有了一段時間的學習經歷，我們可以利用總結來梳理思路。在現(xiàn)代社會中，如何提升個人素質和綜合能力？以下是一些優(yōu)秀的總結范文，我們可以從中學習和思考，提升自己的寫作水平。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇一
在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風采，做一名文明的小學生。
如果在校園里看見一位同學把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個垃圾桶，你會怎么辦？如果你看見一位同學隨意吐痰在地上，你又會怎么辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質問題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習慣，才算具備了文明人的基本素質。
我們是新時代的小學生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學習習慣和文明做人的好習慣。其中養(yǎng)成良好的品德習慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學會做人，例行小學生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學校里，我們會見到非常多的老師，有教語文的，有教數(shù)學的，有教科學的，還有教音樂的……我們不可能把每個老師的姓都叫上來，這時候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學們感謝老師傳授給我們知識。當老師聽到這滿含深情的一句話時，心情將是怎樣的激動??！
小學生守則上最后一條說：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。短短的十二個字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經歷。記得那是在我四五歲的時候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了。回來以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了?！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時候撒謊，到社會上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學開始，一步一個腳印，成為遵紀守法的好少年！都行動起來，一起建設一個美好的校園。做文明有禮儀的小學生！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇二
紀錄片《舌尖上的中國》所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)飲食文化魅力，讓我對吃有了新的定義，其中提到的中國傳統(tǒng)五味，還讓我對中國傳統(tǒng)文化產生了奇妙的聯(lián)想。
酸、甘、苦、辛、咸是傳統(tǒng)中醫(yī)對五味所下的定義，這五味與中國人傳統(tǒng)的幸福觀有著千絲萬縷的聯(lián)系。
在烹飪詞典里，咸是百味之首。咸味帶給人許多聯(lián)想，汗水是咸的，淚水也是咸的。老人在教訓晚輩時也總喜歡語重心長地說：“我吃過的鹽比你吃過的米還多……”咸味是食物入味的基礎，就如同人生走過的路、看過的風景在光陰的流逝中沉淀為了人生的底色。奮斗的汗水最終會醞釀為幸福的眼淚，開心喜悅，這份咸始終伴隨于人的左右，在閱盡滄桑后讓人明白，平平淡淡才是真――這是關于幸福最樸素的解釋。
辛與酸在中國菜譜中是互補的味道。中國人喜歡用“酸”字來形容某種疼痛、某種妒嫉、某種不堪以及某種難以言說的苦難，而辣則代表著開朗、堅韌、果斷的個性。一個糾結，一個果敢；一個隱晦，一個奔放。中國傳統(tǒng)的儒家文化提倡中庸，倡導和諧。中國人性格中的這種對立的相互融合轉化則充分體現(xiàn)了這一點。中國菜中的酸辣融合能調出鮮，中國人外圓內方的性格則能調劑出和諧。懂得包容也講究原則，心胸寬廣也是非分明。酸與辣的結合就如同這種剛與柔的'互補，在轉化中煅造出和諧的“太極八卦”，幸福也在這種包容中歷久彌新。
和全世界一樣，中國人也用“甜”來表達喜悅和幸福的感覺。中國人在品嘗生活的甘甜之時，似乎也很善于品嘗苦?！翱啾M甘來”是對于苦與甜辯證關系最智慧的解釋。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，中國人自古就深諳這個道理；“吃得苦中苦，方為人上人”，千百年來是父母教子的金句；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，是無數(shù)奮斗者的勵志名言。懂得一分耕耘一分收獲的中國人用辛勤的勞動與汗水創(chuàng)造了燦爛的中華文明，收獲著幸福。
五味使中國菜的味道千變萬化，也為中國人在品味和回味各自的人生境遇時，提供了一種特殊的表達方式。舌尖上的傳統(tǒng)文化便如同這五味：最佳的存在方式，并不是讓其中某一味顯得格外突出，而是要讓五味在調和以及平衡中散發(fā)永恒的醇香。這不僅是中國歷代廚師和中醫(yī)不斷尋求的完美狀態(tài)，也是中國人在為人處世、追求幸福甚至在經世治國上所追求的理想境界。
（指導教師周敏）。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇三
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應聘。
廣東省清新縣一中高三（8）班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮?！睆堟骆孪耄抑t讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當她看到別的應聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認為這個職位非她莫屬了。
經過一段時間的討論、比較之后，公司負責人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負責人對她說一聲“張媛媛，你已經成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下，一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經理。“?。俊睆堟骆虑椴蛔越睾傲顺鰜?。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣東西。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇四
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”大家都聽說過這句好學的傳統(tǒng)美德格言吧。在我們小學不認真學習時，老師和父母教導我們說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@是告訴我們青少年不要荒廢大好時光而應該抓緊時間好好學習，在你小的時候沒有付出真正的努力去學習，那么，當你人到中年或老年的時候，回想起自己在少年時代沒能好好學習，將會成為永久的遺憾。
這是一個真實的故事，一個女孩子從小不努力學習，每天只知道怎樣玩，怎樣瘋。從小不知道學習，以至于她的學習成績一落千丈。女孩媽媽知道后，對小女孩講了許多古今中外關于“少壯不努力，老大徒傷悲。”的故事，小女孩深有感觸。她不想在晚年的時候留下遺憾。于是，從此小女孩變了，她每天上課積極的舉手回答問題，放學回家后認真完成作業(yè)。從此，小女孩的成績有了大幅度的提升，同學們，想知道那個小女孩是誰嗎？那就是我。
我國古代許多名人都是從小就養(yǎng)成了勤學的好習慣。唐代的大師人李白在十歲前久讀完了《尚書》《詩經》，后來又讀了《楚辭》《莊子》，對《史記》里的故事能講的頭頭是道。這就是知識的力量，雖然我不能做到像李白那樣十歲之前讀完許多書，但是我至少將自己該學的知識學好，學透，學精，不要老了的時候回想起自己少年的時候還抱有遺憾。知識是無窮的海洋，永遠也學不完。但還是要盡自己最大的努力學好每一科，只為了以后的回憶會更加美好?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?。”作為我的座右銘。它將每時每刻激勵我前行。而在成功的路上，困難是不可避免的，那么遇到了困難與失敗，我們要自己勇敢的戰(zhàn)勝所有的失敗，那才是真正的勝利者。俗話說的好：“失敗乃成功之母。”
“少壯不努力，老大徒傷悲?！边€要告訴我們珍惜時光。時光流逝了，卻不會挽留。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！钡拇_，時間是無價之寶，金錢難以買到，光陰似箭，日月如梭。時間是公平的，要看你會不會利用時間，要做時間的主人。利用有限的時間，創(chuàng)造有價值的一生，今日事，今日做，不要明日復明日，這樣只能萬事成蹉跎。
從現(xiàn)在起，我真正懂得了學習，怎樣去學習，怎樣更好的學習。我要抓緊一分一秒的時間，絕不讓時間從我身邊白白流失。牢牢的記住這句格言：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇五
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的準則和真諦。
成長過程是一個吸納他人，展示自我的過程。他是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說過："一個人追求的目標越高，他的才方就發(fā)展越快，對社會就更有益"。誰人沒有理想，誰不向往成功？而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。
樂觀是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現(xiàn)。縱觀古今成才者，誰無視現(xiàn)實，采取對策，進而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書，年輕時就才高志遠，當以天下為己任。他說：一個人不能讀書，立大志，即是說吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"的諸葛亮；要學會放棄，樹立正確的苦樂觀，達到明朝文人洪應明所說的"去留無意，笑望長空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學習工作中，成功也會敲響你的大門。
試想，名人不都是懷著如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀曉崗編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類的各種美德，陪你走過漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇六
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。
中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
“天下興亡，匹夫有責?！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府，英國強盜把一種叫的，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間，全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 舌尖上的傳統(tǒng)美德篇七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們人人都就應“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”“你務必以誠待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永久最完美的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
尊老愛幼是我們每個中學生以及大人們都就應做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學生的職責。我們務必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇八
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨?！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤肉時，是你自我全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自我說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自我搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎樣能夠把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許此刻的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一向不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣異常寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到異常冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸必須很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到那里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自我的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……。
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的職責；誠——求真務實的品質；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際禮貌的規(guī)范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便能夠看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇九
愛默生說過：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。禮貌禮儀是每團體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹，只需你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，生長。雖微乎其微，但卻是我們每團體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng)省級禮貌示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務做點小奉獻。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當監(jiān)視員時發(fā)作的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時分，舉動的力氣更大于說教”，媽媽說，“所謂的禮貌，也許就是一個小小的舉動?！?BR> 美德，似乎也以往“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不必須懂得什么中華美德，美德或許只是一個實詞，以往沒有人關注它了。我們該當樹立正確的作風，講禮貌話，做禮貌人；該當擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務去使身邊的人明白禮貌的意義，并以身作則，使禮貌人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點一滴都要研究，并大大發(fā)揚、贊譽、傳達這中華百年不朽的美德。
我行禮貌事，我揚美德風，禮貌美德伴我行，我在禮貌以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀少年！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十
以前，即使老師一再強調做人要講誠信，但，我卻不在意?？墒牵斘易x了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，誠信對我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應該守住這筆財富。
想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個人，答應過別人一定及時還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠信的故事比起來，著實是讓我慚愧不已呀！曾子是個講誠信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃。”孩子不哭了，她就出門去。等她回家時，看見曾子正準備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠實的品格?！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對，從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動。同時，曾子講誠信的傳統(tǒng)美德影響著每個人。
當然了，曾子講誠信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財富-----誠信。記得有一次，我正在公交車站等車準備去學校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機說：“收票的阿姨生病請假了，一會到站了，下車時我再收吧!”原來是這樣?。〔灰粫嚎傉揪偷搅?，我掏好票錢正準備遞給司機，誰知，我被擁擠的人們硬生生地擠下了車。司機也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您。”司機叔叔笑著說：“真是個誠實的好孩子?。 边@時，旁邊一個女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠信。”
我為自己的行為而自豪，因為我守住了我們的財富-----誠信。其實，在生活中我們都可以做到講誠信，比如：考試我們不作弊，平時不抄同學作業(yè)，答應人家的事情要做到等。
讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價之寶，我們要永遠守住這筆財富。同時，誠信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個有誠信的人吧！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十一
樂于助人是我國古老悠久的傳統(tǒng)美德。樂于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；樂于助人就像溫暖的春風從水面拂過；樂于助人就像無私的愛溫暖人心，在別人需要幫忙時，去熱心的幫忙他，你就會感到無比幸福和歡樂。
記得有一次，媽媽帶我到小河邊散步，我看見湖面銀光閃閃的`，十分美麗。媽媽就跟我講了一個故事，她娓娓動聽的講起來，我聽得入迷，恍如身臨其境。忽然，我看見有一個小孩，在湖邊的小亭子里寫作業(yè)，只聽到她自言自語說：“這個題還真難，到底應當怎樣做呢？”這時，我想起了雷鋒精神，于是我就走過去抱住她。我看了一下題目，?。∵@道題我在補習班做過。我便把這道題的解題思路詳細的告訴她，她又動了動腦筋，最終寫了出來，又連忙說聲多謝。我也連忙說聲不客氣，心里可是樂開花了，幫忙人的感覺真的好。
我還記得，有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬，它的毛很好看，摸起來毛茸茸的，十分舒服。媽媽也挺喜歡小狗的，每一天我放學，媽媽就牽著它來帶我，我心里有說不出來的高興。有一天，我的小狗和別的小狗打架，我覺得我家的小狗很厲害，等回家了，我發(fā)現(xiàn)它的毛臟了，既然狗市人類的好朋友，我應當給它洗洗澡。洗完了過后的它，全身干干凈凈的，香噴噴的，真漂亮！我?guī)兔α诵」罚蚁?，小狗心里也很高興吧！
送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人為樂，就會有更多的歡樂！我助人為樂，我也幸福、歡樂！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十二
“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。這首詩上至老，下至小，幾乎全社會的人都能背得滾瓜爛熟。但隨著經濟的日益發(fā)展，人們似乎被眼前的貪圖所吸引，已將“節(jié)約”二字完全拋在了腦后。
據(jù)統(tǒng)計，中國人民每年在餐桌上浪費的糧食高達2000億元！被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧！這真是個驚人的數(shù)據(jù)！而且在民間節(jié)慶時節(jié)，很多人為了不丟面子，辦宴席常常點一大桌子菜，赴宴的吃得卻不多，一桌飯菜有一半會被浪費。
拒絕“剩宴”，從我做起！“一粥一飯，當思來之不易?！睙o論是在什么時候，我們都要記住資源是有限的。勤儉節(jié)約在何時都值得提倡。節(jié)約，歷來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也應是我們人生的必修課。它是我國文化傳承中的精華。而今因為生活水平的提高，人們逐漸淡忘了這種美德。
商店工廠產地大約就算是占1/3的面積少一些吧。再看“住”，我們國家人口多，需要不少住的地方。高樓大廈多的是，約莫1/3多一點，現(xiàn)在算來，還有1/3的面積供我們開發(fā)?！靶小保咚俟?，鐵路等等，各種道路需要位置。占地約1/3的一半少一些。這還不止，還有一些旅游景點，你是否和父母去看過祖國的大好河山呢？看來，只剩下1/3的一半了，但你真的確定剩下的土地全部適合種糧食嗎？那些沙漠地帶、鹽堿地、石頭山？現(xiàn)在你應該對種糧食的土地面積心里有數(shù)了吧！真是少的可憐。即使如此，還有些開發(fā)商想占用土地用來建設高樓、工廠。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十三
3)臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
4)義之法在正我，不在正人?！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》。
6)先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
7)義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》。
8)君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》。
9)義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。
10)見利思義?！墩撜Z·憲問》。
11)見得思義。——《論語·季氏》。
12)非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》。
13)仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》。
14)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z·憲問》。
15)義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》。
16)知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》。
17)視死如歸?！豆茏印ば】铩贰?BR> 18)不入虎穴，不得虎子?！逗鬂h書·班超列傳》。
20)初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》。
21)率義之為勇?！蹲髠鳌ぐЧ辍?。
22)見義不為，無勇也?！墩撜Z·為政》。
23)學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》。
24)學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》。
25)學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》。
26)行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十四
一顆種子，只有經歷了風風雨雨，才會長成參天大樹，人也一樣，就像“不經歷風雨，怎么能見彩虹？”在我們的身邊，有許許多多的經歷值得我們回味。
正當我在猶豫的時候，一個年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝！你真是個懂事的孩子！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。
就在這一瞬間，我懂得了關愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”莫以善小而不為。”不要因為做的好事很小就不去做它。好事都是點點滴滴積累起來的。多幫助別人，對我們的成長有很大的好處。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十五
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?BR> 8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭·》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?BR> 14、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》
15、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷
16、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。——《論語·顏淵》
28、修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十六
樂于助于是中華民族的傳統(tǒng)美德。自新中國成立以來，不管是在街道上還是商店里，人們互相幫助的情景隨處可見，整個社會一番欣欣向榮的景象。在如今繁華多彩的社會中，我們的生活水平越來越高，生活過的越來越舒服，可人們身上樂于助于的精神卻慢慢消失了，呈現(xiàn)出的'只是自私自利的狹窄心胸。
可好人也是無處不在的，他們身上還保留著那份美好的精神。今天中午，奶奶忽然說;她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點不情愿從電視邊溜到房間拿醫(yī)療卡，就以最快的速度沖到藥店，拿到藥后，就準備到柜臺付錢。就在這時，我旁邊站了一位老奶奶，總覺得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰，只聽到收銀員說，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說,你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區(qū)，我回到家后在把2毛錢給你送來，行嗎?只聽收銀員說，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢拿過來，先把藥放在這里，等拿來錢，我在把藥賣給你。我聽到后想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來也可以啊，怎么這么小心眼?不如我?guī)屠夏棠贪彦X墊上吧?2毛錢也不是很多。此時走來了一位阿姨，她聽到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說，老奶奶的2毛錢我來給，老奶奶聽到后高興的說，謝謝你了，真是個好人啊。阿姨只是說了一聲，不用謝，應該的。我聽到后，被阿姨身上樂于助于的精神感動了，心想，這位阿姨一定會好人有好報，好人一身平安。走出藥店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之后老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，才想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時覺得自己滿、蠻失敗的，每天都能見到的面龐，一旦近，卻認不出了...
也許是社會過度的發(fā)展，導致人們思想的亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點一點的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子并沒有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。中國是一個大家庭，所有的中國人都是一家人，我們都是人，我們都是緊緊相連的，希望我們共同把身上已消失的傳統(tǒng)美德重新找回來。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十七
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是完美的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描述表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期盼，在生活中，我們尊老愛幼，在車上望見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，望見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人務必尊重，個性是青少年要對老年人的尊，在路上，望見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在校園有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、群眾主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明建立活動。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十八
3)博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
4)三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》。
5)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》。
6)善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。
7)讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。
8)少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》。
9)盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一。
10)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》。
11)少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W》。
12)明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
13)敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》。
14)篤信好學，守死善道?！墩撜Z·泰伯》。
15)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》。
16)博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
17)博學而詳說之，將以反說約也?！睹献印るx婁下》。
18)盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印けM心下》。
19)學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢，不成器;人不學，不知道?！抖Y記·學記》。
21)君子以儉德辟難。——《周易·否》。
22)克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥碇儭?。
23)歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》。
24)憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》。
25)由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》。
26)取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四。
27)惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》。
28)一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
29)儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》。
30)民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。
31)儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》。
32)鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇一
在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風采，做一名文明的小學生。
如果在校園里看見一位同學把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個垃圾桶，你會怎么辦？如果你看見一位同學隨意吐痰在地上，你又會怎么辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質問題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習慣，才算具備了文明人的基本素質。
我們是新時代的小學生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學習習慣和文明做人的好習慣。其中養(yǎng)成良好的品德習慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學會做人，例行小學生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學校里，我們會見到非常多的老師，有教語文的，有教數(shù)學的，有教科學的，還有教音樂的……我們不可能把每個老師的姓都叫上來，這時候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學們感謝老師傳授給我們知識。當老師聽到這滿含深情的一句話時，心情將是怎樣的激動??！
小學生守則上最后一條說：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。短短的十二個字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經歷。記得那是在我四五歲的時候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了。回來以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了?！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時候撒謊，到社會上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學開始，一步一個腳印，成為遵紀守法的好少年！都行動起來，一起建設一個美好的校園。做文明有禮儀的小學生！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇二
紀錄片《舌尖上的中國》所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)飲食文化魅力，讓我對吃有了新的定義，其中提到的中國傳統(tǒng)五味，還讓我對中國傳統(tǒng)文化產生了奇妙的聯(lián)想。
酸、甘、苦、辛、咸是傳統(tǒng)中醫(yī)對五味所下的定義，這五味與中國人傳統(tǒng)的幸福觀有著千絲萬縷的聯(lián)系。
在烹飪詞典里，咸是百味之首。咸味帶給人許多聯(lián)想，汗水是咸的，淚水也是咸的。老人在教訓晚輩時也總喜歡語重心長地說：“我吃過的鹽比你吃過的米還多……”咸味是食物入味的基礎，就如同人生走過的路、看過的風景在光陰的流逝中沉淀為了人生的底色。奮斗的汗水最終會醞釀為幸福的眼淚，開心喜悅，這份咸始終伴隨于人的左右，在閱盡滄桑后讓人明白，平平淡淡才是真――這是關于幸福最樸素的解釋。
辛與酸在中國菜譜中是互補的味道。中國人喜歡用“酸”字來形容某種疼痛、某種妒嫉、某種不堪以及某種難以言說的苦難，而辣則代表著開朗、堅韌、果斷的個性。一個糾結，一個果敢；一個隱晦，一個奔放。中國傳統(tǒng)的儒家文化提倡中庸，倡導和諧。中國人性格中的這種對立的相互融合轉化則充分體現(xiàn)了這一點。中國菜中的酸辣融合能調出鮮，中國人外圓內方的性格則能調劑出和諧。懂得包容也講究原則，心胸寬廣也是非分明。酸與辣的結合就如同這種剛與柔的'互補，在轉化中煅造出和諧的“太極八卦”，幸福也在這種包容中歷久彌新。
和全世界一樣，中國人也用“甜”來表達喜悅和幸福的感覺。中國人在品嘗生活的甘甜之時，似乎也很善于品嘗苦?！翱啾M甘來”是對于苦與甜辯證關系最智慧的解釋。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，中國人自古就深諳這個道理；“吃得苦中苦，方為人上人”，千百年來是父母教子的金句；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，是無數(shù)奮斗者的勵志名言。懂得一分耕耘一分收獲的中國人用辛勤的勞動與汗水創(chuàng)造了燦爛的中華文明，收獲著幸福。
五味使中國菜的味道千變萬化，也為中國人在品味和回味各自的人生境遇時，提供了一種特殊的表達方式。舌尖上的傳統(tǒng)文化便如同這五味：最佳的存在方式，并不是讓其中某一味顯得格外突出，而是要讓五味在調和以及平衡中散發(fā)永恒的醇香。這不僅是中國歷代廚師和中醫(yī)不斷尋求的完美狀態(tài)，也是中國人在為人處世、追求幸福甚至在經世治國上所追求的理想境界。
（指導教師周敏）。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇三
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應聘。
廣東省清新縣一中高三（8）班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮?！睆堟骆孪耄抑t讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當她看到別的應聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認為這個職位非她莫屬了。
經過一段時間的討論、比較之后，公司負責人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負責人對她說一聲“張媛媛，你已經成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下，一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經理。“?。俊睆堟骆虑椴蛔越睾傲顺鰜?。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣東西。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇四
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”大家都聽說過這句好學的傳統(tǒng)美德格言吧。在我們小學不認真學習時，老師和父母教導我們說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@是告訴我們青少年不要荒廢大好時光而應該抓緊時間好好學習，在你小的時候沒有付出真正的努力去學習，那么，當你人到中年或老年的時候，回想起自己在少年時代沒能好好學習，將會成為永久的遺憾。
這是一個真實的故事，一個女孩子從小不努力學習，每天只知道怎樣玩，怎樣瘋。從小不知道學習，以至于她的學習成績一落千丈。女孩媽媽知道后，對小女孩講了許多古今中外關于“少壯不努力，老大徒傷悲。”的故事，小女孩深有感觸。她不想在晚年的時候留下遺憾。于是，從此小女孩變了，她每天上課積極的舉手回答問題，放學回家后認真完成作業(yè)。從此，小女孩的成績有了大幅度的提升，同學們，想知道那個小女孩是誰嗎？那就是我。
我國古代許多名人都是從小就養(yǎng)成了勤學的好習慣。唐代的大師人李白在十歲前久讀完了《尚書》《詩經》，后來又讀了《楚辭》《莊子》，對《史記》里的故事能講的頭頭是道。這就是知識的力量，雖然我不能做到像李白那樣十歲之前讀完許多書，但是我至少將自己該學的知識學好，學透，學精，不要老了的時候回想起自己少年的時候還抱有遺憾。知識是無窮的海洋，永遠也學不完。但還是要盡自己最大的努力學好每一科，只為了以后的回憶會更加美好?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?。”作為我的座右銘。它將每時每刻激勵我前行。而在成功的路上，困難是不可避免的，那么遇到了困難與失敗，我們要自己勇敢的戰(zhàn)勝所有的失敗，那才是真正的勝利者。俗話說的好：“失敗乃成功之母。”
“少壯不努力，老大徒傷悲?！边€要告訴我們珍惜時光。時光流逝了，卻不會挽留。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！钡拇_，時間是無價之寶，金錢難以買到，光陰似箭，日月如梭。時間是公平的，要看你會不會利用時間，要做時間的主人。利用有限的時間，創(chuàng)造有價值的一生，今日事，今日做，不要明日復明日，這樣只能萬事成蹉跎。
從現(xiàn)在起，我真正懂得了學習，怎樣去學習，怎樣更好的學習。我要抓緊一分一秒的時間，絕不讓時間從我身邊白白流失。牢牢的記住這句格言：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇五
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的準則和真諦。
成長過程是一個吸納他人，展示自我的過程。他是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說過："一個人追求的目標越高，他的才方就發(fā)展越快，對社會就更有益"。誰人沒有理想，誰不向往成功？而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。
樂觀是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現(xiàn)。縱觀古今成才者，誰無視現(xiàn)實，采取對策，進而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書，年輕時就才高志遠，當以天下為己任。他說：一個人不能讀書，立大志，即是說吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"的諸葛亮；要學會放棄，樹立正確的苦樂觀，達到明朝文人洪應明所說的"去留無意，笑望長空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學習工作中，成功也會敲響你的大門。
試想，名人不都是懷著如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀曉崗編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類的各種美德，陪你走過漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇六
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。
中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
“天下興亡，匹夫有責?！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府，英國強盜把一種叫的，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間，全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 舌尖上的傳統(tǒng)美德篇七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們人人都就應“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”“你務必以誠待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永久最完美的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
尊老愛幼是我們每個中學生以及大人們都就應做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學生的職責。我們務必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇八
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨?！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤肉時，是你自我全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自我說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自我搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎樣能夠把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許此刻的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一向不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣異常寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到異常冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸必須很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到那里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自我的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……。
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的職責；誠——求真務實的品質；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際禮貌的規(guī)范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便能夠看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇九
愛默生說過：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。禮貌禮儀是每團體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹，只需你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，生長。雖微乎其微，但卻是我們每團體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng)省級禮貌示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務做點小奉獻。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當監(jiān)視員時發(fā)作的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時分，舉動的力氣更大于說教”，媽媽說，“所謂的禮貌，也許就是一個小小的舉動?！?BR> 美德，似乎也以往“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不必須懂得什么中華美德，美德或許只是一個實詞，以往沒有人關注它了。我們該當樹立正確的作風，講禮貌話，做禮貌人；該當擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務去使身邊的人明白禮貌的意義，并以身作則，使禮貌人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點一滴都要研究，并大大發(fā)揚、贊譽、傳達這中華百年不朽的美德。
我行禮貌事，我揚美德風，禮貌美德伴我行，我在禮貌以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀少年！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十
以前，即使老師一再強調做人要講誠信，但，我卻不在意?？墒牵斘易x了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，誠信對我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應該守住這筆財富。
想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個人，答應過別人一定及時還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠信的故事比起來，著實是讓我慚愧不已呀！曾子是個講誠信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃。”孩子不哭了，她就出門去。等她回家時，看見曾子正準備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠實的品格?！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對，從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動。同時，曾子講誠信的傳統(tǒng)美德影響著每個人。
當然了，曾子講誠信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財富-----誠信。記得有一次，我正在公交車站等車準備去學校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機說：“收票的阿姨生病請假了，一會到站了，下車時我再收吧!”原來是這樣?。〔灰粫嚎傉揪偷搅?，我掏好票錢正準備遞給司機，誰知，我被擁擠的人們硬生生地擠下了車。司機也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您。”司機叔叔笑著說：“真是個誠實的好孩子?。 边@時，旁邊一個女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠信。”
我為自己的行為而自豪，因為我守住了我們的財富-----誠信。其實，在生活中我們都可以做到講誠信，比如：考試我們不作弊，平時不抄同學作業(yè)，答應人家的事情要做到等。
讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價之寶，我們要永遠守住這筆財富。同時，誠信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個有誠信的人吧！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十一
樂于助人是我國古老悠久的傳統(tǒng)美德。樂于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；樂于助人就像溫暖的春風從水面拂過；樂于助人就像無私的愛溫暖人心，在別人需要幫忙時，去熱心的幫忙他，你就會感到無比幸福和歡樂。
記得有一次，媽媽帶我到小河邊散步，我看見湖面銀光閃閃的`，十分美麗。媽媽就跟我講了一個故事，她娓娓動聽的講起來，我聽得入迷，恍如身臨其境。忽然，我看見有一個小孩，在湖邊的小亭子里寫作業(yè)，只聽到她自言自語說：“這個題還真難，到底應當怎樣做呢？”這時，我想起了雷鋒精神，于是我就走過去抱住她。我看了一下題目，?。∵@道題我在補習班做過。我便把這道題的解題思路詳細的告訴她，她又動了動腦筋，最終寫了出來，又連忙說聲多謝。我也連忙說聲不客氣，心里可是樂開花了，幫忙人的感覺真的好。
我還記得，有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬，它的毛很好看，摸起來毛茸茸的，十分舒服。媽媽也挺喜歡小狗的，每一天我放學，媽媽就牽著它來帶我，我心里有說不出來的高興。有一天，我的小狗和別的小狗打架，我覺得我家的小狗很厲害，等回家了，我發(fā)現(xiàn)它的毛臟了，既然狗市人類的好朋友，我應當給它洗洗澡。洗完了過后的它，全身干干凈凈的，香噴噴的，真漂亮！我?guī)兔α诵」罚蚁?，小狗心里也很高興吧！
送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人為樂，就會有更多的歡樂！我助人為樂，我也幸福、歡樂！
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十二
“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。這首詩上至老，下至小，幾乎全社會的人都能背得滾瓜爛熟。但隨著經濟的日益發(fā)展，人們似乎被眼前的貪圖所吸引，已將“節(jié)約”二字完全拋在了腦后。
據(jù)統(tǒng)計，中國人民每年在餐桌上浪費的糧食高達2000億元！被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧！這真是個驚人的數(shù)據(jù)！而且在民間節(jié)慶時節(jié)，很多人為了不丟面子，辦宴席常常點一大桌子菜，赴宴的吃得卻不多，一桌飯菜有一半會被浪費。
拒絕“剩宴”，從我做起！“一粥一飯，當思來之不易?！睙o論是在什么時候，我們都要記住資源是有限的。勤儉節(jié)約在何時都值得提倡。節(jié)約，歷來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也應是我們人生的必修課。它是我國文化傳承中的精華。而今因為生活水平的提高，人們逐漸淡忘了這種美德。
商店工廠產地大約就算是占1/3的面積少一些吧。再看“住”，我們國家人口多，需要不少住的地方。高樓大廈多的是，約莫1/3多一點，現(xiàn)在算來，還有1/3的面積供我們開發(fā)?！靶小保咚俟?，鐵路等等，各種道路需要位置。占地約1/3的一半少一些。這還不止，還有一些旅游景點，你是否和父母去看過祖國的大好河山呢？看來，只剩下1/3的一半了，但你真的確定剩下的土地全部適合種糧食嗎？那些沙漠地帶、鹽堿地、石頭山？現(xiàn)在你應該對種糧食的土地面積心里有數(shù)了吧！真是少的可憐。即使如此，還有些開發(fā)商想占用土地用來建設高樓、工廠。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十三
3)臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
4)義之法在正我，不在正人?！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》。
6)先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
7)義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》。
8)君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》。
9)義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。
10)見利思義?！墩撜Z·憲問》。
11)見得思義。——《論語·季氏》。
12)非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》。
13)仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》。
14)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z·憲問》。
15)義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》。
16)知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》。
17)視死如歸?！豆茏印ば】铩贰?BR> 18)不入虎穴，不得虎子?！逗鬂h書·班超列傳》。
20)初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》。
21)率義之為勇?！蹲髠鳌ぐЧ辍?。
22)見義不為，無勇也?！墩撜Z·為政》。
23)學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》。
24)學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》。
25)學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》。
26)行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十四
一顆種子，只有經歷了風風雨雨，才會長成參天大樹，人也一樣，就像“不經歷風雨，怎么能見彩虹？”在我們的身邊，有許許多多的經歷值得我們回味。
正當我在猶豫的時候，一個年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝！你真是個懂事的孩子！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。
就在這一瞬間，我懂得了關愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”莫以善小而不為。”不要因為做的好事很小就不去做它。好事都是點點滴滴積累起來的。多幫助別人，對我們的成長有很大的好處。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十五
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?BR> 8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭·》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?BR> 14、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》
15、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷
16、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。——《論語·顏淵》
28、修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十六
樂于助于是中華民族的傳統(tǒng)美德。自新中國成立以來，不管是在街道上還是商店里，人們互相幫助的情景隨處可見，整個社會一番欣欣向榮的景象。在如今繁華多彩的社會中，我們的生活水平越來越高，生活過的越來越舒服，可人們身上樂于助于的精神卻慢慢消失了，呈現(xiàn)出的'只是自私自利的狹窄心胸。
可好人也是無處不在的，他們身上還保留著那份美好的精神。今天中午，奶奶忽然說;她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點不情愿從電視邊溜到房間拿醫(yī)療卡，就以最快的速度沖到藥店，拿到藥后，就準備到柜臺付錢。就在這時，我旁邊站了一位老奶奶，總覺得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰，只聽到收銀員說，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說,你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區(qū)，我回到家后在把2毛錢給你送來，行嗎?只聽收銀員說，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢拿過來，先把藥放在這里，等拿來錢，我在把藥賣給你。我聽到后想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來也可以啊，怎么這么小心眼?不如我?guī)屠夏棠贪彦X墊上吧?2毛錢也不是很多。此時走來了一位阿姨，她聽到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說，老奶奶的2毛錢我來給，老奶奶聽到后高興的說，謝謝你了，真是個好人啊。阿姨只是說了一聲，不用謝，應該的。我聽到后，被阿姨身上樂于助于的精神感動了，心想，這位阿姨一定會好人有好報，好人一身平安。走出藥店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之后老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，才想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時覺得自己滿、蠻失敗的，每天都能見到的面龐，一旦近，卻認不出了...
也許是社會過度的發(fā)展，導致人們思想的亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點一點的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子并沒有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。中國是一個大家庭，所有的中國人都是一家人，我們都是人，我們都是緊緊相連的，希望我們共同把身上已消失的傳統(tǒng)美德重新找回來。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十七
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是完美的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描述表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期盼，在生活中，我們尊老愛幼，在車上望見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，望見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人務必尊重，個性是青少年要對老年人的尊，在路上，望見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在校園有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、群眾主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明建立活動。
舌尖上的傳統(tǒng)美德篇十八
3)博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
4)三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》。
5)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》。
6)善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。
7)讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。
8)少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》。
9)盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一。
10)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》。
11)少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W》。
12)明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
13)敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》。
14)篤信好學，守死善道?！墩撜Z·泰伯》。
15)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》。
16)博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
17)博學而詳說之，將以反說約也?！睹献印るx婁下》。
18)盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印けM心下》。
19)學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢，不成器;人不學，不知道?！抖Y記·學記》。
21)君子以儉德辟難。——《周易·否》。
22)克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥碇儭?。
23)歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》。
24)憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》。
25)由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》。
26)取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四。
27)惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》。
28)一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
29)儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》。
30)民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。
31)儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》。
32)鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》。