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少年派的奇幻漂流心得篇一
我想,任誰看過這電影,都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。導演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動物生態(tài)奇觀,以及些人類的宗教儀式和舞蹈,讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當畫面配合到劇情,便帶領觀眾進入了生生不息的大自然循環(huán)脈動,讓我們體現(xiàn)到弱肉強食的殘酷、物競天擇的無奈,也揭開了美麗的大自然實際內(nèi)藏危機,太過安逸,只有死路條。
有些人生也不會成長,有些人則經(jīng)過苦難,茁壯地長大。戲中小主角的家庭巨變,可能離觀眾很遙遠,但那場沉船戲拍得逼真,觀眾很自然地在翻船的時間,投入了小主角成長的心路歷程。導演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗,與上天抗衡,也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢中悟出的人生道理,自然豐碩。
從電影各個章節(jié),我可以感受到不同的訊息:做人要充滿希望;激發(fā)我們的.生存欲望,除了是希望之外,也可能是我們的敵人;在人生路上,每個小細節(jié),都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的,是導演彷佛飾演了上天的角色,奪去小主角的切,讓他只剩下「生存」兩個字。
當設身處地代入主角的困境,我們會等死還是求生?其實這等同「半杯水」的道理:小主角看似失去所有,但只要把眼界超越人類世界和物質以外,我們可以看到無限的大自然風光,擁有的可能更多。獨處可以讓人感覺寂寞,但同樣地給人享受寧靜的機會。
這電影用了個簡單直接的求生故事,講述了絕不簡單的人生感悟,除了用眼睛去觀賞之外,也值得我們用心去感受。而李安導演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感,讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流心得篇二
最近有部電影上映——李安導演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船,一個落難少年,一只孟加拉虎,在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗這樣一個故事。網(wǎng)上關于這部電影的評論幾乎是一邊倒地叫好,因此引起了我對該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后,我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評還是書評,總歸是對這個故事的一些感悟。
pi是一個生于印度并且同時信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年,他的父親經(jīng)營著一個動物園,所以派從小就了解動物的習性……后來迫于生計pi舉家遷往加拿大,與他們同船的還有動物園的動物,pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。但是動物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件,除了pi,家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存,與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克",隨后劇情正式進入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑馬,老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事,就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中,他要收集淡水、捕魚捉蝦,他要使用一切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。當然,這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風雨,在海上漂流了227天之后,只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止,確實只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對調查人員的時候,講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事:其實,救生艇上并沒有動物,而是搭載了四個人——一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手,然后又殺死了pi的母親,于是pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結局是,只有pi存活了下來。這時,往復的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn),之前的所有好像并無深意的打趣的細節(jié)都成為了伏筆,使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來,打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險故事,只剩下一個殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于,每個人看完都會感覺很復雜,心里有許多感想但是紛至沓來,不知道從何說起。根據(jù)我的記憶,大概可以分為幾層。
第一層是事實,什么是事實?海難是不是事實?孟加拉虎是不是事實?由于大多數(shù)時候,我們并不能親自見證事實,所以事實不得不依賴于他人的轉述。可也正因為這樣,當一個人開始敘述的時候,他就已經(jīng)在捏造了。也許,捏造這個詞太重了一些,那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當個人的創(chuàng)造開始,就距離真相遠了,因為真相本身不是人類創(chuàng)造出來。你可以歸結為上天,也可以歸結為上帝,或者說是命運,但都不應該是人類本身。
第二層是自我。真相不可得,那么反求諸己,是否能夠認識真我呢?少年pi講述了一個227天的海上漂流故事,里面的主人公自然是他自己。但是當我們聽到第二種可能性的時候,整個漂流故事瞬間就崩塌了,它聽起來更像是一個神經(jīng)病的胡言亂語。不過細細分析起來,每一處細節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個故事里的少年勇敢堅強聰慧,顯得太過完美。因此,這里少年pi敘述的自己,究竟是他自己呢,還是他想象中的自我?小說在這里還有一個巧妙的扣子:強大的孟加拉虎和少年pi之間究竟是什么關系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上,大概孟加拉虎才是少年pi自己內(nèi)心的投射,一個勇敢、強大、無敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后,面臨的困境和調查官員是完全一樣的。故事有兩個版本,你選擇哪一個?前一個是孤獨的少年和三只動物漂流227天,目睹無數(shù)的海上奇景,一人一虎彼此對望,相互提防也相互依存,最后大家上岸一拍兩散。后一個是四個人無水無糧,如何捱過227天,以至于最后僅存一人??赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?,于是前者這種明顯的現(xiàn)實扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結局都是少年一無所有,孑然一身活在世上?,F(xiàn)實太過殘酷也太過猙獰,那么想象力讓人超拔其上,難道不是一種莫大的慈悲么?在這個意義上考慮,天堂也好,極樂世界也罷,何以會讓人深信不疑,也就找到了答案。這也許就是是這個關于冒險、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——歷磨難而成長,因信念而不凡。
書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷并存的人性矛盾,巧妙契合,更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無論是開放式的結局還是小說對于信仰、生存,乃至人與動物、人與人、人與世界的關系的展現(xiàn),都會成為每一個讀者深思的問題。
少年派的奇幻漂流心得篇三
《少年派的奇幻漂流》改編自揚·馬特爾的同名小說,講述了個名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無奇,可如果你深思其每個細節(jié)的含義,便會有與眾不同的感悟。
下面讓我來解釋下電影中的細節(jié)。首先是剛上救生艇時,有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手,猩猩代表了派的媽媽,鬣狗代表廚師,老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理,但派為什么沒有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒有選擇,只好慢慢適應、控制自己惡的面。
看完這部電影以后,我有很深的感觸。我個人認為開始漂流的.廝殺的場景,完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”,只不作文/過這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變,每個人只能為了自己的生存而殺掉其他人,否則,要么餓死,要么被其他人殺,并且,誰知道這件事落在你身上,你會不會干出壞事?你現(xiàn)在肯定會否認,但這是因為你從來沒有真正經(jīng)歷過此事。對于那些經(jīng)歷過可怕的事的可憐人,有人說“可憐之人必有可恨之處”,但我卻要說,“可恨之人必有可憐之處”。
所以,善惡無別。我們看人要看清楚根本,不能僅讓表面事物決定切,畢竟,若真要分別善惡,那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流心得篇四
這本書使我懂得了什么是精神力量,什么是信仰,什么是神。派在無人幫助,沒有食物,沒有水的情況下艱苦生存,每日飽受饑餓與渴的折磨,只靠生吃魚與渴很少的水來維持生命。每當他絕望時,便會幻想有家人在身邊,四周都是美食,沒有孤獨與痛苦。太陽的暴曬、海風的推殘、饑餓的折磨與死亡的可怕沒有令他失去對生命的渴望,而是令他加堅定“活下去”。生存的希望愈渺茫,他心中的希望便愈清晰。甚者他克服了種種“不可能”,馴服了一只比他大很多的老虎。他依靠頑強的信念活了下去,那么他就成為了自己的上帝,他這種精神力量也深深折服了我。當環(huán)境無法改變時,就改變自己,適應環(huán)境,并且戰(zhàn)勝自己。派本可以殺死理查德帕克,但是他沒有。他說,理查德帕克的存在能讓他時刻保持警惕。生活中又何嘗不是呢,當我們適應于安逸的生活時,便會忘記自己,沒有了前進的動力,會逐漸麻木,逐漸喪失自我。當有了一個敵人作為動力時,我們就會時刻保持清醒,知道自己存在的意義。
這本書教會了我們很多做人的道理。相信自己,戰(zhàn)勝自己,這才是自強。人最大的敵人就是自己,如果派對生活失去了希望,那他也不可能活著。我們亦是如此。
少年派的奇幻漂流心得篇五
文章寫了一個叫派的印度小孩原本有一個快樂、幸福的家,他的爸爸是一位非常富有的男士,是一位動物園的園長,他的媽媽是一位漂亮的女士。同時,派還是基督教、印度教、的教徒。后來,他爸爸決定到加拿大把動物全賣掉,給孩子一個更好的環(huán)境,于是,上了一艘叫做“齊姆楚姆號”的日本“死亡之船"。之后“齊姆楚姆號”不幸遇上了風浪,派由于上了高層的甲板,幸免于難,他登上了一艘救生艇,登上這艘救生艇的還有一只斷腿的斑馬,一只婆羅洲雌猩猩“橙汁”,一只斑點鬣狗,一只孟加拉虎“理查德.帕克”,后來,斑馬被鬣狗殺掉,鬣狗又殺了猩猩,最后老虎殺了鬣狗,派想盡一切辦法,終于和“理查德.帕克”一起在海上熬過了難熬的227天,在墨西哥海岸被人救了。最后,派還給兩個日本學者講述了另一個沒有動物的故事。
看完這篇文章后,我的心靈被深深地震撼了,因為派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨的能力。我想要是把他換成我,可能我已經(jīng)嚇得沒勁了――沒勁也就找不到食物了,可能我已經(jīng)沒有心思怎樣來對付老虎結果被老虎吃掉了,也可能我忍受不了遠離人群的折磨,得了抑郁癥自殺了。派也使我想到了另外一位英雄――魯濱遜,魯濱遜和派一樣,也是因為一次意外事故被留在了一個荒無人煙的野島上他運用一切的知識在島上存活了幾十年,還收了一個叫做星期五的野人做仆人,實現(xiàn)了自給自足的生活狀態(tài)最后他回到了英國,并大獲成功。
我一定要向派學習,雖然不一定要冒險,但是一定要學習派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨的能力!
少年派的奇幻漂流心得篇六
《少年派的奇幻漂流》一書是我日思夜想期盼不已的外國巨作,在一次偶然的機會中我終于能夠它細細的品讀了一番。那些碧綠海灘、狂風暴雨、飛魚、夜光水母、海豚、鯨魚群、星光等等的驚險場景,令人十分震撼,畫面描寫極其唯美、逼真,我仿佛置身之中一次次兇險的場景在我的腦海中留下了難以磨滅的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特爾,簡稱派,成長于一個典型的印度家庭。他的父親雖然號稱“新印度人”,但他對印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結。他的哥哥則完全成為了父親的附屬品,或者說父權的犧牲品。母親作為強大父權下的唯一保護傘,盡了全力去保護派不受父親的傷害,也給了派一些個人發(fā)展的空間,讓他可以從各種宗教處尋找答案。但影片開頭老虎吃羊的一幕,父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對人性的希望火種。面對自身命運的`無力感使這個家庭令人感到窒息,移民也只能暫時逃避。派相對來說保存著自性,當仁不讓成為了唯一的希望所在,也小心翼翼地隱藏著自己對父親的仇恨。派如果想從命運的輪回中走向自由,與父親的沖突似乎不可避免,但這對任何人來說都過于艱難。
派的父親開了一家動物園,致使他深知動物的習性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那年,為了生活,他的父母決定舉家遠航移民加拿大,然而在夜里卻發(fā)生了可怕的海上風暴,突如其來的風暴像一頭饑餓的雄獅一樣怒吼著毫不猶豫的吞噬了貨船??膳删蛊孥E般的活了下來,乘著救生船在一望無際的太平洋上漂流,而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴——理查德。
帕克,一只兇猛異常的成年孟加拉虎。少年派深知在孤苦無人的大海上,為了避免游泳健將老虎吃掉自己,自己只有打起十二分的精神,想辦法填飽老虎的肚子,他自己才安全。于是派每天用刀刻劃在船身上數(shù)著日子,他寫日記,寫求救字條裝進密封罐漂流,捕魚供給老虎和自己,巧妙地采集淡水解渴就這樣,派和這位不可思議的同伴開始了一段同樣讓人不可思議的冒險旅程。
在那天夜里發(fā)生海上風暴時,派竟不畏懼颶風大浪的危險去甲板上觀看暴風雨,他那無畏無懼的冒險精神使我非常敬佩。記得在一次暑假中,媽媽帶我去游玩,我們幾乎玩遍了所有的娛樂設施。最后媽媽要帶我去坐纜車,可看著一節(jié)節(jié)車廂升到千米的高空中,我的手不由得顫栗起來。我的臉色煞白,苦苦哀求著媽媽不要去坐纜車??蓩寢屗坪鯖]有感受到我的恐懼,依舊想要帶我上去。我連忙拒絕,豆大的汗珠從我的臉上流下。媽媽一直給我灌輸著上面很好玩,上去就知道了的觀念。可那些搖搖欲墜的纜車就像死神的鐮刀徹底斬斷了我鼓足勇氣想玩的決心??上?,媽媽拗不過我,雖有些遺憾,但只得和我一起下山,去玩別的精彩的游戲。這次旅行,最終還是有些遺憾沒有坐最后的纜車。但這本書讓我知道了:生活中無論遇到怎樣的困難也不要放棄,一定要抱著必勝的信心去試一試,也許你不會成功,但如果你不嘗試就一定會失敗。
在這本書中,老虎捕魚的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開始自己下海捕魚時,派完全可以扔下老虎自己漂流,但他卻并沒有這么做,而是把老虎救了上來,一開始我認為派這樣做太蠢了,一點也不明智,因為把老虎留在船上就像身邊放了一顆定時炸彈,派隨時都有可能被老虎當作美味大餐吃掉??勺屑毾肓讼胫笥钟X得他這樣做是對的,因為靠他一個人是無法在這無邊無垠太平洋中生存下去的,派不僅需要一個精神支柱,而且生存法則也明確的說了:要給自己找事做。只有和老虎在一起,他才能保證每天都有事做,不會因長期寂寞而精神崩潰。因為他要給老虎找吃的,不能讓它餓著。否則,老虎的最后一頓晚餐可能就是他。所以,比起老虎更需要他來,他反而更需要老虎。二者之間形成了一股微妙的氣氛。因此,派的心里一直很感激這只老虎,是它讓他頑強地活了下來。他對這只老虎是飽含深情的,所以,派一直不能接受老虎最后頭也不回的離開。我想,此時它也有許多對派的留戀與不舍,畢竟在一起共度了兩百多個日日夜夜,但他最后還是走入了森林里,在他生命中,自由可能是排第一位的,所以他才沒有回頭來看派最后一眼,或者是因為看了之后會舍不得離開,從這,我知道了動物也是有感情的。
我覺得,這本名著值得我們中國少年去好好品讀。因為他告訴了我們在生活中遇到困難該怎樣應對。也讓我們和外國的少年做一個對比,看看如果換成我們中國少年,遇到這種要獨自與一頭猛獸在海上漂流的情況,我們會怎么做?所以,我認為《少年派的奇幻漂流》是一本很不錯的名著。生活中不可能一帆風順,但是要有勇氣與耐力去克服困難。影片中的老虎就像我們生活中的困難,要勇于去挑戰(zhàn)并克服它,使“它”被馴服,以不變應萬變。更要有耐性去面對失敗和逆境。在一個人身處絕境的時候,勇氣會從他的身上迸發(fā)而出,這是最可貴的精神之一。勇氣與耐性使一個人變得強大,懦弱與急躁使一個人變得渺小。只要有勇氣挑戰(zhàn)困難,再殘暴的挫折也會被打??;只要有耐力面對失敗,再巨大的逆境也會有轉機。
“少年派的奇幻漂流”既是一個奇幻的故事,也是一個深刻的哲理。勇氣是戰(zhàn)勝困難的法寶,耐力是開啟轉機的鑰匙。勇氣和耐力會讓我們走向成功之路!
少年派的奇幻漂流心得篇七
孝關乎著人們的精神生活,它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓早已成為我們生活中的準則。
今天,孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
在兩千五百年之后的今天,我們很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上,認為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是我們時代的不幸,也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行??杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。
所以今天我們學習《孝經(jīng)》也好,《論語》也好,《弟子規(guī)》也好,就是要把祖先那里的“孝”轉化為現(xiàn)代“孝”的智慧,與時俱進,融入到現(xiàn)代生活中,煥發(fā)出人性的光輝,把孝化的習俗作為時尚,上升為信仰。孝心不能等,從現(xiàn)在開始;孝心不用說,從做開始。以孝為本,以孝為榮,以孝為樂。跟風就跟行孝風,追星就追賢孝星,成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇八
事物應當恰當?shù)慕Y束,這在生活中很重要。只有在這時你才能放手。否則你的心就會裝滿應該說卻不曾說的話,你的心就會因悔恨而沉重。
理智在找食物,找衣服,找遮蓋的時候很管用,理智是最好的工具箱??墒抢碇沁^了頭你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后,那個讓我生存下來的理查德·帕克,那個讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴,徑直向前走沒有回頭,永遠消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇九
名聲遠播的大導演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦,3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中,少年派因遭遇船難,所以獨自和只兇猛的共同漂流在望無際的大海里。從小,派的父親就跟他說:“人是靈長類,動物只是牲畜。對于老虎,它們毫無感情,餓了就殺。切記,我們與老虎是永遠的敵人!”這句話烙印在派的心中,于是在這條小船上,派心想把老虎殺掉。但,似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想:“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗,為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后,派決定不殺這只老虎,反過來,他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命,直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的汪洋中展開趟驚奇之旅。七個月后,派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是,當那只老虎下船后,頭也不回的便往叢林里走去,馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過,當他被當?shù)鼐用窬绕饡r,悲傷的淚水滾滾流下,這時,他又想起父親的話:“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心,它教會了我:就算在人生的低潮,我們?nèi)砸痤^,永懷著堅強的心,努力的向前沖。也同時讓我學到,原來兇猛的動物會攻擊人類,是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時,只要巧妙的避開它們,雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影,改變了我很多以往不同的想法。原來,只要你相信,不可能都能化為可能;只要你愿意相信,你就是下個少年派,在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十
“從老虎眼睛里反映出來的,是你自己的投影”電影里演到老爸對說這句話時,印象特深?;蛟S人必須有信仰,才算活著;但當現(xiàn)實迫使理智讓自己做了背棄信仰事情,活著的意義才趨于完整。基于超越信仰的思考,讓人懂得權衡---面對難以取舍的道德困境,內(nèi)心最原始的聲音,即是唯一,也是最靠近正確的選擇.
少年派的奇幻漂流心得篇十一
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》,當時沒怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關于這部電影的評論,感覺分析的很切合電影的內(nèi)涵,在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關于片末少年派給出的兩個不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪時說過:“這部電影表面上看是一個少年的冒險故事,實際上隱藏著很多隱喻,它有許多平行空間,很多層次?!弊骷荫R伯庸在影評《李安的隱喻森林與少年派的三個故事》中就提出了自己的看法,認為其實第一、二個故事都存在破綻,第一個故事太虛幻而不真實,但是第二個故事也有自己的破綻派在逃避關于母親的去向問題。故馬伯庸提出了自己的“第三個故事”:派其實吃了自己的母親。
第一個故事:人與虎的漂流是虛幻的第一個故事是關于派與老虎之間的“漂流奇事”,在影片中也是花費了大量手筆進行描寫的。派是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年,他的父親經(jīng)營著一個動物園。在派舉家遷往加拿大的途中,他們所乘坐的輪船遭遇了暴風雨并且在海上沉沒了。在這場災難中,派的家人全部遇難,而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存,與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑馬,老虎又殺死了鬣狗,只剩下派和老虎相處。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中,他要收集淡水、捕魚捉蝦,他要使用一切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后,在墨西哥的海灘上獲救,而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止,確實是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事:救生艇上并沒有動物,只有一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手,然后又殺死了母親,派忍無可忍同樣地殺害并吃掉了廚子,最終活了下來。往復的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn),之前好像并無深意的打趣細節(jié)都成為了伏筆,整個故事串聯(lián)起來,打破了原本和諧并且奇幻的冒險故事,一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話說,第一個故事里的人與虎,是第二個故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實,只得一分為二,變成人與虎的奇幻漂流。
第二個故事的過程:派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷,很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜,被廚師毆打。母親與廚師爭執(zhí),被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進大海喂鯊魚。派出于憤怒殺了廚師,并吃掉了他。在這個故事里,各種元素和第一個故事完美對應,母親=猩猩,廚師=鬣狗,水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張),老虎=派的本能,看似完美無缺,合乎情理,連最理性的保險公司都快要認同,但其中卻存在著兩個破綻。第一個破綻,是香蕉。當派講述第一個故事的時候,說猩猩坐著漂浮的香蕉而來。保險調查員立刻指出,香蕉不會漂浮。當派講述第二個故事時,對這個細節(jié)居然沒有修改,仍舊堅持說媽媽坐著漂浮的香蕉前來。香蕉在現(xiàn)實里能否漂浮,并不重要。在電影的世界里,保險調查員指出香蕉不能漂浮,這代表了一種常識,它的功能是用來牽出派講的故事里反常識的地方,內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個破綻,是媽媽的死。廚師是一個對食物很執(zhí)著的人,他會吃老鼠,會把水手殺掉用肉做魚餌。對他來說,每一塊肉都是極其寶貴的??墒菋寢屗篮螅瑥N子沒吃掉她,扔到了海里喂了鯊魚這是一種浪費,尤其是廚師已經(jīng)吃過了水手,對他來說,最大的心理障礙已經(jīng)消除,沒理由會做這種浪費行為。第二個故事本身已經(jīng)非常圓滿,卻多了這兩個頗為醒目的蛇足。實際上,它們也是刻意被保留下來的標簽,用來提醒觀眾第二個故事也并非真實,至少隱瞞了一部分真實。這兩個破綻,都與母親有關。毫無疑問,第二個故事隱瞞的真實,就是母親的下落?!?BR> 第三個故事:是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復強化本喻關系。少年派和老虎是其中最醒目的一對,但還有一對本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關系非常密切,在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開頭,母親在地板上用粉筆畫蓮花給派看。一次是電影中段,派俯瞰海底,先是魚形成蓮花,然后又變成母親的容貌,最后疊加到了沉船。所以準確地說,蓮花代表的是派對母親的思念和愛。與此同時,李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈,引出一個關于蓮花的重要比喻:林中蓮。在派問阿南蒂林中蓮花是什么意思時,她沒有回答。直到我們進入整個電影最關鍵的一段情節(jié):食人島,才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花,打開以后,里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個比喻和指向,在這里得以完成。第一個故事是派的幻想。那么他在島上的動作,肯定是對各種現(xiàn)實發(fā)生的投射。蓮花是派對母親的思念;蓮花中的人牙,代表了母親的遺骸,也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
李安導演的電影,總是意味深長,看遍往往不能明其所以然,原著也未曾看過,但是既然和女兒說好了要寫觀后感,不能食言,就發(fā)表小點不成熟的看法。
影片似乎帶有明顯的宗教情感,又不乏理性思考的光輝,兩者交織在起,令人難以理清頭緒。幼年派對世界的認識受到宗教的感染,感覺切都是那么美好,連老虎也可以是友善的;而其父認為人必須現(xiàn)實,理性的思考才是唯可取的,并且給派上了堂現(xiàn)實課程---老虎如何獵取籠外的山羊,使派猛然驚醒于現(xiàn)實的殘酷。
然而事件的發(fā)展突破了人們的想象,當貨輪沉沒,小艇上僅剩派和老虎時,該發(fā)生什么呢,殘酷與血腥、抑或和睦共處。理智使派保持了清醒的頭腦,歷經(jīng)種種險境終使自己免落虎口;而其與生俱來的慈悲心也展現(xiàn)了人性的光輝,竟然可以與老虎達成某種妥協(xié),這不能不說是某種精神的勝利,是精神對現(xiàn)實的種突破,是偉大的!
正當觀眾認為他們已經(jīng)建立了深厚的感情,精神已經(jīng)戰(zhàn)勝了現(xiàn)實時,現(xiàn)實再次痛擊了觀眾,船靠岸,老虎踏上陸地,盡管已經(jīng)瘦弱不堪,依然堅定地、徑直的走向了森林,沒有回頭看眼派,讓派痛苦和難解。現(xiàn)實再次擊敗了情感、抑或是精神。
放大了說,人類就好像少年派,不斷在自己的內(nèi)心世界和現(xiàn)實世界之間游走,兩者不斷的碰撞、掙扎、妥協(xié)、然后成長。尊重現(xiàn)實而又不放棄自己的內(nèi)心世界,這就是派的心智成長,也是人類的智慧成長之路。
以上僅代表本人不成熟的看法,歡迎大家指正!
少年派的奇幻漂流心得篇十三
大只佬后來的經(jīng)歷是這樣的:人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā),眼見新的惡因又要種下,心中的靈性卻在此時顯現(xiàn)。如果心中有佛,你就可以不去種下當下的因,雖然對舊的惡因帶來的不公無能為力,卻可以因為信仰而不去種下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代,放下屠刀,立地成佛。
不過,這是一種皈依,還是一種選擇?在我看來,這里的信仰,是選擇用心中的靈性來取代獸性,而不是無理由的皈依。所謂佛性,其實是相信自己心中的靈性終會取代獸性。
在大只佬這里,靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個獸性的故事,轉變成一個充滿靈性的童話故事。
在影片中,成年后的派與作家有過這樣一段對話:
“你更喜歡哪個故事?”
“我更喜歡老虎的那個?!?BR> “對,所以你追隨上帝?!?BR> 對,獸性還是靈性,這其實是一個選擇。派面臨的問題和大只佬一樣,眼前獸性的事實已經(jīng)發(fā)生,但接下來的路怎么走,選擇卻在自己,是在獸性中沉淪,還是堅信靈性必會復蘇?心中有靈性,因此可以選擇相信上帝。或者反過來說,因為相信上帝,所以相信心中的靈性一定會復蘇。對上帝的信心與對靈性必存的信心其實就是一回事。心外無物。
但是少年派對待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起,獸性隨之不復存在。因此佛性被喚起的那一刻起,大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻,獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當時的心情的:“我像個孩子一樣哭起來,不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動,雖然我的確感到激動。也不是因為我的兄弟姐妹就在我面前,雖然這也令我非常感動。我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我”。
在理查德派克消失在叢林之前,派以為它會回過頭來看他一眼,好讓他對它道別。可理查德派克卻頭也不回地走了,一去不返。文明的力量是如此強大,以至于一旦身處其中,心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤,再也不會以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了?!渡倌昱伞返脑姓f:“我們活下來了,你能相信嗎?我對你的感謝無法用語言表達。如果沒有你,我做不到這一點”。
面對自己內(nèi)心的獸性,派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它,而是對它心懷感激。
派說,那個沒有說出的再見直到今天都讓他傷心。但其實該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點殺死派和理查德帕克的暴風雨過后,派讓帕克依偎在他的膝頭,一同喘息和啜泣,在那一刻,他心中一直爭斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是:消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性,獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是:以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的:做一個活著的好人,心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂,也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
:泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇十四
派的漂流歷險是一個寓言故事,講述一個人與一只老虎被困在海上的歷險記的故事,有美輪美奐聞所未聞的大洋奇觀,和驚心動魄的人與獸與自然的抗爭作為佐料,烹制了一席視覺盛宴,整個故事奇幻得令人嘆為觀止。可片尾派又講述了另一個更加令人“信服”的故事,我相信派敘述的第二個故事是真實的,在那個故事里盡是人在面對不可抗力時暴露出的人性本色——幾個被困船上的幸存者弱肉強食、時而觸及心靈深處的柔軟……這稍微點醒了沉醉于寓言的觀眾,卻又曖昧地不給觀眾確切答案究竟哪個版本的故事是真實的。也許導演是想告訴我們,你可以選擇你所相信的世界。
選擇相信第二個故事并不是因為悲觀,而是推斷派更可能選擇性的相信了他所構造的世界。如何看待事物決定了他的命運。影片開篇用了很大篇幅講述派的信仰,結尾點題似的說到選擇第一種故事便是信上帝,顯然信仰是本片的主題。信仰這方面我也不是專家,但我有想說的看法。當然,除了信仰這個大主題,還有許多小主題共同編織成了這個故事。
信仰派自打在海上開始不知前途的漂流就相信神的指引,得到食物便欣喜地感激神之所賜,陷入絕境的時候他無助地問天,最后他與虎被帶到墨西哥沿岸也許是天神所助,誰也不知。但當?shù)诙N故事是真的的時候,他所相信的神又在哪呢?看著他經(jīng)歷這殘酷的一切?無論如何,他選擇敘述了第一種故事,那是他所選擇相信的。
這個世界有多光明?又有多黑暗?鑒于我少得可憐的人生經(jīng)歷,只能說我也不知道。但我知道人應該有信仰,有所支撐,有所敬畏。人的心靈是非常脆弱的,如果沒有一個深信不疑的東西作為凝固劑支持,它將不堪一擊。派在故事的最后生還了,倘若他說的第二個故事是真實的,那么他即使生還了也可能活不下去,因為那么長時間的直面生死,并且介入了他人的生死,這對身心來說是極度的摧殘,可他有他所選擇相信的東西。
信仰與樂觀有很大的聯(lián)系,也與知足有很大的關系。人生不如意,可以信賴上帝,上帝沒有回應你,是因為他相信你的能力。你所擁有的東西都是上帝賜予的,不是理所應當?shù)?,這樣才能一直懷著感恩的心面對世界。這完全都是尋求一種心理安慰。
不是說咱們國人最缺信仰么,不懂就更想去思考,所以看此片的時候覺得愈發(fā)的發(fā)人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十五
今年暑假,我看了一本很有意義的書,書名叫做《少年的奇幻漂流》,這本書的作者是加拿大著名的楊馬。特爾。我想,大家應該都看過這部電影,我來給大家回顧一下吧。
主人公名字叫,他住在印度,他們家開了一家動物園,有一天,他們?nèi)乙泼?,動物園也要一起搬走。他們租借了一艘日本貨船,需要經(jīng)過太平洋才能到達目的地。第二天,他們出發(fā)了,在進入太平洋很深的區(qū)域時,暴風雨來了,站到甲板上祈禱,可是大浪還是把船擊了個洞,很不幸除了以外,他的家人都被海水淹死了。趕緊跳上了救生艇,后來救生艇又多了四個動物,最后,只剩下一只動物,那就是—一只孟加拉虎,理查德。帕克。
和帕克的不可思議、神奇、有趣的奇幻漂流就這樣開始了。他們在海上度過漫長的83天,最后,誰也沒想到,和帕克都活了下來??墒桥量擞肋h地離開了,因為它回到了無邊無際的叢林里。
這個故事讓我懂得了,和帕克能夠生存下來,是因為他們之間相互陪伴,這樣就不會孤獨。如果只剩一個人,孤獨就是他最可怕的'敵人,而且,還是一個非常堅強、頑強、勇敢、聰明的男孩,這些都是值得我學習的。
少年派的奇幻漂流心得篇十六
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘,家人全部喪生后,他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外,兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬,老虎咬死了鬣狗,最后只剩下了派和老虎。后來,派利用切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。但好景不長,在他們所剩的食物耗盡后,陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼,在短暫的停留休整后,最終在墨西哥的海灘上獲救了,但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美,非常的精致。平靜如鏡的海面,幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水,靜謐詭異的小島,切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒有發(fā)生悲劇,獲救后,派無法想象,跟他同生共死的老虎面對久違茂密的叢林,卻頭也不回的走了。他沒有想到老虎會如此輕易地離開,就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處,將人性展露得淋漓盡致,值得我們深思。直到派后來講出那個所謂杜撰出來的第二個故事時,往復的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn),之前的所有好像并無深意的打趣,細節(jié)都成為了伏筆,使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來,打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事,而只個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了:人們往往對美好的事物都有種不由自主的向往,懷疑著切的美好,對殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當中,我們總是無法面對生活的現(xiàn)實,去逃避切的不如意,但真相的殘酷卻是我們永遠都無法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想說,《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品,李安先生執(zhí)導的改編電影也必將成為人類電影藝術的經(jīng)典之作。捧起這部書,我們要用十分的敬畏與虔誠細細品悟,追隨主人公派的命運孤舟,抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險阻,同時也享受難得的風平浪靜、波瀾不驚,學會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯。
派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年。由于國家變故,父親決定賣掉動物園,帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機緣巧合,派與一群動物登上了救生艇,包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天,鬣狗吃了斑馬,咬死了猩猩,老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后,自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里,派與理查德·帕克相依為命,他竭盡所能喂飽老虎,也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時,他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整,派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流,直到在墨西哥登陸獲救。離別之際,理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調查員的一再追問下,派又道出了另一個完全不同的故事。
劇情簡介我們不再多說,相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品??杀氖?,大多數(shù)人都在探求和糾結哪個故事是真的,哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書,我明白,劇情的真實與否已不再重要,重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說:“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關于信仰的寓言。在許多方面,它所傳達的重點,都是說故事的價值以及分享故事的價值。”下面,我們詳細分析這部作品。
派的母親是印度教徒,派從小耳濡目染,成為了一名印度教徒,照他自己的話說,是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時,一次偶然的機會,派接觸到了,起初是對上帝之愛的懷疑和不解,隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說:感謝你,毗濕奴,感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會,派接觸到了伊斯蘭教,通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣,派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教,一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教,彼此之間互不沖突,每一門宗教的功課都認真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情,抑或一笑了之,但實際上,這一劇情乃全書點睛之筆。
書中有這樣一句話:信仰就好比是一棟房屋,各種宗教是其中的不同房間,當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到,因教義教理的不同,宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝,其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海,面對死亡,面對生存考驗,所有信仰都在派的心中縈繞,共同指導著他生存了下來。我想,這部書告訴我們,世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的,即在本質上是相同的。書中有這樣一處情節(jié):、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí),逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說,我只想熱愛上帝。書中告訴我們,不同宗教的上帝其實是一樣的,我們不應拘泥于宗教的字面意思,我們不應有獨占神的念頭。是的,因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂,無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰,但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來,不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋,所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱,講的都是一回事,玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導致其被神化。例如,耶穌的神性,是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,以真主“安拉”之名團結兄弟之情和奉獻精神,以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么,誰也不清楚,在現(xiàn)代物理學中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化,“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中,“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質上的共性,即喚起人類心中的真善美。結合后續(xù)劇情,我們明白,信仰的力量、信仰引領你追求的超脫與豁達,使我們堅韌不拔、無畏前行。所以,沒有這一點睛之筆的鋪墊,沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思,后續(xù)劇情就無法展開,全書主旨亦無法表達。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻,正因為是隱喻,才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣,起起落落的、莫測的大海比喻人生,突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運。
有人說,派比喻人性,而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理,當憤怒的派殺害了惡毒的廚子,當饑餓的派違背信仰生食了活魚,派的意識映射在現(xiàn)實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來,用精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的學說來分析再好不過了。老虎比喻本我,派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能,追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我,人格中的理性部分,處于本我的利益追求和超我的道德追求之間,明確目的和方向,時而管理本我,時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我,成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人說,派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的,而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說,派活了下來,而且恢復得很健康,派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求,自我指導理性分析,超我對精神的救贖與解脫,正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調穩(wěn)定,派才得以生存。從另一個角度分析,理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在,正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初,派非常膽怯而不敢面對老虎,比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來,派鼓起勇氣,直面老虎,威嚇老虎,比喻我們正視恐懼,同苦難的斗爭與掙扎;最后,派與老虎互為依靠、相依為命,比喻我們接納苦難,平息恐懼,接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實??謶?,是心底的一種負面力量,但這種神奇的負面力量往往能激發(fā)一個人的潛力,使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學習,壓制并克服慌亂和眼前的迷局,從而逐漸變得強大。
“食人島”的情節(jié)很有意思,因其隱喻程度過深,所以爭議較大。在此,我略陳膚淺固陋,若有沖突矛盾之處,敬請海涵。
食人島在派幾近放棄時出現(xiàn),看似生機盎然,如同天堂一般,實則暗藏殺機。實際上,食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象,是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄,恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持,正如食人島上隱匿在花中的牙齒,沉溺于安逸則是墮落,最終的結果就是在流逝的時間里腐朽潰爛,化作塵埃。在派看來,食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧,并喻示派重新啟程。生活就是這樣,我們常常功敗垂成,成功近在眼前,而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn),包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨,為派帶來精神上的體驗,讓他質疑神對他的安排。然而從頭到尾,派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨,都能讓派法喜充滿。
生活,有的人將它過成了嘆息與無奈,于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾,描摹成畫,抒寫成詩。依然記得電影最后,理查德·帕克進入森林,在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”,每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流,每個人心中也都有一只永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持,會引導你學會駕馭命運,學會與恐懼同舟共濟??傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn),恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn),苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
自從看了《少年派的奇幻漂流》,我就迷上了這種小精靈——狐獴,如果你也喜歡它的話,就跟著我來了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠,它個子不高,身長大約30厘米,很苗條。
它的臉尖尖的,像一個橫著的圓錐,眼睛上有黑塊,它可以讓狐獴在強烈的陽光下看清楚東西。它的四肢和尾巴細細長長的,不要小瞧這尾巴,它可以讓狐獴站立時保持平衡。
不要以為狐獴只會站著眺望遠方來賣萌,它可也是捕捉昆蟲的能手。看,它來到草叢里,用彎曲有力的前爪快速地刨土尋找獵物,一旦發(fā)現(xiàn)昆蟲就把獵物從洞穴里拽出來,接著用爪子和嘴挑來挑去不斷地拍、打、摔、翻,直到獵物一動不動,最后猛地向前一咬品嘗起美味來。
狐獴還是一個有責任和愛心的動物,當自己的同伴遇到危險時,它會勇敢地沖上去幫忙甚至犧牲自己寶貴的生命。
如果你還想了解更多,那就去看《狐獴家庭》吧!
少年派的奇幻漂流心得篇一
我想,任誰看過這電影,都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。導演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動物生態(tài)奇觀,以及些人類的宗教儀式和舞蹈,讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當畫面配合到劇情,便帶領觀眾進入了生生不息的大自然循環(huán)脈動,讓我們體現(xiàn)到弱肉強食的殘酷、物競天擇的無奈,也揭開了美麗的大自然實際內(nèi)藏危機,太過安逸,只有死路條。
有些人生也不會成長,有些人則經(jīng)過苦難,茁壯地長大。戲中小主角的家庭巨變,可能離觀眾很遙遠,但那場沉船戲拍得逼真,觀眾很自然地在翻船的時間,投入了小主角成長的心路歷程。導演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗,與上天抗衡,也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢中悟出的人生道理,自然豐碩。
從電影各個章節(jié),我可以感受到不同的訊息:做人要充滿希望;激發(fā)我們的.生存欲望,除了是希望之外,也可能是我們的敵人;在人生路上,每個小細節(jié),都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的,是導演彷佛飾演了上天的角色,奪去小主角的切,讓他只剩下「生存」兩個字。
當設身處地代入主角的困境,我們會等死還是求生?其實這等同「半杯水」的道理:小主角看似失去所有,但只要把眼界超越人類世界和物質以外,我們可以看到無限的大自然風光,擁有的可能更多。獨處可以讓人感覺寂寞,但同樣地給人享受寧靜的機會。
這電影用了個簡單直接的求生故事,講述了絕不簡單的人生感悟,除了用眼睛去觀賞之外,也值得我們用心去感受。而李安導演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感,讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流心得篇二
最近有部電影上映——李安導演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船,一個落難少年,一只孟加拉虎,在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗這樣一個故事。網(wǎng)上關于這部電影的評論幾乎是一邊倒地叫好,因此引起了我對該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后,我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評還是書評,總歸是對這個故事的一些感悟。
pi是一個生于印度并且同時信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年,他的父親經(jīng)營著一個動物園,所以派從小就了解動物的習性……后來迫于生計pi舉家遷往加拿大,與他們同船的還有動物園的動物,pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。但是動物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件,除了pi,家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存,與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克",隨后劇情正式進入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑馬,老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事,就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中,他要收集淡水、捕魚捉蝦,他要使用一切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。當然,這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風雨,在海上漂流了227天之后,只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止,確實只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對調查人員的時候,講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事:其實,救生艇上并沒有動物,而是搭載了四個人——一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手,然后又殺死了pi的母親,于是pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結局是,只有pi存活了下來。這時,往復的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn),之前的所有好像并無深意的打趣的細節(jié)都成為了伏筆,使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來,打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險故事,只剩下一個殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于,每個人看完都會感覺很復雜,心里有許多感想但是紛至沓來,不知道從何說起。根據(jù)我的記憶,大概可以分為幾層。
第一層是事實,什么是事實?海難是不是事實?孟加拉虎是不是事實?由于大多數(shù)時候,我們并不能親自見證事實,所以事實不得不依賴于他人的轉述。可也正因為這樣,當一個人開始敘述的時候,他就已經(jīng)在捏造了。也許,捏造這個詞太重了一些,那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當個人的創(chuàng)造開始,就距離真相遠了,因為真相本身不是人類創(chuàng)造出來。你可以歸結為上天,也可以歸結為上帝,或者說是命運,但都不應該是人類本身。
第二層是自我。真相不可得,那么反求諸己,是否能夠認識真我呢?少年pi講述了一個227天的海上漂流故事,里面的主人公自然是他自己。但是當我們聽到第二種可能性的時候,整個漂流故事瞬間就崩塌了,它聽起來更像是一個神經(jīng)病的胡言亂語。不過細細分析起來,每一處細節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個故事里的少年勇敢堅強聰慧,顯得太過完美。因此,這里少年pi敘述的自己,究竟是他自己呢,還是他想象中的自我?小說在這里還有一個巧妙的扣子:強大的孟加拉虎和少年pi之間究竟是什么關系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上,大概孟加拉虎才是少年pi自己內(nèi)心的投射,一個勇敢、強大、無敵的存在。
最后一層是宗教。讀者到了最后,面臨的困境和調查官員是完全一樣的。故事有兩個版本,你選擇哪一個?前一個是孤獨的少年和三只動物漂流227天,目睹無數(shù)的海上奇景,一人一虎彼此對望,相互提防也相互依存,最后大家上岸一拍兩散。后一個是四個人無水無糧,如何捱過227天,以至于最后僅存一人??赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?,于是前者這種明顯的現(xiàn)實扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結局都是少年一無所有,孑然一身活在世上?,F(xiàn)實太過殘酷也太過猙獰,那么想象力讓人超拔其上,難道不是一種莫大的慈悲么?在這個意義上考慮,天堂也好,極樂世界也罷,何以會讓人深信不疑,也就找到了答案。這也許就是是這個關于冒險、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——歷磨難而成長,因信念而不凡。
書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷并存的人性矛盾,巧妙契合,更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無論是開放式的結局還是小說對于信仰、生存,乃至人與動物、人與人、人與世界的關系的展現(xiàn),都會成為每一個讀者深思的問題。
少年派的奇幻漂流心得篇三
《少年派的奇幻漂流》改編自揚·馬特爾的同名小說,講述了個名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無奇,可如果你深思其每個細節(jié)的含義,便會有與眾不同的感悟。
下面讓我來解釋下電影中的細節(jié)。首先是剛上救生艇時,有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手,猩猩代表了派的媽媽,鬣狗代表廚師,老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理,但派為什么沒有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒有選擇,只好慢慢適應、控制自己惡的面。
看完這部電影以后,我有很深的感觸。我個人認為開始漂流的.廝殺的場景,完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”,只不作文/過這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變,每個人只能為了自己的生存而殺掉其他人,否則,要么餓死,要么被其他人殺,并且,誰知道這件事落在你身上,你會不會干出壞事?你現(xiàn)在肯定會否認,但這是因為你從來沒有真正經(jīng)歷過此事。對于那些經(jīng)歷過可怕的事的可憐人,有人說“可憐之人必有可恨之處”,但我卻要說,“可恨之人必有可憐之處”。
所以,善惡無別。我們看人要看清楚根本,不能僅讓表面事物決定切,畢竟,若真要分別善惡,那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流心得篇四
這本書使我懂得了什么是精神力量,什么是信仰,什么是神。派在無人幫助,沒有食物,沒有水的情況下艱苦生存,每日飽受饑餓與渴的折磨,只靠生吃魚與渴很少的水來維持生命。每當他絕望時,便會幻想有家人在身邊,四周都是美食,沒有孤獨與痛苦。太陽的暴曬、海風的推殘、饑餓的折磨與死亡的可怕沒有令他失去對生命的渴望,而是令他加堅定“活下去”。生存的希望愈渺茫,他心中的希望便愈清晰。甚者他克服了種種“不可能”,馴服了一只比他大很多的老虎。他依靠頑強的信念活了下去,那么他就成為了自己的上帝,他這種精神力量也深深折服了我。當環(huán)境無法改變時,就改變自己,適應環(huán)境,并且戰(zhàn)勝自己。派本可以殺死理查德帕克,但是他沒有。他說,理查德帕克的存在能讓他時刻保持警惕。生活中又何嘗不是呢,當我們適應于安逸的生活時,便會忘記自己,沒有了前進的動力,會逐漸麻木,逐漸喪失自我。當有了一個敵人作為動力時,我們就會時刻保持清醒,知道自己存在的意義。
這本書教會了我們很多做人的道理。相信自己,戰(zhàn)勝自己,這才是自強。人最大的敵人就是自己,如果派對生活失去了希望,那他也不可能活著。我們亦是如此。
少年派的奇幻漂流心得篇五
文章寫了一個叫派的印度小孩原本有一個快樂、幸福的家,他的爸爸是一位非常富有的男士,是一位動物園的園長,他的媽媽是一位漂亮的女士。同時,派還是基督教、印度教、的教徒。后來,他爸爸決定到加拿大把動物全賣掉,給孩子一個更好的環(huán)境,于是,上了一艘叫做“齊姆楚姆號”的日本“死亡之船"。之后“齊姆楚姆號”不幸遇上了風浪,派由于上了高層的甲板,幸免于難,他登上了一艘救生艇,登上這艘救生艇的還有一只斷腿的斑馬,一只婆羅洲雌猩猩“橙汁”,一只斑點鬣狗,一只孟加拉虎“理查德.帕克”,后來,斑馬被鬣狗殺掉,鬣狗又殺了猩猩,最后老虎殺了鬣狗,派想盡一切辦法,終于和“理查德.帕克”一起在海上熬過了難熬的227天,在墨西哥海岸被人救了。最后,派還給兩個日本學者講述了另一個沒有動物的故事。
看完這篇文章后,我的心靈被深深地震撼了,因為派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨的能力。我想要是把他換成我,可能我已經(jīng)嚇得沒勁了――沒勁也就找不到食物了,可能我已經(jīng)沒有心思怎樣來對付老虎結果被老虎吃掉了,也可能我忍受不了遠離人群的折磨,得了抑郁癥自殺了。派也使我想到了另外一位英雄――魯濱遜,魯濱遜和派一樣,也是因為一次意外事故被留在了一個荒無人煙的野島上他運用一切的知識在島上存活了幾十年,還收了一個叫做星期五的野人做仆人,實現(xiàn)了自給自足的生活狀態(tài)最后他回到了英國,并大獲成功。
我一定要向派學習,雖然不一定要冒險,但是一定要學習派的勇氣、自理能力以及他忍受孤獨的能力!
少年派的奇幻漂流心得篇六
《少年派的奇幻漂流》一書是我日思夜想期盼不已的外國巨作,在一次偶然的機會中我終于能夠它細細的品讀了一番。那些碧綠海灘、狂風暴雨、飛魚、夜光水母、海豚、鯨魚群、星光等等的驚險場景,令人十分震撼,畫面描寫極其唯美、逼真,我仿佛置身之中一次次兇險的場景在我的腦海中留下了難以磨滅的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特爾,簡稱派,成長于一個典型的印度家庭。他的父親雖然號稱“新印度人”,但他對印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結。他的哥哥則完全成為了父親的附屬品,或者說父權的犧牲品。母親作為強大父權下的唯一保護傘,盡了全力去保護派不受父親的傷害,也給了派一些個人發(fā)展的空間,讓他可以從各種宗教處尋找答案。但影片開頭老虎吃羊的一幕,父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對人性的希望火種。面對自身命運的`無力感使這個家庭令人感到窒息,移民也只能暫時逃避。派相對來說保存著自性,當仁不讓成為了唯一的希望所在,也小心翼翼地隱藏著自己對父親的仇恨。派如果想從命運的輪回中走向自由,與父親的沖突似乎不可避免,但這對任何人來說都過于艱難。
派的父親開了一家動物園,致使他深知動物的習性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那年,為了生活,他的父母決定舉家遠航移民加拿大,然而在夜里卻發(fā)生了可怕的海上風暴,突如其來的風暴像一頭饑餓的雄獅一樣怒吼著毫不猶豫的吞噬了貨船??膳删蛊孥E般的活了下來,乘著救生船在一望無際的太平洋上漂流,而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴——理查德。
帕克,一只兇猛異常的成年孟加拉虎。少年派深知在孤苦無人的大海上,為了避免游泳健將老虎吃掉自己,自己只有打起十二分的精神,想辦法填飽老虎的肚子,他自己才安全。于是派每天用刀刻劃在船身上數(shù)著日子,他寫日記,寫求救字條裝進密封罐漂流,捕魚供給老虎和自己,巧妙地采集淡水解渴就這樣,派和這位不可思議的同伴開始了一段同樣讓人不可思議的冒險旅程。
在那天夜里發(fā)生海上風暴時,派竟不畏懼颶風大浪的危險去甲板上觀看暴風雨,他那無畏無懼的冒險精神使我非常敬佩。記得在一次暑假中,媽媽帶我去游玩,我們幾乎玩遍了所有的娛樂設施。最后媽媽要帶我去坐纜車,可看著一節(jié)節(jié)車廂升到千米的高空中,我的手不由得顫栗起來。我的臉色煞白,苦苦哀求著媽媽不要去坐纜車??蓩寢屗坪鯖]有感受到我的恐懼,依舊想要帶我上去。我連忙拒絕,豆大的汗珠從我的臉上流下。媽媽一直給我灌輸著上面很好玩,上去就知道了的觀念。可那些搖搖欲墜的纜車就像死神的鐮刀徹底斬斷了我鼓足勇氣想玩的決心??上?,媽媽拗不過我,雖有些遺憾,但只得和我一起下山,去玩別的精彩的游戲。這次旅行,最終還是有些遺憾沒有坐最后的纜車。但這本書讓我知道了:生活中無論遇到怎樣的困難也不要放棄,一定要抱著必勝的信心去試一試,也許你不會成功,但如果你不嘗試就一定會失敗。
在這本書中,老虎捕魚的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開始自己下海捕魚時,派完全可以扔下老虎自己漂流,但他卻并沒有這么做,而是把老虎救了上來,一開始我認為派這樣做太蠢了,一點也不明智,因為把老虎留在船上就像身邊放了一顆定時炸彈,派隨時都有可能被老虎當作美味大餐吃掉??勺屑毾肓讼胫笥钟X得他這樣做是對的,因為靠他一個人是無法在這無邊無垠太平洋中生存下去的,派不僅需要一個精神支柱,而且生存法則也明確的說了:要給自己找事做。只有和老虎在一起,他才能保證每天都有事做,不會因長期寂寞而精神崩潰。因為他要給老虎找吃的,不能讓它餓著。否則,老虎的最后一頓晚餐可能就是他。所以,比起老虎更需要他來,他反而更需要老虎。二者之間形成了一股微妙的氣氛。因此,派的心里一直很感激這只老虎,是它讓他頑強地活了下來。他對這只老虎是飽含深情的,所以,派一直不能接受老虎最后頭也不回的離開。我想,此時它也有許多對派的留戀與不舍,畢竟在一起共度了兩百多個日日夜夜,但他最后還是走入了森林里,在他生命中,自由可能是排第一位的,所以他才沒有回頭來看派最后一眼,或者是因為看了之后會舍不得離開,從這,我知道了動物也是有感情的。
我覺得,這本名著值得我們中國少年去好好品讀。因為他告訴了我們在生活中遇到困難該怎樣應對。也讓我們和外國的少年做一個對比,看看如果換成我們中國少年,遇到這種要獨自與一頭猛獸在海上漂流的情況,我們會怎么做?所以,我認為《少年派的奇幻漂流》是一本很不錯的名著。生活中不可能一帆風順,但是要有勇氣與耐力去克服困難。影片中的老虎就像我們生活中的困難,要勇于去挑戰(zhàn)并克服它,使“它”被馴服,以不變應萬變。更要有耐性去面對失敗和逆境。在一個人身處絕境的時候,勇氣會從他的身上迸發(fā)而出,這是最可貴的精神之一。勇氣與耐性使一個人變得強大,懦弱與急躁使一個人變得渺小。只要有勇氣挑戰(zhàn)困難,再殘暴的挫折也會被打??;只要有耐力面對失敗,再巨大的逆境也會有轉機。
“少年派的奇幻漂流”既是一個奇幻的故事,也是一個深刻的哲理。勇氣是戰(zhàn)勝困難的法寶,耐力是開啟轉機的鑰匙。勇氣和耐力會讓我們走向成功之路!
少年派的奇幻漂流心得篇七
孝關乎著人們的精神生活,它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓早已成為我們生活中的準則。
今天,孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
在兩千五百年之后的今天,我們很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上,認為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是我們時代的不幸,也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行??杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。
所以今天我們學習《孝經(jīng)》也好,《論語》也好,《弟子規(guī)》也好,就是要把祖先那里的“孝”轉化為現(xiàn)代“孝”的智慧,與時俱進,融入到現(xiàn)代生活中,煥發(fā)出人性的光輝,把孝化的習俗作為時尚,上升為信仰。孝心不能等,從現(xiàn)在開始;孝心不用說,從做開始。以孝為本,以孝為榮,以孝為樂。跟風就跟行孝風,追星就追賢孝星,成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇八
事物應當恰當?shù)慕Y束,這在生活中很重要。只有在這時你才能放手。否則你的心就會裝滿應該說卻不曾說的話,你的心就會因悔恨而沉重。
理智在找食物,找衣服,找遮蓋的時候很管用,理智是最好的工具箱??墒抢碇沁^了頭你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后,那個讓我生存下來的理查德·帕克,那個讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴,徑直向前走沒有回頭,永遠消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇九
名聲遠播的大導演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦,3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中,少年派因遭遇船難,所以獨自和只兇猛的共同漂流在望無際的大海里。從小,派的父親就跟他說:“人是靈長類,動物只是牲畜。對于老虎,它們毫無感情,餓了就殺。切記,我們與老虎是永遠的敵人!”這句話烙印在派的心中,于是在這條小船上,派心想把老虎殺掉。但,似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想:“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗,為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后,派決定不殺這只老虎,反過來,他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命,直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的汪洋中展開趟驚奇之旅。七個月后,派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是,當那只老虎下船后,頭也不回的便往叢林里走去,馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過,當他被當?shù)鼐用窬绕饡r,悲傷的淚水滾滾流下,這時,他又想起父親的話:“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心,它教會了我:就算在人生的低潮,我們?nèi)砸痤^,永懷著堅強的心,努力的向前沖。也同時讓我學到,原來兇猛的動物會攻擊人類,是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時,只要巧妙的避開它們,雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影,改變了我很多以往不同的想法。原來,只要你相信,不可能都能化為可能;只要你愿意相信,你就是下個少年派,在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十
“從老虎眼睛里反映出來的,是你自己的投影”電影里演到老爸對說這句話時,印象特深?;蛟S人必須有信仰,才算活著;但當現(xiàn)實迫使理智讓自己做了背棄信仰事情,活著的意義才趨于完整。基于超越信仰的思考,讓人懂得權衡---面對難以取舍的道德困境,內(nèi)心最原始的聲音,即是唯一,也是最靠近正確的選擇.
少年派的奇幻漂流心得篇十一
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》,當時沒怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關于這部電影的評論,感覺分析的很切合電影的內(nèi)涵,在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關于片末少年派給出的兩個不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪時說過:“這部電影表面上看是一個少年的冒險故事,實際上隱藏著很多隱喻,它有許多平行空間,很多層次?!弊骷荫R伯庸在影評《李安的隱喻森林與少年派的三個故事》中就提出了自己的看法,認為其實第一、二個故事都存在破綻,第一個故事太虛幻而不真實,但是第二個故事也有自己的破綻派在逃避關于母親的去向問題。故馬伯庸提出了自己的“第三個故事”:派其實吃了自己的母親。
第一個故事:人與虎的漂流是虛幻的第一個故事是關于派與老虎之間的“漂流奇事”,在影片中也是花費了大量手筆進行描寫的。派是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年,他的父親經(jīng)營著一個動物園。在派舉家遷往加拿大的途中,他們所乘坐的輪船遭遇了暴風雨并且在海上沉沒了。在這場災難中,派的家人全部遇難,而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存,與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩,以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑馬,老虎又殺死了鬣狗,只剩下派和老虎相處。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中,他要收集淡水、捕魚捉蝦,他要使用一切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后,在墨西哥的海灘上獲救,而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止,確實是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事:救生艇上并沒有動物,只有一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手,然后又殺死了母親,派忍無可忍同樣地殺害并吃掉了廚子,最終活了下來。往復的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn),之前好像并無深意的打趣細節(jié)都成為了伏筆,整個故事串聯(lián)起來,打破了原本和諧并且奇幻的冒險故事,一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話說,第一個故事里的人與虎,是第二個故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實,只得一分為二,變成人與虎的奇幻漂流。
第二個故事的過程:派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷,很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜,被廚師毆打。母親與廚師爭執(zhí),被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進大海喂鯊魚。派出于憤怒殺了廚師,并吃掉了他。在這個故事里,各種元素和第一個故事完美對應,母親=猩猩,廚師=鬣狗,水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張),老虎=派的本能,看似完美無缺,合乎情理,連最理性的保險公司都快要認同,但其中卻存在著兩個破綻。第一個破綻,是香蕉。當派講述第一個故事的時候,說猩猩坐著漂浮的香蕉而來。保險調查員立刻指出,香蕉不會漂浮。當派講述第二個故事時,對這個細節(jié)居然沒有修改,仍舊堅持說媽媽坐著漂浮的香蕉前來。香蕉在現(xiàn)實里能否漂浮,并不重要。在電影的世界里,保險調查員指出香蕉不能漂浮,這代表了一種常識,它的功能是用來牽出派講的故事里反常識的地方,內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個破綻,是媽媽的死。廚師是一個對食物很執(zhí)著的人,他會吃老鼠,會把水手殺掉用肉做魚餌。對他來說,每一塊肉都是極其寶貴的??墒菋寢屗篮螅瑥N子沒吃掉她,扔到了海里喂了鯊魚這是一種浪費,尤其是廚師已經(jīng)吃過了水手,對他來說,最大的心理障礙已經(jīng)消除,沒理由會做這種浪費行為。第二個故事本身已經(jīng)非常圓滿,卻多了這兩個頗為醒目的蛇足。實際上,它們也是刻意被保留下來的標簽,用來提醒觀眾第二個故事也并非真實,至少隱瞞了一部分真實。這兩個破綻,都與母親有關。毫無疑問,第二個故事隱瞞的真實,就是母親的下落?!?BR> 第三個故事:是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復強化本喻關系。少年派和老虎是其中最醒目的一對,但還有一對本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關系非常密切,在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開頭,母親在地板上用粉筆畫蓮花給派看。一次是電影中段,派俯瞰海底,先是魚形成蓮花,然后又變成母親的容貌,最后疊加到了沉船。所以準確地說,蓮花代表的是派對母親的思念和愛。與此同時,李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈,引出一個關于蓮花的重要比喻:林中蓮。在派問阿南蒂林中蓮花是什么意思時,她沒有回答。直到我們進入整個電影最關鍵的一段情節(jié):食人島,才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花,打開以后,里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個比喻和指向,在這里得以完成。第一個故事是派的幻想。那么他在島上的動作,肯定是對各種現(xiàn)實發(fā)生的投射。蓮花是派對母親的思念;蓮花中的人牙,代表了母親的遺骸,也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
李安導演的電影,總是意味深長,看遍往往不能明其所以然,原著也未曾看過,但是既然和女兒說好了要寫觀后感,不能食言,就發(fā)表小點不成熟的看法。
影片似乎帶有明顯的宗教情感,又不乏理性思考的光輝,兩者交織在起,令人難以理清頭緒。幼年派對世界的認識受到宗教的感染,感覺切都是那么美好,連老虎也可以是友善的;而其父認為人必須現(xiàn)實,理性的思考才是唯可取的,并且給派上了堂現(xiàn)實課程---老虎如何獵取籠外的山羊,使派猛然驚醒于現(xiàn)實的殘酷。
然而事件的發(fā)展突破了人們的想象,當貨輪沉沒,小艇上僅剩派和老虎時,該發(fā)生什么呢,殘酷與血腥、抑或和睦共處。理智使派保持了清醒的頭腦,歷經(jīng)種種險境終使自己免落虎口;而其與生俱來的慈悲心也展現(xiàn)了人性的光輝,竟然可以與老虎達成某種妥協(xié),這不能不說是某種精神的勝利,是精神對現(xiàn)實的種突破,是偉大的!
正當觀眾認為他們已經(jīng)建立了深厚的感情,精神已經(jīng)戰(zhàn)勝了現(xiàn)實時,現(xiàn)實再次痛擊了觀眾,船靠岸,老虎踏上陸地,盡管已經(jīng)瘦弱不堪,依然堅定地、徑直的走向了森林,沒有回頭看眼派,讓派痛苦和難解。現(xiàn)實再次擊敗了情感、抑或是精神。
放大了說,人類就好像少年派,不斷在自己的內(nèi)心世界和現(xiàn)實世界之間游走,兩者不斷的碰撞、掙扎、妥協(xié)、然后成長。尊重現(xiàn)實而又不放棄自己的內(nèi)心世界,這就是派的心智成長,也是人類的智慧成長之路。
以上僅代表本人不成熟的看法,歡迎大家指正!
少年派的奇幻漂流心得篇十三
大只佬后來的經(jīng)歷是這樣的:人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā),眼見新的惡因又要種下,心中的靈性卻在此時顯現(xiàn)。如果心中有佛,你就可以不去種下當下的因,雖然對舊的惡因帶來的不公無能為力,卻可以因為信仰而不去種下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代,放下屠刀,立地成佛。
不過,這是一種皈依,還是一種選擇?在我看來,這里的信仰,是選擇用心中的靈性來取代獸性,而不是無理由的皈依。所謂佛性,其實是相信自己心中的靈性終會取代獸性。
在大只佬這里,靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個獸性的故事,轉變成一個充滿靈性的童話故事。
在影片中,成年后的派與作家有過這樣一段對話:
“你更喜歡哪個故事?”
“我更喜歡老虎的那個?!?BR> “對,所以你追隨上帝?!?BR> 對,獸性還是靈性,這其實是一個選擇。派面臨的問題和大只佬一樣,眼前獸性的事實已經(jīng)發(fā)生,但接下來的路怎么走,選擇卻在自己,是在獸性中沉淪,還是堅信靈性必會復蘇?心中有靈性,因此可以選擇相信上帝。或者反過來說,因為相信上帝,所以相信心中的靈性一定會復蘇。對上帝的信心與對靈性必存的信心其實就是一回事。心外無物。
但是少年派對待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起,獸性隨之不復存在。因此佛性被喚起的那一刻起,大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻,獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當時的心情的:“我像個孩子一樣哭起來,不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動,雖然我的確感到激動。也不是因為我的兄弟姐妹就在我面前,雖然這也令我非常感動。我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我”。
在理查德派克消失在叢林之前,派以為它會回過頭來看他一眼,好讓他對它道別。可理查德派克卻頭也不回地走了,一去不返。文明的力量是如此強大,以至于一旦身處其中,心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤,再也不會以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了?!渡倌昱伞返脑姓f:“我們活下來了,你能相信嗎?我對你的感謝無法用語言表達。如果沒有你,我做不到這一點”。
面對自己內(nèi)心的獸性,派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它,而是對它心懷感激。
派說,那個沒有說出的再見直到今天都讓他傷心。但其實該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點殺死派和理查德帕克的暴風雨過后,派讓帕克依偎在他的膝頭,一同喘息和啜泣,在那一刻,他心中一直爭斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是:消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性,獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是:以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的:做一個活著的好人,心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂,也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
:泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇十四
派的漂流歷險是一個寓言故事,講述一個人與一只老虎被困在海上的歷險記的故事,有美輪美奐聞所未聞的大洋奇觀,和驚心動魄的人與獸與自然的抗爭作為佐料,烹制了一席視覺盛宴,整個故事奇幻得令人嘆為觀止。可片尾派又講述了另一個更加令人“信服”的故事,我相信派敘述的第二個故事是真實的,在那個故事里盡是人在面對不可抗力時暴露出的人性本色——幾個被困船上的幸存者弱肉強食、時而觸及心靈深處的柔軟……這稍微點醒了沉醉于寓言的觀眾,卻又曖昧地不給觀眾確切答案究竟哪個版本的故事是真實的。也許導演是想告訴我們,你可以選擇你所相信的世界。
選擇相信第二個故事并不是因為悲觀,而是推斷派更可能選擇性的相信了他所構造的世界。如何看待事物決定了他的命運。影片開篇用了很大篇幅講述派的信仰,結尾點題似的說到選擇第一種故事便是信上帝,顯然信仰是本片的主題。信仰這方面我也不是專家,但我有想說的看法。當然,除了信仰這個大主題,還有許多小主題共同編織成了這個故事。
信仰派自打在海上開始不知前途的漂流就相信神的指引,得到食物便欣喜地感激神之所賜,陷入絕境的時候他無助地問天,最后他與虎被帶到墨西哥沿岸也許是天神所助,誰也不知。但當?shù)诙N故事是真的的時候,他所相信的神又在哪呢?看著他經(jīng)歷這殘酷的一切?無論如何,他選擇敘述了第一種故事,那是他所選擇相信的。
這個世界有多光明?又有多黑暗?鑒于我少得可憐的人生經(jīng)歷,只能說我也不知道。但我知道人應該有信仰,有所支撐,有所敬畏。人的心靈是非常脆弱的,如果沒有一個深信不疑的東西作為凝固劑支持,它將不堪一擊。派在故事的最后生還了,倘若他說的第二個故事是真實的,那么他即使生還了也可能活不下去,因為那么長時間的直面生死,并且介入了他人的生死,這對身心來說是極度的摧殘,可他有他所選擇相信的東西。
信仰與樂觀有很大的聯(lián)系,也與知足有很大的關系。人生不如意,可以信賴上帝,上帝沒有回應你,是因為他相信你的能力。你所擁有的東西都是上帝賜予的,不是理所應當?shù)?,這樣才能一直懷著感恩的心面對世界。這完全都是尋求一種心理安慰。
不是說咱們國人最缺信仰么,不懂就更想去思考,所以看此片的時候覺得愈發(fā)的發(fā)人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十五
今年暑假,我看了一本很有意義的書,書名叫做《少年的奇幻漂流》,這本書的作者是加拿大著名的楊馬。特爾。我想,大家應該都看過這部電影,我來給大家回顧一下吧。
主人公名字叫,他住在印度,他們家開了一家動物園,有一天,他們?nèi)乙泼?,動物園也要一起搬走。他們租借了一艘日本貨船,需要經(jīng)過太平洋才能到達目的地。第二天,他們出發(fā)了,在進入太平洋很深的區(qū)域時,暴風雨來了,站到甲板上祈禱,可是大浪還是把船擊了個洞,很不幸除了以外,他的家人都被海水淹死了。趕緊跳上了救生艇,后來救生艇又多了四個動物,最后,只剩下一只動物,那就是—一只孟加拉虎,理查德。帕克。
和帕克的不可思議、神奇、有趣的奇幻漂流就這樣開始了。他們在海上度過漫長的83天,最后,誰也沒想到,和帕克都活了下來??墒桥量擞肋h地離開了,因為它回到了無邊無際的叢林里。
這個故事讓我懂得了,和帕克能夠生存下來,是因為他們之間相互陪伴,這樣就不會孤獨。如果只剩一個人,孤獨就是他最可怕的'敵人,而且,還是一個非常堅強、頑強、勇敢、聰明的男孩,這些都是值得我學習的。
少年派的奇幻漂流心得篇十六
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘,家人全部喪生后,他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外,兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬,老虎咬死了鬣狗,最后只剩下了派和老虎。后來,派利用切海上生存技能喂飽老虎,也讓自己活下來。但好景不長,在他們所剩的食物耗盡后,陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼,在短暫的停留休整后,最終在墨西哥的海灘上獲救了,但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美,非常的精致。平靜如鏡的海面,幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水,靜謐詭異的小島,切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒有發(fā)生悲劇,獲救后,派無法想象,跟他同生共死的老虎面對久違茂密的叢林,卻頭也不回的走了。他沒有想到老虎會如此輕易地離開,就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處,將人性展露得淋漓盡致,值得我們深思。直到派后來講出那個所謂杜撰出來的第二個故事時,往復的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn),之前的所有好像并無深意的打趣,細節(jié)都成為了伏筆,使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來,打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事,而只個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了:人們往往對美好的事物都有種不由自主的向往,懷疑著切的美好,對殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當中,我們總是無法面對生活的現(xiàn)實,去逃避切的不如意,但真相的殘酷卻是我們永遠都無法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想說,《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品,李安先生執(zhí)導的改編電影也必將成為人類電影藝術的經(jīng)典之作。捧起這部書,我們要用十分的敬畏與虔誠細細品悟,追隨主人公派的命運孤舟,抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險阻,同時也享受難得的風平浪靜、波瀾不驚,學會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯。
派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年。由于國家變故,父親決定賣掉動物園,帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機緣巧合,派與一群動物登上了救生艇,包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天,鬣狗吃了斑馬,咬死了猩猩,老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后,自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里,派與理查德·帕克相依為命,他竭盡所能喂飽老虎,也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時,他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整,派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流,直到在墨西哥登陸獲救。離別之際,理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調查員的一再追問下,派又道出了另一個完全不同的故事。
劇情簡介我們不再多說,相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品??杀氖?,大多數(shù)人都在探求和糾結哪個故事是真的,哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書,我明白,劇情的真實與否已不再重要,重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說:“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關于信仰的寓言。在許多方面,它所傳達的重點,都是說故事的價值以及分享故事的價值。”下面,我們詳細分析這部作品。
派的母親是印度教徒,派從小耳濡目染,成為了一名印度教徒,照他自己的話說,是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時,一次偶然的機會,派接觸到了,起初是對上帝之愛的懷疑和不解,隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說:感謝你,毗濕奴,感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會,派接觸到了伊斯蘭教,通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣,派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教,一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教,彼此之間互不沖突,每一門宗教的功課都認真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情,抑或一笑了之,但實際上,這一劇情乃全書點睛之筆。
書中有這樣一句話:信仰就好比是一棟房屋,各種宗教是其中的不同房間,當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到,因教義教理的不同,宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝,其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海,面對死亡,面對生存考驗,所有信仰都在派的心中縈繞,共同指導著他生存了下來。我想,這部書告訴我們,世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的,即在本質上是相同的。書中有這樣一處情節(jié):、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí),逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說,我只想熱愛上帝。書中告訴我們,不同宗教的上帝其實是一樣的,我們不應拘泥于宗教的字面意思,我們不應有獨占神的念頭。是的,因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂,無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰,但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來,不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋,所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱,講的都是一回事,玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導致其被神化。例如,耶穌的神性,是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,以真主“安拉”之名團結兄弟之情和奉獻精神,以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么,誰也不清楚,在現(xiàn)代物理學中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化,“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中,“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質上的共性,即喚起人類心中的真善美。結合后續(xù)劇情,我們明白,信仰的力量、信仰引領你追求的超脫與豁達,使我們堅韌不拔、無畏前行。所以,沒有這一點睛之筆的鋪墊,沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思,后續(xù)劇情就無法展開,全書主旨亦無法表達。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻,正因為是隱喻,才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣,起起落落的、莫測的大海比喻人生,突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運。
有人說,派比喻人性,而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理,當憤怒的派殺害了惡毒的廚子,當饑餓的派違背信仰生食了活魚,派的意識映射在現(xiàn)實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來,用精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的學說來分析再好不過了。老虎比喻本我,派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能,追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我,人格中的理性部分,處于本我的利益追求和超我的道德追求之間,明確目的和方向,時而管理本我,時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我,成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人說,派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的,而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說,派活了下來,而且恢復得很健康,派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求,自我指導理性分析,超我對精神的救贖與解脫,正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調穩(wěn)定,派才得以生存。從另一個角度分析,理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在,正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初,派非常膽怯而不敢面對老虎,比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來,派鼓起勇氣,直面老虎,威嚇老虎,比喻我們正視恐懼,同苦難的斗爭與掙扎;最后,派與老虎互為依靠、相依為命,比喻我們接納苦難,平息恐懼,接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實??謶?,是心底的一種負面力量,但這種神奇的負面力量往往能激發(fā)一個人的潛力,使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學習,壓制并克服慌亂和眼前的迷局,從而逐漸變得強大。
“食人島”的情節(jié)很有意思,因其隱喻程度過深,所以爭議較大。在此,我略陳膚淺固陋,若有沖突矛盾之處,敬請海涵。
食人島在派幾近放棄時出現(xiàn),看似生機盎然,如同天堂一般,實則暗藏殺機。實際上,食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象,是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄,恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持,正如食人島上隱匿在花中的牙齒,沉溺于安逸則是墮落,最終的結果就是在流逝的時間里腐朽潰爛,化作塵埃。在派看來,食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧,并喻示派重新啟程。生活就是這樣,我們常常功敗垂成,成功近在眼前,而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn),包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨,為派帶來精神上的體驗,讓他質疑神對他的安排。然而從頭到尾,派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨,都能讓派法喜充滿。
生活,有的人將它過成了嘆息與無奈,于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾,描摹成畫,抒寫成詩。依然記得電影最后,理查德·帕克進入森林,在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”,每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流,每個人心中也都有一只永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持,會引導你學會駕馭命運,學會與恐懼同舟共濟??傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn),恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn),苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
自從看了《少年派的奇幻漂流》,我就迷上了這種小精靈——狐獴,如果你也喜歡它的話,就跟著我來了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠,它個子不高,身長大約30厘米,很苗條。
它的臉尖尖的,像一個橫著的圓錐,眼睛上有黑塊,它可以讓狐獴在強烈的陽光下看清楚東西。它的四肢和尾巴細細長長的,不要小瞧這尾巴,它可以讓狐獴站立時保持平衡。
不要以為狐獴只會站著眺望遠方來賣萌,它可也是捕捉昆蟲的能手。看,它來到草叢里,用彎曲有力的前爪快速地刨土尋找獵物,一旦發(fā)現(xiàn)昆蟲就把獵物從洞穴里拽出來,接著用爪子和嘴挑來挑去不斷地拍、打、摔、翻,直到獵物一動不動,最后猛地向前一咬品嘗起美味來。
狐獴還是一個有責任和愛心的動物,當自己的同伴遇到危險時,它會勇敢地沖上去幫忙甚至犧牲自己寶貴的生命。
如果你還想了解更多,那就去看《狐獴家庭》吧!