總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。怎樣才能建立良好的人際關(guān)系，有效地與他人溝通和合作？通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇一
《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本教育經(jīng)典書(shū)。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。最近讀了他的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，這本書(shū)中提及了100建議，每一條建議都有生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學(xué)中的實(shí)例用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，文字深入淺出，讓我在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中感受體會(huì)以人為本的教育理念。下面我就來(lái)粗略地談一談看了這些建議之后的三點(diǎn)感想：
有句古話(huà)說(shuō)的好，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，如果我們不經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，就不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能回答不出學(xué)生突發(fā)奇想的問(wèn)題。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近我們，也使我們更具有魅力?，F(xiàn)在，我所從事的是小學(xué)教育，面對(duì)的是一群天真活潑的小朋友，可能不會(huì)有太大的教學(xué)壓力。但是隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，不僅在智力上有很大的'提高，而且創(chuàng)造性極強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些老師很難回答的問(wèn)題。以前聽(tīng)過(guò)一句老話(huà)，說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。可是現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那這就需要我們不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，時(shí)刻充實(shí)自己。此外，老師向來(lái)?yè)?dān)任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀的好習(xí)慣，那么自然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)正面的影響。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)：要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無(wú)可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來(lái)。由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說(shuō)。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
傾聽(tīng)是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。只有我們善于傾聽(tīng)才能真正的從心去理解學(xué)生，手機(jī)版才能反思自己的教學(xué)，從而提高自己的教育教學(xué)水平。作為小學(xué)老師的我們，工作十分的瑣碎，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱拿β担雎詫W(xué)生對(duì)自己說(shuō)的話(huà)，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會(huì)再說(shuō)”可當(dāng)我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影，覺(jué)得老師并不重視自己說(shuō)的話(huà)。沒(méi)有從老師這得到一個(gè)答復(fù)，久而久之，學(xué)生也就不愿與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽(tīng)的意義，并懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二
其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水就累得筋疲力盡了；同樣道理，同一道數(shù)學(xué)題，有的同學(xué)只需幾分鐘就能解答出來(lái)，而有的'同學(xué)需花費(fèi)幾十分鐘。腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待。
對(duì)后一種學(xué)生應(yīng)以特別的關(guān)照了。了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。他不僅需要老師的辛勤付出，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，因材施教。
不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即便做錯(cuò)事后教育的方式也是一樣的。試想，如果這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)成差生呢？這也不怪我們有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，不專(zhuān)心聽(tīng)講了，也難怪苦口婆心地教育起不到作用，達(dá)不到效果了。蘇霍姆林斯基指出對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)趕到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。
有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何。千萬(wàn)不要讓他先是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力活動(dòng)，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇三
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，“品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
”教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱(chēng)之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。
老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿(mǎn)信心。
讀過(guò)書(shū)后，我恍然大悟，原來(lái)，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒(méi)有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛(ài)去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。
范文二。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇四
最近認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，使我感受頗深、受益匪淺。
一、抓緊一切時(shí)間讀書(shū)。作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。
二、要將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。何為掌握知識(shí)，將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)?！白屖挛锖褪聦?shí)現(xiàn)象和事件在一定童話(huà)上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)，特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線(xiàn)，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、如何激發(fā)學(xué)生的興趣。首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
四、要善于賞識(shí)。要“因材施教”，教師必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。賞識(shí)教育還有利于形成互愛(ài)的師生文化，其源于自然，源于生活，實(shí)踐出了許多真知灼見(jiàn)。通過(guò)賞識(shí)教育，可以展示學(xué)生個(gè)性特征，發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng)，多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn)，互相賞識(shí)，互相學(xué)習(xí)。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足，耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步。在賞識(shí)的氛圍下，讓學(xué)生不僅珍愛(ài)自己，還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn)，做到親其師，信其道。
因此，教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊(yùn)，加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，教師熱愛(ài)著學(xué)生，學(xué)生熱愛(ài)著教師;學(xué)生茁壯地成長(zhǎng)著，教師也幸福地成長(zhǎng)著，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書(shū)給予我們的無(wú)比豐厚的精神財(cái)富。讓我們一起共同努力，為托起明天的太陽(yáng)奮斗吧!
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇五
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”，想一想，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇六
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。下面是本站帶來(lái)的給教師的建議學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
在閱讀了書(shū)中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來(lái)非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
首先，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說(shuō)老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開(kāi)設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書(shū)。但冷靜下來(lái)一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書(shū)嗎?當(dāng)然不能。只有不斷讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。江主席說(shuō)過(guò)：“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
其次，要有寬容精神?！皩捜莶粌H是一種方法和手段，更是一種精神?！?BR> 孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處一定有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨谩＿@樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他?！?BR> 在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自己，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿(mǎn)敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最后，我們還是應(yīng)該以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生?！罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！边@話(huà)我們都應(yīng)該深有感觸。讀著書(shū)中的每條建議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也因此我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?BR> 本學(xué)期為了響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有一篇《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》，文中講到了這樣一個(gè)例子。說(shuō)有一位歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，有很多來(lái)聽(tīng)課，課上得很成功。課后，就有老師詢(xún)問(wèn)他，“您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課的?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接備課，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！碧K霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海，如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有20xx年至20xx年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。可是我卻發(fā)現(xiàn)，我們身邊的教師已經(jīng)越來(lái)越少的讀書(shū)了。作為老師，經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來(lái)自于課外的閱讀積累，可是，又有多少老師能夠堅(jiān)持不懈的閱讀積累的呢?我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹偃纭罢?qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！薄跋肟朔?fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”……這一條條建議無(wú)一不閃現(xiàn)著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊(yùn)藏于直白而簡(jiǎn)約的文字、生動(dòng)而翔實(shí)的案例，讓人在輕松的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性。與大師對(duì)話(huà)，每每受益匪淺。盡管今天的教育形勢(shì)比之大師寫(xiě)作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)于今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。朋友們，還猶豫什么?閱讀經(jīng)典，走近大師，成就自己的教育人生。
對(duì)照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。誠(chéng)然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè)。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的語(yǔ)文課，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一。可是，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢?
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來(lái)呢?在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的本資.料來(lái)源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記(比如閱讀的書(shū)籍)有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識(shí)記(熟記)就會(huì)是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書(shū)的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹(shù)”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^(guān)察的過(guò)程中去掌握?！?BR> 品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇七
未看著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話(huà)”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。
本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會(huì)不完整？怎么樣才能完整？說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”
可見(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無(wú)憂(yōu)的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國(guó)]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！?BR> 書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái)，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)？講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話(huà)：教師要的`是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話(huà)印證了上面的觀(guān)點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法?！?BR> 其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇八
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如：《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的.先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇九
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導(dǎo)性的著作，我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它，依然還會(huì)清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著作也將指引著我不斷思考，在教育的這條道路上不斷探索。
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”，想一想，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的`基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛(ài)心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài)，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們，每個(gè)人的`身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà)，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十一
今天學(xué)習(xí)了特級(jí)教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧。
許多教師在新課的引入上花費(fèi)了很多心思，千方百計(jì)用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節(jié)課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設(shè)計(jì)每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據(jù)我本人調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生沒(méi)有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。學(xué)生往往帶著自己的經(jīng)驗(yàn)和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對(duì)話(huà)的一種常用方式，也是引導(dǎo)學(xué)生思考的常用手段。教師設(shè)問(wèn)之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數(shù)學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
科學(xué)概念和規(guī)律的建立是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。它往往包括對(duì)現(xiàn)象的觀(guān)察，分清矛盾的主次，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習(xí)。通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識(shí)入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì)，一學(xué)就懂，一做就錯(cuò)。問(wèn)題的根源在哪里？學(xué)生練習(xí)的環(huán)節(jié)出了問(wèn)題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結(jié)得少，必然掌握得就少。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭，更要有耐人尋味的結(jié)尾。心理學(xué)的近因效應(yīng)表明：最近的刺激對(duì)學(xué)生的印象最深。建構(gòu)主義理論指出：學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，通過(guò)對(duì)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，重新建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便于回憶、再現(xiàn)、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結(jié)束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結(jié)。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結(jié)：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問(wèn)題？本節(jié)課的主要內(nèi)容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。
當(dāng)然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與。當(dāng)靜之處則靜，當(dāng)鬧之處則鬧，鬧與靜結(jié)合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十二
一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的'教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。
就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。
真是"書(shū)到用時(shí)方恨少??！"原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)。古人云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十三
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好象低人一等。這也是我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生時(shí)應(yīng)該做到的。在工作中我也盡量做到如下：
后進(jìn)生不是天生的。他們中有的是受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發(fā)展中各種消極因素惡性膨脹的結(jié)果。由于后進(jìn)生存在不少的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，因此經(jīng)常受到老師們的批評(píng)，家長(zhǎng)的指責(zé)，同學(xué)們的白眼。他們往往在同學(xué)中抬不起頭。他們需要的是老師的關(guān)心，家庭、集體的溫暖。實(shí)踐證明，要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，只有使后進(jìn)生動(dòng)情。我們只有用心靈的溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的污垢，只有消除了后進(jìn)生對(duì)老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的對(duì)立情緒，才能開(kāi)展轉(zhuǎn)化工作。首先，從各方面去關(guān)心他們：在學(xué)習(xí)上熱情地給予指導(dǎo)，遇到困難時(shí)給予真誠(chéng)的幫助，有了點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)，犯了錯(cuò)誤進(jìn)行耐心地教育，使他們時(shí)時(shí)感到老師的愛(ài)護(hù)與關(guān)心，使逐步改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
要做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作，就得深入了解，全面分析后進(jìn)生的特點(diǎn)和形成原因，堅(jiān)持在了解中教育，在教育中了解。每接一個(gè)新的班級(jí)，我首先了解的學(xué)生具體情況，做到心中有數(shù)。
實(shí)踐證明，只有全面了解后進(jìn)生的情況，才能有的放矢，做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作。
后進(jìn)生的缺點(diǎn)較多，也較突出，容易被大家發(fā)現(xiàn)。他們也有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，只不過(guò)不太明顯和突出，時(shí)常被大家忽視。往往這一點(diǎn)就不利于調(diào)動(dòng)后進(jìn)生自身的積極因素去克服消極因素。我認(rèn)為，作為一個(gè)班主任就應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的微小進(jìn)步，堅(jiān)持一分為二，優(yōu)點(diǎn)及時(shí)給予充分的肯定，積極引導(dǎo)，可以創(chuàng)造條件讓他們施展自己的長(zhǎng)處，以自身的長(zhǎng)處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。
對(duì)后進(jìn)生的不良行為，不能掉以輕心，聽(tīng)之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發(fā)展下去，必然導(dǎo)至從小到大，形成惡習(xí)，但是大張其鼓地批評(píng)教育，處理不當(dāng)，也會(huì)損害他們的自尊心，做出事以愿違的事。
我堅(jiān)信，終有一天，頑石是會(huì)點(diǎn)頭的。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十四
俗話(huà)說(shuō)，“不到長(zhǎng)城，你就不是英雄”，如果不讀蘇霍姆林斯基對(duì)教師的建議，恐怕你不可能成為一名真正的教師。本書(shū)是教育家蘇霍姆林斯基從其30多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線(xiàn)教師很有幫助的書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)與前幾章不同。有100個(gè)“真正的”提案整齊地排列在一起。這些建議非常全面，不僅有生動(dòng)的例子，而且有科學(xué)的`理論分析。他不僅關(guān)注老師和班級(jí)，也關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體。他們有不同的生理和心理發(fā)展，所以他在書(shū)中不止一次提醒我們要注意差異。在第一章中提到：為什么一些在一年級(jí)落后或不及格的學(xué)生在二年級(jí)和三年級(jí)變得越來(lái)越糟糕。這是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開(kāi)始就沒(méi)有注意到他們的心理發(fā)展與其他孩子之間的差距，這也是課堂教學(xué)的一個(gè)缺陷。我們總是照顧群體，但總是忽視一些個(gè)人。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十五
終于讀完了！
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，"教育學(xué)專(zhuān)著——苦澀難懂的玩意兒"。然而當(dāng)我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索"蘇霍姆林斯基"，可以看到"蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。"。
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到"教師的時(shí)間從哪里來(lái)"一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于"抱佛腳"。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)"抱佛腳"的后果。書(shū)中提到："讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！"試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"呢？俗話(huà)說(shuō)："活到老，學(xué)到老"，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的"精神底子"。蘇霍姆林斯基也說(shuō)："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。"。
再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？我又認(rèn)真看過(guò)多少本書(shū)呢？本書(shū)中第一章節(jié)就提到"在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。"怎么理解呢？其實(shí)就是一個(gè)"因材施教"的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來(lái)自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域—————腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的"既備教材又備學(xué)生"。
要想因材施教，就必須對(duì)"材"進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這樣他們就會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)"點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。"。
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢？蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過(guò)這本書(shū)后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十六
這是一本具有教育意義的書(shū)，作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)闡述的非常生動(dòng)、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見(jiàn)和獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們反復(fù)閱讀、品味、反思。此書(shū)令我受益匪淺，原來(lái)要做一名好老師，不容易；做一名學(xué)生喜歡的好老師，更不容易。因?yàn)槲覀円眯娜ソ逃覀兊膶W(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，在生活中也是如此。
作為一名教師，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。在《給教師的一百條建議》中的第18條：教師應(yīng)當(dāng)有一批書(shū)籍，用來(lái)擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)。因?yàn)槔蠋熤挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí)；不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短；不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。
己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，這一環(huán)節(jié)很重要，如果引導(dǎo)不慎，會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。 《給教師的一百條建議》中的第62條：當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話(huà)，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的.向往?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和探索，去弄明白問(wèn)題，會(huì)讓學(xué)生收獲成就感，感受到思考是一件多么令人高興的事。
:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱
在全班面前批評(píng)他，這讓他覺(jué)得很沒(méi)面子。此后每次上那個(gè)老師的課總是睡覺(jué)，不然就逃課。那個(gè)老師也不管他，慢慢地他開(kāi)始厭惡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)開(kāi)始下降，最后輟學(xué)了。聽(tīng)完之后，我覺(jué)悟到老師對(duì)學(xué)生的影響真的很大。因此作為教師，對(duì)后進(jìn)生不要輕易放棄他們，要竭盡全力去幫助他們，給予他們特別的關(guān)心和耐心。例如，哪怕他們學(xué)習(xí)只進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)，也要鼓勵(lì)他們；要經(jīng)常找他們談話(huà)，鼓勵(lì)他們；或者專(zhuān)門(mén)為他們挑選作業(yè)，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問(wèn)題，讓他們自己去解答問(wèn)題，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成就感，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。
享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去，就會(huì)掌握牢固的、理解透徹的知識(shí)。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是打開(kāi)事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開(kāi)思想的世界的人。 綜上所述，教師應(yīng)當(dāng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了!
那將是一種
太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)
姜強(qiáng)
因?yàn)閷?dǎo)師團(tuán)的任務(wù)，我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書(shū)，這是值得我們一讀的好書(shū)，在這本書(shū)的前言中，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開(kāi)始工作的年輕教師舉行了無(wú)數(shù)次會(huì)見(jiàn)和談話(huà)，收到過(guò)他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫(xiě)了這本書(shū)。”這本書(shū)是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書(shū)中，這位長(zhǎng)者那么執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來(lái)。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語(yǔ)中老師都有一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，注意力要集中”
應(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感?！?BR> 對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿?shū)時(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來(lái)去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛(ài)看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過(guò)的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
保山實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡杰
從教二十年來(lái)，心中總有疑惑——無(wú)論自己怎樣研讀教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)效率總是不高，更多的感覺(jué)是教學(xué)時(shí)間不夠。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，讓我開(kāi)闊眼界，感受頗深，啟發(fā)非淺。 也解開(kāi)了我心中的疑惑。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興趣盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行積累，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述得更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，我對(duì)如何立足于本職工作有了新的見(jiàn)解。
學(xué)為人先，提升素質(zhì)
2
時(shí)，如果我們今天不生活在未來(lái)，明天就將生活在過(guò)去，教師必須樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)點(diǎn)，用明天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為，緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開(kāi)拓，與時(shí)俱進(jìn)，全面去擁有一條屬于自己的奔涌不息的河流。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇一
《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本教育經(jīng)典書(shū)。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。最近讀了他的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，這本書(shū)中提及了100建議，每一條建議都有生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學(xué)中的實(shí)例用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，文字深入淺出，讓我在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中感受體會(huì)以人為本的教育理念。下面我就來(lái)粗略地談一談看了這些建議之后的三點(diǎn)感想：
有句古話(huà)說(shuō)的好，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，如果我們不經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，就不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能回答不出學(xué)生突發(fā)奇想的問(wèn)題。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近我們，也使我們更具有魅力?，F(xiàn)在，我所從事的是小學(xué)教育，面對(duì)的是一群天真活潑的小朋友，可能不會(huì)有太大的教學(xué)壓力。但是隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，不僅在智力上有很大的'提高，而且創(chuàng)造性極強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些老師很難回答的問(wèn)題。以前聽(tīng)過(guò)一句老話(huà)，說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。可是現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那這就需要我們不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，時(shí)刻充實(shí)自己。此外，老師向來(lái)?yè)?dān)任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀的好習(xí)慣，那么自然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)正面的影響。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)：要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無(wú)可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來(lái)。由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說(shuō)。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
傾聽(tīng)是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。只有我們善于傾聽(tīng)才能真正的從心去理解學(xué)生，手機(jī)版才能反思自己的教學(xué)，從而提高自己的教育教學(xué)水平。作為小學(xué)老師的我們，工作十分的瑣碎，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱拿β担雎詫W(xué)生對(duì)自己說(shuō)的話(huà)，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會(huì)再說(shuō)”可當(dāng)我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影，覺(jué)得老師并不重視自己說(shuō)的話(huà)。沒(méi)有從老師這得到一個(gè)答復(fù)，久而久之，學(xué)生也就不愿與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽(tīng)的意義，并懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二
其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水就累得筋疲力盡了；同樣道理，同一道數(shù)學(xué)題，有的同學(xué)只需幾分鐘就能解答出來(lái)，而有的'同學(xué)需花費(fèi)幾十分鐘。腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待。
對(duì)后一種學(xué)生應(yīng)以特別的關(guān)照了。了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。他不僅需要老師的辛勤付出，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，因材施教。
不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即便做錯(cuò)事后教育的方式也是一樣的。試想，如果這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)成差生呢？這也不怪我們有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，不專(zhuān)心聽(tīng)講了，也難怪苦口婆心地教育起不到作用，達(dá)不到效果了。蘇霍姆林斯基指出對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)趕到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。
有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何。千萬(wàn)不要讓他先是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力活動(dòng)，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇三
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，“品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
”教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱(chēng)之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。
老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿(mǎn)信心。
讀過(guò)書(shū)后，我恍然大悟，原來(lái)，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒(méi)有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛(ài)去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。
范文二。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇四
最近認(rèn)真閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，使我感受頗深、受益匪淺。
一、抓緊一切時(shí)間讀書(shū)。作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。
二、要將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。何為掌握知識(shí)，將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)?！白屖挛锖褪聦?shí)現(xiàn)象和事件在一定童話(huà)上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)，特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線(xiàn)，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、如何激發(fā)學(xué)生的興趣。首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
四、要善于賞識(shí)。要“因材施教”，教師必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。賞識(shí)教育還有利于形成互愛(ài)的師生文化，其源于自然，源于生活，實(shí)踐出了許多真知灼見(jiàn)。通過(guò)賞識(shí)教育，可以展示學(xué)生個(gè)性特征，發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng)，多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn)，互相賞識(shí)，互相學(xué)習(xí)。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足，耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步。在賞識(shí)的氛圍下，讓學(xué)生不僅珍愛(ài)自己，還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn)，做到親其師，信其道。
因此，教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊(yùn)，加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，教師熱愛(ài)著學(xué)生，學(xué)生熱愛(ài)著教師;學(xué)生茁壯地成長(zhǎng)著，教師也幸福地成長(zhǎng)著，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書(shū)給予我們的無(wú)比豐厚的精神財(cái)富。讓我們一起共同努力，為托起明天的太陽(yáng)奮斗吧!
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇五
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”，想一想，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇六
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。下面是本站帶來(lái)的給教師的建議學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
在閱讀了書(shū)中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來(lái)非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
首先，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說(shuō)老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開(kāi)設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書(shū)。但冷靜下來(lái)一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書(shū)嗎?當(dāng)然不能。只有不斷讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。江主席說(shuō)過(guò)：“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
其次，要有寬容精神?！皩捜莶粌H是一種方法和手段，更是一種精神?！?BR> 孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處一定有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨谩＿@樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他?！?BR> 在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自己，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿(mǎn)敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最后，我們還是應(yīng)該以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生?！罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！边@話(huà)我們都應(yīng)該深有感觸。讀著書(shū)中的每條建議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也因此我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?BR> 本學(xué)期為了響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有一篇《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》，文中講到了這樣一個(gè)例子。說(shuō)有一位歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，有很多來(lái)聽(tīng)課，課上得很成功。課后，就有老師詢(xún)問(wèn)他，“您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課的?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接備課，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！碧K霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海，如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有20xx年至20xx年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。可是我卻發(fā)現(xiàn)，我們身邊的教師已經(jīng)越來(lái)越少的讀書(shū)了。作為老師，經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來(lái)自于課外的閱讀積累，可是，又有多少老師能夠堅(jiān)持不懈的閱讀積累的呢?我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹偃纭罢?qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！薄跋肟朔?fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”……這一條條建議無(wú)一不閃現(xiàn)著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊(yùn)藏于直白而簡(jiǎn)約的文字、生動(dòng)而翔實(shí)的案例，讓人在輕松的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性。與大師對(duì)話(huà)，每每受益匪淺。盡管今天的教育形勢(shì)比之大師寫(xiě)作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)于今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。朋友們，還猶豫什么?閱讀經(jīng)典，走近大師，成就自己的教育人生。
對(duì)照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。誠(chéng)然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè)。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的語(yǔ)文課，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一。可是，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢?
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來(lái)呢?在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的本資.料來(lái)源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記(比如閱讀的書(shū)籍)有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識(shí)記(熟記)就會(huì)是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書(shū)的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹(shù)”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^(guān)察的過(guò)程中去掌握?！?BR> 品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇七
未看著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話(huà)”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。
本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會(huì)不完整？怎么樣才能完整？說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”
可見(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無(wú)憂(yōu)的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國(guó)]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！?BR> 書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái)，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)？講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話(huà)：教師要的`是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話(huà)印證了上面的觀(guān)點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法?！?BR> 其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇八
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如：《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的.先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇九
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導(dǎo)性的著作，我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它，依然還會(huì)清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著作也將指引著我不斷思考，在教育的這條道路上不斷探索。
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”，想一想，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的`基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> 給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛(ài)心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài)，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們，每個(gè)人的`身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà)，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十一
今天學(xué)習(xí)了特級(jí)教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧。
許多教師在新課的引入上花費(fèi)了很多心思，千方百計(jì)用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節(jié)課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設(shè)計(jì)每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據(jù)我本人調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生沒(méi)有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。學(xué)生往往帶著自己的經(jīng)驗(yàn)和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對(duì)話(huà)的一種常用方式，也是引導(dǎo)學(xué)生思考的常用手段。教師設(shè)問(wèn)之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數(shù)學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
科學(xué)概念和規(guī)律的建立是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。它往往包括對(duì)現(xiàn)象的觀(guān)察，分清矛盾的主次，透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習(xí)。通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識(shí)入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì)，一學(xué)就懂，一做就錯(cuò)。問(wèn)題的根源在哪里？學(xué)生練習(xí)的環(huán)節(jié)出了問(wèn)題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結(jié)得少，必然掌握得就少。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭，更要有耐人尋味的結(jié)尾。心理學(xué)的近因效應(yīng)表明：最近的刺激對(duì)學(xué)生的印象最深。建構(gòu)主義理論指出：學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，通過(guò)對(duì)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，重新建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便于回憶、再現(xiàn)、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結(jié)束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結(jié)。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結(jié)：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問(wèn)題？本節(jié)課的主要內(nèi)容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。
當(dāng)然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與。當(dāng)靜之處則靜，當(dāng)鬧之處則鬧，鬧與靜結(jié)合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十二
一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的'教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。
就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。
真是"書(shū)到用時(shí)方恨少??！"原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)。古人云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十三
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好象低人一等。這也是我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生時(shí)應(yīng)該做到的。在工作中我也盡量做到如下：
后進(jìn)生不是天生的。他們中有的是受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發(fā)展中各種消極因素惡性膨脹的結(jié)果。由于后進(jìn)生存在不少的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，因此經(jīng)常受到老師們的批評(píng)，家長(zhǎng)的指責(zé)，同學(xué)們的白眼。他們往往在同學(xué)中抬不起頭。他們需要的是老師的關(guān)心，家庭、集體的溫暖。實(shí)踐證明，要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，只有使后進(jìn)生動(dòng)情。我們只有用心靈的溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的污垢，只有消除了后進(jìn)生對(duì)老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的對(duì)立情緒，才能開(kāi)展轉(zhuǎn)化工作。首先，從各方面去關(guān)心他們：在學(xué)習(xí)上熱情地給予指導(dǎo)，遇到困難時(shí)給予真誠(chéng)的幫助，有了點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)，犯了錯(cuò)誤進(jìn)行耐心地教育，使他們時(shí)時(shí)感到老師的愛(ài)護(hù)與關(guān)心，使逐步改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
要做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作，就得深入了解，全面分析后進(jìn)生的特點(diǎn)和形成原因，堅(jiān)持在了解中教育，在教育中了解。每接一個(gè)新的班級(jí)，我首先了解的學(xué)生具體情況，做到心中有數(shù)。
實(shí)踐證明，只有全面了解后進(jìn)生的情況，才能有的放矢，做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作。
后進(jìn)生的缺點(diǎn)較多，也較突出，容易被大家發(fā)現(xiàn)。他們也有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，只不過(guò)不太明顯和突出，時(shí)常被大家忽視。往往這一點(diǎn)就不利于調(diào)動(dòng)后進(jìn)生自身的積極因素去克服消極因素。我認(rèn)為，作為一個(gè)班主任就應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的微小進(jìn)步，堅(jiān)持一分為二，優(yōu)點(diǎn)及時(shí)給予充分的肯定，積極引導(dǎo)，可以創(chuàng)造條件讓他們施展自己的長(zhǎng)處，以自身的長(zhǎng)處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。
對(duì)后進(jìn)生的不良行為，不能掉以輕心，聽(tīng)之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發(fā)展下去，必然導(dǎo)至從小到大，形成惡習(xí)，但是大張其鼓地批評(píng)教育，處理不當(dāng)，也會(huì)損害他們的自尊心，做出事以愿違的事。
我堅(jiān)信，終有一天，頑石是會(huì)點(diǎn)頭的。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十四
俗話(huà)說(shuō)，“不到長(zhǎng)城，你就不是英雄”，如果不讀蘇霍姆林斯基對(duì)教師的建議，恐怕你不可能成為一名真正的教師。本書(shū)是教育家蘇霍姆林斯基從其30多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線(xiàn)教師很有幫助的書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)與前幾章不同。有100個(gè)“真正的”提案整齊地排列在一起。這些建議非常全面，不僅有生動(dòng)的例子，而且有科學(xué)的`理論分析。他不僅關(guān)注老師和班級(jí)，也關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體。他們有不同的生理和心理發(fā)展，所以他在書(shū)中不止一次提醒我們要注意差異。在第一章中提到：為什么一些在一年級(jí)落后或不及格的學(xué)生在二年級(jí)和三年級(jí)變得越來(lái)越糟糕。這是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開(kāi)始就沒(méi)有注意到他們的心理發(fā)展與其他孩子之間的差距，這也是課堂教學(xué)的一個(gè)缺陷。我們總是照顧群體，但總是忽視一些個(gè)人。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十五
終于讀完了！
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，"教育學(xué)專(zhuān)著——苦澀難懂的玩意兒"。然而當(dāng)我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索"蘇霍姆林斯基"，可以看到"蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。"。
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到"教師的時(shí)間從哪里來(lái)"一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于"抱佛腳"。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)"抱佛腳"的后果。書(shū)中提到："讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！"試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"呢？俗話(huà)說(shuō)："活到老，學(xué)到老"，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的"精神底子"。蘇霍姆林斯基也說(shuō)："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。"。
再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？我又認(rèn)真看過(guò)多少本書(shū)呢？本書(shū)中第一章節(jié)就提到"在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。"怎么理解呢？其實(shí)就是一個(gè)"因材施教"的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來(lái)自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域—————腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的"既備教材又備學(xué)生"。
要想因材施教，就必須對(duì)"材"進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這樣他們就會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)"點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。"。
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢？蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過(guò)這本書(shū)后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十六
這是一本具有教育意義的書(shū)，作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)闡述的非常生動(dòng)、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見(jiàn)和獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們反復(fù)閱讀、品味、反思。此書(shū)令我受益匪淺，原來(lái)要做一名好老師，不容易；做一名學(xué)生喜歡的好老師，更不容易。因?yàn)槲覀円眯娜ソ逃覀兊膶W(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，在生活中也是如此。
作為一名教師，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。在《給教師的一百條建議》中的第18條：教師應(yīng)當(dāng)有一批書(shū)籍，用來(lái)擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)。因?yàn)槔蠋熤挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí)；不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短；不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。
己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，這一環(huán)節(jié)很重要，如果引導(dǎo)不慎，會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。 《給教師的一百條建議》中的第62條：當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話(huà)，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的.向往?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和探索，去弄明白問(wèn)題，會(huì)讓學(xué)生收獲成就感，感受到思考是一件多么令人高興的事。
:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱
在全班面前批評(píng)他，這讓他覺(jué)得很沒(méi)面子。此后每次上那個(gè)老師的課總是睡覺(jué)，不然就逃課。那個(gè)老師也不管他，慢慢地他開(kāi)始厭惡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)開(kāi)始下降，最后輟學(xué)了。聽(tīng)完之后，我覺(jué)悟到老師對(duì)學(xué)生的影響真的很大。因此作為教師，對(duì)后進(jìn)生不要輕易放棄他們，要竭盡全力去幫助他們，給予他們特別的關(guān)心和耐心。例如，哪怕他們學(xué)習(xí)只進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)，也要鼓勵(lì)他們；要經(jīng)常找他們談話(huà)，鼓勵(lì)他們；或者專(zhuān)門(mén)為他們挑選作業(yè)，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問(wèn)題，讓他們自己去解答問(wèn)題，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成就感，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。
享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去，就會(huì)掌握牢固的、理解透徹的知識(shí)。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是打開(kāi)事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開(kāi)思想的世界的人。 綜上所述，教師應(yīng)當(dāng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了!
那將是一種
太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)
姜強(qiáng)
因?yàn)閷?dǎo)師團(tuán)的任務(wù)，我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書(shū)，這是值得我們一讀的好書(shū)，在這本書(shū)的前言中，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開(kāi)始工作的年輕教師舉行了無(wú)數(shù)次會(huì)見(jiàn)和談話(huà)，收到過(guò)他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫(xiě)了這本書(shū)。”這本書(shū)是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書(shū)中，這位長(zhǎng)者那么執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來(lái)。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語(yǔ)中老師都有一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，注意力要集中”
應(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感?！?BR> 對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿?shū)時(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來(lái)去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛(ài)看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識(shí)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過(guò)的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
保山實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡杰
從教二十年來(lái)，心中總有疑惑——無(wú)論自己怎樣研讀教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)效率總是不高，更多的感覺(jué)是教學(xué)時(shí)間不夠。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，讓我開(kāi)闊眼界，感受頗深，啟發(fā)非淺。 也解開(kāi)了我心中的疑惑。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興趣盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行積累，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述得更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，我對(duì)如何立足于本職工作有了新的見(jiàn)解。
學(xué)為人先，提升素質(zhì)
2
時(shí)，如果我們今天不生活在未來(lái)，明天就將生活在過(guò)去，教師必須樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)點(diǎn)，用明天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為，緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開(kāi)拓，與時(shí)俱進(jìn)，全面去擁有一條屬于自己的奔涌不息的河流。