讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀(guān)感受和理解，它可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意提煉核心觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。為了幫助大家更好地寫(xiě)作讀后感，下面整理了一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能給大家提供一些參考。
獵人筆記讀后感篇一
在這個(gè)暑假，我讀了一本叫《獵人筆記》的書(shū)。書(shū)的作者是屠格涅夫（1818—1883），他是俄羅斯十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他被列寧譽(yù)為俄國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)言大師。
全書(shū)以一個(gè)獵人的游獵為線(xiàn)索，串起二十五篇故事，描繪出一幅充溢油畫(huà)質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫(huà)卷。以簡(jiǎn)單的情節(jié)，不多的人物，刻畫(huà)出俄羅斯獨(dú)特而敦厚的世情民風(fēng)。同時(shí)也反映了舊俄羅斯某些地主貪婪狡詐、無(wú)恥放蕩、兇殘暴戾的一面。
在這本書(shū)里，令我印象最深刻的人是霍爾。霍爾是一個(gè)老頭，禿頭頂，小個(gè)頭兒，寬肩膀，結(jié)實(shí)健壯。他的臉型很像蘇格拉底：額頭是高高的，疙疙瘩瘩的，眼睛是小小的，鼻子是翹翹的。他是個(gè)認(rèn)真、務(wù)實(shí)的人，有經(jīng)營(yíng)管理的`頭腦，是個(gè)純理性主義者。他講究實(shí)際，所以他造房子，攢錢(qián)，跟東家和其他有錢(qián)有勢(shì)的人搞好關(guān)系。他還想當(dāng)一名商人，是個(gè)有夢(mèng)想的人。他為了成為商人，努力的工作，起早貪黑，在工作上勤勤懇懇，最終，達(dá)成了他的目標(biāo)。而我是一個(gè)愛(ài)幻想的人，對(duì)任何夢(mèng)想都抱有希望，沒(méi)有努力去追求。曾經(jīng)就發(fā)生過(guò)一件讓我后悔的事：在上個(gè)暑假，我準(zhǔn)備參加吉他六級(jí)的考試，希望能考到“優(yōu)”。我決定好好復(fù)習(xí)，可是我卻在練習(xí)時(shí)心不在焉，極其不認(rèn)真，結(jié)果卻得了良好。我很失望，也很傷心。所以，我要學(xué)習(xí)霍爾，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，克服各種困難，不懈努力，不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，成功實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
獵人筆記讀后感篇二
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。
他過(guò)著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的一切，會(huì)模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂(lè)于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過(guò)，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類(lèi)”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
獵人筆記讀后感篇三
在這幾天，我重溫了《獵人筆記》這本書(shū)，那栩栩如生的人物形象，那美妙而傳奇的故事往往使我陶醉。
《獵人筆記》這本書(shū)想比是家喻戶(hù)曉的，作者是屠格涅夫，他是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的作家，在他的一生四十余年的筆耕生活中，《獵人筆記》是他的成名作，也是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。
屠格涅夫又是一位語(yǔ)言大師，他創(chuàng)作中的語(yǔ)言總是顯得那么簡(jiǎn)潔而明朗，讓人感到清新，十分優(yōu)雅，讀起來(lái)確實(shí)是一種美的享受，每一篇都散發(fā)著俄羅斯的泥土芳香。
屠格涅夫極擅長(zhǎng)描寫(xiě)自然景物。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等自然界中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)、在他的神奇畫(huà)筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。難怪托爾斯泰贊嘆他的風(fēng)景描寫(xiě)說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物極會(huì)冒出芬芳?！?BR> 當(dāng)然，在《獵人筆記》中我們不但可看到屠格涅夫長(zhǎng)于寫(xiě)景，而且他可看到他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。
他善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)，例如《總管》中的侍仆菲多爾因一點(diǎn)過(guò)失，主人佩諾奇金便一聲令下要懲罰他，這一細(xì)節(jié)就深刻地暴露了這位地主對(duì)待下人的冷酷無(wú)情。他還善于運(yùn)用動(dòng)物形象去比喻人物的性格，例如把那個(gè)膽小窩囊，一見(jiàn)到上司便渾身發(fā)抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鳥(niǎo)”。這些手法使他在刻畫(huà)人物性格時(shí)節(jié)約了大量筆墨，同時(shí)又起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。
我們要學(xué)習(xí)屠格涅夫的寫(xiě)作特點(diǎn)，為自己的文章增添另一抹光亮與美麗！
獵人筆記讀后感篇四
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書(shū)。我最近看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《獵人筆記》，我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽?。《獵人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫(xiě)俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫(xiě)集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書(shū)的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。
此書(shū)中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書(shū)中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀(guān)念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意。”
我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)！
大班教育筆記隨筆。
讀書(shū)筆記隨筆。
小班教育筆記隨筆。
《如何學(xué)習(xí)》讀書(shū)筆記。
怎樣學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)筆記。
獵人筆記讀后感篇五
書(shū)中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫(xiě)了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書(shū)中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來(lái)喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶(hù)不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來(lái)說(shuō)，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來(lái)的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛(ài)狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來(lái)偷砍樹(shù)木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿(mǎn)臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車(chē)，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過(guò)農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過(guò)一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂(lè)意，翻身把小主人掀下來(lái)，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹(shù)上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒(méi)辦法才偷砍樹(shù)木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無(wú)果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來(lái)，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見(jiàn)，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
獵人筆記讀后感篇六
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主管家磨房主婦城鎮(zhèn)醫(yī)生貴族知識(shí)分子農(nóng)奴農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良勤勞誠(chéng)懇純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事傳說(shuō)與故事傳說(shuō)之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)，而描寫(xiě)中又以人物的語(yǔ)言動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
獵人筆記讀后感篇七
5號(hào)小字體，又沒(méi)有插畫(huà)，沒(méi)有想象，沒(méi)有童話(huà)，純是真實(shí)的描寫(xiě)，開(kāi)始很乏味，但慢慢地讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)它有著非凡的描寫(xiě)。
作者對(duì)人物的描寫(xiě)，猶如一張張的畫(huà)像，展示出了全書(shū)中幾百個(gè)人物，有些人只有幾行字就勾畫(huà)出了他們的特點(diǎn)，有些人用言行形象地描繪出了他們的精神面貌。
作者對(duì)景物的描寫(xiě)很自然穿插進(jìn)人物中，情景交融，非常有詩(shī)意：
但總的說(shuō)來(lái)，這本《獵人筆記》給四年級(jí)的我讀還太早了些，如果等我真正成人時(shí)候再讀的話(huà)，我想會(huì)收獲更多。
獵人筆記讀后感篇八
拿起書(shū)時(shí)，滿(mǎn)是期待;放下書(shū)時(shí)，滿(mǎn)是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫(xiě)下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫(xiě)了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫(xiě)大自然的美麗，還描寫(xiě)了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫(xiě)這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒(méi)有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫(xiě)出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來(lái)自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫(xiě)了作者與車(chē)夫葉羅費(fèi)在行程中車(chē)軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來(lái)遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問(wèn)題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信。可能在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。
這本書(shū)作者把人物描寫(xiě)的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來(lái)的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過(guò)好每一天。這本書(shū)的寫(xiě)法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫(xiě)，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
獵人筆記讀后感篇九
一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒(méi)有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)給女人的一部詩(shī)歌。
會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯?shū)中看一個(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書(shū)，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書(shū)找書(shū)的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。
剛開(kāi)始翻了兩個(gè)故事，覺(jué)得沒(méi)有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒(méi)什么興趣，不過(guò)看著看著就覺(jué)出味來(lái)了，書(shū)中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫(xiě)得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀(guān)察力就無(wú)人能及了，不要說(shuō)其他的了?？催@樣的書(shū)感覺(jué)給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺(jué)是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺(jué)得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。
至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書(shū)是由很多小故事組成的，小故事被一條主線(xiàn)牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開(kāi)。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見(jiàn)所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。
其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車(chē)轱轆響》，但也并不是說(shuō)其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō)，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?，我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得很累很累，什么都不想干，一句話(huà)都吝嗇說(shuō)，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。
有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒(méi)有國(guó)際，也不要花錢(qián)，煩惱也順便忘光了，多好??！
獵人筆記讀后感篇十
下午太陽(yáng)余暉落在身上暖洋洋的。帶著愜意翻開(kāi)《獵人筆記》，一股清香飄蕩在身邊，回味無(wú)窮。
《獵人筆記》出自屠格涅夫之手，有20多個(gè)篇節(jié)組成，通過(guò)自己獵人的世界講述了地主們的專(zhuān)橫、強(qiáng)暴和農(nóng)民的可憐無(wú)助。全書(shū)表達(dá)了農(nóng)奴制的悲慘，作者對(duì)農(nóng)奴制的憎恨，但又無(wú)能為力的無(wú)奈。
我十分欣賞作者的才華與精神風(fēng)貌，雖然作者出生于貴族家庭但是他并沒(méi)有被同化，反而極力反對(duì)農(nóng)奴制，他本應(yīng)有著奢侈榮華但他都不稀罕，他站了出來(lái)通過(guò)自己的才華寫(xiě)出了許多反農(nóng)奴制的作品，《獵人筆記》，《貴族之家》、《前夜》等等。他是俄國(guó)文學(xué)三巨頭之一，更是每一位農(nóng)民的恩人。
我最欣賞的是《活尸首》這一章節(jié)，“我”遇到了“我”家女仆中第一美人露古麗。他癱瘓了，她的未婚夫也離他而去，他沒(méi)有抱怨還善于用自己的樂(lè)觀(guān)去發(fā)現(xiàn)大自然的美與樂(lè)趣，他無(wú)私無(wú)欲，有博大的胸襟，也不管別人怎么對(duì)待她，她總是能夠體諒別人，他有強(qiáng)大的心理，身殘志更堅(jiān)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
書(shū)中的一幕幕艱辛，一幕幕的可憐，都讓人對(duì)農(nóng)奴制深?lèi)和唇^，也不得不佩服作者的才華橫溢。
合上書(shū)身邊還透著一股清香，使人心曠神怡。
獵人筆記讀后感篇十一
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。書(shū)中每一篇的篇幅都很短小，讀起來(lái)感覺(jué)輕松愜意。風(fēng)景描寫(xiě)極其優(yōu)美，人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
翻開(kāi)《獵人筆記》，首先出現(xiàn)在我們眼前的是霍爾與卡里內(nèi)奇這兩個(gè)農(nóng)奴，他們住在卡路格森林的深處，過(guò)著較為獨(dú)立的生活。倆個(gè)人性格不同，但卻是一對(duì)好朋友，他們以各自美好的品質(zhì)和才干吸引著我們?；魻柧髂芨?，講究實(shí)際，善于營(yíng)生，一舉一動(dòng)都表現(xiàn)出自信和自尊。他不但關(guān)心周?chē)氖虑?，還關(guān)心政治和世界，表現(xiàn)出驚人的獨(dú)立性，能駕馭自己的全部生活。與霍爾不同，卡里內(nèi)奇是一個(gè)理想家、浪漫主義者。日子過(guò)得馬虎但滿(mǎn)意，他熱愛(ài)大自然，性情也像大自然一樣純樸和充滿(mǎn)詩(shī)意，他擁有多方面的才能，雖是個(gè)農(nóng)奴，但在主人面前毫無(wú)半點(diǎn)奴顏卑恭之態(tài)。在殘酷的窒息人性的農(nóng)奴制度下，出現(xiàn)了霍爾與卡里內(nèi)奇這樣的農(nóng)民，他們性格各不相同，但又互相補(bǔ)充，體現(xiàn)出了俄羅斯農(nóng)民卓越的創(chuàng)造才能和美好的精神境界。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫也描寫(xiě)了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)民的悲慘境遇，這其實(shí)是對(duì)農(nóng)奴制的揭露與批判。他在描寫(xiě)農(nóng)民不幸的命運(yùn)的同時(shí)以更多的筆墨著意表現(xiàn)了他們高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。青年地主、退職近衛(wèi)軍軍官賓諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度，說(shuō)話(huà)柔聲細(xì)語(yǔ)，甚至稱(chēng)家奴為“仁兄”。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。一次，僅僅因?yàn)槠咸丫茮](méi)有溫?zé)?，一個(gè)家奴就遭到毒打。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專(zhuān)門(mén)設(shè)立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些怪僻的地主管治下，過(guò)著水深火熱的生活。除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考?！陡枋帧分械难攀部ň哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫(xiě)也是極其出色的。璀璨的朝霞、晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)著的篝火以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。
《樹(shù)林和草原》是《獵人筆記》中的最后一篇，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。
作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)：在“萬(wàn)紫千紅總是春”的時(shí)候，樹(shù)木在低聲地玩鬧，馬車(chē)粼粼地響起，火紅的太陽(yáng)悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開(kāi)密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹(shù)林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般的美景，都令人羨慕不已，再加上寫(xiě)鳥(niǎo)兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢(mèng)境中一般。深秋時(shí)，金黃的白樺，小片的白楊，橡樹(shù)林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣；冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛。這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中。
再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿(mǎn)詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫(xiě)景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫(xiě)了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺，更寫(xiě)出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)。似乎向人們指出，不合理的違反自然本性的制度終將結(jié)束，而象征著美好未來(lái)的春天就要來(lái)到了。
獵人筆記讀后感篇十二
當(dāng)我捧起獵人筆記這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫(xiě)照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買(mǎi)他都無(wú)功而返，金錢(qián)和享受對(duì)他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心；他與自己的女兒一起生活，他的.妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹(shù)枝他都不會(huì)丟失，一片樹(shù)葉也不會(huì)踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。
孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求！
獵人筆記讀后感篇一
在這個(gè)暑假，我讀了一本叫《獵人筆記》的書(shū)。書(shū)的作者是屠格涅夫（1818—1883），他是俄羅斯十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他被列寧譽(yù)為俄國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)言大師。
全書(shū)以一個(gè)獵人的游獵為線(xiàn)索，串起二十五篇故事，描繪出一幅充溢油畫(huà)質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫(huà)卷。以簡(jiǎn)單的情節(jié)，不多的人物，刻畫(huà)出俄羅斯獨(dú)特而敦厚的世情民風(fēng)。同時(shí)也反映了舊俄羅斯某些地主貪婪狡詐、無(wú)恥放蕩、兇殘暴戾的一面。
在這本書(shū)里，令我印象最深刻的人是霍爾。霍爾是一個(gè)老頭，禿頭頂，小個(gè)頭兒，寬肩膀，結(jié)實(shí)健壯。他的臉型很像蘇格拉底：額頭是高高的，疙疙瘩瘩的，眼睛是小小的，鼻子是翹翹的。他是個(gè)認(rèn)真、務(wù)實(shí)的人，有經(jīng)營(yíng)管理的`頭腦，是個(gè)純理性主義者。他講究實(shí)際，所以他造房子，攢錢(qián)，跟東家和其他有錢(qián)有勢(shì)的人搞好關(guān)系。他還想當(dāng)一名商人，是個(gè)有夢(mèng)想的人。他為了成為商人，努力的工作，起早貪黑，在工作上勤勤懇懇，最終，達(dá)成了他的目標(biāo)。而我是一個(gè)愛(ài)幻想的人，對(duì)任何夢(mèng)想都抱有希望，沒(méi)有努力去追求。曾經(jīng)就發(fā)生過(guò)一件讓我后悔的事：在上個(gè)暑假，我準(zhǔn)備參加吉他六級(jí)的考試，希望能考到“優(yōu)”。我決定好好復(fù)習(xí)，可是我卻在練習(xí)時(shí)心不在焉，極其不認(rèn)真，結(jié)果卻得了良好。我很失望，也很傷心。所以，我要學(xué)習(xí)霍爾，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，克服各種困難，不懈努力，不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，成功實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
獵人筆記讀后感篇二
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。
他過(guò)著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的一切，會(huì)模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂(lè)于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過(guò)，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類(lèi)”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
獵人筆記讀后感篇三
在這幾天，我重溫了《獵人筆記》這本書(shū)，那栩栩如生的人物形象，那美妙而傳奇的故事往往使我陶醉。
《獵人筆記》這本書(shū)想比是家喻戶(hù)曉的，作者是屠格涅夫，他是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的作家，在他的一生四十余年的筆耕生活中，《獵人筆記》是他的成名作，也是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。
屠格涅夫又是一位語(yǔ)言大師，他創(chuàng)作中的語(yǔ)言總是顯得那么簡(jiǎn)潔而明朗，讓人感到清新，十分優(yōu)雅，讀起來(lái)確實(shí)是一種美的享受，每一篇都散發(fā)著俄羅斯的泥土芳香。
屠格涅夫極擅長(zhǎng)描寫(xiě)自然景物。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等自然界中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)、在他的神奇畫(huà)筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。難怪托爾斯泰贊嘆他的風(fēng)景描寫(xiě)說(shuō)：“只要他描上三筆兩筆，自然景物極會(huì)冒出芬芳?！?BR> 當(dāng)然，在《獵人筆記》中我們不但可看到屠格涅夫長(zhǎng)于寫(xiě)景，而且他可看到他在刻畫(huà)人物性格方面的非凡功力。
他善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)，例如《總管》中的侍仆菲多爾因一點(diǎn)過(guò)失，主人佩諾奇金便一聲令下要懲罰他，這一細(xì)節(jié)就深刻地暴露了這位地主對(duì)待下人的冷酷無(wú)情。他還善于運(yùn)用動(dòng)物形象去比喻人物的性格，例如把那個(gè)膽小窩囊，一見(jiàn)到上司便渾身發(fā)抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鳥(niǎo)”。這些手法使他在刻畫(huà)人物性格時(shí)節(jié)約了大量筆墨，同時(shí)又起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。
我們要學(xué)習(xí)屠格涅夫的寫(xiě)作特點(diǎn)，為自己的文章增添另一抹光亮與美麗！
獵人筆記讀后感篇四
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書(shū)。我最近看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《獵人筆記》，我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽?。《獵人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫(xiě)俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫(xiě)集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書(shū)的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。
此書(shū)中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書(shū)中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀(guān)念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意。”
我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)！
大班教育筆記隨筆。
讀書(shū)筆記隨筆。
小班教育筆記隨筆。
《如何學(xué)習(xí)》讀書(shū)筆記。
怎樣學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)筆記。
獵人筆記讀后感篇五
書(shū)中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫(xiě)了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書(shū)中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來(lái)喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶(hù)不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來(lái)說(shuō)，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來(lái)的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛(ài)狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來(lái)偷砍樹(shù)木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿(mǎn)臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車(chē)，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過(guò)農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過(guò)一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂(lè)意，翻身把小主人掀下來(lái)，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹(shù)上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒(méi)辦法才偷砍樹(shù)木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無(wú)果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來(lái)，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見(jiàn)，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
獵人筆記讀后感篇六
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主管家磨房主婦城鎮(zhèn)醫(yī)生貴族知識(shí)分子農(nóng)奴農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良勤勞誠(chéng)懇純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事傳說(shuō)與故事傳說(shuō)之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)，而描寫(xiě)中又以人物的語(yǔ)言動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
獵人筆記讀后感篇七
5號(hào)小字體，又沒(méi)有插畫(huà)，沒(méi)有想象，沒(méi)有童話(huà)，純是真實(shí)的描寫(xiě)，開(kāi)始很乏味，但慢慢地讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)它有著非凡的描寫(xiě)。
作者對(duì)人物的描寫(xiě)，猶如一張張的畫(huà)像，展示出了全書(shū)中幾百個(gè)人物，有些人只有幾行字就勾畫(huà)出了他們的特點(diǎn)，有些人用言行形象地描繪出了他們的精神面貌。
作者對(duì)景物的描寫(xiě)很自然穿插進(jìn)人物中，情景交融，非常有詩(shī)意：
但總的說(shuō)來(lái)，這本《獵人筆記》給四年級(jí)的我讀還太早了些，如果等我真正成人時(shí)候再讀的話(huà)，我想會(huì)收獲更多。
獵人筆記讀后感篇八
拿起書(shū)時(shí)，滿(mǎn)是期待;放下書(shū)時(shí)，滿(mǎn)是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫(xiě)下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫(xiě)了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫(xiě)大自然的美麗，還描寫(xiě)了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫(xiě)這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒(méi)有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫(xiě)出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來(lái)自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫(xiě)了作者與車(chē)夫葉羅費(fèi)在行程中車(chē)軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來(lái)遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問(wèn)題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信。可能在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。
這本書(shū)作者把人物描寫(xiě)的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來(lái)的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過(guò)好每一天。這本書(shū)的寫(xiě)法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫(xiě)，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
獵人筆記讀后感篇九
一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒(méi)有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)給女人的一部詩(shī)歌。
會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯?shū)中看一個(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書(shū)，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書(shū)找書(shū)的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。
剛開(kāi)始翻了兩個(gè)故事，覺(jué)得沒(méi)有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒(méi)什么興趣，不過(guò)看著看著就覺(jué)出味來(lái)了，書(shū)中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫(xiě)得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀(guān)察力就無(wú)人能及了，不要說(shuō)其他的了?？催@樣的書(shū)感覺(jué)給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺(jué)是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺(jué)得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。
至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書(shū)是由很多小故事組成的，小故事被一條主線(xiàn)牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開(kāi)。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見(jiàn)所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。
其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車(chē)轱轆響》，但也并不是說(shuō)其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō)，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?，我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得很累很累，什么都不想干，一句話(huà)都吝嗇說(shuō)，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。
有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒(méi)有國(guó)際，也不要花錢(qián)，煩惱也順便忘光了，多好??！
獵人筆記讀后感篇十
下午太陽(yáng)余暉落在身上暖洋洋的。帶著愜意翻開(kāi)《獵人筆記》，一股清香飄蕩在身邊，回味無(wú)窮。
《獵人筆記》出自屠格涅夫之手，有20多個(gè)篇節(jié)組成，通過(guò)自己獵人的世界講述了地主們的專(zhuān)橫、強(qiáng)暴和農(nóng)民的可憐無(wú)助。全書(shū)表達(dá)了農(nóng)奴制的悲慘，作者對(duì)農(nóng)奴制的憎恨，但又無(wú)能為力的無(wú)奈。
我十分欣賞作者的才華與精神風(fēng)貌，雖然作者出生于貴族家庭但是他并沒(méi)有被同化，反而極力反對(duì)農(nóng)奴制，他本應(yīng)有著奢侈榮華但他都不稀罕，他站了出來(lái)通過(guò)自己的才華寫(xiě)出了許多反農(nóng)奴制的作品，《獵人筆記》，《貴族之家》、《前夜》等等。他是俄國(guó)文學(xué)三巨頭之一，更是每一位農(nóng)民的恩人。
我最欣賞的是《活尸首》這一章節(jié)，“我”遇到了“我”家女仆中第一美人露古麗。他癱瘓了，她的未婚夫也離他而去，他沒(méi)有抱怨還善于用自己的樂(lè)觀(guān)去發(fā)現(xiàn)大自然的美與樂(lè)趣，他無(wú)私無(wú)欲，有博大的胸襟，也不管別人怎么對(duì)待她，她總是能夠體諒別人，他有強(qiáng)大的心理，身殘志更堅(jiān)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
書(shū)中的一幕幕艱辛，一幕幕的可憐，都讓人對(duì)農(nóng)奴制深?lèi)和唇^，也不得不佩服作者的才華橫溢。
合上書(shū)身邊還透著一股清香，使人心曠神怡。
獵人筆記讀后感篇十一
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。書(shū)中每一篇的篇幅都很短小，讀起來(lái)感覺(jué)輕松愜意。風(fēng)景描寫(xiě)極其優(yōu)美，人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
翻開(kāi)《獵人筆記》，首先出現(xiàn)在我們眼前的是霍爾與卡里內(nèi)奇這兩個(gè)農(nóng)奴，他們住在卡路格森林的深處，過(guò)著較為獨(dú)立的生活。倆個(gè)人性格不同，但卻是一對(duì)好朋友，他們以各自美好的品質(zhì)和才干吸引著我們?；魻柧髂芨?，講究實(shí)際，善于營(yíng)生，一舉一動(dòng)都表現(xiàn)出自信和自尊。他不但關(guān)心周?chē)氖虑?，還關(guān)心政治和世界，表現(xiàn)出驚人的獨(dú)立性，能駕馭自己的全部生活。與霍爾不同，卡里內(nèi)奇是一個(gè)理想家、浪漫主義者。日子過(guò)得馬虎但滿(mǎn)意，他熱愛(ài)大自然，性情也像大自然一樣純樸和充滿(mǎn)詩(shī)意，他擁有多方面的才能，雖是個(gè)農(nóng)奴，但在主人面前毫無(wú)半點(diǎn)奴顏卑恭之態(tài)。在殘酷的窒息人性的農(nóng)奴制度下，出現(xiàn)了霍爾與卡里內(nèi)奇這樣的農(nóng)民，他們性格各不相同，但又互相補(bǔ)充，體現(xiàn)出了俄羅斯農(nóng)民卓越的創(chuàng)造才能和美好的精神境界。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫也描寫(xiě)了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)民的悲慘境遇，這其實(shí)是對(duì)農(nóng)奴制的揭露與批判。他在描寫(xiě)農(nóng)民不幸的命運(yùn)的同時(shí)以更多的筆墨著意表現(xiàn)了他們高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。青年地主、退職近衛(wèi)軍軍官賓諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度，說(shuō)話(huà)柔聲細(xì)語(yǔ)，甚至稱(chēng)家奴為“仁兄”。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。一次，僅僅因?yàn)槠咸丫茮](méi)有溫?zé)?，一個(gè)家奴就遭到毒打。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專(zhuān)門(mén)設(shè)立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些怪僻的地主管治下，過(guò)著水深火熱的生活。除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考?！陡枋帧分械难攀部ň哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫(xiě)也是極其出色的。璀璨的朝霞、晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)著的篝火以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。
《樹(shù)林和草原》是《獵人筆記》中的最后一篇，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。
作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)：在“萬(wàn)紫千紅總是春”的時(shí)候，樹(shù)木在低聲地玩鬧，馬車(chē)粼粼地響起，火紅的太陽(yáng)悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開(kāi)密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹(shù)林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般的美景，都令人羨慕不已，再加上寫(xiě)鳥(niǎo)兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢(mèng)境中一般。深秋時(shí)，金黃的白樺，小片的白楊，橡樹(shù)林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣；冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛。這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中。
再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿(mǎn)詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫(xiě)景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫(xiě)了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺，更寫(xiě)出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)。似乎向人們指出，不合理的違反自然本性的制度終將結(jié)束，而象征著美好未來(lái)的春天就要來(lái)到了。
獵人筆記讀后感篇十二
當(dāng)我捧起獵人筆記這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫(xiě)照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買(mǎi)他都無(wú)功而返，金錢(qián)和享受對(duì)他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心；他與自己的女兒一起生活，他的.妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹(shù)枝他都不會(huì)丟失，一片樹(shù)葉也不會(huì)踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。
孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求！