讀后感是一種個人對作品觀點和主題的解讀和關(guān)聯(lián)。寫讀后感時，可以從書中得到的啟示和收獲進行總結(jié)，展示自己的成長和思考。以下是一些讀者們分享的讀后感，希望對大家有所幫助。
了不起的故宮讀后感篇一
《了不起的故宮》是一套非常了不起值得收藏的優(yōu)質(zhì)圖書，筆者對這套書簡直是愛不釋手、如獲至寶。因為歷史類書籍，往往都是比較嚴(yán)肅，活潑感不足，給人一種不太能夠親近的距離感，而此時絕非雷同，絕對是個性萬千。
就筆者個人而言，對那些歷史類書籍真是不太感冒，為啥呢？太難了，或者不容易理解。其實，這跟個人學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式或者有或多或少的一些聯(lián)系。而入手這本書覺得，簡直是發(fā)生了天翻地覆的變化，果真興趣來了。
第一，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。全書共分為三個章節(jié)，第一章宮里的稀世珍寶，下設(shè)“如果每天認(rèn)識一樣故宮寶貝、一間小屋里的秘密”等10個系列小故事。第二章皇帝是個玩具迷，下設(shè)“皇帝也喜歡看星星嗎、不怕寒冷的暖手寶”等九個故事。第三章寶貝們的前生今世，包括“給寶貝建一座大房子、驚心動魄的國寶流浪之路”等6個故事。最后是“寫給孩子的話”。這三個章層次感分明，從打出入手、小處著眼；以小見大、大中有??；珠聯(lián)璧合、相得益彰、首尾呼應(yīng)。首先，讓讀者對故宮珍寶有個大體的了解，粗略上了解一二，然后再細分，各個了解；最后，對那些精美物件的前世今生，展開典型分析、詳略得當(dāng)，簡直是一本活靈活現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)教科書。
這樣簡潔的介紹多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的確寫得好?？刹恍业氖?，明朝末年，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里的人們根本沒精力好好照顧《永樂大典》，結(jié)果其正本和副本也在這時神秘失蹤了，沒人能說清楚他們?nèi)チ四睦?。直到清朝康熙年間，《永樂大典》竟然又“莫名其妙”的出現(xiàn)了。到了光緒年間，只剩下800多多冊了。真是可惜，這套奇書，就這樣被糟蹋了，真是讓人絕對痛心。據(jù)本節(jié)最后介紹，《永樂大典》正本消失的真正原因，最終成為歷史上的一樁未解之謎。而作者對小讀者充滿殷切期望，希望小讀者們能破解歷史之謎，這樣的任務(wù)型驅(qū)動方式果然讓人想讀、角色感非常明晰。
綜合來看，這本書從大框架、小細節(jié)相結(jié)合，遙相輝映、蓬蓽生輝，一本值得青少年朋友細細閱讀、慢慢回味的一本好書。
了不起的故宮讀后感篇二
《了不起的故宮》系列就給我們提供了一個非常好的捷徑，走進故宮，去探索屬于故宮的秘密?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》故宮里所包含的動物種類讓人大開眼界，因為在這里你不僅可以看到各類的飛禽走獸，還可以看到來自遠古和神話故事里怪獸。這些怪獸的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本領(lǐng)皆是非常的獨特。
中國人是龍的傳人，在故宮里見得最多的就是神獸里的王者——龍。龍在故宮里代表的人就是皇帝，由于古代科學(xué)知識不夠豐富，所以更多時候給龍賦予了神圣，威嚴(yán)和神秘感。在這本《了不起的故宮?神秘大怪獸》著重講述了神獸圖騰，特別是在故宮的，太和殿這里的龍多到數(shù)不清。算上殿里殿外的龍，總計接近15000條，“如果小讀者喜歡畫龍，每天畫一條的話，畫完太和殿內(nèi)外的龍得需要40多年。”喜歡這個系列的叢書在于該書的專業(yè)和有趣，通過圖文并茂的形式，讓讀者更加直接全面的了解故宮。
故宮于今已經(jīng)有六百多年的歷史了，它有著我們神往的過去，也有著不可預(yù)知的未來。它就是打開我們傳統(tǒng)文化大課的大門，歷史可以很有趣，同樣故宮也可以是非常的具體化和形象化。
故宮里的文物更是多種多樣，凡是能夠進入故宮的東西都是精品。特別是里面的文物都是凝結(jié)了無數(shù)能工巧匠的心血，并且代表了當(dāng)時的最高工藝水平和審美。里面的文物可以說是中國傳統(tǒng)文化和民族特性最直接的體現(xiàn)者?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》一部孩子最愛看的故宮百科故事書，600歲的紫禁城，原來這么有趣。
故宮是全世界瞻仰的對象，它是世界五大宮殿之首，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，同時它更是代表了古代建筑藝術(shù)的巔峰。
走進故宮，走進故宮厚重的歷史，在這里不僅有古建筑、文物珍藏、歷史遺存，在這里發(fā)生過的人和事都是一個文化的整體。故宮所蘊含的歷史文化值得每一個人去探索，故宮的紅房子里藏著無數(shù)的秘密，而《了不起的故宮》則像是摩爾福斯，帶著我們?nèi)善泼孛堋?BR> 了不起的故宮讀后感篇三
或許我們很多時候并不認(rèn)可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇?！?BR> 譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?BR> 譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇。”
譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?BR> 似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得a工作與b工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)。”
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質(zhì)是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責(zé)的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）。
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的故宮讀后感篇四
往往提起北京，常常會想到北京故宮。這座建于1925年10月10日的故宮，位于北京中心，是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，是世界三大宮殿之一。
故宮至今已經(jīng)有六百歲，在這么長的歲月里，故宮留下了很多有趣的秘密。今天我給大家推薦的是一套國內(nèi)原創(chuàng)故宮科普書——《了不起的故宮》系列。
全套共五冊，分別為《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》五本書，分別從皇家生活、建筑智慧、神獸圖騰、國寶文物、傳統(tǒng)節(jié)日五個視角解讀故宮。
就以《了不起的故宮：神秘大怪獸》這書，從專業(yè)性、趣味性和視覺效果，三方面來介紹一下這套書。這套《了不起的故宮》系列的作者是有魚童書。提起有魚童書，可能還有人感到陌生。
這是一個專門做原創(chuàng)兒童讀物的出版品牌，團隊的主創(chuàng)人員，既有資深出版人，也有文化學(xué)者，有中央美術(shù)學(xué)院的插畫師，也有魯迅美術(shù)學(xué)院的插畫師，整個團隊的陣容很龐大。這套《了不起的故宮》系列是該團隊經(jīng)歷三年時間之久，在堅持趣味性、知識性的前提下，以精美工筆插畫高度還原故宮場景，以故事為引導(dǎo)，采用互動性強的提問式講述，來深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。
該書還邀請故宮博物館博士后池俊參與內(nèi)容審讀和文字修訂，保證該書關(guān)于故宮的科學(xué)性，以及文字的專業(yè)性及可讀性?！读瞬黄鸬墓蕦m：神秘大怪獸》這本書，采用列數(shù)字、講故事、舉例子，打比方的方式，來介紹故宮里的怪獸。故宮里有怪獸，這點不稀奇。就拿龍來說，這是怪獸之王，也象征著皇帝。這里就是把龍比作怪獸之王。
故宮有72萬平方米的空間，這么大的地方，總得有個看家護院的。就拿獅子來說，這就是守門神，也是萬獸之王。故宮里的龍成千上萬，而龍最多的則是太和殿：抬頭向上，有16條龍，往下，有400多條，殿堂內(nèi)東西北三墻，有300多條。這里就是列數(shù)字。
這些故事既有出自《夷堅志》的故事，也有民間關(guān)于姜子牙的故事，有中國古代傳說，還有法國旅者《中國新事》里的記載，有出自《山海經(jīng)》里的騊駼記載，《周記》里天馬的描述，《聊齋志異》關(guān)于狻猊的故事，《晉書》中斗牛的故事等等。
通過舉例子，來介紹怪獸。這是真實的歷史。有清朝《工程做法則例》規(guī)定，詳細講解，安裝時要如何操作。有明清官員上面，出現(xiàn)海馬的身影；元明清的瓷器，有海馬紋。
以互動性十分強的方式，比如：考你一個問題，或是你知道嗎？或是讓我們來數(shù)一數(shù)等等這些方式來引導(dǎo)閱讀。故宮是一種文化的代表，是長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史瑰寶。書中插畫由中央美術(shù)學(xué)院和魯迅美術(shù)學(xué)院團隊插畫師繪制，歷經(jīng)1000小時創(chuàng)作，精心呈現(xiàn)30多幅故宮怪獸圖，足不出戶，即可欣賞到故宮怪獸，了解故宮怪獸的秘密。
了不起的故宮讀后感篇五
可能是受宮廷劇的影響，很小的時候就幻想要是變成公主，穿著華麗的裙子，戴著漂亮的頭飾，住在繁華的宮殿，有丫頭伺候飲食起居，那樣子想想都不要太美，我相信很多人也有過類似的想法。網(wǎng)絡(luò)上有很多穿越小說，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之習(xí)俗和文化來反襯時代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有這樣一種穿越到過去的想法，去最華美的故宮一探究竟?，F(xiàn)在有一套《了不起的故宮》系列書籍，從各個不同的角度描寫了故宮的過去。今天，我們選擇其中一本《熱鬧中國節(jié)》來介紹此書。
老百姓過節(jié)，與家人歡聚一堂，喜慶，隆重，那過節(jié)的時候皇帝他會干些什么呢？其實宮里跟民間是差不多的，他們也會跟著一塊兒過節(jié)。
春節(jié)之后是立春，對于古代的人們來說，這是一個特別的日子，他是耕種的節(jié)日，是萬物發(fā)展的日子。在這一天皇帝會去打牛，就是把紙做的牛打得稀巴爛。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征著五谷豐登。皇帝打牛，那皇后去干什么呢？古時候啊，農(nóng)桑是不分家的，皇帝重視農(nóng)業(yè)要耕地，皇后重視桑蠶，要去喂蠶寶寶的。可見在古時候，皇帝都是為民著想，為天下社稷祈福。
端午節(jié)要吃粽子，吃完了粽子，皇帝還要和后妃一起飲雄黃酒，吃新鮮的時令水果，一家人一起看戲。如果一家人在圓明園的話，那他們一定還會去看一場賽龍舟。你看，他們是不是跟我們一樣，也是非常重視和家人在一起歡度時光的。
這是一本童書，分為三個部分系統(tǒng)化地講了很多關(guān)于皇宮里的中國節(jié)日，大多講的是清朝的皇宮，圍繞著皇帝發(fā)展，這也體現(xiàn)出當(dāng)時統(tǒng)治階級的地位極高，同樣也體現(xiàn)出統(tǒng)治階級對中國自古以來節(jié)日的重視。
原來清明節(jié)在公歷4月5日前后，所以要多讀書，要陪著孩子一起成長。
這本書不僅趣味性極強，同時知識內(nèi)涵也是相當(dāng)豐富的。在讀這本書時，看到古時候皇宮的節(jié)日氣氛，同時也了解到實用的常識，了解過去，讀懂歷史，同樣也是讓我們更好成長的方式。在與孩子的相處中，閱讀此書，也會出現(xiàn)聯(lián)想性的其他知識，不妨讀一讀，和孩子共同學(xué)習(xí)。
了不起的故宮讀后感篇六
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡(luò)繹不絕的游客，有時還要排隊等候進入，你可能會問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡(luò)繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進入穿越時空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物?！笨梢姡@套叢書對孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當(dāng)今世界保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。建議各位家長，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設(shè)，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費大量人力、物力、財力，但確實建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實其準(zhǔn)確性，1973年，專家們對北京故宮進行了現(xiàn)場測量，據(jù)統(tǒng)計，有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。北京故宮有4個門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個“胖娃娃”睡覺？等等內(nèi)容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進故宮，藝術(shù)的啟蒙從這里開始。
了不起的故宮讀后感篇七
睡前故事偶然聽了一段音頻，《了不起的故宮》。兒子一下子被神秘的故事情節(jié)深深吸引。連我也覺得是個不錯的故事。問過萬能的度娘才知道這是一套全面介紹故宮的書，故事以故宮為背景，其中涉及很多典故和歷史以及趣味故宮百科知識點，巧妙而深入地挖掘眾多中國神話和傳統(tǒng)文化資源。對書零抵抗力的我，果斷入手！
這是一本可以親子共讀的讀本，里面有很美的插畫，還有眾多故宮藏品的的圖片。接下來的幾天兒子愛不釋手，整天都沉浸在引人入勝的故事里。然后順理成章的提出來下一個要求“媽媽，好想去故宮看看啊！”
故宮，其實一直想帶他去的，但是覺得他年齡尚小，對故宮這樣歷史底蘊如此厚重的地方可能不太能接受，本想等他大些再去參觀的。但現(xiàn)在既然他有興趣，我覺得可以試試。這既能增長知識開闊眼界，又能在戶外跑跑跳跳的提議，本宮覺得還是極好的！
但故宮對于一個5歲的孩子來說確實是有些晦澀難懂，為了不讓他失望，我決定充分做足攻略，制定一次適合小朋友的故宮游！當(dāng)然這套《了不起的故宮》就是我的利器，這套書分為五冊，分別是《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，可以說是帶你全方位的了解故宮，讓小朋友在閱讀中增長了見識，而且故事新穎畫面優(yōu)美，別說小朋友，就連大人看完以后都有一種一定要去故宮看看的沖動。
當(dāng)然如果是條件不允許，暫時還沒有辦法身臨故宮參觀，那么這套書更是不錯的選擇，讀萬卷書行萬里路么。覺得故宮歷史厚重，擔(dān)心小朋友參觀會枯燥的家長，也可以在參觀之前和孩子一起讀這套書先了解背景知識，讓孩子對故宮有個初步的了解，也增加孩子的好奇心，帶著問題去參觀是非常不錯的選擇，當(dāng)小朋友看到書中的圖片真實的展現(xiàn)在眼前的時候更是欣喜若狂，加深了記憶和理解，也因此更愛讀書了。
我家就是看了這本書后吵著要去故宮的，我覺得一本書的意義不單單在于提高閱讀能力，而是激發(fā)了孩子求職的欲望，和探索的精神，這或許才是讀書帶給我們最大的收獲吧。
了不起的故宮讀后感篇八
后來我想到了一個很具體的問題：我不吃飯，有時候一天吃一頓，有時候三天吃一頓，有時候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應(yīng)了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負(fù)擔(dān)。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個對她來講是個重?fù)?dān)，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：?。∥彝浱嵝涯懔?，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復(fù)，現(xiàn)在想來，她的那個問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當(dāng)我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復(fù)，健身到減重20斤，那個時候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。
而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個個的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩說曾經(jīng)說到過一個辯題：“美術(shù)館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來展開這個辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應(yīng)當(dāng)首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說，僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個“聰明”孩子的'例子，其實也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應(yīng)該思維是：我應(yīng)該是一個很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強的時候，我已經(jīng)是一個廢物了，無法做到。
然而真實和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學(xué)剛升市重點的高中，因為跟同班同學(xué)差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個小時從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當(dāng)時深陷泥沼中的我如果知道了這個真相會如何面對，或者會轉(zhuǎn)向另一種應(yīng)該思維，就是我應(yīng)該從以前就是一個會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。
現(xiàn)在的我聽完，感覺那個時候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個時候的自己解決了那個時候的問題，現(xiàn)在的我來面對我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個舊經(jīng)驗不錯，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應(yīng)對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個方向努力一下。
把一切問題具體起來，關(guān)注眼前能做的事，用一個個現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應(yīng)對職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。
了不起的故宮讀后感篇九
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發(fā)呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當(dāng)做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀?！焙笳邔λ缡窃u價。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認(rèn)真的，也沒怎么看懂。當(dāng)時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的.縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機。當(dāng)時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現(xiàn)“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當(dāng)社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設(shè)計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結(jié)的前提下，盡量實現(xiàn)最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現(xiàn)我們的“中國夢”，實現(xiàn)我們的大“復(fù)興”！
了不起的故宮讀后感篇十
自己才是那個推動自己變得更好的力量，沒有學(xué)會為自己鼓掌，就不能為自己的進步尋找空間，就不能接收那個不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時間一共大約三周吧。
想購買這本書的沖動是因為“得到”的一句推文：每個人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠;走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮。
自從聽了那個“時間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會了一個詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮。可是這些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ?，但是你不需要焦慮，因為你已經(jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認(rèn)識自己嗎？
《了不起的我》一書采用了循序漸進的方式講述了一個人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因為書和書里內(nèi)容最根本的目的'不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會生活的我們其實都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個職業(yè)測試，或者那樣一個人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認(rèn)識自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個關(guān)鍵節(jié)點的時候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑。
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源?？墒墙輳秸娴拇嬖趩幔看嬖?，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點點改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點點歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的。
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個狀態(tài)，回到那個一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個過去狀態(tài)，也不是過去的那個過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個過程里的風(fēng)險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個未來的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個期待的自己，愿你一切遂心如愿。
了不起的故宮讀后感篇十一
一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實被感動了，這是一個多么偉大，了不起的女孩?。?BR> 這個女孩名叫李歡，10歲，就讀于西安一所小學(xué)，自小患有“肌肉營養(yǎng)不良癥”，這是一種可怕的不治之癥，隨時都有死亡的可能，但是她不放棄對生活的信心，堅持向可怕的病魔斗爭，讀《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內(nèi)心的痛苦，因為她是那么堅強，她相信自己，她絕不向命運低頭。
上學(xué)后，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時，到深夜也未必能完成，但她從不要求老師與家長對她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，退熱后，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學(xué)了，好好養(yǎng)病，讀后感《讀《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力搖頭：“媽媽，念吧，長大后還要考中國最好的大學(xué)呢！”憑著頑強的毅力，她每年都被評為三好學(xué)生。
1992年“給孩子一個世界”向身患絕癥而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的李歡發(fā)出邀請。臨行前三天，李歡用無力的小手剪了一份象征和平的剪紙作品送給活動發(fā)起人—老亨利，這作品使在場的人驚訝不已?；顒影l(fā)起人決定在旗桿上懸掛中國紅旗，表彰李歡。
我深深地被感動，一個10歲的女孩，不，是整整一個童年，10年哪！她是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恒心，戰(zhàn)勝一個個困難，取得一次次奇跡。
假如我是李歡，我能堅持嗎？我能嗎？……我這樣一遍遍地問著自己。指導(dǎo)教師：俞小鋒。
了不起的故宮讀后感篇十二
我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實例，這些實例是日常生活中每個人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯了沒有，男方回答說錯了，然后女方繼續(xù)追問錯在哪里了，男方就開始頭大。在這個例子中，女方想溝通的其實不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個例子中，父母爭論的其實不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時會思考書中舉出的例子中，當(dāng)時我是怎么處理的，當(dāng)時為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。
本書給我?guī)淼囊嫣?。我自認(rèn)為傾聽是我的強項，也是一個愿意傾聽的人。事實上可能有時候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢?！蹦俏覒?yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識新事物時，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲存在一個叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學(xué)會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因為書內(nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因為我對此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個局部思維。在我個人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個人都去閱讀下這本書）。在整個探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個不一樣的我、一個更好的我、一個更成熟的我、一個了不起的我。
了不起的故宮讀后感篇十三
我一直擰巴的事情終于明白了。
從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學(xué)校就可以了，高考分?jǐn)?shù)不夠去那些夠分?jǐn)?shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的，直到我被老板說工作不主動，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動力就是堅持，我每天都在對抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。
我在擰巴中靜止了，事情越來越糟了。
輪崗做項目管理做得好，那邊的領(lǐng)導(dǎo)讓我留在這個部門，我也沾沾自喜說不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實很快就讓我清醒了，項目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機，這個崗位可能偏向于行政大部分的活兒被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因為那么項目流程上的確認(rèn)和執(zhí)行其實每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無遠慮必有近憂，這樣機械的崗位很容易被踢掉了。
后來去了運營部，組長是一個博士也會經(jīng)常思路比我快很多，思考問題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來其實我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的努力是我自動隱去的。
再后來，領(lǐng)導(dǎo)開始每月找我談話，打壓、批評、否定，說了很多難聽的話，我知道這是因為公司不需要這條線的'業(yè)務(wù)了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運營的人也沒有做出什么成績那價值也不是很大了，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是想讓我主動離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無的，明說了是干不長的工作，我也把自己緊緊的包裹起來，如今新年都到了，新年計劃的儀式還是要有的，對于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸運看到這本書，很喜歡一個詞“當(dāng)頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結(jié)束了這份工作，自然而然的就會陷入迷茫，迷茫之后也會儲備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過成為這個這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點可怕，只是完成工作當(dāng)然是不被公司認(rèn)可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長大了。
了不起的故宮讀后感篇十四
晚上看湖南某電視臺節(jié)目《尋情記》，見一男子面對即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個孤獨的時刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無法面對生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊伍，在僅有一年多就可假釋的時候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無窮無盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨中了卻殘生，以彌補心中的悔恨。但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財富，而黛西心中只有金錢，是一個空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護黛西主動承擔(dān)起責(zé)任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個闖入他們生活的人從來也不曾存在過。
在這部被稱為美國“爵士時代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結(jié)，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢想如此的接近，卻又無奈的漸行漸遠。一開始我以為作者對于蓋茨比派對狂歡的描寫只是為了烘托出當(dāng)時人們心靈的空虛和上流社會的華麗和虛偽，但是后來才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢。蓋茨比的深情用錯了對象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認(rèn)出那盞綠燈時所感受到的驚奇。他走過了漫長的道路才來到這片藍色的草坪，他的夢想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個夢已經(jīng)遠他而去，把他拋在后面，拋在這個城市以外那片無垠的混沌之中，在那里合眾國的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏?！?BR> 看到這段文字，我的心情無限凄涼，這不是蓋茨比一個人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”充分解釋了我所體會到的虛無感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無窮無盡的上演。
了不起的故宮讀后感篇十五
最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。
如何養(yǎng)成一個新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗和思考，結(jié)合多個心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實現(xiàn)人生突破的`系統(tǒng)方法。
卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機會，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式，而是會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價值的途徑，每一個職業(yè)背后，都有一個自我，而真實的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當(dāng)作自我探索的契機，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。自我的形成不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程，選擇就是這個過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計劃，努力把它做好。
縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。
了不起的故宮讀后感篇十六
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖儯枰私狻按笙蟆钡钠夂捅裕么笙蟮奶攸c，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的x光片”。舉個例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：
1.希望達成的行為目標(biāo)：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標(biāo)相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話，當(dāng)他遇到一個很難的數(shù)學(xué)題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對難題的時候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決?？傊\固型思維阻止我們更近一步。
2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標(biāo)的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認(rèn)為這個太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學(xué)成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數(shù)學(xué)成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績一直很好。真正的學(xué)霸不會感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
了不起的故宮讀后感篇十七
去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。
自我發(fā)展是每個人都會經(jīng)歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進行闡述：
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當(dāng)我們要實現(xiàn)自我改變的時候，一定要找到自己內(nèi)心的那個隱含假設(shè)，并且打破他。
書中重點從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
書中闡述的.人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機，當(dāng)遇到危機的時候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現(xiàn)價值的擴大化，既可以實現(xiàn)工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。
最后，我們需要把人生看作是一個創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說一句：“我可以的?！比缓螅瑫l(fā)現(xiàn)，我真的可以！
了不起的故宮讀后感篇一
《了不起的故宮》是一套非常了不起值得收藏的優(yōu)質(zhì)圖書，筆者對這套書簡直是愛不釋手、如獲至寶。因為歷史類書籍，往往都是比較嚴(yán)肅，活潑感不足，給人一種不太能夠親近的距離感，而此時絕非雷同，絕對是個性萬千。
就筆者個人而言，對那些歷史類書籍真是不太感冒，為啥呢？太難了，或者不容易理解。其實，這跟個人學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式或者有或多或少的一些聯(lián)系。而入手這本書覺得，簡直是發(fā)生了天翻地覆的變化，果真興趣來了。
第一，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。全書共分為三個章節(jié)，第一章宮里的稀世珍寶，下設(shè)“如果每天認(rèn)識一樣故宮寶貝、一間小屋里的秘密”等10個系列小故事。第二章皇帝是個玩具迷，下設(shè)“皇帝也喜歡看星星嗎、不怕寒冷的暖手寶”等九個故事。第三章寶貝們的前生今世，包括“給寶貝建一座大房子、驚心動魄的國寶流浪之路”等6個故事。最后是“寫給孩子的話”。這三個章層次感分明，從打出入手、小處著眼；以小見大、大中有??；珠聯(lián)璧合、相得益彰、首尾呼應(yīng)。首先，讓讀者對故宮珍寶有個大體的了解，粗略上了解一二，然后再細分，各個了解；最后，對那些精美物件的前世今生，展開典型分析、詳略得當(dāng)，簡直是一本活靈活現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)教科書。
這樣簡潔的介紹多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的確寫得好?？刹恍业氖?，明朝末年，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里的人們根本沒精力好好照顧《永樂大典》，結(jié)果其正本和副本也在這時神秘失蹤了，沒人能說清楚他們?nèi)チ四睦?。直到清朝康熙年間，《永樂大典》竟然又“莫名其妙”的出現(xiàn)了。到了光緒年間，只剩下800多多冊了。真是可惜，這套奇書，就這樣被糟蹋了，真是讓人絕對痛心。據(jù)本節(jié)最后介紹，《永樂大典》正本消失的真正原因，最終成為歷史上的一樁未解之謎。而作者對小讀者充滿殷切期望，希望小讀者們能破解歷史之謎，這樣的任務(wù)型驅(qū)動方式果然讓人想讀、角色感非常明晰。
綜合來看，這本書從大框架、小細節(jié)相結(jié)合，遙相輝映、蓬蓽生輝，一本值得青少年朋友細細閱讀、慢慢回味的一本好書。
了不起的故宮讀后感篇二
《了不起的故宮》系列就給我們提供了一個非常好的捷徑，走進故宮，去探索屬于故宮的秘密?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》故宮里所包含的動物種類讓人大開眼界，因為在這里你不僅可以看到各類的飛禽走獸，還可以看到來自遠古和神話故事里怪獸。這些怪獸的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本領(lǐng)皆是非常的獨特。
中國人是龍的傳人，在故宮里見得最多的就是神獸里的王者——龍。龍在故宮里代表的人就是皇帝，由于古代科學(xué)知識不夠豐富，所以更多時候給龍賦予了神圣，威嚴(yán)和神秘感。在這本《了不起的故宮?神秘大怪獸》著重講述了神獸圖騰，特別是在故宮的，太和殿這里的龍多到數(shù)不清。算上殿里殿外的龍，總計接近15000條，“如果小讀者喜歡畫龍，每天畫一條的話，畫完太和殿內(nèi)外的龍得需要40多年。”喜歡這個系列的叢書在于該書的專業(yè)和有趣，通過圖文并茂的形式，讓讀者更加直接全面的了解故宮。
故宮于今已經(jīng)有六百多年的歷史了，它有著我們神往的過去，也有著不可預(yù)知的未來。它就是打開我們傳統(tǒng)文化大課的大門，歷史可以很有趣，同樣故宮也可以是非常的具體化和形象化。
故宮里的文物更是多種多樣，凡是能夠進入故宮的東西都是精品。特別是里面的文物都是凝結(jié)了無數(shù)能工巧匠的心血，并且代表了當(dāng)時的最高工藝水平和審美。里面的文物可以說是中國傳統(tǒng)文化和民族特性最直接的體現(xiàn)者?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》一部孩子最愛看的故宮百科故事書，600歲的紫禁城，原來這么有趣。
故宮是全世界瞻仰的對象，它是世界五大宮殿之首，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，同時它更是代表了古代建筑藝術(shù)的巔峰。
走進故宮，走進故宮厚重的歷史，在這里不僅有古建筑、文物珍藏、歷史遺存，在這里發(fā)生過的人和事都是一個文化的整體。故宮所蘊含的歷史文化值得每一個人去探索，故宮的紅房子里藏著無數(shù)的秘密，而《了不起的故宮》則像是摩爾福斯，帶著我們?nèi)善泼孛堋?BR> 了不起的故宮讀后感篇三
或許我們很多時候并不認(rèn)可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇?！?BR> 譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?BR> 譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇。”
譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?BR> 似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得a工作與b工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)。”
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質(zhì)是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責(zé)的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）。
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的故宮讀后感篇四
往往提起北京，常常會想到北京故宮。這座建于1925年10月10日的故宮，位于北京中心，是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，是世界三大宮殿之一。
故宮至今已經(jīng)有六百歲，在這么長的歲月里，故宮留下了很多有趣的秘密。今天我給大家推薦的是一套國內(nèi)原創(chuàng)故宮科普書——《了不起的故宮》系列。
全套共五冊，分別為《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》五本書，分別從皇家生活、建筑智慧、神獸圖騰、國寶文物、傳統(tǒng)節(jié)日五個視角解讀故宮。
就以《了不起的故宮：神秘大怪獸》這書，從專業(yè)性、趣味性和視覺效果，三方面來介紹一下這套書。這套《了不起的故宮》系列的作者是有魚童書。提起有魚童書，可能還有人感到陌生。
這是一個專門做原創(chuàng)兒童讀物的出版品牌，團隊的主創(chuàng)人員，既有資深出版人，也有文化學(xué)者，有中央美術(shù)學(xué)院的插畫師，也有魯迅美術(shù)學(xué)院的插畫師，整個團隊的陣容很龐大。這套《了不起的故宮》系列是該團隊經(jīng)歷三年時間之久，在堅持趣味性、知識性的前提下，以精美工筆插畫高度還原故宮場景，以故事為引導(dǎo)，采用互動性強的提問式講述，來深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。
該書還邀請故宮博物館博士后池俊參與內(nèi)容審讀和文字修訂，保證該書關(guān)于故宮的科學(xué)性，以及文字的專業(yè)性及可讀性?！读瞬黄鸬墓蕦m：神秘大怪獸》這本書，采用列數(shù)字、講故事、舉例子，打比方的方式，來介紹故宮里的怪獸。故宮里有怪獸，這點不稀奇。就拿龍來說，這是怪獸之王，也象征著皇帝。這里就是把龍比作怪獸之王。
故宮有72萬平方米的空間，這么大的地方，總得有個看家護院的。就拿獅子來說，這就是守門神，也是萬獸之王。故宮里的龍成千上萬，而龍最多的則是太和殿：抬頭向上，有16條龍，往下，有400多條，殿堂內(nèi)東西北三墻，有300多條。這里就是列數(shù)字。
這些故事既有出自《夷堅志》的故事，也有民間關(guān)于姜子牙的故事，有中國古代傳說，還有法國旅者《中國新事》里的記載，有出自《山海經(jīng)》里的騊駼記載，《周記》里天馬的描述，《聊齋志異》關(guān)于狻猊的故事，《晉書》中斗牛的故事等等。
通過舉例子，來介紹怪獸。這是真實的歷史。有清朝《工程做法則例》規(guī)定，詳細講解，安裝時要如何操作。有明清官員上面，出現(xiàn)海馬的身影；元明清的瓷器，有海馬紋。
以互動性十分強的方式，比如：考你一個問題，或是你知道嗎？或是讓我們來數(shù)一數(shù)等等這些方式來引導(dǎo)閱讀。故宮是一種文化的代表，是長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史瑰寶。書中插畫由中央美術(shù)學(xué)院和魯迅美術(shù)學(xué)院團隊插畫師繪制，歷經(jīng)1000小時創(chuàng)作，精心呈現(xiàn)30多幅故宮怪獸圖，足不出戶，即可欣賞到故宮怪獸，了解故宮怪獸的秘密。
了不起的故宮讀后感篇五
可能是受宮廷劇的影響，很小的時候就幻想要是變成公主，穿著華麗的裙子，戴著漂亮的頭飾，住在繁華的宮殿，有丫頭伺候飲食起居，那樣子想想都不要太美，我相信很多人也有過類似的想法。網(wǎng)絡(luò)上有很多穿越小說，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之習(xí)俗和文化來反襯時代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有這樣一種穿越到過去的想法，去最華美的故宮一探究竟?，F(xiàn)在有一套《了不起的故宮》系列書籍，從各個不同的角度描寫了故宮的過去。今天，我們選擇其中一本《熱鬧中國節(jié)》來介紹此書。
老百姓過節(jié)，與家人歡聚一堂，喜慶，隆重，那過節(jié)的時候皇帝他會干些什么呢？其實宮里跟民間是差不多的，他們也會跟著一塊兒過節(jié)。
春節(jié)之后是立春，對于古代的人們來說，這是一個特別的日子，他是耕種的節(jié)日，是萬物發(fā)展的日子。在這一天皇帝會去打牛，就是把紙做的牛打得稀巴爛。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征著五谷豐登。皇帝打牛，那皇后去干什么呢？古時候啊，農(nóng)桑是不分家的，皇帝重視農(nóng)業(yè)要耕地，皇后重視桑蠶，要去喂蠶寶寶的。可見在古時候，皇帝都是為民著想，為天下社稷祈福。
端午節(jié)要吃粽子，吃完了粽子，皇帝還要和后妃一起飲雄黃酒，吃新鮮的時令水果，一家人一起看戲。如果一家人在圓明園的話，那他們一定還會去看一場賽龍舟。你看，他們是不是跟我們一樣，也是非常重視和家人在一起歡度時光的。
這是一本童書，分為三個部分系統(tǒng)化地講了很多關(guān)于皇宮里的中國節(jié)日，大多講的是清朝的皇宮，圍繞著皇帝發(fā)展，這也體現(xiàn)出當(dāng)時統(tǒng)治階級的地位極高，同樣也體現(xiàn)出統(tǒng)治階級對中國自古以來節(jié)日的重視。
原來清明節(jié)在公歷4月5日前后，所以要多讀書，要陪著孩子一起成長。
這本書不僅趣味性極強，同時知識內(nèi)涵也是相當(dāng)豐富的。在讀這本書時，看到古時候皇宮的節(jié)日氣氛，同時也了解到實用的常識，了解過去，讀懂歷史，同樣也是讓我們更好成長的方式。在與孩子的相處中，閱讀此書，也會出現(xiàn)聯(lián)想性的其他知識，不妨讀一讀，和孩子共同學(xué)習(xí)。
了不起的故宮讀后感篇六
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡(luò)繹不絕的游客，有時還要排隊等候進入，你可能會問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡(luò)繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進入穿越時空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物?！笨梢姡@套叢書對孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當(dāng)今世界保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。建議各位家長，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設(shè)，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費大量人力、物力、財力，但確實建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實其準(zhǔn)確性，1973年，專家們對北京故宮進行了現(xiàn)場測量，據(jù)統(tǒng)計，有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。北京故宮有4個門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個“胖娃娃”睡覺？等等內(nèi)容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進故宮，藝術(shù)的啟蒙從這里開始。
了不起的故宮讀后感篇七
睡前故事偶然聽了一段音頻，《了不起的故宮》。兒子一下子被神秘的故事情節(jié)深深吸引。連我也覺得是個不錯的故事。問過萬能的度娘才知道這是一套全面介紹故宮的書，故事以故宮為背景，其中涉及很多典故和歷史以及趣味故宮百科知識點，巧妙而深入地挖掘眾多中國神話和傳統(tǒng)文化資源。對書零抵抗力的我，果斷入手！
這是一本可以親子共讀的讀本，里面有很美的插畫，還有眾多故宮藏品的的圖片。接下來的幾天兒子愛不釋手，整天都沉浸在引人入勝的故事里。然后順理成章的提出來下一個要求“媽媽，好想去故宮看看啊！”
故宮，其實一直想帶他去的，但是覺得他年齡尚小，對故宮這樣歷史底蘊如此厚重的地方可能不太能接受，本想等他大些再去參觀的。但現(xiàn)在既然他有興趣，我覺得可以試試。這既能增長知識開闊眼界，又能在戶外跑跑跳跳的提議，本宮覺得還是極好的！
但故宮對于一個5歲的孩子來說確實是有些晦澀難懂，為了不讓他失望，我決定充分做足攻略，制定一次適合小朋友的故宮游！當(dāng)然這套《了不起的故宮》就是我的利器，這套書分為五冊，分別是《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，可以說是帶你全方位的了解故宮，讓小朋友在閱讀中增長了見識，而且故事新穎畫面優(yōu)美，別說小朋友，就連大人看完以后都有一種一定要去故宮看看的沖動。
當(dāng)然如果是條件不允許，暫時還沒有辦法身臨故宮參觀，那么這套書更是不錯的選擇，讀萬卷書行萬里路么。覺得故宮歷史厚重，擔(dān)心小朋友參觀會枯燥的家長，也可以在參觀之前和孩子一起讀這套書先了解背景知識，讓孩子對故宮有個初步的了解，也增加孩子的好奇心，帶著問題去參觀是非常不錯的選擇，當(dāng)小朋友看到書中的圖片真實的展現(xiàn)在眼前的時候更是欣喜若狂，加深了記憶和理解，也因此更愛讀書了。
我家就是看了這本書后吵著要去故宮的，我覺得一本書的意義不單單在于提高閱讀能力，而是激發(fā)了孩子求職的欲望，和探索的精神，這或許才是讀書帶給我們最大的收獲吧。
了不起的故宮讀后感篇八
后來我想到了一個很具體的問題：我不吃飯，有時候一天吃一頓，有時候三天吃一頓，有時候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應(yīng)了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負(fù)擔(dān)。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個對她來講是個重?fù)?dān)，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：?。∥彝浱嵝涯懔?，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復(fù)，現(xiàn)在想來，她的那個問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當(dāng)我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復(fù)，健身到減重20斤，那個時候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。
而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個個的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩說曾經(jīng)說到過一個辯題：“美術(shù)館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來展開這個辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應(yīng)當(dāng)首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說，僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個“聰明”孩子的'例子，其實也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應(yīng)該思維是：我應(yīng)該是一個很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強的時候，我已經(jīng)是一個廢物了，無法做到。
然而真實和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學(xué)剛升市重點的高中，因為跟同班同學(xué)差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個小時從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當(dāng)時深陷泥沼中的我如果知道了這個真相會如何面對，或者會轉(zhuǎn)向另一種應(yīng)該思維，就是我應(yīng)該從以前就是一個會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。
現(xiàn)在的我聽完，感覺那個時候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個時候的自己解決了那個時候的問題，現(xiàn)在的我來面對我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個舊經(jīng)驗不錯，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應(yīng)對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個方向努力一下。
把一切問題具體起來，關(guān)注眼前能做的事，用一個個現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應(yīng)對職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。
了不起的故宮讀后感篇九
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發(fā)呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當(dāng)做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀?！焙笳邔λ缡窃u價。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認(rèn)真的，也沒怎么看懂。當(dāng)時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的.縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機。當(dāng)時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現(xiàn)“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當(dāng)社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設(shè)計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結(jié)的前提下，盡量實現(xiàn)最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現(xiàn)我們的“中國夢”，實現(xiàn)我們的大“復(fù)興”！
了不起的故宮讀后感篇十
自己才是那個推動自己變得更好的力量，沒有學(xué)會為自己鼓掌，就不能為自己的進步尋找空間，就不能接收那個不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時間一共大約三周吧。
想購買這本書的沖動是因為“得到”的一句推文：每個人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠;走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮。
自從聽了那個“時間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會了一個詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮。可是這些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ?，但是你不需要焦慮，因為你已經(jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認(rèn)識自己嗎？
《了不起的我》一書采用了循序漸進的方式講述了一個人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因為書和書里內(nèi)容最根本的目的'不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會生活的我們其實都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個職業(yè)測試，或者那樣一個人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認(rèn)識自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個關(guān)鍵節(jié)點的時候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑。
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源?？墒墙輳秸娴拇嬖趩幔看嬖?，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點點改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點點歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的。
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個狀態(tài)，回到那個一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個過去狀態(tài)，也不是過去的那個過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個過程里的風(fēng)險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個未來的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個期待的自己，愿你一切遂心如愿。
了不起的故宮讀后感篇十一
一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實被感動了，這是一個多么偉大，了不起的女孩?。?BR> 這個女孩名叫李歡，10歲，就讀于西安一所小學(xué)，自小患有“肌肉營養(yǎng)不良癥”，這是一種可怕的不治之癥，隨時都有死亡的可能，但是她不放棄對生活的信心，堅持向可怕的病魔斗爭，讀《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內(nèi)心的痛苦，因為她是那么堅強，她相信自己，她絕不向命運低頭。
上學(xué)后，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時，到深夜也未必能完成，但她從不要求老師與家長對她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，退熱后，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學(xué)了，好好養(yǎng)病，讀后感《讀《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力搖頭：“媽媽，念吧，長大后還要考中國最好的大學(xué)呢！”憑著頑強的毅力，她每年都被評為三好學(xué)生。
1992年“給孩子一個世界”向身患絕癥而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的李歡發(fā)出邀請。臨行前三天，李歡用無力的小手剪了一份象征和平的剪紙作品送給活動發(fā)起人—老亨利，這作品使在場的人驚訝不已?；顒影l(fā)起人決定在旗桿上懸掛中國紅旗，表彰李歡。
我深深地被感動，一個10歲的女孩，不，是整整一個童年，10年哪！她是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恒心，戰(zhàn)勝一個個困難，取得一次次奇跡。
假如我是李歡，我能堅持嗎？我能嗎？……我這樣一遍遍地問著自己。指導(dǎo)教師：俞小鋒。
了不起的故宮讀后感篇十二
我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實例，這些實例是日常生活中每個人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯了沒有，男方回答說錯了，然后女方繼續(xù)追問錯在哪里了，男方就開始頭大。在這個例子中，女方想溝通的其實不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個例子中，父母爭論的其實不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時會思考書中舉出的例子中，當(dāng)時我是怎么處理的，當(dāng)時為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。
本書給我?guī)淼囊嫣?。我自認(rèn)為傾聽是我的強項，也是一個愿意傾聽的人。事實上可能有時候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢?！蹦俏覒?yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識新事物時，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲存在一個叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學(xué)會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因為書內(nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因為我對此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個局部思維。在我個人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個人都去閱讀下這本書）。在整個探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個不一樣的我、一個更好的我、一個更成熟的我、一個了不起的我。
了不起的故宮讀后感篇十三
我一直擰巴的事情終于明白了。
從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學(xué)校就可以了，高考分?jǐn)?shù)不夠去那些夠分?jǐn)?shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的，直到我被老板說工作不主動，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動力就是堅持，我每天都在對抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。
我在擰巴中靜止了，事情越來越糟了。
輪崗做項目管理做得好，那邊的領(lǐng)導(dǎo)讓我留在這個部門，我也沾沾自喜說不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實很快就讓我清醒了，項目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機，這個崗位可能偏向于行政大部分的活兒被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因為那么項目流程上的確認(rèn)和執(zhí)行其實每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無遠慮必有近憂，這樣機械的崗位很容易被踢掉了。
后來去了運營部，組長是一個博士也會經(jīng)常思路比我快很多，思考問題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來其實我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的努力是我自動隱去的。
再后來，領(lǐng)導(dǎo)開始每月找我談話，打壓、批評、否定，說了很多難聽的話，我知道這是因為公司不需要這條線的'業(yè)務(wù)了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運營的人也沒有做出什么成績那價值也不是很大了，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是想讓我主動離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無的，明說了是干不長的工作，我也把自己緊緊的包裹起來，如今新年都到了，新年計劃的儀式還是要有的，對于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸運看到這本書，很喜歡一個詞“當(dāng)頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結(jié)束了這份工作，自然而然的就會陷入迷茫，迷茫之后也會儲備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過成為這個這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點可怕，只是完成工作當(dāng)然是不被公司認(rèn)可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長大了。
了不起的故宮讀后感篇十四
晚上看湖南某電視臺節(jié)目《尋情記》，見一男子面對即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個孤獨的時刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無法面對生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊伍，在僅有一年多就可假釋的時候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無窮無盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨中了卻殘生，以彌補心中的悔恨。但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財富，而黛西心中只有金錢，是一個空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護黛西主動承擔(dān)起責(zé)任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個闖入他們生活的人從來也不曾存在過。
在這部被稱為美國“爵士時代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結(jié)，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢想如此的接近，卻又無奈的漸行漸遠。一開始我以為作者對于蓋茨比派對狂歡的描寫只是為了烘托出當(dāng)時人們心靈的空虛和上流社會的華麗和虛偽，但是后來才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢。蓋茨比的深情用錯了對象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認(rèn)出那盞綠燈時所感受到的驚奇。他走過了漫長的道路才來到這片藍色的草坪，他的夢想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個夢已經(jīng)遠他而去，把他拋在后面，拋在這個城市以外那片無垠的混沌之中，在那里合眾國的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏?！?BR> 看到這段文字，我的心情無限凄涼，這不是蓋茨比一個人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”充分解釋了我所體會到的虛無感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無窮無盡的上演。
了不起的故宮讀后感篇十五
最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。
如何養(yǎng)成一個新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗和思考，結(jié)合多個心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實現(xiàn)人生突破的`系統(tǒng)方法。
卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機會，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式，而是會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價值的途徑，每一個職業(yè)背后，都有一個自我，而真實的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當(dāng)作自我探索的契機，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。自我的形成不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程，選擇就是這個過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計劃，努力把它做好。
縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。
了不起的故宮讀后感篇十六
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖儯枰私狻按笙蟆钡钠夂捅裕么笙蟮奶攸c，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的x光片”。舉個例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：
1.希望達成的行為目標(biāo)：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標(biāo)相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話，當(dāng)他遇到一個很難的數(shù)學(xué)題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對難題的時候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決?？傊\固型思維阻止我們更近一步。
2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標(biāo)的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認(rèn)為這個太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學(xué)成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數(shù)學(xué)成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績一直很好。真正的學(xué)霸不會感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
了不起的故宮讀后感篇十七
去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。
自我發(fā)展是每個人都會經(jīng)歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進行闡述：
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當(dāng)我們要實現(xiàn)自我改變的時候，一定要找到自己內(nèi)心的那個隱含假設(shè)，并且打破他。
書中重點從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
書中闡述的.人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機，當(dāng)遇到危機的時候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現(xiàn)價值的擴大化，既可以實現(xiàn)工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。
最后，我們需要把人生看作是一個創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說一句：“我可以的?！比缓螅瑫l(fā)現(xiàn)，我真的可以！