讀后感可以是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的賞析和品評(píng)，也可以是對(duì)專業(yè)書籍的思考和總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧。在以下范文中，你可以看到不同書籍的讀后感寫作風(fēng)格和思路，希望對(duì)你的寫作有所幫助。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇一
1952年10月12日是一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒(méi)發(fā)出一聲哭喊。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。
我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹(shù)一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇二
今天，我在課桌前津津有味的讀了一篇課文——《我的戰(zhàn)友邱少云》。這篇課文講敘了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了整個(gè)戰(zhàn)斗中的勝利，嚴(yán)守紀(jì)律，寧可自己被熊熊的烈火中壯烈的犧牲的英雄事跡。最后，戰(zhàn)士們懷著滿腔怒火，在邱少云的同志的精神鼓勵(lì)下，迅速的奪取戰(zhàn)斗的勝利。
讀完了課文后，我已被深深的感動(dòng)了?！盀榱苏麄€(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)……趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)”。想想火是怎樣燒到邱少云同志身上的，而邱少云同志被熊熊的烈火包住整個(gè)身子的時(shí)候，邱少云自覺(jué)遵守紀(jì)律的偉大精神和鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志。那我呢?只是擦傷一點(diǎn)，被燙了一燙，已經(jīng)“哇哇”大叫了。可是邱少云同志被一團(tuán)烈火活活的燒，這不是給我們那些擦傷或燙傷更加痛苦嗎?更可況他是一動(dòng)也不動(dòng)。
“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才……沒(méi)發(fā)一句抱怨”。這時(shí)，我不禁的想起了自己：平時(shí)上課時(shí)，我們都不能紋絲不動(dòng)聽(tīng)老師講課。你說(shuō)，我們只是這么普通的事情都做不到。我們應(yīng)該藥箱邱少云同志偉大精神學(xué)習(xí)。
邱少云戰(zhàn)士，您用了自己的鮮血換來(lái)現(xiàn)在的祖國(guó)。我答應(yīng)您，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后保衛(wèi)祖國(guó)，為祖國(guó)出一份力量。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇三
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開(kāi)后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒(méi)有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇四
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢?qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”是村里人說(shuō)的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場(chǎng)面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡(jiǎn)單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來(lái)。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來(lái)自近三百公里外的黃河。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)自來(lái)水要經(jīng)過(guò)沉沙、輸送，凈化、殺菌等過(guò)程，才輸送到每家每戶的，來(lái)得十分不容易。但因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)缺過(guò)水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅樱蜷_(kāi)水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開(kāi)噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開(kāi)噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來(lái)澆花；洗衣服的水，要用來(lái)擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹(shù)造林、愛(ài)綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說(shuō)得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇五
首先，本文剛開(kāi)始就把敵人的控制地比作為“毒牙”，明顯，那時(shí)的生活是多么險(xiǎn)惡。接下來(lái)，就講解了正文：那一天，天還沒(méi)有亮，戰(zhàn)士們就悄悄潛入敵人陣地的山坳下，潛伏在一條山溝里。這個(gè)地方十分危險(xiǎn)，距離敵人是陣地才只有六十多米遠(yuǎn)，很容易看見(jiàn)敵人的進(jìn)行。但敵人更容易發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們。因此“他們”必須趴在地上紋絲不動(dòng)，咳嗽一聲，或動(dòng)一下，都可能有著生命危險(xiǎn)。
到了中午，敵人才開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，但是他們似乎有所察覺(jué)，于是放起了炮來(lái)，見(jiàn)沒(méi)事后，敵人還不肯罷手，用起了他們的看家本領(lǐng)“火力警戒”。這樣的話，忍不住的戰(zhàn)士就會(huì)叫出聲來(lái)。忽然，作者聞到了一股焦味，結(jié)果火燒著了邱少云，火兒趁著風(fēng)亂竄，把邱少云給包圍住了。其實(shí)邱少云只要跳出火堆，再在地上打幾個(gè)滾，或者“我”跳出來(lái)，扯掉他的衣服，都可以把邱少云救出來(lái)，但是這樣做，敵人就會(huì)發(fā)現(xiàn)部隊(duì)，這下就全完了。“我”的心里繃得緊緊的，生怕邱少云會(huì)痛得跳起來(lái)，或者叫出來(lái)。“我”只希望出現(xiàn)什么奇跡，來(lái)挽救邱少云，淚水模糊了“我”的眼睛。
邱少云并沒(méi)有因?yàn)榛鸬娜紵鴦?dòng)搖，反而更加堅(jiān)定。為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他的身上燒了半個(gè)多小時(shí)才漸漸的熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)發(fā)出一聲哭喊。
故事到這里就結(jié)束了，邱少云同志犧牲了，但部隊(duì)勝利了。在這兒，我們不難想象，邱少云被烈火燒身時(shí)是什么情形，作者看見(jiàn)邱少云被烈火燒身又有什么感受，這可以從“淚水模糊了我的眼睛”這句話里面從而得知。邱少云為什么要堅(jiān)定，不選擇跳出火堆。其實(shí)是因?yàn)榧o(jì)律，嚴(yán)明的紀(jì)律讓他懂得，在這種情況下，他絕對(duì)不可以逃避，要為了部隊(duì)而犧牲。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，這種紀(jì)律是很少見(jiàn)的，只有自己堅(jiān)定，相信自己，這種紀(jì)律才會(huì)出現(xiàn)。那么，結(jié)果如何?就不言而喻。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇六
曾經(jīng)有這樣一位好叔叔，他來(lái)到這個(gè)世界平平凡凡，走在這個(gè)世界普普通通，離開(kāi)這個(gè)世界平平靜靜——這就是黨的好兒子邱少云叔叔。
《我的戰(zhàn)友邱少云》記敘的是一個(gè)真實(shí)而感人至深的故事，我對(duì)它百看不厭，每一次讀都淚如泉涌。這篇文章使我明白了許多、許多......
1952年10月12日一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹(shù)一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇七
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。而《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說(shuō)中都有典范的意義。通過(guò)本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過(guò)小說(shuō)的三要素鑒賞小說(shuō)的方法。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對(duì)文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語(yǔ)言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開(kāi)展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入新課。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩(shī)人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩(shī)。魯迅先生在第二部小說(shuō)集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁(yè)上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說(shuō)的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f(shuō)人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺(jué)得有這樣或那樣的困難，不過(guò)，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇八
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時(shí)，我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個(gè)游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，才能成為一個(gè)更成功的人。
當(dāng)我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇九
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來(lái)!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對(duì)敵人，我們中國(guó)人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國(guó)的。
字典。
里沒(méi)有退縮這個(gè)詞，沒(méi)有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國(guó)受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國(guó)人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國(guó)爭(zhēng)奪釣魚x的事件。日本人本來(lái)連去中國(guó)領(lǐng)土的資格都沒(méi)有，他們憑什么去爭(zhēng)釣魚x，他有什么資格去爭(zhēng)釣魚x!現(xiàn)在，我們中國(guó)強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來(lái)中國(guó)領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國(guó)人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來(lái)的時(shí)候，可日子是不可以重來(lái)的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來(lái)還很驚訝，不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了，感覺(jué)我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過(guò);在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過(guò);在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過(guò)。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十
設(shè)題意圖：讓學(xué)生主動(dòng)探究，把握這篇演講詞的思想感情。
答題時(shí)，不同的同學(xué)畫出的句子不一樣，這是正常的，只要他說(shuō)出一點(diǎn)感動(dòng)的理由就可以了;假如學(xué)生不感動(dòng)，就需要教師適當(dāng)引導(dǎo)、講解;答案不要強(qiáng)求一致。
這篇文章動(dòng)人心魄的力量，主要是演講者以情動(dòng)人，以情感人，言語(yǔ)都從肺腑自然流出，不給人客套、虛假、做作的.感覺(jué)。
1.英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。
2.在痛苦中我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的道理：未來(lái)的道路并不平坦，整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。
3.我們所能找到的惟一安慰是，我們?cè)谛睦镏里w得那樣高那樣自豪的你們，現(xiàn)在在星際之外找到了上帝許諾以不朽生命的歸宿。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞、理解課文中幾個(gè)精彩的句子。
答題思路：可讓學(xué)生聯(lián)系自己所了解的其他歷史事件，來(lái)印證第一題和第二題這兩句話表達(dá)的意思，并能用自己的話闡釋其中的含義;第三題，只要說(shuō)出表達(dá)了作者什么感情、作者為什么這樣說(shuō)就可以了。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入了解與課文有關(guān)的背景材料，開(kāi)展課外語(yǔ)文活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。
如果條件有限，可以把“有關(guān)資料”中的部分內(nèi)容提供給學(xué)生，就此展開(kāi)討論、交流，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十一
1、課文簡(jiǎn)說(shuō)。
課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望。這也正是“搭石”于默默無(wú)聞中凸現(xiàn)出的精神。
選編本課的意圖，一是讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)到其中的人性美；二是學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)的重難點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣通過(guò)平凡的事物讓我們感受到美的。
2、詞句解析。
（1）對(duì)句子的理解。
一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。
這是課文的最后一個(gè)自然段，句子含義深刻。一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無(wú)怨無(wú)悔、默默無(wú)語(yǔ)。這正是鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛(ài)、友好互助情感的紐帶。
（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。
汛期：指江河水位定時(shí)性的上漲時(shí)期。
綰褲：“綰”指把長(zhǎng)條形的東西盤繞起來(lái)打成結(jié)。“綰褲”就是把褲子挽起來(lái)的意思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語(yǔ)、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
三、教學(xué)建議。
1、本文截取了農(nóng)村生活中幾個(gè)非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學(xué)時(shí)可以采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路進(jìn)行。文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”，請(qǐng)學(xué)生分別畫出有關(guān)語(yǔ)句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認(rèn)識(shí)，升華情感。
2、教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第2至5自然段，圍繞“文中哪些地方讓我們感受到美”展開(kāi)交流和討論。
第2自然段重點(diǎn)描寫了調(diào)整搭石的老人，“無(wú)論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個(gè)來(lái)回”“直到滿意了才肯離去”生動(dòng)地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動(dòng)作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生在想象畫面的同時(shí)想一想：老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會(huì)怎樣想，表情、動(dòng)作又會(huì)怎樣？在挑選合適的石頭時(shí)，會(huì)怎樣想怎樣做？滿意離去時(shí)，會(huì)是怎樣的心理、表情、動(dòng)作？通過(guò)交流各自想象的畫面，體會(huì)老人的心靈美，再通過(guò)有感情的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
第3自然段對(duì)“一行人走搭石”的描摹，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。作者描寫一行人走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序，“像輕快的音樂(lè)”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。要讓學(xué)生充滿感情地朗讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第2至4自然段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)從哪里能看出搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。
第4自然段雖然文字樸實(shí)，但是簡(jiǎn)單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛(ài)老，而且“把這看成理所當(dāng)然的事”。那里的每一個(gè)人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊……”和“假如遇上老人來(lái)走搭石……”這兩個(gè)事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫中人物的美好心靈。
課文的第5自然段是點(diǎn)睛之筆，可以讓學(xué)生結(jié)合前文暢談對(duì)這段話的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者借搭石所要頌揚(yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的人性美。
在交流討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見(jiàn)展開(kāi)爭(zhēng)論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解和感悟。
3、本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素而秀美，值得咀嚼回味之處很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容之后，用心體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生畫出自己喜歡的句段，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因，并練習(xí)有感情地朗讀，然后抄寫下來(lái)。
要求會(huì)寫的字，可以先讓學(xué)生自己分析字形，然后臨寫、比較、糾正，教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問(wèn)題或存在的困難進(jìn)行指導(dǎo)，還可以用聽(tīng)寫詞語(yǔ)等辦法檢查生字是否鞏固。
5、本文作者善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，這一點(diǎn)正是學(xué)生不容易做到的。教學(xué)本課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，召開(kāi)一個(gè)“尋找生活中的美”的交流會(huì)，使學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)尋找美、發(fā)現(xiàn)美，然后用自己的筆表現(xiàn)出平凡事物中的美，完成小練筆。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十二
有幸與君相識(shí)于“韋慧鴿語(yǔ)文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺(jué)到十幾年的語(yǔ)文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來(lái)我一直思考的是“我怎么教？”的問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問(wèn)題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無(wú)缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過(guò)渡語(yǔ)，這樣的語(yǔ)文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛(ài)不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來(lái)自己一直以來(lái)都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過(guò)后都是良久的思考，作為一名語(yǔ)文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問(wèn)題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語(yǔ)文。俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開(kāi)朗，原來(lái)課文僅僅是語(yǔ)文的“縮影”，我們要用好語(yǔ)文課文，才能達(dá)到教好語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十三
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十四
烏塔，僅僅是一個(gè)14歲的小姑娘，卻自己一個(gè)人游歷歐洲！這對(duì)于沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的孩子是一件不可想象的事。
在中國(guó)幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事。要是真有一個(gè)中國(guó)孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬(wàn)個(gè)不同意。怕孩子遇到危險(xiǎn)啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺(jué)得孩子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，把他們當(dāng)成心肝寶貝兒來(lái)看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的。可是她的父母又為什么同意讓自己的孩子一個(gè)人獨(dú)自游歐洲呢？這是因?yàn)槲鞣降慕逃椒ㄅc中國(guó)的教育方法的截然不同。
他們還是愛(ài)孩子，可是他們的愛(ài)是讓孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的的好習(xí)慣，是讓孩子到社會(huì)里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強(qiáng)的小草，是讓孩子成為暴風(fēng)雨里的雄鷹！而中國(guó)的父母，他們愛(ài)孩子是溺愛(ài)，把自己的孩子當(dāng)成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請(qǐng)你們放開(kāi)你們那溫暖的雙臂，讓我們?cè)谒{(lán)天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國(guó)的教育方式來(lái)一次大改革，學(xué)習(xí)西方國(guó)家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十五
朱光潛是中國(guó)美學(xué)界泰山北斗式的人物。美學(xué)的領(lǐng)城是非常廣闊的，形象之美、音韻之美、氣質(zhì)之美……時(shí)時(shí)有美，處處有美。語(yǔ)言藝術(shù)中的美，美學(xué)大師自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。作家在字句的錘煉中奉獻(xiàn)出一篇篇佳作，而美學(xué)家則在這其間探尋到美的內(nèi)筑，于是也有了這篇凸現(xiàn)朱先生深厚“內(nèi)力”的《咬文嚼字》。
許多文學(xué)家和美學(xué)家都把遣詞造句作為行文極為重要甚至是第一個(gè)要注意的問(wèn)題。這涉及到許多文學(xué)創(chuàng)作最根本的問(wèn)題。文學(xué)不是外交辭令，并不是要求每個(gè)字都經(jīng)得起推敲。每個(gè)字都精雕細(xì)刻過(guò)的文章，往往失去了文學(xué)在總體上的許多美妙的、感性的東西。
很多東西都講究一個(gè)“度”。這是非常具有辨證色彩的，這個(gè)“度”掌握得好不好關(guān)系到整個(gè)事情的成敗。武則天曾設(shè)立類似現(xiàn)代的舉報(bào)箱的東西，收集下面的舉報(bào)。她的本意是好的，望以此讓那些貪官污吏被揭發(fā)出來(lái)。確實(shí)，這個(gè)“直通上天”的舉報(bào)箱讓不少魚肉自姓的家伙人頭落地，但武則天沒(méi)有把握好“度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打擊報(bào)復(fù)，弄得人人自危，朝野震動(dòng)?！斑^(guò)猶不及”的古訓(xùn)，在這個(gè)故事里體現(xiàn)得淋漓盡致。
回到《咬文嚼字》，我們可以發(fā)現(xiàn)朱先生對(duì)“度”的把握是很有水平的。他所舉的例子，都淺顯易懂，用詞好與壞在具體例子中有天壤之別。這樣的“煉字”，才能真正激起讀者的共鳴。
怎樣把握“度”?這不是光有理論書籍就能解決的何題。一個(gè)有心在文字運(yùn)用上提高水平的讀者，應(yīng)該閱讀一些文筆精煉的作品，同時(shí)聯(lián)系自己的創(chuàng)作，在對(duì)比中領(lǐng)悟“度”。而作為一個(gè)僅僅想從書中獲取科學(xué)知識(shí)、把握文章精神的讀者，他所要做的僅僅是“觀其大略”，而不是“細(xì)察入微”，對(duì)“煉字”的要求就大大地降低了。“過(guò)猶不及”的原則，在文字的運(yùn)用和思考中是長(zhǎng)久適用的。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十六
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語(yǔ)無(wú)不折射出她邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。“愛(ài)孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門？”這句話觀點(diǎn)鮮明，擁有獨(dú)特的見(jiàn)解，可見(jiàn)烏塔生活中的獨(dú)立源于思想上的獨(dú)立。當(dāng)“我”告訴烏塔中國(guó)孩子可以從電視、兒童圖書、游樂(lè)園獲得樂(lè)趣時(shí)，烏塔卻覺(jué)得親身經(jīng)歷認(rèn)識(shí)的世界才是最美的。這一點(diǎn)讓我心服口服，親自體驗(yàn)才能感受到美。
我們中國(guó)像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習(xí)慣。我們獨(dú)立生活能力上的欠缺，會(huì)使我們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)交往中適應(yīng)能力差，容易收到挫折和打擊。我們應(yīng)該擺脫依賴思想，成為一個(gè)獨(dú)立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報(bào)滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國(guó)人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實(shí)。
但我還是想說(shuō)：“爸爸媽媽，請(qǐng)你們放開(kāi)手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨(dú)立的！”
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十七
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀(jì)律的精神深深地感動(dòng)了。
這篇課文主要寫了：戰(zhàn)爭(zhēng)中，邱少云所在的部隊(duì)在朝鮮準(zhǔn)備占領(lǐng)“391”高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動(dòng)都有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。突然，邱少云被敵人扔在火燒彈燒到了。在這時(shí)，邱少云只要就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅?？汕裆僭茷榱瞬槐┞恫筷?duì)，忍受烈火燒了半個(gè)多鐘頭，也沒(méi)發(fā)出一點(diǎn)聲音。
有一回，上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我因?yàn)樽蛱鞗](méi)來(lái)學(xué)校上課，就趁著老師不注意時(shí)偷偷補(bǔ)寫作業(yè)。現(xiàn)在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆?，他為了大家，忍受火燒半個(gè)多鐘頭的疼痛，也沒(méi)發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀(jì)律。
我們要學(xué)習(xí)邱少云這種遵守紀(jì)律的偉大精神。他在火堆里，都能一動(dòng)也不動(dòng)。而我們?cè)陉?yáng)光下曬半個(gè)鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀(jì)律，專心聽(tīng)講，不搞小動(dòng)作、不講話。把文化知識(shí)學(xué)好，長(zhǎng)大后成為新世紀(jì)復(fù)興中國(guó)的棟梁，為祖國(guó)效勞，將祖國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十八
中國(guó)文字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化精髓?！兑慕雷帧肥且槐娟P(guān)于文字的讀錯(cuò)、用錯(cuò)的雜志書籍。
書里講了一些廣告牌、招牌、路牌等用錯(cuò)字而引起的小笑話。比如：本市開(kāi)張了一家面館，專營(yíng)牛骨、羊骨、豬骨等各式骨頭湯面，由于湯面館老板小名叫“三妹”，所以將此店起名為“三妹骨頭湯面”。此店名讓人看了心里發(fā)慌，全無(wú)吃面的欲望。這個(gè)小故事告訴人們，不能胡亂應(yīng)用漢字及名字。有時(shí)，用錯(cuò)字，寫錯(cuò)字會(huì)造成一些不必要的笑話和不良后果。我們應(yīng)該規(guī)范化使用漢字，以免造成不必要的后果。
書中還講了一個(gè)“一點(diǎn)之妙”的故事。故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，周恩來(lái)總理與國(guó)民黨談判。在談判的過(guò)種中，蔣方公然挑釁，說(shuō)與共產(chǎn)黨談判簡(jiǎn)直是“對(duì)牛彈琴”。周恩來(lái)十分氣憤，但當(dāng)著這么多記者的面，自是不便發(fā)作。周恩來(lái)說(shuō)了一句：“對(duì)，牛彈琴”。話音剛落，引來(lái)了很多佩服的目光。周恩來(lái)用智慧使得挑釁者搬起石頭砸自己的腳。會(huì)中國(guó)文字也是種藝術(shù)，往往，“一點(diǎn)之妙”會(huì)發(fā)生意想不到的效果。
漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)體系，它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最古老的文字之一。只要“咬”得好，文章就增添奇妙之處，文章才會(huì)更有活力，更鮮活。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十九
經(jīng)典作品的特征之一便是它具有無(wú)限開(kāi)放的閱讀期待。不同的讀者對(duì)同一部作品會(huì)有不同的感受與理解，也就是我們通常所說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這些個(gè)性化的解讀不但給讀者自己以審美愉悅，最終也構(gòu)成一部文學(xué)作品豐富的接受史。
《阿q正傳》作為一部經(jīng)典作品，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。自從其誕生以來(lái)，“阿q”就成為某一類人的代名詞，成為人們溝通的重要話語(yǔ)資源。
阿q——這是偉大文學(xué)家魯迅先生筆下一個(gè)不朽的典型。阿q這個(gè)形象，個(gè)性鮮明，獨(dú)一無(wú)二;又具有極為廣泛的代表性和普遍性，體現(xiàn)了十分深廣的社會(huì)內(nèi)容。它不僅活在書本里，而且走進(jìn)了生活，成為一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)人物，成為人們用來(lái)稱呼某些人的共名。就象熟悉諸葛亮、賈寶玉、孫悟空和魯智深等人一樣，中國(guó)有幾個(gè)人不知道阿q呢?而且，這個(gè)阿q，全世界都知曉他，就象哈姆雷特和唐·吉訶德一樣，在世界文壇上也負(fù)有盛名。這個(gè)典型的影響，在“五四”以來(lái)的中國(guó)文學(xué)中，是無(wú)與倫比的。
阿q是個(gè)什么樣子呢?“阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不過(guò)沒(méi)有流氓樣，也不象癟三樣”。
阿q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的農(nóng)村，沒(méi)有家，多半時(shí)間寄住在未莊土谷祠里，靠給人家打短工來(lái)糊口?！案铥湵愀铥?，春米便春米，撐船便撐船”，是個(gè)房無(wú)一間，地?zé)o一垅的勞苦雇農(nóng)。阿q連起碼的社會(huì)地位都沒(méi)有。他本來(lái)大約是姓趙，但因?yàn)槲辞f的大財(cái)主趙太爺姓趙，便被勒令不準(zhǔn)姓趙了，并為此挨了一頓嘴巴，還被地保罰了二百文酒錢。象別的人們一樣，阿q也有著七情六欲，也想過(guò)女人?？墒撬摹皯賽?ài)悲劇”是這樣的可笑而且短促，不過(guò)是跪下去對(duì)趙太爺家的女傭人說(shuō)了兩句“我和你困覺(jué)”，便在一頓毒打和種種罰處中結(jié)束了。
然而，阿q最大的不幸，是他連靈魂也被一種“鴉片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬過(guò)一生，直至糊涂地死去。這就是那使人逃避現(xiàn)實(shí)、自我超脫、在心理與精神上轉(zhuǎn)敗為勝的“精神勝利法”。阿q就是依仗它來(lái)支撐自己活在世上直到離開(kāi)人間的。你看：
阿q是那樣的妄自尊大、自欺欺人。他一貧如洗，卻要說(shuō)：“我們先前—比你闊的多啦!”阿q頭上長(zhǎng)著癩瘡疤，極力要掩藏，并因此很忌諱別人提到“癩”、“燈”、“燭”等字。但別人揭短時(shí)，阿q卻回答說(shuō)：“你還不配……”仿佛他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。阿q被人揪住辮子往墻上碰了響頭之后，只要想“兒子打老子”，便也就心滿意足，反敗為勝了。甚至為了解除內(nèi)心的“忽忽不樂(lè)”與“失敗的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了別個(gè)一般。
阿q畏強(qiáng)凌弱。在強(qiáng)者面前，他甘受屈辱，自輕自賤。趙太爺不讓他姓趙，他不敢抗辯;假洋鬼子打他，他趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著。而在小尼姑那樣的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鳴得意。
阿q健忘、愚昧、麻木。被別人打過(guò)，轉(zhuǎn)瞬就可以忘卻干凈。對(duì)清政府殘酷屠殺革命黨人，他無(wú)動(dòng)于衷，反覺(jué)得“好看好看”。待到自己受冤被抓進(jìn)衙門，已經(jīng)在亡命狀上畫押時(shí)，仍無(wú)半點(diǎn)醒悟，卻生怕圓圈畫得不圓被人笑話。及至被押赴刑場(chǎng)，死到臨頭，雖然急得有些發(fā)昏，卻也有些泰然，以為“人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也未免要?dú)㈩^的”。
身受重重壓迫，過(guò)著非人生活的阿q，也有改變現(xiàn)狀的原始狀態(tài)的革命要求。當(dāng)辛亥革命起來(lái)了，他看到舉人老爺和趙太爺?shù)热耸趾ε禄艔垼透淖兞艘幌蚋适芮韬屯磹焊锩膽B(tài)度，變得“神往”革命，要“革這伙媽媽的的命”，要“投降革命黨”了。正象魯迅后來(lái)說(shuō)的，中國(guó)倘不革命，阿q便不做革命黨，既然革命，就會(huì)做的。但是，阿q的革命“理想”是十分模糊和混雜的。它除了合理的內(nèi)容外，還包含了許多荒唐和可鄙的東西，比如“要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”之類。出于報(bào)復(fù)心理，他的革命對(duì)象既有壓迫他的趙太爺、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打過(guò)架的小d、王胡等等。限于眼界的狹窄，他的經(jīng)濟(jì)要求則是搶些東西，把秀才娘子的寧式床搬到土谷祠來(lái)。然而，假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q失望之余也就只好用“精神勝利法”來(lái)安慰自己了。
辛亥革命之后不久，趙家遭了搶劫。于是，機(jī)關(guān)槍架在土谷祠前，把阿q抓了去。糊里糊涂地過(guò)了堂，阿q便被槍斃示眾，結(jié)束了他悲慘的一生，“大團(tuán)圓”了。
阿q，是生活在半殖民地半封建時(shí)代的中國(guó)，壓在社會(huì)最底層的一個(gè)落后、不覺(jué)悟的貧苦農(nóng)民。魯迅在這樣一個(gè)人物身上，深刻解剖了“精神勝利法”，把它的種種表現(xiàn)集中、概括地揭示了出來(lái)。
“精神勝利法”絕非中國(guó)農(nóng)民階級(jí)本質(zhì)的寫照，更非中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，而是一種墮落、消極的現(xiàn)象，是失敗主義矛盾心理賴以維持的精神支柱和無(wú)可奈何的解決辦法。正象魯迅指出的那樣：“因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙”，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮?！?BR> 阿q，就是這樣一個(gè)帶著民族恥辱烙印，令我們深深自省的典型……。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇一
1952年10月12日是一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒(méi)發(fā)出一聲哭喊。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。
我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹(shù)一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇二
今天，我在課桌前津津有味的讀了一篇課文——《我的戰(zhàn)友邱少云》。這篇課文講敘了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了整個(gè)戰(zhàn)斗中的勝利，嚴(yán)守紀(jì)律，寧可自己被熊熊的烈火中壯烈的犧牲的英雄事跡。最后，戰(zhàn)士們懷著滿腔怒火，在邱少云的同志的精神鼓勵(lì)下，迅速的奪取戰(zhàn)斗的勝利。
讀完了課文后，我已被深深的感動(dòng)了?！盀榱苏麄€(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)……趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)”。想想火是怎樣燒到邱少云同志身上的，而邱少云同志被熊熊的烈火包住整個(gè)身子的時(shí)候，邱少云自覺(jué)遵守紀(jì)律的偉大精神和鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志。那我呢?只是擦傷一點(diǎn)，被燙了一燙，已經(jīng)“哇哇”大叫了。可是邱少云同志被一團(tuán)烈火活活的燒，這不是給我們那些擦傷或燙傷更加痛苦嗎?更可況他是一動(dòng)也不動(dòng)。
“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才……沒(méi)發(fā)一句抱怨”。這時(shí)，我不禁的想起了自己：平時(shí)上課時(shí)，我們都不能紋絲不動(dòng)聽(tīng)老師講課。你說(shuō)，我們只是這么普通的事情都做不到。我們應(yīng)該藥箱邱少云同志偉大精神學(xué)習(xí)。
邱少云戰(zhàn)士，您用了自己的鮮血換來(lái)現(xiàn)在的祖國(guó)。我答應(yīng)您，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后保衛(wèi)祖國(guó)，為祖國(guó)出一份力量。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇三
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開(kāi)后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒(méi)有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇四
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢?qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”是村里人說(shuō)的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場(chǎng)面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡(jiǎn)單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來(lái)。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來(lái)自近三百公里外的黃河。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)自來(lái)水要經(jīng)過(guò)沉沙、輸送，凈化、殺菌等過(guò)程，才輸送到每家每戶的，來(lái)得十分不容易。但因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)缺過(guò)水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅樱蜷_(kāi)水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開(kāi)噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開(kāi)噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來(lái)澆花；洗衣服的水，要用來(lái)擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹(shù)造林、愛(ài)綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說(shuō)得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇五
首先，本文剛開(kāi)始就把敵人的控制地比作為“毒牙”，明顯，那時(shí)的生活是多么險(xiǎn)惡。接下來(lái)，就講解了正文：那一天，天還沒(méi)有亮，戰(zhàn)士們就悄悄潛入敵人陣地的山坳下，潛伏在一條山溝里。這個(gè)地方十分危險(xiǎn)，距離敵人是陣地才只有六十多米遠(yuǎn)，很容易看見(jiàn)敵人的進(jìn)行。但敵人更容易發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們。因此“他們”必須趴在地上紋絲不動(dòng)，咳嗽一聲，或動(dòng)一下，都可能有著生命危險(xiǎn)。
到了中午，敵人才開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，但是他們似乎有所察覺(jué)，于是放起了炮來(lái)，見(jiàn)沒(méi)事后，敵人還不肯罷手，用起了他們的看家本領(lǐng)“火力警戒”。這樣的話，忍不住的戰(zhàn)士就會(huì)叫出聲來(lái)。忽然，作者聞到了一股焦味，結(jié)果火燒著了邱少云，火兒趁著風(fēng)亂竄，把邱少云給包圍住了。其實(shí)邱少云只要跳出火堆，再在地上打幾個(gè)滾，或者“我”跳出來(lái)，扯掉他的衣服，都可以把邱少云救出來(lái)，但是這樣做，敵人就會(huì)發(fā)現(xiàn)部隊(duì)，這下就全完了。“我”的心里繃得緊緊的，生怕邱少云會(huì)痛得跳起來(lái)，或者叫出來(lái)。“我”只希望出現(xiàn)什么奇跡，來(lái)挽救邱少云，淚水模糊了“我”的眼睛。
邱少云并沒(méi)有因?yàn)榛鸬娜紵鴦?dòng)搖，反而更加堅(jiān)定。為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他的身上燒了半個(gè)多小時(shí)才漸漸的熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)發(fā)出一聲哭喊。
故事到這里就結(jié)束了，邱少云同志犧牲了，但部隊(duì)勝利了。在這兒，我們不難想象，邱少云被烈火燒身時(shí)是什么情形，作者看見(jiàn)邱少云被烈火燒身又有什么感受，這可以從“淚水模糊了我的眼睛”這句話里面從而得知。邱少云為什么要堅(jiān)定，不選擇跳出火堆。其實(shí)是因?yàn)榧o(jì)律，嚴(yán)明的紀(jì)律讓他懂得，在這種情況下，他絕對(duì)不可以逃避，要為了部隊(duì)而犧牲。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，這種紀(jì)律是很少見(jiàn)的，只有自己堅(jiān)定，相信自己，這種紀(jì)律才會(huì)出現(xiàn)。那么，結(jié)果如何?就不言而喻。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇六
曾經(jīng)有這樣一位好叔叔，他來(lái)到這個(gè)世界平平凡凡，走在這個(gè)世界普普通通，離開(kāi)這個(gè)世界平平靜靜——這就是黨的好兒子邱少云叔叔。
《我的戰(zhàn)友邱少云》記敘的是一個(gè)真實(shí)而感人至深的故事，我對(duì)它百看不厭，每一次讀都淚如泉涌。這篇文章使我明白了許多、許多......
1952年10月12日一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒(méi)發(fā)出一聲呻吟。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹(shù)一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇七
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。而《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說(shuō)中都有典范的意義。通過(guò)本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過(guò)小說(shuō)的三要素鑒賞小說(shuō)的方法。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對(duì)文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語(yǔ)言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開(kāi)展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入新課。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩(shī)人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩(shī)。魯迅先生在第二部小說(shuō)集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁(yè)上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說(shuō)的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f(shuō)人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺(jué)得有這樣或那樣的困難，不過(guò)，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇八
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時(shí)，我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個(gè)游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，才能成為一個(gè)更成功的人。
當(dāng)我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇九
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來(lái)!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對(duì)敵人，我們中國(guó)人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國(guó)的。
字典。
里沒(méi)有退縮這個(gè)詞，沒(méi)有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國(guó)受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國(guó)人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國(guó)爭(zhēng)奪釣魚x的事件。日本人本來(lái)連去中國(guó)領(lǐng)土的資格都沒(méi)有，他們憑什么去爭(zhēng)釣魚x，他有什么資格去爭(zhēng)釣魚x!現(xiàn)在，我們中國(guó)強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來(lái)中國(guó)領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國(guó)人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來(lái)的時(shí)候，可日子是不可以重來(lái)的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來(lái)還很驚訝，不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了，感覺(jué)我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過(guò);在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過(guò);在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過(guò)。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十
設(shè)題意圖：讓學(xué)生主動(dòng)探究，把握這篇演講詞的思想感情。
答題時(shí)，不同的同學(xué)畫出的句子不一樣，這是正常的，只要他說(shuō)出一點(diǎn)感動(dòng)的理由就可以了;假如學(xué)生不感動(dòng)，就需要教師適當(dāng)引導(dǎo)、講解;答案不要強(qiáng)求一致。
這篇文章動(dòng)人心魄的力量，主要是演講者以情動(dòng)人，以情感人，言語(yǔ)都從肺腑自然流出，不給人客套、虛假、做作的.感覺(jué)。
1.英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。
2.在痛苦中我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的道理：未來(lái)的道路并不平坦，整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。
3.我們所能找到的惟一安慰是，我們?cè)谛睦镏里w得那樣高那樣自豪的你們，現(xiàn)在在星際之外找到了上帝許諾以不朽生命的歸宿。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞、理解課文中幾個(gè)精彩的句子。
答題思路：可讓學(xué)生聯(lián)系自己所了解的其他歷史事件，來(lái)印證第一題和第二題這兩句話表達(dá)的意思，并能用自己的話闡釋其中的含義;第三題，只要說(shuō)出表達(dá)了作者什么感情、作者為什么這樣說(shuō)就可以了。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入了解與課文有關(guān)的背景材料，開(kāi)展課外語(yǔ)文活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。
如果條件有限，可以把“有關(guān)資料”中的部分內(nèi)容提供給學(xué)生，就此展開(kāi)討論、交流，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十一
1、課文簡(jiǎn)說(shuō)。
課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望。這也正是“搭石”于默默無(wú)聞中凸現(xiàn)出的精神。
選編本課的意圖，一是讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)到其中的人性美；二是學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)的重難點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣通過(guò)平凡的事物讓我們感受到美的。
2、詞句解析。
（1）對(duì)句子的理解。
一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。
這是課文的最后一個(gè)自然段，句子含義深刻。一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無(wú)怨無(wú)悔、默默無(wú)語(yǔ)。這正是鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛(ài)、友好互助情感的紐帶。
（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。
汛期：指江河水位定時(shí)性的上漲時(shí)期。
綰褲：“綰”指把長(zhǎng)條形的東西盤繞起來(lái)打成結(jié)。“綰褲”就是把褲子挽起來(lái)的意思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語(yǔ)、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
三、教學(xué)建議。
1、本文截取了農(nóng)村生活中幾個(gè)非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學(xué)時(shí)可以采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路進(jìn)行。文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”，請(qǐng)學(xué)生分別畫出有關(guān)語(yǔ)句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認(rèn)識(shí)，升華情感。
2、教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第2至5自然段，圍繞“文中哪些地方讓我們感受到美”展開(kāi)交流和討論。
第2自然段重點(diǎn)描寫了調(diào)整搭石的老人，“無(wú)論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個(gè)來(lái)回”“直到滿意了才肯離去”生動(dòng)地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動(dòng)作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生在想象畫面的同時(shí)想一想：老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會(huì)怎樣想，表情、動(dòng)作又會(huì)怎樣？在挑選合適的石頭時(shí)，會(huì)怎樣想怎樣做？滿意離去時(shí)，會(huì)是怎樣的心理、表情、動(dòng)作？通過(guò)交流各自想象的畫面，體會(huì)老人的心靈美，再通過(guò)有感情的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
第3自然段對(duì)“一行人走搭石”的描摹，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。作者描寫一行人走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序，“像輕快的音樂(lè)”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。要讓學(xué)生充滿感情地朗讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第2至4自然段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)從哪里能看出搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。
第4自然段雖然文字樸實(shí)，但是簡(jiǎn)單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛(ài)老，而且“把這看成理所當(dāng)然的事”。那里的每一個(gè)人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊……”和“假如遇上老人來(lái)走搭石……”這兩個(gè)事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫中人物的美好心靈。
課文的第5自然段是點(diǎn)睛之筆，可以讓學(xué)生結(jié)合前文暢談對(duì)這段話的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者借搭石所要頌揚(yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的人性美。
在交流討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見(jiàn)展開(kāi)爭(zhēng)論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解和感悟。
3、本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素而秀美，值得咀嚼回味之處很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容之后，用心體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生畫出自己喜歡的句段，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因，并練習(xí)有感情地朗讀，然后抄寫下來(lái)。
要求會(huì)寫的字，可以先讓學(xué)生自己分析字形，然后臨寫、比較、糾正，教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問(wèn)題或存在的困難進(jìn)行指導(dǎo)，還可以用聽(tīng)寫詞語(yǔ)等辦法檢查生字是否鞏固。
5、本文作者善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，這一點(diǎn)正是學(xué)生不容易做到的。教學(xué)本課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，召開(kāi)一個(gè)“尋找生活中的美”的交流會(huì)，使學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)尋找美、發(fā)現(xiàn)美，然后用自己的筆表現(xiàn)出平凡事物中的美，完成小練筆。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十二
有幸與君相識(shí)于“韋慧鴿語(yǔ)文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺(jué)到十幾年的語(yǔ)文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來(lái)我一直思考的是“我怎么教？”的問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問(wèn)題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無(wú)缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過(guò)渡語(yǔ)，這樣的語(yǔ)文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛(ài)不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來(lái)自己一直以來(lái)都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過(guò)后都是良久的思考，作為一名語(yǔ)文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問(wèn)題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語(yǔ)文。俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開(kāi)朗，原來(lái)課文僅僅是語(yǔ)文的“縮影”，我們要用好語(yǔ)文課文，才能達(dá)到教好語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十三
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十四
烏塔，僅僅是一個(gè)14歲的小姑娘，卻自己一個(gè)人游歷歐洲！這對(duì)于沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的孩子是一件不可想象的事。
在中國(guó)幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事。要是真有一個(gè)中國(guó)孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬(wàn)個(gè)不同意。怕孩子遇到危險(xiǎn)啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺(jué)得孩子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，把他們當(dāng)成心肝寶貝兒來(lái)看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的。可是她的父母又為什么同意讓自己的孩子一個(gè)人獨(dú)自游歐洲呢？這是因?yàn)槲鞣降慕逃椒ㄅc中國(guó)的教育方法的截然不同。
他們還是愛(ài)孩子，可是他們的愛(ài)是讓孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的的好習(xí)慣，是讓孩子到社會(huì)里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強(qiáng)的小草，是讓孩子成為暴風(fēng)雨里的雄鷹！而中國(guó)的父母，他們愛(ài)孩子是溺愛(ài)，把自己的孩子當(dāng)成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請(qǐng)你們放開(kāi)你們那溫暖的雙臂，讓我們?cè)谒{(lán)天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國(guó)的教育方式來(lái)一次大改革，學(xué)習(xí)西方國(guó)家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十五
朱光潛是中國(guó)美學(xué)界泰山北斗式的人物。美學(xué)的領(lǐng)城是非常廣闊的，形象之美、音韻之美、氣質(zhì)之美……時(shí)時(shí)有美，處處有美。語(yǔ)言藝術(shù)中的美，美學(xué)大師自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。作家在字句的錘煉中奉獻(xiàn)出一篇篇佳作，而美學(xué)家則在這其間探尋到美的內(nèi)筑，于是也有了這篇凸現(xiàn)朱先生深厚“內(nèi)力”的《咬文嚼字》。
許多文學(xué)家和美學(xué)家都把遣詞造句作為行文極為重要甚至是第一個(gè)要注意的問(wèn)題。這涉及到許多文學(xué)創(chuàng)作最根本的問(wèn)題。文學(xué)不是外交辭令，并不是要求每個(gè)字都經(jīng)得起推敲。每個(gè)字都精雕細(xì)刻過(guò)的文章，往往失去了文學(xué)在總體上的許多美妙的、感性的東西。
很多東西都講究一個(gè)“度”。這是非常具有辨證色彩的，這個(gè)“度”掌握得好不好關(guān)系到整個(gè)事情的成敗。武則天曾設(shè)立類似現(xiàn)代的舉報(bào)箱的東西，收集下面的舉報(bào)。她的本意是好的，望以此讓那些貪官污吏被揭發(fā)出來(lái)。確實(shí)，這個(gè)“直通上天”的舉報(bào)箱讓不少魚肉自姓的家伙人頭落地，但武則天沒(méi)有把握好“度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打擊報(bào)復(fù)，弄得人人自危，朝野震動(dòng)?！斑^(guò)猶不及”的古訓(xùn)，在這個(gè)故事里體現(xiàn)得淋漓盡致。
回到《咬文嚼字》，我們可以發(fā)現(xiàn)朱先生對(duì)“度”的把握是很有水平的。他所舉的例子，都淺顯易懂，用詞好與壞在具體例子中有天壤之別。這樣的“煉字”，才能真正激起讀者的共鳴。
怎樣把握“度”?這不是光有理論書籍就能解決的何題。一個(gè)有心在文字運(yùn)用上提高水平的讀者，應(yīng)該閱讀一些文筆精煉的作品，同時(shí)聯(lián)系自己的創(chuàng)作，在對(duì)比中領(lǐng)悟“度”。而作為一個(gè)僅僅想從書中獲取科學(xué)知識(shí)、把握文章精神的讀者，他所要做的僅僅是“觀其大略”，而不是“細(xì)察入微”，對(duì)“煉字”的要求就大大地降低了。“過(guò)猶不及”的原則，在文字的運(yùn)用和思考中是長(zhǎng)久適用的。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十六
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語(yǔ)無(wú)不折射出她邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。“愛(ài)孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門？”這句話觀點(diǎn)鮮明，擁有獨(dú)特的見(jiàn)解，可見(jiàn)烏塔生活中的獨(dú)立源于思想上的獨(dú)立。當(dāng)“我”告訴烏塔中國(guó)孩子可以從電視、兒童圖書、游樂(lè)園獲得樂(lè)趣時(shí)，烏塔卻覺(jué)得親身經(jīng)歷認(rèn)識(shí)的世界才是最美的。這一點(diǎn)讓我心服口服，親自體驗(yàn)才能感受到美。
我們中國(guó)像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習(xí)慣。我們獨(dú)立生活能力上的欠缺，會(huì)使我們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)交往中適應(yīng)能力差，容易收到挫折和打擊。我們應(yīng)該擺脫依賴思想，成為一個(gè)獨(dú)立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報(bào)滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國(guó)人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實(shí)。
但我還是想說(shuō)：“爸爸媽媽，請(qǐng)你們放開(kāi)手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨(dú)立的！”
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十七
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀(jì)律的精神深深地感動(dòng)了。
這篇課文主要寫了：戰(zhàn)爭(zhēng)中，邱少云所在的部隊(duì)在朝鮮準(zhǔn)備占領(lǐng)“391”高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動(dòng)都有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。突然，邱少云被敵人扔在火燒彈燒到了。在這時(shí)，邱少云只要就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅?？汕裆僭茷榱瞬槐┞恫筷?duì)，忍受烈火燒了半個(gè)多鐘頭，也沒(méi)發(fā)出一點(diǎn)聲音。
有一回，上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我因?yàn)樽蛱鞗](méi)來(lái)學(xué)校上課，就趁著老師不注意時(shí)偷偷補(bǔ)寫作業(yè)。現(xiàn)在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆?，他為了大家，忍受火燒半個(gè)多鐘頭的疼痛，也沒(méi)發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀(jì)律。
我們要學(xué)習(xí)邱少云這種遵守紀(jì)律的偉大精神。他在火堆里，都能一動(dòng)也不動(dòng)。而我們?cè)陉?yáng)光下曬半個(gè)鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀(jì)律，專心聽(tīng)講，不搞小動(dòng)作、不講話。把文化知識(shí)學(xué)好，長(zhǎng)大后成為新世紀(jì)復(fù)興中國(guó)的棟梁，為祖國(guó)效勞，將祖國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大!
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十八
中國(guó)文字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化精髓?！兑慕雷帧肥且槐娟P(guān)于文字的讀錯(cuò)、用錯(cuò)的雜志書籍。
書里講了一些廣告牌、招牌、路牌等用錯(cuò)字而引起的小笑話。比如：本市開(kāi)張了一家面館，專營(yíng)牛骨、羊骨、豬骨等各式骨頭湯面，由于湯面館老板小名叫“三妹”，所以將此店起名為“三妹骨頭湯面”。此店名讓人看了心里發(fā)慌，全無(wú)吃面的欲望。這個(gè)小故事告訴人們，不能胡亂應(yīng)用漢字及名字。有時(shí)，用錯(cuò)字，寫錯(cuò)字會(huì)造成一些不必要的笑話和不良后果。我們應(yīng)該規(guī)范化使用漢字，以免造成不必要的后果。
書中還講了一個(gè)“一點(diǎn)之妙”的故事。故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，周恩來(lái)總理與國(guó)民黨談判。在談判的過(guò)種中，蔣方公然挑釁，說(shuō)與共產(chǎn)黨談判簡(jiǎn)直是“對(duì)牛彈琴”。周恩來(lái)十分氣憤，但當(dāng)著這么多記者的面，自是不便發(fā)作。周恩來(lái)說(shuō)了一句：“對(duì)，牛彈琴”。話音剛落，引來(lái)了很多佩服的目光。周恩來(lái)用智慧使得挑釁者搬起石頭砸自己的腳。會(huì)中國(guó)文字也是種藝術(shù)，往往，“一點(diǎn)之妙”會(huì)發(fā)生意想不到的效果。
漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)體系，它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最古老的文字之一。只要“咬”得好，文章就增添奇妙之處，文章才會(huì)更有活力，更鮮活。
語(yǔ)文課文小英雄雨來(lái)讀后感篇十九
經(jīng)典作品的特征之一便是它具有無(wú)限開(kāi)放的閱讀期待。不同的讀者對(duì)同一部作品會(huì)有不同的感受與理解，也就是我們通常所說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這些個(gè)性化的解讀不但給讀者自己以審美愉悅，最終也構(gòu)成一部文學(xué)作品豐富的接受史。
《阿q正傳》作為一部經(jīng)典作品，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。自從其誕生以來(lái)，“阿q”就成為某一類人的代名詞，成為人們溝通的重要話語(yǔ)資源。
阿q——這是偉大文學(xué)家魯迅先生筆下一個(gè)不朽的典型。阿q這個(gè)形象，個(gè)性鮮明，獨(dú)一無(wú)二;又具有極為廣泛的代表性和普遍性，體現(xiàn)了十分深廣的社會(huì)內(nèi)容。它不僅活在書本里，而且走進(jìn)了生活，成為一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)人物，成為人們用來(lái)稱呼某些人的共名。就象熟悉諸葛亮、賈寶玉、孫悟空和魯智深等人一樣，中國(guó)有幾個(gè)人不知道阿q呢?而且，這個(gè)阿q，全世界都知曉他，就象哈姆雷特和唐·吉訶德一樣，在世界文壇上也負(fù)有盛名。這個(gè)典型的影響，在“五四”以來(lái)的中國(guó)文學(xué)中，是無(wú)與倫比的。
阿q是個(gè)什么樣子呢?“阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不過(guò)沒(méi)有流氓樣，也不象癟三樣”。
阿q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的農(nóng)村，沒(méi)有家，多半時(shí)間寄住在未莊土谷祠里，靠給人家打短工來(lái)糊口?！案铥湵愀铥?，春米便春米，撐船便撐船”，是個(gè)房無(wú)一間，地?zé)o一垅的勞苦雇農(nóng)。阿q連起碼的社會(huì)地位都沒(méi)有。他本來(lái)大約是姓趙，但因?yàn)槲辞f的大財(cái)主趙太爺姓趙，便被勒令不準(zhǔn)姓趙了，并為此挨了一頓嘴巴，還被地保罰了二百文酒錢。象別的人們一樣，阿q也有著七情六欲，也想過(guò)女人?？墒撬摹皯賽?ài)悲劇”是這樣的可笑而且短促，不過(guò)是跪下去對(duì)趙太爺家的女傭人說(shuō)了兩句“我和你困覺(jué)”，便在一頓毒打和種種罰處中結(jié)束了。
然而，阿q最大的不幸，是他連靈魂也被一種“鴉片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬過(guò)一生，直至糊涂地死去。這就是那使人逃避現(xiàn)實(shí)、自我超脫、在心理與精神上轉(zhuǎn)敗為勝的“精神勝利法”。阿q就是依仗它來(lái)支撐自己活在世上直到離開(kāi)人間的。你看：
阿q是那樣的妄自尊大、自欺欺人。他一貧如洗，卻要說(shuō)：“我們先前—比你闊的多啦!”阿q頭上長(zhǎng)著癩瘡疤，極力要掩藏，并因此很忌諱別人提到“癩”、“燈”、“燭”等字。但別人揭短時(shí)，阿q卻回答說(shuō)：“你還不配……”仿佛他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。阿q被人揪住辮子往墻上碰了響頭之后，只要想“兒子打老子”，便也就心滿意足，反敗為勝了。甚至為了解除內(nèi)心的“忽忽不樂(lè)”與“失敗的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了別個(gè)一般。
阿q畏強(qiáng)凌弱。在強(qiáng)者面前，他甘受屈辱，自輕自賤。趙太爺不讓他姓趙，他不敢抗辯;假洋鬼子打他，他趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著。而在小尼姑那樣的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鳴得意。
阿q健忘、愚昧、麻木。被別人打過(guò)，轉(zhuǎn)瞬就可以忘卻干凈。對(duì)清政府殘酷屠殺革命黨人，他無(wú)動(dòng)于衷，反覺(jué)得“好看好看”。待到自己受冤被抓進(jìn)衙門，已經(jīng)在亡命狀上畫押時(shí)，仍無(wú)半點(diǎn)醒悟，卻生怕圓圈畫得不圓被人笑話。及至被押赴刑場(chǎng)，死到臨頭，雖然急得有些發(fā)昏，卻也有些泰然，以為“人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也未免要?dú)㈩^的”。
身受重重壓迫，過(guò)著非人生活的阿q，也有改變現(xiàn)狀的原始狀態(tài)的革命要求。當(dāng)辛亥革命起來(lái)了，他看到舉人老爺和趙太爺?shù)热耸趾ε禄艔垼透淖兞艘幌蚋适芮韬屯磹焊锩膽B(tài)度，變得“神往”革命，要“革這伙媽媽的的命”，要“投降革命黨”了。正象魯迅后來(lái)說(shuō)的，中國(guó)倘不革命，阿q便不做革命黨，既然革命，就會(huì)做的。但是，阿q的革命“理想”是十分模糊和混雜的。它除了合理的內(nèi)容外，還包含了許多荒唐和可鄙的東西，比如“要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”之類。出于報(bào)復(fù)心理，他的革命對(duì)象既有壓迫他的趙太爺、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打過(guò)架的小d、王胡等等。限于眼界的狹窄，他的經(jīng)濟(jì)要求則是搶些東西，把秀才娘子的寧式床搬到土谷祠來(lái)。然而，假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q失望之余也就只好用“精神勝利法”來(lái)安慰自己了。
辛亥革命之后不久，趙家遭了搶劫。于是，機(jī)關(guān)槍架在土谷祠前，把阿q抓了去。糊里糊涂地過(guò)了堂，阿q便被槍斃示眾，結(jié)束了他悲慘的一生，“大團(tuán)圓”了。
阿q，是生活在半殖民地半封建時(shí)代的中國(guó)，壓在社會(huì)最底層的一個(gè)落后、不覺(jué)悟的貧苦農(nóng)民。魯迅在這樣一個(gè)人物身上，深刻解剖了“精神勝利法”，把它的種種表現(xiàn)集中、概括地揭示了出來(lái)。
“精神勝利法”絕非中國(guó)農(nóng)民階級(jí)本質(zhì)的寫照，更非中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，而是一種墮落、消極的現(xiàn)象，是失敗主義矛盾心理賴以維持的精神支柱和無(wú)可奈何的解決辦法。正象魯迅指出的那樣：“因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙”，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮?！?BR> 阿q，就是這樣一個(gè)帶著民族恥辱烙印，令我們深深自省的典型……。