蘇東坡傳讀書心得全文完整（優(yōu)秀16篇）

    社會問題是人類共同面臨的挑戰(zhàn)，我們需要共同努力解決。寫總結(jié)時，要注意結(jié)構(gòu)的清晰，邏輯的嚴(yán)密，表達(dá)的準(zhǔn)確。具有參考價值的寫作文集。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇一
    “書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書是邁向功名的階梯，讀書人期待著十年寒窗，一朝成名，于是也就有了懸梁刺骨的肉體之痛。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于高中生的讀書心得體會大全，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
    我很喜歡看《老人與?！愤@本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一個以捕魚為生的老漁夫的故事。他出海八十四天卻一無所獲，被其他漁夫視為倒霉的人，但他并未絕望，最終釣上了一條大馬哈魚。他和大魚在海上搏斗了整整三天，才將魚殺死，并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚一再遭到鯊魚的襲擊，回港時只剩下脊骨和尾巴。
    他雖然失敗了，沒有得到魚，但是，他的堅強的意志與勇敢的精神卻經(jīng)常激勵著我。
    上學(xué)期期末，嚴(yán)重的骨折使我只能臥床，不能上學(xué)。六年級上學(xué)期期末考試又是小學(xué)階段特別關(guān)鍵的一次考試。怎么辦呢?我蒙上被子默默流淚。媽媽在邊上不停安慰，可是我的眼淚總是止不住?？拗拗冶M然睡著了。夢中，我遇到了老漁夫，他笑著拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的手沒有壞，我們的大腦沒有壞啊……”
    對啊!醒來后，我笑著對告訴媽媽：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院來吧?！庇谑?，我開始學(xué)習(xí)，從躺著看書，到坐在床上寫作業(yè)，雖然字不端正，但是卻都很正確。遇到不理解的，我就打電話問老師和同學(xué)。語文、數(shù)學(xué)、英語和科學(xué)作業(yè)沒有落下，美術(shù)、信息、音樂作業(yè)也沒有落下。一個多月過去了，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我背到學(xué)校，雖然腿不能彎，直直地擱在椅子上，坐著很累，但是，我都咬牙堅持下來了。
    休業(yè)式后，熱心的同學(xué)帶回來我的成績單。我忐忑不安地打開了成績報告單。當(dāng)看到全優(yōu)的時候，我的眼淚又一次止不住地往下流。
    我像那個老漁夫那樣，面對挫折時，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝了病魔!
    看了《老人與?！愤@本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
    《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。或者因為別人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
    看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
    做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該放棄它，應(yīng)該勇敢地去消滅它。我相信，在我的努力下，我一定會變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。
    重溫了一遍《老人與海》，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追問。
    整個故事敘述的就是關(guān)于一個遭遇命運捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛他的一個男孩。
    老漁民年輕過，愛過、出眾過、幸運過，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強。鎮(zhèn)上小男孩對他的深情和關(guān)愛，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來的精神支柱。
    交上背運的老漁民在近海一直無法捕到魚，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗和判斷，決定勇敢地獨自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚。歷經(jīng)了常人無法容忍的千難萬險，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來見過的一條。
    他這么喜愛這條魚，覺得他們之間有那么多的相像?！八强砍曰铘~維持生命。它不是食腐動物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
    雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼!
    “一個人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來!“愛”是人類生存下去的動力!
    我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有激情，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
    我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗?，我只身站在無垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來的無情的風(fēng)，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當(dāng)時的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個時代的悲哀與不易。我終于看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
    我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。
    盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了五千年的洗禮，這上面有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國人?！斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。
    作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚!
    我要思考那個時代以及我現(xiàn)在的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會勇敢、堅強，努力奮斗，達(dá)到理想的生活!
    我知道人為什么懼怕死亡，因為人有求生的本能，更有對生的渴望。曾有一段時間，我是那么希望接近死神，我的軟弱與對生的絕望讓我陷入死亡的迷惑，渴望到達(dá)那傳說中永恒的世界。
    我不渴望，也不想長生，我不要無窮無盡的生命，也不相信有來生，我只相信今生也只擁有現(xiàn)在。如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)克服各種各樣的基因缺陷，生命就可以永生的話，我不要。
    我慶幸我是一個人，會有死亡的時候。生命不只是活著，更是一種責(zé)任，我只希望在我死以前已完成我生的責(zé)任，也希望死亡對人類不再是一種陰森恐怖的現(xiàn)象，更希望我們對死亡有真正豁達(dá)的態(tài)度。
    一年前，爸爸送了我一本書，書名叫《魯賓遜漂流記》，我對這本書既陌生又好奇，當(dāng)我輕輕翻開書，讀了一小半后，就被書中精彩的故事吸引了。
    我了解了這本書的主人公是魯賓遜，他十分熱愛航海事業(yè)。在一次航海中不幸遇上風(fēng)暴，全船覆沒，只有魯賓遜一人幸免于難，漂流到一個荒無人煙的小島上，從此開始了他長達(dá)二十多年的孤島生活。在這么多年里，他靠自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會了做衣服、器具等生活必需品。他還養(yǎng)了許多小動物，吃到了自己種的糧食。他救過一名年輕的土人，給他取名為“星期五”，并把他收作仆人。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗富饒，并且在這里過上了自得其樂的生活。直到二十多年后，他才回到了自己的祖國。
    讀完這本書以后，我被魯賓遜勇敢堅強，善于開拓，自立自強，持之以恒，誠實善良等品質(zhì)所折服，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!他的自強不息給了我很大的啟示：記得有一段時間，我的成績大幅度下降，我想：我為什么會考這么差。后來，我尋找原因，重新振作起來，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)。終于，我又一次克服困難，取得了好成績。我深刻地認(rèn)識到：一個人要想取得成就，就要堅持不懈地奮斗到底。既然魯賓遜做到了，相信每個人都有能力做到，他就是每個人應(yīng)該看齊的好榜樣。我想，只要自己勤奮努力，持之以恒，我心中的目標(biāo)就一定會實現(xiàn)。
    那些天，我常常在深思一個問題：我們的生活道路還有很長很長，那么以后，我們應(yīng)該如何面對重重困難，克服重重困難呢?是魯賓遜給了我一個很好的答復(fù)。
    今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
    書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
    其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
    我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
    "花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。"這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來的春風(fēng)吹入到塵土中，誰還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
    有情人卻無法終成眷屬，讀了紅樓夢一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛情在家族阻撓下無法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢》的結(jié)局，我就不禁思緒萬千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因為"玉"與"金"本就不是同類物種，盡管"玉"再美，"金"再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對對方的愛意，只是將彼此之間的愛通過言行舉止表現(xiàn)出來，雖說他們有情，但是在我看來是無緣的，就是因為舊時期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對情人在愛河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
    "香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。"當(dāng)黛玉淚盡歸天時，我心中感到十分的難過。黛玉氣絕之時，正是寶玉娶寶釵之時。真的是"幾家歡喜，幾家愁。"嘆寶玉，無緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛癡;哭黛玉太慘，無情慘，無緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
    思紅樓，夢黛玉?？戳恕都t樓夢》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過黛玉的生平，諷刺舊社會的封建迂腐，也讓我深深體會到黛玉與寶玉有愛卻無緣的悲痛。
    恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
    寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫。
    人物。
    外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學(xué)有所幫助吧。
    《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
    曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
    生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
    體會。
    大全10。
    古人早就說過，書籍之多，浩如煙海。我們沉靜在書的海洋中，收獲著豐富的知識。每讀一本好書，就是對人生的一次感悟。在此，我推薦一本書——《平凡的世界》。
    平凡，是生活的本色。每個人對于這個浩渺的世界來說，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對于歷史的長河來說，無非是些平凡事。
    這是一部偉大的巨著，為我們解說平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡事情，一個黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，窮苦與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點，書中沒有華麗的藻飾，沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
    時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動的認(rèn)識，羨慕他對生活的理解。
    的信中充分體現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識，“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來，從意識上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義……”
    平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個平凡的世界，讀完了這本書，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會為了人生的不平凡而奮斗。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《蘇東坡傳》作者林語堂，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家。下面小編給大家?guī)硖K東坡傳讀書心得體會感悟，希望能幫助到大家!
    印象中的蘇東坡是個豪爽，豁達(dá)而又不失儒雅的文人，他在歷留下了不可磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記著她，我曾去過他的家鄉(xiāng)眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說，他是如此耀眼?？墒腔蛟S我對他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真誠。
    他有抱負(fù)，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權(quán)的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點從來沒變。
    他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因為兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時二話不說把房子送還了回去;他在揚州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫了封信給太后，細(xì)論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?，提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點，朝廷正式頒布施行;他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過于章敦這個人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會報復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當(dāng)作朋友，還因聽說章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。
    他有樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！碑?dāng)他被貶官黃州時，朝云生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！?BR>    這就是真實的他，現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運，當(dāng)然，也擁有著豁達(dá)的胸襟，正是他種種真性情的事情才會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑?！蔽蚁嘈?，即使再過千年，他也還是會這么耀眼。
    我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直，豪放，有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
    他的性格：他為人剛正不阿，有問題便會提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅守自己的原則。比如，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒有其他人敢說反對新政，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
    他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再談?wù)撐伊??！弊屛易钚蕾p的一點是他的文章沒有一點是虛情假意，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說真話，都在為國家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對弟弟難得一見的悲傷。
    最后，他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的，因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
    自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
    蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個字：樂觀。
    蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)。”由此可見，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
    蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
    林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人!
    我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學(xué)的高峰!
    林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
    蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
    這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動這些優(yōu)點自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個忠實的“粉絲”，跨越千年時光，去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評價不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會因為歲月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
    林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
    合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。
    縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
    我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓€有幾個不容忽視的原因。
    第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。
    他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇三
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。下面小編給大家?guī)?022年傅雷家書讀書心得精選，希望能幫助到大家!
    人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。
    我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
    傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
    再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    都說家風(fēng)，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
    父愛總是無恥，偉大而又無私。
    樓市邁曾這樣評價《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
    《傅雷家書》中最讓我動容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨特的見解。
    所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
    父愛，偉大而又無私。
    父愛，熱烈而又深沉。
    父愛，是寶貴的精神財富。
    一個嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書》。
    傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說明一個嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對兒子深厚的愛，這也許就是父愛的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛，在出國留學(xué)的過程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績。
    父愛是偉大的、無私的，只是父親不會表達(dá)自己對孩子的愛罷了，父親對孩子的愛體現(xiàn)在生活的點點滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。
    進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書》后，我對爸爸的愛又有深一層的理解，一個父親對兒子的愛，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實，并不是爸爸不愛我，而是我沒有發(fā)現(xiàn)，因為爸爸不會表達(dá)他的愛，但他在生活中對我所做的事都體現(xiàn)出他對我的愛，有哪個父親會害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記?。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。
    人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無數(shù)心血，傾注了多少情與愛，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
    可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關(guān)心、愛的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來回報父母對我們的愛。
    這個寒假中我讀了一本書，叫《傅雷家書》，我被他給深深吸引到了。
    這本書是傅雷夫婦與長子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來家信。在這本書中，底下會有插敘當(dāng)時的情況和背景來更好的輔助你來閱讀，還會有一些插圖，傅雷先生的英文也會有翻譯，可以說是很細(xì)膩了。在此書中內(nèi)容簡單又有趣，還給我普及了許多在音樂和成長上的知識。在他們來往的信中最醒目的就是父母對孩子的思念。文章好似在講述著一個又一個令人驚奇的故事，感情上的挫折，對音樂的困惑，傅雷先生的大病，對音樂的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會英文，懂音樂，有出國經(jīng)驗，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂之中，希望在音樂上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?，更是關(guān)注他的人格，信中時時刻刻都會有父親和母親對他的警鐘。在此書中后半部分基本為母親寫，因為父親身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
    《傅雷家書》寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真實體現(xiàn)了家書中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
    合上書本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無窮。
    初見這本書，老實說，我是有幾分嫌棄的，因為書的封面并不好看。但是在細(xì)細(xì)讀完之后，便對這本書有了改觀。
    若是以寫信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫多長?可以寫幾封?傅雷一家對這樣的問題有了很好的解答。因為《傅雷家書》全書皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來往的書信。有時一封信放到書中足足有五頁那么多。書信可都是手寫的，十余年的書信足以出書，可見書信的長度與價值。
    書信內(nèi)容大多是傅雷對兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見、對兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對兒子的感情的表達(dá)。但所有書信都表現(xiàn)出的共同點，就是傅雷夫婦對兒子顯而易見的愛意。不論是在音樂方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時的提議，都可以感受到傅雷對兒子的關(guān)心與期望。傅雷對兒子說過的話，我們的父母又何嘗沒有對我們說過呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對自己說要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
    傅聰亦沒有辜負(fù)父親對他的期望。書信中，傅雷寫下的喜悅，大多是因為傅聰在國外時取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書信交流的氣氛之和諧，大概是每個家庭都向往的、的家庭氛圍。
    若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽一聽父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來有所成就。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇四
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會擁有無限美好的人生。下面小編給大家?guī)砻秶恰纷x書心得體會，希望能幫助到大家!
    去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
    讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
    偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
    在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
    看《圍城》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
    早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
    我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
    讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。
    這本書講了抗戰(zhàn)時期關(guān)于一個留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
    仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。
    書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個留學(xué)生竟為此葬送一生。
    其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
    眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
    合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
    讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
    作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
    《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復(fù)雜的世界。
    《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學(xué)歸來后，他在國內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
    鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇五
    在國家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
    他二十一歲中舉，后來連續(xù)三試不中，使他對科舉更加不感興趣。于是，他開始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過了幾十個春秋，直到不惑之年已過。在師長、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個時代的光輝頂點。
    左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
    見，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開揚言:[只分良莠、不分漢回"。對那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見。每收復(fù)一處國土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭而受損的房屋、道路，贈送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實實在在的為民辦事。他的____隊紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財。他在____營里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
    在進(jìn)____新疆時，由于清朝官場的黑暗、____中飽私囊、國庫空虛、____費緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國家、民族立正汗馬功勞。
    在收復(fù)新疆過程中，左宗棠對各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
    左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國內(nèi)形勢，一方面，立即加以苦心經(jīng)營，他組織人力、物力，調(diào)動各方面積極____。而在另一方面，他又開辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。
    同時，左宗棠又在西北地區(qū)開發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
    總之他以年近古稀的高齡，在列強環(huán)伺，國力削弱的情況下，
    能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛國的情____和那力排眾議、一往無前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時代和后世的欽敬。
    設(shè)想不管任何朝代，有一兩個像左宗棠這樣的清官，那時，國家的千千萬萬____不會，在夏季酷熱天氣無處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
    常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
    左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
    正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠?！?第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
    左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅________軍之亂、平________________運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
    故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
    曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
    左宗棠才華橫溢，年輕的時候卻命途多舛，沒能順利考取功名，但是即使在那個年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來請他出山，直到四十多歲，太平天國為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開始走向仕途。短短幾年，平定太平天國、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開荒種地，在南京治水，可謂是政績累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機大臣、兩江總督等多個頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實在太多，在晚清混亂的年代，對內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁啟超評論他為：五百年來第一偉人。
    左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個高官富商都曾經(jīng)幫過他，當(dāng)然根本原因還是因為他實在太優(yōu)秀。
    左宗棠最大的缺點就是為人太過于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時候從政，雖然得罪了無數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個腦袋都不夠砍。
    “左公柳”。晚年卻因為清政府的軟弱，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬兩，李鴻章啊，真是對你沒啥好印象了。等我看完你的傳記再來評價評價你!
    左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!
    讀過徐志頻的左宗棠：帝國最后的鷹派，總是感覺少一些東西。也許是由于作者太過動感情，過分褒獎讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒有涉及到平定回民動亂的歷史過程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個左宗棠的形象。
    他是一個剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時代任何人都要開闊，他最早意識到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場上發(fā)揮到最大。同時一直堅守著儒家的教育，忠君愛國的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
    引用曾國藩對他的評價“此時西陲之任，倘左君一旦舍去，無論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳!”
    左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個偉大的將軍，一個偉大的管理者，也是一個偉大的人。他在國外知之者甚少，在他自己的國家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛自己的祖國，對國人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國家嘔心瀝血，毫無保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅定的信念，深信國人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國找出一條新的出路。
    本書是我所見第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
    本書共計17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國略有不同，各個章節(jié)在時間上有所交叉。大體還是按時間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
    應(yīng)該說，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國歷史。
    人物。
    的視角，會相對客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國都在懷念他的功績。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對于太平天國運動性質(zhì)的判斷，一百多年來反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
    看待歷史，我們是很難掙脫立場的。就平定回亂而言，對于大清，對于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個觀點去問現(xiàn)在中亞東干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對錯造成的，只是立場不同。
    關(guān)于左宗棠，在不同書評中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
    中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來，各有優(yōu)劣。
    例如文中出現(xiàn)的。
    “于是太平天國建都在南京——“。
    學(xué)習(xí)。
    和娛樂之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時，它的人口超過了50萬?！?BR>    下，看外國的歷史傳記，就可能存在這種情況。
    湖南巡撫接到一道北京來的命令，通知他：在籍侍郎曾國藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊就是后來享譽全國的“湘軍”。
    這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來都有點費勁，翻譯成中文語境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問一個不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
    讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評價歷史人物，不容易。民族英雄這四個字，這年頭真是不好拿來使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
    歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時而高大，時而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    每年的4.23日這一天,世界一百多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。那么關(guān)于讀書日的心得體會要怎么寫呢，下面是小編為大家分享的世界讀書日心得體會，希望能幫助到大家!
    我一直都喜歡閱讀課外書籍，每天都會利用時間來閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時間，課外閱讀能夠增加知識，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。
    因為我經(jīng)常閱讀課外書籍，我在寫作文時，能夠輕易的運用好每個文字，同時也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長。從閱讀中找到更加有趣的知識，豐富自己的知識儲備，對我們來說這是成長，更是一次體驗，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
    不喜歡閱讀的原因也很簡單，就是不能從書中獲得知識和樂趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對我們來說非常不好，平時我們就應(yīng)該多看一些書籍，不一定看課本上的知識，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對我們來說非常有用。不要認(rèn)為考試不會考到課外的一些知識就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。
    書讀的多了，見識也就隨之變得更加開闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒有的知識，不但能夠增長閱歷，更能做到不出門就能夠了解世界各地的情況，書中的故事，書中的道理都蘊含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績也會隨之提升。而且我們課后很多時間都可以利用來閱讀。
    我經(jīng)常會遇到一些同學(xué)說，不知道一些成語或者詞句怎么用，不知道作文如何寫才能夠提升，其實只要我們多閱讀一些知識，無論是課內(nèi)還是課外的書籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會如何寫作，學(xué)會如何運用各種詞語提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語文成績，但是需要持之以恒，每天都必須要堅持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時興起就來閱讀。這并沒有什么用。
    我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來提升自己的成績，增長自己的見識。
    全民閱讀正當(dāng)時，最是書香能致遠(yuǎn)。4月23日是世界讀書日。過去的一年中，你讀了哪些書?每天閱讀多長時間?學(xué)到了哪些知識?最近一段時間，讀書成為人們熱議的話題。
    當(dāng)前，我們可喜地看到，閱讀越來越受到大家重視，通過網(wǎng)絡(luò)在線、手機、電子閱讀器等方式看書的人數(shù)正在迅猛增加。近日中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《20__年度中國數(shù)字閱讀報告》顯示，20__年中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351。6億，增長率達(dá)21。8%;數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)4。94億，增長率達(dá)5。56%，人均電子書閱讀量9。1本，人均有聲書閱讀量6。3本。這些數(shù)據(jù)說明中國人的閱讀率正在上升。讀書是的老師，也是最親密的朋友，不僅可以開闊視野、增長才智，而且可以啟迪智慧、拓展思路。其實，當(dāng)你把讀書融入日常生活，你會發(fā)現(xiàn)這是一件令人愉快、值得去做的事情。
    人生最快樂的事莫過于讀書，書籍里有知識，書籍里有智慧，書籍里也有情懷。董其昌的“讀萬卷書，行萬里路”，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，顏之推的“積財千萬，無過讀書”，都向我們訴說著讀書的重要性?！墩撜Z》中“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”等語句，闡明了好學(xué)勤思的道理;《增廣賢文》中“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，詮釋了勤奮苦學(xué)之法;《弟子規(guī)》中的“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”，說明做人最要緊的是修養(yǎng)、學(xué)問、才干、本領(lǐng)……對于我們每一個人來說，在生活、工作節(jié)奏不斷加快的今天，不妨將讀書當(dāng)成一場美麗的修行，放慢腳步，靜下心來，給自己留一點時間和空間與書籍相伴，在閱讀中享受寧靜、思考人生、潤澤心靈。
    一個崇尚閱讀的民族，必然精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)、活力四射。__強調(diào)：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要?！薄耙岢嘧x書，建設(shè)書香社會，不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！弊寱泔w入尋常百姓家，需要應(yīng)多方合力。有關(guān)部門要健全完善公共閱讀設(shè)施，加快數(shù)字閱讀服務(wù)平臺建設(shè)，提高閱讀服務(wù)保障水平;新聞媒體要加大宣傳力度，大力營造書香社會的閱讀氛圍，鼓勵公眾使用公共文化設(shè)施;社會力量要積極參與全民閱讀建設(shè)，比如公益組織可以通過舉辦閱讀分享沙龍、好書共讀會等活動，為民眾閱讀創(chuàng)造便利條件。我們堅信，在社會各方的共同努力下，全民閱讀的氛圍一定會越來越濃。
    在學(xué)校開展的“讓書香潤澤生命，與青奧共同成長”活動中，大家充分享受著讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館里的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實踐著，驗證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念?！督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動，教師們在閱讀中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動;在書中，大家找到了工作的自信、教書的底氣;讀書，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識經(jīng)濟(jì)時代，教師作為這個社會的特殊群體，肩負(fù)著社會賦予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
    風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時地開展了同讀一本書的活動。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時;當(dāng)大家愛不釋手地、津津有味地欣賞著書中一個個情真意切的故事時，能夠看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學(xué)校為大家從書店百余種書中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會到：切實履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價值。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。
    有人說：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)?！币灿腥苏f“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人說“萬般皆下品，唯有讀書高?！薄皢柧牡们迦缭S，唯有源頭活水來?！本妥寱槲覀兌冗^一個又一個春華秋實的美好歲月吧;讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業(yè)成長的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動為契機，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書，并認(rèn)真做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實到自己的工作當(dāng)中。
    最后，我想用徐美平老師的話來結(jié)束我的體會：“讀書不是一時的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來做的事情?！蹦蔷妥屪x書成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書!讀書!九萬里風(fēng)鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長!讓書香潤澤我們的生命吧。
    四月二十三日是世界讀書日，我們學(xué)校為了讓我們多讀書，就特意開展了為期一周的讀書日活動。這一天，媽媽早早叫我起床，穿上學(xué)校給我們發(fā)的校服，穿了半天才穿好，媽媽一直催我去餐桌吃飯，完了還要化妝。心里極不情愿，男孩子還用化妝，好怪呀!但媽媽說學(xué)校規(guī)定的，只能任她在我臉上擦這抹那的，還好，只用了幾分鐘就好了，媽媽說男孩子省事多了?？吹界R子里的我很精神，媽媽夸我小帥哥，我心里美滋滋的去學(xué)校了。
    九點鐘，老師帶領(lǐng)我們一五班的學(xué)生與學(xué)校里其他同學(xué)一起身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來到了學(xué)校的操場上?？匆姼吣昙壍母绺缃憬銈兿褚活w顆挺立的小白楊，好像已經(jīng)為做棟梁之才做好準(zhǔn)備似的。班級展示活動正式開始了，校長、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽著，不時地爆發(fā)出陣陣掌聲。首先是我們一年級的同學(xué)朗誦，接著就是高年級的哥哥姐姐們詩朗誦，有的是《道德經(jīng)》、有的是《弟子規(guī)》、還有的是名詩。
    媽媽在六年級姐姐的班級圖書義賣點給我買回十本書，有許多我都很喜歡，比如《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《西游記》等，晚上睡覺前我都要看一兩篇。讀書日，你給我們帶來了寶貴的讀書時間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書日!
    我們學(xué)校為了讓我們多讀書，就特意開展了為期一個月的讀書日活動。
    你瞧!我們?nèi)搅昙壍膶W(xué)生身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來到了我們的西操場。像一顆顆挺立的小白楊，在為做棟梁之才做好準(zhǔn)備。啟動儀式正式開始了，校長、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽著，不時地爆發(fā)出陣陣掌聲?！皼]有了書籍就如同大地上沒有陽光，沒有了書籍就如同鳥兒沒有翅膀。”嗯!說的對，高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊!沒有了階梯，我們怎么能進(jìn)步呢?我們要把讀書當(dāng)做每天必吃的飯一樣，細(xì)細(xì)咀嚼你會發(fā)現(xiàn)，許多的知識都是我們不知道的，所以我們要善待讀書，以書為友，讓我們的生活充滿陽光。
    回到教室以后，我們的王老師也在班上舉行了讀書節(jié)活動。這不，同學(xué)們各自帶來了自己珍藏的名著，和同學(xué)們分享。有的同學(xué)還站到講臺上向大家介紹呢!
    啊!讀書日，你給我們帶來了寶貴的讀書時間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書日!
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇七
    平凡的世界》足足有三大本，我花了很久時間才讀完。讀完之后，感覺十分震撼。
    說實話，這本書論文學(xué)性，也許沒有另一些書籍那么濃烈，但是這本書勝在能給人一生帶來極大的影響。而《平凡的世界》的作者路遙做到了。
    其中，我最欣賞的人物是孫少平和孫少安兩兄弟。他們的人生經(jīng)歷了太多，悲歡離合和各種苦他們都嘗受過。如果是普通人的話，早就對生活不再憧憬了。但是他倆沒有悲觀，沉浸在負(fù)面情緒里無法自拔，反而是更加堅強的面對人生。
    而小說的結(jié)尾，田曉霞因為在抗洪采訪中為了解救民眾而犧牲了，秀蓮也患肺癌而永遠(yuǎn)離開了孫少平。孫少平卻沒有抑郁，孫少安也沒有沒有因此放棄自己的好工作。
    這本書，實在讓我震撼，如果我是孫少平或?qū)O少安，又豈能如此堅強?我做不到。但讀罷此書，我又怎可以輕易放棄。我吃過的苦甚至不及他們的十分之一，百分之一，但我一直以來都在回避困難，不肯去嘗試。
    這本小說是路遙最為著名的書，沒有之一。這本書不堆砌，更沒有那些華麗的辭藻，它很真實，就是上世紀(jì)七十至八十年代人民的真實寫照，往往在那個年代，人們更為淳樸，自然，盡管科技不發(fā)達(dá)，思想也相對落后，但人們不會想如今這樣，為人處世不坦誠。
    當(dāng)然，也有反面案例——王滿銀。他好吃懶做，盡管他心地不壞，但卻不懂勞動，更不會承擔(dān)起一個丈夫與父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不過還好，他后來幡然醒悟，生活也步入正軌。
    最后，說說田二。他是一個傻老頭兒，經(jīng)常說，世事要變了。巧了，“_”在田二死后被粉碎了。田二無疑是個悲情角色，但是，這句話，他說出來，才有意思。真的所有人欠他一個道歉。平凡的世界，的確，世界很平凡。評語：子們的評析語言雖然帶著一份份濃濃的稚氣，但從他們的字里行間，我感受到了他們心靈深處的那一份對生命感觸后產(chǎn)生的悸動，這份感觸雖然那么淺，那么淡，但它就像云霧中透出的光亮，暖暖地照映在我的身上，令我產(chǎn)生一種作為人民教師的自豪感。感謝我的學(xué)生!感謝文學(xué)的力量!感謝《平凡的世界》!
    但愿孩子們都能明白這個道理：不是每一場人生都需要轟轟烈烈，平凡的生活照樣可以與眾不同。平凡的生活如酒，只要肯下功夫，穩(wěn)穩(wěn)淀，慢慢釀，自然能釀出美味的“百末旨”。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇八
    大全（全文完整）
    ,供大家參考。
    當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
    還記得自己完完整整得讀完這部小說的時候，是在初中二年級，高中一年級的時候又重新閱讀了一邊。那時候總是利用中午休息的時候拼命的讀書，然后飆車去上課，呵呵，結(jié)果下午上課的時候，還總是沉浸在書中的情節(jié)，幻想著自己就是書中的女孩子們，在一個溫暖的午后，快快樂樂的在花園里曬太陽，討論英國戲劇，做一個幸福的“小婦人”。
    一轉(zhuǎn)眼，將近10年過去……這本書已經(jīng)被我擱置在書架上很多年了，我承認(rèn)有很多的細(xì)節(jié)已經(jīng)想不起來，可是腦海中依然忘不了那些經(jīng)典的情節(jié)。
    場景一:勞里被喬告知她“不能”愛他，于是決定離開，去歐洲留學(xué)。臨走之前，喬送他下樓，樓梯上。
    勞里轉(zhuǎn)過頭:“噢，喬，難道你不能?”
    喬:“是的，特迪(勞里的昵稱，只有喬這樣稱呼他)，我真希望能。”
    場景二:喬最心愛的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經(jīng)嫁人，小妹妹艾米受到姑媽的資助，陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個人。她躺在床上，覺得自己非常寂寞。她開始想念她的特迪，和他們以前的快樂生活。然后她睡著了，在夢里，她看見她的男孩特迪來到她的身邊……睜開眼睛，這不是夢，特迪就站在喬的床邊上，和以前一樣的看著她。
    喬跳起來，用自己的枕頭打他:“噢，特迪，你回來了?！?BR>    勞里接過枕頭:“是的，喬。我回來了，還有我的未婚妻--艾米。”
    這將會是一種怎樣的感覺?每次讀到這里，我都會有一種莫名的傷感。當(dāng)愛情出現(xiàn)的時候，我們還不明白;當(dāng)我們明白的時候，愛情卻已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開……喬是喜歡勞里的，可是當(dāng)她的生活中還有貝絲的時候，她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開始明白自己的感情，我想這個時候的喬，一定喜歡看見“她的男孩”回來，然后告訴他:“是的，特迪，我能?！比欢@一切已經(jīng)太晚，喬已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了她的特迪，“她的男孩”已經(jīng)變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。
    這大概也是我不喜歡艾米的原因之一，這個有點自私的小女孩總是幸運的得到喬想要的--無論是歐洲旅行還是她的特迪?？墒沁@也不能成為指責(zé)她的理由，畢竟在勞里最受傷的時候，是艾米，勇敢的站在他的身邊。
    這段文字讓我讀著心痛。為喬，也為每一個錯過的人……。
    曾經(jīng)有句話說得很好“很不相逢未嫁時”，只是真的在未嫁的時候遇見，你又真的能肯定自己就會那么有慧眼的在茫茫的人海里認(rèn)定這一個，就是你想要的那一個?蚊子血和朱砂痣，白米粒和明月光，這個簡單的比喻，卻道出了無盡的道理來。
    所以，不要感嘆自己錯過，雖然我們都很無奈和感傷;不要沉溺在被我們錯過的那一個人身上，也許我們都不曾發(fā)現(xiàn)，只有現(xiàn)在擁有的，才是最讓人覺得溫暖和幸福的。
    今天看了《小婦人》，最深的感受就是幸福就這么簡單！
    幸福是親情、友情、健康、勞動、心靈的寧靜。當(dāng)它存在的時候，人們只覺得正常，但如果失去了，可能會發(fā)現(xiàn)它是世界上任何東西都無法替代的。平凡，偉大！
    每天晚上睡覺前，我都想讀一讀，躺在床上，拿在手里直到睡著……醒來的時候，書還在身邊。這就是我想要的。這是我第一部這么喜歡看的書。之所以喜歡，是因為能找到自己的影子，找到自己的成長過程。在書中，我可以忘記煩惱，像個孩子一樣把一切都拋在腦后。
    這本書的作者是美國的路易莎梅奧爾科特。這本書可以看做是一個家庭的傳記，但不是關(guān)于成年人的掙扎，而是關(guān)于孩子的成長，以及他們?nèi)绾螐奶煺孀呦虺墒欤瑥拇嗳踝呦驁皂g，從渴望走向耐心，從自我走向他人。這本書充滿了活潑潑濺，天真無邪，純潔，勇氣和對年輕人未來的理想。他們真的很感人。
    學(xué)習(xí)如何為孩子樹立榜樣。
    起初，每個小女孩都有自己的虛榮心，但經(jīng)過許多事件后，她們逐漸長大。他們知道什么是真正的幸福。他們每個人都有自己的空中樓閣和自己的小心愿。在他們看來，家是他們成長的地方，是神圣的避難所。他們會認(rèn)真聆聽母親的教誨，用靈巧的雙手和聰明的大腦發(fā)明一個又一個游戲，既有創(chuàng)意，又能美化心靈。
    有人說四姐妹的成長似乎是首富的一首有趣的。
    教育。
    詩。作者用既不華麗也不乏味的語言向我們展示了偉大的人類情感、友誼和愛情。似乎在四姐妹眼里，和親人以及永遠(yuǎn)愛他們的人生活在一起才是世界上最幸福的事。的確，在我看來，這也是我最大的幸福。
    的帶領(lǐng)下，逐漸告別了稚氣和成熟。他們互相幫助，互相關(guān)心，成為了一群可以肩負(fù)生活重?fù)?dān)的“小女人”。
    梅格、喬、貝思、艾米在我心目中堅強而微笑，提醒我要堅強，要有一顆純潔善良的心，告訴我們?nèi)绾翁幚砗眉彝リP(guān)系。從他們身上，我覺得我應(yīng)該學(xué)會堅強，學(xué)會懂得知足，珍惜我所擁有的，不要等到失去了才知道他們有多可貴。把每一次離別都當(dāng)成一次告別，真心對待別人。就像這句話：“不要因為流星劃過而哭泣，否則你會再次錯過”。我們應(yīng)該仔細(xì)發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點，而不是戴著有色眼鏡，只看到別人的缺點。永遠(yuǎn)對未來充滿希望，努力追求自己的夢想。讓自己成為一個獨立、堅強、上進(jìn)的人。成為真正的“小女人”。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇九
    我與書有著不解之緣，在我很小的時候，我就結(jié)識了書，那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密。從那時起，我就真正地愛上了讀書。
    什么書讀了對我們有益，什么書讀了對我們有害，我們都要做到心中清清楚楚，不要盲目地去追隨，那些對我們成長有害的書籍，讀過后就像心靈吸毒，會誤導(dǎo)我們的人生觀。我們中學(xué)生就應(yīng)該讀一些積極向上的書籍，例如說名人傳記、科技方面、文學(xué)方面、哲理方面的書籍都是值得我們一看的。
    同時，我們讀書也是要講究方法的，不能總是一目十行得為了讀書而讀書。我們在讀書的過程中，一定要筆不離手，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有好的寫作方法時一定要虛心學(xué)習(xí)，爭取可以把這種寫作手法運用到自己的當(dāng)中，讀書要做筆記，積累素材。在讀完一篇文章后，也可以簡略地寫一寫自己的讀后感，這樣才能達(dá)到讀書的效果。
    魯迅先生說得好：“時間是海綿里的水，只要愿意擠，總是有的。”我們讀書也是一樣的，要在恰當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)讀書。如果有些同學(xué)在上課時間里讀課外書，那么課聽不好，書也讀不好。我們應(yīng)該在空閑的時間里讀書，例如課活動和放假時間我們都可以讀書來充實我們的生活。
    我才不會在課上絞盡腦汁；
    我的思想一點一點地變得純潔。這都是讀書的結(jié)果，并不是這些榮譽使我陶醉，而是我要感謝書，感謝這無形的老師教會了我許多許多！
    當(dāng)我取得成功時，我想起了魯迅的“不滿足是向上的車輪”，在勝利面前保持清醒的頭腦，繼續(xù)努力……這些都是書給予我的，在人生漫長而又曲折的路上，是書指引了我的前進(jìn)的方向。
    盡管初中的生活非常緊張，我仍然不會壓縮讀書的時間，它簡直成了我精神的脊梁。沒有書，我的生活會黯淡無光，我成長的腳步會又慢又沉。
    用心靈去讀書，用心靈領(lǐng)會書的美好色彩！我愛讀書！書將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
    書推動著中華民族不斷前進(jìn)，書滋養(yǎng)了一代又一代人，書是全人類進(jìn)步的階梯！
    在這里，我號召全體同學(xué)一定要熱愛讀書，書是我們的良師益友，是我們的精神食糧。要想成為一個有內(nèi)涵的人、成功的人，就要好讀書，讀好書。
    高爾基說過，書，是人類進(jìn)步的階梯，我深深的體會到了這句話的含義。因為自從我喜歡讀書之后，我的詞匯量就越來越多了，語言表達(dá)就變得越來越順暢了，作文水平也提高了不少。書給我的生活中添加了不少色彩，它讓我的生活更加有滋有味，并時時與我心靈共鳴。
    我每周都會去一次書城。因為那里有許許多多的書，我可以盡情地品讀，體會書中的點點滴滴。我是雜食動物，為什么這么說呢？因為我什么書都喜歡看，不管是天文還是地理，漫畫還是童話，只要是對我有益的書我都會津津有味地讀起來。
    跟隨著書指引，來到一個世外桃源，讓我盡情發(fā)揮自己的想象力。
    書讓我明白了中國歷史文化，讓我知道了爸爸媽媽對我的用心良苦，讓我看到了一群天真的孩子，還讓我知道了許多知識……現(xiàn)在我的作文經(jīng)常被老師當(dāng)作范文來讀，我真的好開心！看來，人不能不讀書，而且要用心去讀，決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)呀。
    這就是我讀書的生活，有酸又有甜。我相信，書，將會像路燈一樣，照亮我的人生之路，指引我在絢麗璀璨的星空中摘下那一顆屬于我自己的星星！
    人生需努力，人生需奮斗！人生正值年少，努力就好！看淡一切，看淡萬物。因為總是要加油的，青春在此。何必不去搏擊一番呢？也許成功真等待著我們，也許未來的我們的確很優(yōu)秀！躺著讀書，站著做人。只有這樣，我們才會變的更加優(yōu)秀，更加完美！拼搏一番，試著不為美好明天！
    腳踏實地。
    學(xué)生時代的我們，重要的只是學(xué)業(yè)罷了，重要的知識成績罷了！因為沒有好的成績卻成了別人眼里的差等生。沒有了優(yōu)異成績卻沒有了好的教學(xué)。老師會對你有另一種看法。但雖然我們不是很優(yōu)秀，但自己終究是自己，自己也絕不能讓他人瞧不起！不是所有人都是天才。沒有天才，只有不努力的笨蛋罷了！現(xiàn)在苦點累點都無所謂。因為我們還年輕。因為偶我們還能奮斗！不要將自己過早地放棄，因為一旦放棄了，將會失去所有！那將是無法去彌補的遺憾！我們將要展現(xiàn)不同的自己，將自己變得更加優(yōu)秀！腳踏實地，努力奮斗。相信，我們會有一番收獲的。我們將會成就未來！
    站著做人。
    大千世界，繁華都市。在這個世界當(dāng)中，只有我們是平等的。因為我們最獨特。因為我們僅有一個，唯一的我們，其他人無法代替！在這個世界中，我們將會是平等的。不要因為其他人的高貴就墮落自己！我們都只是孩子，我們也會讓人心疼。我們也需要被人呵護(hù)，我們同樣是寶貝！也需要去被愛！做最好的自己，做最初的自己！在這世間將沒有高低貴賤之分，因為我們是同樣的！不用高手到他人的瞧不起。不是所有人都舍得花錢，并不是所有人都不知道打扮自己！只是那些物質(zhì)的追求真的對我們不重要！不想刻意的去偽裝自己。只是沒有那些習(xí)慣罷了！站著做人，體諒他人。低調(diào)做人，也許世界變得更好！
    躺著讀書，站著做人！詳細(xì)未來的明天我們將會更好！坦然面對，樂觀接受，相信，成熟后的我們努力優(yōu)秀起來！
    星期六吃過晚飯，爸爸對我們說：
    “今天晚上咱們?nèi)?，舉行一次讀書比賽，看誰讀得好?！薄昂?！”我高興地拍起巴掌，弟弟忙跑到書架去找書，姐姐搬來了凳子，媽媽放好桌子。
    比賽開始了。爸爸第一個上陣，他打開書用低沉的聲音慢條斯理地讀起來：
    “星期天，天氣晴朗……”爸爸的語調(diào)很平淡，與往日給我們講數(shù)學(xué)題時那抑揚頓挫的聲調(diào)相比，簡直象是兩個人，當(dāng)爸爸讀“蜂”字時一下走了調(diào)，讀成三聲，這下可把全家逗得笑個不停。爸爸很快糾正過來，認(rèn)認(rèn)真真地讀完。
    接著弟弟站起來，漫不經(jīng)心地讀了起來，臉上還流露出、一股傲慢的神氣，我真想說他幾句，在班上得個朗讀比賽第二名有什么了不起的。可轉(zhuǎn)念又想：
    “驕兵必敗，讓事實教育他比爭吵有利?！辈怀鏊?，弟弟讀到“旭日”時，卻讀成“驕日”，我立即出擊：
    “什么日？讀清楚！”弟弟的臉紅了，剛才那股神氣勁也沒了，張了張嘴沒出聲，我又乘勝出擊：
    “驕日？太陽不會驕傲，你可能太驕傲了吧!”弟弟一個勁兒向我使眼色，象是在告饒。我不逼問了，弟弟連忙接著認(rèn)真地讀下去。
    媽媽讀完了，我還沉浸在這動人的故事當(dāng)中
    “評委會”經(jīng)過激烈地爭論，由我公布成績，“第一界家庭讀書比賽勝利結(jié)束，本評委公布成績?nèi)缦拢旱谝幻?，媽媽。第二名，姐姐。第三名，本人。第四名，小弟。還有個第一名……”說著，我伸出小姆指，“是爸爸！”大家都笑了起來。爸爸等大家笑完之后說：
    “這個第一我不要了，下次，我要這個?！彼斐隽舜竽分?。
    屋里又是一陣歡笑聲。
    讀書。
    心得。
    讀書。
    的好處篇六。
    曾和媽聊天時無意間提及，我倘若生在古代就好了。
    媽問為何。我說，若是生在古代，我定不必去考取功名，而是攜萬卷書、品千杯茗隱居于山林中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，一點兒人情世故也不必懂得。直至我雪染雙鬢，垂垂老矣之時，都不曾卷入人們的紛爭，平淡自足地度過自己的一生，與禽鳥為伴，與草木為伍，以百鳥為朋，最重要的是我能時刻與書待在一起，充分享受它帶給我的幸福。
    媽笑說我癡，諷我是個小書呆子。
    我爽朗地笑了，說：“呵呵，我倒慶幸我是個書呆子，我喜歡這個稱呼。”
    我熱忱地愛著詩文的玄妙，愛著辭賦的微妙，愛著語言文字的奇妙，在字里行間的墨香中穿梭，靈魂也隨之升華。
    的柔弱癡情，讀至寶玉娶親那回，眼睜睜地看著黛玉死去，我的心仿佛被掏去了一般，疼痛鉆心，柔腸寸斷;讀《撒哈拉的故事》，我無數(shù)次被三毛詼諧生動的語言逗得捧腹大笑，她追求自由，開朗達(dá)觀，給我的生活注入了不可缺少的快樂元素;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾堅強、果敢、忠心、愛國，為人類的解放戰(zhàn)爭而竭盡全力地去斗爭，震撼著我的心靈，蕩滌著我的靈魂……不知不覺間，我與書中的人物融為一體，心靈相通。
    或許是由于書呆子的秉性吧，對于文學(xué)的那份情誼，是怎么也改變不了的。在無數(shù)次人生的低谷中，我還能依著本性去讀書、愛書、惜書、醉書，有一份特殊的思念讓我茶飯不思，魂牽夢繞，醉心其中，使我放下對一切冗繁事物的苦思。書，帶給我一份獨一無二的幸福。
    和書待在一起的那些日子，是我一生中最幸福的時光。
    人生在世，有一冊好書足矣!
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十
    銘記于心這樣就可以提高對思維的訓(xùn)練。下面的內(nèi)容是小編精心整理的讀書活動心得隨筆希望您可以喜歡。
    “少而讀書，如日出之陽；
    壯而讀書，如日出之光；
    老而讀書，如炳燭之明?！弊x書可以成為每一個孩子積蓄成長的力量，讀書可以滿足每一個人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們，應(yīng)該重視讀書的重要性。因為書籍不僅能帶來知識，還能帶給讀書者快樂、寧靜和收獲。
    對于讀書，我覺得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學(xué)生的好朋友。
    為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強民族自信心和自豪感，我覺得應(yīng)該營造良好的班級書香文化。
    一開展豐富多彩的班級活動，就是營造書香班級文化的重要途徑。
    班級不僅是傳授知識的場所，也是探究知識和發(fā)展?jié)撃?、拓展技能的場所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場所。開展豐富多彩的讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。
    1開展體現(xiàn)閱讀。有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學(xué)生愛上讀書，有充足的時間來讀書。讓每個學(xué)生都有一份讀書計劃，根據(jù)每個學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書，一個學(xué)期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂相結(jié)合，同學(xué)們在讀書的時候，教室內(nèi)播放一些輕音樂，讓孩子們一邊享受音樂的熏陶，一邊在書海里快樂的遨游。下課時，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時，可以復(fù)習(xí)一下語文課本的古詩詞、優(yōu)美的句段。游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
    2積極準(zhǔn)備好讀書節(jié)的各項活動學(xué)校設(shè)定讀書節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書實踐活動中以師生對話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂。讀書節(jié)日里，認(rèn)真組織班級學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。
    3閱讀經(jīng)典篇章根據(jù)學(xué)生的知識水平和閱讀能力，分年級介紹貼近學(xué)生生活，益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說等。如《十萬個為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識面，如講授《盧溝橋的獅子》時，可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會文中的情感，使讓孩子們的知識面縱橫溝通，提高閱讀的質(zhì)量。
    4開展同讀一本書活動同學(xué)之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識的同時，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
    5建立圖書角在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺得好的書，愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻(xiàn)到圖書角，成立班級俱樂部，讓班級中愛讀書學(xué)生以點帶面促進(jìn)讀書活動的開展，豐富學(xué)生的知識。
    積累豐富的素材，也可以將一些報刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運用自己的閱歷和知識去審視對比、評判書中內(nèi)容，并及時記下自己的讀書感受和疑點?？傊x書要做到手腦并用，閱讀才會變得更精彩，更實效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動手動腦能力。
    二作為老師的我們在學(xué)生讀書時我們更應(yīng)該多讀書。
    1、我們可以利用自習(xí)課，語文課，課余時間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書興趣。
    2、教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。各種主題活動的開展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動更多的學(xué)生加入讀書隊伍。在書香的浸潤下，使學(xué)生在讀書中不斷成長，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
    通過我們的努力，我校一定可以成為一個多彩繽紛，激揚快樂，活力十足的校園。
    從小，我就喜歡讀書。因為讀書能給我?guī)頍o限樂趣，和很多在課堂學(xué)不到的知識。
    讀書使我豐富了知識，凈化了靈魂。書是知識的海洋，它讓我們。
    學(xué)習(xí)。
    中學(xué)到了更多，提高了我的理解能力。讀書真好，一把金鑰匙為我打開知識寶庫的大門，就像太陽為我照亮美好的前程。
    讀書，可以獲得智慧，使我變得更加聰明。
    例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不小心把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎么辦呢？”媽媽著急地說。就在這時，我突然想起在一本書上看過怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個個的從冰箱里拿出來。在桌子上轉(zhuǎn)。書上說，轉(zhuǎn)得飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)得緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來了，媽媽連連夸我。
    書，雖然看起來枯燥的，呆板的，但其實你只要用內(nèi)心去感受書中的每一個字的含義，相信你很快就會愛上讀書的。但書，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語說得好“一本好書，就是良師，益友，伴侶?！弊屛覀冊趯W(xué)習(xí)中不會覺得寂寞。
    因為這樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。
    愛書吧！它會讓你有許多收獲。
    愛迪生是舉世文明的大發(fā)明家，他一生中有一千多項發(fā)明創(chuàng)造，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。愛迪生這么了不起，難道他有超人的本領(lǐng)嗎？我?guī)е@迷惑不解的問題翻開了《愛迪生》這本書。
    書上描寫到，愛迪生和其他科學(xué)家一樣，發(fā)明過程中遇到許多困難和疑惑。每一項發(fā)明都凝聚著他的汗水、和辛勤的勞動。
    發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的功績，為此他付出了多少的心血??！為研制燈絲，他睡在實驗室，吃在實驗室，夜以繼日地工作，常常連續(xù)做試驗達(dá)三十個小時以上?。≡诜捶磸?fù)復(fù)試驗了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈。愛迪生以堅強的意志和勤奮的精神為人類帶來了光明。
    對此，我想到了一次類似的經(jīng)歷。
    有一次，爸爸帶我去登山，我還沒爬到一半，就累得氣喘噓噓了，面對困難，我沒有選擇放棄，而是繼續(xù)爬。當(dāng)我終于爬上山頂，看到山頂美麗的風(fēng)景時，我慶幸自己的堅持?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此時的風(fēng)景在我眼中分外美麗。
    你懶惰，就會愚蠢。此時我又不禁聯(lián)想到在上學(xué)期認(rèn)識的司馬光和童第周，他們都和愛迪生一樣，都是通過自己的努力取得了成功。
    每當(dāng)我在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，愛迪生那孜孜不倦的身影便浮現(xiàn)在我的眼前。這時難題也好，疲倦也罷，都不是我的對手，我要用自己的勤奮去獲得鮮花和掌聲。
    閱讀是人類獨有的一項神圣權(quán)利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。
    書猶如藥，書讀多了一個可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；
    書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；
    智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
    名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；
    讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；
    讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
    我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學(xué)習(xí)他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。
    有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時才懂得；
    也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實際學(xué)習(xí)知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！
    如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！
    因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
    陶行知先生的。
    教育。
    理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現(xiàn)在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點自己的想法。
    是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個學(xué)生，變成一個先生。上大學(xué)的時候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
    對學(xué)生愛護(hù)有加他們的這些精神值得我這個初生之犢好好學(xué)習(xí)。
    陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學(xué)生掉隊，沒有一個學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何變成孩子的老師。
    這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財富。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十一
    在整個讀書活動中,同學(xué)們在書海中盡情地遨游,不斷吸收知識,取得了較為豐碩的成果。學(xué)生的作文水平有了一定程度的提高,知識面也擴大了。下面是小編為大家分享的4.23世界讀書日活動心得，希望能幫助到大家!
    讀書可以點亮生活。就拿去年的武漢方艙“讀書哥”來說，人在方艙，心在讀書，置疫情于心外。雖然方艙是狹小的天地，但讀書打開了新的大門，使人的心智無限擴大，看到的是廣闊天地大千世界。真正應(yīng)驗了英國作家毛姆的那句話：閱讀是一座可以隨身攜帶的避難所。書本，就好像人的一個朋友，只要你想讀，它隨時都可以陪伴左右，撫慰心靈，照亮灰暗的生活。
    讀書應(yīng)該回歸生活。人生在世，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀是重要的精神成長。從通俗層面講，無論哪一種層面的日常生活，背后都有相應(yīng)的物質(zhì)支撐，并非人人都能負(fù)擔(dān)得起。而讀書，作為一種精神生活，則相對容易得多、簡單得多。一個人，只要自己愿意，無論身處什么階層，都可以一生與書籍為伴，書就是生活不可分割的部分，涵養(yǎng)著生命的氣質(zhì)。
    讀書就是生活方式。許多愛書人士都說，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，往往始于孩提時代。當(dāng)讀書愛好深入骨髓，成為一個人的生活方式時，就會將遇到的人和事都當(dāng)成書來讀。人如字，事如書，讀書與生活合而為一，你中有我，我中有你，讀書也找到了終極的意義。
    讓我們一起讀書吧。把生活中的每一天，都當(dāng)成“讀書日”，多讀書、讀好書。無論技術(shù)怎么進(jìn)步、介質(zhì)怎樣變遷，我們的生活，因為閱讀，充滿陽光。
    莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！比耍荒茈x開書，更不能離開讀書。
    有書陪伴的日子，你感到乏味?感到無趣?還是精神振奮?我想，面對書籍的我們，應(yīng)該好好去讀一讀，好好的品味書中所含的韻味、真理……對于渴求知識的目光，面對書籍，一定是如饑似渴的。讀書，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。
    當(dāng)你心情低落時，為何不打開久違的書本，讓它來安撫你弱小的身軀，讓它來慰問你失落的心靈，讓它來包扎你受傷的傷口，當(dāng)真正感覺到書中的快樂時，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂。
    當(dāng)你感到生活十分乏味時，為何不打開你久違的書本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂，重新拾起生活的光芒。讓讀書來填充你心靈的空白，讓讀書來尋找你做人的快樂;讓讀書來放射你生活的光芒。當(dāng)讀書的光芒真正照射著你的心時，這是你莫大的快樂。
    當(dāng)你感覺智力低下時，為何不打開你久違的書本。在讀書中，打開智慧的鑰匙，打開科技的。大門，打開生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂。
    打開心情之站，生活之門，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書中，讀出自我。朋友們，去讀書吧!
    讓我們在書的世界遨游吧。
    書籍是人類進(jìn)步的階梯，“認(rèn)真”可以改變一個人的生活，“堅持”可以改變一個人一生的命運。每個孩子都是上天賜予爸爸媽媽的禮物。陪伴孩子讀書，使其收貨的不僅僅是知識，也是一種良好的生活習(xí)慣，尋覓真知，把握方向，有個更美好的未來。孩子是純真的，每一本好書都像是黑夜中的螢火蟲，豐富他們的想象力，帶來光明和希望。書中的知識總是包羅萬象的，也許你沒有太多條件給孩子環(huán)游世界的能力，但是通過讀書一樣也可以拓展孩子的視野，不再局限于方圓之地，畢竟每個人的格局也是一點點培養(yǎng)堆積起來的。因工作原因，平時工作日回家比較少，感謝爸爸在家的辛苦付出。所以對于周末的時光格外珍惜，每晚睡前小故事可以增強與孩子之間的感情，也可以從中交流與分享心中的想法，拉近彼此的距離，引導(dǎo)孩子對世界的認(rèn)知。期間父母要以身作則，和孩子一起閱讀，給孩子一個良好的讀書氛圍，讓自己與孩子共同成長。伴讀的力量在于，孩子慢慢的開始有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每晚睡前都要求看一下故事書籍，并且語言表達(dá)能力也在不斷的提高，情感基本能夠準(zhǔn)確的用語言表達(dá)宣泄出來。在讀書的過程中也會產(chǎn)生很多問題，主動去思考為什么。很多時候也會有身臨其境的代入感，不自覺的產(chǎn)生共鳴。亦如作家劉墉所言，希望自己的孩子未來“能夠選擇自己想要的生活，而不是生活選擇你”。共勉之，伴讀，從每個家庭開始。
    4月23日，世界讀書日到來。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代，書籍價值依舊不衰，意義不褪色。開卷有益，“閱”享人生。書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。
    開卷有益，我們要好讀書。_曾經(jīng)引用聯(lián)合國教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說明學(xué)習(xí)的重要性：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄爸翁煜抡呦戎渭海渭赫呦戎涡摹保@個治心指的就是讀書。要想看得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)，就需要站在書本這個巨人肩上。
    開卷有益，我們要勤讀書。只有勤讀書，才能讓芳華永駐。的“斜坡球體定律”——人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒有止動力，球體就會自然下滑。告訴我們，在當(dāng)代社會，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，才有可能保證個人或組織不被時代所淘汰。
    開卷有益，我們要善讀書。清代學(xué)者汪琬在《堯峰文鈔》中提到，“古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也”。所謂善讀書，首先我們有目標(biāo)、有計劃、有選擇地讀。于我有益者讀，如古代的四書五經(jīng)、四大名著、唐詩宋詞等，現(xiàn)代的文學(xué)佳作等。于我無益者不看，消極的東西，我們毫不猶豫地選擇放棄。若我們沒有目標(biāo)、沒有計劃，也很難完成讀書愿望。
    讀書有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。因此，我們在讀書時要多讀經(jīng)典、有思想力度的書，讀書時要明確目標(biāo)，堅持獨立思考，更要理論聯(lián)系實際。
    如果你問到我們小學(xué)生：在語文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫作文。我們學(xué)生視寫作為語文的頭號負(fù)擔(dān)。多讀書，對寫作尤其有用。平時讀書最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語和句子以及一些寫得好的段落都記下來了，時間長了，積累的。名言妙語自然就多了。當(dāng)?shù)綄懽魑牡臅r候就不用發(fā)愁了。
    你看，每次寫作文的時候，總有一部分同學(xué)面對著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫上幾排。而那些同學(xué)也正是平時不愛看書閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛看書，喜愛閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。
    記得有一次寫作文時，是寫龍水西湖。我覺得自己得到了一個大顯身手的好機會：平常積累的那些描寫景色的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以償?shù)牡玫搅瞬诲e的成績。
    書，帶我們進(jìn)入知識的海洋;書，帶我們暢游神秘的歷史;書，帶我們進(jìn)入夢想的天堂;書是一種對人類有益的營養(yǎng)品;書是人類進(jìn)步的階梯。
    讀書的好處可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)。我建議同學(xué)們多看些有用的好書，因為看書不但可以增長我們的知識和見識，而且還可以提高我們的作文水平，增強我們的語言能力……行動起來吧，多看些好書，一定會收獲不少的。
    莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！边@個比喻，我覺得特別親切。
    我三年級的時候，漸漸地喜歡上讀書了，我?guī)缀趺刻於家磿?，要不然就“百事荒蕪”了?BR>    在記憶的心扉中，我有一件事終生難忘——就是那次竊讀：有一天，我正在津津有味地看著書，當(dāng)我在擔(dān)心張飛的命運時，突然傳出一陣聲音，原來是爸爸叫我睡覺，但是不管他怎么叫我，我都不肯睡，最后他來了個河?xùn)|獅吼，我才依依不舍地放下書去睡覺，心里怒氣沖沖。在半夜三更的時候，我心想：明天是星期天，用得著這么早那么早就睡覺嗎!于是我起床了，小心翼翼地走到書桌旁，棚!不好，踩到罐子了，我又回過頭來，爸爸媽媽媽媽沒被吵醒，我心里暗喜沒被發(fā)現(xiàn)。我走到書桌旁，隨便拿了一本書，如醉如癡地看著，直到凌晨五點我才放下書，去睡覺。
    還有一件事情也令我終生難忘：有一天，我正沉浸在書中的故事中，突然，媽媽吩咐我：“我出去有點事，待會你把燒水器的插頭給拔了?！蔽衣唤?jīng)心的應(yīng)了聲：“哦?！?0分鐘后，我總覺得什么事沒有做，ohmygod，我忘記把燒水器的插頭拔了，我往燒水器一看，不好，水漏出來了!我心里一緊，等待著挨揍的降臨，又過了仿佛一個世紀(jì)那么長的20分鐘后，媽媽回來了，我做好了心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備挨揍，媽媽看了看燒水器，動手就要打我，但她又看了看桌子上的書，心中的火氣被消了。對我說：“我是很開心你喜歡看書的，但是也不能忘記我交代給你的任務(wù)?！?BR>    書，使我學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，自從我愛看書之后，幾乎每次期末考試都得了前五名。因此，我要感謝書，假如我不愛看書的話，我現(xiàn)在成績都是倒數(shù)第幾名的了。
    我是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，我很愛讀書，讀書是我最大的樂趣。我非常愛讀我國的《四大名著》，讀過四五遍了，我也喜歡讀一些外國作者的書，例如凡爾納的《海底兩萬里》、《神秘島》，小仲馬的《茶花女》，雨果的《巴黎圣母院》，從這些讀的書可以看出，我讀書的范圍很廣，不過我最喜歡冒險和知識類的書籍。
    隨著年齡的增長，我總結(jié)出了一些讀書的方法：如果你只想知道大概的內(nèi)容，就要瀏覽地去讀，眼睛同時要抓住一些重點的詞句，然后根據(jù)這些詞句，去體會，就知道大概意思了;如果你想把書讀得很深，就要富有感情地去讀，仔細(xì)地去讀，要把自己融入到書中去，細(xì)細(xì)體會每一個詞句的意思。還可以查閱一些有關(guān)的資料，或是聯(lián)想一些有關(guān)的人或事，會對你讀書有非常大的幫助。
    關(guān)于讀書，我有很多事情。
    有一次，我剛剛放學(xué)回家，一把書包放下，就看到了放在書桌上的，這個月的《課堂內(nèi)外》，便馬上坐到桌前，讀起了這本書，因為每一次來書的很不容易，很長時間才能等到。我如獲珍寶地讀著，因為讀完還要做作業(yè)，這里我讀的時候，就用到了前面說的知道大概的意思的方法，雖然讀的速度很快，但好像書在跟我作對，就是讀不完。我也和書叫上了真，結(jié)果我很晚才做作業(yè)，而且做時也很著急。第二天，去了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)有一項作業(yè)沒完成，幸好去時比較早，便趕緊補作業(yè)，直到上課時才補完。
    有了這次危險的讀書經(jīng)歷，我想了一個辦法：如果來了新書，不管怎樣先做作業(yè)，如果非常想看，就先看最喜歡的漫畫?？赐曷嬀妥鲎鳂I(yè)，做完作業(yè)再仔細(xì)享受剩下的，如果看不完，就留到明天。如此一來，來了新書后作業(yè)不僅能完成，書也能讀的很好。
    請你記住一句話：人可以無師自通，但不可以無書自通。書是我們的朋友，歡迎你加入讀書的隊伍。
    窗外細(xì)雨沙沙地下著，濃郁的像牛奶似的天空中沒有一絲陽光。雨不大，卻這樣連續(xù)不斷地下著。這樣的天氣不由得讓人犯困，瞌睡蟲領(lǐng)著大軍沖來了，可是我還要強撐著，真是令人討厭的天氣。不過今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《獵人筆記》。
    沒有陽光地照耀，只有燈光在書頁上游走著、轉(zhuǎn)動著、跳躍著。我的眼神也在文字間游走、滯留，一個個景象從我眼前轉(zhuǎn)換，一個個人物與我在精神上接觸。發(fā)絲垂了下來?無妨，書上的文字浮現(xiàn)在眼前便好!汗水滴了下來?不礙事，沒有落在書上便好!樓上的裝修聲太吵?沒關(guān)系，只要在書的世界里，又怎樣走出來呢?手表發(fā)出了滴答滴答的聲音，一秒鐘、一分鐘、一刻鐘、一小時………時間就這樣過去了，沒有人的驚擾，更在于沒有心的波動。因為，只有如此，才能在書中開辟出一個自己的世界。
    在書中漫游，無需在意他人的看法、外界的打擾。書，是一種心境;書，是一個世界;書，是作者的感悟;書，是作者的一生。作者的處境，我不一定涉足;作者的坎坷，我不一定體驗;作者的一生，我不一定經(jīng)歷。但是，只要我們思想接軌，那么就一定會有相同的心境，相同的體會。
    一、宣傳啟動，讓書本走進(jìn)孩子的生活。
    從_月23日開始，我校啟動了維持一周“讀書活動周”的活動，并且利用廣播以及校訊通等形式，對活動進(jìn)行了大力的宣傳，目的在于讓學(xué)生了解此次活動的目的，激發(fā)他們參與活動的積極性。
    二、活動參與，讓閱讀充盈校園。
    學(xué)校少先隊為此根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點，開展了一系列學(xué)生喜愛的活動，讓世界讀書日活動亮麗校園。
    1、在_月23日“世界讀書日”當(dāng)天，我們在國旗下講話做為世界讀書日活動的主題，掀開讀書活動的序幕內(nèi)容，由輔導(dǎo)員老師宣布“世界讀書日”活動正式開始。
    2、學(xué)校利用校訊通，向?qū)W生推薦了“世界讀書日”必讀書目的推薦書目，做到家喻戶曉。同時，學(xué)校新進(jìn)的七萬余元的新書，也進(jìn)一步向全體學(xué)生開放，既有指定書目，又有推薦書目，規(guī)定了閱讀時間，教師有閱讀檢查，使學(xué)生讀有方向，學(xué)有內(nèi)容。
    3、讀書日的活動目的就是在于讓孩子們愛書、藏書、讀書，我們就是應(yīng)該時時抓住有利契機，引導(dǎo)學(xué)生走入書的殿堂。各班掀起了好書推薦活動，包括：精彩句段、內(nèi)容簡介、作者介紹、推薦理由、讀后感等。各班讀書角及時更新書籍，同學(xué)之間互相交流讀書感悟。
    4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書日”活動同樣走入了家庭。各班開展了在家庭中“和父母同享一本好書”的活動?；顒拥玫搅思议L的大力支持和配合。
    5、學(xué)校、班級還開展了讀書知識競賽活動，使學(xué)生懂得讀書是非常有好處的，讀書就是與名人對話、與名人交談、向名人學(xué)習(xí)，讀書可以明智、可以獲得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷徑之路，事半功倍;當(dāng)生活中有困難時，讀書可以獲得解決的辦法;當(dāng)工作中遇到困難時，讀書可以給你指點迷津。讀書可以使人高興無比，讀書也可以使人痛哭流涕，讀書可以讓人凝神思索，讀書也可以讓人談笑風(fēng)生，讀書可以讓人總結(jié)經(jīng)驗規(guī)律，讀書也可以讓人反思自己。
    6、在活動接近尾聲的時候，我們對此次活動進(jìn)行了評獎。
    我校“讀書日”活動的開展對每個學(xué)生的健康成長起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開展相關(guān)讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛書、讀學(xué)的品質(zhì)。
    為培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，營造人人愛讀書、樂享悅讀的校園氛圍近日，__中學(xué)根據(jù)上級安排，扎實開展20__年”讀書節(jié)”活動。
    一是突出特色，制定方案。學(xué)校結(jié)合辦學(xué)特色和上級規(guī)定的讀書節(jié)活動內(nèi)容，緊緊圍繞”推進(jìn)全科閱讀，培育時代新人”的活動主題，按照”學(xué)校有活動、班級有方案、全員都參與”的總體要求，制定了具有學(xué)校特色的讀書節(jié)活動方案，并細(xì)化讀書節(jié)活動措施，扎實推進(jìn)活動開展。
    二是強化宣傳，營造氛圍。學(xué)校將依托4月23日”世界讀書日”，通過升旗儀式等方式，舉行讀書節(jié)啟動儀式。還將通過開展讀書明星、優(yōu)勝班級、書香家庭評比活動和讀書沙龍、社團(tuán)活動、親子閱讀、校園舊書交易等活動，在校園內(nèi)營造良好的讀書氛圍，努力打造”書香校園”。
    三是創(chuàng)新載體，開展活動。在教育部和學(xué)科教師推薦書目以及學(xué)生自選書目閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)新活動載體，通過組織開展全科閱讀、”我讀·我創(chuàng)作”、經(jīng)典誦讀、校園詩詞大會、校園辯論賽等活動，提升讀書節(jié)的趣味性、競爭性、參與性，保持學(xué)生參與活動的熱情和積極性。
    四是開展測評，促進(jìn)提升。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力為目標(biāo)，從閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量和質(zhì)量、創(chuàng)作能力等方面制定學(xué)生閱讀能力等級測評標(biāo)準(zhǔn)，探索開展學(xué)生閱讀能力等級評定。并通過大數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)對學(xué)生閱讀的科學(xué)評價和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力全面提升。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十二
    《白鹿原》所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對當(dāng)時國家的命運的一種揣摩。下面小編給大家?guī)戆茁乖x書心得最新，希望大家喜歡!
    小說被認(rèn)為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。
    起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說。
    接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠(yuǎn)。
    清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、_，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動這32k的印本。
    到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
    讀完感覺這就是一部中國農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國社會的發(fā)展，統(tǒng)治勢力的更替，農(nóng)村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨有的家庭身份)倍受來自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權(quán)力享用之物。
    人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動準(zhǔn)則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關(guān)，實際上中國人自覺地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
    看長篇小說看到最后，我總會很急躁，很想快點終結(jié)閱讀這本書的進(jìn)程。讀到后頭，書前頭的許多內(nèi)容我其實已經(jīng)不太記得，只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
    白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現(xiàn)在的這個人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
    田小娥的命運，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運;仙草和白趙氏臨死也沒有實現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
    朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
    朱白氏大概是那個年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人，真牛!
    縱觀如今的生活，離書中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。
    人哪……人哪……太難逃離世界……。
    陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說的主人公白嘉軒作為族長制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺得這是一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，驚心動魄的統(tǒng)治爭斗，也是法治的啟蒙階段。
    鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見善必行，聞過必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
    鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營私太甚。以上之過，每犯畢書于籍，三犯行罰。
    鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個個和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
    作為中國封建社會的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個歷史的進(jìn)步。由于中國農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
    推翻封建社會后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義，建國70年來，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
    這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達(dá)出對女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認(rèn)同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權(quán)制度下的一個附屬品而已，本人并沒有什么建樹。
    書中我最喜歡的三個角色，一個是朱先生，一個是百靈，還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運，在那個時代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪杰，敢愛敢恨，可惜的是耿直終究敵不過虛偽和奸詐。至于書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個事業(yè)型男，對婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務(wù)，所以經(jīng)不起時代洪流的沖擊，注定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
    雖然我看完這本小說覺得并不是特別欣賞，(抱歉我看書一向不注重什么獎項和評論，只重視自己最真實的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利)，不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對文獻(xiàn)資料的查閱，通過對幾個主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個時代人民真實的生活狀態(tài)，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。
    我覺得這本小說的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對來說，我還是更欣賞這種境界吧。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十三
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)的濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。下面小編給大家?guī)怼陡道准視纷x書心得感想，希望能幫助到大家!
    翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
    《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。_時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
    傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
    傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
    世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
    《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
    這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌希道滓矊鹤臃e極地引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
    當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
    “一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴地把自己知道的，想到地告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
    在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
    在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
    父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
    書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從這里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到得少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
    每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
    傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
    父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
    讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。
    這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。
    這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細(xì)水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則?！?BR>    傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)，對生活……家書記錄的，是我的生活，它教會了我懂得與珍惜。
    我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽劊欠輥碜愿改讣?xì)致的關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。
    我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
    《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
    傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
    我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
    不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
    父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
    父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十四
    用現(xiàn)代人的口吻來說：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實主義這個原本不存在于文學(xué)術(shù)語中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因為這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
    對于常年居住在人口相對密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實際的探究。但《百年孤獨》卻給予我們一個入口，從那些奇幻莫測的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪回中無法跨越的命中注定。
    閱讀的每一個瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生。這個家族里，連綿不斷地是愛情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
    這個家族的背后是國家的動蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無情。而將家與國編織為一體的是無數(shù)的假說和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
    故事開頭那一段影響無數(shù)后人的未來過去現(xiàn)在的時間描述無疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
    讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會無動于衷，可是你無法切身懂得他們身上故事。
    每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來現(xiàn)代文明的侵略，那場被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者。
    每一個人物的登場都顯得突兀的自然，每一個事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴，可他們的命運如河流經(jīng)過，綿柔無聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
    這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)茫斡境乩锝葜蟮娜?，長長的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
    這個家族的孤獨也是人類的孤獨，因為不管如何愛過恨過哭過笑過，最后不過是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡，你更無法與自身的記憶抗衡。
    一百年的孤獨，是無法的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
    還是不要有那么一卷羊皮吧。
    《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
    先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強的想象力、好奇心以及求知欲。
    他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強大的武器，甚至不惜以身試險，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
    他始終沒有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營造的象牙塔，自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
    所以他的孤獨，是天才對平庸的孤獨，是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當(dāng)時幾乎沒有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨，時間終會證明他們是對的。
    就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。
    在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。
    人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
    雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
    即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
    面對這樣的作品，當(dāng)你沒有能力讀它的時候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當(dāng)下，無須去讀。就像高中的我，因為好奇買下來它，一個不諳世事的小孩子，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
    和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。
    幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。
    你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
    因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
    第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的“權(quán)力的孤獨”以及“理想幻滅的孤獨”中。
    《百年孤獨》一書最開端就寫到：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍(lán)色”與“白色”政治之爭發(fā)動32場戰(zhàn)爭卻無一成功;他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無情，殘暴獨裁。
    最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動的戰(zhàn)爭未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無。
    身已遲暮，面對政府的不滿仍欲籌措錢財、征集軍隊再發(fā)動新的戰(zhàn)爭，這換來的只是自己17個兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒有氣力與這個世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復(fù)一日的重復(fù)做著小金魚，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無止境的重復(fù)中獲得心靈的片刻寧靜。
    因為“他約略懂得，幸福晚年的秘訣，不過是與孤獨簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”。
    我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨，這種孤獨往往只有自己才能深刻感知到。
    有一位作家曾說過，人生來就是孤獨的。
    在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
    他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
    讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍著。全書的主題是孤獨，孤獨的對應(yīng)是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應(yīng)著不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
    人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國遭受的滅頂之災(zāi)。也不會出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
    拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
    《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。
    諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?BR>    的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
    戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
    同時，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
    文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。
    這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
    這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
    我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!
    無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
    整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
    印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
    何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
    那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
    每個人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個人把自己眼里的世界，用無論音樂、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來時，其他人哪怕再客觀，對作者了解再深入，也會根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響，對其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見仁，智者見智”。我除了閱讀《百年孤獨》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了“百度百科”對這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集，也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個人的主觀感受和看法。
    這本書我連看了三遍。
    第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時我的感覺是，這本書內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重復(fù)使用的n個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關(guān)系也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時，受書中人物無望的孤獨氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
    第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬。
    第三遍，還是緊接著看的，但由于見慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個表象后隱喻的事實。此時，心中凍結(jié)成塊的孤獨，已到了我不愿容忍的地步。
    不得不承認(rèn)，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
    我相信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來，讓人們喜歡看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
    《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
    “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
    比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
    盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
    阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
    嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
    但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
    對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
    烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。
    孤獨是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
    如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
    我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見仁，智者見智。如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。
    我常常自矜自己喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
    讀過一遍，心頭復(fù)雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
    不客氣的說，我實在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
    它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
    讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
    《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
    之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
    就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
    孤獨是感受，孤獨又無法感受。
    當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”書中如是說。
    《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。
    我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
    夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，*終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，*后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有*后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
    布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內(nèi)心*深的秘密。孤獨是這個世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
    人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
    孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
    這是一個極度孤獨的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費了大量的精力和財力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中，在無人理解中孤獨地老去、死去。
    它不單是一個家族傳奇，也揭示了一個大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會糖制小動物，到奧雷良諾學(xué)會制作小金魚等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺自動鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭從此成為爭議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨，但這塊土地其實并不孤獨，就像一位作家曾說的那樣：其主要應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
    我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。但仁者見仁，智者見智吧。讀這本書，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
    在讀《百年孤獨》之前，我一直覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
    整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
    一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
    對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
    如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
    我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
    在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
    何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
    至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
    至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
    一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
    但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。
    以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。
    家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜?，布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。
    小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實的，有時候想得太多，會導(dǎo)致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續(xù)一百年。
    諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨》具有很強的現(xiàn)實意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨”的書，僅此而已。
    書中說：“生命從來不曾離開孤獨而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨。
    小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。
    他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動32場內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了。他們終于深陷孤獨的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
    故事的最后，馬孔多這個蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
    我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
    誠然，我在自以為最孤獨的時候，讀了這本“孤獨的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨仍需面對，而我們能做的，不是因為它斗爭，而是學(xué)會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨自通過，如果實在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行?！?BR>    寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞唯一的出口。
    單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
    整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
    一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
    對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
    如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
    我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
    當(dāng)我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。
    讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
    其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
    這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
    也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
    在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
    何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
    至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
    至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
    一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
    但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十五
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    文化苦旅這部散文集，雖然是作者的第一本散文集，但是對于文壇而言，這就是好東西。下面小編給大家?guī)砦幕嗦米x書心得體會大全，希望能幫助到大家!
    提起余秋雨，可能想說得太多，滿腔話語積壓于心底，隨時都有迸發(fā)出去的可能。但我還是愿意只打開一個小口，讓那話語如涓涓細(xì)流一樣涌出，將自己再次滋潤。
    讀余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》。當(dāng)時，我第一遍讀，憤恨;第二遍讀，無奈;第三遍讀，就只有壓抑了。目睹的一個個驚人的流失數(shù)字，我的壓抑與它共存。王元祿是個罪人，沒有錯。但是，將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎于他——那樣一個20世紀(jì)初中國隨處可見的猥瑣、短目之人，更像是嘲笑自己。因為，他的卑微，實在不配承受這罪。他意識不到這份文明的偉大與燦爛，他只知道一百卷經(jīng)卷值一個銅板，一車古畫值三塊大洋;他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點白石灰，墻壁就干凈了;他只知道本以強盜身份來這里的斯坦因，是西方來東方“取經(jīng)“的人。他的卑微，承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”
    隨著作者的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。
    初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。
    對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。
    對文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進(jìn)行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
    理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說這是“沉痛”，這是“流浪”一點也不為過。
    從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內(nèi)涵實在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。
    “文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_這本書，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國的大江南北，他行行重行行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場千年之約，執(zhí)著如孔子，堅定如夸父。
    什么是苦旅?
    我想，不只是簡單的旅行，也不只是對歷史的悲嘆與感懷，而是思想于文化上無止境的思考與不斷的探索。無論是悲歡離合，無論是溫柔淺言，無論是豐功偉績，無論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長河中找出合乎人類生命結(jié)構(gòu)底蘊的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
    初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘返。走進(jìn)它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實的紙醉金迷，再無嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點點的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
    我想，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們的精神作指引。
    弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧靜之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。
    透過現(xiàn)實的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅定的身影，指引著我們前行，去赴那場浸潤著唐風(fēng)宋雨的千年之約。
    苦苦的味道，為這本記錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史估計在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運奇妙筆，以干凈漂亮的散文組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
    余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，寫下了華夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。
    走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來，像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼我們不得不因歷史和那文化的推引，走向前去，宗于我們眼前出現(xiàn)的莫高窟山洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我們靜靜看著光影投射的石壁的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。千年前的一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串鑰匙把守了千年敦煌，卻任其流落在外人手中，而中華子孫卻也將之棄之而不顧，那一馬車，一馬車的文物運往國外，多年后的今天，那神秘而又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目，它并非外表絢麗，而它只是一種儀式，一種人生的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到美，也有宗教的天地，以及它是中華的標(biāo)本，一種美的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾殘缺被人無情的轉(zhuǎn)換。
    慢慢咀嚼著這些似景非景的文字，慢慢滲入其中，用心聆聽著作者的心聲，用心去理解作者的精神深處。用心去體會作者的內(nèi)心感觸。
    只身一人，期望著踏遍那些古人曾走過的地方，追尋那若隱若現(xiàn)的人文光輝，曾感傷過莫高窟，曾怨恨過道士塔，曾懂得了陽關(guān)雪。而更多的卻只是對那些殘破不堪的歷史的無奈與惋惜。
    作者也曾迷茫過，也曾像傻瓜一樣木然佇立。他無法在腦中找尋到能更好形容這些景的詞，因為他無法擺脫那中國歷史文化的悠久魅力對他的長期熏染。他每走到一個地方便會有一種沉重的歷史氣壓罩住他的全身，使他感動使他喟嘆。
    作者看到的僅僅是景嗎?我想，人文精神才是他所感受到的最深的東西。文化的靈魂牽動著坐著的靈魂。他看到了一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，炎黃子孫的悲哀和那人文精神的沒落。
    他幻想著自己能夠挽回，自己能修補好那千瘡百孔的華夏文明。但是事實卻是殘酷的，作者也只能以此方式來抒發(fā)出自己捏性壓抑已久的情感。
    踏著前人走過的路，懷揣著與前人截然不同的情感，游歷著眾多古跡。也曾感悟，也曾哀傷，也曾釋懷，也曾迷惑。一幅幅景，一點點文明。景中寓著情，心中懷著痛。努力修補著被摧殘的中國文化靈魂，努力找尋著失落的人生真諦。
    合上書，腦中勾起了一幅幅充滿著情的景。閉上眼，深深感悟到了我們五千年華夏文明包涵這的那充滿神圣光芒的人文精神。
    蘇東坡傳讀書心得全文完整篇十六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    我們心里有一些收獲后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家精心整理的關(guān)于語文教師讀書心得精選，希望對大家有所幫助。
    大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。
    在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。可是作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。
    第二備教材?！安皇墙探滩模怯媒滩慕?。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開:。
    一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;。
    二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;。
    三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手:。
    一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;。
    二是抓準(zhǔn)切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;。
    三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。
    其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激--反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。
    主要有兩個方面的資料:。
    二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對性強，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
    第三有效互動。有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。
    有效互動需要把握的幾個問題:。
    二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);。
    三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
    第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。
    反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。
    第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
    第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學(xué)策略沒有最好，僅有更好。
    《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
    如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
    教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
    從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的潛力;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即:“認(rèn)識自我――實現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
    教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè):一個是學(xué)科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
    總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要。
    俗話說"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些常識是永久不會錯的。在走上了三尺講臺之后，因為這作業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐步對教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
    一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不簡單的作業(yè)，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
    有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所校園，有先進(jìn)的教育理念，有實在、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強，資料實在，在推進(jìn)教育改革、傳遞教育信息方面都有獨到之處。
    現(xiàn)在，做為一名小學(xué)語文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實在詳細(xì)的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣規(guī)劃發(fā)明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
    據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，潤澤了無數(shù)語文教師的茁壯生長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培養(yǎng)教師生長的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實。務(wù)實、樸素、平實是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨具的特色。她的園丁故事動人，教育點評中肯，教案規(guī)劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
    "一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書，有必要會有許多意外收成，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠(yuǎn)航。
    不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書，小學(xué)語文老師讀書筆記。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
    為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀書筆記大全《小學(xué)語文老師讀書筆記》。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
    常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
    讀書讓我更深刻得體會了教育的民—主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
    最欣賞的語文教學(xué)專家是于永正老師，最敬佩的班。
    主任。
    是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說到了這么一句話：“讀書時一種內(nèi)在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)?！笨梢?，讀書才是教師提高的必走的途徑。
    很久未教一年級了，如何教學(xué)，說實話，忘得差不多了，為了教好這個班，我在閱讀薛瑞平老師寫的《心平氣和的一年級》，從中我學(xué)會了要培養(yǎng)孩子的靜氣，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜，盡量平和地與孩子說話。
    三方面的39片習(xí)慣活動設(shè)計、28片習(xí)慣活動案例，加上專家傾力指導(dǎo)，從較為實用的角度，回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。
    “沒有最好，只有更好?！薄白鲎詈玫淖约海　蔽叶啻芜@樣對。
    學(xué)生。
    說?！白鲎詈玫慕處煟　爆F(xiàn)在，我這樣對自己說。著名教育家李鎮(zhèn)西，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評價他是中國的蘇霍姆林斯基式的教師，他撰寫了自己25年的教育。
    教學(xué)。
    精華《做最好的老師》，本書非常全面，有他的。
    教育。
    理念，也有他從事語文教學(xué)的經(jīng)驗，值得大家閱讀。
    雷夫.艾斯奎斯，一位美國的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡，那就是他的《第56號教室的奇跡》，他的第56號教室感動了整個美國，而且還被拍成了紀(jì)錄片，雷夫老師的這本《第56號教室的奇跡》也成為了美國最熱門的教育暢銷書之一。
    北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫的《教育中的心理效應(yīng)》，這本書已經(jīng)入選為“全國教師教育優(yōu)秀課程資源”。
    作為語文教師，我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫的《語文的境界與追求》，這位老師用他的激情與詩意，把語文課雕琢成一道美麗的景致，吸引學(xué)生灼熱的目光。
    儲晉老師說培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會孩子閱讀，其實提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。