讀后感是通過文字表達對所讀內容的看法、感受和體驗，它能夠幫助我們更深入地思考問題。讀后感的寫作過程應該注重反思和思考，不僅要整理和總結自己的思想，還要找到自己的寫作風格和特點。以下是一些讀者針對這本書寫的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點。
度名人傳讀后感篇一
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅韌，磨難鑄就堅強，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國波思，從小綻露的藝術天分，讓父親通過這些從中獲利，并對他嚴格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開始了音樂洋溢的`一生。
開始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時的。后來，嶄露頭角，受廣大人民的愛戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠揚。他的認真、努力、天才的才華得以展現。
可不幸的是，他失聰了，失聰對于普通職業(yè)的人來說，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂天才，沒有音樂，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺?，與命運抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學習雕刻繪畫，后來他的藝術天分和天才本領顯露出來，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍?，便是他的膽怯、屈服，面對教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無數次選擇妥協，甚至逃跑，以至于他沒有真正地按心靈去創(chuàng)作過，他一生都把時間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒有服從自已的內心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨有個侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛情沒有一個令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻，好似不出于內心，而出于壓迫，讓我們對這一生都為他人而活的偉大藝術家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯，開始他沉迷于享樂，可后來宗教和戰(zhàn)爭使他看清了人類社會與人性的骯臟自私，他同情底層社會的人民。開始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內心獨白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J可和支持，他孤獨而痛苦，疏遠了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無數的不理解和反對纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱?，努力的幫助他深愛的人民，可諸多的反抗，使他萬念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對磨難永不放棄的精神和這個“俄羅斯的良心”永遠鮮活在人民心間。
磨難是人學習的根本，處處有磨難，處處有堅強，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無上的靈魂！
度名人傳讀后感篇二
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的斗爭，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開掘貝多芬的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍稍長大，厄運又再一次降臨他的頭上——他失去了最愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的，在法國大革命爆發(fā)時，他曾遇見過莫扎特，倆人相互交流，后來，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開始嶄露頭角，可是，當他正在享受成功的甜蜜時，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺得聽覺越來越衰退，他的內臟這時也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。不過，貝多芬的耳朵并沒有完全聾，可以說，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過于暴躁的貝多芬遭到了愛情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過音樂。這是難以想像的，面對這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛情。
貝多芬與命運抗爭，最終成為了世界的名人，他說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
度名人傳讀后感篇三
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。
度名人傳讀后感篇四
只有經歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領域的偉人。他們都在肉體上和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中翩翩起舞。
度名人傳讀后感篇五
大家都讀過《名人傳》吧，現在就向大家介紹一位我所熟知的人物。
他身材矮胖，脖子粗壯，有著一張紅磚色而又寬大的臉龐。他那深黑色的頭發(fā)是那么濃密，亂蓬蓬的豎著，就像從未梳過一樣，非常像“墨杜莎”的蛇發(fā)。但他最有神的，還是他的那雙眼睛，他的眼睛里燃燒一種奇異的力量，更閃爍著一種野性的光芒。他就是著名的音樂家——貝多芬。
貝多芬的一生充滿了艱辛，他出身貧寒，在他13歲那年，他便輟學了，17歲便開始挑起了整個家庭的生活重擔，但命運女神卻依舊沒有眷顧到他，耳鳴不分日夜的折磨他，內臟疼痛不已，他的耳朵開始失聰。
貝多芬的一生創(chuàng)造出了大量的音樂作品，而且有大部分作品都是在他耳聾之后完成的。貝多芬一生都在嘔心瀝血的創(chuàng)作，但經常得不到分文報酬，可他最終卻勝利了！一生完成了近一百部的作品，在他生命的最后日子里，完成了一首世界名曲《歡樂頌》。
海倫?凱勒不也是這樣的么？她從小雙耳失聰，雙目失明，在她10歲那年，新來的老師改變了她的命運，海倫光用手指去感受老師發(fā)音時，喉嚨雨嘴唇的運動，在形成上千萬次的發(fā)音，但是在海倫與老師頑強的毅力面前，根本就沒有解決布料的困難。海倫夜以繼日的努力著，每天都在練習著說話，通過她的不懈努力，畢業(yè)于哈佛大學，還在文學的道路上創(chuàng)出了一番成就，完成一14部經典著作。
羅曼.羅蘭的《名人傳》給人們傳遞了英雄的氣息，鼓舞了人們對生活的信念與勇氣。
度名人傳讀后感篇六
讀完整本沉甸甸的《名人傳》，心中的情感的涌流，波濤洶涌。
貝多芬在短短57載的光陰，給世界留下了龐大的耀眼奪目的寶藏。
貝多芬的童年是痛苦的。本該和同齡人在外面玩耍的快樂時光，卻被他的那個殘暴父親鎖在家里，被逼著練琴。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
不僅僅是童年。貝多芬的一生都是悲慘的、多災多難的。他一生都是窮困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聰的情況下作曲。他總是同房東們發(fā)生糾葛，總是不斷地搬家。每當他處于創(chuàng)作高潮時，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間我們可以想象那房東和其他房客的情緒會怎樣！有時他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不愿操心把鋼琴的腿支上，干脆就坐在地板上彈奏它。由于他每次租新房時必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時為四個公寓付房租。這無疑使他花掉更多的錢，這個本來就沒有多少積蓄的音樂家，變得更加貧窮，窮困。
但這些，卻并沒有打垮這位偉大的音樂家。他的作品中始終貫穿著一種昂揚向上的精神，激勵著人們去追求一種博大的人生境界。
當我們面對命運的挑戰(zhàn)時，貝多芬的《命運交響曲》無疑會給你帶來一種深刻的啟示和昂揚的精神。這部交響曲是他九部交響曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不僅表現出貝多芬自己與命運搏斗的英雄氣概，同時也蘊涵著更加深廣的社會內容：命運像幽靈一樣，時時向人類襲來，妄圖捆縛住人們的手腳，以便任它擺布，然而，人類沒有屈服，奮起與命運展開了搏斗，終于，勝利的凱歌響起，人類戰(zhàn)勝了命運。作品中洋溢著一種蓬勃向上的斗爭精神，具有鮮明的時代氣息。100多年來，它一直被譽為世界交響樂中的杰作。
讀完這本名人傳，我們也應該懂得一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗，會在你不經意間，降臨到你身上。但是，當我們遭遇這些的時候，不應該怨人尤天，而更應該努力拼搏，擔當殘酷的命運，努力向前。
度名人傳讀后感篇七
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學習他們的偉大品格，讓自己的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對小小的挫折，就喪志了前進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟于事的，我們要真正的認識自己，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
度名人傳讀后感篇八
命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國的一個小家庭里，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的制作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發(fā)生了——他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過于聽力，對于以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強?！逗铣豁憳贰汾A得的掌聲，《d大調彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開朗琪羅——優(yōu)秀是一種習慣
米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風暴差點喪命……似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想?；蛟S正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建筑師、畫家和詩人。
山外有山，人外有人。我們不應該總是滿足于現狀，更應該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優(yōu)秀是種習慣。
列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多么完美的身世。世界上又有多少人因為完美的身世而墮落于世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。
列夫·托爾斯泰使我們認識到的是奮斗的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因為沒有失敗，只有暫時停止成功！
度名人傳讀后感篇九
普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。”近代中國的國共內戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關于內戰(zhàn)的詳情，我翻閱了毛澤東傳讀完毛澤東傳，我第一感覺是深深的長嘆:遙遠的歷史長河，滾滾的內戰(zhàn)。在毛澤東傳中說到，因為內戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經濟退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
令人最為關注的是千里躍進大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎軍預料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調動其他進攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時機、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術，千里躍進大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時，更被劉鄧大軍的堅決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動。
經過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路，穿越寬達30多千米、遍地淤泥計稅的黃泛區(qū)，渡過沙河后，蔣介石才如夢初醒，發(fā)現解放軍的進軍方向是大別山。他急忙集動兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險惡形勢下，劉鄧大軍能否在幾個小時內強渡汝河，關系到整個戰(zhàn)亂行動的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進途中的這個險關。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端，讀了毛澤東傳讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時要沖破一切障礙，就必須要運用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標追求奮斗，才能取得成功!
度名人傳讀后感篇十
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊灰幸欢ǖ闹?，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經歷：為一個不可能實現的目標而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這就是一個人在與命運的斗爭中的真實寫照，斗爭中難免會有失意、慘敗的時候，也許失去自己的友誼、親情、愛情，也許失去自己的健康、快樂以至于生命，但是絕不能失去自己對信念，對目標的追求。人活著就一定要有追求，沒有追求相當于生命被剝奪，相當于一副沒有靈魂的軀體，雖有型而無靈。
我作為一名普通人，沒有與名人匹敵的能力，也沒有經受過觸目驚心的磨難，但我也會去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對的是荊棘，我也知道我也許會失敗，但我不會在荊棘中扔下自己的追求，因為追求就是生命的使命！
追求，使生命顯得豐富多彩。
度名人傳讀后感篇十一
寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品———《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂家，一位雕塑家和一位小說家，雖然他們所處的領域不同，但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為他創(chuàng)造表現真，善，美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧?！睹\交響曲》慷慨激昂：米開朗基羅，用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作，《耶穌死難像》雄偉壯觀。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應該當做什么？影響深遠......
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經典偉唱，流傳至今，《命運交響曲》慷慨激昂……太多太多的經典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當他32歲的時候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個音樂家來說，無疑是一個天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風順的！必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因為在面對人生的劫難與世間的悲苦時，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風，不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦，然而事實上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。
度名人傳讀后感篇十二
現實的苦難，磨礪堅強的意志;時間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書寫了貝多芬，米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場的英雄，也不是獨步江湖的俠客，但有一點，他們都在與命運做著頑強的斗爭。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時，米開朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅強是他們唯一活下去的勇氣，是他們動力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅強!
《名人傳》是一本心靈的書籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅強是唯一拿的出手的東西。
度名人傳讀后感篇十三
“自由和進步是藝術的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者！
“人啊，你應當自強不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術！
度名人傳讀后感篇十四
從幾千年前的古希臘神話開始，但凡被人們載入史冊的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領或受人敬仰的神祗，但羅曼·羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。貝多芬、托爾斯泰、米開朗基羅，三位不同時空，不同領域的巨匠的名字，生命和靈魂在閃耀，為經受的苦難考驗而閃耀。
貝多芬的父親是個酒徒，母親是個女仆；十一歲被送進戲院，十七歲喪母；從1796年開始，他感受著耳蝸逐漸喪失了把美妙的樂音振動轉化為令人迷醉的電信號的能力。他忌諱身體的殘缺，從不敢在人前提起。
米開朗基羅受人嫉妒，1503年被受人挑唆的教皇強迫他畫西斯廷教堂的天頂；緊接著，他又被迫在美第奇家族的陵墓前雕刻；最后，他又被一令召回，在25年前的工作上勞動4年。他蔑視屈服與權貴者，卻無法主宰自己為何工作。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續(xù)。
但是，他們用第三交響曲《英雄》、《歡樂頌》，用《創(chuàng)世紀》、《最后的審判》‘用《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》回應著苦難。
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾摇?BR> “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
度名人傳讀后感篇十五
在暑假里，我讀了一本書名叫《名人傳》，作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻：世界傳記文學作品中的傳世經典，它以激情文字譜寫了三首英雄贊歌：
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄;。
托爾斯泰——一個離家出走的老人。
里面的故事十分的感人，貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個弟弟。
由此我想到我們現在的生活，一是不愁吃喝，二是父母總是寵著我們，我們應該好好學習，才能報答父母。
度名人傳讀后感篇十六
黃昏，漫步在林蔭小徑。眺望天際，夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道，西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻，云彩轉瞬散開，猶如漩渦般仿佛在緩緩轉動，讓人思緒飄飛。
時間是一條滾滾向前流淌的河流，不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”是啊，多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒，不留絲毫的痕跡。但同樣的，大浪淘沙始見金；一顆又一顆閃耀的星升起又隕落，激蕩風云。他們被世人所銘記，因為他們以自己的軀體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進的道路。
19世紀末20世紀初法國思想家，文學家，批判現實主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”，一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌！幾段心路，無不與命運抗爭；真正的英雄是那些以執(zhí)著的信念和堅韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂，堅忍不拔的心靈。
顯鋒芒，迎來了人生中的光輝時刻，此時他的聽力日漸衰退，聽覺上的隱憂日趨明顯；但同樣的，他走向了自己的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他曾道：“我要扼住命運的喉嚨。”他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生：“惟其痛苦，才有歡樂。”
15世紀末，13歲的米開朗基羅進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室學畫。那是他首次踏入藝術的殿堂，從此沉浸其中。此時的他初現光華，1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績；此后他轉入一所雕塑學校學習，但不久后因為信仰不同離去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城，對于雕塑的技藝不斷提升；同時，也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣，雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作，可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身，他都在躲避教皇的追捕，直至1564年2月18日下午5時，這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠地離開了人間！似乎正應了他的那句“。歸宿，即死亡?！保@或許正是他的歸宿。
19世紀初，2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實而快樂的中年時代在部隊服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他曾力圖改善農民生活卻因不得農民支持而以失敗告終。34歲他結婚了，幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳；三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的獻身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花，回轉思緒，夕陽下不禁立志讓我們以更加堅韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章，創(chuàng)造更加美好的明天。
附：也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘，卻仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現實的反應。這些都使他的藝術創(chuàng)作成為西方美術史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
度名人傳讀后感篇十七
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相?！薄袪査固?BR> 《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗爭的崇高勇氣，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結尾寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構成了《貝多芬傳》的內在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數痛苦的巔峰，達到了對人生最清晰的認識。
《復活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己?！?BR> “地球上數百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”
其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
度名人傳讀后感篇十八
我最近看了《名人傳》，我知道了世界上曾經有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
度名人傳讀后感篇十九
《名人傳》讀后感人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?BR> 而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！?BR> 他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
度名人傳讀后感篇二十
最近在我的不懈努力下，終于讀完了（名人傳》這一本書。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。該書敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對各種困苦，心中也始終堅守著自我實現的理想。
在這三位偉人中，給我留下最深印象的就是貝多芬了。他出身于一個普通家庭，父親對他卻非常地苛刻，在貝多芬4歲的時候，父親就逼著他學習鋼琴小提琴，父親想用強制性手段把貝多芬培養(yǎng)成莫扎特式的神童。
貝多芬17歲時，母親因肺病離開人世，父親整日酗酒，不能工作。這讓貝多芬過早承擔起家庭重擔，但盡管面對如此挫折，他依舊保持樂觀的態(tài)度，努力學習音樂，練習鋼琴、小提琴等。后來，貝多芬定居維也納，結識了莫扎特為好友，創(chuàng)作了《第三交響曲》，而他的名聲也因此響亮了起來。
但是“天有不測風云，人有旦夕禍福”，在他26歲時，耳聾病癥開始肆虐，他的內臟也受盡折磨，過著凄慘痛苦的生活。到46歲的時候，貝多芬的耳朵完全失聰。命運壓不倒這位偉大的音樂家，他在失聰的情況下，先后創(chuàng)作了許多著名的樂曲，即使放到現在也依舊受人歡迎。貝多芬樂觀向上，不懼困難的精神值得學習。
這本書很推薦去看。
度名人傳讀后感篇一
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅韌，磨難鑄就堅強，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國波思，從小綻露的藝術天分，讓父親通過這些從中獲利，并對他嚴格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開始了音樂洋溢的`一生。
開始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時的。后來，嶄露頭角，受廣大人民的愛戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠揚。他的認真、努力、天才的才華得以展現。
可不幸的是，他失聰了，失聰對于普通職業(yè)的人來說，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂天才，沒有音樂，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺?，與命運抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學習雕刻繪畫，后來他的藝術天分和天才本領顯露出來，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍?，便是他的膽怯、屈服，面對教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無數次選擇妥協，甚至逃跑，以至于他沒有真正地按心靈去創(chuàng)作過，他一生都把時間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒有服從自已的內心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨有個侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛情沒有一個令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻，好似不出于內心，而出于壓迫，讓我們對這一生都為他人而活的偉大藝術家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯，開始他沉迷于享樂，可后來宗教和戰(zhàn)爭使他看清了人類社會與人性的骯臟自私，他同情底層社會的人民。開始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內心獨白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J可和支持，他孤獨而痛苦，疏遠了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無數的不理解和反對纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱?，努力的幫助他深愛的人民，可諸多的反抗，使他萬念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對磨難永不放棄的精神和這個“俄羅斯的良心”永遠鮮活在人民心間。
磨難是人學習的根本，處處有磨難，處處有堅強，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無上的靈魂！
度名人傳讀后感篇二
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的斗爭，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開掘貝多芬的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍稍長大，厄運又再一次降臨他的頭上——他失去了最愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的，在法國大革命爆發(fā)時，他曾遇見過莫扎特，倆人相互交流，后來，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開始嶄露頭角，可是，當他正在享受成功的甜蜜時，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺得聽覺越來越衰退，他的內臟這時也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。不過，貝多芬的耳朵并沒有完全聾，可以說，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過于暴躁的貝多芬遭到了愛情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過音樂。這是難以想像的，面對這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛情。
貝多芬與命運抗爭，最終成為了世界的名人，他說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
度名人傳讀后感篇三
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。
度名人傳讀后感篇四
只有經歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領域的偉人。他們都在肉體上和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中翩翩起舞。
度名人傳讀后感篇五
大家都讀過《名人傳》吧，現在就向大家介紹一位我所熟知的人物。
他身材矮胖，脖子粗壯，有著一張紅磚色而又寬大的臉龐。他那深黑色的頭發(fā)是那么濃密，亂蓬蓬的豎著，就像從未梳過一樣，非常像“墨杜莎”的蛇發(fā)。但他最有神的，還是他的那雙眼睛，他的眼睛里燃燒一種奇異的力量，更閃爍著一種野性的光芒。他就是著名的音樂家——貝多芬。
貝多芬的一生充滿了艱辛，他出身貧寒，在他13歲那年，他便輟學了，17歲便開始挑起了整個家庭的生活重擔，但命運女神卻依舊沒有眷顧到他，耳鳴不分日夜的折磨他，內臟疼痛不已，他的耳朵開始失聰。
貝多芬的一生創(chuàng)造出了大量的音樂作品，而且有大部分作品都是在他耳聾之后完成的。貝多芬一生都在嘔心瀝血的創(chuàng)作，但經常得不到分文報酬，可他最終卻勝利了！一生完成了近一百部的作品，在他生命的最后日子里，完成了一首世界名曲《歡樂頌》。
海倫?凱勒不也是這樣的么？她從小雙耳失聰，雙目失明，在她10歲那年，新來的老師改變了她的命運，海倫光用手指去感受老師發(fā)音時，喉嚨雨嘴唇的運動，在形成上千萬次的發(fā)音，但是在海倫與老師頑強的毅力面前，根本就沒有解決布料的困難。海倫夜以繼日的努力著，每天都在練習著說話，通過她的不懈努力，畢業(yè)于哈佛大學，還在文學的道路上創(chuàng)出了一番成就，完成一14部經典著作。
羅曼.羅蘭的《名人傳》給人們傳遞了英雄的氣息，鼓舞了人們對生活的信念與勇氣。
度名人傳讀后感篇六
讀完整本沉甸甸的《名人傳》，心中的情感的涌流，波濤洶涌。
貝多芬在短短57載的光陰，給世界留下了龐大的耀眼奪目的寶藏。
貝多芬的童年是痛苦的。本該和同齡人在外面玩耍的快樂時光，卻被他的那個殘暴父親鎖在家里，被逼著練琴。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
不僅僅是童年。貝多芬的一生都是悲慘的、多災多難的。他一生都是窮困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聰的情況下作曲。他總是同房東們發(fā)生糾葛，總是不斷地搬家。每當他處于創(chuàng)作高潮時，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間我們可以想象那房東和其他房客的情緒會怎樣！有時他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不愿操心把鋼琴的腿支上，干脆就坐在地板上彈奏它。由于他每次租新房時必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時為四個公寓付房租。這無疑使他花掉更多的錢，這個本來就沒有多少積蓄的音樂家，變得更加貧窮，窮困。
但這些，卻并沒有打垮這位偉大的音樂家。他的作品中始終貫穿著一種昂揚向上的精神，激勵著人們去追求一種博大的人生境界。
當我們面對命運的挑戰(zhàn)時，貝多芬的《命運交響曲》無疑會給你帶來一種深刻的啟示和昂揚的精神。這部交響曲是他九部交響曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不僅表現出貝多芬自己與命運搏斗的英雄氣概，同時也蘊涵著更加深廣的社會內容：命運像幽靈一樣，時時向人類襲來，妄圖捆縛住人們的手腳，以便任它擺布，然而，人類沒有屈服，奮起與命運展開了搏斗，終于，勝利的凱歌響起，人類戰(zhàn)勝了命運。作品中洋溢著一種蓬勃向上的斗爭精神，具有鮮明的時代氣息。100多年來，它一直被譽為世界交響樂中的杰作。
讀完這本名人傳，我們也應該懂得一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗，會在你不經意間，降臨到你身上。但是，當我們遭遇這些的時候，不應該怨人尤天，而更應該努力拼搏，擔當殘酷的命運，努力向前。
度名人傳讀后感篇七
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學習他們的偉大品格，讓自己的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對小小的挫折，就喪志了前進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟于事的，我們要真正的認識自己，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
度名人傳讀后感篇八
命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國的一個小家庭里，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的制作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發(fā)生了——他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過于聽力，對于以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強?！逗铣豁憳贰汾A得的掌聲，《d大調彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開朗琪羅——優(yōu)秀是一種習慣
米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風暴差點喪命……似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想?；蛟S正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建筑師、畫家和詩人。
山外有山，人外有人。我們不應該總是滿足于現狀，更應該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優(yōu)秀是種習慣。
列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多么完美的身世。世界上又有多少人因為完美的身世而墮落于世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。
列夫·托爾斯泰使我們認識到的是奮斗的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因為沒有失敗，只有暫時停止成功！
度名人傳讀后感篇九
普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。”近代中國的國共內戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關于內戰(zhàn)的詳情，我翻閱了毛澤東傳讀完毛澤東傳，我第一感覺是深深的長嘆:遙遠的歷史長河，滾滾的內戰(zhàn)。在毛澤東傳中說到，因為內戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經濟退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
令人最為關注的是千里躍進大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎軍預料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調動其他進攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時機、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術，千里躍進大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時，更被劉鄧大軍的堅決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動。
經過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路，穿越寬達30多千米、遍地淤泥計稅的黃泛區(qū)，渡過沙河后，蔣介石才如夢初醒，發(fā)現解放軍的進軍方向是大別山。他急忙集動兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險惡形勢下，劉鄧大軍能否在幾個小時內強渡汝河，關系到整個戰(zhàn)亂行動的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進途中的這個險關。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端，讀了毛澤東傳讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時要沖破一切障礙，就必須要運用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標追求奮斗，才能取得成功!
度名人傳讀后感篇十
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊灰幸欢ǖ闹?，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經歷：為一個不可能實現的目標而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這就是一個人在與命運的斗爭中的真實寫照，斗爭中難免會有失意、慘敗的時候，也許失去自己的友誼、親情、愛情，也許失去自己的健康、快樂以至于生命，但是絕不能失去自己對信念，對目標的追求。人活著就一定要有追求，沒有追求相當于生命被剝奪，相當于一副沒有靈魂的軀體，雖有型而無靈。
我作為一名普通人，沒有與名人匹敵的能力，也沒有經受過觸目驚心的磨難，但我也會去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對的是荊棘，我也知道我也許會失敗，但我不會在荊棘中扔下自己的追求，因為追求就是生命的使命！
追求，使生命顯得豐富多彩。
度名人傳讀后感篇十一
寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品———《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂家，一位雕塑家和一位小說家，雖然他們所處的領域不同，但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為他創(chuàng)造表現真，善，美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧?！睹\交響曲》慷慨激昂：米開朗基羅，用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作，《耶穌死難像》雄偉壯觀。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應該當做什么？影響深遠......
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經典偉唱，流傳至今，《命運交響曲》慷慨激昂……太多太多的經典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當他32歲的時候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個音樂家來說，無疑是一個天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風順的！必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因為在面對人生的劫難與世間的悲苦時，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風，不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦，然而事實上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。
度名人傳讀后感篇十二
現實的苦難，磨礪堅強的意志;時間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書寫了貝多芬，米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場的英雄，也不是獨步江湖的俠客，但有一點，他們都在與命運做著頑強的斗爭。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時，米開朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅強是他們唯一活下去的勇氣，是他們動力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅強!
《名人傳》是一本心靈的書籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅強是唯一拿的出手的東西。
度名人傳讀后感篇十三
“自由和進步是藝術的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者！
“人啊，你應當自強不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術！
度名人傳讀后感篇十四
從幾千年前的古希臘神話開始，但凡被人們載入史冊的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領或受人敬仰的神祗，但羅曼·羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。貝多芬、托爾斯泰、米開朗基羅，三位不同時空，不同領域的巨匠的名字，生命和靈魂在閃耀，為經受的苦難考驗而閃耀。
貝多芬的父親是個酒徒，母親是個女仆；十一歲被送進戲院，十七歲喪母；從1796年開始，他感受著耳蝸逐漸喪失了把美妙的樂音振動轉化為令人迷醉的電信號的能力。他忌諱身體的殘缺，從不敢在人前提起。
米開朗基羅受人嫉妒，1503年被受人挑唆的教皇強迫他畫西斯廷教堂的天頂；緊接著，他又被迫在美第奇家族的陵墓前雕刻；最后，他又被一令召回，在25年前的工作上勞動4年。他蔑視屈服與權貴者，卻無法主宰自己為何工作。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續(xù)。
但是，他們用第三交響曲《英雄》、《歡樂頌》，用《創(chuàng)世紀》、《最后的審判》‘用《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》回應著苦難。
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾摇?BR> “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。
度名人傳讀后感篇十五
在暑假里，我讀了一本書名叫《名人傳》，作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻：世界傳記文學作品中的傳世經典，它以激情文字譜寫了三首英雄贊歌：
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄;。
托爾斯泰——一個離家出走的老人。
里面的故事十分的感人，貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個弟弟。
由此我想到我們現在的生活，一是不愁吃喝，二是父母總是寵著我們，我們應該好好學習，才能報答父母。
度名人傳讀后感篇十六
黃昏，漫步在林蔭小徑。眺望天際，夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道，西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻，云彩轉瞬散開，猶如漩渦般仿佛在緩緩轉動，讓人思緒飄飛。
時間是一條滾滾向前流淌的河流，不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”是啊，多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒，不留絲毫的痕跡。但同樣的，大浪淘沙始見金；一顆又一顆閃耀的星升起又隕落，激蕩風云。他們被世人所銘記，因為他們以自己的軀體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進的道路。
19世紀末20世紀初法國思想家，文學家，批判現實主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”，一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌！幾段心路，無不與命運抗爭；真正的英雄是那些以執(zhí)著的信念和堅韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂，堅忍不拔的心靈。
顯鋒芒，迎來了人生中的光輝時刻，此時他的聽力日漸衰退，聽覺上的隱憂日趨明顯；但同樣的，他走向了自己的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他曾道：“我要扼住命運的喉嚨。”他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生：“惟其痛苦，才有歡樂。”
15世紀末，13歲的米開朗基羅進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室學畫。那是他首次踏入藝術的殿堂，從此沉浸其中。此時的他初現光華，1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績；此后他轉入一所雕塑學校學習，但不久后因為信仰不同離去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城，對于雕塑的技藝不斷提升；同時，也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣，雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作，可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身，他都在躲避教皇的追捕，直至1564年2月18日下午5時，這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠地離開了人間！似乎正應了他的那句“。歸宿，即死亡?！保@或許正是他的歸宿。
19世紀初，2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實而快樂的中年時代在部隊服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他曾力圖改善農民生活卻因不得農民支持而以失敗告終。34歲他結婚了，幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳；三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的獻身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花，回轉思緒，夕陽下不禁立志讓我們以更加堅韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章，創(chuàng)造更加美好的明天。
附：也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘，卻仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現實的反應。這些都使他的藝術創(chuàng)作成為西方美術史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
度名人傳讀后感篇十七
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相?！薄袪査固?BR> 《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗爭的崇高勇氣，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結尾寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構成了《貝多芬傳》的內在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數痛苦的巔峰，達到了對人生最清晰的認識。
《復活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己?！?BR> “地球上數百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”
其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
度名人傳讀后感篇十八
我最近看了《名人傳》，我知道了世界上曾經有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
度名人傳讀后感篇十九
《名人傳》讀后感人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?BR> 而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！?BR> 他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
度名人傳讀后感篇二十
最近在我的不懈努力下，終于讀完了（名人傳》這一本書。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。該書敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對各種困苦，心中也始終堅守著自我實現的理想。
在這三位偉人中，給我留下最深印象的就是貝多芬了。他出身于一個普通家庭，父親對他卻非常地苛刻，在貝多芬4歲的時候，父親就逼著他學習鋼琴小提琴，父親想用強制性手段把貝多芬培養(yǎng)成莫扎特式的神童。
貝多芬17歲時，母親因肺病離開人世，父親整日酗酒，不能工作。這讓貝多芬過早承擔起家庭重擔，但盡管面對如此挫折，他依舊保持樂觀的態(tài)度，努力學習音樂，練習鋼琴、小提琴等。后來，貝多芬定居維也納，結識了莫扎特為好友，創(chuàng)作了《第三交響曲》，而他的名聲也因此響亮了起來。
但是“天有不測風云，人有旦夕禍福”，在他26歲時，耳聾病癥開始肆虐，他的內臟也受盡折磨，過著凄慘痛苦的生活。到46歲的時候，貝多芬的耳朵完全失聰。命運壓不倒這位偉大的音樂家，他在失聰的情況下，先后創(chuàng)作了許多著名的樂曲，即使放到現在也依舊受人歡迎。貝多芬樂觀向上，不懼困難的精神值得學習。
這本書很推薦去看。