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心理的作文 考試心理的作文篇一
2. 感覺(jué)器官記憶，生物學(xué)信息可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官進(jìn)入大腦的記憶系統(tǒng)，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)對(duì)于生物學(xué)的學(xué)習(xí)都非常重要，尤其是圖像記憶，因?yàn)樯飳W(xué)有著與其他學(xué)科相比較而言更多的視覺(jué)信息。記憶心理學(xué)研究表明圖像記憶具有鮮明的形象性，根據(jù)這些特點(diǎn)，生物知識(shí)識(shí)記的基本方法就是對(duì)內(nèi)在有邏輯聯(lián)系的材料進(jìn)行理解和記憶，對(duì)機(jī)械性的材料要加工成某種內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行強(qiáng)記。那么圖像及表格便可以在比較、系統(tǒng)、簡(jiǎn)化、規(guī)律的層面上達(dá)到我們的目的要求。比如,“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)生物必修”2中，第五章《基因突變及其他變異》部分，書(shū)中對(duì)生物的變異類(lèi)型做了精細(xì)的描述，但是，很多學(xué)生卻經(jīng)常在對(duì)此處進(jìn)行記憶時(shí)出現(xiàn)變異類(lèi)型分類(lèi)上的混亂，針對(duì)這一情況，教師完全可以將生物的變異類(lèi)型歸納成這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的圖像：
再如“必修”3中《生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)》這一節(jié)，教材為了說(shuō)明生態(tài)系統(tǒng)中能量單向流動(dòng)、逐級(jí)遞減的規(guī)律，提供了三個(gè)圖像，教師如果能將這三幅圖像整理總結(jié)成一幅歸納性更強(qiáng)的圖像，將更方便學(xué)生進(jìn)行記憶。
生物學(xué)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑是變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程式教學(xué)[3]。為體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，可以采用研究性學(xué)習(xí)方式教學(xué)理解性知識(shí)。在理解教材編訂者思路意圖后，將其適當(dāng)揭示給學(xué)生。比如對(duì)于大多數(shù)人并不在意的教材目錄，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其了解全書(shū)的體系結(jié)構(gòu)，把握教材“靈魂主線”，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性和融會(huì)貫通的能力，減輕記憶負(fù)擔(dān)。解題教學(xué)中，將自己的思考過(guò)程“泄露”給學(xué)生。課前不備解題方法，與學(xué)生一同進(jìn)入解題思維，讓學(xué)生直接看到解題的原始思維過(guò)程，從而對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)和借鑒的作用。
非智力教育指對(duì)非智力因素的教育。據(jù)沈德力觀點(diǎn)，非智力因素是指除去知識(shí)、能力等智力因素以外的“完成各項(xiàng)活動(dòng)所必需的強(qiáng)大動(dòng)力和智力支柱（包括適當(dāng)?shù)某删蛣?dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)和工作興趣、飽滿的熱情、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勤奮刻苦的優(yōu)良性格等）”。智力高者未必智慧高，這說(shuō)明除去思維方式的限制外，智慧還受到價(jià)值觀、利益觀、人生觀等非智力因素的制約，非智力因素是智力因素的主要支持。此外，大量事實(shí)表明，人的一切活動(dòng)都是智力與非智力這兩類(lèi)因素的互動(dòng)過(guò)程，非智力因素在其中起著決定性作用，尤其隨著年齡增長(zhǎng)，非智力因素的作用日趨突出[4]。以生為本，以內(nèi)為本，將學(xué)生作為教育工作的唯一中心，尤其重視學(xué)生人格發(fā)展。運(yùn)用“皮格馬列翁”效應(yīng)，實(shí)施激勵(lì)教育，讓自己的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生自信心，無(wú)論課上還是課下和學(xué)生談話時(shí)，經(jīng)常使用“我相信你一定可以”“你可以做到”等語(yǔ)言表達(dá)對(duì)學(xué)生的期望，使學(xué)生受到鼓勵(lì)；課堂上學(xué)生回答問(wèn)題有困難時(shí)，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，及時(shí)追問(wèn)補(bǔ)充讓學(xué)生感到老師重視他的回答進(jìn)展，這樣來(lái)達(dá)到尊重學(xué)生，提高學(xué)生積極性的有效提問(wèn)與有效傾聽(tīng)。
總之，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要擔(dān)當(dāng)朋友、心理藝術(shù)家、心理醫(yī)生、心靈導(dǎo)師等其他角色，要在了解學(xué)生、了解教學(xué)內(nèi)容及要求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)過(guò)程中，不當(dāng)只教手藝的工匠，不作只影響頭腦的知識(shí)的教書(shū)匠，要成為影響精神、靈魂等潛意識(shí)觀念層次的導(dǎo)師[5] 。
心理的作文 考試心理的作文篇二
中國(guó)有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂(lè)”。今天我們這些話在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對(duì)于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結(jié)論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現(xiàn)在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì)有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們?cè)摳墒裁催€是得去干什么。永遠(yuǎn)的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。
世紀(jì)與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對(duì)自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(zhǎng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(zhǎng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當(dāng)作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來(lái)慶祝!
時(shí)間像一條長(zhǎng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測(cè)。時(shí)間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對(duì)心理學(xué)家卻于事無(wú)補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對(duì)于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們?nèi)ヌ剿?。千百年?lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義，對(duì)人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國(guó)的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對(duì)心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國(guó)萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨(dú)立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國(guó)一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識(shí)到自身問(wèn)題的嚴(yán)重。人類(lèi)創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的精神需求，所謂的世紀(jì)之交也是人們對(duì)自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對(duì)人類(lèi)心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對(duì)舊事物的厭倦和懷念，對(duì)新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復(fù)雜心理，使世紀(jì)之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會(huì)說(shuō)話的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀(jì)的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀(jì)，人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒(méi)有什么不同。有錢(qián)的人繼續(xù)有錢(qián)，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂，正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對(duì)下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作?！本瓦@么一回事!
現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠，就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒(méi)有使人類(lèi)永不再生病。科學(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復(fù)雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。
心理的作文 考試心理的作文篇三
現(xiàn)在的我們經(jīng)常會(huì)看到路邊停放著黃色的，紅色的，橙色的共享單車(chē)，共享電瓶車(chē)。生活中也會(huì)存在著共享書(shū)籍，共享電腦之類(lèi)的共享資源。我們不得不承認(rèn)時(shí)代的車(chē)流已經(jīng)被我們騎進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。
在以前，其實(shí)也有一些和共享類(lèi)似的事物，比如公共電話。但要澄清的是，共享和公共雖然有差不多的意義，實(shí)則在人的心理是不同的。就公共來(lái)說(shuō)，單對(duì)于我而言，潛在的意識(shí)告訴我自己，公共是公家的東西，它并不是屬于我的。而且公共是具有短暫的時(shí)間期限。是了，我猜想大部分人也會(huì)這么想。而共享就不太一樣了，他讓我們?cè)谛睦锏玫搅耍?lèi)似于主人的歸屬感，此刻我付了錢(qián)，我要對(duì)這個(gè)事物付起主人的責(zé)任，并且可以擁有較長(zhǎng)的一段時(shí)間。當(dāng)然我們不能忘了，共享，在我使用之后，他人（陌生人）也可擁有分享，這樣就形成了一個(gè)移動(dòng)的鏈——公共分享。
兩者的差距看似只是微妙的一點(diǎn)，但在我們的心中就有了一個(gè)共享心理的產(chǎn)生。
共享心理是當(dāng)下共享時(shí)代的核心，不說(shuō)簡(jiǎn)單，卻也不復(fù)雜。
在以前，街鄰之間我的東西你可以用，他的東西大家都可以用，雖說(shuō)是圖一個(gè)其樂(lè)融融，實(shí)則在我們心理有一個(gè)初步共享的概念了。試想，在過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶張燈結(jié)彩，禮炮聲在徹黑的夜空中回想。在一戶橙黃燈亮的家中，作者幾乎人家，甚至一些其他的陌生人，一起圍坐，談天說(shuō)地。這倒是有些像現(xiàn)在的“共享餐桌”不難看出。共享心理也存在互利，我們大家都有好的模式。這也解釋了共享時(shí)代為什么能夠帶來(lái)一波覆蓋。
然后，在信息爆炸的時(shí)代，共享這一話題就被推入了一個(gè)爆炸的關(guān)口。當(dāng)共享心理過(guò)分膨脹后，所帶來(lái)的各種頭破血流的跟風(fēng)，都希望能夠趕上這有去無(wú)回的最后一班車(chē)。各式各樣，不知道怎么就冒出來(lái)的“共享女友”“共享男友”。看似十分荒謬，并無(wú)大燈意義。卻又預(yù)示著來(lái)自共享的轟炸開(kāi)始了。
同時(shí)，有一段時(shí)間出現(xiàn)的“共享單車(chē)被投江，被炸爆輪胎，占為己有”的這些事件也是一浪接著一浪。這背后其實(shí)代表著共享心理，作為共享時(shí)代的核心主體，已經(jīng)開(kāi)始不穩(wěn)的.搖晃?；蝿?dòng)的結(jié)果無(wú)非兩種：要么是來(lái)自于共享時(shí)代的對(duì)立占上風(fēng)。要么就是共享時(shí)代真正穩(wěn)固，這些社會(huì)問(wèn)題無(wú)疑是在考驗(yàn)共享心理。一旦一方居上，那么另一地勢(shì)必要被扣上淘汰的帽子。我們也能感受到，共享這一新的觀念在改變?nèi)藗兩畹睦砟顣r(shí)，也觸及到了一些潛在的問(wèn)題，并且將它放大化。因?yàn)橛|及到了一些人的利益，動(dòng)搖了人們內(nèi)心其他的心理，共享心理在此時(shí)又被縮小。這時(shí)候，企業(yè)，我們，社會(huì)都要開(kāi)始意識(shí)到共享心理。
共享時(shí)代的利弊單憑現(xiàn)在，我們也不能盲目下斷論。但它的主體——共享心理，若我們將它擺在一個(gè)正確的，不多不少的狀態(tài)，它的確能給我們帶來(lái)便利，促進(jìn)人與人之間的關(guān)系，提高我們自身。
共享，陌生人和陌生人之間的分享，或者可以說(shuō)是公共享受。這個(gè)心理需要被我們重視，也是要慢慢地來(lái)?！?BR> 真正的共享的時(shí)代在來(lái)的路上。
心理的作文 考試心理的作文篇四
說(shuō)來(lái)也怪，不論走到那里，總有那么一小簇人在擋道，沒(méi)有辦法，只能保持一顆平靜的心態(tài)去面對(duì)眼前的一切。
辦公室里只有一臺(tái)電腦，還是領(lǐng)導(dǎo)專用的，上網(wǎng)也不方便，平常上網(wǎng)也只有晚上的時(shí)間了，可是晚上上網(wǎng)的時(shí)間也不完全屬于我的，還有其他的人，因?yàn)槲沂切聛?lái)的，只有排隊(duì)了，有時(shí)等到自己沒(méi)有人上網(wǎng)的時(shí)候了，到了半夜，想到第二天還要早起上班，便再也沒(méi)有上網(wǎng)的心思了。
前兩天去做一個(gè)事情，領(lǐng)導(dǎo)早先前就安排讓我去做，我前期做完了，可是到了后面收尾的時(shí)候，另一個(gè)同事趕過(guò)來(lái)了，說(shuō)是某某單位通知他的，我說(shuō)：“這事全單位的人都知道我在做，你什么要插一桿子?”當(dāng)時(shí)他沒(méi)有下車(chē)，如果下車(chē)了，我會(huì)狠狠抽他一頓，可是我忍住了，說(shuō)完話后，我說(shuō)：“那你做吧，我走了?！辈恢涝趺椿厥拢睦锟偸遣凰?，這里的天就這么大，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，自從來(lái)這里工作之后，出現(xiàn)這種情況已是第三次了，其他的同事告訴過(guò)我：“不要理睬他們，沒(méi)什么大不了的。”可是想到以后，我還是盡最大的努力克制了自己，使自己保持一顆平靜的心態(tài)，我在以我的方式去處理一些事情，諸如別人說(shuō)的那樣，“我不有和他們一般見(jiàn)識(shí)。”不知道時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)是什么樣的，如果這樣長(zhǎng)此以往下去，我還能保持一顆如此平靜的心態(tài)嗎?我不能保證。
我認(rèn)為：如果不為自己去爭(zhēng)取一些本該屬于自己的東西的人，那是不可能會(huì)有什么建樹(shù)的，既然是屬于我的，我會(huì)盡最大的努力做去，去為自己爭(zhēng)取。如果本不是屬于自己的，我也許還會(huì)為別人去爭(zhēng)取。
心態(tài)決定著一個(gè)人工作和處事的態(tài)度，保持一顆平靜的心態(tài)，我做到了，而且我會(huì)盡自己最大的努力做下去，沒(méi)有了信念，我會(huì)把我自己埋葬，我會(huì)在這里發(fā)瘋，把那顆為自己跳動(dòng)的心靈熄滅。
我們都在生活著，都在努力著，為了我們生活的一切和一切的生活，我只能忍，努力去忍!
因?yàn)樵?jīng)沖動(dòng)過(guò)一回，沖動(dòng)是魔鬼，我要做一回忍的修士。
心理的作文 考試心理的作文篇五
心態(tài)是雙面鏡，是馳騁的駿馬，要看你怎么去駕馭它了。心態(tài)決定一切，換個(gè)角度去思考，你會(huì)受益匪淺。
最近，我們一直在學(xué)幾何圖形，也許，在觀察一個(gè)圓柱時(shí)，從正面看，是一個(gè)長(zhǎng)方形，給人以嚴(yán)肅莊重而又枯燥乏味的感覺(jué)，而從上面看，則是一個(gè)曲線圖形——圓，給人以圓潤(rùn)柔媚的感覺(jué)。
換位思考，換位觀察，我們得到的便是無(wú)盡的快樂(lè)，化消極為積極，化阻力為動(dòng)力，換位思考，沙漠在你熱情的眼中也會(huì)變?yōu)榫G洲，陰霾的天空在你積極的眼中也會(huì)變?yōu)槿f(wàn)里晴空!
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一位婦女去沙漠中駐扎的軍營(yíng)探望丈夫，不久丈夫出差了，她被一個(gè)人留下。風(fēng)不停地刮，雨不停地下，沒(méi)有人與她說(shuō)話，她倍感寂寞，她向父親寫(xiě)信訴苦，父親回信只有兩行字：“兩人從監(jiān)獄往外看，一人看到爛泥，另一個(gè)看到星星!”
短短一句話，使我心頭一震，是啊，在生活中，有些同學(xué)因考試失利而垂頭喪氣，一蹶不振，有些同學(xué)因犯錯(cuò)誤而在心靈之路徘徊，我認(rèn)為，應(yīng)該心態(tài)好一點(diǎn)，樂(lè)觀積極去面對(duì)，換向思考。也許，你取得了榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品罷了;也許你正處于低谷，那是上帝在考驗(yàn)?zāi)愕男撵`。沒(méi)有絕對(duì)的成功，也沒(méi)有絕對(duì)的失敗。失敗對(duì)偉人來(lái)說(shuō)是走向成功的階梯，對(duì)庸人來(lái)說(shuō)卻是橫亙?cè)诔晒β飞系囊坏捞靿q。
心態(tài)決定一切，“多元思維乃成功之母”!
心理的作文 考試心理的作文篇一
2. 感覺(jué)器官記憶，生物學(xué)信息可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官進(jìn)入大腦的記憶系統(tǒng)，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)對(duì)于生物學(xué)的學(xué)習(xí)都非常重要，尤其是圖像記憶，因?yàn)樯飳W(xué)有著與其他學(xué)科相比較而言更多的視覺(jué)信息。記憶心理學(xué)研究表明圖像記憶具有鮮明的形象性，根據(jù)這些特點(diǎn)，生物知識(shí)識(shí)記的基本方法就是對(duì)內(nèi)在有邏輯聯(lián)系的材料進(jìn)行理解和記憶，對(duì)機(jī)械性的材料要加工成某種內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行強(qiáng)記。那么圖像及表格便可以在比較、系統(tǒng)、簡(jiǎn)化、規(guī)律的層面上達(dá)到我們的目的要求。比如,“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)生物必修”2中，第五章《基因突變及其他變異》部分，書(shū)中對(duì)生物的變異類(lèi)型做了精細(xì)的描述，但是，很多學(xué)生卻經(jīng)常在對(duì)此處進(jìn)行記憶時(shí)出現(xiàn)變異類(lèi)型分類(lèi)上的混亂，針對(duì)這一情況，教師完全可以將生物的變異類(lèi)型歸納成這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的圖像：
再如“必修”3中《生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)》這一節(jié)，教材為了說(shuō)明生態(tài)系統(tǒng)中能量單向流動(dòng)、逐級(jí)遞減的規(guī)律，提供了三個(gè)圖像，教師如果能將這三幅圖像整理總結(jié)成一幅歸納性更強(qiáng)的圖像，將更方便學(xué)生進(jìn)行記憶。
生物學(xué)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑是變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程式教學(xué)[3]。為體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，可以采用研究性學(xué)習(xí)方式教學(xué)理解性知識(shí)。在理解教材編訂者思路意圖后，將其適當(dāng)揭示給學(xué)生。比如對(duì)于大多數(shù)人并不在意的教材目錄，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其了解全書(shū)的體系結(jié)構(gòu)，把握教材“靈魂主線”，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性和融會(huì)貫通的能力，減輕記憶負(fù)擔(dān)。解題教學(xué)中，將自己的思考過(guò)程“泄露”給學(xué)生。課前不備解題方法，與學(xué)生一同進(jìn)入解題思維，讓學(xué)生直接看到解題的原始思維過(guò)程，從而對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)和借鑒的作用。
非智力教育指對(duì)非智力因素的教育。據(jù)沈德力觀點(diǎn)，非智力因素是指除去知識(shí)、能力等智力因素以外的“完成各項(xiàng)活動(dòng)所必需的強(qiáng)大動(dòng)力和智力支柱（包括適當(dāng)?shù)某删蛣?dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)和工作興趣、飽滿的熱情、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勤奮刻苦的優(yōu)良性格等）”。智力高者未必智慧高，這說(shuō)明除去思維方式的限制外，智慧還受到價(jià)值觀、利益觀、人生觀等非智力因素的制約，非智力因素是智力因素的主要支持。此外，大量事實(shí)表明，人的一切活動(dòng)都是智力與非智力這兩類(lèi)因素的互動(dòng)過(guò)程，非智力因素在其中起著決定性作用，尤其隨著年齡增長(zhǎng)，非智力因素的作用日趨突出[4]。以生為本，以內(nèi)為本，將學(xué)生作為教育工作的唯一中心，尤其重視學(xué)生人格發(fā)展。運(yùn)用“皮格馬列翁”效應(yīng)，實(shí)施激勵(lì)教育，讓自己的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生自信心，無(wú)論課上還是課下和學(xué)生談話時(shí)，經(jīng)常使用“我相信你一定可以”“你可以做到”等語(yǔ)言表達(dá)對(duì)學(xué)生的期望，使學(xué)生受到鼓勵(lì)；課堂上學(xué)生回答問(wèn)題有困難時(shí)，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，及時(shí)追問(wèn)補(bǔ)充讓學(xué)生感到老師重視他的回答進(jìn)展，這樣來(lái)達(dá)到尊重學(xué)生，提高學(xué)生積極性的有效提問(wèn)與有效傾聽(tīng)。
總之，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要擔(dān)當(dāng)朋友、心理藝術(shù)家、心理醫(yī)生、心靈導(dǎo)師等其他角色，要在了解學(xué)生、了解教學(xué)內(nèi)容及要求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用心理學(xué)原理于教學(xué)過(guò)程中，不當(dāng)只教手藝的工匠，不作只影響頭腦的知識(shí)的教書(shū)匠，要成為影響精神、靈魂等潛意識(shí)觀念層次的導(dǎo)師[5] 。
心理的作文 考試心理的作文篇二
中國(guó)有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂(lè)”。今天我們這些話在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對(duì)于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結(jié)論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現(xiàn)在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì)有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們?cè)摳墒裁催€是得去干什么。永遠(yuǎn)的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。
世紀(jì)與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對(duì)自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(zhǎng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(zhǎng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當(dāng)作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來(lái)慶祝!
時(shí)間像一條長(zhǎng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測(cè)。時(shí)間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對(duì)心理學(xué)家卻于事無(wú)補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對(duì)于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們?nèi)ヌ剿?。千百年?lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義，對(duì)人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國(guó)的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對(duì)心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國(guó)萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨(dú)立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國(guó)一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識(shí)到自身問(wèn)題的嚴(yán)重。人類(lèi)創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的精神需求，所謂的世紀(jì)之交也是人們對(duì)自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對(duì)人類(lèi)心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對(duì)舊事物的厭倦和懷念，對(duì)新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復(fù)雜心理，使世紀(jì)之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會(huì)說(shuō)話的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀(jì)的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀(jì)，人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒(méi)有什么不同。有錢(qián)的人繼續(xù)有錢(qián)，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂，正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對(duì)下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作?！本瓦@么一回事!
現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠，就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒(méi)有使人類(lèi)永不再生病。科學(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復(fù)雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。
心理的作文 考試心理的作文篇三
現(xiàn)在的我們經(jīng)常會(huì)看到路邊停放著黃色的，紅色的，橙色的共享單車(chē)，共享電瓶車(chē)。生活中也會(huì)存在著共享書(shū)籍，共享電腦之類(lèi)的共享資源。我們不得不承認(rèn)時(shí)代的車(chē)流已經(jīng)被我們騎進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。
在以前，其實(shí)也有一些和共享類(lèi)似的事物，比如公共電話。但要澄清的是，共享和公共雖然有差不多的意義，實(shí)則在人的心理是不同的。就公共來(lái)說(shuō)，單對(duì)于我而言，潛在的意識(shí)告訴我自己，公共是公家的東西，它并不是屬于我的。而且公共是具有短暫的時(shí)間期限。是了，我猜想大部分人也會(huì)這么想。而共享就不太一樣了，他讓我們?cè)谛睦锏玫搅耍?lèi)似于主人的歸屬感，此刻我付了錢(qián)，我要對(duì)這個(gè)事物付起主人的責(zé)任，并且可以擁有較長(zhǎng)的一段時(shí)間。當(dāng)然我們不能忘了，共享，在我使用之后，他人（陌生人）也可擁有分享，這樣就形成了一個(gè)移動(dòng)的鏈——公共分享。
兩者的差距看似只是微妙的一點(diǎn)，但在我們的心中就有了一個(gè)共享心理的產(chǎn)生。
共享心理是當(dāng)下共享時(shí)代的核心，不說(shuō)簡(jiǎn)單，卻也不復(fù)雜。
在以前，街鄰之間我的東西你可以用，他的東西大家都可以用，雖說(shuō)是圖一個(gè)其樂(lè)融融，實(shí)則在我們心理有一個(gè)初步共享的概念了。試想，在過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶張燈結(jié)彩，禮炮聲在徹黑的夜空中回想。在一戶橙黃燈亮的家中，作者幾乎人家，甚至一些其他的陌生人，一起圍坐，談天說(shuō)地。這倒是有些像現(xiàn)在的“共享餐桌”不難看出。共享心理也存在互利，我們大家都有好的模式。這也解釋了共享時(shí)代為什么能夠帶來(lái)一波覆蓋。
然后，在信息爆炸的時(shí)代，共享這一話題就被推入了一個(gè)爆炸的關(guān)口。當(dāng)共享心理過(guò)分膨脹后，所帶來(lái)的各種頭破血流的跟風(fēng)，都希望能夠趕上這有去無(wú)回的最后一班車(chē)。各式各樣，不知道怎么就冒出來(lái)的“共享女友”“共享男友”。看似十分荒謬，并無(wú)大燈意義。卻又預(yù)示著來(lái)自共享的轟炸開(kāi)始了。
同時(shí)，有一段時(shí)間出現(xiàn)的“共享單車(chē)被投江，被炸爆輪胎，占為己有”的這些事件也是一浪接著一浪。這背后其實(shí)代表著共享心理，作為共享時(shí)代的核心主體，已經(jīng)開(kāi)始不穩(wěn)的.搖晃?；蝿?dòng)的結(jié)果無(wú)非兩種：要么是來(lái)自于共享時(shí)代的對(duì)立占上風(fēng)。要么就是共享時(shí)代真正穩(wěn)固，這些社會(huì)問(wèn)題無(wú)疑是在考驗(yàn)共享心理。一旦一方居上，那么另一地勢(shì)必要被扣上淘汰的帽子。我們也能感受到，共享這一新的觀念在改變?nèi)藗兩畹睦砟顣r(shí)，也觸及到了一些潛在的問(wèn)題，并且將它放大化。因?yàn)橛|及到了一些人的利益，動(dòng)搖了人們內(nèi)心其他的心理，共享心理在此時(shí)又被縮小。這時(shí)候，企業(yè)，我們，社會(huì)都要開(kāi)始意識(shí)到共享心理。
共享時(shí)代的利弊單憑現(xiàn)在，我們也不能盲目下斷論。但它的主體——共享心理，若我們將它擺在一個(gè)正確的，不多不少的狀態(tài)，它的確能給我們帶來(lái)便利，促進(jìn)人與人之間的關(guān)系，提高我們自身。
共享，陌生人和陌生人之間的分享，或者可以說(shuō)是公共享受。這個(gè)心理需要被我們重視，也是要慢慢地來(lái)?！?BR> 真正的共享的時(shí)代在來(lái)的路上。
心理的作文 考試心理的作文篇四
說(shuō)來(lái)也怪，不論走到那里，總有那么一小簇人在擋道，沒(méi)有辦法，只能保持一顆平靜的心態(tài)去面對(duì)眼前的一切。
辦公室里只有一臺(tái)電腦，還是領(lǐng)導(dǎo)專用的，上網(wǎng)也不方便，平常上網(wǎng)也只有晚上的時(shí)間了，可是晚上上網(wǎng)的時(shí)間也不完全屬于我的，還有其他的人，因?yàn)槲沂切聛?lái)的，只有排隊(duì)了，有時(shí)等到自己沒(méi)有人上網(wǎng)的時(shí)候了，到了半夜，想到第二天還要早起上班，便再也沒(méi)有上網(wǎng)的心思了。
前兩天去做一個(gè)事情，領(lǐng)導(dǎo)早先前就安排讓我去做，我前期做完了，可是到了后面收尾的時(shí)候，另一個(gè)同事趕過(guò)來(lái)了，說(shuō)是某某單位通知他的，我說(shuō)：“這事全單位的人都知道我在做，你什么要插一桿子?”當(dāng)時(shí)他沒(méi)有下車(chē)，如果下車(chē)了，我會(huì)狠狠抽他一頓，可是我忍住了，說(shuō)完話后，我說(shuō)：“那你做吧，我走了?！辈恢涝趺椿厥拢睦锟偸遣凰?，這里的天就這么大，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，自從來(lái)這里工作之后，出現(xiàn)這種情況已是第三次了，其他的同事告訴過(guò)我：“不要理睬他們，沒(méi)什么大不了的。”可是想到以后，我還是盡最大的努力克制了自己，使自己保持一顆平靜的心態(tài)，我在以我的方式去處理一些事情，諸如別人說(shuō)的那樣，“我不有和他們一般見(jiàn)識(shí)。”不知道時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)是什么樣的，如果這樣長(zhǎng)此以往下去，我還能保持一顆如此平靜的心態(tài)嗎?我不能保證。
我認(rèn)為：如果不為自己去爭(zhēng)取一些本該屬于自己的東西的人，那是不可能會(huì)有什么建樹(shù)的，既然是屬于我的，我會(huì)盡最大的努力做去，去為自己爭(zhēng)取。如果本不是屬于自己的，我也許還會(huì)為別人去爭(zhēng)取。
心態(tài)決定著一個(gè)人工作和處事的態(tài)度，保持一顆平靜的心態(tài)，我做到了，而且我會(huì)盡自己最大的努力做下去，沒(méi)有了信念，我會(huì)把我自己埋葬，我會(huì)在這里發(fā)瘋，把那顆為自己跳動(dòng)的心靈熄滅。
我們都在生活著，都在努力著，為了我們生活的一切和一切的生活，我只能忍，努力去忍!
因?yàn)樵?jīng)沖動(dòng)過(guò)一回，沖動(dòng)是魔鬼，我要做一回忍的修士。
心理的作文 考試心理的作文篇五
心態(tài)是雙面鏡，是馳騁的駿馬，要看你怎么去駕馭它了。心態(tài)決定一切，換個(gè)角度去思考，你會(huì)受益匪淺。
最近，我們一直在學(xué)幾何圖形，也許，在觀察一個(gè)圓柱時(shí)，從正面看，是一個(gè)長(zhǎng)方形，給人以嚴(yán)肅莊重而又枯燥乏味的感覺(jué)，而從上面看，則是一個(gè)曲線圖形——圓，給人以圓潤(rùn)柔媚的感覺(jué)。
換位思考，換位觀察，我們得到的便是無(wú)盡的快樂(lè)，化消極為積極，化阻力為動(dòng)力，換位思考，沙漠在你熱情的眼中也會(huì)變?yōu)榫G洲，陰霾的天空在你積極的眼中也會(huì)變?yōu)槿f(wàn)里晴空!
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一位婦女去沙漠中駐扎的軍營(yíng)探望丈夫，不久丈夫出差了，她被一個(gè)人留下。風(fēng)不停地刮，雨不停地下，沒(méi)有人與她說(shuō)話，她倍感寂寞，她向父親寫(xiě)信訴苦，父親回信只有兩行字：“兩人從監(jiān)獄往外看，一人看到爛泥，另一個(gè)看到星星!”
短短一句話，使我心頭一震，是啊，在生活中，有些同學(xué)因考試失利而垂頭喪氣，一蹶不振，有些同學(xué)因犯錯(cuò)誤而在心靈之路徘徊，我認(rèn)為，應(yīng)該心態(tài)好一點(diǎn)，樂(lè)觀積極去面對(duì)，換向思考。也許，你取得了榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品罷了;也許你正處于低谷，那是上帝在考驗(yàn)?zāi)愕男撵`。沒(méi)有絕對(duì)的成功，也沒(méi)有絕對(duì)的失敗。失敗對(duì)偉人來(lái)說(shuō)是走向成功的階梯，對(duì)庸人來(lái)說(shuō)卻是橫亙?cè)诔晒β飞系囊坏捞靿q。
心態(tài)決定一切，“多元思維乃成功之母”!