演講稿是一種通過口頭表達(dá)向他人傳達(dá)思想、理念或觀點(diǎn)的一種文體，它要求我們有清晰的邏輯思維和恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)能力，演講稿的目的在于通過演講者的表達(dá)，感染、引導(dǎo)或者說服聽眾。演講稿可以在各種場(chǎng)合使用，無論是學(xué)術(shù)研討會(huì)還是各種慶典活動(dòng)，都離不開演講稿的津津樂道。演講稿中的觀點(diǎn)要明確，用詞要準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯要嚴(yán)密。演講稿的朗讀和背誦是提高口語表達(dá)和語音語調(diào)的有效方法，建議多加練習(xí)。
五好品德演講稿篇一
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。
然而，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個(gè)老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
有些人卻會(huì)令人感到陽關(guān)般的溫暖，就比如說在《感動(dòng)中國(guó)》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻(xiàn)，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng)，心里總有說不出來的感受，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的，而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩經(jīng)過一片草地時(shí)，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對(duì)小女孩說：“請(qǐng)你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)?！毙∨⑾肓讼胝f：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了。后來，這個(gè)小女孩果真快樂地度過了一生。而這個(gè)快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，做一個(gè)有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長(zhǎng)，父母問聲好，做一個(gè)懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被愛，被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!
同學(xué)們!讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴的小事做起，大家互助互愛，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。
五好品德演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
黨性是“a”，
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾。“a”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領(lǐng)。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權(quán)重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握正確的方向，遵守黨的紀(jì)律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品?！癰”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”。“b”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求，謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅(jiān)定，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正、廉潔，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃?，吾為人不值一文”。組工干部不能對(duì)別人是馬列主義，對(duì)自己是自由主義。搞一次特殊，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心。面對(duì)百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實(shí)際行動(dòng)作出了表率!
革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率、樹好形象。
謝謝大家!
五好品德演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊(duì)伍;;南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個(gè)歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領(lǐng)導(dǎo)下，在數(shù)屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅(jiān)持“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實(shí)履行法律監(jiān)督職能，為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧提供強(qiáng)有力的司法保障。在當(dāng)前開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，檢察官們正以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著“立足崗5位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個(gè)光榮的集體里，我們的檢察官以共產(chǎn)黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠(chéng)，努力探索著，追求著，實(shí)踐著，用赤誠(chéng)之心贏得了黨和人民群眾的贊譽(yù)，用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語氣溫和，辦起案來卻是雷厲風(fēng)行，唇槍舌劍。她當(dāng)過律師、做過法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無一錯(cuò)案，件件鐵案。嚴(yán)格審查案件的她，尤其注重對(duì)影響案件定罪證據(jù)的把關(guān)，確保案件質(zhì)量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對(duì)自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動(dòng)機(jī)交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動(dòng)機(jī)對(duì)其進(jìn)行了二個(gè)多小時(shí)的.詳細(xì)訊問，發(fā)現(xiàn)作案動(dòng)機(jī)與情理不符。當(dāng)別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴(yán)寒、冒風(fēng)雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時(shí)生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對(duì)其進(jìn)行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責(zé)任能力。經(jīng)鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時(shí)患有精神分裂癥，無刑事責(zé)任能力，成功地避免了一起錯(cuò)案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來到我院，拉著崔潔的手，激動(dòng)地說：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻(xiàn)給了她所熱愛的公訴事業(yè)，憑著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，憑著對(duì)檢察事業(yè)的無比忠誠(chéng)，憑著對(duì)法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡6的工作崗位上默默奉獻(xiàn)著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠(yuǎn)嫁他方，從小與祖母在一起生活。關(guān)注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無力聘請(qǐng)律師后，在耐心細(xì)致教育其悔過的同時(shí)，主動(dòng)為其聯(lián)系法律援助，免費(fèi)指定律師辯護(hù)，使其感受到國(guó)家并沒有拋棄他，仍在真誠(chéng)地關(guān)懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據(jù)其犯罪事實(shí)及其悔過表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對(duì)待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關(guān)慰，以一顆公正善良之心，以對(duì)人民的赤誠(chéng)之情，踐行者“公訴乃仁術(shù)”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無法一一列舉。身為檢察機(jī)關(guān)的黨員干部，我們時(shí)刻牢記黨的崇高使命，忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨;身體力行，弘揚(yáng)黨的愛民之心，崇尚正義，維護(hù)群眾的根本利益。作為對(duì)人民支持和信任的最好回報(bào)，就是要通過我們的公正執(zhí)法，使老百姓對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來，當(dāng)我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時(shí)候，她那堅(jiān)實(shí)有力的步履里有一群默默奉獻(xiàn)的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國(guó)徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用正義的生命泉水，書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，7追尋著他們的夢(mèng)想，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無怨無悔，執(zhí)著終生。
五好品德演講稿篇四
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃?！背嗝架娐犃耍袆?dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ槪宦曈H切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
五好品德演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！保翱蒲辛⑿！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇六
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問題拋開。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機(jī)關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問題是被告在案件中行為的善惡對(duì)錯(cuò)性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念，所以這個(gè)問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì)影響人們對(duì)司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時(shí)含義來解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對(duì)此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測(cè)的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應(yīng)看法律條文對(duì)案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對(duì)被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時(shí)，對(duì)威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒有對(duì)被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對(duì)威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對(duì)司法機(jī)關(guān)如何面對(duì)公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性，不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對(duì)法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機(jī)者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
五好品德演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是xx學(xué)校一（3）班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動(dòng)，今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來”。
雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學(xué)小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學(xué)后，情愿自己多繞點(diǎn)路，也陪著他一同回家，給他講要努力學(xué)習(xí)的道理，教給他寫字方法。經(jīng)過多次幫助，小朱的進(jìn)步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個(gè)一個(gè)地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀?！崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀??！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對(duì)小朱的教育可大了。從此，他學(xué)習(xí)認(rèn)真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個(gè)好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個(gè)像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊(duì)，和其他少警隊(duì)員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊(duì)列警姿等培訓(xùn)，參與了交通勸導(dǎo)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)大家自覺遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時(shí)，過往群眾為我豎起了大拇指點(diǎn)贊，我的心理別提有多高興了。為社會(huì)的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個(gè)人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！鑄就我們美好的未來?。?BR> 五好品德演講稿篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
思想品德自我評(píng)價(jià)范文。
思想品德教學(xué)總結(jié)范文。
黨員思想品德自我評(píng)價(jià)范文。
思想品德自我鑒定范文。
初中思想品德遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文。
地稅局品德公務(wù)工作匯報(bào)范文。
五好品德演講稿篇十
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忠誠(chéng)企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠(chéng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會(huì)變得一錢不值。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
要說年齡，忠誠(chéng)的年齡應(yīng)該很大了。古人說“人無忠信，不可立于世”，又說“不信不立，不誠(chéng)不行”，可見自古以來她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會(huì)所珍視。
要說外表，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界。德萊塞說：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;美國(guó)總統(tǒng)布什說：我以我的忠誠(chéng)而自豪。世界上可能沒有哪一個(gè)民族不看重她，不熱愛她。
她不是什么神靈，但誰都不能否認(rèn)她具有神奇的作用，有了她，愛情能成經(jīng)典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。
1962年8月，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌牛簿褪菑哪菚r(shí)起他的名鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志堅(jiān)”，他的名叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠(yuǎn)不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會(huì)有什么好下場(chǎng)，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
在我們杭州就有這么一個(gè)人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年，而且我們可以肯定地說，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。
秦檜，原先是宋朝的宰相，后來不幸當(dāng)了金人的俘虜。再后來呢，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族，當(dāng)了金人的間諜，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。
“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真?！睂?duì)于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)就意味著責(zé)任，意味著對(duì)公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難。
當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒有很好地負(fù)責(zé)，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn);我們的市場(chǎng)銷售輸給對(duì)手一點(diǎn)點(diǎn);我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn);我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么，我們的娃哈哈可能離開關(guān)門倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦!
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)，既是一種境界，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)來說非常重要。其實(shí)，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己。因?yàn)?，一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴的人，可以被委以重任的人。
讓我們行動(dòng)吧，同志們!為了×××企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)!
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忠誠(chéng)，既是境界更是行動(dòng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
讓我們行動(dòng)吧，同志們！為了×企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)。
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思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。總之，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
五好品德演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
五好品德演講稿篇十二
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠(chéng)信行為。
2、xx國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?BR> 6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的'施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
五好品德演講稿篇十三
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇十四
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常?意義?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于教師這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì)永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
五好品德演講稿篇十五
今天能夠在這里代表“五好文明家庭”發(fā)言，對(duì)此我感到十分榮幸，同時(shí)也感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。在“三·八”婦女節(jié)來臨之際，我祝愿所有的女同胞們節(jié)日快樂，青春永駐!
在構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧礦山的今天，家庭的和諧已經(jīng)成為其中一個(gè)基本元素。尤其是對(duì)于我們煤炭這一高危行業(yè)來說，家庭的和睦，鄰里的團(tuán)結(jié)，對(duì)于搞好安全生產(chǎn)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，顯得尤為重要。
在我們家，兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后都已經(jīng)結(jié)婚并走上工作崗位。我和妻子，1980年結(jié)婚至今，我們相互尊重，相互信任，相互寬容，相互關(guān)心，相互體諒，一轉(zhuǎn)眼渡過了三十年。我們用實(shí)際行動(dòng)做到尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，用傳統(tǒng)美德營(yíng)造了一個(gè)幸福的家庭。
在我們的家里，因此能夠?qū)崿F(xiàn)和諧相處，和妻子努力是分不開的。她是一名樓長(zhǎng)，有一副熱心腸，他努力為大家搞好服務(wù)，還積極參加社會(huì)活動(dòng)，居委會(huì)組織的鄉(xiāng)藝演出、秧歌隊(duì)、到井口送水、即便是帶孩子或者腿疼，都要克服困難堅(jiān)持參加，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，受到了大家的好評(píng)。在家里她更是不辭辛勞。都說婆媳關(guān)系不好處，她既是媳婦，又是婆婆，對(duì)待76歲的婆婆他無微不至的照顧，從拿藥看病、衣服穿戴、到吃的、用的等細(xì)節(jié)都考慮到?；氐嚼霞遥家獜氐椎母阋幌滦l(wèi)生，將家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。對(duì)待兒媳婦，也是像對(duì)待女兒一樣，他總是說，“兒媳從二十來歲就失去了母親，但是一定不會(huì)讓他缺少母親的關(guān)愛”。她從稱呼上總是喊兒媳“大妮”，自覺地扮演起了母親的角色。她為兒媳買來羊絨大衣、皮鞋、保暖內(nèi)衣等生活用品。兒媳喜歡吃什么，不喜歡吃什么她一清二楚，只要看見兒媳對(duì)什么食品流露出喜歡的眼神，再貴他也要買上一些，看到兒媳對(duì)茴香苗感興趣，七塊錢一斤他也買來為兒媳婦包餃子。她知道兒媳喜歡吃甜食，春節(jié)前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。
他把愛都無私的奉獻(xiàn)給了子女。小外孫兩周多了，一是孩子的奶奶身體不好，二是為了不讓女兒牽掛，他就一直自己看孩子，孩子跟奶奶的時(shí)間總共超不過一個(gè)月。女兒和兒媳的姑嫂關(guān)系處的也非常和諧。春節(jié)前的臘月二十八，女兒回到了婆家過年，兒媳一直認(rèn)為他們那里冷，催著大年初一就讓女兒回來，女兒不回來，他就借口說：“還有許多活等著你干呢?！笨吹剿麄兤畔标P(guān)系、姑嫂關(guān)系處理的十分恰當(dāng)，讓我感受到了和諧的幸福。
和睦的家庭，能給每個(gè)家庭成員帶來溫暖、帶來快樂、帶來力量、帶來興旺。擁有安定祥和的家庭，我們的工作才會(huì)更有保障，我們的生活才會(huì)更加美好。家庭成員之間，彼此在工作上多一份支持、少一份拖累，在感情上多一份溫暖、少一份冷漠，在生活上多一份關(guān)心、少一份埋怨，讓我們以德治家，文明立家，知識(shí)興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為春光蕩漾、情意綿綿、和諧溫馨的港灣。在這里，我衷心地祝愿我們每一個(gè)家庭都是和睦、平安、幸福美滿!
謝謝大家!
五好品德演講稿篇十六
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立?！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
（3）作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》，把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，采取全批和面批相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，書寫規(guī)范，對(duì)做錯(cuò)的題不能放過，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò)，不要形成等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的`內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
楊柳從小樹苗到大樹，需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)，一步步深造。在這漫長(zhǎng)的過程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著老師和家長(zhǎng)多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價(jià)了?？梢姺N樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢(shì)必處理問題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時(shí)培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個(gè)人的'心性和德性，特別是對(duì)于像正午太陽似的青少年來說，學(xué)校就顯得尤為重要了。可就目前來看，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的，學(xué)校本該是育德樹人最集中的場(chǎng)所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當(dāng)前情況下，不論是學(xué)校，家長(zhǎng)還是學(xué)生無不把成績(jī)，升學(xué)放在第一位。由此看來，育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學(xué)校，回歸社會(huì)，讓“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！
五好品德演講稿篇十八
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
思想品德教學(xué)總結(jié)范文。
思想品德自我評(píng)價(jià)范文。
思想品德自我鑒定范文。
黨員思想品德自我評(píng)價(jià)范文。
初中思想品德遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文。
地稅局品德公務(wù)工作匯報(bào)范文。
五好品德演講稿篇一
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。
然而，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個(gè)老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
有些人卻會(huì)令人感到陽關(guān)般的溫暖，就比如說在《感動(dòng)中國(guó)》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻(xiàn)，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng)，心里總有說不出來的感受，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的，而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩經(jīng)過一片草地時(shí)，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對(duì)小女孩說：“請(qǐng)你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)?！毙∨⑾肓讼胝f：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了。后來，這個(gè)小女孩果真快樂地度過了一生。而這個(gè)快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，做一個(gè)有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長(zhǎng)，父母問聲好，做一個(gè)懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被愛，被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!
同學(xué)們!讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴的小事做起，大家互助互愛，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。
五好品德演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
黨性是“a”，
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾。“a”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領(lǐng)。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權(quán)重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握正確的方向，遵守黨的紀(jì)律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品?！癰”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”。“b”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求，謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅(jiān)定，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正、廉潔，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃?，吾為人不值一文”。組工干部不能對(duì)別人是馬列主義，對(duì)自己是自由主義。搞一次特殊，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心。面對(duì)百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實(shí)際行動(dòng)作出了表率!
革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率、樹好形象。
謝謝大家!
五好品德演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊(duì)伍;;南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個(gè)歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領(lǐng)導(dǎo)下，在數(shù)屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅(jiān)持“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實(shí)履行法律監(jiān)督職能，為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧提供強(qiáng)有力的司法保障。在當(dāng)前開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，檢察官們正以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著“立足崗5位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個(gè)光榮的集體里，我們的檢察官以共產(chǎn)黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠(chéng)，努力探索著，追求著，實(shí)踐著，用赤誠(chéng)之心贏得了黨和人民群眾的贊譽(yù)，用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語氣溫和，辦起案來卻是雷厲風(fēng)行，唇槍舌劍。她當(dāng)過律師、做過法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無一錯(cuò)案，件件鐵案。嚴(yán)格審查案件的她，尤其注重對(duì)影響案件定罪證據(jù)的把關(guān)，確保案件質(zhì)量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對(duì)自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動(dòng)機(jī)交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動(dòng)機(jī)對(duì)其進(jìn)行了二個(gè)多小時(shí)的.詳細(xì)訊問，發(fā)現(xiàn)作案動(dòng)機(jī)與情理不符。當(dāng)別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴(yán)寒、冒風(fēng)雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時(shí)生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對(duì)其進(jìn)行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責(zé)任能力。經(jīng)鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時(shí)患有精神分裂癥，無刑事責(zé)任能力，成功地避免了一起錯(cuò)案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來到我院，拉著崔潔的手，激動(dòng)地說：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻(xiàn)給了她所熱愛的公訴事業(yè)，憑著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，憑著對(duì)檢察事業(yè)的無比忠誠(chéng)，憑著對(duì)法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡6的工作崗位上默默奉獻(xiàn)著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠(yuǎn)嫁他方，從小與祖母在一起生活。關(guān)注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無力聘請(qǐng)律師后，在耐心細(xì)致教育其悔過的同時(shí)，主動(dòng)為其聯(lián)系法律援助，免費(fèi)指定律師辯護(hù)，使其感受到國(guó)家并沒有拋棄他，仍在真誠(chéng)地關(guān)懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據(jù)其犯罪事實(shí)及其悔過表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對(duì)待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關(guān)慰，以一顆公正善良之心，以對(duì)人民的赤誠(chéng)之情，踐行者“公訴乃仁術(shù)”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無法一一列舉。身為檢察機(jī)關(guān)的黨員干部，我們時(shí)刻牢記黨的崇高使命，忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨;身體力行，弘揚(yáng)黨的愛民之心，崇尚正義，維護(hù)群眾的根本利益。作為對(duì)人民支持和信任的最好回報(bào)，就是要通過我們的公正執(zhí)法，使老百姓對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來，當(dāng)我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時(shí)候，她那堅(jiān)實(shí)有力的步履里有一群默默奉獻(xiàn)的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國(guó)徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用正義的生命泉水，書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，7追尋著他們的夢(mèng)想，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無怨無悔，執(zhí)著終生。
五好品德演講稿篇四
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃?！背嗝架娐犃耍袆?dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ槪宦曈H切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
五好品德演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！保翱蒲辛⑿！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇六
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問題拋開。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機(jī)關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問題是被告在案件中行為的善惡對(duì)錯(cuò)性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念，所以這個(gè)問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì)影響人們對(duì)司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時(shí)含義來解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對(duì)此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測(cè)的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應(yīng)看法律條文對(duì)案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對(duì)被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時(shí)，對(duì)威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒有對(duì)被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對(duì)威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對(duì)司法機(jī)關(guān)如何面對(duì)公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性，不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對(duì)法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機(jī)者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
五好品德演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是xx學(xué)校一（3）班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動(dòng)，今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來”。
雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學(xué)小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學(xué)后，情愿自己多繞點(diǎn)路，也陪著他一同回家，給他講要努力學(xué)習(xí)的道理，教給他寫字方法。經(jīng)過多次幫助，小朱的進(jìn)步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個(gè)一個(gè)地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀?！崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀??！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對(duì)小朱的教育可大了。從此，他學(xué)習(xí)認(rèn)真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個(gè)好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個(gè)像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊(duì)，和其他少警隊(duì)員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊(duì)列警姿等培訓(xùn)，參與了交通勸導(dǎo)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)大家自覺遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時(shí)，過往群眾為我豎起了大拇指點(diǎn)贊，我的心理別提有多高興了。為社會(huì)的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個(gè)人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！鑄就我們美好的未來?。?BR> 五好品德演講稿篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
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五好品德演講稿篇十
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忠誠(chéng)企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠(chéng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會(huì)變得一錢不值。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
要說年齡，忠誠(chéng)的年齡應(yīng)該很大了。古人說“人無忠信，不可立于世”，又說“不信不立，不誠(chéng)不行”，可見自古以來她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會(huì)所珍視。
要說外表，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界。德萊塞說：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;美國(guó)總統(tǒng)布什說：我以我的忠誠(chéng)而自豪。世界上可能沒有哪一個(gè)民族不看重她，不熱愛她。
她不是什么神靈，但誰都不能否認(rèn)她具有神奇的作用，有了她，愛情能成經(jīng)典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。
1962年8月，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌牛簿褪菑哪菚r(shí)起他的名鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志堅(jiān)”，他的名叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠(yuǎn)不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會(huì)有什么好下場(chǎng)，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
在我們杭州就有這么一個(gè)人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年，而且我們可以肯定地說，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。
秦檜，原先是宋朝的宰相，后來不幸當(dāng)了金人的俘虜。再后來呢，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族，當(dāng)了金人的間諜，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。
“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真?！睂?duì)于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)就意味著責(zé)任，意味著對(duì)公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難。
當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒有很好地負(fù)責(zé)，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn);我們的市場(chǎng)銷售輸給對(duì)手一點(diǎn)點(diǎn);我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn);我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么，我們的娃哈哈可能離開關(guān)門倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦!
對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)，既是一種境界，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)來說非常重要。其實(shí)，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己。因?yàn)?，一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴的人，可以被委以重任的人。
讓我們行動(dòng)吧，同志們!為了×××企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)!
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忠誠(chéng)，既是境界更是行動(dòng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
讓我們行動(dòng)吧，同志們！為了×企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)。
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思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。總之，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
五好品德演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
五好品德演講稿篇十二
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠(chéng)信行為。
2、xx國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?BR> 6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的'施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
五好品德演講稿篇十三
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇十四
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常?意義?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于教師這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì)永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
五好品德演講稿篇十五
今天能夠在這里代表“五好文明家庭”發(fā)言，對(duì)此我感到十分榮幸，同時(shí)也感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。在“三·八”婦女節(jié)來臨之際，我祝愿所有的女同胞們節(jié)日快樂，青春永駐!
在構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧礦山的今天，家庭的和諧已經(jīng)成為其中一個(gè)基本元素。尤其是對(duì)于我們煤炭這一高危行業(yè)來說，家庭的和睦，鄰里的團(tuán)結(jié)，對(duì)于搞好安全生產(chǎn)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，顯得尤為重要。
在我們家，兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后都已經(jīng)結(jié)婚并走上工作崗位。我和妻子，1980年結(jié)婚至今，我們相互尊重，相互信任，相互寬容，相互關(guān)心，相互體諒，一轉(zhuǎn)眼渡過了三十年。我們用實(shí)際行動(dòng)做到尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，用傳統(tǒng)美德營(yíng)造了一個(gè)幸福的家庭。
在我們的家里，因此能夠?qū)崿F(xiàn)和諧相處，和妻子努力是分不開的。她是一名樓長(zhǎng)，有一副熱心腸，他努力為大家搞好服務(wù)，還積極參加社會(huì)活動(dòng)，居委會(huì)組織的鄉(xiāng)藝演出、秧歌隊(duì)、到井口送水、即便是帶孩子或者腿疼，都要克服困難堅(jiān)持參加，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，受到了大家的好評(píng)。在家里她更是不辭辛勞。都說婆媳關(guān)系不好處，她既是媳婦，又是婆婆，對(duì)待76歲的婆婆他無微不至的照顧，從拿藥看病、衣服穿戴、到吃的、用的等細(xì)節(jié)都考慮到?；氐嚼霞遥家獜氐椎母阋幌滦l(wèi)生，將家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。對(duì)待兒媳婦，也是像對(duì)待女兒一樣，他總是說，“兒媳從二十來歲就失去了母親，但是一定不會(huì)讓他缺少母親的關(guān)愛”。她從稱呼上總是喊兒媳“大妮”，自覺地扮演起了母親的角色。她為兒媳買來羊絨大衣、皮鞋、保暖內(nèi)衣等生活用品。兒媳喜歡吃什么，不喜歡吃什么她一清二楚，只要看見兒媳對(duì)什么食品流露出喜歡的眼神，再貴他也要買上一些，看到兒媳對(duì)茴香苗感興趣，七塊錢一斤他也買來為兒媳婦包餃子。她知道兒媳喜歡吃甜食，春節(jié)前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。
他把愛都無私的奉獻(xiàn)給了子女。小外孫兩周多了，一是孩子的奶奶身體不好，二是為了不讓女兒牽掛，他就一直自己看孩子，孩子跟奶奶的時(shí)間總共超不過一個(gè)月。女兒和兒媳的姑嫂關(guān)系處的也非常和諧。春節(jié)前的臘月二十八，女兒回到了婆家過年，兒媳一直認(rèn)為他們那里冷，催著大年初一就讓女兒回來，女兒不回來，他就借口說：“還有許多活等著你干呢?！笨吹剿麄兤畔标P(guān)系、姑嫂關(guān)系處理的十分恰當(dāng)，讓我感受到了和諧的幸福。
和睦的家庭，能給每個(gè)家庭成員帶來溫暖、帶來快樂、帶來力量、帶來興旺。擁有安定祥和的家庭，我們的工作才會(huì)更有保障，我們的生活才會(huì)更加美好。家庭成員之間，彼此在工作上多一份支持、少一份拖累，在感情上多一份溫暖、少一份冷漠，在生活上多一份關(guān)心、少一份埋怨，讓我們以德治家，文明立家，知識(shí)興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為春光蕩漾、情意綿綿、和諧溫馨的港灣。在這里，我衷心地祝愿我們每一個(gè)家庭都是和睦、平安、幸福美滿!
謝謝大家!
五好品德演講稿篇十六
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立?！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
（3）作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》，把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，采取全批和面批相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，書寫規(guī)范，對(duì)做錯(cuò)的題不能放過，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò)，不要形成等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的`內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
楊柳從小樹苗到大樹，需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)，一步步深造。在這漫長(zhǎng)的過程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著老師和家長(zhǎng)多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價(jià)了?？梢姺N樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢(shì)必處理問題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時(shí)培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個(gè)人的'心性和德性，特別是對(duì)于像正午太陽似的青少年來說，學(xué)校就顯得尤為重要了。可就目前來看，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的，學(xué)校本該是育德樹人最集中的場(chǎng)所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當(dāng)前情況下，不論是學(xué)校，家長(zhǎng)還是學(xué)生無不把成績(jī)，升學(xué)放在第一位。由此看來，育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學(xué)校，回歸社會(huì)，讓“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！
五好品德演講稿篇十八
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
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