觀察和思考是寫作的靈感來源，我們可以通過關(guān)注身邊的事物和思考其中的道理來提升自己的寫作能力。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和精確性，盡量用準(zhǔn)確的語言描述我們的觀點和結(jié)論。下面是一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
浙江高考賞析殊途同歸篇一
首先，我對這位“作家”的作家身份表示懷疑。他說人生要讀三本大書，有字之書，無字之書，心靈之書。這句話當(dāng)中的“本”這個量詞明顯使用不當(dāng)，假如只是三本而已，那么在“有字之書”“無字之書”“心靈之書”這三個四字短語前后則應(yīng)該添加書名號，而本題并沒有添加本該有的書名號。于是我便理解成這是這位“作家”使用的某一修辭手法，如果這一假設(shè)成立，那么“本”這個量詞則應(yīng)該改為“類”，較為妥帖。然而，這樣一位邏輯不清，量詞使用不當(dāng)?shù)娜耍绾螕?dān)得起“作家”這一稱謂呢?因此，我認(rèn)為今年我參加的這次高考作文題本身就充滿漏洞與錯誤。我衷心希望浙江高考命題老師今后可以認(rèn)真工作，努力像我學(xué)習(xí)，這樣就不至于再犯這種低級的貽笑大方的錯誤了。
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！边@簡短的二十四個字就是社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容。我想對此出題老師以及此刻正在閱卷的老師比我更清楚?？墒牵钊撕牡氖怯捎诔鲱}者的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了我省幾十萬考生在寒窗苦讀十來年之后與“公平”擦肩而過。這樣一道有著多處錯誤的作文題，對于像我這樣的文學(xué)愛好者來說，實在太不公平。我甚至不知道應(yīng)不應(yīng)該答這道作文題，不寫這篇作文我的高考語文滿分自動改為90分，而那些將錯就錯的同學(xué)或許還能得上一些分?jǐn)?shù)，這于我而言，公平何在?假如我也將錯就錯，我實在于心不安，較高的自我道德要求迫使我無法容忍這樣一件本身就是錯誤的事情。再談“敬業(yè)”，這樣的老師，難道仍然還可以用敬業(yè)來形容他嗎?毫無疑問是不能的。至于說“誠信”“公正”“文明”與“友善”，我就更呵呵噠了，在此我再也無法忍住要說一句mmp，明明是文盲卻要強勢偽裝成作家，偽裝成作家也罷，出題者竟然還縱容這種行為，講這樣一句有著文法錯誤的句子作為今年的高考作文題。你們的心不會痛嗎?你們晚上睡覺的時候不會做噩夢嗎?你們對得起全省寒窗苦讀這么多年的莘莘學(xué)子嗎?嗚呼哀哉。
面對這樣一種行為，此刻對于距離交卷僅剩下不到半個小時的我來說，我能做的就是把這樣的錯誤毫不猶豫地予以糾正。我認(rèn)為正確的，并且和出題者的意圖相吻合的作文題應(yīng)該是：“有人說，人應(yīng)該讀書。對此你有怎樣的思考?”但是，問題又來了，出這種作文題，有意義嗎?我想讓老師捫心自問一下，真的.有意義嗎?對此，我的思考就是，他說得對。那今年的出題者意圖是不是想讓我這樣的文學(xué)狂熱愛好者在無數(shù)次地練習(xí)高考作文題之后，面對人生的一道大關(guān)卡時——高考作文時，毅然決然地寫下四個大字“他說得對”。我想再度請問一下老師，除了這蒼白、無聊的四個字“他說得對”之外，你還有別的思考嗎?如果有，那就是畫蛇添足。如果老師思考的結(jié)果和我不一樣，那就是“他說得不對”，可是讀書有錯嗎?老師如果覺得“他說得不對”才是切題的答案，那么我建議老師重新回過頭去好好看看本文第二自然段開頭寫的那二十四個字，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨國領(lǐng)袖提出的社會主義核心價值觀的要義!
盡管我的思考結(jié)果就是“他說得對”，但我還是愿意在這里講一講我的思考過程。我作為一個文學(xué)愛好者、未來的文豪，平時讀書自然不敢怠慢，像《讀者》、《故事會》、《一個寂寞女人的獨白》等等這樣的文學(xué)巨著更是早已爛熟于心。我隔著時空的長河和寫出這些作品的真正的作家一起相視而笑、莫逆于心。我們就像上帝早已安排好的紅顏或者藍(lán)顏不管什么顏的知己一樣，在精神層面彼此交流，彼此欣賞。在這個過程中，我的精神世界逐漸變得豐富多彩。你能說，我讀書，有錯嗎?如果讀書都還有錯的話，那么會寫字更是一種錯，因為不讀書必然不會寫字，想要學(xué)會寫字必須先好好讀書。所以，如果寫字是對的，讀書也是對的;寫字如果是錯的，那呼吸也是錯的，因為寫字與呼吸都只是人類簡單的一個動作罷了。如果呼吸是錯的，那么這個世界上還有活人嗎?人生一世草生一秋罷了，短短數(shù)十載，我相信我們?nèi)祟悷o法瞬間進(jìn)化成厭氧動物。況且，呼吸并不等于吸氧，有些厭氧動物也有呼吸，只不過呼吸所需要得到的物質(zhì)不是氧氣罷了。綜上，假如讀書是錯的，那么這個世界上還存在著像你我這樣的生物更是一種大錯。老師如果您認(rèn)為讀書是錯的，那么我請您以身作則，糾正這種錯誤，我建議您觀看一百種自殺方式。我只是在緊張的高考之余和老師開個小玩笑罷了，老師一定是熱愛生活的，不可能有與我相左的看法。這就是我對于今年作文題答案是如何得出的一個過程。
寫到這兒，可能老師會有一點疑問，那就是為什么我要用“盡信書不如無書”來作為本人的題目呢?我在這里做一個簡單的解釋：像今年高考作文題中寫的那樣的“作家”寫出來的書，你敢信嗎?我反正不敢。你信，那是因為你笨。但是讀好書，比如《震驚，他們居然在大庭廣眾之下做這種事!》這樣的書籍，那一定是對的。
最后，我還是想修改一下我今年高考作文題的最后答案，“讀好書，是對的”。
浙江高考賞析殊途同歸篇二
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的?！爱?dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。”
該篇作文引發(fā)熱議。
浙江高考賞析殊途同歸篇三
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑?這個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇四
說給考官。
你們現(xiàn)在問我擁抱還是遠(yuǎn)離虛擬現(xiàn)實，人類未來虛擬科技的.發(fā)展是不是還有其他的方向?我選擇擁抱，我講的意思，不是說我欽點虛擬現(xiàn)實科技就是未來社會的主流科技方向了。你問我擁抱還是遠(yuǎn)離，我是擁抱。我就這樣告訴你一下。
我告訴你們，我是前沿科技愛好者，見得多了!現(xiàn)在各種前沿科技那一樣我沒了解過?你們要知道，現(xiàn)在的人工智能、機器人、量子通信······比你這個虛擬現(xiàn)實話題不知道高到哪里去了，我非常詳細(xì)地了解，與業(yè)內(nèi)專家可以談笑風(fēng)生!其實考官出題也需要提高自己的知識水平，你嘚識得唔識得呀?!
我真替你們著急呀!真的，你們有一個好，全世界你們隨到什么地方，你們比西方考官出題涉及面還廣，但是問來問去的問題，toosimple，sometimesnaive，懂了沒有?識得唔識得?!
我很抱歉，我今天是作為一個考生給你們講這一番話。我不是考官，但是我做的題太多了，我有必要告訴你們這么一點考生的經(jīng)驗。
但是如果說是不是未來社會科技的主流方向，那也得看虛擬現(xiàn)實科技發(fā)展的進(jìn)度呀!對不對?你們要按照科技發(fā)展的……當(dāng)然我作為普通消費者的決定權(quán)也是很重要的。商品在市場上的暢銷與否，選擇權(quán)是屬于消費者的呀!你們不要想難住我們考生，弄一個大新聞，說「現(xiàn)在考生都不了解前沿科技」，就把我們考生批判一番。
你們呀，naive!，i'mangry!你們這樣是不行的啦!我今天算得罪了你們一下。
浙江高考賞析殊途同歸篇五
摘錄：藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇六
高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20浙江卷(適用地區(qū)：浙江)高考作文題：
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
【零分范文】。
最美的風(fēng)景。
“起床了!再不起床就真的要遲到了!”在老媽的第n遍催促下，我終于慢騰騰的從床上爬起來。哎，真倒霉，要不是我高一寫的那個程序被馬化騰偷走，我現(xiàn)在也不用這么早起來去參加這場勞什子比賽。不過，這種程度的比賽，我這輩子應(yīng)該會不停遇到，不在乎多參加這一次。
穿上老媽逼我穿上的紅內(nèi)褲、紅體恤、紅跑鞋，吃過老媽做的愛心紅殼蛋早餐，挨過老媽紅彤彤的幸運之吻，我終于出發(fā)了。來到賽場，嚯，人可真多。一個個都摩拳擦掌，精神抖擻，看來是準(zhǔn)備大干一場了。今天監(jiān)場的兩個老師，長得很正直，我猜應(yīng)該不會允許有人公開犯規(guī)。鈴聲響了，相當(dāng)于大喇叭開始喊：“請運動員做好準(zhǔn)備，比賽就要開始了?！?BR> “各就各位，預(yù)備……”“啪”一聲槍響，起跑了。我身邊的選手都像屁股被點燃的箭一樣躥了出去。而我，在抬頭起跑的一瞬間，卻好像被什么東西給擊中了，前面不遠(yuǎn)處站的那個姑娘……哇!裁判老師長得好美。一身干練的裝束包裹著曼妙的身段，那健康白皙的膚色配上那雙滿是智慧卻晶瑩剔透的眼睛，仿佛用眼神就可以征服奧林匹斯山的諸神，更不用說我們這些蕓蕓眾生。
最令我不能自拔的是她溫潤的雙唇，我只需要想象一下當(dāng)她看到這篇文章時莞爾的一笑，嘴角上翹的角度可以刺穿宇宙的蠻荒，帶著最性感的光明穿透我的心房。而她離他不遠(yuǎn)的那個男裁判，同樣也長得帥呆了?！斑@位選手，請認(rèn)真跑步，思想不要開小差?！北O(jiān)場老師上來提醒我。我對他笑了笑，沒有說話，繼續(xù)往前跑。他是好意，我無需忤逆他。但他不知道：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間。
人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！边@是著名作家馮驥才說過的一段話。這場比賽，只是一場運動中的'賽跑，比賽成績也許很重要。但是，對于人生這場漫漫的長跑來說，卻是微不足道的。人生的賽跑，你跑過了多少路程，其實并不是按照距離來計算的，它取決于你的人生付出了多少努力的汗水，經(jīng)過了多少的失敗，從中領(lǐng)悟了多少生命意義……還有，最棒的部分，領(lǐng)略了多少美好的風(fēng)景。于李想奶牛。
這場比賽，對我來說并不是一場孤立的比賽，我把它當(dāng)做了人生這場賽跑的一小段。既然是這樣，我又怎能錯過這一小段賽程中出現(xiàn)的最美好的部分呢?沒有什么能夠阻止我發(fā)掘沿途美景的腳步。您同意我的看法嗎?這一段最美的風(fēng)景——我親愛的裁判老師。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑倪@個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇七
那是不同人品，一致而永恒的歸途。以下是有關(guān)描寫人騙的滿分高考作文，一起閱讀吧！
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇八
上午九點整。煎熬正式開始，這是敲命運之門的鼓點，是啟動門栓的節(jié)奏：嘎——嘎——吱。
先閉上眼睛，靜靜，靜靜地聽，回憶!昨夜貓頭鷹叫過沒有?叫過，對，一定叫過!繆斯的神諭!昨夜螢火蟲提燈出巡，熱的夜，焦灼的熱的夜，難耐的夏之夜，夜色深邃而奧遠(yuǎn)，星空神秘而迷幻。
五芒星，是的，我望見了五芒星，在神秘而浩瀚的星空中。那尖角向上的五芒星是我用健康和生命所作的虔誠的祈禱，她是我祈求一生幸福的魔法符號，也是療救我千瘡百孔身心的符號，更是守護(hù)我澄明靈魂的符號。
聽，阿奧伊德在唱歌，那聲音飄渺如荷香絲絲縷縷蕩漾，又如夏夜里飄來冬雪下水仙花的芬芳：綠色的裙裾，雪白的肌膚和冬日暖陽的光華。
幸福的青澀年華從那一場雪開始。那一場雪里，那首歌在唱，唱得心兒像水晶球一樣晶瑩、透亮。哦，雪花飛揚，雪——花——飛——揚——我接一朵在手背，迅速壓上手心。
猜，幾瓣?
四瓣?琶音;六瓣?顫音;八瓣?震音……。
都不對?；伤?，滑音，零瓣。
“呵呵，米拉揚，等等我。”
“接下來就請好好休息吧，愛麗莎小姐?！睈炓簦懊魈鞈?yīng)該還會有更麻煩的事情要處理的。”
“對，現(xiàn)在有更麻煩的事情要處理?！泵桌滋卣f。
好長的一張試卷啊，上面爬滿了螞蟻，哦，確切地說，是像螞蟻一樣有著悠久歷史的活體字。
熱，悶熱，電扇也不開。
嘻嘻，我心上現(xiàn)在正爬滿螞蟻，只是，線，我的線索去哪里了?
“把你家長叫來!看看，什么成績!學(xué)校是讀書的地方，誰說可以談戀愛、追女生的?”
“吖——吖……”摩涅莫辛涅是個粗心的女孩子，總記不住要領(lǐng)。
阿波羅是充滿無限靈光的發(fā)光體，在園林冒著騰騰水汽的池邊，一道彩虹悄悄進(jìn)入了視線。冷杉枝黑刺刺的鋸齒狀邊緣，彩虹視線穿越其上，淺綠和粉紅色的燦爛面紗閃爍得最為神秘迷人：一種柔媚和輝煌，讓陰霾里洗完澡后出來的阿波羅的影子，與投到亭子外地面上那些菱形的、彩色的魔鏡里的幻影構(gòu)成了可笑的對比。記憶可以選擇短路，或則結(jié)網(wǎng)。網(wǎng)中如果有活的種子，未來總會有新形式的希望誕生，說不定可以化千年的蝶。
拙劣的演技與掩飾都成了證據(jù)，青春的美夢被夭折的時刻到了。
上帝安排的!
但是，我還是要祈禱?？娝?，我偉大的智慧女神，你為人類帶來昌盛和友愛，是通往美好生活的秘密所在。你為什么要將青春的秘密公諸天下?雖然，我膜拜你的智慧，但并不妨礙在雅典娜神廟祭祀的時候，還渴望那雙自由的翅膀!
“啊!女神繆斯啊!你有崇高的才華!現(xiàn)在請來幫助我;。
要么就在我的腦海，寫下我目睹的一切!
這樣，大家將會看出你的高貴品德?！?BR> 哪里亮起了的天堂光?
貝雅特麗齊，我的愛，請為我引路，穿越這茫茫題海，融化在充滿愛的阿波羅的胸膛。
“離考試結(jié)束還有15分鐘，請注意掌握時間……”
“自古愛斟酌，無意費琢磨。日短嫌事少，夜長怕夢多。人生情難盡，物欲心易割。吃得苦中苦，方知是超脫?！闭l是苦行僧，吟詩的那位，賈島?不對，他推敲個沒完。鳥都宿上池邊樹了，還什么僧不僧的、月下門的。月下門?迷路了，月下，月下的門和門前的路哪里去了?變月下夢了?日之夢!淡定，淡定——禪定。
時間到，交卷!
門與路。
世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。讀萬卷書，行萬里路。路在腳下。腳踏實地，方能平步青云。
人受阻于時空的限制，活動的區(qū)域有限，人的思想和見識都有局限性。
人類位移的主體是人，主體性是人的眼睛和耳目，當(dāng)然最重要的口舌。人是因為交流，交換思想，或形成記憶，或訴諸筆端。
人類思想的傳承透過紙張，透過口耳相傳，穿越千年，科技改變了世界，人類的腳步能觸及的地方更加遙遠(yuǎn)，用腳到不了的地方也能通過技術(shù)手段去觀察宇宙。
中國人，一個世代生存在農(nóng)業(yè)社會的國家，經(jīng)歷過近現(xiàn)代的列強炮火洗禮，再加上近30多年來的工業(yè)化進(jìn)程，原本農(nóng)業(yè)社會極速的過渡到工業(yè)社會。
路貌似越建越寬，門似乎敞開懷抱。
真實的景象是什么呢，路只是物質(zhì)意義上的拓寬、新建，而精神上的路卻泥濘不堪，無人問津。
大門雖然打開了，科技引領(lǐng)我們的生活日新月異，然而心頭的門呢，卻一直關(guān)閉著，關(guān)上還不夠，上了一把把鎖。
人與人之間距離，不再親密無間。路越造越多，彼此的距離理應(yīng)被拉近，反而越拉越遠(yuǎn)。原本家族氏的親情日益淡薄。陌生人之間除了約炮、一夜情，再無深層次的交流。
有了一條條路，現(xiàn)在更多的是網(wǎng)路。大談互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的到來，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來啊，我看是野心家為了重新洗牌，偷換概念，借助技術(shù)革新中崛起的新勢力欲謀奪勝利果實。
狡詐自私的人類可以為了自己的一扇門，而去直接或間接關(guān)閉他人的門，路本來很寬，但是特權(quán)階級和非特權(quán)階級享受的待遇卻不同。橫亙在路中間的是既得利益集團(tuán)筑成的長城，中國若要起飛，此等長城必先推之而后快。
門有大門，當(dāng)然也有后門。
中國人講的更多的是面子——人情世故——情面。
人治大于法治。
集體無意識。
哎呀，怎么辦，我高考(微博)失敗了，能不能去拖拖關(guān)系，走走后門。。。。。。
我得爬上去，當(dāng)這個官，你門路廣，幫我看看，是不是有辦法可以想。。。。。。。
朋友，儂幫幫忙，儂路道粗。。。。。。
門和路只是國人熱衷的捷徑，漠視公平正義，道德淪喪，沒有底線就是我們的底線。
拜金主義，極權(quán)主義就是門路的價值來源。
國人還是醒醒吧，沉睡的雄獅，難道可以憑借門路就屹立世界民族之林，傲視群雄?
普世價值觀的缺失，我們不是沒有信仰，我們信仰的只是門路。
我們的意識被門路傾軋的成了荒草頹垣。
中國的上層建筑幾乎都是舶來品，高層建筑的設(shè)計理念也是山寨高仿貨。
中國社會的官民對立，官本位思想一直退散不去。
公務(wù)員考試趨之若鶩，便是力證。
門路的最終導(dǎo)向還是衙門。
農(nóng)業(yè)社會是跪人，工業(yè)社會還是跪倒在衙門的腳下。
路上的長城倒了，心頭的衙門拆了，恐怕還需要千年。不是我悲觀，文化基因使然。
浙江高考賞析殊途同歸篇九
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇十
作文歷來是輿論關(guān)注的焦點。高考已經(jīng)告一段落，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析，供參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說。(自擬題目，寫一篇800字的作文)
說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。
于時光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向;積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。
人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。
文章寫作角度新穎，立意深刻。開篇以說話的境界入題，高人一招。第二、三、四段，考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用，言簡意賅曰而后，考生在第五段指出“無字之書”存在的問題，并順勢提出“需有‘心靈之書’作為靈魂指引”這一觀點，過渡自然曰在此基礎(chǔ)上，考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性，說理深刻透徹。
這位作家所說的人要讀的三本大書，在我看來，“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。
吾認(rèn)為，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的.品德。作家的話其實是在告誡我們，做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?
在這人日益復(fù)雜的信息化社會，一個人如果沒有才能，那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優(yōu)異也只會是社會的害蟲，因為他們無法對社會做出貢獻(xiàn)，只會不斷地消耗社會資源，他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異，但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富，他們的人生毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不能的!
當(dāng)然，僅僅有才卻無道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校，接受過高等教育，掌握了各項專業(yè)知識，本可以為社會做出巨大的貢獻(xiàn)，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路!這種人，其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不僅在浪費社會資源，更是在促使社會倒退，如果把有德無才者比作寄生蟲，那么他們就是地地道道的病毒!因此，道德之于個人有甚至超過才能的重要性。
當(dāng)今之中國，則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育，是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn)洌潜仨氉寣W(xué)校在重視文化教育的同時，注重學(xué)生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?BR> 才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)洌趴煞Q作真正的完整的人!
浙江高考賞析殊途同歸篇十一
誰是英雄。
“圓以融，乃中庸之精義也?！?BR> 對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進(jìn)了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的'變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格。“士無求用于世，惟求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄？
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。
浙江高考賞析殊途同歸篇十二
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的.所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
背負(fù)行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，阻礙了我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽了我們渴求的雙眼，敢問路在何方?納蘭性德一句“莫為人間惆悵客”不啻是噴薄的太陽，為我們指明了方向，沖破心門，堅定地探索與開拓，走向人生通途。
通往大學(xué)之路，充溢著迷惘與孤獨，我們要常懷敬畏，做到慎獨。佛經(jīng)有言日：“身是菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫使有塵埃及?！币宦纷邅?，世俗難免讓我們?nèi)旧蠅m埃，讓我們悵然若失。我們絕不能在迷茫中消沉，在孤獨中沉淪。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，懷著一顆對未來、對人生敬畏的心，堅定地前行，永不止步，用堅毅打破迷惘之門，用剮強沖破孤獨之門，走向大學(xué)，便是一條通途。
通往大學(xué)之路，需要無盡地探索，需要一個完整而獨立的人格，卻敲開那扇連接著未來的門。有一位作家這樣寫道：“我與一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著?！蔽覀円残枰獡碛羞@樣一個強大的內(nèi)心，不斷地探索與學(xué)習(xí)，讓空虛的心靈變得豐盈。無數(shù)的學(xué)者、科學(xué)家為我們樹立了榜樣。袁隆平年逾六旬仍不懈探索與研究，在研究雜交水稻的路上，無數(shù)的難題為他關(guān)上了門，而唯有他不懈地探索與開拓才成就他的功績。畢加索畫牛技藝精湛，筆法超凡脫俗，但他仍不懈地探索新的筆法，嘗試全新觀點，到了晚年，他畫的牛筋骨突顯，令人拍案叫絕。未知的確令我們恐懼，而唯有不斷地探索與追求，才能讓我們做好充分準(zhǔn)備，去叩開那一扇新的大學(xué)之門;也只有開拓與提高，才能讓我們成就不一樣的精彩人生。
跨人大學(xué)之門，隨之而來的一切都是新的，這條嶄新的路需要我們懷著敬畏謹(jǐn)慎的心去踩踏出來。朱熹有言曰：“君子之心，常懷敬畏?！倍S多人進(jìn)人大學(xué)之后，便變得不羈，也不再謹(jǐn)慎地對待每一件事。藥家鑫的慘痛教訓(xùn)，知名大學(xué)的投毒案。均令我們心寒，讓我們對大學(xué)之門心生恐懼與迷惘。而博大精深的國學(xué)已為我們提供了最好的人格修養(yǎng)方式，那就是“慎獨”?！吧鳘殹背鲎浴抖Y記》，收錄于《辭海》，慎獨便是在獨自一人時也要謹(jǐn)慎，一絲不茍地對待事物。我們要懷著謹(jǐn)慎、謙卑的心去叩開大學(xué)之門，用探索、開拓、創(chuàng)新去行走大學(xué)之路。
我們是這個時代最耀眼的星光，萸為人間惆悵客，背上行囊，打開心扉，讓陽光驅(qū)散心底的迷惘之霾，叩開大學(xué)之門，走向人生新的道路。
浙江高考賞析殊途同歸篇十三
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀范文】。
讓每一步走得優(yōu)雅。
我不知道什么才是真正的“輪回”，但冥冥間卻總覺得生命如花開花謝，如泡沫與煙，日子與日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇門關(guān)上另一扇門又打開，走過的路似曾相識又迥然不同，大概我們一直在路上，行走。
三年前的天各一方還在眼前，轉(zhuǎn)眼又一個三年，看看鏡子里只顧風(fēng)雨兼程的.自己，棱角愈見鮮明，眼神也更加堅定——我明白，今天我將要去敲開，夢想的大門。
在骨骼拔節(jié)留下的余音里，我們學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，只為圓一個大學(xué)夢，但愈行走，愈見遠(yuǎn)方，浩渺無垠。正如三年前的自己，初生牛犢，懷揣著六合天下、縱橫捭闔的雄心步入校園，以為敲開了重點高中的大門，未來的路便可暢通無阻。稔知，門只是路的起點，新的路程，所有人都站在同一起跑線上，前程往事全部歸零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成長教給我最深刻的一課便是這種歸零心理。在我看來，夢想的馨香能讓我激情昂揚;而歸零，讓我平和、冷靜，從而扎實。
上帝曾創(chuàng)造風(fēng)景，亟待世人觀賞，而“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)，人之所罕至也”，這正是行路者半的悲哀。當(dāng)我們踏上一條嶄新的路，要時刻牢記著“仰望星空”，同時“腳踏實地”。
雷諾茲曾說：“如果你頗有天賦，勤勉會使你更加完美，如果你天資平平，勤勉會補其不足?！笨梢?，當(dāng)我們行走時，不僅要懷揣歸零的心態(tài)，還須秉承勤勉的優(yōu)秀品質(zhì)。
登高自卑，行遠(yuǎn)自邇。如今仍有許多學(xué)生將考上一所好大學(xué)作為自己人生的終極理想，這無疑是膚淺的。大學(xué)的門試圖引你走向世界，但所謂“走向世界”即需要一個“走”的過程——這就是大學(xué)的路。
腳印記錄著時間、空間與人類活動的結(jié)合，或深或淺都是人生無與倫比的風(fēng)景。面對即將開啟的大學(xué)之門，我希望自己心有欣喜之情，卻不可得意忘形，要始終以歸零的心態(tài)開啟這一段旅程，以從容平和的心態(tài)繼續(xù)追求心中的最高理想;同時，自信地走，勤勉地做，戒躁戒驕，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“參差多態(tài)”，恐怕這才是羅素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出優(yōu)雅人生。
浙江高考賞析殊途同歸篇十四
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
當(dāng)我走進(jìn)考場的門時，我不禁回頭看了看來時的路。我今天能走進(jìn)考場的門，走過了一段坎坷的路。
我的爸爸是一個農(nóng)民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭氣的考上了重點中學(xué)，不幸的是，一件突發(fā)的事，差點讓我被學(xué)校開除。
我的一個同學(xué)，外號叫“小局長”，他爸是我們縣的李剛局長。不知為何，小局長對我橫挑鼻子豎挑眼。
一次，我感冒了，第二天小局長也感冒了。小局長找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長在學(xué)校玩自帶的游戲機，被老師發(fā)現(xiàn)。小局長說是我借給他的。老師沒收了游戲機，叫來我爸爸。爸爸二話沒說，摔掉了游戲機。沒想到小局長哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事?？匆姲职竹勚骋宦曃春叩碾x去，我默默流淚。從此我沒有心思學(xué)習(xí)，成績每況愈下。
我用零花錢買了一本小說書，偷偷在寢室看。小局長是我們的寢室長，發(fā)現(xiàn)了叫我把書借給他。拿到書以后，小局長奸笑著說：“你必須聽我指揮，不聽我指揮我就把書交給老師，讓你爸來學(xué)校?！蔽夷弥鵁崴浚瑺幷摿藥拙?，他一腳踢過來，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力襲擊同學(xué)為名，要把我開除。班主任還算好心，告訴李局長老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門與路”，看看局長有沒有惻隱之心。
媽媽給爸爸買了蟲草燕窩和香煙，讓爸爸送去。沒想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過了一星期，啥事沒有，小局長卻轉(zhuǎn)學(xué)了。
當(dāng)然，菜刀的同學(xué)和老師都不知道，只知道我有“門路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績突飛猛進(jìn)。
不久前，大家都在傳說李局長自殺了，用的是一把菜刀。據(jù)說，他因為抑郁，砍了自己18刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長寫好了遺書。
送我來高考的路上，爸爸慈愛的摸了摸我的頭;而小局長，據(jù)說早去了美國，也沒來送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會來臨，相信明天，相信敞開的大門，相信腳下的大路?！?BR> 李局長的路，擋住了他的腳步，連接已知;高考后我會走出老校門，門是我路的起點，走向未知。
門與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;門與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳?zāi)埂?BR> 浙江高考賞析殊途同歸篇十五
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。根據(jù)材料，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】。
言自心，文成人。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的`醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
點評。
本文最值得點贊的是考生思維的縝密性。思維縝密之一體現(xiàn)在區(qū)區(qū)六字題目——“言自心，文成人”，一語中的，言簡意賅;對偶工整，吸引眼球。思維縝密之二體現(xiàn)在層層推進(jìn)的行文思路，先闡釋“人清”對“文明”的影響，再論述“文清”對“人明”的反作用，思辯色彩濃郁，邏輯框架嚴(yán)密。思維縝密之三體現(xiàn)在考生通過自身行文縝密來體現(xiàn)“心思細(xì)膩”，借助靈動的文字滴水不漏地暗示自身文品與人品的一致。
浙江高考賞析殊途同歸篇十六
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
考生的閱讀積淀豐富。先是巧引美學(xué)家蔣勛之言來認(rèn)同“言為心聲”的合理性，再以莎土比亞的實例來表明“文如其人”的片面與荒謬，考生主張“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”。為此，考生用兩個文學(xué)實例來闡析，一是杜甫的憂國憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;一是莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美相背離，一正一反，旗幟鮮明地表達(dá)了自己的主張。
浙江高考賞析殊途同歸篇十七
一個不知道名字的偉人說過，謊言重復(fù)一千遍就是真理，真理重復(fù)一千遍就是道理，道理重復(fù)一千遍就是哲理，哲理重復(fù)一千遍就是常識了。
常識就是我們每個人都應(yīng)該知道的知識或者道理。下面我就說些常識：
1.人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。要想不餓又美麗，方便食品要牢記：康師傅、今麥郎，統(tǒng)一、白象、福滿多，五谷道場非油炸，一天三頓不嫌多。
3.千里之行，始于足下。踢足球，穿阿迪;打籃球，穿耐克;想裝酷，穿特步;要旅行，穿李寧;玩嘻哈，穿安踏;裝變態(tài)，361度。
實在想不起廣告詞來了，你說廣告天天麻煩我，到了考場別說一下還想不起來。再說，老說廣告，有抄襲的嫌疑。說些其他的吧：
4.(接上)中國的廁所設(shè)置，就像看手相一樣，肯定是男左女右，如果出現(xiàn)萬一，算你好運。
5.學(xué)生回答或者做不上題來，老師總說，連常識都不懂。暈，要是常識，還用學(xué)。不會的肯定就不是常識。電視上的生活節(jié)目也是，經(jīng)常說生活常識，可是很多人都不知道，唉，編導(dǎo)都腦殘了。
6.老人們都說，忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。得了罷，說話要講究藝術(shù)，不中耳聽的再好的話也不起作用，這點學(xué)學(xué)宰相劉羅鍋吧，人家多會說，總比那些說不通就吹鼻子瞪眼撞柱子尋死的人強吧。藥就更別說了，你看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣，就是炮彈也愿意吃啊。中藥呢，一個比一個苦，這也許就是中醫(yī)越來越?jīng)]落的原因吧!
7.常在河邊走，哪有不濕鞋。這好像是安慰那些犯了錯誤的人的話?？墒翘`反常識了吧，常在河邊走的，一般都是沙灘，有幾個穿鞋的。要濕也是濕腳啊。穿著鞋在河邊經(jīng)常走，肯定精神不正常。
8.近朱者赤，近墨者黑。這是最違反常識的一句話了。要是這樣就好了。要真的是這樣，雷鋒的部隊就都是雷鋒了，孔繁森的同事都是好官了。
什么時候，能用電腦答卷就好了。不用數(shù)字?jǐn)?shù)，一點字?jǐn)?shù)統(tǒng)計就好了。希望早點實現(xiàn)這一天，電腦寫字也應(yīng)該是常識了吧，怎么現(xiàn)在還用筆寫字啊。多耽誤時間啊。時間就是生命啊。浪費時間就是浪費生命啊。呵呵。貌似，最后一句也是常識啊。
浙江高考賞析殊途同歸篇十八
自孔孟以來，我們的`閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
【點評】。
“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表現(xiàn)出對論題的到位把握，又體現(xiàn)出對內(nèi)涵的深入思考，視角極其巧妙。杜工部的憂國憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;但莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同樣能讓我們汲取正能量。行文充滿理性思辯，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
浙江高考賞析殊途同歸篇十九
根據(jù)歌詞表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當(dāng)一個熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動。
曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內(nèi)心小小的激動，春風(fēng)暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤狻ｃ@進(jìn)門前等候的車內(nèi)，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的.這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當(dāng)我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時，它是如此渺遠(yuǎn)?！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L，因為鄉(xiāng)愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當(dāng)日月斗轉(zhuǎn)過多少個春秋他依然生活在浮島上，當(dāng)印加文明漸去，當(dāng)溫室效應(yīng)襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的?！?BR> 那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追蹤的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考賞析殊途同歸篇二十
作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!以下是作品論英雄的高考滿分作文，歡迎大家參閱！
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
浙江高考賞析殊途同歸篇一
首先，我對這位“作家”的作家身份表示懷疑。他說人生要讀三本大書，有字之書，無字之書，心靈之書。這句話當(dāng)中的“本”這個量詞明顯使用不當(dāng)，假如只是三本而已，那么在“有字之書”“無字之書”“心靈之書”這三個四字短語前后則應(yīng)該添加書名號，而本題并沒有添加本該有的書名號。于是我便理解成這是這位“作家”使用的某一修辭手法，如果這一假設(shè)成立，那么“本”這個量詞則應(yīng)該改為“類”，較為妥帖。然而，這樣一位邏輯不清，量詞使用不當(dāng)?shù)娜耍绾螕?dān)得起“作家”這一稱謂呢?因此，我認(rèn)為今年我參加的這次高考作文題本身就充滿漏洞與錯誤。我衷心希望浙江高考命題老師今后可以認(rèn)真工作，努力像我學(xué)習(xí)，這樣就不至于再犯這種低級的貽笑大方的錯誤了。
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！边@簡短的二十四個字就是社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容。我想對此出題老師以及此刻正在閱卷的老師比我更清楚?？墒牵钊撕牡氖怯捎诔鲱}者的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了我省幾十萬考生在寒窗苦讀十來年之后與“公平”擦肩而過。這樣一道有著多處錯誤的作文題，對于像我這樣的文學(xué)愛好者來說，實在太不公平。我甚至不知道應(yīng)不應(yīng)該答這道作文題，不寫這篇作文我的高考語文滿分自動改為90分，而那些將錯就錯的同學(xué)或許還能得上一些分?jǐn)?shù)，這于我而言，公平何在?假如我也將錯就錯，我實在于心不安，較高的自我道德要求迫使我無法容忍這樣一件本身就是錯誤的事情。再談“敬業(yè)”，這樣的老師，難道仍然還可以用敬業(yè)來形容他嗎?毫無疑問是不能的。至于說“誠信”“公正”“文明”與“友善”，我就更呵呵噠了，在此我再也無法忍住要說一句mmp，明明是文盲卻要強勢偽裝成作家，偽裝成作家也罷，出題者竟然還縱容這種行為，講這樣一句有著文法錯誤的句子作為今年的高考作文題。你們的心不會痛嗎?你們晚上睡覺的時候不會做噩夢嗎?你們對得起全省寒窗苦讀這么多年的莘莘學(xué)子嗎?嗚呼哀哉。
面對這樣一種行為，此刻對于距離交卷僅剩下不到半個小時的我來說，我能做的就是把這樣的錯誤毫不猶豫地予以糾正。我認(rèn)為正確的，并且和出題者的意圖相吻合的作文題應(yīng)該是：“有人說，人應(yīng)該讀書。對此你有怎樣的思考?”但是，問題又來了，出這種作文題，有意義嗎?我想讓老師捫心自問一下，真的.有意義嗎?對此，我的思考就是，他說得對。那今年的出題者意圖是不是想讓我這樣的文學(xué)狂熱愛好者在無數(shù)次地練習(xí)高考作文題之后，面對人生的一道大關(guān)卡時——高考作文時，毅然決然地寫下四個大字“他說得對”。我想再度請問一下老師，除了這蒼白、無聊的四個字“他說得對”之外，你還有別的思考嗎?如果有，那就是畫蛇添足。如果老師思考的結(jié)果和我不一樣，那就是“他說得不對”，可是讀書有錯嗎?老師如果覺得“他說得不對”才是切題的答案，那么我建議老師重新回過頭去好好看看本文第二自然段開頭寫的那二十四個字，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨國領(lǐng)袖提出的社會主義核心價值觀的要義!
盡管我的思考結(jié)果就是“他說得對”，但我還是愿意在這里講一講我的思考過程。我作為一個文學(xué)愛好者、未來的文豪，平時讀書自然不敢怠慢，像《讀者》、《故事會》、《一個寂寞女人的獨白》等等這樣的文學(xué)巨著更是早已爛熟于心。我隔著時空的長河和寫出這些作品的真正的作家一起相視而笑、莫逆于心。我們就像上帝早已安排好的紅顏或者藍(lán)顏不管什么顏的知己一樣，在精神層面彼此交流，彼此欣賞。在這個過程中，我的精神世界逐漸變得豐富多彩。你能說，我讀書，有錯嗎?如果讀書都還有錯的話，那么會寫字更是一種錯，因為不讀書必然不會寫字，想要學(xué)會寫字必須先好好讀書。所以，如果寫字是對的，讀書也是對的;寫字如果是錯的，那呼吸也是錯的，因為寫字與呼吸都只是人類簡單的一個動作罷了。如果呼吸是錯的，那么這個世界上還有活人嗎?人生一世草生一秋罷了，短短數(shù)十載，我相信我們?nèi)祟悷o法瞬間進(jìn)化成厭氧動物。況且，呼吸并不等于吸氧，有些厭氧動物也有呼吸，只不過呼吸所需要得到的物質(zhì)不是氧氣罷了。綜上，假如讀書是錯的，那么這個世界上還存在著像你我這樣的生物更是一種大錯。老師如果您認(rèn)為讀書是錯的，那么我請您以身作則，糾正這種錯誤，我建議您觀看一百種自殺方式。我只是在緊張的高考之余和老師開個小玩笑罷了，老師一定是熱愛生活的，不可能有與我相左的看法。這就是我對于今年作文題答案是如何得出的一個過程。
寫到這兒，可能老師會有一點疑問，那就是為什么我要用“盡信書不如無書”來作為本人的題目呢?我在這里做一個簡單的解釋：像今年高考作文題中寫的那樣的“作家”寫出來的書，你敢信嗎?我反正不敢。你信，那是因為你笨。但是讀好書，比如《震驚，他們居然在大庭廣眾之下做這種事!》這樣的書籍，那一定是對的。
最后，我還是想修改一下我今年高考作文題的最后答案，“讀好書，是對的”。
浙江高考賞析殊途同歸篇二
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的?！爱?dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。”
該篇作文引發(fā)熱議。
浙江高考賞析殊途同歸篇三
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑?這個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇四
說給考官。
你們現(xiàn)在問我擁抱還是遠(yuǎn)離虛擬現(xiàn)實，人類未來虛擬科技的.發(fā)展是不是還有其他的方向?我選擇擁抱，我講的意思，不是說我欽點虛擬現(xiàn)實科技就是未來社會的主流科技方向了。你問我擁抱還是遠(yuǎn)離，我是擁抱。我就這樣告訴你一下。
我告訴你們，我是前沿科技愛好者，見得多了!現(xiàn)在各種前沿科技那一樣我沒了解過?你們要知道，現(xiàn)在的人工智能、機器人、量子通信······比你這個虛擬現(xiàn)實話題不知道高到哪里去了，我非常詳細(xì)地了解，與業(yè)內(nèi)專家可以談笑風(fēng)生!其實考官出題也需要提高自己的知識水平，你嘚識得唔識得呀?!
我真替你們著急呀!真的，你們有一個好，全世界你們隨到什么地方，你們比西方考官出題涉及面還廣，但是問來問去的問題，toosimple，sometimesnaive，懂了沒有?識得唔識得?!
我很抱歉，我今天是作為一個考生給你們講這一番話。我不是考官，但是我做的題太多了，我有必要告訴你們這么一點考生的經(jīng)驗。
但是如果說是不是未來社會科技的主流方向，那也得看虛擬現(xiàn)實科技發(fā)展的進(jìn)度呀!對不對?你們要按照科技發(fā)展的……當(dāng)然我作為普通消費者的決定權(quán)也是很重要的。商品在市場上的暢銷與否，選擇權(quán)是屬于消費者的呀!你們不要想難住我們考生，弄一個大新聞，說「現(xiàn)在考生都不了解前沿科技」，就把我們考生批判一番。
你們呀，naive!，i'mangry!你們這樣是不行的啦!我今天算得罪了你們一下。
浙江高考賞析殊途同歸篇五
摘錄：藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇六
高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20浙江卷(適用地區(qū)：浙江)高考作文題：
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
【零分范文】。
最美的風(fēng)景。
“起床了!再不起床就真的要遲到了!”在老媽的第n遍催促下，我終于慢騰騰的從床上爬起來。哎，真倒霉，要不是我高一寫的那個程序被馬化騰偷走，我現(xiàn)在也不用這么早起來去參加這場勞什子比賽。不過，這種程度的比賽，我這輩子應(yīng)該會不停遇到，不在乎多參加這一次。
穿上老媽逼我穿上的紅內(nèi)褲、紅體恤、紅跑鞋，吃過老媽做的愛心紅殼蛋早餐，挨過老媽紅彤彤的幸運之吻，我終于出發(fā)了。來到賽場，嚯，人可真多。一個個都摩拳擦掌，精神抖擻，看來是準(zhǔn)備大干一場了。今天監(jiān)場的兩個老師，長得很正直，我猜應(yīng)該不會允許有人公開犯規(guī)。鈴聲響了，相當(dāng)于大喇叭開始喊：“請運動員做好準(zhǔn)備，比賽就要開始了?！?BR> “各就各位，預(yù)備……”“啪”一聲槍響，起跑了。我身邊的選手都像屁股被點燃的箭一樣躥了出去。而我，在抬頭起跑的一瞬間，卻好像被什么東西給擊中了，前面不遠(yuǎn)處站的那個姑娘……哇!裁判老師長得好美。一身干練的裝束包裹著曼妙的身段，那健康白皙的膚色配上那雙滿是智慧卻晶瑩剔透的眼睛，仿佛用眼神就可以征服奧林匹斯山的諸神，更不用說我們這些蕓蕓眾生。
最令我不能自拔的是她溫潤的雙唇，我只需要想象一下當(dāng)她看到這篇文章時莞爾的一笑，嘴角上翹的角度可以刺穿宇宙的蠻荒，帶著最性感的光明穿透我的心房。而她離他不遠(yuǎn)的那個男裁判，同樣也長得帥呆了?！斑@位選手，請認(rèn)真跑步，思想不要開小差?！北O(jiān)場老師上來提醒我。我對他笑了笑，沒有說話，繼續(xù)往前跑。他是好意，我無需忤逆他。但他不知道：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間。
人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！边@是著名作家馮驥才說過的一段話。這場比賽，只是一場運動中的'賽跑，比賽成績也許很重要。但是，對于人生這場漫漫的長跑來說，卻是微不足道的。人生的賽跑，你跑過了多少路程，其實并不是按照距離來計算的，它取決于你的人生付出了多少努力的汗水，經(jīng)過了多少的失敗，從中領(lǐng)悟了多少生命意義……還有，最棒的部分，領(lǐng)略了多少美好的風(fēng)景。于李想奶牛。
這場比賽，對我來說并不是一場孤立的比賽，我把它當(dāng)做了人生這場賽跑的一小段。既然是這樣，我又怎能錯過這一小段賽程中出現(xiàn)的最美好的部分呢?沒有什么能夠阻止我發(fā)掘沿途美景的腳步。您同意我的看法嗎?這一段最美的風(fēng)景——我親愛的裁判老師。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑倪@個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇七
那是不同人品，一致而永恒的歸途。以下是有關(guān)描寫人騙的滿分高考作文，一起閱讀吧！
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇八
上午九點整。煎熬正式開始，這是敲命運之門的鼓點，是啟動門栓的節(jié)奏：嘎——嘎——吱。
先閉上眼睛，靜靜，靜靜地聽，回憶!昨夜貓頭鷹叫過沒有?叫過，對，一定叫過!繆斯的神諭!昨夜螢火蟲提燈出巡，熱的夜，焦灼的熱的夜，難耐的夏之夜，夜色深邃而奧遠(yuǎn)，星空神秘而迷幻。
五芒星，是的，我望見了五芒星，在神秘而浩瀚的星空中。那尖角向上的五芒星是我用健康和生命所作的虔誠的祈禱，她是我祈求一生幸福的魔法符號，也是療救我千瘡百孔身心的符號，更是守護(hù)我澄明靈魂的符號。
聽，阿奧伊德在唱歌，那聲音飄渺如荷香絲絲縷縷蕩漾，又如夏夜里飄來冬雪下水仙花的芬芳：綠色的裙裾，雪白的肌膚和冬日暖陽的光華。
幸福的青澀年華從那一場雪開始。那一場雪里，那首歌在唱，唱得心兒像水晶球一樣晶瑩、透亮。哦，雪花飛揚，雪——花——飛——揚——我接一朵在手背，迅速壓上手心。
猜，幾瓣?
四瓣?琶音;六瓣?顫音;八瓣?震音……。
都不對?；伤?，滑音，零瓣。
“呵呵，米拉揚，等等我。”
“接下來就請好好休息吧，愛麗莎小姐?！睈炓簦懊魈鞈?yīng)該還會有更麻煩的事情要處理的。”
“對，現(xiàn)在有更麻煩的事情要處理?！泵桌滋卣f。
好長的一張試卷啊，上面爬滿了螞蟻，哦，確切地說，是像螞蟻一樣有著悠久歷史的活體字。
熱，悶熱，電扇也不開。
嘻嘻，我心上現(xiàn)在正爬滿螞蟻，只是，線，我的線索去哪里了?
“把你家長叫來!看看，什么成績!學(xué)校是讀書的地方，誰說可以談戀愛、追女生的?”
“吖——吖……”摩涅莫辛涅是個粗心的女孩子，總記不住要領(lǐng)。
阿波羅是充滿無限靈光的發(fā)光體，在園林冒著騰騰水汽的池邊，一道彩虹悄悄進(jìn)入了視線。冷杉枝黑刺刺的鋸齒狀邊緣，彩虹視線穿越其上，淺綠和粉紅色的燦爛面紗閃爍得最為神秘迷人：一種柔媚和輝煌，讓陰霾里洗完澡后出來的阿波羅的影子，與投到亭子外地面上那些菱形的、彩色的魔鏡里的幻影構(gòu)成了可笑的對比。記憶可以選擇短路，或則結(jié)網(wǎng)。網(wǎng)中如果有活的種子，未來總會有新形式的希望誕生，說不定可以化千年的蝶。
拙劣的演技與掩飾都成了證據(jù)，青春的美夢被夭折的時刻到了。
上帝安排的!
但是，我還是要祈禱?？娝?，我偉大的智慧女神，你為人類帶來昌盛和友愛，是通往美好生活的秘密所在。你為什么要將青春的秘密公諸天下?雖然，我膜拜你的智慧，但并不妨礙在雅典娜神廟祭祀的時候，還渴望那雙自由的翅膀!
“啊!女神繆斯啊!你有崇高的才華!現(xiàn)在請來幫助我;。
要么就在我的腦海，寫下我目睹的一切!
這樣，大家將會看出你的高貴品德?！?BR> 哪里亮起了的天堂光?
貝雅特麗齊，我的愛，請為我引路，穿越這茫茫題海，融化在充滿愛的阿波羅的胸膛。
“離考試結(jié)束還有15分鐘，請注意掌握時間……”
“自古愛斟酌，無意費琢磨。日短嫌事少，夜長怕夢多。人生情難盡，物欲心易割。吃得苦中苦，方知是超脫?！闭l是苦行僧，吟詩的那位，賈島?不對，他推敲個沒完。鳥都宿上池邊樹了，還什么僧不僧的、月下門的。月下門?迷路了，月下，月下的門和門前的路哪里去了?變月下夢了?日之夢!淡定，淡定——禪定。
時間到，交卷!
門與路。
世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。讀萬卷書，行萬里路。路在腳下。腳踏實地，方能平步青云。
人受阻于時空的限制，活動的區(qū)域有限，人的思想和見識都有局限性。
人類位移的主體是人，主體性是人的眼睛和耳目，當(dāng)然最重要的口舌。人是因為交流，交換思想，或形成記憶，或訴諸筆端。
人類思想的傳承透過紙張，透過口耳相傳，穿越千年，科技改變了世界，人類的腳步能觸及的地方更加遙遠(yuǎn)，用腳到不了的地方也能通過技術(shù)手段去觀察宇宙。
中國人，一個世代生存在農(nóng)業(yè)社會的國家，經(jīng)歷過近現(xiàn)代的列強炮火洗禮，再加上近30多年來的工業(yè)化進(jìn)程，原本農(nóng)業(yè)社會極速的過渡到工業(yè)社會。
路貌似越建越寬，門似乎敞開懷抱。
真實的景象是什么呢，路只是物質(zhì)意義上的拓寬、新建，而精神上的路卻泥濘不堪，無人問津。
大門雖然打開了，科技引領(lǐng)我們的生活日新月異，然而心頭的門呢，卻一直關(guān)閉著，關(guān)上還不夠，上了一把把鎖。
人與人之間距離，不再親密無間。路越造越多，彼此的距離理應(yīng)被拉近，反而越拉越遠(yuǎn)。原本家族氏的親情日益淡薄。陌生人之間除了約炮、一夜情，再無深層次的交流。
有了一條條路，現(xiàn)在更多的是網(wǎng)路。大談互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的到來，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來啊，我看是野心家為了重新洗牌，偷換概念，借助技術(shù)革新中崛起的新勢力欲謀奪勝利果實。
狡詐自私的人類可以為了自己的一扇門，而去直接或間接關(guān)閉他人的門，路本來很寬，但是特權(quán)階級和非特權(quán)階級享受的待遇卻不同。橫亙在路中間的是既得利益集團(tuán)筑成的長城，中國若要起飛，此等長城必先推之而后快。
門有大門，當(dāng)然也有后門。
中國人講的更多的是面子——人情世故——情面。
人治大于法治。
集體無意識。
哎呀，怎么辦，我高考(微博)失敗了，能不能去拖拖關(guān)系，走走后門。。。。。。
我得爬上去，當(dāng)這個官，你門路廣，幫我看看，是不是有辦法可以想。。。。。。。
朋友，儂幫幫忙，儂路道粗。。。。。。
門和路只是國人熱衷的捷徑，漠視公平正義，道德淪喪，沒有底線就是我們的底線。
拜金主義，極權(quán)主義就是門路的價值來源。
國人還是醒醒吧，沉睡的雄獅，難道可以憑借門路就屹立世界民族之林，傲視群雄?
普世價值觀的缺失，我們不是沒有信仰，我們信仰的只是門路。
我們的意識被門路傾軋的成了荒草頹垣。
中國的上層建筑幾乎都是舶來品，高層建筑的設(shè)計理念也是山寨高仿貨。
中國社會的官民對立，官本位思想一直退散不去。
公務(wù)員考試趨之若鶩，便是力證。
門路的最終導(dǎo)向還是衙門。
農(nóng)業(yè)社會是跪人，工業(yè)社會還是跪倒在衙門的腳下。
路上的長城倒了，心頭的衙門拆了，恐怕還需要千年。不是我悲觀，文化基因使然。
浙江高考賞析殊途同歸篇九
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇十
作文歷來是輿論關(guān)注的焦點。高考已經(jīng)告一段落，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析，供參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說。(自擬題目，寫一篇800字的作文)
說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。
于時光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向;積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。
人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。
文章寫作角度新穎，立意深刻。開篇以說話的境界入題，高人一招。第二、三、四段，考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用，言簡意賅曰而后，考生在第五段指出“無字之書”存在的問題，并順勢提出“需有‘心靈之書’作為靈魂指引”這一觀點，過渡自然曰在此基礎(chǔ)上，考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性，說理深刻透徹。
這位作家所說的人要讀的三本大書，在我看來，“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。
吾認(rèn)為，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的.品德。作家的話其實是在告誡我們，做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?
在這人日益復(fù)雜的信息化社會，一個人如果沒有才能，那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優(yōu)異也只會是社會的害蟲，因為他們無法對社會做出貢獻(xiàn)，只會不斷地消耗社會資源，他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異，但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富，他們的人生毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不能的!
當(dāng)然，僅僅有才卻無道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校，接受過高等教育，掌握了各項專業(yè)知識，本可以為社會做出巨大的貢獻(xiàn)，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路!這種人，其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不僅在浪費社會資源，更是在促使社會倒退，如果把有德無才者比作寄生蟲，那么他們就是地地道道的病毒!因此，道德之于個人有甚至超過才能的重要性。
當(dāng)今之中國，則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育，是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn)洌潜仨氉寣W(xué)校在重視文化教育的同時，注重學(xué)生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?BR> 才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)洌趴煞Q作真正的完整的人!
浙江高考賞析殊途同歸篇十一
誰是英雄。
“圓以融，乃中庸之精義也?！?BR> 對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進(jìn)了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的'變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格。“士無求用于世，惟求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄？
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。
浙江高考賞析殊途同歸篇十二
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的.所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
背負(fù)行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，阻礙了我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽了我們渴求的雙眼，敢問路在何方?納蘭性德一句“莫為人間惆悵客”不啻是噴薄的太陽，為我們指明了方向，沖破心門，堅定地探索與開拓，走向人生通途。
通往大學(xué)之路，充溢著迷惘與孤獨，我們要常懷敬畏，做到慎獨。佛經(jīng)有言日：“身是菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫使有塵埃及?！币宦纷邅?，世俗難免讓我們?nèi)旧蠅m埃，讓我們悵然若失。我們絕不能在迷茫中消沉，在孤獨中沉淪。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，懷著一顆對未來、對人生敬畏的心，堅定地前行，永不止步，用堅毅打破迷惘之門，用剮強沖破孤獨之門，走向大學(xué)，便是一條通途。
通往大學(xué)之路，需要無盡地探索，需要一個完整而獨立的人格，卻敲開那扇連接著未來的門。有一位作家這樣寫道：“我與一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著?！蔽覀円残枰獡碛羞@樣一個強大的內(nèi)心，不斷地探索與學(xué)習(xí)，讓空虛的心靈變得豐盈。無數(shù)的學(xué)者、科學(xué)家為我們樹立了榜樣。袁隆平年逾六旬仍不懈探索與研究，在研究雜交水稻的路上，無數(shù)的難題為他關(guān)上了門，而唯有他不懈地探索與開拓才成就他的功績。畢加索畫牛技藝精湛，筆法超凡脫俗，但他仍不懈地探索新的筆法，嘗試全新觀點，到了晚年，他畫的牛筋骨突顯，令人拍案叫絕。未知的確令我們恐懼，而唯有不斷地探索與追求，才能讓我們做好充分準(zhǔn)備，去叩開那一扇新的大學(xué)之門;也只有開拓與提高，才能讓我們成就不一樣的精彩人生。
跨人大學(xué)之門，隨之而來的一切都是新的，這條嶄新的路需要我們懷著敬畏謹(jǐn)慎的心去踩踏出來。朱熹有言曰：“君子之心，常懷敬畏?！倍S多人進(jìn)人大學(xué)之后，便變得不羈，也不再謹(jǐn)慎地對待每一件事。藥家鑫的慘痛教訓(xùn)，知名大學(xué)的投毒案。均令我們心寒，讓我們對大學(xué)之門心生恐懼與迷惘。而博大精深的國學(xué)已為我們提供了最好的人格修養(yǎng)方式，那就是“慎獨”?！吧鳘殹背鲎浴抖Y記》，收錄于《辭海》，慎獨便是在獨自一人時也要謹(jǐn)慎，一絲不茍地對待事物。我們要懷著謹(jǐn)慎、謙卑的心去叩開大學(xué)之門，用探索、開拓、創(chuàng)新去行走大學(xué)之路。
我們是這個時代最耀眼的星光，萸為人間惆悵客，背上行囊，打開心扉，讓陽光驅(qū)散心底的迷惘之霾，叩開大學(xué)之門，走向人生新的道路。
浙江高考賞析殊途同歸篇十三
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀范文】。
讓每一步走得優(yōu)雅。
我不知道什么才是真正的“輪回”，但冥冥間卻總覺得生命如花開花謝，如泡沫與煙，日子與日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇門關(guān)上另一扇門又打開，走過的路似曾相識又迥然不同，大概我們一直在路上，行走。
三年前的天各一方還在眼前，轉(zhuǎn)眼又一個三年，看看鏡子里只顧風(fēng)雨兼程的.自己，棱角愈見鮮明，眼神也更加堅定——我明白，今天我將要去敲開，夢想的大門。
在骨骼拔節(jié)留下的余音里，我們學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，只為圓一個大學(xué)夢，但愈行走，愈見遠(yuǎn)方，浩渺無垠。正如三年前的自己，初生牛犢，懷揣著六合天下、縱橫捭闔的雄心步入校園，以為敲開了重點高中的大門，未來的路便可暢通無阻。稔知，門只是路的起點，新的路程，所有人都站在同一起跑線上，前程往事全部歸零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成長教給我最深刻的一課便是這種歸零心理。在我看來，夢想的馨香能讓我激情昂揚;而歸零，讓我平和、冷靜，從而扎實。
上帝曾創(chuàng)造風(fēng)景，亟待世人觀賞，而“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)，人之所罕至也”，這正是行路者半的悲哀。當(dāng)我們踏上一條嶄新的路，要時刻牢記著“仰望星空”，同時“腳踏實地”。
雷諾茲曾說：“如果你頗有天賦，勤勉會使你更加完美，如果你天資平平，勤勉會補其不足?！笨梢?，當(dāng)我們行走時，不僅要懷揣歸零的心態(tài)，還須秉承勤勉的優(yōu)秀品質(zhì)。
登高自卑，行遠(yuǎn)自邇。如今仍有許多學(xué)生將考上一所好大學(xué)作為自己人生的終極理想，這無疑是膚淺的。大學(xué)的門試圖引你走向世界，但所謂“走向世界”即需要一個“走”的過程——這就是大學(xué)的路。
腳印記錄著時間、空間與人類活動的結(jié)合，或深或淺都是人生無與倫比的風(fēng)景。面對即將開啟的大學(xué)之門，我希望自己心有欣喜之情，卻不可得意忘形，要始終以歸零的心態(tài)開啟這一段旅程，以從容平和的心態(tài)繼續(xù)追求心中的最高理想;同時，自信地走，勤勉地做，戒躁戒驕，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“參差多態(tài)”，恐怕這才是羅素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出優(yōu)雅人生。
浙江高考賞析殊途同歸篇十四
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
當(dāng)我走進(jìn)考場的門時，我不禁回頭看了看來時的路。我今天能走進(jìn)考場的門，走過了一段坎坷的路。
我的爸爸是一個農(nóng)民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭氣的考上了重點中學(xué)，不幸的是，一件突發(fā)的事，差點讓我被學(xué)校開除。
我的一個同學(xué)，外號叫“小局長”，他爸是我們縣的李剛局長。不知為何，小局長對我橫挑鼻子豎挑眼。
一次，我感冒了，第二天小局長也感冒了。小局長找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長在學(xué)校玩自帶的游戲機，被老師發(fā)現(xiàn)。小局長說是我借給他的。老師沒收了游戲機，叫來我爸爸。爸爸二話沒說，摔掉了游戲機。沒想到小局長哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事?？匆姲职竹勚骋宦曃春叩碾x去，我默默流淚。從此我沒有心思學(xué)習(xí)，成績每況愈下。
我用零花錢買了一本小說書，偷偷在寢室看。小局長是我們的寢室長，發(fā)現(xiàn)了叫我把書借給他。拿到書以后，小局長奸笑著說：“你必須聽我指揮，不聽我指揮我就把書交給老師，讓你爸來學(xué)校?！蔽夷弥鵁崴浚瑺幷摿藥拙?，他一腳踢過來，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力襲擊同學(xué)為名，要把我開除。班主任還算好心，告訴李局長老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門與路”，看看局長有沒有惻隱之心。
媽媽給爸爸買了蟲草燕窩和香煙，讓爸爸送去。沒想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過了一星期，啥事沒有，小局長卻轉(zhuǎn)學(xué)了。
當(dāng)然，菜刀的同學(xué)和老師都不知道，只知道我有“門路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績突飛猛進(jìn)。
不久前，大家都在傳說李局長自殺了，用的是一把菜刀。據(jù)說，他因為抑郁，砍了自己18刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長寫好了遺書。
送我來高考的路上，爸爸慈愛的摸了摸我的頭;而小局長，據(jù)說早去了美國，也沒來送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會來臨，相信明天，相信敞開的大門，相信腳下的大路?！?BR> 李局長的路，擋住了他的腳步，連接已知;高考后我會走出老校門，門是我路的起點，走向未知。
門與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;門與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳?zāi)埂?BR> 浙江高考賞析殊途同歸篇十五
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。根據(jù)材料，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】。
言自心，文成人。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的`醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
點評。
本文最值得點贊的是考生思維的縝密性。思維縝密之一體現(xiàn)在區(qū)區(qū)六字題目——“言自心，文成人”，一語中的，言簡意賅;對偶工整，吸引眼球。思維縝密之二體現(xiàn)在層層推進(jìn)的行文思路，先闡釋“人清”對“文明”的影響，再論述“文清”對“人明”的反作用，思辯色彩濃郁，邏輯框架嚴(yán)密。思維縝密之三體現(xiàn)在考生通過自身行文縝密來體現(xiàn)“心思細(xì)膩”，借助靈動的文字滴水不漏地暗示自身文品與人品的一致。
浙江高考賞析殊途同歸篇十六
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
考生的閱讀積淀豐富。先是巧引美學(xué)家蔣勛之言來認(rèn)同“言為心聲”的合理性，再以莎土比亞的實例來表明“文如其人”的片面與荒謬，考生主張“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”。為此，考生用兩個文學(xué)實例來闡析，一是杜甫的憂國憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;一是莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美相背離，一正一反，旗幟鮮明地表達(dá)了自己的主張。
浙江高考賞析殊途同歸篇十七
一個不知道名字的偉人說過，謊言重復(fù)一千遍就是真理，真理重復(fù)一千遍就是道理，道理重復(fù)一千遍就是哲理，哲理重復(fù)一千遍就是常識了。
常識就是我們每個人都應(yīng)該知道的知識或者道理。下面我就說些常識：
1.人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。要想不餓又美麗，方便食品要牢記：康師傅、今麥郎，統(tǒng)一、白象、福滿多，五谷道場非油炸，一天三頓不嫌多。
3.千里之行，始于足下。踢足球，穿阿迪;打籃球，穿耐克;想裝酷，穿特步;要旅行，穿李寧;玩嘻哈，穿安踏;裝變態(tài)，361度。
實在想不起廣告詞來了，你說廣告天天麻煩我，到了考場別說一下還想不起來。再說，老說廣告，有抄襲的嫌疑。說些其他的吧：
4.(接上)中國的廁所設(shè)置，就像看手相一樣，肯定是男左女右，如果出現(xiàn)萬一，算你好運。
5.學(xué)生回答或者做不上題來，老師總說，連常識都不懂。暈，要是常識，還用學(xué)。不會的肯定就不是常識。電視上的生活節(jié)目也是，經(jīng)常說生活常識，可是很多人都不知道，唉，編導(dǎo)都腦殘了。
6.老人們都說，忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。得了罷，說話要講究藝術(shù)，不中耳聽的再好的話也不起作用，這點學(xué)學(xué)宰相劉羅鍋吧，人家多會說，總比那些說不通就吹鼻子瞪眼撞柱子尋死的人強吧。藥就更別說了，你看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣，就是炮彈也愿意吃啊。中藥呢，一個比一個苦，這也許就是中醫(yī)越來越?jīng)]落的原因吧!
7.常在河邊走，哪有不濕鞋。這好像是安慰那些犯了錯誤的人的話?？墒翘`反常識了吧，常在河邊走的，一般都是沙灘，有幾個穿鞋的。要濕也是濕腳啊。穿著鞋在河邊經(jīng)常走，肯定精神不正常。
8.近朱者赤，近墨者黑。這是最違反常識的一句話了。要是這樣就好了。要真的是這樣，雷鋒的部隊就都是雷鋒了，孔繁森的同事都是好官了。
什么時候，能用電腦答卷就好了。不用數(shù)字?jǐn)?shù)，一點字?jǐn)?shù)統(tǒng)計就好了。希望早點實現(xiàn)這一天，電腦寫字也應(yīng)該是常識了吧，怎么現(xiàn)在還用筆寫字啊。多耽誤時間啊。時間就是生命啊。浪費時間就是浪費生命啊。呵呵。貌似，最后一句也是常識啊。
浙江高考賞析殊途同歸篇十八
自孔孟以來，我們的`閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
【點評】。
“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表現(xiàn)出對論題的到位把握，又體現(xiàn)出對內(nèi)涵的深入思考，視角極其巧妙。杜工部的憂國憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;但莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同樣能讓我們汲取正能量。行文充滿理性思辯，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
浙江高考賞析殊途同歸篇十九
根據(jù)歌詞表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當(dāng)一個熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動。
曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內(nèi)心小小的激動，春風(fēng)暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤狻ｃ@進(jìn)門前等候的車內(nèi)，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的.這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當(dāng)我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時，它是如此渺遠(yuǎn)?！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L，因為鄉(xiāng)愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當(dāng)日月斗轉(zhuǎn)過多少個春秋他依然生活在浮島上，當(dāng)印加文明漸去，當(dāng)溫室效應(yīng)襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的?！?BR> 那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追蹤的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考賞析殊途同歸篇二十
作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!以下是作品論英雄的高考滿分作文，歡迎大家參閱！
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!