心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等方面進(jìn)行總結(jié)和概括的書面材料。寫心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭格，來(lái)增加文章的文采和感染力，但不能過(guò)度修飾和華麗。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。首先是關(guān)于工作生活的心得體會(huì)，包括工作技巧、管理經(jīng)驗(yàn)、職場(chǎng)智慧等方面的總結(jié)。其次是關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)方法、備考技巧、文獻(xiàn)閱讀等方面的總結(jié)。最后是關(guān)于生活感悟的心得體會(huì)，包括人際關(guān)系、情感管理、生活態(tài)度等方面的總結(jié)。希望大家可以從這些范文中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的心得體會(huì)寫作能力。
看水滸傳心得體會(huì)篇一
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
看水滸傳心得體會(huì)篇二
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的研讀，相信大家對(duì)《水滸傳》都有了自己的理解。在閱讀的過(guò)程中，我們組織過(guò)班級(jí)讀書交流會(huì)，組織過(guò)班級(jí)水滸故事會(huì)，組織過(guò)“我眼中的水滸人物”，成立了“水滸研究社團(tuán)”等等的活動(dòng)，通過(guò)這一系列活動(dòng)，相信大家收獲多多，已經(jīng)在集體的智慧碰撞中提高了自己的認(rèn)識(shí)。為了讓更多的同學(xué)展示自己的風(fēng)采，分享自己的讀書心得，年級(jí)將在下周開展年級(jí)讀書交流會(huì)，下面老師將給大家一些指導(dǎo)和建議，希望同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備，展示自我。
一、讀書交流會(huì)流程。
2、黃金100秒。
3、開門大吉。
4、謝天謝地你來(lái)啦。
二、內(nèi)容詳解。
1.黃金100秒：是一個(gè)證明自己實(shí)力、表達(dá)自己心意的舞臺(tái)，也是一個(gè)得到認(rèn)同平臺(tái)。表演者將有100秒的寶貴時(shí)間展示才藝和激情，只要現(xiàn)場(chǎng)觀眾的投票支持讓選手在舞臺(tái)上站夠100秒，參與者就有可能獲得本場(chǎng)節(jié)目的超級(jí)大獎(jiǎng)。(ps：節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)由老師和學(xué)生組成評(píng)委組，只要評(píng)委組在一百秒內(nèi)有三分之二的評(píng)委支持選手，那選手就可以繼續(xù)表演，否則將淘汰。)。
2.開門大吉：這是一個(gè)有趣又有用的小游戲，同學(xué)們可積極上臺(tái)參與我們的小游戲。游戲?yàn)椋耗阏f(shuō)我猜。一個(gè)同學(xué)背對(duì)大屏幕，另一個(gè)同學(xué)講大屏幕上出現(xiàn)的人物用自己的話形容出來(lái)，但是形容時(shí)不能出現(xiàn)那個(gè)人名字上的字，另一同學(xué)根據(jù)描述來(lái)猜。此游戲可以有五組同學(xué)參加，每組三十秒時(shí)間，看誰(shuí)能猜得最多。(ps：只要參加的同學(xué)都會(huì)有神秘禮物哦!快來(lái)參加吧!)。
3.謝天謝地你來(lái)啦：這是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試。對(duì)大家的即興表演能力有著極高的要求。上臺(tái)的同學(xué)沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞，你將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景，場(chǎng)景的人物角色見到參與嘉賓的第一句話就是：“謝天謝地，你終于來(lái)啦!”迅速將你帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。然后你根據(jù)里面的場(chǎng)景即興演出。(ps：這就需要同學(xué)們熟知故事情節(jié)哦，否則你將笑料百出。)。
同學(xué)們，我們高大上的讀書會(huì)離不開大家的參與，請(qǐng)大家?guī)夏銈兊臒崆榉e極的參與進(jìn)來(lái)吧!
看水滸傳心得體會(huì)篇三
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品。該小說(shuō)以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過(guò)閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過(guò)起義來(lái)反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友情的力量。小說(shuō)中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠(chéng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過(guò)于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過(guò)忠誠(chéng)和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長(zhǎng)。小說(shuō)中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長(zhǎng)和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過(guò)追求和信仰，小說(shuō)告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長(zhǎng)和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問(wèn)題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無(wú)忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠(chéng)的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長(zhǎng)和抉擇的故事。通過(guò)挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長(zhǎng)，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
看水滸傳心得體會(huì)篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。
歡迎借鑒參考。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書聽說(shuō)過(guò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，大家肯定都聽說(shuō)過(guò)，可以說(shuō)是家喻戶曉，而且還應(yīng)該都看過(guò)，我也看過(guò)，不過(guò)里面故事太精彩，我做了個(gè)。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后，三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”，是城縣的一個(gè)小關(guān)，為人仗義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都敬仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了冤罪，被判死刑。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救了上去。后來(lái)，宋江當(dāng)了首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解的。
在今后的生活中，我也要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起。
看水滸傳心得體會(huì)篇五
中國(guó)四大名著中，最引人注目的，要數(shù)《西游記》了，其中敘寫了各種神魔故事，倍受人們喜愛；最讓人意味深長(zhǎng)的，要數(shù)《紅樓夢(mèng)》了，它凄涼憂傷而又唯美纏綿；而《三國(guó)》則是深刻體現(xiàn)了爾虞我詐這個(gè)詞，其中諸葛亮、司馬懿等人的計(jì)謀無(wú)不讓人拍案叫絕；可真正能讓人看個(gè)痛快的，就要數(shù)《水滸》了，它的開端夾雜著一點(diǎn)《西游記》的神話元素，中間又有《三國(guó)》的斗智斗勇、兄弟情深，結(jié)尾雖也像《紅樓夢(mèng)》一樣悲涼，但這樣更耐人尋味。
粗看《水滸》，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說(shuō)嗎？有什么好看?！逼鋵?shí)不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象；好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則；好漢雖對(duì)奸臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書寫的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng)，寫的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說(shuō)故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂(lè)于助人就是“俠”；待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
讀《水滸》吧，細(xì)細(xì)感受那溫暖的俠義之情；傳承俠義之情吧，把我們的社會(huì)建設(shè)的更加美好！
看水滸傳心得體會(huì)篇六
這段時(shí)間的周末，我都會(huì)看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個(gè)鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面更是讓人嘆文觀止，而其中對(duì)人物的'刻畫更是細(xì)膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對(duì)“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點(diǎn)對(duì)吳用這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，與大家分享。
先說(shuō)說(shuō)吳用的身份吧，很多人認(rèn)為吳用就是個(gè)農(nóng)村的教書身份，其實(shí)在那個(gè)時(shí)代基本上教書先生都是很沒(méi)錢，甚至還會(huì)被別人所恥笑的。那拿什么來(lái)養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個(gè)知識(shí)分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗(yàn)多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學(xué)到，可以看出吳用是一個(gè)游民知識(shí)分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時(shí)，劫走金銀珠寶后，并沒(méi)有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動(dòng)口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個(gè)反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險(xiǎn)毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩(shī)中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩(shī)中寫道：“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚?！逼鋵?shí)在這一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國(guó)功臣，豈是一個(gè)教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時(shí)的那首藏頭詩(shī)，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個(gè)檔次上。并且吳用向來(lái)只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會(huì)弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒(méi)救了，把戴宗也繞了進(jìn)去，結(jié)果還動(dòng)用梁山好漢，才算是化險(xiǎn)為夷，幸虧是有驚無(wú)險(xiǎn)，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。
看水滸傳心得體會(huì)篇七
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善。
在《水滸傳》這本巨著中，每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性，充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會(huì)患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義，四面八方以熱愛他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對(duì)于正義的堅(jiān)持。
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫出了一篇篇壯麗的史詩(shī)，這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中，面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地站出來(lái)反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性。
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來(lái)自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí)，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼。
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄，雖然來(lái)自不同的背景，卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng)，互相幫助，始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“滿招損，謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來(lái)。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫(kù)，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過(guò)此番閱讀，我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望，希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
看水滸傳心得體會(huì)篇八
萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。
豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。
細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。
這八句詩(shī)，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間，號(hào)為三登之世，百姓很有些快樂(lè)?？蓸?lè)極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無(wú)路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子，可是因?yàn)楦哔?、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道，還治其人之身”，來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言，但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。
《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個(gè)人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒(méi)完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng)，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑挘粴⒙镜木褪歉嗟臒o(wú)辜人民，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂，迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
看水滸傳心得體會(huì)篇九
水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道，值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代，但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面，成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三，水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一，它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō)，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌，熟悉中國(guó)文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇?！耙噢o奇妙，流麗雄逸”之語(yǔ)，從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性，同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品，給我們帶來(lái)很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō)，以之為榜樣，效法其忠義，堅(jiān)守其精神，為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
看水滸傳心得體會(huì)篇十
水滸傳是我國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典巨著，描述的是宋朝時(shí)期的一個(gè)英雄故事。作為一部百年經(jīng)典，水滸傳題材豐富，人物生動(dòng)，故事情節(jié)也極其感人。在讀完這本書之后，我感受頗深，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的生動(dòng)感人。
水滸傳中的人物形象是很有生命力和戲劇性的。他們?cè)跁胁粌H不斷地跳出來(lái)讓讀者看到他們的成長(zhǎng)和形象轉(zhuǎn)變，還透露出了作者對(duì)這些人物的理解和描述。其中的林沖、武松等人物，以及他們之間的羈絆，都讓人們渴求更深入地了解這本書。小說(shuō)中的人物形象都是很生動(dòng)感人，不僅讓人們看到了他們的成長(zhǎng)和形象的變化，更讓人看到了清明的正義和反抗暴力的強(qiáng)大力量。
第二段：情感描寫的深入細(xì)膩。
水滸傳的情感描寫也非常細(xì)膩。書中使用的語(yǔ)言，讓人感受到故事情節(jié)的深刻內(nèi)涵。從人物的表情動(dòng)作出發(fā)，書寫人物豐富的感情和思想，讓讀者隨著故事，感受其中的深遠(yuǎn)和歷史的演進(jìn)。同時(shí)，良好的情感描寫也不能缺少精神的內(nèi)涵，這點(diǎn)在小說(shuō)中也得到了充分的表達(dá)，其中的奮斗不屈，反壓迫，反侵略，反壓迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的歷史價(jià)值。
水滸傳作為一部歷史小說(shuō)，其價(jià)值也是非常巨大的。小說(shuō)中描繪了淳熙末年大澤鄉(xiāng)民起義，世人稱英雄百將美名，反映出宋朝時(shí)期群眾反抗封建統(tǒng)治、貪官污吏，挽救生靈涂炭的悲慘境遇。讀這本書，我們不僅能夠了解歷史的演變，還能夠看到一個(gè)群眾反抗的歷程，對(duì)這個(gè)群眾革命實(shí)踐，有一定的借鑒意義。
第四段：意義深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值。
第五段：?jiǎn)⑹救松恼芾硪饬x。
水滸傳中，有很多道理值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。比如，書中展現(xiàn)出的天下英才歸心到順治，是勇于上進(jìn)、追求天下的象征。其次，水滸傳中反映出了社會(huì)的普遍現(xiàn)象，即官場(chǎng)險(xiǎn)惡、權(quán)利至上、籠絡(luò)眾人、欺壓良民等等。最終，小說(shuō)中的功名利祿不僅給人們帶來(lái)了苦惱和痛苦，也讓人們明白地看到了人生路上許多不容易面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，這對(duì)于我們?nèi)匀皇且粋€(gè)極大的啟示。
總之，水滸傳是一本非常經(jīng)典的書，作為一篇中國(guó)文學(xué)史上的巨著，其意義是多方面的。通過(guò)對(duì)故事中人物形象，情感描寫等進(jìn)行深入研究，我們能夠更好地了解這本書對(duì)藝術(shù)和文化的影響。它不僅豐富了人類文化，傳遞了價(jià)值和美好，還啟示著我們?nèi)松膴^斗之路，并值得世人銘記。
看水滸傳心得體會(huì)篇十一
先說(shuō)明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來(lái)。看看在生病的時(shí)候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來(lái)，朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國(guó)。說(shuō)的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過(guò)半生經(jīng)歷，已經(jīng)很奸詐了，如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì)，就讓人覺(jué)得太可怕了。其實(shí)，三國(guó)和水滸都是寫男人的書，可以結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí)，該如何向上爬，而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí)，又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力，水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益，有利益就辦事，沒(méi)利益，任你嘴皮說(shuō)破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認(rèn)為是兄弟，就跟你講義氣，不認(rèn)你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來(lái)就主要幾個(gè)角度來(lái)深入分析講解下。
林沖。林沖本來(lái)有一份好的事業(yè)，高太尉也很欣賞他。本來(lái)是可以投身報(bào)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，留下千古美名的?？上В虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)惹事生非而毫無(wú)用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無(wú)法控制住。說(shuō)紅顏禍水就過(guò)分了，畢竟林沖娘子并沒(méi)有錯(cuò)，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實(shí)。后來(lái)也得到證明，林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度，是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，沒(méi)有太多其他的內(nèi)容。
林沖非常渴望體制內(nèi)的名稱，尤其是他那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲，心情不好時(shí)，不去找出身草莽的魯達(dá)聊天，而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí)，竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年災(zāi)月厄，讓他碰到了高衙內(nèi)，吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前，一定要把娘子休了，因?yàn)樗X(jué)得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司，只要休妻，娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無(wú)關(guān)，坐牢是暫時(shí)的，只要把老婆送給高衙內(nèi)，他就可以回來(lái)繼續(xù)當(dāng)他的八十萬(wàn)禁軍教頭了。在押送過(guò)程中，董超、薛霸要結(jié)果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟，臨走時(shí)還說(shuō)兄弟保重?？闪譀_呢?等魯智深一走，就對(duì)押送公人說(shuō)，魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來(lái)，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見，一個(gè)人太精明，把體制內(nèi)的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人，只不過(guò)多數(shù)讀者沒(méi)看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個(gè)愿意，要找個(gè)替身出家，就問(wèn)魯智深愿不愿意?魯智深二話不說(shuō)就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺(tái)山出家了，可是這真是個(gè)另類和尚，不念經(jīng)，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì)，可還是再犯。沒(méi)有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
在去大相國(guó)寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下，不過(guò)魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了，臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過(guò)，只好逃了。還好，遇到了史進(jìn)，先填飽肚子，再回去殺了兩個(gè)壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來(lái)到了相國(guó)寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后，魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來(lái)，魯智深被林沖出賣了，大相國(guó)寺呆不下去了，又得離開了。后來(lái)碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人，功成身退。正應(yīng)了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅(jiān)持下去，結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
看水滸傳心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》作為中國(guó)古代文學(xué)的一大名著，其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無(wú)數(shù)讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀(jì)的年輕人，筆者在若干年前讀過(guò)這部小說(shuō)時(shí)，并沒(méi)有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)骨架的厚重感。
《水滸傳》這部小說(shuō)的情節(jié)骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中，表現(xiàn)得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動(dòng)描繪以及其因?yàn)榉磳?duì)‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾?qǐng)命、衛(wèi)國(guó)護(hù)民融為一體的東西，訴說(shuō)出了作者對(duì)于江山社稷的深刻關(guān)切。
第三段：突顯人物的真實(shí)感。
《水滸傳》小說(shuō)所涉及的人物形象都極其鮮明，個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。無(wú)論是宋江的豁達(dá)慷慨，還是林沖的機(jī)智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變，則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化。
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致，才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺(jué)地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對(duì)與男女情感的晦澀處理。
說(shuō)到《水滸傳》，什么情緒最為常見呢？必須是一個(gè)字：愛！無(wú)論是宋江還是林沖，都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?；蛟S，在這種群尋樂(lè)和家庭蕞爾小事中，對(duì)人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過(guò)，大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語(yǔ)言風(fēng)格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
看水滸傳心得體會(huì)篇十三
小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍，但，當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后，對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個(gè)民不聊生，政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧，江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰(zhàn)線上，他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng)，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
看水滸傳心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是四大中國(guó)古典名著之一，它是由施耐庵寫的。
《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。
我覺(jué)得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢，雖然他們經(jīng)常殺人，但是他們只殺壞人，不殺好人；如果遇到了很厲害的人，他們都會(huì)熱情的讓對(duì)方加入他們。
我最喜歡看第十二回《景陽(yáng)岡武松打大蟲》，里面講了武松打虎的故事：
武松在一家酒店里面喝足了酒，不聽酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里，看見了一個(gè)敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文，這才知道山上真的有老虎；想回酒店，又想：“如果我回去一定會(huì)被他說(shuō)不是好漢?！彼肓艘幌?，說(shuō)：“怕什么！先走過(guò)去，看看會(huì)怎么樣！”
武松走著，酒慢慢地涌了上來(lái)，他就把氈笠掀在脊梁上，把哨棒夾在肋下，慢慢地走上山。他走了一會(huì)兒，酒力突然發(fā)作，身子熱了起來(lái)，一手拿著哨棒，一手把胸膛袒開，踉踉蹌蹌地奔過(guò)樹林，見到了一塊大青石，就把哨棒放在一邊，倒下了。正要睡覺(jué)，感覺(jué)起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過(guò)后，只聽見樹后面“撲”的一聲，跳出了一只吊睛白額虎。武松看見了，叫了一聲“啊也”，跳了下來(lái)。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪，三樣都沒(méi)成功，力氣先自沒(méi)了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，騰出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。
我喜歡看《水滸傳》，因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。
看水滸傳心得體會(huì)篇十五
過(guò)了最忙的6月和7月，好不容易閑下來(lái)了，又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二，那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍，并沒(méi)有仔細(xì)研讀，再次翻閱又有了不同的感覺(jué)。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等，看他們除暴安良，以暴制暴，那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳，最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然，最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說(shuō)說(shuō)忠吧，既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了，在我看來(lái)，他們的`忠主要是忠于兄弟情，忠于義氣。比方說(shuō)李逵吧，他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的，不過(guò)最后還是服從了，就因?yàn)樗谓撬蟾?，兄弟情不可斷。我覺(jué)得他們的忠是狹隘的，甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢，最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人，這樣的結(jié)局不免讓人心寒。
另外，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，文明社會(huì)，好漢們的許多做法在我看來(lái)實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁，一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人，這還了得?武松血濺鴛鴦樓，在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見幾回，有什么理由殺他?現(xiàn)在，做事都得依法律，如果也效仿他們，以暴制暴，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我只能用欣賞的角度去看這本書了。
看水滸傳心得體會(huì)篇十六
施耐庵《水滸傳》筆下的宋江，就是忠義的化身，正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名，讓三山五岳的好漢紛紛來(lái)投，成就了梁山泊的英雄大局聚會(huì)，使得一個(gè)水洼之地成了對(duì)抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊眾將士的前景，他自己也不得善終，成為*臣的犧牲品。
后來(lái)征戰(zhàn)方臘的幸存者中，只有一個(gè)美髯公朱仝，有記載說(shuō)他后來(lái)曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵，也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去，阮小七、武松等放棄朝廷的官位，得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長(zhǎng)眠于毒酒之下，這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄，倒可以在今后的歲月朝夕相對(duì)。
宋江其人，頗具野心。在潯陽(yáng)樓題“他朝若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂，但對(duì)于權(quán)力的追求，他卻無(wú)限渴望。
在宋江初上梁山落草之際，晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí)，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆，與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見時(shí)機(jī)不對(duì)，便很聰明的選擇了謙讓，甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后，開始四處籠絡(luò)人心，到處征戰(zhàn)立功，樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝，都讓他立下大功，且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒(méi)有晁蓋后來(lái)的出事，他在梁山泊的勢(shì)力也遠(yuǎn)不及宋江，其權(quán)力被架空，是必然之事，這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。
可宋江有他的一套方法來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)力，憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，怎會(huì)打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市？這時(shí)宋江選擇了按兵不動(dòng)，因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來(lái)完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義，就成了完成這一使命的最好人選?？蓱z一向安分守己的盧員外，被他們?cè)O(shè)計(jì)為反賊，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。
攻打曾頭市時(shí)，他四處設(shè)伏，卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料，盧俊義捉得史文恭后，這個(gè)有資格做梁山之主的人，得不到其他人的擁護(hù)，只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺(jué)得不夠，畢竟名不正則言不順，于是他又制造了第二次天意，大家抽簽出兵，先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明，怎會(huì)看不出這是宋江的惺惺作態(tài)？且隨他出兵的梁山眾將，有誰(shuí)會(huì)希望他先于宋江立功？于是第二次的天意歸屬宋江，自然毫無(wú)懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明，不露痕跡的奪權(quán)成功，還讓人覺(jué)的他有心謙讓，不失義氣，只是天意不讓盧員外成為梁山之主。
為了完成自己的招安大計(jì)，宋江所謂的偽義氣一覽無(wú)余。在高俅面前奴顏婢膝，絲毫不理會(huì)林沖的殺妻之恨，直接氣死了這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭。在他眼中，只要能得朝廷招安，犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了，梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停，完成了宋江的忠君之名，所謂的義氣只換來(lái)兄弟們的長(zhǎng)生牌，而他照舊官照做，酒照喝。
這還不算，在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒，愿意先嘗之時(shí)，他心安理得。在明知御酒有毒時(shí)，他想到的是把李逵拉來(lái)陪葬?；蛟S生前殺人太多，害怕死后不得安寧，有了李逵這個(gè)兇神，相信沒(méi)有小鬼敢來(lái)糾纏。
相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命，孫二娘為武松犧牲掉生命，宋江的義氣，只是他完成自己目的的一個(gè)手段，顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子，因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功，依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征，在歷史長(zhǎng)河里，留下自己的名字。
看水滸傳心得體會(huì)篇十七
水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說(shuō)，具有豐富的人物形象和深厚的人文思想，通過(guò)對(duì)117位好漢的生活經(jīng)歷描寫，展現(xiàn)了清明正直、勇敢無(wú)畏、忠誠(chéng)正義等優(yōu)秀的倫理道德價(jià)值觀。本文將探究從“回”的角度出發(fā)，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)。
回首過(guò)去，不忘初心。在小說(shuō)中，“回”的形象一直是一個(gè)經(jīng)典的存在，不僅是故事的主角之一，也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物。回心轉(zhuǎn)意，是回受了生活的磨練，最終意識(shí)到了自己歷盡滄桑奮斗的價(jià)值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。此時(shí)我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思，掌握正確的描繪生活的方式，從新的角度看待和感知生活，以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。
金錢并非萬(wàn)能，誠(chéng)信最重要。在小說(shuō)中，粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上，表達(dá)了得意或是反抗，但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間，這種不以金錢為重的誠(chéng)信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識(shí)到，人生不是賭博、不是賭博，不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來(lái)?yè)Q取短暫的成功或快速的財(cái)富。保持誠(chéng)信，正直，不斷穩(wěn)健地前進(jìn)，才能得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的機(jī)會(huì)和成就。
團(tuán)隊(duì)精神決定了我們的成功與否。在小說(shuō)中，臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時(shí)看重銀鉤，不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東，但經(jīng)過(guò)和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后，才意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)精神是我們諸多中長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前，敢闖敢拼！木棍聽從你們，大家倒過(guò)來(lái)用，這表達(dá)了一種當(dāng)時(shí)喜歡玩具，同時(shí)又不屈服于其他惡勢(shì)力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過(guò)踏實(shí)的努力和勇氣，最終得到了成功。在我們的成長(zhǎng)路上，需要建立信心，有勇氣大膽嘗試，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過(guò)程中，我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念，不斷地追求最高追求，邁出自己的成功彩虹。
最后，小說(shuō)中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上，我們總要面對(duì)各種難題和爭(zhēng)議。無(wú)論在生活中還是在工作中，我們都必須保持清醒頭腦、堅(jiān)定的信念，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要堅(jiān)信，只要有正直、聰明和熱情，就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的未來(lái)，并通過(guò)持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)志向，鑄就生命的輝煌！
看水滸傳心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性。
在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過(guò)結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因?yàn)橛辛诵湃危覀儾拍茉谄D難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅(jiān)定的信仰。
《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見義勇為，到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù)，每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過(guò)這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來(lái)真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰，為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化。
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無(wú)論是宋江一開始的比較軟弱的形象，還是后來(lái)洪信的沉著決斷，都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó)，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過(guò)這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們?cè)敢飧淖冏约?，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們?cè)敢飧淖冏约?，那么我們就可以成為更?yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任。
最后，《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到，當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候，他們必須站出來(lái)，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個(gè)巨大的責(zé)任，需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過(guò)我的閱讀體驗(yàn)，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠(chéng)，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。
看水滸傳心得體會(huì)篇一
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
看水滸傳心得體會(huì)篇二
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的研讀，相信大家對(duì)《水滸傳》都有了自己的理解。在閱讀的過(guò)程中，我們組織過(guò)班級(jí)讀書交流會(huì)，組織過(guò)班級(jí)水滸故事會(huì)，組織過(guò)“我眼中的水滸人物”，成立了“水滸研究社團(tuán)”等等的活動(dòng)，通過(guò)這一系列活動(dòng)，相信大家收獲多多，已經(jīng)在集體的智慧碰撞中提高了自己的認(rèn)識(shí)。為了讓更多的同學(xué)展示自己的風(fēng)采，分享自己的讀書心得，年級(jí)將在下周開展年級(jí)讀書交流會(huì)，下面老師將給大家一些指導(dǎo)和建議，希望同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備，展示自我。
一、讀書交流會(huì)流程。
2、黃金100秒。
3、開門大吉。
4、謝天謝地你來(lái)啦。
二、內(nèi)容詳解。
1.黃金100秒：是一個(gè)證明自己實(shí)力、表達(dá)自己心意的舞臺(tái)，也是一個(gè)得到認(rèn)同平臺(tái)。表演者將有100秒的寶貴時(shí)間展示才藝和激情，只要現(xiàn)場(chǎng)觀眾的投票支持讓選手在舞臺(tái)上站夠100秒，參與者就有可能獲得本場(chǎng)節(jié)目的超級(jí)大獎(jiǎng)。(ps：節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)由老師和學(xué)生組成評(píng)委組，只要評(píng)委組在一百秒內(nèi)有三分之二的評(píng)委支持選手，那選手就可以繼續(xù)表演，否則將淘汰。)。
2.開門大吉：這是一個(gè)有趣又有用的小游戲，同學(xué)們可積極上臺(tái)參與我們的小游戲。游戲?yàn)椋耗阏f(shuō)我猜。一個(gè)同學(xué)背對(duì)大屏幕，另一個(gè)同學(xué)講大屏幕上出現(xiàn)的人物用自己的話形容出來(lái)，但是形容時(shí)不能出現(xiàn)那個(gè)人名字上的字，另一同學(xué)根據(jù)描述來(lái)猜。此游戲可以有五組同學(xué)參加，每組三十秒時(shí)間，看誰(shuí)能猜得最多。(ps：只要參加的同學(xué)都會(huì)有神秘禮物哦!快來(lái)參加吧!)。
3.謝天謝地你來(lái)啦：這是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試。對(duì)大家的即興表演能力有著極高的要求。上臺(tái)的同學(xué)沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞，你將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景，場(chǎng)景的人物角色見到參與嘉賓的第一句話就是：“謝天謝地，你終于來(lái)啦!”迅速將你帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。然后你根據(jù)里面的場(chǎng)景即興演出。(ps：這就需要同學(xué)們熟知故事情節(jié)哦，否則你將笑料百出。)。
同學(xué)們，我們高大上的讀書會(huì)離不開大家的參與，請(qǐng)大家?guī)夏銈兊臒崆榉e極的參與進(jìn)來(lái)吧!
看水滸傳心得體會(huì)篇三
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品。該小說(shuō)以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過(guò)閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過(guò)起義來(lái)反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友情的力量。小說(shuō)中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠(chéng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過(guò)于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過(guò)忠誠(chéng)和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長(zhǎng)。小說(shuō)中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長(zhǎng)和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過(guò)追求和信仰，小說(shuō)告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長(zhǎng)和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問(wèn)題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無(wú)忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠(chéng)的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長(zhǎng)和抉擇的故事。通過(guò)挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長(zhǎng)，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
看水滸傳心得體會(huì)篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。
歡迎借鑒參考。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書聽說(shuō)過(guò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，大家肯定都聽說(shuō)過(guò)，可以說(shuō)是家喻戶曉，而且還應(yīng)該都看過(guò)，我也看過(guò)，不過(guò)里面故事太精彩，我做了個(gè)。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后，三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”，是城縣的一個(gè)小關(guān)，為人仗義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都敬仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了冤罪，被判死刑。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救了上去。后來(lái)，宋江當(dāng)了首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解的。
在今后的生活中，我也要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起。
看水滸傳心得體會(huì)篇五
中國(guó)四大名著中，最引人注目的，要數(shù)《西游記》了，其中敘寫了各種神魔故事，倍受人們喜愛；最讓人意味深長(zhǎng)的，要數(shù)《紅樓夢(mèng)》了，它凄涼憂傷而又唯美纏綿；而《三國(guó)》則是深刻體現(xiàn)了爾虞我詐這個(gè)詞，其中諸葛亮、司馬懿等人的計(jì)謀無(wú)不讓人拍案叫絕；可真正能讓人看個(gè)痛快的，就要數(shù)《水滸》了，它的開端夾雜著一點(diǎn)《西游記》的神話元素，中間又有《三國(guó)》的斗智斗勇、兄弟情深，結(jié)尾雖也像《紅樓夢(mèng)》一樣悲涼，但這樣更耐人尋味。
粗看《水滸》，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說(shuō)嗎？有什么好看?！逼鋵?shí)不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象；好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則；好漢雖對(duì)奸臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書寫的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng)，寫的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說(shuō)故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂(lè)于助人就是“俠”；待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
讀《水滸》吧，細(xì)細(xì)感受那溫暖的俠義之情；傳承俠義之情吧，把我們的社會(huì)建設(shè)的更加美好！
看水滸傳心得體會(huì)篇六
這段時(shí)間的周末，我都會(huì)看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個(gè)鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面更是讓人嘆文觀止，而其中對(duì)人物的'刻畫更是細(xì)膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對(duì)“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點(diǎn)對(duì)吳用這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，與大家分享。
先說(shuō)說(shuō)吳用的身份吧，很多人認(rèn)為吳用就是個(gè)農(nóng)村的教書身份，其實(shí)在那個(gè)時(shí)代基本上教書先生都是很沒(méi)錢，甚至還會(huì)被別人所恥笑的。那拿什么來(lái)養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個(gè)知識(shí)分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗(yàn)多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學(xué)到，可以看出吳用是一個(gè)游民知識(shí)分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時(shí)，劫走金銀珠寶后，并沒(méi)有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動(dòng)口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個(gè)反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險(xiǎn)毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩(shī)中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩(shī)中寫道：“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚?！逼鋵?shí)在這一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國(guó)功臣，豈是一個(gè)教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時(shí)的那首藏頭詩(shī)，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個(gè)檔次上。并且吳用向來(lái)只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會(huì)弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒(méi)救了，把戴宗也繞了進(jìn)去，結(jié)果還動(dòng)用梁山好漢，才算是化險(xiǎn)為夷，幸虧是有驚無(wú)險(xiǎn)，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。
看水滸傳心得體會(huì)篇七
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善。
在《水滸傳》這本巨著中，每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性，充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會(huì)患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義，四面八方以熱愛他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對(duì)于正義的堅(jiān)持。
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫出了一篇篇壯麗的史詩(shī)，這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中，面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地站出來(lái)反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性。
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來(lái)自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí)，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼。
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄，雖然來(lái)自不同的背景，卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng)，互相幫助，始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“滿招損，謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來(lái)。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫(kù)，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過(guò)此番閱讀，我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望，希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
看水滸傳心得體會(huì)篇八
萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。
豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。
細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。
這八句詩(shī)，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間，號(hào)為三登之世，百姓很有些快樂(lè)?？蓸?lè)極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無(wú)路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子，可是因?yàn)楦哔?、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道，還治其人之身”，來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言，但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。
《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個(gè)人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒(méi)完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng)，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑挘粴⒙镜木褪歉嗟臒o(wú)辜人民，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂，迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
看水滸傳心得體會(huì)篇九
水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道，值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代，但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面，成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三，水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一，它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō)，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌，熟悉中國(guó)文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇?！耙噢o奇妙，流麗雄逸”之語(yǔ)，從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性，同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品，給我們帶來(lái)很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō)，以之為榜樣，效法其忠義，堅(jiān)守其精神，為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
看水滸傳心得體會(huì)篇十
水滸傳是我國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典巨著，描述的是宋朝時(shí)期的一個(gè)英雄故事。作為一部百年經(jīng)典，水滸傳題材豐富，人物生動(dòng)，故事情節(jié)也極其感人。在讀完這本書之后，我感受頗深，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的生動(dòng)感人。
水滸傳中的人物形象是很有生命力和戲劇性的。他們?cè)跁胁粌H不斷地跳出來(lái)讓讀者看到他們的成長(zhǎng)和形象轉(zhuǎn)變，還透露出了作者對(duì)這些人物的理解和描述。其中的林沖、武松等人物，以及他們之間的羈絆，都讓人們渴求更深入地了解這本書。小說(shuō)中的人物形象都是很生動(dòng)感人，不僅讓人們看到了他們的成長(zhǎng)和形象的變化，更讓人看到了清明的正義和反抗暴力的強(qiáng)大力量。
第二段：情感描寫的深入細(xì)膩。
水滸傳的情感描寫也非常細(xì)膩。書中使用的語(yǔ)言，讓人感受到故事情節(jié)的深刻內(nèi)涵。從人物的表情動(dòng)作出發(fā)，書寫人物豐富的感情和思想，讓讀者隨著故事，感受其中的深遠(yuǎn)和歷史的演進(jìn)。同時(shí)，良好的情感描寫也不能缺少精神的內(nèi)涵，這點(diǎn)在小說(shuō)中也得到了充分的表達(dá)，其中的奮斗不屈，反壓迫，反侵略，反壓迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的歷史價(jià)值。
水滸傳作為一部歷史小說(shuō)，其價(jià)值也是非常巨大的。小說(shuō)中描繪了淳熙末年大澤鄉(xiāng)民起義，世人稱英雄百將美名，反映出宋朝時(shí)期群眾反抗封建統(tǒng)治、貪官污吏，挽救生靈涂炭的悲慘境遇。讀這本書，我們不僅能夠了解歷史的演變，還能夠看到一個(gè)群眾反抗的歷程，對(duì)這個(gè)群眾革命實(shí)踐，有一定的借鑒意義。
第四段：意義深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值。
第五段：?jiǎn)⑹救松恼芾硪饬x。
水滸傳中，有很多道理值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。比如，書中展現(xiàn)出的天下英才歸心到順治，是勇于上進(jìn)、追求天下的象征。其次，水滸傳中反映出了社會(huì)的普遍現(xiàn)象，即官場(chǎng)險(xiǎn)惡、權(quán)利至上、籠絡(luò)眾人、欺壓良民等等。最終，小說(shuō)中的功名利祿不僅給人們帶來(lái)了苦惱和痛苦，也讓人們明白地看到了人生路上許多不容易面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，這對(duì)于我們?nèi)匀皇且粋€(gè)極大的啟示。
總之，水滸傳是一本非常經(jīng)典的書，作為一篇中國(guó)文學(xué)史上的巨著，其意義是多方面的。通過(guò)對(duì)故事中人物形象，情感描寫等進(jìn)行深入研究，我們能夠更好地了解這本書對(duì)藝術(shù)和文化的影響。它不僅豐富了人類文化，傳遞了價(jià)值和美好，還啟示著我們?nèi)松膴^斗之路，并值得世人銘記。
看水滸傳心得體會(huì)篇十一
先說(shuō)明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來(lái)。看看在生病的時(shí)候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來(lái)，朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國(guó)。說(shuō)的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過(guò)半生經(jīng)歷，已經(jīng)很奸詐了，如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì)，就讓人覺(jué)得太可怕了。其實(shí)，三國(guó)和水滸都是寫男人的書，可以結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí)，該如何向上爬，而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí)，又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力，水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益，有利益就辦事，沒(méi)利益，任你嘴皮說(shuō)破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認(rèn)為是兄弟，就跟你講義氣，不認(rèn)你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來(lái)就主要幾個(gè)角度來(lái)深入分析講解下。
林沖。林沖本來(lái)有一份好的事業(yè)，高太尉也很欣賞他。本來(lái)是可以投身報(bào)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，留下千古美名的?？上В虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)惹事生非而毫無(wú)用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無(wú)法控制住。說(shuō)紅顏禍水就過(guò)分了，畢竟林沖娘子并沒(méi)有錯(cuò)，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實(shí)。后來(lái)也得到證明，林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度，是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，沒(méi)有太多其他的內(nèi)容。
林沖非常渴望體制內(nèi)的名稱，尤其是他那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲，心情不好時(shí)，不去找出身草莽的魯達(dá)聊天，而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí)，竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年災(zāi)月厄，讓他碰到了高衙內(nèi)，吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前，一定要把娘子休了，因?yàn)樗X(jué)得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司，只要休妻，娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無(wú)關(guān)，坐牢是暫時(shí)的，只要把老婆送給高衙內(nèi)，他就可以回來(lái)繼續(xù)當(dāng)他的八十萬(wàn)禁軍教頭了。在押送過(guò)程中，董超、薛霸要結(jié)果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟，臨走時(shí)還說(shuō)兄弟保重?？闪譀_呢?等魯智深一走，就對(duì)押送公人說(shuō)，魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來(lái)，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見，一個(gè)人太精明，把體制內(nèi)的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人，只不過(guò)多數(shù)讀者沒(méi)看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個(gè)愿意，要找個(gè)替身出家，就問(wèn)魯智深愿不愿意?魯智深二話不說(shuō)就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺(tái)山出家了，可是這真是個(gè)另類和尚，不念經(jīng)，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì)，可還是再犯。沒(méi)有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
在去大相國(guó)寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下，不過(guò)魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了，臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過(guò)，只好逃了。還好，遇到了史進(jìn)，先填飽肚子，再回去殺了兩個(gè)壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來(lái)到了相國(guó)寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后，魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來(lái)，魯智深被林沖出賣了，大相國(guó)寺呆不下去了，又得離開了。后來(lái)碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人，功成身退。正應(yīng)了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅(jiān)持下去，結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
看水滸傳心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》作為中國(guó)古代文學(xué)的一大名著，其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無(wú)數(shù)讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀(jì)的年輕人，筆者在若干年前讀過(guò)這部小說(shuō)時(shí)，并沒(méi)有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)骨架的厚重感。
《水滸傳》這部小說(shuō)的情節(jié)骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中，表現(xiàn)得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動(dòng)描繪以及其因?yàn)榉磳?duì)‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾?qǐng)命、衛(wèi)國(guó)護(hù)民融為一體的東西，訴說(shuō)出了作者對(duì)于江山社稷的深刻關(guān)切。
第三段：突顯人物的真實(shí)感。
《水滸傳》小說(shuō)所涉及的人物形象都極其鮮明，個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。無(wú)論是宋江的豁達(dá)慷慨，還是林沖的機(jī)智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變，則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化。
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致，才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺(jué)地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對(duì)與男女情感的晦澀處理。
說(shuō)到《水滸傳》，什么情緒最為常見呢？必須是一個(gè)字：愛！無(wú)論是宋江還是林沖，都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?；蛟S，在這種群尋樂(lè)和家庭蕞爾小事中，對(duì)人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過(guò)，大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語(yǔ)言風(fēng)格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
看水滸傳心得體會(huì)篇十三
小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍，但，當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后，對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個(gè)民不聊生，政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧，江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰(zhàn)線上，他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng)，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
看水滸傳心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是四大中國(guó)古典名著之一，它是由施耐庵寫的。
《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。
我覺(jué)得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢，雖然他們經(jīng)常殺人，但是他們只殺壞人，不殺好人；如果遇到了很厲害的人，他們都會(huì)熱情的讓對(duì)方加入他們。
我最喜歡看第十二回《景陽(yáng)岡武松打大蟲》，里面講了武松打虎的故事：
武松在一家酒店里面喝足了酒，不聽酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里，看見了一個(gè)敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文，這才知道山上真的有老虎；想回酒店，又想：“如果我回去一定會(huì)被他說(shuō)不是好漢?！彼肓艘幌?，說(shuō)：“怕什么！先走過(guò)去，看看會(huì)怎么樣！”
武松走著，酒慢慢地涌了上來(lái)，他就把氈笠掀在脊梁上，把哨棒夾在肋下，慢慢地走上山。他走了一會(huì)兒，酒力突然發(fā)作，身子熱了起來(lái)，一手拿著哨棒，一手把胸膛袒開，踉踉蹌蹌地奔過(guò)樹林，見到了一塊大青石，就把哨棒放在一邊，倒下了。正要睡覺(jué)，感覺(jué)起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過(guò)后，只聽見樹后面“撲”的一聲，跳出了一只吊睛白額虎。武松看見了，叫了一聲“啊也”，跳了下來(lái)。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪，三樣都沒(méi)成功，力氣先自沒(méi)了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，騰出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。
我喜歡看《水滸傳》，因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。
看水滸傳心得體會(huì)篇十五
過(guò)了最忙的6月和7月，好不容易閑下來(lái)了，又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二，那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍，并沒(méi)有仔細(xì)研讀，再次翻閱又有了不同的感覺(jué)。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等，看他們除暴安良，以暴制暴，那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳，最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然，最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說(shuō)說(shuō)忠吧，既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了，在我看來(lái)，他們的`忠主要是忠于兄弟情，忠于義氣。比方說(shuō)李逵吧，他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的，不過(guò)最后還是服從了，就因?yàn)樗谓撬蟾?，兄弟情不可斷。我覺(jué)得他們的忠是狹隘的，甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢，最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人，這樣的結(jié)局不免讓人心寒。
另外，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，文明社會(huì)，好漢們的許多做法在我看來(lái)實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁，一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人，這還了得?武松血濺鴛鴦樓，在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見幾回，有什么理由殺他?現(xiàn)在，做事都得依法律，如果也效仿他們，以暴制暴，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我只能用欣賞的角度去看這本書了。
看水滸傳心得體會(huì)篇十六
施耐庵《水滸傳》筆下的宋江，就是忠義的化身，正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名，讓三山五岳的好漢紛紛來(lái)投，成就了梁山泊的英雄大局聚會(huì)，使得一個(gè)水洼之地成了對(duì)抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊眾將士的前景，他自己也不得善終，成為*臣的犧牲品。
后來(lái)征戰(zhàn)方臘的幸存者中，只有一個(gè)美髯公朱仝，有記載說(shuō)他后來(lái)曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵，也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去，阮小七、武松等放棄朝廷的官位，得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長(zhǎng)眠于毒酒之下，這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄，倒可以在今后的歲月朝夕相對(duì)。
宋江其人，頗具野心。在潯陽(yáng)樓題“他朝若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂，但對(duì)于權(quán)力的追求，他卻無(wú)限渴望。
在宋江初上梁山落草之際，晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí)，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆，與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見時(shí)機(jī)不對(duì)，便很聰明的選擇了謙讓，甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后，開始四處籠絡(luò)人心，到處征戰(zhàn)立功，樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝，都讓他立下大功，且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒(méi)有晁蓋后來(lái)的出事，他在梁山泊的勢(shì)力也遠(yuǎn)不及宋江，其權(quán)力被架空，是必然之事，這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。
可宋江有他的一套方法來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)力，憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，怎會(huì)打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市？這時(shí)宋江選擇了按兵不動(dòng)，因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來(lái)完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義，就成了完成這一使命的最好人選?？蓱z一向安分守己的盧員外，被他們?cè)O(shè)計(jì)為反賊，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。
攻打曾頭市時(shí)，他四處設(shè)伏，卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料，盧俊義捉得史文恭后，這個(gè)有資格做梁山之主的人，得不到其他人的擁護(hù)，只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺(jué)得不夠，畢竟名不正則言不順，于是他又制造了第二次天意，大家抽簽出兵，先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明，怎會(huì)看不出這是宋江的惺惺作態(tài)？且隨他出兵的梁山眾將，有誰(shuí)會(huì)希望他先于宋江立功？于是第二次的天意歸屬宋江，自然毫無(wú)懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明，不露痕跡的奪權(quán)成功，還讓人覺(jué)的他有心謙讓，不失義氣，只是天意不讓盧員外成為梁山之主。
為了完成自己的招安大計(jì)，宋江所謂的偽義氣一覽無(wú)余。在高俅面前奴顏婢膝，絲毫不理會(huì)林沖的殺妻之恨，直接氣死了這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭。在他眼中，只要能得朝廷招安，犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了，梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停，完成了宋江的忠君之名，所謂的義氣只換來(lái)兄弟們的長(zhǎng)生牌，而他照舊官照做，酒照喝。
這還不算，在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒，愿意先嘗之時(shí)，他心安理得。在明知御酒有毒時(shí)，他想到的是把李逵拉來(lái)陪葬?；蛟S生前殺人太多，害怕死后不得安寧，有了李逵這個(gè)兇神，相信沒(méi)有小鬼敢來(lái)糾纏。
相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命，孫二娘為武松犧牲掉生命，宋江的義氣，只是他完成自己目的的一個(gè)手段，顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子，因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功，依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征，在歷史長(zhǎng)河里，留下自己的名字。
看水滸傳心得體會(huì)篇十七
水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說(shuō)，具有豐富的人物形象和深厚的人文思想，通過(guò)對(duì)117位好漢的生活經(jīng)歷描寫，展現(xiàn)了清明正直、勇敢無(wú)畏、忠誠(chéng)正義等優(yōu)秀的倫理道德價(jià)值觀。本文將探究從“回”的角度出發(fā)，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)。
回首過(guò)去，不忘初心。在小說(shuō)中，“回”的形象一直是一個(gè)經(jīng)典的存在，不僅是故事的主角之一，也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物。回心轉(zhuǎn)意，是回受了生活的磨練，最終意識(shí)到了自己歷盡滄桑奮斗的價(jià)值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。此時(shí)我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思，掌握正確的描繪生活的方式，從新的角度看待和感知生活，以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。
金錢并非萬(wàn)能，誠(chéng)信最重要。在小說(shuō)中，粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上，表達(dá)了得意或是反抗，但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間，這種不以金錢為重的誠(chéng)信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識(shí)到，人生不是賭博、不是賭博，不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來(lái)?yè)Q取短暫的成功或快速的財(cái)富。保持誠(chéng)信，正直，不斷穩(wěn)健地前進(jìn)，才能得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的機(jī)會(huì)和成就。
團(tuán)隊(duì)精神決定了我們的成功與否。在小說(shuō)中，臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時(shí)看重銀鉤，不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東，但經(jīng)過(guò)和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后，才意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)精神是我們諸多中長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前，敢闖敢拼！木棍聽從你們，大家倒過(guò)來(lái)用，這表達(dá)了一種當(dāng)時(shí)喜歡玩具，同時(shí)又不屈服于其他惡勢(shì)力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過(guò)踏實(shí)的努力和勇氣，最終得到了成功。在我們的成長(zhǎng)路上，需要建立信心，有勇氣大膽嘗試，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過(guò)程中，我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念，不斷地追求最高追求，邁出自己的成功彩虹。
最后，小說(shuō)中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上，我們總要面對(duì)各種難題和爭(zhēng)議。無(wú)論在生活中還是在工作中，我們都必須保持清醒頭腦、堅(jiān)定的信念，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要堅(jiān)信，只要有正直、聰明和熱情，就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的未來(lái)，并通過(guò)持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)志向，鑄就生命的輝煌！
看水滸傳心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性。
在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過(guò)結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因?yàn)橛辛诵湃危覀儾拍茉谄D難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅(jiān)定的信仰。
《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見義勇為，到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù)，每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過(guò)這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來(lái)真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰，為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化。
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無(wú)論是宋江一開始的比較軟弱的形象，還是后來(lái)洪信的沉著決斷，都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó)，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過(guò)這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們?cè)敢飧淖冏约?，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們?cè)敢飧淖冏约?，那么我們就可以成為更?yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任。
最后，《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到，當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候，他們必須站出來(lái)，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個(gè)巨大的責(zé)任，需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過(guò)我的閱讀體驗(yàn)，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠(chéng)，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。