讀后感是一個反映讀者對一本書閱讀體驗(yàn)的文章，它能夠幫助我們更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)。寫讀后感時，我們可以將自己的思考和觸動與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來。無論你對這本書的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動。
面紗名著讀后感篇一
“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實(shí)的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進(jìn)不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因?yàn)橛凶非螅庞芯实娜松?，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進(jìn)，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進(jìn)了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結(jié)局，有點(diǎn)遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細(xì)菌學(xué)家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現(xiàn)。
一個單獨(dú)的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點(diǎn)什么，沒有一點(diǎn)活力。因?yàn)槌錾谫F族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的`。因?yàn)樽约汉图彝サ脑?，將自己困在了一個隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實(shí)的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動而深刻。
面紗名著讀后感篇二
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理――這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會是一個優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅。”
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復(fù)歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
面紗名著讀后感篇三
《紅樓夢》誕生于18世紀(jì)中國封建社會末期，當(dāng)時清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖螅谝凰首鍖W(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。
面紗名著讀后感篇四
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
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面紗名著讀后感篇五
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團(tuán)體和個人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
面紗名著讀后感篇六
很久前就看了電影的，被愛德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說才知道凱蒂才是那個一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺這只是表象，真正需要她認(rèn)識的是唐生那卑劣自私的人性。她對于唐生的愛與瓦爾特對于她的愛如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對于愛她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過。我愛你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛，只可惜卻沒有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛，情，其實(shí)揭開面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長說，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國回家后與父親的那段對話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠，一起奔往另一個充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛情太過難得，愛到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛情啊，誰又說得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無法自拔，愛之深切?！度诵缘募湘i》里面菲利普對米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱?，本書中瓦爾特對凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時也常常會羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長曾透露“瓦爾特是自己主動在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長了，原來那個自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識了。
原以為故事在瓦爾特死后便會終結(jié)，但主角的成長還沒結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對這兩個人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪?。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛死了。
面紗名著讀后感篇七
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進(jìn)一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細(xì)膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的`人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎?
面紗名著讀后感篇八
用大概一天的時間看完了小說《面紗》，故事本身并沒有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個寫故事的高手，看完這個故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個人都具有明顯的個性，很有識別性。
凱蒂無疑是其中成長的最為明顯的一個人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇?；橐隼锝吡Φ匮陲椬约?，犧牲自己，希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他，他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們在互相坦白、傷害的時候沃爾特的一番心語，既心酸又感動。“我知道你愚蠢、輕浮沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛你。我知道你是二流貨色，但是我愛你”
對啊。真正的愛一個人的時候，是不管這個人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見了，看到心里了，所有世俗的評判，都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑，在面對愛情的時候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬般的猜測之中，百思不得其解之際，突然問出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑勰恪?BR> 因?yàn)閻勰?，這樣的你，我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪瑒P蒂卻在這個過程當(dāng)中得到成長，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇九
如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。
凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡單，但我還是愛你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報(bào)時，會感到失望，會越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會愛上我，我也沒覺得你應(yīng)該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?BR> 瓦爾特最終用自己的毀滅換來了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗?！?BR> 愛有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇十一
前段時間偶然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機(jī)智、理性、偉大，他也曾萌生過想要?dú)⑺绖P蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當(dāng)凱蒂問他為什么的時候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗?！彼愿甑隆な访芩沟脑姟锻旄琛纷詈笠痪?。它的典故是：一個好心人領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當(dāng)下的舔狗，我并不這么認(rèn)為。在我看來，瓦爾特對凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
面紗名著讀后感篇十二
寫一篇讀后感，很難說從單一的某一個感受去描述，她在表述一個女人的成長，又或者是愛情背后的堅(jiān)守和背叛，行走其中，你會有一種感悟，短短的幾萬字，你經(jīng)歷了千人千面，世事變遷，你在讀她的故事，她也在讓你走進(jìn)你自己的故事。
所有的文字，或許并不是在講述一個道理或者一個價值觀，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
關(guān)于愛情：
只有雙向努力的愛情才不是悲劇。
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢力、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你”
好的愛情，應(yīng)該是看似完美，卻也不夠完美的過程，好的愛情，應(yīng)該是對愛情本身沒有要求。
人是最有靈性的生物，但也是最為悲慘，悲慘在于我們無論性別、年紀(jì)、種族、信仰都在不停的去觀照自己，如果沒有，就不存在悲慘了，就如同一頭不能自我觀照的豬不會有痛苦。追求原始欲望反而不會痛苦，來不及思考，追求永恒的靈魂，信仰，所謂的超越和永生，這份痛苦才會持續(xù)到生命終止，所以，你看，哲學(xué)家大多都是痛苦的，我還是做一個凡夫俗子吧。
每個人都想要救贖，都在去學(xué)會寬恕和放下并接受自己的當(dāng)下和過去，面紗之下，或許很丑陋，但也很真實(shí)。
凱蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能夠跨出去，在幫助別人的同時，拯救自己，能讓自己看清自己，是最刻骨的勇氣。
面試可以擋住別人的視線，終究逃不過自己的內(nèi)心。
關(guān)于生活：
可是，這就是生活啊，無論它怎樣，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地帶，它有狗血劇、言情劇、浪漫劇、偶像劇，它也是一個戰(zhàn)爭片、文藝片、喜劇片、劇情片，反反復(fù)復(fù)，周而復(fù)始。
但，我們愛生活，不就是要愛它本來的樣子么。
它不是完美的，我們也無法把它變得完美，但是我們依然熱愛它。
我相信，生活中的每個人都有追求愛情追求自由追求自我的權(quán)利。
好好生活。
面紗名著讀后感篇十三
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，20xx年出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》——09年1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準(zhǔn)備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語...那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物——屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認(rèn)識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗名著讀后感篇十四
《面紗》，想要擁有幸福的愛情，先要避開這3個坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說過，他不知道如何過上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過上痛苦的生活。愛情也如是，兩個人來自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛情并不一定對你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛情，卻可以通過他人不幸的愛情獲得這些方法。英國作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國的一個小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來直面死亡的這次經(jīng)歷是個很好的契機(jī)，兩個人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛情的3個方法。
有人說，愛情就是價值匹配，是滿足對方的需求。這句話不無道理。對于戀愛雙方來說，對方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛的過程也是相互磨合，取舍的過程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯的工作，而且他非常愛她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗?，開朗，引人注目。在那個時候，衡量一個女人的價值就是嫁個好老公，不管自己是否愛他。表面上看，兩個人都滿足對方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒有意識到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開查理是個渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識到自己真正想要的是嫁給愛情。嫁個有錢老公是外界，母親，社會強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個有錢或者有社會地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒有意識到自己真正想要什么。不要說出生于英國19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來你以為你對金錢不在乎，只要對方足夠愛你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個女神在家供著。不管是出門還是參加宴會，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會搶先一步為凱瑟琳打開。
下車的時候，沃爾特會小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會行脫帽禮；滿足她的任何愿望。總之比任何人都體貼入微。
但是即使做到這個份上，凱瑟琳還是從來沒有喜歡過沃爾特。對于沃爾特來說，他全心全意愛著凱瑟琳，從來沒有奢求過回報(bào)。但愛并不是自我感動就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛你！”時，該有多么痛苦和無奈。
他無法控制自己，這讓他感到痛苦萬分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無反顧地愛著對方，哪怕這愛讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧靜。但是，一份關(guān)系是屬于兩個人的，單方面的付出也許會換來對方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時，你會把它摘下來養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛一朵玫瑰時，你會讓它繼續(xù)在枝頭盛開。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會枯萎，而長在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開下去。
最好的愛是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒有直接和她開誠布公談一次，而是給她兩個選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說明他們之間有很大的問題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會。
但是，沃爾特卻沒能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個死神臨時駐扎地，沃爾特也從未主動嘗試和凱瑟琳溝通過兩個人之間的問題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問題。
在《男人來自火星女人來自金星》中，作者約翰·格雷說到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個答案，他以為你跟她說那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問題。
其實(shí)正相反，很多時候，女生抱怨的時候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對方能安靜地做個聽眾就好。又或許你覺得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個問題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請求他的原諒時，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛情的方法不是每個人都知道，但不幸愛情的方法恐怕每個人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過《面紗》中男女主角的愛情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動地愛著對方，從來不做深入溝通。
面紗名著讀后感篇一
“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實(shí)的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進(jìn)不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因?yàn)橛凶非螅庞芯实娜松?，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進(jìn)，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進(jìn)了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結(jié)局，有點(diǎn)遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細(xì)菌學(xué)家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現(xiàn)。
一個單獨(dú)的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點(diǎn)什么，沒有一點(diǎn)活力。因?yàn)槌錾谫F族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的`。因?yàn)樽约汉图彝サ脑?，將自己困在了一個隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實(shí)的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動而深刻。
面紗名著讀后感篇二
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理――這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會是一個優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅。”
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復(fù)歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
面紗名著讀后感篇三
《紅樓夢》誕生于18世紀(jì)中國封建社會末期，當(dāng)時清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖螅谝凰首鍖W(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。
面紗名著讀后感篇四
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
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面紗名著讀后感篇五
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團(tuán)體和個人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
面紗名著讀后感篇六
很久前就看了電影的，被愛德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說才知道凱蒂才是那個一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺這只是表象，真正需要她認(rèn)識的是唐生那卑劣自私的人性。她對于唐生的愛與瓦爾特對于她的愛如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對于愛她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過。我愛你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛，只可惜卻沒有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛，情，其實(shí)揭開面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長說，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國回家后與父親的那段對話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠，一起奔往另一個充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛情太過難得，愛到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛情啊，誰又說得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無法自拔，愛之深切?！度诵缘募湘i》里面菲利普對米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱?，本書中瓦爾特對凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時也常常會羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長曾透露“瓦爾特是自己主動在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長了，原來那個自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識了。
原以為故事在瓦爾特死后便會終結(jié)，但主角的成長還沒結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對這兩個人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪?。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛死了。
面紗名著讀后感篇七
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進(jìn)一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細(xì)膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的`人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎?
面紗名著讀后感篇八
用大概一天的時間看完了小說《面紗》，故事本身并沒有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個寫故事的高手，看完這個故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個人都具有明顯的個性，很有識別性。
凱蒂無疑是其中成長的最為明顯的一個人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇?；橐隼锝吡Φ匮陲椬约?，犧牲自己，希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他，他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們在互相坦白、傷害的時候沃爾特的一番心語，既心酸又感動。“我知道你愚蠢、輕浮沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛你。我知道你是二流貨色，但是我愛你”
對啊。真正的愛一個人的時候，是不管這個人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見了，看到心里了，所有世俗的評判，都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑，在面對愛情的時候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬般的猜測之中，百思不得其解之際，突然問出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑勰恪?BR> 因?yàn)閻勰?，這樣的你，我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪瑒P蒂卻在這個過程當(dāng)中得到成長，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇九
如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。
凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡單，但我還是愛你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報(bào)時，會感到失望，會越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會愛上我，我也沒覺得你應(yīng)該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?BR> 瓦爾特最終用自己的毀滅換來了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗?！?BR> 愛有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇十一
前段時間偶然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機(jī)智、理性、偉大，他也曾萌生過想要?dú)⑺绖P蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當(dāng)凱蒂問他為什么的時候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗?！彼愿甑隆な访芩沟脑姟锻旄琛纷詈笠痪?。它的典故是：一個好心人領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當(dāng)下的舔狗，我并不這么認(rèn)為。在我看來，瓦爾特對凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
面紗名著讀后感篇十二
寫一篇讀后感，很難說從單一的某一個感受去描述，她在表述一個女人的成長，又或者是愛情背后的堅(jiān)守和背叛，行走其中，你會有一種感悟，短短的幾萬字，你經(jīng)歷了千人千面，世事變遷，你在讀她的故事，她也在讓你走進(jìn)你自己的故事。
所有的文字，或許并不是在講述一個道理或者一個價值觀，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
關(guān)于愛情：
只有雙向努力的愛情才不是悲劇。
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢力、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你”
好的愛情，應(yīng)該是看似完美，卻也不夠完美的過程，好的愛情，應(yīng)該是對愛情本身沒有要求。
人是最有靈性的生物，但也是最為悲慘，悲慘在于我們無論性別、年紀(jì)、種族、信仰都在不停的去觀照自己，如果沒有，就不存在悲慘了，就如同一頭不能自我觀照的豬不會有痛苦。追求原始欲望反而不會痛苦，來不及思考，追求永恒的靈魂，信仰，所謂的超越和永生，這份痛苦才會持續(xù)到生命終止，所以，你看，哲學(xué)家大多都是痛苦的，我還是做一個凡夫俗子吧。
每個人都想要救贖，都在去學(xué)會寬恕和放下并接受自己的當(dāng)下和過去，面紗之下，或許很丑陋，但也很真實(shí)。
凱蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能夠跨出去，在幫助別人的同時，拯救自己，能讓自己看清自己，是最刻骨的勇氣。
面試可以擋住別人的視線，終究逃不過自己的內(nèi)心。
關(guān)于生活：
可是，這就是生活啊，無論它怎樣，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地帶，它有狗血劇、言情劇、浪漫劇、偶像劇，它也是一個戰(zhàn)爭片、文藝片、喜劇片、劇情片，反反復(fù)復(fù)，周而復(fù)始。
但，我們愛生活，不就是要愛它本來的樣子么。
它不是完美的，我們也無法把它變得完美，但是我們依然熱愛它。
我相信，生活中的每個人都有追求愛情追求自由追求自我的權(quán)利。
好好生活。
面紗名著讀后感篇十三
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，20xx年出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》——09年1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準(zhǔn)備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語...那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物——屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認(rèn)識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗名著讀后感篇十四
《面紗》，想要擁有幸福的愛情，先要避開這3個坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說過，他不知道如何過上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過上痛苦的生活。愛情也如是，兩個人來自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛情并不一定對你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛情，卻可以通過他人不幸的愛情獲得這些方法。英國作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國的一個小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來直面死亡的這次經(jīng)歷是個很好的契機(jī)，兩個人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛情的3個方法。
有人說，愛情就是價值匹配，是滿足對方的需求。這句話不無道理。對于戀愛雙方來說，對方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛的過程也是相互磨合，取舍的過程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯的工作，而且他非常愛她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗?，開朗，引人注目。在那個時候，衡量一個女人的價值就是嫁個好老公，不管自己是否愛他。表面上看，兩個人都滿足對方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒有意識到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開查理是個渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識到自己真正想要的是嫁給愛情。嫁個有錢老公是外界，母親，社會強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個有錢或者有社會地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒有意識到自己真正想要什么。不要說出生于英國19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來你以為你對金錢不在乎，只要對方足夠愛你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個女神在家供著。不管是出門還是參加宴會，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會搶先一步為凱瑟琳打開。
下車的時候，沃爾特會小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會行脫帽禮；滿足她的任何愿望。總之比任何人都體貼入微。
但是即使做到這個份上，凱瑟琳還是從來沒有喜歡過沃爾特。對于沃爾特來說，他全心全意愛著凱瑟琳，從來沒有奢求過回報(bào)。但愛并不是自我感動就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛你！”時，該有多么痛苦和無奈。
他無法控制自己，這讓他感到痛苦萬分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無反顧地愛著對方，哪怕這愛讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧靜。但是，一份關(guān)系是屬于兩個人的，單方面的付出也許會換來對方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時，你會把它摘下來養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛一朵玫瑰時，你會讓它繼續(xù)在枝頭盛開。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會枯萎，而長在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開下去。
最好的愛是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒有直接和她開誠布公談一次，而是給她兩個選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說明他們之間有很大的問題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會。
但是，沃爾特卻沒能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個死神臨時駐扎地，沃爾特也從未主動嘗試和凱瑟琳溝通過兩個人之間的問題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問題。
在《男人來自火星女人來自金星》中，作者約翰·格雷說到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個答案，他以為你跟她說那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問題。
其實(shí)正相反，很多時候，女生抱怨的時候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對方能安靜地做個聽眾就好。又或許你覺得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個問題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請求他的原諒時，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛情的方法不是每個人都知道，但不幸愛情的方法恐怕每個人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過《面紗》中男女主角的愛情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動地愛著對方，從來不做深入溝通。