讀后感可以讓我們更深入地理解書中的故事和人物，感受作者的用心與思想。"那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)歷、情感和對世界的觀察，展開個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更具說服力和感染力。"以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。通過閱讀這些范文可以幫助我們更好地把握讀后感的寫作方法和技巧，也可以借鑒其中的表達(dá)方式和思考角度。讀完一本書后，寫一篇讀后感不僅可以鞏固閱讀的理解和分析能力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和思辨能力，希望大家都能寫出精彩的讀后感作品。
三體讀后感篇一
6月三體動(dòng)畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是20xx年的時(shí)候，美國隊(duì)長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感篇二
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇三
終于看完了《三體》這部國產(chǎn)的科幻小說，最開始是看到電視新聞?wù)f中國率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書的時(shí)候自我感覺物理成績還可以，但想不起量子是什么？感覺有必要補(bǔ)一補(bǔ)這段知識，感覺知識已經(jīng)落后于當(dāng)今的時(shí)代，于是先找了一本量子知識的科普書，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場，引力場，中間講了很多相對論的東西，于是又找了愛因思坦的《相對論》看了看，相對論也有經(jīng)典相對論和廣義相對論的知識了，這些新的物量知識有點(diǎn)開腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺開拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識和相對論的初步理解，一下子就被三體這部小說深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說起，從解放初期國家對宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽作放大廣播，找到離太陽系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對社會(huì)的仇視心理，人類感覺到自己的弱小無能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)?，用納米新材料作為武器，無聲無息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會(huì)學(xué)的羅輯，從一個(gè)稚嫩的小教授，到臨危受命做一個(gè)拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂，能讓自己在壓力下平靜下來，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個(gè)世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫，就是一張白紙，只有幾個(gè)小黑點(diǎn)，就是雪白世界的幾個(gè)人。繁雜充滿戰(zhàn)爭陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問題的精華，用完美的思考出來的策略去戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強(qiáng)食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯枺尲Z食食物更富足，核聚變動(dòng)力的太空飛船來星際旅行。人類發(fā)展到有千萬的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊(duì)，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫的一顆水滴一樣的強(qiáng)互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時(shí)候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時(shí)候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰被廣播暴露在宇宙空間，誰就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過于善良，找了一個(gè)柔弱善良充滿母愛的女性舒心，讓她來替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來，在戰(zhàn)爭與滅亡的壓力下，舒心沒有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個(gè)星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒有生存權(quán)，會(huì)發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個(gè)低谷，戰(zhàn)爭是殘酷的，對敵人的柔弱就是對家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機(jī)，這就是小說的精彩之處，殘余的星際艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個(gè)恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個(gè)太陽系從三維壓縮到二維空間，整個(gè)太陽系變成了梵高的一幅畫-星空，只有程心逃了出來，唯一一艘新研制的光速曲率動(dòng)力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時(shí)間時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個(gè)宇宙再踏縮回到奇點(diǎn)，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會(huì)重新在十維空間里過上田園生活。
雖然很多是小說的演繹，但很多的高科技離我們很近，強(qiáng)力的納米材料，核聚變的廣泛運(yùn)用，核聚變可以人造小太陽，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動(dòng)能的星際飛船，能長時(shí)間的提供大功率的動(dòng)能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時(shí)也有很多社會(huì)性，哲理性人性的觀點(diǎn)值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲子，蟲子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對強(qiáng)敵一樣有機(jī)會(huì)贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對手就消滅對手，程心母性的愛會(huì)帶來失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫畫美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽系的二維化，變成了梵高的星空。
小說里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測摸不透，變換莫測的人性也是精彩之處。
三體讀后感篇四
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實(shí)在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會(huì)無情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。
如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂于為善，就像感動(dòng)中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感篇五
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
——題記。
作為一部科幻小說，它帶給我的是對宇宙深深的震撼和敬畏。
我們都有過仰望星空的經(jīng)歷，卻從未想過光年之外的世界，是否還有與我們一樣有智慧的生命體。好吧，我相信一定有的。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
《三體》講述的，是在文革時(shí)期一位對人類絕望的物理學(xué)家向宇宙發(fā)射信號，最終導(dǎo)致三體人大規(guī)模侵略地球，人類面臨末日的局面。
在“古箏行動(dòng)”中，聯(lián)合國得知人類在幾個(gè)世紀(jì)后面臨末日。于是展開了神秘莫測的面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁者的計(jì)劃將人類在危機(jī)時(shí)刻所體現(xiàn)的智慧表現(xiàn)得淋漓致盡。不過比較極端的是，或控制思想，或奪去生命，或同歸于盡。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過能求人類有尊嚴(yán)地死去。。
當(dāng)三體入侵，幾十萬人被迫移民澳大利亞時(shí)，人類或許可以背水一戰(zhàn)，與地球共存亡。
當(dāng)歌者把小紙條拋向太陽系后，太陽系淪陷二維化時(shí)，所有的一切都消失了。人類，生命，地球，都變成了古老的傳說在宇宙回蕩，變成了梵高手下的《星空》。人類是如此的渺小，生命是如此的短暫，命運(yùn)是如此的……變化多端。
然而命運(yùn)何種模樣，毋虛想，終會(huì)隨時(shí)間盡歸于滄桑。
人類在末日的考驗(yàn)中，是血和淚洗盡了脆弱。文明的音響，在迷離之中斑駁凄涼。
三體讀后感篇六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么?在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢?人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸保@不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，讀后感人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
罪人的世界滿了強(qiáng)暴，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。
《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認(rèn)識神，因?yàn)樯窬褪菒??！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇七
其實(shí)這本書大概是半年前看完的。雖然是科幻小說，但是寫的真的超級棒，以致于我都不敢輕易的去寫讀后感了。順帶著把要寫讀書感的任務(wù)也給拖沒了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書讓專業(yè)人士看可能寫作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對這本書抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫什么都覺得不夠全面和深入。這可能就是一直沒有寫讀書感的原因。不過不寫也總覺得有一項(xiàng)任務(wù)沒有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對這本書的認(rèn)識。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對很多細(xì)節(jié)都會(huì)有所遺漏。而且每個(gè)人對各種細(xì)節(jié)的理解也會(huì)有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)。
1、云天明給程心講的三個(gè)小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無限種可能的機(jī)會(huì)。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛的名義的過錯(cuò)，是否需要受到指責(zé)。自己真的對程心愛不起來。她確實(shí)是一個(gè)很善良的人，但是關(guān)鍵時(shí)刻的決策錯(cuò)誤可能真的是毀了整個(gè)大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了。可是反過來想，我們大多數(shù)的人可能還沒有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該也會(huì)像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺得確實(shí)有點(diǎn)遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書筆記·雖然，最開始的他像一個(gè)小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時(shí)表現(xiàn)出的無畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個(gè)沒有成長，一個(gè)一直在成長。特別喜歡最后一段對羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤坐到站起的過程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點(diǎn)。雖然是很細(xì)小的描寫，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實(shí)應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個(gè)從地球飛出去的飛船相互殘殺時(shí)，因?yàn)榭煲幻牖蛘呗幻?，整個(gè)飛船的命運(yùn)就被改寫了。當(dāng)艦長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說：沒關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對呀，沒關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會(huì)選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個(gè)時(shí)期是大家都變得女性化，因?yàn)檫@是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺得作者好有前瞻性，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)娘兒的人變多了。另外一個(gè)描述是新時(shí)期的人都喜歡點(diǎn)墻，因?yàn)樾聲r(shí)期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實(shí)現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時(shí)總覺得自己做的摩擦納米發(fā)電機(jī)有戲。
三體讀后感篇八
《三體》，這本書包含了許多知識，更有許許多多大膽的假設(shè)！
在書中，寫出了一個(gè)人對人類的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認(rèn)為人類無法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機(jī)會(huì)中作出了一個(gè)背叛人類的事。
因?yàn)樗谝粋€(gè)名為“紅岸”的基地中工作?！凹t岸”是國家建立的一個(gè)向宇宙發(fā)射信號的一個(gè)地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來的信息，內(nèi)容是這樣的：
這個(gè)世界收到了你們的信息。
我是這個(gè)世界的一個(gè)和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運(yùn)，警告你們：不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
你們的方向上有千萬顆恒星，只要不回答，這個(gè)世界就無法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)！
不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
當(dāng)她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟悺?BR> 《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理，并且這本書中的假設(shè)讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇九
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時(shí)刻在毀滅與再生，如人體之細(xì)胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學(xué)家的，是孩子，是孩子所代表的愛與希望。但是僅靠愛，失去追求生存的野性，也許恰恰會(huì)導(dǎo)致失去希望，一無所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實(shí)力和基礎(chǔ)，才有爭取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)?！S進(jìn)。
斗爭，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細(xì)胞擴(kuò)散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠(yuǎn)古神話中，也許真的有外來文明留下的神跡。
最后，不得不說，是對程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦模晕覀円陨系垡暯菍徱曌约簳r(shí)，估計(jì)也會(huì)氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇十
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書中的世界而無法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識和天馬行空的想像，把我們帶入了一個(gè)全新的世界。剛開始，我只不過是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時(shí)就被這本書吸引，沉浸在了《三體》的世界中無法自拔。整本書由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無數(shù)次的思考，試圖三體問題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬計(jì)的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來的十幾年，她一次又一次的感受到了這個(gè)世界的無可救藥，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說的情況下，她仍然義無反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來四個(gè)世紀(jì)的種種故事。然而她即使痛恨人類的種種惡習(xí)，但她卻并沒有將人類徹底消滅的愿望，而是仍對人類抱有一絲希望，從她的心理活動(dòng)，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個(gè)，那就是通過他們的力量讓人類拋棄從前的惡習(xí)，重新開始，這一點(diǎn)難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時(shí)。一開始，他拒絕接受這個(gè)事實(shí)，濫用手中的權(quán)力縱情享樂，但到了后來，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類的重任，即使在這個(gè)過程中他被人貶低過，懷疑過，嘲諷過，失敗過，可這種種都沒有改變他，仍是堅(jiān)守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時(shí)受到了光粒的打擊，隨后整個(gè)太陽系也沒有躲過宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無生機(jī)的圖畫，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時(shí)刻，一起等待著宇宙末日的來臨。
三體向我們描繪了一個(gè)全新的世界，全新的宇宙，整個(gè)故事大氣恢弘。它讓我們對宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個(gè)臺(tái)階，讓人讀完大呼過癮。
三體讀后感篇十一
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個(gè)警告，對人體來說是個(gè)提示，請銘記！
三體讀后感篇十二
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十三
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對腦洞部分就不評論了。
那么，什么是好小說？我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢？我覺得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說結(jié)尾地球和太陽系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇十四
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會(huì)，或者說，小說中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對于整本小說里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
再來一個(gè)有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對與錯(cuò)，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十五
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人類種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問題難以取舍。起初讀到書中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對對方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛。
夕陽下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時(shí)，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇十六
《三體》這本書幫我們開了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問題時(shí)可以通過一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過微觀世界可以看清宏觀世界的問題，通過事物在宏觀世界的展開，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來想一個(gè)問題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過，或在我們身邊發(fā)生過黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇十七
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種.種危機(jī)。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯(cuò)覺，這不是小說而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測的面壁計(jì)劃，以挽救人類未來。不過許多計(jì)劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對他的崇高敬意。面對如此大的'危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒有對錯(cuò)，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感篇十八
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人。《三體》講述了一名中國科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書中對社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無患。"這樣豐富的哲理，大到對國家，小到對個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識，因?yàn)槠髽I(yè)無論發(fā)展到什么階段都要對未來發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過去的成績和現(xiàn)在的繁榮之中，沒有憂患意識，對危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對未來沒有前瞻性的思考，沒有憂患意識，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒有對企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關(guān)部門的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來增加企業(yè)和員工的憂患意識。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來，這就是別人對你不信任的危機(jī)，對你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒有壓力就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對生活有著深刻認(rèn)識的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十九
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
三體讀后感篇二十
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競爭推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇二十一
他說，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆娏丝床坏降臇|西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦?，喜歡也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對太陽系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇二十二
“認(rèn)識到自己的渺小，對一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭！）這本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動(dòng)到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后感篇一
6月三體動(dòng)畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是20xx年的時(shí)候，美國隊(duì)長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感篇二
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇三
終于看完了《三體》這部國產(chǎn)的科幻小說，最開始是看到電視新聞?wù)f中國率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書的時(shí)候自我感覺物理成績還可以，但想不起量子是什么？感覺有必要補(bǔ)一補(bǔ)這段知識，感覺知識已經(jīng)落后于當(dāng)今的時(shí)代，于是先找了一本量子知識的科普書，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場，引力場，中間講了很多相對論的東西，于是又找了愛因思坦的《相對論》看了看，相對論也有經(jīng)典相對論和廣義相對論的知識了，這些新的物量知識有點(diǎn)開腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺開拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識和相對論的初步理解，一下子就被三體這部小說深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說起，從解放初期國家對宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽作放大廣播，找到離太陽系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對社會(huì)的仇視心理，人類感覺到自己的弱小無能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)?，用納米新材料作為武器，無聲無息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會(huì)學(xué)的羅輯，從一個(gè)稚嫩的小教授，到臨危受命做一個(gè)拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂，能讓自己在壓力下平靜下來，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個(gè)世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫，就是一張白紙，只有幾個(gè)小黑點(diǎn)，就是雪白世界的幾個(gè)人。繁雜充滿戰(zhàn)爭陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問題的精華，用完美的思考出來的策略去戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強(qiáng)食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯枺尲Z食食物更富足，核聚變動(dòng)力的太空飛船來星際旅行。人類發(fā)展到有千萬的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊(duì)，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫的一顆水滴一樣的強(qiáng)互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時(shí)候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時(shí)候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰被廣播暴露在宇宙空間，誰就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過于善良，找了一個(gè)柔弱善良充滿母愛的女性舒心，讓她來替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來，在戰(zhàn)爭與滅亡的壓力下，舒心沒有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個(gè)星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒有生存權(quán)，會(huì)發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個(gè)低谷，戰(zhàn)爭是殘酷的，對敵人的柔弱就是對家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機(jī)，這就是小說的精彩之處，殘余的星際艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個(gè)恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個(gè)太陽系從三維壓縮到二維空間，整個(gè)太陽系變成了梵高的一幅畫-星空，只有程心逃了出來，唯一一艘新研制的光速曲率動(dòng)力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時(shí)間時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個(gè)宇宙再踏縮回到奇點(diǎn)，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會(huì)重新在十維空間里過上田園生活。
雖然很多是小說的演繹，但很多的高科技離我們很近，強(qiáng)力的納米材料，核聚變的廣泛運(yùn)用，核聚變可以人造小太陽，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動(dòng)能的星際飛船，能長時(shí)間的提供大功率的動(dòng)能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時(shí)也有很多社會(huì)性，哲理性人性的觀點(diǎn)值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲子，蟲子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對強(qiáng)敵一樣有機(jī)會(huì)贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對手就消滅對手，程心母性的愛會(huì)帶來失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫畫美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽系的二維化，變成了梵高的星空。
小說里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測摸不透，變換莫測的人性也是精彩之處。
三體讀后感篇四
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實(shí)在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會(huì)無情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。
如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂于為善，就像感動(dòng)中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感篇五
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
——題記。
作為一部科幻小說，它帶給我的是對宇宙深深的震撼和敬畏。
我們都有過仰望星空的經(jīng)歷，卻從未想過光年之外的世界，是否還有與我們一樣有智慧的生命體。好吧，我相信一定有的。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
《三體》講述的，是在文革時(shí)期一位對人類絕望的物理學(xué)家向宇宙發(fā)射信號，最終導(dǎo)致三體人大規(guī)模侵略地球，人類面臨末日的局面。
在“古箏行動(dòng)”中，聯(lián)合國得知人類在幾個(gè)世紀(jì)后面臨末日。于是展開了神秘莫測的面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁者的計(jì)劃將人類在危機(jī)時(shí)刻所體現(xiàn)的智慧表現(xiàn)得淋漓致盡。不過比較極端的是，或控制思想，或奪去生命，或同歸于盡。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過能求人類有尊嚴(yán)地死去。。
當(dāng)三體入侵，幾十萬人被迫移民澳大利亞時(shí)，人類或許可以背水一戰(zhàn)，與地球共存亡。
當(dāng)歌者把小紙條拋向太陽系后，太陽系淪陷二維化時(shí)，所有的一切都消失了。人類，生命，地球，都變成了古老的傳說在宇宙回蕩，變成了梵高手下的《星空》。人類是如此的渺小，生命是如此的短暫，命運(yùn)是如此的……變化多端。
然而命運(yùn)何種模樣，毋虛想，終會(huì)隨時(shí)間盡歸于滄桑。
人類在末日的考驗(yàn)中，是血和淚洗盡了脆弱。文明的音響，在迷離之中斑駁凄涼。
三體讀后感篇六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么?在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢?人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸保@不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，讀后感人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
罪人的世界滿了強(qiáng)暴，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。
《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認(rèn)識神，因?yàn)樯窬褪菒??！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇七
其實(shí)這本書大概是半年前看完的。雖然是科幻小說，但是寫的真的超級棒，以致于我都不敢輕易的去寫讀后感了。順帶著把要寫讀書感的任務(wù)也給拖沒了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書讓專業(yè)人士看可能寫作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對這本書抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫什么都覺得不夠全面和深入。這可能就是一直沒有寫讀書感的原因。不過不寫也總覺得有一項(xiàng)任務(wù)沒有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對這本書的認(rèn)識。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對很多細(xì)節(jié)都會(huì)有所遺漏。而且每個(gè)人對各種細(xì)節(jié)的理解也會(huì)有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)。
1、云天明給程心講的三個(gè)小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無限種可能的機(jī)會(huì)。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛的名義的過錯(cuò)，是否需要受到指責(zé)。自己真的對程心愛不起來。她確實(shí)是一個(gè)很善良的人，但是關(guān)鍵時(shí)刻的決策錯(cuò)誤可能真的是毀了整個(gè)大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了。可是反過來想，我們大多數(shù)的人可能還沒有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該也會(huì)像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺得確實(shí)有點(diǎn)遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書筆記·雖然，最開始的他像一個(gè)小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時(shí)表現(xiàn)出的無畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個(gè)沒有成長，一個(gè)一直在成長。特別喜歡最后一段對羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤坐到站起的過程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點(diǎn)。雖然是很細(xì)小的描寫，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實(shí)應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個(gè)從地球飛出去的飛船相互殘殺時(shí)，因?yàn)榭煲幻牖蛘呗幻?，整個(gè)飛船的命運(yùn)就被改寫了。當(dāng)艦長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說：沒關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對呀，沒關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會(huì)選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個(gè)時(shí)期是大家都變得女性化，因?yàn)檫@是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺得作者好有前瞻性，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)娘兒的人變多了。另外一個(gè)描述是新時(shí)期的人都喜歡點(diǎn)墻，因?yàn)樾聲r(shí)期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實(shí)現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時(shí)總覺得自己做的摩擦納米發(fā)電機(jī)有戲。
三體讀后感篇八
《三體》，這本書包含了許多知識，更有許許多多大膽的假設(shè)！
在書中，寫出了一個(gè)人對人類的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認(rèn)為人類無法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機(jī)會(huì)中作出了一個(gè)背叛人類的事。
因?yàn)樗谝粋€(gè)名為“紅岸”的基地中工作?！凹t岸”是國家建立的一個(gè)向宇宙發(fā)射信號的一個(gè)地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來的信息，內(nèi)容是這樣的：
這個(gè)世界收到了你們的信息。
我是這個(gè)世界的一個(gè)和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運(yùn)，警告你們：不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
你們的方向上有千萬顆恒星，只要不回答，這個(gè)世界就無法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)！
不要回答！不要回答?。〔灰卮?！
當(dāng)她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因?yàn)樗胱屇堑奈拿髁α康竭@改變?nèi)祟悺?BR> 《三體》讓我知道了一個(gè)個(gè)我不為所知的事與道理，并且這本書中的假設(shè)讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇九
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時(shí)刻在毀滅與再生，如人體之細(xì)胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學(xué)家的，是孩子，是孩子所代表的愛與希望。但是僅靠愛，失去追求生存的野性，也許恰恰會(huì)導(dǎo)致失去希望，一無所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實(shí)力和基礎(chǔ)，才有爭取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)?！S進(jìn)。
斗爭，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細(xì)胞擴(kuò)散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠(yuǎn)古神話中，也許真的有外來文明留下的神跡。
最后，不得不說，是對程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦模晕覀円陨系垡暯菍徱曌约簳r(shí)，估計(jì)也會(huì)氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇十
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書中的世界而無法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識和天馬行空的想像，把我們帶入了一個(gè)全新的世界。剛開始，我只不過是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時(shí)就被這本書吸引，沉浸在了《三體》的世界中無法自拔。整本書由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無數(shù)次的思考，試圖三體問題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬計(jì)的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來的十幾年，她一次又一次的感受到了這個(gè)世界的無可救藥，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說的情況下，她仍然義無反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來四個(gè)世紀(jì)的種種故事。然而她即使痛恨人類的種種惡習(xí)，但她卻并沒有將人類徹底消滅的愿望，而是仍對人類抱有一絲希望，從她的心理活動(dòng)，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個(gè)，那就是通過他們的力量讓人類拋棄從前的惡習(xí)，重新開始，這一點(diǎn)難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時(shí)。一開始，他拒絕接受這個(gè)事實(shí)，濫用手中的權(quán)力縱情享樂，但到了后來，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類的重任，即使在這個(gè)過程中他被人貶低過，懷疑過，嘲諷過，失敗過，可這種種都沒有改變他，仍是堅(jiān)守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時(shí)受到了光粒的打擊，隨后整個(gè)太陽系也沒有躲過宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無生機(jī)的圖畫，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時(shí)刻，一起等待著宇宙末日的來臨。
三體向我們描繪了一個(gè)全新的世界，全新的宇宙，整個(gè)故事大氣恢弘。它讓我們對宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個(gè)臺(tái)階，讓人讀完大呼過癮。
三體讀后感篇十一
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個(gè)警告，對人體來說是個(gè)提示，請銘記！
三體讀后感篇十二
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十三
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對腦洞部分就不評論了。
那么，什么是好小說？我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢？我覺得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說結(jié)尾地球和太陽系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇十四
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會(huì)，或者說，小說中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對于整本小說里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
再來一個(gè)有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對與錯(cuò)，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十五
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個(gè)新宇宙，精彩紛呈；而從另一個(gè)角度來看，這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后，整個(gè)人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補(bǔ)的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì)，卻又在三體人一個(gè)探測器面前潰敗，龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
當(dāng)人們得知他們將要失去所愛的世界時(shí)，是逃避還是做比較后的抗?fàn)?，是人類種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死，這個(gè)問題難以取舍。起初讀到書中“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí)，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價(jià)值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí)，由于上文的兩個(gè)原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險(xiǎn)的，都違反第一條公理，因此只能對對方實(shí)施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機(jī)，現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價(jià)得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛。
夕陽下，一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個(gè)浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時(shí)，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇十六
《三體》這本書幫我們開了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問題時(shí)可以通過一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過微觀世界可以看清宏觀世界的問題，通過事物在宏觀世界的展開，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來想一個(gè)問題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過，或在我們身邊發(fā)生過黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇十七
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種.種危機(jī)。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯(cuò)覺，這不是小說而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測的面壁計(jì)劃，以挽救人類未來。不過許多計(jì)劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對他的崇高敬意。面對如此大的'危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒有對錯(cuò)，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感篇十八
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人。《三體》講述了一名中國科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書中對社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無患。"這樣豐富的哲理，大到對國家，小到對個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識，因?yàn)槠髽I(yè)無論發(fā)展到什么階段都要對未來發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過去的成績和現(xiàn)在的繁榮之中，沒有憂患意識，對危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對未來沒有前瞻性的思考，沒有憂患意識，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒有對企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關(guān)部門的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來增加企業(yè)和員工的憂患意識。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來，這就是別人對你不信任的危機(jī)，對你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒有壓力就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對生活有著深刻認(rèn)識的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十九
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
三體讀后感篇二十
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競爭推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇二十一
他說，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆娏丝床坏降臇|西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦?，喜歡也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對太陽系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇二十二
“認(rèn)識到自己的渺小，對一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭！）這本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動(dòng)到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。