總結(jié)可以幫我們梳理思緒，優(yōu)化方法，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，以便讓讀者更好地理解和接受我們的總結(jié)內(nèi)容。以下是一些總結(jié)的技巧和方法，希望能對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇一
寒假里，將方華老師所著《做有溫度的教育》一書(shū)讀了“一遍半”——先精讀一遍，再將勾畫(huà)的部分語(yǔ)句、段落略讀一遍并進(jìn)行摘抄。輕輕合上書(shū)本，它帶給人的整體感受正如封皮暖綠的色彩一般，生機(jī)而又溫和。如果引用方華老師的話(huà)說(shuō)就是“有溫度”。
在《教己育人——教育新識(shí)》一篇中，方老師說(shuō)，“教己育人”的校長(zhǎng)和老師，才能稱(chēng)為真正的校長(zhǎng)和老師。讀到此處，我想到了陶行知先生所言，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”方老師的“教己育人”與陶行知先生所提倡的觀(guān)點(diǎn)相近，都強(qiáng)調(diào)“獨(dú)善其身”的重要性。
那么方老師提出的“教己育人”該怎么理解呢？我在閱讀與摘抄的過(guò)程中，反復(fù)品嚼這四個(gè)字，并且嘗試將他們“拆解“，然后再使用不同的詞語(yǔ)進(jìn)行“組裝”，找尋它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
“只有教己才能育人?！狈嚼蠋熤赋?，“教己”不僅是自我成長(zhǎng)的需要，更是對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)習(xí)使命最好的詮釋。試想，如果一位教師踏上工作崗位以來(lái)，只有對(duì)知識(shí)、技能、情感等的輸出而沒(méi)有輸入，那他的實(shí)際生活與精神世界該是何等空虛與荒蕪，那他所能給予學(xué)生的教育又是、又只能是什么樣的教育呢？當(dāng)然，絲毫沒(méi)有“輸入”的教育生活是不存在的，但正如我們教育學(xué)生時(shí)所講，學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退。當(dāng)別人都在快馬加鞭地朝向更好、更遼闊的教育之路行進(jìn)時(shí)，我們的頓步不前就是落后，就是退步。長(zhǎng)此以往，教師的職責(zé)大都被定義為“教書(shū)育人”，這固然無(wú)可厚非。但在“教書(shū)育人”之前，我們不妨先用心“教己”。讀萬(wàn)卷書(shū)是教己，行萬(wàn)里路是教己，品一杯清茶是教己，等一朵花開(kāi)也是教己。教己的外在形式可以豐富多樣，而內(nèi)在根基離不開(kāi)認(rèn)同與提升。如果沒(méi)有持續(xù)的教己，我們的教育工作可能將更多地停留在“技”的層面，而教育同時(shí)、甚至更多地需要“藝”的修煉?！敖碳骸睙o(wú)疑是教師提升教育藝術(shù)的有效路徑。
或許這四個(gè)字也可以理解為“先教己，再育人。”身為教育行業(yè)里的一份子，我們究竟是“內(nèi)行”還是“外行”呢？我們每天是在“看熱鬧”還是“看門(mén)道”呢？方老師有一篇文章題為《做個(gè)懂行的局長(zhǎng)》。其實(shí)每個(gè)人都可以?huà)行淖詥?wèn)：我是一個(gè)懂行的老師嗎？教育是專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)，我們自然應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。設(shè)想一下，一個(gè)不懂建筑的門(mén)外漢設(shè)計(jì)的樓房我們敢住嗎？一個(gè)毫無(wú)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人給我們號(hào)脈，我們能相信他的診斷嗎？一個(gè)教育水準(zhǔn)不過(guò)關(guān)的老師做我們孩子的老師，我們心甘情愿嗎？己所不欲勿施于人。教師唯有先教己，邊行邊思，且行且思，才能讓精神世界不斷豐盈、生活品質(zhì)不斷提升，才能以更好的姿態(tài)去經(jīng)營(yíng)更好的教育。教師唯有先教己，讓自己的教育水平穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與鍛煉日趨完善，才能真正贏(yíng)得學(xué)生與家長(zhǎng)的喜愛(ài)和信任，也才能真正不負(fù)師者的尊嚴(yán)。
又或許，我們可以直截了當(dāng)、以偏概全地說(shuō)“教己即是育人。”一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老師所帶的學(xué)生往往也愛(ài)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)醉心閱讀的老師的學(xué)生往往也是書(shū)蟲(chóng)，一個(gè)積極陽(yáng)光的.老師更容易看到學(xué)生明朗的笑容，一個(gè)牢騷滿(mǎn)腹的老師難免教出愁眉不展的學(xué)生。教師的性情、習(xí)慣、品味、價(jià)值觀(guān)常常在不經(jīng)意間深深地烙印在學(xué)生的精神底色上。教育里沒(méi)有小事，教師的一言一行都在學(xué)生的眼眸與生命中被無(wú)限地放大、再放大，甚至產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料，我們?cè)谀硞€(gè)課堂或是課間里“煽動(dòng)”的那一次“翅膀”會(huì)在未來(lái)的某一天、在某一個(gè)學(xué)生身上發(fā)生何等美好的故事或是導(dǎo)致何等重大的事故。而我們能做的，無(wú)非是克己盡責(zé)、言傳身教，用自身溫暖而美好的言行幫助、啟迪、引領(lǐng)一次次的成長(zhǎng)，用耐心與溫柔呵護(hù)、守望、靜待一朵朵的花開(kāi)。
《做有溫度的教育》這本書(shū)留給我最為深刻的感觸便是，我們?cè)凇敖虝?shū)育人”的同時(shí)不忘“教己”，甚至將“教己”放在“教書(shū)育人”之前，這樣我們才能成為真正的老師，我們的教學(xué)才會(huì)更加美好，我們的教育也才更接近“有溫度的教育”。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇二
陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園?？墒?，我又覺(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱?，所以孔子才能安貧?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓?huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
自從上了班以后，發(fā)現(xiàn)自己的生活規(guī)律給全部打亂了。每次下班之后就不知道干些什么，無(wú)奈之中跑到書(shū)店去看看有什么書(shū)可以消磨時(shí)間的。在書(shū)店打轉(zhuǎn)了很久，無(wú)意間看到一本《做溫暖的教育者》這本書(shū)和我的工作很有像，用該說(shuō)很符合才對(duì)!
依稀的還記得書(shū)上寫(xiě)的作者陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。我覺(jué)得要是我想做好我現(xiàn)在的本職工作，就應(yīng)該和他學(xué)習(xí)，同樣也要看看他的書(shū)，我想以后一定對(duì)我的工作會(huì)有一定的作用。
就是這么一段話(huà)，引起了我的興趣，同時(shí)也感動(dòng)了我。我在想，里面的指認(rèn)公也是一位老師嗎?就是一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，讓我把這本書(shū)看下去。
教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛(ài)心。教育要用愛(ài)來(lái)溫暖，熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。
書(shū)里說(shuō)到了很多對(duì)教育和的建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為是有境界的。有得境界是教育自成格調(diào)、有的境界是教育才有生命力的、還有的境界是大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣?？傮w來(lái)說(shuō)，教知識(shí)，教心態(tài)，教方法，可以形成教育的三種境界。
剛剛我們說(shuō)到的是我們的態(tài)度，下現(xiàn)在是書(shū)里給我的做法，或者說(shuō)是給我們教育者提的建議。我們不妨來(lái)看看吧!第一，我們要低下身子看學(xué)生，不要認(rèn)為自己比學(xué)生高明，其實(shí)我們有些時(shí)候比不了學(xué)生，我們時(shí)常犯自以為是的錯(cuò)誤。不要要求學(xué)生十全十美，留一些時(shí)間給學(xué)生講一點(diǎn)世界上的奇不能只教學(xué)生本學(xué)科的知識(shí)，不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評(píng)和威嚇學(xué)生，可以批評(píng)學(xué)生做錯(cuò)的事情，但不要責(zé)罵學(xué)生。我認(rèn)為，老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上都能學(xué)到很多東西，老師和學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的.一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
第二，把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵(lì)，就是嘉許，就是贊揚(yáng)。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對(duì)社會(huì)的感恩和自身胸懷的寬廣。權(quán)衡利弊，微笑一下又何妨?我們不妨把微笑寫(xiě)在臉上，將微笑送給學(xué)生，讓孩子多些自強(qiáng)與自立;多些愛(ài)他人，少些愛(ài)自己;多些寬容，少些狹隘;多些善良，少些丑惡相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會(huì)變的慷慨大方、充滿(mǎn)自信、真誠(chéng)善良、勇往直前!
我希望能按照書(shū)上的要求，去嘗試做一做。我也希望能經(jīng)過(guò)書(shū)上提出的意見(jiàn)，能讓自己變的越來(lái)越好。在教育者的工作道路上走出一片屬于自己的世界，最后送你們文中的原文：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時(shí)期對(duì)教育一線(xiàn)的老師提出的更高要求。讓我們一起努力，不遺棄一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都樹(shù)立起成長(zhǎng)的信心，讓每個(gè)孩子都有一定的收獲，讓每個(gè)孩子都擁有一個(gè)精彩的童年。
讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)，書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān);舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向書(shū)本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。作為一名黨員，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?？梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書(shū)籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書(shū)近二十七萬(wàn)余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動(dòng)的是先生對(duì)教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛(ài)。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書(shū)將帶我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)溫暖教育的夢(mèng)。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會(huì)每個(gè)角落的時(shí)候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有?！薄敖處煹挠衅焚|(zhì)的生活方式就不僅僅是一個(gè)個(gè)人抉擇的私密問(wèn)題，而是關(guān)乎他人的共域論題?！遍喿x則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。”“閱讀是我們堅(jiān)守精神家園?！?BR> “養(yǎng)魚(yú)貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書(shū)，讓音樂(lè)繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對(duì)教育的真心和愛(ài)心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個(gè)溫暖的教育者。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇三
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1719年4月25日出版。
該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索在航海途中遇到風(fēng)暴，漂流到無(wú)人的荒島上，憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力在荒島上生存下來(lái)，最終得以返回故鄉(xiāng)的故事。該書(shū)是由一個(gè)叫亞歷山大·塞爾柯克的真實(shí)經(jīng)歷啟發(fā)而創(chuàng)作的。
從“魯濱遜沒(méi)有被困難嚇倒?？繋装养B(niǎo)槍打獵度日”這段話(huà)中，我感受到：無(wú)論在什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，不能被生活中的`困難低頭，不能被坎坷所打敗。從“子彈畢竟是有限的，于是他不斷馴養(yǎng)禽獸，種植農(nóng)作物，還自己做衣服、做篩子，自己治病，甚至還做出了木桌、壇子、碗碟、爐子等大量生產(chǎn)、生活用品?！边@段話(huà)中，我感受到：當(dāng)困難降臨時(shí)，我們要學(xué)會(huì)反抗，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，運(yùn)用自己已有的能力去實(shí)現(xiàn)生活，并且勇于創(chuàng)新。在生活中，我們要學(xué)會(huì)自立，不能總是依靠別人。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇四
讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的n個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)本站閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香?！敖處煵蛔x書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?！笨梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需?！岸嘧x點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里?！苯處煵坏x教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇五
在冬天寒冷的假日里，讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇六
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇七
相比書(shū)本，我更喜歡看電子書(shū)?？墒恰蹲鰷嘏慕逃摺愤@本炙熱的書(shū)，卻再次讓我喜歡上了指尖翻閱的感覺(jué)。還記得初次與此書(shū)結(jié)緣，是那暖烘烘的第一段吸引了我：“站在冬日的陽(yáng)光下，倍感身體的溫暖;躺在母親的懷抱里，享受母愛(ài)的溫暖;手捧一本書(shū)，觸摸文字的溫暖;觀(guān)看陶妙如教授的講座，感受心靈的溫暖;學(xué)生進(jìn)入校園，自然要得到教育的溫暖。溫暖是一種感覺(jué)，如何讓學(xué)生感受到教育的溫暖呢?”就是這么一段話(huà)，激發(fā)了我的閱讀欲。這讓我想起讀書(shū)時(shí)，曾學(xué)過(guò)海子的一首詩(shī)歌《面朝大海，春暖花開(kāi)》。再次讀來(lái)，竟悟出：心若向陽(yáng)，無(wú)謂悲傷。我愿意，努力做一名溫暖的老師。
在沒(méi)讀這本書(shū)之前，我淺顯地認(rèn)為：所謂“有溫度的教育”就是對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。當(dāng)我翻閱完這本書(shū)之后，卻發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺!方華先生從家校共育、提升課堂教學(xué)質(zhì)量、和孩子如何相處、學(xué)校管理、以及典型的鄉(xiāng)村教育這幾個(gè)方面著手，以故事穿插教育理念的形式向我們闡述了什么是有溫度的教育、為什么要做有溫度的教育和怎樣做有溫度的教師。
方華先生在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)：“教育是面向全體學(xué)生”“教育最需要耐心”“教育是給學(xué)生更多的可能”“教育應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)更好的期待”。更令人敬佩的是，他對(duì)于鄉(xiāng)村教育有著深入的思考，并采取了行之有效的措施。甚至在他的努力之下，出現(xiàn)了生源從城市向農(nóng)村“倒流”的現(xiàn)象。方先生深深體察鄉(xiāng)村教師的疾苦，盡可能從生活上、待遇上、精神上給予關(guān)心和關(guān)愛(ài)。在他的字里行間，流淌著對(duì)鄉(xiāng)村教育那種發(fā)自肺腑的悲憫情懷，他說(shuō)：讓鄉(xiāng)村教育享受相應(yīng)的待遇，鄉(xiāng)村教育就會(huì)像鄉(xiāng)村一樣美麗，就會(huì)成為大家心里、夢(mèng)里對(duì)家鄉(xiāng)的念想，就會(huì)是中國(guó)基礎(chǔ)教育中令人驕傲的一員。但愿，這樣美好的鄉(xiāng)村教育夢(mèng)想能早日實(shí)現(xiàn)。這也讓我想起了我小時(shí)候的母校。有許多教過(guò)我的老師，就是有溫度的教師。是他們用溫暖打開(kāi)了一個(gè)很內(nèi)向的小女孩的心扉，讓她慢慢成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感受人生的酸甜苦辣。在那個(gè)曾經(jīng)還不太會(huì)表達(dá)自己的年紀(jì)里，我一直心懷感恩，今天我想對(duì)他們說(shuō)：謝謝你們!學(xué)生也正在跟隨你們的腳步，努力學(xué)習(xí)如何成為你們......
那，何為溫暖?生活中，你是一個(gè)溫暖的人嗎?你在與人相交的過(guò)程中，有這種讓別人想要靠近你、信任你的溫度嗎?我想，我的心中已有了答案。
與長(zhǎng)者交，她們總能為我解疑答惑，那種大師般的智慧往往讓我豁然開(kāi)朗，甚至點(diǎn)燃我的思考火花。與她們交往，我感受到了思維上的溫度，我喜歡靠近這樣的溫度。
與年近者交，我可吐露心聲。生活中總有些磕磕碰碰，總有一些郁郁不解的心事。傾訴，于女性而言是最好、最便捷的解壓方式。這個(gè)幫你解壓的人是你完全信得過(guò)的人，你不用擔(dān)心自己一時(shí)的傾訴，會(huì)變成明天的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。生活中有許多事都是一時(shí)的情緒使然，有個(gè)人傾訴，或有個(gè)人開(kāi)導(dǎo)，就能化解心中的憂(yōu)郁。事后云開(kāi)月明了，覺(jué)得還有啥事是值得計(jì)較的呢?但在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，如若無(wú)人傾訴與開(kāi)導(dǎo)，郁結(jié)于心，于人于己都后患無(wú)窮。有一兩位可以放心傾訴的人，她或許是同事，或許是姐姐，我們一起來(lái)溫暖彼此的心，歲月更迭，人心靠近，我感謝這些在我傷感時(shí)給我溫暖的人。
與孩子交，這些教學(xué)路上的小確幸，也讓我堅(jiān)定了成為一名溫暖教師的想法。時(shí)光荏苒，今年是我從教的第七年?；赝^(guò)往，教學(xué)路上有困難與挫折，也有美好和感動(dòng)。在傳播知識(shí)和愛(ài)的過(guò)程中，我也收獲了孩子們的成長(zhǎng)和他們真摯的情感。曾有位優(yōu)秀的教育學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。”對(duì)此，我也深以為然，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有屬于自己獨(dú)特光亮。即使有些孩子的光芒可能不夠耀眼，但只要給予他們足夠的尊重和認(rèn)可，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們?nèi)缤谝怪械奈灮鹣x(chóng)，鮮明而又出眾。
班上有位“特殊”男孩，他大多時(shí)間都喜歡發(fā)呆，沉默寡言，基本不與同學(xué)老師交流，也很少笑。他從不舉手回答問(wèn)題，即便叫到他，他也只是看著你，局促不安的捏著衣角，一言不發(fā)。通過(guò)和家長(zhǎng)的溝通，我了解到，他因?yàn)閺男≌f(shuō)話(huà)晚，不太會(huì)表達(dá)自己，又被同學(xué)嘲笑，便慢慢不再說(shuō)話(huà)，不會(huì)與人交往。了解到這些我決定為他做些什么!為了讓孩子打開(kāi)心扉，我每天都會(huì)花幾分鐘和他聊聊天，了解他當(dāng)天的狀態(tài)。也會(huì)讓他成為我的“私人小助手”，偶爾幫我分餐具和玩具。這些小事他卻做的異常認(rèn)真。為了表達(dá)我的感謝我也時(shí)不時(shí)塞給他一些折紙作品和小貼畫(huà)。慢慢的，他臉上的笑容越來(lái)越多了，也越來(lái)越開(kāi)朗。通過(guò)和他的聊天我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子其實(shí)是一個(gè)很有想法而且很有創(chuàng)造力的男孩，也很喜歡搭建，每次區(qū)域時(shí)間，建構(gòu)區(qū)總有幾名小迷妹圍著他和他一起畫(huà)設(shè)計(jì)圖、搭建作品。于是，班上原來(lái)那個(gè)一言不發(fā)，默默無(wú)聞的他不見(jiàn)了。取而代之的是一個(gè)逐漸開(kāi)朗自信的陽(yáng)光男孩。看著如今各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)的他，我發(fā)自心底為他高興!
茅盾說(shuō)：在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。我被溫暖著，同時(shí)，我也在溫暖著別人。我想，教育有溫度，就像品一杯香茗，入口清淡卻回味悠長(zhǎng)。做一個(gè)溫暖人心的教育者，是最幸福的，也是我的夙愿。
“魚(yú)腴雖好，莫忘青葵?！比松械拿篮檬挛?，都需要付出，才能收獲。青青之葵，向陽(yáng)而生。希望我們教育工作者都可以用每一份耕耘，收獲最好的未來(lái)!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇八
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，講述教育不是急功近利的事業(yè)，而教育的對(duì)象大多卻有些急功近利。怎樣才能將這一矛盾智慧地化解呢?最終作者覺(jué)得教育智慧應(yīng)該溫柔、平和且能持久，于是他覺(jué)得“溫暖”這個(gè)詞比較合適。自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的'要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?？梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。教師不但要讀教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。每天讀書(shū)并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了大氣候，但至少能成就小氣候儒雅淵博的飽學(xué)之士!所以我們一定要靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)!
百年大計(jì)，教育為本!教育大計(jì)，教師為本!讀書(shū)吧!書(shū)里有愛(ài)，書(shū)中有情。讓我們腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓我們用火熱的心書(shū)寫(xiě)靚麗的人生，讓我們做一位有溫度有情懷的老師，讓教師這個(gè)陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)溫度永存!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇九
陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園?？墒牵矣钟X(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱?，所以孔子才能安貧?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓?huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十
題目中“溫暖”的字眼吸引了我，因?yàn)檫@是我想做的，我想溫暖我的那一群小伙伴!
讀完《做溫暖的教育》這本書(shū)，我的心里有了很大的震撼，讓我感受到了很多，以前所沒(méi)思考過(guò)的東西。這本書(shū)不是長(zhǎng)篇大論的大道理，而是以一個(gè)個(gè)實(shí)際例子來(lái)敘說(shuō)來(lái)書(shū)寫(xiě)的，上面出示了很多的學(xué)生和家長(zhǎng)的留言與來(lái)信，以及陶老師自己的回信和詩(shī)句等等，用這些來(lái)向讀者們敘說(shuō)這教育該如何做。這樣的書(shū)讓我們看起來(lái)極容易懂又很容易接受，也許這也是一種溫暖吧，是作者與讀者之間的一種溫暖。
在書(shū)的楔子部分，有這幾個(gè)大大的黑體字——享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、靜、賞、度，這幾個(gè)字概括了整本書(shū)的內(nèi)容。而讓我感觸最深的是“享”字，書(shū)中寫(xiě)道“幸福是一種感覺(jué)，感覺(jué)是會(huì)傳遞的!”
書(shū)上例舉了陶老師與她的學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的留言來(lái)往，這些留言里，即使在這嚴(yán)寒的冬季里，也能讓我感覺(jué)到暖暖的氣息。在學(xué)生留言中的稱(chēng)呼寫(xiě)的是“陶媽媽”，她們親切的話(huà)語(yǔ)，真的就像母子間的對(duì)話(huà)。我想這就是溫暖教育的結(jié)果吧，陶老師像他的學(xué)生傳遞了溫暖，讓學(xué)生們感受到了溫暖帶來(lái)的幸福感覺(jué)，而學(xué)生們的這種幸福感也返回到了陶老師身上，這就是幸福的傳遞吧。
我想，在我的教學(xué)生涯中，有沒(méi)有注意過(guò)這方面呢，我從工作中感受過(guò)幸福嗎。這一章有一句話(huà)也寫(xiě)得非常的好，那就是“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育?！?BR> 我該如何做個(gè)溫暖的教師呢?面對(duì)小孩子，首先需要一顆愛(ài)心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒(méi)有一顆愛(ài)心即使你的學(xué)識(shí)在淵博，學(xué)歷再高也永遠(yuǎn)做不了一個(gè)好老師。做一個(gè)溫暖的教師應(yīng)該懂得讓課堂具有趣味性。因?yàn)楹⒆觽冞€不太了解知識(shí)對(duì)于他們的重要性，只有孩子們覺(jué)得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂(lè)于參與到活動(dòng)中去。而他們只有在活動(dòng)中玩的開(kāi)心、學(xué)的快樂(lè)，才會(huì)慢慢的感受到溫暖。
而我認(rèn)為要做溫暖的教師，最重要的應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說(shuō)話(huà)柔和、多于孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在有很多還不懂，但只要你對(duì)他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開(kāi)心;只要你用柔和的話(huà)語(yǔ)和他們說(shuō)話(huà)，她們就會(huì)更靠近你。
這本書(shū)不是我看的第一本關(guān)于教育類(lèi)的書(shū)，也不會(huì)是最后一本。但這本書(shū)里所講述的，對(duì)我的心靈對(duì)我的工作產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。我希望我的孩子們能對(duì)我敞開(kāi)心靈之門(mén)，我希望我能成為一名溫暖的教師，讓溫暖傳遞的幸福充滿(mǎn)每個(gè)孩子的童年。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十一
曾經(jīng)有人說(shuō)，讀書(shū)就是讀人，就是與作者進(jìn)行兩個(gè)人的沒(méi)有別人打擾的交流。讀陳震老師的《做溫暖的教育者》，確實(shí)感覺(jué)自己的面前坐著這樣一位充滿(mǎn)教育智慧、深明教育哲理的智者和前輩，毫無(wú)保留地將自己的教育經(jīng)驗(yàn)和感悟傾囊相授，讓我和跟我差不多的教育新兵受益頗多。
一、把自己變成珍珠。
我覺(jué)得這句話(huà)適用于所有人。人生在世，有接近二十年的學(xué)習(xí)時(shí)期，過(guò)了這段時(shí)期，便是在社會(huì)上闖蕩了。不同的人，不同的崗位，便有不同的人生。有些人如魚(yú)得水、游刃有余;相對(duì)地，有些人自怨自艾、怨天尤人。湯勇老師的書(shū)告訴我們，“脫穎而出的唯一途徑是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀”，換言之，不必去抱怨懷才不遇、造化弄人，有那個(gè)功夫還不如好好努力，讓自己變得足夠強(qiáng)大，成為某一方面不可取代的人。
二、責(zé)任壓倒一切。
無(wú)悔的青春，譜寫(xiě)著一曲曲感人肺腑的教育的贊歌。
三、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
四、身教勝于言傳。
在一個(gè)家庭中，父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以有俗話(huà)說(shuō)的“上梁不正下梁歪”。而在一個(gè)學(xué)校中，老師則是影響學(xué)生的重要因素。什么樣的老師就會(huì)管理出什么樣的班級(jí)，就會(huì)教育出什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想、有能力、有正氣、有激情的老師，會(huì)教育出一群善良、上進(jìn)、充滿(mǎn)希望的學(xué)生。而這種教育的過(guò)程，并不是只通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教就辦到的?？梢栽O(shè)想一下，一個(gè)迷茫、沒(méi)有活力、沒(méi)有目標(biāo)和志向、沒(méi)有愛(ài)心的老師，就算講的再激情澎湃，學(xué)生從其中得到的正能量又會(huì)有多少呢?所以說(shuō)，育人者，先修其身。
五、憑什么站立講臺(tái)?
才能以自身的人格魅力感染和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
六、有效的課堂是靈動(dòng)的課堂。
七、我們比我重要。
這句話(huà)，不但適用于教育領(lǐng)域，實(shí)際上它是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。從學(xué)校層面講，一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生生活在一個(gè)集體中，他的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體這個(gè)環(huán)境，離不開(kāi)集體的幫助。一個(gè)備課組中，每個(gè)教師也不是一個(gè)人就能單打獨(dú)斗的，一個(gè)人的力量畢竟有限，所以，需要討論，需要集備。一個(gè)年級(jí)組中，單獨(dú)一個(gè)學(xué)科的成功無(wú)法保證整體的成功，成功需要的是各科的均衡發(fā)展，需要的是團(tuán)隊(duì)的力量……是的，我們是一個(gè)團(tuán)體。我們比我一個(gè)人重要。在我與我們發(fā)生沖突的時(shí)候，我必須服從我們，必須為我們的成功做出努力。
八、向過(guò)程負(fù)責(zé)。
向過(guò)程負(fù)責(zé)，才能對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé);不重視過(guò)程，很難達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。所以，為了我們的學(xué)生能夠在高考中取得一個(gè)理想的成績(jī)，贏(yíng)在新的起跑線(xiàn)上，我們作為教師，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教育學(xué)生的每一天，每一堂課，每一次作業(yè)批改，每一次輔導(dǎo)交流，每一次模擬訓(xùn)練……踏踏實(shí)實(shí)地將每一天充實(shí)的度過(guò);扎扎實(shí)實(shí)地將每一個(gè)知識(shí)講透、練透;關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)心理變化，及時(shí)疏導(dǎo)。相信，我們的學(xué)生一定能夠笑傲高考考場(chǎng)!
九、幸福比優(yōu)秀重要。
書(shū)中說(shuō)：“幸福的教師會(huì)造就幸福的學(xué)生、幸福的教師會(huì)生成幸福的課堂、幸福的教師會(huì)享受幸福的職業(yè)、幸福的教師會(huì)獲得幸福的人生”。這四個(gè)小標(biāo)題尤其是前兩個(gè)標(biāo)題讓我有很大觸動(dòng)。什么是幸福?百度百科上說(shuō)：幸福是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幸福應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)自己所從事職業(yè)的一種滿(mǎn)足;表現(xiàn)在對(duì)具體工作的滿(mǎn)意和從容;表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)懷……這個(gè)幸福的教師，能夠教給學(xué)生豐富的知識(shí)，能教給他們做人的道理和人生的哲理，能夠讓學(xué)生感覺(jué)到奮斗的歡樂(lè)和成功的喜悅。而這些，是一名優(yōu)秀但不幸福的老師無(wú)法做到的。希望我們都能享受我們的工作，幸福我們的人生。
十、扮演好人生角色你是教師，是警察，是醫(yī)生，還是工程師?我們的人生角色一般在大學(xué)畢業(yè)甚至高考填報(bào)志愿的時(shí)候，就基本成定局了。從此，在日后人生的一半甚至更多旅程中，你需要學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，以求更好地扮演后人生角色。或許在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到許多挫折，你會(huì)迷茫，會(huì)退縮，甚至?xí)敕艞墸孟胫匦掳缪萜渌娜松巧?，但是，湯勇老師告訴我們：適應(yīng)更重要。適應(yīng)這份工作，適應(yīng)這份環(huán)境，像沙漠里的卷柏一樣，既然無(wú)法遷移到別的地方去，那么只能做的是把根深深地扎到土壤中，汲取養(yǎng)分……自然界中的動(dòng)植物尚且如此，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，又怎能遇到一點(diǎn)問(wèn)題，就輕易放棄呢?所以，既然選擇了，那么只有認(rèn)真思考如何扮演好你的人生角色。年輕老師尤其要堅(jiān)定信念，積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以失敗，但是不可以棄權(quán)!
讀這本書(shū)，收獲有很多，反思也有很多。慶幸自己生活在這樣的年代，能夠有機(jī)會(huì)向那么多優(yōu)秀的教育前輩學(xué)習(xí);也很為自己在工作和生活中一些不盡如人意的想法和做法而深感愧疚。循著這些教育大家的足跡，讓我們堅(jiān)定的行走在教育的路途上，力爭(zhēng)做一個(gè)卓越而幸福的教育者!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十二
讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的.成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十三
《教師做科研》。
李臣之主編海天出版社。
第一部分教師做科研的基本過(guò)程。
任何科研，在程序上都由“選題――開(kāi)題――做題――結(jié)題”諸過(guò)程得以完成，在學(xué)理上由“問(wèn)題――資料――分析――結(jié)論”諸環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)。
第一章選題：從“問(wèn)題”到“課題”
一、問(wèn)題在哪里。
文獻(xiàn)閱讀、教教育調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)升華和學(xué)術(shù)交往四種路徑相互影響，都能引發(fā)系統(tǒng)的思考。，使原本模糊的問(wèn)題逐漸清晰化。
（一）教育實(shí)踐的追問(wèn)與調(diào)查。
教育理論必須根植于教育實(shí)踐。
1.經(jīng)常追問(wèn)教學(xué)中的困惑。
2.在教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
（二）教育經(jīng)驗(yàn)升華。
案例1―3教育日記伴我成長(zhǎng)――書(shū)信書(shū)信談話(huà)法在班級(jí)體德育工作中的作用。
（三）學(xué)術(shù)交往。
1.與專(zhuān)業(yè)研究人員互動(dòng)。
案例1―4研究伙伴合作同行――初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漫畫(huà)手段提高學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐研究（豐子愷漫畫(huà)）。
2.與同行的自由爭(zhēng)論。
（四）閱讀文獻(xiàn)。
1.借鑒文獻(xiàn)。
2、質(zhì)疑文獻(xiàn)。
3.參照各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題指南。
主題班會(huì)――學(xué)生自主行為及課程開(kāi)發(fā)研究。
二、將“問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“課題”
（一）縮小問(wèn)題范圍。
（二）梳理關(guān)鍵概念。
（三）課題的表述。
課題名稱(chēng)包括三部分：研究對(duì)象、研究的中心內(nèi)容和研究方法。
1.指明研究對(duì)象。
2.說(shuō)明研究中心內(nèi)容。
3.提示研究方法。
注意：1.避免使用宣傳口號(hào)：課題在表述時(shí)一般使用陳述語(yǔ)氣，表明作者的研究?jī)?nèi)容、研究方法和主要觀(guān)點(diǎn)。
2.反映研究的關(guān)鍵詞句。
3.簡(jiǎn)潔明了針對(duì)性才會(huì)強(qiáng)。
三、確定問(wèn)題的原則。
（一）社會(huì)所需。
1.促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革。
教師做科研的目的就是促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革，或者說(shuō)引起教育教學(xué)實(shí)踐行為的積極變革。
2.為豐富教育教學(xué)理論提供實(shí)踐基礎(chǔ)。
（二）能力所及。
三個(gè)領(lǐng)域可以改變：一是課程問(wèn)題。二是教學(xué)問(wèn)題。三是管理問(wèn)題。四是德育問(wèn)題。
（三）條件所能。
人的實(shí)踐行為離不開(kāi)具體的個(gè)人條件、學(xué)校環(huán)境條件及社會(huì)條件。研究行動(dòng)需要勇氣、理想與智慧，也要在力所能及的范圍內(nèi)有所為。
四、如何申報(bào)課題。
（一）選擇恰當(dāng)?shù)纳陥?bào)層級(jí)和領(lǐng)域。
（二）申報(bào)表的填寫(xiě)。
（三）申報(bào)的注意事項(xiàng)。
第二章開(kāi)題：設(shè)計(jì)研究藍(lán)圖。
一、開(kāi)題的價(jià)值與內(nèi)涵。
（一）開(kāi)題的價(jià)值。
1、有利于吸收研究智慧；2.有利于課題研究的順利開(kāi)展；
（二）開(kāi)題的內(nèi)涵。
二、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告主要包括陳述研究基礎(chǔ)、說(shuō)明研究方法和敘述整體研究方案三方面的內(nèi)容。
（一）陳述研究基礎(chǔ)：介紹研究的緣起，闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地綜述，并對(duì)課題研究的關(guān)鍵概念進(jìn)行界定，以明確課題研究的對(duì)象。
1.介紹研究的緣起：本部分要將對(duì)選題的系統(tǒng)思考表述出來(lái)，圍繞“社會(huì)所需、能力所及、條件所許”組織內(nèi)容。
2.闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義：說(shuō)明研究的目的、意義就是說(shuō)清楚為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。一般可從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，本課題的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體、有針對(duì)性。在語(yǔ)言上可以用“豐富……”、“發(fā)展……”等有研究目標(biāo)性的短語(yǔ)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十四
幾經(jīng)猶豫，還是給這本書(shū)打了及格的三星，而不是私以為更貼切的兩星。
這本書(shū)是找別人隨手借來(lái)的，我首先必須承認(rèn)，自己極少花錢(qián)買(mǎi)散文集，季羨林梁實(shí)秋等大家的作品除外。畢淑敏于我，理所當(dāng)然是嚴(yán)肅作家中的一份子，而且在我的印象里，作者本人似乎也是以散文見(jiàn)長(zhǎng)的，所以當(dāng)有這樣一本書(shū)放在面前的時(shí)候，我沒(méi)有拒絕的理由。
然而這本書(shū)里的內(nèi)容實(shí)在讓我大大失望了。
每個(gè)人評(píng)價(jià)一本書(shū)都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和因素順序，就我本人而言，往往從最直觀(guān)的地方切入，也就是拿起書(shū)最先闖入視線(xiàn)的封面和頁(yè)面布局?？吹椒饷娴臅r(shí)候，首先是些微的不適應(yīng)。因?yàn)橐晕矣邢薜拈喿x經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種撞色小清新的封面通常是一些年紀(jì)三十五歲以下，閱讀體驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)都談不上豐富的女性心靈雞湯作者的招牌和名片。
打開(kāi)書(shū)頁(yè)再看，發(fā)現(xiàn)每篇文章的開(kāi)頭都在書(shū)頁(yè)的倒數(shù)三分之一處開(kāi)始，再加上與大多數(shù)書(shū)籍相比更寬的頁(yè)腳頁(yè)眉，間或出現(xiàn)的只有一張圖幾行字的所謂書(shū)頁(yè)，這本278頁(yè)的書(shū)籍如果用正常的方式排版，怕只有200頁(yè)左右吧。再看一眼封底的標(biāo)價(jià)，不得不說(shuō)，這本書(shū)是偏貴了。
待到仔細(xì)閱讀的時(shí)候，就遇到了許多的錯(cuò)別字，比如“清山綠水”，“虬蚺”等等，這是編輯無(wú)可推卸的過(guò)失。還有一些我不知是編輯的疏漏，還是作者的個(gè)性表達(dá)，就我看來(lái)，是不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的。
還有一些文章，常讓我生出“跑題了”的感覺(jué)。比如《發(fā)出聲音永遠(yuǎn)是有用的》直到最后兩個(gè)自然段才和題目扯上關(guān)系，讀到這里之前我甚至以為她要講的與題目完全南轅北轍。
因此我對(duì)這本書(shū)的看法就是，已經(jīng)讀了的很難去讀第二遍，沒(méi)有讀的也大可不必出錢(qián)去買(mǎi)，愿圖書(shū)編輯能實(shí)實(shí)在在對(duì)讀者負(fù)責(zé)，不要急著和給差評(píng)的讀者打嘴仗;愿作者能專(zhuān)注于對(duì)讀者真正有助益的寫(xiě)作,別再炒隔了不知多少年的冷飯了。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十五
今天分享的是一本教育書(shū)籍《做溫暖的教育者》，作者是著名的教育家蘇霍姆林斯基。作者的職業(yè)生涯不長(zhǎng)，但在他漫長(zhǎng)的一生中影響了一代又一代人。他經(jīng)歷過(guò)苦難，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和失敗，也經(jīng)歷過(guò)生活的幸福。他一生中最大的遺憾莫過(guò)于對(duì)他的教育事業(yè)的不負(fù)責(zé)和對(duì)孩子們的傷害。所以他認(rèn)為沒(méi)有教育好自己的孩子就沒(méi)有好的教育。在面對(duì)和處理不同類(lèi)型的問(wèn)題時(shí)要用不同的方法和策略。教育孩子其實(shí)也是一種生活藝術(shù)，就像我們看到許多現(xiàn)實(shí)中存在著矛盾、掙扎的靈魂一樣。而作為我們教育工作者的我們又是如此的渺小，又該如何去處理我們的這些孩子呢?所以我就想到要讀讀這本書(shū)，做一個(gè)溫暖的教育者。
01.一份責(zé)任，一份愛(ài)。
書(shū)中說(shuō)：“教師，是把學(xué)生從家庭推向社會(huì)的人，是一個(gè)用自己的心靈教育學(xué)生的人，也是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念的人?！苯處熢谖业恼J(rèn)知里是一個(gè)神圣的職業(yè)，它也是最辛苦的職業(yè)。但是我們總是把教師當(dāng)成了一個(gè)很輕松的職業(yè)，認(rèn)為只要付出了愛(ài)就可以了，其實(shí)我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)也應(yīng)該是無(wú)私的。因?yàn)楹⒆硬⒉恢牢覀兯冻龅囊磺惺菫榱耸裁础Ｋ麄円灿X(jué)得我們并沒(méi)有真正關(guān)心他們的需求，所以說(shuō)孩子們看到的只有我們自己，而這些家長(zhǎng)都給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多不必要的麻煩，所以說(shuō)我們要多一些包容之心。如果家長(zhǎng)不理解或者不支持也不要輕易地打罵或體罰學(xué)生或者采取過(guò)激的方式對(duì)待所有孩子，因?yàn)樵谶@種情況下會(huì)給學(xué)生造成很大負(fù)面影響和心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)每個(gè)人都是有著自己需要被尊重和理解的一面，我們應(yīng)該以一份責(zé)任來(lái)鞭策自己成為一個(gè)有溫度、有責(zé)任心和愛(ài)學(xué)生的教育者。
02.一種境界，一個(gè)智慧。
蘇霍姆林斯基老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我的教育目標(biāo)不是一天也不會(huì)改變的，我要做的只是盡量使學(xué)生不受影響地學(xué)習(xí)和發(fā)展，這就是教育的目的——培養(yǎng)具有健全人格的人?！苯逃揪褪且粋€(gè)不停的問(wèn)題，“教”是第一步，“育”是第二步…教育是一個(gè)不斷更新自我的過(guò)程，我們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)行自我迭代和更新，也因此而擁有了新的思想、新的觀(guān)念和新的行為方式。在不斷地發(fā)展過(guò)程中，作為教育者要不斷地進(jìn)行自我更新和自我迭代……才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子最大限度地愛(ài)!蘇霍姆林斯基老師在書(shū)中也提到自己有個(gè)兒子叫亞歷山大雖然與自己同齡，但是亞歷山大不是他親生的哦!
03.一個(gè)人，一生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)人，一生，一個(gè)幸福的人會(huì)受很多的委屈。如果一個(gè)人總在外面受委屈，那這樣的人生沒(méi)有意義。所以我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候不要總是把目光局限在自己身上，要多去關(guān)注自己。因?yàn)橐粋€(gè)人的經(jīng)歷要比孩子多得多，不能局限于自己的想法。孩子們總在外面受委屈，總會(huì)有人站出來(lái)保護(hù)他們吧?所以，在我看來(lái)，孩子們之所以受委屈，可能是因?yàn)樗麄儼研睦锏奈驮购薅急憩F(xiàn)在了身上，這是一種不成熟和脆弱，也是對(duì)人沒(méi)有安全感和愛(ài)心在作祟。所以在教育孩子的時(shí)候一定要多去了解孩子真正的需求，并且給予他們足夠的愛(ài)和支持，讓他們感受到愛(ài)和溫暖是一個(gè)人幸福和滿(mǎn)足最好的方式。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十六
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)，書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān);舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向書(shū)本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。作為一名黨員，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)文秘雜燴網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書(shū)籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十七
讀畢淑敏的《愿你與這世界溫暖相擁》，這是一本散文集，我感覺(jué)到她的文字質(zhì)樸真誠(chéng)，訴說(shuō)的是對(duì)世界的驚奇，對(duì)生命刻骨銘心的感悟，對(duì)生活始終不變的熱愛(ài)。從中我體會(huì)到了要堅(jiān)持地踩在大地上，與生活握手言和地走下去。世間的一切事物并不是都符合我們的心意的，會(huì)有磨難，苦難，困難。但我們一定要與世界溫暖相擁，成為更好的自己，為人生留下精彩的一筆。
其中有一篇給我留下了深刻的印象。《我的五樣》講述了作者明確生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，并逐一舍棄，最后留下的只有一樣她心中、生命中最珍愛(ài)的東西——筆。這是一個(gè)游戲，先寫(xiě)出生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，并逐一舍棄，唯留其一。生命中重要的東西太多太多，父母，友誼，空氣……但要從中選擇出五樣，真的十分困難。也許正是這五樣?xùn)|西，確立了大概的目標(biāo)，而最后留下的，正是一生中對(duì)你最重要的東西，也是人生中的目標(biāo)，人生中的精彩。原來(lái)生活并不只是花天酒地，碌碌無(wú)為，最后終老一生就結(jié)束了，生命中還有很多寶貴的東西值得去珍惜的啊!當(dāng)每舍去這五樣中一個(gè)，都是那么軟弱苦楚就像真正的喪失了一樣，所以我們更應(yīng)該去珍惜。
正如她說(shuō)的;“蠶是被自己的絲裹住的?！币苍S每個(gè)人都會(huì)作繭自縛，如果只是一直困在里面，終身沒(méi)出來(lái)，那就是從未真正地生活過(guò);如果漸漸成長(zhǎng)，最后破繭成蝶，人生的精彩不就是在一直努力去沖破束縛的過(guò)程嗎?那就是人生的精彩，那才叫真正地生活。
人生便是這樣，充滿(mǎn)著困難，也有時(shí)會(huì)困惑，自暴自棄。但無(wú)論這個(gè)世界對(duì)你怎樣，都要一如既往地努力、勇敢、頑強(qiáng)、充滿(mǎn)希望，便能與這世界溫暖相擁，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的精彩其實(shí)是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十八
這本書(shū)是陶妙如先生的教學(xué)隨感，是她在教育實(shí)踐中提煉總結(jié)的教育智慧。本書(shū)從教育的不同角度分為：享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、賞、度十一個(gè)篇章。下面是我讀“想”這一部分做的整理以及自己的淺顯思考。
陶老師提出了三“想”：想象著我們自己能抵達(dá)的層次、想象著學(xué)生能登臨的高度、想象著我們能創(chuàng)造的妙境。
優(yōu)秀的教育者應(yīng)當(dāng)有自己的教育理想，理想能給我們努力的動(dòng)力和方向，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)取，不斷進(jìn)取中調(diào)整，不斷調(diào)整中成長(zhǎng)。
學(xué)生是發(fā)展中的人，作為老師，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的現(xiàn)狀，發(fā)掘他們的個(gè)人潛能，激勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)取。
陶老師接到一個(gè)基礎(chǔ)很差的高三普通班，在第一堂班會(huì)課之前，她了解了班上每個(gè)孩子的基本情況，她理解孩子們常受批評(píng)，對(duì)自己沒(méi)有信心的心理，但是她抱定一個(gè)想法：不管他們?cè)瓉?lái)怎樣，我只堅(jiān)信每個(gè)孩子內(nèi)心都是想優(yōu)秀的。
接下來(lái)，陶老師讓學(xué)生自己選座位。第一堂班會(huì)課主題定為——“大學(xué)歡迎你”，用七張幻燈片展示七所名校的照片和名言來(lái)激勵(lì)學(xué)生，讓他們想象和憧憬自己未來(lái)，對(duì)自己的前途充滿(mǎn)信心。用訓(xùn)狗師的故事和美國(guó)哈佛大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)告訴孩子們確定目標(biāo)的重要性。
陶老師引導(dǎo)學(xué)生明確了目標(biāo)，點(diǎn)燃了他們心中的理想之火，下一步就是測(cè)量自己離目標(biāo)有多遠(yuǎn)，正視起點(diǎn)，才知道怎樣去努力。于是，老師展示他們高二成績(jī)表與上一個(gè)層次班級(jí)分?jǐn)?shù)的對(duì)比表和高考劃線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，讓他們清楚自己跟目標(biāo)的距離。
現(xiàn)實(shí)跟理想差距很大，看到錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，學(xué)生剛提起的興趣又明顯地低落下去了。這時(shí)陶老師打開(kāi)網(wǎng)站，讓學(xué)生看一位學(xué)長(zhǎng)給學(xué)弟們的一段演講《讀書(shū)是讀不死人的》、《絕不讓自己后悔》。
聆聽(tīng)同齡人的心聲，學(xué)生這次真的心動(dòng)了，陶老師知道他們現(xiàn)在最需要的就是心靜，所以又講了《呆若木雞》的故事，讓他們明白心不能為外物所牽制。學(xué)生若有所悟，老師緊接著提問(wèn)：十八歲成人禮意味著什么？做事要五講：講秩序、講規(guī)范、講方法、講合作、講發(fā)展整堂班會(huì)課，陶老師理解并尊重學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生想象自己可能達(dá)到的高度，讓他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，并且激勵(lì)他們努力克服困難，也明確了努力的方向。從這堂班會(huì)課里，我看到了一位溫和寬厚、循循善誘的師長(zhǎng)，陶老師果然是一個(gè)溫暖又有智慧的老師！
科任老師，接手一個(gè)新班級(jí)的學(xué)科教學(xué)，要讓學(xué)生在第一二節(jié)課就喜歡上老師，喜歡老師上的課，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種追夢(mèng)般的感覺(jué)。開(kāi)始給學(xué)生上學(xué)科課，既要簡(jiǎn)明扼要地縱向介紹本學(xué)科的體系輪廓，又要橫向生動(dòng)形象地展示學(xué)科的奇妙與璀璨、博大與精深，將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)文明的充滿(mǎn)情趣、理趣、無(wú)盡的妙趣甚至妙境的藝術(shù)天地。
在第一堂語(yǔ)文課上，陶老師來(lái)了一個(gè)幽默的開(kāi)場(chǎng)白：請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，眼睛平視前方，微笑著注視著前面這道風(fēng)景——將陪伴大家一道學(xué)習(xí)的老師，我！學(xué)生笑聲起，課堂在輕松愉快的氛圍中開(kāi)始了。
這堂課陶老師給出的主題是：情趣理趣妙趣——語(yǔ)文，我們享受的時(shí)候。語(yǔ)文，其實(shí)是一種感覺(jué)，感覺(jué)來(lái)了，自然就感受到了。陶老師帶領(lǐng)學(xué)生會(huì)名人：季羨林，啟功大師，錢(qián)鐘書(shū)，蘇軾，孔孟。介紹這些文化大師，使他們感知到語(yǔ)文知識(shí)的廣博與璀璨，以激起孩子們的向往之情。最后老師總結(jié)：心靈之所以會(huì)枯竭是因?yàn)闆](méi)有擴(kuò)充精神這一時(shí)空以厚度和深度。跳出井底的那一刻，開(kāi)闊的不僅僅是眼界，更多的是心境以及今后不可估量的發(fā)展空間。
老師給學(xué)生描繪出語(yǔ)文的妙境，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美好愿望，再給出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求和建議，學(xué)生就能欣然接受，學(xué)生就愿意追隨大師的方向，從而走進(jìn)語(yǔ)文的妙境。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇一
寒假里，將方華老師所著《做有溫度的教育》一書(shū)讀了“一遍半”——先精讀一遍，再將勾畫(huà)的部分語(yǔ)句、段落略讀一遍并進(jìn)行摘抄。輕輕合上書(shū)本，它帶給人的整體感受正如封皮暖綠的色彩一般，生機(jī)而又溫和。如果引用方華老師的話(huà)說(shuō)就是“有溫度”。
在《教己育人——教育新識(shí)》一篇中，方老師說(shuō)，“教己育人”的校長(zhǎng)和老師，才能稱(chēng)為真正的校長(zhǎng)和老師。讀到此處，我想到了陶行知先生所言，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”方老師的“教己育人”與陶行知先生所提倡的觀(guān)點(diǎn)相近，都強(qiáng)調(diào)“獨(dú)善其身”的重要性。
那么方老師提出的“教己育人”該怎么理解呢？我在閱讀與摘抄的過(guò)程中，反復(fù)品嚼這四個(gè)字，并且嘗試將他們“拆解“，然后再使用不同的詞語(yǔ)進(jìn)行“組裝”，找尋它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
“只有教己才能育人?！狈嚼蠋熤赋?，“教己”不僅是自我成長(zhǎng)的需要，更是對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)習(xí)使命最好的詮釋。試想，如果一位教師踏上工作崗位以來(lái)，只有對(duì)知識(shí)、技能、情感等的輸出而沒(méi)有輸入，那他的實(shí)際生活與精神世界該是何等空虛與荒蕪，那他所能給予學(xué)生的教育又是、又只能是什么樣的教育呢？當(dāng)然，絲毫沒(méi)有“輸入”的教育生活是不存在的，但正如我們教育學(xué)生時(shí)所講，學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退。當(dāng)別人都在快馬加鞭地朝向更好、更遼闊的教育之路行進(jìn)時(shí)，我們的頓步不前就是落后，就是退步。長(zhǎng)此以往，教師的職責(zé)大都被定義為“教書(shū)育人”，這固然無(wú)可厚非。但在“教書(shū)育人”之前，我們不妨先用心“教己”。讀萬(wàn)卷書(shū)是教己，行萬(wàn)里路是教己，品一杯清茶是教己，等一朵花開(kāi)也是教己。教己的外在形式可以豐富多樣，而內(nèi)在根基離不開(kāi)認(rèn)同與提升。如果沒(méi)有持續(xù)的教己，我們的教育工作可能將更多地停留在“技”的層面，而教育同時(shí)、甚至更多地需要“藝”的修煉?！敖碳骸睙o(wú)疑是教師提升教育藝術(shù)的有效路徑。
或許這四個(gè)字也可以理解為“先教己，再育人。”身為教育行業(yè)里的一份子，我們究竟是“內(nèi)行”還是“外行”呢？我們每天是在“看熱鬧”還是“看門(mén)道”呢？方老師有一篇文章題為《做個(gè)懂行的局長(zhǎng)》。其實(shí)每個(gè)人都可以?huà)行淖詥?wèn)：我是一個(gè)懂行的老師嗎？教育是專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)，我們自然應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。設(shè)想一下，一個(gè)不懂建筑的門(mén)外漢設(shè)計(jì)的樓房我們敢住嗎？一個(gè)毫無(wú)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人給我們號(hào)脈，我們能相信他的診斷嗎？一個(gè)教育水準(zhǔn)不過(guò)關(guān)的老師做我們孩子的老師，我們心甘情愿嗎？己所不欲勿施于人。教師唯有先教己，邊行邊思，且行且思，才能讓精神世界不斷豐盈、生活品質(zhì)不斷提升，才能以更好的姿態(tài)去經(jīng)營(yíng)更好的教育。教師唯有先教己，讓自己的教育水平穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與鍛煉日趨完善，才能真正贏(yíng)得學(xué)生與家長(zhǎng)的喜愛(ài)和信任，也才能真正不負(fù)師者的尊嚴(yán)。
又或許，我們可以直截了當(dāng)、以偏概全地說(shuō)“教己即是育人。”一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老師所帶的學(xué)生往往也愛(ài)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)醉心閱讀的老師的學(xué)生往往也是書(shū)蟲(chóng)，一個(gè)積極陽(yáng)光的.老師更容易看到學(xué)生明朗的笑容，一個(gè)牢騷滿(mǎn)腹的老師難免教出愁眉不展的學(xué)生。教師的性情、習(xí)慣、品味、價(jià)值觀(guān)常常在不經(jīng)意間深深地烙印在學(xué)生的精神底色上。教育里沒(méi)有小事，教師的一言一行都在學(xué)生的眼眸與生命中被無(wú)限地放大、再放大，甚至產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料，我們?cè)谀硞€(gè)課堂或是課間里“煽動(dòng)”的那一次“翅膀”會(huì)在未來(lái)的某一天、在某一個(gè)學(xué)生身上發(fā)生何等美好的故事或是導(dǎo)致何等重大的事故。而我們能做的，無(wú)非是克己盡責(zé)、言傳身教，用自身溫暖而美好的言行幫助、啟迪、引領(lǐng)一次次的成長(zhǎng)，用耐心與溫柔呵護(hù)、守望、靜待一朵朵的花開(kāi)。
《做有溫度的教育》這本書(shū)留給我最為深刻的感觸便是，我們?cè)凇敖虝?shū)育人”的同時(shí)不忘“教己”，甚至將“教己”放在“教書(shū)育人”之前，這樣我們才能成為真正的老師，我們的教學(xué)才會(huì)更加美好，我們的教育也才更接近“有溫度的教育”。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇二
陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園?？墒?，我又覺(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱?，所以孔子才能安貧?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓?huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
自從上了班以后，發(fā)現(xiàn)自己的生活規(guī)律給全部打亂了。每次下班之后就不知道干些什么，無(wú)奈之中跑到書(shū)店去看看有什么書(shū)可以消磨時(shí)間的。在書(shū)店打轉(zhuǎn)了很久，無(wú)意間看到一本《做溫暖的教育者》這本書(shū)和我的工作很有像，用該說(shuō)很符合才對(duì)!
依稀的還記得書(shū)上寫(xiě)的作者陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。我覺(jué)得要是我想做好我現(xiàn)在的本職工作，就應(yīng)該和他學(xué)習(xí)，同樣也要看看他的書(shū)，我想以后一定對(duì)我的工作會(huì)有一定的作用。
就是這么一段話(huà)，引起了我的興趣，同時(shí)也感動(dòng)了我。我在想，里面的指認(rèn)公也是一位老師嗎?就是一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，讓我把這本書(shū)看下去。
教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛(ài)心。教育要用愛(ài)來(lái)溫暖，熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。
書(shū)里說(shuō)到了很多對(duì)教育和的建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為是有境界的。有得境界是教育自成格調(diào)、有的境界是教育才有生命力的、還有的境界是大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣?？傮w來(lái)說(shuō)，教知識(shí)，教心態(tài)，教方法，可以形成教育的三種境界。
剛剛我們說(shuō)到的是我們的態(tài)度，下現(xiàn)在是書(shū)里給我的做法，或者說(shuō)是給我們教育者提的建議。我們不妨來(lái)看看吧!第一，我們要低下身子看學(xué)生，不要認(rèn)為自己比學(xué)生高明，其實(shí)我們有些時(shí)候比不了學(xué)生，我們時(shí)常犯自以為是的錯(cuò)誤。不要要求學(xué)生十全十美，留一些時(shí)間給學(xué)生講一點(diǎn)世界上的奇不能只教學(xué)生本學(xué)科的知識(shí)，不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評(píng)和威嚇學(xué)生，可以批評(píng)學(xué)生做錯(cuò)的事情，但不要責(zé)罵學(xué)生。我認(rèn)為，老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上都能學(xué)到很多東西，老師和學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的.一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
第二，把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵(lì)，就是嘉許，就是贊揚(yáng)。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對(duì)社會(huì)的感恩和自身胸懷的寬廣。權(quán)衡利弊，微笑一下又何妨?我們不妨把微笑寫(xiě)在臉上，將微笑送給學(xué)生，讓孩子多些自強(qiáng)與自立;多些愛(ài)他人，少些愛(ài)自己;多些寬容，少些狹隘;多些善良，少些丑惡相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會(huì)變的慷慨大方、充滿(mǎn)自信、真誠(chéng)善良、勇往直前!
我希望能按照書(shū)上的要求，去嘗試做一做。我也希望能經(jīng)過(guò)書(shū)上提出的意見(jiàn)，能讓自己變的越來(lái)越好。在教育者的工作道路上走出一片屬于自己的世界，最后送你們文中的原文：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時(shí)期對(duì)教育一線(xiàn)的老師提出的更高要求。讓我們一起努力，不遺棄一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都樹(shù)立起成長(zhǎng)的信心，讓每個(gè)孩子都有一定的收獲，讓每個(gè)孩子都擁有一個(gè)精彩的童年。
讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)，書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān);舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向書(shū)本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。作為一名黨員，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?？梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書(shū)籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書(shū)近二十七萬(wàn)余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動(dòng)的是先生對(duì)教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛(ài)。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書(shū)將帶我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)溫暖教育的夢(mèng)。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會(huì)每個(gè)角落的時(shí)候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有?！薄敖處煹挠衅焚|(zhì)的生活方式就不僅僅是一個(gè)個(gè)人抉擇的私密問(wèn)題，而是關(guān)乎他人的共域論題?！遍喿x則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。”“閱讀是我們堅(jiān)守精神家園?！?BR> “養(yǎng)魚(yú)貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書(shū)，讓音樂(lè)繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對(duì)教育的真心和愛(ài)心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個(gè)溫暖的教育者。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇三
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1719年4月25日出版。
該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索在航海途中遇到風(fēng)暴，漂流到無(wú)人的荒島上，憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力在荒島上生存下來(lái)，最終得以返回故鄉(xiāng)的故事。該書(shū)是由一個(gè)叫亞歷山大·塞爾柯克的真實(shí)經(jīng)歷啟發(fā)而創(chuàng)作的。
從“魯濱遜沒(méi)有被困難嚇倒?？繋装养B(niǎo)槍打獵度日”這段話(huà)中，我感受到：無(wú)論在什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，不能被生活中的`困難低頭，不能被坎坷所打敗。從“子彈畢竟是有限的，于是他不斷馴養(yǎng)禽獸，種植農(nóng)作物，還自己做衣服、做篩子，自己治病，甚至還做出了木桌、壇子、碗碟、爐子等大量生產(chǎn)、生活用品?！边@段話(huà)中，我感受到：當(dāng)困難降臨時(shí)，我們要學(xué)會(huì)反抗，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，運(yùn)用自己已有的能力去實(shí)現(xiàn)生活，并且勇于創(chuàng)新。在生活中，我們要學(xué)會(huì)自立，不能總是依靠別人。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇四
讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的n個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)本站閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香?！敖處煵蛔x書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?！笨梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需?！岸嘧x點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里?！苯處煵坏x教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇五
在冬天寒冷的假日里，讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇六
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇七
相比書(shū)本，我更喜歡看電子書(shū)?？墒恰蹲鰷嘏慕逃摺愤@本炙熱的書(shū)，卻再次讓我喜歡上了指尖翻閱的感覺(jué)。還記得初次與此書(shū)結(jié)緣，是那暖烘烘的第一段吸引了我：“站在冬日的陽(yáng)光下，倍感身體的溫暖;躺在母親的懷抱里，享受母愛(ài)的溫暖;手捧一本書(shū)，觸摸文字的溫暖;觀(guān)看陶妙如教授的講座，感受心靈的溫暖;學(xué)生進(jìn)入校園，自然要得到教育的溫暖。溫暖是一種感覺(jué)，如何讓學(xué)生感受到教育的溫暖呢?”就是這么一段話(huà)，激發(fā)了我的閱讀欲。這讓我想起讀書(shū)時(shí)，曾學(xué)過(guò)海子的一首詩(shī)歌《面朝大海，春暖花開(kāi)》。再次讀來(lái)，竟悟出：心若向陽(yáng)，無(wú)謂悲傷。我愿意，努力做一名溫暖的老師。
在沒(méi)讀這本書(shū)之前，我淺顯地認(rèn)為：所謂“有溫度的教育”就是對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。當(dāng)我翻閱完這本書(shū)之后，卻發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺!方華先生從家校共育、提升課堂教學(xué)質(zhì)量、和孩子如何相處、學(xué)校管理、以及典型的鄉(xiāng)村教育這幾個(gè)方面著手，以故事穿插教育理念的形式向我們闡述了什么是有溫度的教育、為什么要做有溫度的教育和怎樣做有溫度的教師。
方華先生在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)：“教育是面向全體學(xué)生”“教育最需要耐心”“教育是給學(xué)生更多的可能”“教育應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)更好的期待”。更令人敬佩的是，他對(duì)于鄉(xiāng)村教育有著深入的思考，并采取了行之有效的措施。甚至在他的努力之下，出現(xiàn)了生源從城市向農(nóng)村“倒流”的現(xiàn)象。方先生深深體察鄉(xiāng)村教師的疾苦，盡可能從生活上、待遇上、精神上給予關(guān)心和關(guān)愛(ài)。在他的字里行間，流淌著對(duì)鄉(xiāng)村教育那種發(fā)自肺腑的悲憫情懷，他說(shuō)：讓鄉(xiāng)村教育享受相應(yīng)的待遇，鄉(xiāng)村教育就會(huì)像鄉(xiāng)村一樣美麗，就會(huì)成為大家心里、夢(mèng)里對(duì)家鄉(xiāng)的念想，就會(huì)是中國(guó)基礎(chǔ)教育中令人驕傲的一員。但愿，這樣美好的鄉(xiāng)村教育夢(mèng)想能早日實(shí)現(xiàn)。這也讓我想起了我小時(shí)候的母校。有許多教過(guò)我的老師，就是有溫度的教師。是他們用溫暖打開(kāi)了一個(gè)很內(nèi)向的小女孩的心扉，讓她慢慢成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感受人生的酸甜苦辣。在那個(gè)曾經(jīng)還不太會(huì)表達(dá)自己的年紀(jì)里，我一直心懷感恩，今天我想對(duì)他們說(shuō)：謝謝你們!學(xué)生也正在跟隨你們的腳步，努力學(xué)習(xí)如何成為你們......
那，何為溫暖?生活中，你是一個(gè)溫暖的人嗎?你在與人相交的過(guò)程中，有這種讓別人想要靠近你、信任你的溫度嗎?我想，我的心中已有了答案。
與長(zhǎng)者交，她們總能為我解疑答惑，那種大師般的智慧往往讓我豁然開(kāi)朗，甚至點(diǎn)燃我的思考火花。與她們交往，我感受到了思維上的溫度，我喜歡靠近這樣的溫度。
與年近者交，我可吐露心聲。生活中總有些磕磕碰碰，總有一些郁郁不解的心事。傾訴，于女性而言是最好、最便捷的解壓方式。這個(gè)幫你解壓的人是你完全信得過(guò)的人，你不用擔(dān)心自己一時(shí)的傾訴，會(huì)變成明天的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。生活中有許多事都是一時(shí)的情緒使然，有個(gè)人傾訴，或有個(gè)人開(kāi)導(dǎo)，就能化解心中的憂(yōu)郁。事后云開(kāi)月明了，覺(jué)得還有啥事是值得計(jì)較的呢?但在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，如若無(wú)人傾訴與開(kāi)導(dǎo)，郁結(jié)于心，于人于己都后患無(wú)窮。有一兩位可以放心傾訴的人，她或許是同事，或許是姐姐，我們一起來(lái)溫暖彼此的心，歲月更迭，人心靠近，我感謝這些在我傷感時(shí)給我溫暖的人。
與孩子交，這些教學(xué)路上的小確幸，也讓我堅(jiān)定了成為一名溫暖教師的想法。時(shí)光荏苒，今年是我從教的第七年?；赝^(guò)往，教學(xué)路上有困難與挫折，也有美好和感動(dòng)。在傳播知識(shí)和愛(ài)的過(guò)程中，我也收獲了孩子們的成長(zhǎng)和他們真摯的情感。曾有位優(yōu)秀的教育學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。”對(duì)此，我也深以為然，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有屬于自己獨(dú)特光亮。即使有些孩子的光芒可能不夠耀眼，但只要給予他們足夠的尊重和認(rèn)可，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們?nèi)缤谝怪械奈灮鹣x(chóng)，鮮明而又出眾。
班上有位“特殊”男孩，他大多時(shí)間都喜歡發(fā)呆，沉默寡言，基本不與同學(xué)老師交流，也很少笑。他從不舉手回答問(wèn)題，即便叫到他，他也只是看著你，局促不安的捏著衣角，一言不發(fā)。通過(guò)和家長(zhǎng)的溝通，我了解到，他因?yàn)閺男≌f(shuō)話(huà)晚，不太會(huì)表達(dá)自己，又被同學(xué)嘲笑，便慢慢不再說(shuō)話(huà)，不會(huì)與人交往。了解到這些我決定為他做些什么!為了讓孩子打開(kāi)心扉，我每天都會(huì)花幾分鐘和他聊聊天，了解他當(dāng)天的狀態(tài)。也會(huì)讓他成為我的“私人小助手”，偶爾幫我分餐具和玩具。這些小事他卻做的異常認(rèn)真。為了表達(dá)我的感謝我也時(shí)不時(shí)塞給他一些折紙作品和小貼畫(huà)。慢慢的，他臉上的笑容越來(lái)越多了，也越來(lái)越開(kāi)朗。通過(guò)和他的聊天我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子其實(shí)是一個(gè)很有想法而且很有創(chuàng)造力的男孩，也很喜歡搭建，每次區(qū)域時(shí)間，建構(gòu)區(qū)總有幾名小迷妹圍著他和他一起畫(huà)設(shè)計(jì)圖、搭建作品。于是，班上原來(lái)那個(gè)一言不發(fā)，默默無(wú)聞的他不見(jiàn)了。取而代之的是一個(gè)逐漸開(kāi)朗自信的陽(yáng)光男孩。看著如今各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)的他，我發(fā)自心底為他高興!
茅盾說(shuō)：在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。我被溫暖著，同時(shí)，我也在溫暖著別人。我想，教育有溫度，就像品一杯香茗，入口清淡卻回味悠長(zhǎng)。做一個(gè)溫暖人心的教育者，是最幸福的，也是我的夙愿。
“魚(yú)腴雖好，莫忘青葵?！比松械拿篮檬挛?，都需要付出，才能收獲。青青之葵，向陽(yáng)而生。希望我們教育工作者都可以用每一份耕耘，收獲最好的未來(lái)!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇八
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，講述教育不是急功近利的事業(yè)，而教育的對(duì)象大多卻有些急功近利。怎樣才能將這一矛盾智慧地化解呢?最終作者覺(jué)得教育智慧應(yīng)該溫柔、平和且能持久，于是他覺(jué)得“溫暖”這個(gè)詞比較合適。自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的'要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史?？梢?jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。教師不但要讀教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。每天讀書(shū)并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了大氣候，但至少能成就小氣候儒雅淵博的飽學(xué)之士!所以我們一定要靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)!
百年大計(jì)，教育為本!教育大計(jì)，教師為本!讀書(shū)吧!書(shū)里有愛(ài)，書(shū)中有情。讓我們腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓我們用火熱的心書(shū)寫(xiě)靚麗的人生，讓我們做一位有溫度有情懷的老師，讓教師這個(gè)陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)溫度永存!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇九
陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園?？墒牵矣钟X(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱?，所以孔子才能安貧?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓?huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十
題目中“溫暖”的字眼吸引了我，因?yàn)檫@是我想做的，我想溫暖我的那一群小伙伴!
讀完《做溫暖的教育》這本書(shū)，我的心里有了很大的震撼，讓我感受到了很多，以前所沒(méi)思考過(guò)的東西。這本書(shū)不是長(zhǎng)篇大論的大道理，而是以一個(gè)個(gè)實(shí)際例子來(lái)敘說(shuō)來(lái)書(shū)寫(xiě)的，上面出示了很多的學(xué)生和家長(zhǎng)的留言與來(lái)信，以及陶老師自己的回信和詩(shī)句等等，用這些來(lái)向讀者們敘說(shuō)這教育該如何做。這樣的書(shū)讓我們看起來(lái)極容易懂又很容易接受，也許這也是一種溫暖吧，是作者與讀者之間的一種溫暖。
在書(shū)的楔子部分，有這幾個(gè)大大的黑體字——享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、靜、賞、度，這幾個(gè)字概括了整本書(shū)的內(nèi)容。而讓我感觸最深的是“享”字，書(shū)中寫(xiě)道“幸福是一種感覺(jué)，感覺(jué)是會(huì)傳遞的!”
書(shū)上例舉了陶老師與她的學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的留言來(lái)往，這些留言里，即使在這嚴(yán)寒的冬季里，也能讓我感覺(jué)到暖暖的氣息。在學(xué)生留言中的稱(chēng)呼寫(xiě)的是“陶媽媽”，她們親切的話(huà)語(yǔ)，真的就像母子間的對(duì)話(huà)。我想這就是溫暖教育的結(jié)果吧，陶老師像他的學(xué)生傳遞了溫暖，讓學(xué)生們感受到了溫暖帶來(lái)的幸福感覺(jué)，而學(xué)生們的這種幸福感也返回到了陶老師身上，這就是幸福的傳遞吧。
我想，在我的教學(xué)生涯中，有沒(méi)有注意過(guò)這方面呢，我從工作中感受過(guò)幸福嗎。這一章有一句話(huà)也寫(xiě)得非常的好，那就是“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育?！?BR> 我該如何做個(gè)溫暖的教師呢?面對(duì)小孩子，首先需要一顆愛(ài)心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒(méi)有一顆愛(ài)心即使你的學(xué)識(shí)在淵博，學(xué)歷再高也永遠(yuǎn)做不了一個(gè)好老師。做一個(gè)溫暖的教師應(yīng)該懂得讓課堂具有趣味性。因?yàn)楹⒆觽冞€不太了解知識(shí)對(duì)于他們的重要性，只有孩子們覺(jué)得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂(lè)于參與到活動(dòng)中去。而他們只有在活動(dòng)中玩的開(kāi)心、學(xué)的快樂(lè)，才會(huì)慢慢的感受到溫暖。
而我認(rèn)為要做溫暖的教師，最重要的應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說(shuō)話(huà)柔和、多于孩子溝通。即使孩子現(xiàn)在有很多還不懂，但只要你對(duì)他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開(kāi)心;只要你用柔和的話(huà)語(yǔ)和他們說(shuō)話(huà)，她們就會(huì)更靠近你。
這本書(shū)不是我看的第一本關(guān)于教育類(lèi)的書(shū)，也不會(huì)是最后一本。但這本書(shū)里所講述的，對(duì)我的心靈對(duì)我的工作產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。我希望我的孩子們能對(duì)我敞開(kāi)心靈之門(mén)，我希望我能成為一名溫暖的教師，讓溫暖傳遞的幸福充滿(mǎn)每個(gè)孩子的童年。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十一
曾經(jīng)有人說(shuō)，讀書(shū)就是讀人，就是與作者進(jìn)行兩個(gè)人的沒(méi)有別人打擾的交流。讀陳震老師的《做溫暖的教育者》，確實(shí)感覺(jué)自己的面前坐著這樣一位充滿(mǎn)教育智慧、深明教育哲理的智者和前輩，毫無(wú)保留地將自己的教育經(jīng)驗(yàn)和感悟傾囊相授，讓我和跟我差不多的教育新兵受益頗多。
一、把自己變成珍珠。
我覺(jué)得這句話(huà)適用于所有人。人生在世，有接近二十年的學(xué)習(xí)時(shí)期，過(guò)了這段時(shí)期，便是在社會(huì)上闖蕩了。不同的人，不同的崗位，便有不同的人生。有些人如魚(yú)得水、游刃有余;相對(duì)地，有些人自怨自艾、怨天尤人。湯勇老師的書(shū)告訴我們，“脫穎而出的唯一途徑是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀”，換言之，不必去抱怨懷才不遇、造化弄人，有那個(gè)功夫還不如好好努力，讓自己變得足夠強(qiáng)大，成為某一方面不可取代的人。
二、責(zé)任壓倒一切。
無(wú)悔的青春，譜寫(xiě)著一曲曲感人肺腑的教育的贊歌。
三、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
四、身教勝于言傳。
在一個(gè)家庭中，父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以有俗話(huà)說(shuō)的“上梁不正下梁歪”。而在一個(gè)學(xué)校中，老師則是影響學(xué)生的重要因素。什么樣的老師就會(huì)管理出什么樣的班級(jí)，就會(huì)教育出什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想、有能力、有正氣、有激情的老師，會(huì)教育出一群善良、上進(jìn)、充滿(mǎn)希望的學(xué)生。而這種教育的過(guò)程，并不是只通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教就辦到的?？梢栽O(shè)想一下，一個(gè)迷茫、沒(méi)有活力、沒(méi)有目標(biāo)和志向、沒(méi)有愛(ài)心的老師，就算講的再激情澎湃，學(xué)生從其中得到的正能量又會(huì)有多少呢?所以說(shuō)，育人者，先修其身。
五、憑什么站立講臺(tái)?
才能以自身的人格魅力感染和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
六、有效的課堂是靈動(dòng)的課堂。
七、我們比我重要。
這句話(huà)，不但適用于教育領(lǐng)域，實(shí)際上它是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。從學(xué)校層面講，一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生生活在一個(gè)集體中，他的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體這個(gè)環(huán)境，離不開(kāi)集體的幫助。一個(gè)備課組中，每個(gè)教師也不是一個(gè)人就能單打獨(dú)斗的，一個(gè)人的力量畢竟有限，所以，需要討論，需要集備。一個(gè)年級(jí)組中，單獨(dú)一個(gè)學(xué)科的成功無(wú)法保證整體的成功，成功需要的是各科的均衡發(fā)展，需要的是團(tuán)隊(duì)的力量……是的，我們是一個(gè)團(tuán)體。我們比我一個(gè)人重要。在我與我們發(fā)生沖突的時(shí)候，我必須服從我們，必須為我們的成功做出努力。
八、向過(guò)程負(fù)責(zé)。
向過(guò)程負(fù)責(zé)，才能對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé);不重視過(guò)程，很難達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。所以，為了我們的學(xué)生能夠在高考中取得一個(gè)理想的成績(jī)，贏(yíng)在新的起跑線(xiàn)上，我們作為教師，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教育學(xué)生的每一天，每一堂課，每一次作業(yè)批改，每一次輔導(dǎo)交流，每一次模擬訓(xùn)練……踏踏實(shí)實(shí)地將每一天充實(shí)的度過(guò);扎扎實(shí)實(shí)地將每一個(gè)知識(shí)講透、練透;關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)心理變化，及時(shí)疏導(dǎo)。相信，我們的學(xué)生一定能夠笑傲高考考場(chǎng)!
九、幸福比優(yōu)秀重要。
書(shū)中說(shuō)：“幸福的教師會(huì)造就幸福的學(xué)生、幸福的教師會(huì)生成幸福的課堂、幸福的教師會(huì)享受幸福的職業(yè)、幸福的教師會(huì)獲得幸福的人生”。這四個(gè)小標(biāo)題尤其是前兩個(gè)標(biāo)題讓我有很大觸動(dòng)。什么是幸福?百度百科上說(shuō)：幸福是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幸福應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)自己所從事職業(yè)的一種滿(mǎn)足;表現(xiàn)在對(duì)具體工作的滿(mǎn)意和從容;表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)懷……這個(gè)幸福的教師，能夠教給學(xué)生豐富的知識(shí)，能教給他們做人的道理和人生的哲理，能夠讓學(xué)生感覺(jué)到奮斗的歡樂(lè)和成功的喜悅。而這些，是一名優(yōu)秀但不幸福的老師無(wú)法做到的。希望我們都能享受我們的工作，幸福我們的人生。
十、扮演好人生角色你是教師，是警察，是醫(yī)生，還是工程師?我們的人生角色一般在大學(xué)畢業(yè)甚至高考填報(bào)志愿的時(shí)候，就基本成定局了。從此，在日后人生的一半甚至更多旅程中，你需要學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，以求更好地扮演后人生角色。或許在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到許多挫折，你會(huì)迷茫，會(huì)退縮，甚至?xí)敕艞墸孟胫匦掳缪萜渌娜松巧?，但是，湯勇老師告訴我們：適應(yīng)更重要。適應(yīng)這份工作，適應(yīng)這份環(huán)境，像沙漠里的卷柏一樣，既然無(wú)法遷移到別的地方去，那么只能做的是把根深深地扎到土壤中，汲取養(yǎng)分……自然界中的動(dòng)植物尚且如此，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，又怎能遇到一點(diǎn)問(wèn)題，就輕易放棄呢?所以，既然選擇了，那么只有認(rèn)真思考如何扮演好你的人生角色。年輕老師尤其要堅(jiān)定信念，積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以失敗，但是不可以棄權(quán)!
讀這本書(shū)，收獲有很多，反思也有很多。慶幸自己生活在這樣的年代，能夠有機(jī)會(huì)向那么多優(yōu)秀的教育前輩學(xué)習(xí);也很為自己在工作和生活中一些不盡如人意的想法和做法而深感愧疚。循著這些教育大家的足跡，讓我們堅(jiān)定的行走在教育的路途上，力爭(zhēng)做一個(gè)卓越而幸福的教育者!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十二
讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的.成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程?！?BR> 每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十三
《教師做科研》。
李臣之主編海天出版社。
第一部分教師做科研的基本過(guò)程。
任何科研，在程序上都由“選題――開(kāi)題――做題――結(jié)題”諸過(guò)程得以完成，在學(xué)理上由“問(wèn)題――資料――分析――結(jié)論”諸環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)。
第一章選題：從“問(wèn)題”到“課題”
一、問(wèn)題在哪里。
文獻(xiàn)閱讀、教教育調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)升華和學(xué)術(shù)交往四種路徑相互影響，都能引發(fā)系統(tǒng)的思考。，使原本模糊的問(wèn)題逐漸清晰化。
（一）教育實(shí)踐的追問(wèn)與調(diào)查。
教育理論必須根植于教育實(shí)踐。
1.經(jīng)常追問(wèn)教學(xué)中的困惑。
2.在教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
（二）教育經(jīng)驗(yàn)升華。
案例1―3教育日記伴我成長(zhǎng)――書(shū)信書(shū)信談話(huà)法在班級(jí)體德育工作中的作用。
（三）學(xué)術(shù)交往。
1.與專(zhuān)業(yè)研究人員互動(dòng)。
案例1―4研究伙伴合作同行――初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漫畫(huà)手段提高學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐研究（豐子愷漫畫(huà)）。
2.與同行的自由爭(zhēng)論。
（四）閱讀文獻(xiàn)。
1.借鑒文獻(xiàn)。
2、質(zhì)疑文獻(xiàn)。
3.參照各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題指南。
主題班會(huì)――學(xué)生自主行為及課程開(kāi)發(fā)研究。
二、將“問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“課題”
（一）縮小問(wèn)題范圍。
（二）梳理關(guān)鍵概念。
（三）課題的表述。
課題名稱(chēng)包括三部分：研究對(duì)象、研究的中心內(nèi)容和研究方法。
1.指明研究對(duì)象。
2.說(shuō)明研究中心內(nèi)容。
3.提示研究方法。
注意：1.避免使用宣傳口號(hào)：課題在表述時(shí)一般使用陳述語(yǔ)氣，表明作者的研究?jī)?nèi)容、研究方法和主要觀(guān)點(diǎn)。
2.反映研究的關(guān)鍵詞句。
3.簡(jiǎn)潔明了針對(duì)性才會(huì)強(qiáng)。
三、確定問(wèn)題的原則。
（一）社會(huì)所需。
1.促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革。
教師做科研的目的就是促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的變革，或者說(shuō)引起教育教學(xué)實(shí)踐行為的積極變革。
2.為豐富教育教學(xué)理論提供實(shí)踐基礎(chǔ)。
（二）能力所及。
三個(gè)領(lǐng)域可以改變：一是課程問(wèn)題。二是教學(xué)問(wèn)題。三是管理問(wèn)題。四是德育問(wèn)題。
（三）條件所能。
人的實(shí)踐行為離不開(kāi)具體的個(gè)人條件、學(xué)校環(huán)境條件及社會(huì)條件。研究行動(dòng)需要勇氣、理想與智慧，也要在力所能及的范圍內(nèi)有所為。
四、如何申報(bào)課題。
（一）選擇恰當(dāng)?shù)纳陥?bào)層級(jí)和領(lǐng)域。
（二）申報(bào)表的填寫(xiě)。
（三）申報(bào)的注意事項(xiàng)。
第二章開(kāi)題：設(shè)計(jì)研究藍(lán)圖。
一、開(kāi)題的價(jià)值與內(nèi)涵。
（一）開(kāi)題的價(jià)值。
1、有利于吸收研究智慧；2.有利于課題研究的順利開(kāi)展；
（二）開(kāi)題的內(nèi)涵。
二、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告主要包括陳述研究基礎(chǔ)、說(shuō)明研究方法和敘述整體研究方案三方面的內(nèi)容。
（一）陳述研究基礎(chǔ)：介紹研究的緣起，闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地綜述，并對(duì)課題研究的關(guān)鍵概念進(jìn)行界定，以明確課題研究的對(duì)象。
1.介紹研究的緣起：本部分要將對(duì)選題的系統(tǒng)思考表述出來(lái)，圍繞“社會(huì)所需、能力所及、條件所許”組織內(nèi)容。
2.闡述該課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義：說(shuō)明研究的目的、意義就是說(shuō)清楚為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。一般可從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，本課題的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體、有針對(duì)性。在語(yǔ)言上可以用“豐富……”、“發(fā)展……”等有研究目標(biāo)性的短語(yǔ)。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十四
幾經(jīng)猶豫，還是給這本書(shū)打了及格的三星，而不是私以為更貼切的兩星。
這本書(shū)是找別人隨手借來(lái)的，我首先必須承認(rèn)，自己極少花錢(qián)買(mǎi)散文集，季羨林梁實(shí)秋等大家的作品除外。畢淑敏于我，理所當(dāng)然是嚴(yán)肅作家中的一份子，而且在我的印象里，作者本人似乎也是以散文見(jiàn)長(zhǎng)的，所以當(dāng)有這樣一本書(shū)放在面前的時(shí)候，我沒(méi)有拒絕的理由。
然而這本書(shū)里的內(nèi)容實(shí)在讓我大大失望了。
每個(gè)人評(píng)價(jià)一本書(shū)都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和因素順序，就我本人而言，往往從最直觀(guān)的地方切入，也就是拿起書(shū)最先闖入視線(xiàn)的封面和頁(yè)面布局?？吹椒饷娴臅r(shí)候，首先是些微的不適應(yīng)。因?yàn)橐晕矣邢薜拈喿x經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種撞色小清新的封面通常是一些年紀(jì)三十五歲以下，閱讀體驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)都談不上豐富的女性心靈雞湯作者的招牌和名片。
打開(kāi)書(shū)頁(yè)再看，發(fā)現(xiàn)每篇文章的開(kāi)頭都在書(shū)頁(yè)的倒數(shù)三分之一處開(kāi)始，再加上與大多數(shù)書(shū)籍相比更寬的頁(yè)腳頁(yè)眉，間或出現(xiàn)的只有一張圖幾行字的所謂書(shū)頁(yè)，這本278頁(yè)的書(shū)籍如果用正常的方式排版，怕只有200頁(yè)左右吧。再看一眼封底的標(biāo)價(jià)，不得不說(shuō)，這本書(shū)是偏貴了。
待到仔細(xì)閱讀的時(shí)候，就遇到了許多的錯(cuò)別字，比如“清山綠水”，“虬蚺”等等，這是編輯無(wú)可推卸的過(guò)失。還有一些我不知是編輯的疏漏，還是作者的個(gè)性表達(dá)，就我看來(lái)，是不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的。
還有一些文章，常讓我生出“跑題了”的感覺(jué)。比如《發(fā)出聲音永遠(yuǎn)是有用的》直到最后兩個(gè)自然段才和題目扯上關(guān)系，讀到這里之前我甚至以為她要講的與題目完全南轅北轍。
因此我對(duì)這本書(shū)的看法就是，已經(jīng)讀了的很難去讀第二遍，沒(méi)有讀的也大可不必出錢(qián)去買(mǎi)，愿圖書(shū)編輯能實(shí)實(shí)在在對(duì)讀者負(fù)責(zé)，不要急著和給差評(píng)的讀者打嘴仗;愿作者能專(zhuān)注于對(duì)讀者真正有助益的寫(xiě)作,別再炒隔了不知多少年的冷飯了。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十五
今天分享的是一本教育書(shū)籍《做溫暖的教育者》，作者是著名的教育家蘇霍姆林斯基。作者的職業(yè)生涯不長(zhǎng)，但在他漫長(zhǎng)的一生中影響了一代又一代人。他經(jīng)歷過(guò)苦難，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和失敗，也經(jīng)歷過(guò)生活的幸福。他一生中最大的遺憾莫過(guò)于對(duì)他的教育事業(yè)的不負(fù)責(zé)和對(duì)孩子們的傷害。所以他認(rèn)為沒(méi)有教育好自己的孩子就沒(méi)有好的教育。在面對(duì)和處理不同類(lèi)型的問(wèn)題時(shí)要用不同的方法和策略。教育孩子其實(shí)也是一種生活藝術(shù)，就像我們看到許多現(xiàn)實(shí)中存在著矛盾、掙扎的靈魂一樣。而作為我們教育工作者的我們又是如此的渺小，又該如何去處理我們的這些孩子呢?所以我就想到要讀讀這本書(shū)，做一個(gè)溫暖的教育者。
01.一份責(zé)任，一份愛(ài)。
書(shū)中說(shuō)：“教師，是把學(xué)生從家庭推向社會(huì)的人，是一個(gè)用自己的心靈教育學(xué)生的人，也是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念的人?！苯處熢谖业恼J(rèn)知里是一個(gè)神圣的職業(yè)，它也是最辛苦的職業(yè)。但是我們總是把教師當(dāng)成了一個(gè)很輕松的職業(yè)，認(rèn)為只要付出了愛(ài)就可以了，其實(shí)我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)也應(yīng)該是無(wú)私的。因?yàn)楹⒆硬⒉恢牢覀兯冻龅囊磺惺菫榱耸裁础Ｋ麄円灿X(jué)得我們并沒(méi)有真正關(guān)心他們的需求，所以說(shuō)孩子們看到的只有我們自己，而這些家長(zhǎng)都給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多不必要的麻煩，所以說(shuō)我們要多一些包容之心。如果家長(zhǎng)不理解或者不支持也不要輕易地打罵或體罰學(xué)生或者采取過(guò)激的方式對(duì)待所有孩子，因?yàn)樵谶@種情況下會(huì)給學(xué)生造成很大負(fù)面影響和心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)每個(gè)人都是有著自己需要被尊重和理解的一面，我們應(yīng)該以一份責(zé)任來(lái)鞭策自己成為一個(gè)有溫度、有責(zé)任心和愛(ài)學(xué)生的教育者。
02.一種境界，一個(gè)智慧。
蘇霍姆林斯基老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我的教育目標(biāo)不是一天也不會(huì)改變的，我要做的只是盡量使學(xué)生不受影響地學(xué)習(xí)和發(fā)展，這就是教育的目的——培養(yǎng)具有健全人格的人?！苯逃揪褪且粋€(gè)不停的問(wèn)題，“教”是第一步，“育”是第二步…教育是一個(gè)不斷更新自我的過(guò)程，我們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)行自我迭代和更新，也因此而擁有了新的思想、新的觀(guān)念和新的行為方式。在不斷地發(fā)展過(guò)程中，作為教育者要不斷地進(jìn)行自我更新和自我迭代……才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子最大限度地愛(ài)!蘇霍姆林斯基老師在書(shū)中也提到自己有個(gè)兒子叫亞歷山大雖然與自己同齡，但是亞歷山大不是他親生的哦!
03.一個(gè)人，一生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)人，一生，一個(gè)幸福的人會(huì)受很多的委屈。如果一個(gè)人總在外面受委屈，那這樣的人生沒(méi)有意義。所以我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候不要總是把目光局限在自己身上，要多去關(guān)注自己。因?yàn)橐粋€(gè)人的經(jīng)歷要比孩子多得多，不能局限于自己的想法。孩子們總在外面受委屈，總會(huì)有人站出來(lái)保護(hù)他們吧?所以，在我看來(lái)，孩子們之所以受委屈，可能是因?yàn)樗麄儼研睦锏奈驮购薅急憩F(xiàn)在了身上，這是一種不成熟和脆弱，也是對(duì)人沒(méi)有安全感和愛(ài)心在作祟。所以在教育孩子的時(shí)候一定要多去了解孩子真正的需求，并且給予他們足夠的愛(ài)和支持，讓他們感受到愛(ài)和溫暖是一個(gè)人幸福和滿(mǎn)足最好的方式。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十六
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)，書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān);舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向書(shū)本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。作為一名黨員，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)文秘雜燴網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)?，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書(shū)籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊刻熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。
作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十七
讀畢淑敏的《愿你與這世界溫暖相擁》，這是一本散文集，我感覺(jué)到她的文字質(zhì)樸真誠(chéng)，訴說(shuō)的是對(duì)世界的驚奇，對(duì)生命刻骨銘心的感悟，對(duì)生活始終不變的熱愛(ài)。從中我體會(huì)到了要堅(jiān)持地踩在大地上，與生活握手言和地走下去。世間的一切事物并不是都符合我們的心意的，會(huì)有磨難，苦難，困難。但我們一定要與世界溫暖相擁，成為更好的自己，為人生留下精彩的一筆。
其中有一篇給我留下了深刻的印象。《我的五樣》講述了作者明確生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，并逐一舍棄，最后留下的只有一樣她心中、生命中最珍愛(ài)的東西——筆。這是一個(gè)游戲，先寫(xiě)出生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，并逐一舍棄，唯留其一。生命中重要的東西太多太多，父母，友誼，空氣……但要從中選擇出五樣，真的十分困難。也許正是這五樣?xùn)|西，確立了大概的目標(biāo)，而最后留下的，正是一生中對(duì)你最重要的東西，也是人生中的目標(biāo)，人生中的精彩。原來(lái)生活并不只是花天酒地，碌碌無(wú)為，最后終老一生就結(jié)束了，生命中還有很多寶貴的東西值得去珍惜的啊!當(dāng)每舍去這五樣中一個(gè)，都是那么軟弱苦楚就像真正的喪失了一樣，所以我們更應(yīng)該去珍惜。
正如她說(shuō)的;“蠶是被自己的絲裹住的?！币苍S每個(gè)人都會(huì)作繭自縛，如果只是一直困在里面，終身沒(méi)出來(lái)，那就是從未真正地生活過(guò);如果漸漸成長(zhǎng)，最后破繭成蝶，人生的精彩不就是在一直努力去沖破束縛的過(guò)程嗎?那就是人生的精彩，那才叫真正地生活。
人生便是這樣，充滿(mǎn)著困難，也有時(shí)會(huì)困惑，自暴自棄。但無(wú)論這個(gè)世界對(duì)你怎樣，都要一如既往地努力、勇敢、頑強(qiáng)、充滿(mǎn)希望，便能與這世界溫暖相擁，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的精彩其實(shí)是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。
做溫暖的教育者讀書(shū)心得篇十八
這本書(shū)是陶妙如先生的教學(xué)隨感，是她在教育實(shí)踐中提煉總結(jié)的教育智慧。本書(shū)從教育的不同角度分為：享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、賞、度十一個(gè)篇章。下面是我讀“想”這一部分做的整理以及自己的淺顯思考。
陶老師提出了三“想”：想象著我們自己能抵達(dá)的層次、想象著學(xué)生能登臨的高度、想象著我們能創(chuàng)造的妙境。
優(yōu)秀的教育者應(yīng)當(dāng)有自己的教育理想，理想能給我們努力的動(dòng)力和方向，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)取，不斷進(jìn)取中調(diào)整，不斷調(diào)整中成長(zhǎng)。
學(xué)生是發(fā)展中的人，作為老師，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的現(xiàn)狀，發(fā)掘他們的個(gè)人潛能，激勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)取。
陶老師接到一個(gè)基礎(chǔ)很差的高三普通班，在第一堂班會(huì)課之前，她了解了班上每個(gè)孩子的基本情況，她理解孩子們常受批評(píng)，對(duì)自己沒(méi)有信心的心理，但是她抱定一個(gè)想法：不管他們?cè)瓉?lái)怎樣，我只堅(jiān)信每個(gè)孩子內(nèi)心都是想優(yōu)秀的。
接下來(lái)，陶老師讓學(xué)生自己選座位。第一堂班會(huì)課主題定為——“大學(xué)歡迎你”，用七張幻燈片展示七所名校的照片和名言來(lái)激勵(lì)學(xué)生，讓他們想象和憧憬自己未來(lái)，對(duì)自己的前途充滿(mǎn)信心。用訓(xùn)狗師的故事和美國(guó)哈佛大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)告訴孩子們確定目標(biāo)的重要性。
陶老師引導(dǎo)學(xué)生明確了目標(biāo)，點(diǎn)燃了他們心中的理想之火，下一步就是測(cè)量自己離目標(biāo)有多遠(yuǎn)，正視起點(diǎn)，才知道怎樣去努力。于是，老師展示他們高二成績(jī)表與上一個(gè)層次班級(jí)分?jǐn)?shù)的對(duì)比表和高考劃線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，讓他們清楚自己跟目標(biāo)的距離。
現(xiàn)實(shí)跟理想差距很大，看到錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，學(xué)生剛提起的興趣又明顯地低落下去了。這時(shí)陶老師打開(kāi)網(wǎng)站，讓學(xué)生看一位學(xué)長(zhǎng)給學(xué)弟們的一段演講《讀書(shū)是讀不死人的》、《絕不讓自己后悔》。
聆聽(tīng)同齡人的心聲，學(xué)生這次真的心動(dòng)了，陶老師知道他們現(xiàn)在最需要的就是心靜，所以又講了《呆若木雞》的故事，讓他們明白心不能為外物所牽制。學(xué)生若有所悟，老師緊接著提問(wèn)：十八歲成人禮意味著什么？做事要五講：講秩序、講規(guī)范、講方法、講合作、講發(fā)展整堂班會(huì)課，陶老師理解并尊重學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生想象自己可能達(dá)到的高度，讓他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，并且激勵(lì)他們努力克服困難，也明確了努力的方向。從這堂班會(huì)課里，我看到了一位溫和寬厚、循循善誘的師長(zhǎng)，陶老師果然是一個(gè)溫暖又有智慧的老師！
科任老師，接手一個(gè)新班級(jí)的學(xué)科教學(xué)，要讓學(xué)生在第一二節(jié)課就喜歡上老師，喜歡老師上的課，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種追夢(mèng)般的感覺(jué)。開(kāi)始給學(xué)生上學(xué)科課，既要簡(jiǎn)明扼要地縱向介紹本學(xué)科的體系輪廓，又要橫向生動(dòng)形象地展示學(xué)科的奇妙與璀璨、博大與精深，將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)文明的充滿(mǎn)情趣、理趣、無(wú)盡的妙趣甚至妙境的藝術(shù)天地。
在第一堂語(yǔ)文課上，陶老師來(lái)了一個(gè)幽默的開(kāi)場(chǎng)白：請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，眼睛平視前方，微笑著注視著前面這道風(fēng)景——將陪伴大家一道學(xué)習(xí)的老師，我！學(xué)生笑聲起，課堂在輕松愉快的氛圍中開(kāi)始了。
這堂課陶老師給出的主題是：情趣理趣妙趣——語(yǔ)文，我們享受的時(shí)候。語(yǔ)文，其實(shí)是一種感覺(jué)，感覺(jué)來(lái)了，自然就感受到了。陶老師帶領(lǐng)學(xué)生會(huì)名人：季羨林，啟功大師，錢(qián)鐘書(shū)，蘇軾，孔孟。介紹這些文化大師，使他們感知到語(yǔ)文知識(shí)的廣博與璀璨，以激起孩子們的向往之情。最后老師總結(jié)：心靈之所以會(huì)枯竭是因?yàn)闆](méi)有擴(kuò)充精神這一時(shí)空以厚度和深度。跳出井底的那一刻，開(kāi)闊的不僅僅是眼界，更多的是心境以及今后不可估量的發(fā)展空間。
老師給學(xué)生描繪出語(yǔ)文的妙境，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美好愿望，再給出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求和建議，學(xué)生就能欣然接受，學(xué)生就愿意追隨大師的方向，從而走進(jìn)語(yǔ)文的妙境。