教育智慧讀后感(熱門(mén)23篇)

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    讀后感是培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和分析能力的很好的方法。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合其他讀者的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)論,拓寬自己的思路和見(jiàn)解。這里有一些讀者分享的獨(dú)特讀后感,或許能夠給你在寫(xiě)作過(guò)程中帶來(lái)新的思考和觀(guān)點(diǎn)。
    教育智慧讀后感篇一
    著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū),因其內(nèi)容真實(shí),貼近生活,吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的,這本書(shū)真的是走進(jìn)了我的心里。書(shū)中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書(shū)籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書(shū)精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多,細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話(huà)”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴??v觀(guān)我們平日的教育現(xiàn)狀,值得深思并借鑒。
    現(xiàn)如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少,因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷,老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同,所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢?這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。
    書(shū)中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書(shū)中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色,既不批評(píng)也不生氣,依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái),林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生:“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦!”簡(jiǎn)單的一句話(huà),卻包含了深刻的道理,讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上,手帕不經(jīng)意間成了道具,且在瞬間生成了“看不見(jiàn)”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功!
    很多時(shí)候,我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋,卻不曾想過(guò),他們此種行為背后所表達(dá)的含義?我們總是沒(méi)有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的辯解,卻不曾考慮他們的心理需求是什么?都說(shuō)老師是“偉大”的,可是這種偉大,也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行,卻起到了意想不到的教育作用!聯(lián)系實(shí)際,如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂,又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢?讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用,才是我們想要得到的結(jié)果。
    我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而,教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成?。∥阌怪靡?,這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功!同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。
    語(yǔ)言的力量是驚人的,其作用也是不可估量的'。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候,我們所謂教育的失敗,往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話(huà),帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。
    在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中,怎么和孩子說(shuō)話(huà),切不可隨意妄為,想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教,教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中,我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話(huà),也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年,雖然沒(méi)有親自帶過(guò)班級(jí),深入接觸學(xué)生,但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道,也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn),我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷,有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺(jué)。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問(wèn)題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論,一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒(méi)法平靜心情,情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?。但是,?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí),固然做不到口吐蓮花,但至少可以選擇閉口藏舌,不去傷害他人,不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”!
    其實(shí),用心去觀(guān)察,生活中隨處可見(jiàn)教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)老師問(wèn)好,可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問(wèn)候也報(bào)以親切的回應(yīng)?對(duì)待學(xué)生也同樣尊重?人與人之間的尊重是相互的,不論身份,不論職位,師生關(guān)系,也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上,一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話(huà),因?yàn)樯眢w不適,需要請(qǐng)假。在她打電話(huà)的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她,她突然用比較驚訝的眼神看著我,連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師,謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎?她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大!老師往往高高在上,學(xué)生只能仰視。我并不覺(jué)得這是好事!這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣,無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺(jué)得真正的師生關(guān)系是平等和尊重,是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài),真心與他們交心,用愛(ài)去感染他們,才算是做到了真正的尊重。
    作為一名青年教育工作者,我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,為人師表,定要以身作則,率先垂范。這本書(shū)很棒,值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書(shū)中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí),也提醒我們要不斷反思,不斷提升自己?!岸嘧x書(shū),讀好書(shū)”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提!感謝這本書(shū),讓我受益匪淺。
    教育智慧讀后感篇二
    有人說(shuō):"讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。"這話(huà)一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。讀書(shū),是智慧的源泉,也是傳承文化與教育的重要載體之一。
    雖然《教育智慧從哪里來(lái)》是教育類(lèi)書(shū)籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性,更重要的是,這本書(shū)給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源,而當(dāng)了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化。學(xué)生出了問(wèn)題,也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑?,不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠(yuǎn)近皆有度,遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)。教師與家長(zhǎng)的.關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想,這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。
    愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略,但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
    "智慧與愛(ài)心同等重要"這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例的標(biāo)題之一,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們就會(huì)收獲一份份驚喜。
    怎樣走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。"作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。"一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注"優(yōu)秀生"、"少年"、"灰色兒童"、"潛能生",慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是"變數(shù)",在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
    本書(shū)有益于教師開(kāi)闊眼界、提高教學(xué)水平。它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生可以這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,作為教師,我們知道,教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂,開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂效率,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?,是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn),對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂,是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂;有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福,共享智慧,充滿(mǎn)詩(shī)意,成為師生共同的精神家園的課堂。
    教育智慧讀后感篇三
    莎士比亞說(shuō)"好在書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品",有了它就為我們指出了一條明朗的道路。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》,給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥這本書(shū)從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題等方面都給我們做了個(gè)專(zhuān)業(yè)化的展示:
    如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境,靠的是行動(dòng)。""我們無(wú)法改天換地,但是沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量,只要我們不放棄理想。""正是家長(zhǎng)的溺愛(ài),教會(huì)了孩子自私和不孝。""我們的教育就是這樣,大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見(jiàn),本該家庭教育解決的品德問(wèn)題推到學(xué)校,本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問(wèn)題推給大學(xué)。難怪我們老得"加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育",因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒(méi)打好,學(xué)校要不斷"補(bǔ)課";因?yàn)閷W(xué)校一邊"加強(qiáng)"某種教育,一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校,在應(yīng)試的瘋狂中,實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育"制造"的問(wèn)題往往比"解決"的問(wèn)題還要多,最后壓力都加到社會(huì)…""熱愛(ài)生活是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的前提。""保持好奇式的探究心態(tài),是制怒的最好辦法之一""這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。""我不贊成教師做學(xué)生"靈魂的工程師"。因?yàn)榈降资裁礃拥?靈魂"最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展,你并不一定清楚。再說(shuō),你對(duì)自己的"靈魂"就那么自信嗎?"…像書(shū)中這些酣暢淋漓的名言警句,闡述的這些觀(guān)點(diǎn),恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的,讓人深思。
    人們給予教師許許多多榮耀的稱(chēng)譽(yù)。"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。"教師是人類(lèi)靈魂的工程師。"等等,尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致,"天地君親師"、"一日為師,終身為父"影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象,還教師與教育最本真的面目,是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天,尤其是在新課改背景下的今天,我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
    "有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語(yǔ),耐心是狀語(yǔ),熱情是補(bǔ)語(yǔ);又有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)根號(hào),一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方。"其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)椋瑢?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身。"我則認(rèn)為:教育首先是一種服務(wù),教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此,作為教師心懷一種服務(wù)思想,才可能從過(guò)去高高在上,不可一世的誤區(qū)中走出來(lái),走進(jìn)學(xué)生,親近學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲,熟悉他們的呼吸,也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性,茁壯成長(zhǎng)。其次,當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀(guān)念:"弟子不必不如師,師不必賢于弟子"。一名好教師,一名愛(ài)學(xué)生的教師,會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次,作為當(dāng)代的.教師還應(yīng)該"善思"帕斯卡爾說(shuō):"人是一根思想的蘆葦。"笛卡爾說(shuō):"我思故我在。"教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
    以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話(huà)作為結(jié)尾:"我是一個(gè)行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中,我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己,盡早的做一名智慧型的教師。
    教育智慧讀后感篇四
    “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個(gè)特別聰明的人,那么就需要以勤奮來(lái)彌補(bǔ)。特別是作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
    教師的教學(xué)是單人單科放行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。共同討論,益處更多。
    總之,智慧型教師的形成不是一朝一夕,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”應(yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
    教育智慧讀后感篇五
    暑期閑暇拜讀王老師《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。書(shū)從教師問(wèn)題,學(xué)生問(wèn)題,師生關(guān)系,教師與家長(zhǎng)的關(guān)系,管理問(wèn)題五個(gè)方面,用案例加點(diǎn)評(píng)的方式表達(dá)了王老師在這些方面的經(jīng)驗(yàn)積累以及思考的智慧結(jié)晶。
    全書(shū)共選取了100個(gè)有代表性的案例,王老師逐一對(duì)這些案例做出了點(diǎn)評(píng)。從點(diǎn)評(píng)的文字我認(rèn)為王老師應(yīng)該在心理學(xué)和家庭教育方面有較多的研究。其表達(dá)的基本觀(guān)點(diǎn)我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面:
    一、學(xué)生所有問(wèn)題的根結(jié),都在家庭。家庭生活,特別是6歲以前的生活將會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響,要解決學(xué)生的問(wèn)題要從家庭教育著手,為學(xué)生家長(zhǎng)做出家庭教育指導(dǎo)。
    二、教師教育學(xué)生沒(méi)有成效的原因是教師沒(méi)有采用科學(xué)的方法。沒(méi)有科學(xué)家的精神去探究與實(shí)驗(yàn)。
    三、不要把所有教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)化為管理的問(wèn)題。
    四、師愛(ài)并不能解決所有問(wèn)題。師愛(ài)并不是簡(jiǎn)單的愛(ài)而應(yīng)該是科學(xué)的愛(ài),體現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)技術(shù)性的愛(ài),利于學(xué)生成長(zhǎng)的愛(ài)。
    首先表達(dá)對(duì)王老師的崇敬。從背景資料我了解到王老師已經(jīng)退休,所出專(zhuān)著達(dá)十余,但退休之后依然筆耕不輟——真是一個(gè)執(zhí)著勤奮的人。
    書(shū)中選擇的100個(gè)案例很有代表性,囊括了教育經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題的幾個(gè)方面。但我認(rèn)為教育是有時(shí)代性的、地域性的。那個(gè)時(shí)間,那個(gè)地域出現(xiàn)的問(wèn)題和解決辦法在其它的時(shí)間,其它地域可能根本行不通。其實(shí)我一直懷疑做案例研究的效果性。這種方法給廣大教師指出一條渺茫無(wú)期的研究成長(zhǎng)路線(xiàn)。古代有“格物致知”之說(shuō),就是說(shuō)你要“致知”就要不斷地“格物”,既一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地去研究,不斷地“格物,格物……”,直到你致知,我的天?!這什么是個(gè)頭兒呀!何況,在一個(gè)地方總結(jié)的內(nèi)容,到了另一個(gè)地方并不一定能適用。如果不能把經(jīng)驗(yàn)上升提高至一定的境界,充其量不過(guò)是一堆思想的碎片。
    所以我認(rèn)為案例研究的經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng),但科學(xué)性弱,主觀(guān)唯心成分太大,普遍性、推廣性不強(qiáng)。我看我們現(xiàn)在做的許多的教育研究都有這樣的弊端,都是某個(gè)專(zhuān)家在談?wù)撘环N觀(guān)點(diǎn),批判一種觀(guān)點(diǎn),但富有建設(shè)性的路子卻拿不出來(lái)。
    學(xué)生的許多問(wèn)題的根源在家庭。許多心理學(xué)的書(shū)都是這么說(shuō)的,對(duì)不對(duì)我不知道。不過(guò)“古話(huà)說(shuō)得有其父必有其子”這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在現(xiàn)實(shí)中還是感受到了。但要老師去解決教育對(duì)象的家庭問(wèn)題我看難度太大,不現(xiàn)實(shí),操作性不強(qiáng)。
    1、改變一個(gè)人其實(shí)很難——本性難移。通過(guò)心理咨詢(xún)的長(zhǎng)期影響會(huì)或多或少對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響,前提是咨詢(xún)?nèi)俗砸阎鲃?dòng)要求改變。改變的動(dòng)力來(lái)自于改變者本身,是求助者主動(dòng)要求咨詢(xún)師對(duì)自己的行為做出指導(dǎo)。而學(xué)校教育中老師主動(dòng)去對(duì)別人的家庭教育問(wèn)題指手劃腳,我想遇到素質(zhì)高家長(zhǎng)會(huì)客氣地敷衍一下,遇到個(gè)性難接觸的挨罵的可能性都有。
    2、教師的影響力。王老師的頭上是戴著“專(zhuān)家”的光環(huán)。這個(gè)帽子會(huì)讓家長(zhǎng)對(duì)信息的接受和執(zhí)行產(chǎn)生的影響增強(qiáng)。但不是所有老師都會(huì)成為專(zhuān)家,其影響力就會(huì)微乎其微,家長(zhǎng)的執(zhí)行力也會(huì)縮水不少。
    王老師說(shuō):在遇到教育教學(xué)問(wèn)題時(shí),許多老師解決問(wèn)題的方法和思路不科學(xué),不是用科學(xué)家的方式帶著研究的思路和方法去解決的。個(gè)人覺(jué)得這個(gè)提法有待商榷。
    2、教育界對(duì)什么樣的教育是科學(xué)的尚且百花齊放,尚無(wú)定論,如何讓老師用科學(xué)的方法去教育去管理?教師又如何知道自己的研究與處理方法是科學(xué)。就是按教育專(zhuān)著的要求的去做,可是上面的講法又沒(méi)有具體的操作實(shí)驗(yàn)方法,如何去“科學(xué)”。
    我們只能用前人總結(jié)的尚有較好效果的經(jīng)驗(yàn)之法去進(jìn)行,我覺(jué)得這就是一般老師的本份。讓所有的老師都成為專(zhuān)家不現(xiàn)實(shí)——哪來(lái)那么多的專(zhuān)家!什么東西多了就不值錢(qián)了!
    一、提高教師從事教育權(quán)的合法性,特別是允許有一定的懲罰權(quán)。我覺(jué)得現(xiàn)在都在回避這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)榇箫L(fēng)向是在批判教育不能體罰和變相體罰學(xué)生。我十分嚴(yán)重贊成這一點(diǎn),因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)。但是我想任何評(píng)價(jià)方式中都有引導(dǎo)部分——表?yè)P(yáng);禁止部分——批評(píng)或懲罰。如果沒(méi)有相應(yīng)的懲罰,不遵守規(guī)則的人想做什么就什么就會(huì)損害遵守規(guī)則的人的利益,這一點(diǎn)是講不通的。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一種合適的懲罰機(jī)制,比如像新加坡,如一定人數(shù)的教育者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)對(duì)象懲罰。(防止私自和不合理的懲罰)當(dāng)然也可以確立一些合適的懲戒教育手段:比如為學(xué)校的環(huán)境和勞動(dòng)做些貢獻(xiàn)。不然你讓犯錯(cuò)的學(xué)生多值一次日都會(huì)有家長(zhǎng)提意見(jiàn)。你多說(shuō)他的孩子兩句他就會(huì)說(shuō):老師怎么當(dāng)?shù)?,刺傷了孩子的心靈。
    二、確立教師可以與家長(zhǎng)聯(lián)系的制度。比如:教師在有正當(dāng)理由的前提下,多次聯(lián)系家長(zhǎng),而家長(zhǎng)不能到校進(jìn)行教育配合(無(wú)正當(dāng)理由。)可追究家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。這樣就不會(huì)出現(xiàn)教師家訪(fǎng)和家庭教育執(zhí)導(dǎo)的尷尬情況。
    教育智慧讀后感篇六
    寒假,我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)啟人思考。
    育人之道,愛(ài)心為先。首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,懷著對(duì)學(xué)生的愛(ài),我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
    其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線(xiàn)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
    第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。
    第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,在教育現(xiàn)代化的今天,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
    教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的,它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中,自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),課堂千變?nèi)f化,具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利,常常會(huì)出現(xiàn)意外,而正是這些意外的發(fā)生激發(fā)自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得更清晰,教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn),才能運(yùn)籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。
    教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來(lái)的天賦,更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映;它是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金;它是可以學(xué)出來(lái)的,更是需要品出來(lái)的。教育的機(jī)智涵蓋在我們每一天、每一點(diǎn)、每一滴的教育教學(xué)活動(dòng)之中。
    教育智慧讀后感篇七
    讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》,感觸頗多。這本書(shū)飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考,正如他在《探索教育的方向與方法》中提到:
    "教育的方向不是由政府文件決定的,也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的,而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門(mén)課程的教師,每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè)觀(guān)、正直、光明心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
    正如書(shū)中說(shuō)的那樣,心靈中沒(méi)有智慧,我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;教育中沒(méi)有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào),他是為教師而寫(xiě)作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫(xiě)作,而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育,在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫(xiě)作。作者有一句話(huà):"眼界決定境界,方向決定方法。"。
    這是非常令人警醒的:如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂(lè)的活著,如何與不同的人相處,如何面對(duì)沖突和挫折,如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心,而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算、那又什么意義?如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)機(jī)器,而要出些人才的確不是件容易的事情。
    "狀元"很多,然而其未必是"人才",但是狀元的出現(xiàn),很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?,這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí),人人呼吁改革,但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革,其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師—————最基層的教育工作者,帶著智慧與真情的學(xué)生交流,是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。
    作為小學(xué)教師,我們是學(xué)生人生的啟蒙者,我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà),寫(xiě)字,更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)?"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話(huà),那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
    《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書(shū),從書(shū)中我們知道教師不僅在于教,重在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,教學(xué)要有明確的目的和方向,只有這樣,我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
    讀了這本書(shū)讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)?"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí),深厚的文化底蘊(yùn),恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典,精妙絕倫的語(yǔ)言典范,讓我贊嘆!我也許不能成為名師,但我可以有名師的理想和信念,朝著名師的高度奮進(jìn),直到永遠(yuǎn)。
    教育智慧讀后感篇八
    最近在學(xué)習(xí)教育的智慧學(xué)這本書(shū),這本書(shū)是由王財(cái)貴先生撰寫(xiě),王財(cái)貴先生,字季謙,臺(tái)灣省南縣人。臺(tái)灣文化大學(xué)哲學(xué)研究所博士,臺(tái)中教育大學(xué)語(yǔ)教副教授、博導(dǎo),全球讀經(jīng)教育基金會(huì)董事長(zhǎng),臺(tái)灣漢學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。兒童讀經(jīng)教育首倡人,1994年開(kāi)始,致力于推廣教育事業(yè)。
    王財(cái)貴博士的《兒童讀經(jīng)教育說(shuō)明手冊(cè)》編著于1994年,至今在海內(nèi)外的.發(fā)行量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。多年來(lái),常有人建議王博士編寫(xiě)一本更為系統(tǒng)詳盡的說(shuō)明手冊(cè),以便深人了解此種理念,但王博士認(rèn)為,讀經(jīng)教育既然是符合人性的,而又如此簡(jiǎn)單易行,則任何人都可輕松自然地理解和接受,毋需贅述,故一直未曾動(dòng)筆。
    這本書(shū)中王博士提出“及早讀經(jīng)、老實(shí)讀經(jīng)、大量讀經(jīng)、快樂(lè)讀經(jīng)”四項(xiàng)原則,是一個(gè)總的方向,經(jīng)典乃永恒的智慧,一天讀8小時(shí)亦不嫌多,能讀到一句亦不嫌少,讀經(jīng)的意義,讀經(jīng)的具體方法,讀經(jīng)遇到的問(wèn)題怎么解決,書(shū)中都有簡(jiǎn)答,古人說(shuō)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”讀一遍,有一遍的體會(huì),讀一百遍,有一百遍的感悟。
    讀書(shū),就是讀“最有價(jià)值的書(shū)”,首先選定一本書(shū),只要覺(jué)得有價(jià)值,不管深不深,難不難,懂不懂,就要堅(jiān)持讀,將這本書(shū)推薦給大家,每位家長(zhǎng)和老師必讀,擁有智慧,教育便是如此簡(jiǎn)單。
    教育智慧讀后感篇九
    暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書(shū),收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重?!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)了熱情與信心。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。
    1.智慧是靠“想”出來(lái)的。
    智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
    2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的。
    “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”。“天才靠積累,聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
    3.智慧是靠“交流”出來(lái)的。
    教師的'教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。
    總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”應(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。教育是塑造人類(lèi)靈魂的崇高事業(yè),教育不僅是知識(shí)的傳播,而且是思想與思想的交流,情感與情感的溝通,生命與生命的對(duì)話(huà)。教育是造福于他人同時(shí)也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。我希望我們每一位教育工作者都應(yīng)該看一看這本書(shū),學(xué)學(xué)李希貴老師的一些寶貴經(jīng)驗(yàn),肯定能夠看到教育改革創(chuàng)新的新標(biāo)桿,通過(guò)教育家的今天看到自己的明天。
    教育智慧讀后感篇十
    蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
    1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;。
    2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)?,但這只是一個(gè)方面,更重要的是使學(xué)生也如此;。
    3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程,只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí),教育才會(huì)收到最大的效果。
    4、教師除自身應(yīng)努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,并使之持久不息,乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
    1.智慧是靠“想”出來(lái)的。
    智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
    2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的。
    “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”?!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮?!毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
    3.智慧是靠“交流”出來(lái)的。
    教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的`。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街?,可以攻玉”。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。
    共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀(guān)點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn),大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
    一個(gè)學(xué)生的成才,不僅依賴(lài)于智力因素,而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學(xué)水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò):“教人未見(jiàn)其趣,心不樂(lè)學(xué)?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    作為一名教師,把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處,學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容,學(xué)生有問(wèn)必答,有求必應(yīng),用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生,以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,用自己職業(yè)良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為,推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作,讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
    作為班主任,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,健全一套自己的班級(jí)管理模式,形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),深刻提醒自己要科學(xué)治班,明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生,而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
    總之,讀過(guò)這本書(shū)之后,讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
    教育智慧讀后感篇十一
    記得德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。書(shū)上的教育家們成功各有各的原因。它引領(lǐng)著我們重溫和回歸教育的本義:良好的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單,也很清晰,就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要給人尊嚴(yán)和個(gè)性、給人智慧和驚喜、給人快樂(lè)和幸福。
    在教育的這個(gè)事業(yè)上,孔子就有自己教育學(xué)生的兩條學(xué)習(xí)途徑:一是認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),二是注重社會(huì)實(shí)踐。從中就可以看出,孔子的教育上要求的就是要學(xué)生能活學(xué)活用。如今,在現(xiàn)實(shí)的教育中,很多家長(zhǎng)和一些學(xué)校,在“身心健康”與“學(xué)習(xí)能力”之間,傾向于選擇“學(xué)習(xí)能力”;在“智力因素”和“非智力因素”之間,傾向于“智力因素”;在“考試知識(shí)”與“非考試知識(shí)”之間,傾向于“考試知識(shí)”;最后,現(xiàn)實(shí)的教育就只注重“考試知識(shí)”的教學(xué),其余一切,如:德育、藝術(shù)等活動(dòng)則圍繞“考試知識(shí)”轉(zhuǎn)。
    就如最近在網(wǎng)上看到的中外家庭教育觀(guān)念不同。原因在于美國(guó)的父母注重讓孩子獨(dú)立自主、獨(dú)立思考;而中國(guó)父母全權(quán)一手包辦,溺愛(ài)孩子。如貝克漢姆,他的15歲大兒子現(xiàn)在就是在一家咖啡廳打工,而中國(guó)15歲孩子應(yīng)該很少有出來(lái)打工的,一方面會(huì)違反法律規(guī)定,雇傭童工,另一方面中國(guó)也很少有父母愿意讓15歲的孩子出來(lái)打工。一個(gè)典型的例子———財(cái)富觀(guān)。有個(gè)美國(guó)小孩問(wèn)他爸爸:“我們很有錢(qián)嗎?”爸爸回答他“我有錢(qián),你沒(méi)有”,所以美國(guó)小孩從小就會(huì)自己努力,等繼承了父輩祖業(yè),也會(huì)如此傳承,幾代過(guò)去,就成就百年企業(yè);而中國(guó)孩子問(wèn)他爸爸:“我們很有錢(qián)嗎?”爸爸回答他“我們家有很多錢(qián),等我死了,這些將來(lái)都是你的了”,所以中國(guó)富人小孩,從小就被嬌慣壞了,等到他們接手了父輩產(chǎn)業(yè),很快揮霍殆盡。因此,中國(guó)也就有了:富不過(guò)三代的說(shuō)法。
    很多人說(shuō)“兒童的潛力是無(wú)限的”,因此,我們和幼兒的家庭就要從小培養(yǎng)孩子的潛力,與家長(zhǎng)們共同重新認(rèn)識(shí)教育的實(shí)際意義,這無(wú)異于竭澤而漁!教師不是自然的主人,也不是學(xué)習(xí)的主人,就算孩子自己愿意,也不要讓學(xué)生“收到不適合他們年齡、理解力與現(xiàn)狀的材料過(guò)分的壓迫”。有節(jié)制的學(xué)習(xí)、生活,有節(jié)制地利用環(huán)境。教師在自己的席位上就如陽(yáng)光照耀全體學(xué)生,而學(xué)生應(yīng)用自己的眼、耳、思想集中于教師,并且注意教師的語(yǔ)言、手勢(shì)、圖文并茂說(shuō)明……。利用各種有趣的教育手段及教學(xué)道具吸引孩子,這是幼教的統(tǒng)一教學(xué),讓孩子玩中學(xué),學(xué)中玩。
    張康橋先生在書(shū)上引領(lǐng)我們重溫和回歸教育本義,提出多位教育家的教育思想,雖然教育家們的理想和精神各不同,但如果靈活的把教育實(shí)踐和作品作為一個(gè)巨大的“演出劇場(chǎng)”,就是不同國(guó)家、不同時(shí)期的不同教育家的理想和精神集中于一體,那就將擦出一個(gè)巨大無(wú)比且燦爛的火花,愿我能在書(shū)中把領(lǐng)悟的的一切,以盡可能好的形式展現(xiàn)在這個(gè)教育的舞臺(tái)上,從而引領(lǐng)出新一批的莘莘學(xué)子。
    教育智慧讀后感篇十二
    這個(gè)暑假有幸讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》。書(shū)中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任在教育教學(xué)中經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例以及王老師的精辟點(diǎn)評(píng),深入淺出,入情入理,思路獨(dú)特,發(fā)人深思,讀后讓我獲益匪淺。
    書(shū)中的一個(gè)個(gè)真實(shí)案例,好多就發(fā)生在我身邊,讓我忙忙碌碌,牢騷滿(mǎn)腹。而讀了這本書(shū)后,我認(rèn)識(shí)到了自己遇到類(lèi)似問(wèn)題很少去動(dòng)腦筋思考和觀(guān)察學(xué)生的表現(xiàn),而是“無(wú)研究的.教育”,沒(méi)有從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題,而對(duì)自身的能力也沒(méi)有一點(diǎn)提高。面對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題,我們應(yīng)思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn),從而全面的提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
    如何走進(jìn)學(xué)生的世界,書(shū)中“換位思考”這個(gè)詞讓我豁然開(kāi)朗,讓我不斷設(shè)想:假如我是學(xué)生,我最需要的是什么?假如我是學(xué)生,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心,多一些等待,就會(huì)多一種教育方法,就會(huì)讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考會(huì)讓我們不知不覺(jué)的走進(jìn)學(xué)生的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、多彩、透明透明的心靈世界,換位思考會(huì)成為我們和學(xué)生零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
    書(shū)中告訴我們,智慧與愛(ài)心同等重要。愛(ài)心對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要,但是愛(ài)不一定能收到良好的效果。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)有誰(shuí)會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖,讓腳掌備受感動(dòng),讓同事對(duì)你贊不絕口。但有時(shí)真的不能讓學(xué)生從根本上改變。因此作為教師,只有讓“智慧”與“愛(ài)心”同行,才能找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn),才能更有效地教書(shū)育人。
    教育的智慧從哪里來(lái)?這也許是我們教師一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是讀了《教育智慧從哪里來(lái)》,使我獲得了一種積極向上的動(dòng)力,讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功,也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心!
    教育智慧讀后感篇十三
    在暑假,閱讀了《教師教育智慧的修煉》這本書(shū)。第一次翻開(kāi)這本書(shū),是為了打發(fā)時(shí)間。隨手翻開(kāi)書(shū)本,便是第二篇章“教師要將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”這一頁(yè),僅僅第一段,便深深地吸引了我的注意力:知識(shí)本身的力量是非常有限的,它的力量是潛在的,只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力,知識(shí)才具備現(xiàn)實(shí)的力量。在一口氣看完第二篇章后,再重新認(rèn)認(rèn)真真地從第一頁(yè)看起,仔仔細(xì)細(xì)地品味書(shū)中的哲理。
    人們常說(shuō),教師要給學(xué)生“一杯子的水”,教師必須要有“一桶的水”,作為現(xiàn)在的教師,僅僅有“一桶的水”是完全不夠的,必須要有“一條奔騰不息的河流”。這就意味著教師要有豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)。而單憑有知識(shí)這一點(diǎn)是完全不行的,正如書(shū)中所說(shuō)那樣,學(xué)歷并不等于能力,有知識(shí)也不代表有能力,因?yàn)榻處煹哪芰Φ膹?qiáng)弱,不僅只看知識(shí)量的多少,而且要看知識(shí)運(yùn)用率的高低。一個(gè)只會(huì)積累知識(shí)而不會(huì)整合和靈活應(yīng)用知識(shí)的教師,即使皓首窮經(jīng),學(xué)富五車(chē),充其量不過(guò)是一個(gè)兩腳書(shū)櫥,是難以有大作為的。
    我們教育的對(duì)象是活生生的人,而人是處在不斷變化的社會(huì)之中,自身也在不斷被地變化。這些變化就決定了教師在工作中不能照本宣科,必須要有相應(yīng)的變化及創(chuàng)造性。不僅要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)過(guò)程中,總有很多偶然事件的發(fā)生,這需要教師在教育教學(xué)過(guò)程中,隨即應(yīng)變、將錯(cuò)就錯(cuò)、突破常規(guī)、巧借時(shí)機(jī)等教育手段和策略。在教育教學(xué)過(guò)程中,采取假裝糊涂的引導(dǎo)、反彈琵琶的批評(píng)、催人奮進(jìn)的激勵(lì)、換位思考的共情等教育謀略,反而能取得意想不到的效果。
    作為教師要獨(dú)具慧眼,不戴“有色眼鏡”去看待犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生?!胺稿e(cuò)誤”只是一個(gè)人全方面中的一部分,并不能代表全部,更不能代表他們的未來(lái)。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),任何一個(gè)學(xué)生都是有其本身內(nèi)在的閃光點(diǎn)。對(duì)學(xué)生給予肯定和欣賞其優(yōu)點(diǎn),就能使學(xué)生在某一方面的智能和特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮,讓學(xué)生沉睡的智慧噴薄而出。一味的指責(zé),只能讓其失去前進(jìn)的信心和力量。
    作為教師要有一顆呵護(hù)學(xué)生的心。魯迅先生說(shuō)過(guò):“教育是植根于愛(ài)的?!睈?ài)是教育的基礎(chǔ),離開(kāi)愛(ài),教育就失去了靈魂。愛(ài),可能體現(xiàn)在教師的一個(gè)動(dòng)作中,一句話(huà)語(yǔ)中,甚至一個(gè)眼神中。愛(ài)學(xué)生,就要呵護(hù)學(xué)生的心靈,讓他們茁壯成長(zhǎng);愛(ài)學(xué)生,就要以和平的心態(tài),有耐心的教育他們,等待進(jìn)步;愛(ài)學(xué)生,就要有對(duì)這份事業(yè)的高度責(zé)任心;愛(ài)學(xué)生,就要嚴(yán)慈相濟(jì),“嚴(yán)”在學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成,“慈”在學(xué)生的標(biāo)新立異、個(gè)性發(fā)展的鼓勵(lì);愛(ài)學(xué)生,就要有對(duì)這份事業(yè)充滿(mǎn)熱情,用自己的心態(tài)去感染學(xué)生;愛(ài)學(xué)生,就要用寬闊的心胸對(duì)待每一個(gè)孩子;愛(ài)學(xué)生,更需要讓孩子體會(huì)成長(zhǎng)的快樂(lè)。
    教育呼喚智慧。要形成自己獨(dú)特的智慧,不是一朝一夕能都擁有的,需要勤于思考,不斷摸索,在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思,在反思中提高,不斷超越自我。成為一名智慧型教師已成為自己不斷前進(jìn)和追求目標(biāo)。
    教育智慧讀后感篇十四
    公司為何要我們?nèi)プ鰰?shū)籍和視頻的觀(guān)後感呢?我想信有幾個(gè)原因,一方面是檢測(cè)我們?cè)谶@方面的水平概況,另一方面也是增加我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)程度,最最重要的是,通過(guò)觀(guān)看以及寫(xiě)感悟,來(lái)給自己樹(shù)立一些更有價(jià)值的,永恒的智慧在其中。在這麼多的考核內(nèi)容之後,總有一樣讓你感動(dòng),總有片段讓你觸目驚心,總有一句話(huà)讓你豁然開(kāi)朗,總有一個(gè)感悟讓你開(kāi)始去體悟人生。
    這就有如讀經(jīng)教育為什麼說(shuō)要選擇最優(yōu)秀的書(shū)籍讓孩子讀,給他背誦。原因就在於此,把最好的先給他,融匯在他的生命里。等他慢慢長(zhǎng)大了,就會(huì)在整個(gè)生命中,且行且悟。
    所以,對(duì)於考核的內(nèi)容,不應(yīng)該是為考核而考核,寫(xiě)心得體會(huì)也不應(yīng)該是為寫(xiě)而寫(xiě)??戳酥狁R上寫(xiě)出來(lái)的,不見(jiàn)得就是自己的感悟,往往也是別人的一些觀(guān)點(diǎn),自己覺(jué)得有道理罷了。只有過(guò)了1個(gè)月,甚至1年之後,還能說(shuō)出來(lái),那才真的是成為了自己的智慧。
    如何做才好?就是且行且悟。好的書(shū)籍,多看幾遍??墒?,我們工作忙,家庭忙,而且好書(shū)也浩如煙海,怎麼辦?我就覺(jué)得摘錄是一個(gè)非常好的方法。把看到的自己認(rèn)為非常有價(jià)值的話(huà),提取出來(lái)。有空多看看,把一本書(shū)越看越薄,直至完全內(nèi)化於心。況且,很多智慧的火花往往在自己多看幾次之後,又會(huì)有不同的感悟。
    讓我們真正去體悟“溫故而知新”這句話(huà)的內(nèi)涵吧。
    教育智慧讀后感篇十五
    最近讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教育的智慧》一書(shū),書(shū)中講的大多數(shù)是班主任工作和語(yǔ)文教學(xué)上的事情,對(duì)于我是有非常大的感觸和啟發(fā)的,給我印象最深的,是李鎮(zhèn)西老師在其中講民主課堂的內(nèi)容。
    書(shū)中李老師從8個(gè)方面來(lái)闡述了他所認(rèn)為的民主課堂。一、充滿(mǎn)愛(ài)心。二、尊重個(gè)性。三、追求自由。四、體現(xiàn)平等。五、重視法治。六、倡導(dǎo)寬容。七、講究妥協(xié)。八、激發(fā)創(chuàng)造。所謂的民主課堂,通俗的講就是充滿(mǎn)民主教育理念的課堂,它意味著教師對(duì)于學(xué)生能力與潛力的無(wú)限信任,意味著師生是探索真理道路上的志同道合者,意味著還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,意味著讓學(xué)生成為課堂的主人。民主課堂是建立在師生人格平等的基礎(chǔ)上的課堂,是學(xué)生真正成為主人的課堂,是充滿(mǎn)生命幸福與人性光芒的課堂。
    民主課堂的核心理念是讓學(xué)生成為課堂的主人!這是以人為本的教育理念在課堂上的體現(xiàn)。要讓學(xué)生成為課堂的主人,就必須改革課堂師生關(guān)系,把教師教的過(guò)程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)生學(xué)的過(guò)程,讓教師的教服務(wù)于甚至服從于學(xué)生的學(xué)。
    我對(duì)于這8個(gè)方面中,最有感觸的是第七條:講究妥協(xié)。善于妥協(xié)是一種智慧、一種美德,也是一種與人合作的前提。能夠妥協(xié)意味著對(duì)對(duì)方的尊重,教師要樂(lè)于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開(kāi)展同志式的平等討論或爭(zhēng)論,并在這一過(guò)程中主動(dòng)吸取學(xué)生的合理見(jiàn)解。妥協(xié)并不是投降,而是不斷吸收對(duì)方的合理因素進(jìn)而是雙方的認(rèn)識(shí)更加接近。我們平時(shí)在教育教學(xué)中,往往把自己的位置擺的過(guò)高,與學(xué)生一有沖突就以自己的意見(jiàn)為準(zhǔn),忽視學(xué)生的想法,有時(shí)就造成了不良的后果。
    在閱讀本書(shū)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師在本書(shū)的寫(xiě)作里注重案例的開(kāi)發(fā)和利用,用典型的案例闡明深刻的道理,注重用清新流暢活潑的語(yǔ)言簡(jiǎn)明地論說(shuō)事理,把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái),從而也喚起我們教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注,搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái),提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書(shū),我真的是受益匪淺。有點(diǎn)啟發(fā),有點(diǎn)懷想,也有點(diǎn)感悟。我想:今后我一定要認(rèn)真做好以下幾個(gè)方面:
    一、教師要豐富自己的智識(shí)。
    眾所周知,智慧來(lái)自學(xué)習(xí),“博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)”就是這個(gè)道理。生命如樹(shù),學(xué)習(xí)就是生命的根須,教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài),才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師是學(xué)生獲取信息渠道的一個(gè)信息源,更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力,成為終身學(xué)習(xí)者。能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(zhǎng)流水”,才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn),才可能于平凡中見(jiàn)新奇,課堂上,才可能游刃有余的令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉。智慧型教師具有智慧,離不開(kāi)原有的知識(shí)積累,更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)。
    二、教師要提高自己的智能。
    要成為一名優(yōu)秀的、卓越的教師,就要有比別人高出一籌的本領(lǐng),具有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這是因?yàn)橹行W(xué)教師,這管你是高學(xué)歷還是低學(xué)歷者,都要在教育教學(xué)實(shí)踐中,結(jié)合工作實(shí)際需要,不斷學(xué)習(xí),提升綜合能力。學(xué)歷只代表過(guò)去,只有學(xué)習(xí)力才代表將來(lái)。學(xué)習(xí)力是衡量一個(gè)教師能力大小、人才質(zhì)量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能,才能使自己在學(xué)校成為不可或缺的人。想一想自己的周?chē)?,的確存在著這樣的現(xiàn)象:一些老教師可能學(xué)歷并不是非常高,可他們的教學(xué)水平往往比一些有本科學(xué)歷的青年教師的教學(xué)水平要高的多。別的也不多說(shuō)了,還是抓緊時(shí)間提高自己的教學(xué)智能吧。
    三、教師要合理運(yùn)用智謀。
    看到這里,有的人也許會(huì)說(shuō),難道說(shuō)教學(xué)真的要和學(xué)生斗智斗勇。其實(shí)這里說(shuō)的“智謀”指的是教育的機(jī)智和謀略。教育學(xué)生不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師在教育教學(xué)過(guò)程中,要想取得良好的效果,就必須處處留心,洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,根據(jù)不同的問(wèn)題選擇和運(yùn)用最合適的方法和手段,恰當(dāng)好處的運(yùn)用教育謀略,不管是正向的,還是反向的,都要把握好“度”,教師要自用自己的影響力,抓住有得時(shí)機(jī),巧妙地設(shè)置激勵(lì)的氛圍,在學(xué)生身上產(chǎn)生有效的教育效果。就像我們所知道的:有很多的學(xué)生都是在老師采用“羅森塔爾效應(yīng)”下,走上了自己的成功之路。多少學(xué)生的成功都離不開(kāi)老師的各種各樣的“謀略”。
    四、教師要獨(dú)具一雙慧眼。
    正像那英唱的那首《霧里看花》中的歌詞:霧里看花,水中望月,你能分辨這變紀(jì)莫測(cè)的世界,濤走云飛,花開(kāi)花謝,你能把握這搖曳多姿的季節(jié)。借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾看得清清楚楚,明明白白,真真切切。是的,要把的人、事、物看得清楚、明白,我們就得有一雙慧眼。我們教師就更要煉就一雙敏銳的慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和潛能。教師慧眼識(shí)才的敏銳力并非先天而來(lái)的,它是老師在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)、在教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)、不斷培養(yǎng)起來(lái)的。教師有了慧眼識(shí)才的敏銳力,就能多發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的“亮點(diǎn)”,多造就一個(gè)有所成就的人才。第一個(gè)教師都應(yīng)確定一個(gè)教育信念就是:沒(méi)有不可造就的學(xué)生,沒(méi)有教不好的愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
    五、教師要增強(qiáng)自己的慧心。
    師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)而無(wú)私的愛(ài),也是一種大愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的大愛(ài),不是嘮叨,不是廣告,不是摸得著的物件,而是心靈交流影響的震撼。教師一張真誠(chéng)的笑臉,一個(gè)信任的眼神,一句鼓動(dòng)的話(huà)語(yǔ),一個(gè)出自師者本能的動(dòng)作,都是一種真誠(chéng)而動(dòng)人的交流,都會(huì)在心靈深處感染學(xué)生,教育學(xué)生。作為一名人民教師,站在三尺講臺(tái)這上,面對(duì)著學(xué)生,我們的責(zé)任更多的是愛(ài)。正因?yàn)樨?zé)任,教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng),時(shí)刻用愛(ài)召喚著學(xué)生,帶著學(xué)生走向明天。
    六、教師要充滿(mǎn)智情。
    熱情是實(shí)現(xiàn)愿望最有效的工作方式。只有那些對(duì)自己的愿望有真正熱情的人,才有可能把自己的愿望變成美好的現(xiàn)實(shí)。充滿(mǎn)熱情的教師在上課時(shí)非常投入到進(jìn)入到教學(xué)內(nèi)容的情境中。熱情是有感染力的,它能使課堂活躍,還能促進(jìn)理解。熱情的教師生氣勃勃,善于運(yùn)用有效的方式鼓勵(lì)學(xué)生參與,使學(xué)生充分表達(dá)自己的思想。教師的智情,來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情,講臺(tái)是教師展示才華的舞臺(tái),教師要用智情激發(fā)潛能,使自己的生命在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩。
    教育智慧讀后感篇十六
    很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū),這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文,它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng),心就這樣被牢牢地拽住。
    肖川教授在《感悟人生》中所言:“心比天高的人,往往命比紙薄?!挥渌鶡o(wú),窮盡其所有’,能珍惜自己所擁有的,并努力發(fā)現(xiàn)其價(jià)值,這大概就是人生的高貴之所在。”很認(rèn)同他的人生感言,珍愛(ài)學(xué)生,珍愛(ài)家人,珍愛(ài)自己,盡自己的努力從事自己的工作,真正做到問(wèn)心無(wú)愧,我想,即使自己做的不夠理想,也無(wú)需自責(zé)了。教師要學(xué)會(huì)解放自己,淡定,從容地面對(duì)生活的種種壓力,才是真正的善待自己,善待生命。
    魏老師說(shuō),一個(gè)人的樂(lè)觀(guān)取決于內(nèi)心深處的達(dá)觀(guān),不去關(guān)注失去的,只關(guān)注自己內(nèi)心堅(jiān)守的部分,牢牢地守住自己的陣地,不進(jìn)行盲目的攀比,于是心中就有一種占便宜的感覺(jué)。全心全意地愛(ài)自己所擁有的,全身心地和它綁在一起時(shí),每時(shí)每刻每處都能生活在快樂(lè)之中。
    感嘆之余,也開(kāi)始重新審視自己,審視自己的教育,自身的修養(yǎng),教師要成為有思想的教師,因?yàn)槟愕乃枷刖褪悄愕纳枷?,?huì)使我們興趣廣泛,內(nèi)心鮮活,會(huì)讓我們的人際交流變得更有品位,是我們的生活,特別是精神生活變得豐富,使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調(diào),平庸的生存境遇中擺脫出來(lái),會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。作為教師,在你的教學(xué)中,你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂,帶入學(xué)生的精神生活,取決于你的文化底蘊(yùn),你的文化眼光,取決于你的價(jià)值追求。
    走進(jìn)書(shū)里的世界,享受精神的豐潤(rùn),平凡而幸福的生活,綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話(huà)和大家分享:平淡真好!平平地,不令我們顛躓;:淡淡地,不讓我們昏醉,使我們坦坦蕩蕩地處世,明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
    教育智慧讀后感篇十七
    教育是一件很復(fù)雜的工作。因?yàn)榻逃膶?duì)象是活生生的人,是正在成長(zhǎng)著的兒童和青少年,他們有主觀(guān)能動(dòng)性。因而不能用一種固定的眼光去看他們,也不能用一種方法去教育他們。因此,我至今還沒(méi)有摸索出教育的規(guī)律,說(shuō)不上有什么經(jīng)驗(yàn)。但有一點(diǎn)是堅(jiān)信不疑的,就是每一個(gè)兒童都是可以教育的。如果說(shuō)有的學(xué)生表現(xiàn)很差,那么先不要去責(zé)怪學(xué)生,先想想自己的教育行為有什么不當(dāng)之處。用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō),就是“反思”。我就常常在反思,可以發(fā)現(xiàn)許多教育行為不當(dāng)。由反思而學(xué)習(xí),不斷地探索教育的規(guī)律。經(jīng)過(guò)多年的探索,也悟出一點(diǎn)道理??偨Y(jié)起來(lái)就是兩句話(huà):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”。
    沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,可能每個(gè)老師都知道這一點(diǎn)。但要做到這一點(diǎn)恐怕并不容易。首先要能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。有的老師只愛(ài)好學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)好的、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生,不大能愛(ài)學(xué)習(xí)不太好、不聽(tīng)話(huà)的,或者有點(diǎn)毛病的學(xué)生。這就不能叫真正愛(ài)學(xué)生。其次是要懂得如何愛(ài)學(xué)生。最近看到一些學(xué)校和家庭的暴力,我在想,那個(gè)被孩子殺害的父母難道是因?yàn)樗麄儾粣?ài)孩子嗎?又看到報(bào)上報(bào)道,有的孩子因?yàn)槔?duì)父母深深的`“愛(ài)”而自殺。為什么對(duì)這樣的“愛(ài)”孩子接受不了呢?我們?cè)S多好心的老師不也是因?yàn)椤皭?ài)”學(xué)生把重重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓在學(xué)生身上嗎?時(shí)時(shí)用分?jǐn)?shù)這柄劍懸在學(xué)生的頭上嗎?這能有好結(jié)果嗎?這能叫真正的愛(ài)嗎?愛(ài)應(yīng)該有一個(gè)重要的基礎(chǔ),這就是信賴(lài)和理解。
    教育智慧讀后感篇十八
    作為一名一年級(jí)的家長(zhǎng),我非常慶幸自己參加了家委會(huì),有機(jī)會(huì)先閱讀到這么一本營(yíng)養(yǎng)豐富的書(shū)籍。
    說(shuō)來(lái)慚愧,在征集的最后一天才匆匆閱讀,但這本書(shū)卻讓我欲罷不能,這本書(shū)深刻而具體的指出來(lái)我們目前孩子、家庭的種種問(wèn)題!歸納性的提出了幾種家庭的利弊,對(duì)孩子身心成長(zhǎng)的影響,家長(zhǎng)如何改善,如何才是家校合一!學(xué)?!彝ァ鐣?huì),融合所有之力量來(lái)共同營(yíng)造!孩子的第一任老師是父母,言傳身教一直是我們偉大民族所提唱的!但現(xiàn)在在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的社會(huì),讓我們作為父母過(guò)早的.開(kāi)始擔(dān)憂(yōu),不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上,可是這個(gè)起跑線(xiàn)真的是指那些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嗎,每天家長(zhǎng)和孩子都身心疲憊的奔波在路上,這本書(shū)很明確的告訴我,不是!
    我理解為是父母真誠(chéng)的陪伴,是父母共同營(yíng)造的美好家庭氛圍,是自我獨(dú)立的養(yǎng)成,是關(guān)愛(ài)家人朋友的愛(ài)心等等。
    做人做事這不僅僅是對(duì)成年人而言,對(duì)孩子更是非常重要的。我們要的首先是一個(gè)心里健康,身體健康的孩子!記得層在一篇文章中看到一句話(huà),孩子,我允許你不優(yōu)秀,但我不能允許你不善良,不獨(dú)立!由此可見(jiàn)我們一定不能本末倒置!
    作為一年級(jí)的孩子,一切才剛剛開(kāi)始,我非常希望能積極的配合學(xué)校讓我的孩子健康的發(fā)現(xiàn)!也非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)!您們辛苦了!感激孩子能進(jìn)去這么好的學(xué)校!
    教育智慧讀后感篇十九
    本學(xué)年,我讀了《教育的智慧與真情》一書(shū),內(nèi)心受到了極大的震撼,這本書(shū)是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書(shū)是肖川博士的一部力作,主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。
    本書(shū)雖為隨筆,卻并不缺乏學(xué)術(shù)專(zhuān)著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍,尤其是大師的書(shū)籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒(méi)有博覽群書(shū),只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒(méi)有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
    作為教師,首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè)觀(guān)、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話(huà):沒(méi)有智慧,“教育”就只是心靈和精神的一種牽累,一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒(méi)有真情,生活就是無(wú)邊的荒漠,“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
    《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書(shū),時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,教學(xué)要有明確的目的和方向,只有這樣,我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長(zhǎng),為我所用,不斷吸收新的教學(xué)理念,不斷提升自身修養(yǎng)。
    教育智慧讀后感篇二十
    盼望著,盼望著,終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
    第二天上午,上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)??赡苁翘珜?zhuān)注了,朋友拍拍我的肩膀上,“什么好書(shū)呀?看你特上癮……”,我合起書(shū)來(lái),讓她們看看書(shū)名,解釋說(shuō),“我剛開(kāi)始看,挺有共鳴的。”
    可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了,朋友們熱議起來(lái)。
    有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書(shū)翻了不少,可有效期不長(zhǎng),有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò),就那么回事,……我面帶微笑的望著朋友們,說(shuō),“這就是這本書(shū)吸引我的地方,咱們剛才說(shuō)的那些情況,前言開(kāi)篇就講到了,我正按圖索驥找解決的辦法呢”,時(shí)間過(guò)得很快,該分開(kāi)了,我答應(yīng)她們,及時(shí)分享讀書(shū)體會(huì)。
    (封面,讓人充滿(mǎn)閱讀欲望)。
    (《弟子規(guī)》版本很多,本書(shū)附錄全文,很貼心)。
    能感覺(jué)到嗎,這本書(shū)的設(shè)計(jì)是古色古香的,文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書(shū)。
    我決定讀后感分節(jié)完成。
    觀(guān)點(diǎn)一:《弟子規(guī)》不是學(xué)的,也不是背的,而是做的。
    p17《弟子規(guī)》里的每一句話(huà),都不是知識(shí),而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句,句句在生活中落實(shí)。
    我們常說(shuō)孩子是面鏡子,如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái),達(dá)到滿(mǎn)意,我們要提高教育的敏感度,給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱(chēng)號(hào),更是一種事業(yè)。
    主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí),說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀(guān),而孩子的價(jià)值觀(guān)就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),就觀(guān)觀(guān)自己做了什么,家庭教育不是小事,是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
    觀(guān)點(diǎn)二:《弟子規(guī)》要全面解讀,教兒教女先教自己。字字要父母做好了,孩子不用教,自然會(huì)做好,《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人,就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程,需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。
    我很慶幸,在教育的路上,早早的遇到這本書(shū),歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀,交流,陪伴孩子成長(zhǎng)。
    教育智慧讀后感篇二十一
    通過(guò)對(duì)《釋放你的教育智慧》這本書(shū)的學(xué)習(xí),我也進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)到:教學(xué)思考內(nèi)容寬泛,可記成功之舉、可記教學(xué)機(jī)智、可記學(xué)生見(jiàn)解、可記再教設(shè)計(jì),一有所得,及時(shí)記下,有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短,以記促思,以思促教,長(zhǎng)期積累,必有集腋成裘,聚沙成塔的收獲。
    我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘里沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!?BR>    作為一名教師,只有真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,用我們的愛(ài)去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣,自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。
    現(xiàn)在的學(xué)生的興趣廣泛,好勝心強(qiáng),會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題,這就要求教師具有廣博的文化修養(yǎng),“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!苯處熤挥袑W(xué)而不厭,才能做到誨人不倦。要學(xué)習(xí)就要多讀書(shū)?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,在“汗牛充棟”、“浩如煙?!钡臅?shū)籍中,多關(guān)注那些研究教育教學(xué)過(guò)程的書(shū),多從簡(jiǎn)明的教育案例、教育敘事中尋求啟示,尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)和教育的智慧。除了向書(shū)本學(xué)習(xí),還要虛心向同事學(xué)習(xí)?!蔼?dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,每位教師都有自己獨(dú)到的方法和經(jīng)驗(yàn),“千個(gè)師傅,千個(gè)法”,我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,成就自我。我們要善于虛心向他人請(qǐng)教,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),豐富自己的人生。
    成功需要付出,人生需要磨練。我們教師時(shí)常會(huì)在教學(xué)中遇到諸多困難和問(wèn)題以及困惑,作為教師,我們要潛心研究教材、學(xué)生、教法、學(xué)法等,研究如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍;精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié),學(xué)習(xí)借鑒杜郎口、洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn),講究課堂教學(xué)的藝術(shù)、研究如何打造高效課堂,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),講究技巧與方法,學(xué)會(huì)“望聞問(wèn)切”,用“心”去研究解決問(wèn)題,真正讓思考與實(shí)踐同行。
    思廣則能活,思活則能深,思深則能透,思透則能明。我們要善于總結(jié)課堂的事,對(duì)教師自身教學(xué)情況,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,對(duì)授課內(nèi)容、方式、技能、技巧,對(duì)課堂整體狀況等等進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中的得與失,以調(diào)整自己的教學(xué)行為,改變策略,使教育教學(xué)趨于最優(yōu)化。
    老子說(shuō):天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。作為教師,我們必須從教學(xué)中的細(xì)節(jié)入手,以愛(ài)作為教學(xué)的支點(diǎn),用興趣作為教學(xué)的原動(dòng)力,思考作為教學(xué)進(jìn)步的源泉,用心做教師,讓教學(xué)煥發(fā)出生命活力,成就孩子們的人生,收獲人生最美麗的稻穗,也在教學(xué)研究中不斷提升自我,譜寫(xiě)精彩的教育教學(xué)篇章!
    教育智慧讀后感篇二十二
    作為一名教師,從初為人師的興奮、開(kāi)心,到一線(xiàn)教育者的迷茫、壓力,我總想破繭而出,解己惑而授道。因?yàn)榻處煆氖碌慕虝?shū)育人的工作,不僅要教授給學(xué)生知識(shí),還要促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣、正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),使學(xué)生身心都健康成長(zhǎng),這真不簡(jiǎn)單!在學(xué)生時(shí)期,我就深深地體會(huì)到不同的老師給人的感覺(jué)是不同的,有的老師上課風(fēng)趣幽默,深受學(xué)生喜歡,學(xué)生成績(jī)也挺不錯(cuò);有的老師雖然有兢兢業(yè)業(yè),上課勤勤懇懇,但所收到的效果卻不盡如人意。而且每個(gè)人會(huì)因?yàn)槭窍矚g的老師上的課而表現(xiàn)得更積極一些,為了贏得老師的關(guān)注而更努力一些。由此可見(jiàn),教師真是一個(gè)偉大的職業(yè),因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的方方面面都存在著深遠(yuǎn)的影響。好的老師,即使過(guò)去多年,學(xué)生仍然記得當(dāng)年他的一言一行,他的讓人或感動(dòng)或記憶深刻的小細(xì)節(jié)。因此,作為一名教師,我感到光榮,也感到沉甸甸的責(zé)任。
    要成為一名優(yōu)秀教師,光有專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要有豐富的綜合知識(shí)、良好的組織管理能力、人際溝通能力等等。這些種種能力綜合起來(lái)就可以稱(chēng)為是教師的智慧。《教師教育智慧的修煉》一書(shū),從教育的智識(shí)、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個(gè)方面,詳細(xì)闡述了教育智慧的內(nèi)涵,告訴我們教育智慧是教師在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、理性等學(xué)習(xí)或習(xí)得的基礎(chǔ)上的,在教育教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力和素質(zhì)。有教育智慧的教師才會(huì)成為優(yōu)秀教師、專(zhuān)家型教師、教育家型教師。文中運(yùn)用典型的案例闡明深刻的道理,把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái),讓我在閱讀中有所思考,有所領(lǐng)悟,有所成長(zhǎng)。
    第一,教師要豐富自己的知識(shí)。
    教師要修煉自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),要做知識(shí)的富豪和"雜家",不僅要精通本學(xué)科的知識(shí),還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。既要讀"有字書(shū)",又要讀"無(wú)字書(shū)",增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。只會(huì)閱讀大量的書(shū)籍還不夠,作為教師還要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和高尚的人格魅力,我們要做學(xué)習(xí)型教師,不斷學(xué)習(xí),不停積累。
    第二,教師要提高自己的智能。
    在教學(xué)過(guò)程中,教師所具備的知識(shí)很重要,教師的能力和潛能也是必不可少的。因?yàn)閷W(xué)歷不等于能力,教師在教學(xué)中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動(dòng)的課堂教學(xué)能力、因材施教能力、實(shí)踐反思能力,將自身的知識(shí)與能力相結(jié)合,共同運(yùn)用于教學(xué),才會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
    第三,教師要善于運(yùn)用智謀。
    教育智謀指的是教育的機(jī)智和謀略。優(yōu)秀的教師在課堂中適當(dāng)運(yùn)用智謀,如巧借時(shí)機(jī),在教學(xué)中教師要抓住時(shí)機(jī),引起學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生思考,又如有時(shí)教師要有假裝糊涂的引導(dǎo)策略,明智學(xué)生犯錯(cuò)而裝糊涂,即使對(duì)學(xué)生的寬容,又能達(dá)到情感溝通,促進(jìn)學(xué)生自我省悟而改正錯(cuò)誤。教師不但要有催人奮進(jìn)的激勵(lì)謀略,還要會(huì)運(yùn)用反彈琵琶的批評(píng)策略,要充分挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)中。能在教學(xué)中善于運(yùn)用各種智謀的教師肯定能將課上得格外精彩。
    第四,教師要修煉一雙慧眼。
    教師具有了洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)力,就具有了充滿(mǎn)智慧的眼光,就具有了一雙慧眼。作為一名教師首先不能戴著"有色眼鏡"看學(xué)生,不能因?yàn)橛械膶W(xué)生成績(jī)不理想就責(zé)罵他、放棄他,而是要用發(fā)展的眼光看學(xué)生,用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點(diǎn),給予他們肯定和欣賞,激起他們的上進(jìn)心和自尊心,使他們某方面的智能和特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮。教師不僅要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看學(xué)生,還要用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)自己,從時(shí)代發(fā)展的要求、社會(huì)對(duì)人才的需要、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的期待等角度來(lái)看待自己的職業(yè),明白自己所承受的責(zé)任,放眼遠(yuǎn)大目標(biāo),以耐心和毅力去奮斗,去發(fā)掘自己的創(chuàng)造潛力,實(shí)現(xiàn)自己的教育價(jià)值。
    第五,教師要擁有一顆慧心。
    教育是愛(ài)的事業(yè),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。富有愛(ài)心和責(zé)任心的教師是取得教育成功的條件。愛(ài)心是教育職業(yè)道德的核心,教師的愛(ài)要面向全體學(xué)生,熱愛(ài)所有學(xué)生、呵護(hù)所有學(xué)生,促進(jìn)他們?nèi)妗⒔】?、主?dòng)成長(zhǎng)。但是愛(ài)并不意味著無(wú)條件地寬容,教師愛(ài)學(xué)生要學(xué)會(huì)嚴(yán)慈并濟(jì),正視學(xué)生的小毛病、小錯(cuò)誤,及時(shí)糾正,嚴(yán)格要求,促其改正。責(zé)任心是教師教育事業(yè)成功的基石,只有有高度責(zé)任心的教師,才會(huì)熱愛(ài)自己的事業(yè),牢記自己的職責(zé),并為之全力以赴,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
    第六,教師要培養(yǎng)自己的慧情。
    教師要對(duì)自己的教育事業(yè)充滿(mǎn)熱情和激情。一個(gè)有熱情的教師,對(duì)教育工作就不會(huì)有懶惰和倦怠情緒,同時(shí)也能自覺(jué)地調(diào)整好自己的不良情緒,更好地教書(shū)育人。一個(gè)有激情的教師,能快樂(lè)地學(xué)習(xí),快樂(lè)地工作,富有幽默感和幸福感,用激情為教育事業(yè)增添光彩。
    通過(guò)閱讀《教師教育智慧的修煉》,我深刻認(rèn)識(shí)要成為一名合格教師,尤其是一名優(yōu)秀教師,我所欠缺的“智”、“慧”還很多,但值得慶幸的是,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些,并找到了改進(jìn)的方向。在之后的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我會(huì)努力修煉,閱讀各類(lèi)教育書(shū)籍,接受導(dǎo)師的指導(dǎo),參加各種培訓(xùn),堅(jiān)守自己的教育理想和信念,在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思,在反思中提高,不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),提高綜合能力,加強(qiáng)教育智慧,努力修煉成一名有智慧的教師。
    教育智慧讀后感篇二十三
    今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。我深深地感到,做一名教師,做一名優(yōu)秀的教師,僅僅有愛(ài)是不夠的,還需要智慧。
    讀了這本書(shū)后,我不由地想到了北京教育學(xué)院的張紅老師:面目清秀,溫文爾雅,學(xué)識(shí)淵博,氣質(zhì)非凡。我深深地被她吸引。與其說(shuō)被張紅老師吸引,不如說(shuō)是被她的理論深深地吸引了。
    我參加教育工作幾十年,也算是一名老教師。但我對(duì)教育的理解是如此的淺薄,讓我倍感愧對(duì)“人民教師”的這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào),愧對(duì)敬仰我的千千萬(wàn)萬(wàn)的莘莘學(xué)子。
    教育相對(duì)軟,管理相對(duì)硬。管理追求“有序”——公正,教育追求“向善”——仁慈。不斷提升,不斷遇到更好的你,這就是教育。
    學(xué)生在你的強(qiáng)權(quán)之下屈服,是因?yàn)樗麘峙?,那是生存教育;學(xué)生在你的關(guān)愛(ài)之下綻放,是因?yàn)樗矏?,那是生活教育。這是教育的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。我們教師要有愛(ài),要把愛(ài)傳遞給學(xué)生。一個(gè)人得到的愛(ài)越多,就越有勇氣去嘗試不一樣。在一路前行的過(guò)程中,會(huì)害怕,會(huì)犯錯(cuò),會(huì)有挫折,陪伴他的始終是愛(ài)和指導(dǎo)。只有愛(ài),才能讓一個(gè)人改變。
    愛(ài)固然重要,但擁有智慧更重要。一個(gè)真實(shí)的案例。一個(gè)農(nóng)村學(xué)校的高一班會(huì),主題是“花開(kāi)應(yīng)有時(shí)”。顯然,這節(jié)班會(huì)是針對(duì)學(xué)生早戀而開(kāi)展的。老師的理論不外乎三點(diǎn):1、年齡小2、成不了3、影響學(xué)習(xí)。這是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。(我從上學(xué)到現(xiàn)在我依然這樣認(rèn)為。)不曾想,學(xué)生把這三項(xiàng)理論,統(tǒng)統(tǒng)推翻。學(xué)生問(wèn):老師,您知道世界平均法定結(jié)婚年齡嗎?是16歲。(我國(guó)法定結(jié)婚年齡相對(duì)較晚,非洲、東南亞比較早)所以年齡剛剛好。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題,我們不在乎天長(zhǎng)地久,只希望曾經(jīng)擁有。再說(shuō),不努力,怎么知道一定成不了。寧可過(guò)錯(cuò),不可錯(cuò)過(guò)?。£P(guān)于影響學(xué)習(xí),也不盡然。有一年北京市的理科狀元和第三名就是一對(duì)兒。老師素手無(wú)策,向聽(tīng)課的張紅老師請(qǐng)教。張紅老師莞爾一笑,說(shuō);“其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很好解決。你讀過(guò)《愛(ài)情三元論》嗎?”聽(tīng)者恍然大悟,教育要有智慧?。?BR>    教育智慧從哪里來(lái)?我覺(jué)得不僅僅是書(shū),還有……。
    原來(lái)這就是教育:不斷提升,不斷遇到更好的你。對(duì)于學(xué)生是這樣,對(duì)于教師同樣如此。