通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)思考和分析問(wèn)題的能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和語(yǔ)言表達(dá)方式，提高文章的文學(xué)性和邏輯性。接下來(lái)是一些讀者對(duì)某本書(shū)的讀后感分享，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和感悟吧。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇一
托爾斯泰的無(wú)情則是別一種類(lèi)型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛(ài)自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛(ài)，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無(wú)論如何也不愿意這樣說(shuō)：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場(chǎng)去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)的斗爭(zhēng)》這些隨筆中說(shuō)得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰--遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他那些同時(shí)代的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒(méi)有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性?xún)r(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫(xiě)手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國(guó)文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國(guó)社會(huì)生活中的特殊作用--所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書(shū)里出現(xiàn)了一些正確的推測(cè)：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期?！S著新世紀(jì)的開(kāi)始，革命風(fēng)云四起，開(kāi)始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬(wàn)備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說(shuō)，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語(yǔ)言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意?！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語(yǔ)言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語(yǔ)言和描寫(xiě)手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民。”在描寫(xiě)托爾斯泰的許多法國(guó)文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺(jué)到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒(méi)有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇小說(shuō)的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作技巧的意義。他既清楚地感覺(jué)到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺(jué)到了這一創(chuàng)新同俄國(guó)現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。“智者的天性愛(ài)好吸引了他，使他從描寫(xiě)人物的個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬(wàn)人的意志在起作用的小說(shuō)上來(lái)。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國(guó)民族的精神和長(zhǎng)期以來(lái)的遭遇。羅蘭說(shuō)，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，”我會(huì)感覺(jué)到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?“在小說(shuō)原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來(lái)的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開(kāi)人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩(shī)性小說(shuō)的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競(jìng)賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國(guó)偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇二
在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌愤€有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”
----米開(kāi)朗琪羅。
這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話(huà)，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。
米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開(kāi)朗琪羅眼光開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛(ài)他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)一直充斥著他的心，米開(kāi)朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪?！八辉试S別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅，我是米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂’?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他的話(huà)可見(jiàn)；“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民?！?BR> 他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開(kāi)朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以?xún)冬F(xiàn)的訂單。
米開(kāi)朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿(mǎn)足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿(mǎn)足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。
他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)且黄谝?，只有他炙熱的思想流?----他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)斐闪艘黄仗摗?BR> “我愛(ài)死亡，生命就在其中?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開(kāi)的春天，燃起了明亮的愛(ài)的火焰。
‘親愛(ài)的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱?！啊?BR> 但是他的愛(ài)情從沒(méi)有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛(ài)已離他而去。
”愛(ài)的火焰沒(méi)有在我的心中停留，
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂(yōu)傷?！?。
他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。
就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！
親愛(ài)的米開(kāi)朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作??！
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇三
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛(ài)與被愛(ài)，充斥著他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)?！拔ㄆ渫纯啵拍芸鞓?lè)”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無(wú)聲的世界，卻譜寫(xiě)出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫(xiě)出了心靈的樂(lè)章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂(lè)的美妙，都是獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱?，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫(xiě)出如此富有感染力的樂(lè)章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無(wú)聲的世界，沒(méi)有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂(lè)的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘?，以至于受全世界人民的崇拜?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇四
名人之所以成為名人，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)韌不拔的意志。讀完名人讀書(shū)故事的你，該如何寫(xiě)讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理名人讀書(shū)故事讀后感，希望你喜歡。
1.馬克思。
經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。
2.毛澤東。
3.魯迅。
非常講究讀書(shū)方法。他提倡博采眾家，說(shuō)：“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?！庇型貙捤悸?，增長(zhǎng)知識(shí)等好處。對(duì)于較難懂的必讀書(shū)，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛(ài)的書(shū)深入研究。在研究中，他主張要獨(dú)立思考，注意觀察與實(shí)踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”，“使所讀的書(shū)活起來(lái)?！睂?duì)看不懂的地方，他認(rèn)為“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方，那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”積累材料。曾說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?BR> 4.諸葛亮。
讀書(shū)方法是“觀其大略”。這個(gè)方法意味者他注重知識(shí)的全面性和開(kāi)拓性。
5.愛(ài)因斯坦。
他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開(kāi)的。11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對(duì)科學(xué)開(kāi)始發(fā)生興趣。12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)康德的哲學(xué)了。
他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛(ài)因斯坦在讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛(ài)和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂(lè)趣。
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
張廣厚吃書(shū)。
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
郭沫若怎樣讀書(shū)。
宋濂小時(shí)侯，喜歡讀書(shū)，但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。
一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看?！?BR> 宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?BR> 當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱(chēng)贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇五
羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過(guò)去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描述各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫(huà)卷，是無(wú)所不包的史詩(shī)。他學(xué)習(xí)的榜樣，是時(shí)代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對(duì)完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿(mǎn)鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實(shí)踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價(jià)值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何的捷徑，也不必乞求神明。可以為神示的只有一句話(huà)，那就是貝多芬所說(shuō)：“人?。】磕阕约喊?！”
成語(yǔ)艱難險(xiǎn)阻：險(xiǎn)阻：危險(xiǎn)和障礙。前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣?！庇秩纾耗蠘O考察隊(duì)的隊(duì)員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了考察任務(wù)。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來(lái)呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著，堅(jiān)持寫(xiě)作，每寫(xiě)一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū)，在書(shū)中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹(shù)立身殘志不殘的'偉大榜樣，我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來(lái)，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書(shū)全靠他爸爸用自行車(chē)來(lái)回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的精神力量。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇七
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。”
正如書(shū)中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過(guò)得一點(diǎn)也不開(kāi)心。然而就在托爾斯泰寂寞無(wú)比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過(guò)。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來(lái)還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿(mǎn)于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺(jué)間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開(kāi)始回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，想了自己的未來(lái)，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來(lái)。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的眩惑之中，他有一種巨大的虛無(wú)感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來(lái)，不敢?guī)ЙC槍打獵。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫(xiě)作。1910年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車(chē)站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的！列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類(lèi)的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱?，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫(xiě)出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者；隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外；很久很久以來(lái)，他的價(jià)值無(wú)人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開(kāi)了他的“智慧之門(mén)”，才造就了自己的成功。
希臘神話(huà)告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門(mén)”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門(mén)后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音；相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者！
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史；在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿(mǎn)招損，謙得益”之說(shuō)；順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩保弧叭瞬胚M(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛！我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程！
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇八
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，又叫《巨人三人傳》，是一本值得大家品讀的好作品，可以帶給你很多心靈的啟迪。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
1109班·楊勝民。
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品。又叫《巨人三人傳》，這三個(gè)“巨人”分別是有“樂(lè)圣”尊稱(chēng)的貝多芬、一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路的米開(kāi)朗琪羅和被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”托爾斯泰。他們都經(jīng)歷了各種磨難，而卻都沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹Ｋ麄兊墓适赂嬖V了我一個(gè)深刻的道理：困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉，沒(méi)有挫折和困難的人生是空虛的。
在這三位偉人當(dāng)中，我最欣賞的就是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的音樂(lè)深邃而輝煌壯觀，充滿(mǎn)了幻想。在他童年時(shí)期，父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天賦，于是就用暴力去逼貝多芬學(xué)習(xí)音樂(lè)。1820xx年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且處于逐漸惡化的趨勢(shì)中。對(duì)于像貝多芬這樣以音樂(lè)為生命的大音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是最大的打擊。貝多芬有著心酸的一生。然而上帝并沒(méi)有眷顧他，沒(méi)有給他公平的待遇。但他卻能頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)?，用他?jiān)強(qiáng)的意志去嘲笑命運(yùn)，創(chuàng)作了那么多不朽的作品。貝多芬一直都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人所無(wú)法挖掘的。是他那偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類(lèi)”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。
今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬那頑強(qiáng)的毅力、不朽的斗志、寧死不屈的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。
近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫(huà)得非常出色，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書(shū)中。我是學(xué)鋼琴的，自然對(duì)貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。
貝多芬是人類(lèi)音樂(lè)史上真正稱(chēng)得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛(ài)酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)?。是這種條件和因素造就了他。我們?cè)囅胍幌?，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂(lè)天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧窮，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對(duì)社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幥榫w，也會(huì)隨之消亡。現(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過(guò)上幸福的生活，而他的作品，也只不過(guò)是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)光的流逝而被掩埋。他不再是人類(lèi)音樂(lè)史上偉大的人。同一個(gè)人，不同的時(shí)代，竟會(huì)有如此差別。為什么那個(gè)動(dòng)蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個(gè)獨(dú)特的年代磨練了他的性格，使之成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。而如今我們?cè)缫岩率碂o(wú)憂(yōu)，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂(lè)，要時(shí)刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實(shí)踐之中去運(yùn)用，這樣才不會(huì)枉費(fèi)一腔熱血而無(wú)處努力。我們要把精神變?yōu)閷?shí)踐的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，為達(dá)成自己的理想而奮斗。
十九班張程程。
《名人傳》由羅曼羅蘭寫(xiě)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅。俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們受益良多。
他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅(jiān)持自己艱苦的歷程，是源于他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用功刻苦的學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)武裝自己，走向美好的未來(lái)。
讀《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)回報(bào)啊!貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱(chēng)號(hào)啊!
就像是《囊瑩映雪》的故事。晉代車(chē)胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天晚上捉去數(shù)十只螢火蟲(chóng)裝在口袋里，用來(lái)照明，晉代孫康聰明好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，冬天就利用照在地上的反光來(lái)讀書(shū)。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書(shū)，最后還是用自己的努力換來(lái)了一份滿(mǎn)意的人生答卷，成為名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法，”人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們每個(gè)人都在為自己以后的生存作斗爭(zhēng)，不要存在僥幸心理。要相信，雨后才會(huì)有彩虹。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇九
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄國(guó)名作家：托爾斯泰。
在@本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音誹觳牛他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音貳1炊嚳業(yè)耐年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。@些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音肥亂抵腥チ恕s捎謁的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音犯他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音芳葉言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬@樣以音肺生的大音芳遙卻聾了耳朵，@個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?@引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。@就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十
剛看完英國(guó)著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過(guò)婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開(kāi)了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割?lèi)?ài)走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺(jué)得真可惜，那么相愛(ài)的一對(duì)人，就那樣生生的分開(kāi)了，那感覺(jué)就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開(kāi)了，也許真像作者自己說(shuō)的那樣，只有真正經(jīng)歷過(guò)的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤(rùn)般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒(méi)有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書(shū)時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來(lái)了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十一
這個(gè)假期我讀過(guò)了《名人傳》這本書(shū)里本的人物如同苦瓜一樣，先苦后甜，有著不同的經(jīng)歷。
貝多芬是一個(gè)音樂(lè)大師，要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始聾了，并且一天比一天嚴(yán)重。充滿(mǎn)了苦澀的滋味，但是他卻仍然用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫(xiě)出了一系列輝煌的作品。最后得到了人們的認(rèn)可，他正如苦瓜先嘗遍了苦味，然后再有絲絲甜甜的味道，正是因?yàn)槟切┛嗟臍馕恫攀惯@絲絲甜蜜更為珍貴。而正是有了這份珍貴他才被記入了這永久的史書(shū)中。
在肉體和心靈雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓，高昂的斗爭(zhēng)精神，如一只久久站立于高臺(tái)上而不肯停歇的大公雞，昂首挺胸十分有精神。在巨大的壓力和別人的指責(zé)以及金錢(qián)上的困難上，都不向命運(yùn)低頭，他這種精神真令人佩服。
是啊!《名人傳》如苦瓜，名人的事跡也如苦瓜，而正是因?yàn)檫@絲絲毫毫的苦味，才始那隨后而來(lái)的清涼與甜味更加的珍貴，更加的美好，讓人難忘。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢(qián)只是浮云，金錢(qián)能夠能夠買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、感情！
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和歡樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最終一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)?，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆??！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十三
無(wú)論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼?羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì),對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn),這都是令人贊嘆的。在書(shū)中,我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開(kāi)朗琪羅是真實(shí)的,平易的,但他又確是超凡脫俗的。他那無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。是的,米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的,他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng),天才輩出,偉人云集的時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅,達(dá)芬奇,拉斐爾,但董一個(gè)個(gè)令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開(kāi)朗琪羅就是其中的一座。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩,那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)城市里,他是人們狂熱的對(duì)象。他也愛(ài)他們,但是他對(duì)他們很?chē)?yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù),矯飾的藝術(shù)精神,平凡的寫(xiě)實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族,是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫(xiě)。
對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家,同時(shí)又是有信仰的人,在他的眼里,一個(gè)美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者,他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)而已,是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬,那么那創(chuàng)造了有血有肉,活生生的生命的創(chuàng)造者,那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說(shuō):好的畫(huà),迫近神而和神結(jié)合,它只是神的完美的抄本,神的畫(huà)筆的陰影,神的音樂(lè),神的旋律。因此一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的,使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。他是孤獨(dú)的,他愛(ài)人,但是他不被人愛(ài),人們對(duì)他只有敬畏甚至還有敵視與懷疑。他一生沒(méi)有享受到愛(ài)情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。在他周?chē)M是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉(zhuǎn)。沒(méi)有享受到一點(diǎn)溫柔,一生沒(méi)有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬(wàn)一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。他自已認(rèn)為重要的作品沒(méi)有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想，他曾被-迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼?tīng)到雞鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來(lái)造就一個(gè)他們的米開(kāi)朗羅琪。
但是在今天,這些大師留存下來(lái)的作品,無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà),任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。大師生于一四七五年三月六日,安息于一五六-四年二月十八日下午五時(shí)。日落時(shí)分是他塵世生命的末日,和平天國(guó)的首日。終于他回歸了上帝之國(guó)。大師享年90歲。這就是大師,他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò),無(wú)數(shù)的失敗,無(wú)數(shù)的成功,最終他走完了自已充滿(mǎn)坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類(lèi)留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。
最后讓我們用羅曼?羅蘭先生的原話(huà)來(lái)結(jié)束吧。“偉大的心魂有如崇山竣嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它。但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí),比別處更加自由有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁,而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候,它威臨著人類(lèi)。是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復(fù)興期的意大利,從遠(yuǎn)處我們望見(jiàn)它的峻險(xiǎn)的側(cè)影,在無(wú)垠的青天中消失。我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)诨氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的勇氣?！?BR> 個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十四
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂(lè)家貝多芬、繪畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂(lè)家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽(tīng)后的貝多芬聽(tīng)力嚴(yán)重下降，這給他帶來(lái)了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開(kāi)的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自?xún)?nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見(jiàn)全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無(wú)論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱?！兜诰沤豁懬返木薮蟪晒?，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂(lè)曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么?；蛟S，這就是人類(lèi)不斷延續(xù)、升華的根本。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十五
以前讀散文感覺(jué)都是比較膚淺的小故事，只有看見(jiàn)有意思感興趣的才會(huì)仔細(xì)品味一番，所以不常讀散文。而張曉風(fēng)的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風(fēng)的散文會(huì)讓我身不由己，有一種幸福而無(wú)以言表的感覺(jué)。她的散文語(yǔ)言深?yuàn)W，卻優(yōu)美如畫(huà)，細(xì)細(xì)賞讀會(huì)有身臨其境之感。生動(dòng)的內(nèi)容，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進(jìn)故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風(fēng)散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫(xiě)并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認(rèn)真品味、細(xì)細(xì)品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡(jiǎn)單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無(wú)情、孤傲的美描寫(xiě)得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學(xué)會(huì)放低眼界，觀察事物，學(xué)會(huì)用放大鏡看待事物，學(xué)會(huì)用筆寫(xiě)出精彩文章。
張曉風(fēng)的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺(jué)就是意猶未盡。我學(xué)會(huì)了很多寫(xiě)作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語(yǔ)，相信會(huì)讓我的文章更生動(dòng)有趣。
用心讀張曉風(fēng)的書(shū)，會(huì)讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實(shí)寫(xiě)作并不難，難的是要我筆寫(xiě)我心！張曉風(fēng)就是這樣！
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇一
托爾斯泰的無(wú)情則是別一種類(lèi)型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛(ài)自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛(ài)，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無(wú)論如何也不愿意這樣說(shuō)：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場(chǎng)去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)的斗爭(zhēng)》這些隨筆中說(shuō)得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰--遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他那些同時(shí)代的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒(méi)有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性?xún)r(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫(xiě)手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國(guó)文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國(guó)社會(huì)生活中的特殊作用--所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書(shū)里出現(xiàn)了一些正確的推測(cè)：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期?！S著新世紀(jì)的開(kāi)始，革命風(fēng)云四起，開(kāi)始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬(wàn)備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說(shuō)，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語(yǔ)言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意?！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語(yǔ)言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語(yǔ)言和描寫(xiě)手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民。”在描寫(xiě)托爾斯泰的許多法國(guó)文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺(jué)到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒(méi)有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇小說(shuō)的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作技巧的意義。他既清楚地感覺(jué)到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺(jué)到了這一創(chuàng)新同俄國(guó)現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。“智者的天性愛(ài)好吸引了他，使他從描寫(xiě)人物的個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬(wàn)人的意志在起作用的小說(shuō)上來(lái)。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國(guó)民族的精神和長(zhǎng)期以來(lái)的遭遇。羅蘭說(shuō)，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，”我會(huì)感覺(jué)到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?“在小說(shuō)原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來(lái)的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開(kāi)人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩(shī)性小說(shuō)的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競(jìng)賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國(guó)偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇二
在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌愤€有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”
----米開(kāi)朗琪羅。
這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話(huà)，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。
米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開(kāi)朗琪羅眼光開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛(ài)他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)一直充斥著他的心，米開(kāi)朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪?！八辉试S別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅，我是米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂’?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他的話(huà)可見(jiàn)；“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民?！?BR> 他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開(kāi)朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以?xún)冬F(xiàn)的訂單。
米開(kāi)朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿(mǎn)足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿(mǎn)足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。
他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)且黄谝?，只有他炙熱的思想流?----他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)斐闪艘黄仗摗?BR> “我愛(ài)死亡，生命就在其中?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開(kāi)的春天，燃起了明亮的愛(ài)的火焰。
‘親愛(ài)的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱?！啊?BR> 但是他的愛(ài)情從沒(méi)有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛(ài)已離他而去。
”愛(ài)的火焰沒(méi)有在我的心中停留，
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂(yōu)傷?！?。
他終于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)----超越了時(shí)間。
就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！
親愛(ài)的米開(kāi)朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作??！
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇三
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛(ài)與被愛(ài)，充斥著他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)?！拔ㄆ渫纯啵拍芸鞓?lè)”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無(wú)聲的世界，卻譜寫(xiě)出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫(xiě)出了心靈的樂(lè)章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂(lè)的美妙，都是獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱?，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫(xiě)出如此富有感染力的樂(lè)章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無(wú)聲的世界，沒(méi)有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂(lè)的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘?，以至于受全世界人民的崇拜?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇四
名人之所以成為名人，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)韌不拔的意志。讀完名人讀書(shū)故事的你，該如何寫(xiě)讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理名人讀書(shū)故事讀后感，希望你喜歡。
1.馬克思。
經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。
2.毛澤東。
3.魯迅。
非常講究讀書(shū)方法。他提倡博采眾家，說(shuō)：“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?！庇型貙捤悸?，增長(zhǎng)知識(shí)等好處。對(duì)于較難懂的必讀書(shū)，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛(ài)的書(shū)深入研究。在研究中，他主張要獨(dú)立思考，注意觀察與實(shí)踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”，“使所讀的書(shū)活起來(lái)?！睂?duì)看不懂的地方，他認(rèn)為“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方，那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”積累材料。曾說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?BR> 4.諸葛亮。
讀書(shū)方法是“觀其大略”。這個(gè)方法意味者他注重知識(shí)的全面性和開(kāi)拓性。
5.愛(ài)因斯坦。
他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開(kāi)的。11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對(duì)科學(xué)開(kāi)始發(fā)生興趣。12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)康德的哲學(xué)了。
他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛(ài)因斯坦在讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛(ài)和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂(lè)趣。
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
張廣厚吃書(shū)。
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
郭沫若怎樣讀書(shū)。
宋濂小時(shí)侯，喜歡讀書(shū)，但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。
一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看?！?BR> 宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?BR> 當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱(chēng)贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇五
羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過(guò)去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描述各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫(huà)卷，是無(wú)所不包的史詩(shī)。他學(xué)習(xí)的榜樣，是時(shí)代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對(duì)完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿(mǎn)鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實(shí)踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價(jià)值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何的捷徑，也不必乞求神明。可以為神示的只有一句話(huà)，那就是貝多芬所說(shuō)：“人?。】磕阕约喊?！”
成語(yǔ)艱難險(xiǎn)阻：險(xiǎn)阻：危險(xiǎn)和障礙。前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣?！庇秩纾耗蠘O考察隊(duì)的隊(duì)員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了考察任務(wù)。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來(lái)呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著，堅(jiān)持寫(xiě)作，每寫(xiě)一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū)，在書(shū)中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹(shù)立身殘志不殘的'偉大榜樣，我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來(lái)，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書(shū)全靠他爸爸用自行車(chē)來(lái)回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的精神力量。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇七
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。”
正如書(shū)中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過(guò)得一點(diǎn)也不開(kāi)心。然而就在托爾斯泰寂寞無(wú)比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過(guò)。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來(lái)還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿(mǎn)于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺(jué)間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開(kāi)始回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，想了自己的未來(lái)，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來(lái)。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的眩惑之中，他有一種巨大的虛無(wú)感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來(lái)，不敢?guī)ЙC槍打獵。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫(xiě)作。1910年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車(chē)站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的！列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類(lèi)的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱?，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫(xiě)出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者；隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外；很久很久以來(lái)，他的價(jià)值無(wú)人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開(kāi)了他的“智慧之門(mén)”，才造就了自己的成功。
希臘神話(huà)告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門(mén)”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門(mén)后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音；相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者！
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史；在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿(mǎn)招損，謙得益”之說(shuō)；順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩保弧叭瞬胚M(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛！我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程！
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇八
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，又叫《巨人三人傳》，是一本值得大家品讀的好作品，可以帶給你很多心靈的啟迪。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
1109班·楊勝民。
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品。又叫《巨人三人傳》，這三個(gè)“巨人”分別是有“樂(lè)圣”尊稱(chēng)的貝多芬、一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路的米開(kāi)朗琪羅和被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”托爾斯泰。他們都經(jīng)歷了各種磨難，而卻都沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹Ｋ麄兊墓适赂嬖V了我一個(gè)深刻的道理：困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉，沒(méi)有挫折和困難的人生是空虛的。
在這三位偉人當(dāng)中，我最欣賞的就是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的音樂(lè)深邃而輝煌壯觀，充滿(mǎn)了幻想。在他童年時(shí)期，父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天賦，于是就用暴力去逼貝多芬學(xué)習(xí)音樂(lè)。1820xx年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且處于逐漸惡化的趨勢(shì)中。對(duì)于像貝多芬這樣以音樂(lè)為生命的大音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是最大的打擊。貝多芬有著心酸的一生。然而上帝并沒(méi)有眷顧他，沒(méi)有給他公平的待遇。但他卻能頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)?，用他?jiān)強(qiáng)的意志去嘲笑命運(yùn)，創(chuàng)作了那么多不朽的作品。貝多芬一直都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人所無(wú)法挖掘的。是他那偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類(lèi)”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。
今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬那頑強(qiáng)的毅力、不朽的斗志、寧死不屈的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。
近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫(huà)得非常出色，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書(shū)中。我是學(xué)鋼琴的，自然對(duì)貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。
貝多芬是人類(lèi)音樂(lè)史上真正稱(chēng)得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛(ài)酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)?。是這種條件和因素造就了他。我們?cè)囅胍幌?，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂(lè)天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧窮，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對(duì)社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幥榫w，也會(huì)隨之消亡。現(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過(guò)上幸福的生活，而他的作品，也只不過(guò)是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)光的流逝而被掩埋。他不再是人類(lèi)音樂(lè)史上偉大的人。同一個(gè)人，不同的時(shí)代，竟會(huì)有如此差別。為什么那個(gè)動(dòng)蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個(gè)獨(dú)特的年代磨練了他的性格，使之成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。而如今我們?cè)缫岩率碂o(wú)憂(yōu)，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂(lè)，要時(shí)刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實(shí)踐之中去運(yùn)用，這樣才不會(huì)枉費(fèi)一腔熱血而無(wú)處努力。我們要把精神變?yōu)閷?shí)踐的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，為達(dá)成自己的理想而奮斗。
十九班張程程。
《名人傳》由羅曼羅蘭寫(xiě)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅。俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們受益良多。
他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅(jiān)持自己艱苦的歷程，是源于他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用功刻苦的學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)武裝自己，走向美好的未來(lái)。
讀《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)回報(bào)啊!貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱(chēng)號(hào)啊!
就像是《囊瑩映雪》的故事。晉代車(chē)胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天晚上捉去數(shù)十只螢火蟲(chóng)裝在口袋里，用來(lái)照明，晉代孫康聰明好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，冬天就利用照在地上的反光來(lái)讀書(shū)。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書(shū)，最后還是用自己的努力換來(lái)了一份滿(mǎn)意的人生答卷，成為名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法，”人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們每個(gè)人都在為自己以后的生存作斗爭(zhēng)，不要存在僥幸心理。要相信，雨后才會(huì)有彩虹。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇九
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄國(guó)名作家：托爾斯泰。
在@本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音誹觳牛他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音貳1炊嚳業(yè)耐年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。@些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音肥亂抵腥チ恕s捎謁的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音犯他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音芳葉言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬@樣以音肺生的大音芳遙卻聾了耳朵，@個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?@引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。@就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十
剛看完英國(guó)著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過(guò)婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開(kāi)了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割?lèi)?ài)走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺(jué)得真可惜，那么相愛(ài)的一對(duì)人，就那樣生生的分開(kāi)了，那感覺(jué)就像是一對(duì)連體嬰兒被人狠狠的撕裂開(kāi)了，也許真像作者自己說(shuō)的那樣，只有真正經(jīng)歷過(guò)的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤(rùn)般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒(méi)有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書(shū)時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來(lái)了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十一
這個(gè)假期我讀過(guò)了《名人傳》這本書(shū)里本的人物如同苦瓜一樣，先苦后甜，有著不同的經(jīng)歷。
貝多芬是一個(gè)音樂(lè)大師，要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始聾了，并且一天比一天嚴(yán)重。充滿(mǎn)了苦澀的滋味，但是他卻仍然用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫(xiě)出了一系列輝煌的作品。最后得到了人們的認(rèn)可，他正如苦瓜先嘗遍了苦味，然后再有絲絲甜甜的味道，正是因?yàn)槟切┛嗟臍馕恫攀惯@絲絲甜蜜更為珍貴。而正是有了這份珍貴他才被記入了這永久的史書(shū)中。
在肉體和心靈雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓，高昂的斗爭(zhēng)精神，如一只久久站立于高臺(tái)上而不肯停歇的大公雞，昂首挺胸十分有精神。在巨大的壓力和別人的指責(zé)以及金錢(qián)上的困難上，都不向命運(yùn)低頭，他這種精神真令人佩服。
是啊!《名人傳》如苦瓜，名人的事跡也如苦瓜，而正是因?yàn)檫@絲絲毫毫的苦味，才始那隨后而來(lái)的清涼與甜味更加的珍貴，更加的美好，讓人難忘。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢(qián)只是浮云，金錢(qián)能夠能夠買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、感情！
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和歡樂(lè)。
翻過(guò)了書(shū)的最終一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)?，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆??！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十三
無(wú)論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼?羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì),對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn),這都是令人贊嘆的。在書(shū)中,我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開(kāi)朗琪羅是真實(shí)的,平易的,但他又確是超凡脫俗的。他那無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。是的,米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的,他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng),天才輩出,偉人云集的時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅,達(dá)芬奇,拉斐爾,但董一個(gè)個(gè)令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開(kāi)朗琪羅就是其中的一座。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩,那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)城市里,他是人們狂熱的對(duì)象。他也愛(ài)他們,但是他對(duì)他們很?chē)?yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù),矯飾的藝術(shù)精神,平凡的寫(xiě)實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族,是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫(xiě)。
對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家,同時(shí)又是有信仰的人,在他的眼里,一個(gè)美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者,他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)而已,是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬,那么那創(chuàng)造了有血有肉,活生生的生命的創(chuàng)造者,那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說(shuō):好的畫(huà),迫近神而和神結(jié)合,它只是神的完美的抄本,神的畫(huà)筆的陰影,神的音樂(lè),神的旋律。因此一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的,使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。他是孤獨(dú)的,他愛(ài)人,但是他不被人愛(ài),人們對(duì)他只有敬畏甚至還有敵視與懷疑。他一生沒(méi)有享受到愛(ài)情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。在他周?chē)M是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉(zhuǎn)。沒(méi)有享受到一點(diǎn)溫柔,一生沒(méi)有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬(wàn)一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。他自已認(rèn)為重要的作品沒(méi)有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想，他曾被-迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼?tīng)到雞鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來(lái)造就一個(gè)他們的米開(kāi)朗羅琪。
但是在今天,這些大師留存下來(lái)的作品,無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà),任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。大師生于一四七五年三月六日,安息于一五六-四年二月十八日下午五時(shí)。日落時(shí)分是他塵世生命的末日,和平天國(guó)的首日。終于他回歸了上帝之國(guó)。大師享年90歲。這就是大師,他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò),無(wú)數(shù)的失敗,無(wú)數(shù)的成功,最終他走完了自已充滿(mǎn)坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類(lèi)留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。
最后讓我們用羅曼?羅蘭先生的原話(huà)來(lái)結(jié)束吧。“偉大的心魂有如崇山竣嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它。但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí),比別處更加自由有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁,而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候,它威臨著人類(lèi)。是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復(fù)興期的意大利,從遠(yuǎn)處我們望見(jiàn)它的峻險(xiǎn)的側(cè)影,在無(wú)垠的青天中消失。我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)诨氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的勇氣?！?BR> 個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十四
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂(lè)家貝多芬、繪畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂(lè)家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽(tīng)后的貝多芬聽(tīng)力嚴(yán)重下降，這給他帶來(lái)了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開(kāi)的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自?xún)?nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見(jiàn)全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無(wú)論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱?！兜诰沤豁懬返木薮蟪晒?，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂(lè)曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么?；蛟S，這就是人類(lèi)不斷延續(xù)、升華的根本。
個(gè)人讀書(shū)名人傳讀后感篇十五
以前讀散文感覺(jué)都是比較膚淺的小故事，只有看見(jiàn)有意思感興趣的才會(huì)仔細(xì)品味一番，所以不常讀散文。而張曉風(fēng)的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風(fēng)的散文會(huì)讓我身不由己，有一種幸福而無(wú)以言表的感覺(jué)。她的散文語(yǔ)言深?yuàn)W，卻優(yōu)美如畫(huà)，細(xì)細(xì)賞讀會(huì)有身臨其境之感。生動(dòng)的內(nèi)容，樸實(shí)的語(yǔ)言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進(jìn)故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風(fēng)散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫(xiě)并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認(rèn)真品味、細(xì)細(xì)品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡(jiǎn)單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無(wú)情、孤傲的美描寫(xiě)得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學(xué)會(huì)放低眼界，觀察事物，學(xué)會(huì)用放大鏡看待事物，學(xué)會(huì)用筆寫(xiě)出精彩文章。
張曉風(fēng)的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺(jué)就是意猶未盡。我學(xué)會(huì)了很多寫(xiě)作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語(yǔ)，相信會(huì)讓我的文章更生動(dòng)有趣。
用心讀張曉風(fēng)的書(shū)，會(huì)讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實(shí)寫(xiě)作并不難，難的是要我筆寫(xiě)我心！張曉風(fēng)就是這樣！