在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
七年級讀書心得篇一
第一段：引言
自從新冠疫情爆發(fā)以來，全國各地的學(xué)校紛紛停課，家長們被迫承擔(dān)起孩子的教育任務(wù)。為了更好地應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，我開始主動閱讀有關(guān)教育的書籍，希望能夠從中學(xué)到一些實(shí)用的知識和方法。通過七年級家長讀書心得體會，我認(rèn)識到了教育的重要性，也體會到了家長的責(zé)任和角色。
第二段：教育的重要性
在過去的七年級家長讀書中，我深刻體會到了教育的重要性。孩子的教育決定了他們的未來發(fā)展，他們的思維方式、價值觀和行為特點(diǎn)，都與受到的教育密切相關(guān)。良好的教育可以培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和習(xí)慣，使他們具備自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。而家長則是孩子最重要的教育者，他們的言傳身教將直接影響到孩子的成長和發(fā)展。
第三段：家長的責(zé)任和角色
在七年級家長讀書過程中，我深刻感受到了作為家長的責(zé)任和角色。家長不僅僅是提供物質(zhì)生活的保障，更要扮演著孩子教育的引導(dǎo)者和榜樣。家長應(yīng)該學(xué)會與孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的需求和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)慕ㄗh和指導(dǎo)。同時，家長還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)，教育他們遵守規(guī)則和義務(wù)，塑造積極向上的人格。
第四段：學(xué)習(xí)的方法和技巧
通過七年級家長讀書，我還學(xué)到了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和技巧。對于孩子來說，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。他們應(yīng)該制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，家長還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，鼓勵他們廣泛閱讀，培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)造力。同時，家長還應(yīng)該引導(dǎo)孩子多參加實(shí)踐活動，通過實(shí)踐來鞏固所學(xué)知識。
第五段：學(xué)以致用，持續(xù)改進(jìn)
在七年級家長讀書的過程中，我深刻認(rèn)識到教育是一個長期而漸進(jìn)的過程。我們作為家長，不能只滿足于讀書取得的知識，更要將其運(yùn)用到實(shí)際教育中。我們需要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)情況，及時糾正他們的問題和錯誤，鼓勵他們不斷進(jìn)步。同時，我們也應(yīng)該不斷提高自己的教育水平，學(xué)習(xí)新的教育理論和方法，以更好地支持孩子的成長和發(fā)展。
結(jié)論：通過七年級家長讀書心得體會，我認(rèn)識到了教育的重要性，也體會到了家長的責(zé)任和角色。我們作為家長，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和習(xí)慣。同時，我們也要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，以更好地支持孩子的成長和發(fā)展。只有這樣，我們才能為孩子的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七年級讀書心得篇二
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長?！度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。
劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
七年級讀書心得篇三
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向，活得蒼茫；失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艱苦；失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進(jìn)的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會變成生命的花籃。
七年級讀書心得篇四
所有這一切展此刻我眼前，那是多么讓我崇敬、悲憤、感嘆的畫面。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒的那段描述，應(yīng)對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了，然而共產(chǎn)黨員們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底!對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前寫語文作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了。沒有對學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我很容易就被摧垮。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我要感激《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
七年級讀書心得篇五
“今后我要是再陷入困境……我要考慮，既要對得起自己，也要對得起別人。只要自己能夠去找，去想，第三條路總是有的!”這句話是《尼爾斯騎鵝旅行記》的主人公尼爾斯說的。它像一面鏡子，時刻照耀著我，讓我在困難面前決不低頭?！赌釥査跪T鵝旅行記》是十九世紀(jì)末出現(xiàn)的新浪漫派主義文學(xué)的代表拉格洛夫的著作。
尼爾斯是書中的主人公。這本書主要講了一個叫尼爾斯的十四歲男孩，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動物，不喜歡讀書和學(xué)習(xí)。因?yàn)檎腥橇诵【`，變成了個拇指大的小人，跟著雁群一起旅行，游遍了瑞典。飽覽了祖國的風(fēng)景名勝，了解祖國的地理知識和風(fēng)土人情。經(jīng)歷了許多事情，從那個調(diào)皮、搗蛋的男孩變成了個善良、溫柔、樂于主人的好孩子。
文中的尼爾斯是個調(diào)皮搗蛋、愛欺負(fù)小動物的男孩。他和大雁一起旅行的故事告訴我一個深刻的道理。一個人，面對困難，決不能嘆息。不論困難多大，都要想盡辦法去克服它。不論是誰，都會經(jīng)歷許多折磨：如痛苦、疾病、挫折。這些困難對有些人來說，就像一座山，壓得他們喘不過氣來，但是其它人卻顯得格外輕松。為什么?就是因?yàn)橛行┤讼蚶щy低頭，向困難屈服了。并不是說世界上缺少輕松的生活，而是向困難屈服的精神把朝向輕松生活的那扇窗悄然關(guān)上了。人們不應(yīng)該面對困難嘆息，而是該向它勇敢地搏擊，活出我們的風(fēng)采。就像鉆石，只有經(jīng)歷一次又一次的打磨才能放射出更加耀眼的光芒。沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才能見到彩虹，才能長大。我們不論身陷何種境地，或承受多少痛苦與折磨，只要心懷勇氣與希望，輕松面對困難的挑戰(zhàn)，就能在生命的畫卷上留下一抹絢麗的色彩。
生活中，我也會遇到許多困難，比如寫作業(yè)寫不出來，彈琴時彈不好，生活中遇到困難找不到解決的方法。有一次我遇到一道難題做不出來，想放棄，一想到這本書，想到那中堅(jiān)持不懈的精神，便堅(jiān)持了下來。過于平緩的日子是一種傷害，而挫折是一種灌溉。
面對挫折不放棄是人生最富有的精神。
七年級學(xué)生讀書心得
七年級讀書心得篇六
從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠(yuǎn)不回來了。
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠(yuǎn)。
我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。
一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......
七年級讀書心得篇七
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。孔夫子以往說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右幌蚧畹搅似呤q，五十七年的`經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，可是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。
人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的資料，就打破了原先的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自我去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
七年級讀書心得篇八
暑假考教材的時候，我就發(fā)現(xiàn)五年級的課外閱讀書目要求學(xué)生讀曹文軒的作品，假期便從高山那里借來了他的《根鳥》。
《根鳥》這本書，是兒童文學(xué)作家曹文軒的一篇名作，曾獲得過第六屆宋慶齡兒童文學(xué)一等獎。這是一部迷人的夢幻般的小說，它讓人隨主人公在夢幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人生。
這個故事講的是：跟隨獵人父親生活的14歲少年根鳥第一次獨(dú)自外出打獵時，意外見到一只神秘的白鷹，鷹腿上有一塊布條，是一個叫紫煙的女孩子發(fā)出的求救信。當(dāng)晚和隨后幾日，根鳥或和父親一起外出尋找，或自己單獨(dú)到附近的鎮(zhèn)上尋找有關(guān)紫煙的消息，但一無所獲。此后，紫煙和開滿百合花的山谷經(jīng)常出現(xiàn)在根鳥的夢中。為了這個夢，根鳥義無反顧地踏上了西行的路程。除了他的父親，人們都認(rèn)為他一定是糊涂了。
我們每個人，尤其是孩子都有自己的夢，無論那個夢是什么樣的，我們都可以去追求，但我們的結(jié)局無非只有兩樣，要么是像根鳥那樣成功地到達(dá)目的地，要么是像板金那樣以失敗告終。但，無論如何他們都是英雄，他們的人生路是閃閃發(fā)光的。他們那堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
七年級讀書心得篇九
我的爸爸和爺爺都是電視迷，他們都愛看一些革命題材的電視劇。受他們的影響，我也很喜歡紅色書籍，那些有血有肉、性格鮮明的革命人物形象總是讓我激動不已。暑假里，我懷著崇敬之情品讀了《紅巖》，這是一段最圣潔的心路歷程，也是一次最震撼的精神洗禮。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著，也是血與淚奏出的悲壯篇章，將黎明前最黑暗的日子真實(shí)地呈現(xiàn)在后人面前。這本書記載了抗戰(zhàn)時期國民黨與共產(chǎn)黨之間的斗爭，國民黨違背孫中山先生的“三民主義”精神，而中國共產(chǎn)黨則領(lǐng)導(dǎo)人民走出苦難，在烈火中永生。
1948年，在國民黨統(tǒng)治期間，處在黎明前最黑暗的時刻的地下共產(chǎn)黨員因叛徒的出賣，不幸被捕入獄，被關(guān)在渣滓洞和白公館中。敵人為了得到口供，妄圖用酷刑動搖革命者的意志，卻未能如愿。共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志讓他們經(jīng)歷黑暗之后最終迎來了黎明的曙光。我最佩服的人物就是江姐了，當(dāng)她被敵人用酷刑折磨得遍體鱗傷，當(dāng)兇殘的敵人將一根根竹簽釘入她的指尖，頓時血水飛濺，江姐即使疼暈過去，也不曾將秘密透露半分。面對酷刑，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，人的意志是鋼鐵做的?！?BR> 看到這里，我的眼淚撲簌簌地流了下來。自問我如果處于戰(zhàn)爭年代，能做到這樣的堅(jiān)貞不屈嗎?我懂那一種疼，我曾不小心被刀劃開過指尖，傷口很小，可也覺得鉆心的疼?？刹蚶前愕臄橙司褂么珠L的竹簽釘入手指，十指連心啊，那種疼痛是常人根本無法忍受的。江姐用頑強(qiáng)的意志力譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌。
面對像江姐這樣堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一絲一毫，在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人只能像一只斗敗的公雞，無可奈何。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中，新中國成立時對黎明的描寫，眼前生機(jī)勃勃的景象是烈士們用鮮血和生命換來的，他們雪染紅巖，換來了我們今天的幸福生活。他們告別這個世界，留下了他們誓死追隨的堅(jiān)定信仰。他們在美麗新世界撒下了一道光，溫暖如紅日初升，明亮如皎月當(dāng)空，指引著我們繼續(xù)向前。
七年級讀書心得篇十
《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進(jìn)步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也。”致富的根源就是要根據(jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財(cái)，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離。
孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也?！钡玫搅死?，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負(fù)責(zé)人無話可說，隨即被開除。對待財(cái)富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅(jiān)守道義，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī)。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會再商業(yè)的道路上走得長遠(yuǎn)。
當(dāng)利義觀絕對對立以后，為富不仁的說法自然興起，當(dāng)社會的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn)，“陽光下的利益”自可爭取，不必認(rèn)為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟(jì)。利與義，合則兩益，分則兩傷。
七年級讀書心得篇十一
飛機(jī)落地蓉城，剛好讀完。
先說書：引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽(yù)而死的國王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。
這本書最好的寫法其實(shí)是沿著引子寫下去寫成一本小說，然后接上結(jié)尾50年一夢回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來說寫得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒有新意，只是簡單的史料羅列和分類，第11章強(qiáng)行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗(yàn)研究，那無疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價值的材料，令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動（那個叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了，我昨晚做夢甚至都夢到了）、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過了。
但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無理的，因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個意義上，民族志材料越是無法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價值。
我看來，《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個不可說的已知未來的見證者，他用這本書表達(dá)了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念，這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來說，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。
七年級讀書心得篇十二
歲月悠悠，古老的中國擁有五千年的歷史。在飛逝而過的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩人李白；地動儀的發(fā)明家張衡；數(shù)學(xué)家祖沖之；偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見地的思想，直到今天都令我們無法忘卻，影響了一代又一代的中國人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語》。下面是我讀孔子《論語》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！笨鬃诱J(rèn)為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨鬃诱J(rèn)為，一個人斤斤計(jì)較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題?？鬃舆@些思想時至今日對我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋€不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
孔子的一生安貧樂道，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩、禮、樂修身成性。讓我們攜起手來，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子！傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。
七年級讀書心得篇一
第一段：引言
自從新冠疫情爆發(fā)以來，全國各地的學(xué)校紛紛停課，家長們被迫承擔(dān)起孩子的教育任務(wù)。為了更好地應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，我開始主動閱讀有關(guān)教育的書籍，希望能夠從中學(xué)到一些實(shí)用的知識和方法。通過七年級家長讀書心得體會，我認(rèn)識到了教育的重要性，也體會到了家長的責(zé)任和角色。
第二段：教育的重要性
在過去的七年級家長讀書中，我深刻體會到了教育的重要性。孩子的教育決定了他們的未來發(fā)展，他們的思維方式、價值觀和行為特點(diǎn)，都與受到的教育密切相關(guān)。良好的教育可以培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和習(xí)慣，使他們具備自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。而家長則是孩子最重要的教育者，他們的言傳身教將直接影響到孩子的成長和發(fā)展。
第三段：家長的責(zé)任和角色
在七年級家長讀書過程中，我深刻感受到了作為家長的責(zé)任和角色。家長不僅僅是提供物質(zhì)生活的保障，更要扮演著孩子教育的引導(dǎo)者和榜樣。家長應(yīng)該學(xué)會與孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的需求和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)慕ㄗh和指導(dǎo)。同時，家長還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)，教育他們遵守規(guī)則和義務(wù)，塑造積極向上的人格。
第四段：學(xué)習(xí)的方法和技巧
通過七年級家長讀書，我還學(xué)到了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和技巧。對于孩子來說，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。他們應(yīng)該制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，家長還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，鼓勵他們廣泛閱讀，培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)造力。同時，家長還應(yīng)該引導(dǎo)孩子多參加實(shí)踐活動，通過實(shí)踐來鞏固所學(xué)知識。
第五段：學(xué)以致用，持續(xù)改進(jìn)
在七年級家長讀書的過程中，我深刻認(rèn)識到教育是一個長期而漸進(jìn)的過程。我們作為家長，不能只滿足于讀書取得的知識，更要將其運(yùn)用到實(shí)際教育中。我們需要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)情況，及時糾正他們的問題和錯誤，鼓勵他們不斷進(jìn)步。同時，我們也應(yīng)該不斷提高自己的教育水平，學(xué)習(xí)新的教育理論和方法，以更好地支持孩子的成長和發(fā)展。
結(jié)論：通過七年級家長讀書心得體會，我認(rèn)識到了教育的重要性，也體會到了家長的責(zé)任和角色。我們作為家長，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)和習(xí)慣。同時，我們也要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，以更好地支持孩子的成長和發(fā)展。只有這樣，我們才能為孩子的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七年級讀書心得篇二
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長?！度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。
劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
七年級讀書心得篇三
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向，活得蒼茫；失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艱苦；失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進(jìn)的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會變成生命的花籃。
七年級讀書心得篇四
所有這一切展此刻我眼前，那是多么讓我崇敬、悲憤、感嘆的畫面。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒的那段描述，應(yīng)對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了，然而共產(chǎn)黨員們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底!對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前寫語文作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了。沒有對學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我很容易就被摧垮。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我要感激《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
七年級讀書心得篇五
“今后我要是再陷入困境……我要考慮，既要對得起自己，也要對得起別人。只要自己能夠去找，去想，第三條路總是有的!”這句話是《尼爾斯騎鵝旅行記》的主人公尼爾斯說的。它像一面鏡子，時刻照耀著我，讓我在困難面前決不低頭?！赌釥査跪T鵝旅行記》是十九世紀(jì)末出現(xiàn)的新浪漫派主義文學(xué)的代表拉格洛夫的著作。
尼爾斯是書中的主人公。這本書主要講了一個叫尼爾斯的十四歲男孩，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動物，不喜歡讀書和學(xué)習(xí)。因?yàn)檎腥橇诵【`，變成了個拇指大的小人，跟著雁群一起旅行，游遍了瑞典。飽覽了祖國的風(fēng)景名勝，了解祖國的地理知識和風(fēng)土人情。經(jīng)歷了許多事情，從那個調(diào)皮、搗蛋的男孩變成了個善良、溫柔、樂于主人的好孩子。
文中的尼爾斯是個調(diào)皮搗蛋、愛欺負(fù)小動物的男孩。他和大雁一起旅行的故事告訴我一個深刻的道理。一個人，面對困難，決不能嘆息。不論困難多大，都要想盡辦法去克服它。不論是誰，都會經(jīng)歷許多折磨：如痛苦、疾病、挫折。這些困難對有些人來說，就像一座山，壓得他們喘不過氣來，但是其它人卻顯得格外輕松。為什么?就是因?yàn)橛行┤讼蚶щy低頭，向困難屈服了。并不是說世界上缺少輕松的生活，而是向困難屈服的精神把朝向輕松生活的那扇窗悄然關(guān)上了。人們不應(yīng)該面對困難嘆息，而是該向它勇敢地搏擊，活出我們的風(fēng)采。就像鉆石，只有經(jīng)歷一次又一次的打磨才能放射出更加耀眼的光芒。沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才能見到彩虹，才能長大。我們不論身陷何種境地，或承受多少痛苦與折磨，只要心懷勇氣與希望，輕松面對困難的挑戰(zhàn)，就能在生命的畫卷上留下一抹絢麗的色彩。
生活中，我也會遇到許多困難，比如寫作業(yè)寫不出來，彈琴時彈不好，生活中遇到困難找不到解決的方法。有一次我遇到一道難題做不出來，想放棄，一想到這本書，想到那中堅(jiān)持不懈的精神，便堅(jiān)持了下來。過于平緩的日子是一種傷害，而挫折是一種灌溉。
面對挫折不放棄是人生最富有的精神。
七年級學(xué)生讀書心得
七年級讀書心得篇六
從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠(yuǎn)不回來了。
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠(yuǎn)。
我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。
一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......
七年級讀書心得篇七
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。孔夫子以往說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右幌蚧畹搅似呤q，五十七年的`經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，可是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。
人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的資料，就打破了原先的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自我去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
七年級讀書心得篇八
暑假考教材的時候，我就發(fā)現(xiàn)五年級的課外閱讀書目要求學(xué)生讀曹文軒的作品，假期便從高山那里借來了他的《根鳥》。
《根鳥》這本書，是兒童文學(xué)作家曹文軒的一篇名作，曾獲得過第六屆宋慶齡兒童文學(xué)一等獎。這是一部迷人的夢幻般的小說，它讓人隨主人公在夢幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人生。
這個故事講的是：跟隨獵人父親生活的14歲少年根鳥第一次獨(dú)自外出打獵時，意外見到一只神秘的白鷹，鷹腿上有一塊布條，是一個叫紫煙的女孩子發(fā)出的求救信。當(dāng)晚和隨后幾日，根鳥或和父親一起外出尋找，或自己單獨(dú)到附近的鎮(zhèn)上尋找有關(guān)紫煙的消息，但一無所獲。此后，紫煙和開滿百合花的山谷經(jīng)常出現(xiàn)在根鳥的夢中。為了這個夢，根鳥義無反顧地踏上了西行的路程。除了他的父親，人們都認(rèn)為他一定是糊涂了。
我們每個人，尤其是孩子都有自己的夢，無論那個夢是什么樣的，我們都可以去追求，但我們的結(jié)局無非只有兩樣，要么是像根鳥那樣成功地到達(dá)目的地，要么是像板金那樣以失敗告終。但，無論如何他們都是英雄，他們的人生路是閃閃發(fā)光的。他們那堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
七年級讀書心得篇九
我的爸爸和爺爺都是電視迷，他們都愛看一些革命題材的電視劇。受他們的影響，我也很喜歡紅色書籍，那些有血有肉、性格鮮明的革命人物形象總是讓我激動不已。暑假里，我懷著崇敬之情品讀了《紅巖》，這是一段最圣潔的心路歷程，也是一次最震撼的精神洗禮。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著，也是血與淚奏出的悲壯篇章，將黎明前最黑暗的日子真實(shí)地呈現(xiàn)在后人面前。這本書記載了抗戰(zhàn)時期國民黨與共產(chǎn)黨之間的斗爭，國民黨違背孫中山先生的“三民主義”精神，而中國共產(chǎn)黨則領(lǐng)導(dǎo)人民走出苦難，在烈火中永生。
1948年，在國民黨統(tǒng)治期間，處在黎明前最黑暗的時刻的地下共產(chǎn)黨員因叛徒的出賣，不幸被捕入獄，被關(guān)在渣滓洞和白公館中。敵人為了得到口供，妄圖用酷刑動搖革命者的意志，卻未能如愿。共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志讓他們經(jīng)歷黑暗之后最終迎來了黎明的曙光。我最佩服的人物就是江姐了，當(dāng)她被敵人用酷刑折磨得遍體鱗傷，當(dāng)兇殘的敵人將一根根竹簽釘入她的指尖，頓時血水飛濺，江姐即使疼暈過去，也不曾將秘密透露半分。面對酷刑，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，人的意志是鋼鐵做的?！?BR> 看到這里，我的眼淚撲簌簌地流了下來。自問我如果處于戰(zhàn)爭年代，能做到這樣的堅(jiān)貞不屈嗎?我懂那一種疼，我曾不小心被刀劃開過指尖，傷口很小，可也覺得鉆心的疼?？刹蚶前愕臄橙司褂么珠L的竹簽釘入手指，十指連心啊，那種疼痛是常人根本無法忍受的。江姐用頑強(qiáng)的意志力譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌。
面對像江姐這樣堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一絲一毫，在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人只能像一只斗敗的公雞，無可奈何。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中，新中國成立時對黎明的描寫，眼前生機(jī)勃勃的景象是烈士們用鮮血和生命換來的，他們雪染紅巖，換來了我們今天的幸福生活。他們告別這個世界，留下了他們誓死追隨的堅(jiān)定信仰。他們在美麗新世界撒下了一道光，溫暖如紅日初升，明亮如皎月當(dāng)空，指引著我們繼續(xù)向前。
七年級讀書心得篇十
《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進(jìn)步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也。”致富的根源就是要根據(jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財(cái)，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離。
孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也?！钡玫搅死?，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負(fù)責(zé)人無話可說，隨即被開除。對待財(cái)富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅(jiān)守道義，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī)。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會再商業(yè)的道路上走得長遠(yuǎn)。
當(dāng)利義觀絕對對立以后，為富不仁的說法自然興起，當(dāng)社會的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn)，“陽光下的利益”自可爭取，不必認(rèn)為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟(jì)。利與義，合則兩益，分則兩傷。
七年級讀書心得篇十一
飛機(jī)落地蓉城，剛好讀完。
先說書：引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽(yù)而死的國王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。
這本書最好的寫法其實(shí)是沿著引子寫下去寫成一本小說，然后接上結(jié)尾50年一夢回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來說寫得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒有新意，只是簡單的史料羅列和分類，第11章強(qiáng)行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗(yàn)研究，那無疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價值的材料，令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動（那個叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了，我昨晚做夢甚至都夢到了）、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過了。
但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無理的，因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個意義上，民族志材料越是無法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價值。
我看來，《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個不可說的已知未來的見證者，他用這本書表達(dá)了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念，這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來說，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。
七年級讀書心得篇十二
歲月悠悠，古老的中國擁有五千年的歷史。在飛逝而過的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩人李白；地動儀的發(fā)明家張衡；數(shù)學(xué)家祖沖之；偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見地的思想，直到今天都令我們無法忘卻，影響了一代又一代的中國人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語》。下面是我讀孔子《論語》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！笨鬃诱J(rèn)為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨鬃诱J(rèn)為，一個人斤斤計(jì)較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題?？鬃舆@些思想時至今日對我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋€不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
孔子的一生安貧樂道，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩、禮、樂修身成性。讓我們攜起手來，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子！傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。