡但也非常感人.咱們課文講述的故事也很平凡,語言也樸素平易.但這樸實無華的小文章卻能給人以美的享受.因為文章中到處閃爍著美的光芒.下面我們就進行一項比賽----美點尋蹤.
    1對春景的生動描寫。
    4段寫景。
    描寫了新綠嫩芽咕咕的冬水,寫出春的新意,在這樣的氣息中,使人感覺到生命的存在,生命的召喚.正是因為感受到東去春來氣候轉(zhuǎn)暖生機萌動,全家人才一起出來散布,這是對全文的鋪墊,另一方面也使文章的感情基調(diào)由深沉變得歡愉起來.
    7段寫景交代了兒子走小路的原因.這樣美麗的景色,這樣迷人的春光,我們?nèi)胰瞬懦鰜硖で?本以為風(fēng)平浪靜,誰知微風(fēng)拂過,湖面蕩起點點漣漪,我面對一個兩難的選擇.
    2我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親"。
    句式整齊,互相映襯,很有情趣.寫出了一家人的和諧溫馨.
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十二
    總目標(biāo):
    通過各種藝術(shù)活動,了解日本音樂、朝鮮音樂、印度尼西亞音樂、印度音樂特征。
    教時分配:
    二教時。
    第一教時。
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)通過演唱《櫻花》,體會日本特色的都節(jié)調(diào)式。
    (2)通過律動和表演,感受朝鮮、印尼音樂的風(fēng)格。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入:
    (1)教師學(xué)生聊輕松話題:長假中開心快樂的事?(旅游)。
    (2)全班學(xué)生成立旅游團,去亞洲各國旅游,最后評出最佳音樂小導(dǎo)游。
    二、朝鮮民歌(投影朝鮮族風(fēng)情照,學(xué)生猜測旅游的第一站地點)。
    1、教師提問學(xué)生:有沒有熟悉的朝鮮民歌?師生共同演唱。
    2、欣賞歌曲《清津浦船歌》。
    投影問題:
    (1)歌曲的情緒?
    (2)隨音樂數(shù)拍子,感受強弱規(guī)律。
    3、復(fù)聽歌曲,隨音樂打拍子,感受朝鮮音樂特點:有明顯的三拍子傾向。
    三、日本民歌《櫻花》(多媒體投影櫻花圖片)。
    1、教師介紹櫻花:屬于薔薇科,春季開花,春日相邀賞花是日本一種傳統(tǒng)民俗風(fēng)情活動。
    2、欣賞歌曲:投影問題:
    a歌曲的速度?
    b歌曲的旋律特點:
    c歌曲中出現(xiàn)的音:
    3、學(xué)生討論交流。
    4、演唱歌曲。
    (1)學(xué)生哼唱旋律(教師語言啟發(fā)學(xué)生富有感情地演唱)。
    (2)演唱歌曲。
    (3)學(xué)生討論不同的演唱形式,嘗試感受。
    三、印尼歌曲《星星索》(投影印尼著名建筑和大海,學(xué)生感受大海的遼闊,為以下的教學(xué)作準(zhǔn)備)。
    1、學(xué)生欣賞歌曲,用身體語言表達對歌曲的感受。
    2、指導(dǎo)學(xué)生用聲音來表達歌曲的意境。
    3、師生配合演唱歌曲,律動演唱表達歌曲意境。
    四、小結(jié)三個國家的音樂特征。
    五、反饋:聽三首歌曲錄音,判斷國家。
    六、由學(xué)生評價最佳音樂小導(dǎo)游,頒發(fā)導(dǎo)游證。
    七、欣賞三個國家的器樂片斷,拓展本課內(nèi)容。
    (投影三個國家具有代表性的樂器形狀,簡單文字介紹)。
    教學(xué)后記:
    本課通過成立旅游團,評選最佳音樂小導(dǎo)游,激發(fā)了學(xué)生參與活動的激情。學(xué)生通過拍打節(jié)奏,律動演唱等方式,了解了三個國家的音樂特征。而多媒體教學(xué)用具的使用使整節(jié)課充滿藝術(shù)美,拓寬了學(xué)生的視野,培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美、感受美的能力。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十三
    1、品味文章重點詞語、句子或語段。
    a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進行旁批,寫出自己的看法。
    b、四人小組交流。
    c、全班進行交流,討論。
    在交流的過程中,教師要注意保護學(xué)生的積極性,如果學(xué)生找的地方不夠準(zhǔn)確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生的發(fā)言只要言之成理即可。
    詞語例:
    “我們已經(jīng)點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞,將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細(xì),顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。
    句子例:
    “那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個老漁父,也停了艇子看著喝起彩來?!边@一句用一個富有童話色彩的比喻,反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩,是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。
    語段例:
    重點品評“偷豆”的是與非。
    [教師導(dǎo)學(xué)]可以從以下方面來分析:
    1、小伙伴們“偷豆”的目的是什么?
    2、他們“偷”的誰家的豆?
    3、他們是怎么樣“偷”的?
    4、他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺,又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?
    說話訓(xùn)練:我的童年。
    1、模仿月夜行船一段(11段)的景物描寫,分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆,描寫一段景物。
    2、關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗,收集一種文化現(xiàn)象的資料,并作好筆記,在班上交流。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十四
    3,體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。
    正確理解有理數(shù)的概念。
    探索新知在前兩個學(xué)段,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多不同類型的數(shù),通過上兩節(jié)課的學(xué)習(xí),又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負(fù)數(shù),現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)(同時請3個同學(xué)在黑板上寫出)。
    問題1:觀察黑板上的9個數(shù),并給它們進行分類。
    學(xué)生可能只給出很粗略的分類,如只分為“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”或“零”三類,此時,教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。
    例如,對于數(shù)5,可這樣問:5和5.1有相同的類型嗎?5可以表示5個人,而5。1可以表示人數(shù)嗎?(不可以)所以它們是不同類型的數(shù),數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù),我們就稱它為“正整數(shù)”,而5.1不是整個的數(shù),稱為“正分?jǐn)?shù)。(由于小數(shù)可化為分?jǐn)?shù),以后把小數(shù)和分?jǐn)?shù)都稱為分?jǐn)?shù))通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善,以及學(xué)生自己的概括,最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù),它們分別是“正整數(shù),零,負(fù)整數(shù),正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù)’。按照書本的說法,得出“整數(shù)”“分?jǐn)?shù)”和“有理數(shù)”的概念。
    “統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
    1,任意寫出三個有理數(shù),并說出是什么類型的數(shù),與同伴進行交流。
    2,教科書第10頁練習(xí)。
    此練習(xí)中出現(xiàn)了集合的概念,可向?qū)W生作如下的說明。
    把一些數(shù)放在一起,就組成了一個數(shù)的集合,簡稱“數(shù)集”,所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地,所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集,所有負(fù)數(shù)組成的數(shù)集叫做負(fù)數(shù)集……;數(shù)集一般用圓圈或大括號表示,因為集合中的數(shù)是無限的,而本題中只填了所給的幾個數(shù),所以應(yīng)該加上省略號。
    思考:上面練習(xí)中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎?也可以教師說出一些數(shù),讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
    創(chuàng)新探究。
    問題2:有理數(shù)可分為正數(shù)和負(fù)數(shù)兩大類,對嗎?為什么?
    教學(xué)時,要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù),鼓勵學(xué)生概括,通過交流和討論,教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),逐步得到如下的分類表。
    有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。
    到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)(圓周率除外),有理數(shù)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進行分類,標(biāo)準(zhǔn)不同,分類的結(jié)果也不同。
    (1)必做題:教科書第18頁習(xí)題1、2第1題。
    (2)教師自行準(zhǔn)備本課教育評注(課堂設(shè)計理念,實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。
    1,本課在引人了負(fù)數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行分類,提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段,通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn),教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標(biāo)準(zhǔn)與分類結(jié)果的關(guān)系,分類標(biāo)準(zhǔn)的確定可向?qū)W生作適當(dāng)?shù)臐B透,集合的概念比較抽象,學(xué)生真正接受需要很長的過程,本課不要過多展開。
    2,本課具有開放性的特點,給學(xué)生提供了較大的思維空間,能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習(xí),親自體驗知識的形成過程,可避免直接進行分類所帶來的枯燥性;同時還體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、交流、探究提高的特點,對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
    3,兩種分類方法,應(yīng)以第一種方法為主,第二種方法可視學(xué)生的情況進行。
    興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候,教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。雖然我國素質(zhì)教育已經(jīng)開展多年了,但是許多教師在講課的時候還是很難進行啟發(fā)式教學(xué),往往將本來應(yīng)該是十分生動的.內(nèi)容,以“填鴨式、滿堂灌”的方式講述。因此,教師一定要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在講授知識時多考慮一下自己講授的知識以及教授的方法能否引發(fā)學(xué)生的興趣。
    激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以做到以下幾點:(1)設(shè)置問題情境,讓學(xué)生積極思考,提高學(xué)生獨立思考問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。(2)利用多媒體進行教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的進步,多媒體教學(xué)已經(jīng)得到了普遍發(fā)展。通過多媒體教學(xué)教師可以將抽象的數(shù)學(xué)符號、枯燥的數(shù)學(xué)定理、復(fù)雜的證明過程呈現(xiàn)出來。這樣就可以使學(xué)生獲得一定感性思維。(3)向?qū)W生講述一下關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識或者是小故事,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    比如,冀教版初中數(shù)學(xué)八年級上冊第十六章的知識點是勾股定理,教師在講勾股定理這一章時,可以向?qū)W生講述一下古代人是怎樣發(fā)現(xiàn)勾股定理的,或者是向?qū)W生講述一下古代人是怎樣將數(shù)學(xué)知識運用到生活中去的。再比如,第十五章的知識點是軸對稱,教師可以列舉一些體現(xiàn)軸對稱特點的中國古代建筑物,比如說故宮的建筑模式。
    素質(zhì)教育要求師生之間是一種民主平等的關(guān)系,師生雙方在教學(xué)內(nèi)容上是傳遞與接受的關(guān)系;在人格上是平等關(guān)系;在社會道德上是相互促進的關(guān)系。教師在日常教學(xué)過程中一定要充分發(fā)揚民主,建立和諧的師生關(guān)系。比如,在數(shù)學(xué)課堂上,有學(xué)生認(rèn)為教師有的地方講的不對,然后在全班同學(xué)面前給教師提了出來。在這種情況下,教師應(yīng)該大度寬容,首先應(yīng)該表揚學(xué)生積極思考問題,其次,仔細(xì)考慮自己是否真的出錯了。最后,如果有錯要及時改正。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,形成互動、互惠的師生關(guān)系。
    教學(xué)目標(biāo)具有激勵、導(dǎo)向、評價作用,對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有十分重要的作用。教師在設(shè)置數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的時候,要注意將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀緊密結(jié)合起來。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注意問題的解決,也要關(guān)注學(xué)生的思維過程。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者,不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教師要合理運用教學(xué)方法教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)該遵循多樣性、靈活性、綜合性、創(chuàng)新性的原則。在選擇教學(xué)方法時,教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則。
    除此之外,教師在選擇教學(xué)方法時要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。同時還要依據(jù)教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備條件進行教學(xué)方法的選擇。由于中學(xué)生的注意力還不是特別集中,在一節(jié)課中只運用一種教學(xué)方法會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊和倦怠,因此,教師在講授過程中應(yīng)該綜合運用多種教學(xué)方法,以引起學(xué)生的注意力和積極性。比如,在學(xué)習(xí)《命題與證明》這一章時,教師應(yīng)該采用講授法、談話法、練習(xí)法等,這樣既可以使學(xué)生掌握一定的新知識又能夠及時掌握新知識,同時又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師在教學(xué)中應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)就是教師要承認(rèn)學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識,提高分析問題、解決問題的能力。初中教師在教學(xué)過程中,一定要時刻注意啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂變得生動、有趣。只有當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候,教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。
    綜上所述,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要運用恰當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)策略。教師一定要根據(jù)學(xué)生的實際情況,根據(jù)教材的具體內(nèi)容制定科學(xué)的教學(xué)策略,以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師在進行教學(xué)時一定要遵循直觀性原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、科學(xué)性等原則。教學(xué)策略是多種多樣的,比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;樹立多元化的教學(xué)目標(biāo);建立民主平等的師生關(guān)系等。教師一定要跟隨教育改革的步伐,跟隨時代的潮流,積極探索教學(xué)之路,提升數(shù)學(xué)教學(xué)水平,培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十五
    朝代:宋代。
    作者:王安石。
    原文:
    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
    譯文。
    金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十六
    人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學(xué)生認(rèn)識世界,反映地理學(xué)和社會發(fā)展的。
    本節(jié)教材是講述自然地理學(xué)最基本的知識——地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié),通過對本節(jié)教材的學(xué)習(xí),讓學(xué)生對地球的運動有一個大概的了解,讓學(xué)生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認(rèn)識。
    二、學(xué)習(xí)與導(dǎo)學(xué)目標(biāo)。
    1、用地球儀正確演示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),并熟悉其基本的運動規(guī)律。
    2、用簡單的工具正確演示晝與夜,以及晝夜更替。
    3、利用圖或親身體驗,比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異,說明四季的變化。
    4、用實例解釋時差現(xiàn)象,在現(xiàn)實生活中具備時差的知識。
    5、利用圖說明五帶的界限,并舉例說明各自的特點。
    三、障礙與生成關(guān)注。
    對教材中,四季的形成問題不容易理解,課堂教學(xué)中出現(xiàn)目標(biāo)的偏離,不利于正確認(rèn)識四季的形成。
    四、學(xué)程與導(dǎo)程活動。
    教學(xué)準(zhǔn)備:投影儀投影片。
    (一)、引入新課:
    師:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們知道了地球是一個球體,下面請看---------(教師演示地球活動)。
    師:同學(xué)們觀察到了什么?
    (二)、閱讀書本,自主學(xué)習(xí)。
    1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
    2、地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的區(qū)別和聯(lián)系是什么?完成下列表格的填寫。
    自轉(zhuǎn)。
    公轉(zhuǎn)。
    方向。
    轉(zhuǎn)動一周所需要的時間。
    旋轉(zhuǎn)中心。
    轉(zhuǎn)動特點。
    3、請列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉(zhuǎn)方向?
    (三)、合作學(xué)習(xí),分析成因。
    1、教師演示投影片,講解晝夜形成有兩個最基本的要素,一是地球為不透明的球體,二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線,叫做晨昏線,且與太陽光垂直的大圓圈。
    提問:觀察投影片,看此時除中國是白天,還有那些國家是白天,有哪些國家是黑夜?
    2、教師將地球儀轉(zhuǎn)動1800,再讓學(xué)生觀察:中國和美國分別處在白天還是黑夜?
    3、請學(xué)生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況,思考晝夜更替的原因是什么?
    5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”,思考產(chǎn)生時間差異的原因是什么?
    6、教師總結(jié):可見,地球自轉(zhuǎn)還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時刻的差異,在地球上,不同經(jīng)度的地方,就有不同的時刻。
    (有興趣的學(xué)生課后計算一下倫敦、北京、新加坡、東京、莫斯科等幾個城市之間的時差各相差多少小時?經(jīng)度每隔15度,時間相差1小時,計算時采用“東加西減”的方法)。
    1、教師提問:
    (1)在同一天中,早晨或傍晚與中午三個時段相比哪個時段我們感覺到太陽光照射得最厲害?那么你能從這一現(xiàn)象中總結(jié)出什么規(guī)律來嗎?(教師用投影片演示陽光的直射和斜射)。
    (2)與太陽光熱能量在一天中的變化規(guī)律同理,太陽光熱能量在一年中的變化有什么規(guī)律呢?請結(jié)合我們的日常生活體驗來說明。
    教師演示地球的公轉(zhuǎn)投影片,讓學(xué)生完成表格。
    節(jié)氣。
    春分。
    夏至。
    秋分。
    立冬。
    太陽直射緯度。
    季節(jié)。
    北半球。
    南半球。
    受熱程度。
    北半球。
    南半球。
    晝夜長短。
    北極。
    北極圈以北。
    北極圈以南。
    赤道。
    赤道-南極圈以北。
    南極圈以南。
    南極。
    (3)觀察后,思考并解釋太陽光的照射情況在一年中的變化規(guī)律。
    2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中“地球的五帶圖”,觀察投影片,總結(jié)春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣時,地球上五帶內(nèi)各帶所接受到的太陽光熱能量狀況和晝夜長短的變化。
    3、看書1.20圖,說說我國大部分陸地位于五帶中的哪一帶。
    五、筆記與板書提綱。
    自轉(zhuǎn)晝夜交替24小時。
    公轉(zhuǎn)四季變化一年。
    地球上的五帶:北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶。
    六、練習(xí)與拓展。
    見《地理填充練習(xí)冊》。
    七、個別與重點輔導(dǎo)。
    略
    八、反思與反饋記錄。
    本堂課45分鐘時間內(nèi)學(xué)生需要掌握的知識量比較多,由于剛上初一的學(xué)生平時的觀察少、動手機會少和以前沒有學(xué)過地理等原因,學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的自主性,領(lǐng)悟性不夠,今后還需慢慢引導(dǎo)、講解,并通過適當(dāng)練習(xí)來加深對本節(jié)課內(nèi)容的理解。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十七
    記得學(xué)過一篇課文《傷仲永》,說的是方仲永由一個天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦崳闹幸仓鴮崗娬{(diào)了后天教育的重要性,同上文相比,文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同,但后面的結(jié)果卻更出人所料,一個從天才降為凡人,另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄,打造出這天差地異的結(jié)果的,應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧!
    只有在磨難中歷練過得人才能成才,這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明,全身癱瘓。他強忍著病痛,歷時三年才完成此書,也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己,擁有為理想而獻身的精神,鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧!
    我想,鋼鐵就是這樣煉成的!
    初一:1515248998。
    上一篇:《鋼鐵是怎樣煉成的》。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十八
    本學(xué)期我擔(dān)任七年級的音樂課教學(xué)工作,為了在教學(xué)中有明確的方向和目標(biāo),使教學(xué)工作開展得更好,本學(xué)期制定計劃如下:
    一、指導(dǎo)思想。
    認(rèn)真貫徹黨的教育方針和政策,堅持以中共十七大的精神和“三個代表”重要思想為指針,全面推進素質(zhì)教育,努力提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì),培養(yǎng)青少年學(xué)生對音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,有效的促進學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),與文化學(xué)習(xí)相輔相成,讓學(xué)生成為建設(shè)祖國所需要的“四有”新人。
    二、學(xué)生情況分析。
    本年級共有二個班。學(xué)生來自不同的小學(xué)所以學(xué)生的樂理知識存在一定的差距,更不用說對音樂內(nèi)容的理解;還有少數(shù)學(xué)生對音樂課根本就沒有興趣,不愿參加音樂活動;更有甚者連一首完整的歌曲都不能唱出來,不要說其它的音樂知識了。因此,想在短期內(nèi)將學(xué)生的素質(zhì)提高,那是有一定的困難的。
    三、教材分析。
    天、神州大地、環(huán)球之旅、旋轉(zhuǎn)舞臺、多彩貴州之苗族。涉及到聲樂、樂理、器樂演奏、樂曲欣賞等內(nèi)容。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1、突出音樂學(xué)科的特點,把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中,使學(xué)生成為四有新人,并使其成為社會主義接班人和建設(shè)者。
    2、啟迪智慧、陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣,使學(xué)生身得到健康發(fā)展。
    3、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好,掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能,使學(xué)生具有認(rèn)識簡單樂譜的能力。
    4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂,培養(yǎng)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。
    5、初步培養(yǎng)學(xué)生分析歌譜的能力和綜合、歸納的能力。
    6、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品,擴大視野,使學(xué)生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。
    (一)唱歌部分。
    1、緊扣教材、大綱,教唱書本上的歌曲。
    2、遵循每節(jié)課前先教10分鐘樂理知識,再教唱歌曲。
    3、教唱歌曲遵循先聽錄音范唱,再由教師教譜,教1-2遍詞,然后教師彈琴生聽音高自學(xué),直到正確為止。
    4、每學(xué)一支歌曲,下一節(jié)課應(yīng)該進行檢查,讓個別學(xué)生起來演。
    唱,若有不正確的地方師及時進行教正。
    5、有學(xué)習(xí)有記載,有學(xué)習(xí)有考試。使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)音樂課的意義。
    (二)發(fā)聲訓(xùn)練部分:
    在氣息的控制下,逐步擴展高音;運用不同的力度、速度、音色表現(xiàn);唱保持音時,聲音要飽滿;學(xué)習(xí)二聲部合唱,注意音量的均衡,音色的協(xié)調(diào)。
    (三)欣賞部分:
    結(jié)合音樂作品的欣賞,了解一些旋律的初步知識(如旋律進行的方式、特點和一般的表現(xiàn)意義),以進一步加強情感體驗的能力。
    五、具體措施:
    1、認(rèn)真?zhèn)湔n,做好前備、復(fù)備工作,為能使學(xué)生上好課做好充分的準(zhǔn)備工作,備課時轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念,注意與新課標(biāo)結(jié)合,并注意備學(xué)生,在備課時,應(yīng)緊抓住培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為核心和圍繞感受、體驗情感這兩點來設(shè)計教案。課前準(zhǔn)備要充分,特別是教具的準(zhǔn)備。
    2、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因材施教,對不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法,使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
    3、設(shè)計好每堂課的導(dǎo)入,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
    到知識,掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式,培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力。
    5、積極和其他學(xué)科溝通,積極研究學(xué)科整合,采用多種教學(xué)手段,提高課堂教學(xué)效果。
    6、多看多聽其他學(xué)校的課程,在本校多實施,使學(xué)生開闊眼界。教師從中。
    總結(jié)。
    經(jīng)驗。
    7、開展各種各樣的活動,檢驗教學(xué)效果并達到鍛煉學(xué)生的目的。
    通過在初一上學(xué)期的學(xué)習(xí),學(xué)生的音樂水平有了很大的提高,但是學(xué)生的音樂水平還是有一定的差距,在教學(xué)過程中要因材施教,通過音樂教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣,發(fā)展其音樂感受與鑒賞的能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng),豐富學(xué)生的情感體驗,陶冶學(xué)生高尚的情操。為了更好地完成本學(xué)期的教學(xué)工作,特制定本學(xué)期的教學(xué)計劃如下:
    一、教材分析:
    本冊音樂教材它包括六個單元,每一單元都有自己的教學(xué)主題,如:第一單元“行進之歌”就包括《一二三四歌》和欣賞《中國人民解放軍進行曲》《婚禮進行曲》等音樂。而且每個單元分唱歌、欣賞、知識與技能、實踐與創(chuàng)作、學(xué)習(xí)評價五個版塊,其中在第三、五單元還加入了演奏這一內(nèi)容。還有隨心唱響和演奏曲。這一冊內(nèi)容與上冊的結(jié)構(gòu)輪廓大致一樣也注重了以下幾個方面:
    1、內(nèi)容圖文并茂、形象生動、直觀性強。如:要學(xué)唱的歌曲,就在此歌曲前畫一個“麥克風(fēng)”,欣賞曲大都有圖片展示或?qū)⑿删€畫出等等。
    2、教學(xué)內(nèi)容富有時代感,注重多元化結(jié)合;將電視、電影、民族等到音樂送到課堂上,讓人耳目一新。如:有進行曲、中國的民歌、經(jīng)典的舞曲等。
    3、強調(diào)以學(xué)生的主動探究為主,重視參與實踐。在每一單元的實踐與創(chuàng)作中,各內(nèi)容具有較大的擴展性,大多是開放題,注重能力的發(fā)展。因此,在教學(xué)中的難度也會很大,和上學(xué)期一樣課時的安排是目前最大的問題,除此之外就是教具準(zhǔn)備了。
    二、學(xué)生情況分析。
    初一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),對初中的音樂學(xué)習(xí)有了一定的了解,加深了他們對音樂的濃厚興趣,而且他們樂于參與各項音樂活動,特別是一些動手、需要合作完成的音樂內(nèi)容會比較感興趣,但由于他們年紀(jì)小,對音樂內(nèi)容的理解還需要加強。因此,對初一的學(xué)生應(yīng)該使他們對音樂的興趣繼續(xù)保持,同時引導(dǎo)他們加強音樂思維,體驗音樂帶來的美感。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    1、能夠?qū)Ω锩鼩v史題材、我國個地區(qū)、加拿大音樂感興趣,以正確的態(tài)度對待世界多元音樂文化。
    2、能夠選擇用歡快、熱烈、輕快活潑、優(yōu)美抒情、贊美等不同的情緒來演唱不同風(fēng)格的歌曲。
    3、能夠用自然圓潤而有彈性的聲音來演唱歌曲。
    4、初步了解變奏曲式、手法,認(rèn)識變音記號等相關(guān)的音樂知識。
    四、重點、難點:
    本冊教材的重點是培養(yǎng)學(xué)生能夠用自然圓潤的聲音演唱歌曲的能力。難點是培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,開闊視野,使學(xué)生能具有一定的音樂鑒賞力和視唱水平,了解樂曲的時代背景和作者簡介。五、改進措施:
    1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念,適應(yīng)新課程。
    2、在備課時,應(yīng)緊抓住培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為核心和圍繞感受、體驗情感這兩點來設(shè)計教案。課前準(zhǔn)備要充分,特別是教具的準(zhǔn)備。
    3、作好“培優(yōu)補差”的教學(xué)工作,充分發(fā)揮優(yōu)生的音樂特長。
    4、在上課時,要多注重與學(xué)生間交流;以引導(dǎo)、啟發(fā)為主,精講。
    5、嚴(yán)格訓(xùn)練課堂常規(guī),切實為每節(jié)課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ),提高課堂效率。
    6、突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
    五、授課進度:
    第1課時學(xué)唱歌曲《一二三四歌》。
    第2課時欣賞《中國人民解放軍進行曲》、《拉德茨基進行曲》。
    第3課時《葬禮進行曲》《婚禮進行曲》。
    第4課時學(xué)唱歌曲《長江之歌》。
    第5課時欣賞《辛德勒的名單》《眺望你的路途》。
    第6課時欣賞《伴隨著你》、《穿越竹林》。
    第7課時學(xué)唱歌曲《青春舞曲》。
    第8課時欣賞《我的金色阿勒泰》、《賽乃姆》。
    第9課時欣賞《在銀色的月光下》、《歌唱吧,我的庫木孜》《陽光照耀著塔什庫爾干》。
    第10課時學(xué)唱歌曲《紅河谷》。
    第11課時欣賞《拉庫卡拉查》《凱皮拉的小火車》、《化妝舞會》。
    第12課時學(xué)唱歌曲《無錫景》、《沂蒙山小調(diào)》、第13課時學(xué)唱歌曲《小放牛》。
    第16課時學(xué)唱歌曲《送戰(zhàn)士》、《十月歌》。
    第17課時欣賞《為親人細(xì)熬雞湯》、《一枝花》。
    第18課時復(fù)習(xí),學(xué)生技能測試。
    本學(xué)期我擔(dān)任七年級的音樂課教學(xué)工作,為了在教學(xué)中有明確的方向和目標(biāo),使教學(xué)工作開展得更好,本學(xué)期制定計劃如下:
    一、指導(dǎo)思想。
    認(rèn)真貫徹黨的教育方針和政策,堅持以中共十八大的精神和“三個代表”重要思想為指針,全面推進素質(zhì)教育,努力提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì),培養(yǎng)青少年學(xué)生對音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,有效的促進學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),與文化學(xué)習(xí)相輔相成,讓學(xué)生成為建設(shè)祖國所需要的“四有”新人。
    二、學(xué)生情況分析。
    初一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),對初中的音樂學(xué)習(xí)有了一定的了解,加深了他們對音樂的濃厚興趣,而且他們樂于參與各項音樂活動,特別是一些動手、需要合作完成的音樂內(nèi)容會比較感興趣,但由于他們年紀(jì)小,對音樂內(nèi)容的理解還需要加強。因此,對初一的學(xué)生應(yīng)該使他們對音樂的興趣繼續(xù)保持,同時引導(dǎo)他們加強音樂思維,體驗音樂帶來的美感。
    根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況,本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)包括以個幾個方面的內(nèi)容:
    1、能夠?qū)Ω锩鼩v史題材、我國江南地區(qū)、非洲民族民間音樂和西方古典主義。
    本學(xué)期我擔(dān)任七年級的音樂課教學(xué)工作,為了在教學(xué)中有明確的方向和目標(biāo),使教學(xué)工作開展得更好,本學(xué)期制定計劃如下:
    學(xué)生情況分析:
    兩個班82人,其中有24人對歌唱發(fā)聲、節(jié)奏、律動、樂器演奏、音高聽辨、節(jié)奏與旋律的排列有了初步的理解。但是對音樂的樂理知識缺乏正確的認(rèn)識,學(xué)習(xí)樂理知識的積極性不高。
    教材分析:
    一、歌唱。
    學(xué)會教材中的7首歌曲,并能背唱其中的2-3首。
    二、讀譜知識:
    1、認(rèn)識降記號。學(xué)習(xí)一個降記號的調(diào),知道f自然大調(diào)各音在高音譜表及鍵盤上的位置(不講調(diào)式、音階的概念)。
    2、認(rèn)識d。c。、fine。反復(fù)記號。
    3、認(rèn)識波音記號、倚音、滑音記號,學(xué)習(xí)其唱(奏)法。
    4、學(xué)習(xí)弱起節(jié)奏和不完全小節(jié)。
    5、學(xué)習(xí)跨小節(jié)的切分音。
    三視唱:
    1、視唱在c、f、g調(diào)號上的自然大、小調(diào)音階、中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式音階。復(fù)習(xí)所學(xué)過的音程練習(xí)。
    2、獨立或半獨立視唱c、g調(diào)號上的單聲部歌曲。
    3、在教師的幫助下視唱在f調(diào)號上的單聲部歌曲。
    4、練習(xí)視唱二聲部歌曲片斷及有臨時降記號的單聲部歌曲。
    四、練耳:
    1、使用c調(diào)號聽記二拍子或三拍子的4—8小節(jié)單旋律。2、聽記2—4小節(jié)節(jié)奏(包含切分音節(jié)奏)3、聽辨歌(樂)曲的力度和速度并作標(biāo)記。
    五、欣賞:
    1、要求學(xué)生對各種音樂表現(xiàn)手段(包括和聲、調(diào)式、調(diào)性)在音樂作品中的表現(xiàn)作用有進一步的體會或認(rèn)識。
    2、能感覺和聲、調(diào)式、調(diào)性在音樂中表現(xiàn)情緒、氣氛和感情的效果。
    3、能對作品的旋律、節(jié)奏等特點作簡單的分析。
    4、了解民族音樂和民族樂器的有關(guān)知識,對中外著名音樂家和他們的作品有粗淺的認(rèn)識。
    教學(xué)方法措施:
    1、依照各課教學(xué)目的,既抓住重點,又要有所兼顧,充分發(fā)揮每一條練習(xí)中所包含的訓(xùn)練作用。
    2、通過多種形式的技能訓(xùn)練和知識運用培養(yǎng)學(xué)生的樂感。
    七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十九
    《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文,歡迎各位的參考!
    原文。
    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書。
    四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。
    譯文。
    金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
    我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區(qū)別了?!?BR>