閱讀這本書(shū)之后，我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長(zhǎng)的思考。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書(shū)中的主題和核心思想。接下來(lái)是一些讀者對(duì)作品的深入思考和獨(dú)到見(jiàn)解的讀后感，讓我們一起來(lái)思考和反思。
新三字經(jīng)讀后感篇一
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書(shū)對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書(shū)用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心?！坝癫蛔痢⒉怀善?、人不學(xué)、不成義”!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要做一個(gè)有用的人!
新三字經(jīng)讀后感篇二
《三字經(jīng)》是一部廣為流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物，它是教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母，勤奮好學(xué)，禮貌待人……都是我們中華名組的傳統(tǒng)美德。近期我認(rèn)真地閱讀了《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不叫，性乃遷……”我被這些簡(jiǎn)潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)。
我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”講的是孟子因年幼時(shí)住在墓地附近，常常有人來(lái)這葬墓，學(xué)會(huì)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母孟母就把家到了鬧市，孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買(mǎi)賣(mài)。孟母又將家遷到了學(xué)堂旁，并讓孟子在學(xué)堂上課。有一次，孟子偷偷從學(xué)堂里跑出來(lái)，孟目見(jiàn)了就將快織好好的布給剪斷了，孟子從中明白了道理，從此就好好學(xué)習(xí)了。
“融四歲，能讓梨?！笔侵v有一次，孔融家來(lái)了一些客人，孔融將最大的梨讓給客人，將最小的梨給了自己。
“玉不琢，不成器國(guó)學(xué)。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做對(duì)國(guó)家有用的人，社會(huì)有用的人。
新三字經(jīng)讀后感篇三
很小的時(shí)候，我就會(huì)背一長(zhǎng)段的三字經(jīng)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字兒，更不知道其中蘊(yùn)含的意義。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本注音版的《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的字絕大多數(shù)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，即便不認(rèn)識(shí)，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽易x得正起勁兒時(shí)，媽媽突然問(wèn)了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”媽媽一句話就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。媽媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事媽媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝媽媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，我還聽(tīng)到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，媽媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
新三字經(jīng)讀后感篇四
令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。它不僅是中華文化的經(jīng)典作品，也是我的好老師。讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是《三字經(jīng)》的第一句，雖然很簡(jiǎn)短，卻說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：人生下來(lái)都是很好的，沒(méi)好好學(xué)習(xí)才變得和別人不一樣了。
“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候一無(wú)所知，能有什么用呢？“如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”說(shuō)的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書(shū)，為我們樹(shù)立了很好的榜樣。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)”、“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”等通俗易懂的哲理，還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事，甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識(shí)……《三字經(jīng)》真是知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)！
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子?。“职指嬖V我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)！是親人之間至真至純的愛(ài)！而這個(gè)愛(ài)，就是關(guān)心，就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)！
每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無(wú)論下雨下雪都等在學(xué)校門(mén)口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩?！倚r(shí)候很黏人，一離開(kāi)媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺(jué)！一次我高燒近40度，爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒(méi)有合眼！一次突然下大雪，我因?yàn)橹等?，走出教室的時(shí)候天都黑了，但是媽媽一直在校門(mén)口等?？粗┤艘粯拥膵寢?zhuān)嬷鴭寢尷涞枚哙碌氖?，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛(ài)很愛(ài)我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒(méi)給媽媽洗過(guò)一次……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！我愛(ài)這本書(shū)，喜歡書(shū)里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛(ài)的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人！
新三字經(jīng)讀后感篇五
俗話說(shuō)：“一本好的經(jīng)典書(shū)就是一個(gè)好朋友?！薄度纸?jīng)》能教我怎么做人，教我怎么去成長(zhǎng)，叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等，所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí)，爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善······”通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理，比如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改?，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就學(xué)會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”告訴我人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献又阅艹蔀槲覈?guó)古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，最終會(huì)一事無(wú)成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個(gè)蘋(píng)果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說(shuō)：“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說(shuō)：“《三字經(jīng)》里面不是說(shuō)：‘融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知，’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說(shuō)‘孔融讓梨’的這個(gè)詞，現(xiàn)在我終于明白了?！本藡屨f(shuō)：“看來(lái)《三字經(jīng)》還真是一本好書(shū)哈，以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦?！?BR> 上次，我一個(gè)人坐公交車(chē)去媽媽上班那里，看見(jiàn)一位婆婆上來(lái)，于是趕緊起來(lái)讓婆婆坐下。婆婆連聲說(shuō)：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩(wěn)，你坐好，莫要摔倒了?！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》里面都說(shuō)‘長(zhǎng)者立，幼匆坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，還是你來(lái)坐吧?！逼牌乓话寻盐易У剿龖牙镒抡f(shuō)：“來(lái)一起坐，你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長(zhǎng)。
新三字經(jīng)讀后感篇六
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)、對(duì)社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國(guó)歷代王朝中最長(zhǎng)久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對(duì)這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒(méi)有學(xué)過(guò)，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
新三字經(jīng)讀后感篇七
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書(shū)列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲(chóng)，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說(shuō)什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實(shí)很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫?zé)?，再招呼父親來(lái)睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
為了彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)，臨睡前，我輕輕地來(lái)到媽媽身邊，摟著媽媽的脖子，深情地說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔?早點(diǎn)休息，晚安!”沒(méi)想到，就是這樣一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見(jiàn)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就會(huì)心滿意足了!
用心地想想父母對(duì)自己的好吧。如果這種與生俱來(lái)的愛(ài)我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛(ài)?愛(ài)人，要先學(xué)會(huì)愛(ài)父母。
新三字經(jīng)讀后感篇八
我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)的，我還記得那時(shí)我還不認(rèn)識(shí)字，每天睡覺(jué)前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽(tīng)不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。
我最喜歡的有其中幾段：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學(xué)業(yè)無(wú)成，這是不應(yīng)該的，少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會(huì)一事無(wú)成。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。
夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。這一段講的是夏朝的開(kāi)創(chuàng)者禹稱(chēng)禹王，商朝的開(kāi)創(chuàng)者湯則稱(chēng)湯王，加上周朝的文王、武王，史稱(chēng)“三王”。
每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書(shū)不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會(huì)有不一樣的感悟。
新三字經(jīng)讀后感篇九
《三字經(jīng)》里面講了許多道理，有對(duì)原文進(jìn)行的譯解，配套有對(duì)應(yīng)于原文的歷史故事，并且還有相關(guān)的拓展知識(shí)，內(nèi)容非常豐富。
其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。
像南轅北轍里的那個(gè)人，去南方楚國(guó)，卻往北走，不聽(tīng)朋友的勸告，越走越遠(yuǎn)，馬跑的越快，車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)越大，盤(pán)纏帶的越多不是越到不了楚國(guó)？這不是很搞笑！
書(shū)中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無(wú)益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。就像一些小朋友放學(xué)回家就玩電腦，看電視，把有限的時(shí)間花到了無(wú)限的電腦、電視當(dāng)中。我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)！
《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學(xué)、多動(dòng)腦筋等一些人生道理！
新三字經(jīng)讀后感篇十
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形抑牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形抑烙袢绻坏褡?，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助?。?BR> 現(xiàn)在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來(lái)巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
新三字經(jīng)讀后感篇十一
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀和默記，我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)。
比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解。
再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
新三字經(jīng)讀后感篇十二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就明白讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人?。∫恍恼J(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對(duì)被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
新三字經(jīng)讀后感篇十三
融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?？兹谒臍q時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃?？兹诰褪俏覀兊陌駱?，有些人會(huì)和長(zhǎng)輩搶東西，而有些人則會(huì)尊敬長(zhǎng)輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會(huì)讀書(shū)。孫敬和蘇秦為了讀書(shū)竟會(huì)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。晉朝的車(chē)胤，沒(méi)有燈，就捉螢火蟲(chóng)裝在紗袋里，照明讀書(shū)；晉朝的孫康，沒(méi)有燈，就借著大雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們雖然家境貧寒，但都沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。而我們卻時(shí)常不想學(xué)習(xí)，不想讀書(shū)。車(chē)胤和孫康那里沒(méi)有燈，還是那么努力學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)，你只要去細(xì)細(xì)體會(huì)它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語(yǔ)、孟子、后漢書(shū)、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國(guó)學(xué)的道路上行走吧！
新三字經(jīng)讀后感篇十四
我5歲的`時(shí)候，媽媽就買(mǎi)了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋(píng)果幼兒園的時(shí)候，錢(qián)老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書(shū)店買(mǎi)了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體。《三字經(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類(lèi)的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善?！钡健叭瞬粚W(xué)，不知義。”講的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。“為人子，方少時(shí)?！钡健笆仔我?jiàn)聞。”強(qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)?！爸硵?shù)，識(shí)某文?！钡健按耸x，人所同?！苯榻B生活中的一些名物常識(shí)。“凡訓(xùn)蒙，須講究?！钡健拔闹凶樱袄锨f。”介紹中國(guó)古代的重要典籍。“經(jīng)子通，讀諸史?！钡健巴ü沤?，若親自?！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革?！翱诙b，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長(zhǎng)大有所作為。
自古以來(lái)，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月磨礪而沉淀下來(lái)的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書(shū)，我希望全中國(guó)的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺(jué)得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來(lái)的快樂(lè)。
新三字經(jīng)讀后感篇十五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
新三字經(jīng)讀后感篇十六
學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對(duì)它愛(ài)不釋手，因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理，也很中肯，深受大家的喜愛(ài)。
比如說(shuō)，《三字經(jīng)》里面的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說(shuō)：人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績(jī)不太好，他奮發(fā)圖強(qiáng)，加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，成績(jī)便數(shù)一數(shù)二了。這說(shuō)明身邊的人會(huì)影響自己一切，要想提高自己，要選好的朋友。
在《三字經(jīng)》的熏陶下，我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí)，會(huì)有一種步入仙境的感覺(jué)。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
新三字經(jīng)讀后感篇一
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書(shū)對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書(shū)用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心?！坝癫蛔痢⒉怀善?、人不學(xué)、不成義”!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要做一個(gè)有用的人!
新三字經(jīng)讀后感篇二
《三字經(jīng)》是一部廣為流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物，它是教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母，勤奮好學(xué)，禮貌待人……都是我們中華名組的傳統(tǒng)美德。近期我認(rèn)真地閱讀了《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不叫，性乃遷……”我被這些簡(jiǎn)潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)國(guó)學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)。
我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”講的是孟子因年幼時(shí)住在墓地附近，常常有人來(lái)這葬墓，學(xué)會(huì)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母孟母就把家到了鬧市，孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買(mǎi)賣(mài)。孟母又將家遷到了學(xué)堂旁，并讓孟子在學(xué)堂上課。有一次，孟子偷偷從學(xué)堂里跑出來(lái)，孟目見(jiàn)了就將快織好好的布給剪斷了，孟子從中明白了道理，從此就好好學(xué)習(xí)了。
“融四歲，能讓梨?！笔侵v有一次，孔融家來(lái)了一些客人，孔融將最大的梨讓給客人，將最小的梨給了自己。
“玉不琢，不成器國(guó)學(xué)。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做對(duì)國(guó)家有用的人，社會(huì)有用的人。
新三字經(jīng)讀后感篇三
很小的時(shí)候，我就會(huì)背一長(zhǎng)段的三字經(jīng)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字兒，更不知道其中蘊(yùn)含的意義。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本注音版的《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的字絕大多數(shù)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，即便不認(rèn)識(shí)，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽易x得正起勁兒時(shí)，媽媽突然問(wèn)了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”媽媽一句話就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。媽媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事媽媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝媽媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，我還聽(tīng)到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，媽媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
新三字經(jīng)讀后感篇四
令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。它不僅是中華文化的經(jīng)典作品，也是我的好老師。讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是《三字經(jīng)》的第一句，雖然很簡(jiǎn)短，卻說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：人生下來(lái)都是很好的，沒(méi)好好學(xué)習(xí)才變得和別人不一樣了。
“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候一無(wú)所知，能有什么用呢？“如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”說(shuō)的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書(shū)，為我們樹(shù)立了很好的榜樣。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)”、“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”等通俗易懂的哲理，還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事，甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識(shí)……《三字經(jīng)》真是知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)！
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子?。“职指嬖V我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)！是親人之間至真至純的愛(ài)！而這個(gè)愛(ài)，就是關(guān)心，就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)！
每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無(wú)論下雨下雪都等在學(xué)校門(mén)口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩?！倚r(shí)候很黏人，一離開(kāi)媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺(jué)！一次我高燒近40度，爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒(méi)有合眼！一次突然下大雪，我因?yàn)橹等?，走出教室的時(shí)候天都黑了，但是媽媽一直在校門(mén)口等?？粗┤艘粯拥膵寢?zhuān)嬷鴭寢尷涞枚哙碌氖?，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛(ài)很愛(ài)我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒(méi)給媽媽洗過(guò)一次……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！我愛(ài)這本書(shū)，喜歡書(shū)里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛(ài)的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人！
新三字經(jīng)讀后感篇五
俗話說(shuō)：“一本好的經(jīng)典書(shū)就是一個(gè)好朋友?！薄度纸?jīng)》能教我怎么做人，教我怎么去成長(zhǎng)，叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等，所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí)，爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善······”通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理，比如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改?，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就學(xué)會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”告訴我人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献又阅艹蔀槲覈?guó)古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，最終會(huì)一事無(wú)成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個(gè)蘋(píng)果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說(shuō)：“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說(shuō)：“《三字經(jīng)》里面不是說(shuō)：‘融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知，’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說(shuō)‘孔融讓梨’的這個(gè)詞，現(xiàn)在我終于明白了?！本藡屨f(shuō)：“看來(lái)《三字經(jīng)》還真是一本好書(shū)哈，以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦?！?BR> 上次，我一個(gè)人坐公交車(chē)去媽媽上班那里，看見(jiàn)一位婆婆上來(lái)，于是趕緊起來(lái)讓婆婆坐下。婆婆連聲說(shuō)：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩(wěn)，你坐好，莫要摔倒了?！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》里面都說(shuō)‘長(zhǎng)者立，幼匆坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，還是你來(lái)坐吧?！逼牌乓话寻盐易У剿龖牙镒抡f(shuō)：“來(lái)一起坐，你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長(zhǎng)。
新三字經(jīng)讀后感篇六
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)、對(duì)社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國(guó)歷代王朝中最長(zhǎng)久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對(duì)這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒(méi)有學(xué)過(guò)，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
新三字經(jīng)讀后感篇七
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書(shū)列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲(chóng)，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說(shuō)什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實(shí)很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫?zé)?，再招呼父親來(lái)睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
為了彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)，臨睡前，我輕輕地來(lái)到媽媽身邊，摟著媽媽的脖子，深情地說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔?早點(diǎn)休息，晚安!”沒(méi)想到，就是這樣一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見(jiàn)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就會(huì)心滿意足了!
用心地想想父母對(duì)自己的好吧。如果這種與生俱來(lái)的愛(ài)我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛(ài)?愛(ài)人，要先學(xué)會(huì)愛(ài)父母。
新三字經(jīng)讀后感篇八
我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)的，我還記得那時(shí)我還不認(rèn)識(shí)字，每天睡覺(jué)前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽(tīng)不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。
我最喜歡的有其中幾段：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學(xué)業(yè)無(wú)成，這是不應(yīng)該的，少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會(huì)一事無(wú)成。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。
夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。這一段講的是夏朝的開(kāi)創(chuàng)者禹稱(chēng)禹王，商朝的開(kāi)創(chuàng)者湯則稱(chēng)湯王，加上周朝的文王、武王，史稱(chēng)“三王”。
每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書(shū)不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會(huì)有不一樣的感悟。
新三字經(jīng)讀后感篇九
《三字經(jīng)》里面講了許多道理，有對(duì)原文進(jìn)行的譯解，配套有對(duì)應(yīng)于原文的歷史故事，并且還有相關(guān)的拓展知識(shí)，內(nèi)容非常豐富。
其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。
像南轅北轍里的那個(gè)人，去南方楚國(guó)，卻往北走，不聽(tīng)朋友的勸告，越走越遠(yuǎn)，馬跑的越快，車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)越大，盤(pán)纏帶的越多不是越到不了楚國(guó)？這不是很搞笑！
書(shū)中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無(wú)益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。就像一些小朋友放學(xué)回家就玩電腦，看電視，把有限的時(shí)間花到了無(wú)限的電腦、電視當(dāng)中。我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)！
《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學(xué)、多動(dòng)腦筋等一些人生道理！
新三字經(jīng)讀后感篇十
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形抑牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形抑烙袢绻坏褡?，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助?。?BR> 現(xiàn)在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來(lái)巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
新三字經(jīng)讀后感篇十一
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀和默記，我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)。
比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解。
再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
新三字經(jīng)讀后感篇十二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就明白讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人?。∫恍恼J(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對(duì)被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
新三字經(jīng)讀后感篇十三
融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?？兹谒臍q時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃?？兹诰褪俏覀兊陌駱?，有些人會(huì)和長(zhǎng)輩搶東西，而有些人則會(huì)尊敬長(zhǎng)輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會(huì)讀書(shū)。孫敬和蘇秦為了讀書(shū)竟會(huì)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。晉朝的車(chē)胤，沒(méi)有燈，就捉螢火蟲(chóng)裝在紗袋里，照明讀書(shū)；晉朝的孫康，沒(méi)有燈，就借著大雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們雖然家境貧寒，但都沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。而我們卻時(shí)常不想學(xué)習(xí)，不想讀書(shū)。車(chē)胤和孫康那里沒(méi)有燈，還是那么努力學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)，你只要去細(xì)細(xì)體會(huì)它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語(yǔ)、孟子、后漢書(shū)、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國(guó)學(xué)的道路上行走吧！
新三字經(jīng)讀后感篇十四
我5歲的`時(shí)候，媽媽就買(mǎi)了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋(píng)果幼兒園的時(shí)候，錢(qián)老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書(shū)店買(mǎi)了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體。《三字經(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類(lèi)的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善?！钡健叭瞬粚W(xué)，不知義。”講的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。“為人子，方少時(shí)?！钡健笆仔我?jiàn)聞。”強(qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)?！爸硵?shù)，識(shí)某文?！钡健按耸x，人所同?！苯榻B生活中的一些名物常識(shí)。“凡訓(xùn)蒙，須講究?！钡健拔闹凶樱袄锨f。”介紹中國(guó)古代的重要典籍。“經(jīng)子通，讀諸史?！钡健巴ü沤?，若親自?！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革?！翱诙b，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長(zhǎng)大有所作為。
自古以來(lái)，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)歲月磨礪而沉淀下來(lái)的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書(shū)，我希望全中國(guó)的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺(jué)得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來(lái)的快樂(lè)。
新三字經(jīng)讀后感篇十五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
新三字經(jīng)讀后感篇十六
學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對(duì)它愛(ài)不釋手，因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理，也很中肯，深受大家的喜愛(ài)。
比如說(shuō)，《三字經(jīng)》里面的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說(shuō)：人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績(jī)不太好，他奮發(fā)圖強(qiáng)，加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，成績(jī)便數(shù)一數(shù)二了。這說(shuō)明身邊的人會(huì)影響自己一切，要想提高自己，要選好的朋友。
在《三字經(jīng)》的熏陶下，我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí)，會(huì)有一種步入仙境的感覺(jué)。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。