大學(xué)散文的讀書心得(精選21篇)

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    總結(jié)是一種引導(dǎo)我們思考和反思的重要手段,可以幫助我們更好地成長(zhǎng)??偨Y(jié)要注重歸納和概括,避免過(guò)多的細(xì)節(jié)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
    大學(xué)散文的讀書心得篇一
    一個(gè)人的自立精神、生活經(jīng)驗(yàn)、生活能力,只有通過(guò)時(shí)間才能鍛煉出來(lái)。這是讀完《烏塔》后最深的感觸。
    烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩,竟能用自己的錢游遍歐洲,而且還是一個(gè)人,她的獨(dú)立生活能力多強(qiáng)!現(xiàn)在,每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都十分關(guān)心自己的子女,生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害,從不讓他們做這做那,不讓他們出門,生怕在外面受罪……就這樣,孩子變得懶散了,性格變暴躁了,獨(dú)立生活能力也差了,不能融入社會(huì)中。
    望子成龍,望女成鳳。這是天下所有父母的心。但為了孩子的未來(lái),家長(zhǎng)也要培養(yǎng)他們的能力?。≡谶@里,我要衷心地向父母呼吁:未來(lái)是我們的,父母?jìng)?,?qǐng)放開對(duì)我們的束縛,讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練,在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧!
    烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:光從電視和書本認(rèn)識(shí)世界總不完美。我覺得她說(shuō)得很對(duì),我們要走出我們自己的世界,到社會(huì)中去親自體驗(yàn),去認(rèn)識(shí)世界。我要像烏塔那樣,獨(dú)立、自主、有主見,能獨(dú)自處理自己的事情。這樣,對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。
    但我們也要避免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法,并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣獨(dú)自一人外出旅游,而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想,逐步提高自己獨(dú)立生活的能力,像烏塔一樣有主見而不盲從,膽大而心細(xì),會(huì)待人接物。
    大學(xué)散文的讀書心得篇二
    何處訪扶桑?直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒,皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常,格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣,如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
    ——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
    這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中,讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》,醍醐灌頂,揮毫而就的小詞。平仄不算整齊,句意也略顯生澀,然而這五十六字所傳達(dá)的,并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想,而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
    《大學(xué)》相傳為孔圣遺書,為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā),為朱子所整理修訂,貴明德,崇圖新,敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué),古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代,貴族子弟八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù);十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái),即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀,教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的,因此,《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
    最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng),既是“大學(xué)”的主題,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo),指出大學(xué)之道,在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德,革除自身的舊習(xí)惡欲,從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看,這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求,更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看,這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷,跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間,擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的,《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝,普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退,更是一代人類文明的一燈燃滅。
    至于《大學(xué)》之“八目”,即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目,也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段,前四目為“內(nèi)修”,后三目為“外治”,而中間的“修身”一環(huán),則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐,是根本,前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”,后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論,注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐,認(rèn)為恒學(xué)窮理,積累用力日久,自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處,然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定,對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào),現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的:鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出,批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤,強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中,形于外”的自律性?,F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí),若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈,若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈,這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾,歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重,更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目,并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則(這又不是中小學(xué)生守則),更希望大學(xué)生能舉一反三,真正做到心胸坦蕩,光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情,保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣,都是極端的感情,若為其困擾,則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài),有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí),避免“感情用事”。修身則大同小異,關(guān)鍵是克服感情上的偏狹,實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合,與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系,后一級(jí)是前一級(jí)的總和,前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞,此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”,即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
    大學(xué)散文的讀書心得篇三
    生活在復(fù)雜的社會(huì),我們常常忘記簡(jiǎn)單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場(chǎng)中,學(xué)會(huì)了復(fù)雜忘卻了簡(jiǎn)單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個(gè)豐富,但疲倦的人生。多久了?你無(wú)暇聆聽內(nèi)心的聲音,多久了?沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了?沒有在雨中散步。我們?cè)谶~向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色,生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢?于是一切仿佛并沒那么美好。美國(guó)哲學(xué)家愛默生曾說(shuō):“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分:就好像詩(shī)之于詩(shī)人,羊群之于牧羊童,親手銹的手帕之女孩。”是的,人生中有許多美好的事物,不是靠別人給予即可得到的,而是需要自己用心去體會(huì)的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠(chéng)的禮物。如果你用心去聆聽就會(huì)發(fā)現(xiàn):不一定只有晴天才會(huì)心情愉快、斗志高昂,綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣,并給我們另一個(gè)視野看待人生百態(tài):面對(duì)人生的無(wú)常多變,人唯有透過(guò)內(nèi)心的平靜與豁達(dá),才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會(huì)到這一點(diǎn),就會(huì)發(fā)現(xiàn):人生中許多美麗俯拾皆是,信手可得 對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō),一天繁忙的生活過(guò)后,都會(huì)覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會(huì)兒?;孟胱约赫胶_?,蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘,讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧?kù)o伴隨著新的心情來(lái)感受大自然的賜予。
    1、認(rèn)真預(yù)習(xí),掌握一定的解題方法。記得我五年級(jí)寒假時(shí),學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo),我也跟著去聽課。但是一星期之后測(cè)驗(yàn),我的成績(jī)落在后面。老師鼓勵(lì)我,讓我在假期里好好復(fù)習(xí),爭(zhēng)取開學(xué)下一次選拔獲得好成績(jī)。在寒假里,我把老師講過(guò)的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍,然后和媽媽一起,對(duì)所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論,歸納整理出了幾種不同的題目類型,并基本掌握了它們的解答方法。所以,到六年級(jí)的時(shí)候,數(shù)學(xué)書上的很多知識(shí)其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來(lái)感覺更輕松了,也更投入了。
    2、帶著興趣去學(xué)。俗話說(shuō),興趣是最好的老師。你只要對(duì)一件事產(chǎn)生了興趣,就會(huì)為它付出更多的時(shí)間和精力。記得五年級(jí)的時(shí)候,有一天,科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào),我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲,還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲,我還看過(guò)《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物,還讀過(guò)數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野,鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力,使我在一些重要的考試中,能在較短的時(shí)間里解答出20道奧數(shù)題,獲得好的成績(jī)。現(xiàn)在想來(lái),感興趣地閱讀,給了我不少的幫助。
    3、不怕麻煩,多解題,多思考。學(xué)數(shù)學(xué),一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級(jí)的暑假里,我一個(gè)人提前把一本六年級(jí)《數(shù)學(xué)奧賽水平測(cè)試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會(huì)做的題目時(shí),我就參考一下答案。解題、思考,再解題,再思考,我全身心地投入,那段時(shí)間真是很緊張的。
    4、多運(yùn)動(dòng),保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張,但是我很注意運(yùn)動(dòng)。課間出去活動(dòng)一下,呼吸呼吸新鮮空氣,做作廣播操;晚上吃了飯先活動(dòng)一會(huì)兒,然后再做作業(yè),如果做完作業(yè)時(shí)間還早,我就會(huì)下樓去打打羽毛球。我和同年級(jí)中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比,在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn),可能和我經(jīng)?;顒?dòng),能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。
    可以根據(jù)以下幾個(gè)要點(diǎn)寫!1,寒假伴隨著春節(jié)的來(lái)到,很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說(shuō)你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學(xué)習(xí)!2,談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3,寫出自己對(duì)未來(lái)自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個(gè)目標(biāo)! 綜上所說(shuō)!再略加拓展!四百字很容易!
    完成寒假作業(yè)了吧!你是個(gè):好學(xué)生,好孩子,好女兒!你現(xiàn)在:學(xué)習(xí)好,身體好,人才好!好好好,好寶寶,你要繼續(xù)努力噢?。。。。。。。?!
    大學(xué)散文的讀書心得篇四
    最近,我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書,書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄,讓我百看不厭。其中,“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
    “學(xué)先立志”中說(shuō)道:“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣?!币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言,沒有什么比立志更重要的了。
    不樹立志向,就好比種莊稼時(shí)不先植根,而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng),最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們,做事情要抓住根本,確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
    是啊!我們做一件事,首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo),然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn),最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo),就像一只無(wú)頭蒼蠅,整天飛來(lái)飛去,無(wú)所事事,最終可能一事無(wú)成??梢姡瑳Q心是非常重要的。
    縱觀歷的偉人、圣賢,我們身邊的一些成功人士,都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球,她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
    但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒,而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,刻苦練習(xí)技巧,持之以恒的努力,終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
    對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō),如果你想取得好成績(jī),在學(xué)習(xí)上取得成功,你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中,我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo),近期的目標(biāo),一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
    就像我們要不斷提高,鞏固自己的學(xué)習(xí)成果,先上班級(jí)第一,然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),還要提高思想境界,自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣,鍛煉身體,實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
    當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事,但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力,不斷克服各種困難和矛盾,排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持,堅(jiān)持再堅(jiān)持,奮斗,奮斗再奮斗,我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
    南宋思想家朱熹說(shuō)過(guò):“立身先立學(xué),立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光,常立志不如立長(zhǎng)志,認(rèn)真學(xué)習(xí),早日成為棟梁之才。
    大學(xué)散文的讀書心得篇五
    翻看林清玄的散文之前,對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平,暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精選》,那本書讓我覺得,它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候,它是平面的,使人想起時(shí),腦中只有直直的平行線,那是一個(gè)沒有生機(jī)的,枯燥的,干癟的存在.但當(dāng)你翻開的時(shí)候,才會(huì)知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界.林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象,在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已.
    可是這樣的書就是要讓你去翻開,在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒.它們不似柜臺(tái)上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論.它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是常在不衰.
    林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界.
    親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題.他寫到浴著光輝的母親,雖不是他的母親,但天下的母親一般的愛子心.就是一句寶貝不怕,便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷.某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的,不必轟轟烈烈,就是那么一句話,而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,但卻實(shí)實(shí)在在.作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在他的筆下重現(xiàn),帶給人真實(shí)的觸動(dòng).父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,作者的有一句話,我覺得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛,我們也是“提得起來(lái),就是我們的”,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛.
    對(duì)于故鄉(xiāng),我其實(shí)是沒有太多的感慨與在意的,畢竟沒有出過(guò)遠(yuǎn)門,沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒.但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái),我忽然就覺得,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多.作者說(shuō),他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,那會(huì)給他力量,因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,還有母親的祝福.這是很實(shí)在的話,中國(guó)有句古話:兒行千里母擔(dān)憂,說(shuō)的不就是如此么?鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,對(duì)親人對(duì)故友的思念.
    書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光,也總讓人心安,舒適.那些是字里行間的溫柔,那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物.散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句,總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受,即便是周圍沒有陽(yáng)光,但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng).那句“不論世事如何變幻,人世多少凄涼,即使你到了邊疆,陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng).陽(yáng)光何處不在,如心里的念想一般,去往何處都不會(huì)消逝.在另一篇文章里,作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告,陽(yáng)光常在,歲月無(wú)改,但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留,作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”,陽(yáng)光不會(huì)為我們停留,再偉大的藝術(shù)家也留不住它.時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物,但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年.
    對(duì)于人生的見解也是不可或缺的.作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件,只要每天都有一點(diǎn)甜美,有一點(diǎn)幸福的感情,就很好了.我喜歡這種知足常樂的心態(tài),只有心靜的時(shí)候,想想每天發(fā)生的幸福的事情,哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了,那就是幸福.這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境,每天與自然為伴,每天都過(guò)得開心快樂.最原始的快樂,往往是最真實(shí)的.生活不過(guò)是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”.而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的.在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前,我們要對(duì)自己負(fù)責(zé),做我們自己.夢(mèng)想,于人生是極為重要的一程,我們有努力就有收獲,哪怕那是戲劇性的終局.
    大學(xué)散文的讀書心得篇六
    《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇,在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
    《大學(xué)》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們,從天子到平民百姓,一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了,長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身,齊家治國(guó)平天下,則是辦不到的。
    古代圣賢非常重視修身,為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次,許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng),當(dāng)時(shí)非常口渴,路邊正好有一棵梨樹,路人紛紛去摘梨吃,惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問(wèn):“何不摘梨解渴?”許衡答道:“不是自己的梨,豈能亂摘。”那人笑其迂腐:“世道這么亂,梨樹哪有主人!”許衡正色道:“梨雖無(wú)主,難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神,就是《大學(xué)》提出的修身之道。
    修身的“身”,指言行而言,“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體,從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,到動(dòng)靜、周旋,所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今,社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄,就沒有做到“修身”,他們與《大學(xué)》的要求相比,與古代圣賢相比,是多么可恥,多么渺小啊!
    對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),也要把“修身”放在第一位,按照圣賢經(jīng)典的要求,規(guī)范自己的言行。比如:當(dāng)有客人到家里來(lái)做客,我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí),有同學(xué)摔倒了,我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門,或者到學(xué)堂上課,沒有經(jīng)過(guò)允許,不能動(dòng)他人的東西。
    讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)好學(xué)生。
    大學(xué)散文的讀書心得篇七
    初讀《大學(xué)》,云里霧里,一知半解,感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道,在明明德、在新明、在止于至善”,順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái),我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似,均是拿起又放下,放下后拿起。再次讀《大學(xué)》,讓我深刻體會(huì)到了什么是“書讀百遍,其義自見”,這一讀,對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝,不過(guò)20xx字的文章可謂字字珠璣,包羅萬(wàn)千,深刻地揭示了人生的真理。
    總體來(lái)說(shuō),大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建,所謂三綱,是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目,是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫,也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中,我的內(nèi)心是十分震撼,總結(jié)下來(lái),感觸最深的有三點(diǎn):
    其一,就是“知其所止”?!对?shī)》云:“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鳥乎!”《詩(shī)》云:“穆穆文王,於緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信?!爸渌埂?,也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方,通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠,過(guò)客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代,生活的誘惑太多,可供的機(jī)會(huì)太多,更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么,統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實(shí),不同身份,不同的人有著不同的所“止”,關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件,最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色,知道自己想做什么,能做什么,并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
    其二,就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物,是指要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理?!洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度,縱觀中古歷史上的學(xué)者,身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn),幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng),這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真?,F(xiàn)在社會(huì),浮躁的人太多,沉下心來(lái)做事的人越來(lái)越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多,抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來(lái)越少,快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎,踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷提升自己,切勿在時(shí)代潮流中迷失自己。
    其三,君子無(wú)所不用其極。無(wú)所不用其極在今日是被曲解了,成為了貶義詞,其原意為追求完美的道德境界?!洞髮W(xué)》所訴:“正其心,誠(chéng)其意,慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)可復(fù)加的地步,他們對(duì)于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?!坝徐尘?,如切如磋,如琢如磨?!?BR>    闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器,不斷切磋;如打磨美玉,反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在,道德缺失已經(jīng)成為社會(huì)的話題,隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo),十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下,我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng),為社會(huì)主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,也使自身的修養(yǎng)上一個(gè)臺(tái)階。
    《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話來(lái)講,“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也?!?BR>    大學(xué)散文的讀書心得篇八
    今天,陽(yáng)光明媚,爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
    路邊花壇中的迎春花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)黃色的大絨團(tuán),走近一看,朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細(xì)而長(zhǎng),從根到梢,顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚,而且很密,給人一種敦厚樸實(shí)的感覺。它的花像一個(gè)小喇叭,吹著迎接春天的號(hào)角;它的花很小,但很多,整齊地排列在花蔓的兩側(cè),長(zhǎng)長(zhǎng)的,像一掛掛用竹竿挑起的爆竹,蘊(yùn)涵著喜慶和吉祥;那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊,它的花瓣是單層的,薄薄的,一共有六片,一陣微風(fēng)吹來(lái),就會(huì)散發(fā)著淡淡的清香,灑向四面八方,有的花瓣全開啦,露出深黃色的花蕊,有的頭上還帶了一點(diǎn)綠色;有的還是花骨朵,看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
    這么多的迎春花,一朵挨著一朵,看看這一朵很美,看看那一朵也很美,真是猶如一匹金色的錦緞。
    啊,美麗的迎春花,你也是報(bào)春花啊!我多么喜歡你呀,我也要做一位具有你那種精神的人!
    大學(xué)散文的讀書心得篇九
    每個(gè)人都有自己的夢(mèng),然而這夢(mèng)都是時(shí)代賦予我們的。開辟新中國(guó),是中國(guó)的歷史責(zé)任,是中國(guó)倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”確實(shí)如此,我們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為祖國(guó)的接班人,為什么我們不為自己心中的夢(mèng)想而奮斗呢?我在我的中國(guó)夢(mèng)中遨游著。我想,我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
    中國(guó)夢(mèng),也就是大家的夢(mèng),是振興中華,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年,馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng),成為了全國(guó)最大的商務(wù)平臺(tái),是改革開放的碩果;1995年,李彥宏啟程回國(guó),進(jìn)入了北京大學(xué),他歸國(guó)創(chuàng)業(yè),使百度更加壯大;2012年,陳一冰參加倫敦奧運(yùn)會(huì),他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍,她身高雖然只有1。
    55米但她無(wú)所畏懼,刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負(fù)眾望,奪得了奧運(yùn)會(huì)單打冠軍,一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時(shí)候就學(xué)鋼琴,他堅(jiān)持不懈,刻苦練琴,他雖年紀(jì)輕輕,但在世界上也算是著名的鋼琴家,受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉,把綠色的夢(mèng)想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身,身先士卒;羅陽(yáng)的愛國(guó)之心使人驚訝,他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄,當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘,但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的:“人生有夢(mèng)想,每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力?!?BR>    當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。其實(shí),我也有這樣的親身經(jīng)歷,那是我上大班的第二天,老師說(shuō)有興趣小組,我進(jìn)了書法小組。那天是我第一次上書法課,也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂,同時(shí)也汗流浹背。老師教我們寫幾個(gè)一,當(dāng)時(shí)我瑟瑟發(fā)抖,心急如焚。我寫的東倒西歪,有的像弓著腰的老人,有的像哨兵,每一個(gè)字都沒有筆鋒。當(dāng)時(shí)我不想學(xué)了,但父親的一句話讓我重拾信心。在成長(zhǎng)的道路上,我一直為自己的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,夢(mèng)想給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力,夢(mèng)想就像一盞明燈,為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國(guó)夢(mèng),有了中國(guó)夢(mèng),我們才有動(dòng)力,才會(huì)齊心協(xié)力,奮戰(zhàn)不息,我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)!我將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終生!
    大學(xué)散文的讀書心得篇十
    我讀過(guò)許多的美文、散文,可席慕容的《一個(gè)春日的下午》總讓我感覺有幾分親切,文中的她和我的感覺竟然有許多相似之處:小時(shí)候的天真、純潔,長(zhǎng)大后的熱情、澎湃……,無(wú)不讓我感到我竟然和她有幾分相似!
    五歲時(shí)的她,在南京住過(guò)兩年,得到了一塊圓圓潤(rùn)潤(rùn)的、乳黃色里帶著光澤的小石頭。這塊石頭是五歲時(shí)她的摯愛和寶貝,并給它取名為“我的寶石”。在一個(gè)美麗的黃昏,她不慎拋出了這個(gè)心愛的小石頭,小石頭掉進(jìn)了一個(gè)草叢里。草并不高,草叢也并不大,可是她翻遍了任何有可能落下的地方,找遍了每一個(gè)角落,搜尋過(guò)每一根小草,都沒有找到那顆小石頭。長(zhǎng)大后,也總能記起當(dāng)年搜尋時(shí)的慌亂與悔恨的心情,家里有許多美麗而奇怪的礦石,可是總沒有哪塊能替代五歲時(shí)丟失的那顆小石頭。
    讀到這兒,文章勾起了我六歲時(shí)的回憶,自己也覺得奇怪。
    那年,奶奶的侄孫子來(lái)到我家,他是一個(gè)好奇心和占有欲都很強(qiáng)烈的小男孩。當(dāng)時(shí)的我擁有一根1米長(zhǎng)的“如意金箍棒”,能伸能縮,兩頭是金黃色的,中間是大紅色的,上面還印有五個(gè)金光閃閃的大字“如意金箍棒”。“如意金箍棒”雖然不如孫悟空手中的那根神奇,但它卻是我的心肝寶貝。自從這位侄孫子來(lái)到我家,我那寶貝“如意金箍棒”便成了他手中的玩物,整日被他拿在手上,形影不離,時(shí)不時(shí)地還要在屋子里舞弄幾下,已示威風(fēng)。我多想將“如意金箍棒”握在自己的手中,也揮舞兩下呀!可家人會(huì)立刻勸阻:你是姐姐,又是主人,他小,又是客人,借他玩兩天,等他走了,還還給你!沒想到,有一天當(dāng)我從幼兒園回到家時(shí),這位小客人已經(jīng)走了,還一起帶走了我的“如意金箍棒”。記得我當(dāng)時(shí)哭了整整一個(gè)晚上,心中好后悔沒有看好自己的寶貝,不該輕易相信這位“不速之客”!家人勸說(shuō)要重新買一個(gè)給我,我卻固執(zhí)的要我原來(lái)的那一根,家人是不可能要回送出去的玩具,所以我失去了我最心愛的玩具。直到現(xiàn)在,我的記憶之中怎么也磨不去這個(gè)可愛而又糊涂的記憶,現(xiàn)在家里的玩具比那根小小的“如意金箍棒”好玩得多,也金貴得多,心中卻始終認(rèn)為那個(gè)丟失的是最好的。從小到大,有好幾箱子玩具丟棄,有的甚至記不起它的模樣、名字,能夠記住的是那根失去的“如意金箍棒”
    大學(xué)散文的讀書心得篇十一
    今日,我讀了冰心散文集里的一篇文章,名叫《憶讀書》,讀完了使我感觸頗深。
    這篇文章主要講了冰心奶奶在少年時(shí)代讀了許多好書的故事。冰心奶奶告訴我們一句話:讀書好,多讀書,讀好書。這句話里面蘊(yùn)涵了多么大的含義呀!
    先說(shuō)讀書好,多讀書可以增加我們的知識(shí),開闊我們的視野,陶冶我們的情操,可以讓成績(jī)更加飛速的進(jìn)步,有時(shí)還可以給我們的生活增添幾分愉悅。再說(shuō)多讀書,讀書雖然好,但是不勤奮是不行的,讀的書一定要多,只有這樣,知識(shí)面才廣,我家的書就非常多。最后說(shuō)讀好書,雖然要多讀書,但大多數(shù)要讀有用的'書籍,不要偏向偵探小說(shuō)之類的故事,要多讀文學(xué)方面的書籍,這樣才有利于我們的學(xué)習(xí)??傊?,三者缺一不可。
    同學(xué)們,讓我們從今日開始,學(xué)習(xí)冰心奶奶說(shuō)的“讀書好,多讀書,讀好書”,每日都堅(jiān)持讀書,讓我們?cè)谟邢薜纳锒嘧x好書,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),為祖國(guó)將來(lái)的更加繁榮昌盛做努力!
    大學(xué)散文的讀書心得篇十二
    我們每個(gè)人都有不同的生命歷程,它有時(shí)是快樂的,有時(shí)是幸福的,有時(shí)是悲愴的....海倫的生命既是痛苦的又是幸福的;既是快樂的也是艱辛的....她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音,從此以后海倫就生活在黑暗中,得不到一點(diǎn)光明,也無(wú)法和他人進(jìn)行交流只能靠比比劃劃和人“談話”,這樣常讓家人弄不明白是什么意思。隨著海倫的一天天的長(zhǎng)大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的.事,為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日,可是醫(yī)生對(duì)它也無(wú)能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校,過(guò)后又給校長(zhǎng)寫了一封信。最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下,經(jīng)過(guò)海倫自己的努力,海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化,慢慢地也學(xué)會(huì)了說(shuō)話。最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說(shuō)話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律;戈德斯基彈琴時(shí)她用手去撫摸琴;老師說(shuō)話時(shí),她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會(huì)了說(shuō)話。生活中我們能有幾個(gè)像海倫這樣遇到困難不退縮,堅(jiān)持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪?記得前幾天,媽媽給我買了一個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈,它看起來(lái)簡(jiǎn)單大方,看著別人玩覺得玩法也特簡(jiǎn)單。當(dāng)媽媽問(wèn)我會(huì)不會(huì)玩時(shí),我不屑一顧地說(shuō):“小菜一碟?!笨墒俏覜]跳了幾個(gè),它就和我搗蛋了,怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵(lì)下我才又找回了信心。了解了海倫的人生經(jīng)歷,現(xiàn)在再想想自己曾有過(guò)的行為都有些臉紅,同時(shí)更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強(qiáng)者,要學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)爭(zhēng)取,學(xué)會(huì)樂觀,學(xué)會(huì)勇敢。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十三
    《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
    我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。
    又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
    《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)?!弊x完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR>    在沒有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前,對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少,只知道它是“四書”之一,至于書中所講,和一無(wú)所知差不多,很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多,我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
    其實(shí)早在我上幼師時(shí),就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞,當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞,從未聽過(guò),后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后,才懂了它的意思。“慎獨(dú)”讓我受益很多,以此為我的人生敲響了警鐘,讓我更加自律,更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人,處事也是粗曠型的,不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié),總覺得那沒有必要,只要我問(wèn)心無(wú)愧就行,比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí),我需要用她的東西,我就會(huì)很隨意的拿起就用,因?yàn)槲矣X得即使她在也會(huì)欣然同意,所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí),我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象,特別隨性,想怎樣就怎樣,并沒有一個(gè)約束,我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn),沒什么不妥。在生活中會(huì)有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情,可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為,真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯??其?shí)不然,沒有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西,是對(duì)她人極大的不尊重;沒人在跟前,就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。
    作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫,在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍,嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏,應(yīng)該意識(shí)到,我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,孩子們幾十雙眼睛盯著我們,須知天地之間再也沒有什么東西,能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷,再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè),尊重對(duì)面的孩子,審視自己的行為,反思自己的教學(xué),加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng),這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十四
    計(jì)算機(jī)專業(yè)大家應(yīng)該都不陌生,現(xiàn)在那個(gè)家庭沒有計(jì)算機(jī),也就是電腦,而計(jì)算機(jī)有好處,也有壞處。它能代替人們做很多的事情,最平凡的就是網(wǎng)購(gòu)了,在里面什么東西都買的到,發(fā)生什么事情你也會(huì)知道,真是三年不出門也知天下事啊,可是它也有很大的弊端,游戲可以讓人沉迷,在計(jì)算機(jī)前坐多了身體也不好,太依賴電腦,對(duì)自己的社會(huì)能力、智商都不會(huì)提高。這就是一把雙刃劍,看你如何運(yùn)用了,我是一名計(jì)算機(jī)系的學(xué)員,馬上畢業(yè)了,我將外出實(shí)習(xí),鞏固我的知識(shí),加強(qiáng)我將知識(shí)運(yùn)用和在社會(huì)生存的能力,工作過(guò)程使我受益匪淺。不僅計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)了,最主要是懂得了如何更好的為人處事。
    當(dāng)今社會(huì)一直處在加速的發(fā)展變化中,所以對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,就要不斷提高思想認(rèn)識(shí),完善自我。師傅說(shuō)作為一名it從業(yè)者,所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新求變,以適應(yīng)社會(huì)的需要。如果是在單位,那就更需要掌握全面的計(jì)算機(jī)知識(shí),因?yàn)樾〉接?jì)算機(jī)的組裝維修,大到服務(wù)器的維護(hù)與測(cè)試,都需要一個(gè)人獨(dú)立完成。
    什么是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)?主要從事什么樣的工作?本專業(yè)前途如何?帶著這些問(wèn)題,我們參加了這次的實(shí)習(xí)。本次實(shí)習(xí)在主管馬楠老師、瞿浩、杜強(qiáng)和宋林四個(gè)老師帶領(lǐng)下進(jìn)行,計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)總共范文大全精心挑選四個(gè)班,110幾人參加實(shí)習(xí),我們小班四十多個(gè)人,預(yù)定為三個(gè)禮拜完成。由于所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn),我們實(shí)習(xí)的地點(diǎn)定為學(xué)校,環(huán)境其實(shí)挺好,機(jī)房可以二十四小時(shí)提供空調(diào),而且只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí),老師都會(huì)在休息時(shí)間出現(xiàn)在機(jī)房。又遇暑假,其他年級(jí)的同學(xué)都已離開學(xué)校,人少就免了打擾,清靜的很,真是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。能對(duì)電腦交易和具體的電腦安裝步驟進(jìn)行了解,并查閱資料鞏固自我缺漏的電腦經(jīng)驗(yàn)。能將具體的計(jì)算機(jī)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中,在電腦交易的同時(shí),將自己的所學(xué)所想所感付諸實(shí)踐。能夠熟練掌握一定的計(jì)算機(jī)技巧,比如安裝系統(tǒng),安裝插線,識(shí)別型號(hào),處理圖形和flash等。能夠與別人進(jìn)行一定程度的計(jì)算機(jī)交流,并且提供各種買賣信息以及電腦性能好壞的識(shí)別。能夠推銷販賣計(jì)算機(jī),并且積累豐厚的社會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)和提升自我的語(yǔ)言表達(dá)能力。 在信息時(shí)代,學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息,獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名青年學(xué)子更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后,我會(huì)積極響應(yīng)單位號(hào)召,結(jié)合工作實(shí)際,不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí),用先進(jìn)的理論武裝頭腦,用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力,以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。
    只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值,也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣,一個(gè)人的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,也只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì),彰顯人的意志。必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì),并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。實(shí)習(xí),是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土,也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí),深入實(shí)踐,不斷提升自我,做好個(gè)人工作計(jì)劃,努力創(chuàng)造業(yè)績(jī),繼續(xù)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
    與此同時(shí),也暗含了我們對(duì)于知識(shí)的渴求;另外,還隱含了我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不怕苦不怕累的艱苦奮斗的革命精神!指導(dǎo)老師們?cè)谡麄€(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中盡職盡責(zé),對(duì)保證實(shí)習(xí)質(zhì)量起到了重要作用。實(shí)習(xí)開始時(shí),老師們深入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,闡明實(shí)習(xí)大綱及實(shí)習(xí)計(jì)劃內(nèi)容,明確實(shí)習(xí)目的和要求。實(shí)習(xí)過(guò)程中,結(jié)合實(shí)習(xí)單位的具體情況,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,學(xué)會(huì)深化專業(yè)知識(shí),用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)學(xué)生做好具體工作;在業(yè)務(wù)不多的實(shí)習(xí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生"找事做",挖掘一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);檢查學(xué)生實(shí)習(xí)工作日記,掌握實(shí)習(xí)情況,指導(dǎo)工作及時(shí)有效;督促學(xué)生認(rèn)真完成實(shí)習(xí)報(bào)告。指導(dǎo)老師平均每周至少與學(xué)生交流一次?;具_(dá)到了及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,提高實(shí)習(xí)質(zhì)量的目的。實(shí)習(xí)單位的指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)。不僅指導(dǎo)具體工作,還無(wú)私的介紹自己的工作與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十五
    頭一次讀女作家的散文,帶給我的感覺真是煥然一新。男作家的散文可直抒胸臆,而張曉風(fēng)的散文卻如流水般溫柔,她將愛情,親情,友情,熟練地展于筆下。
    她的散文意蘊(yùn)深厚,事事洞明,如廣闊人生,淡有淡味,濃有濃情,懷舊的固然動(dòng)人溫情,探新的也能發(fā)人深思,沒有那另行的憂郁輕飄的文風(fēng),她的散文敘述自然,沖淡寧?kù)o,文辭如水,一筆如舟,引領(lǐng)讀者步步進(jìn)入一條條美麗的水流,她的散文,句法富有彈性,語(yǔ)言富有聲色。她的文章想象豐富與,所以說(shuō),讀她的散文不會(huì)覺得無(wú)趣。
    如《愁鄉(xiāng)石》,作者與朋友來(lái)到日本的“鵝庫(kù)瑪”,這個(gè)島嶼上有一個(gè)叫做“中國(guó)海”的海?!爸袊?guó)?!币鹆藦垥燥L(fēng)的思鄉(xiāng)之情,作者借在“中國(guó)?!笔暗降膸最w“愁鄉(xiāng)石”來(lái)抒發(fā)作者在“中國(guó)海”上遙望中國(guó)說(shuō)不清的咸澀?!爸袊?guó)?!钡纳碁┥嫌性S多彩色的貝殼,但張曉風(fēng)無(wú)法讓悲激的心情去適應(yīng)一地的色彩。作者還在文章結(jié)尾寫道:雖望鄉(xiāng)亦情卻矣,是日徘徊低吟,黯然久之。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十六
    第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)被葉老細(xì)膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
    當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí),我以為這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),但當(dāng)我打開它時(shí),我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知,稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀,他沒有血肉,不會(huì)走,不會(huì)說(shuō),不能動(dòng)這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個(gè)有思想感情的人。他充滿愛心,全心全意為他人解決問(wèn)題。這篇文章從三個(gè)故事中描述了稻草人的愛。第一個(gè)是幫助老太太趕走灰蛾,告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜,但到處都是殺戮,因?yàn)樗荒苷f(shuō)話,不得不盡力打自己的身體;第二個(gè)是看到生病的孩子,他非常痛苦,為了拯救孩子,他甚至想成為一床被子給孩子帶來(lái)溫暖;第三個(gè)故事是,他看到一個(gè)女人跳進(jìn)河里,眼淚無(wú)法阻止,看著她跳進(jìn)河里。
    稻草人的心碎了,像玻璃一樣四分五裂,稻草人摔倒了,永遠(yuǎn)摔倒了??吹竭@一點(diǎn),我哭了。事實(shí)上,我們周圍有很多人,比如稻草人,他們默默無(wú)聞,甚至為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個(gè)人一點(diǎn)愛,那么世界就會(huì)變得更好。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十七
    那是一個(gè)知識(shí)匱乏的年代,找本書很難。姐夫的父親是一位中學(xué)教師,早年大學(xué)畢業(yè),他家中有很多諸如《史記》《論語(yǔ)》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽(yáng)海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽(yáng)照在桑干河上》《野火春風(fēng)斗古城》等等,都是一些印著時(shí)代痕跡的小說(shuō)。那時(shí)侯,小學(xué)生基本沒有作業(yè)。我把能看懂的每本書,翻來(lái)復(fù)去地不知看過(guò)多少遍。
    書讀多了,慢慢地就有了收獲。我上初中之后,作文水平明顯進(jìn)步。每篇作文后面,都有一位名叫胡孔文的老先生的批語(yǔ),用紅筆圈圈點(diǎn)點(diǎn),溢美之詞,多是鼓勵(lì)。越是鼓勵(lì),越是得意,越有信心,越是喜歡。繼而上了高中之后,作文經(jīng)常被一位名叫吳福德的語(yǔ)文老師,在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年,吳老師還在埋怨:“怎么不考文科?”
    70年代末,我漂泊到了外地。接觸的第一本文學(xué)作品是《第二次握手》。此書的作者張揚(yáng),是一位18歲的高中學(xué)生,《第二次握手》起初叫《浪花》,后題名《歸來(lái)》。在不許描寫愛情的年代,作者以真誠(chéng)、直率、大膽的筆觸,細(xì)膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨(dú)特命運(yùn)的跌宕起伏,歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說(shuō)像一陣春風(fēng),吹遍大江南北,喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)新生活的向往和對(duì)愛情的渴望。
    我記得,當(dāng)時(shí)我是在長(zhǎng)江大堤的路燈下,連續(xù)幾個(gè)晚上讀完這本小說(shuō)的。讀完之后,沉思良久,發(fā)誓當(dāng)一位作家。第一次真正感覺到文學(xué)的力量和文字的魅力。
    于是,我開始想法買書。雖然生活困難,但我依然對(duì)書情有獨(dú)鐘。硬是從家里寄來(lái)很少的零用錢里,積攢一點(diǎn)零頭,寧愿餓著肚子,也要去買本《老人與海》。參加工作后,到上海、廣州、南京、長(zhǎng)沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差,新華書店總是我首先要去的地方。
    后來(lái),慢慢發(fā)現(xiàn)花錢買新書不值得:一是錢不夠用,二是沒有必要。于是,就想方設(shè)法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷,我都像一個(gè)淘寶者,孜孜不倦地淘我喜歡的書:托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說(shuō)選》、《拜倫舒情詩(shī)七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》,還有《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地?cái)偵咸缘摹?BR>    沒事的時(shí)侯,就一個(gè)人關(guān)起房門,捧著書,靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處,或扼腕長(zhǎng)嘆,或捶胸頓足,或抑天望月,或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂,癡迷到忘我境界。讀書,漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
    找到了讀書的樂趣,于是,我不再郁悶和糾結(jié)。每讀一本書,就像乘一葉扁舟,在歷史的長(zhǎng)河中溯江而上,與一位久未謀面的朋友,握手重逢。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十八
    最近,加入了峽實(shí)經(jīng)典群,一直在對(duì)《大學(xué)》這本書,每天堅(jiān)持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆,20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利,10分鐘。也在讀的過(guò)程中,收獲到了很多。
    《大學(xué)》是四書中的一本,其他三本分別是《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn),廈門大學(xué)的校訓(xùn):自強(qiáng)不息,止于至善;東南大學(xué):止于至善;河南大學(xué):明德,新民,止于至善;香港大學(xué):明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
    何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”,學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”,學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn),“大學(xué)”就是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”?!按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
    “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!币馑际牵好髁藨?yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應(yīng)達(dá)到的境界其實(shí)就是要有堅(jiān)定的目標(biāo)。現(xiàn)階段,為了使學(xué)生有堅(jiān)定的目標(biāo),我們一定要用好兩個(gè)幫手:
    一是成長(zhǎng)日記,教會(huì)學(xué)生使用成長(zhǎng)日記,什么時(shí)間做什么樣的事情;。
    二是學(xué)習(xí)檔案,反思總結(jié)這一周存在的問(wèn)題,并為下一周做展望。
    “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!睆奶熳娱_始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以,不管任何時(shí)候,我們都要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
    大學(xué)散文的讀書心得篇十九
    這是我第一天動(dòng)手實(shí)踐,一早就來(lái)到公司,還是動(dòng)手將辦公室的衛(wèi)生打掃一遍,將文件整理一下,然后就在自己的剛位上工作,沒過(guò)一會(huì)其他同事就來(lái)了,他們和我打過(guò)招呼就去工作了,前輩到我的旁邊,跟我講一些工作方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧,這讓我受益匪淺。很快就有顧客來(lái)咨詢,前輩就讓我上去實(shí)踐,我和這位阿姨聊過(guò)幾句,就開始為她介紹適合她的保險(xiǎn),盡量站在她的角度思考問(wèn)題,幫助她找出最適合她的保險(xiǎn),談了一會(huì)后,她說(shuō)要回去考慮下,我便起身送她,讓她考慮好了給我打電話。第一次沒有成功,但是通過(guò)實(shí)踐,讓我學(xué)習(xí)到了社會(huì)知識(shí),積累了工作經(jīng)驗(yàn),我相信總有一天會(huì)水滴石穿,而我也會(huì)越做越好。
    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練,我的工作越做越好,對(duì)保險(xiǎn)的工作流程也越來(lái)越熟悉,現(xiàn)在我已經(jīng)可以的獨(dú)立完成工作,得到領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。通過(guò)這次的工作實(shí)習(xí),我的動(dòng)手工作能力,社會(huì)交際能力有著很大的提高,這次的實(shí)習(xí)對(duì)于我以后的工作有著莫大的幫助,為我以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而我在這次實(shí)習(xí)中,知道了自己存在的不足,雖然在工作中前輩和領(lǐng)導(dǎo)幫助我指出和改正,讓我得到很大的提高,但是還有著一些不足,所以在以后的工作學(xué)習(xí)中,我會(huì)不斷的努力,盡力做的更好。
    大學(xué)散文的讀書心得篇二十
    王陽(yáng)明先生的《大學(xué)古本序》是他的心學(xué)理論體系中一篇重要著作,物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。
    陽(yáng)明先生以"致良知"解《大學(xué)》之致知,擴(kuò)充良知,誠(chéng)意即涵攝在其中,深得孟子之心傳。致良知,此知非襲義而取,而是本性之知,直承孟子性善說(shuō)。
    王陽(yáng)明心學(xué)思想突出了個(gè)人在道德實(shí)踐中的主體能動(dòng)精神,客觀上提高了人的價(jià)值和作用;也是一種實(shí)事求是、知行合一的體現(xiàn),為我們提供了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力;陽(yáng)明心學(xué)確立了以道德良知為核心的道德理想主義,對(duì)于救治當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對(duì)癥良藥;陽(yáng)明學(xué)提倡"親民"、重視民生的.思想主張,對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)引領(lǐng):"富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值引領(lǐng),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值引領(lǐng),愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值引領(lǐng)"有借鑒作用。
    《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂,卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出,標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的對(duì)真理的認(rèn)識(shí),一切事物及其規(guī)律都在良知中有,人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求,就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。
    《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",宗旨在于顯示本有的清明德行,在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等,從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則,樹立榜樣再通過(guò)禮樂教化,以啟迪人民的自覺,去除物欲,不斷更新自己的德行,自然便會(huì)立定人生志向,以此為奮斗的理想方向。確定心中志向,便不會(huì)輕易為外物干擾,就會(huì)矢志不渝的去追求,去努力達(dá)到目標(biāo)。
    我們都常說(shuō),"一屋不掃,何以掃天下",又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣,都是君子之道。這種君子之道,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。
    本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn),但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí),去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
    大學(xué)散文的讀書心得篇二十一
    20_年8月1日至3日,我有幸參加了建湖縣20_屆大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)班。為期三天的崗前培訓(xùn),通過(guò)縣委縣政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場(chǎng)講授與實(shí)地參觀考察,讓我對(duì)農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解,對(duì)建湖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有了更加宏觀的認(rèn)識(shí),更重要的是對(duì)自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?,F(xiàn)在,我將這三天培訓(xùn)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)匯報(bào)如下:
    一、轉(zhuǎn)變角色,定位準(zhǔn)確。
    在這三天培訓(xùn)的過(guò)程中,每位培訓(xùn)班老師第一點(diǎn)都給我們講的是:在這次崗前培訓(xùn)之前,我們的身份是學(xué)生,但經(jīng)過(guò)這三天的培訓(xùn)之后,我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。村官的身份使得我們必須去除掉大學(xué)生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學(xué)生村官,是到基層為農(nóng)民服務(wù)的青年,是黨和國(guó)家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚(yáng)者和執(zhí)行者。所以,我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想,對(duì)即將走上的工作崗位有清晰的定位。
    二、擺正姿態(tài),虛心學(xué)習(xí)。
    要做村官,先做村民。這是中組部部長(zhǎng)李源潮對(duì)大學(xué)生村官講的一句話,也是大學(xué)生村官在走上村官這個(gè)崗位之前,應(yīng)有的心態(tài)。我們雖然身為大學(xué)生,但是我們的知識(shí)僅限于對(duì)自己專業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民,我們可以說(shuō)是一點(diǎn)也不了解。三人行,必有我?guī)?。在即將開始的村官生涯里,我們首先應(yīng)該放低大學(xué)生,爭(zhēng)做小學(xué)生,以民為師,不斷虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí),向農(nóng)民朋友學(xué)習(xí),向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),向往屆村官同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí),我們才能不斷進(jìn)步,才能得到村民和組織上的信服和認(rèn)可,才能更好地完成本職工作。
    三、深入群眾,甘于奉獻(xiàn)。
    經(jīng)過(guò)三天的培訓(xùn),我感覺到和農(nóng)民打交道,不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。在開始時(shí),最好的方法就是深入群眾,挨家挨戶去聊天,放低姿態(tài),去了解村民需要什么、想要什么,只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你,信服你。同時(shí),在當(dāng)代社會(huì)中,農(nóng)民群體仍然是屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí),只有少部分農(nóng)民會(huì)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。作為大學(xué)生村官,我們應(yīng)該利用我們掌握的科學(xué)、文化、法律等知識(shí),本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的宗旨,做好農(nóng)民各項(xiàng)利益的維護(hù)者。
    三天的培訓(xùn)以及網(wǎng)站上的報(bào)道,發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學(xué)生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來(lái)帶動(dòng)本村的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里,我首先會(huì)將村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查清楚,結(jié)合村的實(shí)際情況,抓住機(jī)會(huì),進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)民收入增加,最直接的提升農(nóng)民的幸福感,完成自己的使命和職責(zé)。
    總而言之,我們大學(xué)生村官到農(nóng)村任職是黨和國(guó)家發(fā)展三農(nóng)的一項(xiàng)重要舉措。同時(shí),也是我們鍛煉自己,實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的機(jī)遇和平臺(tái)。面對(duì)即將到來(lái)的村官之路,我一定不負(fù)期望,全心全意融入農(nóng)村,服務(wù)農(nóng)村,為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份綿薄之力。