1.讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容和自己的感受進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)可以多讀一些相關(guān)的批評(píng)性文章或評(píng)論，拓寬自己的思路和角度。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
度名人傳讀后感篇一
讀完整本沉甸甸的《名人傳》，心中的情感的涌流，波濤洶涌。
貝多芬在短短57載的光陰，給世界留下了龐大的耀眼奪目的寶藏。
貝多芬的童年是痛苦的。本該和同齡人在外面玩耍的快樂(lè)時(shí)光，卻被他的那個(gè)殘暴父親鎖在家里，被逼著練琴。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
不僅僅是童年。貝多芬的一生都是悲慘的、多災(zāi)多難的。他一生都是窮困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聰?shù)那闆r下作曲。他總是同房東們發(fā)生糾葛，總是不斷地搬家。每當(dāng)他處于創(chuàng)作高潮時(shí)，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來(lái)使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間我們可以想象那房東和其他房客的情緒會(huì)怎樣！有時(shí)他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不愿操心把鋼琴的腿支上，干脆就坐在地板上彈奏它。由于他每次租新房時(shí)必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時(shí)為四個(gè)公寓付房租。這無(wú)疑使他花掉更多的錢，這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有多少積蓄的音樂(lè)家，變得更加貧窮，窮困。
但這些，卻并沒(méi)有打垮這位偉大的音樂(lè)家。他的作品中始終貫穿著一種昂揚(yáng)向上的精神，激勵(lì)著人們?nèi)プ非笠环N博大的人生境界。
當(dāng)我們面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)時(shí)，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》無(wú)疑會(huì)給你帶來(lái)一種深刻的啟示和昂揚(yáng)的精神。這部交響曲是他九部交響曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不僅表現(xiàn)出貝多芬自己與命運(yùn)搏斗的英雄氣概，同時(shí)也蘊(yùn)涵著更加深廣的社會(huì)內(nèi)容：命運(yùn)像幽靈一樣，時(shí)時(shí)向人類襲來(lái)，妄圖捆縛住人們的手腳，以便任它擺布，然而，人類沒(méi)有屈服，奮起與命運(yùn)展開(kāi)了搏斗，終于，勝利的凱歌響起，人類戰(zhàn)勝了命運(yùn)。作品中洋溢著一種蓬勃向上的斗爭(zhēng)精神，具有鮮明的時(shí)代氣息。100多年來(lái)，它一直被譽(yù)為世界交響樂(lè)中的杰作。
讀完這本名人傳，我們也應(yīng)該懂得一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)，會(huì)在你不經(jīng)意間，降臨到你身上。但是，當(dāng)我們?cè)庥鲞@些的時(shí)候，不應(yīng)該怨人尤天，而更應(yīng)該努力拼搏，擔(dān)當(dāng)殘酷的命運(yùn)，努力向前。
度名人傳讀后感篇二
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅(jiān)韌，磨難鑄就堅(jiān)強(qiáng)，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來(lái)鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國(guó)波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過(guò)這些從中獲利，并對(duì)他嚴(yán)格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒(méi)有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開(kāi)始了音樂(lè)洋溢的`一生。
開(kāi)始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對(duì)他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時(shí)的。后來(lái)，嶄露頭角，受廣大人民的愛(ài)戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的認(rèn)真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。
可不幸的是，他失聰了，失聰對(duì)于普通職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂(lè)天才，沒(méi)有音樂(lè)，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺c命運(yùn)抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開(kāi)朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學(xué)習(xí)雕刻繪畫，后來(lái)他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來(lái)，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍遥闶撬哪懬?、屈服，面對(duì)教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無(wú)數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒(méi)有真正地按心靈去創(chuàng)作過(guò)，他一生都把時(shí)間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒(méi)有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺(jué)得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨(dú)有個(gè)侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻(xiàn)，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對(duì)這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯(cuò)，開(kāi)始他沉迷于享樂(lè)，可后來(lái)宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)使他看清了人類社會(huì)與人性的骯臟自私，他同情底層社會(huì)的人民。開(kāi)始寫書(shū)論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨(dú)白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J(rèn)可和支持，他孤獨(dú)而痛苦，疏遠(yuǎn)了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無(wú)數(shù)的不理解和反對(duì)纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱。Φ膸椭類?ài)的人民，可諸多的反抗，使他萬(wàn)念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對(duì)磨難永不放棄的精神和這個(gè)“俄羅斯的良心”永遠(yuǎn)鮮活在人民心間。
磨難是人學(xué)習(xí)的根本，處處有磨難，處處有堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無(wú)上的靈魂！
度名人傳讀后感篇三
這是一本書(shū)，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。
合上書(shū)，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個(gè)是音樂(lè)天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。
一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂(lè)讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂(lè)之都的維也納卻幾乎無(wú)人問(wèn)津他那破亂不堪的俗世生活。
一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏?，所以他又招?lái)了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長(zhǎng)嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對(duì)的？
一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無(wú)數(shù)彌漫著書(shū)香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。
欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績(jī)背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對(duì)這三位大師開(kāi)了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^(guò)多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭(zhēng)，奮斗，直到光明到來(lái)。
到了這里，我們開(kāi)始明白，作者寫此書(shū)，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來(lái)“斗”。
身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開(kāi)任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國(guó)金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。
人們都在說(shuō)或在想：“我苦啊！”
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒(méi)人想要站起來(lái)嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？
你用痛苦換取的是什么？
此處無(wú)聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來(lái)結(jié)尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
度名人傳讀后感篇四
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開(kāi)窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌簦瑦?ài)情的缺失，經(jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開(kāi)朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星?，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е俏覀兓钪囊饬x所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂(lè)那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?BR> 偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)帲@才叫真正的英雄！
度名人傳讀后感篇五
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角。總之，只要有一定的知名度，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”。渴望歡樂(lè)的貝多芬，桀驁不馴的米開(kāi)朗琪羅，熱愛(ài)人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛(ài)情，也許失去自己的健康、快樂(lè)以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒(méi)有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒(méi)有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒(méi)有與名人匹敵的能力，也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
度名人傳讀后感篇六
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
度名人傳讀后感篇七
悅耳的旋律在耳畔響起，望那黑白琴鍵彼此的一起一落，訴說(shuō)著貝多芬坎坷起伏的人生與桀驁樂(lè)觀的人格。
四歲的他，在父親虛榮心的鞭策下努力學(xué)習(xí)著音樂(lè)。而同齡時(shí)的我們，卻在父母的呵護(hù)下玩耍著自己的天真。
十一歲的他，進(jìn)入劇院的管弦樂(lè)隊(duì)，每天陪伴著他的只有各種的樂(lè)器和奏樂(lè)。而同齡的我們，卻在暖暖陽(yáng)光下奔跑，在茫茫書(shū)海中充實(shí)。
十三歲的他，失去了愛(ài)自己的媽媽。而同齡的我們，卻在媽媽的光環(huán)的照耀下茁壯的成長(zhǎng)著。
十七歲的他，已經(jīng)是一家之主，所有的重?fù)?dān)都由他一個(gè)人背負(fù)，傷痕累累的肩膀撐起了整個(gè)家。而同齡的我們，卻處在青春的大好時(shí)光，洋溢著歡笑一點(diǎn)點(diǎn)走向成熟。
沒(méi)有夢(mèng)幻的童年，沒(méi)有溫馨的親情，上帝留給他的只有悲慘與音樂(lè)。依然樂(lè)觀的生活，因?yàn)樗麚碛兄约簝?nèi)心的曠達(dá)。
殊不知，貝多芬接下來(lái)的人生也仍是不忍直視。
逐漸下滑的聽(tīng)力，無(wú)疑是對(duì)貝多芬最大的打擊，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是一部啞劇，是一部無(wú)聲電影。再加上一生愛(ài)情的背叛，侄子的懦弱，疾病的折磨與時(shí)代的壓迫，無(wú)疑是我們無(wú)法觸及的命運(yùn)。傷感的《月光曲》祭奠了愛(ài)情，壯烈的《英雄交響曲》發(fā)揚(yáng)了精神，神圣的《歡樂(lè)頌》安撫了心靈。
耳熟能詳?shù)那?，不僅僅是時(shí)代的精華，更是對(duì)貝多芬一生的記載于感慨，在這里我們應(yīng)向這位偉大的音樂(lè)家致以崇高的敬意。
度名人傳讀后感篇八
一口氣，讀完貝多芬傳，不免長(zhǎng)噓一口氣。
為貝多芬的困苦而嗟嘆！為貝多芬的抗?fàn)幎潎@！為貝多芬的才華而驚嘆！
貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教會(huì)我們的祖父，七歲失去疼愛(ài)我們的媽媽，兒時(shí)常常被酗酒的爸爸毒打，三十歲失去聽(tīng)力，過(guò)去心愛(ài)的二個(gè)女性都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎hellip；hellip；在生命的最后，依舊沒(méi)擺脫窮苦的運(yùn)勢(shì)。
貝多芬的悲劇一生好像沒(méi)快樂(lè)可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻(xiàn)聲。他說(shuō)：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。當(dāng)我接近這地步時(shí)，我該多么幸福??！”相信正是由于這種追求，貝多芬才能忘記運(yùn)勢(shì)的不濟(jì)與生活的艱辛。他完全沉醉于音樂(lè)，他的快樂(lè)來(lái)自音樂(lè)，他的幸福來(lái)自音樂(lè)，這種快樂(lè)和幸福只有他自己能享受，這可能也是他創(chuàng)作的想法和源泉。他說(shuō)：“我要扼住運(yùn)勢(shì)的喉嚨”，在與運(yùn)勢(shì)的搏斗中，貝多芬無(wú)疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都取得了后人無(wú)限的敬仰和愛(ài)戴！
貝多芬的一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但被公覺(jué)得世界上最偉大的音樂(lè)家，沒(méi)之一。大家熟知的作品有《歡樂(lè)頌》、《運(yùn)勢(shì)交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最棒的作品都是在他失聰后最為困苦時(shí)創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不可以。
看完全書(shū)，久久不可以平靜，上帝不會(huì)由于哪個(gè)是天才而眷顧哪個(gè)，更不需要說(shuō)大家這部分“凡夫俗子”了。有句玩笑話如此說(shuō)：“點(diǎn)背不可以怪社會(huì)，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每一個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)經(jīng)歷挫折和痛苦，當(dāng)大家面對(duì)病痛或困難的時(shí)候，就應(yīng)該以這部分名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，堅(jiān)定生命的信念，為了理想而努力奮斗！
道路是曲折的，前途是光明的！
度名人傳讀后感篇九
命運(yùn)就像手中的掌紋，無(wú)論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國(guó)的一個(gè)小家庭里，十六歲時(shí)母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀(jì)就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。他熱愛(ài)音樂(lè)，將全部的精力投入到了樂(lè)曲的制作中，但在他沉醉在音樂(lè)帶來(lái)的幸福中時(shí)，不幸卻發(fā)生了——他聽(tīng)不見(jiàn)了。對(duì)音樂(lè)家而言，最終要的莫過(guò)于聽(tīng)力，對(duì)于以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家而言，最重要的更非聽(tīng)力，面對(duì)打擊，他沉淪過(guò)，他自卑過(guò)，但他最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)?！逗铣豁憳?lè)》贏得的掌聲，《d大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂(lè)家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災(zāi)多難的命運(yùn)中，在常人無(wú)法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅(jiān)強(qiáng)。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對(duì)困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西：你不堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)人替你勇敢。他熱愛(ài)音樂(lè)，所以即使是再大的打擊，也不會(huì)放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開(kāi)朗琪羅——優(yōu)秀是一種習(xí)慣
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風(fēng)暴差點(diǎn)喪命……似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想?；蛟S正是這種對(duì)工作的投入，才成就了這個(gè)雕塑家、建筑師、畫家和詩(shī)人。
山外有山，人外有人。我們不應(yīng)該總是滿足于現(xiàn)狀，更應(yīng)該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該像米開(kāi)朗琪羅那樣專注、投入，在各個(gè)方面不斷完善自我，堅(jiān)信：優(yōu)秀是種習(xí)慣。
列夫·托爾斯泰——沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個(gè)人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個(gè)幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來(lái)，這是一個(gè)多么完美的身世。世界上又有多少人因?yàn)橥昝赖纳硎蓝鴫櫬溆谑浪字?，托爾斯泰沒(méi)有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
列夫·托爾斯泰使我們認(rèn)識(shí)到的是奮斗的精神，不要屈服命運(yùn)，試圖改變命運(yùn)，即使一時(shí)的失敗也不要在意，因?yàn)闆](méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！
度名人傳讀后感篇十
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書(shū)陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書(shū)可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書(shū)是書(shū)籍的完美化身，每閱讀一本好書(shū)，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書(shū)，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書(shū)就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒(méi)有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
度名人傳讀后感篇十一
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
度名人傳讀后感篇十二
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的名人傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
度名人傳讀后感篇十三
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)?！?BR> 列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”
總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
度名人傳讀后感篇十四
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡?！?BR> 正如書(shū)中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過(guò)得一點(diǎn)也不開(kāi)心。然而就在托爾斯泰寂寞無(wú)比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過(guò)。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來(lái)還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺(jué)間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開(kāi)始回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，想了自己的未來(lái)，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來(lái)。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的眩惑之中，他有一種巨大的虛無(wú)感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來(lái)，不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。192019年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的!列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱耍χK于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了!是的，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者;隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外;很久很久以來(lái)，他的價(jià)值無(wú)人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才;他只是用了他的“金鑰匙”，打開(kāi)了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音;相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者!
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史;在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿招損，謙得益”之說(shuō);順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛!我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
度名人傳讀后感篇十五
現(xiàn)實(shí)的苦難，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書(shū)寫了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄，也不是獨(dú)步江湖的俠客，但有一點(diǎn)，他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時(shí)，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣，是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書(shū)籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
度名人傳讀后感篇十六
《名人傳》非常好的印證了一句中國(guó)的古訓(xùn)：古今之成大事者，非帷有起世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
小說(shuō)主要敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家，和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
作者羅曼.羅蘭準(zhǔn)確詳細(xì)的講述了貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛，到人生谷底的貧苦交加；從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生。貝多芬的一生都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)帯ｋm然他有時(shí)會(huì)給人一種很傲慢的感覺(jué)，尤其在失明時(shí)，但他內(nèi)心深處的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)是不了解他的人無(wú)法體會(huì)的，讀后感《《名人傳》讀后感---六月飛雪》。他以自己的苦難在鑄就快樂(lè)。"用痛苦換來(lái)快樂(lè)"，米開(kāi)朗琪羅也做到了這一點(diǎn)。"他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了-他不要?jiǎng)倮遣皇撬笸摹?他是精神貴族，是天才，然而他卻為之困擾，連他的心和精神也都無(wú)能為力了。就這樣，他的'一生神圣而痛苦，但他相信只要自己的靈魂能夠勇敢，不因悲苦而一味沉淪，就一定會(huì)沖破精神上的束縛。托爾斯泰這個(gè)偉大的靈魂，用他堅(jiān)強(qiáng)有力的筆桿寫出了一部部感人至深的傳奇經(jīng)歷，讓我們?cè)谥S刺當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的同時(shí)，也感受到了他為真理和正義所擁有的堅(jiān)定信念。
三個(gè)傳奇人物的經(jīng)歷在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)，羅曼.羅蘭用他的筆為他們或痛苦或堅(jiān)持的一生鍍上了一層神圣的光芒，為他們的奮斗與堅(jiān)持作了最好的詮釋。
度名人傳讀后感篇十七
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感受到了一種其他書(shū)籍都不曾帶給我的震撼感——書(shū)中各個(gè)“名人”的經(jīng)歷故事，他們的各種遭遇，他們的奮斗歷程，都給我留下了不可磨滅的印象。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書(shū)包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記，描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中歌頌和平與正義的江湖英雄，而是指勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W(xué)領(lǐng)域各不相同，這部作品仍然生動(dòng)地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的偉大精神。
貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂(lè)家。他生性有些狂傲，但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂(lè)家最重要的器官之一——雙耳損壞后，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”，承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂(lè)，為世上的其他人帶來(lái)更多的快樂(lè)，成為了一名“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的英雄。
米開(kāi)朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家，同時(shí)也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認(rèn)為自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫，只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來(lái)舍棄一生的歡樂(lè)時(shí)光——他無(wú)休止的的勞作使他的一生飽受折磨，但他接管這份痛苦，承擔(dān)這份痛苦。米開(kāi)朗琪羅確是一位“舍棄歡樂(lè)，享受痛苦”的英雄。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，卻一定要自己打破安寧的生活，不斷地為自己懺悔，以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂(lè)，成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的，是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇，成為一名文學(xué)巨匠，追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦，思考人生真諦”的英雄。
他們各有各的成就，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想象的，但他們堅(jiān)決地相信：只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆，就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人，燃起生命的烈火！
度名人傳讀后感篇十八
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由于時(shí)間關(guān)系，我只看了貝多芬傳雖然看得不多但是文章的內(nèi)容卻給了我十分深刻的印象。
對(duì)于貝多芬我想基本上大家都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，從小我就知道貝多芬是一個(gè)名人，但是至于為什么出名，又是一個(gè)怎么樣的人我小小的腦海中沒(méi)有什么印象。后來(lái)知道了貝多芬是一位音樂(lè)家，德國(guó)人，一位老年失聰?shù)囊魳?lè)家。當(dāng)我知道他是一位失聰?shù)囊魳?lè)家時(shí)，我十分的震驚。以為聽(tīng)不見(jiàn)聲音的人又怎么能成為音樂(lè)家呢？很長(zhǎng)時(shí)間我對(duì)于貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由于種種原因，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去詳細(xì)深入地了解。
翻開(kāi)術(shù)后我細(xì)細(xì)的閱讀。有時(shí)閉上眼想象自己穿越時(shí)空，來(lái)到18世紀(jì)的德國(guó)，維也納，站在那位怪異的音樂(lè)家身旁，看著歷史在真實(shí)的上演：貝多芬出生在一個(gè)可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。其實(shí)這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點(diǎn)，但是他們也應(yīng)該考慮孩子的想法。貝多芬后來(lái)失去了母親，父親又變成了酒鬼，應(yīng)此可以說(shuō)他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)又讓我感到敬佩，感到羞愧。后來(lái)他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)力大大減退的時(shí)候，難以面對(duì)這個(gè)事實(shí)，于是他對(duì)他的朋友隱瞞了這個(gè)事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在于，它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅(jiān)強(qiáng)去彌補(bǔ)命運(yùn)的不足，他接受了這個(gè)事實(shí)，也不再抱怨，重新埋頭于他熱衷的音樂(lè)事業(yè)。
這才是值得我們所學(xué)習(xí)的。人要不斷德與命運(yùn)抗?fàn)?，用毅力去?zhàn)勝困難。
度名人傳讀后感篇十九
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
度名人傳讀后感篇二十
《名人傳》讀后感人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”
而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。?BR> 他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
度名人傳讀后感篇一
讀完整本沉甸甸的《名人傳》，心中的情感的涌流，波濤洶涌。
貝多芬在短短57載的光陰，給世界留下了龐大的耀眼奪目的寶藏。
貝多芬的童年是痛苦的。本該和同齡人在外面玩耍的快樂(lè)時(shí)光，卻被他的那個(gè)殘暴父親鎖在家里，被逼著練琴。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
不僅僅是童年。貝多芬的一生都是悲慘的、多災(zāi)多難的。他一生都是窮困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聰?shù)那闆r下作曲。他總是同房東們發(fā)生糾葛，總是不斷地搬家。每當(dāng)他處于創(chuàng)作高潮時(shí)，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來(lái)使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間我們可以想象那房東和其他房客的情緒會(huì)怎樣！有時(shí)他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不愿操心把鋼琴的腿支上，干脆就坐在地板上彈奏它。由于他每次租新房時(shí)必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時(shí)為四個(gè)公寓付房租。這無(wú)疑使他花掉更多的錢，這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有多少積蓄的音樂(lè)家，變得更加貧窮，窮困。
但這些，卻并沒(méi)有打垮這位偉大的音樂(lè)家。他的作品中始終貫穿著一種昂揚(yáng)向上的精神，激勵(lì)著人們?nèi)プ非笠环N博大的人生境界。
當(dāng)我們面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)時(shí)，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》無(wú)疑會(huì)給你帶來(lái)一種深刻的啟示和昂揚(yáng)的精神。這部交響曲是他九部交響曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不僅表現(xiàn)出貝多芬自己與命運(yùn)搏斗的英雄氣概，同時(shí)也蘊(yùn)涵著更加深廣的社會(huì)內(nèi)容：命運(yùn)像幽靈一樣，時(shí)時(shí)向人類襲來(lái)，妄圖捆縛住人們的手腳，以便任它擺布，然而，人類沒(méi)有屈服，奮起與命運(yùn)展開(kāi)了搏斗，終于，勝利的凱歌響起，人類戰(zhàn)勝了命運(yùn)。作品中洋溢著一種蓬勃向上的斗爭(zhēng)精神，具有鮮明的時(shí)代氣息。100多年來(lái)，它一直被譽(yù)為世界交響樂(lè)中的杰作。
讀完這本名人傳，我們也應(yīng)該懂得一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)，會(huì)在你不經(jīng)意間，降臨到你身上。但是，當(dāng)我們?cè)庥鲞@些的時(shí)候，不應(yīng)該怨人尤天，而更應(yīng)該努力拼搏，擔(dān)當(dāng)殘酷的命運(yùn)，努力向前。
度名人傳讀后感篇二
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅(jiān)韌，磨難鑄就堅(jiān)強(qiáng)，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來(lái)鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國(guó)波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過(guò)這些從中獲利，并對(duì)他嚴(yán)格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒(méi)有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開(kāi)始了音樂(lè)洋溢的`一生。
開(kāi)始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對(duì)他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時(shí)的。后來(lái)，嶄露頭角，受廣大人民的愛(ài)戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的認(rèn)真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。
可不幸的是，他失聰了，失聰對(duì)于普通職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂(lè)天才，沒(méi)有音樂(lè)，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺c命運(yùn)抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開(kāi)朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學(xué)習(xí)雕刻繪畫，后來(lái)他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來(lái)，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍遥闶撬哪懬?、屈服，面對(duì)教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無(wú)數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒(méi)有真正地按心靈去創(chuàng)作過(guò)，他一生都把時(shí)間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒(méi)有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺(jué)得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨(dú)有個(gè)侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻(xiàn)，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對(duì)這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯(cuò)，開(kāi)始他沉迷于享樂(lè)，可后來(lái)宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)使他看清了人類社會(huì)與人性的骯臟自私，他同情底層社會(huì)的人民。開(kāi)始寫書(shū)論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨(dú)白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J(rèn)可和支持，他孤獨(dú)而痛苦，疏遠(yuǎn)了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無(wú)數(shù)的不理解和反對(duì)纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱。Φ膸椭類?ài)的人民，可諸多的反抗，使他萬(wàn)念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對(duì)磨難永不放棄的精神和這個(gè)“俄羅斯的良心”永遠(yuǎn)鮮活在人民心間。
磨難是人學(xué)習(xí)的根本，處處有磨難，處處有堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無(wú)上的靈魂！
度名人傳讀后感篇三
這是一本書(shū)，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。
合上書(shū)，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個(gè)是音樂(lè)天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。
一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂(lè)讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂(lè)之都的維也納卻幾乎無(wú)人問(wèn)津他那破亂不堪的俗世生活。
一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏?，所以他又招?lái)了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長(zhǎng)嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對(duì)的？
一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無(wú)數(shù)彌漫著書(shū)香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。
欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績(jī)背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對(duì)這三位大師開(kāi)了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^(guò)多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭(zhēng)，奮斗，直到光明到來(lái)。
到了這里，我們開(kāi)始明白，作者寫此書(shū)，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來(lái)“斗”。
身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開(kāi)任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國(guó)金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。
人們都在說(shuō)或在想：“我苦啊！”
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒(méi)人想要站起來(lái)嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？
你用痛苦換取的是什么？
此處無(wú)聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來(lái)結(jié)尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
度名人傳讀后感篇四
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開(kāi)窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌簦瑦?ài)情的缺失，經(jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開(kāi)朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星?，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е俏覀兓钪囊饬x所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂(lè)那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?BR> 偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)帲@才叫真正的英雄！
度名人傳讀后感篇五
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角。總之，只要有一定的知名度，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”。渴望歡樂(lè)的貝多芬，桀驁不馴的米開(kāi)朗琪羅，熱愛(ài)人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛(ài)情，也許失去自己的健康、快樂(lè)以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒(méi)有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒(méi)有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒(méi)有與名人匹敵的能力，也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
度名人傳讀后感篇六
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
度名人傳讀后感篇七
悅耳的旋律在耳畔響起，望那黑白琴鍵彼此的一起一落，訴說(shuō)著貝多芬坎坷起伏的人生與桀驁樂(lè)觀的人格。
四歲的他，在父親虛榮心的鞭策下努力學(xué)習(xí)著音樂(lè)。而同齡時(shí)的我們，卻在父母的呵護(hù)下玩耍著自己的天真。
十一歲的他，進(jìn)入劇院的管弦樂(lè)隊(duì)，每天陪伴著他的只有各種的樂(lè)器和奏樂(lè)。而同齡的我們，卻在暖暖陽(yáng)光下奔跑，在茫茫書(shū)海中充實(shí)。
十三歲的他，失去了愛(ài)自己的媽媽。而同齡的我們，卻在媽媽的光環(huán)的照耀下茁壯的成長(zhǎng)著。
十七歲的他，已經(jīng)是一家之主，所有的重?fù)?dān)都由他一個(gè)人背負(fù)，傷痕累累的肩膀撐起了整個(gè)家。而同齡的我們，卻處在青春的大好時(shí)光，洋溢著歡笑一點(diǎn)點(diǎn)走向成熟。
沒(méi)有夢(mèng)幻的童年，沒(méi)有溫馨的親情，上帝留給他的只有悲慘與音樂(lè)。依然樂(lè)觀的生活，因?yàn)樗麚碛兄约簝?nèi)心的曠達(dá)。
殊不知，貝多芬接下來(lái)的人生也仍是不忍直視。
逐漸下滑的聽(tīng)力，無(wú)疑是對(duì)貝多芬最大的打擊，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是一部啞劇，是一部無(wú)聲電影。再加上一生愛(ài)情的背叛，侄子的懦弱，疾病的折磨與時(shí)代的壓迫，無(wú)疑是我們無(wú)法觸及的命運(yùn)。傷感的《月光曲》祭奠了愛(ài)情，壯烈的《英雄交響曲》發(fā)揚(yáng)了精神，神圣的《歡樂(lè)頌》安撫了心靈。
耳熟能詳?shù)那?，不僅僅是時(shí)代的精華，更是對(duì)貝多芬一生的記載于感慨，在這里我們應(yīng)向這位偉大的音樂(lè)家致以崇高的敬意。
度名人傳讀后感篇八
一口氣，讀完貝多芬傳，不免長(zhǎng)噓一口氣。
為貝多芬的困苦而嗟嘆！為貝多芬的抗?fàn)幎潎@！為貝多芬的才華而驚嘆！
貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教會(huì)我們的祖父，七歲失去疼愛(ài)我們的媽媽，兒時(shí)常常被酗酒的爸爸毒打，三十歲失去聽(tīng)力，過(guò)去心愛(ài)的二個(gè)女性都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎hellip；hellip；在生命的最后，依舊沒(méi)擺脫窮苦的運(yùn)勢(shì)。
貝多芬的悲劇一生好像沒(méi)快樂(lè)可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻(xiàn)聲。他說(shuō)：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。當(dāng)我接近這地步時(shí)，我該多么幸福??！”相信正是由于這種追求，貝多芬才能忘記運(yùn)勢(shì)的不濟(jì)與生活的艱辛。他完全沉醉于音樂(lè)，他的快樂(lè)來(lái)自音樂(lè)，他的幸福來(lái)自音樂(lè)，這種快樂(lè)和幸福只有他自己能享受，這可能也是他創(chuàng)作的想法和源泉。他說(shuō)：“我要扼住運(yùn)勢(shì)的喉嚨”，在與運(yùn)勢(shì)的搏斗中，貝多芬無(wú)疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都取得了后人無(wú)限的敬仰和愛(ài)戴！
貝多芬的一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但被公覺(jué)得世界上最偉大的音樂(lè)家，沒(méi)之一。大家熟知的作品有《歡樂(lè)頌》、《運(yùn)勢(shì)交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最棒的作品都是在他失聰后最為困苦時(shí)創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不可以。
看完全書(shū)，久久不可以平靜，上帝不會(huì)由于哪個(gè)是天才而眷顧哪個(gè)，更不需要說(shuō)大家這部分“凡夫俗子”了。有句玩笑話如此說(shuō)：“點(diǎn)背不可以怪社會(huì)，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每一個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)經(jīng)歷挫折和痛苦，當(dāng)大家面對(duì)病痛或困難的時(shí)候，就應(yīng)該以這部分名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，堅(jiān)定生命的信念，為了理想而努力奮斗！
道路是曲折的，前途是光明的！
度名人傳讀后感篇九
命運(yùn)就像手中的掌紋，無(wú)論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國(guó)的一個(gè)小家庭里，十六歲時(shí)母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀(jì)就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。他熱愛(ài)音樂(lè)，將全部的精力投入到了樂(lè)曲的制作中，但在他沉醉在音樂(lè)帶來(lái)的幸福中時(shí)，不幸卻發(fā)生了——他聽(tīng)不見(jiàn)了。對(duì)音樂(lè)家而言，最終要的莫過(guò)于聽(tīng)力，對(duì)于以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家而言，最重要的更非聽(tīng)力，面對(duì)打擊，他沉淪過(guò)，他自卑過(guò)，但他最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)?！逗铣豁憳?lè)》贏得的掌聲，《d大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂(lè)家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災(zāi)多難的命運(yùn)中，在常人無(wú)法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅(jiān)強(qiáng)。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對(duì)困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西：你不堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)人替你勇敢。他熱愛(ài)音樂(lè)，所以即使是再大的打擊，也不會(huì)放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開(kāi)朗琪羅——優(yōu)秀是一種習(xí)慣
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風(fēng)暴差點(diǎn)喪命……似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想?；蛟S正是這種對(duì)工作的投入，才成就了這個(gè)雕塑家、建筑師、畫家和詩(shī)人。
山外有山，人外有人。我們不應(yīng)該總是滿足于現(xiàn)狀，更應(yīng)該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該像米開(kāi)朗琪羅那樣專注、投入，在各個(gè)方面不斷完善自我，堅(jiān)信：優(yōu)秀是種習(xí)慣。
列夫·托爾斯泰——沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個(gè)人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個(gè)幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來(lái)，這是一個(gè)多么完美的身世。世界上又有多少人因?yàn)橥昝赖纳硎蓝鴫櫬溆谑浪字?，托爾斯泰沒(méi)有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
列夫·托爾斯泰使我們認(rèn)識(shí)到的是奮斗的精神，不要屈服命運(yùn)，試圖改變命運(yùn)，即使一時(shí)的失敗也不要在意，因?yàn)闆](méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！
度名人傳讀后感篇十
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書(shū)陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書(shū)可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書(shū)是書(shū)籍的完美化身，每閱讀一本好書(shū)，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書(shū)，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書(shū)就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒(méi)有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
度名人傳讀后感篇十一
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
度名人傳讀后感篇十二
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的名人傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
度名人傳讀后感篇十三
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)?！?BR> 列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”
總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
度名人傳讀后感篇十四
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡?！?BR> 正如書(shū)中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，長(zhǎng)了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相，他的童年過(guò)得一點(diǎn)也不開(kāi)心。然而就在托爾斯泰寂寞無(wú)比、急需關(guān)懷的時(shí)候，他的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)了他。他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過(guò)。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來(lái)還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺(jué)間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且深受宗教的影響，他開(kāi)始回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，想了自己的未來(lái)，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來(lái)。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的眩惑之中，他有一種巨大的虛無(wú)感，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺，便把房間的繩子藏起來(lái)，不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。192019年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的!列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱耍χK于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了!是的，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者;隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外;很久很久以來(lái)，他的價(jià)值無(wú)人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人，他不是個(gè)天才;他只是用了他的“金鑰匙”，打開(kāi)了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù)，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽(yáng)光，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音;相反，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能，你將一輩子是個(gè)弱者!
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史;在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力，要不怎么會(huì)有“滿招損，謙得益”之說(shuō);順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛!我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力，給自己一個(gè)理想的前程!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
度名人傳讀后感篇十五
現(xiàn)實(shí)的苦難，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書(shū)寫了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄，也不是獨(dú)步江湖的俠客，但有一點(diǎn)，他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
同時(shí)，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣，是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書(shū)籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
度名人傳讀后感篇十六
《名人傳》非常好的印證了一句中國(guó)的古訓(xùn)：古今之成大事者，非帷有起世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
小說(shuō)主要敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家，和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
作者羅曼.羅蘭準(zhǔn)確詳細(xì)的講述了貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛，到人生谷底的貧苦交加；從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生。貝多芬的一生都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)帯ｋm然他有時(shí)會(huì)給人一種很傲慢的感覺(jué)，尤其在失明時(shí)，但他內(nèi)心深處的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)是不了解他的人無(wú)法體會(huì)的，讀后感《《名人傳》讀后感---六月飛雪》。他以自己的苦難在鑄就快樂(lè)。"用痛苦換來(lái)快樂(lè)"，米開(kāi)朗琪羅也做到了這一點(diǎn)。"他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了-他不要?jiǎng)倮遣皇撬笸摹?他是精神貴族，是天才，然而他卻為之困擾，連他的心和精神也都無(wú)能為力了。就這樣，他的'一生神圣而痛苦，但他相信只要自己的靈魂能夠勇敢，不因悲苦而一味沉淪，就一定會(huì)沖破精神上的束縛。托爾斯泰這個(gè)偉大的靈魂，用他堅(jiān)強(qiáng)有力的筆桿寫出了一部部感人至深的傳奇經(jīng)歷，讓我們?cè)谥S刺當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的同時(shí)，也感受到了他為真理和正義所擁有的堅(jiān)定信念。
三個(gè)傳奇人物的經(jīng)歷在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)，羅曼.羅蘭用他的筆為他們或痛苦或堅(jiān)持的一生鍍上了一層神圣的光芒，為他們的奮斗與堅(jiān)持作了最好的詮釋。
度名人傳讀后感篇十七
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感受到了一種其他書(shū)籍都不曾帶給我的震撼感——書(shū)中各個(gè)“名人”的經(jīng)歷故事，他們的各種遭遇，他們的奮斗歷程，都給我留下了不可磨滅的印象。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書(shū)包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記，描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中歌頌和平與正義的江湖英雄，而是指勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W(xué)領(lǐng)域各不相同，這部作品仍然生動(dòng)地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的偉大精神。
貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂(lè)家。他生性有些狂傲，但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂(lè)家最重要的器官之一——雙耳損壞后，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”，承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂(lè)，為世上的其他人帶來(lái)更多的快樂(lè)，成為了一名“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的英雄。
米開(kāi)朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家，同時(shí)也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認(rèn)為自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫，只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來(lái)舍棄一生的歡樂(lè)時(shí)光——他無(wú)休止的的勞作使他的一生飽受折磨，但他接管這份痛苦，承擔(dān)這份痛苦。米開(kāi)朗琪羅確是一位“舍棄歡樂(lè)，享受痛苦”的英雄。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，卻一定要自己打破安寧的生活，不斷地為自己懺悔，以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂(lè)，成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的，是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇，成為一名文學(xué)巨匠，追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦，思考人生真諦”的英雄。
他們各有各的成就，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想象的，但他們堅(jiān)決地相信：只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆，就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人，燃起生命的烈火！
度名人傳讀后感篇十八
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由于時(shí)間關(guān)系，我只看了貝多芬傳雖然看得不多但是文章的內(nèi)容卻給了我十分深刻的印象。
對(duì)于貝多芬我想基本上大家都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，從小我就知道貝多芬是一個(gè)名人，但是至于為什么出名，又是一個(gè)怎么樣的人我小小的腦海中沒(méi)有什么印象。后來(lái)知道了貝多芬是一位音樂(lè)家，德國(guó)人，一位老年失聰?shù)囊魳?lè)家。當(dāng)我知道他是一位失聰?shù)囊魳?lè)家時(shí)，我十分的震驚。以為聽(tīng)不見(jiàn)聲音的人又怎么能成為音樂(lè)家呢？很長(zhǎng)時(shí)間我對(duì)于貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由于種種原因，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去詳細(xì)深入地了解。
翻開(kāi)術(shù)后我細(xì)細(xì)的閱讀。有時(shí)閉上眼想象自己穿越時(shí)空，來(lái)到18世紀(jì)的德國(guó)，維也納，站在那位怪異的音樂(lè)家身旁，看著歷史在真實(shí)的上演：貝多芬出生在一個(gè)可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。其實(shí)這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點(diǎn)，但是他們也應(yīng)該考慮孩子的想法。貝多芬后來(lái)失去了母親，父親又變成了酒鬼，應(yīng)此可以說(shuō)他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)又讓我感到敬佩，感到羞愧。后來(lái)他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)力大大減退的時(shí)候，難以面對(duì)這個(gè)事實(shí)，于是他對(duì)他的朋友隱瞞了這個(gè)事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在于，它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅(jiān)強(qiáng)去彌補(bǔ)命運(yùn)的不足，他接受了這個(gè)事實(shí)，也不再抱怨，重新埋頭于他熱衷的音樂(lè)事業(yè)。
這才是值得我們所學(xué)習(xí)的。人要不斷德與命運(yùn)抗?fàn)?，用毅力去?zhàn)勝困難。
度名人傳讀后感篇十九
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
度名人傳讀后感篇二十
《名人傳》讀后感人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”
而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。?BR> 他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。