演講稿的最后要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，可以使用總結(jié)、呼吁等方式。打草稿時(shí)可以多做思維導(dǎo)圖或提綱，以幫助整理思路和構(gòu)建演講的邏輯結(jié)構(gòu)。演講稿是一種在特定場(chǎng)合、特定主題下進(jìn)行口頭表達(dá)的文稿，它是一種向聽(tīng)眾傳達(dá)信息、思想和觀點(diǎn)的有效方式，我們時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備一篇演講稿不是嗎？那么如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的演講稿呢？以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒，一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇一
如果要問(wèn)，眼下有什么熱門的話題經(jīng)常被各個(gè)行業(yè)的人都掛在嘴邊，無(wú)疑，是“誠(chéng)信”。如今，整個(gè)社會(huì)都在呼吁著個(gè)人、企業(yè)、市場(chǎng)及至全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)，誠(chéng)信成了一個(gè)可以容納一切的代名詞。
俗話說(shuō)：人無(wú)信而不立，業(yè)無(wú)信而不興。誠(chéng)信到底是什么？有什么用？它既不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)衣穿，更不能當(dāng)錢花，那為什么還要講誠(chéng)信呢？誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種準(zhǔn)則、一種聲譽(yù)、一種責(zé)任，雖然看不見(jiàn)，摸不著，但它卻是寶貴的，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的背后，有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵。對(duì)電信行業(yè)來(lái)說(shuō)，只有大家都行動(dòng)起來(lái)，把誠(chéng)信時(shí)刻放在心中，從點(diǎn)滴小事做起，誠(chéng)實(shí)，守信，以誠(chéng)待人，取信于人，才能推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)公平的信息社會(huì)!
在中國(guó)移動(dòng)，誠(chéng)信更是所有員工共同的行為準(zhǔn)則，在這里，誠(chéng)信就像我們呼吸的`空氣一樣，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在!
難以忘記，當(dāng)客戶大發(fā)雷霆甚至惡語(yǔ)相向時(shí)，服務(wù)人員仍以真誠(chéng)的微笑融化著堅(jiān)硬的寒冰；難以忘記，當(dāng)嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)雪交加時(shí)，網(wǎng)絡(luò)工程師們?nèi)匀蝗棠椭鴲毫拥奶鞖庾弑槊恳惶幓荆浑y以忘記，無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)假日、休息日，在公司卻常能看到趕來(lái)加班的領(lǐng)導(dǎo)、同事；正是“誠(chéng)信”，讓他們忘記了自我，全心全意奉獻(xiàn)，甘做一塊塊默默無(wú)聞的基石，筑起xxxx這座巍峨的傾天大廈!
還記得第一次穿上湛藍(lán)色的xxxx標(biāo)志服，我無(wú)法掩飾內(nèi)心的喜悅，抬頭望著那同樣湛藍(lán)的xxxx標(biāo)識(shí)，簡(jiǎn)潔又而莊嚴(yán)的圖案讓我肅然起敬。自那時(shí)起，我就暗自許下了一個(gè)諾言：對(duì)客戶誠(chéng)信----用最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)實(shí)踐“xxxx”的服務(wù)理念；對(duì)企業(yè)誠(chéng)信----用最努力的工作為企業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信----用最優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的幫助栽培；對(duì)同事誠(chéng)信----用最真誠(chéng)的笑臉，與大家一起構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)；對(duì)自己誠(chéng)信----用誠(chéng)信搭起我人生的每一步階梯!
誠(chéng)信，是一把利劍，有了它，我們才能在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，贏得市場(chǎng)，贏得客戶，贏得聲譽(yù)，贏得信任。把誠(chéng)信作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展奠基石，才能使我們的企業(yè)以堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)的步伐，走向更加輝煌的明天!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇二
大家好!
我是大四班的陸志遠(yuǎn)。今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下講話。首先，請(qǐng)大家猜個(gè)："小樹(shù)干，五個(gè)杈，不長(zhǎng)葉，不開(kāi)花;會(huì)洗臉，會(huì)刷牙;會(huì)穿衣，會(huì)吃飯;要問(wèn)誰(shuí)的本領(lǐng)大，世界第一就屬它!"小朋友們，你猜對(duì)了嗎?謎底就是我們?nèi)巳硕加械囊浑p手。今天，我演講的題目就是《我有一雙勤勞的手》。
我有一雙勤勞的手，別看它又細(xì)又小，它會(huì)做的'事可多了!不信，那就趕快跟我一起來(lái)看看吧!
在家里，我有一雙勤勞的手--每天我回到家，就把鞋柜上的鞋擺得整整齊齊。吃飯前，我又幫全家放好了筷子和湯勺。媽媽收衣服了，我趕緊當(dāng)起了小助手：取夾子、疊衣服、放襪子，忙得不亦樂(lè)乎!周末時(shí)，我又和爸爸一起大掃除……爸爸媽媽夸我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
在學(xué)校里，我也有一雙勤勞的手--幫小朋友們分牛奶、分碗筷、收本子。不亂扔果皮和紙屑，看到垃圾撿起來(lái)立刻投進(jìn)了垃圾桶……老師說(shuō)我是個(gè)得力的小助手。
我用這雙勤勞的手，學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，學(xué)會(huì)了他人的事情幫著做。小朋友們，讓我們從現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，人人練就一雙勤勞的雙手，使我們的生活變得越來(lái)越充實(shí)，越來(lái)越快樂(lè)吧!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇三
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是二（2）班的學(xué)生吳志博。今天，我演講的題目是：《學(xué)習(xí)雷鋒，從小事做起》。
大家都說(shuō)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒叔叔做了許多許多的好事：他帶病建學(xué)校；捐款給災(zāi)區(qū)；給車站打掃衛(wèi)生；送老大娘回家；還幫助困難人家……等等。
雷鋒的精神感動(dòng)了我。我覺(jué)得向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，只要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起就可以了，比如：
給老人讓座，幫助困難的同學(xué)，做一個(gè)懂禮貌有愛(ài)心的的好孩子；隨手關(guān)燈，不亂花零錢，鉛筆不能用半截就扔掉，做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子；不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，遵守交通規(guī)則，做一個(gè)講文明的好孩子；在學(xué)習(xí)上，要發(fā)揚(yáng)雷鋒叔叔的“釘子精神”，抓緊時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵……雷鋒叔叔雖然離開(kāi)我們了，但是他的精神還在延續(xù)。我們身邊就有許多像雷鋒叔叔這樣的人物，如全國(guó)勞模徐輝叔叔，“中國(guó)好人”葛楊阿姨，還有十八大代表張紅妹阿姨等等，他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。所以，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手，伸出我的手，讓我們一起手拉手，困難準(zhǔn)低頭！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇六
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇七
尊敬的老師：
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我管理能力。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言，作業(yè)用心思考、細(xì)心完成，補(bǔ)充精神的食量；課后加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)身健體，增強(qiáng)綜合能力；多閱讀、勤思考，提高思想的高度——這不僅僅對(duì)老師、家長(zhǎng)莫大的支持，還是對(duì)自己負(fù)責(zé)、肯定自我的表現(xiàn)。雷鋒精神的核心是樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)，但我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)，也別忘了做自己的雷鋒，在管理好自己后，再去關(guān)心別人。
雷鋒走了，但助人為樂(lè)的精神不會(huì)改變。生活在深圳這座志愿者之城的我們，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。在3月5日雷鋒日——學(xué)習(xí)雷鋒之際，讓我們喚醒那雷鋒精神，讓“雷鋒”無(wú)處不在。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是建成學(xué)校初中部七（1）班的易成玲。今天我演講的題目是《美無(wú)處不在》。
“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边@是法國(guó)雕刻家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。的確，我們的生活充滿了美，我們的世界充滿了美。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們總是匆匆而過(guò)，美是什么呢？是高樓大廈，還是香車寶馬。不，不是！那只是外在的表象。請(qǐng)靜下心來(lái)，輕閉雙眼，聆聽(tīng)心靈的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。它是一個(gè)善意的`微笑；一個(gè)諒解的眼神；一個(gè)真誠(chéng)的擁抱；一段親密的友誼……它的色彩是那么的絢麗；它的味道是那么的香甜；它的體溫是那么的溫暖。它如清流入口，滋潤(rùn)我們的心田。美，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的，只要你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它就在我們生活中的每個(gè)角落。
同學(xué)間互幫互助是美的，是純潔清澈、童真可愛(ài)之美?；叵胪?，一切都仿佛在昨天。我們從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到熟悉；我們共同生活，共同進(jìn)步；我們經(jīng)歷了風(fēng)雨，收獲過(guò)成功的喜悅；我們手拉手，心連心，一同走過(guò)那青澀的時(shí)代。輕閉雙眼，你們的笑臉，如初升的太陽(yáng)，是那么的燦爛；你們的笑聲，如百靈鳥(niǎo)清脆的鳴唱，是那樣的優(yōu)美！
老師的敦敦教導(dǎo)是美的，是無(wú)私奉獻(xiàn)、厚德博學(xué)之美。我們的每一份成長(zhǎng)，是您辛勤灌溉的成果；是您心血的結(jié)晶。您是我知識(shí)的授業(yè)者；您是我問(wèn)題的解惑者。在您的帶領(lǐng)下，我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，我們快速地汲取養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)。您是我們?nèi)松缆返闹敢撸偸悄托牡亟虒?dǎo)著我們，您總是鍥而不舍地鼓勵(lì)著我們。同時(shí)您也傾聽(tīng)著我們的煩惱；撫慰著我們的憂傷；分享著我們的快樂(lè)；指引著我們，向著光明，前進(jìn)！老師，您那語(yǔ)重深長(zhǎng)的話語(yǔ)，是那樣的美，我將句句銘記于心，因?yàn)槟鞘悄銉A注心血的乳汁。
美無(wú)處不在，它，要讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去觸摸，去感悟、去深刻地體會(huì)。我們生活在這美麗的城市，也不缺乏這美麗的人。從20xx年中央電視臺(tái)首次啟動(dòng)“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)至今10年間，金華已經(jīng)誕生四位感動(dòng)中國(guó)人物，他們分別是：王選、孟祥斌、孫炎明和陳斌強(qiáng)。其中我最感動(dòng)的當(dāng)數(shù)陳強(qiáng)斌。他是中國(guó)孝子中的典范；更是教師隊(duì)伍中的典范。他的頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)道：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它來(lái)背著你；長(zhǎng)大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。”當(dāng)陳斌強(qiáng)老師高舉獎(jiǎng)杯時(shí)，背后的大屏幕上浮現(xiàn)出7個(gè)大字：“孝更絕倫足可矜?！边@一刻，全場(chǎng)沸騰，掌聲雷動(dòng)。這位陳老師不僅用自己的孝行感動(dòng)了全國(guó)人民，用他的孝行給全國(guó)的中華兒女立了一個(gè)好榜樣，更用自己的行動(dòng)教育了莘莘學(xué)子，讓我們真正懂得了一個(gè)“孝”字！
人生就如那蔚藍(lán)的天空，而在那天空上的一道道絢麗的彩虹——那便是美。美又如空氣一般彌漫在身邊，不需要刻意去尋覓，它無(wú)處不在。人生因?yàn)橛辛嗣蓝兊贸鋵?shí)而有滋味，世界因?yàn)橛辛嗣蓝兊酶泳?！同學(xué)們，請(qǐng)帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛上路吧，去尋找身邊的美吧！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇九
美，無(wú)處不在。包括校園，也包括你我。
師生美。
校園中的每一位老師都值得我們尊敬，我們從老師那里學(xué)到了知識(shí)和做人的美德；校園中的每一位同學(xué)都值得我們交往，我們收獲了友誼，在各個(gè)方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。
友誼美。
當(dāng)我們傷心的時(shí)候，朋友能給我們肩膀。當(dāng)我們正在獨(dú)自流淚的時(shí)候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡(jiǎn)單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們?yōu)橹鸷?。同學(xué)之間存在著真摯的友誼。在校運(yùn)會(huì)上，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上飛奔的身影、跳躍的身影……同學(xué)們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，讓我們贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽，這就是友誼。我們?cè)敢庥懈Ｍ?，有難同當(dāng)，因?yàn)槲覀兌际呛门笥?。友誼是一種美！
美，總在不經(jīng)意間流露。讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，我們不經(jīng)意間的美吧?。?！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十
我們學(xué)校里是文明的，你不妨走出去看一看，會(huì)讓你感到文明無(wú)處不在。
前不久的一個(gè)星期天，我跟著媽媽到縣城去玩。剛到燕子山的王家?guī)X，我們要坐的車就來(lái)了，因?yàn)槭嵌Y拜天，坐車的人很多，車剛剛停穩(wěn)，就有很多人蜂擁而上，當(dāng)然也包括我，我占據(jù)了一個(gè)靠窗的座位。
車上擠滿了人，摩肩接踵?！皩?duì)不起!”“哦，沒(méi)關(guān)系!”原來(lái)是一位大嬸，她的行李不小心壓到一位乘客的腳。這平淡無(wú)奇的一句話卻讓我感到那位大嬸有禮貌，我不禁用欣賞的目光多看了她一眼，只見(jiàn)她長(zhǎng)得很瘦，但憔悴的臉上顯得很清秀。這時(shí)，車突然停了，車上的乘客顯得有點(diǎn)措手不及。有的沒(méi)站穩(wěn)，險(xiǎn)些摔倒，有的沒(méi)抓住把手，倒在后面人身上……剛才的那位大嬸和她的一堆行李也禁不住這突然的剎車，沒(méi)穩(wěn)住，她摔到了，還好當(dāng)時(shí)人多，及時(shí)扶住了她，而她的行李卻散落一車。她慌了，周圍的人一看，便急忙把這些東西撿起來(lái)還給她?！爸x謝，真是太感謝了!”“不用，不用，這沒(méi)什么?”剛才幫助她的人幾乎同時(shí)說(shuō)。
車子繼續(xù)行駛，之前發(fā)生的那一幕使冰冷的車廂溫暖了許多。
到了新堰口，那大嬸要下車了。售票阿姨說(shuō)：“大姐，你先下車，我把行李遞給你?！薄安宦闊┠?，我自己來(lái)。”“沒(méi)關(guān)系，下去吧!小心點(diǎn)!別摔著。”大嬸接過(guò)行李千恩萬(wàn)謝。我目送著她遠(yuǎn)去的背影感慨萬(wàn)千。
“喂，你知道嗎?剛才下去的那個(gè)婦女好可憐呢?去年丈夫病死，今年她的女兒又得了同樣的病?！薄芭?，太可憐了?！薄岸嗪玫娜四模趺磾偵线@樣的慘事?”就在這時(shí)，我感受到了文明。對(duì)他人的關(guān)心同樣也是文明的體現(xiàn)啊。
這短暫的一路，我看到了身邊的文明言行。我不由感嘆：文明真是無(wú)處不在啊!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十一
幾百年前的一個(gè)秋天，在一棵普通的蘋(píng)果樹(shù)下，坐著一個(gè)普通的大學(xué)生。一會(huì)兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個(gè)普通的蘋(píng)果砸到了他的頭上。然而，這個(gè)普通的蘋(píng)果，卻引發(fā)了他無(wú)限的思索，最后，他沒(méi)有吃掉那個(gè)蘋(píng)果，卻得到了劃時(shí)代的成果：萬(wàn)有引力定律。從此，一切都不再普通，這個(gè)叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問(wèn)的是：倘若我們中的一個(gè)也被一個(gè)普通的'蘋(píng)果砸中，我們會(huì)怎么做呢？也許，我們會(huì)吃掉這只蘋(píng)果。為什么我們都有一個(gè)腦袋，但結(jié)果卻會(huì)不同呢？在我看來(lái)，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋(píng)果落到牛頓頭上的一瞬間，沒(méi)有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋(píng)果爛沒(méi)爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動(dòng)要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬(wàn)有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋(píng)果。其實(shí)我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時(shí)的我們確實(shí)如此。課堂上，我們每次都會(huì)等老師提問(wèn)后，才慢慢地開(kāi)動(dòng)我們的大腦開(kāi)始思考；在課后，我們每次都會(huì)等到老師提醒后，才張開(kāi)嘴巴發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的作業(yè)還有n頁(yè)沒(méi)有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋(píng)果，但如果我們能學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)容易地在生活中找到屬于自己的那個(gè)附有魔力的蘋(píng)果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時(shí)常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋(píng)果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長(zhǎng)的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動(dòng)時(shí)，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)解決矛盾的不錯(cuò)的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實(shí)我們每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生大約5萬(wàn)個(gè)想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過(guò)客，在我們的腦子里一閃而過(guò)。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒(méi)有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒(méi)有記下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是太對(duì)不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來(lái)。有人說(shuō)，思考的最終產(chǎn)物就是愛(ài)因斯坦的發(fā)型。其實(shí)這也證明：思索，一切皆有可能。做一個(gè)善于思考的人，也許下一個(gè)蘋(píng)果就會(huì)落到你的頭上。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：感恩無(wú)處不在。
感恩無(wú)處不在。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師們同學(xué)們的支持，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。
感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么?感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么?對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么?所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的`幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感謝偉大的祖國(guó)么?
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報(bào)、感謝溫暖的集體么?
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感謝生活中的每個(gè)人么?
有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。我們將會(huì)感受到更多快樂(lè)。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
不知不覺(jué)間，雷鋒離開(kāi)我們已經(jīng)50年了。在離開(kāi)雷鋒的日子里，人們頌揚(yáng)雷鋒、懷念雷鋒，也在以自己的行動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒。就在過(guò)去的20某某年，我們就看到了20年堅(jiān)持義務(wù)獻(xiàn)血、傳承愛(ài)心的郭明義，以賣羊肉串為生的慈善家阿里木，孤寡老人的好閨女林秀貞，一個(gè)人感動(dòng)了一座城的孟祥斌無(wú)數(shù)雷鋒的傳人，在以自己的方式發(fā)揚(yáng)著雷鋒精神，續(xù)演著“雷鋒的故事”?？吹剿麄?，我們會(huì)十分欣慰：雷鋒精神仍在，“雷鋒”就在我們身邊。
可在有的地方、有的時(shí)候，人們又會(huì)遇到一些不愉快、不舒服、難接受的事情，諸如機(jī)關(guān)的“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”啦，一些按正規(guī)途徑很容易就能辦成的事情非要托關(guān)系挖門子費(fèi)好大周折才能辦成啦，本來(lái)無(wú)償?shù)姆?wù)變成有償啦，求醫(yī)看病要給醫(yī)生護(hù)士塞“紅包”啦，等等。就連好心好意救助他人的義舉，也惟恐被人當(dāng)成“驢肝肺”而心懷忐忑、不敢“濫”施。此時(shí)此刻，此情此景，人們又覺(jué)得雷鋒精神似乎離我們很遠(yuǎn)，“雷鋒”跟我們很陌生。
矛盾嗎?矛盾，又不矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的觀念是多元的，精神操守是多元的。樂(lè)于助人、偶爾助人、不愿助人，各種層次的人并存，這就是多元化，這就是社會(huì)。過(guò)去，在“一元化”時(shí)代，凡事講究“一刀切”，學(xué)雷鋒也不例外。要學(xué)大家都學(xué)，誰(shuí)也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界觀”的口號(hào)下，情愿的和不情愿的，都算學(xué)了雷鋒、做了好事。其實(shí)，關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)是一種素質(zhì)，是長(zhǎng)期修煉和培養(yǎng)的一種習(xí)慣。什么是素質(zhì)?那是融化在血液里、凝結(jié)在生命中的本能。它是靠平時(shí)的培養(yǎng)和積累而成的。一事當(dāng)前，只能這樣，沒(méi)有第二種選擇。那邊小孩從樓上往下掉了，這邊還在考慮：是接還是不接?現(xiàn)想是來(lái)不及的，只能靠本能、靠習(xí)慣。
這種本能怎么才能形成?當(dāng)然要靠個(gè)人的努力，但又不能全靠個(gè)人。歷史唯物主義有一個(gè)著名的論斷：時(shí)勢(shì)造英雄。雷鋒的出現(xiàn)、雷鋒精神得以發(fā)揚(yáng)光大，從根本上說(shuō)是有賴于我們這個(gè)國(guó)度，特別是新中國(guó)成立之初奮發(fā)爭(zhēng)先、積極向上的社會(huì)大環(huán)境。雷鋒首先是社會(huì)的產(chǎn)物，然后才能談到個(gè)人的歷史作用。學(xué)雷鋒，黨的組織、政府部門、社會(huì)機(jī)構(gòu)起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)“沖”在前面。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從制度、機(jī)制、政策的制定上，要將自己準(zhǔn)確地定位在“為人民服務(wù)”上;各級(jí)干部在工作中處處彰顯的應(yīng)當(dāng)是“人民公仆”和“人民勤務(wù)員”的身份，而不是高高在上、當(dāng)官做老爺。所謂“上行下效”，上面不讓雷鋒“靠邊”，下面就不會(huì)讓雷鋒“受氣”。如果領(lǐng)導(dǎo)層面被“權(quán)”所困、被“利”所擾，心猿意馬，把為人民服務(wù)變成了為人民幣服務(wù)，無(wú)疑是在向雷鋒精神潑冷水。一個(gè)相當(dāng)級(jí)別的貪官“背叛雷鋒”會(huì)導(dǎo)致多少普通群眾為學(xué)習(xí)雷鋒的實(shí)踐而傷感、寒心!所以，各級(jí)干部學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒，比老百姓學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒意義更重、影響更大?！吧厦妗睅ь^，越來(lái)越多的“雷鋒”才能健康、茁壯地成長(zhǎng)，進(jìn)而蔚然成風(fēng)。
不從培養(yǎng)素質(zhì)入手，不考慮人們的接受心理，用搞運(yùn)動(dòng)的方式學(xué)雷鋒，很容易導(dǎo)致形式主義和走過(guò)場(chǎng)。一些地方，平時(shí)不倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們做好事，一到每年的3月5日前后，就把人們一股腦兒地趕到養(yǎng)老院和一些公共場(chǎng)所義務(wù)勞動(dòng)、學(xué)雷鋒。結(jié)果鬧出了養(yǎng)老院的老大爺一天之內(nèi)被洗了若干次澡、過(guò)馬路的老太太被做好事的“雷鋒”們扶過(guò)了好幾次馬路的笑話。受助的人被搞得無(wú)所適從、啼笑皆非。好事沒(méi)能辦好，倒成了旁觀者的笑柄。也怪不得別人譏笑。雷鋒做好事從來(lái)都是為別人著想的，可這種形式主義的“學(xué)雷鋒”完全把做好事當(dāng)成了一種任務(wù)，甚至是一種沽名釣譽(yù)的手段，全然不考慮受助者的感受。這種適得其反的“學(xué)雷鋒”誰(shuí)會(huì)歡迎呢?但愿，別再把學(xué)雷鋒搞成“一窩蜂”式的強(qiáng)制行動(dòng)，別再把群眾學(xué)雷鋒“導(dǎo)演”成為領(lǐng)導(dǎo)者揚(yáng)名立業(yè)的“政績(jī)秀”，而是應(yīng)該靜下心來(lái)，在啟發(fā)人們“為他人著想”的自覺(jué)性和主動(dòng)性、激勵(lì)和培養(yǎng)“助人為樂(lè)”的素質(zhì)上好好下一番功夫，并以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響群眾的整體素質(zhì)。
素質(zhì)提高了，學(xué)雷鋒自然也就成了習(xí)慣。到那時(shí)，雷鋒和雷鋒精神將無(wú)處不在。我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十四
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國(guó)的花朵，更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币簿褪钦f(shuō)，只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn);無(wú)意對(duì)別人有損害要道歉，即用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北?！辈荒茏龅?，而是“為長(zhǎng)者折枝”。其實(shí)，這一點(diǎn)，我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好，如見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人更要這樣，在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“貌美不如語(yǔ)言美，語(yǔ)言美要靠心靈美”。行為美是社會(huì)主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn)，是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)地關(guān)上;看到倒了的小樹(shù)苗，主動(dòng)給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。
巴金說(shuō)：“友情是生命中的一盞明燈，離開(kāi)它，生存就沒(méi)有了光彩;離開(kāi)它，生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。”確實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂(lè)和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼!
而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來(lái)嘗!也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠(chéng)摯的友情，得到歡樂(lè)!
同學(xué)們，每星期的這個(gè)時(shí)候，值周老師總是發(fā)現(xiàn)，在我們美好的校園里，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如：隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)、聽(tīng)任水、電的浪費(fèi);諸如：隨意亂丟亂扔，亂講臟話、動(dòng)輒惡語(yǔ)相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時(shí)，我們有否想過(guò)，這是我們?cè)谄茐淖约荷詈蛯W(xué)習(xí)的環(huán)境，這是我們?cè)谒烈廑`踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!我今天演講的題目是《讓雷鋒無(wú)處不在》。因?yàn)橐k理第二代身份證，我來(lái)到了某某廣場(chǎng)旁的某某區(qū)政務(wù)大廳。大廳里很肅靜，接待我的是一位年輕的女民警。在辦理過(guò)程中，辦證民警的一次次淺淺的微笑、一句句細(xì)細(xì)的解釋，讓我心中頓時(shí)涌過(guò)陣陣暖流。
記得有一位同事，給我講過(guò)他的親身經(jīng)歷，在他剛剛進(jìn)入國(guó)土這個(gè)大家庭的時(shí)候，一切都是那么的陌生，甚至有過(guò)些許迷茫。面對(duì)陌生的環(huán)境，他的內(nèi)心有過(guò)些許的忐忑和不安;擔(dān)心自己缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，業(yè)務(wù)水平差，工作當(dāng)中易出問(wèn)題，擔(dān)心和同事溝通不順暢影響團(tuán)結(jié)……種.種問(wèn)題時(shí)刻縈繞在腦海之中。顯然，他是多慮了。在相處過(guò)程中，同事們手把手地教業(yè)務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)和同事相處起來(lái)都是那么的平易近人。無(wú)論在工作和生活中，同事們都會(huì)不厭其煩地幫助他。剛開(kāi)始時(shí)，有很多土地方面的法律、法規(guī)和業(yè)務(wù)方面的知識(shí)不明白，他一有空閑就翻閱這方面的書(shū)籍和文件來(lái)學(xué)習(xí)，甚至吃飯、走路都在背誦。不久后，他的業(yè)務(wù)水平迅速提升。在同事們的熱心幫助下，他立足于基層國(guó)土工作崗位，履行職責(zé)認(rèn)真做好本職工作，當(dāng)上了一顆國(guó)土崗位上的“螺絲釘”，他被親切地稱為了我們單位的“一頭耕?！?。
如今，他在工作中已是得心應(yīng)手，在工作中也多了一份誠(chéng)信與包容，對(duì)于前來(lái)咨詢問(wèn)題的群眾，能夠一遍一遍不厭其煩地詳細(xì)講解。他說(shuō)，他心中總是存有許多的感慨，更多的是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。他個(gè)人的每一次進(jìn)步，他的人生的每一個(gè)新臺(tái)階，無(wú)一不凝聚著整個(gè)集體那博大胸懷的關(guān)愛(ài)。同時(shí)，他也正是在這一充滿著愛(ài)的環(huán)境里，通過(guò)大家齊心協(xié)力的工作，使得他從對(duì)一個(gè)陌生崗位的一無(wú)所知，到深深愛(ài)上它，在每個(gè)不同的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
想想，雷鋒精神無(wú)處不在，在為群眾服務(wù)過(guò)程中，其實(shí)只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)讓群眾乘興而來(lái)，滿意而歸。“一張笑臉相迎、一聲‘您好’問(wèn)候、一只凳子請(qǐng)坐、一杯熱水相送”，帶來(lái)的不僅僅是一片溫馨，更多體現(xiàn)了愛(ài)心的傳播、笑容的綻放，這是一件非?？鞓?lè)的事?！拔⑿煸谀樕?，服務(wù)放在心上”，我們“以己及人”，設(shè)身處地地為他人著想，為他人排憂解難。而雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是助人為樂(lè)，甘于奉獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，雷鋒精神就是中華民族傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的升華。而我們學(xué)雷鋒，也就是對(duì)社會(huì)的一種奉獻(xiàn)，一種責(zé)任。
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務(wù)，不是靠一時(shí)的激動(dòng)，而是堅(jiān)持不懈，始終如一，從最普通、最平常的小事開(kāi)始一直堅(jiān)持下去，這就如同用一顆顆小小的珍珠串起來(lái)的項(xiàng)鏈，閃爍著最耀眼的光芒，這種精神將永遠(yuǎn)活在人們的心中。
其實(shí)，幫助別人只需要從身邊的小事做起，不必要讓所有人都知道!也許在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多“名不經(jīng)傳”的活雷鋒，平凡、樸實(shí)，艱苦……他們總是默默無(wú)聞，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡和驚心動(dòng)魄的故事，有的只是在平凡中踐行著雷鋒精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上……”這些樸素的話語(yǔ)襯托了以平凡的人生實(shí)踐，矗立起人生價(jià)值體現(xiàn)，展示出社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮活的精神力量和人格魅力，體現(xiàn)了人類對(duì)高尚道德的追求，召喚著人們的心靈。
他們總是像雷鋒那樣大公無(wú)私，在不知不覺(jué)當(dāng)中，把雷鋒精神融入到了日常工作生活的一部分，不遺余力地幫助別人，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人。他們就生活在我我們身邊，平常的新時(shí)代雷鋒，他們生活在人群中，普通得不能再普通，而當(dāng)危險(xiǎn)、困難發(fā)生時(shí)，他們卻能迸發(fā)出人性最美的光芒，照亮身邊的人，使人們感覺(jué)到了甜甜的笑、厚厚的心、滿滿的愛(ài)，雷鋒精神隨處可見(jiàn)，雷鋒精神平凡而偉大。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十六
“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！边@句話的意思是說(shuō)：對(duì)他人要講誠(chéng)信，對(duì)自己也是一樣。
古往今來(lái)，不誠(chéng)實(shí)的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。比如《狼來(lái)了》的故事中，放牧的小男孩戲弄大人，結(jié)果自己的羊全被狼咬死了。《小木偶》的故事也一樣。小木偶因撒謊變成了大耳朵、長(zhǎng)鼻子的毛驢。后來(lái)他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，才變回原樣。
當(dāng)然，古今中外也有許多誠(chéng)信之人。比如列寧打破花盆主動(dòng)向姑姑認(rèn)錯(cuò)；許衡不吃無(wú)主之梨。這些人正是因?yàn)閺男≌\(chéng)實(shí)守信，所以長(zhǎng)大后都很有作為。
誠(chéng)信無(wú)處不在，誠(chéng)信就在我們身邊。記得有一次，我考試考得很糟糕。媽媽耐心地輔導(dǎo)我，可我開(kāi)小差，根本沒(méi)心思聽(tīng)。后來(lái)媽媽問(wèn)我：“聽(tīng)懂了嗎？”我不敢實(shí)話實(shí)說(shuō)，輕輕地撒了個(gè)謊：“聽(tīng)懂了?！庇谑菋寢層殖隽说李愃频念}目讓我做，我當(dāng)然什么也不會(huì)。沒(méi)辦法，我只能硬著頭皮承認(rèn)：“剛才我沒(méi)聽(tīng)?！眿寢屩坏糜譃槲抑v了一遍。事后，她教育我：“孩子。知之為知之，不知為不知。學(xué)習(xí)也要講誠(chéng)信，千萬(wàn)不能不懂裝懂?！边@件事讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的.重要性。
同學(xué)們，還記得兩年前的三鹿嬰幼兒?jiǎn)?，三鹿奶粉之所以?200多名嬰幼兒患病，主要是有人為了賺錢，往奶粉里摻加了化工原料三聚氰胺。他們把賺錢作為人生最大的奮斗目標(biāo)，卻忘了還有一件比錢更重要的東西，那就是誠(chéng)信。在這些“黑心”商家的身上，中華民族五千年所積存的信譽(yù)蕩然無(wú)存，剩下的是嬰兒的啼哭和大人們焦慮的眼神。三鹿等幾家公司失去了他們最為寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，他們犯下的錯(cuò)誤是無(wú)法彌補(bǔ)的。到頭來(lái)只能是搬起石頭砸自己的腳。
同學(xué)們，一個(gè)人只有信守承諾，才能得到更大的財(cái)富，一個(gè)社會(huì)只有信守承諾，才會(huì)變得更和諧，更美好！讓我們攜起手，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十七
我從課外書(shū)中找到了答案。有一個(gè)人，名叫曾參。有一天他的妻子去集市上買菜，孩子哭哭啼啼，妻子只好說(shuō)：“你在家里好好玩兒呀！媽媽回來(lái)給你煮肉肉吃呀！”孩子一聽(tīng)有肉吃，連忙停住了嘴，答應(yīng)了媽媽的.話，乖乖地待在房間玩了。過(guò)了一會(huì)兒，妻子從集市上回來(lái)了，卻看見(jiàn)老公正準(zhǔn)備殺豬，忙說(shuō)：“我只是哄哄他，怎么當(dāng)真了呀？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你這樣不是教他騙人嗎？”
讀到這里，我終于明白了，誠(chéng)信，就是說(shuō)到做到，不說(shuō)謊話，不欺騙人。在家里，不說(shuō)謊話不欺騙人，就是誠(chéng)信。在學(xué)校，講文明，勤奮學(xué)習(xí)，就是誠(chéng)信。在公共地方，不做壞事，講衛(wèi)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十八
老師、同學(xué)們，大家早上好!
我是高一（6）班的zz，今天我演講的題目是《藝術(shù)，無(wú)處不在》。
在我們的校園，每天清晨，宿舍區(qū)會(huì)響起悅耳的歌聲，它鼓舞著我們?cè)跁盒碌囊惶鞜òl(fā)活力；每一節(jié)課的開(kāi)始和結(jié)束之際，總是伴隨而來(lái)一小段音樂(lè)，它緩解了我們積極思考之后的疲倦之意；如果你的雙眼已經(jīng)感到酸脹，或者心靈已經(jīng)感到壓抑，那么我建議你把目光轉(zhuǎn)向窗外那漫山遍野的青翠樹(shù)木，相信，一派渾然天成的自然藝術(shù)一定會(huì)使你心曠神怡！
有言道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這是指知識(shí)可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。同樣，藝術(shù)也可以陶冶人的性情，提高我們的修養(yǎng)。記得在第一節(jié)藝術(shù)課上，老師對(duì)我們進(jìn)行了發(fā)聲訓(xùn)練，讓我們通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)展現(xiàn)聲音的魅力，從發(fā)音到氣息調(diào)整，從抑揚(yáng)頓挫到富有感情，無(wú)論你的音色是沙啞還是尖細(xì)，是高亢還是低沉，只要加之藝術(shù)的發(fā)聲方法，都能變得悅耳動(dòng)聽(tīng)。漸漸地，幾次訓(xùn)練下來(lái)，我們都在自己的說(shuō)話聲中找到了美感與自信，這不僅使我們對(duì)藝術(shù)更加崇敬，更重要的是，我們?cè)谶@種訓(xùn)練中得到了氣質(zhì)的升華、修養(yǎng)的提高，為未來(lái)積蓄了更多的優(yōu)勢(shì)與潛力。
所以，藝術(shù)從來(lái)都不是孤立存在的，它的作用體現(xiàn)在方方面面。宏觀來(lái)看，當(dāng)藝術(shù)與其它學(xué)科結(jié)合時(shí)，鑄就了許多人類的文明奇跡，比如我國(guó)古代熔先進(jìn)音律技術(shù)、冶練與鑄造技術(shù)于一爐的銅編鐘，再比如古代埃及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)高度發(fā)達(dá)的前提下建造的金字塔；具體來(lái)看，當(dāng)藝術(shù)與我們的生活結(jié)合時(shí)，增添了更多生命的精彩華章，比如達(dá)芬奇，他不僅是著名的畫(huà)家，還可以稱得上是雕塑家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期意大利最杰出的藝術(shù)家和科學(xué)家，再比如李政道教授，他身為物理學(xué)家，但他對(duì)歷史、詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)等文化藝術(shù)十分的喜好，并有相當(dāng)?shù)脑煸?。這些藝術(shù)巨匠和科學(xué)泰斗，他們都提倡將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，相得益彰，而他們自己也的確做到了這一點(diǎn)。那么，作為我們，雖然與科學(xué)家與藝術(shù)家的水平相差甚遠(yuǎn)，但也不應(yīng)總是在單一的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里徘徊，在緊張的學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)熏陶，這不僅能夠勞逸結(jié)合、提高效率，還可以開(kāi)闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感。
同學(xué)們，未來(lái)需要高素質(zhì)的人才，藝術(shù)修養(yǎng)也是一個(gè)人綜合素質(zhì)中不可缺少的組成部分，一個(gè)有藝術(shù)氣質(zhì)的人，不僅內(nèi)心豐富，氣宇不凡，還可以讓身邊的其他人感受到生機(jī)與活力。因此，不要忽略藝術(shù)的價(jià)值，不要拒藝術(shù)于千里之外，用心去發(fā)現(xiàn)它、感受它、擁抱它，那么，你的世界將充滿美麗與激情。
藝術(shù)，是無(wú)處不在的，讓它涂抹著你我人生的美妙吧。
謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇一
如果要問(wèn)，眼下有什么熱門的話題經(jīng)常被各個(gè)行業(yè)的人都掛在嘴邊，無(wú)疑，是“誠(chéng)信”。如今，整個(gè)社會(huì)都在呼吁著個(gè)人、企業(yè)、市場(chǎng)及至全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)，誠(chéng)信成了一個(gè)可以容納一切的代名詞。
俗話說(shuō)：人無(wú)信而不立，業(yè)無(wú)信而不興。誠(chéng)信到底是什么？有什么用？它既不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)衣穿，更不能當(dāng)錢花，那為什么還要講誠(chéng)信呢？誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種準(zhǔn)則、一種聲譽(yù)、一種責(zé)任，雖然看不見(jiàn)，摸不著，但它卻是寶貴的，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的背后，有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵。對(duì)電信行業(yè)來(lái)說(shuō)，只有大家都行動(dòng)起來(lái)，把誠(chéng)信時(shí)刻放在心中，從點(diǎn)滴小事做起，誠(chéng)實(shí)，守信，以誠(chéng)待人，取信于人，才能推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)公平的信息社會(huì)!
在中國(guó)移動(dòng)，誠(chéng)信更是所有員工共同的行為準(zhǔn)則，在這里，誠(chéng)信就像我們呼吸的`空氣一樣，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在!
難以忘記，當(dāng)客戶大發(fā)雷霆甚至惡語(yǔ)相向時(shí)，服務(wù)人員仍以真誠(chéng)的微笑融化著堅(jiān)硬的寒冰；難以忘記，當(dāng)嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)雪交加時(shí)，網(wǎng)絡(luò)工程師們?nèi)匀蝗棠椭鴲毫拥奶鞖庾弑槊恳惶幓荆浑y以忘記，無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)假日、休息日，在公司卻常能看到趕來(lái)加班的領(lǐng)導(dǎo)、同事；正是“誠(chéng)信”，讓他們忘記了自我，全心全意奉獻(xiàn)，甘做一塊塊默默無(wú)聞的基石，筑起xxxx這座巍峨的傾天大廈!
還記得第一次穿上湛藍(lán)色的xxxx標(biāo)志服，我無(wú)法掩飾內(nèi)心的喜悅，抬頭望著那同樣湛藍(lán)的xxxx標(biāo)識(shí)，簡(jiǎn)潔又而莊嚴(yán)的圖案讓我肅然起敬。自那時(shí)起，我就暗自許下了一個(gè)諾言：對(duì)客戶誠(chéng)信----用最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)實(shí)踐“xxxx”的服務(wù)理念；對(duì)企業(yè)誠(chéng)信----用最努力的工作為企業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信----用最優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的幫助栽培；對(duì)同事誠(chéng)信----用最真誠(chéng)的笑臉，與大家一起構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)；對(duì)自己誠(chéng)信----用誠(chéng)信搭起我人生的每一步階梯!
誠(chéng)信，是一把利劍，有了它，我們才能在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，贏得市場(chǎng)，贏得客戶，贏得聲譽(yù)，贏得信任。把誠(chéng)信作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展奠基石，才能使我們的企業(yè)以堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)的步伐，走向更加輝煌的明天!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇二
大家好!
我是大四班的陸志遠(yuǎn)。今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下講話。首先，請(qǐng)大家猜個(gè)："小樹(shù)干，五個(gè)杈，不長(zhǎng)葉，不開(kāi)花;會(huì)洗臉，會(huì)刷牙;會(huì)穿衣，會(huì)吃飯;要問(wèn)誰(shuí)的本領(lǐng)大，世界第一就屬它!"小朋友們，你猜對(duì)了嗎?謎底就是我們?nèi)巳硕加械囊浑p手。今天，我演講的題目就是《我有一雙勤勞的手》。
我有一雙勤勞的手，別看它又細(xì)又小，它會(huì)做的'事可多了!不信，那就趕快跟我一起來(lái)看看吧!
在家里，我有一雙勤勞的手--每天我回到家，就把鞋柜上的鞋擺得整整齊齊。吃飯前，我又幫全家放好了筷子和湯勺。媽媽收衣服了，我趕緊當(dāng)起了小助手：取夾子、疊衣服、放襪子，忙得不亦樂(lè)乎!周末時(shí)，我又和爸爸一起大掃除……爸爸媽媽夸我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
在學(xué)校里，我也有一雙勤勞的手--幫小朋友們分牛奶、分碗筷、收本子。不亂扔果皮和紙屑，看到垃圾撿起來(lái)立刻投進(jìn)了垃圾桶……老師說(shuō)我是個(gè)得力的小助手。
我用這雙勤勞的手，學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，學(xué)會(huì)了他人的事情幫著做。小朋友們，讓我們從現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，人人練就一雙勤勞的雙手，使我們的生活變得越來(lái)越充實(shí)，越來(lái)越快樂(lè)吧!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇三
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是二（2）班的學(xué)生吳志博。今天，我演講的題目是：《學(xué)習(xí)雷鋒，從小事做起》。
大家都說(shuō)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒叔叔做了許多許多的好事：他帶病建學(xué)校；捐款給災(zāi)區(qū)；給車站打掃衛(wèi)生；送老大娘回家；還幫助困難人家……等等。
雷鋒的精神感動(dòng)了我。我覺(jué)得向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，只要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起就可以了，比如：
給老人讓座，幫助困難的同學(xué)，做一個(gè)懂禮貌有愛(ài)心的的好孩子；隨手關(guān)燈，不亂花零錢，鉛筆不能用半截就扔掉，做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子；不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，遵守交通規(guī)則，做一個(gè)講文明的好孩子；在學(xué)習(xí)上，要發(fā)揚(yáng)雷鋒叔叔的“釘子精神”，抓緊時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵……雷鋒叔叔雖然離開(kāi)我們了，但是他的精神還在延續(xù)。我們身邊就有許多像雷鋒叔叔這樣的人物，如全國(guó)勞模徐輝叔叔，“中國(guó)好人”葛楊阿姨，還有十八大代表張紅妹阿姨等等，他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。所以，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手，伸出我的手，讓我們一起手拉手，困難準(zhǔn)低頭！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇六
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇七
尊敬的老師：
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我管理能力。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言，作業(yè)用心思考、細(xì)心完成，補(bǔ)充精神的食量；課后加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)身健體，增強(qiáng)綜合能力；多閱讀、勤思考，提高思想的高度——這不僅僅對(duì)老師、家長(zhǎng)莫大的支持，還是對(duì)自己負(fù)責(zé)、肯定自我的表現(xiàn)。雷鋒精神的核心是樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)，但我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)，也別忘了做自己的雷鋒，在管理好自己后，再去關(guān)心別人。
雷鋒走了，但助人為樂(lè)的精神不會(huì)改變。生活在深圳這座志愿者之城的我們，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。在3月5日雷鋒日——學(xué)習(xí)雷鋒之際，讓我們喚醒那雷鋒精神，讓“雷鋒”無(wú)處不在。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是建成學(xué)校初中部七（1）班的易成玲。今天我演講的題目是《美無(wú)處不在》。
“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边@是法國(guó)雕刻家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。的確，我們的生活充滿了美，我們的世界充滿了美。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們總是匆匆而過(guò)，美是什么呢？是高樓大廈，還是香車寶馬。不，不是！那只是外在的表象。請(qǐng)靜下心來(lái)，輕閉雙眼，聆聽(tīng)心靈的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。它是一個(gè)善意的`微笑；一個(gè)諒解的眼神；一個(gè)真誠(chéng)的擁抱；一段親密的友誼……它的色彩是那么的絢麗；它的味道是那么的香甜；它的體溫是那么的溫暖。它如清流入口，滋潤(rùn)我們的心田。美，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的，只要你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它就在我們生活中的每個(gè)角落。
同學(xué)間互幫互助是美的，是純潔清澈、童真可愛(ài)之美?；叵胪?，一切都仿佛在昨天。我們從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到熟悉；我們共同生活，共同進(jìn)步；我們經(jīng)歷了風(fēng)雨，收獲過(guò)成功的喜悅；我們手拉手，心連心，一同走過(guò)那青澀的時(shí)代。輕閉雙眼，你們的笑臉，如初升的太陽(yáng)，是那么的燦爛；你們的笑聲，如百靈鳥(niǎo)清脆的鳴唱，是那樣的優(yōu)美！
老師的敦敦教導(dǎo)是美的，是無(wú)私奉獻(xiàn)、厚德博學(xué)之美。我們的每一份成長(zhǎng)，是您辛勤灌溉的成果；是您心血的結(jié)晶。您是我知識(shí)的授業(yè)者；您是我問(wèn)題的解惑者。在您的帶領(lǐng)下，我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，我們快速地汲取養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)。您是我們?nèi)松缆返闹敢撸偸悄托牡亟虒?dǎo)著我們，您總是鍥而不舍地鼓勵(lì)著我們。同時(shí)您也傾聽(tīng)著我們的煩惱；撫慰著我們的憂傷；分享著我們的快樂(lè)；指引著我們，向著光明，前進(jìn)！老師，您那語(yǔ)重深長(zhǎng)的話語(yǔ)，是那樣的美，我將句句銘記于心，因?yàn)槟鞘悄銉A注心血的乳汁。
美無(wú)處不在，它，要讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去觸摸，去感悟、去深刻地體會(huì)。我們生活在這美麗的城市，也不缺乏這美麗的人。從20xx年中央電視臺(tái)首次啟動(dòng)“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)至今10年間，金華已經(jīng)誕生四位感動(dòng)中國(guó)人物，他們分別是：王選、孟祥斌、孫炎明和陳斌強(qiáng)。其中我最感動(dòng)的當(dāng)數(shù)陳強(qiáng)斌。他是中國(guó)孝子中的典范；更是教師隊(duì)伍中的典范。他的頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)道：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它來(lái)背著你；長(zhǎng)大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。”當(dāng)陳斌強(qiáng)老師高舉獎(jiǎng)杯時(shí)，背后的大屏幕上浮現(xiàn)出7個(gè)大字：“孝更絕倫足可矜?！边@一刻，全場(chǎng)沸騰，掌聲雷動(dòng)。這位陳老師不僅用自己的孝行感動(dòng)了全國(guó)人民，用他的孝行給全國(guó)的中華兒女立了一個(gè)好榜樣，更用自己的行動(dòng)教育了莘莘學(xué)子，讓我們真正懂得了一個(gè)“孝”字！
人生就如那蔚藍(lán)的天空，而在那天空上的一道道絢麗的彩虹——那便是美。美又如空氣一般彌漫在身邊，不需要刻意去尋覓，它無(wú)處不在。人生因?yàn)橛辛嗣蓝兊贸鋵?shí)而有滋味，世界因?yàn)橛辛嗣蓝兊酶泳?！同學(xué)們，請(qǐng)帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛上路吧，去尋找身邊的美吧！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇九
美，無(wú)處不在。包括校園，也包括你我。
師生美。
校園中的每一位老師都值得我們尊敬，我們從老師那里學(xué)到了知識(shí)和做人的美德；校園中的每一位同學(xué)都值得我們交往，我們收獲了友誼，在各個(gè)方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。
友誼美。
當(dāng)我們傷心的時(shí)候，朋友能給我們肩膀。當(dāng)我們正在獨(dú)自流淚的時(shí)候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡(jiǎn)單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們?yōu)橹鸷?。同學(xué)之間存在著真摯的友誼。在校運(yùn)會(huì)上，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上飛奔的身影、跳躍的身影……同學(xué)們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，讓我們贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽，這就是友誼。我們?cè)敢庥懈Ｍ?，有難同當(dāng)，因?yàn)槲覀兌际呛门笥?。友誼是一種美！
美，總在不經(jīng)意間流露。讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，我們不經(jīng)意間的美吧?。?！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十
我們學(xué)校里是文明的，你不妨走出去看一看，會(huì)讓你感到文明無(wú)處不在。
前不久的一個(gè)星期天，我跟著媽媽到縣城去玩。剛到燕子山的王家?guī)X，我們要坐的車就來(lái)了，因?yàn)槭嵌Y拜天，坐車的人很多，車剛剛停穩(wěn)，就有很多人蜂擁而上，當(dāng)然也包括我，我占據(jù)了一個(gè)靠窗的座位。
車上擠滿了人，摩肩接踵?！皩?duì)不起!”“哦，沒(méi)關(guān)系!”原來(lái)是一位大嬸，她的行李不小心壓到一位乘客的腳。這平淡無(wú)奇的一句話卻讓我感到那位大嬸有禮貌，我不禁用欣賞的目光多看了她一眼，只見(jiàn)她長(zhǎng)得很瘦，但憔悴的臉上顯得很清秀。這時(shí)，車突然停了，車上的乘客顯得有點(diǎn)措手不及。有的沒(méi)站穩(wěn)，險(xiǎn)些摔倒，有的沒(méi)抓住把手，倒在后面人身上……剛才的那位大嬸和她的一堆行李也禁不住這突然的剎車，沒(méi)穩(wěn)住，她摔到了，還好當(dāng)時(shí)人多，及時(shí)扶住了她，而她的行李卻散落一車。她慌了，周圍的人一看，便急忙把這些東西撿起來(lái)還給她?！爸x謝，真是太感謝了!”“不用，不用，這沒(méi)什么?”剛才幫助她的人幾乎同時(shí)說(shuō)。
車子繼續(xù)行駛，之前發(fā)生的那一幕使冰冷的車廂溫暖了許多。
到了新堰口，那大嬸要下車了。售票阿姨說(shuō)：“大姐，你先下車，我把行李遞給你?！薄安宦闊┠?，我自己來(lái)。”“沒(méi)關(guān)系，下去吧!小心點(diǎn)!別摔著。”大嬸接過(guò)行李千恩萬(wàn)謝。我目送著她遠(yuǎn)去的背影感慨萬(wàn)千。
“喂，你知道嗎?剛才下去的那個(gè)婦女好可憐呢?去年丈夫病死，今年她的女兒又得了同樣的病?！薄芭?，太可憐了?！薄岸嗪玫娜四模趺磾偵线@樣的慘事?”就在這時(shí)，我感受到了文明。對(duì)他人的關(guān)心同樣也是文明的體現(xiàn)啊。
這短暫的一路，我看到了身邊的文明言行。我不由感嘆：文明真是無(wú)處不在啊!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十一
幾百年前的一個(gè)秋天，在一棵普通的蘋(píng)果樹(shù)下，坐著一個(gè)普通的大學(xué)生。一會(huì)兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個(gè)普通的蘋(píng)果砸到了他的頭上。然而，這個(gè)普通的蘋(píng)果，卻引發(fā)了他無(wú)限的思索，最后，他沒(méi)有吃掉那個(gè)蘋(píng)果，卻得到了劃時(shí)代的成果：萬(wàn)有引力定律。從此，一切都不再普通，這個(gè)叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問(wèn)的是：倘若我們中的一個(gè)也被一個(gè)普通的'蘋(píng)果砸中，我們會(huì)怎么做呢？也許，我們會(huì)吃掉這只蘋(píng)果。為什么我們都有一個(gè)腦袋，但結(jié)果卻會(huì)不同呢？在我看來(lái)，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋(píng)果落到牛頓頭上的一瞬間，沒(méi)有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋(píng)果爛沒(méi)爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動(dòng)要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬(wàn)有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋(píng)果。其實(shí)我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時(shí)的我們確實(shí)如此。課堂上，我們每次都會(huì)等老師提問(wèn)后，才慢慢地開(kāi)動(dòng)我們的大腦開(kāi)始思考；在課后，我們每次都會(huì)等到老師提醒后，才張開(kāi)嘴巴發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的作業(yè)還有n頁(yè)沒(méi)有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋(píng)果，但如果我們能學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)容易地在生活中找到屬于自己的那個(gè)附有魔力的蘋(píng)果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時(shí)常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋(píng)果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長(zhǎng)的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動(dòng)時(shí)，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)解決矛盾的不錯(cuò)的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實(shí)我們每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生大約5萬(wàn)個(gè)想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過(guò)客，在我們的腦子里一閃而過(guò)。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒(méi)有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒(méi)有記下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是太對(duì)不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來(lái)。有人說(shuō)，思考的最終產(chǎn)物就是愛(ài)因斯坦的發(fā)型。其實(shí)這也證明：思索，一切皆有可能。做一個(gè)善于思考的人，也許下一個(gè)蘋(píng)果就會(huì)落到你的頭上。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：感恩無(wú)處不在。
感恩無(wú)處不在。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師們同學(xué)們的支持，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。
感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么?感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么?對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么?所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的`幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感謝偉大的祖國(guó)么?
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報(bào)、感謝溫暖的集體么?
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感謝生活中的每個(gè)人么?
有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。我們將會(huì)感受到更多快樂(lè)。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
不知不覺(jué)間，雷鋒離開(kāi)我們已經(jīng)50年了。在離開(kāi)雷鋒的日子里，人們頌揚(yáng)雷鋒、懷念雷鋒，也在以自己的行動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒。就在過(guò)去的20某某年，我們就看到了20年堅(jiān)持義務(wù)獻(xiàn)血、傳承愛(ài)心的郭明義，以賣羊肉串為生的慈善家阿里木，孤寡老人的好閨女林秀貞，一個(gè)人感動(dòng)了一座城的孟祥斌無(wú)數(shù)雷鋒的傳人，在以自己的方式發(fā)揚(yáng)著雷鋒精神，續(xù)演著“雷鋒的故事”?？吹剿麄?，我們會(huì)十分欣慰：雷鋒精神仍在，“雷鋒”就在我們身邊。
可在有的地方、有的時(shí)候，人們又會(huì)遇到一些不愉快、不舒服、難接受的事情，諸如機(jī)關(guān)的“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”啦，一些按正規(guī)途徑很容易就能辦成的事情非要托關(guān)系挖門子費(fèi)好大周折才能辦成啦，本來(lái)無(wú)償?shù)姆?wù)變成有償啦，求醫(yī)看病要給醫(yī)生護(hù)士塞“紅包”啦，等等。就連好心好意救助他人的義舉，也惟恐被人當(dāng)成“驢肝肺”而心懷忐忑、不敢“濫”施。此時(shí)此刻，此情此景，人們又覺(jué)得雷鋒精神似乎離我們很遠(yuǎn)，“雷鋒”跟我們很陌生。
矛盾嗎?矛盾，又不矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的觀念是多元的，精神操守是多元的。樂(lè)于助人、偶爾助人、不愿助人，各種層次的人并存，這就是多元化，這就是社會(huì)。過(guò)去，在“一元化”時(shí)代，凡事講究“一刀切”，學(xué)雷鋒也不例外。要學(xué)大家都學(xué)，誰(shuí)也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界觀”的口號(hào)下，情愿的和不情愿的，都算學(xué)了雷鋒、做了好事。其實(shí)，關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)是一種素質(zhì)，是長(zhǎng)期修煉和培養(yǎng)的一種習(xí)慣。什么是素質(zhì)?那是融化在血液里、凝結(jié)在生命中的本能。它是靠平時(shí)的培養(yǎng)和積累而成的。一事當(dāng)前，只能這樣，沒(méi)有第二種選擇。那邊小孩從樓上往下掉了，這邊還在考慮：是接還是不接?現(xiàn)想是來(lái)不及的，只能靠本能、靠習(xí)慣。
這種本能怎么才能形成?當(dāng)然要靠個(gè)人的努力，但又不能全靠個(gè)人。歷史唯物主義有一個(gè)著名的論斷：時(shí)勢(shì)造英雄。雷鋒的出現(xiàn)、雷鋒精神得以發(fā)揚(yáng)光大，從根本上說(shuō)是有賴于我們這個(gè)國(guó)度，特別是新中國(guó)成立之初奮發(fā)爭(zhēng)先、積極向上的社會(huì)大環(huán)境。雷鋒首先是社會(huì)的產(chǎn)物，然后才能談到個(gè)人的歷史作用。學(xué)雷鋒，黨的組織、政府部門、社會(huì)機(jī)構(gòu)起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)“沖”在前面。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從制度、機(jī)制、政策的制定上，要將自己準(zhǔn)確地定位在“為人民服務(wù)”上;各級(jí)干部在工作中處處彰顯的應(yīng)當(dāng)是“人民公仆”和“人民勤務(wù)員”的身份，而不是高高在上、當(dāng)官做老爺。所謂“上行下效”，上面不讓雷鋒“靠邊”，下面就不會(huì)讓雷鋒“受氣”。如果領(lǐng)導(dǎo)層面被“權(quán)”所困、被“利”所擾，心猿意馬，把為人民服務(wù)變成了為人民幣服務(wù)，無(wú)疑是在向雷鋒精神潑冷水。一個(gè)相當(dāng)級(jí)別的貪官“背叛雷鋒”會(huì)導(dǎo)致多少普通群眾為學(xué)習(xí)雷鋒的實(shí)踐而傷感、寒心!所以，各級(jí)干部學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒，比老百姓學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒意義更重、影響更大?！吧厦妗睅ь^，越來(lái)越多的“雷鋒”才能健康、茁壯地成長(zhǎng)，進(jìn)而蔚然成風(fēng)。
不從培養(yǎng)素質(zhì)入手，不考慮人們的接受心理，用搞運(yùn)動(dòng)的方式學(xué)雷鋒，很容易導(dǎo)致形式主義和走過(guò)場(chǎng)。一些地方，平時(shí)不倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們做好事，一到每年的3月5日前后，就把人們一股腦兒地趕到養(yǎng)老院和一些公共場(chǎng)所義務(wù)勞動(dòng)、學(xué)雷鋒。結(jié)果鬧出了養(yǎng)老院的老大爺一天之內(nèi)被洗了若干次澡、過(guò)馬路的老太太被做好事的“雷鋒”們扶過(guò)了好幾次馬路的笑話。受助的人被搞得無(wú)所適從、啼笑皆非。好事沒(méi)能辦好，倒成了旁觀者的笑柄。也怪不得別人譏笑。雷鋒做好事從來(lái)都是為別人著想的，可這種形式主義的“學(xué)雷鋒”完全把做好事當(dāng)成了一種任務(wù)，甚至是一種沽名釣譽(yù)的手段，全然不考慮受助者的感受。這種適得其反的“學(xué)雷鋒”誰(shuí)會(huì)歡迎呢?但愿，別再把學(xué)雷鋒搞成“一窩蜂”式的強(qiáng)制行動(dòng)，別再把群眾學(xué)雷鋒“導(dǎo)演”成為領(lǐng)導(dǎo)者揚(yáng)名立業(yè)的“政績(jī)秀”，而是應(yīng)該靜下心來(lái)，在啟發(fā)人們“為他人著想”的自覺(jué)性和主動(dòng)性、激勵(lì)和培養(yǎng)“助人為樂(lè)”的素質(zhì)上好好下一番功夫，并以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響群眾的整體素質(zhì)。
素質(zhì)提高了，學(xué)雷鋒自然也就成了習(xí)慣。到那時(shí)，雷鋒和雷鋒精神將無(wú)處不在。我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十四
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國(guó)的花朵，更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币簿褪钦f(shuō)，只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn);無(wú)意對(duì)別人有損害要道歉，即用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北?！辈荒茏龅?，而是“為長(zhǎng)者折枝”。其實(shí)，這一點(diǎn)，我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好，如見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人更要這樣，在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“貌美不如語(yǔ)言美，語(yǔ)言美要靠心靈美”。行為美是社會(huì)主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn)，是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)地關(guān)上;看到倒了的小樹(shù)苗，主動(dòng)給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。
巴金說(shuō)：“友情是生命中的一盞明燈，離開(kāi)它，生存就沒(méi)有了光彩;離開(kāi)它，生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。”確實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂(lè)和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼!
而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來(lái)嘗!也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠(chéng)摯的友情，得到歡樂(lè)!
同學(xué)們，每星期的這個(gè)時(shí)候，值周老師總是發(fā)現(xiàn)，在我們美好的校園里，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如：隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)、聽(tīng)任水、電的浪費(fèi);諸如：隨意亂丟亂扔，亂講臟話、動(dòng)輒惡語(yǔ)相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時(shí)，我們有否想過(guò)，這是我們?cè)谄茐淖约荷詈蛯W(xué)習(xí)的環(huán)境，這是我們?cè)谒烈廑`踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!我今天演講的題目是《讓雷鋒無(wú)處不在》。因?yàn)橐k理第二代身份證，我來(lái)到了某某廣場(chǎng)旁的某某區(qū)政務(wù)大廳。大廳里很肅靜，接待我的是一位年輕的女民警。在辦理過(guò)程中，辦證民警的一次次淺淺的微笑、一句句細(xì)細(xì)的解釋，讓我心中頓時(shí)涌過(guò)陣陣暖流。
記得有一位同事，給我講過(guò)他的親身經(jīng)歷，在他剛剛進(jìn)入國(guó)土這個(gè)大家庭的時(shí)候，一切都是那么的陌生，甚至有過(guò)些許迷茫。面對(duì)陌生的環(huán)境，他的內(nèi)心有過(guò)些許的忐忑和不安;擔(dān)心自己缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，業(yè)務(wù)水平差，工作當(dāng)中易出問(wèn)題，擔(dān)心和同事溝通不順暢影響團(tuán)結(jié)……種.種問(wèn)題時(shí)刻縈繞在腦海之中。顯然，他是多慮了。在相處過(guò)程中，同事們手把手地教業(yè)務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)和同事相處起來(lái)都是那么的平易近人。無(wú)論在工作和生活中，同事們都會(huì)不厭其煩地幫助他。剛開(kāi)始時(shí)，有很多土地方面的法律、法規(guī)和業(yè)務(wù)方面的知識(shí)不明白，他一有空閑就翻閱這方面的書(shū)籍和文件來(lái)學(xué)習(xí)，甚至吃飯、走路都在背誦。不久后，他的業(yè)務(wù)水平迅速提升。在同事們的熱心幫助下，他立足于基層國(guó)土工作崗位，履行職責(zé)認(rèn)真做好本職工作，當(dāng)上了一顆國(guó)土崗位上的“螺絲釘”，他被親切地稱為了我們單位的“一頭耕?！?。
如今，他在工作中已是得心應(yīng)手，在工作中也多了一份誠(chéng)信與包容，對(duì)于前來(lái)咨詢問(wèn)題的群眾，能夠一遍一遍不厭其煩地詳細(xì)講解。他說(shuō)，他心中總是存有許多的感慨，更多的是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。他個(gè)人的每一次進(jìn)步，他的人生的每一個(gè)新臺(tái)階，無(wú)一不凝聚著整個(gè)集體那博大胸懷的關(guān)愛(ài)。同時(shí)，他也正是在這一充滿著愛(ài)的環(huán)境里，通過(guò)大家齊心協(xié)力的工作，使得他從對(duì)一個(gè)陌生崗位的一無(wú)所知，到深深愛(ài)上它，在每個(gè)不同的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
想想，雷鋒精神無(wú)處不在，在為群眾服務(wù)過(guò)程中，其實(shí)只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)讓群眾乘興而來(lái)，滿意而歸。“一張笑臉相迎、一聲‘您好’問(wèn)候、一只凳子請(qǐng)坐、一杯熱水相送”，帶來(lái)的不僅僅是一片溫馨，更多體現(xiàn)了愛(ài)心的傳播、笑容的綻放，這是一件非?？鞓?lè)的事?！拔⑿煸谀樕?，服務(wù)放在心上”，我們“以己及人”，設(shè)身處地地為他人著想，為他人排憂解難。而雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是助人為樂(lè)，甘于奉獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，雷鋒精神就是中華民族傳統(tǒng)美德在新時(shí)代的升華。而我們學(xué)雷鋒，也就是對(duì)社會(huì)的一種奉獻(xiàn)，一種責(zé)任。
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務(wù)，不是靠一時(shí)的激動(dòng)，而是堅(jiān)持不懈，始終如一，從最普通、最平常的小事開(kāi)始一直堅(jiān)持下去，這就如同用一顆顆小小的珍珠串起來(lái)的項(xiàng)鏈，閃爍著最耀眼的光芒，這種精神將永遠(yuǎn)活在人們的心中。
其實(shí)，幫助別人只需要從身邊的小事做起，不必要讓所有人都知道!也許在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多“名不經(jīng)傳”的活雷鋒，平凡、樸實(shí)，艱苦……他們總是默默無(wú)聞，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡和驚心動(dòng)魄的故事，有的只是在平凡中踐行著雷鋒精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上……”這些樸素的話語(yǔ)襯托了以平凡的人生實(shí)踐，矗立起人生價(jià)值體現(xiàn)，展示出社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮活的精神力量和人格魅力，體現(xiàn)了人類對(duì)高尚道德的追求，召喚著人們的心靈。
他們總是像雷鋒那樣大公無(wú)私，在不知不覺(jué)當(dāng)中，把雷鋒精神融入到了日常工作生活的一部分，不遺余力地幫助別人，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人。他們就生活在我我們身邊，平常的新時(shí)代雷鋒，他們生活在人群中，普通得不能再普通，而當(dāng)危險(xiǎn)、困難發(fā)生時(shí)，他們卻能迸發(fā)出人性最美的光芒，照亮身邊的人，使人們感覺(jué)到了甜甜的笑、厚厚的心、滿滿的愛(ài)，雷鋒精神隨處可見(jiàn)，雷鋒精神平凡而偉大。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十六
“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！边@句話的意思是說(shuō)：對(duì)他人要講誠(chéng)信，對(duì)自己也是一樣。
古往今來(lái)，不誠(chéng)實(shí)的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。比如《狼來(lái)了》的故事中，放牧的小男孩戲弄大人，結(jié)果自己的羊全被狼咬死了。《小木偶》的故事也一樣。小木偶因撒謊變成了大耳朵、長(zhǎng)鼻子的毛驢。后來(lái)他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，才變回原樣。
當(dāng)然，古今中外也有許多誠(chéng)信之人。比如列寧打破花盆主動(dòng)向姑姑認(rèn)錯(cuò)；許衡不吃無(wú)主之梨。這些人正是因?yàn)閺男≌\(chéng)實(shí)守信，所以長(zhǎng)大后都很有作為。
誠(chéng)信無(wú)處不在，誠(chéng)信就在我們身邊。記得有一次，我考試考得很糟糕。媽媽耐心地輔導(dǎo)我，可我開(kāi)小差，根本沒(méi)心思聽(tīng)。后來(lái)媽媽問(wèn)我：“聽(tīng)懂了嗎？”我不敢實(shí)話實(shí)說(shuō)，輕輕地撒了個(gè)謊：“聽(tīng)懂了?！庇谑菋寢層殖隽说李愃频念}目讓我做，我當(dāng)然什么也不會(huì)。沒(méi)辦法，我只能硬著頭皮承認(rèn)：“剛才我沒(méi)聽(tīng)?！眿寢屩坏糜譃槲抑v了一遍。事后，她教育我：“孩子。知之為知之，不知為不知。學(xué)習(xí)也要講誠(chéng)信，千萬(wàn)不能不懂裝懂?！边@件事讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的.重要性。
同學(xué)們，還記得兩年前的三鹿嬰幼兒?jiǎn)?，三鹿奶粉之所以?200多名嬰幼兒患病，主要是有人為了賺錢，往奶粉里摻加了化工原料三聚氰胺。他們把賺錢作為人生最大的奮斗目標(biāo)，卻忘了還有一件比錢更重要的東西，那就是誠(chéng)信。在這些“黑心”商家的身上，中華民族五千年所積存的信譽(yù)蕩然無(wú)存，剩下的是嬰兒的啼哭和大人們焦慮的眼神。三鹿等幾家公司失去了他們最為寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，他們犯下的錯(cuò)誤是無(wú)法彌補(bǔ)的。到頭來(lái)只能是搬起石頭砸自己的腳。
同學(xué)們，一個(gè)人只有信守承諾，才能得到更大的財(cái)富，一個(gè)社會(huì)只有信守承諾，才會(huì)變得更和諧，更美好！讓我們攜起手，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)！
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十七
我從課外書(shū)中找到了答案。有一個(gè)人，名叫曾參。有一天他的妻子去集市上買菜，孩子哭哭啼啼，妻子只好說(shuō)：“你在家里好好玩兒呀！媽媽回來(lái)給你煮肉肉吃呀！”孩子一聽(tīng)有肉吃，連忙停住了嘴，答應(yīng)了媽媽的.話，乖乖地待在房間玩了。過(guò)了一會(huì)兒，妻子從集市上回來(lái)了，卻看見(jiàn)老公正準(zhǔn)備殺豬，忙說(shuō)：“我只是哄哄他，怎么當(dāng)真了呀？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你這樣不是教他騙人嗎？”
讀到這里，我終于明白了，誠(chéng)信，就是說(shuō)到做到，不說(shuō)謊話，不欺騙人。在家里，不說(shuō)謊話不欺騙人，就是誠(chéng)信。在學(xué)校，講文明，勤奮學(xué)習(xí)，就是誠(chéng)信。在公共地方，不做壞事，講衛(wèi)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信無(wú)處不在演講稿誠(chéng)信演講稿篇十八
老師、同學(xué)們，大家早上好!
我是高一（6）班的zz，今天我演講的題目是《藝術(shù)，無(wú)處不在》。
在我們的校園，每天清晨，宿舍區(qū)會(huì)響起悅耳的歌聲，它鼓舞著我們?cè)跁盒碌囊惶鞜òl(fā)活力；每一節(jié)課的開(kāi)始和結(jié)束之際，總是伴隨而來(lái)一小段音樂(lè)，它緩解了我們積極思考之后的疲倦之意；如果你的雙眼已經(jīng)感到酸脹，或者心靈已經(jīng)感到壓抑，那么我建議你把目光轉(zhuǎn)向窗外那漫山遍野的青翠樹(shù)木，相信，一派渾然天成的自然藝術(shù)一定會(huì)使你心曠神怡！
有言道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這是指知識(shí)可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。同樣，藝術(shù)也可以陶冶人的性情，提高我們的修養(yǎng)。記得在第一節(jié)藝術(shù)課上，老師對(duì)我們進(jìn)行了發(fā)聲訓(xùn)練，讓我們通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)展現(xiàn)聲音的魅力，從發(fā)音到氣息調(diào)整，從抑揚(yáng)頓挫到富有感情，無(wú)論你的音色是沙啞還是尖細(xì)，是高亢還是低沉，只要加之藝術(shù)的發(fā)聲方法，都能變得悅耳動(dòng)聽(tīng)。漸漸地，幾次訓(xùn)練下來(lái)，我們都在自己的說(shuō)話聲中找到了美感與自信，這不僅使我們對(duì)藝術(shù)更加崇敬，更重要的是，我們?cè)谶@種訓(xùn)練中得到了氣質(zhì)的升華、修養(yǎng)的提高，為未來(lái)積蓄了更多的優(yōu)勢(shì)與潛力。
所以，藝術(shù)從來(lái)都不是孤立存在的，它的作用體現(xiàn)在方方面面。宏觀來(lái)看，當(dāng)藝術(shù)與其它學(xué)科結(jié)合時(shí)，鑄就了許多人類的文明奇跡，比如我國(guó)古代熔先進(jìn)音律技術(shù)、冶練與鑄造技術(shù)于一爐的銅編鐘，再比如古代埃及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)高度發(fā)達(dá)的前提下建造的金字塔；具體來(lái)看，當(dāng)藝術(shù)與我們的生活結(jié)合時(shí)，增添了更多生命的精彩華章，比如達(dá)芬奇，他不僅是著名的畫(huà)家，還可以稱得上是雕塑家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期意大利最杰出的藝術(shù)家和科學(xué)家，再比如李政道教授，他身為物理學(xué)家，但他對(duì)歷史、詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)等文化藝術(shù)十分的喜好，并有相當(dāng)?shù)脑煸?。這些藝術(shù)巨匠和科學(xué)泰斗，他們都提倡將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，相得益彰，而他們自己也的確做到了這一點(diǎn)。那么，作為我們，雖然與科學(xué)家與藝術(shù)家的水平相差甚遠(yuǎn)，但也不應(yīng)總是在單一的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里徘徊，在緊張的學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)熏陶，這不僅能夠勞逸結(jié)合、提高效率，還可以開(kāi)闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感。
同學(xué)們，未來(lái)需要高素質(zhì)的人才，藝術(shù)修養(yǎng)也是一個(gè)人綜合素質(zhì)中不可缺少的組成部分，一個(gè)有藝術(shù)氣質(zhì)的人，不僅內(nèi)心豐富，氣宇不凡，還可以讓身邊的其他人感受到生機(jī)與活力。因此，不要忽略藝術(shù)的價(jià)值，不要拒藝術(shù)于千里之外，用心去發(fā)現(xiàn)它、感受它、擁抱它，那么，你的世界將充滿美麗與激情。
藝術(shù)，是無(wú)處不在的，讓它涂抹著你我人生的美妙吧。
謝謝大家！