總結(jié)是對(duì)過(guò)去所做的努力和付出的一個(gè)回顧，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種認(rèn)知?？偨Y(jié)對(duì)于解決問(wèn)題、改進(jìn)工作、提高效率是至關(guān)重要的?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考，大家一起來(lái)看看吧。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇一
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
低聲對(duì)箭說(shuō)道——。
“你的自由是我的。”
看完這首小詩(shī)，我感到箭完美地飛躍是靠弓的努力，箭沒(méi)有弓就飛不遠(yuǎn)，飛不高，飛不到自己希望的地方去。
箭就像弓的孩子，弓弦用力一彈，將箭射向遠(yuǎn)方，箭地飛躍注入了弓多少心血?轉(zhuǎn)眼，箭就要離開(kāi)弓了，飛向自己的未來(lái)。
弓在箭要射出之前，低聲對(duì)箭說(shuō)道——“你的自由是我的?！边@句話是多么賦有寓意呀!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
讀書是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對(duì)智慧的理解與掌握。讀書領(lǐng)悟心得體會(huì)，是我們從閱讀中獲取知識(shí)，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會(huì)。
我喜歡讀書，每當(dāng)我拿到新書，翻開(kāi)字里行間，感受到其中蘊(yùn)含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此，讀書領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過(guò)程中，我常常被一些深刻的想法所打動(dòng)，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí)，答案的不斷升級(jí)和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞，催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。
第四段：讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納，就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索，也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以，讀書領(lǐng)悟并非只是對(duì)書本世界的探索，更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，在切實(shí)的生活應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏，多樣化的時(shí)代，讀書領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開(kāi)啟不一樣的人生旅程。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
第一次讀《再別康橋》這首詩(shī)，不禁被她的魔力所震撼，我感到驚訝，何以這短短的十幾行文字，能有如此大的魅力，讓人仿佛置身于夕陽(yáng)下靜謐的康橋，心中泛起淡淡的惆悵與憧憬，回味悠長(zhǎng)。
第一節(jié)一連三個(gè)“輕輕的”使人浮躁的心頓時(shí)平靜下來(lái)，想“輕輕的”欣賞這首詩(shī)。心無(wú)雜塵，詩(shī)中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽(yáng)西下，余暉灑落，給河畔的柳樹(shù)鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩(shī)人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩(shī)中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩(shī)人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩(shī)人要離別這美麗的康橋，怎能不感到傷心。
接著詩(shī)人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動(dòng)油然而生。在康橋，河流都是溫潤(rùn)的柔波，即使做一條水草，詩(shī)人也心甘情愿。可見(jiàn)詩(shī)人真是戀極了康橋，愛(ài)極了康橋。
轉(zhuǎn)眼就要離別，自然要觸發(fā)詩(shī)人對(duì)往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋寄托著詩(shī)人年輕的夢(mèng)，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無(wú)不喚起詩(shī)人對(duì)過(guò)去追尋夢(mèng)想的回憶。
詩(shī)人撐著長(zhǎng)篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩(shī)人昔日在康橋，縱情的誰(shuí)尋自己的夢(mèng)想，向青草更青出，夢(mèng)想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢(mèng)的美好。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹?shī)人又把自己拖回了現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹?shī)人此刻仿佛在用心與康橋?qū)υ?，向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)?！迸c第一段那么相似。
好像又要重新來(lái)一次道別。全詩(shī)首尾照應(yīng)回環(huán)之中更顯詩(shī)人的不舍。這也是這首詩(shī)讓人回味悠長(zhǎng)的原因之一。“我揮一揮衣袖不帶走一片云彩。”康橋的一切都那么令詩(shī)人不舍練一片云彩也不愿帶走其實(shí)他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切那個(gè)屬于他自己沉默的康橋永遠(yuǎn)留在他心中。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
假期下載了《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》這本書，一拿過(guò)來(lái)看到書名就很疑惑，世界怎么是平的呢?無(wú)論是從地理天體來(lái)看，還是從人類發(fā)展史來(lái)看，都不是平坦的啊。
隨著靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。
做過(guò)多年記者的他，雖然并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣專業(yè)的學(xué)術(shù)剖析，甚至他對(duì)全球化的理解也過(guò)于隨意，但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來(lái)的緊迫。但這可能恰恰會(huì)是我們用對(duì)待一篇小說(shuō)的心態(tài)去品讀全篇，因?yàn)閷?duì)于大部分的讀者來(lái)說(shuō)，要看完整整的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
本書把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入20年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對(duì)國(guó)家，公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動(dòng)全球化的力量不再來(lái)自國(guó)家，企業(yè)，而是來(lái)自個(gè)人。在3.0里，個(gè)人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒(méi)有前途可言的。
作者在書中尤其地提到了今日的中國(guó)在全球化進(jìn)程中的不可忽視的作用。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始重視與我們的合作，并將它看作是本企業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然?，F(xiàn)如今我們本國(guó)自己的產(chǎn)品已經(jīng)從低級(jí)發(fā)展到高級(jí)直到現(xiàn)如今的高科技產(chǎn)品。今后我們不僅要中國(guó)制造，更要中國(guó)設(shè)計(jì)。加入wto，接受國(guó)際法律和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)，正是向抹平的世界進(jìn)軍的一項(xiàng)重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競(jìng)合，就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
作為新的歷史時(shí)期的教師，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來(lái)的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無(wú)疑不是對(duì)自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。
有人說(shuō)：中國(guó)需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬(wàn)水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺(tái)。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺(tái)上，更是提醒著我們要不斷地超越過(guò)去，每天都升起新的太陽(yáng)。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上勝出，國(guó)家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的重重考驗(yàn)，從而便無(wú)法決策自己在未來(lái)的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為，而是有可能會(huì)牽動(dòng)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。
總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界，作為80后一代的新新人類，要想在未來(lái)的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動(dòng)，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來(lái)的使命。
我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
好書不能比，那今天就只來(lái)談?wù)劇稅阂狻愤@本書。東野的書一直以來(lái)都有一種想讓人一氣呵成的感覺(jué)，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都會(huì)讓人目不暇接的想一探究竟?！稅阂狻酚绕淙绱?，從開(kāi)始就以殺貓為開(kāi)端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開(kāi)始了無(wú)盡的推理。與其他推理小說(shuō)不同的是，本書很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動(dòng)機(jī)展開(kāi)推理?！耙恢币詾?，知道了罪犯是誰(shuí)，推理小說(shuō)也就結(jié)束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點(diǎn)。”沒(méi)錯(cuò)，野野口對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，但對(duì)于遲遲不肯開(kāi)口的犯罪動(dòng)機(jī)，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書的推理過(guò)程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個(gè)視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時(shí)，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細(xì)節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛(ài)而不得時(shí)，以為故事就這樣結(jié)束了，然而事實(shí)上，高潮才剛剛開(kāi)始。細(xì)致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過(guò)往，在所有人都無(wú)法理解他為何這樣吹毛求疵時(shí)，真相才真正出現(xiàn)?！拔揖褪强茨悴豁樠邸保阋园岩粋€(gè)人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運(yùn)氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒(méi)來(lái)得及成功就得了癌癥。我把對(duì)我自己的恨一并給了你，全部用來(lái)恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你?！?BR> 恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說(shuō)愛(ài)能給我力量，恨同樣可以。無(wú)論是善意還是惡意，都讓我們意識(shí)到了人性是如此復(fù)雜，復(fù)雜到我寧可毀了自己也要?dú)Я四?。你我皆肉體凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動(dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書不如行遍天下路。所以，只有讀書并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會(huì)書中的精髓。讀書不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以拓展思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。下面我們將會(huì)分享一些讀書的心得體會(huì)。
讀書并不是簡(jiǎn)單地翻看書本，而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書可以開(kāi)拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時(shí)候記住的只是一些印象深刻的片段。此時(shí)，需要結(jié)合自己的思考來(lái)理解書中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書的領(lǐng)悟。
第三段：讀書的收獲。
讀書可以為我們帶來(lái)各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，增加我們的經(jīng)驗(yàn)。每次讀書之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會(huì)變得異常明朗。此外，讀書還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：讀書的影響。
在讀書過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的心態(tài)和個(gè)性都有所不同。每個(gè)人在讀同一本書時(shí)，可能會(huì)有不同的理解和體驗(yàn)。這也是為什么讀書會(huì)影響個(gè)人的思維和行動(dòng)方式的原因。讀書可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時(shí)，讀書也會(huì)給我們帶來(lái)勇氣、智慧和毅力。
第五段：讀書的總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書是成長(zhǎng)的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己，其他一些問(wèn)題也就迎刃而解了。不僅如此，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時(shí)間去欣賞好書，體會(huì)閱讀樂(lè)趣。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
對(duì)于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于就是，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰纾K究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作。?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
今天我讀了世界名著《海底兩萬(wàn)里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開(kāi)始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說(shuō)，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒(méi)放棄過(guò)要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒(méi)有設(shè)立過(guò)目標(biāo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答所有關(guān)愛(ài)我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開(kāi)的第一本書就是《海底兩萬(wàn)里》。我剛開(kāi)始讀開(kāi)頭，就對(duì)它愛(ài)不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬(wàn)里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動(dòng)人，引人入勝，讀起來(lái)使我驚心動(dòng)魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號(hào)上的一員，跟隨著尼摩船長(zhǎng)和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我不光認(rèn)識(shí)了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識(shí)。尼摩船長(zhǎng)身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。
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家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
科屬：十字花科諸葛菜屬。
形態(tài)特征：株高20。
-70cm。
一般多為30。
-50cm。
莖直立且僅有單一莖?；~和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長(zhǎng)圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)?？偁罨ㄐ蝽斏?-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨??；ㄆ?-5月份果期5-6月份?；ò?枚長(zhǎng)卵形具長(zhǎng)爪爪長(zhǎng)約3。
-6mm。
花瓣長(zhǎng)度約1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長(zhǎng)呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長(zhǎng)。
3mm。
左右，
果實(shí)為長(zhǎng)角果圓柱形，長(zhǎng)6。
-9cm。
角果的頂端有細(xì)長(zhǎng)的喙果實(shí)具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長(zhǎng)圓形。果實(shí)成熟后會(huì)自然開(kāi)裂彈出種子。
生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強(qiáng)，少有病蟲(chóng)害，對(duì)土壤要求不高，一般園土均能生長(zhǎng)，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境下生長(zhǎng)健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長(zhǎng)能力強(qiáng)，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強(qiáng)，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)。
園林用途:二月蘭即使在冬季的時(shí)候依然綠葉蔥蔥，在早春時(shí)節(jié)更是花開(kāi)成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十三
12月8、9日我有幸去參加了全國(guó)著名教育專家湖南省小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì),并有幸聽(tīng)到了特級(jí)教師現(xiàn)場(chǎng)上課和精彩的講座,竇桂梅老師的課《三打白骨精》至今仍感覺(jué)余音裊裊。在這次活動(dòng)中,我領(lǐng)略了特級(jí)教師的課堂教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù),深感受益匪淺,他們的課堂上,無(wú)時(shí)不閃動(dòng)教改之光,無(wú)處不洋溢和諧之氛圍。讓我領(lǐng)略了一道激情與思想帶來(lái)的精神大餐。
今天我著重談?wù)劼?tīng)了特級(jí)教師竇桂梅老師現(xiàn)場(chǎng)上的課《三打白骨精》和簡(jiǎn)短講座后的感想。
竇桂梅老師誠(chéng)如她自己所言,她的課是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的,有一個(gè)主題把這張網(wǎng)拎起來(lái),這節(jié)課上,就是“向善”。她領(lǐng)著孩子進(jìn)入文本又跳出文本,走進(jìn)原著又回歸課文,三番五次地出去進(jìn)來(lái),就是希望孩子是以今天這節(jié)課為起點(diǎn),饒有興味地投入到閱讀古典名著中去,而不是在課后,自以為已經(jīng)完全明白了《三打白骨精》是怎么一回事。竇老師為一次主題閱讀所做的案頭準(zhǔn)備工作,讓我汗顏。她因此而具有了讓學(xué)生在課后還能繼續(xù)延伸閱讀的魅力。她慷慨激昂地為我們做報(bào)告,她不斷地吆喝大家為她鼓掌……她已經(jīng)完全投入到語(yǔ)文中去。
竇老師首先在孩子們朗朗的古詩(shī)誦讀聲中自然而然的把大家?guī)肓颂圃?shī)宋詞元曲明清小說(shuō),帶入了四大名著,帶入了《西游記》;結(jié)合動(dòng)畫片,又把大家?guī)肓苏n文《三打白骨精》的特定氛圍。然后抓住小說(shuō)的環(huán)境、情節(jié)和人物,帶領(lǐng)學(xué)生一起解讀《西游記》的小說(shuō)結(jié)構(gòu),感悟人物的特點(diǎn),體驗(yàn)經(jīng)典的魅力。
在竇老師帶給我們的“隨意聊”的課堂氣氛中,我們隨同竇老師共同解讀了《西游記》特定的“語(yǔ)言密碼”。竇老師讓大家可以隨便聊聊自己的看法,這樣大家都覺(jué)得很輕松,課堂氣氛就變得活躍。學(xué)生在這樣輕松的教學(xué)環(huán)境中,在竇老師強(qiáng)有力的感染力中也變得很投入,融入了小說(shuō)中,深深被小說(shuō)的故事內(nèi)容吸引住了,表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
面對(duì)教材,竇桂梅老師并沒(méi)有僅僅局限于課本,也沒(méi)有完全脫離文本,在充分讀完了原文的基礎(chǔ)上,又巧妙地穿插了原著的相關(guān)段落以及動(dòng)畫片中的.片段,這樣與課文相結(jié)合加以理解,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了名著,激發(fā)了他們讀原著的興趣。只激發(fā)興趣還不行,她還教會(huì)了學(xué)生如何來(lái)看名著的方法,這些方法不僅對(duì)孩子們有用,就連我們這些聽(tīng)課的老師都受益?！凹ぐl(fā)興趣,教會(huì)方法”,我想這可能就是竇桂梅老師上這兩節(jié)課的目的,也在向我們這些聽(tīng)課老師傳遞著一種方法,一種理念,一個(gè)新的視角。
兩天的活動(dòng),盡情品味了名師的課堂,感慨頗多,歸結(jié)一句話:語(yǔ)文教師要有廣博的知識(shí)和詩(shī)意的語(yǔ)言,語(yǔ)文教師要有一定的思想。我同時(shí)也深深地感受到了讀書的重要性。作為教師,應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇與實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,善于反思,做一個(gè)有心的讀書人。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十四
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動(dòng)。
文中主要描寫了一個(gè)_____的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的逮捕，打殺_____里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對(duì)于一個(gè)這么小的女孩來(lái)說(shuō)，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個(gè)人上山，給媽媽治病而打電話時(shí)，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因?yàn)樗龍?jiān)信總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會(huì)有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問(wèn)她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?她笑說(shuō)：紅薯稀飯我們的年夜飯時(shí)。我不禁想起自己在這個(gè)時(shí)刻過(guò)著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無(wú)限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神令我感動(dòng)。我要向她學(xué)習(xí)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十五
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十六
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不小：莫非二月蘭真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇一
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
低聲對(duì)箭說(shuō)道——。
“你的自由是我的。”
看完這首小詩(shī)，我感到箭完美地飛躍是靠弓的努力，箭沒(méi)有弓就飛不遠(yuǎn)，飛不高，飛不到自己希望的地方去。
箭就像弓的孩子，弓弦用力一彈，將箭射向遠(yuǎn)方，箭地飛躍注入了弓多少心血?轉(zhuǎn)眼，箭就要離開(kāi)弓了，飛向自己的未來(lái)。
弓在箭要射出之前，低聲對(duì)箭說(shuō)道——“你的自由是我的?！边@句話是多么賦有寓意呀!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
讀書是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對(duì)智慧的理解與掌握。讀書領(lǐng)悟心得體會(huì)，是我們從閱讀中獲取知識(shí)，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會(huì)。
我喜歡讀書，每當(dāng)我拿到新書，翻開(kāi)字里行間，感受到其中蘊(yùn)含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此，讀書領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過(guò)程中，我常常被一些深刻的想法所打動(dòng)，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí)，答案的不斷升級(jí)和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞，催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。
第四段：讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納，就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索，也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以，讀書領(lǐng)悟并非只是對(duì)書本世界的探索，更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，在切實(shí)的生活應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏，多樣化的時(shí)代，讀書領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開(kāi)啟不一樣的人生旅程。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
第一次讀《再別康橋》這首詩(shī)，不禁被她的魔力所震撼，我感到驚訝，何以這短短的十幾行文字，能有如此大的魅力，讓人仿佛置身于夕陽(yáng)下靜謐的康橋，心中泛起淡淡的惆悵與憧憬，回味悠長(zhǎng)。
第一節(jié)一連三個(gè)“輕輕的”使人浮躁的心頓時(shí)平靜下來(lái)，想“輕輕的”欣賞這首詩(shī)。心無(wú)雜塵，詩(shī)中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽(yáng)西下，余暉灑落，給河畔的柳樹(shù)鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩(shī)人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩(shī)中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩(shī)人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩(shī)人要離別這美麗的康橋，怎能不感到傷心。
接著詩(shī)人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動(dòng)油然而生。在康橋，河流都是溫潤(rùn)的柔波，即使做一條水草，詩(shī)人也心甘情愿。可見(jiàn)詩(shī)人真是戀極了康橋，愛(ài)極了康橋。
轉(zhuǎn)眼就要離別，自然要觸發(fā)詩(shī)人對(duì)往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋寄托著詩(shī)人年輕的夢(mèng)，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無(wú)不喚起詩(shī)人對(duì)過(guò)去追尋夢(mèng)想的回憶。
詩(shī)人撐著長(zhǎng)篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩(shī)人昔日在康橋，縱情的誰(shuí)尋自己的夢(mèng)想，向青草更青出，夢(mèng)想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢(mèng)的美好。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹?shī)人又把自己拖回了現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹?shī)人此刻仿佛在用心與康橋?qū)υ?，向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)?！迸c第一段那么相似。
好像又要重新來(lái)一次道別。全詩(shī)首尾照應(yīng)回環(huán)之中更顯詩(shī)人的不舍。這也是這首詩(shī)讓人回味悠長(zhǎng)的原因之一。“我揮一揮衣袖不帶走一片云彩。”康橋的一切都那么令詩(shī)人不舍練一片云彩也不愿帶走其實(shí)他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切那個(gè)屬于他自己沉默的康橋永遠(yuǎn)留在他心中。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
假期下載了《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》這本書，一拿過(guò)來(lái)看到書名就很疑惑，世界怎么是平的呢?無(wú)論是從地理天體來(lái)看，還是從人類發(fā)展史來(lái)看，都不是平坦的啊。
隨著靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。
做過(guò)多年記者的他，雖然并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣專業(yè)的學(xué)術(shù)剖析，甚至他對(duì)全球化的理解也過(guò)于隨意，但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來(lái)的緊迫。但這可能恰恰會(huì)是我們用對(duì)待一篇小說(shuō)的心態(tài)去品讀全篇，因?yàn)閷?duì)于大部分的讀者來(lái)說(shuō)，要看完整整的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
本書把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入20年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對(duì)國(guó)家，公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動(dòng)全球化的力量不再來(lái)自國(guó)家，企業(yè)，而是來(lái)自個(gè)人。在3.0里，個(gè)人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒(méi)有前途可言的。
作者在書中尤其地提到了今日的中國(guó)在全球化進(jìn)程中的不可忽視的作用。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始重視與我們的合作，并將它看作是本企業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然?，F(xiàn)如今我們本國(guó)自己的產(chǎn)品已經(jīng)從低級(jí)發(fā)展到高級(jí)直到現(xiàn)如今的高科技產(chǎn)品。今后我們不僅要中國(guó)制造，更要中國(guó)設(shè)計(jì)。加入wto，接受國(guó)際法律和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)，正是向抹平的世界進(jìn)軍的一項(xiàng)重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競(jìng)合，就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
作為新的歷史時(shí)期的教師，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來(lái)的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無(wú)疑不是對(duì)自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。
有人說(shuō)：中國(guó)需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬(wàn)水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺(tái)。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺(tái)上，更是提醒著我們要不斷地超越過(guò)去，每天都升起新的太陽(yáng)。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上勝出，國(guó)家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的重重考驗(yàn)，從而便無(wú)法決策自己在未來(lái)的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為，而是有可能會(huì)牽動(dòng)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。
總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界，作為80后一代的新新人類，要想在未來(lái)的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動(dòng)，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來(lái)的使命。
我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
好書不能比，那今天就只來(lái)談?wù)劇稅阂狻愤@本書。東野的書一直以來(lái)都有一種想讓人一氣呵成的感覺(jué)，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都會(huì)讓人目不暇接的想一探究竟?！稅阂狻酚绕淙绱?，從開(kāi)始就以殺貓為開(kāi)端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開(kāi)始了無(wú)盡的推理。與其他推理小說(shuō)不同的是，本書很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動(dòng)機(jī)展開(kāi)推理?！耙恢币詾?，知道了罪犯是誰(shuí)，推理小說(shuō)也就結(jié)束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點(diǎn)。”沒(méi)錯(cuò)，野野口對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，但對(duì)于遲遲不肯開(kāi)口的犯罪動(dòng)機(jī)，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書的推理過(guò)程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個(gè)視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時(shí)，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細(xì)節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛(ài)而不得時(shí)，以為故事就這樣結(jié)束了，然而事實(shí)上，高潮才剛剛開(kāi)始。細(xì)致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過(guò)往，在所有人都無(wú)法理解他為何這樣吹毛求疵時(shí)，真相才真正出現(xiàn)?！拔揖褪强茨悴豁樠邸保阋园岩粋€(gè)人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運(yùn)氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒(méi)來(lái)得及成功就得了癌癥。我把對(duì)我自己的恨一并給了你，全部用來(lái)恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你?！?BR> 恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說(shuō)愛(ài)能給我力量，恨同樣可以。無(wú)論是善意還是惡意，都讓我們意識(shí)到了人性是如此復(fù)雜，復(fù)雜到我寧可毀了自己也要?dú)Я四?。你我皆肉體凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
在省局推薦的十本書目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動(dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書不如行遍天下路。所以，只有讀書并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會(huì)書中的精髓。讀書不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以拓展思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。下面我們將會(huì)分享一些讀書的心得體會(huì)。
讀書并不是簡(jiǎn)單地翻看書本，而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書可以開(kāi)拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時(shí)候記住的只是一些印象深刻的片段。此時(shí)，需要結(jié)合自己的思考來(lái)理解書中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書的領(lǐng)悟。
第三段：讀書的收獲。
讀書可以為我們帶來(lái)各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，增加我們的經(jīng)驗(yàn)。每次讀書之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會(huì)變得異常明朗。此外，讀書還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：讀書的影響。
在讀書過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的心態(tài)和個(gè)性都有所不同。每個(gè)人在讀同一本書時(shí)，可能會(huì)有不同的理解和體驗(yàn)。這也是為什么讀書會(huì)影響個(gè)人的思維和行動(dòng)方式的原因。讀書可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時(shí)，讀書也會(huì)給我們帶來(lái)勇氣、智慧和毅力。
第五段：讀書的總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書是成長(zhǎng)的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己，其他一些問(wèn)題也就迎刃而解了。不僅如此，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時(shí)間去欣賞好書，體會(huì)閱讀樂(lè)趣。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
對(duì)于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于就是，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰纾K究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作。?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
今天我讀了世界名著《海底兩萬(wàn)里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開(kāi)始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說(shuō)，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒(méi)放棄過(guò)要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒(méi)有設(shè)立過(guò)目標(biāo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答所有關(guān)愛(ài)我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開(kāi)的第一本書就是《海底兩萬(wàn)里》。我剛開(kāi)始讀開(kāi)頭，就對(duì)它愛(ài)不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬(wàn)里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動(dòng)人，引人入勝，讀起來(lái)使我驚心動(dòng)魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號(hào)上的一員，跟隨著尼摩船長(zhǎng)和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我不光認(rèn)識(shí)了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識(shí)。尼摩船長(zhǎng)身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。
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家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
科屬：十字花科諸葛菜屬。
形態(tài)特征：株高20。
-70cm。
一般多為30。
-50cm。
莖直立且僅有單一莖?；~和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長(zhǎng)圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)?？偁罨ㄐ蝽斏?-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨??；ㄆ?-5月份果期5-6月份?；ò?枚長(zhǎng)卵形具長(zhǎng)爪爪長(zhǎng)約3。
-6mm。
花瓣長(zhǎng)度約1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長(zhǎng)呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長(zhǎng)。
3mm。
左右，
果實(shí)為長(zhǎng)角果圓柱形，長(zhǎng)6。
-9cm。
角果的頂端有細(xì)長(zhǎng)的喙果實(shí)具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長(zhǎng)圓形。果實(shí)成熟后會(huì)自然開(kāi)裂彈出種子。
生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強(qiáng)，少有病蟲(chóng)害，對(duì)土壤要求不高，一般園土均能生長(zhǎng)，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境下生長(zhǎng)健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長(zhǎng)能力強(qiáng)，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強(qiáng)，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)。
園林用途:二月蘭即使在冬季的時(shí)候依然綠葉蔥蔥，在早春時(shí)節(jié)更是花開(kāi)成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十三
12月8、9日我有幸去參加了全國(guó)著名教育專家湖南省小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì),并有幸聽(tīng)到了特級(jí)教師現(xiàn)場(chǎng)上課和精彩的講座,竇桂梅老師的課《三打白骨精》至今仍感覺(jué)余音裊裊。在這次活動(dòng)中,我領(lǐng)略了特級(jí)教師的課堂教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù),深感受益匪淺,他們的課堂上,無(wú)時(shí)不閃動(dòng)教改之光,無(wú)處不洋溢和諧之氛圍。讓我領(lǐng)略了一道激情與思想帶來(lái)的精神大餐。
今天我著重談?wù)劼?tīng)了特級(jí)教師竇桂梅老師現(xiàn)場(chǎng)上的課《三打白骨精》和簡(jiǎn)短講座后的感想。
竇桂梅老師誠(chéng)如她自己所言,她的課是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的,有一個(gè)主題把這張網(wǎng)拎起來(lái),這節(jié)課上,就是“向善”。她領(lǐng)著孩子進(jìn)入文本又跳出文本,走進(jìn)原著又回歸課文,三番五次地出去進(jìn)來(lái),就是希望孩子是以今天這節(jié)課為起點(diǎn),饒有興味地投入到閱讀古典名著中去,而不是在課后,自以為已經(jīng)完全明白了《三打白骨精》是怎么一回事。竇老師為一次主題閱讀所做的案頭準(zhǔn)備工作,讓我汗顏。她因此而具有了讓學(xué)生在課后還能繼續(xù)延伸閱讀的魅力。她慷慨激昂地為我們做報(bào)告,她不斷地吆喝大家為她鼓掌……她已經(jīng)完全投入到語(yǔ)文中去。
竇老師首先在孩子們朗朗的古詩(shī)誦讀聲中自然而然的把大家?guī)肓颂圃?shī)宋詞元曲明清小說(shuō),帶入了四大名著,帶入了《西游記》;結(jié)合動(dòng)畫片,又把大家?guī)肓苏n文《三打白骨精》的特定氛圍。然后抓住小說(shuō)的環(huán)境、情節(jié)和人物,帶領(lǐng)學(xué)生一起解讀《西游記》的小說(shuō)結(jié)構(gòu),感悟人物的特點(diǎn),體驗(yàn)經(jīng)典的魅力。
在竇老師帶給我們的“隨意聊”的課堂氣氛中,我們隨同竇老師共同解讀了《西游記》特定的“語(yǔ)言密碼”。竇老師讓大家可以隨便聊聊自己的看法,這樣大家都覺(jué)得很輕松,課堂氣氛就變得活躍。學(xué)生在這樣輕松的教學(xué)環(huán)境中,在竇老師強(qiáng)有力的感染力中也變得很投入,融入了小說(shuō)中,深深被小說(shuō)的故事內(nèi)容吸引住了,表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
面對(duì)教材,竇桂梅老師并沒(méi)有僅僅局限于課本,也沒(méi)有完全脫離文本,在充分讀完了原文的基礎(chǔ)上,又巧妙地穿插了原著的相關(guān)段落以及動(dòng)畫片中的.片段,這樣與課文相結(jié)合加以理解,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了名著,激發(fā)了他們讀原著的興趣。只激發(fā)興趣還不行,她還教會(huì)了學(xué)生如何來(lái)看名著的方法,這些方法不僅對(duì)孩子們有用,就連我們這些聽(tīng)課的老師都受益?！凹ぐl(fā)興趣,教會(huì)方法”,我想這可能就是竇桂梅老師上這兩節(jié)課的目的,也在向我們這些聽(tīng)課老師傳遞著一種方法,一種理念,一個(gè)新的視角。
兩天的活動(dòng),盡情品味了名師的課堂,感慨頗多,歸結(jié)一句話:語(yǔ)文教師要有廣博的知識(shí)和詩(shī)意的語(yǔ)言,語(yǔ)文教師要有一定的思想。我同時(shí)也深深地感受到了讀書的重要性。作為教師,應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇與實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,善于反思,做一個(gè)有心的讀書人。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十四
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動(dòng)。
文中主要描寫了一個(gè)_____的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的逮捕，打殺_____里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對(duì)于一個(gè)這么小的女孩來(lái)說(shuō)，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個(gè)人上山，給媽媽治病而打電話時(shí)，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因?yàn)樗龍?jiān)信總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會(huì)有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問(wèn)她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?她笑說(shuō)：紅薯稀飯我們的年夜飯時(shí)。我不禁想起自己在這個(gè)時(shí)刻過(guò)著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無(wú)限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神令我感動(dòng)。我要向她學(xué)習(xí)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十五
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十六
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不小：莫非二月蘭真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。