心得體會(huì)是通過對某個(gè)特定經(jīng)歷或者事件的總結(jié)和概括，以達(dá)到思考、反思和提高的目的。心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和把握某個(gè)問題或者情境，從而提升自己的認(rèn)識和能力。在日常生活和工作中，經(jīng)常性地寫心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考和反思自己的行為和選擇，為今后的成長和發(fā)展積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，要明確總結(jié)的目的和對象，有針對性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。請閱讀以下精選的心得體會(huì)分享，相信會(huì)對你的寫作能力提升有所幫助。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇一
四史教育是指對中國歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識到歷史對于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對國家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過四史教育，我深刻認(rèn)識到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識到歷史對于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識到歷史不僅僅是一段過去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識到歷史對于個(gè)人成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對國家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過四史教育，我深刻認(rèn)識到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇二
近年來，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的學(xué)習(xí)，目的是通過學(xué)習(xí)和理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)。
通過對四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己的國家和民族?！稘h書》以劉邦為主線，展示了中國自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過這些史書，我們能夠深入了解中國古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問題的角度。
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過程，還能夠看到問題的多角度思考。例如，《三國志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過觀察三國時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對當(dāng)時(shí)的混亂局勢進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長，還對整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無疑會(huì)增強(qiáng)我們對社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過四史教育，我們還可以認(rèn)識到人類的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對人類共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識世界的機(jī)會(huì)。通過四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇三
作為新時(shí)代的青年人，我們必須對歷史有一個(gè)準(zhǔn)確清楚的了解。在“四史”教育中，我們學(xué)習(xí)了中華民族的歷史文化、社會(huì)制度、科技成果、人物事跡等方面的歷史，不僅學(xué)習(xí)了歷史的內(nèi)容，更體會(huì)到了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的影響。
第一段：四史教育讓我們深刻認(rèn)識中華民族的博大精深。
作為中華民族的后代，我們時(shí)常被提醒著要珍惜歷史文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)“四史”中，我們對于中華民族的博大精深有了更深刻的認(rèn)識。從遠(yuǎn)古時(shí)期的夏商周到現(xiàn)代建國以來的發(fā)展，每一個(gè)歷史篇章中都有中華民族為了民族復(fù)興而進(jìn)行不懈奮斗的歷程。我們對于民族的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)識，讓我們更加清楚地看到了中國五千年的文明歷程，同時(shí)，在歷史的沉淀中更加珍視我們民族的傳統(tǒng)文化，把它作為中華民族文化的基礎(chǔ)積累，用它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。
第二段：“四史”教育以“立德樹人”為中心。
歷史是人類進(jìn)步的歷程，而“四史”教育有著非常重要的“立德樹人”的教育目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感悟到先賢的德行；對于我們成長的關(guān)鍵時(shí)期，起到非常好的教育作用。比如司馬遷的忠誠、孔子的孝順和孟母的教育理念等，這些精神經(jīng)歷代不衰，留給我們的是最好的學(xué)習(xí)資料。而我們作為中華民族的傳承者，要懂得在學(xué)習(xí)的過程中，不斷深化文化自信，自覺學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，更加了解中華民族傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值，讓我愈加堅(jiān)定了立德樹人的信念。
第三段：“四史”教育推動(dòng)我們更好地參與社會(huì)實(shí)踐。
作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極參加到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中去，成為一個(gè)有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過學(xué)習(xí)“四史”，我們可以更好的去了解歷史的進(jìn)程，動(dòng)態(tài)的看待社會(huì)，更加真實(shí)地認(rèn)識社會(huì)的真相。不斷強(qiáng)化我們的愛國主義情感和責(zé)任意識，熱愛祖國，爭做中國發(fā)展中的有力量的推動(dòng)力，讓中華民族在未來的發(fā)展中能夠更好的騰飛。
第四段：學(xué)習(xí)“四史”讓我們更好的面對未來。
歷史告訴我們一個(gè)道理：每一個(gè)民族的存亡興衰，都是有原因的。通過對歷史的了解，我們發(fā)現(xiàn)了中國的失敗在于過去無力迎接改變、外國侵略的挑戰(zhàn)，放棄了現(xiàn)代化。以立國之本的科技發(fā)展來看，中國一直處于落后和挑戰(zhàn)之中。而現(xiàn)在，我們的國家在多領(lǐng)域有了極大的進(jìn)步，我們作為未來的中堅(jiān)力量，我們了解歷史真相，則能更好地面對歷史問題，而不是一味的糊涂和幻想。
第五段：結(jié)語。
“四史”教育讓我們更加愛國，開闊了眼界；樹立起我們良好的道德觀念和思想觀念，使我們更具有歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也激發(fā)了我們面對歷史的勇氣和決心。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立起我們的文化自信，更加堅(jiān)定立德樹人的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而去迎接未來的挑戰(zhàn)！
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇四
教育是民族振興的基石，教育史是中華民族文明的重要組成部分。為進(jìn)一步加深對我國教育史的認(rèn)識，更好地掌握幼兒教育的發(fā)展歷程，近日，我參加了教育四史的學(xué)習(xí)，大大拓寬了我的教育視野，加深了對中國傳統(tǒng)教育的理解和掌握。本文將分享我的一些心得體會(huì)。
教育四史是指以人類教育生產(chǎn)的四種主要形式，即經(jīng)典教育、宗教教育、書院教育和現(xiàn)代教育為主線，勾畫出教育發(fā)展的歷史輪廓。其中，經(jīng)典教育是中國古代傳統(tǒng)教育的典型代表，宗教教育以佛教道教等宗教思想為主導(dǎo)，書院教育是中世紀(jì)中國學(xué)術(shù)文化的重要形式，而現(xiàn)代教育則是以西方教育思想為基礎(chǔ)的一種新型教育形式。
第三段：對經(jīng)典教育與幼兒教育的關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識。
經(jīng)典教育強(qiáng)調(diào)“教育以德為先”，推崇“以學(xué)立業(yè)、以德立身、以情立身”的理念。這與現(xiàn)代幼兒教育的概念相符，即早期兒童教育應(yīng)該以培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)、良好習(xí)慣與基本知識和技能為主，注重“德、智、體、美、勞”五方面的均衡發(fā)展。與經(jīng)典教育類似，幼兒教育也強(qiáng)調(diào)以“因材施教、因人施教”為基礎(chǔ)，讓每個(gè)孩子都能獲得平等的教育機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛力。
第四段：宗教教育對幼兒發(fā)展的影響。
宗教教育是一種全面性的教育，它不僅傳遞信仰和教義，還包括道德教育、文化教育、藝術(shù)教育以及社交禮儀等方面的教育。對于幼兒來說，宗教教育可以幫助他們認(rèn)識自己和周圍世界的存在，建立價(jià)值觀和信仰體系，從而發(fā)展自我認(rèn)知和思想能力。同時(shí)，宗教教育也能引導(dǎo)幼兒樹立正確的人生觀，以積極的態(tài)度面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：現(xiàn)代教育與幼兒教育的聯(lián)系。
現(xiàn)代教育是基于科學(xué)理論對傳統(tǒng)教育進(jìn)行改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，其核心理念是以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代幼兒教育則強(qiáng)調(diào)“游戲?yàn)楸尘?，活?dòng)為載體，情感為紐帶”，注重在幼兒的游戲與活動(dòng)中開展有計(jì)劃和有目的的教育，培養(yǎng)幼兒的自主性、創(chuàng)造性、合作性和批判性思維能力，以幫助幼兒適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化和復(fù)雜挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
教育的發(fā)展史是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷更新的過程，四種教育形式的歷史演變?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)也告訴我們，只有不斷改進(jìn)和更新教育模式，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇五
近年來，我國“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國成立的歷史、改革開放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛國情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。
第二段：思想啟迪。
在學(xué)習(xí)“四史”過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過自習(xí)的方式來消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對知識的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟。
通過學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
總的來說，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對于我們青年學(xué)生來說是非常重要的。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛國情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來的文章中，我將分享我對四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料。《史記》是一部包羅萬象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物。《資治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國家演變?！抖氖贰肥侵钢袊鴼v史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國歷史的宏大敘事?！端膸烊珪肥枪糯畲蟮奈幕?jīng)典，它收錄了中國歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，既是過去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來的導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識和觀點(diǎn)。通過培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評價(jià)歷史，更好地面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國古代的詩詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對于我們的未來發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長和發(fā)展關(guān)乎國家和民族的未來。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識自己的歷史責(zé)任和使命，為國家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競爭力，為我們的未來職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇七
1、“四史”教育就是以史明志、以史為鑒。一代青年有一代青年的歷史際遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。
2、疫情中，白衣天使的無私奉獻(xiàn)，科研工作者的辛苦鉆研，這些勇敢的逆行者們讓我們感受到全心全意為人民服務(wù)的精神!這是中國共產(chǎn)黨人的光輝時(shí)刻，也為未來者指明方向!
3、疫情當(dāng)前，黨員先上。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命的他們成了疫情中一面鮮亮的旗幟。作為學(xué)生黨員，學(xué)會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，才能不斷從勝利走向新的勝利。
4、我看到很多優(yōu)秀黨員同志在這次應(yīng)對新冠疫情中都勇于擔(dān)當(dāng)、奮戰(zhàn)在第一線，就像之前我們黨史中革命先輩勇于承擔(dān)起復(fù)興中國的偉大使命，英勇無畏始終忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自己的職責(zé)，不斷前行。
5、在這次疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中，讓我感觸最深的就是那些沖在抗疫一線的黨員們，他們真正的做到了把“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中。將國之重?fù)?dān)扛在肩上，這是我們每一名黨員需要做的，這是我們的責(zé)任也是我們的使命。
6、疫情期間，每個(gè)黨員都是一面旗幟，夜以繼日，以身為盾，在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命，作為預(yù)備黨員，我也要不斷增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”學(xué)習(xí)教育。
7、疫情是我們國家遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，在困難面前，黨員起了先鋒模范作用，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。正是因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)，疫情得到了有效的控制。在祖國需要我們的時(shí)候，我們每一名黨員都應(yīng)該牢記使命，砥礪前行。
8、在許多歷史的重大事件中，黨員們奮不顧身的背影曾無數(shù)次出現(xiàn)，在這次疫情中也不例外。正是這些最美的逆行者書寫著一段段可歌可泣的過往。他們不斷的摸索奮斗讓歷史照進(jìn)了光。
9、今天的我們雖然取得了巨大的成效，但是我們的挑戰(zhàn)仍然是艱巨的，我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取有利于下一步發(fā)展的有益的啟示。從抗疫實(shí)踐中汲取智慧和力量，堅(jiān)定信心克難關(guān)，齊心協(xié)力加油干，我們黨和一定會(huì)奪取最終的勝利!
10、以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！八氖贰苯逃褪菫槲覀兠恳晃稽h員積蓄能量，推動(dòng)所有黨員知史愛黨、知史愛國。
11、疫情開始，是黨員沖在最前面。和平年代，黨員似乎沒存在感，有人說黨員變了。而這次疫情恰恰證明了，共產(chǎn)黨人的初心沒變，中國人的凝聚力沒變。沒有任何力量能夠阻止中華民族繼續(xù)前進(jìn)!
12、歷史是最好的教科書，對黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。
13、“四史”是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，學(xué)習(xí)“四史”也是守護(hù)初心勇?lián)姑?、?yīng)對需求與挑戰(zhàn)的保證。為此，我們要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵、從“四史”教育中汲取黨性之力，讓初心薪火相傳、從“四史”教育中汲取發(fā)展之力，把使命勇?lián)诩?。作為歷史，它們也是堅(jiān)定理想信念的需要、是提升黨性修養(yǎng)的需要、是提高干部工作能力的需要。
14、透過短劇，我感受到周總理為了民族和平民主統(tǒng)一，不顧個(gè)人安危、不屈不撓地奮斗。周公館的存在擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的政治影響，壯大了愛國民主力量，促進(jìn)了中國人民的解放事業(yè)。通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先輩不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)歷史意識，從歷史中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，在思想行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持統(tǒng)一，真正做到不忘初心、牢記使命。
15、即使知道自己身處險(xiǎn)境，但為了人民解放，“我”毅然選擇奮勇向前。如今的生活來之不易，都是革命先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的，作為共產(chǎn)黨員，我要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈們不畏犧牲和無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國?；▓@中間的總理雕像，眼睛望著遠(yuǎn)方，就像追隨著共產(chǎn)主義，堅(jiān)定且澎湃。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識對于我們的歷史意識和愛國情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對于歷史的了解。
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽說過的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國時(shí)期的魏蜀吳之爭，唐太宗的科舉制度等等。通過這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡。
學(xué)習(xí)四史教育讓我對于中國先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨?？吹剿麄?yōu)榱藝液兔褡遄龀隽诉@么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛國情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)四史教育對于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛國情感。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機(jī)遇。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！碑?dāng)代青年學(xué)生正處于我們國家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國發(fā)展的大勢，樹立自己的使命意識，自覺地吧自己的志向和國家民族的命運(yùn)緊密貫通起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務(wù)的價(jià)值觀問題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無產(chǎn)階級和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題，也有助于解決國家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問題。
在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識，形成歷史認(rèn)知。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點(diǎn)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會(huì)主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。
如果說“四史”的知識是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法。
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地?cái)啻｜h史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動(dòng)文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了我們在關(guān)注著國家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，"四史"在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何"一史"都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)"四史"學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻膊荒?眉毛胡子一把抓"，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國青年。
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會(huì)，街道黨工委書記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會(huì)議精神和街道實(shí)際，作了“三個(gè)聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力的動(dòng)員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛黨愛國思想自覺、行動(dòng)自覺的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確保“四史”學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對學(xué)，小輩帶動(dòng)家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動(dòng)學(xué)的良好氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個(gè)層面著力。
一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動(dòng)記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f過：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入__而空手回”。讀史明智。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
上下擰成“一股繩”，一級帶著一級干，推動(dòng)工作創(chuàng)先爭優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動(dòng)所有黨員干部都動(dòng)起來，切忌踢“半場球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級黨組織和黨員將扎實(shí)開展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力!
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開展組織工作。一場疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十
第一段：引入四史教育的背景和意義（200字）。
四史教育是指對中國的歷史進(jìn)行全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括《史記》、《后漢書》、《舊唐書》和《資治通鑒》四部史書。這些史書記錄了中國上千年的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的重要事件和人物。通過學(xué)習(xí)四史，可以更加深入了解中國的傳統(tǒng)文化和思想，增強(qiáng)愛國主義情感，提高對歷史的分析和判斷能力，對我們的學(xué)習(xí)和成長具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)四史的體會(huì)和收獲（300字）。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我真切感受到了中國古代文化的博大精深。這些史書不僅有詳細(xì)的史實(shí)記載，還有豐富的人物形象和思想觀點(diǎn)。通過閱讀《史記》和《后漢書》，我了解到了偉大的歷史人物和他們的聰明才智、勇敢擔(dān)當(dāng)，他們?yōu)閲液兔褡宓陌l(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些人物也有著人性的復(fù)雜和矛盾，深刻地反映了社會(huì)的變遷和人類的成長。通過學(xué)習(xí)四史，我對中國古代文化和歷史有了更加全面和深入的認(rèn)識。
第三段：學(xué)習(xí)四史對個(gè)人成長的啟示（300字）。
學(xué)習(xí)四史對我的個(gè)人成長有著重要的啟示。首先，這些史書中的人物形象激發(fā)了我勇于探索和創(chuàng)新的精神。毛澤東說過：“讀史使人明智?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我明白了歷史是會(huì)重復(fù)的，但人類的進(jìn)步是靠不斷探索和革新實(shí)現(xiàn)的。其次，四史教育提醒我要保持對正義的追求和忠誠的品質(zhì)。從史書中我們可以清晰地看到，那些正義勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锿茉跉v史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。最后，學(xué)習(xí)四史增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，只有做好守護(hù)者，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：學(xué)習(xí)四史對社會(huì)發(fā)展的影響（200字）。
學(xué)習(xí)四史對社會(huì)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠深入了解中國的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，這對于培養(yǎng)和傳承民族精神具有重要意義。其次，了解歷史可以幫助我們更好地分析和解決當(dāng)今社會(huì)面臨的問題。歷史是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)庫，我們可以通過對過去的總結(jié)，為現(xiàn)在和未來提供借鑒和啟示。最后，學(xué)習(xí)歷史有助于培養(yǎng)人們的愛國情感，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)的意義和建議（200字）。
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它能夠增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識和理解。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解中國的歷史進(jìn)程和人物事跡，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)對國家和民族的歸屬感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)四史過程中，我建議結(jié)合實(shí)際，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過參觀實(shí)地、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等形式，深化對文化傳統(tǒng)的理解和感受。另外，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，從而更好地理解和應(yīng)用歷史知識。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為國家的重要任務(wù)。為了讓廣大公民更好地了解中國的歷史和文化，黨中央推出了四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我們對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識。參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深感受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)“國史”，我更加明白了國家的重要性和歷史的變遷。國是民族的象征，國家是我們共同的家園，國史則是整個(gè)民族的記憶。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了中華民族從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的興衰滄桑，從中我看到了中國人民為了國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，付出了巨大的努力和犧牲。這讓我認(rèn)識到，我們作為新一代的青年，肩負(fù)著使命和責(zé)任，要為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，通過學(xué)習(xí)“黨史”，我更加深刻地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的偉大和光榮。黨是先進(jìn)的生產(chǎn)力，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。黨的創(chuàng)立和發(fā)展歷程，是革命的奮斗歷程，是取得一個(gè)又一個(gè)勝利的歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、光輝歷程和艱辛奮斗，這使我對共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加堅(jiān)定的信念和決心。
再次，通過學(xué)習(xí)“軍史”，我更加感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。無論是古代的兵馬俑還是現(xiàn)代的武器裝備，都反映了我國人民軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力和不屈意志。軍史教育讓我明白，保家衛(wèi)國的責(zé)任不是一代人的事業(yè)，而是代代相傳的光榮傳統(tǒng)。軍人們?yōu)榱藝业暮推胶头€(wěn)定，為了人民的安寧和幸福，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒陷陣，無私奉獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我深感作為每個(gè)公民，我們應(yīng)該珍惜和平，愛護(hù)家園，做國家和人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
最后，通過學(xué)習(xí)“文史”，我更加理解了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。文化是一個(gè)民族的靈魂，文史則是傳承與弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。文化源遠(yuǎn)流長，震撼人心，宏述我們的思想和情感。我學(xué)習(xí)了諸多的文史知識和文化精髓，欣賞了許多古代經(jīng)典作品，這使我有了更廣博的知識和審美眼光。文史學(xué)習(xí)教育讓我明白，傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，要保護(hù)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好，為我們的國家走向更加繁榮和強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。
通過四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對國家、黨、軍隊(duì)和文化有了更深入的認(rèn)識和了解。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力，通過不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大青年朋友們都能積極參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，以更加堅(jiān)定的信仰和執(zhí)著的努力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十二
什么是“四史”教育呢?四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史?
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
二、什么是國史?
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開放史?
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會(huì)主義發(fā)展史。
中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競爭中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長成才。讓新時(shí)代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來!
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇一
四史教育是指對中國歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識到歷史對于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對國家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過四史教育，我深刻認(rèn)識到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識到歷史對于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識到歷史不僅僅是一段過去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識到歷史對于個(gè)人成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對國家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過四史教育，我深刻認(rèn)識到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇二
近年來，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的學(xué)習(xí)，目的是通過學(xué)習(xí)和理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)。
通過對四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己的國家和民族?！稘h書》以劉邦為主線，展示了中國自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過這些史書，我們能夠深入了解中國古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問題的角度。
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過程，還能夠看到問題的多角度思考。例如，《三國志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過觀察三國時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對當(dāng)時(shí)的混亂局勢進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長，還對整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無疑會(huì)增強(qiáng)我們對社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過四史教育，我們還可以認(rèn)識到人類的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對人類共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識世界的機(jī)會(huì)。通過四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇三
作為新時(shí)代的青年人，我們必須對歷史有一個(gè)準(zhǔn)確清楚的了解。在“四史”教育中，我們學(xué)習(xí)了中華民族的歷史文化、社會(huì)制度、科技成果、人物事跡等方面的歷史，不僅學(xué)習(xí)了歷史的內(nèi)容，更體會(huì)到了歷史對于我們現(xiàn)在和未來的影響。
第一段：四史教育讓我們深刻認(rèn)識中華民族的博大精深。
作為中華民族的后代，我們時(shí)常被提醒著要珍惜歷史文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)“四史”中，我們對于中華民族的博大精深有了更深刻的認(rèn)識。從遠(yuǎn)古時(shí)期的夏商周到現(xiàn)代建國以來的發(fā)展，每一個(gè)歷史篇章中都有中華民族為了民族復(fù)興而進(jìn)行不懈奮斗的歷程。我們對于民族的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)識，讓我們更加清楚地看到了中國五千年的文明歷程，同時(shí)，在歷史的沉淀中更加珍視我們民族的傳統(tǒng)文化，把它作為中華民族文化的基礎(chǔ)積累，用它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。
第二段：“四史”教育以“立德樹人”為中心。
歷史是人類進(jìn)步的歷程，而“四史”教育有著非常重要的“立德樹人”的教育目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感悟到先賢的德行；對于我們成長的關(guān)鍵時(shí)期，起到非常好的教育作用。比如司馬遷的忠誠、孔子的孝順和孟母的教育理念等，這些精神經(jīng)歷代不衰，留給我們的是最好的學(xué)習(xí)資料。而我們作為中華民族的傳承者，要懂得在學(xué)習(xí)的過程中，不斷深化文化自信，自覺學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，更加了解中華民族傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值，讓我愈加堅(jiān)定了立德樹人的信念。
第三段：“四史”教育推動(dòng)我們更好地參與社會(huì)實(shí)踐。
作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極參加到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中去，成為一個(gè)有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過學(xué)習(xí)“四史”，我們可以更好的去了解歷史的進(jìn)程，動(dòng)態(tài)的看待社會(huì)，更加真實(shí)地認(rèn)識社會(huì)的真相。不斷強(qiáng)化我們的愛國主義情感和責(zé)任意識，熱愛祖國，爭做中國發(fā)展中的有力量的推動(dòng)力，讓中華民族在未來的發(fā)展中能夠更好的騰飛。
第四段：學(xué)習(xí)“四史”讓我們更好的面對未來。
歷史告訴我們一個(gè)道理：每一個(gè)民族的存亡興衰，都是有原因的。通過對歷史的了解，我們發(fā)現(xiàn)了中國的失敗在于過去無力迎接改變、外國侵略的挑戰(zhàn)，放棄了現(xiàn)代化。以立國之本的科技發(fā)展來看，中國一直處于落后和挑戰(zhàn)之中。而現(xiàn)在，我們的國家在多領(lǐng)域有了極大的進(jìn)步，我們作為未來的中堅(jiān)力量，我們了解歷史真相，則能更好地面對歷史問題，而不是一味的糊涂和幻想。
第五段：結(jié)語。
“四史”教育讓我們更加愛國，開闊了眼界；樹立起我們良好的道德觀念和思想觀念，使我們更具有歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也激發(fā)了我們面對歷史的勇氣和決心。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立起我們的文化自信，更加堅(jiān)定立德樹人的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而去迎接未來的挑戰(zhàn)！
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇四
教育是民族振興的基石，教育史是中華民族文明的重要組成部分。為進(jìn)一步加深對我國教育史的認(rèn)識，更好地掌握幼兒教育的發(fā)展歷程，近日，我參加了教育四史的學(xué)習(xí)，大大拓寬了我的教育視野，加深了對中國傳統(tǒng)教育的理解和掌握。本文將分享我的一些心得體會(huì)。
教育四史是指以人類教育生產(chǎn)的四種主要形式，即經(jīng)典教育、宗教教育、書院教育和現(xiàn)代教育為主線，勾畫出教育發(fā)展的歷史輪廓。其中，經(jīng)典教育是中國古代傳統(tǒng)教育的典型代表，宗教教育以佛教道教等宗教思想為主導(dǎo)，書院教育是中世紀(jì)中國學(xué)術(shù)文化的重要形式，而現(xiàn)代教育則是以西方教育思想為基礎(chǔ)的一種新型教育形式。
第三段：對經(jīng)典教育與幼兒教育的關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識。
經(jīng)典教育強(qiáng)調(diào)“教育以德為先”，推崇“以學(xué)立業(yè)、以德立身、以情立身”的理念。這與現(xiàn)代幼兒教育的概念相符，即早期兒童教育應(yīng)該以培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)、良好習(xí)慣與基本知識和技能為主，注重“德、智、體、美、勞”五方面的均衡發(fā)展。與經(jīng)典教育類似，幼兒教育也強(qiáng)調(diào)以“因材施教、因人施教”為基礎(chǔ)，讓每個(gè)孩子都能獲得平等的教育機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛力。
第四段：宗教教育對幼兒發(fā)展的影響。
宗教教育是一種全面性的教育，它不僅傳遞信仰和教義，還包括道德教育、文化教育、藝術(shù)教育以及社交禮儀等方面的教育。對于幼兒來說，宗教教育可以幫助他們認(rèn)識自己和周圍世界的存在，建立價(jià)值觀和信仰體系，從而發(fā)展自我認(rèn)知和思想能力。同時(shí)，宗教教育也能引導(dǎo)幼兒樹立正確的人生觀，以積極的態(tài)度面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：現(xiàn)代教育與幼兒教育的聯(lián)系。
現(xiàn)代教育是基于科學(xué)理論對傳統(tǒng)教育進(jìn)行改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，其核心理念是以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代幼兒教育則強(qiáng)調(diào)“游戲?yàn)楸尘?，活?dòng)為載體，情感為紐帶”，注重在幼兒的游戲與活動(dòng)中開展有計(jì)劃和有目的的教育，培養(yǎng)幼兒的自主性、創(chuàng)造性、合作性和批判性思維能力，以幫助幼兒適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化和復(fù)雜挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
教育的發(fā)展史是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷更新的過程，四種教育形式的歷史演變?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)也告訴我們，只有不斷改進(jìn)和更新教育模式，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇五
近年來，我國“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國成立的歷史、改革開放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛國情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。
第二段：思想啟迪。
在學(xué)習(xí)“四史”過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過自習(xí)的方式來消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對知識的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟。
通過學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
總的來說，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對于我們青年學(xué)生來說是非常重要的。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛國情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來的文章中，我將分享我對四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料。《史記》是一部包羅萬象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物。《資治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國家演變?！抖氖贰肥侵钢袊鴼v史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國歷史的宏大敘事?！端膸烊珪肥枪糯畲蟮奈幕?jīng)典，它收錄了中國歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，既是過去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來的導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識和觀點(diǎn)。通過培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評價(jià)歷史，更好地面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國古代的詩詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對于我們的未來發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長和發(fā)展關(guān)乎國家和民族的未來。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識自己的歷史責(zé)任和使命，為國家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競爭力，為我們的未來職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇七
1、“四史”教育就是以史明志、以史為鑒。一代青年有一代青年的歷史際遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。
2、疫情中，白衣天使的無私奉獻(xiàn)，科研工作者的辛苦鉆研，這些勇敢的逆行者們讓我們感受到全心全意為人民服務(wù)的精神!這是中國共產(chǎn)黨人的光輝時(shí)刻，也為未來者指明方向!
3、疫情當(dāng)前，黨員先上。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命的他們成了疫情中一面鮮亮的旗幟。作為學(xué)生黨員，學(xué)會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，才能不斷從勝利走向新的勝利。
4、我看到很多優(yōu)秀黨員同志在這次應(yīng)對新冠疫情中都勇于擔(dān)當(dāng)、奮戰(zhàn)在第一線，就像之前我們黨史中革命先輩勇于承擔(dān)起復(fù)興中國的偉大使命，英勇無畏始終忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自己的職責(zé)，不斷前行。
5、在這次疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中，讓我感觸最深的就是那些沖在抗疫一線的黨員們，他們真正的做到了把“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中。將國之重?fù)?dān)扛在肩上，這是我們每一名黨員需要做的，這是我們的責(zé)任也是我們的使命。
6、疫情期間，每個(gè)黨員都是一面旗幟，夜以繼日，以身為盾，在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命，作為預(yù)備黨員，我也要不斷增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”學(xué)習(xí)教育。
7、疫情是我們國家遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，在困難面前，黨員起了先鋒模范作用，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。正是因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)，疫情得到了有效的控制。在祖國需要我們的時(shí)候，我們每一名黨員都應(yīng)該牢記使命，砥礪前行。
8、在許多歷史的重大事件中，黨員們奮不顧身的背影曾無數(shù)次出現(xiàn)，在這次疫情中也不例外。正是這些最美的逆行者書寫著一段段可歌可泣的過往。他們不斷的摸索奮斗讓歷史照進(jìn)了光。
9、今天的我們雖然取得了巨大的成效，但是我們的挑戰(zhàn)仍然是艱巨的，我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取有利于下一步發(fā)展的有益的啟示。從抗疫實(shí)踐中汲取智慧和力量，堅(jiān)定信心克難關(guān)，齊心協(xié)力加油干，我們黨和一定會(huì)奪取最終的勝利!
10、以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！八氖贰苯逃褪菫槲覀兠恳晃稽h員積蓄能量，推動(dòng)所有黨員知史愛黨、知史愛國。
11、疫情開始，是黨員沖在最前面。和平年代，黨員似乎沒存在感，有人說黨員變了。而這次疫情恰恰證明了，共產(chǎn)黨人的初心沒變，中國人的凝聚力沒變。沒有任何力量能夠阻止中華民族繼續(xù)前進(jìn)!
12、歷史是最好的教科書，對黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。
13、“四史”是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，學(xué)習(xí)“四史”也是守護(hù)初心勇?lián)姑?、?yīng)對需求與挑戰(zhàn)的保證。為此，我們要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵、從“四史”教育中汲取黨性之力，讓初心薪火相傳、從“四史”教育中汲取發(fā)展之力，把使命勇?lián)诩?。作為歷史，它們也是堅(jiān)定理想信念的需要、是提升黨性修養(yǎng)的需要、是提高干部工作能力的需要。
14、透過短劇，我感受到周總理為了民族和平民主統(tǒng)一，不顧個(gè)人安危、不屈不撓地奮斗。周公館的存在擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的政治影響，壯大了愛國民主力量，促進(jìn)了中國人民的解放事業(yè)。通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先輩不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)歷史意識，從歷史中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，在思想行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持統(tǒng)一，真正做到不忘初心、牢記使命。
15、即使知道自己身處險(xiǎn)境，但為了人民解放，“我”毅然選擇奮勇向前。如今的生活來之不易，都是革命先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的，作為共產(chǎn)黨員，我要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈們不畏犧牲和無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國?；▓@中間的總理雕像，眼睛望著遠(yuǎn)方，就像追隨著共產(chǎn)主義，堅(jiān)定且澎湃。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識對于我們的歷史意識和愛國情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對于歷史的了解。
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽說過的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國時(shí)期的魏蜀吳之爭，唐太宗的科舉制度等等。通過這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡。
學(xué)習(xí)四史教育讓我對于中國先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨?？吹剿麄?yōu)榱藝液兔褡遄龀隽诉@么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛國情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)四史教育對于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛國情感。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機(jī)遇。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！碑?dāng)代青年學(xué)生正處于我們國家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國發(fā)展的大勢，樹立自己的使命意識，自覺地吧自己的志向和國家民族的命運(yùn)緊密貫通起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務(wù)的價(jià)值觀問題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無產(chǎn)階級和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題，也有助于解決國家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問題。
在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識，形成歷史認(rèn)知。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點(diǎn)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會(huì)主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。
如果說“四史”的知識是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法。
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地?cái)啻｜h史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動(dòng)文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了我們在關(guān)注著國家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，"四史"在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何"一史"都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)"四史"學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻膊荒?眉毛胡子一把抓"，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國青年。
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會(huì)，街道黨工委書記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會(huì)議精神和街道實(shí)際，作了“三個(gè)聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力的動(dòng)員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛黨愛國思想自覺、行動(dòng)自覺的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確保“四史”學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對學(xué)，小輩帶動(dòng)家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動(dòng)學(xué)的良好氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個(gè)層面著力。
一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動(dòng)記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f過：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入__而空手回”。讀史明智。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
上下擰成“一股繩”，一級帶著一級干，推動(dòng)工作創(chuàng)先爭優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動(dòng)所有黨員干部都動(dòng)起來，切忌踢“半場球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級黨組織和黨員將扎實(shí)開展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力!
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開展組織工作。一場疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十
第一段：引入四史教育的背景和意義（200字）。
四史教育是指對中國的歷史進(jìn)行全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括《史記》、《后漢書》、《舊唐書》和《資治通鑒》四部史書。這些史書記錄了中國上千年的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的重要事件和人物。通過學(xué)習(xí)四史，可以更加深入了解中國的傳統(tǒng)文化和思想，增強(qiáng)愛國主義情感，提高對歷史的分析和判斷能力，對我們的學(xué)習(xí)和成長具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)四史的體會(huì)和收獲（300字）。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我真切感受到了中國古代文化的博大精深。這些史書不僅有詳細(xì)的史實(shí)記載，還有豐富的人物形象和思想觀點(diǎn)。通過閱讀《史記》和《后漢書》，我了解到了偉大的歷史人物和他們的聰明才智、勇敢擔(dān)當(dāng)，他們?yōu)閲液兔褡宓陌l(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些人物也有著人性的復(fù)雜和矛盾，深刻地反映了社會(huì)的變遷和人類的成長。通過學(xué)習(xí)四史，我對中國古代文化和歷史有了更加全面和深入的認(rèn)識。
第三段：學(xué)習(xí)四史對個(gè)人成長的啟示（300字）。
學(xué)習(xí)四史對我的個(gè)人成長有著重要的啟示。首先，這些史書中的人物形象激發(fā)了我勇于探索和創(chuàng)新的精神。毛澤東說過：“讀史使人明智?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我明白了歷史是會(huì)重復(fù)的，但人類的進(jìn)步是靠不斷探索和革新實(shí)現(xiàn)的。其次，四史教育提醒我要保持對正義的追求和忠誠的品質(zhì)。從史書中我們可以清晰地看到，那些正義勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锿茉跉v史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。最后，學(xué)習(xí)四史增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，只有做好守護(hù)者，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：學(xué)習(xí)四史對社會(huì)發(fā)展的影響（200字）。
學(xué)習(xí)四史對社會(huì)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠深入了解中國的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，這對于培養(yǎng)和傳承民族精神具有重要意義。其次，了解歷史可以幫助我們更好地分析和解決當(dāng)今社會(huì)面臨的問題。歷史是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)庫，我們可以通過對過去的總結(jié)，為現(xiàn)在和未來提供借鑒和啟示。最后，學(xué)習(xí)歷史有助于培養(yǎng)人們的愛國情感，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)的意義和建議（200字）。
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它能夠增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識和理解。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解中國的歷史進(jìn)程和人物事跡，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)對國家和民族的歸屬感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)四史過程中，我建議結(jié)合實(shí)際，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過參觀實(shí)地、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等形式，深化對文化傳統(tǒng)的理解和感受。另外，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，從而更好地理解和應(yīng)用歷史知識。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為國家的重要任務(wù)。為了讓廣大公民更好地了解中國的歷史和文化，黨中央推出了四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我們對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識。參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深感受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)“國史”，我更加明白了國家的重要性和歷史的變遷。國是民族的象征，國家是我們共同的家園，國史則是整個(gè)民族的記憶。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了中華民族從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的興衰滄桑，從中我看到了中國人民為了國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，付出了巨大的努力和犧牲。這讓我認(rèn)識到，我們作為新一代的青年，肩負(fù)著使命和責(zé)任，要為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，通過學(xué)習(xí)“黨史”，我更加深刻地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的偉大和光榮。黨是先進(jìn)的生產(chǎn)力，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。黨的創(chuàng)立和發(fā)展歷程，是革命的奮斗歷程，是取得一個(gè)又一個(gè)勝利的歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、光輝歷程和艱辛奮斗，這使我對共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加堅(jiān)定的信念和決心。
再次，通過學(xué)習(xí)“軍史”，我更加感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。無論是古代的兵馬俑還是現(xiàn)代的武器裝備，都反映了我國人民軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力和不屈意志。軍史教育讓我明白，保家衛(wèi)國的責(zé)任不是一代人的事業(yè)，而是代代相傳的光榮傳統(tǒng)。軍人們?yōu)榱藝业暮推胶头€(wěn)定，為了人民的安寧和幸福，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒陷陣，無私奉獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我深感作為每個(gè)公民，我們應(yīng)該珍惜和平，愛護(hù)家園，做國家和人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
最后，通過學(xué)習(xí)“文史”，我更加理解了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。文化是一個(gè)民族的靈魂，文史則是傳承與弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。文化源遠(yuǎn)流長，震撼人心，宏述我們的思想和情感。我學(xué)習(xí)了諸多的文史知識和文化精髓，欣賞了許多古代經(jīng)典作品，這使我有了更廣博的知識和審美眼光。文史學(xué)習(xí)教育讓我明白，傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，要保護(hù)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好，為我們的國家走向更加繁榮和強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。
通過四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對國家、黨、軍隊(duì)和文化有了更深入的認(rèn)識和了解。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力，通過不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大青年朋友們都能積極參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，以更加堅(jiān)定的信仰和執(zhí)著的努力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。
大學(xué)生四史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十二
什么是“四史”教育呢?四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史?
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
二、什么是國史?
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開放史?
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會(huì)主義發(fā)展史。
中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競爭中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長成才。讓新時(shí)代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來!