讀后感是閱讀與思考的結(jié)合，是將心靈的碰撞變成思想的火花。寫讀后感時，要注重思考的深度和廣度，不僅局限于個人的感受，還要思考作品對社會和人生的意義。在閱讀這些讀后感范文時，可以借鑒其中的觀點和表達方式，但要注意保持獨立思考和獨特見解。
人生小說讀后感篇一
力克?胡哲就像一個小太陽一樣，給世界帶來了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅韌，活出了沒有四肢的驚嘆傳奇，感動著、鼓舞著數(shù)以萬計的人。我們最常聽到的一個句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動起來。
或許你已經(jīng)聽說過有關(guān)力克的事跡：一個天生沒有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個國家，舉辦過1500多場演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會計及財經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來都那么的不可思議和幸運，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實上，力克確實對生活深懷感恩，那明亮而堅定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗”，他戲稱自己沒有四肢只是少了些“零件”而已，并沒有因此限制他人生的無限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個命運寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時罹患海豹肢癥，沒有四肢，當(dāng)時連自己的母親都沒有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問上帝，是不是他們做錯了什么，為什么會給他們這樣一個孩子。他自己在孩提時候也曾無數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長出來，然后一次次失望，他甚至還有過3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無法想象的勇氣和虔誠的信仰走過了那段生命中最黑暗的時刻。力克在書中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對我們每日人都有所“計劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價值并貢獻出去。這聽起來似乎這本書帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說這根本就是一本傳教的書，但在我看來這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來就不會被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價值。你我都是照著我們該有的顏值完美成形，不過，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠大的.夢想擴張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠是值得的。我想讓你知道，無論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻?！?，他還說“無論你的人生看起來多么無望，希望永遠存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會有好日子；無論環(huán)境多么險峻，你總能超越這些艱險、期待改變并不能帶來改變，下定決心、此刻就采取行動，才能改變一切?！薄@不是在說教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動起來，再在行動中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來的苦與樂，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來的禮物”，教人“愛上不完美的自己”，教人抱持信心和對他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對人生，教人自己創(chuàng)造機會和可能……這是一本充滿了能量的魔法書，每一頁都在向我們展示著人生的智慧，充滿著破土而出、向陽而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排――如果喜樂，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來就沒有過不去的坎。
人生小說讀后感篇二
在《人生》開篇的地方，路遙引用了柳青老師的一段話使我感受尤為深刻，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知。但我想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們飛翔的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前！
人生，更需要腳踏實地，積極進取。主人公高加林艱難曲折的人生告訴了我們：一個人如果缺少了積極進取，奮斗向上的銳氣，生命的航向只能讓別人隨意撥轉(zhuǎn)，高加林最終被人生無情的捉弄了，他失去了事業(yè)，失去了愛情。每個人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活著，無論是順境還是逆境，得意還是失意，都不要丟掉自己做人的根本。這樣才能讓自己在命運的變化中，變得從容，保留住最珍貴的東西，沒有得意時的猖狂，也沒有失意后的落寞。
匆匆人生幾十載，我們應(yīng)該去珍惜和感恩，這不僅僅是一種美德，更是一種生活態(tài)度。去感謝那些愛你的人和你愛的人，感謝你的家人、朋友、同事、同學(xué)，甚至是商店的老板、餐廳的做飯師傅，感謝所有與你生命有過交集的人，因為是他們陪你走過人生的每個階段，用足跡將你空白的生命歷程全部填滿，讓你體驗到生活的酸甜苦辣。
人生小說讀后感篇三
《人生》是以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
路遙(1949年12月3日—1992年11月17日)，本名王衛(wèi)國，出生于陜北榆林清澗縣，1980年發(fā)表《驚人動魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。1982年發(fā)表中篇小說《人生》，后被改編為電影。1991年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，獲得茅盾文學(xué)獎。
《人生》中主人公高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)，自信堅毅的品質(zhì)，又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。
高加林渴望離開貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進城市，由簡單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價值創(chuàng)造。實際上體現(xiàn)了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會地位和人生起點如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實現(xiàn)自身價值的權(quán)力。他身上有一股強烈的力量，那就是富于理想，銳意進取，向往現(xiàn)代文明生活。
要知道，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是在人年輕的時候。”面對選擇，主人公高加林、劉巧珍、黃亞萍，都在人生的緊要處，做了不同的選擇。高加林選擇了城市，辜負(fù)了劉巧珍;劉巧珍選擇了愛情，犧牲了幸福;黃亞萍選擇了高加林，失去了克南。因為選擇，他們的結(jié)局不同，作者借用高加林的感受：“是生活開了他一個玩笑，還是他開了生活一個玩笑?”
對于高加林的錯誤的選擇，作者理智地寫道：“你走錯了一步，可以影響一生的一個時期，也可以影響一生?！弊髡咴跒樗松房偨Y(jié)的同時，也筆峰一轉(zhuǎn)，對年輕人告誡：“作為年青人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)?，也不能通過邪門歪道去實現(xiàn)啊!而且一旦摔了跤，反過來會給人造成多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生!”
一無所有的高加林回到了土地，看到順德爺爺，得知因為自己的錯，連累了太多人，他一下子撲到在順德爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓住兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪……”本書末尾，作者用細(xì)節(jié)描寫出高加林的痛，不僅讓讀者加深印象，而且還呼應(yīng)前面作者說的那句“生活總是這樣，不能叫人處處滿意?！?BR> 你選擇怎樣的人生，生活就會怎樣回報你。你選擇走錯了岔路，生活就會在拐彎處懲罰你。作者就在開篇鄭重地說：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。”高加林如此，我們也是如此。(蘇雅琪)。
人生小說讀后感篇四
力克·胡哲就像一個小太陽一樣，給世界帶來了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅韌，活出了沒有四肢的驚嘆傳奇，感動著、鼓舞著數(shù)以萬計的人。我們最常聽到的一個句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動起來。
或許你已經(jīng)聽說過有關(guān)力克的事跡：一個天生沒有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個國家，舉辦過1500多場演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會計及財經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來都那么的不可思議和幸運，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實上，力克確實對生活深懷感恩，那明亮而堅定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗”，他戲稱自己沒有四肢只是少了些“零件”而已，并沒有因此限制他人生的無限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個命運寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時罹患海豹肢癥，沒有四肢，當(dāng)時連自己的母親都沒有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問上帝，是不是他們做錯了什么，為什么會給他們這樣一個孩子。他自己在孩提時候也曾無數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長出來，然后一次次失望，他甚至還有過3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無法想象的勇氣和虔誠的信仰走過了那段生命中最黑暗的時刻。力克在書中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對我們每日人都有所“計劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價值并貢獻出去。這聽起來似乎這本書帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說這根本就是一本傳教的書，但在我看來這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來就不會被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價值。你我都是照著我們該有的顏值完美成形，不過，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠大的夢想擴張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠是值得的。我想讓你知道，無論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻。”，他還說“無論你的人生看起來多么無望，希望永遠存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會有好日子；無論環(huán)境多么險峻，你總能超越這些艱險、期待改變并不能帶來改變，下定決心、此刻就采取行動，才能改變一切。”……這不是在說教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的'生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動起來，再在行動中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來的苦與樂，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來的禮物”，教人“愛上不完美的自己”，教人抱持信心和對他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對人生，教人自己創(chuàng)造機會和可能……這是一本充滿了能量的魔法書，每一頁都在向我們展示著人生的智慧，充滿著破土而出、向陽而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排——如果喜樂，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來就沒有過不去的坎。
人生小說讀后感篇五
讀完《人生》，我的心情久久無法平靜，仿佛在一瞬間就看遍了人生的起起落落。人生有時候就是那么充滿戲劇性，可能上一秒還是平步青云、一飛沖天，下一秒可能就會跌入谷底、失魂落魄。小說中主人公高加林的故事讓我深刻明白了一個道理：人生的路途無論多么曲折坎坷，都應(yīng)該留有一份初心，不因眼前的茍且消極沉淪，也不因未知的繁華迷失方向，要腳踏實地的走好人生的每一步。
《人生》主要講述了農(nóng)民子弟高加林跌宕起伏的人生經(jīng)歷：高考失利的他從城市回到農(nóng)村，成為一名教師，本以為生活可以就此平穩(wěn)發(fā)展，但卻被更有權(quán)勢的人頂替了他的位置。就在他最窘迫的時刻，美麗善良的女子巧珍進入了他的世界，為他重拾起生活的希望，二人不顧家庭阻攔很快便確立了戀愛關(guān)系。沒過多久，命運又垂青了高加林，憑借叔父的關(guān)系，他回到了城市，成為了一名通訊干事。在城市大顯身手的他結(jié)識了家庭條件優(yōu)越的女青年黃亞萍，為了在城市取得更多發(fā)展機會，他又毅然選擇和一直深愛著自己的巧珍分手，和黃亞萍走在了一起。然而，命運又一次的捉弄使他徹底被判回了黃土地，被發(fā)現(xiàn)是靠關(guān)系找到工作的高加林被罷免了職務(wù)，黃亞萍也離開了他，巧珍也已經(jīng)嫁給了別人。重新回到農(nóng)村的高加林失去了前途，失去了愛情，失去了對未來的希望。
對于高加林的才華，我感到欽佩;對于他的職業(yè)生涯，我感到惋惜;對于他的結(jié)局，我感到同情，但他的愛情讓我看到了他的自私和勢利。在他最失魂落魄的時候，是巧珍這名純真善良的女子重新點燃了他生活的希望。即便是家人極力反對，巧珍都要選擇和高加林在一起，為他做著力所能及的事，甘于奉獻，毫無怨言;在高加林選擇去城里工作，巧珍雖有不舍，卻也極力支持;高加林向她提出分手的時候，她也是強忍著淚默默接受了;即便是嫁給別人后，她也袒護著高加林。
但是，高加林卻不曾好好珍惜這段美好的愛情，過多理想的堆積讓他的人格中顯示出驕傲與浮躁。隨著生活一步步推進，他的心被外面的大世界占滿了，越發(fā)地想要飛得更高、走得更遠，對故土、故人的情感逐漸淡化。在感情和權(quán)勢之間，他選擇了后者。在世俗的誘惑下，他忘記了自己對巧珍的初心。但是往往飛得越高就會摔得越慘，高加林最終還是從繁華的城市回到了生養(yǎng)自己的故土，等待他的卻是“物是人非”。
高加林的人生像一部悲劇，人生的大起大落都被他經(jīng)歷了。其實仔細(xì)想來，他那充滿戲劇性的人生是可以避免的，只是他選擇了一條無處可退的路，如果他當(dāng)時能不被利益沖昏頭腦，不拋下巧珍，最終的結(jié)局也許會大不一樣。
何謂初心?從字面意義來講就是最初的理想與信仰。納蘭性德說，“人生若只如初見”。習(xí)近平主席在十九大報告中也著重強調(diào)“不忘初心，方得始終”。在這個時代，初心常常被我們遺忘，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)”。因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫;因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去。
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，在人生的任何一個岔道口走錯一步，都會影響人生的一個時期，甚至?xí)绊懸簧！甭愤b的《人生》又何嘗不是如今社會的縮影，在這個飛速發(fā)展的時代，我們會面臨很多選擇，也會經(jīng)歷很多困難。當(dāng)我們在人生的十字路口徘徊不前、進退兩難的時候，不妨靜下心來想想自己最初的夢想是什么，以及最初的心態(tài)和決心，然后選擇一條無悔于初心的路，義無反顧的走下去。
不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的理想與追求，抵達自己的初衷。同樣，對于我們葛洲壩而言，如果千千萬萬個葛洲壩人都能夠不忘初心、砥礪奮進，那么我們的企業(yè)定會取得更加長足的進步，實現(xiàn)百年基業(yè)長青。
最后，我想用幾句詩作為總結(jié):從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來都是在為了向著初來的自己進發(fā)。
不忘初心，方得始終。
人生小說讀后感篇六
沒有一本書，比力克的故事，更能帶給你希望！如果你懷疑自己的能力，力克說：當(dāng)你懷疑自己能否實現(xiàn)人生的目標(biāo)時，請信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
如果你覺得自己很糟，力克說：當(dāng)我的父母看到我出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。然而，今天我過著完全超乎我們想象的生活。我只能說：“我的受造奇跡可畏?！蹦阋惨粯?。
如果你正面對人生的變化，力克說：在掌控你不想要或突然發(fā)生的變化時，第一步就是保持警覺，迅速認(rèn)知到你即將進入一個新階段——無論是好是壞。覺察到變化可以減輕壓力。
如果你正打算放棄夢想，力克說：告訴自己再多撐一天、一個禮拜、一個月，再多撐一年吧，你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結(jié)果令人驚訝。只有拒絕再試一次的人才會被打敗。
如果你心里憂傷難過，力克說：在悲傷的另一邊，有一條不同的出路。會讓你更堅強、更堅定，讓你找到自己想要的人生。我會為你點出這條路。
如果你曾有輕生的念頭，力克說：10歲那一次，如果我讓自己的臉再往水下沉個10多公分，或許我是能結(jié)束短暫的痛苦，但代價是什么？我將看不到在夏威夷海邊與海龜一同游泳、在加州沖浪、在哥倫比亞潛水的開心男子。不要去犯我?guī)缀醴赶碌倪^錯。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。
人生小說讀后感篇七
讀這本書，是原于在微博上偶然看到了一個4分鐘的視頻，很是震撼。如果一個人沒有手和腳，還能游泳跳水、沖浪、踢足球、打高爾夫、釣魚、玩電腦打字么？在健全的人的眼中，這樣的人根本就無法正常生活，更談不上以上的活動了，但是真的有人做到了，那就是這本書的作者，力克胡哲。在別人眼中原本慘不忍睹的荒謬人生，他憑借著勇氣、毅力、信心和愛生活得那么精彩，并被他用燦爛的笑容，風(fēng)趣幽默的語句，積極樂觀的態(tài)度輕松地分享，使聽者充滿歡笑、感動和激勵?，F(xiàn)在他用《人生不設(shè)限》一書高調(diào)地向全世界宣講他那好的不像話的生命體驗，讀完此書，忽感也許有人會認(rèn)為夢想是永遠無法到達現(xiàn)實的東西，但此書告訴我們，奇跡可以自己創(chuàng)造，機會可以自己給與，要像力克那樣加倍努力，因為成功一定屬于勤奮的人們。
一、喜愛自己，保持信心。
作者力克生患海豹肢癥，但他不以悲情面對人生，而是展現(xiàn)一個全新的觀念“我或許并不完美，但我卻是完美的我?！彼嬖V讀者每個人都是獨一無二的，生命本身并不沉重，只要我們有勇于接納自己的勇氣，你會發(fā)現(xiàn)自己其實很“完美”。力克將沒有四肢的苦難命運輕描淡寫地說成“只是少了寫零件”，把無法自己抓癢自嘲地說“我沒有那設(shè)備”，甚至愿意拿自己作為一個玩笑，小時候惡作劇般地站在商場的櫥窗里，和假模特并肩而立，當(dāng)有人注意到他的時候，他就鞠躬微笑，給別人帶來好心情也給他自己的生命帶來了童真樂趣，長大后有一次主動要求被放置到飛機客場的行李艙中，當(dāng)有人開艙存放行李時，說上一句“您忘了敲門”，他把自己當(dāng)成了一個幽默，讓身邊所有人都感受到快樂。我們不要執(zhí)著于自己的不完美、失敗或是錯誤，而應(yīng)該把焦點放在你所可能得到的幸福上，不必為了達到別人的期望而活，你可以定義自己的完美。
記得有一段話讓我感觸頗深，“我常常想，當(dāng)我深愛的人遇到困難的時候，我能用什么給他們幫助呢，我甚至連一個擁抱都不能給他們，我甚至連握著我妻子的手都不能”，即使這樣，力克還是堅強的活著，活得如此豐富，因為他堅信“天生我材必有用”，堅信世界上充滿了愛與關(guān)懷，堅信人生是一個過程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是為了明天的幸福。人常常因為自己沒有自信或者被周遭的人或環(huán)境所影響，很多還未經(jīng)嘗試過的事物，便以他人或自己的“以為”而不敢往前邁向一步，殊不知，或許因為你肯給自己一次機會，自己堅信一次，而會因此造就很多的不可能之意想不到的收獲。作者力克，他活得比我們很多人都好，讓我們很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他將他的生命體驗化為文字熠熠發(fā)光，冥冥中給我們支持的力量，鼓勵更多人創(chuàng)造自己美好人生，這就是信念的力量。
二、態(tài)度決定高度。
28歲，對于一個平常人來說，可能過去的經(jīng)歷并不是很多，可是力克在這過去的二十八年所經(jīng)歷的一些也許是我們一輩子都不會的，我認(rèn)為是不可磨滅的希望、是感恩的態(tài)度、是勇敢的精神支撐著他。正如他所說：“就算環(huán)境不能改變，我們可以改變自己的心，改變我們自己看待人生的態(tài)度！”人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯，也不是你可以阻止的，我們不應(yīng)該抱著隨意的態(tài)度麻木地行走在人生道路上，我們可以選擇，選擇審視自己的態(tài)度、改變自己的態(tài)度來對待我們的生活。他是我們的榜樣，人最可悲的不是沒有四肢，而是沒有目標(biāo)和希望，如果我們緊緊抓住傷痛不放，只記掛所欠缺的東西，或者抱怨各種不如意，那是我們自己給人生設(shè)了限。同時，我們要學(xué)會感恩，感恩周遭關(guān)愛幫助過的人，感恩身邊美好的事，感恩絆倒傷害過的，感恩是勇氣之本，感恩讓我們學(xué)會拋棄受害者的身份、苦澀、憤怒、絕望或悲哀，并且一天一天堅持下去，力量終究會來到。然后帶著勇敢的精神向前邁進，不讓身體的障礙、困難的環(huán)境和消極的態(tài)度限制了我們對生活、工作、信仰的生活。
三、不怕失敗，迎面改變。
力克雖然外表殘缺，但內(nèi)心是完美的，其完美程度甚至超乎我們的想象，他會讓我們心中充滿陽光和希望，會讓我們堅信，不論我們處于人生的何種領(lǐng)域、也不管我們在經(jīng)歷何等的人生挑戰(zhàn)，在這個世界上，沒有什么人、什么事能夠限制或阻止我們的前進，除了我們自己。正如書中說的那樣：“那些無法從挫敗中站起來的人，常常把失敗當(dāng)結(jié)局?！闭凡⒉灰欢ň褪且粭l平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，要跌幾下跟頭，但當(dāng)年力克的父母也不知道他有一天會過著如此精彩而充實的熱血人生，失敗困境不是真正的結(jié)局，雖然過程是漫長的痛苦掙扎，但只有我們不被失敗所嚇倒，更加堅強，充滿生活的勇氣，我們才有可能活得更好。
可能我們的生活、工作過的并不順利，但我們可以改變，這本書分享了一個簡單的道理，期待并不能帶來改變，改變要從現(xiàn)在開始，從來都是猶猶豫豫的，做什么事情都下不了決心，有時想想，人或許應(yīng)該把自己逼上絕路，可能這就是置之死地而后生的道理吧。不是總盯著別人，看別人做了什么，而應(yīng)該盯著自己，從自己身上找原因，尋找改變的力量，只要尋找，就一定能找到這種力量，無論那是什么，追求內(nèi)心的真實，活在當(dāng)下，行動改變一切。其實說穿了，如果不想改變就不要改，不過，能讓自己幸福舒服一點的，也只有自己了。
四、擁有一顆愿意信任的心，學(xué)會付出。
力克并非與生俱來就擁有強大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，當(dāng)別人嘲笑、躲避他的時候，他的痛苦同樣很深，甚至想要自殺，但他摯愛的親人朋友給了他生存的勇氣，虔誠的信仰則賦予他堅持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所說，當(dāng)你懷疑自己能否實現(xiàn)人生的目標(biāo)時，請信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己可以帶給別人以溫暖慰藉的時候，力克從助人中找到了自己生命的價值所在，他在別人溫暖感動的眼神中進一步確認(rèn)了自身存在的意義，他感動和改變了太多人，他在書中說：“生命的重點不是擁有，而是存在。當(dāng)你的天賦與熱情找到交集、全然發(fā)揮時，你會獲得滿足。請認(rèn)出速食般的自我滿足的真面目，抗拒物質(zhì)世界的誘惑，要看看生命的所有層面，內(nèi)向觀看?！?BR> 沒手沒腳，沒有限制。從一無所有到一無所缺。力克告訴我們什么是一無所缺的精神，他用實際行動證明了生命沒有限制，人生本就該有無限可能。
人生小說讀后感篇八
讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
《人生》這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。人生是我們沒法邁過的檻，而人必須生活著，愛才有所附加！
人生小說讀后感篇九
剛剛聽到《人生不設(shè)限》這本書的書名時，我便覺得這一定是一本充滿刺激、冒險情節(jié)的、引人入勝的、能讓人身臨其境的故事性書籍，可當(dāng)我第一次看到書的封面時，我有些小小的失望，那個畫面和我想象的完全不一樣，那只是書里的主人公的一張照片，沒有手也沒有腳，卻煥發(fā)著一種魅力，讓你有些吃驚的是，他依然面帶微笑，自然可親，充滿著對美好生活的享受感，沒錯，那個人就是力克?胡哲。
我說他喜歡微笑，無時無刻不享受著生活的美好，體驗著最真實的幸福，一點都沒有錯，打開《人生不設(shè)限》這本書，你便會發(fā)現(xiàn)確實是如此，書中彩頁上的圖片是力克?胡哲從小到大的成長歷程，不論是小時候無知時，還是長大了理解后，他總是在鏡頭前留下他微笑時的美好。不論在這個過程有怎樣的困難挫折，他總會在其中一步一步走向樂觀，他總是相信，上帝將每一個人帶到這個世界上來，是會有他獨特的作用的。力克?胡哲認(rèn)為，無論他怎樣，面對多少挑戰(zhàn)，經(jīng)歷多少不如意，他只要做好他自己就好，做一個優(yōu)秀的自己。
那么，以力克?胡哲的觀點，要怎樣做一個最優(yōu)秀的自己呢？首先，你必須要接受你自己，在這個世界上每一個人都是獨一無二的，每一個人都可以努力去創(chuàng)造屬于自己的不一樣的未來，不要總是只看見自己的不完美、殘缺和完成不好的工作，我就是我！即使有一天，我與整個世界站在不同的兩個方向上，我也要堅信，我的判斷是正確的，即使那一條道路上有電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，有野獸凄慘的鳴叫和風(fēng)肆虐的呼嚎，有一片漆黑漆黑看不到光明的可怕的空寂，我也要向前走，因為那是我的選擇，那里有我的世界，我要像力克?胡哲一樣與命運斗爭，我命由我不由天！
我最喜歡力克?胡哲和我們一起聊夢想，聊堅持。我喜歡他說，只要敢夢想，什么都做得到，因為我相信，只有擁有夢想的人，才是真正擁有靈魂的人，或許你不敢將你的夢想大聲地向所有人表達，但是，我知道你一定正在為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗，這樣的人生是充滿希望的。有些時候，我常常會質(zhì)疑我自己，常常會對夢想開玩笑，常常會經(jīng)歷一次又一次的失望，常常在風(fēng)雨過后，看不見屬于我的`彩虹，然而，這些對于神圣又偉大的夢想來說都算不上什么，因為每當(dāng)我們挑戰(zhàn)成功去接近自己的下一個目標(biāo)時，我們總是欣喜若，從而忘記了過程中的苦澀與辛酸，每當(dāng)我們在幾近絕望時尋求著那一點微茫的希望時，我們的臉上并不完全是痛苦、淚水與掙扎，那其中一定是有我們堅定的信念的，總之，只要你想就沒有不可以！
如果有一天，你發(fā)現(xiàn)自己不得不改變，不得不學(xué)會背棄一些東西時，就大膽地去邁出這一步吧！力克?胡哲不就是在逆境中成長的嗎？就像他說過的話一樣：如果你不能夠創(chuàng)造奇跡，就將自己創(chuàng)造成一個奇跡，學(xué)著改變，是將自己創(chuàng)造為奇跡的開始！
在我活的世界里，我就是主宰！
5組副班長吳哥哥~~（吳瓊）。
人生小說讀后感篇十
爸爸給我買了一本書名為《人生不設(shè)限》的書。
這本書的主人公叫力克·胡哲，他患有海豹肢癥，天生沒有四肢，只有一個可憐的腳丫子，并且只有兩個腳指頭。隨著成長，力克·胡哲學(xué)會了怎樣克服自身的缺陷，努力做越來越多的事情。他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗頭、用電腦、游泳、運動等很多事情。
隨著時間的推移，力克·胡哲開始熱愛他的生活環(huán)境并完成更偉大的事情。在七年級的時候，他被選為學(xué)校的學(xué)生會主席，與學(xué)生會的其他人一起，處理地方慈善機構(gòu)和殘疾組織的各種事情。
一個沒有四肢的人都能活出不設(shè)限的生活，我們這些四肢健全的人，更要學(xué)習(xí)力克·胡哲的頑強與豁達。一個沒手沒腳的人都可以活得開心快樂、沒有煩惱，我們難道做不到嗎？從他身上我知道了凡事要堅持不懈，在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓人更堅強，找到自己想要的人生。
讀了這本書，我沉思良久，心里久久不能平靜。首先，人活著要有目標(biāo)。力克·胡哲的目標(biāo)就是幫助別人，做一個有用的人，而我的目標(biāo)是成為圍棋世界冠軍。不管目標(biāo)是什么，只要有，并一步一個腳印地走下去，就一定會實現(xiàn)。
其次，想要達到目標(biāo)，就要付出努力。要是不付出努力，有目標(biāo)也不行，一定要努力完成自己的目標(biāo)。
最后，有了目標(biāo)，也有了努力，還要持之以恒，永不放棄。這一點很重要，就算有目標(biāo)，去努力，半途而廢也不行。如果有目標(biāo)，去努力，永不放棄，我想，成功就在前方。
每天的太陽都是新的，未來總比你想象的美好很多，你可以抱怨，可以迷茫，也可以爬起來堅強地走下去，成功與否完全取決于你自己。
通過閱讀《人生不設(shè)限》這本書，我感受很深，謝謝爸爸給我買的這本好書。
人生小說讀后感篇十一
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些層面上，我們很像。同樣是不屈服于現(xiàn)在的命運，自命不凡，總期許著有一天生活的世界會發(fā)生翻天覆地的變化，可以通向上層社會，成為一名風(fēng)云人物。但在看過他所經(jīng)歷的一切之后，我似乎理解了很多，卻又無法用語言形容。只能說他一直在抉擇，不停地抉擇，每一步都牽系著命運，關(guān)聯(lián)的命運。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。
他有夢想，有能力。當(dāng)他從民辦教師上退下來時，高明樓雖有一番權(quán)勢，但仍對他有所忌憚。這說明高加林要想改變命運是可以的，只不過是當(dāng)時沒有出路可以讓他去走。當(dāng)他選擇當(dāng)農(nóng)民，選擇喜歡巧珍時，他似乎甘于在農(nóng)村呆一輩子?？蛇@真是他心中所想嗎？不，絕對不是！如果他心中真這樣想，他不會一去城里后總躲著巧珍，也不會后來和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一場后，失去一切又重回原點，也傷害了巧珍這許多人。
留村，去城，兩種方向，兩種人生。對于高加林來說，如果他肯拋出一切雜念，從一而終，未必不能成就一番事業(yè)?？伤澞钐啵^于急功近利，最后將一切都失去。
人生就像一場旅行，我們會遇到許多的十字處。向左走，還是向右走，也許只是一個抉擇，方向就此改變，人生也就在此刻開始不同。每個人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遙最后讓高加林一無所獲重回那片荒野。可若是故事由另一個人書寫，高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲，真正過上城里的生活。我們無法準(zhǔn)確地評判高加林是對是錯。他拋棄巧珍，從道義上說是錯的，可若不這樣，他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢？又怎么去規(guī)劃和構(gòu)建更高遠的未來呢？人生的路太過遙遠且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路，而不會知曉這個方向的未來究竟會怎樣。未來有太多的不確定因素，我們要做好的只能是現(xiàn)在。但這并不是為高加林開脫，他是自私的，可何人不自私呢？但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會像他一樣，害人害己，一切歸空。
馬云曾說：“是《人生》改變了我的人生?！币槐竞脮鴰淼膯⒌洗_實能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續(xù)，所以處在人生十字處的抉擇也會一直存在，向左走，還是向右走，這是一個值得思考的問題。當(dāng)我們茫然無措的時候，不如停下腳步，問一問自己的心，“我真正想要的是什么？”或許答案不言而喻，順從本心吧！人生就像一盒巧克力，沒有人知道下一塊的滋味會是怎樣。只有親身經(jīng)歷，甘苦才自知。而這時，面對一切的得與失，心中的無奈悔恨會少很多吧，更多的應(yīng)是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇，既然這一步已跨出，那就無法回頭，只好平心向前。
人生的路途雖然漫長，但要緊處常常只有幾步。于我而言：不求一世功名利祿，只愿此生坦蕩無悔！
人生小說讀后感篇十二
其中，我最佩服上知天文、地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他？因為他很機智，就以《草船借箭》的故事為例。
在那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命令他在10天內(nèi)完成10萬支箭。面對這項不可能完成的'任務(wù)，孔明自信地回答說，不需要10天或3天就能完成，并立了軍令。魯肅很擔(dān)心。孔明一點也不擔(dān)心。他讓魯肅接他20艘船。每艘船有30人，1000人，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，第三天四更的時候，諸葛亮突然派人去請周瑜，說他一定要一起去拿箭，周瑜會懷疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊靠近曹軍水寨?？酌髅畲灰蛔峙砰_。士兵們挑鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，以為會有伏擊，于是讓萬余名弓箭手在河邊一字排開，向河中放箭。稻草人上的箭插滿了。諸葛亮立即命令士兵將船轉(zhuǎn)頭迅速離開。到了營寨，周瑜有點不信。派人把草上的箭數(shù)，確實有十萬多個。從此，周瑜再也不為難諸葛亮。
人生小說讀后感篇十三
“在月光里，索菲一眼看到一張大長臉，十分蒼白，滿是皺紋，兩只耳朵其大無比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是兩只閃光的亮眼睛，這雙眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一種兇惡的光。”看到這里，我不由地為索菲的命運擔(dān)憂了。接下來這個巨人會怎么對待索菲呢？我不禁想：看書名，這個巨人應(yīng)該是個好的吧？！我迫不及待地往下看，情節(jié)跌宕起伏，精彩連連，我一口氣就把這本小說給看完了。
這本小說寫得很精彩。起先把巨人的外形描述得非?？植?。并且，在“這一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她帶到一個荒涼的地方—巨人國?！笨吹竭@里，讓我誤以為這個巨人是一個壞人。隨著故事情節(jié)地逐步發(fā)展，讓我看到這個巨人是一個心地善良的巨人。原來“巨人來到孩子們睡覺的地方，是把捕捉來的好夢送給熟睡中的孩子們……”“在巨人國里還住著九個可怕的巨人，他們有一個共同的愛好，那就是吃人?。≈挥泻眯难蹆壕奕瞬怀匀?，他只吃大鼻子瓜?！彼蔷奕藝铼氁粺o二的好巨人--好心眼兒巨人。他不受其他九個吃人巨人的影響，堅持做自己，做一個送好夢給孩子們的好巨人。第一次按觸他，可能會被他可怕的外表嚇到。但是，相處久了就會發(fā)現(xiàn)，他是一個心地善良、富有愛心的巨人。
小女孩索菲是一個勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼兒巨人，之后隨著兩人慢慢相處，他們成為了好朋友。小女孩索菲在和好心眼兒巨人相處中得知，另外九個巨人在世界各地不停地傷害人類。她和好心眼兒巨人決定阻止那九個巨人。于是，索菲和好心眼兒巨人聯(lián)合英國女王，在英國軍隊的幫助下，最后成功地把那九個吃人巨人永遠地囚禁在巨坑里。
這本小說告訴我們一個道理：要沉著冷靜地去面對困難和挫折，運用集體的智慧和力量，就一定能戰(zhàn)勝一切！只要有勇氣，弱小也能戰(zhàn)勝強大！
人生小說讀后感篇十四
在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點我也應(yīng)該寫點什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢想。
現(xiàn)實的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實吧。
《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。
人生小說讀后感篇十五
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20__年，祝福，我愛的人和愛我的人！
人生小說讀后感篇十六
那時眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計時。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒料到，她一別之后已是悟空此生心魔。
她幽立海邊的倩影，她月下爛漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。
更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛，它固然可貴。可我卻始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見不如不見的惆悵，相愛不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強。
一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時。但又能如何？彼時猴子已化為天道，縱使重相見，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。
人生小說讀后感篇十七
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰說過不能喊呢？她確實是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”
是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認(rèn)它們在審美上的價值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個人經(jīng)驗所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r候，孩子都是弄堂的真實體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險惡。
正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗。我正是被它所感動的。也因為有了它，這小說也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。
小說中的四個少年，李達生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚名立萬，他們瞄準(zhǔn)了揚名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因為舉報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因為案件而進入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。
在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達生的身上結(jié)束了小說的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達生的母親騰鳳在尋找李達生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達生他們那個少年時代的結(jié)束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風(fēng)光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因為了美琪而進了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。
如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進而進行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因為有了傳奇色彩已經(jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)?，香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結(jié)，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實的成分而存在，也許可以被目睹，但事實上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。
香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來的另一個與現(xiàn)實世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因為精神聯(lián)想可以有許多外延的方向，因為精神是具有可塑造性的。
多一點現(xiàn)實關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長為己所用。遠的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強國。
讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。
這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠不能適應(yīng)時代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼?。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后，總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
人生小說讀后感篇一
力克?胡哲就像一個小太陽一樣，給世界帶來了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅韌，活出了沒有四肢的驚嘆傳奇，感動著、鼓舞著數(shù)以萬計的人。我們最常聽到的一個句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動起來。
或許你已經(jīng)聽說過有關(guān)力克的事跡：一個天生沒有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個國家，舉辦過1500多場演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會計及財經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來都那么的不可思議和幸運，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實上，力克確實對生活深懷感恩，那明亮而堅定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗”，他戲稱自己沒有四肢只是少了些“零件”而已，并沒有因此限制他人生的無限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個命運寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時罹患海豹肢癥，沒有四肢，當(dāng)時連自己的母親都沒有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問上帝，是不是他們做錯了什么，為什么會給他們這樣一個孩子。他自己在孩提時候也曾無數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長出來，然后一次次失望，他甚至還有過3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無法想象的勇氣和虔誠的信仰走過了那段生命中最黑暗的時刻。力克在書中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對我們每日人都有所“計劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價值并貢獻出去。這聽起來似乎這本書帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說這根本就是一本傳教的書，但在我看來這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來就不會被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價值。你我都是照著我們該有的顏值完美成形，不過，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠大的.夢想擴張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠是值得的。我想讓你知道，無論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻?！?，他還說“無論你的人生看起來多么無望，希望永遠存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會有好日子；無論環(huán)境多么險峻，你總能超越這些艱險、期待改變并不能帶來改變，下定決心、此刻就采取行動，才能改變一切?！薄@不是在說教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動起來，再在行動中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來的苦與樂，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來的禮物”，教人“愛上不完美的自己”，教人抱持信心和對他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對人生，教人自己創(chuàng)造機會和可能……這是一本充滿了能量的魔法書，每一頁都在向我們展示著人生的智慧，充滿著破土而出、向陽而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排――如果喜樂，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來就沒有過不去的坎。
人生小說讀后感篇二
在《人生》開篇的地方，路遙引用了柳青老師的一段話使我感受尤為深刻，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知。但我想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們飛翔的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前！
人生，更需要腳踏實地，積極進取。主人公高加林艱難曲折的人生告訴了我們：一個人如果缺少了積極進取，奮斗向上的銳氣，生命的航向只能讓別人隨意撥轉(zhuǎn)，高加林最終被人生無情的捉弄了，他失去了事業(yè)，失去了愛情。每個人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活著，無論是順境還是逆境，得意還是失意，都不要丟掉自己做人的根本。這樣才能讓自己在命運的變化中，變得從容，保留住最珍貴的東西，沒有得意時的猖狂，也沒有失意后的落寞。
匆匆人生幾十載，我們應(yīng)該去珍惜和感恩，這不僅僅是一種美德，更是一種生活態(tài)度。去感謝那些愛你的人和你愛的人，感謝你的家人、朋友、同事、同學(xué)，甚至是商店的老板、餐廳的做飯師傅，感謝所有與你生命有過交集的人，因為是他們陪你走過人生的每個階段，用足跡將你空白的生命歷程全部填滿，讓你體驗到生活的酸甜苦辣。
人生小說讀后感篇三
《人生》是以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
路遙(1949年12月3日—1992年11月17日)，本名王衛(wèi)國，出生于陜北榆林清澗縣，1980年發(fā)表《驚人動魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。1982年發(fā)表中篇小說《人生》，后被改編為電影。1991年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，獲得茅盾文學(xué)獎。
《人生》中主人公高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)，自信堅毅的品質(zhì)，又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。
高加林渴望離開貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進城市，由簡單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價值創(chuàng)造。實際上體現(xiàn)了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會地位和人生起點如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實現(xiàn)自身價值的權(quán)力。他身上有一股強烈的力量，那就是富于理想，銳意進取，向往現(xiàn)代文明生活。
要知道，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是在人年輕的時候。”面對選擇，主人公高加林、劉巧珍、黃亞萍，都在人生的緊要處，做了不同的選擇。高加林選擇了城市，辜負(fù)了劉巧珍;劉巧珍選擇了愛情，犧牲了幸福;黃亞萍選擇了高加林，失去了克南。因為選擇，他們的結(jié)局不同，作者借用高加林的感受：“是生活開了他一個玩笑，還是他開了生活一個玩笑?”
對于高加林的錯誤的選擇，作者理智地寫道：“你走錯了一步，可以影響一生的一個時期，也可以影響一生?！弊髡咴跒樗松房偨Y(jié)的同時，也筆峰一轉(zhuǎn)，對年輕人告誡：“作為年青人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)?，也不能通過邪門歪道去實現(xiàn)啊!而且一旦摔了跤，反過來會給人造成多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生!”
一無所有的高加林回到了土地，看到順德爺爺，得知因為自己的錯，連累了太多人，他一下子撲到在順德爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓住兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪……”本書末尾，作者用細(xì)節(jié)描寫出高加林的痛，不僅讓讀者加深印象，而且還呼應(yīng)前面作者說的那句“生活總是這樣，不能叫人處處滿意?！?BR> 你選擇怎樣的人生，生活就會怎樣回報你。你選擇走錯了岔路，生活就會在拐彎處懲罰你。作者就在開篇鄭重地說：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。”高加林如此，我們也是如此。(蘇雅琪)。
人生小說讀后感篇四
力克·胡哲就像一個小太陽一樣，給世界帶來了一片光和熱，溫暖了自己也照亮了別人。他以超乎我們想象的勇氣和堅韌，活出了沒有四肢的驚嘆傳奇，感動著、鼓舞著數(shù)以萬計的人。我們最常聽到的一個句式是“連力克都……我有什么理由不……”，這就像一句來自上帝的祝福，指引著我們向著更美好的人生行動起來。
或許你已經(jīng)聽說過有關(guān)力克的事跡：一個天生沒有四肢的澳大利亞青年，卻成為了第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，他在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水，甚至踢足球、溜滑板、打高爾夫都樣樣行。他的“足跡”遍布五大洲25個國家，舉辦過1500多場演講，他在全球擁有6億“粉絲”。他在21歲大學(xué)畢業(yè)后取得會計及財經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有自己的公司。
一切的一切看起來都那么的不可思議和幸運，力克似乎就是上帝的寵兒。而事實上，力克確實對生活深懷感恩，那明亮而堅定的眼睛，那燦爛而迷人的笑容，他甚至還在書中高調(diào)宣講了他那“好得不得了的生命體驗”，他戲稱自己沒有四肢只是少了些“零件”而已，并沒有因此限制他人生的無限可能。而他的經(jīng)歷，當(dāng)然也證明了這一切！
只是，縱然力克現(xiàn)在以一個命運寵兒般的姿態(tài)出現(xiàn)，他的故事熱血而激勵人心，但他的故事卻發(fā)源于苦難。出生時罹患海豹肢癥，沒有四肢，當(dāng)時連自己的母親都沒有勇氣看他一眼。他的父母曾一次次叩問上帝，是不是他們做錯了什么，為什么會給他們這樣一個孩子。他自己在孩提時候也曾無數(shù)次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就長出來，然后一次次失望，他甚至還有過3次企圖自殺的年頭。顯然生活至于他，至于這個家庭的磨煉并不如他所風(fēng)趣幽默般描述的輕松。只是他們選擇了相信，相信希望，相信上帝，他們以常人無法想象的勇氣和虔誠的信仰走過了那段生命中最黑暗的時刻。力克在書中毫不忌諱地感謝宗教信仰所給他帶來的力量，一次又一次地引用《圣經(jīng)》的故事和詞句，一次又一次告訴我們上帝對我們每日人都有所“計劃”和“目的”，希望我們能發(fā)現(xiàn)自己的價值并貢獻出去。這聽起來似乎這本書帶著濃厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地說這根本就是一本傳教的書，但在我看來這僅僅是關(guān)于信仰的力量。無疑宗教是信仰的一種表現(xiàn)形式，但信仰從來就不會被“宗教”所框住，它有更豐富和寬廣的內(nèi)涵，有更多關(guān)于生命的姿態(tài)。
而事實上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行動罷了。他告訴我們“作為上帝的兒女，你是美好且珍貴的，比這世上所有的鉆石更有價值。你我都是照著我們該有的顏值完美成形，不過，我們的目標(biāo)應(yīng)該是不斷努力成為更好的人，并借著更遠大的夢想擴張自己的界限。這一路上有許多需要調(diào)整的地方（畢竟人生不是一直花香常漫），但活著永遠是值得的。我想讓你知道，無論你的環(huán)境如何，只要還有一口氣在，你就能做出貢獻。”，他還說“無論你的人生看起來多么無望，希望永遠存在；就算情況似乎很糟糕，前方還是會有好日子；無論環(huán)境多么險峻，你總能超越這些艱險、期待改變并不能帶來改變，下定決心、此刻就采取行動，才能改變一切。”……這不是在說教，也不是在雞湯，這是被苦難錘煉之后的純粹的肺腑之言，是他用行動和經(jīng)歷所累積的經(jīng)驗。其中一些立論讓我想起了古典老師的《拆掉思維里的墻》和《你的'生命有什么可能》兩本的內(nèi)容，譬如“人生地圖”，比如“先行動起來，再在行動中調(diào)整姿態(tài)”等。
力克如此慷慨地和我們分享了他一路走來的苦與樂，喜與悲，他毫不掩飾自己的挫敗、低潮，甚至教人感謝“失敗帶來的禮物”，教人“愛上不完美的自己”，教人抱持信心和對他人的信任，教人以正面的態(tài)度面對人生，教人自己創(chuàng)造機會和可能……這是一本充滿了能量的魔法書，每一頁都在向我們展示著人生的智慧，充滿著破土而出、向陽而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排——如果喜樂，就帶著感恩的心去接受、去分享；如果苦難，就帶著勇敢的心去挑戰(zhàn)、去解決。人生從來就沒有過不去的坎。
人生小說讀后感篇五
讀完《人生》，我的心情久久無法平靜，仿佛在一瞬間就看遍了人生的起起落落。人生有時候就是那么充滿戲劇性，可能上一秒還是平步青云、一飛沖天，下一秒可能就會跌入谷底、失魂落魄。小說中主人公高加林的故事讓我深刻明白了一個道理：人生的路途無論多么曲折坎坷，都應(yīng)該留有一份初心，不因眼前的茍且消極沉淪，也不因未知的繁華迷失方向，要腳踏實地的走好人生的每一步。
《人生》主要講述了農(nóng)民子弟高加林跌宕起伏的人生經(jīng)歷：高考失利的他從城市回到農(nóng)村，成為一名教師，本以為生活可以就此平穩(wěn)發(fā)展，但卻被更有權(quán)勢的人頂替了他的位置。就在他最窘迫的時刻，美麗善良的女子巧珍進入了他的世界，為他重拾起生活的希望，二人不顧家庭阻攔很快便確立了戀愛關(guān)系。沒過多久，命運又垂青了高加林，憑借叔父的關(guān)系，他回到了城市，成為了一名通訊干事。在城市大顯身手的他結(jié)識了家庭條件優(yōu)越的女青年黃亞萍，為了在城市取得更多發(fā)展機會，他又毅然選擇和一直深愛著自己的巧珍分手，和黃亞萍走在了一起。然而，命運又一次的捉弄使他徹底被判回了黃土地，被發(fā)現(xiàn)是靠關(guān)系找到工作的高加林被罷免了職務(wù)，黃亞萍也離開了他，巧珍也已經(jīng)嫁給了別人。重新回到農(nóng)村的高加林失去了前途，失去了愛情，失去了對未來的希望。
對于高加林的才華，我感到欽佩;對于他的職業(yè)生涯，我感到惋惜;對于他的結(jié)局，我感到同情，但他的愛情讓我看到了他的自私和勢利。在他最失魂落魄的時候，是巧珍這名純真善良的女子重新點燃了他生活的希望。即便是家人極力反對，巧珍都要選擇和高加林在一起，為他做著力所能及的事，甘于奉獻，毫無怨言;在高加林選擇去城里工作，巧珍雖有不舍，卻也極力支持;高加林向她提出分手的時候，她也是強忍著淚默默接受了;即便是嫁給別人后，她也袒護著高加林。
但是，高加林卻不曾好好珍惜這段美好的愛情，過多理想的堆積讓他的人格中顯示出驕傲與浮躁。隨著生活一步步推進，他的心被外面的大世界占滿了，越發(fā)地想要飛得更高、走得更遠，對故土、故人的情感逐漸淡化。在感情和權(quán)勢之間，他選擇了后者。在世俗的誘惑下，他忘記了自己對巧珍的初心。但是往往飛得越高就會摔得越慘，高加林最終還是從繁華的城市回到了生養(yǎng)自己的故土，等待他的卻是“物是人非”。
高加林的人生像一部悲劇，人生的大起大落都被他經(jīng)歷了。其實仔細(xì)想來，他那充滿戲劇性的人生是可以避免的，只是他選擇了一條無處可退的路，如果他當(dāng)時能不被利益沖昏頭腦，不拋下巧珍，最終的結(jié)局也許會大不一樣。
何謂初心?從字面意義來講就是最初的理想與信仰。納蘭性德說，“人生若只如初見”。習(xí)近平主席在十九大報告中也著重強調(diào)“不忘初心，方得始終”。在這個時代，初心常常被我們遺忘，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)”。因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫;因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去。
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，在人生的任何一個岔道口走錯一步，都會影響人生的一個時期，甚至?xí)绊懸簧！甭愤b的《人生》又何嘗不是如今社會的縮影，在這個飛速發(fā)展的時代，我們會面臨很多選擇，也會經(jīng)歷很多困難。當(dāng)我們在人生的十字路口徘徊不前、進退兩難的時候，不妨靜下心來想想自己最初的夢想是什么，以及最初的心態(tài)和決心，然后選擇一條無悔于初心的路，義無反顧的走下去。
不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的理想與追求，抵達自己的初衷。同樣，對于我們葛洲壩而言，如果千千萬萬個葛洲壩人都能夠不忘初心、砥礪奮進，那么我們的企業(yè)定會取得更加長足的進步，實現(xiàn)百年基業(yè)長青。
最后，我想用幾句詩作為總結(jié):從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來都是在為了向著初來的自己進發(fā)。
不忘初心，方得始終。
人生小說讀后感篇六
沒有一本書，比力克的故事，更能帶給你希望！如果你懷疑自己的能力，力克說：當(dāng)你懷疑自己能否實現(xiàn)人生的目標(biāo)時，請信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
如果你覺得自己很糟，力克說：當(dāng)我的父母看到我出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。然而，今天我過著完全超乎我們想象的生活。我只能說：“我的受造奇跡可畏?！蹦阋惨粯?。
如果你正面對人生的變化，力克說：在掌控你不想要或突然發(fā)生的變化時，第一步就是保持警覺，迅速認(rèn)知到你即將進入一個新階段——無論是好是壞。覺察到變化可以減輕壓力。
如果你正打算放棄夢想，力克說：告訴自己再多撐一天、一個禮拜、一個月，再多撐一年吧，你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結(jié)果令人驚訝。只有拒絕再試一次的人才會被打敗。
如果你心里憂傷難過，力克說：在悲傷的另一邊，有一條不同的出路。會讓你更堅強、更堅定，讓你找到自己想要的人生。我會為你點出這條路。
如果你曾有輕生的念頭，力克說：10歲那一次，如果我讓自己的臉再往水下沉個10多公分，或許我是能結(jié)束短暫的痛苦，但代價是什么？我將看不到在夏威夷海邊與海龜一同游泳、在加州沖浪、在哥倫比亞潛水的開心男子。不要去犯我?guī)缀醴赶碌倪^錯。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。
人生小說讀后感篇七
讀這本書，是原于在微博上偶然看到了一個4分鐘的視頻，很是震撼。如果一個人沒有手和腳，還能游泳跳水、沖浪、踢足球、打高爾夫、釣魚、玩電腦打字么？在健全的人的眼中，這樣的人根本就無法正常生活，更談不上以上的活動了，但是真的有人做到了，那就是這本書的作者，力克胡哲。在別人眼中原本慘不忍睹的荒謬人生，他憑借著勇氣、毅力、信心和愛生活得那么精彩，并被他用燦爛的笑容，風(fēng)趣幽默的語句，積極樂觀的態(tài)度輕松地分享，使聽者充滿歡笑、感動和激勵?，F(xiàn)在他用《人生不設(shè)限》一書高調(diào)地向全世界宣講他那好的不像話的生命體驗，讀完此書，忽感也許有人會認(rèn)為夢想是永遠無法到達現(xiàn)實的東西，但此書告訴我們，奇跡可以自己創(chuàng)造，機會可以自己給與，要像力克那樣加倍努力，因為成功一定屬于勤奮的人們。
一、喜愛自己，保持信心。
作者力克生患海豹肢癥，但他不以悲情面對人生，而是展現(xiàn)一個全新的觀念“我或許并不完美，但我卻是完美的我?！彼嬖V讀者每個人都是獨一無二的，生命本身并不沉重，只要我們有勇于接納自己的勇氣，你會發(fā)現(xiàn)自己其實很“完美”。力克將沒有四肢的苦難命運輕描淡寫地說成“只是少了寫零件”，把無法自己抓癢自嘲地說“我沒有那設(shè)備”，甚至愿意拿自己作為一個玩笑，小時候惡作劇般地站在商場的櫥窗里，和假模特并肩而立，當(dāng)有人注意到他的時候，他就鞠躬微笑，給別人帶來好心情也給他自己的生命帶來了童真樂趣，長大后有一次主動要求被放置到飛機客場的行李艙中，當(dāng)有人開艙存放行李時，說上一句“您忘了敲門”，他把自己當(dāng)成了一個幽默，讓身邊所有人都感受到快樂。我們不要執(zhí)著于自己的不完美、失敗或是錯誤，而應(yīng)該把焦點放在你所可能得到的幸福上，不必為了達到別人的期望而活，你可以定義自己的完美。
記得有一段話讓我感觸頗深，“我常常想，當(dāng)我深愛的人遇到困難的時候，我能用什么給他們幫助呢，我甚至連一個擁抱都不能給他們，我甚至連握著我妻子的手都不能”，即使這樣，力克還是堅強的活著，活得如此豐富，因為他堅信“天生我材必有用”，堅信世界上充滿了愛與關(guān)懷，堅信人生是一個過程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是為了明天的幸福。人常常因為自己沒有自信或者被周遭的人或環(huán)境所影響，很多還未經(jīng)嘗試過的事物，便以他人或自己的“以為”而不敢往前邁向一步，殊不知，或許因為你肯給自己一次機會，自己堅信一次，而會因此造就很多的不可能之意想不到的收獲。作者力克，他活得比我們很多人都好，讓我們很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他將他的生命體驗化為文字熠熠發(fā)光，冥冥中給我們支持的力量，鼓勵更多人創(chuàng)造自己美好人生，這就是信念的力量。
二、態(tài)度決定高度。
28歲，對于一個平常人來說，可能過去的經(jīng)歷并不是很多，可是力克在這過去的二十八年所經(jīng)歷的一些也許是我們一輩子都不會的，我認(rèn)為是不可磨滅的希望、是感恩的態(tài)度、是勇敢的精神支撐著他。正如他所說：“就算環(huán)境不能改變，我們可以改變自己的心，改變我們自己看待人生的態(tài)度！”人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯，也不是你可以阻止的，我們不應(yīng)該抱著隨意的態(tài)度麻木地行走在人生道路上，我們可以選擇，選擇審視自己的態(tài)度、改變自己的態(tài)度來對待我們的生活。他是我們的榜樣，人最可悲的不是沒有四肢，而是沒有目標(biāo)和希望，如果我們緊緊抓住傷痛不放，只記掛所欠缺的東西，或者抱怨各種不如意，那是我們自己給人生設(shè)了限。同時，我們要學(xué)會感恩，感恩周遭關(guān)愛幫助過的人，感恩身邊美好的事，感恩絆倒傷害過的，感恩是勇氣之本，感恩讓我們學(xué)會拋棄受害者的身份、苦澀、憤怒、絕望或悲哀，并且一天一天堅持下去，力量終究會來到。然后帶著勇敢的精神向前邁進，不讓身體的障礙、困難的環(huán)境和消極的態(tài)度限制了我們對生活、工作、信仰的生活。
三、不怕失敗，迎面改變。
力克雖然外表殘缺，但內(nèi)心是完美的，其完美程度甚至超乎我們的想象，他會讓我們心中充滿陽光和希望，會讓我們堅信，不論我們處于人生的何種領(lǐng)域、也不管我們在經(jīng)歷何等的人生挑戰(zhàn)，在這個世界上，沒有什么人、什么事能夠限制或阻止我們的前進，除了我們自己。正如書中說的那樣：“那些無法從挫敗中站起來的人，常常把失敗當(dāng)結(jié)局?！闭凡⒉灰欢ň褪且粭l平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，要跌幾下跟頭，但當(dāng)年力克的父母也不知道他有一天會過著如此精彩而充實的熱血人生，失敗困境不是真正的結(jié)局，雖然過程是漫長的痛苦掙扎，但只有我們不被失敗所嚇倒，更加堅強，充滿生活的勇氣，我們才有可能活得更好。
可能我們的生活、工作過的并不順利，但我們可以改變，這本書分享了一個簡單的道理，期待并不能帶來改變，改變要從現(xiàn)在開始，從來都是猶猶豫豫的，做什么事情都下不了決心，有時想想，人或許應(yīng)該把自己逼上絕路，可能這就是置之死地而后生的道理吧。不是總盯著別人，看別人做了什么，而應(yīng)該盯著自己，從自己身上找原因，尋找改變的力量，只要尋找，就一定能找到這種力量，無論那是什么，追求內(nèi)心的真實，活在當(dāng)下，行動改變一切。其實說穿了，如果不想改變就不要改，不過，能讓自己幸福舒服一點的，也只有自己了。
四、擁有一顆愿意信任的心，學(xué)會付出。
力克并非與生俱來就擁有強大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，當(dāng)別人嘲笑、躲避他的時候，他的痛苦同樣很深，甚至想要自殺，但他摯愛的親人朋友給了他生存的勇氣，虔誠的信仰則賦予他堅持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所說，當(dāng)你懷疑自己能否實現(xiàn)人生的目標(biāo)時，請信任那些愿意助你一臂之力，以及能夠指引你的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己可以帶給別人以溫暖慰藉的時候，力克從助人中找到了自己生命的價值所在，他在別人溫暖感動的眼神中進一步確認(rèn)了自身存在的意義，他感動和改變了太多人，他在書中說：“生命的重點不是擁有，而是存在。當(dāng)你的天賦與熱情找到交集、全然發(fā)揮時，你會獲得滿足。請認(rèn)出速食般的自我滿足的真面目，抗拒物質(zhì)世界的誘惑，要看看生命的所有層面，內(nèi)向觀看?！?BR> 沒手沒腳，沒有限制。從一無所有到一無所缺。力克告訴我們什么是一無所缺的精神，他用實際行動證明了生命沒有限制，人生本就該有無限可能。
人生小說讀后感篇八
讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象?？?，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
《人生》這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。人生是我們沒法邁過的檻，而人必須生活著，愛才有所附加！
人生小說讀后感篇九
剛剛聽到《人生不設(shè)限》這本書的書名時，我便覺得這一定是一本充滿刺激、冒險情節(jié)的、引人入勝的、能讓人身臨其境的故事性書籍，可當(dāng)我第一次看到書的封面時，我有些小小的失望，那個畫面和我想象的完全不一樣，那只是書里的主人公的一張照片，沒有手也沒有腳，卻煥發(fā)著一種魅力，讓你有些吃驚的是，他依然面帶微笑，自然可親，充滿著對美好生活的享受感，沒錯，那個人就是力克?胡哲。
我說他喜歡微笑，無時無刻不享受著生活的美好，體驗著最真實的幸福，一點都沒有錯，打開《人生不設(shè)限》這本書，你便會發(fā)現(xiàn)確實是如此，書中彩頁上的圖片是力克?胡哲從小到大的成長歷程，不論是小時候無知時，還是長大了理解后，他總是在鏡頭前留下他微笑時的美好。不論在這個過程有怎樣的困難挫折，他總會在其中一步一步走向樂觀，他總是相信，上帝將每一個人帶到這個世界上來，是會有他獨特的作用的。力克?胡哲認(rèn)為，無論他怎樣，面對多少挑戰(zhàn)，經(jīng)歷多少不如意，他只要做好他自己就好，做一個優(yōu)秀的自己。
那么，以力克?胡哲的觀點，要怎樣做一個最優(yōu)秀的自己呢？首先，你必須要接受你自己，在這個世界上每一個人都是獨一無二的，每一個人都可以努力去創(chuàng)造屬于自己的不一樣的未來，不要總是只看見自己的不完美、殘缺和完成不好的工作，我就是我！即使有一天，我與整個世界站在不同的兩個方向上，我也要堅信，我的判斷是正確的，即使那一條道路上有電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，有野獸凄慘的鳴叫和風(fēng)肆虐的呼嚎，有一片漆黑漆黑看不到光明的可怕的空寂，我也要向前走，因為那是我的選擇，那里有我的世界，我要像力克?胡哲一樣與命運斗爭，我命由我不由天！
我最喜歡力克?胡哲和我們一起聊夢想，聊堅持。我喜歡他說，只要敢夢想，什么都做得到，因為我相信，只有擁有夢想的人，才是真正擁有靈魂的人，或許你不敢將你的夢想大聲地向所有人表達，但是，我知道你一定正在為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗，這樣的人生是充滿希望的。有些時候，我常常會質(zhì)疑我自己，常常會對夢想開玩笑，常常會經(jīng)歷一次又一次的失望，常常在風(fēng)雨過后，看不見屬于我的`彩虹，然而，這些對于神圣又偉大的夢想來說都算不上什么，因為每當(dāng)我們挑戰(zhàn)成功去接近自己的下一個目標(biāo)時，我們總是欣喜若，從而忘記了過程中的苦澀與辛酸，每當(dāng)我們在幾近絕望時尋求著那一點微茫的希望時，我們的臉上并不完全是痛苦、淚水與掙扎，那其中一定是有我們堅定的信念的，總之，只要你想就沒有不可以！
如果有一天，你發(fā)現(xiàn)自己不得不改變，不得不學(xué)會背棄一些東西時，就大膽地去邁出這一步吧！力克?胡哲不就是在逆境中成長的嗎？就像他說過的話一樣：如果你不能夠創(chuàng)造奇跡，就將自己創(chuàng)造成一個奇跡，學(xué)著改變，是將自己創(chuàng)造為奇跡的開始！
在我活的世界里，我就是主宰！
5組副班長吳哥哥~~（吳瓊）。
人生小說讀后感篇十
爸爸給我買了一本書名為《人生不設(shè)限》的書。
這本書的主人公叫力克·胡哲，他患有海豹肢癥，天生沒有四肢，只有一個可憐的腳丫子，并且只有兩個腳指頭。隨著成長，力克·胡哲學(xué)會了怎樣克服自身的缺陷，努力做越來越多的事情。他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗頭、用電腦、游泳、運動等很多事情。
隨著時間的推移，力克·胡哲開始熱愛他的生活環(huán)境并完成更偉大的事情。在七年級的時候，他被選為學(xué)校的學(xué)生會主席，與學(xué)生會的其他人一起，處理地方慈善機構(gòu)和殘疾組織的各種事情。
一個沒有四肢的人都能活出不設(shè)限的生活，我們這些四肢健全的人，更要學(xué)習(xí)力克·胡哲的頑強與豁達。一個沒手沒腳的人都可以活得開心快樂、沒有煩惱，我們難道做不到嗎？從他身上我知道了凡事要堅持不懈，在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓人更堅強，找到自己想要的人生。
讀了這本書，我沉思良久，心里久久不能平靜。首先，人活著要有目標(biāo)。力克·胡哲的目標(biāo)就是幫助別人，做一個有用的人，而我的目標(biāo)是成為圍棋世界冠軍。不管目標(biāo)是什么，只要有，并一步一個腳印地走下去，就一定會實現(xiàn)。
其次，想要達到目標(biāo)，就要付出努力。要是不付出努力，有目標(biāo)也不行，一定要努力完成自己的目標(biāo)。
最后，有了目標(biāo)，也有了努力，還要持之以恒，永不放棄。這一點很重要，就算有目標(biāo)，去努力，半途而廢也不行。如果有目標(biāo)，去努力，永不放棄，我想，成功就在前方。
每天的太陽都是新的，未來總比你想象的美好很多，你可以抱怨，可以迷茫，也可以爬起來堅強地走下去，成功與否完全取決于你自己。
通過閱讀《人生不設(shè)限》這本書，我感受很深，謝謝爸爸給我買的這本好書。
人生小說讀后感篇十一
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些層面上，我們很像。同樣是不屈服于現(xiàn)在的命運，自命不凡，總期許著有一天生活的世界會發(fā)生翻天覆地的變化，可以通向上層社會，成為一名風(fēng)云人物。但在看過他所經(jīng)歷的一切之后，我似乎理解了很多，卻又無法用語言形容。只能說他一直在抉擇，不停地抉擇，每一步都牽系著命運，關(guān)聯(lián)的命運。而這其中羈絆住的又豈止是他一人。
他有夢想，有能力。當(dāng)他從民辦教師上退下來時，高明樓雖有一番權(quán)勢，但仍對他有所忌憚。這說明高加林要想改變命運是可以的，只不過是當(dāng)時沒有出路可以讓他去走。當(dāng)他選擇當(dāng)農(nóng)民，選擇喜歡巧珍時，他似乎甘于在農(nóng)村呆一輩子?？蛇@真是他心中所想嗎？不，絕對不是！如果他心中真這樣想，他不會一去城里后總躲著巧珍，也不會后來和黃亞萍在一起而將巧珍拋棄。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一場后，失去一切又重回原點，也傷害了巧珍這許多人。
留村，去城，兩種方向，兩種人生。對于高加林來說，如果他肯拋出一切雜念，從一而終，未必不能成就一番事業(yè)?？伤澞钐啵^于急功近利，最后將一切都失去。
人生就像一場旅行，我們會遇到許多的十字處。向左走，還是向右走，也許只是一個抉擇，方向就此改變，人生也就在此刻開始不同。每個人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遙最后讓高加林一無所獲重回那片荒野。可若是故事由另一個人書寫，高加林或許就可以和黃亞萍雙宿雙棲，真正過上城里的生活。我們無法準(zhǔn)確地評判高加林是對是錯。他拋棄巧珍，從道義上說是錯的，可若不這樣，他又怎么能在他所向往的縣城一直工作下去呢？又怎么去規(guī)劃和構(gòu)建更高遠的未來呢？人生的路太過遙遠且又迷霧重重。我們只能看清腳下的岔路，而不會知曉這個方向的未來究竟會怎樣。未來有太多的不確定因素，我們要做好的只能是現(xiàn)在。但這并不是為高加林開脫，他是自私的，可何人不自私呢？但自私的前提是不可以傷及他人。否則最后也會像他一樣，害人害己，一切歸空。
馬云曾說：“是《人生》改變了我的人生?！币槐竞脮鴰淼膯⒌洗_實能讓人受益匪淺。人生的路途一直繼續(xù)，所以處在人生十字處的抉擇也會一直存在，向左走，還是向右走，這是一個值得思考的問題。當(dāng)我們茫然無措的時候，不如停下腳步，問一問自己的心，“我真正想要的是什么？”或許答案不言而喻，順從本心吧！人生就像一盒巧克力，沒有人知道下一塊的滋味會是怎樣。只有親身經(jīng)歷，甘苦才自知。而這時，面對一切的得與失，心中的無奈悔恨會少很多吧，更多的應(yīng)是淡泊與坦然。畢竟這是心的選擇，既然這一步已跨出，那就無法回頭，只好平心向前。
人生的路途雖然漫長，但要緊處常常只有幾步。于我而言：不求一世功名利祿，只愿此生坦蕩無悔！
人生小說讀后感篇十二
其中，我最佩服上知天文、地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他？因為他很機智，就以《草船借箭》的故事為例。
在那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命令他在10天內(nèi)完成10萬支箭。面對這項不可能完成的'任務(wù)，孔明自信地回答說，不需要10天或3天就能完成，并立了軍令。魯肅很擔(dān)心。孔明一點也不擔(dān)心。他讓魯肅接他20艘船。每艘船有30人，1000人，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，第三天四更的時候，諸葛亮突然派人去請周瑜，說他一定要一起去拿箭，周瑜會懷疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊靠近曹軍水寨?？酌髅畲灰蛔峙砰_。士兵們挑鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，以為會有伏擊，于是讓萬余名弓箭手在河邊一字排開，向河中放箭。稻草人上的箭插滿了。諸葛亮立即命令士兵將船轉(zhuǎn)頭迅速離開。到了營寨，周瑜有點不信。派人把草上的箭數(shù)，確實有十萬多個。從此，周瑜再也不為難諸葛亮。
人生小說讀后感篇十三
“在月光里，索菲一眼看到一張大長臉，十分蒼白，滿是皺紋，兩只耳朵其大無比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是兩只閃光的亮眼睛，這雙眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一種兇惡的光。”看到這里，我不由地為索菲的命運擔(dān)憂了。接下來這個巨人會怎么對待索菲呢？我不禁想：看書名，這個巨人應(yīng)該是個好的吧？！我迫不及待地往下看，情節(jié)跌宕起伏，精彩連連，我一口氣就把這本小說給看完了。
這本小說寫得很精彩。起先把巨人的外形描述得非?？植?。并且，在“這一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她帶到一個荒涼的地方—巨人國?！笨吹竭@里，讓我誤以為這個巨人是一個壞人。隨著故事情節(jié)地逐步發(fā)展，讓我看到這個巨人是一個心地善良的巨人。原來“巨人來到孩子們睡覺的地方，是把捕捉來的好夢送給熟睡中的孩子們……”“在巨人國里還住著九個可怕的巨人，他們有一個共同的愛好，那就是吃人?。≈挥泻眯难蹆壕奕瞬怀匀?，他只吃大鼻子瓜?！彼蔷奕藝铼氁粺o二的好巨人--好心眼兒巨人。他不受其他九個吃人巨人的影響，堅持做自己，做一個送好夢給孩子們的好巨人。第一次按觸他，可能會被他可怕的外表嚇到。但是，相處久了就會發(fā)現(xiàn)，他是一個心地善良、富有愛心的巨人。
小女孩索菲是一個勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼兒巨人，之后隨著兩人慢慢相處，他們成為了好朋友。小女孩索菲在和好心眼兒巨人相處中得知，另外九個巨人在世界各地不停地傷害人類。她和好心眼兒巨人決定阻止那九個巨人。于是，索菲和好心眼兒巨人聯(lián)合英國女王，在英國軍隊的幫助下，最后成功地把那九個吃人巨人永遠地囚禁在巨坑里。
這本小說告訴我們一個道理：要沉著冷靜地去面對困難和挫折，運用集體的智慧和力量，就一定能戰(zhàn)勝一切！只要有勇氣，弱小也能戰(zhàn)勝強大！
人生小說讀后感篇十四
在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點我也應(yīng)該寫點什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢想。
現(xiàn)實的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實吧。
《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。
人生小說讀后感篇十五
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20__年，祝福，我愛的人和愛我的人！
人生小說讀后感篇十六
那時眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計時。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒料到，她一別之后已是悟空此生心魔。
她幽立海邊的倩影，她月下爛漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。
更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛，它固然可貴。可我卻始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見不如不見的惆悵，相愛不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強。
一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時。但又能如何？彼時猴子已化為天道，縱使重相見，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。
人生小說讀后感篇十七
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰說過不能喊呢？她確實是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”
是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認(rèn)它們在審美上的價值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個人經(jīng)驗所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r候，孩子都是弄堂的真實體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險惡。
正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗。我正是被它所感動的。也因為有了它，這小說也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。
小說中的四個少年，李達生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚名立萬，他們瞄準(zhǔn)了揚名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因為舉報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因為案件而進入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。
在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達生的身上結(jié)束了小說的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達生的母親騰鳳在尋找李達生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達生他們那個少年時代的結(jié)束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風(fēng)光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因為了美琪而進了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。
如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進而進行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因為有了傳奇色彩已經(jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)?，香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結(jié)，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實的成分而存在，也許可以被目睹，但事實上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。
香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來的另一個與現(xiàn)實世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因為精神聯(lián)想可以有許多外延的方向，因為精神是具有可塑造性的。
多一點現(xiàn)實關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長為己所用。遠的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強國。
讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。
這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠不能適應(yīng)時代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼?。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后，總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。